tag:blogger.com,1999:blog-43578428124194597312024-03-14T10:23:23.332+08:00Kubra @ News Zamany.Kubra News ialah merupakan berita besar yg melanda umat. Apa-apa berita yang penting untuk disampaikan kpd umat. Cerita drp pengalaman penulis dan rakan-rakan bloger lain, penting utk jenarasi baru masa kini. Nasihat dan persediaan berguna sebelum menempuh "perjalanan" kamu. Mari kita berkongsi maklumat dan berita untuk kita musahabah diri dan ingat mengingati bersama kerana Allah.. Ikhlas dari Atok Zamany.ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.comBlogger77125tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-18986272900630100982022-08-30T10:12:00.000+08:002022-08-30T10:12:33.740+08:00Syeikh Mughydeen Abdul Qhadir Jailani <p>Bahagian 7 akhir </p><p><br /></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 106%; margin-bottom: 8.0pt; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0070c0; font-family: Algerian; font-size: 20.0pt; line-height: 106%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;">SYEIKH MUGHYDEEN ABDUL
QHADIR JAILANI<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-size: 12.0pt;">(PERHATIAN: HANYA UNTUK MURID2 SYEIKH
MUGHYIDEEN ABDUL QADIR JAILANI SAHAJA. KEPADA YG BELUM MENGAMBIL TALQIN WASILAH
DRP SYEIKH DILARANG MEMBACA WARKAH INI)<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">LAGI SIRAH-SIRAH SYEIKH MUGHYIDEEN ABDUL QADIR JAILANI
YANG DITULIS OLEH BEBERAPA PENULIS DAN ULAMA-ULAMA TERBILANG SERTA DIJADIKAN
WASIAT UNTUK DIPELAJARI OLEH SEMUA MURID-MURID MEREKA DARI DAHULU HINGGA
SEKARANG.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi88_6ObrmYIqdRoP6HouK1JN3mdd7p3Lxr-oAzMIFFS5S0lZfg-Pd2wzbrqIbbmFZ58kxZTR42gJ2DZnaubkdHJuBN5AFJZ2rJrv53dg_RqtnE7sZbstqgGmNqhXiWKWpG1GFjCMmX47Kp8UJ-Z6ySA1ROOPDyGncL3lKDLNHHmqocaitK_cD7o4JS" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="512" data-original-width="353" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi88_6ObrmYIqdRoP6HouK1JN3mdd7p3Lxr-oAzMIFFS5S0lZfg-Pd2wzbrqIbbmFZ58kxZTR42gJ2DZnaubkdHJuBN5AFJZ2rJrv53dg_RqtnE7sZbstqgGmNqhXiWKWpG1GFjCMmX47Kp8UJ-Z6ySA1ROOPDyGncL3lKDLNHHmqocaitK_cD7o4JS" width="165" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syeikh sufi Syeikh Sihabuddin Umar As-Sahrawardi dalam kitab ‘Awarif
al-Ma’arif bab 21 meriwayatkan, “Di antara para ulama ada yang menanyakan
kepada Syeikh Abdul Qadir, mengapa engkau menikah ?’. Beliau menjawab, ‘Aku
tidak memiliki niat untuk menikah sampai Rasulallah SAW berkata kepadaku,
“Menikahlah engkau”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">.</span><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">Dinukilkan dari Syeikh Abdul Qadir bahwa beliau
pernah berkata, “Aku pernah menginginkan isteri pada suatu waktu hanya saja aku
tidak ingin menikah karena khawatir akan menghabiskan waktuku. Akhirnya aku
bersabar hingga Allah menganugerahkan 4 isteri kepadaku yang sesuai dengan
keinginanku”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">Ibnu Najjar dalam kitab tarikhnya meriwayatkan
bahwa ia pernah mendengar Syaikh Abdul Qadir berkata, “Anakku ada 49 orang, 27
diantaranya adalah lelaki dan lselebihnya perempuan.”<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">Al-Jaba’i meriwayatkan, Syeikh Abdul Qadir
berkata, “Jika anakku lahir, aku mengulurkan tangan mengendongnya seraya
berkata, “ini adalah mayit”. Kemudian aku mengeluarkannya dari hatiku. Sehingga
apabila ia meninggal maka hal tersebut tidak mempengaruhiku “.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Jaba’i meriwayatkan juga bahwa anaknya baik lelaki mahupun perempuan
ada yang meninggal pada saat beliau sedang mengajar, dan beliau tidak
menghentikan (jadwal) pengajaran tersebut. Beliau tetap naik ke atas kursinya
dan mengajar, sementara tukang memandikan mayat sedang memandikan anaknya.
Setelah selesai mayat anak tersebut dibawa ke majlisnya dan beliau turun
kemudian mensolatkannya<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Hafid Abu Izza Abdul Mughist bin Harb Al-Baghdadi dan yang lainnya
berkata ” kami biasa hadir pada majlis Syeikh Abdul Qodir di ribathnya di Baghdad.
Pada kebiasaanya yang hadir pada majlis beliau adalah para Syeikh di Iraq
diantaranya ; Syeikh Alibin Hiti, Baqa bin Bathu’, Abu Sa’id Al-Qailawi, Musa
bin Mahin , Abu Najib Assahrawardi, Abu karam, Abu Umar, Utsman Al Qursyi,
Makarim al-Akbar, Mathar, Jaakir, Khalifah, Shidqah, Yahya Murtasyi, Ad-diya
Ibrahim al-Juwaini, Abu Abdulah Muhammad al-Qazwaini, Abu Ustman, Umar
Ak-Batiahi, Qadib Al- Baan, Abul Abas Ahmad Al-Yamani, Abu Abas Ahmad
Al-Qazwaini beserta muridnya Daud yang selalu melaksanakan Solat fardhu di
Makkah, Abu Abdulah Muhammad Al-Khas, Abu Umar, Ustman Al-Iraqi As-Syauki, yang
konon merupakan salah seorang Rijal Ghaib ….dan lain sebagainya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">Dalam satu majlis Syeikh berkata “Kakiku ini ada
di punggung setiap Wali”. Setelah mendengar kalam tersebut lantas Syeikh Alibin
Hiti terus bangkit dan meletakkan kaki Syeikh Abdul Qodir Al-Jailani di
bahunya. Begitu pula dengan yang lain, mereka telah mengulurkan pundaknya untuk
melaksanakan hal tersebut.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syeikh Abdullah Al-Ashbahani Al-Qamari Al-Jabali berkata, “Pada suatu
malam yang terang rembulan aku melihat para penghuni pegunungan Libanon sedang
berkumpul kemudian terbang ke Iraq dalam kelompok demi kelompok. Akupun
bertanya kepada sahabatku yang merupakan salah seorang dari mereka tentang
penyebabnya, dia menjawab, “Khidir as”, Memerintahkan kami untuk mengunjungi
Baghdad dan menghadap seorang Quthb.” “Siapa Quthb tersebut ?” “Syeikh Abdul
Qadir ra.”, jawabnya. Kemudian aku memohon kepadanya untuk ikut bersama.
Sahabatku mengabulkan permintaanku dan akupun pergi bersamanya tebang di udara.
Tak lama kemudian kami tiba di Baghdad dan aku telah melihat para penghuni
Jabal tersebut telah berbaris di hadapan Syeikh. Pemimpinnya memanggil Syeikh
dengan sebutan Tuanku. Beliau memberikan perintah kepada mereka kemudian
menyuruh mereka untuk kembali. Maka mereka pun terbang ke tempat asalnya. Aku
berkata kepada sahabatku, “Adab dan cepatnya kalian melaksanakan apa yang
diperintahkan beliau belum pernah aku melihat sebelum ini”. “Saudaraku,” jawab
sahabatku. “Bagaimana kami tidak melaksanakan perintah itu kepada orang yang
berkata, “Kedua kakiku ini ada di punggung setiap wali Allah”. Kami telah
diperintahkan untuk menghormati dan mentaatinya’”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Para ulama dan para syeikh memuji dan mengagungkannya serta sangat
menjaga sopan santun ketika berada di majlisnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">Murid Syaikh Abdul Qadir tidak terhitung
banyaknya, mereka adalah orang-orang yang berbahagia di dunia dan di akhirat.
Tidak seorangpun dari mereka yang meninggal dunia kecuali dalam keadaan
bertaubat dan 7 generasi dari murid pertamanya masuk surga.</span> <br />
<span style="background: white;">Al-Jaba’I berkata bahwa Syeikh Abdul Qadir
Al-Jailani juga berkata kepadanya, “tidur dan bangunku sudah diatur”. Pada
suatu saat, dalam dadaku timbul keinginan yang kuat untuk berbicara. Begitu
kuatnya sampai aku merasa tercekik jika tidak berbicara. Dan ketika berbicara,
aku tidak dapat menghentikannya. Pada saat itu ada dua atau tiga orang yang
mendengarkan perkataanku. Kemudian mereka mengkhabarkan apa yang aku ucapkan
kepada orang ramai, dan mereka pun berduyun-duyun mendatangiku di masjid Bab
Al-Halbah. Karena tidak mungkin lagi, aku dipindahkan di tengah kota dan
dikelilingi dengan lampu. Orang-orang tetap datang di malam hari dan memakai
lilin dan obor dan memenuhi tempat tersebut. Kemudian aku dibawa keluar kota
dan ditempatkan di sebuah mushalla. Namun orang-orang tetap datang kepadaku,
dengan mengendarai kuda, unta bahkan keledai dan menempati tempat disekelilingku.
Saat itu hadir sekitar 70 orang para wali RadhiAllahu anhum<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">.</span><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">Ada yang bertanya kepada beliau Syeikh Abdul
Qodir Al-Jailani RA. ” Sejak bila engkau mengetahui bahwa dirimu adalah wali
Allah” maka beliau menjawab “ Aku berusia 10 tahun ketika melihat para malaikat
berjalan di sampingku saat aku berangkat ke sekolah/ madrasah. Dan setibanya di
sana para malaikat tersebut berkata “Berikan jalan bagi Wali Allah” sampai aku
duduk. Pernah suatu hari seseorang lewat di hadapanku dan dia mendengar para malaikat
mengatakan hal tersebut. Dia bertanya kepada salah seorang malaikat tersebut
“ada apa dengan Anak kecil ini?” Malaikat berkata “Ini sudah ditakdirkan dari
Baitul Asyrof (rumah paling mulia-Arsy). Beliau bekata “Anak ini akan menjadi
orang besar . Dia telah diberi anugerah yang tidak dapat ditolaknya, dibukakan
hijabnya, dan telah didekatkan”. Empat puluh tahun kemudian baru aku mengetahui
bahwa orang tersebut adalah salah seorang Wali Abdal (ketua para wali Allah).</span><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEinqoy6NX1F3zoU264xZGAHT5tIwK3V8bccLOp1NABxkbbwE_GT3EoLBKNsW8kAg6dgnxAidTPfuglztV7QT3Z62bZcVyzI2G9EI-0R9mP2YbOtyXn9aW81UUSRpjRe7medYWQ0JiiJbXMJXlwkDDv57SSk5AbNSbRSDpPOHUDDCFtqAcjxdgXDw3XV" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="275" data-original-width="474" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEinqoy6NX1F3zoU264xZGAHT5tIwK3V8bccLOp1NABxkbbwE_GT3EoLBKNsW8kAg6dgnxAidTPfuglztV7QT3Z62bZcVyzI2G9EI-0R9mP2YbOtyXn9aW81UUSRpjRe7medYWQ0JiiJbXMJXlwkDDv57SSk5AbNSbRSDpPOHUDDCFtqAcjxdgXDw3XV" width="320" /></a></div><br /><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Diriwayatkan dari Syeikh Abdullah An-Najjar bahwasanya Syeikh Abdul
Qadir Al-Jailani pernah berkata, aku pernah di uji dengan ujian yang berat,
“Jika banyak ujiaan yang menimpa diriku, aku berbaring di atas tanah dan
berkata, ‘Sesungguhnya sesudah kesusahan ada kemudahan. Sesungguhnya sesudah
kesusahan ada kemenangan’. Dan ketika aku bangun perbagai dugaan tadi telah
pergi dariku”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Saat beliau mengetahui bahwa menuntut ilmu adalah wajib hukumnya, dan
merupakan ubat bagi jiwa yang sakit, beliau bertekad untuk menguasainya. Maka
beliau pergi kepada para imam-imam dan para Syeikh sufi untuk mempelajari ushul
dan furu’ sampai beliau menguasai semua itu. Diantara guru-gurunya dalam bidang
ushul dan furu’ fiqhiyah adalah Abu Wafa’ Ali bin ‘Aqiil Al Hambali, Abu Khitab
Makfudz Al-Kalwadzaani Al-Hambali, Abu Hasan Muhammad bin Qadhi Abu Ya’la
Muhammad bin Al-Husain bin Muhamad ibnu Fara’ Al-Hambali, Al-Qadhi Abi Sa’id-
Al Mubaarok Al-Machzuumi Al Hambali. Kemudian beliau belajar adab (sastra) dari
Zakariyah Yahya bin Ali At-Tabrizi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">Syeikh Abdullah Al-Jaba’I meriwayatkan bahwa
Syaikh Abdul Qadir bercerita kepadanya, “suatu ketika timbul keinginan yang
kuat dalam hatiku untuk keluar dari Baghdad karena suburnya fitnah yang tumbuh.
Akupun mengambil catatankku dan menggantungkannya dibahuku kemudian menuju Bab
Al-Halbah untuk meninggalkan Baghdad menuju padang pasir. Tiba-tiba aku
mendengar sebuah suara berkata kepadaku, “Mahu ke manakah engkau?”. Dan sebuah
dorongan yang membuatku terjatuh. Kemudian suara itu kembali berkata, “kembali,
orang-orang akan mendapatkan manfaat dari keberadaanmu “. “Apa peduliku dengan
makhluk lain , aku keluar demi keselamatan agamaku” jawabku. Suara tersebut
kembali berkata, “Kembaliilah dan engkau akan mendapatkan keselamatan
agamamu”‘.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">Syeikh Abu Abbas Al-khidir Al-Huasini
Al-Moushuli bercerita, “pada suatu hari aku menyaksikan khalifah Al-Mustanjid
Billah Abu Mudzafar Yusuf bin Abu Abdullah Muhammad Al-Abbasi mendatangi Syeikh
Abdul Qadir”. Lalu dia berkata:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">“Aku ingin sesuatu dari karamah mu”. Pintanya
kepada Syeikh<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">“Apa yang engkau inginkan?”. Tanya beliau.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">“Aku menginginkan sebuah apel yang datang dari
alam ghaib.” Sedangkan pada saat itu bukanlah musim apel. Syeikh Abdul Qadir
mengulurkan tangannya ke udara dan tiba-tiba di dalam tangannya terdapat dua
buah apel. Salah satu dari kedua buah apel tersebut diberikan kepada khalifah.
Kemudian beliau membelah apel yang ada di tangnnya maka tampaklah isi buah yang
putih segar dan berbau harum. Sang khalifah juga melakukan hal yang sama
terhadap apel yang diberikan kepadanya, ternyata yang keluar dari buah tersebut
adalah cacing dan berbau busuk.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">“Apa maksudnya ini?” Tanya khalifah.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">“Apel yang ada di tanganmu itu dipegang oleh
tangan orang yang zalim oleh karena itu sebagaimana yang engkau saksikan, yang
keluar adalah cacing. Sedangkan yang ini dipegang oleh tangan kewalian sehingga
yang keluar adalah yang baik”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">Syeikh Abu Su’ud Al-Harimi meriwayatkan pada
suatu hari di tahun 521 H Abu Mudzafar Al-Hasan bin Na’im seorang pedagang
datang menghadap Syeikh Hammad Ad-Dabbas dan berkata, “Aku telah menyiapkan
sebuah kafilah yang membawa barang dagangan senilai 700 dinar untuk berangkat
ke Syam.”<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">“Jika engkau berangkat pada tahun ini maka
engkau akan terbunah dan semua hartamu akan dirampas”. Kata Syeikh.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">Si pedagang itupun pulang dengan perasaan sedih.
di tengah perjalanan ia bertemu Syeikh Abdul Qadir –yang ketika itu umurnya
masih muda- dan menceritakan apa yang dikatakan Syeikh Hammad kepadanya. Syeikh
Abdul Qadir berkata kepadanya, “Berangkatlah pada tahun ini engkau akan pergi
dan pulang dengan selamat dan mendapatkan keuntungan yang besar. Akulah yang
menjadi jaminannya”.</span><br />
<span style="background: white;">Pedagang tersebut pun pergi ke Syam. Di sana
barangnya laku seharga 1000 dinar. Ketika hendak pulang, ia berhenti di suatu
kawasan (hendak membuang hajat) di tempat pemandian umum. Ia meletakkan wangnya
di atas tempat pemandian umum tersebut dan lupa untuk mengambilnya. Tidak lama
kemudian, ia berasa mengantuk dan tertidur. Di dalam tidurnya ia melihat
seolah-olah ia sedang berada di dalam rombongan kafilah. Tiba-tiba datanglah
perampok menyerang kafilah tersebut dan membunuh semua orang yang ada di dalam
kafilah itu. Dia melihat dirinya ditebas pedang di padang pasir. Saat itulah ia
terbangun dengan nafas termengah-mengah dan mendapatkan bekas darah dan rasa
sakit akibat tebasan pedang di lehernya. Dia kemudian teringat wang yan di
letakkan di tempat tersebut. Maka kembalilah ia ke sana dan mendapati wangnya
masih tetap berada di tempatnya.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">Setelah mengambil wang tersebut ia kembali ke
Baghdad. Di dalam hati ia berkata, “Jika aku menghadap Syeikh Hammad terlebih
dahulu, maka beliau yang lebih tua. Jika aku menghadap Syeikh Abdul Qadir
sesungguhnya perkataan beliaulah yang benar.” Dia memutuskan untuk menemui
Syeikh Hammad terlebih dahulu. Sesampai di pasar Sultan, ia bertemu dengan
Syeikh Hammad Ad-Dabbas dan Syeikh Hammad langsung berkata kepadanya, “Temuilah
Syeikh Abdul Qadir terlebih dahulu. Dia adalah orang yang dicintai Allah. 17
kali dia mendoakan dirimu memohon kepada Allah sehingga Allah menjadikan
terbunuhnya engkau hanya diganti dalam keadaan mimpi, dan hilangnya hartamu
yang disebabkan oleh kesilapanmu juga hanya terjadi di dalam mimpi”<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">.</span><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">Kemudian ia mendatangi Syeikh Abdul Qadir. Sebelum
ia mengucapkan sesuatu, Syeikh Abdul Qadir berkata kepadanya terlebih dahulu,
“Syeikh Hammad telah berkata kepadamu bahwa aku memohonkan engkau kepada Allah
sebanyak tujuh belas kali. Demi keagungan Allah, sesungguhnya aku memohonkan
engkau kepada Allah tujuh belas kali, kemudian tujuh belas kali, kemudian tujuh
belas kali, sampai semuanya berjumlah tujuh puluh kali sehingga Allah
menjadikan semua yang ditakdirkan-Nya terjadi atas dirimu di alam nyata,
(terbunuh dan kehilangan harta) –hanya terjadi didalam mimpi.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SYEKH ABDUL QADIR JAILANI MENJADI ULAMA BESAR<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh3pVT8YnA49DZjMzFOv0WL5_rlxXO_nLHpHBWqcT_ZsD4mCQZ1vysfbjvuKAxfNvEOvMB0X8n6mAjxl3NB6dmna5_vyvSLhTZo5KVPx7WQZjZ3OCWywb0q7wQyMJ3O7NgPWXFKS-SYKzUpJM2CIfM9avQg4DcXTvFmQwi7hh8d2Yc8-zZ4QSaec6wK" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="341" data-original-width="512" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh3pVT8YnA49DZjMzFOv0WL5_rlxXO_nLHpHBWqcT_ZsD4mCQZ1vysfbjvuKAxfNvEOvMB0X8n6mAjxl3NB6dmna5_vyvSLhTZo5KVPx7WQZjZ3OCWywb0q7wQyMJ3O7NgPWXFKS-SYKzUpJM2CIfM9avQg4DcXTvFmQwi7hh8d2Yc8-zZ4QSaec6wK" width="320" /></a></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syekh Abdul Qadir Jailani tidak hanya berguru kepada para ulama di atas.
Dia juga memperdalam ilmunya kepada para ulama besar yang lain. Di antaranya
adalah Ibnu Aqil, Abul Khatthat, Abul Husein Al Farra dan juga Abu Sa’ad Al
Muharrimi. Seluruh guru-guru Syaikh Abdul Qadir tersebut adalah para ulama
besar yang ilmunya sangat luas dalam bidang agama. Sebab itulah, tidak heran
jika kemudian Syaikh Abdul Qadir menjadi ulama besar menggantikan para ulama
tersebut.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sebegaimana telah disebutkan, suatu ketika Abu Saad Al Mukharrimi, guru
Syaikh Abdul Qadir, membangun sekolah atau Madrasah yang bernama Babul Azaj.
Pengelolaan sekolah ini diserahkan sepenuhnya kepada Syeikh Abdul Qadir Al
Jailani. Beliau mengelola sekolah ini dengan sungguh-sungguh. Bermukim disana
sambil memberikan nasehat kepada orang-orang yang ada tersebut. Banyak sudah
orang yang bertaubat demi mendengar nasehat beliau. Banyak orang yang
bersimpati kepada beliau, lalu datang ke sekolah beliau. Sehingga sekolah itu
tidak cukup untuk menampung orang yang datang ingin berguru kepada Syaikh Abdul
Qadir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 521 H/1127 M, dia mengajar dan berfatwa dalam semua madzhab.
Ia berdakwah kepada semua lapisan masyarakat, hingga dikenal masyarakat luas.
Selama 25 tahun Syaikh Abdul Qadir Jailani menghabiskan waktunya sebagai
pengembara sufi di Padang Pasir Iraq. Akhirnya beliau dikenal oleh dunia
sebagai tokoh sufi besar dunia Islam. Selain itu dia memimpin madrasah dan
ribath di Baghdad yang didirikan sejak 521 H sampai wafatnya di tahun 561 H.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Madrasah itu tetap bertahan dengan dipimpin anaknya, Abdul Wahab
(552-593 H/1151-1196 M). Kemudian diteruskan anaknya Abdul Salam (611 H/1214
M). Juga dipimpin anak kedua Syaikh Abdul Qadir Jailani, Abdul Razaq (528-603
H/1134-1206 M). Namun sayang sekali, sekolah yang besar itu akhirnya hancur
ketika Baghdad diserang oleh tentara Mongol yang biadab pada tahun 656 H/1258
M.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syeikh Abdul Qadir Jailani juga dikenal sebagai pendiri sekaligus
penyebar salah satu tarekat terbesar di dunia bernama tarekat Qadiriyah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KESAKSIAN PARA SYEKH TERHADAP SYEKH ABDUL QADIR
JAILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syekh Junaid al-Baghdadi, hidup 200 tahun sebelum kelahiran Syaikh Abdul
Qadir. Namun, pada saat itu ia telah meramalkan akan kedatangan Syaikh Abdul
Qadir Jailani. Suatu ketika Syaikh Junaid al-Baghdadi sedang bertafakur,
tiba-tiba dalam keadaan antara sadar dan tidak, ia berkata, Kakinya ada di atas
bahuku! Kakinya ada di atas bahuku!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Setelah ia tenang kembali, murid-muridnya menanyakan apa maksud ucapan
beliau itu. Kata Syaikh Junaid al-Baghdadi, “Aku diberitahukan bahwa kelak akan
lahir seorang wali besar, namanya adalah Abdul Qadir yang bergelar Muhyiddin.
Dan pada saatnya kelak, atas kehendak Allah, ia akan mengatakan, Kakiku ada di
atas bahu para Wali.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syaikh Abu Bakar ibn Hawara, juga hidup sebelum masa Syaikh Abdul Qadir.
Ia adalah salah seorang ulama terkemuka di Baghdad. Konon, saat ia sedang
mengajar di majelisnya, ia berkata:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Ada 8 pilar agama (autad) di Irak, mereka itu adalah; 1) Syaikh Ma’ruf
al Karkhi, 2) Imam Ahmad ibn Hanbal, 3) Syaikh Bisri al Hafi, 4) Syaikh Mansur
ibn Amar, 5) Syaikh Junaid al-Baghdadi, 6) Syaikh Siri as-Saqoti, 7) Syaikh
Abdullah at-Tustari, dan 8) Syaikh Abdul Qadir Jailani.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketika mendengar hal itu, seorang muridnya yang bernama Syaikh Muhammad
ash-Shanbaki bertanya, “Kami telah mendengar ke tujuh nama itu, tapi yang ke
delapan kami belum mendengarnya. Siapakah Syaikh Abdul Qadir Jailani?”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka Syaikh Abu Bakar pun menjawab, “Abdul Qadir adalah shalihin yang
tidak terlahir di Arab, tetapi di Jaelan (Persia) dan akan menetap di Baghdad.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Qutb al Irsyad Abdullah ibn Alawi al Haddad ra. (1044-1132 H), dalam
kitabnya “Risalatul Mu’awanah” menjelaskan tentang tawakkal, dan beliau memilih
Syaikh Abdul Qadir Jailani sebagai suri-teladannya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Seorang yang benar-benar tawakkal mempunyai 3 tanda. Pertama, ia tidak
takut ataupun mengharapkan sesuatu kepada selain Allah. Kedua, hatinya tetap
tenang dan bening, baik di saat ia membutuhkan sesuatu ataupun di saat
kebutuhannnya itu telah terpenuhi. Ketiga, hatinya tak pernah terganggu
meskipun dalam situasi yang paling mengerikan sekalipun.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam hal ini, contohnya adalah Syaikh Abdul Qadir Jailani. Suatu ketika
beliau sedang berceramah di suatu majlis, tiba-tiba saja jatuh seekor ular
berbisa yang sangat besar di atas tubuhnya sehingga membuat para hadirin
menjadi panik. Ular itu membelit Syaikh Abdul Qadir, lalu masuk ke lengan
bajunya dan keluar lewat lengan baju yang lainnya. Sedangkan beliau tetap
tenang dan tak gentar sedikitpun, bahkan beliau tak menghentikan ceramahnya.
Ini membuktikan bahwa Syaikh Abdul Qadir Jailani benar-benar seorang yang
tawakkal dan memiliki karamah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hafidz al Barzali, mengatakan, “Syaikh Abdul Qadir Jailani adalah
seorang ahli fiqih dari madzhab Hanbali dan Syafi’i sekaligus, dan merupakan
Syaikh (guru besar) dari penganut kedua madzhab tersebut. Dia adalah salah satu
pilar Islam yang doa-doanya selalu makbul, setia dalam berdzikir, tekun dalam
tafakur dan berhati lembut. Dia adalah seorang yang mulia, baik dalam akhlak
maupun garis keturunannya, bagus dalam ibadah maupun ijtihadnya.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abdullah al Jubba’i mengatakan: “Syaikh Abdul Qadir Jailani mempunyai
seorang murid yang bernama Umar al Halawi. Dia pergi dari Baghdad selama
bertahun-tahun, dan ketika ia pulang, aku bertanya padanya: “Kemana saja engkau
selama ini, ya Umar?” Dia menjawab: “Aku pergi ke Syiria, Mesir, dan Persia. Di
sana aku berjumpa dengan 360 Syaikh yang semuanya adalah waliyullah. Tak satu
pun di antara mereka tidak mengatakan: “Syaikh Abdul Qadir Jailani adalah
Syaikh kami, dan pembimbing kami ke jalan Allah.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RIWAYAT RUH SYEIKH ABDUL QHADIR JAILANI
MEMBANTU RASULULLAH SAW DIMALAM ISRAQ DAN MIKRAZ BERSAMA BURAQ (RIWAYAT INI
MUNGKIN HANYA SATU METOS, WAALLAHUAKLAM)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg0AS06zJDWa_rCTAsO4c4V7pAMZ6kirkZPH3sRGWtfBmsfJO8hEGxr1aaty-r6dp47yLHfVYjzbkV3_eyKVAKpFrzmSbU0kYznTxBnDbDgbHT3beL9lJxC3UzqaClZRaCghOgY4SXMfAb8hnxlmtLEWAI7zwwhVwbvZ7QsiZNROLmxeBQecUzqsn6c" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="384" data-original-width="512" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg0AS06zJDWa_rCTAsO4c4V7pAMZ6kirkZPH3sRGWtfBmsfJO8hEGxr1aaty-r6dp47yLHfVYjzbkV3_eyKVAKpFrzmSbU0kYznTxBnDbDgbHT3beL9lJxC3UzqaClZRaCghOgY4SXMfAb8hnxlmtLEWAI7zwwhVwbvZ7QsiZNROLmxeBQecUzqsn6c" width="320" /></a></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Di riwayatkan oleh<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Syeikh Rasyid
bin Muhammad Al-junaidi dalam kitab Raudhoh An-Nadzir, Pada malam Rosululloh
S.A.W<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mi'raj, Malaikat Jibril A.S datang
menghadap Rasulullah S.A.W sambil membawa binatang Buraq, telapak kaki Buraq <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mengeluarkan cahaya seperti cahaya rembulan,
Buraq <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>di berikan kepada nabi Muhammad
S.A.W oleh Malaikat Jibril A.S, Seketika juga Buraq <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tidak mahu diam karena sangat senang yang luar
biasa sehingga Nabi bersabda : "Wahai Buraq kenapa engkau tidak mau diam
?, Apa karena engkau tidak mau aku tunggangi ? ", Buraq menjawab : "
Wahai Rasulullah S.A.W bukan aku tidak mau Baginda tunggangi, Tetapi aku
mempunyai permintaan kepada Baginda wahai kekasih Allah, Permintaanku adalah
nanti di hari Qiamat ketika baginda masuk kedalam Surga agar tidak menunggangi
yang lain kecuali aku ", Rosululloh bersabda : " Wahai Buraq
permintaanmu aku kabulkan ", Buraq pun berkata lagi : " Wahai baginda
sudikah kiranya baginda memegang dada ku agar menjadi tanda di hari qiamah
kelak? ", Kemudian Rasululloh S.AW memegangkan kedua tangannya pada dada
Buraq, Karena Buraq terlalu gembiranya yang sangat luar biasa, Sehingga
badannya tidak muat lagi untuk ditempati Ruhnya, Terpaksa Buraq membesar dan
tinggi sampai 40 Hasta, Setelah itu Rasulullah S.A.W berdiri sebentar sambil melihat
betapa tingginya Buraq dan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>berfikir
bagaimana caranya untuk naik ke punggungnya sedangkan pada saat itu tidak ada
satupun tangga untuk naik, Pada saat itu juga datang ruh nya Syeikh Abdul Qodir
Al-Jailani seraya berkata : " Silakan Baginda naik ke bahu saya",
Kemudian Rosululloh S.A.W Naik kebahunya ruh Ghautsul 'Adzom Syeikh abdul Qodir
Jailani, Kemudian Syeikh Abdul Qodir berdiri sehingga Rasulullah S.A.W dapat
naik ke belakangnya Buraq kemudian nabi bersabda : " Dua telapak kakiku
menaiki bahumu wahai Abdul Qodir, Maka telapak kakimu nanti yang akan menaiki
tengkuk semua para wali -wali Allah ". Pada Zaman Sayyidina Syeikh Hasan
Basri tidak ada seorang ulama yang tidak mengenal Syeikh abdul Qodir Jaelani
jadi nama Syeikh abdul Qodir Al-Jaelani sudah terkenal 300 tahun sebelum
kelahirannya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RIWAYAT KISAH AMALAN ASMA' YANG SELALU DI BACA
OLEH SYEIKH ABDUL QADIR AL-JAILANI R.A<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Telah berkata Syeikh Abu Abdillah bin Abdul Fattah Al-Harawi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>" Saya menjadi pembantu beliau selama 40
tahun, Selama itu apabila beliau Sholat Shubuh masih menggunakan Wudhu Sholat
Isya, Kalau berhadast beliau segera memperbaharui Wudhunya, Kemudian
mengerjakan Shalat Sunnat 2 Raka'at Syukrul Wudhu, Syeikh Abdul Qodir apabila
selesai Shalat Isya beliau masuk ke kamar Kholwatnya tidak dapat seorangpun
dapat masuk dan membukanya,Tidak akan keluar sebelum terbit Fajar, berulang
kali Khalifah dari baghdad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>datang
dimalam hari untuk menemui Syeikh Abdul Qodir tidak juga bisa bertemu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syeikh Ibnu Abdul Fattah berkata : "<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pernah saya bermalam pada suatu malam di
rumah Syeikh Abdul Qodir Al-Jaelani, Maka saya melihat beliau Shalat sunat
sebentar pada permulaan malam kemudian berzdikir kepada Alloh S.W.T sampai
melewati sepertiga dari permulaan malam, Kemudian beliau Membaca 8 Asma'
Al-'Adzom yaitu :<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ASMA ITU IALAH : AR- RABBU, ASY-SYAHIDU,
AL-HASIBU, AL-FA'AALU, AL-KHALAAQU, AL-KHAALIQU, AL-BAARI-U, AL-MUSHAWWIRU</span></b><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketika beliau membaca 8 Asma' Al-'Adzam badan beliau naik ke angkasa dan
hilang dari pandanganku, setelah kembali lagi ke kamarnya kemudian beliau
berdiri Shalat serta membaca Al-Qur'an ( di dalam shalat ) sampai habis waktu
sepertiga malam yang ke dua, beliau sangat memanjangkan sujudnya, kemudian
duduk Muraqqabah kepada Allah sehingga terbit fajar kemudian memohon dengan
berdo'a kepada Allah S.W.T di sertai sifat rendah dan hina sehingga tubuh
beliau tertutup penuh oleh cahaya terang yang menyilaukan pandangan mata samapi
beliau tidak terlihat karena tertutup oleh cahaya, Kemudian aku mendengar di
sampingnya ada yang mengucapkan salam ", Salamun 'Alaikum<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Syeikh Abdul Qodir menjawab<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>: ", Wa 'Alaikum Salam", demikian
secara bergantian setiap satu ucapan salam selalu beliau jawab, Keadaan yang
demikian itu terjadi sampai beliau mengerjakan Shalat Shubuh.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menurut para Ulama' Khos 8 Asma' Al-'Adzom di atas harus di baca<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2683 x , Ba'da Shalat hajat 2 raka'at tengah
malam selama 7 malam berturut turut disertai puasa biasa pada siang harinya,
Khasiat dan fadilahnya La Tuhsa' ( tidak dapat di hitung ) Wa la tu'addau (
tidak dapat di bilang ), dan berikut di bawah ini tata caranya :<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1. Sholat sunat hajat 2 raka'at dengan membaca pada tiap- tiap
raka'at<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>setelah Alfatihah Surat
Al-Ikhlas 11 x , Sholawat 11 x<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2. Setelah salam langsung sujud membaca Munajat di bawah ini :<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">YA SYAIKHA TSAQOLAINI YA QUTBA AR RABBANI YA GHAUTSA AS SAMADHANI YA
MAHBUBA AS SUBHANI YA MUHYIYA AD DINI ABA MUHAMMADIN AS SAYYIDI ABDIL QODIR AL
JAILANI AGITSNII WA AMIDNIIFI QODO-I HAJATII HADZIHI<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>.........( titik titik di isi apa yg menjadi
hajatnya ) kemudian berdiri dan melangkah 11 langkah ke arah Iraq yaitu kalau
dari pulau Jawa hampir arah keselatan bumi antara barat dan selatan, di tiap
langkahnya harus membaca Munajat di bawah ini 1 x : YA SYAIKHA TSAQOLAINI YA
QUTBA AR ARBBANI YA GHAUTSA AS SAMADANI YA MAHBUBA AS SUBHANI ABA MUHAMMADIN AS
SAYYIDI ABDIL QODIR JAILANI.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kemudian duduk menghadap Qiblat Muraqqabah membaca 9 Asma' Al-'Adzom
2683 x, setelah selesai langsung sujud sambil membaca Munajat di bawah ini : YA
RUUHA AL-QUDUSI WA YA JUNUDA ALLOHI WA YA 'IBADA ALLOHI AGHITSUNII WA
AMIDDUUNII FI QODO-I HAJATI HADZIHI ......... ( titik titik di isi hajatnya apa
) YA QODIYAL HAJATI AMIN AMIN.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sebelum mengamalkan amalan ini semuanya paling utama membakar Bukhur apa
saja atau memakai minyak wangi yang baik dan tidak di tentukan jenisnya,
demikian tat cara 9Asma' Syeikh Abdul Qodir Al-Jaelani ini mudah mudahan sangat
bermanfa'at.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">PERHATIAN!!! AMALAN INI DILARANG UNTUK DIAMALKAN
JIKA TIDAK MENERIMA TALQIN SHADATAI DARI MANA-MANA GURU SEALIRAN DENGAN AJARAN
SYEIKH MUGHYIDEEN ABDUL QHADIR JAILANI YANG MENGAMALKAN AMALAN INI. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjI8AqOR6ONISIEeUIABe0_R57augr1L2-uZ1992dP2ODPICzhAAQx7qsNrN0K0Wnyf0zObf0SsiwtVwHv6MwCmnuoW4PhNjMugr23Uh5yTx2tl5GKCt5b9hmiZalvBBA7kqGN5axzn_Fb3ONbrObgElCONabamUiOboqyMGP9OHEJRaQsbXIafRy79" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="500" data-original-width="375" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjI8AqOR6ONISIEeUIABe0_R57augr1L2-uZ1992dP2ODPICzhAAQx7qsNrN0K0Wnyf0zObf0SsiwtVwHv6MwCmnuoW4PhNjMugr23Uh5yTx2tl5GKCt5b9hmiZalvBBA7kqGN5axzn_Fb3ONbrObgElCONabamUiOboqyMGP9OHEJRaQsbXIafRy79" width="180" /></a></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /> </b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">DARIPADA DOA, HIZIB, ZIKIR, MANAQIB, WIRID DAN AMALAN –
AMALAN SYEIKH, MAKA UJUDLAH BERBAGAI BENTUK AJARAN, KEILMUAN, PENGUBATAN,
PERTAHANAN BELADIRI, YANG DIREKA MELALUINYA. SEMUA MENAMBIL BERKAT DARI
KESAKTIAN DAN KEROMAH BERASAL DARI BELIAU. DIBAWAH INI DISENARAIKAN BEBERAPA
BENTUK AJARAN TERSEBUT.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ILMU PERUBATAN SYEKH ABDUL QODIR JAELANI. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Karena
tidak diterima belajar di madrasah Nizhamiyah Baghdad yang waktu itu dipimpin
Ahmad al Ghazali yang menggantikan saudaranya Abu Hamid al Ghazali. Beliau
telah sampai ke maqom marifat kepada Allah SWT. Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani
beliau dilahirkan pada hari Rabu tanggal 1 Ramadhan 470 H.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ilustrasi
Syekh Abdul Qadir Al-Jailani. Syekh Jaelani mengajarkan begitu banyak amalan
hizib doa dan wirid serta dzikir untuk umat Islam di dunia ini. Beliau pada mulanya
mengikuti mazhab Hambali namun akhirnya mengikuti dirinya sendiri. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Meliputi
bukan hanya wujud Tuhan tetapi juga pembagian wujud. Syeikh memanfaatkan waktu
pagi dan sore untuk memberikan pengajian fiqh tafsir hadits ilmu hadits sastra
arab dan pendalaman ruhani. MANAQIB SYAIKH ABDUL QADIR AL JAILANI.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ada sebuah
pepatah bahasa Arab yang mengatakan Ilmu yang tidak diamalkan ibarat pohon yang
tidak berbuah. Amalan gaib Syekh Abdul Qadir Jailani cara memanggil Syekh Abdul
QodirJaIlani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pondok
Pesantren Nurul Rohman Kampung Gunung. Ilmu pengobatan Syekh Abdul Qodir JaIlani.
Syeikh Abdul Qodir dikenal sebagai seorang alim yang zuhud dan ahli ibadah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Adapun yang
paling masyhur di kalangan masyarakat ialah amalan syekh abdul qodir jaelani
untuk kekayaan dalam hal kerezekian dan mendatangkan kejayaan. Ketika membaca
tahlil atau membaca tawasul nama Syekh Abdul Qodir Jaelani sering sekali
disebutkan dan dikirim surat Al Fatihah. Karomah Syekh Abdul Qodir Jaelani,
Guru Bakeri.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Indra Ke 6
Terbuka penglihatan yang Tajam. INI ADALAH DIALOG BATINIAH ANTARA ALLAH SWT DAN
SULTHANUL AULIA SYEKH ABDUL QADIR AL JAILANI YANG DITERIMA MELALUI ILHAM QALBI
DAN PENYINGKAPAN RUHANI KASYF MANAWI DIMUAT DALAM RISALAH AL GHAUTSIYYAH. Ilmu
Pengobatan Syekh Abdul Qodir Jaelani – Terkait Ilmu Amalan Dahsyat Doa Hizib
Syeikh Abdul Qadir Al Jailani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ilmu rejeki
lunas hutang dan rejeki lancar syekh abdul qodir jailani Dipublikasi oleh Bungakahuripan
Doa ini memiliki fadhilah karomah dan manfaat yang besar yaitu agar bila
kebetulan Anda memiliki hutang maka akan lunas segera dengan ijin Allah SWT
melalui banyan cara. Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Bacalah amalan tersebut di atas secara konsisten tanpa terputus selepas
melaksanakan sholat fardhu 5 waktu sebanyak 72 kali.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">MENERANGKAN
TENTANG NASAB KETURUNAN SYEKH ABDUL QODIR JAELANI NASAB DARI AYAH Sayyid, Abu
Muhammad Abdul Qodir Jaelani ayahnya bernama. Memiliki Kepekaan Dan Getaran
Yang Tinggi. Doa Hizib Syekh Abdul Qodir Al Jailani RA.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menghilangkan
empedu 1 ilmu pengusir jin 1 ilmu penolak hujan untuk paranormal pawang hujan 1
ilmu penunduk 2 ilmu pesona 1 ilmu rejeki 1 ilmu rejeki lancar dan berkah
sepanjang hari 1 ilmu rejeki untuk pedagang petani nelayan 1 ilmu rezeki syekh
abdul qodir jaelani. Tenaga Dalam Karomah Perisai Tubuh Dari Serangan Kasar
Halus. Mampu Masuk Ke Alam Keghoiban Terawangan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abu Sholeh
Janki Dausat putra Abdullah putra Yahya az-Zahid putra Muhammad putra Daud
putra. Ilmu syaikh abdul qadir al jailani banyak serat akan manfaat baik untuk
tujuan. MANFAAT ILMU SIRR KAROMAH SYECH ABDUL QODIR JAELANI AL MADAD QUBRO.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Segala puji
bagi Allah Sang. Ilmu Laduni Syekh Abdul Qadir Al-Jailani dan Ketawadhuan
Sayyidina Ali. Sayyidul Auliya Syekh Abdul Qadir Al-Jailani Rahimahullah
bernama lengkap Muhyi al Din Abu Muhammad Abdul Qadir ibn Abi Shalih
Al-Jailani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">6 Amalan
Hizib Jaelani Untuk Bangkitkan Ilmu Kebal dan Perlindungan. Banyak kalangan
pakar ilmu Spiritual yang mengamalkan hizib ini yang mana ke afdholannya telah
di buktikan oleh para Ulama dan diajarkan pula pada murid-muridnya. 18 Maret
1077 M diselatan laut Kaspia yang sekarang menjadi Provinsi Manzandaran di Iran
470-561 H – 1077-1166 M Beliau adalah orang Kurdi atau orang Persia ulama Sufi
yang sangat dihormati ia juga dikenal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">MANAQIB
SYEKH ABDUL QODIR JAILANI Selain keutamaan tersebut tidak akan kesampaian pula
bagi mereka yang akan berbuat jahat kepada Anda apabila mengamalkan amalan ini.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Cara
Mengamalkan Amalan Syekh Abdul Qodir Jaelani untuk Kekayaan. Filsafat Ilmu
Syekh Abdul Qodir Jaelani. Kanjeng Nabi Muhammad Shalallahu Àlaihi Wassalam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ilmu Syekh
Abdul Qodir Aljailani. Termasuk di dalamnya kejahatan santet dan ilmu ghaib
lainnya. Wujud dibagi ke dalam beberapa kategori yakni wajib wajib al-wujud
yaitu wujud yang niscaya ada dan selalu aktual mustahil mumtanial wujud yaitu
wujud yang mustahil akan ada baik dalam potensi maupun aktualitas dan mungkin
mumkin al.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">PERHATIAN!! SEMUA AMALAN DIATAS TIDAK BOLEH
DIAMALKAN KERANA BIMBANG AKAN KERASUKAN. INI HANYA SEBAGAI CONTOH SAHAJA DAN
BUKAN BERTUJUAN UNTUK DIAMALKAN.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">PECAHAN
KEILMUAN KETAGERI TARIKAT, HAKKAT DAN MARIFATULLAAH (INTIPATI AJARAN SYEIKH
MUGHYIDEEN ABDUL QADIR JAILANI). MARI KITA MENGIMBAU KEMBALI PELAJARAN ILMU
INI. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ASAL KEJADIAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Allah SWT
pertama kali menjadikan cahaya atau nur yang disebut Nur Muhammad SAW, dari
sifat jamalnya (keindahanNya). Rasulullah bersabda; bahwa yang mula2 diciptakan
oleh Allah adalah ruh Muhammad, ia diciptakan dari cahaya Ketuhanan, dan
selanjutnya yang diciptakan pertama kali adalah Qalam (pena) dan akal.
Disinilah kita tahu bahwa yang dilahirkan dan diciptakan pertama kali adalah
suatu realitas ghaib dan bersifat rohani yang disebut; Nur, Ruh, Qalam, dan
Akal dan ini merupakan realitas yang mempunyai banyak nama menurut fungsinya
dan dari sudut mana kita memandangnya (al-Maidah:15)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam dunia
sufi ini disebut Hakikat Muhammad (realitas atau hakikat) atau diberi gelar Aql
al-Kull (akal Semesta) karena ia tahu dan melihat segala sesuatu, ia diberi
gelar Qalam karena ia menyebarkan ilmu dan hikmah dan menzahirkan ilmu dalam
bentuk huruf dan perkataan, ia juga digelari ruh karena ia hidup, bukan mati.
Dan ruh itulah terbitnya segala yang hidup, oleh karena ia hidup maka digelari
Ruh.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RUH MUHAMMADIYYAH<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiNOtCtxIkQ9dmh_dRrIElC42fOUlZeLBZjMoN1hD9QnThbi-My0GkNuwkR07lJveiM9CuuThkrY0HYr1nOgyyP6eZ9YiA86SYA20zSlg669nnWZo7n0GuqtBOt6yDPt7nRvrNODrCKrrs8MVbRwcFfhrl_hfA17KztYGjiCKSnbcVeDyPJxEtGhiM2" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="330" data-original-width="219" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiNOtCtxIkQ9dmh_dRrIElC42fOUlZeLBZjMoN1hD9QnThbi-My0GkNuwkR07lJveiM9CuuThkrY0HYr1nOgyyP6eZ9YiA86SYA20zSlg669nnWZo7n0GuqtBOt6yDPt7nRvrNODrCKrrs8MVbRwcFfhrl_hfA17KztYGjiCKSnbcVeDyPJxEtGhiM2" width="159" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Atau Ruh
Muhammad adalah Dzat atau sumber segala yg berwujud. Dialah yg awal dan menjadi
hakikat alam semesta. Allah SWT menciptakan segala ruh dari ruhnya. Muhammad
adalah nama bagi insan dalam alam gaib (alam berkumpulnya ruh-ruh). Ia menjadi
sumber dan asal segala perkara. Allah menciptakan alam karena Allah akan
menciptakan Muhammad SAW. Dan tanda2 ini tepat, seperti yg dilihat oleh bapak
semua umat manusia, yaitu Adam As, ketika selesai proses penciptaan, Adam
melihat nama Muhammad di pintu surga bersanding dengan nama Allah, dan
mengertilah Adam bahwa orang yg memiliki nama itu adalah semulia-mulia manusia
yang akan diciptakan Tuhan diantara semua ciptaanNyadi kemudian hari.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Setelah
lahirnya Nur Muhammad, Allah menciptakan pula ‘arsy’, dan kelahiran Muhammad
juga diikuti dengan penciptaan makhluk-makhluk yang lain serta arsyNya.
Peristiwa ini berlaku menurut kehendak Allah dan masyi’ahNya, dan kemudian
Allah menurunkan ruh atau makhluk-makhluk itu ke peringkat yang paling rendah, yaitu
Alam Ajsam atau alam kebendaan yang konkret dan nyata, seperti disebutkan dalam
ayat ini ;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">” Kemudian
Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahNya”, (at-Tiin : 5 )<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Allah
turunkan Nur itu dari tempat asal kejadiannya, yaitu Alam Lahut ( alam
ketuhanan) ke Alam Asma’ Allah ( nama-nama yaitu alam Penciptaan sifat-sifat
Allah atau alam Akal Ruh Semesta ). Dari alam Asma’ Allah sana ruh-ruh itu
turun ke alam Malakut. Disitu ruh-ruh itu dipakaikan dengan pakaian
kemalaikatan yang gemerlap. Kemudian mereka diturunkan ke alam Kebendaan atau
Ajsam yang terjadi dari unsur api, air, angin ( udara) dan tanah. Maka ruh itu
dibentuk dengan diberi badan yang terjadi dari darah, daging, tulang, urat dan
sebagainya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tuhan Maha
Pengasih dan Penyayang<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tidaklah
sekali2 pernah membiarkan ruh2 berada dalam kesesatan dan kejahilan, untuk
itulah diutus rsul2 dan kitab agar tidak lalai,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“ Dan
sesungguhnya kami telah mengutus Musa dengan membawa ayat2 Kami (dan kami
peritahkan kepadanya ) Keluarkanlah kaummu dari kegelapan menuju cahaya terang
benderang dan ingatkan mereka akan hari2 Allah “ ( Ibrahim : 5)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Manusia
diharapkan dapat menegakkan sifat al jamal ( indah) karena Allah itu indah dan
dari sinilah manusia akan menjejakkan kakinya di titian hakikah untuk mengenal
Allah serta ber taqarub kepadaDzatNya yang maha besar ;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“
katakanlah; Inilah jalanku, aku dan orang2 yang mengikutiku mengajak kamu
kepada Allah dengan hujjah yang nyata “9 Yusuf:108)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Basirah dan
Mata hati<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Allah
memberi manusia mata kasar agar dapat melihat segala yang zaahir atau lahir dan
untuk melihat hal gaib, Allah telah mengaruniai suatu penglihatan yang halus
dalam hati yang dikenal denga basirah yakni mata hati atau mata ruh, dan ini
akan terbuka dalam hati orang2 yang dekat atau kuat taqarrubnya dengan Allah
dan tidak ada kekuasaan apapun di bum,I ini dapat memberikan basirah…karena
manusia sangat memerlukannya untuk sampai kealam gaib yang merupakan rahasia2
Tuhan, dan hanya orang2 tertentu yang dikaruniai khusus olehNya,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“ …..yang
telah kami berikan kepadanya rahmat dari sisi Kami dan yang telah Kami ajarkan
kepadanya ilmu dari sisi kami (al kahfi :65)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dan
masuklah kembali menjadi golongan orang yang berjalan kembali meuju Allah,
jangan menunggu sampai jalan tersebut tidak bisa dilalui lagi .<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“ Dan
bersegeralah kamu menuju ampunan Tuhanmu dan menuju surga yang luasnya seluas
langit dan bumi, yang disediakan untuk orang2 yang bertaqwa. Yaitu orang2 yang
menafkanhkan (hartanya) baik diwaktu lapang maupun diwaktu sempit, dan orang2
yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang lain. Allah menyukai
orang2 yang berbuat kebaikan “ ( Ali Imran :133-134)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ajaran
risalah yang disampaikan pada manusia memiliki 2 kategori, nyata dan tidak,
zahir dan batin, syariat dan ilmu atau hikmah, dan bila zahir dan batin bersatu
, barulah seseorang itu dapat mencapai taraf hakikat,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“ Antara
keduanya ada batas yang tidak dapat dilampaui oleh masing2 “( ar rahman :20)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hakikat
tidak dapat dicapai hanya melalui ilmu yang diperoleh Panca Indera, karena dengan
hanya mengandalkan ini manusia tidak akan mengenal Yang asal atau Dzat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Manusia
dicipta untuk Mengenal Allah<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEggmIyxklrXRjrQ8jyNr49O_z5YgiOQ2K2jfZwgZGDWPvcS476ekac-nMsnMMYz1VIdiTZrkaV-WohlcvZFcdHYtbhggsFqDG8hA_-3_bEmOkqT-82tJcho7HRcRfoT7-wHuQOY8iFtQp8bimaxGx_P6Xq5k5sBh2dwhBUFuaulSTfhCoZiCYq2ZFE9" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="512" data-original-width="410" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEggmIyxklrXRjrQ8jyNr49O_z5YgiOQ2K2jfZwgZGDWPvcS476ekac-nMsnMMYz1VIdiTZrkaV-WohlcvZFcdHYtbhggsFqDG8hA_-3_bEmOkqT-82tJcho7HRcRfoT7-wHuQOY8iFtQp8bimaxGx_P6Xq5k5sBh2dwhBUFuaulSTfhCoZiCYq2ZFE9" width="192" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Seandainya
kita tidak mengenal Allah, bagaimana kita mau menyembahNya ? dan memohon
pertolonganNya ?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hikmah atau
ilmu sangat diperlukan untuk mengenal Dia, dengan menyngkap tirai hitam yang
menutupi cermin hati. Allah ibarat harta yang tersembunyi dan Ia ingin
dikenali, maka dijadikanlah makhluk untuk mengenal Dia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam
sebuah hadits qudsi “ Aku laksana harta yang tersembunyi. Aku ingin dikenali,
karena itu Aku menciptakan makhluk “, jadi merupakan kewajiban bagi kita untuk
mengenalNya, dan jelas bahwa tujuan Allah menciptakan insane adalah untuk
mencari ilmu untuk mengenaliNya, dan ada 2 peringkat ilmu ma’rifah. Pertama ,
ilmu untuk mengela sifat2 Allah dan pendzahir kekuasaanNya, kedua, ilmu untuk
mengenal Dzat Allah dan ini berpegang pada ruh al qudz ( ruh suci) yang
diberikan pada insane agar dapat mengenali rahasia2 akhirat,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“ ……..dan
kami memperkuatnya dengan ruh al quds…” (al baqarah :87).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mereka yang
mengenal Dzat Allah akan memperoleh ilmu melalui ruh suci yang terpencam dalam
diri mereka masing2, baik yang ada dilidah kita ataupun hati kita.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pentingnya
ilmu Zahir<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Harus
diakui bahwa manusia memerlukan ilmu keyakinan (agama) untuk mengenal Allah,
melalui agama manusia akan belajar pendzahiran (manifestasi) Dzat Allah yang
terbayang dalam alam sifat dan nama (asma) Allah yang ada dimuka bumi ini. Dan
seseorang harus berakhlak mulia dan menghindari dosa dan harus melawan nafsu dan
egonya dan ini merupakan perjalanan yang panjang dan sulit …<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“ …..maka
barang siapa mengharapkan perjumpaan dengan Tuhannya, hendaklah ia mengerjakan
amal saleh dan janganlah ia menyekutukan Allah dalam ibadah kepadaNya “ ( al
kahfi: 110)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ruh al Qudz
tersebut diciptakan dalam wajah yang paling indah, dan keindahannya di hujamkan
dalam hati dan di amamnahkan pada insane untuk menjaganya dan tingkatan ini
dapat dicapai dengan taubah nasuhan …Laailahaillallah,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“ Ingatlah,
bahwa dengan mengingat Allah maka hati menjadi tentram “ ( ar Ra;d :28)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hati ibarat
anak yang harus dijaga<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam dunia
sufi, menyebut keadaan ruhani itu sebagai ‘tifli’ yang berarti bayi atau
anak-anak, dan bayi hati adalah kesadaran orang-orang sufi yang diberikan
karunia ilham tinggi oleh Ilahi. Kesadaran juga adalah insane yang sebenarnya,
yang tidak terpuisah dengan Khaliqnya. Dan kesadaran inilah yang mewakili
insane yang sebenarnya, didalamnya tidak ada jism (kebadanan) dan tidak
menganggap dirinya sebagai jism, tidak ada hijab (tirai) karena nur yang
memancar melalui pintu hati terus menjurus menuju kehadirat Dzat Allah yang
mencipta.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rasulullah
pernah bersabda, bahwa di waktu-waktu tertentu ketika baginda hanya berdua
dengan Allah, tidak ada sispapun menjadi pengantara atau penghalang baik itu
malaikat yang dekat dengan Allah (nur Muhammad) yang merupakan pendzahiran
pertama sekalipun ataupun nabi dan rasul,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“
Wajah-wajah pada hari itu berseri-seri. Kepada Tuhannya mereka melihat “ (
al-Qiyamah: 22-23)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nabi
mengatakan, bila pada hari itu kita melihat Allah dengan sangat jelas seperti
bulan purnama dan inilah kesadaran tinggi yang bila makhluk, malaikat,
menghampirinya maka wujud jasmani atau fisiknya akan hangus terbakar menjadi
abu dan seandainya tirai yang menutup sifat jalalNya itu disingkap sedikit saja
oleh Allah, niscaya segalanya akan hangus sejauh mata memandang, tapi tidak
demikian bila itu dikehendaki oleh Penciptannya seperti yang dialami oleh
Rasulullah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KEMBALI KE ASAL<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgFqpT_DnuUXKNhVdvPlK6Upbouc1EgFf_6BosW3TIASsJD6CWS2J0BEWLbzWB2IpWWU8LcO_-13ugSQVMkLIFlzqIHvQPPugVZEvM4KOFPmCH1Chg0_nMnFiBQFnxJ5vFXyWRkqlbzhShcxN81QRR4x_ZgoGk4z0TDBOOhl4v2N54hGShpUc8p3WzQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="275" data-original-width="474" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgFqpT_DnuUXKNhVdvPlK6Upbouc1EgFf_6BosW3TIASsJD6CWS2J0BEWLbzWB2IpWWU8LcO_-13ugSQVMkLIFlzqIHvQPPugVZEvM4KOFPmCH1Chg0_nMnFiBQFnxJ5vFXyWRkqlbzhShcxN81QRR4x_ZgoGk4z0TDBOOhl4v2N54hGShpUc8p3WzQ" width="320" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Manusia
terdiri dari sifat jasmani dan ruhani, fisikal dan spiritual, badan dan ruh,
kebendaan dan kejiwaan, zahir dan batin. Dan pada segi lahirnya umumnya sama
saja tapi dari keruhaniannya pasti berbeda dan tingkatan nya diukur menurut
makrifatnya kepada Allah. Dan untuk mencapai tingkatan tetrtinggi maka
seseorang menetapkan 3 tujuan yang sebenarnya adalah 3 sorga :<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1. Ma’wa
(surga tempat kedamaian dan ketenangan) ini adalah surga dengan ciri kebendaan<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2. Na’im
(surga tempat nikmat Allah) dalam peringkat kemalaikatan<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3. Firdaus
(surga tinggi dalam peringkat keesaan atau kesatuan (dengan Allah), tempat
tinggal para ruh, peringkat nama-nama (asma’) dan sifat Allah. Dan seterusnya..<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">TAQARRUB MENDORONG MANUSIA UNTUK BERSUCI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hendaknya
seseorang berusaha mencapai destinasi (tempat yang dituju) dalam hidupnya
dibumi ini, karena pada tingkat ini tidak ada perbedaan antara terjaga dan
tertidur, karena dalam keadaan tidurpun ruh dapat melihat tempat asalnya, yaitu
alam ruh dan kemudian kembali kejasad dengan membawa berita. Inilah mimpi yang
benar dan peristiwa semacam ini ada 2 jenis, pertama secara peristiwa yang
terjadi secara sebagian atau setengah-setengah saja seperti dalam mimpi, kedua,
peristiwa yang utuh terjadi seperti Isra’ mi’raj nabi Muhammad SAW. Firman
Allah:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Allah
memegang jiwa (orang) yang mati dan jiwa yang belum mati di waktu tidurnya,
maka ditahanNya jiwa (orang) yang telah ditetapkan matinya dan ia melepaskan
jiwa yang lain sampai waktu yang ditentukan. Sesungguhnya pada yang demikian
itu terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang berpikir” (az-Zumar :
42)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tidurnya
orang yang bijaksana lebih baik daripada ibadahnya orang yang jahil dan orang
yang bijaksana adalah orang yang mencapai tahap ma’rifatullah dan semuanya
dapat dicapai dengan Dzikrullah yang menenggelamkan dirinya de dalam Nurullah
dan dalam Keesaan Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">CARA MANUSIA BERTAQARRUB.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Cara yang
baik untuk mencapai martabat kedekatan adalah dengan meditasi atau tafakur
untuk mengenali hakikat Allah karena mengenali Dzat Allah adalah wajib bagi
orang yang mengaku beriman kepada Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nabi
bersabda, “Tafakur sesaat itu adalah lebih baik dari setahun ibadah, lebih baik
dari 70 tahun ibadah bahkan lebih baik dari 1000 tahun ibadah “<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ada 3
perkara tentang tafakur atau meditasi ini :<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pertama:
barang siapa bertafakur tentang suatu hal dan menyelidiki sebanyam, ia akan
mendapat setiap bagian dari hal itu dan mempunyai banyak bagiannya yang lain
pula, dan setiap bagian itu menerbitkan banyak lagi hal-hal yang lain, dan
inilah tafakur yang nilainya setahun ibadah<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kedua:
barang siapa bertafakur tentang ibadahnya dan mencari sebabnya dan mengenal
seba itu, maka tafakurnya bernilai 70 tahun ibadah<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketiga:
barang siapa yang tafakur tentang mengenal Allah dengan azam yang kuat untuk
mengenalNya, maka tafakurnya itu bernilai 1000 tahun ibadah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Orang yang
cinta memiliki pandangan Mata Basirah”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Orang yang
tak cinta, buta matanya tak menentu arah”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Cinta itu
sayap bukan daging dan darah”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Boleh
menerbangkannya kealam malaikat dan berjumpa Allah“<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Kekasih
dengan Kekasihnya”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hanya Habib
(yang pengasih) dapat mengenal Mahbub (yang dikasihi) dengan sempurnyanya.
Orang yang dikasihi Allah itu serba indah pandangannya, tetapi terhijab (terlindungi)
pada pandangan manusia lain, tidak diketahui manusia tetapi dikenali oleh Allah
dan mudahlah bagi manusia ini untuk melayarkan bahteranya menuju pelabuhan
induk keruhanian taman Hazirah al-Quds. Karena orang yang mencintai Allah
adalah orang yang telah mengosongkan dirinya atau memfanakan dirinya, tidak
terasa wujud dirinya hanya yang wujud ialah Allah saja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RUH AL QUDS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Allah SWT
mula-mula menciptakan atau menzahirkan Ruh al Quds atau ruh suci dalam bentuk
makhluk untuk meneruskan penzahiranyang paling sempurna dalam peringkat Alam
Ketuhanan Dzat Yang Maha Tinggi dan di kehendakiNya ruh itu untuk turun kealam
fana ini di peringkat yang paling rendah yaitu Alam Ajsam atau fidikal
(konkret). Tujuan utamanya adalah untuk memberi pelajaran kepada ruh suci dan
untuk mengetahui pengalamannya dalam mencari jalan kembali kepada Allah SWT.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dan dalam
perjalanannya dari tingkat paling tinggi ke tingkat paling rendah, ruh suci
tersebut menempuh berbagai alam atau peringkat, semula ia turun ke peringkat
Akal semesta atau disebut peringkat Kesatuan ( Allah dan HambaNya) atau
peringkat nama dan sifat atau lebih dikenal dengan Haqiqah Muhammadiyyah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dan
bersamaan dengan ruh suci tersebut telah disediakan pula dalam dirinya
benih-benih keesaan (tauhid) agar senantiasa mengenali penciptanya yang Esa
itu. Dalam perjalanan mengarungi alam-alam peringkat Allah membekalinya dengan
selimut pakaian Nur Allah (cahaya) . Dan mendapat gelar ruh Martabat tertinggi
karena tingginya derajat yang diberikan Tuhan sejak ia diciptakan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Peringkat
selanjutnya adalah peringkat Alam Malakut, disini ruh suci disebut Ruh Bergerak
atau Ruh Berpindah, mimpi yang benar termasuk dalam ala mini, dan selanjutnya
ia akan masuk ke Alam Kebendaan, atau kebadanan atau jisim atau fisikal, ia
mendapat pakaian jasmani yang berasal dari darah, daging, urat, tulang, dsb,
dan diberi gelar Ruh Insan atau Ruh Manusia. Ruh suci diberi baju kasar agar
dunia selamat dari kehancuran, karena bila alam kebendaan bersentuhan langsung
dengan Ruh suci maka alam kebendaan akan hangus menjadi abu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ruh suci
dihantarkan ke tempat terendah agar ia mencari jalan kembali keasalnya yaitu
berpadu atau berdampingan dengan Allah SWT seperti ketika ia berada dalam
pakaian daging, darah dan tulang itu. Melalui hati yang ada dalam badan kasar
ini wajar bila ia menanan benih rasa kesatuan dan keesaan dan ia akan berusaha
menyuburkan rasa berpadu dengan Allah SWT , Tuhan yang Menciptakannya .<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam bumi
hati itu ruh suci menanam benih keyakinan yang dibekalkan kepadanya oleh Allah
dari alam Maha Tinggi dan benih itu diharapkan menjadi pokok sebuah keyakina
yang mengahsilkan buah-buahan yang rasanya kelak akan membawa ruh itu kembali
naik ke tingkat demi tingkat hingga sampai ke hadirat Allah SWT. Makan insan
yang telah mengenal Allah akan ditunjukkan tempat “menyoroknya” Ruh Muhamadiah
itu. Kemudian tugas kamulah untuk membangkitkan semula Ruh Muhammadiah itu
seperti asal. Bila Ruh Muhammadiah ini telah zahir dan dibangkitkan. Tugas
insan telah lengkap kerana dapat mencantumkan semula Ruh-ruh utama ini. Semua
itu berlaku atas petunjuk yang diberi oleh Allah sendiri. Mustahil ia dapat
dilakukan tampa petunjuk dari Allah kerana kamu tiada pengetahuan ini. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">PENCIPTAAN BADAN UNTUK RUH<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgRtd-9_XE8cJBRCvDOd3AT4zJR8ZxK9Rt9rI7jMJYC7QwRhylHj0sr8CQfCbUOCio2gg1BJySJzwYjhrxJ4F4N8ezNX7Co0-T4hsNf01i4ccbhv47ZC0lTKiEfuE_5pDMqivg5-MWP3mboBu4J464ikIqy0hJS1PMS0ziRl3uysy8vvex-JO9d798J" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="384" data-original-width="512" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgRtd-9_XE8cJBRCvDOd3AT4zJR8ZxK9Rt9rI7jMJYC7QwRhylHj0sr8CQfCbUOCio2gg1BJySJzwYjhrxJ4F4N8ezNX7Co0-T4hsNf01i4ccbhv47ZC0lTKiEfuE_5pDMqivg5-MWP3mboBu4J464ikIqy0hJS1PMS0ziRl3uysy8vvex-JO9d798J" width="320" /></a></div><br /><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Allah
menciptakan badan agar ruh dapat masuk dan menetap didalamnya, dan setiap ruh
mempunyai nama tersendiri, dan Allah menyusun ruang-ruang dalam badan dan
meletakkan ruh manusia diantara daging dan darah, selain itu menempatkan ruh
suci ditengah hati manusia, suatu ruang yang indah dan halus untuk menyimpan
rahasia antara Allah dan hambaNya Ruh-ruh itu berdiam dianggota badan dengan
tugasnya masing-masing, keberadaanya seolah-olah berlaku sebagai pembeli dan
penjual bermacam-macam barang sehingga mendatangkan berbagai hasil pula,
seperti firman Allah SWT<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Mereka
membelanjakan sebagian dari rejeki yang Kami anugerahkan kepada mereka dengan
diam-diam dan terang-terangan dan mereka mengharapkan perniagaan yang tidak
akan merugi “ (Fatir : 29 )<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RUH DALAM BADAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dada adalah
tempat bersemayamnya ruh dalam diri setiap insane manusia, tempat yang
berhubungan dengan panca indera ini bertugas mengatur segala hal yang berkaitan
dengan masalah syariat karena dengan ini Allah menjaga dan mentadbirkan
keharmonisa alam nyata. Ruh tidak pernah mengingkari perintah Allah, tidak
mengatakan tindakannya sebagai tindakannya sendiri, tetapi lebih karena ia
tidak mampu bercerai dengan Allah, segala tindakannya merupakan satu kesatuan
dengan keberadaan Allah, tidak da perpisahan antara aku dengan Allah …<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“…….barangsiapa
mengharapkan perjumapaan dengan Tuhannya, hendaklah ia mengerjakan amal shole,
dan tidak mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya “ ( al
Kahfi : 110 )<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dan Allah
memberikan beberapa kelebihan bagi manusia yang memiliki ruhani yang tinggi
berupa:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><-->Kemampuan
melihat bukti-bukti wujud keberadaan Allah di dunia ini yang dimanifestasikan
dalam sifat-sifat Allah<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><-->Kemampuan
melihat hal yang jamak dalam sesuatu yang tunggal dan yang tunggal dalam
sesuatu yang jamak di mata kebanyakan orang awam<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><-->Kemampuan
melihat hakikat di balik alam nyata<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><-->Perasaan
dekat dengan Allah<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RUH DALAM HATI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hati adalah
tempat bergeraknya ruh, dan ilmu yang mengulas tentang gerakan hati disebut
Tariqah. Kerjanya berkaitan dengan 4 nama Allah, sebagaimana dengan 12 nama
Dzat Allah, 4 nama tidak berhuruf dan tidak berbunyi sehingga nama-nama itu
tidak dapat diucapkan:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Katakanlah;
Serulah Allah atau serulah ar-Rahman. Dengan nama yang mana saja kamu seru, Dia
mempunyai Asma’ al Husna (nama-nama yang terbaik) “ ( al Isra’ : 110)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Manusia
hendaknya berusaha mengetahui nama-nama Allah karena inti dari ilmu Tasawuf,
kalimat Laa IlahaIlallaah melahirkan 12 nama Allah, setiap nama tercantum pada
setiap huruf yang menyusun kalimat Laa IlahaIlallaah dan Allah akan memberikan
nama kepada setiap huruf dalam proses kemajuan hati seseorang.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1. Laa
IlahaIlallaah Tiada Tuhan kecuali Allah<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2. Allah
Nama Dzat<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3. Huwa Dia<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">4. Al Haqq
Yang Benar<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">5. Al Hayy
Yang Hidup<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">6. Al
Qayyum Yang berdiri sendiri kepadaNya segala sesuatu bergantung<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">7. Al
Qahhar Yang Maha berkuasa dan perkasa<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">8. Al Wahhab
Yang Maha pemberi<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">9. Al
Fattah Yang Maha Pembuka<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">10. Al
Wahid Yang Satu<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">11. Al Ahad
Yang Maha Esa<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">12. Al As
Samad Sumber, puncak segala sesuatu<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada setiap
tingkatan (4 tingkatan) yang dilalaui ruh terdapat 3 buah nama yang berbeda
dengan cara inilah Allah dapat memegang hati kekasihNya yang sedang dalam
perjalanan cinta menuju kepadaNya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Allah
meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh itu dalam
kehidupan di dunia dan akhirat “ ( Ibrahim : 27 )<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam
pergerakannya ruh selalu memandang ke Alam Malakut, alam yang identik dengan
kebaikan dan dialam ini ruh dapat melihat surga alam malakut beserta para
penghuni, cahaya dan para malaikat yang berada di dalamnya. Dan melakukan
percakapan tanpa suara dan dalam percakapan itu pikiran akan selalu berputar
mencari rahasia-rahasia atau makna dalam batin dan setelah manusia kembali
kepada Sang Pencipta, rahasia-rahasia itu akan bertahta diakhirat yaitu surga
Na’im, surga yang penuh dengan kenikmatan yang tiada bandingnya. Tempat ruh yang
paling tinggi adalah di tengah hati yaitu ‘hati bagi hati’.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ILMU PERUBATAN SYEKH ABDUL QODIR JAELANI.</span></b><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Karena
tidak diterima belajar di Madrasah Nizhamiyah Baghdad yang waktu itu dipimpin
Ahmad al Ghazali yang menggantikan saudaranya Abu Hamid al Ghazali. Beliau
telah sampai ke Maqom Marifat kepada Allah SWT. Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani
beliau dilahirkan pada hari Rabu tanggal 1 Ramadhan 470 H.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ilustrasi
Syekh Abdul Qadir Al-Jailani. Syekh Jaelani mengajarkan begitu banyak amalan
hizib doa dan wirid serta dzikir untuk umat Islam di dunia ini. Beliau pada
mulanya mengikuti mazhab Hambali namun akhirnya mengikuti dirinya sendiri.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Meliputi
bukan hanya wujud Tuhan tetapi juga pembagian wujud. Syeikh memanfaatkan waktu
pagi dan sore untuk memberikan pengajian fiqh tafsir hadits ilmu hadits sastra
arab dan pendalaman ruhani. MANAQIB SYAIKH ABDUL QADIR AL JILANIY BAG.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jumat 27
September 2019 1400 WIB. NU Online Ada sebuah pepatah bahasa Arab yang
mengatakan Ilmu yang tidak diamalkan ibarat pohon yang tidak berbuah. Amalan
gaib syekh abdul qadir jailani cara memanggil syekh abdul qodir jaelani ilmu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pondok
Pesantren Nurul Rohman Kampung Gunung. Ilmu pengobatan syekh abdul qodir
jaelani. Syeikh Abdul Qodir dikenal sebagai seorang alim yang zuhud dan ahli
ibadah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Adapun yang
paling masyhur di kalangan masyarakat ialah amalan syekh abdul qodir jaelani
untuk kekayaan dalam hal kerezekian dan mendatangkan kesuksesan. Ketika membaca
tahlil atau membaca tawasul nama Syekh Abdul Qodir Jaelani sering sekali
disebutkan dan dikirim surat Al Fatihah. Karomah Syekh Abdul Qodir Jaelani Guru
Bakeri.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Indra Ke 6
Terbuka Feeling Intuisi Tajam. INI ADALAH DIALOG BATINIAH ANTARA ALLAH SWT DAN
SULTHANUL AULIA SYEKH ABDUL QADIR AL JAILANI YANG DITERIMA MELALUI ILHAM QALBI
DAN PENYINGKAPAN RUHANI KASYF MANAWI DIMUAT DALAM RISALAH AL GHAUTSIYYAH. Ilmu
Pengobatan Syekh Abdul Qodir Jaelani – Terkait Ilmu Amalan Dahsyat Doa Hizib
Syeikh Abdul Qodir Al Jailany.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ilmu rejeki
lunas hutang dan rejeki lancar syekh abdul qodir jailani Dipublikasi pada 15
Juni 2016 oleh bungakahuripan Doa ini memiliki fadhilah karomah dan manfaat
yang besar yaitu agar bila kebetulan Anda memiliki hutang maka akan lunas
segera dengan ijin Allah SWT melalui banyan cara. Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih
lagi Maha Penyayang. Bacalah amalan tersebut di atas secara konsisten tanpa
terputus selepas melaksanakan sholat fardhu 5 waktu sebanyak 72 kali.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">MENERANGKAN
TENTANG NASAB KETURUNAN SYEKH ABDUL QODIR JAELANI NASAB DARI AYAH Sayyid Abu
Muhammad Abdul Qodir Jaelani ayahnya bernama. Memiliki Kepekaan Dan Getaran
Yang Tinggi. Doa Hizib Syekh Abdul Qodir Al Jailani RA.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lahir di
Jailan Iran selatan Laut Kaspia pada 470 H1077 M sehingga di akhir nama beliau
ditambahkan kata al Jailani atau al Kailani. Academiaedu is a platform for
academics to share research papers. Sejarah Syekh Abdul Qodir Al-Jailani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menghilangkan
empedu 1 ilmu pengusir jin 1 ilmu penolak hujan untuk paranormal pawang hujan 1
ilmu penunduk 2 ilmu pesona 1 ilmu rejeki 1 ilmu rejeki lancar dan berkah
sepanjang hari 1 ilmu rejeki untuk pedagang petani nelayan 1 ilmu rezeki syekh
abdul qodir jaelani. Tenaga Dalam Karomah Perisai Tubuh Dari Serangan
KasarHalus. Mampu Masuk Ke Alam Keghoiban Terawangan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abu Sholeh
Janki Dausat putra Abdullah putra Yahya az-Zahid putra Muhammad putra Daud
putra. Ilmu syaikh abdul qadir al jailani banyak serat akan manfaat baik untuk
tujuan. MANFAAT ILMU SIRR KAROMAH SYECH ABDUL QODIR JAELANI AL MADAD QUBRO.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Segala puji
bagi Allah. Ilmu Laduni Syekh Abdul Qadir Al-Jailani dan Ketawadhuan Sayyidina
Ali. Sayyidul Auliya Syekh Abdul Qadir Al-Jailani Rahimahullah bernama lengkap
Muhyi al Din Abu Muhammad Abdul Qadir ibn Abi Shalih Al-Jailani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">6 Amalan
Hizib Jaelani Untuk Bangkitkan Ilmu Kebal dan Perlindungan. Banyak kalangan
pakar ilmu Spiritual yang mengamalkan hizib ini yang mana ke afdholannya telah
di buktikan oleh para Ulama dan diajarkan pula pada murid-muridnya. 18 Maret
1077 M diselatan laut Kaspia yang sekarang menjadi Provinsi Manzandaran di Iran
470-561 H – 1077-1166 M Beliau adalah orang Kurdi atau orang Persia ulama Sufi
yang sangat dihormati ia juga dikenal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">MANAQIB
SYEKH ABDUL QODIR JAILANI Diposkan oleh MY Je_BLOGGER di 749 PM 1. NU Online
Ilustrasi Syekh Abdul Qadir Al-Jailani. Selain keutamaan tersebut tidak akan
kesampaian pula bagi mereka yang akan berbuat jahat kepada Anda apabila
mengamalkan amalan ini.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Cara
Mengamalkan Amalan Syekh Abdul Qodir Jaelani untuk Kekayaan. Filsafat Ilmu
Syekh Abdul Qodir Jaelani. Kanjeng Nabi Muhammad Shalallahu Àlaihi Wassalam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ilmu Syekh
Abdul Qodir Aljailani. Termasuk di dalamnya kejahatan santet dan ilmu ghaib
lainnya. Wujud dibagi ke dalam beberapa kategori yakni wajib wajib al-wujud
yaitu wujud yang niscaya ada dan selalu aktual mustahil mumtanial wujud yaitu
wujud yang mustahil akan ada baik dalam potensi maupun aktualitas dan mungkin
mumkin al.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">TETAPI SEMUA INI TIDAK DIBENAR UNTUK DIAMALKAN JIKA
HANYA MELALUI BACAAN INI SAJA. KAMU HENDAKLAH HADIR DIHADAPAN GURU AGUNG
PENSENTREN UNTUK MEWARISI AMALAN-AMALAN TERSEBUT. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sesuai
hasil vote para pengunjung blog Ghaib99 maka dalam kesempatan ini saya
terbitkan Asma' yang selalu di baca oleh Syeikh Abdul Qodir Jaelani, Asma' ini
saya terjemahkan dari kitab " Tafrih Al-Khotir ", Sebelumnya saya
coba ceritakan dulu perjalanan ( Manaqib ) Rajanya para Aulia ( Qutbul Aqtob )
Syeikh Abdul Qodir Jaelani yang saya terjemahkan dari kitab " Al-Lujaini
Ad-Daani " yang di susun oleh Syeikh Al-Karim Ja'far bin hasan bin abdul
karim Al-Barzanji R.A, Mudah-mudahan anda pembaca dan saya mendapatkan Barokah
serta Karomahnya amin ya robbal 'alamin<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nama
lengkap Syeikh Abdul Qodir Al-Jailani adalah Abu Muhammad Abdul qodir bi Abi
Sholih Musa Janki Dawsat bin Abdillah Al-Jailani, Beliau di lahirkan pada
tanggal 1 Ramadhan 471 H / 1077 M di desa Jiilan Thabaristan yang terletak di
sungai Dijlah letaknya dari kota bagdad bisa ditempuh sehari perjalanan, Nasab
beliau sampai pada Rosululloh S.A.W , Berikut di bawah ini Nasab<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dari ayah & Ibunya :<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ayahnya : <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abu Sholih
Janka Dawsat bin Abdulloh bin Yahya Az-Zahid bin Muhammad bin Dawud bin Musa
Ats-Tsani bin Abdulloh Ats-Tsani bin Musa Al-Juun bin Abdulloh Al-Mahdi bin
Hasan Al-Mutsanna Bin Sayyidina Hasan R.A bin Sayyidatuna Fatimah Az-Zahra R.A
Binti Rosululloh S.A.W <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ibunya : <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sayyidah
Fatimah binti Abdulloh bin Abu Jamaluddin bin Thohir bin Abdulloh bin
Kamaluddin Isa bin Muhammad Al-Jawwad Bin Sayyid Ali Ar-Ridha bin Musa
Al-Kadzim bin Sayyidina Ja'far Shodiq bin Sayyid Muhammad Al-Baqir Bin
Sayyidina Zaenal Abidin Bin Sayyidina Husain R.A Bin Sayyidina Ali Krm Wjhh dan
Bin Sayyidatuna Fatimah Az-Zahra r.a Binti Rosululloh S.A.W.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Di
riwayatkan oleh<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Syeikh Rasyid bin
Muhammad Al-junaidi dalam kitab Raudhoh An-Nadzir, Pada malam Rosululloh
S.A.W<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mi'raj, Malaikat Jibril A.S datang
menghadap rosululloh S.A.W sambil membawa binatang Buraq, telapak kaki Buraq
tsb mengeluarkan cahaya seperti cahaya rembulan, Buraq tsb di berikan kepada
nabi Muhammad S.A.W oleh Malaikat Jibril A.S, Seketika juga Buraq tsb tidak mau
diam karena sangat senang yang luar biasa sehingga Nabi bersabda : "Wahai
Buraq kenapa engkau tidak mau diam ?, Apa karena engkau tidak mau aku tunggangi
? ", Buraq menjawab : " Wahai Rosululloh S.A.W bukan aku tidak mau
Baginda tunggangi, Tetapi aku mempunyai permintaan kepada Baginda wahai kekasih
Alloh, Permintaanku adalah nanti di hari Qiamat ketika baginda masuk kedalam
Surga agar tidak menunggangi yang lain kecuali aku ", Rosululloh bersabda
: " Wahai Buraq permintaanmu aku kabulkan ", Buraq pun berkata lagi :
" Wahai baginda sudikah kiranya baginda memegang pundak ku agar menjadi
ciri di hari qiamah ? ", Kemudian Rasululloh S.AW memegangkan kedua
tangannya pada pundak Buraq tsb, Karena Buraq saking gembiranya yang sangat
luar biasa, Sehingga badannya tidak muat lagi untuk ditempati Ruhnya, Terpaksa
Buraq tsb membesar dan tinggi sampai 40 Hasta,Setelah itu Rasululloh S.A.W
berdiri sebentar sambil melihat betapa tingginya Buraq tsb dan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>berpikir bagaimana caranya untuk naik ke
punggungnya sedangkan pada saat itu tidak ada satupun tangga untuk naik, Pada
saat itu juga datang ruh nya Syeikh Abdul Qodir Al-Jaelani seraya berkata :
" Silahkan Baginda naik ke Pundak saya", Kemudian Rosululloh S.A.W
Naik kepundaknya ruh Ghautsul 'Adzom Syeikh abdul Qodir Jaelani, Kemudian
Syeikh abdul qodir berdiri sehingga Rosululloh S.A.W dapat naik ke pundaknya
Buraq kemudian nabi bersabda : " Dua telapak kakiku menaiki pundakmu wahai
Abdul Qodir, Maka telapak kakimu nanti yang akan menaiki pundak semua para wali
-wali Alloh ".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada Zaman
Sayyidina Syeikh hasan Basri tidak ada seorang ulama yang tidak mengenal Syeikh
abdul Qodir Jaelani jadi nama Syeikh abdul Qodir Al-Jaelani sudah terkenal 300
tahun sebelum kelahirannya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjLW-hMYHIe2PSdqGPdCvqu7B6JrLORr3kEYfbVaJYTB1mm-BGrBBwvbT-gpElriYqS3Bk9uNZ9y3Dm8Voc28snTXiDs3FnxdLfhtxSa8iw3Dd1xl0fMrZXFAJP-PU1jFTal6lUmcbVj9a6g_ZTkD-iAJ8GOMY-A-EkRPXtrFbieplCdxK5FKYaCD6F" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="288" data-original-width="512" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjLW-hMYHIe2PSdqGPdCvqu7B6JrLORr3kEYfbVaJYTB1mm-BGrBBwvbT-gpElriYqS3Bk9uNZ9y3Dm8Voc28snTXiDs3FnxdLfhtxSa8iw3Dd1xl0fMrZXFAJP-PU1jFTal6lUmcbVj9a6g_ZTkD-iAJ8GOMY-A-EkRPXtrFbieplCdxK5FKYaCD6F" width="320" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pembaca
Blog Ghaib 99 berikut di bawah ini kisah Asma' yang selalu di baca oleh Syeikh
Abdul Qodir Al-jaelani R.A<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Telah
berkata Syeikh Abu Abdillah bin Abdul Fattah Al-Harawi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>" Saya menjadi pembantu beliau selama 40
tahun, Selama itu apabila beliau Sholat Shubuh masih menggunakan Wudhu Sholat
Isya, Kalau berhadast beliau segera memperbaharui Wudhunya, Kemudian
mengerjakan Shalat Sunnat 2 Raka'at Syukrul Wudhu, Syeikh Abdul Qodir apabila
selesai Shalat Isya beliau masuk ke kamar Kholwatnya tidak dapat seorangpun
dapat masuk dan membukanya,Tidak akan keluar sebelum terbit Fajar, berulang
kali Khalifah dari baghdad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>datang
dimalam hari untuk menemui Syeikh Abdul Qodir tidak juga bisa bertemu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syeikh Ibnu
Abdul Fattah berkata : "<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pernah
saya bermalam pada suatu malam di rumah Syeikh Abdul Qodir Al-Jaelani, Maka
saya melihat beliau Shalat sunat sebentar pada permulaan malam kemudian
berzdikir kepada Alloh S.W.T sampai melewati sepertiga dari permulaan malam,
Kemudian beliau Membaca 9 Asma' Al-'Adzom yaitu :<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">AR- RABBU,
ASY-SYAHIDU, AL-HASIBU, AL-FA'AALU, AL-KHALAAQU, AL-KHAALIQU, AL-BAARI-U,
AL-MUSHAWWIRU.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketika
beliau membaca 9 Asma' Al-'Adzom badan beliau naik ke angkasa dan hilang dari
pandanganku, setelah kembalilagi ke kamarnya kemudian beliau berdiri Shalat
serta membaca Al-Qur'an ( di dalam shalat ) sampai habis waktu sepertiga malam
yang ke dua, beliau sangat memanjangkan sujudnya, kemudian duduk Muraqqabah
kepada Alloh sehingga terbit fajar kemudian memohon dengan berdo'a kepada Alloh
S.W.T di sertai sifat rendah dan hina sehingga tubuh beliau tertutuppenuh oleh
cahaya terang yang menyilaukan pandangan mata samapbeliau tidak terlihat karena
tertutupoleh cahaya tsb, Kemudian aku mendengar di sampingnya ada yang
mengucapkan salam ", Salamun 'Alaikum<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Syeikh Abdul Qodir menjawab<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>:
", Wa 'Alaikum Salam", demikian secara bergantian setiap satu ucapan
salam selalu beliau jawab, Keadaan yang demikian itu terjadi sampai beliau
mengerjakan Shalat Shubuh.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menurut
para Ulama' Khos 9 Asma' Al-'Adzom di atas harus di baca<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2683 x , Ba'da Shalat hajat 2 raka'at tengah
malam selama 7 malam berturut turut disertai puasa biasa pada siang harinya,
Khasiat dan fadilahnya La Tuhsa' ( tidak dapat di hitung ) Wa la tu'addau (
tidak dapat di bilang ), dan berikut di bawah ini tata caranya :<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1. Sholat sunat hajat 2 raka'at dengan membaca
pada tiap- tiap raka'at<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>setelah
Alfatihah Surat Al-Ikhlas 11 x , Sholawat 11 x<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2. Setelah
salam langsung sujud membaca Munajat di bawah ini :<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">YA SYAIKHA
TSAQOLAINI YA QUTBA AR RABBANI YA GHAUTSA AS SAMADHANI YA MAHBUBA AS SUBHANI YA
MUHYIYA AD DINI ABA MUHAMMADIN AS SAYYIDI ABDIL QODIR AL JAILANI AGITSNII WA
AMIDNIIFI QODO-I HAJATII HADZIHI<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>.........( titik titik di isi apa yg menjadi hajatnya ) kemudian berdiri
dan melangkah 11 langkah ke arah Iraq yaitu kalau dari pulau Jawa hampir arah
keselatan bumi antara barat dan selatan, di tiap langkahnya harus membaca
Munajat di bawah ini 1 x :<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">YA SYAIKHA
TSAQOLAINI YA QUTBA AR ARBBANI YA GHAUTSA AS SAMADANI YA MAHBUBA AS SUBHANI ABA
MUHAMMADIN AS SAYYIDI ABDIL QODIR JAILANI.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kemudian
duduk menghadap Qiblat Muraqqabah membaca 9 Asma' Al-'Adzom 2683 x, setelah
selesai langsung sujud sambil membaca Munajat di bawah ini :<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">YA RUUHA
AL-QUDUSI WA YA JUNUDA ALLOHI WA YA 'IBADA ALLOHI AGHITSUNII WA AMIDDUUNII FI
QODO-I HAJATI HADZIHI ......... ( titik titik di isi hajatnya apa ) YA QODIYAL
HAJATI AMIN AMIN.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEidFWq2N10qoEBq4njUFOV5WXeqvYgmTC0HtJAnSZlMtX85R62UIiDf57GFFq7deU3tgMYktRMKWletbpoko0s4WzQbv2FvOHaIZR32GwUUAXQS3fKLDbATeOU9kvXcmgBmoFx1ReWH9uoLToroQDXGHwjA8vcHr-KMpS0e9c6KwvDMXqmrx26VYGZM" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="341" data-original-width="512" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEidFWq2N10qoEBq4njUFOV5WXeqvYgmTC0HtJAnSZlMtX85R62UIiDf57GFFq7deU3tgMYktRMKWletbpoko0s4WzQbv2FvOHaIZR32GwUUAXQS3fKLDbATeOU9kvXcmgBmoFx1ReWH9uoLToroQDXGHwjA8vcHr-KMpS0e9c6KwvDMXqmrx26VYGZM" width="320" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sebelum
mengamalkan amalan ini semuanya paling utama membakar Bukhur apa saja atau
memakai minyak wangi yang baik dan tidak di tentukan jenisnya, demikian tat
cara 9Asma' Syeikh Abdul Qodir Al-Jaelani ini mudah mudahan sangat bermanfa'at
bagi para pembaca Blog Ghaib99.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Amalan2 yang ditulis diatas adalah dilarang untuk diamalkan kerana ditakuti akan membawa bincana kepada diri. Ia hanyalah tujuan bacaan saja. Harap maklum.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Demikian sahaja tulisan saya berkenaan tajuk ini. Diharap ia memberi manafaat kepada semua pembaca dan anak2 muridnya. Semoga kita beroleh safaatnya sebagai guru agung kita ini dan pelindung rohani semua anak2 muridnya. Semoga kita dapat bertemu kembali dilain lapangan wasalam mualaikum warahmatullahi wabarakatuh.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sekian</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><i>ZAMAN</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p></p>ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com41tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-91870395568181664042022-04-10T14:36:00.000+08:002022-04-10T14:36:18.159+08:00SYEIKH MUGHYIDEEN ABDUL QADIR JAILANI BHG 6<p> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><i><span style="color: red; font-size: 12.0pt;">(PERHATIAN: HANYA UNTUK MURID2 SYEIKH
MUGHYIDEEN ABDUL QADIR JAILANI SAHAJA. KEPADA YG BELUM MENGAMBIL TALQIN WASILAH
DRP SYEIKH ATAU BADAL DILARANG MEMBACA WARKAH INI) </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 106%; margin-bottom: 8.0pt; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #604a7b; font-family: Algerian; font-size: 20.0pt; line-height: 106%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #604A7B; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=75000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent4; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 191;">SYEIKH MUGHYDEEN ABDUL QHADIR JAILANI<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh4C0hqZ91TY0zm4VMnfKOZ_eOfQ3jmxgcdNXAycY0C14ucyt1efGnLLX_EJjZuH5OC3YGeyLf8xFOGUmur7e70iUmXuqkDnJvQ9jDMPBowGOtwIfEZiZq1SHQpKgUbvjsmXgugLpjR3849gNXFmMcMLdrjikF1Tf8wAlVMLOveY3CoQfLoDCplNQ34" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="326" data-original-width="512" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh4C0hqZ91TY0zm4VMnfKOZ_eOfQ3jmxgcdNXAycY0C14ucyt1efGnLLX_EJjZuH5OC3YGeyLf8xFOGUmur7e70iUmXuqkDnJvQ9jDMPBowGOtwIfEZiZq1SHQpKgUbvjsmXgugLpjR3849gNXFmMcMLdrjikF1Tf8wAlVMLOveY3CoQfLoDCplNQ34" width="320" /></a></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="color: #c00000; font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KEROMAH SAHABAT-SAHABAT
NABI SAW<o:p></o:p></span></u></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KAROMAH ABU BAKAR AS SHIDDIQ
YANG TIDAK DIKETAHUI ORANG<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Khalifah Abu Bakar As-Shiddiq radhiallhu'anhu adalah sahabat
yang paling dicintai Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam. Nabi memuji
Abu Bakar karena pengorbanannya yang begitu besar terhadap dakwah Islam. Bahkan
Rasulullah pernah bersabda: "Sesungguhnya aku tidak tahu sampai kapan aku
akan hidup bersama kalian, oleh karena itu teladanilah dua orang sepeninggalku
(sambil menunjuk Abu Bakar dan Umar bin Khattab)". (Hadis Jami' At-Tirmidzi
No. 3596)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sayyidina Abu Bakar bernama lengkap 'Abdullah bin Abu
Quhafah. Beliau lahir pada tahun 573 M dan salah satu orang yang awal memeluk
Islam dan khalifah pertama sepeninggal Nabi. Berikut karomah beliau yang jarang
diketahui banyak orang. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>'Abdurrahman bin
Abu Bakar radhiallahu'anhu menceritakan bahwa ayahnya datang bersama tiga orang
tetamu hendak pergi makan malam bersama Rasulullah. Kemudian mereka datang
setelah lewat malam. Isteri Abu Bakar bertanya, "Apa yang bisa engkau
suguhkan untuk tetamumu?" Abu Bakar balik bertanya, "Apa yang kamu
miliki untuk menjamu makan malam mereka?"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sang isteri menjawab, "Aku telah bersiap-siap menunggu
engkau datang." Abu Bakar berkata, "Demi Allah, aku tidak akan bisa
menjamu mereka selamanya." Abu Bakar mempersilakan para tamunya makan.
Salah seorang tamunya berujar, "Demi Allah, setiap kami mengambil sesuap
makanan, makanan itu menjadi bertambah banyak. Kami merasa kenyang, tetapi
makanan itu justru menjadi lebih banyak dari sebelumnya." Sayyidina Abu
Bakar melihat makanan itu tetap seperti semula, bahkan jadi lebih banyak, lalu
beliau bertanya kepada isterinya, "Hai ukhti Bani Firas, apa yang
terjadi?" Sang isteri menjawab, "Mataku tidak salah melihat, makanan
ini menjadi tiga kali lebih banyak dari sebelumnya." Abu Bakar menyantap
makanan itu, lalu berkata, "Ini pasti daripada syaitan”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Akhirnya Abu Bakar membawa makanan itu kepada Rasulullah dan
meletakkannya di hadapan baginda. Ketika itu sedang ada pertemuan antara kaum
muslimin dan satu kaum. Mereka dibagi menjadi 12 kelompok, hanya Allah Yang
Maha Tahu berapa jumlah keseluruhan hadirin. Baginda menyuruh mereka menikmati
makanan itu, dan mereka semua menikmati makanan yang dibawa Abu Bakar . (HR
Al-Bukhari dan Muslim).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kisah berikutnya, 'Aisyah RA bercerita, ayahku ( Abu Bakar
Shiddiq ) memberiku 20 wasaq kurma (1 wasaq setara 60 gantang) dari hasil
kebunnya. Menjelang wafat, beliau berwasiat, "Demi Allah, wahai putriku,
tidak ada seorang pun yang lebih aku cintai ketika aku kaya selain engkau, dan
lebih aku muliakan ketika miskin selain engkau. Aku hanya bisa mewariskan 20
wasaq kurma, dan jika lebih, itu menjadi milikmu. Namun, pada hari ini, itu
adalah harta warisan untuk dua saudara laki-laki dan dua saudara perempuanmu,
maka bagilah sesuai aturan Al-Qur'an. Lalu aku berkata, "Ayah, demi Allah,
beberapa pun jumlah harta itu, aku akan memberikannya untuk Asma, dan untuk
siapa lagi ya?" Abu Bakar menjawab, "Untuk anak perempuan yang akan
lahir." (Hadits dari Urwah bin Zubair). Ini menunjukkan bahawa dia tahu
bayi dalam kandungan isterinya (Habibah) adalah anak perampuan (adek bungsu
Aisyah bernama Umi Kalthum).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ABU BAKAR, SAHABAT NABI SAW YANG MEMILIKI 16 KEUTAMAAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-size: 14pt; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhqdM8whAPzg4EHQ0c4lfO85x8pu0pXoAGFRM4pRc6-aN1bGrVniRZA2sP8QIiKZtgrUOxcczW19MlxWl3YN7DPLQNRPbBwEBaVMz8vgWGd9aTBUbGmf0H5ok0SfRfd6Cc3vq9rk_wCrAqc8ssFAvoa37NH7Zfo0pJzEq3nJwyuFY9G8E_23fMQmW2R" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="288" data-original-width="512" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhqdM8whAPzg4EHQ0c4lfO85x8pu0pXoAGFRM4pRc6-aN1bGrVniRZA2sP8QIiKZtgrUOxcczW19MlxWl3YN7DPLQNRPbBwEBaVMz8vgWGd9aTBUbGmf0H5ok0SfRfd6Cc3vq9rk_wCrAqc8ssFAvoa37NH7Zfo0pJzEq3nJwyuFY9G8E_23fMQmW2R" width="320" /></a></div><span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: xx-small;">Perkarangan Masjid dan Maqam Syeikh Abdul Qadir Jailani</span><br /><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sahabat Nabi yang satu ini adalah sangat berpengaruh dan
paling berjasa bagi Rasulullah SAW dan Agama Islam. Beliau adalah Abu Bakar
Ass-shiddiq radhiallahu’anhu (RA), orang pertama yang memeluk Islam bersama Ali
bin Abi Thalib (RA) dan Sayyidah Khadijah RA (istri Rasulullah SAW).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam Biografi Abu Bakar Ass-shiddiq yang ditulis Syaikh
‘Abdurrahman bin ‘Abdillah As Suhaim, dijelaskan bahwa selain Ash Shiddiq, Abu
Bakar juga diberi jolokan ‘Atiq karana tampan dan memiliki wajah cerah. Sedangkan
julukan Ash Shiddiq artinya selalu membenarkan kabar Nabi Muhammad SAW dengan
keyakinan penuh. Beliau juga dijuluki Ash Shiddiq karena beliau adalah lelaki
pertama yang membenarkan dan beriman kepada Nabi Muhammad SAW. Abu Bakar
dilahirkan 2 tahun 6 bulan setelah tahun gajah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ciri fizik beliau berkulit putih, bertubuh kurus, berambut
lebat, tampak kurus wajahnya, dahinya muncul, dan ia sering memakai hinaa dan
katm. Sahabat Nabi yang lemah lembut ini dikenal tegas dan memiliki pendirian
yang kokoh.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tidak ada lelaki di dunia yang memiliki keutaman sebanyak
keutamaan Abu Bakar. Berikut 16 Keutamaan yang dimilinya:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<b>1. Abu Bakar adalah manusia terbaik setelah Nabi Muhammad SAW dari golongan
umat beliau. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ibnu ‘Umar RA berkata: “Kami pernah memilih orang terbaik di
masa Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam. Kami pun memilih Abu Bakar, setelah itu
Umar bin Khattab, lalu ‘Utsman bin Affan Radhiallahu’anhu (HR. Al-Bukhari). Beliau
juga orang yang paling pertama beriman kepada Rasulullah Shallallahu’alaihi
Wasallam, menemani Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam dan membenarkan
perkataannya. Hal ini terus berlanjut selama Rasulullah tinggal di Mekkah,
walaupun banyak gangguan yang datang. Abu Bakar juga menemani Rasulullah ketika
hijrah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
<b>2. Abu Bakar adalah orang yang menemani Nabi Muhammad di Gua Tsur ketika
Dikejar kaum Quraisy. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Allah Ta’ala berfirman: “Salah seorang dari dua orang ketika
keduanya berada dalam gua, di waktu dia berkata kepada temannya: “Janganlah
kamu bersedih, sesungguhnya Allah beserta kita”. (QS. At Taubah: 40). Dalam
shahih Bukhari dan Muslim, dari Anas bin Malik, Abu Bakar berkata kepadanya:
“Ketika berada di dalam gua, aku melihat kaki orang-orang musyrik berada dekat
dengan kepala kami. Aku pun berkata kepada Rasulullah: ‘Wahai Rasulullah, kalau
di antara mereka ada yang melihat kakinya, mereka akan melihat kita di bawah
kaki mereka’. Rasulullah berkata: ‘Wahai Abu Bakar, engkau tidak tahu bahwa
bersama kita berdua yang ketiga adalah Allah”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<b>3. Ketika hendak berhijrah, Abu Bakar menyumbangkan seluruh hartanya. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(</span></b><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalilnya disebutkan pada pekara 8</span></i><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
<b>4. Abu Bakar adalah khalifah pertama. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kita diperintahkan oleh Rasulullah SAW untuk meneladani
khulafa ar-rasyidin, sebagaimana sabda beliau: “Hendaknya kalian berpegang
teguh pada sunnahku dan sunnah khulafa ar-rasyidin setelahku. Gigitlah dengan
gigi geraham kalian” (HR. Ahmad, At Tirmidzi dan lainnya. Hadits ini shahih
dengan seluruh jalannya)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<b>5. Abu Bakar dipilih sebagai khalifah berdasarkan nash. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketika Nabi SAW sakit keras, beliau memerintahkan Abu Bakar
untuk menjadi imam salat berjamaah. Dari ‘Aisyah Radhiallahu’anha ia berkata:
“Ketika Nabi SAW sakit menjelang wafat, Bilal datang meminta izin untuk memulai
salat.Rasulullah bersabda: ‘Perintahkan Abu Bakar untuk menjadi imam dan
salatlah’. ‘Aisyah berkata: ‘Abu Bakar itu orang yang terlalu lembut, kalau ia
mengimami salat, ia mudah menangis. Jika ia menggantikan posisimu, ia akan
mudah menangis sehingga sulit menyelesaikan bacaan Quran. Nabi tetap berkata:
‘Perintahkan Abu Bakar untuk menjadi imam dan salatlah’. ‘Aisyah lalu berkata
hal yang sama, Rasulullah pun mengatakan hal yang sama lagi, sampai ketiga atau
keempat kalinya Rasulullah berkata: ‘Sesungguhnya kalian itu (wanita) seperti
para wanita pada kisah Yusuf, perintahkan Abu Bakar untuk menjadi imam dan salatlah”.Umar
bin Khattab pernah berkata: “Apakah kalian tidak ridha kepada Abu Bakar dalam
masalah dunia, padahal Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam telah ridha
kepadanya dalam masalah agama?”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<b>6. Umat Muhammad diperintahkan untuk meneladani Abu Bakar. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nabi SAW bersabda: “Ikutilah jalan orang-orang sepeninggalku
iaitu Abu Bakar dan Umar” (HR. Ahmad, Tirmidzi, Ibnu Maajah, hadits ini shahih)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
<b>7. Abu Bakar adalah salah seorang mufti di masa Rasulullah SAW.</b> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nabi SAW menugaskan beliau sebagai Amirul Hajj pada haji
sebelum haji Wada’. Diriwayatkan Al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah
Radhiallahu’anhu: “Abu Bakar Ash Shiddiq mengutusku untuk dalam sebuah ibadah
haji yang terjadi sebelum haji Wada’, dimana beliau ditugaskan oleh Rasulullah
untuk menjadi Amirul Hajj. Ia mengutusku untuk mengumumkan kepada sekelompok
orang di Hari Raya Idul Adha bahwa tidak boleh berhaji setelah tahunnya orang
musyrik dan tidak boleh berthawaf di Ka’bah dengan telanjang”. Abu Bakar juga
sebagai pemegang bendera Nabi SAW ketika perang Tabuk.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<b>8. Abu Bakar menginfaqkan seluruh hartanya ketika Rasulullah SAW
menganjurkan sedekah.</b> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Umar bin Khattab Radhiallahu’anhu berkata: “Rasulullah
memerintahkan kami untuk bersedekah, maka kami pun melaksanakannya. Umar
berkata: ‘Semoga hari ini aku bisa mengalahkan Abu Bakar’. Aku pun membawa
setengah dari seluruh hartaku. Sampai Rasulullah SAW bertanya: ‘Wahai Umar, apa
yang kau sisakan untuk keluargamu?’. Kujawab: ‘Semisal dengan ini’. Lalu Abu
Bakar datang membawa seluruh hartanya. Rasulullah SAW lalu bertanya: ‘Wahai Abu
Bakar, apa yang kau sisakan untuk keluargamu?’. Abu Bakar menjawab: ‘Ku
tinggalkan bagi mereka, Allah dan Rasul-Nya’. Umar berkata: ‘Demi Allah, aku
tidak akan bisa mengalahkan Abu Bakar selamanya’” (HR. Tirmidzi)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<b>9. Abu Bakar adalah orang yang paling dicintai Nabi Muhammad SAW.</b> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">‘Amr bin Al Ash Radhiallahu’anhu bertanya kepada Nabi SAW:
“Siapa orang yang kau cintai? Rasulullah menjawab: ‘Aisyah’. Aku bertanya lagi:
‘Kalau laki-laki?’. Beliau menjawab: ‘Ayahnya Aisyah’ (iaitu Abu Bakar)” (HR.
Muslim)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<b>10. Abu Bakar adalah Khalil bagi Nabi Muhammad SAW. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Imam Al Bukhari dan Muslim meriwayatkan hadis dari Abu Sa’id
Al Khudri RA, ia berkata: “Rasulullah SAW berkhutbah kepada manusia, beliau
berkata: ‘Sesungguhnya Allah Ta’ala memilih hamba di antara dunia dan apa yang
ada di dalamnya. Namun hamba itu hanya dapat memilih apa yang Allah tentukan’.
Lalu Abu Bakar menangis. Kami pun heran dengan tangisan beliau itu, hanya
karena Rasulullah mengabarkan tentang hamba pilihan. Padahal Rasulullah SAW lah
orangnya, dan Abu Bakar lebih paham dari kami. Lalu Rasulullah SAW bersabda:
‘Sesungguhnya orang yang sangat besar jasanya padaku dalam kedekatan dan
kerelaan mengeluarkan harta, ialah Abu Bakar. Andai saja aku diperbolehkan
mengangkat seorang kekasihku selain Rabbku pastilah aku akan memilih Abu Bakar,
namun cukuplah persaudaraan seIslam dan kecintaan karenanya. Maka jangan
ditinggalkan pintu kecil di Masjid selain pintu Abu Bakar saja’”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<b>11. Allah Ta’ala mensucikan Abu Bakar. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Allah Ta’ala berfirman: “Dan kelak akan dijauhkan orang yang
paling takwa dari neraka itu, Yang menafkahkan hartanya (di jalan Allah) untuk
membersihkannya, Padahal tidak ada seorang pun memberikan suatu nikmat
kepadanya yang harus dibalasnya, Tetapi (dia memberikan itu semata-mata) karena
mencari keridaan Tuhannya Yang Maha Tinggi. Dan kelak dia benar-benar mendapat
kepuasan” (QS. Al Lail: 17-21)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
Ayat ini turun berkenaan dengan Abu Bakar.Selain itu beliau juga termasuk As
Sabiquunal Awwalun, dan Allah Ta’ala berfirman: “Orang-orang yang terdahulu
lagi yang pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang muhajirin dan Ansar
dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah rida kepada mereka dan
mereka pun rida kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang
mengalir sungai-sungai di dalamnya; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya.
Itulah kemenangan yang besar.” (QS. At Taubah: 100)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<b>12. Nabi Muhammad SAW memberi tazkiyah kepada Abu Bakar.</b> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketika Abu Bakar bertanya kepada Nabi SAW: “Barangsiapa yang
membiarkan kainnya terjulur karena sombong, tidak akan dilihat oleh Allah pada
hari kiamat. Abu Bakar berkata: ‘Sesungguhnya salah satu sisi sarungku melorot
kecuali jika aku ikat dengan baik. Rasulullah lalu berkata: ‘Engkau tidak
melakukannya karena sombong”. (HR. Bukhari dalam Fadhail Abu Bakar)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
<b>13. Abu Bakar didoakan oleh Nabi untuk memasuki semua pintu surga.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nabi bersabda: “Orang memberikan menyumbangkan dua harta di
jalan Allah, maka ia akan dipanggil oleh salah satu dari pintu surga: “Wahai
hamba Allah, kemarilah untuk menuju kenikmatan”. Jika ia berasal dari golongan
orang-orang yang suka mendirikan salat, ia akan dipanggil dari pintu salat.
Yang berasal dari kalangan mujahid, maka akan dipanggil dari pintu jihad. Jika
ia berasal dari golongan yang gemar bersedekah akan dipanggil dari pintu
sedekah” (HR. Al Bukhari-Muslim)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<b>14. Abu Bakar melakukan banyak perbuatan mulia dalam sehari.</b> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Imam Muslim meriwayatkan hadits dari Abu Hurairah, bahwa Nabi
SAW: “Siapa yang hari ini berpuasa? Abu Bakar menjawab: "Saya". Siapa
yang hari ini ikut mengantar jenazah? Abu Bakar menjawab:
"Saya".Siapa yang hari ini memberi makan orang miskin? Abu Bakar
menjawab: “Saya”. Siapa yang hari ini menjenguk orang sakit? Abu Bakar
menjawab: "Saya". Rasulullah SAW lalu bersabda: "Tidaklah semua
ini dilakukan oleh seseorang kecuali dia akan masuk surga"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
<b>15. Orang musyrik mensifati Abu Bakar sebagaimana Khadijah mensifati
Rasulullah SAW.</b> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mereka berkata tentang Abu Bakar: “Apakah kalian mengusir
orang yang suka bekerja untuk mereka yang tidak berpunya, menyambung
silaturahim, menanggung orang-orang yang lemah, menjamu tamu dan selalu menolong
di jalan kebenaran?” (HR. Al Bukhari)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<b>16. Ali bin Abi Thalib mengenal keutamaan Abu Bakar. </b> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Muhammad bin Al Hanafiyyah berkata, aku bertanya kepada
ayahku, iaitu Ali bin Abi Thalib: “Manusia mana yang terbaik sepeninggal
Rasulullah SAW? Ali menjawab: Abu Bakar. Aku berkata: ‘Kemudian siapa lagi?’.
Ali berkata: ‘Lalu Umar’. Aku lalu khawatir yang selanjutnya adalah Utsman,
maka aku berkata: ‘Selanjutnya engkau?’. Ali berkata: ‘Aku ini hanyalah orang
muslim biasa’” (HR. Bukhari)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
Selain 16 keutamaan di atas, Abu Bakar juga dikenal sebagai sahabat yang
bersikap zuhud. Beliau meninggal tanpa meninggalkan sesen pun dirham atau
dinar. Ia orang yang wara’ dan zuhud terhadap dunia sampai-sampai ketika
menjadi khalifah, Abu Bakar tetap bekerja mencari nafkah (memerah susu kambing).
Abu Bakar wafat pada hari Isnin di bulan Jumadil Awwal tahun 13 Hijriyah ketika
beliau berusia 63 tahun. Semoga Allah meridhai Beliau.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">BIOGRAFI ABU BAKAR, SAHABAT PALING TERDEPAN MEMBELA
RASULULLAH SAW<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjTQueO2pWfCl-dyTwpYYHJTneyk_fgT_UnvCdL1n-PMzVF7MKTAovtKZzHh7O7bJ1zhAWuP6hiwR2WJroPfonZM8HhgVUbGfgF6OcRFG2BzhWhgkTiAcBuuU7_IsGhtFxAGbYAnrAsbfo_cUUja9AfTO8WUFaGBKvdwFjux_2F9BX-7xvrH6dOpM7m" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="341" data-original-width="512" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjTQueO2pWfCl-dyTwpYYHJTneyk_fgT_UnvCdL1n-PMzVF7MKTAovtKZzHh7O7bJ1zhAWuP6hiwR2WJroPfonZM8HhgVUbGfgF6OcRFG2BzhWhgkTiAcBuuU7_IsGhtFxAGbYAnrAsbfo_cUUja9AfTO8WUFaGBKvdwFjux_2F9BX-7xvrH6dOpM7m" width="320" /></a></div><br /><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abu Bakar radhiallahu 'anhu (RA) bernama lengkap 'Abdullah
bin Abu Quhafah atau lebih dikenal dengan Abu Bakar Ash-Shiddiq. Beliau
termasuk salah satu orang yang awal memeluk Islam dan khalifah pertama
sepeninggal Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam (SAW). Nasab beliau
bertemu nasabnya Nabi pada kakeknya Murrah bin Ka'ab bin Lu'ai. Abu Bakar
adalah sahabat yang paling terdepan membela Rasulullah SAW. Ada yang berkata
bahwa Abu Bakar dijuluki 'ash-Shiddiq' karena saat peristiwa Isra' Mi'raj,
orang-orang mendustakan kejadian itu, sedangkan Abu Bakar langsung
membenarkannya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Keistimewan Abu Bakar telah diceritakan dalam Kitab
Al-Bidayah wan Nihayah karya Ibnu Katsir; Shifatush-Shofwah karya Ibnul Jauzi,
Tahdzib Syarh Ath-Thahawiyah; Al-Kaba'ir karya Adz-Dzahabi dan masih banyak kitab
lainnya. Abu Bakar mendapat tempat tertinggi di sisi Rasulullah SAW. Dari Amru
bin al-Ash, bahwa Rasulullah mengutusnya atas pasukan Dzatus Salasil: "Aku
lalu mendatangi beliau dan bertanya 'Siapa manusia yang paling engkau cintai?'
beliau bersabda: "Aisyah". aku berkata: 'kalau dari lelaki?' beliau
menjawab: "ayahnya (Abu Bakar)". 'Lalu siapa?' Beliau menjawab:
"Umar" lalu menyebutkan beberapa orang lelaki." (HR Al-Bukhari
dan Muslim). "Sesungguhnya Allah telah menjadikanku sebagai kekasih-Nya,
sebagaimana Dia menjadikan Ibrahim sebagai kekasih-Nya. Dan kalau saja aku
mengambil dari umatku sebagai kekasih, akan aku jadikan Abu Bakar sebagai
kekasih." (HR. Bukhari dan Muslim)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Beliau SAW juga bersabda: "Sesungguhnya Allah telah
mengutusku kepada kalian semua. Namun kalian malah berkata `kamu adalah
pendusta. Sedangkan Abu Bakar membenarkan (ajaranku). Dia telah membantuku
dengan jiwa dan hartanya. Apakah kalian akan meninggalkan aku (dengan
meninggalkan) sahabatku?" Rasulullah mengucapkan kalimat itu 2 kali. Sejak
itu Abu bakar tidak pernah disakiti (oleh seorang pun dari kaum muslimin). (HR
Al-Bukhari)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kisah yang Mengharukan<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam riwayat Al-Bukhari dari Aisyah RA bahwa ketika
Rasulullah SAW wafat, Abu Bakar datang dengan menunggang kuda dari rumah beliau
di daerah Sunnah. Beliau turun dari tunggangannya dan kemudian masuk ke masjid.
Beliau tidak mengajak seorang pun untuk berbicara sampai akhirnya masuk ke
dalam rumah Aisyah. Abu Bakar menyingkap wajah mulia Rasulullah yang ditutupi
kain kemudian mengecup keningnya. Abu Bakar pun menangis kemudian berkata:
"Demi ayah dan ibuku sebagai tebusanmu, Allah tidak akan menghimpun dua
kematian pada dirimu. Adapun kematian yang telah ditetapkan pada dirimu,
berarti engkau sememangnya sudah Wafat (meninggal dunia.)"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kemudian Abu Bakar keluar dan Umar sedang berbicara di
hadapan orang-orang. Maka Abu Bakar berkata: "Duduklah wahai Umar!"
Namun Umar enggan untuk duduk. Maka orang-orang menghampiri Abu Bakar dan
meninggalkan Umar. Abu Bakar berkata: "Amma bad'du, barang siapa di antara
kalian ada yang menyembah Muhammad, maka sesungguhnya Muhammad telah wafat.
Kalau kalian menyembah Allah, maka sesungguhnya Allah Maha Hidup dan tidak akan
pernah mati. Beliau membaca firman Allah (QS Ali Imran: 144): "Muhammad
itu tidak lain hanyalah seorang rasul, sungguh telah berlalu sebelumnya
beberapa orang rasul. Apakah Jika dia wafat atau dibunuh kamu berbalik ke
belakang (murtad)? Barangsiapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak dapat
mendatangkan mudharat kepada Allah sedikitpun, dan Allah akan memberi balasan
kepada orang-orang yang bersyukur."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sa'id bin Musayyab berkata bahwa Umar ketika itu berkata:
"Demi Allah, sepertinya aku baru mendengar ayat itu ketika dibaca oleh Abu
Bakar, sampai-sampai aku tak kuasa mengangkat kedua kakiku, hingga aku
tertunduk ke tanah ketika aku mendengar Abu Bakar membacanya. Kini aku sudah
tahu bahwa Nabi memang benar-benar sudah wafat." Menurut ulama ahli
sejarah, Abu Bakar menerima jasa (upah) memerah susu kambing untuk penduduk
desa. Ketika beliau telah dibai'at menjadi khalifah, ada seorang perempuan desa
berkata: "Sekarang Abu Bakar tidak akan lagi memerahkan susu kambing
kami."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perkataan itu didengar oleh Abu Bakar sehingga dia berkata:
"Tidak, bahkan aku akan tetap menerima jasa memerah susu kambing kalian.
Sesungguhnya aku berharap dengan jabatan yang telah aku sandang sekarang ini
sama sekali tidak mengubah kebiasaanku di masa lalu." Terbukti, Abu Bakar
tetap memerahkan susu kambing-kambing mereka.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menjadi Khalifah
Pertama<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketika Abu Bakar diangkat sebagai khalifah, beliau
memerintahkan Umar untuk mengurusi urusan haji kaum muslimin. Barulah pada
tahun berikutnya Abu Bakar menunaikan haji. Sedangkan untuk ibadah umrah,
beliau lakukan pada bulan Rajab tahun 12 H. Beliau memasuki Kota Makkah sekitar
waktu dhuha dan langsung menuju rumahnya. Beliau ditemani oleh beberapa orang
pemuda yang sedang berbincang-bincang dengannya. Lalu dikatakan kepada Abu
Quhafah (Ayahnya Abu Bakar): "Ini putramu (telah datang)!" Maka Abu
Quhafah berdiri dari tempatnya. Abu Bakar bergegas menyuruh untanya untuk
bersimpuh. Beliau turun dari untanya ketika unta itu belum sempat bersimpuh
dengan sempurna sambil berkata: "Wahai ayahku, janganlah engkai
berdiri!" Lalu Abu Bakar memeluk Abu Quhafah dan mengecup keningnya. Tentu
saja Abu Quhafah menangis sebagai luapan rasa bahagia dengan kedatangan
putranya tersebut.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Setelah itu datanglah beberapa tokoh Makkah seperti Attab bin
Usaid, Suhail bin Amru, Ikrimah bin Abi Jahal, dan al-Harits bin Hisyam. Mereka
semua mengucapkan Salam kepada Abu Bakar: "Assalamu'alaika wahai khalifah
Rasulullah!" Mereka semua menjabat tangan Abu Bakar. Lalu Abu Quhafah
berkata: "Wahai Atiq (julukan Abu Bakar), mereka itu adalah orang-orang
(yang baik). Oleh karena itu, jalinlah persahabatan yang baik dengan
mereka!" Abu Bakar berkata: "Wahai ayahku, tidak ada daya dan upaya
kecuali hanya dengan pertolongan Allah. Aku telah diberi beban yang sangat
berat, tentu saja aku tidak akan memiliki kekuatan untuk menanggungnya kecuali
hanya dengan pertolongan Allah." Lalu Abu Bakar berkata: "Apakah ada
orang yang akan mengadukan sebuah perbuatan zalim?" Ternyata tidak ada
seorangpun yang datang kepada Abu Bakar untuk melapor sebuah kezaliman. Semua
orang malah menyanjung pemimpin mereka tersebut.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Wafatnya Abu Bakar<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menurut ulama ahli sejarah, Abu Bakar wafat malam selasa,
antara waktu maghrib dan isya pada 8 Jumadil awal 13 H karena sakit yang
dideritanya. Usia beliau saat meninggal dunia adalah 63 tahun. Beliau berwasiat
agar jenazahnya dimandikan oleh Asma' binti Umais, isteri beliau. Kemudian
beliau dimakamkan di samping makam Rasulullah. Umar mengimamkan solati jenazahnya
di antara makam Nabi dan Mimbar (Raudhah). Sedangkan yang turun langsung ke
dalam liang lahat adalah putranya yang bernama Abdurrahman bin Abi Bakar, Umar,
Utsman, dan Thalhah bin Ubaidillah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Keluarga Abu Bakar<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ayah: 'Utsman bin 'Amir (540– M 635), juga dikenal dengan
nama Abu Quhafah. Berasal dari Bani Taim. Abu Quhafah baru menganut Islam
setelah penaklukkan Makkah. Beliau meninggal beberapa bulan setelah mangkatnya
Abu Bakar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ibu: Salma binti Shakhar, juga dikenal dengan sebutan Ummu
al-Khair. Salma merupakan sepupu Abu Quhafah dan juga berasal dari Bani Taim.
Salma termasuk orang yang telah masuk Islam sebelum Nabi Muhammad hijrah dan
yang mendatangi kediaman Arqam. Beliau meninggal pada masa kekhalifahan
putranya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Isterinya:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1. Qutailah binti 'Abdul 'Uzza. Dia berasal dari suku 'Amir
bin Luayy, cabang suku Quraisy di Makkah. Qutailah dan Abu Bakar bercerai
beberapa saat setelah kelahiran putra mereka, 'Abdullah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2. Zainab binti 'Amir (meninggal 628). Dikenal dengan sebutan
Ummu Ruman. Dia berasal dari suku Al-Harits, cabang Bani Kinanah. Menikah
dengan Abu Bakar setelah kematian suami pertamanya, Harits bin Sakhbarah dari
Bani Azad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3. Asma binti 'Umays. Secara keseluruhan, Asma menikah tiga
kali. Sebelumnya Asma adalah isteri Ja'far bin Abi Thalib. Setelah Ja'far meninggal
pada tahun 629, Asma menikah dengan Abu Bakar. Setelah Abu Bakar meninggal,
Asma mendapat Nafkah sebesar 1.000 dirham pada masa Khalifah 'Umar in Khattab.
Asma kemudian bernikah dengan 'Ali bin Abi Thalib.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">4. Habibah binti Kharijah. Berasal dari Bani Khazraj.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Puteranya:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1. 'Abdullah (sekitar 610- 633) putra dari Qutailah.
'Abdullah sendiri adalah suami kedua 'Atikah. 'Abdullah meninggal lantaran luka
yang dia dapat saat pengepungan Tha'if hampir tiga tahun sebelumnya. Dia
menikah dengan 'Atikah binti Zaid, seorang pujangga dari Bani 'Adi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2. 'Abdurrahman (meninggal 666) putra dari Ummu Ruman.
'Abdurrahman masuk Islam setelah penaklukkan Makkah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3. Muhammad (631-658) putra dari Asma. Menjadi anak angkat
dari ayah tirinya, 'Ali bin Abi Thalib.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Puterinya:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1. Asma (sekitar 595-692), putri dari Qutailah. Saat ayahnya
dan Nabi Muhammad bersembunyi di Gua Tsur, Asma menghantar makanan untuk
mereka. Dari pernikahannya dengan Zubair bin 'Awwam, Asma memiliki seorang
putra, Abdullah bin Zubair, yang menyatakan dirinya sebagai khalifah pada 683
sebagai saingan dari Bani Umayyah yang berpusat di Damaskus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2. Aisyah (613/614- 678), putri dari Ummu Ruman. Bergelar Ummul
mu'minin sebagai istri ketiga Nabi Muhammad SAW.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3. Ummu Kultsum, puteri dari Habibah. Menikah dengan Thalhah
bin 'Ubaidillah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kisah Menakjubkan Ketika Abu Bakar Memeluk Islam<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sayyidina Abu Bakar radhiallahu 'anhu (RA) adalah sahabat
yang mendapat tempat tertinggi di sisi Rasulullah SAW. Beliau termasuk
orang-orang yang paling awal memeluk Islam (As-Sabiqun Al-Awwalun). Sayyidina
Abu Bakar RA bernama lengkap 'Abdullah bin Abu Quhafah atau lebih dikenal
dengan Abu Bakar Ash-Shiddiq. Syeikh Muhammad bin Abu Bakar Ushfury
menceritakan kisah keislaman Abu Bakar RA dalam Hadis keenam Kitab "Al-Mawa'izh
Al-'Usfuriyah" (nasihat-nasihat ringan).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Bakar RA, disebutkan bahwa
beliau adalah seorang pedagang pada masa jahiliyah. Adapun sebab keislaman
beliau adalah setelah bermimpi di Syam. Dalam mimpinya, beliau melihat matahari
dan bulan dalam pangkuannya. Kemudian beliau mengambil keduanya dengan tangan,
didekap di dadanya, dan memakaikan jubahnya kepada keduanya. Ketika Abu Bakar
terjaga, beliau pergi ke Rahib Nasrani untuk menanyakan tentang mimpi itu.
Beliau menceritakan mimpinya dan meminta tabir darinya. Sang Rahib bertanya,
"Engkau darimana? "Beliau RA menjawab: "Dari Makkah". Dia
bertanya "Dari kabilah apa? "Beliau RA menjawab: "Dari Kabilah
Tamim". Sang Rahib bertanya lagi: "Apa pekerjaanmu? "Abu Bakar
menjawab: "Berdagang".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lalu sang Rahib berkata: "Pada masamu akan keluar
seorang lelaki dari Bani Hasyim namanya Muhammad Al-Amin, dia dari kabilah
Hasyim dan dia akan menjadi Nabi akhir zaman. Jika bukan karena itu, maka
tidaklah Allah menciptakan langit dan bumi serta isi keduanya. Dan tidaklah
Allah menciptakan Adam, dan tidaklah Allah menciptakan para Nabi dan para
Rasul. Dia adalah Baginda para Nabi dan para Rasul serta penutup para Nabi, dan
engkau akan masuk dalam Islamnya. Engkau akan menjadi menterinya dan khalifah
setelahnya. Inilah ta'bir mimpimu". Kemudian dia (rahib) berkata:
"Aku mendapati perangai dan sifatnya di Taurat, Injil dan Zabur, dan
sesungguhnya aku telah masuk Islam baginya dan aku menyembunyikan keislamanku
karena takut dari orang-orang Nasrani".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketika Abu Bakar mendengar penjelasan rahib itu tentang sifat
Nabi SAW, luluhlah hatinya dan rindu mengunjungi Nabi Muhammad SAW. Kemudian
Abu Bakar kembali ke Makkah dan mencari Nabi Muhammad SAW dan akhirnya bertemu
Baginda. Abu Bakar menyukai Nabi SAW dan tidak sabar walau sesaat memandang
wajah Nabi SAW. Setelah sekian lama, suatu hari Rasulullah SAW berkata padanya:
"Wahai Abu Bakar, setiap hari engkau datang kepadaku dan duduk bersamaku,
mengapa engkau tidak masuk Islam?" Abu Bakar RA menjawab, "Andai kata
engkau adalah seorang Nabi, maka engkau harus memiliki mukjizat ".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nabi SAW bersabda: "Tidakkah cukup bagimu mukjizat yang
telah engkau lihat di Syam dan telah dita'birkan oleh Rahib tersebut, dan dia
telah mengkabarkan mu tentang keislamannya". Mendengar ucapan Rasulullah
itu, Abu Bakar RA langsung berkata: "Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan Selain
Allah dan bahwa engkau (Muhammad) adalah utusan Allah". Abu Bakar pun
memeluk Islam dan memperbagus keislamannya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menurut ulama ahli sejarah, Abu Bakar wafat malam Selasa,
antara waktu Maghrib dan Isya pada 8 Jumadil awal 13 H karena sakit yang
dideritanya. Usia beliau saat meninggal dunia adalah 63 tahun. Beliau
dimakamkan di samping makam Rasulullah SAW di kompleks Masjid Nabawi, Madinah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Amalan yang Menebus
Sebagian Dosa<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiWnIU1apmlUURZQJg57AbU4BCFFXrleXdafsTXIzAQQv5jmz0fiMFNzO9cO3QLxr4PxSyFMM8fseVdEkiMtk8XiMHTW8uzjIewCvOABA5QxH4UBErcaPoZiK-MqIpzBBs_elrYB16lhZjh8SfT562Z42X3j1NPhmxCZSIq8DLVVemDqbihWMgE1umT" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="341" data-original-width="512" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiWnIU1apmlUURZQJg57AbU4BCFFXrleXdafsTXIzAQQv5jmz0fiMFNzO9cO3QLxr4PxSyFMM8fseVdEkiMtk8XiMHTW8uzjIewCvOABA5QxH4UBErcaPoZiK-MqIpzBBs_elrYB16lhZjh8SfT562Z42X3j1NPhmxCZSIq8DLVVemDqbihWMgE1umT" width="320" /></a></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam kitabnya, Syeikh Muhammad bin Abu Bakar Ushfury menukil
sebuah hadis Nabi SAW. Dari Abu Nashr Al-Wasithy berkata, aku mendengar Abu
Roja Al-Athoridy meriwayatkan hadis dari Abu Bakar Shiddiq RA, bahwasannya
seorang badui datang kepada Nabi SAW, dia berkata: "Telah sampai padaku
darimu bahwa engkau bersabda dari Jumaat ke Jumaat dan dari salat ke salat
adalah tebusan dosa di antara keduanya bagi orang yang menghindari dosa-dosa
besar".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lalu Rasulullah SAW bersabda: "Benar". Kemudian
Beliau SAW bersabda lagi: "Mandi di hari Jumat adalah tebusan dosa,
berjalan menuju salat Jumaat adalah tebusan dosa. Setiap langkah dari menuju
salat Jumaat seperti beramal dua puluh tahun, maka bila telah selesai salat Jumaat
dia dibalas dengan semisal amalan dua ratus tahun".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pesan Nabi, Teladanilah Dua Orang Ini Sepeninggalku<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dari Hudzaifah radliyallahu'anhu berkata: 'Kami duduk-duduk
di samping Nabi shallallahu 'alaihi wasallam lalu beliau bersabda: "Sesungguhnya
aku tidak tahu sampai kapan aku akan hidup bersama kalian, oleh karena itu
teladanilah dua orang sepeninggalku (sambil menunjuk Abu Bakar dan Umar bin
Khattab)". (Hadis Jami' At-Tirmidzi No. 3596). Mereka adalah sebaik-baik
generasi manusia, sebagaimana dalam sabda Rasulullah: "Sebaik-baik umatku
adalah yang orang-orang hidup pada zamanku (generasiku) kemudian orang-orang
yang datang setelah mereka, kemudian orang-orang yang datang setelah
mereka." (HR. Al-Bukhari No. 3377). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Para Khalifah yang mulia (Al-Khulafa' al Rasyidun) merupakan
golongan paling istimewa di antara para sahabat Nabi. Mereka pemilik keutamaan
yang sempurna. Ucapan mereka adalah kebenaran. Pakaian mereka adalah
kesederhanaan. Langkah mereka adalah kerendahhatian. Akal mereka sangat tajam
dan dipenuhi lautan ilmu. Dari empat Khulafaur Rasyidin, ada dua sahabat yang
merupakan khalifah adil dan wara'. Keduanya adalah Abu Bakar Ash-Shiddiq dan
Umar bin Khattab radhiyallahu'anhuma. Setelah itu Utsman bin Affan dan Ali bin
Abi Thalib radhiallahu'anhuma.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dari Sayyidah Aisyah RA dikisahkan bahwa seorang laki-laki
bertanya kepadanya, "Sebutkan kepadaku ciri-ciri fizik Abu Bakar
itu!" Aisyah menjawab: "Ia adalah seorang laki-laki yang berkulit
putih, kurus, dan kedua pipinya tipis, serta tulang pipinya agak menonjol. Ia
tidak pernah mengikat kainnya dan dibiarkan menggantung di pinggangnya.
Wajahnya selalu berkeringat, kedua matanya agak cekung, keningnya lonjong,
jari-jarinya selalu terbuka" itulah ciri-ciri fisik Abu Bakar RA.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pujian Rasulullah SAW terhadap Abu Bakar, beliau pernah
bersabda: "Setiap aku mengajak seseorang untuk memeluk Islam, pasti ia
ragu dan meminta waktu untuk mempertimbangkan. Kecuali Abu Bakar. Ia langsung menerima
tanpa ragu sedikit pun" (Baca Juga: Abu Bakar, Sahabat Nabi yang Memiliki
16 Keutamaan) Menurut keterangan Said bin Musyab bahwa Abu Bakar dilantik
menjadi khalifah di hari Rasulullah wafat pada 12 Rabiul Awal tahun 11 H
bertepatan 7 Mei Tahun 633 Masehi. Di awal kepemimpinannya, Abu Bakar berhasil
menumpas gerakan orang-orang munafik dari kalangan muslim. Saat pemerintahannya
banyak yang murtad, tidak mau membayar zakat bahkan munculnya para nabi palsu.
Beliau berhasil membasmi gerakan nabi palsu Tulayhah dan Musailamah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Akhir hayat Abu Bakar menurut ulama ahli sejarah, beliau
wafat malam selasa, antara waktu maghrib dan isya pada 8 Jumadil awal 13 H
karena sakit yang dideritanya. Usia beliau saat meninggal dunia 63 tahun.
Beliau berwasiat agar jenazahnya dimandikan Asma' binti Umais, istri beliau dan
dimakamkan di samping jasad Rasulullah SAW yang mulia. Rasulullah SAW pernah
bersabda: "Sesungguhnya Allah telah menjadikanku sebagai kekasih-Nya,
sebagaimana Dia menjadikan Ibrahim sebagai kekasih-Nya. Dan kalau saja aku
mengambil dari umatku sebagai kekasih, akan aku jadikan Abu Bakar sebagai
kekasih." (HR. Bukhari dan Muslim).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KEUTAMAAN UMAR BIN
KHATTAB<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nama lengkapnya Umar Ibn Khattab Ibn Nufail Ibn 'Abdul 'Uzza
Ibn Riyah Ibn 'Abdullah Ibn Qurth Ibn ‘Abdi Ibn Ka'ab dari Bani Addiy. Beliau
lahir di Makkah empat tahun sebelum terjadinya Perang Fijar atau sekitar tahun
583 M, riwayat lain menyebut tahun 581 M. Umar bin Khattab lebih muda 13 tahun
dari Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam. Beliau berasal dari
lingkungan keluarga yang tidak beragama Islam (saat itu kaum musyrikin Makkah).
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Gambaran fizik Umar adalah laki-laki berkulit coklat. Kedua
tangannya aktif sehingga dapat melakukan pekerjaan dengan kedua tangannya,
memiliki tubuh yang kuat, tinggi besar. Tinggi badannya jauh di atas rata-rata.
Jika berada di kerumunan, dia nampak seolah sedang menunggangi sesuatu. Beliau
berkumis lebat, jalannya cepat, suaranya besar, dan pukulannya amatlah keras.
Apabila naik ke atas kuda beliau hanya berpegang pada telinga kuda. Umar
merupakan salah satu orang terpandang dan pemuka kaum Quraisy. Umar sering
dipercaya sebagai juru damai apabila terjadi peperangan antar sesama kaum
Quraisy atau antara suku Quraisy dengan yang lain. Ketika Umar bersyahadat di
depan Nabi Muhammad shalllallahu 'alaihi wa sallam, penduduk Makkah gempar.
Kaum musyrikin tiba-tiba ketakutan dan terpojok. Allah Ta'ala menguatkan dakwah
Islam dengan keberadaan Umar yang gagah dan bijaksana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketika diangkat menjadi Khalifah kedua menggantikan Abu
Bakar, kepemimpinan Umar dikenal adil dan tegas. Di bawah pemerintahannya,
kekuasaan Islam tumbuh sangat pesat. Beliau berhasil mensejahterakan kaum
muslimin. Selama 10 tahun memimpin (13 H/634 M - 23 H/644 M), Umar juga
berhasil membebaskan negeri-negeri jajahan Imperial Romawi dan Persia. Beliau
merebut Baitul Maqdis Palestina dari kekuasaan Romawi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Umar memiliki julukan yang diberikan oleh Nabi Muhammad
shallallahu 'alaihi wa sallam yaitu Al-Faruq yang berarti orang yang bisa
memisahkan antara kebenaran dan kebatilan. Bahkan syaitan pun takut apabila
bertemu Umar bin Khattab. Rasulullah SAW bersabda, "Wahai Ibnul Khatthab,
demi Allah yang jiwaku berada dalam genggaman tanganNya, sesungguhnya tidaklah
syaitan menemuimu sedang berjalan di suatu jalan kecuali dia akan mencari jalan
lain yang tidak engkau lalui." Dalam hadis lain, Rasulullah SAW pernah bersabda,
"Sungguh aku melihat syaitan dari kalangan manusia dan jin lari dari Umar."
(HR. Tirmidzi). Dari Abdullah bin Mas'ud berkata, "Kami senantiasa
merasakan izzah (kemuliaan, kehormatan, harga diri) sejak Umar masuk
Islam." <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam Sahih Al-Bukhari, Nabi berkata: “Ketika aku sedang
tidur, aku melihat diriku di surga kemudian ada seorang wanita yang wudhu di
sisi istana, aku berkata: ‘Istana siapakah ini?’ Wanita itu berkata: ‘Ini milik
Umar.’ Aku teringat akan kecemburuan Umar dan aku berbalik untuk pergi.
Kemudian, Umar menangis dan berkata, ‘Mungkinkah aku cemburu padamu, Rasulullah?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Akhir hayat Umar bin Khattab wafat pada Rabu bulan Dzulhijah
tahun 23 Hijriyah dalam usia 63 tahun. Beliau dibunuh saat memimpin salat
Shubuh oleh seorang Majusi bernama Abu Lu'luah (Fairuz), seorang budak
Al-Mughirah bin Syu'bah Fairuz. Penikaman Umar dilatarbelakangi dendam pribadi
Abu Lu'luah terhadap Umar karena sakit hati. Jasad mulia Umar dimakamkan di
samping makam Nabi shallalahu 'alaihi wa sallam dan Abu Bakar Shiddiq. Setelah
beliau wafat, jabatan khalifah dipegang oleh Utsman bin Affan. Nabi shallallahu
'alaihi wa sallam juga bersabda: "Allah telah menempatkan kebenaran di
lidah Umar dan di dalam hatinya". (HR At-Tirmidzi)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Baginda Nabi SAW juga bersabda: "Bertakwalah kalian
kepada Allah, bertakwalah kalian kepada Allah terhadap hak-hak para sahabatku,
janganlah kalian menjadikan mereka sebagai sasaran (dalam cacian dan cercaan
seperti puak Syiah) sepeninggalku, barangsiapa yang mencintai mereka, maka
dengan kecintaanku, aku pun mencintai mereka, dan barangsiapa membenci mereka,
maka dengan kebencianku, aku pun membenci mereka (yang membenci sahabat),
barangsiapa menyakiti mereka, sungguh ia telah menyakitiku, barangsiapa
menyakitiku, berarti ia telah menyakiti Allah, barangsiapa menyakiti Allah,
hampir saja Allah menyiksanya." (Hadis Jami' At-Tirmidzi No. 3797). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Biografi Umar Bin Khattab, Khalifah Kedua yang Menaklukkan
Romawi dan Persia<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Siapa yang tak kenal Umar bin Khattab? Khalifah kedua
menggantikan Abu Bakar Ash-Shidiq yang dijuluki Al-Faruq oleh Rasulullah SAW
karena bisa memisahkan antara kebenaran dan kebatilan. Di tangannyalah
peradaban Islam mulai eksis dan menyebar ke berbagai wilayah. Berikut biografi
Khalifah kedua Umar Bin Khatab yang dikutip dari www.infobiografi.com:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Biografi Singkat:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nama: ‘Umar bin al-Khattab <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lahir: 583 M Mekkah, Jazirah Arab<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Wafat: 25 Dzulhijjah 23 Hijriyah (3 November 644 Masehi)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Makam: Sebelah kiri makam Nabi Muhammad SAW di Masjid Nabawi,
Madinah<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Gelar: al-Faruq (pemisah antara yang benar dan batil), <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Amirul Mu`miniin (pemimpin orang-orang beriman)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pendahulu: Abu Bakar Ash-Shidiq<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pengganti: Utsman bin Affan<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Profail Umar bin
Khattab<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Umar bin al-Khattab lahir di Mekkah dari Bani Adi yang masih
satu rumpun dari suku Quraisy dengan nama lengkap Umar bin al-Khattab bin abdul
Uzza. Keluarga Umar tergolong keluarga kelas menengah, ia bisa membaca dan
menulis yang pada masa itu merupakan sesuatu yang sangat jarang terjadi. Umar bin
Khattab dikenal memiliki fizik yang kuat, bahkan ia menjadi juara gusti di
Mekkah. Umar tumbuh menjadi pemuda yang disegani dan ditakuti pada masa itu.
Beliau memiliki watak yang keras hingga dijuluki sebagai “Singa Padang Pasir”.
Beliau termasuk pemuda yang amat keras dalam membela agama tradisional Arab
yang saat itu masih menyembah berhala serta menjaga adat istiadat mereka.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sebelum memeluk Islam beliau dikenal sebagai peminum arak
berat, namun setelah menjadi muslim Beliau tidak lagi menyentuh alkohol (khamr)
sama sekali, meskipun saat itu belum diturunkan larangan meminum khamr secara
tegas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Memeluk Islam<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada masa itu, ketika Nabi Muhammad menyebarkan Islam secara
terbuka di Mekkah, Umar bereaksi sangat antipati terhadap Nabi. Umar juga
termasuk orang yang paling banyak dan paling sering menggunakan kekuatannya
untuk menyiksa pengikut Nabi Muhammad SAW. Pada puncak kebenciannya terhadap
Nabi Muhammad SAW, Umar memutuskan untuk mencoba membunuh Nabi. Namun dalam
perjalanannya, Umar bertemu dengan salah seorang pengikut Nabi yang bernama
Nu’aim bin Abdullah dan memberikan kabar bahwa saudara perempuan Umar telah
memeluk Islam. Karena kabar tersebut, Umar menjadi terkejut dan kembali ke
rumahnya dengan maksud untuk menghukum adiknya. Dalam riwayatnya, Umar
menjumpai saudaranya yang kebetulan sedang membaca Alquran surat Thoha ayat
1-8, Umar semakin marah dan memukul saudarinya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Namun, Umar merasa hiba ketika melihat saudarinya berdarah
akibat pukulannya, beliau kemudian meminta agar ia melihat bacaan tersebut.
Beliau menjadi sangat terguncang oleh isi Alquran, dan beberapa waktu setelah
kejadian itu Umar menyatakan memeluk agama Islam. Keputusan tersebut membuat
hampir seisi Mekkah terkejut karena seorang yang terkenal memiliki penantangan
yang keras dan paling banyak menyiksa pengikut Nabi Muhammad SAW kemudian
memeluk ajaran yang sangat di bencinya. Akibatnya, Umar disisihkan dari
pergaulan Mekkah dan ia tidak lagi dihormati oleh para petinggi Quraisy.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hijrah ke Madinah<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 622, Umar ikut bersama Nabi Muhammad SAW serta
para pegikutnya berhijrah ke Yatsrib (Madinah). Umar juga terlibat dalam perang
Badar, perang Uhud, perang Khaybar serta penyerangan ke Syria. Umar bin Khattab
dianggap sebagai orang yang disegani oleh kaum muslimin pada masa itu selain
karena reputasinya pada masa lalu yang memang terkenal sudah terkenal sejak
masa memeluk Islam. Umar juga dikenal sebagai orang terdepan yang selalu
membela Nabi Muhammad SAW dan ajaran Islam pada kesempatan yang ada. Bahkan
beliau tanpa ragu menentang kawan-kawan lamanya yang dulu bersama sama ikut
menyiksa para pengikut Nabi Muhammad SAW.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Wafatnya Nabi Muhammad
SAW<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh5elyit6k93dTQ-w9--FpflBj6QYqkYUnk6tN578zHJXvjLxCMIuQaZ7oNyvhEqQD2Tc8OrG6xs5ewpDg3tPJ0XyN6eWT0ZuOkTTjBPL1i0ajwNG_qspLB9Y3cpJfFfIsKGl--zURq7ZF3MPsmsVDVXJ7D7HW7pvMWrniD9eknlyoQsWz4IdE8jVNn" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="275" data-original-width="474" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh5elyit6k93dTQ-w9--FpflBj6QYqkYUnk6tN578zHJXvjLxCMIuQaZ7oNyvhEqQD2Tc8OrG6xs5ewpDg3tPJ0XyN6eWT0ZuOkTTjBPL1i0ajwNG_qspLB9Y3cpJfFfIsKGl--zURq7ZF3MPsmsVDVXJ7D7HW7pvMWrniD9eknlyoQsWz4IdE8jVNn" width="320" /></a></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Suasana sedih dan haru menyelimuti Kota Madinah, pada saat
kabar wafatnya Nabi Muhammad SAW pada 8 Jun 632 M (12 Rabiul Awal 10 Hijriah).
Umar merupakan salah seorang yang paling terguncang atas peristiwa itu, beliau
menghambat siapapun yang akan memandikan dan menyiapkan jasad Baginda untuk
pemakaman. Umar terkejut, beliau lantas berkata: “Sesungguhnya beberapa orang
munafik menganggap bahwa Nabi Muhammad SAW telah wafat. Sesungguhnya Beliau
tidak wafat, tetapi pergi ke hadapan Tuhannya, seperti yang dilakukan Musa bin
Imran yang pergi dari kaumnya. Demi Allah Beliau benar-benar akan kembali. Barang
siapa yang beranggapan bahwa baginda wafat, kaki dan tangannya akan ku potong,”.Umar
melakukan hal tersebut karena kecintaanya Nabi. Namun di waktu bersamaam Abu
Bakar datang menasihati Umar dengan menyampaikan pesan Alquran. Inilah ayat
yang menyadarkan Umar. “Amma Ba’du, barangsiapa di antara kalian yang menyembah
Muhammad, maka sesungguhnya Muhammad telah wafat. Dan barang siapa di antara
kalian yang menyembah Allah, maka sesungguhnya Allah hidup dan takkan pernah
mati." Allah berfirman, "Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang
rasul, sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rasul. Apakah Jika dia
wafat atau dibunuh kamu berbalik ke belakang? Barangsiapa yang berbalik ke
belakang, maka ia tidak dapat mendatangkan mudharat kepada Allah sedikitpun,
dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur." (QS.
Ali Imran 144)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menjadi Khalifah Kedua<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada masa Abu Bakar menjadi seorang khalifah, Umar bin
Khattab menjadi salah satu penasehat kepalanya. Setelah Abu Bakar meninggal
pada tahun 634, Umar bin Khattab ditunjuk untuk menggantikan Abu Bakar sebagai
khalifah kedua dalam sejarah Islam. Selama di bawah pemerintahan Umar bin
Khatab, kekuasaan Islam tumbuh sangat pesat. Islam mengambil alih Mesopotamia
dan Persia dari tangan dinasti Sassanid, serta mengambil alih Mesir, Palestina,
Syria, Afrika Utara dan Armenia dari ke Kaisaran Romawi (Byzantium). Saat itu
ada dua negara adi daya iaitu Persia dan Romawi, namun keduanya telah di
taklukkan oleh ke Khalifahan Islam dibawah pimpinan Umar bin Khatab.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Umar bin Khattab melakukan banyak reformasi secara
administratif dan mengontrol dari dekat kebijakan publik, termasuk membangun
sistem administrasi untuk daerah yang baru ditaklukkan. Umar memerintahkan agar
diselenggarakan sensus di seluruh wilayah kekuasaan Islam. Pada tahun 638, Umar
memerintahkan untuk memperluas dan merenovasi Masjidil Haram di Mekkah dan
Masjid Nabawi di Madinah. Umar bin Khattab dikenal memiliki kehidupan
sederhana. Beliau tidak mengadoptasi gaya hidup dan penampilan para penguasa di
zaman itu, beliau tetap hidup sangat sederhana. Sekitar tahun ke-17 Hijriah
yang merupakan tahun ke-4 ke khalifahannya, Umar mengeluarkan keputusan bahwa
haribulan dalam Islam hendaklah dimulakan dihitung saat peristiwa Hijriah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Wafatnya Umar bin
Khattab<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Umar bin Khatab wafat karena dibunuh oleh Abu Lukluk (Fairuz)
yang merupakan seorang budak yang fanatik pada saat Umar akan memimpin salat
subuh. Diketahui Fairuz adalah orang Persia yang masuk Islam setelah Persia
ditaklukkan oleh Umar. Pembunuhan ini konon dilatarbelakangi dendam Fairuz
terhadap Umar bin Khatab, Fairuz merasa sakit hati atas kekalahan Persia yang
pada masa itu merupakan negara Adidaya. Umar bin Khatab wafat pada hari Rabu,
25 Dzulhijjah 23 Hijriyah/644 M. Setelah wafat, jabatan Khalifah dipegang oleh
Ustman bin Affan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kisah Mengharukan Umar Bin Khattab Masuk Islam<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Umar bin Khattab bin Nafiel bin Abdul Uzza atau lebih dikenal
dengan Umar bin Khattab (581- November 644) adalah salah seorang sahabat Nabi
Muhammad yang juga khalifah kedua Islam (634-644). Umar bin Khattab dilahirkan
12 tahun setelah kelahiran Rasulullah SAW.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ayahnya bernama Khattab dan ibunya bernama Khatamah.
Perawakannya tinggi besar dan tegap dengan otot-otot yang menonjol dari kaki
dan tangannya, jenggot yang lebat dan berwajah tampan, serta warna kulitnya
coklat kemerah-merahan. Umar dibesarkan di dalam lingkungan Bani Adi, salah
satu kaum dari suku Quraisy. Nasab Umar bertemu dengan nasab Rasulullah pada
kakeknya Ka’ab. Antara beliau dengan Rasulullah selisih 8 kakek. Sebelum masuk
Islam, Umar bin Khattab dikenal sebagai seorang yang keras permusuhannya dengan
kaum Muslimin. Ia bertaklid kepada ajaran nenek moyangnya dan melakukan
perbuatan-perbuatan jahiliyah, namun tetap bisa menjaga harga diri. Umar masuk
Islam pada bulan Dzulhijah tahun ke-6 kenabian, tiga hari setelah Hamzah bin
Abdul Muthalib masuk Islam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dikisahkan, suatu malam Umar datang ke Masjidil Haram secara
sembunyi-sembunyi untuk mendengarkan bacaan salat Rasulullah SAW. Waktu itu
Rasulullah membaca surat Al Haqqah. Umar bin Khattab kagum dengan susunan
kalimatnya lantas berkata pada dirinya sendiri. “Demi Allah, ini adalah syair
sebagaimana yang dikatakan kaum Quraisy.” Kemudian beliau mendengar Rasulullah
membaca ayat 40-41 (yang menyatakan bahwa Alquran bukan syair). Lantas beliau
berkata, “Kalau begitu berarti dia itu dukun.” Kemudian beliau mendengar bacaan
Rasulullah ayat 42, (Yang menyatakan bahwa Alquran bukanlah perkataan dukun)
akhirnya beliau berkata, “Telah terdetik lslam di dalam hatiku.” Akan tetapi
karena kuatnya adat jahiliyah, fanatik buta, pengagungan terhadap agama nenek
moyang, maka beliau tetap memusuhi Islam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kemudian pada suatu hari, beliau keluar dengan menghunus
pedangnya bermaksud membunuh Rasulullah SAW. Dalam perjalanan, beliau bertemu
dengan Nu’aim bin Abdullah al ‘Adawi, seorang laki-laki dari Bani Zuhrah.
Lekaki itu berkata kepada Umar bin Khattab, “Mau kemana wahai Umar?” Umar bin
Khattab menjawab, “Aku ingin membunuh Muhammad.” Lelaki tadi berkata,
“Bagaimana kamu akan aman dari Bani Hasyim dan Bani Zuhrah kalau kamu membunuh
Muhammad?” Maka Umar menjawab, “Tidaklah aku melihatmu melainkan kamu telah
meninggalkan agama nenek moyangmu.” Tetapi lelaki tadi menemplak, “Maukah aku
tunjukkan yang lebih mencengangkanmu, hai Umar? Sesungguhnya adik perampuanmu
dan iparmu telah meninggalkan agama yang kamu yakini.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kemudian dia bergegas mendatangi saudara perempuannya yang
sedang belajar Alqur’an, surat Thaha kepada Khabab bin al Arat. Tatkala
mendengar Umar bin Khattab datang, maka Khabab bersembunyi. Umar bin Khattab
masuk rumahnya dan menanyakan suara yang didengarnya. Kemudian adik perempuan
Umar bin Khattab dan suaminya berkata, “Kami tidak sedang membicarakan
apa-apa.” Umar bin Khattab menimpali, “Sepertinya kalian telah keluar dari
agama nenek moyang kalian.” Saudaranya menjawab, “Wahai Umar, apa pendapatmu
jika kebenaran itu bukan berada pada agamamu?” Mendengar ungkapan itu Umar bin
Khattab memukulnya hingga terluka dan berdarah, karena tetap saja saudara
perempuannya itu mempertahankan agama Islam yang dianutnya. Ketika melihat
wajah saudaranya berdarah, Umar menjadi hiba kemudian meminta agar bacaan
tersebut dapat ia lihat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Umar bin Khattab berkata, “Berikan kitab yang ada pada kalian
kepadaku, aku ingin membacanya.” Maka adik perempuannya berkata, “Kamu itu
kotor. Tidak boleh menyentuh kitab itu kecuali orang yang bersuci. Mandilah
terlebih dahulu!” Lantas Umar bin Khattab mandi dan mengambil kitab yang ada
pada adik perempuannya. Ketika dia membaca surat Thaha, dia memuji dan muliakan
isinya, kemudian minta ditunjukkan keberadaan Rasulullah. Ketika Khabab mendengar
perkataan Umar bin Khattab, dia muncul dari persembunyiannya dan berkata, “Aku
akan beri kabar gembira kepadamu, wahai Umar! Aku berharap engkau adalah orang
yang didoakan Rasulullah pada malam Kamis, “Ya Allah, muliakan Islam dengan
Umar bin Khatthab atau Abu Jahl (Amru) bin Hisyam.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Waktu itu, Rasulullah SAW sedang berada di rumahnya.” Umar
bin Khattab mengambil pedangnya dan menuju rumah tersebut, kemudian mengetuk
pintunya. Ketika ada salah seorang melihat Umar bin Khattab datang dengan
pedang terhunus dari celah pintu rumahnya, dikabarkannya kepada Rasulullah.
Lantas mereka berkumpul. Hamzah bin Abdul Muthalib bertanya, “Ada apa kalian?” Mereka
menjawab, “Umar datang!” Hamzah bin Abdul Muthalib berkata, “Bukalah pintunya.
Kalau dia menginginkan kebaikan, maka kita akan menerimanya, tetapi kalau
menginginkan kejelekan, maka kita akan membunuhnya dengan pedangnya.” Kemudian
Rasulullah menemui Umar bin Khattab dan berkata kepadanya, “Ya Allah, ini
adalah Umar bin Khattab. Ya Allah, muliakan Islam dengan Umar bin Khattab.” Dan
dalam riwayat lain, “Ya Allah, kuatkanlah Islam dengan Umar.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Seketika itu pula Umar bin Khattab bersyahadat, dan
orang-orang yang berada di rumah tersebut bertakbir dengan keras. Menurut
pengakuannya dia adalah orang ke-40 masuk Islam. Abdullah bin Mas’ud
berkomentar, “Kami senantiasa berada dalam kejayaan semenjak Umar bin Khattab
masuk Islam.” Inilah kisah Umar Bin Khattab yang mendapat hidayah berkat doa
Rasulullah SAW. Doa itu dikabulkan oleh Allah. Allah memilih Umar bin Khattab
sebagai salah satu tiang kekuatan islam, sedangkan Amr bin Hisham meninggal
dunia sebagai Abu Jahal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kisah Umar dan Wabah Penyakit Tho'un di Syam<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Wabah penyakit merupakan hal yang sangat ditakuti manusia
sebagaimana virus Covid19 yang menyebabkan kematian di negeri China. Wabah
virus ini kini menjadi perhatian dunia termasuk Negara-negara di Asia Tenggara.
Di zaman Rasulullah SAW dan para Sahabat juga pernah mengalami musibah wabah
penyakit. Seperti yang terjadi di Kota Madinah tahun ke-6 Hijriyah, kaum muslim
Madinah terkena wabah penyakit tho'un (sejenis wabah penyakit corela). Namun,
Allah Ta'ala menjaga Madinah berkat doa Rasulullah SAW. Pertistiwa wabah tha'un
di Madinah hanya terjadi sekali saja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada masa kekhalifahan Umar bin Khattab radhiallahu 'anhu
(RA), wabah penyakit tho'un juga pernah menjangkiti negeri Syam. Dalam peritiwa
itu sekitar 20,000 orang lebih meninggal dunia. Kisah ini diceritakan dalam
Hadis Shahih Muslim. Wabah penyakit Tha'un juga pernah terjadi pada masa Ibnu
Zubair, iaitu pada bulan Syawal tahun 69 Hijriyah. Dalam kejadian itu ribuan
orang meninggal dunia. Dari 'Abdullah bin 'Amir bin Rabi'ah, "Suatu ketika
Umar bin Khatthab pergi ke Syam. Setelah sampai di Saragh, dia mendengar bahwa
wabah penyakit sedang berjangkit di Syam. Maka 'Abdurrahman bin 'Auf
mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam (SAW) telah
bersabda: 'Apabila kamu mendengar wabah berjangkit di suatu negeri, maka
janganlah kamu datangi negeri itu. Dan apabila wabah itu berjangkit di negeri
tempat kamu berada, janganlah kamu keluar dari negeri itu karena hendak
melarikan diri darinya.' Maka Umar pun kembali dari Saragh. Dan dari Ibnu
Syihab dari Salim bin Abdullah; bahwa Umar kembali bersama orang-orang setelah
mendengar Hadits Abdurrahman bin Auf". (Shahih Muslim No. 4115). Inilah
konsep kawalan pergerakan bersepadu (PKP) yang diambil diseluruh dunia bagi
membendung kawalan penyakit berjangkit sedangkan umat islam telah berkurun
lamanya telah mengamalkan konsep ini. Insyaallah kita akan menang !<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sikap Umar Menghadapi
Wabah Penyakit Tho'un<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketika Umar pergi ke Syam, setelah sampai di Saragh, pimpinan
tentara datang menyambutnya. Antara lain terdapat Abu "Ubaidah bin Jarrah
dan para sahabat yang lain. Mereka mengabarkan kepada 'Umar bahwa wabah
penyakit sedang berjangkit di Syam. Ibnu Abbas berkata; 'Umar berkata; 'Panggil
ke sini para pendahulu dari orang-orang Muhajirin! '<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka kupanggil mereka, lalu 'Umar bermusyurah dengan mereka.
Kata 'Umar; 'Wabah penyakit sedang berjangkit di Syam. Bagaimana pendapat
kalian? 'Mereka berbeda pendapat. Sebagian mengatakan kepada 'Umar; 'Anda telah
keluar untuk suatu urusan penting. Karena itu kami berpendapat, tidak
selayaknya Anda akan pulang begitu saja.' Sebagian lain mengatakan; 'Anda
datang membawa rombongan besar yang di sana terdapat para sahabat Rasulullah
SAW. Kami tidak sependapat jika Anda menghadapkan mereka kepada wabah penyakit
ini.' Umar berkata: 'Pergilah kalian dari sini! 'Kemudian 'Umar berkata lagi:
'Panggil ke sini orang-orang Anshar! '<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka aku memanggil mereka, lalu Umar bermusyurah dengan
mereka. Ternyata kebijaksanaan mereka sama dengan orang-orang Muhajirin. Mereka
berbeda pendapat seperti orang-orang Muhajirin. Maka kata 'Umar; 'Pergilah
kalian dari sini! 'Kata Umar selanjutnya; 'Panggil ke sini pemimpin-pemimpin
Quraisy yang hijrah sebelum penaklukan Makkah!' Maka aku (Ibnu Abbas) memanggil
mereka. Ternyata mereka semuanya sependapat, tidak ada perbedaan. Kata mereka;
'Kami berpendapat, sebaiknya Anda pulang saja kembali bersama rombongan Anda
dan jangan menghadapkan mereka kepada wabah ini. Lalu Umar menyerukan kepada
rombongannya "Besok pagi-pagi aku akan kembali pulang. Karena itu
bersiap-siaplah kalian!"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kemudian Abu 'Ubaidah bin Jarrah bertanya; "Apakah kita
hendak lari dari takdir Allah?" Umar menjawab: 'Mengapa kamu bertanya
demikian hai Abu 'Ubaidah? Agaknya Umar tidak mau berdebat dengannya. Beliau
menjawab: "Ya, kita lari dari takdir Allah kepada takdir Allah. Bagaimana
pendapatmu, seandainya engkau mempunyai seekor unta, lalu engkau turun ke
lembah yang mempunyai dua sisi. Yang satu subur dan yang lain tandus. Bukanlah
jika engkau menggembalakannya di tempat yang subur, engkau menggembala dengan
takdir Allah juga, dan jika engkau menggembala di tempat tandus engkau
menggembala dengan takdir Allah?"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Di tengah perbincngan Umar dengan Abu 'Ubaidah tiba-tiba
datang sahabat Nabi bernama Abdurrahman bin 'Auf yang belum hadir karena suatu
urusan. Lalu dia berkata: "Aku mengerti masalah ini. Aku mendengar
Rasulullah bersabda: "Apabila kamu mendengar wabah berjangkit di suatu
negeri, janganlah kamu datangi negeri itu. Dan apabila wabah itu berjangkit di
negeri tempat kamu berada, maka janganlah keluar dari negeri itu karena hendak
melarikan diri." Mendengar itu, akhirya Umar mengucapkan puji syukur
kepada Allah, setelah itu beliau pergi. Di dalam Hadis Ma'mar ada tambahan Umar
berkata: "Bukankah jika kamu mengembalakan unta di tempat yang tandus
dengan meninggalkan tempat yang subur berarti kamu telah membuatnya lemah? Ketika
itu Abu Ubaidah menjawab: "Ya." Kemudian Umar berkata: maka
berangkatlah! Maka Abu Ubaidah berangkat hingga sampai di Madinah, lalu dia
berkata: "InsyaAllah ini adalah tempat tinggal." (Shahih Muslim No.
4114)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penjelasan Nabi Soal
Wabah Tha'un<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dari 'Amir bin Sa'ad bin Abu Waqash dari bapaknya bahwa dia
('Amir) mendengar bapaknya bertanya kepada Usamah bin Zaid: "Apa yang
pernah kamu dengar dari Rasulullah SAW tentang masalah tha'un (wabah penyakit
sampar, pes, lepra)?" Maka Usamah berkata: Rasulullah SAW bersabda:
"Tha'un adalah sejenis kotoran (siksa) yang ditimpakan kepada satu
golongan dari Bani Isra'il atau kepada umat sebelum kalian. Maka itu jika
kalian mendengar ada wabah tersebut di suatu wilayah janganlah kalian memasuki
wilayah tersebut dan jika kalian sedang berada di wilayah yang terkena wabah
tersebut janganlah kalian mengungsi darinya". (Shahih Al-Bukhari No.
3214). Dalam hadis yang diriwayatkan Imam Muslim, Nabi bersabda: "Tha'un
(wabah corela) adalah semacam azab (siksaan) yang diturunkan Allah kepada Bani
Israil atau kepada umat yang sebelum kamu”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perintah Nabi untuk
Menutup Bejana<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dari Jabir bin 'Abdullah mendengar Rasulullah SAW bersabda:
"Tutuplah bejana-bejana, dan ikatlah tempat-tempat minuman, karena di
suatu malam pada setiap tahunnya akan ada wabah penyakit (berbahaya) yang akan
jatuh ke dalam bejana dan ke tempat-tempat air yang tidak tertutup." Dan
telah menceritakan kepada kami Nashr bin 'Ali Al Jahdlami; Telah menceritakan
kepadaku Bapakku; Telah menceritakan kepada kami Laits bin Sa'd dengan Hadis
dan sanad yang serupa, hanya saja dia berkata dengan kalimat "Karena di
suatu hari pada setiap tahunnya akan ada wabah penyakit". Dia juga
menambahkan pada akhir Haditsnya; Al laits berkata: "Orang-orang ajam
(selain orang arab) di antara kami merasa takut pada hal itu sejak bulan
pertama.' (Shahih Muslim No. 3758)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Wabah Tha'un merupakan penyakit yang mematikan pada masa
Rasulullah dan para sahabat. Namun, Nabi memberi kabar gembira bagi mereka yang
pernah terkena penyakit ini. Beliau bersabda: "Bahwa ada suatu azab yang
Allah mengutusnya (untuk) menimpa kepada seseorang yang DIA kehendaki. Allah
menjadikannya sebagai rahmat bagi orang-orang mukmin. Tidaklah bagi seseorang
yang tertimpa tha'un kemudian ia berdiam diri di wilayahnya itu dengan sabar
dan ia menyadari bahwa tha'un itu tidak akan menimpa kecuali telah ditetapkan
Allah, kecuali ia memperoleh pahala bagaikan orang mati syahid. (HR. Al-Bukhari
dari 'Aisyah RA).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sepuluh Karomah Sayyidina Umar al Khattab ra.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Khalifah kedua Sayyidina Umar bin Khattab radhiyallahu'anhu
adalah sahabat Nabi yang patut diteladani. Rasulullah shallalahu 'alaihi wa
sallam menjuluki beliau Al-Faruq yang berarti orang yang bisa memisahkan antara
kebenaran dan kebatilan. Bahkan syaitan pun lari apabila bertemu Umar bin
Khattab. Gambaran fizik Umar adalah laki-laki berkulit coklat. Kedua tangannya
aktif sehingga dapat melakukan pekerjaan dengan kedua tangannya, memiliki tubuh
yang kuat, tinggi besar. Tinggi badannya jauh di atas rata-rata. Jika berada di
kerumunan, dia nampak seolah sedang menunggangi sesuatu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketika diangkat sebagai Khalifah menggantikan Abu Bakar
ASh-Shiddiq, kekuasaan Islam tumbuh pesat. Selama 10 tahun memimpin (13 H/634 M
- 23 H/644 M), Khalifah Umar berhasil membebaskan negeri jajahan Romawi dan
Persia dan merebut Baitul Maqdis (Palestina) dari kekuasaan Romawi. Dibalik
keberhasilannya menjabat khalifah sekaligus Amirul Mukminin, Sayyidina Umar
memiliki karomah yang luar biasa. Ada 10 karomah (kelebihan dan kemuliaan) yang
Allah berikan kepada Umar bin Khattab. Berikut karomahnya:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1. Berbicara dengan Ahli Kubur.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ibnu Abi Dunya meriwayatkan (bab tentang kubur) bahwa ketika
Umar bin Khattab RA melewati pemakaman Baqi' di Madinah, beliau mengucapkan
salam, "Semoga keselamatan dilimpahkan padamu, wahai para penghuni kubur.
Aku kabarkan bahwa isteri kalian sudah menikah lagi, rumah kalian sudah
ditempati, kekayaan kalian sudah dibagi". Kemudian ada suara tanpa rupa
menyahut, "Hai Umar bin Khattab , aku kabarkan juga bahwa kami telah
mendapatkan balasan atas kewajiban yang telah kami lakukan, keuntungan atas
harta yang yang telah kami dermakan, dan penyesalan atas kebaikan yang kami
tinggalkan".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Yahya bin Ayyub al-Khaza'i menceritakan bahwa Umar bin
Khattab mendatangi makam seorang pemuda lalu memanggilnya, "Hai Fulan! Dan
orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya, akan mendapat dua surga (QS
Al-Ralunan [55]: 46). Dari dalam kubur pemuda itu, terdengar suara: "Hai
Umar, Tuhanku telah memberikan dua surga itu kepadaku dua kali di dalam
surga". (Riwayat Ibnu 'Asakir)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2. Dijuluki Sebagai Legenda.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al Taj al-Subki mengemukakan salah satu karamah Khalifah Umar
bin Khattab RA sebagaimana dalam sabda Nabi yang berbunyi, "Di antara
umat-umat sebelum kalian, ada orang-orang yang menjadi legenda. Jika orang
seperti itu ada di antara umatku, dialah Umar".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3. Berbicara dengan Sariyah yang Saat Itu Memimpin Perang
Melawan Persia di Nihawan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Diceritakan bahwa Umar bin Khattab mengangkat Sariyah bin
Zanim al-Khalji sebagai panglima perang kaum muslimin ketika menyerang Persia.
Di Gerbang Nihawan, Sariyah dan pasukannya terdesak karena jumlah pasukan musuh
yang sangat banyak, sehingga pasukan muslim hampir kalah. Sementara di Madinah,
Umar naik ke atas mimbar dan berkhutbah. Di tengah khutbahnya, Umar berseru
dengan suara lantang: "Hai Sariyah, berlindunglah ke gunung. Barangsiapa
menyuruh serigala untuk menggembalakan kambing, maka ia telah berlaku
zalim!" Allah membuat Sariyah dan seluruh pasukannya yang ada di Gerbang
Nihawan dapat mendengar suara Umar di Madinah. Maka pasukan muslimin berlindung
ke gunung, dan berkata, "Itu suara Khalifah Umar ". Akhirnya mereka
selamat dan mendapatkan kemenangan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Taj al-Subki menjelaskan bahwa ayahnya (Taqiyuddin
al-Subki) menambahkan cerita di atas. Pada saat itu, Ali menghadiri khutbah
Umar lalu ia ditanya, "Apa maksud perkataan Khalifah Umar barusan dan di
mana Sariyah sekarang?" Ali menjawab, "Doakan saja Sariyah. Setiap
masalah pasti ada jalan keluarnya." Dan setelah kejadian yang dialami
Sariyah dan pasukannya diketahui umat muslimin di Madinah, maksud perkataan
Umar di tengah-tengah khutbahnya tersebut menjadi jelas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menurut al Taj al-Subki, Khalifah Umar tidak bermaksud
menunjukkan karamahnya. Tetapi Allah-lah yang menampakkan karamahnya, sehingga
pasukan muslimin di Nihawan dapat melihatnya dengan mata mereka, seolah-olah
Umar menampakkan diri secara nyata di hadapan mereka dan meninggalkan
majelisnya di Madinah, sementara seluruh pancaindranya merasakan bahaya yang
menimpa pasukan muslimin di Nihawan. Sariyah berbicara dengan Umar seakan-akan
sedang bersamanya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">4. Menghentikan Goncangan Bumi Saat Terjadi Gempa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam Kitab al-Syamil, Imain al-Haramain menceritakan Karamah
Umar ketika terjadi gempa bumi pada masa pemerintahannya. Ketika itu, Umar
mengucapkan pujian dan sanjungan kepada Allah, padahal bumi bergoncang begitu
menakutkan. Kemudian Umar memukul bumi dengan kantong tempat susu sambil
berkata: "Tenanglah wahai bumi, bukankah aku telah berlaku adil
kepadamu." Bumi kembali tenang saat itu juga. Menurut Imam al-Haramain,
pada hakikatnya Umar adalah Amirul Mmukminin secara lahir dan batin juga
sebagai khalifah Allah bagi bumi-Nya dan bagi penduduk bumi-Nya. Sehingga Umar
mampu memerintahkan dan menghentikan gerakan bumi, sebagaimana ia menegur
kesalahan-kesalahan penduduk bumi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">5. Mengalirkan Sungai Nil Saat Dilanda Musim Kemarau<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Imam al-Haramain mengemukakan ketika sungai Nil tidak
mengalir, penduduk Mesir melakukan ritual jahiliyah dengan melemparkan seorang
perawan ke dalam sungai tersebut setiap tahunnya. Penduduk Mesir melaporkan hal
itu kepada 'Amr bin Ash yang saat itu menjabat gubnur Mesir. Kemudian 'Amr bin
Ash berkata kepada mereka, "Sesungguhnya hal ini tidak boleh dilakukan
karena Islam telah menghapus tradisi tersebut." Kala itu penduduk Mesir
mengalami penderitaan selama tiga bulan karena mengeringnya sungai Nil.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">'Amr menulis surat kepada Khalifah Umar bin Khattab untuk
menceritakan peristiwa itu. Kemudian Umar membalas surat tersebut dan
menyatakan: "Engkau benar bahwa Islam telah menghapus tradisi tersebut.
Aku mengirim secarik kertas untukmu, lemparkanlah kertas itu ke sungai Nil,"
Kemudian 'Amr membuka kertas itu sebelum melemparnya ke sungai Nil. Ternyata
kertas itu berisi tulisan Khalifah Umar untuk sungai Nil di Mesir yang
menyatakan: "Jika kamu mengalir karena dirimu sendiri, maka jangan
mengalir. Namun jika Allah Yang Maha Esa dan Maha Perkasa yang mengalirkanmu,
maka kami mohon kepada Allah Yang Maha Esa dan Maha Perkasa untuk membuatmu
mengalir". Kemudian 'Amr melempar kertas itu ke sungai Nil. Sementara itu
penduduk Mesir telah bersiap-siap untuk pindah meninggalkan Mesir. Pagi harinya,
Allah Ta'ala mengalirkan sungai Nil enam belas hasta (lebih kurang 24 kaki)
dalam semalam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">6. Mengetahui Pembunuh Sahabat Utsman dan Ali radhiyallahu
'anhuma.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Imam al-Haramain menceritakan karamah Khalifah Umar lainnya.
Umar pernah memimpin suatu pasukan ke Syam. Kemudian ada sekelompok orang
menghalanginya, sehingga Umar berpaling darinya. Lalu sekelompok orang tadi
menghalanginya lagi, Umar pun berpaling darinya lagi. Sekelompok orang tadi
menghalangi Umar untuk ketiga kalinya dan Umar berpaling lagi darinya. Pada
akhirnya, diketahui bahwa di dalam kelompok orang tersebut terdapat pembunuh
sahabat Utsman dan Ali radhiyallahu 'anhuma.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">7. Mengetahui Orang yang Hendak Berdusta.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam kitab Riyadh al-Shalihin, Imam Nawawi mengemukakan
bahwa Abdullah bin Umar RA berkata, "Setiap kali Umar mengatakan sesuatu
yang menurut prasangkaku begini, pasti prasangkanya itu yang benar". Saya
tidak mengemukakan riwayat dari Ibnu Umar tersebut dalam kitab Hujjatullah 'Ala
al-'Alamin. Kisah tentang Sariyah dan sungai Nil yang sangat terkenal juga
disebutkan dalam Kitab Thabaqat al-Munawi al-Kubra. Dalam kitab itu dikemukakan
karamah Umar lainnya iaitu ketika ada orang yang bercerita dusta kepadanya,
lalu Umar menyuruh orang itu diam. Orang itu bercerita lagi kepada Umar , lalu
Umar menyuruhnya diam. Kemudian orang itu berkata, "Setiap kali aku
berdusta kepadamu, niscaya engkau menyuruhku diam".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">8. Mengetahui Musibah Kebakaran.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Diceritakan bahwa Khalifah Umar bertanya kepada seorang
laki-laki, "Siapa namamu?" Orang itu menjawab, "Jamrah (artinya
bara)." Khalifah Umar bertanya lagi, "Siapa ayahmu?" Ia
menjawab, "Syihab (lampu)". Umar bertanya, "Keturunan
siapa?" Ia menjawab, "Keturunan Harqah (kebakaran)". Umar bertanya,
"Di mana tempat tinggalmu?" Ia menjawab, "Di Al Harrah
(panas)." Umar bertanya lagi, "Daerah mana?" Ia menjawab,
"Di Dzatu Lazha (tempat api)". Kemudian Umar berkata, "Aku
melihat keluargamu terkena musibah kebakaran". Pemuda itu pun akhirnya
pulang dan mendapati keluarganya sedang ditimpa musibah kebakaran".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">9. Dapat Memadamkan Kebakaran di yang Melanda Sebuah Kampung.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Fakhrurrazi dalam tafsir surah Al-Kahfi menceritakan bahwa
salah satu kampung di Madinah dilanda kebakaran. Kemudian Umar menulis di
secarik kain, "Hai api, padamlah dengan izin Allah!" Secarik kain itu
dilemparkan ke dalam api, maka api itu langsung padam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">10. Utusan Romawi Masuk Islam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Fakhrurrazi menceritakan bahwa ada utusan Raja Romawi datang
menghadap Umar. Utusan itu mencari rumah Umar dan mengira rumah Umar seperti
istana para raja. Orang-orang mengatakan, "Umar tidak memiliki istana, ia
ada di padang pasir sedang memerah susu". Setelah sampai di padang pasir
yang ditunjukkan, utusan itu melihat Umar telah meletakkan kantong tempat susu
di bawah kepalanya dan tidur di atas tanah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Terperanjatlah utusan itu melihat Umar, lalu berkata,
"Bangsa-bangsa di Timur dan Barat takut kepada manusia ini, padahal ia
hanya seperti ini. Dalam hati ia berjanji akan membunuh Umar saat sepi seperti
itu dan membebaskan ketakutan manusia terhadapnya. Tatkala ia telah mengangkat
pedangnya, tiba-tiba Allah mengeluarkan dua harimau dari dalam bumi yang siap
memangsanya. Utusan itu menjadi takut sehingga terlepaslah pedang dari tangannya.
Umar kemudian terbangun, dan ia tidak melihat apa-apa. Umar menanyai utusan itu
tentang apa yang terjadi. Ia menuturkan peristiwa tersebut, dan akhirnya masuk
Islam. Menurut Fakhrurrazi, kejadian-kejadian luar biasa di atas diriwayatkan
secara ahad (dalam salah satu tingkatan sanadnya hanya ada satu periwayat).
Adapun yang dikisahkan secara mutawatir adalah kenyataan bahwa meskipun Umar
menjauhi kekayaan duniawi dan tidak pernah memaksa atau menakut-nakuti orang
lain, ia mampu menguasai daerah Timur dan Barat, serta menaklukkan hati para
raja dan pemimpin.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Demikian ulasan karomah Sayyidina Umar bin Khattab, semoga
kita bisa mengambil hikmah dan bisa meneladani kepemimpinan beliau. Sangatlah
jauh bezanya dengan para pemimpin zaman sekarang yang amat rakus dengan harta
rakyat. Tergila-gila kuasa semata-mata kerana mengejar kesenangan dunia dan
rasuah walaupun mereka itu semuanya beragama Islam tampa ada rasa malu.
Seolah-olah telah menjadi budaya bagi semua pemimpin-pemimpin kita memakan
rasuah, membolot harta kerajaan, menyeksa rakyat dengan cukai yang melampau dan
sanggup merompak tabung-tabung wang rakyat bagi kemewahan diri mereka dan
kuncu-kuncu mereka. Kita tunggu saja apa kesudahan hidup mereka didunia ini
atau kita lihat nanti dialam akhirat. Semoga Allah membalas semua perbuatan
mereka dengan azab yang berganda-ganda.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">PERBEZAAN ANTARA KARAMAH DAN MUKJIZAT<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgDrxDfzCJxZFlsnCYlt2GLflG2eu7_u0vGTrImtMGZV5UDQn7AsmL_bZYU4FJvBek8gVLSFckfRBRVP4dgc_WPq61XlSfr62k0NPN5GbkAqxFBQtOTeYbwGpO2B1m4PBn6ytrQFagIqca_wJqxLl6mD-riizj2jI2hysORJOpboUDVGh2tkxCkZMOO" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="384" data-original-width="512" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgDrxDfzCJxZFlsnCYlt2GLflG2eu7_u0vGTrImtMGZV5UDQn7AsmL_bZYU4FJvBek8gVLSFckfRBRVP4dgc_WPq61XlSfr62k0NPN5GbkAqxFBQtOTeYbwGpO2B1m4PBn6ytrQFagIqca_wJqxLl6mD-riizj2jI2hysORJOpboUDVGh2tkxCkZMOO" width="320" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Banyak ulama membahas perbedaan antara Karamah dan Mukjizat.
Salah satunya Imam Abu Ishaq Al-Asfaraini (wafat 418 Hijriyah) yang menyatakan
bahwa Mukjizat adalah tanda-tanda kebenaran Para Nabi dan dalil kenabian yang
hanya ada pada Nabi. Sedangkan waliyullah memiliki Karamah seperti terkabulnya
doa, tetapi mereka tidak memiliki Mukjizat sepertiyang dimiliki para Nabi. Imam
Abu Bakar bin Faurak menyatakan bahwa Mukjizat adalah tanda-tanda kebenaran.
Jika pemilik Mukjizat mengaku sebagai Nabi maka Mukjizatnya itu menunjukkan
kebenaran pengakuannya. Jika pemilik Mukjizat mengaku sebagai waliyullah, maka
mukjizatnya itu menunjukkan kebenaran pengakuannya, tetapi hal itu disebut
Karamah, bukan Mukjizat. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Meskipun serupa dengan Mukjizat, tetapi memiliki perbedaan
yang nyata. Al-Qusyairi mengemukakan pendapat orang yang paling ahli dalam
bidang Mukjizat pada masanya iaitu Al-Qadhi Abu Bakar al-Asy'ari yang
menyatakan, "Mukjizat dikhususkan bagi para Nabi, sedangkan Karamah untuk
para wali. Para wali tidak memiliki mukjizat, karena di antara syarat-syarat
Mukjizat adalah jika kejadian-kejadian luar biasa itu dibarengi dengan
pengakuan kenabian. Kejadian luar biasa tidak disebut Mukjizat hanya karena
bentuknya saja, tetapi disebut Mukjizat karena adanya banyak syarat yang
dipenuhinya, jika ada satu saja syarat yang tidak terpenuhi, maka itu bukan
Mukjizat. Satu dari beberapa syarat mukjizat adalah pengakuan kenabian,
sedangkan wali tidak menyatakan pengakuan kenabian, jadi yang muncul darinya
bukanlah Mukjizat." Al-Qusyairi (ulama besar tasawuf lahir 376 Hijriyah)
menegaskan, "Pendapat inilah yang kami pegang dan ungkapkan, bahkan kami
meminjamnya. Semua syarat Mukjizat atau sebagian besarnya ada dalam Karamah,
kecuali syarat pengakuan kenabian saja."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">WALI TIDAK DIPERINTAH
MEMOHON KARAMAH<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Qusyairi mengungkapkan bahwa Karamah adalah peristiwa yang
mungkin terjadi, karena tidak ada sesuatu yang dahulu khusus ada pada
seseorang, bertentangan dengan kebiasaan dan tampak pada masa taklif. Muncul
pada seorang hamba sebagai bentuk pengkhususan dan pengutamaan. Kadang sebagai
hasil dari ikhtiar dan doanya, namun kadang bukan karena ikhtiar. Wali tidak
diperintah untuk memohon karamah bagi dirinya. Al-Qusyairi berkata, "Tidak
setiap karamah yang dimiliki seorang wali wajib dimiliki oleh seluruh wali.
Bahkan meskipun seorang wali tidak memiliki Karamah secara lahiriah di dunia,
hal tersebut tidak mempengaruhi kedudukannya sebagai wali. Berbeda dengan para
Nabi yang harus memiliki Mukjizat, karena mereka diutus kepada manusia yang
harus mengetahui kebenarannya, dan tidak ada jalan lain kecuali dengan Mukjizat.
Sebaliknya kedudukan sebagai wali tidak harus diketahui oleh orang lain."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Masih menurut Al-Qusyairi, sesungguhnya seorang wali tidak
merasa senang dengan Karamah yang muncul pada dirinya, tidak juga memiliki
perhatian yang besar kepadanya. Ketika muncul karamah padanya, keyakinannya
semakin kuat dan mata hatinya semakin tajam untuk menegaskan bahwa Karamah
adalah karunia Allah. Dengannya mereka memperoleh bukti kebenaran akidah yang
diyakininya. Singkatnya kemunculan Karamah pada para wali adalah wajib, begitu
juga menurut kebanyakan ahli Ma'rifat. Dan karena banyaknya riwayat mutawatir
tentang eksistensi karamah, baik berupa kabar maupun hikayat, maka keyakinan
dan pengetahuan tentang adanya karamah pada para wali tidak diragukan lagi.
Barangsiapa bersikap moderat terhadap masalah Karamah, didukung dengan hikayat
dan kabar mutawatir, maka ia tidak akan meragukan Karamah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Qusyairi kemudian mengemukakan bahwa di antara dalil-dalil
dari pendapat di atas adalah nash Al-Qur'an tentang sahabat Nabi Sulaiman
'alaihissalam yang berkata: "Aku akan datang kepadamu dengan membawa
singgasana (Balqis) kepadamu sebelum matamu berkedip". (QS Al-Naml [27]:
40). Padahal ia bukan seorang Nabi. Juga riwayat tentang Sayyidina Umar bin
Khattab radhiyallahu 'anhu yang tiba-tiba berkata, "Hai para kabilah di
atas gunung!" Padahal ia sedang menyampaikan khutbah Jumaat, suara Umar
didengar oleh pasukan Islam yang berada di gunung, sehingga mereka selamat dari
tempat persembunyian musuh di gunung saat itu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bagaimana mungkin diperbolehkan melebihkan Karamah para wali
di atas Mukjizat para Nabi. Dan bolehkah mengutamakan para wali di atas para
Nabi? Menurut Al-Qusyairi, karamah para wali terkait dengan Mukjizat Nabi Muhammad
saw, karena setiap orang yang tidak jujur dan sungguh-sungguh dalam Islamnya
maka ia tidak akan mampu memunculkan karamah. Setiap Nabi yang memunculkan
karamahnya kepada salah seorang umatnya, maka karamah itu termasuk Mukjizatnya.
Jika seorang Rasul tidak mempercayai umatnya, maka tidak akan muncul Karamah
pada umatnya. Adapun tingkatan para wali tidak akan menyamai tingkatan para
Nabi berdasarkan dalil ijma' (kesepakatan ulama).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mengenai hal ini, Al-Qusyairi menjelaskan bahwa Karamah
terkadang berupa terkabulnya doa, munculnya makanan ketika dibutuhkan tanpa
sebab yang jelas, ditemukannya air ketika haus, kemudahan menempuh jarak dalam
waktu sekejap, terbebas dari musuh, mendengar percakapan tanpa rupa, dan
hal-hal lain yang bertentangan dengan kebiasaan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sumber: Kitab "Jami' Karamat Al-Aulia" karya Yusuf
bin Ismail an-Nabhani<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">INILAH PUJIAN ULAMA KEPADA IMAM AL-GHAZALI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><b style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-uMfNdmcC0Fs/YVajMkVSl7I/AAAAAAAAJV8/qKVbdl3mMQ8hhdK8XTD9iVDF7VkvX30FgCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="330" data-original-width="219" height="346" src="https://lh3.googleusercontent.com/-uMfNdmcC0Fs/YVajMkVSl7I/AAAAAAAAJV8/qKVbdl3mMQ8hhdK8XTD9iVDF7VkvX30FgCLcBGAsYHQ/w229-h346/image.png" width="229" /></a></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Imam Al-Ghazali adalah tokoh ulama besar, ahli fiqih dan
tasawuf yang dikagumi banyak ulama dan kaum muslimin. Beliau dijuluki mujaddid
(pembaharu) abad kelima Hijriyah, Banyak ulama memuji beliau sebagaimana diulas
dalam buku "Hujjatul Islam Al-Imam Al-Ghazali" karya Ustaz Wildan
Jauhari. Imam Al-Ghozali bernama lengkap Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin
Ahmad Abu Hamid at-Thusi as-Syafi'i. Nama beliau dinisbahkan kepada pekerjaan
ayahnya seorang pemintal (Al-Ghozzal) dan peniaga wol (benang bulu kambing dan
biri-biri). Ada juga yang menyebutkan bahwa nama itu disandarkan kepada kampung
halaman Beliau (Ghozalah).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Imam Ghozali lahir di Kota Thus pada tahun 450 H, dan wafat
di kota yang sama pada Senin 14 Jumadil Akhir 505 H, pada usia 55 tahun. Dari
berbagai karya Imam Al-Ghazali itu, Kitab Ihya Ulum ad-Diin menjadi karya
paling bersinar di antara karya-karyanya. Kitab ini disebut sebagai karya
beliau paling fenomen. Terkenal di Timur maupun di belahan Barat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ulama-ulama yang Memuji
Imam Al-Ghozali:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1. Imam Ibnu Asakir. Al-Imam Al-Hafidz Ibnu Asakir berkata:
"Abu Hamid Al-Ghazali adalah seorang mujaddid abad ke lima hijriyah."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2. Imam Ibnu Al-Jauzi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Imam Ibnu Al-Jauzi berkata: "Al-Ghazali telah banyak
menulis buku dalam bidang ushul fiqih dan fiqih. Sulit mencari padanannya dalam
hal qualitinya, runutnya sistematika dan validitas sumber-sumbernya".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3. Imam As-Subki.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Imam as-Subki dalam Kitabnya Thobaqat as-Syafi’iyah
al-Kubro mengutip perkataan As'ad Al-Mihani: "Hanya seorang yang sempurna
akalnya (atau yang mendekati sempurna) yang mampu memahami keluasan ilmu dan
keutamaan Imam Al-Ghazali. Muhammad bin Yahya, salah seorang murid senior Imam
memuji kehebatan gurunya itu dengan berkata, "Al-Ghazali adalah Syafi'i
kedua."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">4. Imam Adz-Dzahabi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Imam adz-Dzahabi mengutip perkataan Ibnu an-Najjar di
dalam Kitabnya Siyar A'lam an-Nubala: "Abu Hamid (Al-Ghazali) adalah seorang
pemimpin ahli fiqih, orang yang alim, seorang mujtahid pada zamannya, tokoh
besar pada masanya. Beliau adalah seorang yang sangat cerdas, kuat dan begitu
dalam pemahamannya.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">5. Abdul Ghafir Al-Farisi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Imam Al-Hafidz Abdul Ghafir Al-Farisi berkata: "Abu
Hamid Al-Ghazali adalah Hujjatul Islam dan kaum muslimin. Seorang pemimpin
agama. Belum ada yang menyamainya dalam hal kefasihan, pemahaman, pemikiran,
kecerdasan, dan akhlak perangai."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">6. Imam An-Nawawi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Imam Nawai pun ikut memuji beliau dengan berkata:
"Abu Hamid Al-Ghazali adalah seorang imam yang faqih, ahli kalam yang
cerdas, dan seorang penulis yang shufi."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><u><span style="color: #00b050; font-family: Algerian; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">LAGI KISAH-KISAH KEROMAH PARA-PARA WALIULLAH<o:p></o:p></span></u></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></i><b style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-szagx74b9-w/YVaj3jlhwtI/AAAAAAAAJWI/BEOdJR1koNEmyuEnqMLQr6QjLmit53ZJwCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="800" data-original-width="640" height="290" src="https://lh3.googleusercontent.com/-szagx74b9-w/YVaj3jlhwtI/AAAAAAAAJWI/BEOdJR1koNEmyuEnqMLQr6QjLmit53ZJwCLcBGAsYHQ/w232-h290/image.png" width="232" /></a></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KISAH PECINTA QUR'AN YANG JASADNYA BERPINDAH DARI TURKI KE
MADINAH<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Habib Quraisy Baharun menceritakan sebuah kisah pecinta
Al-Qur'an yang jasadnya berpindah dari Turki ke Madinah. Kisah ini agaknya
sulit dicerna akal, namun bisa diterima apabila menggunakan iman. Kisah ini
dikutip dari Kitab 'Karomatul Auliya wa Thobaqotul Auliya' dan 'Hilyatul
Auliya'. Sayyid Muhammad bin Alawi Al-Maliki Al-Hasani (ulama besar Makkah)
berkata, dulu ada orang tua di Turki yang hobinya membaca Al-Qur'an. Dari masa
muda senang membaca Qur'an sampai masa tuanya. Namun, ketika dia memasuki usia
tua, orag tua itu mengalami kesulitan membaca lantaran matanya sudah tidak
seperti dulu lagi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lalu ia pun memiliki idea untuk menulis Al-Qur'an dengan
tangannya sendiri dan ingin menulis dengan huruf agak besar sesuai yang dia
inginkan. Tujuannya agar ia bisa membaca Al-Qur'an dengan jelas tanpa kesulitan
sedikitpun. Akhirnya selesailah Al-Qur'an hasil tulisan tangannya sendiri.
Setiap hari ia membaca dan membawa Al-Qur'an tersebut. Ketika menjelang
wafatnya, orang tua itu berpesan kepada anaknya, apabila ia wafat hendaklah
Al-Qur'an itu diikutsertakan ke dalam jasadnya di dalam kubur. Setelah wafat,
anaknya pun menunaikan wasiat ayahnya untuk memasukkan Al-Qur'an itu ke dalam
kubur ayahnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Setelah berlalu satu tahun, anaknya menunaikan ibadah haji.
Ketika anaknya berada di Kota Madinah, anaknya berjalan-jalan ke tempat
perbelanjaan. Ia memasuki sebuah toko kitab dan kaligrafi di Madinah. Alangkah
terkejut anaknya ketika melihat Al-Qur'an yang ditulis ayahnya ada di toko itu.
Ia pun bertanya kepada penjaga toko itu sambil menunjukkan Al-Qur'an itu kepada
penjaga toko: "Dari manakah Al-Qur'an ini didapat"? Penjaga toko itu
menjawab: "Saya mendapatkan Al-Qur'an itu dari seorang penggali
kubur".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Anaknya berkata lagi: "Bisakah anda mempertemukan saya
dengan penggali kubur tersebut?". Lalu penjaga toko itu segera
mempertemukannya dengan penggali kubur tersebut. Setelah bertemu, anaknya
bertanya kepada penggali kubur. "Bagaimana anda bisa mendapatkan Al-Qur'an
ini? (sambil menunjukkan Al-Qur'an tulisan tangan ayahnya kepada penggali kubur
itu). Penggali kubur itu berkata: "Saat saya menggali kubur untuk
seseorang di baqi' (pemakaman di Madinah), saya melihat sebuah jasad masih utuh
dan di samping jasad itu ada sebuah Al-Qur'an tulisan tangan persis dengan yang
ada di tangan anda sekarang ini".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Saya pun mengambilnya dan menyimpannya, dan suatu ketika saya
butuh uang akhirnya saya menjualnya ke sebuah kedai. Anaknya berkata lagi:
"Bisakah anda menunjukkan kepada saya, dimana letak posisi makam anda
menemukan Al-Qur'an ini?". Kalau anda mau menggali makam itu untuk saya
sekali saja, saya ingin melihat orang yang ada di dalam makam tersebut". Penggali
kubur itu pun mengiyakannya dan dilakukanlah penggalian. Setelah penggalian,
akhirnya tampaklah jasad ayahnya yang berada di dalam kubur itu. Jasadnya dalam
keadaan masih utuh. Anak itupun menangis melihat jasad ayahnya sekaligus kagum
dengan keajaiban itu.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Padahal dia
melihat sendiri saat pemakaman ayahnya itu di Turki setahun lalu. Dan bagaimana
bisa makam ayahnya sekarang berada di Kota Madinah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mengenai kisah ini, Sayyid Muhammad bin Alawi Al-Maliki
Al-Hasani berkata: "Al-Mar-u ma'a man Ahabba" (seseorang itu akan
dikumpulkan bersama orang yang dia cintai). Baik di dunia, di alam kubur
ataupun di akhirat nanti. Karena orang yang di dalam kubur itu sangat mencintai
Rasulullah SAW, maka Allah mengumpulkannya bersama Rasulullah SAW, baik secara
zahir atau pun batin. Menurut Imam Al-Ghazali, hal itu bukanlah suatu perkara
sulit atau mustahil. Dan kejadian seperti itu memang sudah sering terjadi.
Semoga kita dan anak keturunan kita istiqomah membaca Al-Qur'an dan termasuk
golongan ahli Al-Qur'an.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">BELAJAR DARI SAHL AT-TUSTARI, USIA 3 TAHUN SUDAH QIYAMULLAIL<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kisah para ulama terdahulu layak dijadikan iktibar karena
perjalanan hidup mereka mengandung hikmah berharga. Salah satu kisah yang
sangat menginspirasi diceritakan oleh Ustaz Budi Ashari, Dai yang juga pakar
sejarah Islam. Dikisahkan, Imam Sahl bin Abdillah At-Tustari, seorang ulama
zuhud (200-283 H) kelahiran Tustar, Persia. Beliau bertutur tentang pendidikan
di usia kecilnya: "Saat saya berusia tiga tahun, saya qiyamullail (solat
malam).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Di usianya yang masih kecil, Sahl At-Tustari melihat pamannya
Muhammad bin Siwar solat. Suatu hari pamannya berkata kepada Sahl:
"Tidakkah kamu berdzikir kepada Allah yang menciptakanmu? Sahl kecil
bertanya: "Bagaimana cara ku berdzikir kepadaNya?" Pamannya berkata:
"Dengan hatimu saat kamu hendak istirahat sebanyak tiga kali tanpa
menggerakkan lisanmu; Allah bersamaku, Allah melihatku, Allah
menyaksikanku." Hal itulah yang menjadi malam-malam Sahl kecil dan beliau
mengabari pamannya. Sang paman kemudian berpesan: "Bacalah itu setiap
malam sebanyak tujuh kali." Sahl kecil pun mengabarkan perkembangannya
kepada pamannya. Mendengar itu, sang paman berpesan lagi: "Bacalah itu
setiap malam sebelas kali. Maka Sahl pun mulai merasakan kelezatannya dalam
hati. Setelah setahun berlalu, pamannya berkata: "Jagalah yang sudah
kuajarkan kepadamu dan teruskan hingga kamu meninggal. Itu bermanfaat
bagimu."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Suatu hari Pamannya berkata: "Wahai Suhail, siapa yang
Allah bersamanya, melihatnya dan menyaksikannya, apakah dia berani berbuat
maksiat kepada Nya? Jauhilah maksiat!"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Setelah itu, Sahl belajar di Kuttab dan mulai belajar
Al-Qur'an. Dan beliau berhasil menghafalnya pada usia 6 atau 7 tahun. Beliau
juga rajin puasa sepanjang tahun dan makanan hariannya hanya roti gandum selama
12 tahun. "Inilah kurikulum asli pendidikan Islam, iman sebelum Al-Qur'an.
Lihatlah sang paman yang jadi teladan, mendidik bertahap dan memiliki target jelas,"
kata Ustaz Budi Ashari. Kata Ustaz Budi Ashari, manakala para orangtua atau
keluarga mampu menanam iman hingga terasa nikmat di hati, seperti yang
dilakukan Muhammad Bin Siwar kepada keponakannya yang kelak jadi ahli ilmu
zuhud ini, maka silakan dipacu hafalan Qur'annya setelah itu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tapi jika belum melakukan seperti itu, bagaimana ia menekan
anak-anaknya untuk segera hafal Al-Qur'an. Apalah jadinya pohon besar tanpa
akar kokoh? Saat badai fitnah tiba ia akan roboh seperti yang lain. Jika Kuttab
hari ini menerima anak-anak seperti Sahal ini, maka Kuttab siap menarget hafal
Al-Qur'an di usia dini. Tapi, para orangtua, sudahkah kita jadi teladan?
Mengertikah kita tahapan pendidikan Islam? Semoga kisah ini menjadi motivasi
dan inspirasi bagi kita semua.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 154.5pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KISAH HASAN AL-BASHRI DAN KAROMAH RABI'AH ADAWIYAH<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pertemuan Hasan Al-Bashri dengan sufi perempuan Rabi’ah
Adawiyah merupakan kisah menarik yang sarat hikmah dan pelajaran. Kisah yang
terjadi pada masa tabiin (generasi setelah sahabat) ini juga mengungkap karomah
yang dimiliki Rabi’ah Adawiyah. Seperti dikutip dari Kitab Syarah ‘Uqudullijain
karya Syekh Muhammad bin Umar An-Nawawi dikisahkan ada seorang perempuan yang
gemar memamerkan dandanannya di depan kaum lelaki. Kemudian ia mati. Hingga
suatu malam di antara saudaranya ada yang bermimpi melihat dirinya dihadirkan
ke hadapan Allah dengan mengenakan busana sangat tipis. Saat itu angin bertiup
menerpa busananya, tersingkaplah busananya. Allah berpaling tidak sudi memperhatikannya.
Allah berfirman:”Seret dia ke neraka! Sesungguhnya perempuan itu termasuk orang
yang suka memamerkan dandanannya sewaktu di dunia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketika suami Rabi’ah Adawiyah wafat, beberapa waktu kemudian
Hasan Al-Bashri, ulama besar Iraq yang hidup di awal kekhalifahan Umayyah
(generasi tabiin) dan sahabatnya datang menghadap Rabi’ah. Mereka meminta izin
diperkenankan masuk. Rabi’ah pun mengenakan cadarnya dan mengambil tempat duduk
di balik tabir. Hasan Al-Bashri mewakili kawan-kawannya mengutarakan maksud
kedatangannya. Ia berkata: ”Suamimu telah tiada, sekarang kau sendirian. Kalau
kamu menghendaki silakan memilih salah seorang dari kami. Mereka ini
orang-orang yang ahli zuhud”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
Kemudian Rabi’ah Adawiyah menjawab: ”Ya, aku suka saja mendapat kemuliaan ini.
Namun aku hendak menguji kalian, siapa yang paling ‘alim (pandai) di antara
kalian itulah yang menjadi suamiku”. Hasan Al-Bashri dan kawan-kawannya
menyanggupi. Kemudian Rabi’ah Adawiyah bertanya: ”Jawablah empat pertanyaanku
ini kalau bisa aku siap diperistri oleh kamu”. Hasan Al-Bashri berkata:
”Silakan bertanya, kalau Allah memberi pertolongan aku mampu menjawab tentu aku
jawab”. “Bagaimana pendapatmu kalau aku mati kelak, kematianku dalam muslim
(husnul khatimah) atau dalam keadaan kafir (suul khatimah),” tanya Rabi’ah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
Hasan Al-Bashri menjawab: ”Yang kau tanyakan itu hal yang ghaib, mana aku
tahu”.“Bagaimana pendapatmu, kalau nanti aku sudah dimasukkan ke dalam kubur
dan Mungkar-Nakir bertanya kepadaku, apakah aku sanggup menjawab atau tidak,”
tanya Rabi’ah. “Itu persoalan ghaib lagi,” jawab Hasan Al-Bashri.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
“Kalau seluruh manusia digiring di mauqif (padang mahsyar) pada hari kiamat
kelak, dan buku-buku catatan amal yang dilakukan oleh Malaikat Hafazhah
beterbangan dari tempat penyimpanannya di bawah ‘arsy. Kemudian buku-buku
catatan itu diberikan kepada pemiliknya. Sebagian ada yang melalui tangan kanan
saat menerima dan sebagian lagi ada yang lewat tangan kiri dalam menerimanya.
Apakah aku termasuk orang yang menerimanya dengan tangan kanan atau tangan
kiri? tanya Rabi’ah. “Lagi lagi yang kau tanyakan hal yang ghaib,” jawab Hasan
Al-Bashri. Rabi’ah bertanya lagi: ”Manakala pada hari kiamat terdengar
pengumuman bahwa sebagian manusia masuk surga dan sebagian yang lain masuk
neraka, apakah aku termasuk ahli syurga atau ahli neraka?”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
“Pertanyaanmu yang ini juga termasuk persoalan yang ghaib,” jawab Hasan
Al-Bashri.<br />
Kemudian Rabi’ah berkata: ”Bagaimana orang yang mempunyai perhatian kuat
terhadap empat persoalan itu masih sempat mamikirkan nikah?”. Coba perhatikan
kisah dialog tersebut, betapa besar perasaan takut Rabi’ah Adawiyah terhadap
persoalan itu. Sekali pun ia seorang solehah, namun masih diikuti perasaan
takut yang luar biasa jika akhir hayatnya tidak baik. Diceritakan bahwa Rabi’ah
Adawiyah itu mempunyai tingkah laku yang berubah-ubah. Suatu ketika perasaan
cintanya kepada Allah begitu berat, hingga ia tidak sempat lagi berbuat
apa-apa. Pada waktu lain ia kelihatan tenang nampak seperti tidak ada masalah,
dan lain waktu ia kelihatan sangat takut dan cemas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
Suaminya pernah menceritakan, suatu hari aku duduk sambil menikmati makanan.
Sementara ia duduk di sampingku dalam keadaan termenung lantaran dihantui
peristiwa kiamat. Suaminya berkata: ”Biarkan aku sendirian menikmati makanan
ini”. Ia menjawab, “Aku dan dirimu itu bukanlah termasuk orang yang dibuat
susah dalam menyantap makanan, lantaran mengingat akhirat”. Lebih lanjut
Rabi’ah berkata: ”Demi Allah, sesungguhnya bukanlah aku mencintaimu seperti
kecintaannya orang yang bersuami isteri pada umumnya. Hanyalah kecintaanku
padamu sebagaimana kecintaan orang yang bersahabat”. Kalau Rabi’ah Adawiyah
memasak makanan, ia berkata: ”Majikanku, makanlah masakan itu. Karena tidak
patut bagi badanku kecuali membaca tasbih saja”. (yang dimaksud majikan adalah
suami dari Rabi’ah Adawiyah sendiri).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
Hingga suatu hari Rabi’ah berkata pada suaminya: ”Tinggalkan diriku, silakan
kamu menikah lagi”. Hal itu dikatakan ketika suaminya masih hidup. Maka Aku
(suaminya) pun menikah lagi dengan tiga perempuan. Saat itu Rabi’ah masih setia
melayani keperluan suaminya, termasuk memasakkan makanan. Suatu hari Rabi’ah
Adawiyah memasakkan daging untuk suaminya, ia berkata: ”Tinggalkanlah diriku
dengan membawa kekuatan yang baru menuju isteri-isterimu yang lain”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
Dikisahkan bahwa Rabi’ah Adawiyah juga mempunyai sahabat-sahabat lain dari
bangsa jin, yang sanggup mendatangkan apa saja yang dikehendakinya. Wali
perempuan ini dalam kehidupannya dikenal memiliki berbagai kekeramatan hingga
wafatnya. Di antara kekeramatannya adalah bahwa pada suatu malam ada pencuri
masuk menjarahi isi rumahnya. Ia sendiri masih terlelap tidur. Ketika pencuri
itu hendak keluar dengan menjinjing barang-barang yang telah dikemasi, mendadak
pintu rumahnya hilang semua.<br />
Pencuri itu lalu duduk di samping pintu yang dipandang semula belum lenyap.
Tiba-tiba saat itu terdengar suara halus menyapanya: ”Letaakkan barang -barang
yang kau kemasi. Keluarlah dari pintu ini”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
Ia pun segera meletakkan barang-barang yang telah dikemasi. Mendadak pintu itu
kelihatan lagi. Begitu ia melihat pintu maka ia segera menyambar lagi
barang-barang hasil curian tadi. Tiba-tiba pintu itu hilang lagi seketika ia
letakkan lagi barang hasil jarahannya. Pintu kelihatan lagi. Ia mengambil
kembali barang haasil jarahannya. Pintu hilang lagi. Dan begitu seterusnya. Tiba-tiba
terdengar lagi suara lembut menyapa: ”Kalau Rabi’ah Adawiyah tertidur, tetapi
Allah tidak tertidur dan tidak pula terserang rasa mwngantuk”, maka si pencuri
itu pun sadar. Barang-barang yang dikemasinya pun ditinggalkannya, lalu keluar
melalui pintu tersebut.Demikian kisah Rabi’ah Adawiyah dan dialog spritualnya
dengan ulama besar tabiin Hasan Al-Bashri. Semoga manfaat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KISAH LELAKI YAHUDI BERUSIA 600 TAHUN BERKAT DOA ALI BIN ABI
THALIB<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-pm1VACw2fg8/YVakTuJcyUI/AAAAAAAAJWU/T6LGpXsxsMw3d8Ky1VdFNE_fy_x8oO-VACLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="500" data-original-width="375" height="289" src="https://lh3.googleusercontent.com/-pm1VACw2fg8/YVakTuJcyUI/AAAAAAAAJWU/T6LGpXsxsMw3d8Ky1VdFNE_fy_x8oO-VACLcBGAsYHQ/w217-h289/image.png" width="217" /></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ustaz Dr Miftah el-Banjary, Pakar Ilmu Linguistik Arab &
Tafsir Alquran Kebahasaan Alumni Jami’ah Dual Arabiyah Mesir. Kisah ini
merupakan kisah nyata yang dialami seorang tokoh ulama di Hadramaut (Yaman)
bernama Habib Idrus bin Husien Al-Alaydarus yang diakui kewaliannya. Seorang
tokoh ulama yang memiliki kedudukan tinggi di antara para toloh ulama, pejabat
dan masyarakat awam di kisaran tahun 1244 Hijriyah. Al-kisah, suatu hari Habib
Idrus melakukan pengembaraan jauh bersama 30 pengikutnya. Ketika singgah di
Kota Kabul dan Teheran, beliau mendengar kabar mengenai seorang lelaki Yahudi
yang umurnya mencapai ratusan tahun. Lelaki itu konon katanya sahabat dekat
Sayyidina Ali bin Abi Thalib (601-661 M) dan pernah mengikuti pertempuran
Khaibar. Sang Habib mengumpulkan informasi mengenai lelaki Yahudi itu dari
masyarakat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ternyata tokoh masyarakat itu membenarkan kabar tersebut.
Dengan rasa penasaran, Habib Idrus beserta rombongan akhirnya sepakat untuk
mencari lelaki Yahudi yang usianya berabad-abad. Setelah memperoleh petunjuk
dari seseorang bahwa terdapat satu daerah yang dihuni sekitar seratus ribu
orang Yahudi. Mereka adalah cucu-cucu lelaki Yahudi yang berumur panjang.
Mereka senantiasa menengok datuk mereka yang berusia sangat tua itu. Sementara
si Yahudi tua hanya terbaring lemah di ranjang dan tak bisa bergerak, kecuali
dengan bantuan. Dengan susah payah, Habib Idrus beserta pengikutnya akhirnya
sampai di daerah yang dimaksud. Beliau memohon izin kepada tokoh masyarakat
daerah setempat untuk menemui lelaki Yahudi tua tersebut.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Setelah memperoleh izin, beliau beserta rombongan masuk ke
kamar nenek moyang orang-orang Yahudi itu. Mereka duduk mengitari lelaki tua
yang tergeletak lemah di pembaringannya. Lelaki tua itu hanya mengkonsumsi
kuning telur dan susu. Tak lama kemudian, lelaki tua berusia beradab-abad itu
membuka kelopak matanya dengan dibantu salah seorang keturunannya. Lelaki tua
nenek moyang Yahudi itu memandang Habib Idrus bersama rombongannya. Tampak
jelas bahwa ia mampu membedakan orang-orang Arab dengan bukan orang-orang Arab
(Ajam). Setelah beberapa lama dalam suasana diam, Habib Idrus kemudian
bertanya, "Apa yang membuat Anda bisa berumur panjang hingg hidup masa
kami?" Lelaki Yahudi menjawab, "Ini adalah berkah doa Ali bin Abi
Thalib." Kemudian lelaki tua itu bercerita, "Dulu sewaktu perang
Khaibar, pucuk pedangnya mengenaiku. Aku segera berteriak ketika itu,
"Jangan bunuh aku! Aku adalah temanmu!"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sebelum itu aku dengan Ali bin Abi Thalib memang berteman
akrab. Kemudian Ali bin Thalib berkata kepadaku, "Kamu tidak akan mati,
kecuali setelah masuk Islam!" Aku sangat meyakininya. Oleh karena itu, aku
terus memeluk agama Yahudi dan tak mau buru-buru masuk Islam, lantaran aku
senang hidup lebih lama. Namun, sebentar lagi aku segera masuk Islam. Aku yakin
ajalku akan segera datang, apabila aku telah menjadi muslim."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kemudian lelaki Yahudi memperlihatkan bekas luka di
punggungnya. "Luka ini selalu sembuh setiap tahun. Ini adalah luka akibat
sebetan pedang di perang Khaibar." Setelah itu, lelaki Yahudi itu
mengucapkan dua kalimah syahadah menyatakan keislamamnya. Tak selang beberapa
lama kemudian, terdengar kabar bahwa lelaki Yahudi itu masuk Islam dan menutup
usianya yang sangat panjang, sekitar 600 ratus tahun.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Benarlah apa yang menjadi penjelasan kebenaran di dalam
Alqur'an bahwa orang-orang Yahudi menutup kebenaran hidayah yang datang pada
mereka, disebabkan kecintaan mereka yang sangat besar terhadap dunia serta
tidak menyukai kematian. Semoga kita bisa mengambil pelajaran dari kisah hikmah
ini. Aamin ya Rabb 'alamin.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">MENGAPA KITA HARUS MENCINTAI PARA WALI-WALI ALLAH? INILAH
SEBABNYA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Siapa sebenarnya Waliyullah (Wali
Allah)? Secara bahasa, Wali adalah pihak yang dekat, mencintai, dan siap
menolong. Wali Allah adalah kekasih Allah atau orang-orang yang beriman dan
bertakwa. Mengapa kita harus mencintai para Wali Allah? Jawabannya sederhana,
mereka adalah orang-orang yang dicintai Allah Ta'ala, maka wajib hukumnya
mencintai Wali Allah agar kita semakin dekat kepada Allah Ta'ala. Mencintai
Wali-wali Allah merupakan simpul keimanan. Bahkan lebih dari itu, siapa yang
mencintai Wali Allah, maka ia mendapatkan kebahagiaan dunia dan akhirat.
Sebaliknya, siapa yang memusuhi para Wali Allah niscaya akan sengsara dunia dan
akhirat Allah Ta'ala menyifati mereka di dalam Al-Qur'an: "Ketahuilah,
sesungguhnya Wali-wali Allah itu tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan
tidak (pula) mereka bersedih. Mereka itu adalah orang-orang yang beriman dan
bertakwa". (QS Yunus ayat 62-63)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dari Abu Hurairah RA bahwa
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Sesungguhnya Allah
berfirman: 'Barangsiapa yang memusuhi wali (kekasih)-Ku maka sungguh Aku telah
mengumumkan peperangan kepadanya. Tidaklah hamba-Ku mendekatkan diri kepada-Ku
dengan suatu (amal shaleh) yang lebih Aku cintai dari pada amal-amal yang Aku
wajibkan kepadanya (dalam Islam), dan senantiasa hamba-Ku mendekatkan diri
kepada-Ku dengan amal-amal tambahan (yang dianjurkan dalam Islam) sehingga
Aku-pun mencintainya".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">"Lalu jika Aku telah mencintai
seorang hamba-Ku, maka Aku akan selalu membimbingnya dalam pendengarannya, membimbingnya
dalam penglihatannya, menuntunnya dalam perbuatan tangannya dan meluruskannya
dalam langkah kakinya. Jika dia memohon kepada-Ku maka Aku akan penuhi
permohonannya, dan jika dia meminta perlindungan kepada-Ku maka Aku akan
berikan perlindungan kepadanya. Tidaklah Aku ragu melakukan sesuatu yang mesti
aku lakukan seperti keraguan untuk (mencabut) nyawa seorang yang beriman
(kepada-Ku), dia tidak menyukai kematian dan Aku tidak ingin
menyakitinya". (HR Al-Bukhari) Hadis ini menunjukkan besarnya keutamaan
orang yang menjadi Wali Allah . Imam Al-Ghazali pernah berkata: "Jika
engkau menginginkan selamat di dunia dan akhirat, jadikan dirimu berada di
dalam hati para Wali Allah ". Bagaimana hal itu bisa terjadi?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Imam Al-Ghazali menjawab:
"Dengan cara, Engkau mencintai para Wali Allah , maka niscaya mereka akan
mencintaimu". "Sejatinya hati para Wali Allah adalah tempat pandangan
rahmat Allah Ta'ala. Apabila Allah mendapatkan dirimu di dalam hati mereka para
wali-Nya, niscaya Allah akan merahmatimu. Maka jika engkau mencintai Wali Allah
, lazimkanlah adab sopan santun ketika bersama mereka dan jagalah wali Allah.
Hal tersebut akan menjadi sebab kerinduan Wali Allah kepada dirimu. Apabila
sang Wali Allah telah rindu kepadamu, niscaya semangat akan datang kepadamu.
Semangat itu akan mengalir, akan kuat sesuai dengan tingkat kerinduan sang wali
kepadamu". Jika engkau melihat sang wali dengan perasaan cinta kepadanya,
akan mengalirlah dari hatinya ke hatimu, keadaan, makam, kedudukan yang mana
engkau tidak akan mampu mendapatkan kedudukan itu dengan usahamu sendiri.
Karena sesungguhnya manusia di dalam tingkat kecintaan, tingkat dekatnya kepada
Allah berbeda-beda bergantung dengan derajatnya masing-masing".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menjadi Wali Allah<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="text-align: center;"> <a href="https://lh3.googleusercontent.com/-4kXwMUQmYqk/YValAUmNSfI/AAAAAAAAJWk/5CW0dgdLF3kQvuVOQ69Pctn3i8pHFmShQCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="320" data-original-width="263" height="281" src="https://lh3.googleusercontent.com/-4kXwMUQmYqk/YValAUmNSfI/AAAAAAAAJWk/5CW0dgdLF3kQvuVOQ69Pctn3i8pHFmShQCLcBGAsYHQ/w231-h281/image.png" width="231" /></a></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Seorang murid Waliyullah As-Sayyid
Ahmad Al-Badawi RA (596-675 Hijriyah) bernama Abdul Ali bertanya: "Apakah
syarat yang harus diperbuat oleh orang yang ingin menjadi Wali Allah? Sayyid
Ahmad Al-Badawi menjawab: Seorang yang benar-benar dalam syariat ada 12
tanda-tandanya, iaitu:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">1. Benar-benar mengenal Allah (iaini
mengerti benar tauhid dan penuh keyakinan kepada Allah).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">2. Menjaga benar-benar perintah
Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">3. Berpegang teguh pada sunnah
Rasulullah SAW.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">4. Selalu berwudhu (bila berhadas
segera berwudhu kembali).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">5. Rela menerima ketentuan (takdir)
Allah dalam suka maupun duka.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">6. Yakin terhadap semua janji Allah
Ta'ala.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">7. Putus harapan dari semua apa
yang di tangan makhluk.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">8. Tabah, sabar menanggung berbagai
derita dan gangguan orang.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">9. Rajin mentaati perintah Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">10. Kasih sayang terhadap semua
makhluk Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">11. Tawadhu', merendah diri
terhadap yang tua dan muda.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">12. Menyadari selalu bahwa syaitan
itu musuh yang utama.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Demikian keutamaan para Wali Allah.
Mudah-mudahan kita mendapat taufik sehingga kita bisa digolongkan dengan orang-orang
saleh.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ingin Jadi Waliyullah? Penuhi 12 Syarat Ini<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dalam muqaddimah Kitab Al-Hikam
yang disusun Syeikh Ibnu 'Athoillah As-Sakandariy disinggung tentang syarat
yang harus dipenuhi seseorang jika ingin menjadi waliyullah (wali Allah). Sebelumnya
dijelaskan bahwa ilmu tauhid (disebut juga tasawuf) merupakan semulia-mulia
ilmu sebab ia menjadi intisari dari syari'at. Bahkan menjadi pilar utama dalam
agama Islam. Sebagaimana Allah berfirman: "Wa maa khalaq tul jinna wal
insan illa liya'buduun". (Tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia kecuali
supaya mereka menyembah Aku).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Adapun definisi ilmu tasawuf
menurut Junaid Al-Baghdadi adalah mengenal Allah, sehingga antaramu dengan
Allah tidak ada perantara. Selain itu, menerapkan akhlak terpuji dalam semua
aspek kehidupan menurut apa yang telah disunnahkan oleh Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam (SAW). Meninggalkan akhlak tercela dan mengendalikan hawa
nafsu sesuai kehendak Allah. Merasa tidak memiliki apapun dan juga tidak
dimiliki oleh siapapun kecuali Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Abul Hasan Asy-Syadzily radhiallahu
'anhu (RA) berkata: Aku dipesan oleh guruku (Abdussalam bin Masyisy RA):
"Janganlah kamu melangkahkan kaki kecuali untuk sesuatu yang dapat
mencapai keridhaan Allah. Jangan duduk di majelis kecuali yang aman dari murka
Allah. Dan jangan bersahabat kecuali kepada orang yang dapat membantu berbuat
taat kepada Allah. Dan jangan memilih sahabat karib kecuali orang yang menambah
keyakinanmu terhadap Allah, yang demikian ini sudah jarang untuk didapat."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Sayyid Ahmad Al-Badawi RA (596-675
Hijriyah) berkata: "Perjalanan kami berdasarkan kitab Allah dan sunnah
Rasulullah SAW:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">1. Benar dan jujur.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">2. Bersih hati.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">3. Menepati janji.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">4. Bertanggung jawab dalam tugas
dan derita.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">5. Menjaga kewajiban.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Seorang muridnya bernama Abdul Ali
bertanya: "Apakah syarat yang harus diperbuat oleh orang yang ingin
menjadi wali Allah? Sayyid Ahmad Al-Badawi menjawab: 'Seorang yang benar-benar
dalam syariat ada 12 tanda-tandanya, iaitu (seperti yg telah disebutkan sebelum
ini):<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">1. Benar-benar mengenal Allah
(yakni mengerti benar tauhid dan penuh keyakinan kepada<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Allah).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">2. Menjaga benar-benar perintah
Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">3. Berpegang teguh pada sunnah
Rasulullah SAW.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">4. Selalu berwudhu (bila berhadas
segera berwudhu kembali).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">5. Rela menerima ketentuan (takdir)
Allah dalam suka maupun duka.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">6. Yakin terhadap semua janji
Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">7. Putus harapan dari semua apa
yang di tangan mkhluk.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">8. Tabah, sabar menanggung berbagai
derita dan gangguan orang.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">9. Rajin mentaati perintah Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">10. Kasih sayang terhadap semua
makhluk Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">11. Tawadhu, merendah diri terhadap
yang tua dan muda.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">12. Menyadari selalu bahwa setan
itu musuh yang utama<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">TINGGALKAN DOSA ZINA, AKHIRNYA JADI AHLI SURGA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span><b style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-kLI_mL8PCHE/YValfnbcXaI/AAAAAAAAJWs/BLbdl7pX8qI26T2gu6QXbI0H62zKfzFUACLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="797" data-original-width="549" height="357" src="https://lh3.googleusercontent.com/-kLI_mL8PCHE/YValfnbcXaI/AAAAAAAAJWs/BLbdl7pX8qI26T2gu6QXbI0H62zKfzFUACLcBGAsYHQ/w246-h357/image.png" width="246" /></a></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Kisah ini memberikan hikmah bahwa
Allah Subhanahu wata'ala Maha Penerima Taubat. Siapa pun yang ingin bertaubat,
termasuk dari perbuatan zina, maka Allah janjikan masuk surga. Inilah, kisah
seseorang yang masuk surga karena meninggalkan dosa zina , yang dinukil dari
kitab 'Man Taraka Syai-an Lillahi ‘Awwadhahullah Khairan Minhu,' karya Ibrahim
bin Abdullah Al-Hazimi. Berikut kisahnya; <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Abu Imran Al-Juny berkata: “Ada
seorang pria dari Bani Israil yang tidak pernah mencegah diri dari perbuatan
dosa. Saat itu ada sebuah keluarga dari Bani Israil yang sedang dalam keadaan
butuh bantuan. Maka dikirimlah seorang wanita dari kalangan keluarga tersebut
kepada si pria tadi untuk meminta sesuatu. Tetapi si pria ini menjawab: “Tidak
boleh, kecuali bila kau membolehkan aku menjamah dirimu. Si wanita itu pun
menolak, lalu beranjak keluar. Maka bertambah parahlah keadaan keluarga
tersebut. Akhirnya si wanita datang lagi kepadanya memohon bantuan lagi. Tetapi
jawaban yang diterimanya tetap: “Tidak boleh, kecuali bila kau membolehkan aku
menjamah dirimu.” Si wanita ke luar kembali ke rumahnya. Keadaan pun bertambah
sengsara lagi. Keluarga tersebut akhirnya mengirim si wanita itu lagi. Si
wanita itu berkata: “Ya, tidak apa-apa.” Saat si pria itu berdua dengannya,
tiba-tiba wanita itu gemetar seperti bergetarnya pelepah kurma. Si pria
bertanya: “Ada apa denganmu?”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dijawab: “Aku takut kepada Allah,
Tuhan semesta alam. Ini adalah perbuatan yang belum pernah aku lakukan.” Si
pria ini berkata: “Kau merasa takut kepada Allah, padahal kau belum pernah
melakukannya, sementara aku melakukannya? Sungguh, sekarang aku berjanji kepada
Allah Ta`ala bahwa aku tidak akan melakukan dosa yang dulu pernah aku lakukan.”
Maka Allah Ta`ala memberikan wahyu pada seorang nabi dari nabi-nabi Bani Israil
bahwa si fulan itu telah dicatat termasuk ahli Surga.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hikmah Kisah<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Barang siapa telah melakukan dosa
kecil dan dosa besar masih memungkinkan masuk surga tanpa hisab jika ia
bertaubat dan kembali (kepada Allah), maka Allah akan mengganti keburukan orang
yang bertaubat tersebut menuju kebaikan, meskipun telah melakukan dosa syirik,
pembunuhan dan zina. Hal ini sebagaimana Allah Ta'ala firmankan didalam surah
al Furkan ayat 68 – 70 mafhumnya: “Dan orang-orang yang tiada menyembah Tuhan
yang lain bersama Allah, dan pula membunuh manusia yang diharamkan Allah, kecuali
dengan kebenaran dan pula mereka tidak berzina. Barang siapa yang berperbuat
sebalek demikian, nescaya akan menemui dosa (seksa). Dilipat gandakan seksa
untuknya pada hari kiamat dan kekal didalamnya serta terhina. Kecuali orang
yang taubat dan beriman lagi mengerjakan “amal soleh” Maka Allah akan
mengantikan kejahatan mereka dengan kebaikkan. Allah Pengampun lagi Penyayang”.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Ibnu Jarir At Thabari
–rahimahullah- berkata: "Ayat ini telah menjelaskan bahwa semua pelaku
dosa besar berada di bawah kehendak Allah, jika berkehendak Dia memaafkannya,
dan jika berkehendak Dia akan menyiksanya, selama dosa besarnya bukanlah sebuah
kesyirikan kepada Allah”. (Tafsir At Thabari).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KISAH KAROMAH SYEIKH SYA'RAWY DAN PERISTIWA UNIK MENJELANG
WAFATNYA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tanggal 15 April mengingatkan kita
tentang kelahiran seorang ulama besar asal Mesir, Al-Allamah As-Sayyid
As-Syarif Imam Muhammad Mutawalli As-Sya'rawy (1911-1998). Berikut kisah
karamah Syeikh Sya'rowi yang diceritakan seorang penuntut ilmu di Kairo Mesir. Syeikh
Sya'rawy adalah seorang ulama yang begitu dihormati di Mesir. Meskipun lebih
banyak menggunakan 'Amiyah Sya'biyyah (bahasa rakyat), beliau sangat
komunikatif dan mudah dicerna oleh semua kalangan. Bahkan kalam-kalamnya,
doanya selalu tersiar di berbagai television dan radio di Mesir maupun di
negeri Arab lainnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Bagi para ulama sepuh Al-Azhar,
Syeikh Sya'rawi merupakan sosok istimewa, orang yang tulus dalam berkhidmat di
jalan agama dan umat Islam. Grand Syeikh kala Itu bahkan menanggapi sekaligus mendaulatnya
sebagai salah seorang ulama pembaharu (Mujaddid) dalam ilmu tafsir. Syeikh
Sya'rowi lahir di desa Daqadus, daerah Mith Ghamr, Provinsi Daqahlia Mesir,
tanggal 15 April 1911, ada yang menyebutnya tanggal 16 April 1911. Pada saat
diskusi panel di pavilion Al-Azhar Desember 2019 lalu, beberapa ulama besar
mengulas manakib Syeikh Sya'rawy di antaranya Syeikh Prof Dr Ahmed Omar Hasyim,
Dr Ahmed Sya'rawy (putra Syeikh Sya'rawy). Menurut Syeikh Omar Hasyim, Syeikh
Sya'rawy adalah satu wali Allah yang doanya mustajab. mengenai cerita keramat
para auliya dan keistimewaan ulama Al-Azhar, Syeikh Omar Hasyim memang paling
mampu menceritakan secara detail. Termasuk cerita Syeikh Omar tentang keramat
Syeikh Abdel Halim Mahmoud RA.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Syeikh Sya’rawy berguru kepada
Syeikh Al-Sayyid Mohamed Balkaid Al-Hibry Al-Hasani, seorang ulama besar
sekaligus mursyid Tarikat Syadzily di Al-Jazair. Pertemuan keduanya pun unik,
dikisahkan mula-mula Syeikh Sya'rawi diberikan mandat sebagai pimpinan delegasi
Al-Azhar untuk negara Al-Jazair. Namun, Syeikh Sya'rawy menolaknya. Pada suatu
malam, Syeikh Sya'rawy bermimpi bertemu seorang lelaki separuh baya yang
bersinar wajahnya dan berkata kepada dirinya dalam mimpi: "Mengapa Engkau
menolak datang pada kami?".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dari mimpi itulah, akhirnya
mengubah fikiran dan sikap Syeikh Sya'rawi, yang awalnya menolak menjadi
pimpinan delegasi, menerima dan memenuhi permintaan menuju negara Al-Jazair.
Sesampainya di Al-Jazair, beliau bertemu dengan Syeikh Al-Sayyed Mohamed
Balkaid Al-Hibry Al-Hasani yang ternyata adalah sosok yang menemuinya sekaligus
menegurnya dalam mimpi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Batalkan Pemindahan Maqam Nabi Ibrahim<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Karomah lain yang dianugerahkan
Allah kepada beliau terjadi sekitar tahun 1954 di Saudi pada era Raja Saud Ibn
Saud. Kisah ini sangat masyhur di jazirah Arab terlebih di Mesir. Kala itu
Syeikh Sya'rawy sebagai dosen Kuliyah Syari'ah di Makkah Al-Mukarramah
mendengar bahwa pemerintah Saudi melakukan projek perluasan area Baitullah
Al-Haram sekaligus melakukan Tarmim (perbaikan), sehingga adanya rencana
pemindahan maqam Ibrahim dari tempat aslinya, tujuannya untuk memperluas area
Thawaf. Pihak kerajaan Saudi pun sudah berikan keputusan, para mufti sepakat
hanya tinggal eksekusi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Namun, Syeikh Sya'rawy-lah
satu-satunya orang non-Saudi yang menolak dan berupaya mencegah rencana itu.
Berselang lima hari sebelum eksekusi, Syeikh Sya'rawy pun menghubungi
Masyayeikh Saudi seperti Syeikh Ibrahim Al-Noury dan Syeikh Ishaq Azzouz guna
menyambungkannya kepada sang raja untuk menyampaikan alasan penolakannya. Singkat
cerita, Syeikh Sya'rawy akhirnya melayangkan surat protes kepada sang raja,
bahwa maqam Ibrahim harus tetap berada di tempatnya. Dan upaya pemindahan itu
baginya merupakan pelanggaran dan tidak dapat diterima. Dalam surat yang berisi
5 lembar itu juga disertakan dengan alasan-alasan, serta menjabarkan tinjuannya
dari segi sejarah, Fiqh yang didasarkan pada hadis dan ayat-ayat Al-Qur'an yang
berkaitan dengan Maqam Ibrahim Al-Khalil.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Hanya berselang sehari, surat
itupun sampai di tangan sang raja. Dan setelah sang raja membaca suratnya dan
mempercayai semua yang dikemukakan Syeikh Sya'raw. Sehingga sang raja pun
mengumpulkan para ulama Saudi dan semuanya membenarkan seluruh dalil-dalil
Syeikh Sya'rawy yang akhirnya membuat sang raja memutuskan membatalkan rencana
pemindahan maqam Sayyidina Ibrahim AS.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dikisahkan, sang raja pun akhirnya
mengundang Syeikh Sya'rawy untuk mengucapkan terima kasih dan memberikan hadiah
kepadanya. Bahkan Dua hari setelah Sang raja membatalkan rencana pemindahan itu,
Syeikh Sya'rawi diberikan kemuliaan oleh Allah, ditemui Nabi Ibrahim sembari
mengucapkan terima kasih kepadanya.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-WgZZ-tU_JJU/YVamVb_J9qI/AAAAAAAAJXA/BJXYf9e-VKM7h0QqScfWghGGrY6qpoQwgCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="900" data-original-width="980" height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/-WgZZ-tU_JJU/YVamVb_J9qI/AAAAAAAAJXA/BJXYf9e-VKM7h0QqScfWghGGrY6qpoQwgCLcBGAsYHQ/image.png" width="261" /></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kisah Wafatnya<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Kisah wafat beliau diceritakan oleh
Syeikh Abdel Rahim Sya'rawy (salah satu putra beliau). 18 hari sebelum wafat
tiba-tiba Syeikh Sya'rawy berhenti dari segala aktivitas makan, minum dan
lainnya. Tiba-tiba seolah beliau tahu waktu ajal akan menjemputnya. Beliau pun
menentukan sendiri tempat dimana dimakamkan. Tiba-tiba beberapa jam sebelumnya
minta untuk mandi dan membersihkan badan. Minta digantikan jubah putih yang
serba baru yang belum pernah dipakai sama sekali. Sebagaimana cerita-cerita
keramat para ulama dan para auliya di Indonesia yang sering kita dengar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Menurut kesaksian kerabat dan
keluarga, saat ajal datang, Syeikh Sya'rawy seolah disambut oleh para
ahlu-bait, para wali Kutub di Mesir seperti Sayyidina Husein RA, Sidi Syeikh
Ahmad Al-Badawi RA yang makamnya di Kota Thanta, Sidi Ibrohim Al-Qursy
Ad-Dusuqy RA yang makamnya di Kota Dasuq Kafr, Sidi Hasan Syadzily RA yang
makamnya di Humaitsaroh, Sayyidah Zaenab Al-Kubra dan Sayyidah Nafisah yang
makamnya di Kairo dan masih banyak lagi. Saat mengucapkan syahadat di
detik-detik menjelang wafat beliau menggunakan Khitab "Annaka"
Muhammadurrosulullah (bahwasanya Engkaulah Muhammad SAW utusan Allah Ta'ala).
Inilah Khitab kepada orang yang ada di hadapan beliau yang artinya Rasulullah
SAW pun turut hadir menyambut beliau.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KISAH SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI, DIKALA MENGHADAPI
SAKARATUL MAUT<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani dalam
kitab Futuh Al-Ghaib bertutur mengenai kisah seorang wali menjelang sakaratul
maut. Kisah ini disampaikan dalam risalah ke-79, sebagai berikut: Kala sang
wali menghadapi sakaratul maut, putranya, Abdul Wahab berkata kepadanya, “Apa
yang mesti kulakukan sepeninggal ayah?” “Kamu mesti takut kepada-Nya, jangan
takut kepada selain-Nya, jangan berharap kepada selain-Nya, dan berpasrahlah
hanya kepadaNya,” jawabnya. Selanjutnya ia berkata, “Aku adalah biji tak
berkulit. Orang lain telah datang kepadaku; berilah mereka tempat dan hormatilah
mereka. Inilah manfaat yang besar. Jangan membuat tempat ini penuh sesak dengan
ini. Atasmu kedamaian, kasih dan ramat Allah. Semoga Dia melindungiku dan kamu,
dan mengasihiku dan kamu. Kumulai senantiasa dengan asma Allah.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Ia terus berkata begini satu hari
satu malam, “Celakalah kau, aku tak takut sesuatu pun, baik malaikat maupun
malakul maut. Duhai malakul maut! Bukanlah kau, tapi sahabatku yang bermurah
kepadaku.” Lantas pada malam kewafatannya, ia memekik keras, dan kata kedua
putranya, Abdur-Razaq dan Musa, dia mengangkat dan merentangkan kedua tangannya
sembari berkata, “Atasmu kedamaian, kasih dan rahmat Allah. Bertobatlah dan
ikutilah jalan ini. Kini aku datang kepadamu.” Dia berkata, “Tunggu”. Dan,
meninggallah dia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">10 SIFAT SALIK DAN PERAIH TUJUAN ROHANI, MENURUT SYAIKH ABDUL
QADIR<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani dalam
kitabnya yang berjudul Futuh Al-Ghaib menyebut ada sepuluh sifat pada salik,
pemawas-diri dan peraih tujuan rohani .<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pertama,</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"> tak bersumpah dengan-Nya, entah benar atau
tidak, entah sengaja atau tidak. Sebab bila hal ini termapankan, dan lidah
terbiasa dengannya, maka hal ini membawanya kepada suatu kedudukan, yang di
dalamnya ia mampu menghentikan bersumpah dengan sengaja atau tidak.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">"Nah, bila ia menjadi begini,
Allah membukakan baginya pintu nur-Nya. Hatinya tahu manfaat ini, kedudukannya
termuliakan, langkah dan kesabarannya terkuatkan. Maka, dipujilah dan
dimuliakanlah ia di tengah-tengah tetangga dan sahabatnya, sehingga yang tahu
dia, menghormatinya, dan yang melihatnya, takut kepadanya," tuturnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kedua</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">, menghindar dari berbicara tak benar, entah
serius atau bercanda. Sebab bila ia melakukan dan mengukuhkan hal ini pada
dirinya sendiri, dan lidahnya terbiasa dengannya, maka Allah membuka hatinya,
dan menjernihkan pengetahuannya, sehingga ia tampak tak tahu kepalsuan. Bila ia
mendengarnya dari orang lain, ia memandangnya sebagai noda besar, dan
termalukan olehnya. Bila ia memohon kepada Allah agar menjauhkannya, maka
baginya pahala.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketiga</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">, menjaga janji. Sungguh, hal ini demikian
menguatkannya, sebab mengingkari janji termasuk kepalsuan. Maka terbukalah
baginya pintu kemurahan, dan baginya kemuliaan, dan dicintailah ia oleh para
shiddiq dan mulialah ia di hadapan Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Keempat, </span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">tak mengutuk sesuatu makhluk pun, tak merusak
sesuatu pun, meski sekecil atom pun, dan bahkan yang lebih kecil darinya. Sebab
hal ini termasuk tuntutan kebenaran dan kebaikan. Berlaku berdasarkan prinsip
ini, memperoleh husnul khatimah di bawah naungan-Nya, Ia meninggikan kedudukannya,
Ia melindunginya dari kehancuran, dan mengaruniainya kasih sayang dan kedekatan
dengan-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kelima</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">, tak mendoakan keburukan bagi seorang pun,
meski ia telah dizalimi. Lidah dan geraknya tak mendendam, tapi bersabar demi
Allah. Hal ini membawanya kepada kedudukan mulia di dunia dan di akhirat. Ia
menjadi dicintai dan disayangi oleh semua penerima kebenaran, baik dekat maupun
jauh.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Keenam</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">, tak berpihak kepada kemusyrikan, kekafiran
dan kemunafikan mereka yang sekiblat. Sifat ini menciptakan kesempurnaan dalam
mengikuti Sunnah, dan amat jauh dari mencampuri pengetahuan Allah dan juga dari
penyiksaan-Nya, dan amat dekat dengan ridha dan kasih sayang-Nya. Inilah pintu
kemuliaan dan keagungan dari Allah Yang Mahamulia, yang menganugerahkannya
kepada hamba beriman-Nya sebagai balasan atas kasih sayangnya terhadap semua
orang.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketujuh,</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"> tak melihat sesuatu kedosaan, baik lahiriah
maupun batiniah. Mencegah anasir tubuhnya darinya, sebab hal ini merupakan
suatu tindakan tercepat dalam membawa balasan bagi hati dan anasir tubuh di
dunia dan pahala di akhirat. "Semoga Allah menganugerahi kita daya untuk
berlaku begini, dan menjauhkan kedirian dari hati kita,"ujarnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kelapan,</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"> tak membebani seorang pun, entah dengan beban
ringan atau berat. Tapi, melepaskan orang dari beban, entah diminta atau tidak.
Hal ini menjadikan hamba-hamba Allah dan para saleh mulia, dan memacu orang untuk
beramar ma’ruf nahi munkar. Hal ini menciptakan kemuliaan penuh bagi
hamba-hamba Allah dan para saleh, dan baginya segenap makhluk tampak sama. Maka
Allah membuat hatinya tak butuh, yakin dan bertumpu pada Allah. Allah tak
meninggikan seorang pun, bila masih terikat kedirian. Bagi orang semacam ini,
semua makhluk memiliki hak yang sama, dan mesti diyakini bahwa inilah pintu
kemuliaan bagi para mukmin dan para saleh, dan pintu terdekat kepada
keikhlasan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kesembilan,</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"> bersih dari segala harapan insan,
dan tak merasa tergoda hatinya oleh milikan mereka. Sungguh, inilah kemuliaan
besar, ketakbutuhan sejati, kerajaan besar, pujian agung, kepastian nan tegar
kepasrahan sejati kepada-Nya. Inilah pintu segala pintu kepasrahan kepada-Nya,
yang memampukan orang meraih ketakwaan kepada-Nya, dan pencipta ketertarikan
sempurna dengan-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kesepuluh,</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"> rendah hati. Dengan ini, sang
hamba termuliakan dan sempurna di hadapan Allah (Mahaagung Dia) dan insan. Inilah
sifat penyempurna kepatuhan, dan dengannya sang hamba meraih kebajikan di kala
suka dan duka, dan inilah kesalehan nan sempurna. Rendah hati membuat sang
hamba merasa rendah daripada orang lain. Ia berkata, “Mungkin orang ini lebih
baik dariku di hadapan Allah, dan lebih tinggi kedudukannya.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Mengenai orang kecil, sang hamba
berkata, “Orang ini tak menentang Allah, sedang aku menentang-Nya; sungguh ia
lebih baik dariku.” Mengenai orang besar, sang hamba berkata, “Orang ini telah
mengabdi kepada-Nya sebelum aku.” Mengenai orang alim, sang hamba berkata,
“Orang ini telah dianugerahi yang tak ada padaku, ia telah memperoleh yang tak
kuperoleh, ia mengetahui yang tak kuketahui, dan ia bertindak dengan
pengetahuan.” Mengenai orang bodoh, sang hamba berkata, “Orang ini tak
mematuhi-Nya karena tak tahu, dan aku tak mematuhi-Nya meski aku tahu, dan
kutak tahu akhir hayatku dan akhir hayatnya.” Mengenai orang kafir, sang hamba
berkata, “Entahlah, mungkin ia akan menjadi seorang Muslim, dan mungkin aku
akan menjadi tak beriman.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Inilah pintu kasih sayang dan
ketakutan. Bila hamba Allah telah menjadi begini, maka Allah menyelamatkannya
dari segala bencana, dan menjadikannya pilihan-Nya, dan menjadilah ia musuh
Iblis, sang musuh Allah. Keadaan ini menciptakan pintu kasih. Dengan
mencapainya, pintu kebanggan tertutup dan tali kesombongan diri terputus, dan
cita keunggulan diri, agamis, duniawi dan rohani tercampakkan.Inilah hakikat
pengabdian kepada-Nya; Tiada sebaik ini. Dengan meraih keadaan ini, lidah
terhenti menyebut insan dunia dan yang sia-sia, dan karyanya tak sempurna tanpa
hal ini; kebencian, kepongahan dan keberlebihan terhapus dari hatinya pada
segala keadaan, lidahnya sama, orang baginya sama. "Ia tak menegur
seseorang dengan keburukan, sebab hal ini membencanai hamba-hamba Allah dan
pengabdi-pengabdi-Nya, dan menghancurkan kezuhudan," demikian Syaikh Abdul
Qadir Al-Jilani<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> <a href="https://lh3.googleusercontent.com/-3RlMD9Sd6jg/YVanLcRfZ_I/AAAAAAAAJXU/Obf1ZSHWP7M64Ksb01xHEwVyNKlh8m99ACLcBGAsYHQ/image.png" style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/-3RlMD9Sd6jg/YVanLcRfZ_I/AAAAAAAAJXU/Obf1ZSHWP7M64Ksb01xHEwVyNKlh8m99ACLcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">BEGINILAH DIALOG NABI MUHAMMAD SAW KETIKA BERTEMU ALLAH SAAT
ISRA' MI'RAJ<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #c00000; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ADALAH DIFIKIRKAN AMAT PERLU MENGHAYATI
PERISTIWA ISRA’ MI’RAJ ITU KERANA DISINILAH LETAKNYA DALIL KENAPA SEMUA MURID
YANG MEMPELAJARI TARIQAT UNTUK SAMPAI BERTEMU ALLAH BAGI TERUS DUDUK DIALAM
HAKIKAT DAN SETERUSNYA MENCAPAI MA’RIFAT KEHADRAT ALLAH SWT. HAYATI KISAH INI..</span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Isra' wal Mi'raj adalah perjalanan
terindah yang dilalui Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam (SAW). Tidak
ada manusia di muka bumi yang diberi nikmat bisa bertemu langsung dengan Zat
Maha Kuasa, Allah 'Azza wa Jalla.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Isra' wal Mikraj menjadi detik paling
berkesan bagi Rasulullah SAW. Tidak heran umat Islam di dunia ikut memperingati
peristiwa ini setiap tanggal 27 Rajab yang jatuh setiap tahun. Menurut Dai
kharismatik asal Cirebon yang juga Pengasuh Lembaga Pengembangan Dakwah (LPD)
Al-Bahjah, Buya Yahya, peristiwa Isra' Mi'raj tidak bisa dilihat dengan
kacamata akal dan pikiran manusia. Rasulullah SAW bertemu dan melihat Allah
Ta'ala ketika Mik'raj, maka cara melihatnya pun harus menggunakan hati dan
iman.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dimulai dari kebingungan Rasulullah
SAW untuk memberi salam kepada Allah Ta'ala, hingga Allah mewahyukan salam yang
tepat dari hamba kepada-Nya iaitu: <b>"ATTAHIYYATUL MUBAROKATUSH
SHOLAWAATUTH THOYYIBAATU LILLAH"</b> (salam sejahtera yang penuh barokah
dan salam sejahtera yang amat baik adalah milik Allah Ta'ala).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Saat itu Allah menjawab: <b>"ASSALAMU
'ALAIKA AYYUHANNABIYYU WA RAHMATULLAHI WA BAROKATUH"</b> (Salam sejahtera,
barokah dan rahmat Allah dilimpahkan kepadamu wahai Nabi Muhammad SAW).
Kemudian salam itu diabadikan dalam perintah salat yang dibawa oleh Rasulullah
SAW dari perjalanan Isra Mi'raj. "Pesan yang bisa dibaca dari bacaan
Tasyahud ini adalah seorang hamba yang melakukan salat sebenarnya adalah
melakukan perjalanan menuju Allah dengan berbekal diri dengan 3 bentuk
kebaikan. Pertama adalah hubungan baik dengan Allah. Kedua, hubungan baik
dengan Rasulullah saw. Ketiga, hubungan baik dengan sesama manusia," kata
Buya Yahya dalam ceramahnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">"Seorang hamba yang
benar-benar menghadap kepada Allah dan berusaha menjalin hubungan baik kepada
Allah ternyata tidak cukup, akan tetapi ia harus menjalin hubungan baik kepada
Rasulullah SAW," terang Buya Yahya.Digambarkan dalam tasyahud itu seorang
hamba yang menghadap kepada Allah di dalam salat ia harus mengucapkan salam
kepada Rasulullah SAW untuk keabsahan sebuah penghambaan dan penghadapan. Salat
merupakan ibadah yang digambarkan sebagai penghadapan khusus seorang hamba
kepada Allah, akan tetapi justru di saat lagi khusuk-khusuknya kepada Allah,
seorang hamba harus mengingat makhluk agung Rasulullah SAW di dalam salatnya. "Ya
Rasulullah SAW alangkah agungnya dirimu di saat kami menghadap Penciptamu
ternyata penghadapan kami pun tidak dianggap benar jika kami tidak
mengingatmu," kata Buya Yahya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Ternyata tidak cukup hanya
mengingat akan tetapi harus mengucapkan salam dengan salam yang seolah-olah
berdialog langsung dengan Rasulullah SAW. Artinya, sebanyak apapun seseorang
beribadah kepada Allah dengan sujud puasa dan haji yang tidak terhitung
ternyata tidak ada maknanya jika tidak diiringi kecintaan kepada Rasulullah SAW
dan banyak membaca salawat untuknya. Pesan selanjutnya, yang sudah baik kepada
Allah SWT dan Rasulullah SAW saja ternyata belum dianggap benar seperti yang
digambarkan dalam bacaan tasyahud. Iaitu jika seorang hamba dalam salatnya
berhenti pada salam kepada Rasulullah SAW dan tidak melanjutkannya maka
penghadapannya kepada Allah pun tidak dianggap sah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka demi kesempurnaan salatnya, seorang
hamba harus mengucapkan <b>"ASSALAMU ALAINA WA’ALA ’IBADILLAHISH
SHOLIHIN"</b> (kesejahteraan semoga terlimpah kepada kami semua hamba
Allah dan hamba-hambaNya yang soleh). Maknanya ini adalah sebuah upaya
menciptakan keindahan kepada sesama yang diikrarkan oleh seorang hamba disaat
seorang hamba lagi khusuk menghadap kepada Allah. Hal itu menunjukkan begitu
besarnya kewajiban kita kepada sesama manusia. Sehingga belum dianggap baik
seorang hamba yang banyak salat, puasa dan membaca salawat kepada Rasulullah
SAW jika belum bisa menjalin hubungan baik kepada orang tua, saudara, tetangga
dan masyarakatnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Ketika kita hendak keluar dari solat
pun kita harus mengucapkan kalimat <b>"ASSALAMUALAIKUM WARAHMATULLAH"</b>
dan bukan zikir-zikir lainnya seperti Laailaaha illallah dan Subhanallah. Itu
artinya kita diingatkan kembali bahwa setelah salat kita akan berhadapan dengan
sesama kita. Sudahkah kita siap untuk menjalin keindahan dengan sesama tanpa
dusta, gunjingan, aniaya dan perbuatan yang merugikan orang lain? Itulah
pendidikan keindahan yang bisa dipetik dari makna salat dan kisah Isra wal
Mi'raj. Sungguh benar orang yang telah salat dengan benar akan terhindar dari
kekejian dan kemungkaran.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Setelah itu membaca <b>DUA KALIMAH
SHADATAI</b> bagi mengukuhkan lagi keimanan dengan dua kalimah yang diambil
melalui wasilah dan rabitah dari tangan ke tangan hingga menyampai ketangan
Rasulullah saw. Disinilah kepentingan wasilah dan rabitah pada shadatai itu
kerana dgn cara itu saja shadatai itu akan diterima Allah. Pada setiap solat 5
waktu terdapat 9 kali membaca shadatai sebagai pengakuan kebesaran Allah pada
zat dan sifatNya yg Mahabesar dan Mahapencipta. Diwaktu itu kedudukan 2 kalimah
shadarai itu dikedudukan NurulAllah dan NurMuhammad yg tercantumkan menjadi
satu didalam hakikat Makrifatullah dan Hakikatullah. Maka dengan sendiri ia
menjadi dalil mengapa setiap salik wajib melakukan solat 5 waktu dan waktu
inilah kegunaan Marafatullah dan Hakikat itu diperlukan. Malah pada seluruh solat
dari takbbirraktulhiram hinggalah salam menjadi wajib dalam kedudukan
bermakrifat dan berhakikat kehadrat Allah SWT. Barulah sempurna solat itu
dengan selengkapnya dan diterima Allah SWT.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> <a href="https://lh3.googleusercontent.com/-6ju6Mhd_SR0/YVancQ9VD2I/AAAAAAAAJXc/j-1oYDXVCLcUB_r8T6RSpBpy15NFwAblACLcBGAsYHQ/image.png" style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="450" data-original-width="930" height="155" src="https://lh3.googleusercontent.com/-6ju6Mhd_SR0/YVancQ9VD2I/AAAAAAAAJXc/j-1oYDXVCLcUB_r8T6RSpBpy15NFwAblACLcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pekara ini tidak pernah diucapkan dan didedahkan selama ini
kerana semua guru merahsiakannya dari semua murid-murid kerana bukan semua
murid yang dapat <span style="color: #c00000;">“dianugrahkan” </span>kefahaman
Marifatullah dan Hakikat atau juga disebut <span style="color: #c00000;">“mengenal
Allah”. </span>Mengenal Allah hanya diperolehi atas ikhsan dan kasih saying
Allah SWT dan Rasulullah saw. Mereka yang tak mampu menyampai, maka mereka
hanya duduk di maqam syariat sahaja sampai mati. Tiada erti kata bahawa
seseorang itu mampu pergi sendirian utk bertemu Allah tampa wasilah dan rabitah
kepada Nabi saw dan melalui tangan-tangan guru-guru mereka. Kerana hanya Nabi
Muhammad saw saja satu-satunya manusia yang pernah mengadap kehadrat Allah SWT
secara sedar dan hidup. Dgn mengambil wasilah dan rabitah dari tangan Baginda
saja mampu utk menyampai kepada Allah SWT. Jika manusia yang mengaku mengenal
Allah lewat dirinya sendiri, maka Iblislah guru mereka. Hati-hati dengan kaum
ini.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rasanya telah lengkaplah semua warkah dari pengajian syeikh
Mughyideen Abduk Qadir Jailani ini didedahkan untuk dikongsikan kepada anda
semua. Walupun dirasakan ada lagi yang tak dapat digali, maka segala kekurangan
itu saya serahkan kepada Allah SWT dan kepada Syeikh sendiri kerana kekurangan
yang saya miliki. Diharap warkah ini dapat memberi feadah dan pelajaran kepada
semua dalam menjalankan kerjabuat dalam amal dan ibadah menurut ajaran Syeikh
Mughyideen itu sendiri. Bersabarlah dan terus tekun diatas jalan ini walau
dimana pun kedudukan anda semua. Insyaallah pasti kamu akan Berjaya. Amin ya
rabal alamin. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Demikiankah warkah yang saya tulis di bhg 6, semoga ini membawa barakah, manfa,at, dan Ridho Allah swt, Syafa‘at
Rasulullah saw serta Karomah Auliyaillah khushushon Syeikh Mughydeen Abdul
Qodir Jailani ra selalu terlimpahkan kepada kita, keluarga dan anak-anak
keturunan kita semua Dunia dan Akhirat. Dan semoga kita terpelihara dari semua
bentuk kezaliman dunia dan akhirat yang didatangkan kepada kita dari manusia,
Jin, Syaitan dan Iblis. Semoga dengan berkat Syeikh kita mendapat ilmu yang
mengalir darinya dan mendapat Syafaat Guru dan pertolngan Allah diakhir hayat
kita nanti. Amien ya rabbal alamin…<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sekian dari saya,<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SAMBUNGAN BAB 7 <o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: Algerian; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">ZAMAN</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: Algerian; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></b></p>ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-89375209608761100152021-11-16T08:51:00.001+08:002021-11-16T08:51:31.737+08:00SYEIKH MUGHYIDEEN ABDUL QADIR JAILANI BHG 5<p> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>BAHAGIAN
5<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 106%; margin-bottom: 8.0pt; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0070c0; font-family: Algerian; font-size: 20.0pt; line-height: 106%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;">SYEIKH MUGHYDEEN ABDUL
QHADIR JAILANI<o:p></o:p></span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 106%; margin-bottom: 8.0pt; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0070c0; font-family: Algerian; font-size: 20.0pt; line-height: 106%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;"><br /></span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 106%; margin-bottom: 8.0pt; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0070c0; font-family: Algerian; font-size: 20.0pt; line-height: 106%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;"></span></i></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-5hcm_aqyOjw/YZL54mTSy8I/AAAAAAAAJYs/n3on1TcD-cUOO6tZ85pz8QviJtfNrXeCQCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="720" data-original-width="490" height="306" src="https://lh3.googleusercontent.com/-5hcm_aqyOjw/YZL54mTSy8I/AAAAAAAAJYs/n3on1TcD-cUOO6tZ85pz8QviJtfNrXeCQCLcBGAsYHQ/w208-h306/image.png" width="208" /></a></i></b></div><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /><br /></i></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></i></b><b><i><span style="color: red; font-size: 12.0pt;">(PERHATIAN: HANYA UNTUK MURID2 SYEIKH
MUGHYIDEEN ABDUL QADIR JAILANI SAHAJA. KEPADA YG BELUM MENGAMBIL TALQIN WASILAH
DRP SYEIKH DILARANG MEMBACA WARKAH INI)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">DIALOG SYEKH ABDUL QADIR JAILANI RA DAN MALAIKAT MAUT<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">Dalam ceramah di akhir bulan Rajab 546 H di Madrasah,
Syekh Abdul Qadir Jailani berkata: Imam Junaid Al-Baghdadi rahimahullah sering
kali mengatakan: “Apa yang dapat kuperbuat terhadap diriku? Aku ini hanya
seorang hamba dan milik Majikanku.” <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">Dia telah menyerahkan dirinya kepada Allah, tidak
memiliki pilihan lain selain terhadap-Nya dan tidak mengusik-Nya. Junaid telah
rela dengan apa pun yang ditakdirkan kepadanya. Hatinya telah menjadi baik dan
nafsunya telah tenang.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">Dia telah mengamalkan firman Allah Azza wa Jalla,
“Sesungguhnya pelindungku adalah Allah yang telah menurunkan Al-Kitab
(Al-Quran) dan Dia melindungi orang-orang yang saleh.” (QS Al-‘Araf:196)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">Pada suatu malam, aku mengingat kematian, dan aku
menangis dari awal malam hingga waktu sahur tiba. Aku berdoa, “Ya Tuhanku, aku
mohon kepadamu agar malaikat maut tidak mencabut nyawaku, tapi Engkau sendiri
yang mencabutnya”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">” Kemudian, aku tertidur, lalu aku bermimpi melihat
seorang tua yang mengagumkan dan menawan. Dia kemudian masuk dari arah pintu,
dan aku bertanya kepadanya: “Siapakah engkau?” Lalu, dia menjawab, “Aku
malaikat maut.” Aku katakan kepadanya, “Aku telah meminta kepada Allah agar Dia
sendiri yang mencabut nyawaku, bukan engkau yang akan mencabutnya.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">Malaikat itu balik bertanya, “Lalu mengapa engkau
meminta hal itu? Apa dosaku? Aku hanyalah hamba yang mengikuti perintah. Aku
diperintahkan bersikap lemah lembut terhadap suatu kaum dan bersikap kasar
kepada kaum yang lainnya.” Kemudian, dia memelukku dan menangis, maka aku pun
menangis bersamanya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">Ahmad bin Hanbal rahimahullah berkata: “Betapa banyak
hati yang terbakar oleh kecintaan kepada dunia, padahal di dadanya ada Al-Quran.
Sementara, banyak orang soleh yang selalu bangun malam mendirikan shalat malam,
beramal makruf nahi munkar. Tangan mereka itu terbelenggu oleh sikap wara’
sehingga meninggalkan dunia, dan keinginan mereka mencari Tuhan mereka begitu
kuat. Maka, infakkan harta kalian kepada mereka itu. Sebab, di kemudian hari
mereka itu akan mendapatkan kekuasaan di sisi Allah ‘Azza wa Jalla.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">Dikutip dari kitab Fath Rabbani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">PENTINGNYA SEBUAH WASILAH (Perantara)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-401h1rnnM-4/YZL6Vj6POXI/AAAAAAAAJY0/-2NdOIJ4YrYN39z1t9TowDkG-haBykyMwCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="496" data-original-width="328" height="280" src="https://lh3.googleusercontent.com/-401h1rnnM-4/YZL6Vj6POXI/AAAAAAAAJY0/-2NdOIJ4YrYN39z1t9TowDkG-haBykyMwCLcBGAsYHQ/w203-h280/image.png" width="203" /></a></b></div><b><br /><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Al Allamah Al Musnid Habib
Umar Bin Hafidz ketika lawatannya ke Inggris menuturkan, ada seorang yang hidup
di masa Qutb Rabbani Syeikh Abdul Qadir Al Jaelani. Ketika orang itu meninggal
dunia dan di kuburkan, orang-orang yang berada di sekitar pekuburan mendengar
jeritan, lolongan orang itu dari dalam kubur.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Para sahabat (murid-murid) Syeikh
Abdul Qadir Al Jailani bercerita kepadanya, dan segera Syeikh Abdul Qadir
Al-Jaelani menghampiri kubur tersebut. Masyarakat menyaksikan dan memohon
kepada beliau agar memohon kepada Allah subhanallahu wata`ala agar hukumannya
di angkat. Kemudian Syeich Abdul Qadir Al Jaelani bertanya kepada para
sahabat-sahabatnya: “Apakah ia salah satu dari sahabatku (muridku)?” Mereka
menjawab: “Bukan wahai syeikh”…… Lalu beliau bertanya kembali: “Pernahkah
kalian melihatnya hadir pada salah satu majlisku?” Mereka menjawab : “Orang itu
tidak pernah menghadiri majlismu.” Asy-Syeikh Abdul Qadir bertanya lagi:“Pernahkah
ia masuk ke salah satu masjid dengan tujuan untuk mendengarkan ceramahku, atau
solat di belakangku?” Mereka menjawab: “Tidak pernah , ya Syeikh..!!!!!” Lalu
Asy-Syeikh Abdul Qadir bertanya lagi: “Pernahkah aku melihatnya?” Mereka
menjawab: “Tidak pernah, ya Syeikh…!!!” Lalu Asy Syeikh Abdul Qadir bertanya
lagi:“Apakah ia pernah melihatku?” Mereka menjawab: “Tidak ya Syeikh….!!”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Lalu salah seorang dari
mereka berkata: “namun, wahai Syeikh, aku pernah melihatnya melintas di suatu
jalan setelah engkau dan para sahabatmu baru saja selesai dari majlis, dan ia
melihat jejak jalanmu” (di masa itu Asy Syeikh Abdul Qadir Al Jaelani bila
berjalan dengan rombongannya ,dengan mengendarai kuda, hingga menimbulkan
debu-debu yang mengepul di udara, orang akan segera tahu..wah.. Rambongan Asy
Syeikh Abdul Qadir Al Jaelani barusan lalu nih)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Lalu Asy-Syeikh Abdul Qadir
Al Jaelani menengadahkan tangannya kepada Allah subhanallahu wata`ala seraya
berdo`a: “Ya Allah, orang ini adalah orang yang pernah melihat debu jejak jalan
kami selesai majlis, jika Engkau mencintai kami Ya Allah…., kami memohon
kepada-Mu berkat kecintaan-Mu kepada kami untuk mengangkat hukuman serta
siksaan pada hamba ini.” Seketika itu juga, jeritan dari dalam kubur terhenti.
Subhanallah<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Baru melihat bekas debunya saja
, seorang Wali Allah Qutb Rabbani As Syeikh Abdul Qadir al Jailani memberikan
syafat di alam kubur, bagaimana dengan para sahabatnya (muridnya) yang siang
dan malam menghadiri majlis-majlis beliau, mengenal dan mencintainya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Dari debu inilah Al Qutb
Rabbani Asy-Syeikh Abdul Qadir Al Jaelani memohonkan, ampun, memberikan syafaat
kepada orang tersebut. Bagaimana jika seandainya orang tersebut sulit di cari,
apa alasan Asy syeikh Abdul Qadir Al Jaelani untuk memberikan syafaat
kepadanya?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Oleh karena itu semasa
hidupnya seorang muslim selayaknya mencintai para shalihin, para wali Allah.
Sebab merekalah perantara antara kita dengan Allah, Para Wali Allah di cintai
di langit dan di bumi sebagaimana Allah berfirman, yang dijelaskan didalam
hadis qudsi riwayat Imam Bukhari: Jika Allah Ta`ala cinta kepada hamba-Nya,
maka Allah akan berkata kepada malaikat Jibril yang merupakan pemimpin dari
para malaikat di tempat tertinggi: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Wahai
Jibril, Aku mencintai hamba itu, maka umumkanlah kepada semua penduduk langit
untuk mencintai hamba tersebut.” Lalu malaikat Jibril as mencintai hamba
tersebut karena Allah Ta`ala dan mengumumkannya, sehingga seluruh para malaikat
ikut mencintainya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Allahumma shalli alaa ruuhi
Sayidina Muhammadin fil arwah, wa ‘ala Jasadihi filajsad, wa alaa Qabrihi
filqubuur.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">Inilah dalil yang terkuat berkenaan Wasilah dan
Rabitah dalam mengambil Talqin dua kalimah Shadatai yang dianjurkan oleh Syeikh
Mughyideen Abdul Qadir Jailani pada semua Madrasah pengajian yang menggunakan
sandaran wasilah beliau sama ada mereka duduk didalam kumpulan Tariqat atau
pengajian-pengajian yang sama seperti itu. Terlalu banyak manafaatnya jika kita
duduk didalam wasilah dan rabitah beliau, salah satunya seperti yang telah
diceritakan diatas tadi. Maka tetap teguhlah dan bersabarlah kalian untuk duduk
sebagai muridnya hingga akhir nafasmu.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">SIKAP BERHATI-HATI IMAM MALIK<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Sengaja diutarakan satu
kisah yang telah ditulis dalam kitab-kitab sejarah dan ku dengar daripada lidah
para masyaikhku, agar kisah ini menjadikan seseorang agar lebih berhati hati di
dalam berbicara, apalagi berfatwa. Kisahnya seperti berikut:-<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Imam Malik r.a. adalah seorang
ulama besar dan pemimpin Mazhab Maliki, dan beliau dijuluki "Imam Dar
al-Hijrah". Akan tetapi sekalipun beliau seorang muhaddits dan faqih,
beliau sangat berhati-hati dalam berfatwa. Sehingga satu masa seseorang datang
dari Baghdad ke Madinah khusus untuk bertanya kepada Imam Malik akan beberapa
masalah (lihatlah semangatnya orang dulu, jalan jauh-jauh dari Baghdad hanya
untuk beberapa masalah. Orang sekarang kadang majlis di depan rumahnya akan
tetapi tidak hadir). Maka orang tersebut mengajukan lebih kurang 18 masalah.
Tiga di antaranya dijawab oleh Imam Malik, sedangkan yang lain beliau hanya
mengucapkan, "Aku tidak tahu. Aku tidak tahu." (lihatlah bagaimana
beliau berhati hati di dalam berfatwa, dan tidak malu untuk mengucapkan sesuatu
yang belum pasti dengan kalimat, "Aku tidak tahu"). Maka orang
tersebut berkata, "Ya Imam Malik, aku datang jauh-jauh hanya untuk
menanyakan kepadamu masalah ini, sedangkan engkau hanya mengucapkan tidak
tahu?" Berkata Imam Malik, "Dari mana engkau datang?" Jawabnya,
"Aku datang dari Baghdad." Imam Malik, "Masjid mana yang
menaranya paling tinggi di Baghdad?" Lalu ia menjawabnya seraya
menyebutkan nama suatu masjid yang paling tinggi menaranya di Baghdad. Lantas
berkata Imam Malik berkata, "Bila engkau pulang ke Baghdad, pergilah ke
masjid tersebut dan naiklah kepuncak menaranya, lantas berteriaklah dengan
sekuat suaramu agar semua orang mendengar bahwa Malik bin Anas adalah orang
yang paling bodoh."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Kalau Imam Malik ulama besar
seperti takutnya dalam memberi fatwa dan jawapan bagi persoalan agama, maka
sekarang banyak orang yang nama 25 rasul yang disebutkan di Al-Qur'an saja
tidak hafal, bahkan syurut istinja' belum hafal, akan tetapi berani berbicara
dalam syariat seenak perutnya dan berfatwa berdasarkan pendapatnya sahaja.
Syariat bukan "menurutku... menurutmu..." dan bukan pula
"pendapat saya...... perasaanku........" Akan tetapi "barang
siapa berbicara akan Al-Qur'an menurut pendapatnya (dalam riwayat yang lain :
tanpa didasari ilmu), maka bersiap-siaplah akan singgahsananya di neraka"
(Hadits). Begitu juga dalam hadist dan syariat islam. Tapi zaman sekarang,
pedagang pun bicara hukum, bahkan peminum dan zindiq, ilmu sudah jadi bualan
kedai kopi....Allahu Akbar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">NASEHAT SYAIKH ABDUL QADIR TENTANG CARA MENCAPAI
KEBAHAGIAAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">SYAIKH Abdul Qadir Al-Jilani menasehatkan tentang
kunci kebahagiaan. "Engkau menginginkan agar kebahagiaan dan kedamaian
terlimpahkan kepadamu, padahal kau masih belum berupaya membinasakan sifat
hewanimu, harapan akan balasan di dunia ini dan di akhirat, dan hal ini masih
bersemayam dalam dirimu?" ujarnya dalam kitabnya yang berjudul Futuh
Al-Ghaib. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">Kemudian beliau berseru: "Wahai yang
terburu-buru! Berhenti dan berjalanlah perlahan-lahan. Wahai yang berharap!
Pintu tertutup selama keadaan ini masih berlangsung." Beliau lalu
mengingatkan bahwa sesungguhnya beberapa sisa dari hal-hal ini masih ada
padamu, dan beberapa butir kecilnya masih bersemayam dalam dirimu. "Itulah
kontrak kebebasan seorang hamba sahaya; selagi masih ada satu sen pun padanya,
kau tertutup darinya," tuturnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">"Selama kau masih menghisap biji kurma dari dunia
ini, dari hawa nafsu , maksud dan kerinduanmu, dari memperhatikan sesuatu dari
dunia ini, dari mengupayakan sesuatu pun darinya, atau mencintai sesuatu
keuntungan duniawi atau akhirat – selama hal-hal ini masih bersemayam dalam
dirimu, kau masih berada di pintu peluruhan diri," lanjutnya. Berhentilah
di sini, sampai peluruhan dirimu sempurna, lalu kau dikeluarkan dari tempat
peleburan, dan kau terbusan, terhiasi dan menjadi harum, lalu kau dibawa kepada
Raja yg agung dan berkata: “Sesungguhnya kamu pada sisi Kami menjadi seorang
yang berkedudukan tinggi lagi dipercaya.” (QS 12:54)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">Maka kau dianugerahi limpahan nikmat, dibelai dengan
rahmat-Nya, diberi minuman, didekatkan, dan diberi pengetahuan tentang yang
rahasia. Kemudian kau terbebaskan dari kebutuhan, karena yang diberikan
kepadamu berasal dari hal-hal ini dan terbebaskan dari kebutuhan segala suatu. Tidakkah
kau lihat kepingan emas, yang beraneka ragam yang beredar pagi dan petang, di
tangan para penjual obat, tukang jaga, penjual makanan, penyamak, tukang
minyak, pembersih dan lain-lain, baik yang bagus, rendah atau pun yang kotor?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">Kemudian kepingan-kepingan ini dikumpulkan dan
memasukkan ke dalam tempat peleburan logam; lalu kepingan-kepingan ini meleleh
dalam kobaran api, dikeluarkan darinya, ditempa dan dijadikan hiasan-hiasan,
diperhalus, diperindah, dan kemudian ditempatkan di tempat-tempat terbaik,
rumah-rumah, di balik kunci, dalam kotak-kotak, tempat-tempat gelap, atau
dijadikan hiasan sebuah jembatan, dan kadang jembatan seorang raja besar. Dengan
demikian, kepingan-kepingan emas itu berlalu dari tangan para penyamak ke
hadapan para raja dan istana setelah dilebur dan ditempa. Dengan begini, duhai
yang beriman, jika kau senantiasa bersabar dengan karunia-Nya, dan berpasrah
terhadap takdirNya, maka kau akan didekatkan kepada Tuhanmu di dunia ini,
dikaruniai pengetahuan tentang-Nya dan segala pengetahuan serta rahasia, dan
akan dikaruniai tempat damai di akhirat bersama dengan para Nabi Allah, Shiddiqin,
Syuhada dan Solehin dalam kedekatan Allah, dalam rumah-Nya, dan dekat
dengan-Nya, sembari mereguk kasih-sayang-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">"Maka dari itu, bersabarlah, jangan terburu-buru,
ridhalah senantiasa dengan takdir-Nya, dan jangan mengeluh terhadap-Nya. Jika
kau lakukan yang demikian, maka kau akan merasakan kesejukan ampunan-Nya,
lezatnya pengetahuan tentang-Nya, kelembutan dan karunia-Nya," demikian
Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">RESEPI SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI DALAM MENEMPATKAN
KEBAIKAN DAN KEBURUKAN</span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; text-align: center;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-qIjjkLrPlFk/YZL6w-IB9lI/AAAAAAAAJY8/YvGwgv4UtIIy-xKeKRmVbUabmx1YPoSOgCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="468" data-original-width="735" height="204" src="https://lh3.googleusercontent.com/-qIjjkLrPlFk/YZL6w-IB9lI/AAAAAAAAJY8/YvGwgv4UtIIy-xKeKRmVbUabmx1YPoSOgCLcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">TIDAK mudah membedakan serta menempatkan kebaikan dan
keburukan. Maka seringkali orang mencampur-adukkan kebaikan dan keburukan.
Kaitan ini, Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani dalam kitabnya berjudul Futuh Al-Ghaib
menyampaikan resepinya. "Anggaplah kebaikan dan keburukan sebagai dua buah
dari dua cabang sebuah pohon. Cabang yang satu menghasilkan buah yang manis,
sedang cabang yang satunya lagi, buah yang pahit," tutur Syaikh Abdul
Qadir Al-Jilani mulai membuka resepnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">Maka dari itu, lanjutnya, tinggalkanlah kota-kota,
negeri-negeri yang menghasilkan buah-buah pohon ini dan penduduknya.
"Dekatilah pohon itu sendiri dan jagalah," ujarnya. Ketahuilah kedua
cabang ini, kedua buahnya, sekelilingnya, dan senantiasa dekatlah dengan cabang
yang menghasilkan buah yang manis; maka ia akan menjadi makananmu, sumber
dayamu, dan waspadalah agar kau tak mendekati cabang yang lain, makan buahnya,
dan akhirnya rasa pahitnya membinasakanmu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">Jika kau senantiasa berlaku begini, kau akan selamat
dari segala kesulitan, sebab kesulitan diakibatkan oleh buah pahit ini. Bila
kau jatuh dari pohon ini, berkelana di berbagai negeri, dan buah-buah ini
dihadapkan kepadamu, lalu dibaurkan sedemikian rupa, sehingga tak jelas antara
yang manis dan yang pahit, dan kau mulai memakannya, bila tanganmu mengambil
buah yang pahit, sehingga lidahmu merasakan pahitnya, kemudian tenggorokanmu,
otakmu, lubang hidungmu, sampai anasir tubuhmu, maka kau terbinasakan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">Pembuanganmu akan sisanya dari mulutmu dan pencucianmu
akan akibatnya tak dapat menghapus yang telah tertebar di sekujur tubuhmu, dan
sia-sia. Tapi, jika kau makan buah yang manis dan rasa manisnya menebar ke
seluruh anggota tubuhmu, maka kau beruntung dan bahagia, meski hal ini tak
mencukupimu. Tentu, bila kau makan buah yang lain, kau takkan tahu bahwa buah
yang ini pahit. Maka, kau akan mengalami yang telah disebutkan bagimu. Maka,
tak baik menjauh dari pohon itu dan tak tahu buahnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">Keselamatan terletak pada kedekatan dengannya. Jadi
kebaikan dan keburukan berasal dari Allah yang Mahakuasa dan Mahaagung. “Allah
telah menciptakanmu dan yang kau lakukan.” (QS 37:96) Nabi SAW bersabda: “Allah
telah menciptakan penyembelih dan binatang yang disembelih.” Segala tindakan
hamba Allah adalah ciptaan-Nya, begitu pula buah upayanya. Allah yang Mahakuasa
lagi Mahaagung berfirman: “Masuklah ke dalam surga disebabkan yang telah kau
lakukan.” (QS 16:32)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">Mahaagung Dia, betapa Pemurah dan Penyayang Dia! Ia
berfirman bahwa masuknya mereka ke dalam surga disebabkan oleh amal-amal
mereka, sedang kemaujudan amal-amal mereka adalah berkat pertolongan dan
kasih-sayang-Nya. Nabi SAW bersabda: “Tiada seorang pun yang masuk ke dalam
surga lantaran amal-amalnya sendiri.” Ia ditanya: “Termasuk Anda, Ya
Rasulullah?” Ia berkata: “Ya, termasuk aku, jika Allah tak mengasihiku.” Dalam
berkata begini ia meletakkan tangannya di atas kepalanya. Ini diriwayatkan oleh
Aisyah r.a.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">"Nah, jika kau mematuhi perintah-perintah-Nya dan
menghindari larangan-Nya, maka Dia akan melindungimu dari keburukan-Nya,
menambah kebaikan-Nya bagimu, dan akan melindungimu dari segala keburukan, yang
agamwi dan duniawi," tutur Syaikh Abdul Qadir. Mengenai keduniawi, Allah
berfirman: “Demikianlah agar Kami palingkan darinya kemungkaran dan kekejian;
sesungguhnya ia termasuk hamba-hamba pilihan Kami,” (QS 12:24) Dan mengenai
agamawi, Ia berfirman: “Mengapa Allah akan menyiksamu, jika kamu bersyukur lagi
beriman.” (QS 4:147)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">Adakah bencana yang akan menimpa orang yang beriman
lagi bersyukur? Sebab ia lebih dekat kepada keselamatan daripada bencana, sebab
ia berada dalam kelimpahan, lantaran kebersyukurannya. Allah berfirman: “Jika
kamu bersyukur, tentu akan Kami lipatgandakan (nikmat-nikmat Kami) bagimu.” (QS
14:7) Dengan demikian, keimananmu akan memadamkan api neraka, api siksaan bagi
setiap pendosa. Adakah hal itu takkan memadamkan api bencana di kehidupan ini,
Ya Tuhanku? Dengan begini, segala musibah hanya akan melepaskannya dari
kekejian hawa nafsu, dari kebertumpuan pada kehendak jasmani, dari kecintaan
kepada orang, dan dari hidup bersama mereka. Maka dia diuji, hingga segala
kelemahan ini lenyap darinya, dan hatinya tersucikan oleh ketiadaan semuanya
itu, sehingga yang tertinggal di hati hanyalah keesaan Tuhan dan pengetahuan
tentang kebenaran, dan menjadilah ia tempat curahan rahasia kegaiban,
pengetahuan dan nur kedekatan. Sebab ia adalah sebuah rumah yang tiada ruang
bagi selainnya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">Allah berfirman: “Allah tak menciptakan bagi manusia
dua hati.” (QS 33:5) “Sesungguhnya para raja, bila mereka memasuki sebuah kota,
menghancur leburkannya, dan menghinakan penduduknya.” (QS 27:34) Lalu mereka
menghasilkan kemuliaan dari kebaikan mereka. Kedaulatan atas hati berada (di
awal) kekejian hawa nafsu. Anasir tubuh selalu digerakkan oleh perintah mereka
demi berbagai dosa dan kesia-siaan. Kedaulatan ini kini pupus, anasir tubuh
merdeka, rumah raja dan pelatarannya, iaitu dada, menjadi bersih. Kini hati
telah bersih, telah dihuni oleh tauhid, dan pelataran telah menjadi arena
kecerahan dari kegaiban. Semua ini adalah akibat dari musibah, cobaan dan
buahnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">Nabi SAW bersabda: “Kami, para nabi, adalah yang
paling banyak diuji di antara manusia, sedang yang lain sesuai dengan
kedudukannya.” “Aku lebih tahu tentang Allah daripada kamu, dan lebih takwa
kepada-Nya daripada kamu.” Siapa pun yang dekat dengan raja harus semakin
berhati-hati, sebab ia berada di hadapan Sang Raja Yang Mahamelihat lagi
Mahamengetahui akan gerak-geriknya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">Nah, jika kau berkata bahwa seluruh makhluk yang
terlihat oleh Allah, adalah seperti satu orang, sehingga tiada yang tersembunyi
dari-Nya, maka apa yang baik atau pernyataan apa ini? Mesti dikatakan kepadamu,
bahwa bila kedudukan seseorang tinggi dan mulia, bahaya juga semakin besar,
sebab perlu baginya bersyukur atas karunia-Nya bagimu. Sehingga sedikit pun
menyimpang dari pengabdian kepada-Nya akan merusak kebersyukurannya dan
kepatuhannya kepada-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">Allah berfirman: “Hai isteri-isteri Nabi, barangsiapa
di antaramu berbuat keji yang nyata, niscaya akan dilipatgandakan siksaan
kepada mereka.” (QS 33:30) Allah berfirman demikian tentang isteri-isteri ini,
karena telah disempurnakan-Nya nikmat-Nya atas mereka dengan menghubungkan
mereka kepada Nabi. Bagaimanakah kiranya kedudukan orang yang dekat kepada-Nya?
Allah adalah Mahatinggi atas ciptaan-Nya. “Tiada menyerupai-Nya, dan Dia
Mahamendengar lagi Mahamelihat.” (QS 42:11)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">NASEHAT SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI JIKA KITA
MENGHADAPI KERAGU-RAGUAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">NABI Suci Muhammad SAW bersabda: “Campakkanlah segala
yang menimbulkan keraguan di benakmu, tentang yang halal dan yang haram, dan
ambillah segala yang tak menimbulkan keraguan pada dirimu.” <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani menjelaskan bila
sesuatu yang meragukan, maka ambillah jalan yang di dalamnya tiada sedikit pun
keraguan dan campakkanlah yang menimbulkan keraguan. Nabi bersabda: “Dosa
menciptakan kekacauan dalam hati.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">"Tunggulah, bila dalam keadaan begini, perintah
batin,” kata Syaikh Abdul Qadir dalam kitabnya berjudul Futuh Al-Ghaib.
"Bila kau diperintahkan untuk mengambilnya, maka lakukanlah sesukamu. Jika
kau dilarang, maka jauhilah dan anggaplah itu sebagai tak pernah ujud, dan
berpalinglah ke pintu Allah, dan mintalah pertolongan dari Tuhanmu." Andaikata
kau merasa kehabisan kesabaran, lanjutnya, kepasrahan dan kefanaan, maka
ingatlah bahwa Allah SWT tak perlu diingatkan, Dia tak lupa kepadamu dan
selainmu. Ia yang Mahakuasa lagi Mahaagung memberikan rezeki walau kepada orang
kafir, munafik dan mereka yang tak mematuhiNya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt;">Mungkinkah Dia lupa kepadamu, duhai yang beriman, yang
mengimani keesaan-Nya, yang senantiasa patuh kepada-Nya dan yang teguh dalam
menunaikan perintah-perintah-Nya siang dan malam. Sabda Nabi Suci yang lain:
“Campakkanlah segala yang menimbulkan keraguan di benakmu, dan ambillah yang
tak menimbulkan keraguan,” memerintahkanmu untuk melecehkan yang ada di tangan
manusia, untuk tak mengharapkan sesuatu pun dari manusia, atau untuk tak takut
kepada mereka, dan untuk menerima karunia Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dan inilah yang takkan membuatmu ragu. Karena itu, hanya ada
satu, yang kepadanya kita meminta, satu pemberi dan satu tujuan, iaitu Tuhanmu,
Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung, yang di tangan-Nya kening para raja dan hati
manusia, yang adalah raja tubuh, berada – iaitu bahwa hati mengendalikan tubuh
– tubuh dan wang manusia adalah milik-Nya, sedang manusia adalah agen dan
kepercayaan-Nya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bila mereka menggerakkan tangan mereka kepadamu, hal itu atas
izin, perintah dan gerakNya. Begitu pula, bila karunia ditahan darimu. Allah
SWT berfirman: “Mintalah kepada Allah karunia-Nya.” “Sesungguhnya yang kau abdi
selain Allah, tak memberimu sesuatu pun karena itu. Mintalah karunia kepada
Allah dan abdikan kepada Dia dan bersyukurlah kepada-Nya.” “Bila hamba-hambaku
bertanya kepadamu tentang Aku, maka sesungguhnya Aku sangat dekat; Aku menerima
doa dari yang berdoa bila ia berdoa kepada-Ku.” “Serulah Aku, maka Aku akan
menyahutmu.” “Sesungguhnya Allah adalah Pemberi karunia, Tuhan kekuatan.” Dan “Sesungguhnya
Allah memberikan karunia kepada yang dikehendaki-Nya tanpa batas.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">4 JENIS MANUSIA MENURUT SYAIKH ABDUL QADIR, ADA YANG BAGAI
API DALAM SEKAM<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-E_ANWsieQ-8/YZL7Fu9UhKI/AAAAAAAAJZE/U51j1Hc-WIQN5EC5dmlLhTy9pSUo-LEGwCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="540" data-original-width="960" height="230" src="https://lh3.googleusercontent.com/-E_ANWsieQ-8/YZL7Fu9UhKI/AAAAAAAAJZE/U51j1Hc-WIQN5EC5dmlLhTy9pSUo-LEGwCLcBGAsYHQ/w410-h230/image.png" width="410" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SYAIKH Abdul Qadir Al-Jilani membagi manusia dalam empat golongan.
"Ada empat jenis manusia," katanya dalam kitabnya Futuh Al-Ghaib. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Manusia jenis pertama</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">, menurut Syaikh, tak berlidah dan
tak berhati. Mereka adalah manusia biasa, bodoh dan hina. Mereka tak pernah
ingat kepada Allah. Tiada kebaikan dalam diri mereka. Mereka bagai sekam tak
berbobot (berguna), jika Allah tak mengasihi mereka, membimbing hati mereka
kepada keimanan pada-Nya Sendiri. "Waspadalah, jangan menjadi seperti mereka,"
tuturnya mengingatkan."Inilah manusia-manusia sengsara dan dimurkai oleh
Allah. Mereka adalah penghuni-penghuni neraka. Kita berlindung kepada Allah
dari mereka," katanya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Selanjutnya Syaikh Abdul Qadir menyampaikan nasehatnya:
hiasilah dirimu dengan Ma’rifat. Jadilah guru kebenaran, pembimbing ke jalan
agama, pemimpinnya dan penyerunya. Ingat, bahwa kau mesti mendatangi mereka,
mengajak mereka kepada ketaatan kepada Allah dan memperingatkan mereka akan dosa
terhadap Allah. Maka, kau akan menjadi pejuang di jalan Allah dan akan diberi
pahala, sebagaimana para Nabi dan utusan Allah. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nabi Suci SAW berkata kepada Ali RA: “Jika
Allah membimbing seseorang melalui pembimbingmu atasnya, adalah lebih baik
bagimu daripada tempat matahari terbit.” <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Manusia jelas kedua</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">, menurut Syaikh Abdul Qadir
Al-Jilani, berlidah tapi tak berhati. Mereka bijak berbicara, tapi tak berbuat
bijak kerana tidak melakukan apa yang dikata. Mereka menyeru orang kepada
Allah, tapi mereka sendiri jauh dari-Nya. Mereka jijik terhadap noda orang
lain, tapi mereka sendiri tenggelam dalam noda. Mereka menunjukkan kepada orang
lain kesolehan mereka, tapi mereka sendiri berbuat dosa besar terhadap Allah
(syirik kepada Allah dengan menduakanNya dengan diri mereka sendiri tampa
sedar).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bila sendirian, mereka bagai serigala berbusana. Inilah
manusia yang tentangnya Nabi memperingatkan. Ia bersabda: “Hal yang paling
mesti ditakuti, yang aku takuti, oleh pengikut-pengikutku, iaitu orang berilmu
yang jahat.” Kita berlindung kepada Allah dari orang semacam itu. Maka dari
itu, menjauhlah selalu dari orang seperti itu, agar kau tak terseret oleh
manisnya lidahnya, yang kemudian api dosanya akan membakarmu, dan kebusukan
ruhani serta hatinya akan membinasakanmu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Manusia jenis ketiga</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">, Syaikh Abdul Qadir mengatakan
berhati tapi tak berlidah, dan beriman. Allah telah memberinya dari makhlukNya,
menganugerahinya pengetahuan tentang noda-noda dirinya sendiri, mencerahkan
hatinya dan membuatnya sadar akan mudharatnya bergaul dengan manusia, akan
kekejian berbicara dan yang telah iaini bahwa keselamatan ada dalam berdiam
diri serta keberadaan dalam sebuah sudut. Nabi SAW bersabda: “Barangsiapa
senantiasa diam, maka ia memperoleh keselamatan.” “Sesungguhnya pengabdian
kepada Allah terdiri atas sepuluh bagian, yang sembilan bagian ialah berdiam
diri.” Maka, orang ini adalah wali Allah dalam hal rahasia-Nya, terlindungi,
memiliki keselamatan dan banyak pengetahuan, terahmati dan segala yang baik ada
padanya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Nah, ingatlah, bahwa kau mesti senantiasa bersama
dengan orang semacam ini, layanilah ia, cintailah ia dengan memenuhi kebutuhan
yang dirasakannya, dan berilah ia hal-hal yang akan menyenangkannya. Bila kau
melakukan yang demikian ini, maka Allah akan mencintaimu, memilihmu dan
memasukkanmu ke dalam kelompok sahabat dan hamba saleh-Nya disertai
rahmat-Nya," jelasnya<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Selanjutnya Syaikh Abdul Qadir menyebut <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">manusia jenis keempat</b>, ialah manusia yang diundang ke dunia gaib,
yang dibusanai kemuliaan. “Barangsiapa mengetahui dan bertindak berdasarkan
pengetahuannya dan memberikannya kepada orang lain, maka ia diundang ke dunia
gaib dan menjadi mulia.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Orang semacam itu memiliki pengetahuan tentang Allah dan
tanda-Nya. Hatinya menjadi penyimpan pengetahuan yang langka tentang-Nya, dan
Ia dianugerahkan rahasia-rahasia yang disembunyikan-Nya dari yang lain. Ia
memilihnya, mendekatkannya kepada-Nya Sendiri, membimbingnya, memperluas
hatinya agar bisa menerima rahasia-rahasia dan pengetahuan-pengetahuan ini, dan
menjadikannya seorang pekerja dijalan-Nya, penyeru hamba-hamba-Nya kepada jalan
kebajikan, pengingat akan siksaan perbuatan-perbuatan keji, dan hujjatullah di
tengah-tengah mereka, pemandu dan yang terbimbing, perantara, dan yang perantaraannya
diterima, seorang Shiddiqin dan saksi kebenaran, wakil para nabi dan utusan
Allah, yang bagi mereka limpahan rahmat Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka, orang ini menjadi puncak umat manusia. Tiada maqam di
atas ini, kecuali maqam para Nabi. Adalah kewajibanmu untuk berhati-hati, agar
kau tak memusuhi orang semacam itu, tak menjauhinya dan tak melecehkan
ucapan-ucapannya. Sesungguhnya keselamatan terletak pada ucapan dan kebersamaan
dengan orang itu. Sedang kebinasaan dan kesesatan terletak pada selainnya;
kecuali orang yang dikaruniai oleh Allah daya dan pertolongan yang membawa
kepada kebenaran dan kasih sayang.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Nah, telah kupaparkan bagimu bahwa manusia dibagi
menjadi empat bagian. Maka, perhatikanlah dirimu sendiri jika kau punya jiwa
yang telusmata. Selamatkanlah dirimu dengan sinarnya, jika kau ingin sekali
menyelamatkannya dan mencintainya. Semoga Allah membimbing kita kepada yang
dicintainya di dunia ini dan di akhirat!" demikian Syaikh Abdul Qadir
Al-Jilani. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">DOA YANG TAK LAYAK, MENURUT SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SYAIKH Abdul Qadir Al-Jilani mengatakan adalah aneh bila kita
marah kepada Tuhan dan menganggap Yang Mahakuasa lagi Mahaagung, tak adil,
menahan rezeki, tak menjauhkan musibah bagi kita. "Tidakkah kau tahu bahwa
setiap kejadian ada waktunya, dan setiap musibah ada akhirnya? Keduanya tak
bisa dimajukan atau ditunda. Masa-masa musibah tak berubah, sehingga datang
kebahagiaan," ujarnya dalam kitabnya yang berjudul Futuh Al-Ghaib.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mencelah: Samalah
dengan keadaan Negara kita sekarang. Begitu ramai yang berdoa, malahan berjuta
berdoa diseluruh dunia, tapi tidak satu pun doa mereka di Qabulkan untuk dijauhi
dari Pendamik Coronavirus Covid19. Apa yang tak mereka lakukan, mereka berdoa
setiap hari, mereka membaca ayat-ayat suci setiap hari, mereka solat sunat
hajat setiap waktu, mereka solat taubat setiap hari dan berbagai lagi amalan
untuk memohon agar Allah SWT angkat musibah ini dari kita semua. Malah ada juga
yang berbangga diri dengan amalan-amalan yang mereka lakukan kerana dipaparkan
dikaca TV serta meminta bayaran atas kerja yang diberikan kepadanya. Tetapi
masih saja tidak berlaku apa-apa, malah bertambah kematian saban hari. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nah!!!! Dimana silapnya? Dimana salah kita?
Hingga kita tidak tahu lagi nak berbuat apa-apa. Kes covid19 tetap saja
meningkat saban hari. Cubalah anda fikir dan renung sedalam-dalamnya dan
muhasabah diri, kenapa Allah berbuat begini? Adakah Allah telah melupakan kita
atau sengaja membiarkan kita semua hidup dalam ketakutan, atau nakkan manusia
kufur semuanya mati, atau supaya kita kembali kepada Nya dengan jalan
bertakarub dan uslah untuk lari masuk kedakapan Nya? Rasanya hanya itu saja
jalan yang ada sekarang. Fikirkanlah wahai saudara dan saudari sekalian.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Masa-masa kesulitan tak berlalu, katanya, sehingga datang
kemudahan. "Berlaku paling baiklah, diamlah senantiasa, bersabar,
berpasrah dan ridhalah kepada Tuhanmu. Bertobatlah kepada Allah,"
nasehatnya. Syaikh Abdul Qadir menjelaskan bahwa di hadapan Allah tiada tempat
untuk menuntut atau membalas dendam seseorang tanpa dosa dorongan nafsu,
sebagaimana yang terjadi dalam hubungan antar hamba-Nya. Ia, Yang Mahakuasa
lagi Mahaagung, sepenuhnya esa. Ia menciptakan hal-hal dan menciptakan manfaat
dan mudharat. Maka, Ia mengetahui awal, akhir dan akibat mereka.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>"Ia, Yang Mahakuasa lagi Mahaagung,
bijak dalam bertindak dan tiada ketakselarasan dalam tindakanNya. Ia tak
melakukan sesuatu pun tanpa arti dan main-main," tuturnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Permohonan Sia-sia<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-fA5KlmHti0U/YZL7ZW5l52I/AAAAAAAAJZM/mnHX9YzDXF8iWqKYECDtByVqOxsY_61UgCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="413" data-original-width="620" height="228" src="https://lh3.googleusercontent.com/-fA5KlmHti0U/YZL7ZW5l52I/AAAAAAAAJZM/mnHX9YzDXF8iWqKYECDtByVqOxsY_61UgCLcBGAsYHQ/w342-h228/image.png" width="342" /></a></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Adalah tak layak menisbahkan kecacatan atau kesalahan kepada
tindakan-Nya. Lebih baik menunggu kemudahan, jika kau merasakan kepudaran
kepatuhanmu terhadap-Nya, hingga tibanya takdir-Nya, sebagaimana datangnya
musim panas setelah berlalunya musim dingin, dan sebagaimana datangnya siang
setelah berlalunya malam. Nah, jika kau memohon tibanya cahaya siang selama
kian memekatnya malam, maka permohonanmu sia-sia; tapi kepekatan malam kian
memuncak hingga mendekati fajar, siang datang dengan kecerahannya, entah kau
kehendaki atau tidak. Jika kau kehendaki kembalinya malam pada saat itu, maka
doamu takkan dikabulkan. Sebab kau telah meminta sesuatu yang tak layak. Kau
akan dibiarkan meratap, lunglai, jemu, hampa dan lara.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tinggalkanlah semua ini, senantiasa beriman dan patuhlah
kepada Tuhanmu dan bersabarlah. Maka, segala milikmu takkan lari darimu, dan
segala yang bukan milikmu takkan kau peroleh. Demi imanku, begitulah, mohonlah
pertolongan kepada Allah, dengan mematuhi-Nya. “Mohonlah kepadaKu, maka akan
Kuterima permohonanmu.” (QS 40:60). “Mintalah kepada Allah karunia-karunia-Nya.”
(QS 4:32). Mohonlah kepada-Nya, maka Ia akan menerima permohonanmu pada
saatnya, bila dikehendaki-Nya, dan bila hal itu bermanfaat bagimu dalam
kehidupan duniawimu dan akhirat. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jangan salahkanNya bila Dia menangguhkan penerimaan doamu.
Jangan jemu berdoa. Sebab, sesungguhnya jika kau tak memperoleh, kau juga tak
rugi. Jika Ia tak segera menerima doamu di kehidupan duniawi ini, maka Ia akan
menyisihkan bagimu pahala di kehidupan kelak. Nabi saw bersabda bahwa pada Hari
Kebangkitan hamba-hamba Allah akan mendapati dalam kitab amalannya amal-amal
yang tak dikenalinya. Lalu, kepadanya dikatakan bahwa itu adalah balasan dari
doa-doanya di kehidupan duniawi yang tak dikabulkan. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka dari itu, ujar Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani, ingatlah
selalu Tuhanmu, esakanlah Ia selalu dalam memohon sesuatu dari-Nya. Jangan
memohon kepada selain-Nya. Maka, setiap saat, baik siang maupun malam, sehat
atau sakit, suka atau duka, kau berada dalam keadaan:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pertama</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">, tak meminta, ridha dan pasrah
kepada kehendak-Nya, seperti jasat mati di hadapan orang yang memandikannya,
atau seperti bayi di tangan perawat, atau seperti bola polo di depan pemain
polo, yang menggulirkannya dengan tongkat polonya. Dan Allah berbuat
sekehendakNya. Bila hal itu adalah rahmat, rasa syukur dan puja-puji meluncur
darimu, dan limpahan rahmat datang dari-Nya, Yang Mahakuasa lagi Mahaagung,
sebagaimana firman-Nya: “Sesungguhnya jika kau bersyukur, tentu akan Kuberikan
kepadamu lebih banyak lagi” (QS 14:7)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tapi, jika hal itu adalah musibah, maka kesabaran dan
kepatuhan meluncur darimu dengan pertolongan kekuatan yang dianugerahkan
oleh-Nya, keteguhan hati, pertolongan rahmat dan kasih-sayang dari-Nya, sebagaimana
firman-Nya, Yang Mahakuasa lagi Mahaagung: “Sesungguhnya Allah bersama orang
yang sabar.” (QS 2:153). “Jika kau menolong Allah, maka Ia akan menolongmu dan
meneguhkan pijakanmu.” (QS 47:7)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bila kau telah membantu (jalan) Allah, dengan menentang hawa
nafsumu, tak menyalahkanNya, menghindari ketaksenangan dirimu terhadap
kehendak-Nya, menjadi musuh diri demi Allah, siap menyerangnya dengan pedang
bila ia bergerak dengan kekafiran dan kesyirikannya, menebas kepalanya dengan
kesabaran dan keselarasanmu dengan Tuhanmu, dengan keridhaan terhadap kehendak
dan janji-Nya, – jika kau berlaku demikian, maka Allah akan menjadi penolongmu.
Mengenai rahmat dan kasih-sayang Ia berfirman: “Berilah kabar baik kepada
orang-orang yang sabar, mereka, yang bila ditimpa musibah. Firman Allah: “Sesungguhnya
kami adalah milik Allah dan kepada-Nya kami kembali. Mereka adalah yang
dikaruniai rahmat dan kasih-sayang Tuhan mereka, dan mereka adalah
pengikut-pengikut jalan kebenaran.” (QS 2:156-157). Atau<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kedua</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">, memohon kepada Allah dengan
kerendahan diri, dengan mengagungkan-Nya, dan patuh kepada
perintah-perintah-Nya. Ya, berdoalah kepada Allah, hal itu adalah layak, sebab
Ia sendirilah yang memerintahkanmu untuk memohon kepada-Nya, berpaling
kepada-Nya, telah membuat hal itu sebagai sarana kesenanganmu, semacam utusan
darimu kepada-Nya, sarana penghubung dengan-Nya,dan sarana pendekatan
kepada-Nya, asalkan, tentu saja, kau tak menyalahkan-Nya, marah kepada-Nya,
karena ditangguhkan-Nya penerimaan doamu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nah, lanjut Syaikh Abdul Qadir, perhatikanlah perbedaan
antara dua keadaan ini. Jangan berada di luar keduanya, sebab tiada keadaan
selain keduanya. Berhati-hatilah agar kau tak berbuat aniaya, yang melanggar
batas. Sehingga Ia akan membinasakanmu dan Ia takkan memperhatikanmu, sebagaimana
dibinasakan-Nya orang-orang yang telah terdahulu di dunia ini, dengan menambah
bencana-bencanaNya, dan di akhirat, denagn siksa yang amat pedih. Mahabesar
Allah! Wahai yang tahu keadaanku! Kapada-Mulah aku beriman.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SYAIKH ABDUL QADIR: DOA ORANG BERPENGETAHUAN ROHANI TAK
SELALU TERKABUL<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SYAIKH Abdul Qadir Al-Jilani dalam kitabnya " Futuh
Al-Ghaib " bertutur, sesungguhnya doa orang yang berpengetahuan rohani
kepada Allah Yang Mahakuasa lagi Mahaagung, tak dikabulkan, dan setiap janji
yang dibuat kepadanya tak dipenuhi, agar ia tak hancur karena terlalu-
optimistis. Sebab setiap keadaan atau maqam rohani mempunyai ketakutan dan
harapan. Dengan demikian, orang yang berpengetahuan rohani mengalami kedekatan
dengan-Nya, sehingga ia tak menghendaki sesuatu pun selain Allah. Maka
permohonan (sang pengabdi) agar doanya diterima dan janji kepadaNya dipenuhi,
bertentangan dengan jalan dan keadaan dirinya sendiri.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ada dua sebab untuk ini. Pertama ia tak diatasi oleh harapan
dan khayal diri melalui rencana tinggi Allah, dan lupa akan kebaikannya dalam
penghampirannya kepada Allah, sehingga ia hancur. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kedua, hal itu sama dengan menyekutukan-Nya dengan sesuatu.
Sebab tak satu pun di dunia ini sepenuhnya bebas dari dosa, kecuali para Nabi. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">PERINGATAN</b>… Berhati-hati dengan
kata-kata dan terjemahan ayat-ayat suci alQuran terutama dengan kata-kata “YANG”,
kerana ia adalah nama dewa kaum hindu (dalam bahasa sansrik). Cuba lari dari
menyebut nama ini terutama didalam solat (TERUTAMA ketika membaca surah
alFatihah dan mentasdihnya didalam hati). Umat islam dilarang menyembah dua
tuhan dalam satu masa dan jangan sekutukan Allah dengan apa juga makhlukNya.
Kamu syrik didalam solat kamu. Inilah rahsia solat paling besar yang menjadi
kunci untuk khusuk dalam solat 5 waktu dan semua solat-solat sunat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Karena inilah, menurut Syaikh Abdul Qadir, Ia tak selalu
mengabulkan doanya dan tak memenuhi janji kepada sang pengabdi, agar ia tak
meminta sesuatu pun atas dorongan hawa nafsunya tanpa mematuhi perintah-perintah-Nya,
yang di dalamnya terletak kemungkinan kesyirikan, dan dalam setiap keadaan,
langkah dan maqam sang salik banyak kemungkinan berbuat kesyirikan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Tetapi bila doanya selaras dengan perintah, maka hal
itu mendekatkan manusia kepada Allah, semisal solat, puasa, kewajiban-kewajiban
lainnya, sunnah serta kewajiban tambahan, sebab dalam hal-hal ini ada kepatuhan
kepada perintah," demikian Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RESEPI MENJADI SOLEH MENURUT SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-ZUQPRn56xpw/YZL71ukbGOI/AAAAAAAAJZU/xKok_adJ-bY6vibFz63Rn4fncH5vO_HiQCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="413" data-original-width="620" height="213" src="https://lh3.googleusercontent.com/-ZUQPRn56xpw/YZL71ukbGOI/AAAAAAAAJZU/xKok_adJ-bY6vibFz63Rn4fncH5vO_HiQCLcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">MENJADI soleh tidaklah mudah. Bahkan jika kita mengikuti
resepi yang dikatakan Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani, rasa-rasanya hanya sedikit
yang mampu. Semoga saja kita masuk dari yang sedikit itu. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani dalam kitabnya yang berjudul
Futuh Al-Ghaib mengatakan: Jangan berharap menjadi soleh, jika kau belum
menjadi musuh kedirianmu, dan benar-benar terlepas dari semua organ tubuhmu,
dan terlepas dari semua hubungan dengan keujudanmu, dengan gerak-gerikmu dan
kediamanmu, dengan pendengaranmu dan penglihatanmu, dengan pembicaraan dan
dengan diammu, dengan upaya, tindakan dan pemikiranmu, dan dengan segala yang
berasal darimu, sebelum kemaujudan rohanimu mewujud dalam dirimu. Disebut juga
“mati sebelum mati” atau “Isbat dan Nafi”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dan semua itu akan kau dapati, ujar Syaikh, setelah
kemaujudan rohani bersemayam di dalam dirimu, sebab ini menjadi tabir antara kau
dan Tuhanmu. "Bila kau menjadi seorang yang suci jiwanya, bersahaja,
rahasia dari segala rahasia dan yang gaib dari segala yang gaib, maka kau
benar-benar berbeda dengan segala yang rahasia, dan mengakui segala suatu
sebagai musuh, pengalang dan kegelapan, sebagaimana Nabi Ibrahim as berkata:
“Sesungguhnya mereka adalah musuh-musuhku, kecuali Tuhan semesta alam.” (QS
26:77)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Dia berkata begini terhadap berhala-berhala. Maka
pandanglah segala keujudanmu sebagai berhala, begitu pula ciptaan lainnya,
jangan mematuhi mereka dan jangan mengikuti mereka," tuturnya. Menurutnya,
bila itu bisa dilakukan maka kau akan dikaruniai hikmah, ma’rifat, daya cipta
dan keajaiban, seperti yang dimiliki para beriman di surga. Keberadaanmu dalam
kondisi begini bak terbangkitkan dari kematian di akhirat. Menjadilah kau
perwujudan kuasa Allah; kau mendengar melalui-Nya, melihat melalui-Nya,
berbicara melalui-Nya, diam melalui-Nya, senang dan damai melalui-Nya. Dengan
demikian, kata beliau, kau akan tuli terhadap segala suatu selain-Nya: sehingga
kau tak mendapati kemaujudan selain-Nya, sehingga kau mengetahui hukum dan
selaras dengan kewajiban dan larangan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Maka bila sesuatu kekeliruan ada padamu, ketahuilah
bahwa kau sedang diuji, digoda dan dipermainkan oleh syaitan-syaitan. Maka kembalilah
kepada hukum dan pegang teguhlah ia, dan jagalah dirimu agar senantiasa bersih
dari keinginan-keinginan rendah, sebab segala yang tak dikukuhkan oleh hukum
adalah kekafiran," demikian Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">NASEHAT SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI AGAR TIDAK IRI HATI
DENGAN TETANGGA YANG KAYA HARTA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SYAIKH Abdul Qadir Al-Jilani mengingatkan kepada kita untuk
tidak iri hati terhadap tetangga yang hidup lebih baik dengan ekonomi yang
lebih mapan dari kita. Berikut nasehat Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani yang
dituangkan dalam kitabnya berjudul Futuh Al-Ghaib.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dia bersyarah:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Wahai orang-orang yang beriman, kenapa kau iri terhadap
tetanggamu yang hidup senang, yang memperoleh rahmat-rahmat dari Tuhannya?
Tidakkah kau tahu bahwa yang demikian ini melemahkan imanmu, mencampakkanmu di
hadapan Tuhanmu dan membuatmu dibenci oleh-Nya? Sudahkah kau dengar sabda Nabi
bahwa Allah berfirman: “Seorang yang iri hati adalah musuh rahmat Kami"?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Belumkah kau dengar sabda Nabi: “Sesungguhnya, keiri hatian melahap
habis kebajikan, sebagaimana api melahap habis bahan bakar”? Lantas, kenapa kau
iri terhadapnya. Duhai orang yang malang? Baginyakah atau bagimu? Nah, jika kau
iri terhadapnya, lantaran karunia Allah baginya, maka berarti kau tak selaras
dengan firman-Nya: “Kami karuniakan di antara mereka rizeki-rizeki mereka di
kehidupan duniawi ini.” (QS 43:32)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Berarti kau benar-benar zalim terhadap orang ini, yang
menikmati karunia Tuhannya, yang khusus Dia karuniakan kepadanya, yang telah
dijadikan-Nya sebagai bagiannya dan yang tidak diberikan-Nya sedikit pun dari
bagian itu kepada orang lain. Nah, siapakah yang lebih zalim, serakah dan bodoh
selainmu? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Allah bebas dari kecacatan seperti
itu. Firman-Nya: “Kami takkan berubah, dan Kami tak menzalimi hamba-hamba
Kami.” (QS 1:29)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sesungguhnya Allah takkan mencabut darimu segala yang telah
ditentukan-Nya bagimu dan takkan memberikannya kepada selainmu. Maka, lebih
baik bagimu iri terhadap bumi yang menyimpan aneka harta kekayaan, seperti
emas, perak dan batu-batu berharga, yang telah dipendam oleh raja-raja
terdahulu, seperti kaum ‘Ad, Tsamud, para raja serta kaisar Persia dan Romawi –
daripada iri terhadap saudaramu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hal ini seperti seorang yang melihat seorang raja yang
memiliki kekuasaan, tentera, kehormatan dan kerajaan, yang menguasai
negeri-negeri, memungut pajak, memeras mereka demi keuntungan pribadi dan
menikmati aneka kesenangan, tapi tidak irihati terhadap raja itu, sedang
terhadap seekor anjing buas yang tunduk kepada salah seekor anjing raja itu,
yang bersamanya siang dan malam, dan diberi sisa-sisa makanan dari dapur
kerajaan, dan hidup dengannya, orang ini mulai irihati terhadap anjing raja itu,
memusuhinya, menghendaki kematiannya, dan ingin menggantikan kedudukannya
sepeninggalnya, tanpa merasa enggan terhadap dunia, atau membina sikap beragama
dan ridha dengan nasibnya. Adakah manusia, di sepanjang masa, yang lebih bodoh
daripada orang itu?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka, ketahuilah. Duhai orang yang malang! Apa yang mesti
dihadapi oleh tetanggamu kelak pada Hari Kebangkitan, jika ia tak mematuhi
Allah, padahal ia menikmati karunia-karuniaNya dan tak memanfaatkan
karunia-karunia itu untuk mengabdi kepada-Nya? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Belumkah kau dengar keterangan ini:
“Sesungguhnya akan ada kelompok-kelompok orang yang menghendaki, pada Hari
Kebangkitan, agar daging mereka dipisahkan dari tubuh mereka dengan gunting,
karena mereka melihat pahala bagi penderita-penderita kesulitan.” Maka
tetanggamu akan menginginkan, pada Hari kebangkitan, kedudukanmu di dunia ini,
karena pertanggungjawabannya, kesulitan-kesulitannya, keberdiriannya selama
lima puluh ribu tahun di terik matahari masa itu, atas kenikmatan hidup duniawi
yang telah direguknya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sedang kau akan selamat dari hal ini di bawah naungan Arsy
Allah, sembari makan, minum, bersenang-senang karena kesabaranmu dalam
menghadapi nasibmu dan keselarasanmu dengan perintah Tuhanmu. Semoga Allah
menjadikanmu orang yang sabar dalam menghadapi musibah, bersyukur atas
rahmat-Nya dan memasrahkan segala urusannya kepada Tuhan bumi dan langit.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI BERTUTUR TENTANG KELIMPAHAN
RAHMAT ALLAH<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-c283IE3v3uE/YZL8PtIGfYI/AAAAAAAAJZc/DwLXgOF-Zg0gRXTjrmDeQ-8jFEW9q_whACLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="275" data-original-width="474" height="224" src="https://lh3.googleusercontent.com/-c283IE3v3uE/YZL8PtIGfYI/AAAAAAAAJZc/DwLXgOF-Zg0gRXTjrmDeQ-8jFEW9q_whACLcBGAsYHQ/w385-h224/image.png" width="385" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani dalam kitabnya berjudul Futuh
Al-Ghaib memaparkan sebuah misal tentang kelimpahan rahmat Allah. Beliau
berkata, “Tidakkah kau lihat seorang raja yang menjadikan seorang biasa sebagai
gabnur kota tertentu, memberinya busana kehormatan, bendera, panji-panji dan
tentera, sehingga ia merasa aman mulai iaini bahwa hal itu akan kekal, bangga
dengannya, dan lupa akan keadaan sebelumnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ia terseret oleh kebanggaan, kesombongan, dan kesia-siaan.
Maka, datanglah perintah pemecatan dari raja. Dan sang raja meminta penjelasan
atas kejahatan-kejahatan yang telah dilakukannya dan pelanggarannya atas
perintah dan larangannya. Lalu sang raja memenjarakannya di dalam sebuah
penjara yang sempit dan gelap serta memperlama-pemenjaraannya, dan orang itu
terus menderita, terhinakan dan sengsara, akibat ketakaburan dan
kesia-siaannya, dirinya hancur, api kehendaknya padam, dan semua ini terjadi di
depan mata sang raja dan diketahuinya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Setelah itu ia menjadi kasihan terhadap orang itu, dan
memerintahkan agar ia dibebaskan dari penjara, disertai kelembutan terhadapnya,
dianugerahkan kembali busana kehormatan, dan dijadikannya kembali ia sebagai
gubernur. Ia menganugerahkan semua ini kepada orang itu sebagai karunia
cuma-cuma. Kemudian ia menjadi teguh, bersih, berkecukupan dan terahmati. Beginilah
keadaan seorang beriman yang didekatkan dan dipilih-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ia bukakan di hadapan mata hatinya pintu-pintu kasih sayang,
kemurahan dan pahala. Maka, ia melihat dengan hatinya yang mata tak pernah
melihat, yang telinga tak pernah mendengar, yang hati manusia tak tahu akan
hal-hal gaib dari kerajaan langit dan bumi. Akan kedekatan dengan-Nya. Akan
kata manis, janji menyenangkan, limpahan kasih-sayang. Akan diterimanya doa dan
kebajikan. Dan akan dipenuhinya janji serta kata-kata bijak bagi hatinya, yang
menyatakan sendiri melalui lidahnya. Dan dengan semua ini Ia sempurnakan bagi
orang ini karunia-karunia-Nya pada tubuhnya, yang berupa makanan, minuman,
busana, isteri yang halal, hal-hal lain yang halal dan pemerhati terhadap hukum
dan tindak pengabdian.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lalu, Allah memelihara keadaan ini bagi hamba beriman-Nya
yang didekatkan kepada-Nya sampai sang hamba beriman-Nya yang didekatkan
kepada-Nya sampai sang hamba merasa aman di dalamnya, terkecoh olehnya dan
percaya bahwa hal itu kekal. Maka, Allah membukakan baginya pintu-pintu
musibah, aneka kesulitan hidup, milikan, isteri, anak, dan mencabut darinya
segala karunia yang telah dilimpahkan-Nya kepadanya sebelum ini, sehingga ia
terkulai, hancur dan terputus dari masyarakatnya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bila ia melihat keadaan-keadaan lahiriahnya, maka ia melihat
hal-hal yang buruk baginya. Bila ia melihat hati dan jiwanya, maka ia melihat
hal-hal yang menyedihkannya. Jika ia memohon kepada Allah untuk menjauhkan
kesulitannya, maka permohonannya itu tak diterima. Jika ia memohon janji baik,
ia tak segera mendapatkannya. Jika ia berjanji, ia tak tahu tentang
pemenuhannya. Bila ia bermimpi, ia tak bisa menafsirkannya dan tak tahu tentang
kebenarannya. Bila ia bermaksud kembali kepada manusia, ia tak mendapatkan
sarana untuk itu. Bila ada sesuatu pilihan baginya dan ia bertindak berdasarkan
pilihan itu, maka ia segera tersiksa, tangan-tangan orang memegang tubuhnya,
dan lidah-lidah mereka menyerang kehormatannya. Bila ia hendak melepaskan
dirinya dari keadaan ini, dan kembali kepada keadaan sebelumnya, ia gagal. Bila
ia memohon agar dikaruniai pengabdian, ketercerahan dan kebahagiaan di
tengah-tengah musibah yang dialaminya, permohonannya itu pun tak diterima.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka, dirinya mulai meleleh, hawa nafsunya mulai sirna,
maksud-maksud serta kerinduan-kerinduannya mulai pupus, dan kemaujudan segala
suatu menjadi tiada. Keadaannya ini diperpanjang dan kian hebat, hingga sang
hamba berlalu dari sifat-sifat manusia. Tinggallah ia sebagai ruh. Ia mendengar
panggilan jiwa kepadanya:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Hantamkanlah kakimu, inilah air yang sejuk untuk mandi dan
minum.” (QS 38:42) Sebagaimana panggilan kepada Nabi Ayub AS . Lalu Allah
mengalirkan samudera kasih-sayang dan kelembutan-Nya ke dalam hatinya,
menggelorakannya dengan kebahagiaan, aroma harum pengetahuan tentang hakikat
dan ketinggian pengetahuan-Nya, membukakan baginya pintu-pintu nikmat dalam
segala keadaan hidup, membuat para raja mengabdi kepadanya, menyempurnakan
baginya nikmat-nikmat-Nya lahiriah dan ruhaniah, menyempurnakan lahiriahnya
melalui makhluk dan rahmat-rahmat lain-Nya, menyempurnakan ruhaninya dengan
kelembutan dan karunia-Nya, dan membuat keadaan ini berkesinambungan baginya,
hingga ia menghadap-Nya. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kemudian Ia
memasukkannya ke dalam yang mata tak pernah melihat, yang telinga tak pernah
mendengar dan yang tak pernah tersirat dalam hati manusia, sebagaimana
firman-Nya: “Tiada jiwa yang tahu yang disembunyikan bagi mereka, yang akan
mengenakkan mata mereka, balasan bagi yang telah mereka perbuat.” (QS 32:17)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KEADAAN PARA WALI DAN BADAL WALI MENURUT SYAIKH ABDUL QADIR
AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RASULULLAH SAW bersabda dari Rabnya: “Barangsiapa senantiasa
mengingat-Ku dan tak sempat minta sesuatu pun dari-Ku, maka akan Kuberikan
kepadanya yang lebih baik daripada yang Kuberikan kepada mereka yang meminta.” Menurut
Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani , hal ini kerena bila Allah menghendaki seorang
mukmin bagi maksud-maksud-Nya sendiri, maka Ia melakukannya melalui aneka
keadaan rohani, dan mengujinya dengan aneka upaya dan musibah. Lalu Dia
membuatnya sedih setelah senang, dan membuatnya hampir minta kepada orang,
sedang tiada jalan terbuka baginya; lalu menyelamatkannya dari meminta dan
membuatnya hampir meminjam kepada orang.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lalu Ia menyelamatkannya dari meminjam, dan membuatnya
bekerja mencari nafkah dan memudahkan baginya. Maka hiduplah ia dengan
perolehannya, dan hal ini selaras dengan sunnah Nabi. Tapi, kemudian, Ia
membuatnya sulit mendapatkan rezeki dan memerintahkannya, lewat ilham, untuk
meminta kepada manusia. Inilah sebuah perintah tersembunyi yang hanya diketahui
oleh orang yang bersangkutan. "Dan Ia membuat permintaan ini sebagai
pengabdiannya dan berdosa melecehkannya, sehingga keangkuhannya pupus,
kediriannya hancur, dan inilah pembinaan rohani," tuturnya dalam kitab
Futuh Al-Ghaib.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Permintaannya karena dipaksa oleh Allah, menurut Syaikh Abdul
Qadir, bukan karena kesyirikanNya. Lalu Ia menyelamatkannya dari keadaan
begini, dan memerintahkannya untuk meminjam kepada orang, dengan perintah yang
kuat yang tak mungkin lagi dielakkan, sebagaimana halnya dengan keadaan
meminta. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lalu Ia mengubahnya dari keadaan ini, menjauhkannya dari
orang dan hanya bertumpu pada permintaannya kepada-Nya. Maka ia meminta kepada
Allah segala yang dibutuhkannya. Ia memberinya, dan tak memberinya jika ia tak
memintanya. Lalu Ia mengubahnya dari meminta lewat lidah menjadi meminta lewat
hati. Maka ia meminta kepadanya segala yang dibutuhkannya, sehingga bila ia
memintanya dengan lidah, Ia tak memberinya, atau bila ia memninta kepada orang,
mereka juga tak memberinya. Lalu Ia menafikkannya dari dirinya dan dari meminta
baik secara terbuka maupun tersembunyi. Maka Ia mengaruniainya segala yang
membuat orang menjadi baik, – segala yang dimakan, diminum, dipakai dan
keperluan hidup tanpa upaya atau tanpa diduganya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka menjadilah Allah walinya, dan ini sesuai dengan ayat:
“Sesungguhnya waliku adalah Allah yang telah menurunkan Al-Kitab dan Ia adalah
wali para saleh.” (QS 7:196) Maka firman Allah yang diterima oleh Nabi SAW
menjadi kenyataan, iaitu, “Barangsiapa tak sempat meminta sesuatu dari-Ku, maka
Aku akan memberinya lebih dari yang Kuberikan kepada mereka yang meminta,” dan
inilah keadaan fana dalam Tuhan, suatu keadaan yang dimiliki oleh para wali dan
badal wali. Pada peringkat ini, ia dikaruniai daya cipta, dan segala yang
dibutuhkannya mewujud atas izin Allah, sebagaimana firman-Nya di dalam
Kitab-Nya: “Wahai anak Adam! Aku adalah Tuhan, tiada tuhan selain-Ku; bila
Kukatakan kepada sesuatu “jadilah”, maka jadilah ia. Patuhilah Aku, sehingga
bila kau berkata kepada sesuatu “jadilah”, maka juga, jadilah sesuatu itu.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SYAIKH ABDUL QADIR: MAKAN, MINUM, DAN TIDUR BERLEBIHAN
MELENYAPKAN KEBAIKAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-3U4b2bgfYJo/YZL8ors8zRI/AAAAAAAAJZk/Aa1rU6Pe_O0sE7VA7xQ3RdNss60aQdoKACLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="720" data-original-width="960" height="272" src="https://lh3.googleusercontent.com/-3U4b2bgfYJo/YZL8ors8zRI/AAAAAAAAJZk/Aa1rU6Pe_O0sE7VA7xQ3RdNss60aQdoKACLcBGAsYHQ/w362-h272/image.png" width="362" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani mengatakan barangsiapa lebih
menyukai tidur daripada salat malam yang membawa ke arah ketakwaan, berarti ia
memilih sesuatu yang buruk, sesuatu yang mematikannya dan membuatnya acuh tak
acuh terhadap segala keadaan. "Sebab, tidur adalah saudara kematian,"
tuturnya dalam kitabnya Futuh Al-Ghaib. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Allah tak tidur, kata Syaikh Abdul Qadir, sebab Ia bersih
dari segala kecacatan. Begitu pula dengan para malaikat, sebab mereka
senantiasa amat dekat dengan Allah Yang Mahakuasa lagi Mahaagung. Begitu pula
dengan penghuni langit, sebab mereka sangat mulia dan suci, sebab tidur akan
menghancurkan keadaan hidup mereka. "Jadi, kebaikan terletak pada
keberjagaan, sedang keburukan terletak pada ke-tidur-an dan ketakacuhan
terhadap upaya," ujarnya. "Nah, barangsiapa makan, minum dan tidur
berlebihan, maka lenyaplah kebaikan dari dirinya," lanjutnya. Barangsiapa
makan sedikit dari yang haram, katanya, maka ia serupa dengan orang yang makan
banyak dari yang halal. Sebab sesuatu yang haram menggelapi iman. Bila iman
tergelapi, maka doa, ibadah dan jihad tak ujud.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Barangsiapa makan banyak dari yang halal berdasarkan perintah
Allah, maka ia menjadi seperti orang yang makan sedikit dengan penuh
pengabdian. "Jadi, sesuatu yang halal ialah cahaya yang ditambahkan pada
cahaya, sedang sesuatu yang haram ialah kegelapan yang ditambahkan pada
kegelapan, yang di dalamnya tiada kebaikan," tambahnya. "Maka makan
sesuatu yang halal dengan berlebihan, tak merujuk kepada perintah, adalah
seperti makan sesuatu yang haram, dan hal itu menyebabkan tidur, yang di
dalamnya tiada kebaikan," demikian Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">IBADAH YANG TERTOLAK MENURUT SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SEORANG mukmin, menurut Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani,
pertama-tama, menunaikan yang wajib. Bila ia telah menunaikan yang wajib, maka
ia menunaikan yang sunnah. Bila ia telah menunaikan keduanya, maka ia
menunaikan sunat-sunat tambahan. "Nah, bila seseorang belum melaksanakan
yang wajib, sedang ia melaksanakan yang sunnah, maka hal itu merupakan
kebodohan, takkan diterima dan ia akan hina," tuturnya dalam kitabnya yang
berjudul Futuh Al-Ghaib. "Ia seperti orang yang diminta untuk mengabdi
kepada raja, namun ia tak mengabdi kepadanya, tapi ia mengabdi kepada hamba
sang raja yang berada di bawah kekuasaannya," lanjutnya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Diriwayatkan oleh Ali putra Abu Thalib, bahwa Nabi Suci SAW
berkata: “Ibarat tentang orang yang menunaikan yang sunnah, padahal ia belum
menunaikan yang wajib, ialah seperti wanita hamil yang keguguran di kala akan
melahirkan. Dengan demikian, ia tak hamil lagi dan tak jadi menjadi ibu.” Begitu
pula dengan orang yang beribadah, yang Allah tak menerima penunaiannya akan
yang sunnah, sebelum ia menunaikan yang wajib. Hal ini juga seperti usahawan
yang takkan mendapatkan keuntungan apa pun sebelum ia mengelola modalnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Begitu pula dengan orang yang menunaikan yang sunnah, yang
takkan diterima jerih payahnya itu, sebelum ia menunaikan yang wajib. Begitu
pula dengan orang yang mengabaikan yang sunnah, dan menunaikan hal-hal yang tak
ditentukan oleh aturan apa pun. "Nah, di antara kewajiban-kewajiban itu
ialah penjauhan dari yang haram, dari mengabaikan ketentuan-Nya, dari menimpa
suara manusia, dari mengikuti kehendak mereka, dari berpaling dari perintah
Allah, dan dari Ketakpatuhan kepada-Nya," ujarnya. Nabi SAW bersabda:
“Tiada kepatuhan, selagi masih berbuat dosa terhadap Allah.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c00000; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">(ULANGKAJI)<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KISAH PARA WALI: AWAL MULA SYEIKH ABDUL QADIR AL-JILANI
BELAJAR TASAWUF<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(Daripada penulis yg lain)<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p> </o:p></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-31_rwYZFE3E/YZL9DQhU1hI/AAAAAAAAJZs/34zd0NIPtLQHlAs7hkRoVBDIv9QnlZiQgCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="209" src="https://lh3.googleusercontent.com/-31_rwYZFE3E/YZL9DQhU1hI/AAAAAAAAJZs/34zd0NIPtLQHlAs7hkRoVBDIv9QnlZiQgCLcBGAsYHQ/w371-h209/image.png" width="371" /></a></i></div><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syeikh Abdul Qadir Al-Jilani (471-561 H), ulama besar yang dijuluki
pemimpin para wali (Sultanul Auliya) kelahiran Persia (Iran). Beliau dikaruniai
kedalaman ilmu tauhid, fiqih, sunnah Nabi dan ilmu makrifat. Sehingga banyak
para wali, syeikh, ulama, dan ahli zuhud menaruh hormat pada beliau. Maqam
Sultanul Auliya itu juga merupakan petunjuk bahawa seluruh alam kewalian
beliaulah sebagai pentadbirnya dan sebagai melantik setiap para wali hingga
hari kiamat. Sesuai dengan kata-kata beliau “Tapak kaki ku diatas tengkuk
setiap para waliallah”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam Manaqib (biografi) yang dipublikasikan oleh Pustaka
Pejaten beliau bernama lengkap adalah Abu Shalih Sayyidi Muhyiddin Abu Muhammad
Abdul Qadir bin Abi Shalih Musa bin Abu Abdullah Al-Jily bin Yahya az-Zahid bin
Muhammad bin Dawud bin Musa al-Jun bin Abdullah al-Mahdhi bin al-Hasan
al-Mutsanna bin al-Hasan bin Ali bin Abi Thalib. Syeikh Abu Muhammad Abdul
Qadir Al-Jilani adalah keturunan Sayyidina Hasan, cucu Rasulullah saw.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Adapun ibunda beliau adalah seorang ibu yang istimewa, iaitu
Fatimah binti Abi Abdillah Al-Shuma'i, keturunan Sayyidina Husein. Syeikh Abdul
Qadir A-Jilani cukup popular dengan karomah dan kemuliaannya. Sebelum Syeikh
Abdul Qadir lahir, ayahandanya pernah bermimpi bertemu Rasulullah saw bersama
sejumlah sahabat, para Mujahidin, dan para wali. Dalam mimpi itu, Rasulullah
saw bersabda: "Wahai Abu Shalih, Allah akan memberi amanah seorang anak
lelaki, yang kelak akan mendapat pangkat tinggi dalam kewalian. Sebagaimana aku
mendapat pangkat tertinggi dalam kenabian dan kerasulan." Abu Shalih wafat
ketika putranya masih teramat muda, sehingga Syeikh Abdul Qadir diasuh dan
dibesarkan oleh kakeknya. Syeikh Abdul Qadir lahir tahun 471 Hijriyah di daerah
Aal-Jil (disebut juga Jilan dan Kilan), kini termasuk wilayah Iran (Persia).
Ada yang menyebut tahun 470 Hijriyah (1077 Masehi). Tahun kelahirannya ini didasarkan
atas ucapannya kepada putranya, bertepatan dengan wafatnya seorang ulama
terkenal Imam at-Tamimi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tahun itu juga bertepatan dengan keputusan Imam Abu Hamid
al-Ghazali untuk meninggalkan tugasnya mengajar di Nidzamiah, Baghdad. Sang
Imam Al-Ghazali ternyata lebih memilih uzlah (mengasingkan diri) dan lebih
mendekatkan dirinya kepada Allah Ta'ala. Di daerah itu beliau melewati masa
kecilnya sampai usia 18 tahun. Kemudian hijrah ke Baghdad pada tahun 488 H
sampai masa akhir hayatnya. Syeikh Abdul Qadir berperawakan kurus, tingginya
sedang, berdada bidang dengan janggut lebat dan panjang.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Warna kulitnya sawo matang, kedua alisnya bersambung,
suaranya keras dan lantang, mudah bergaul, punya derajat mulia dan ilmu
pengetahuan luas. Binar mata Syeikh Abdul Qadir terpancar dalam lingkungan yang
terkenal dengan kedalaman ilmu pengetahuan. Ayahandanya adalah salah seorang
tokoh ulama Jilan, sedangkan ibundanya yang juga dikenal dengan karomahnya
adalah putri dari Abdullah Al-Suma'i, seorang ahli Makrifat, ahli ibadah dan
zuhud. Maka bersemilah nuansa keilmuan, fiqih, hakikat dan makrifat di dalam
dirinya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Awal Mula Belajar
Tasawuf:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam Manaqib itu, Syeikh Abdul Qadir Jilani menceritakan
kisah pengembaraannya ke pinggiran Kota Baghdad. Beliau bercerita, di sekitar
Mudzafariyah, seorang lelaki yang tak pernah kukenal sebelumnya, membuka pintu
rumahnya dan memanggilku: "Hai Abdul Qadir." Ketika berada tepat di
depan pintu rumahnya, ia berkata: "Katakan padaku apa yang kau minta
kepada Allah. Apa yang kau doakan kemarin?"Aku diam terpaku, tak dapat
kutemukan jawabannya. Orang itu menatapku, lalu tiba-tiba membanting pintu
dengan sangat keras sehingga debu-debu berterbangan dan mengotori nyaris
seluruh tubuhku.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Aku pergi, sambil bertanya-tanya apa yang kupinta kepada
Allah sehari sebelumnya. Aku berhasil mengingatnya, lalu kembali ke rumah itu
untuk memberikan jawaban. Namun, rumah tadi tak dapat kutemukan, begitu pun
orang itu. Rasa takut menyelubungiku. Fikirku, ia tentu orang yang dekat dengan
Allah. Kemudian, aku mengetahui bahwa orang itu adalah Syeikh Hammad ad-Dabbas,
yang kemudian menjadi guruku. Pada suatu malam yang dingin, di tengah guyuran
hujan deras, tangan ghaib menuntun Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani ke padepokan
tasawuf milik Syeikh Hammad bin Muslim ad-Dabbas. Pimpinan padepokan itu
mengetahui kedatangan Syeikh Abdul Qadir al-Jilani melalui ilham. Syeikh Hammad
memerintah agar pintu padepokan ditutup dan lampu dipadamkan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Setibanya di depan pintu Madrasah, Syeikh Abdul Qadir
al-Jailani dilanda merasa mengantuk yang hebat dan langsung tertidur lelap.
Dalam tidurnya beliau berhadas besar sehingga pergi untuk mandi wajib dan berwudhu
di sungai. Sesudah bersuci kembali beliau tertidur dan berhadas lagi, hingga
tujuh kali dalam semalam. Tujuh kali beliau mandi dan berwudhu dengan air yang
nyaris membekukan tubuh. Keesokan paginya, pintu padepokan dibuka dan beliau
pun masuk ke dalamnya. Syeikh Hammad bangkit untuk mengucapkan salam kepada
beliau. Dengan penuh suka cita, Syeikh Hammad memeluk beliau dan berkata:
"Anakku, Abdul Qadir, hari ini keberuntungan milik kami. Esok, engkaulah
pemiliknya. Jangan pernah tinggalkan jalan ini."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syeikh Hammad menjadi guru pertama beliau dalam bidang
tasawuf. Melalui tangan Syeikh Hammad itulah beliau bersumpah dan memasuki
jalan Thariqat. Mengenai hal ini, Syeikh Abdul Qadir al-Jailani bercerita:
"Aku belajar kepada banyak guru di Baghdad. Namun, setiap kali aku tak
dapat memahami sesuatu atau ingin mengetahui suatu rahasia, Syeikh Hammad
memberiku penjelasan. Kadangkala aku dimintanya mencari ilmu dari ulama lain,
mengenai akidah, hadis, fiqih dan lain-lain. Setiap kali aku pulang ke
padepokan, ia selalu bertanya: "Ke mana saja kau? Selama kepergianmu, kami
mendapatkan begitu banyak makanan yang sangat lezat bagi tubuh, akal, serta
jiwa dan tak sedikitpun yang kami sisakan untukmu." Di saat yang lain ia
berkata: "Demi Allah, dari mana saja kau? Adakah orang lain di sini yang
lebih tahu (alim) daripada engkau?"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Murid-muridnya mengusikku dengan mengatakan: "Kau adalah
ahli fiqih, mahir menulis dan ahli ilmu. Mengapa kau tidak keluar saja dari
sini?" Syeikh Hammad menegur dan menenangkan mereka: "Sungguh
memalukan! Aku bersumpah, tak ada seorang pun di antara kalian yang lebih
tinggi dari tumitnya. Jika kalian kira bahwa aku iri kepadanya (Syeikh Abdul
Qadir Jilani) dan kalian mendukungku, ketahuilah bahwa aku justru akan
mengujinya dan mengantarkannya kepada kesempurnaan. Ketahuilah, di alam ruhani,
kedudukannya seperti batu sebesar gunung."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syeikh Abdul Qadir memahami bahwa menuntut ilmu itu
diwajibkan bagi setiap muslim dan muslimah. Lantas dengan keseriusan dan
kesungguhan, berangkatlah beliau menuntut ilmu ke para tokoh ulama yang selalu
membimbingnya. Beliau memulai masa pendidikannya dengan belajar mambaca
Al-Qur'an kepada Abu Al-Wafa bin Aqil Al-Hambali, Abu Al-Khitab Mahfudz
Al-Kalwadany Al-Hambali dan masih banyak lagi yang lainnya, sampai fasih dalam
pembacaannya. Beliau belajar hadis dari ulama ahli hadis di zamannya seperti
Abu Ghalib Muhammad bin Hasan Al-Balakilany dan yang lainnya. Beliau juga
belajar ilmu Fiqih dari para fuqaha yang masyhur di zamannya seperti Abu Sa'id
Al-Mukharrimi. Selanjutnya beliau belajar ilmu bahasa dan sastra kepada Abu
Zakaria Yahya bin Ali Al-Tibrizi. Akhirnya, beliau mendalami berbagai disiplin
ilmu pengetahuan dengan pemahaman yang mendalam. Ilmu Syari'at, Tarekat, bahasa
dan sastra; sehingga beliau menjadi pemimpin dan guru besar mazhab Hambali.
Allah Ta'ala memberikan hikmah dengan perantaraan lisannya yang memberikan wejangan
dalam berbagai majlisnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Walaupun Syeikh Abdul Qadi r belajar tasawuf kepada Syeikh
Hammad ad-Dabbas, tapi yang memberikan jubah darwis (simbol dari jubah
Rasulullah) adalah Abu Sa'ad Al Mubarak bin Ali Al-Mukharrimi, ulama besar pada
zamannya di Baghdad, pemilik madrasah di Babulijadz, yang kemudian diserahkan
kepada Syeikh Abdul Qadir Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KISAH AJAIB SYEKH ABDUL QADIR JILANI DILUDAHI NABI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syekh Abdul Qadir Al-Jilani (471 H/1078 M-561 H/1167 M) sosok
wali besar yang memiliki karomah luar biasa. Beliau memiliki kisah ajaib pernah
diludahi Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam. Kisah karomah Syekh Abdul
Qadir Jilani ini diceritakan oleh Rais Syuriah PWNU Jawa Tengah yang juga
pendiri STAI An-Nawawi Purworejo, KH Achmad Chalwani Nawawi. Berikut kisahnya
yang sebagaimana dilansir dari tsaqafah.id.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Syekh Abdul Qadir itu orang Arab lahir di Persia, Iran.
Kampungnya namanya Jilan. Provinsinya Thus, satu daerah dengan Imam Al-Ghozali.
Pesantrennya di Baghdad. Setelah selesai di pesantren, beliau tidak pulang ke
Iran, tetapi bermukim di Baghdad. Pagi-pagi jam delapan beliau duduk di rumah,
ribuan manusia datang. Ada satu permintaan: “Yaa Abdal Qadir Haddisinnas
liyantafi’u bi ilmik (orang sebanyak ini ajarkanlah ilmumu. Supaya dapat
kemanfaatan dari ilmumu).”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syekh Abdul Qadir menjawab, 'Saya belum berani mengajarkan
ilmu-ilmu saya sebelum mendapat perintah langsung Nabi.' Pagi menjawab seperti
itu, menjelang Zuhur, Nabi datang. Bukan lewat mimpi tetapi datang langsung,
syakhsia jasadiyah. Orang apabila mencapai maqam-nya bisa seperti itu. Nabi
memerintah seperti usulnya orang banyak tadi. 'Yaa Abdal Qadir haddisinnas
liyantafi’u bi ilmik (orang sebanyak ini ajarkanlah ilmumu. Supaya dapat
kemanfaatan dari ilmumu).’<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nabi memerintah seperti itu, Syekh Abdul Qadir mengatakan:
"Ya Rasul, kaifa ukhadisu fusshokha al baghdada faiinni rajulun a’jamiyun
(Rasul, bagaimana saya mengajari orang-orang Baghdad, mereka alim-alim dan
fasih sementara saya orang asing).' Rasullah berkata, 'Ya Abdal Qadir, iftakh
faka! (Abdul Qodir bukalah mulutmu!)’ Ia membuka mulutnya dan diludahi Nabi
sebanyak tujuh kali. Setelah itu Nabi pergi dan waktu masuk Zuhur. Setelah
sholat Zuhur, ribuan orang datang. 'Ya Abdal Qadir, segeralah kamu ajari ilmu
pada sekian orang banyak!’ Syekh Abdul Qadir sudah duduk hendak mengajarkan
ilmunya, tetapi lidahnya terkunci. Sulit untuk bicara.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Beliau duduk terus. Tiba-tiba ada orang datang
belakangan, seorang laki-laki sendirian. Dipandang terus siapa itu yang datang
belakangan? Ternyata Sayyidina Ali yang datang. Sayyidina Ali memerintahnya
seperti perintah Nabi, 'Yaa Abdal Qodir haddisinnas liyantafi’u bi ilmik (orang
sebanyak ini ajarkanlah ilmumu. Supaya dapat kemanfaatan dari ilmumu).' Syekh
Abdul Qadir menjawab, 'Ya Sayyidi Ali, fami mughollaq (wahai Sayyidina Ali
mulutku terkunci tidak bisa untuk bicara).' Sayyidiina Ali berkata, 'Iftakh
faka! (Buka mulutmu!)’ Beliau membuka mulut lalu diludahi Sayyidina Ali enam
kali. Syekh Abdul Qadir bertanya: "Saidina Ali hanya meludahinya tidak
seperti Nabi? Nabi meludahi tujuh kali, kenapa Saidina Ali hanya enam
kali?" Sayyidina Ali berkata, “Ya Abdal Qadir adaban ma'a Rasulillah.” Abdul
Qadir, saya menjaga tata krama dengan Nabi. Nabi meludahi tujuh kali masakan
saya meludahi tujuh kali? Orang yang salah paham nanti mengira saya menyamai
Nabi. Saya khawatir ada anggapan seperti itu. Makanya saya meludahi enam kali.’<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Inilah etika dan ketinggian adab. Oleh karena itu para
santri, para murid jangan punya niat menyamai guru. Walaupun praktiknya sama,
jangan niat menyamai, niatlah mencontoh! Nanti barokahnya hilang," kata KH
Achmad Chalwani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ini juga satu
ingatan dan perintah kepada semua murid Syeikh disini, walau setinggi mana pun
pelajaran yg kamu miliki atau seakrab mana pun kamu bersama-sama guru-guru
badal Syeikh, jangan sekali-kali kamu mengaku sebagai penganti guru yang
menyamai Syeikh atau lebih kurang macam Syeikh kerana kamu tidak layak dan
tidak pernah dilantik oleh Syeikh sebagai guru pemimpin. Sedangkan Syeikh yang
begitu tinggi ilmunya pun terpaksa menunggu mandat dari Rasulullah saw dan
Saidina Ali ra baru boleh bercakap dihalayak dan sekali gus menjadi pemimpin
Tarikat. Cuba bandingkan diri kamu dengan Syeikh, Jauh macam langit dengan
bumi? Semua pemimpin Tarikat terutama yang duduk dibawah naungan Syeikh
Mughyideen Abdul Qadir Jailani WAJIB menerima mandat dari beliau sendiri, Dari
tangan beliau sendiri (secara hidup dan nyata sedar) Serta mempunyai beberapa
orang saksi atau didalam satu majlis yang didatangi ramai saksi seperti apa
yang belaku pada diri Syeikh. INGATLAH!!! BARANG SIAPA YANG MENGAKU GURU ATAU
PENGANTI GURU TAMPA MANDAT DARI TANGAN SYEIKH… MAKA DENGAN SENDIRI JATUH TALQIN
SHDATAINYA DAN IA TERKELUAR DARI NAUNGAN SYEIKH SAMPAI HARI KIAMAT DAN DIA
TIDAK AKAN MENDAPAT SYAFAAT GURU SELAMA-LAMANYA. AWAS !!!</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">DALAM MANAQIB (biografi)
DIJELASKAN</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Setelah Sayyidina Ali pergi, Syekh Abdul Qadir mengajar
dengan lancar. Ribuan ilmu keluar dari hatinya. Orang yang datang mengular
hingga tujuh kilometer atau lebih dari puluhan ribu pada saat itu. Orang yang
duduk di paling belakang bisa mendengarkan langsung suara Syekh Abdur Qodir
sama kuatnya seperti yang duduk di depan padahal belum ada pembesar suara. Ada
murid yang tinggal ribuan batu dari Bagdad boleh mendengar suara Syeikh hanya
jika dia pergi disebuah tempat tinggi. Dalam manaqib (biografi) juga
dijelaskan: "Di sana belum ada pembesar suara." Itulah karomah Syekh
Abdul Qodir Jilani. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani juga pernah dikhabarkan
bermimpi bertemu lembaga yang mengaku Tuhan, ia menyatakan bahawa dia telah
menghalalkan semua yang telah diharam oleh syarak telah dihalalkan kepada
Syeikh. Kenyataan itu membuat Abdul Qadir terkejut dan tampak marah, kemudian
spontan ia membentaknya: “Aku berlindung kepada Allah dari godaan syaitan yang
terkutuk! Pergilah kau makhluk terkutuk!!” Kemudian cahaya yang terang
benderang tadi pun lenyap seketika, tinggallah kegelapan yang menyelimuti
syaikh Abdul Qadir.Dan suara tersebut kembali berkumandang: “Wahai Abdul Qadir!
kau sangat beruntung dapat menyelamatkan diri dari godaanku, itu berkat
keteguhan iman serta luasnya pengetauanmu! Karena sudah 70 orang ahli thariqat
telah berhasil aku sesatkan dengan cara seperti ini!”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mencelah:
Nah!! Lihatlah, dari penjelasan ini menunjukkan begitu mudah mana-mana orang
yang belajar ilmu Tariqat akan dipesungkan atau disesatkan sehingga mereka
“mengaku tuhan” atau mengaku telah terlepas dari hukum syariat dan tidak mahu
lagi beribadat seperti melakukan solat 5 waktu, berpuasa dibulan Ramadhan,
membayar zakat dan pergi menunaikan haji keMekah lagi. Sedangkan semua umat
islam tahu bahawa hukum syariat itu adalah wajib dan tidak boleh ditinggalkan
hinggalah kematiannya. Setelah Nabi Muhammad saw menerima hukum syariat dan
lengkapnya al Quran diturunkan, maka dengan sendirinya hukum syariat tetap
menjadi kewajiban untuk semua umat islam walau tinggi mana pun pelajaran ilmu
hakikat dan makrifat yang mereka pelajari. Oleh itu anda semua jangan mudah
terperdaya dengan kata-kata kaum ini kerana sebenarnya mereka telah dirasuk
iblis dan disesatkan akidah mereka. Satu lagi pekara yg perlu diketahui oleh
semua umat islam bahawa menerima talqin 2 kalimah shadati itu mestilah diterima
dari tangan ketangan dari guru-guru bertauliah atau yang menerima mandat dari
mana-mana wasilah (salasilah) perguruan dari tangan ke tangan hingga menyampai
ketangan Rasulullah saw. Jika tidak… maka terputuslah wasilah dua kalimah
syahadat itu dan segala apa juga amalan yang kamu buat akan dikira kosong
dihadrat Allah SWT nanti… Berhati-hatilah jika ada yang berkata atau berfahaman
bahawa belajar Makrifat dan Hakikat adalah untuk terlepas dari hukum Syariat
dan tidak lagi perlu solat 5 waktu kerana dia telah duduk dialam Makam Hakikat
dan Makrifat saja. Ketahuilah kamu bahawa mereka-mereka ini telah disesatkan
oleh Syaitan dan Iblis. Memang tak dinafikan setiap murid yang telah atau akan
menyampai tingkat mengenal diri dan mengenal Allah atau menyampai maqam Hakikat
dan Makrifat akan dihadiri dugaan ini…tapi hendaklah kamu kembali berpegang
kepada ajaran Rasulullah saw dan Syeikh Mughyideen Abdul Qhadir al Jailani
serta al Quran dan Hadis, Insyaallah kamu akan selamat”. Sebenarnya dan
sesungguhnya, kerana solatlah kita wajib bermakrifat, kerana solatlah kita
misti berada didalam keadaan berhakikat, barulah solat itu dikira khusuk dan
sampai kepada Allah. Kalau tak kamu akan sentiasa hayal dan dirasuk syaitan dan
iblis, hayal ingatan kelain-lain tempat atau pekara hingga solat kamu sekadar
tonggang-tonggek saja… kosong dan lara. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Hanya bagi Tuhanku keutamaan dan pemberian itu.” Balas Abdul
Qadir.Setelah peristiwa itu ada seseorang bertanya: “Dari mana tuan tahu bahwa makhluk
itu adalah iblis?” Abdul Qadir menjawab: “Dari ucapannya itu yang berbunyi; “aku
halalkan semua barang yang haram untuk kamu!” sedangkan Allah tidak pernah
menyuruh untuk berbuat hal-hal yang buruk.” Dalam riwayat lain diceritakan, bahwa
kedatangannya dengan membawa Buraq yang akan membawah Abdul Qadir pergi
kehadirat Allah. Mendengar pernyataan itu sang waliyullah segera mengetahui,
bahwa yang datang di hadapannya adalah iblis. Sebab malaikat Jibril dan Buraq
hanya datang kepada Rasulullah saw. Dengan demikian iblis telah gagal dalam
usahanya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">WAFATNYA SYAIKH ABDUL QADIR AL-JAILANISyekh wafat setelah
menderita sakit ringan dalam waktu tidak lama. Bahkan,ada yang mengatakan,
Syekh sakit hanya sehari semalam. Ia wafat pada malam Sabtu, 10 Rabiul Awal 561
H. Saat itu usianya sudah menginjak 90 tahun.Sepanjang usianya dihabiskan untuk
berbuat baik, mengajar, dan bertausiah. Ketika hendak menemui ajal, putranya
yang bernama Abdul Wahhab memintanya untuk berwasiat. Berikut isi wasiat itu: “Bertakwalah
kepada Allah. Taati Tuhanmu. Jangan takut dan jangan berharap pada selain
Allah. Serahkan semua kebutuhanmu pada Allah Azza wa Jalla. Cari semua yang
kamu butuhkan pada Allah. Jangan percaya pada selain Allah. Bergantunglah hanya
pada Allah. Bertauhidlah! Bertauhidlah! Bertauhidlah! Semua itu ada pada
tauhid.”‖<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Demikian manaqib ini kami tulis, semoga membawa barokah,
manfa,at, dan Ridho Allah swt, syafa‘at Rasulullah serta karomah Auliyaillah
khushushon Syekh Abdul Qodir Jailani selalu terlimpahkan kepada kita, keluarga
dan anak-anak keturunan kita semua Dunia Akhirat. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Seterusnya marilah kita
hayati juga satu lagi kisah mengenai Syeikh Mughyideen Abdul Qhadir al Jailani
tulisan seorang pelajar yang di ajukan guna memenuhi tugas Ujian Akhir Semester
(UAS) pada: Fakultas Tarbiyah Jurusan Pendidikan Agama Islam (PAI) Kelas PAI 3
Semester III Mata Kuliah : Sejarah Peradaban Islam (SPI) Dosen Pengampu: ulfa
Poti’ua.,Mpd .I Disusun Oleh: Rivai Manumpil NIM : 14.2.3.057 INSTITUT AGAMA
ISLAM NEGERI (IAIN) MANADO INDONESIA.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bismillahirrahmanirrahiim. Alhamdulillah, puji syukur
dipanjatkan atas kehadirat ilahi rabb Allahuazawajalah. Karena dengan segala
taufiq dan hidayahNyalah sehinggah penulis dapat berkesempatan untuk
menyesaikan tugas ini dengan baik. Salawat dan Salam kita hadiahkan kepada
junjungan kita yang telah membawah agama yang penuh cahaya ini hinggah kita
dapat merasakan nikmatnya Islam, Nabi Muhammad SAW. Dalam kesempatan yang
berharga ini, penyusun mengajak pembaca untuk mengenal lebih dekat akan seorang
tokoh teladan yang sangat termasyur dan diakui dunia. Beliau adalah seorang
hamba Allah yang bertugas membimbing dan mengantarkan manusia agar sadar dan
kembali kepada Allah dan ajaran Rasulullah SAW. Dalam hal ini baliau merupakan
Ulama atau Sufi yang memimpin parawali, beliau adalah Syaikh Abdul Qadir Al Jailani.
Sabda Rasulullah SAW: “Dikalangan umatku tidak akan pernah sepi dari thoifah
yang memperjuangkan perkara yang haq sampai datangnya hari kiamat.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1. NASAB DAN
KELAHIRANNYA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tokoh besar kaum sufi ini yaitu Sayid Abu Muhammad Abdul
Qadir dilahirkan di Naif, Jailan, Irak, pada bulan Ramadhan tahun 470 H,
bertepatan dengan tahun 1077 M. ayahnya bernama Abu Shalih, seoran yang takwa, keturunan
Hadhrat Imam Hasan ra, cucu pertama Rasulullah saw., putra sulung Imam Ali ra.,
dan Fathimah ra.: putri tercinta Rasul. Ibu beliau adalah putri seorang wali,
Abdullah Saumai, yang juga masih keturunan Imam husein ra., putra kedua Ali dan
Fathimah. Dengan demikian, Sayid Abdul Qadir adalah Hasani, sekaligus Huseini.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Secara lengkap nasabnya adalah sebagai berikut beliau adalah
Syeikh Muhiyuddin Abu Muhammad Abdul Qadir bin Abu Shaleh Jinki Dusat bin Musa Al-Juun
bin Abdullah Al-Mahdh bin Hasan Al-Mutsanna bin Amirul Mu‘mininAbu Hasan bin
Amirul Mu‘minin Ali bin Abi Thalib bin Abdul Muthalib bin Hasyim bin Abdul
Manaf bin Qushai bin Kilab bin Murrah bin Ka‘ab bin Lu‘ay bin Ghalib bin Fahr
bin Malik bin Nadhar bin Kirianah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Madhar
bin Nadzaar bin Ma‘ad bin Adarm Al Qurasyi Al-Alawi Al Hasani Al-Jiili
Al-Hambali. Beliau adalah cucu dari Syaikh Abdullah Ash- Shauma‘i, pemimpin
para sufidan salah seoran syaikh di kota Jailan serta yang dianugerahi berbagai
karamah. Syaikh Abdullah Ash-hauma‘i adalah seorang yang mustajab doanya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ada beberapa keistimewaan yang tidak dimiliki oleh anak-anak bayi
seusia Abdul Qadir. Bila dijangkau secara akal bagi seorang perempuan yang
usianya berada disekitar 60 tahun, tentu sudah tidak mungkin lagi bisa
melahirkan bayi, namun jika Allah menghendaki maka apa pun bisa saja terjadi
tanpa ada kesulitan sedikitpun.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Begitulah yang dialami oleh ibunya Fathimah yang dikala itu
sudah berusia nenek-nenek, dia melahirkan bayinya di siang hari pada awal bulan
Ramadhan pada saat umat muslim sedang menunaikan ibadah puasa. Di siang hari yang
penuh rahamat itu si anak tidak mau menyusu, bahkan dia selalu menolak hendak
ibunya menyuusui. Namun ketika tiba saatnya berbuka, bayi Abdul Qadir tiba-tiba
saja menangis minta segera disusui. Karena kebiasaan dari sang bayi di dalam
bulan Ramadhan, akhirnya dijadikan pedoman oleh penduduk sekitarnya. Jika si
bayi sudah menangis minta disusui itu berarti sudah waktunya berbuka puasa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2. USIA REMAJA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Semenjak usia kanak-kanak, Abdul Qadir Jailani gemar
bertafakkur dan sering melakukan agar lebih baik, apa yang disebut pengalaman-pengalaman
mistik‘. Oleh karena itulah sejak kecil sudah nampak kecerdasan akal
pikirannya. Ia tergolong anak yang pendiam dan berbudi pekerti luhur serta
sangat patuh terhadap nasehat orang tua. Ketika berusia remaja, Abdul Qadir
tampak gemar riyadhah, menyendiri dan senantiasa bermujahadah untuk memerangi
hawa nafsu. Yang semua itu menghasilkan rasa sayang terhadap fakir miskin serta
kuatnya dalam beramal ma‘ruf nahi munkar. Ia pun suka mempelajari berbagai ilmu
pengetahuan untuk diambil manfaatnya. Remaja Abdul Qadir pada mulanya belajar
Al-Qur‘an serta menghafalkannya, kemudian belajar ilmu fiqih menurut mazhab
imam Ahmad bin Hanbal kepada Syaikh Abu Wafa dan Syaikh Abul Khatthab
Al-Khalwazani. Juga kepada para ulama yang mulia serta luhur ilmu dan adabnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sedangkan di bidang adab ia belajar kepada sang guru, syaikh
Abu Zakariyah Yahya bin Ali At Tibrizi. Disana Abdul Qadir memperoleh
kesempatan baik untuk menggali ilmu yang bermanfaat. Kemudian belajar ilmu
tasawuf kepada seorang mursyid, yakni Syaikh Abu Khairi Hammad bin Muslim Ad
Dabbas. Abdul Qadir mencurahkan perhatiannya kepada ilmu-ilmu tersebut,
sehingga tak terlintas sedikitpun di benaknya akan kemewahan dunia. Padahal
ketika itu kebanyakan pemuda yang seumur dengannya cenderung ingin kebebasan
tanpa memandang masa depan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3. KEAJAIBAN YANG
DIALAMI ABDUL QADIR JAILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Suatu ketika tepatnya di hari Arafah, dikalah Abdul Qadir
masih berusia remaja. Ia hendak membajak ladangnya dengan seekor sapi, namun
tiba-tiba saja terjadi keanehan. Binatang tersebut menoleh dan menatapnya
seraya berbicara seperti manusia: “Hai Abdul Qadir, engkau tidak di jadikan
untuk ini dan tidak diperintah mengerjakannya.” Syeikh sangat terkejut dapat
teguran dari seekor sapi yang sebelumnya tidak dapat berbicara dalam bahasa
manusia. Kedengarannya memang aneh tapi begitulah kenyataan yang terjadi, Allah
maha berkehendak. Abdul Qadir sadar dan ia segera meninggalkan tempat itu untuk
pulang, dan setibanya dirumah dia langsung naik keatas shuthu (loteng). Dan
dari atas sana ia dapat melihat banyak orang yang pergi ke Padang Arafah untuk
melakukan wuquf. Hati pemuda itu jadi tergugah, iapun bergegas menemui ibunya
untuk menyampaikan isi hatinya: “Ibu, serahkanlah aku kepada Allah. Dan
izinkanlah aku pergi ke Baghdat untuk belajar serta berziarah kepada
orang-orang shalihin.” <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Wahai anakku,
kenapa engkau tiba-tiba saja berkata seperti itu?” tanya ibu itu. Setelah Abdul
Qadir menceritakan peristiwa aneh yang baru saja di alaminya, maka sang ibu sadar
bahwa anaknya akan memperoleh darjad mulia sebagaimana para aulia‘ kekasih
Allah SWT & Rasulihi saw.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ibunya menangis karena terharu, kemudian ia mengambil harta
warisan almarhum ayah Abdul Qadir. Warisan tersebut berupa wang sejumlah lapan puluh
dinar, selanjutnya dibagi dua, iaitu empat puluh dinar untuk Abdul Qadir dan
empat puluh dinar yang lain untuk saudaranya. Ibu Fathimah segera membuatkan
sebuah saku untuk tempat menyimpan wang di bawa ketiak pada baju yang akan di
pakai oleh putranya. Selesai menyiapkan segala keperluannya, sang ibu
menghampiri Abdul Qadir untuk memberi restu dan menyampakan beberapa pesan yang
bernilai mutiara. Iaitu harus berkata benar dan berlaku jujur dalam segala hal.
Dengan sikap yang penuh adap (tatakrama), Abdul Qadir mengucapkan selamat tinggal
kepada ibunda tercinta. “Pergilah, wahai anakku. Kini engkau telah aku titipkan
kepada Allah dan mungkin wajahmu tidak akan dapat lagi ku lihat lagi hingga
datangnya hari kiamat”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Itulah ucapan Fathimah yang mengiringi kepergian buah hatinya
dengan linangan air mata kasih. Abdul Qadir pergi keBaghdad mengikuti rombongan
kafilah berdagang, mereka melalui padang pasir yang teramat luas didalam
perjalanannya ketika meninggalkan wilayah Hamdan, tiba-tiba muncul segerombolan
perompak berkuda. Mereka mengepung dan merampas semua barang dagangan milik
kafilah itu dengan paksa. Salah seorag diantara mereka menghampiri Abdul Qadir
yang berpenampilan seperti orang miskin, kemudia bertanya: “hai orang fakir,
engkau mempunyai apa?!” “Aku membawah wang empat puluh dinar!” jawabnya. “mana??”
tanya penjahat itu. “dijahit dalam saku dan berada di bawah ketiakku.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penjahat itu menganggap Abdul Qadir berbohong dan tidak
memiliki apa-apa, sehingga ia tidak diperhatikan. Dan pemuda itu di tinggalkan
begitu saja. Namun sesaat kemudaian datang lagi yang lain dengan menghunuskan pedangnya
yang berkilat tajam. Kemudian mengajukan pertanyaan yang serupa. Abdul Qadir
tetap menjawab sejujurnya seperti semula. Tetapi penjahat itu pun tetap tidak
percaya dan berlalu untuk menemui pemimpinnya. Tampaknya ada sesuatu yang
dibicarakan diantara mereka, sehingga pemuda itu di bawah kesebuah perbukitan.
Di sana Abdul Qadir melihat para penjahat tersebut sedang membagi harta
rampasan. Kemudian ia dihadapkan ke pemimpin mereka. “Kau membawah apa?!” Tanya
sang pemimpin. “Aku hanya membawa wang sejumlah empat puluh dinar.” Jawab Abdul
Qadir. “Mana uang itu?!” tanya kepala penjahat. “Di jahit dibawah ketiakku.” Orang
itu segera menggeladahnya dan benarlah, ia menemukan wang sejumlah empat puluh
dinar. Mereka sangat kagum akan kejujuran Abdul Qadir, kerana umumnya semua
orang pasti menyembunyikan dan berbohong agar harta miliknya selamat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Kenapa engkau berkata jujur?!” <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tanya penjahat itu. “Kerana ibu berwasiat,
agar aku berkata benar dan jujur. Dan aku tidak akan mengingkari janjiku kepada
ibu ku.” Jawaban Abdul Qadir yang tulus itu membuat pemimpin penjahat terpegun
dan tiba-tiba saja ia menangis, kemudian berkata “engkau tidak mengingkari
janji pada ibumu, sedangkan kami telah bertahun-tahun berbuat salah serta melanggar
larangan Alah. Maka mulai saat ini juga aku bertaubat kepada Allah, ikrar sang
pemimpin.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Engkau adalah pemimimpin kami dalam perampokan, maka engkau
juga pemimpin kami dalam bertaubat,” seruh anak buahnya dengan serentak. Kemudian
semua barang rampasan itu di kembalikan kepada pemiliknya masing-masing sambil
meminta maaf. Mereka itulah yang orang-orang yang pertama kali bertaubat di
hadapan Abdul Qadir Al-Jailani yang masih muda seterusnya mereka menjadi anak
murid Syeikh yang pertama.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">4. MENUNTUT ILMU DI
BAGHDAD<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-JP5amDRdIqo/YZL9xyYaADI/AAAAAAAAJZ0/zkzgPoLRu4ofIrtmZNInF9kt8_9OvpmQgCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="454" data-original-width="454" height="264" src="https://lh3.googleusercontent.com/-JP5amDRdIqo/YZL9xyYaADI/AAAAAAAAJZ0/zkzgPoLRu4ofIrtmZNInF9kt8_9OvpmQgCLcBGAsYHQ/w264-h264/image.png" width="264" /></a></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Baghdad pada waktu itu telah menjadi kota pusat pengkajian
ilmu, sehingga tidak hairan jika kota tersebut ramai di datangi oleh
orang-orang yang ingin mencari atau memperdalam ilmu agama. Atas dasar itulah
yang mendorong Abdul Qadir Jailani untuk menimbah ilmu di sana, meskipun tidak
sedikit kesulitan yang di alami, namun tidaklah menggoyahkan semangat
belajarnya. Ia selalu bermujahadah, memerangi hawa nafsu dengan berpuasa serta
tidak mahu meminta makan kepada siapapun meski perutmya merasa lapar kerana beberapa
hari belum terisi. Abdul Qadir ingin berguru kepada sufi-sufi yang berada di
sana. Sampai pada saatnya ia bertemu dengan penjual kain sarbet yang bernama
Abu Khairi Hammad bin Muslim Ad Dabbas. Keinginan Abdul Qadir terpenuhi atas
hidayah Allah swt, ternyata Hammad sipenjual kain sarbet itu adalah seorang
waliyullah yang besar pada zamannya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Secara bertahap Hammad membimbing murid barunya itu dalam hal
tasawuf. Bimbingannya memang dirasa cukup keras, namun Abdul Qadir menganggap
hal itu biasa demi memperbaiki kerusakan yang ada pada dirinya. Ia pasrah dan
tetap taat, bahkan menyerahkan diri sepenuhnya terhadap sang guru. Setelah
menyelesaikan masa pengkajiannya, Abdul Qadir terus mengamalkan ilmu dari sang
guru, serta menyesuaikan diri sebagaimana orang-orang sufi yang mengamalkan
thariqah. Menjauhkan diri dari segala kebutuhan dan kemewahan hidup, kecuali
hal-hal yang sangat diperlukan. Dan cara seperti itu dianggap tepat untuk menghindarkan
diri dari pengaruh masyarakat yang semakin terpuruk. Memang pada kenyataannya
kehidupan masyarakat pada saat itu hampir disemua negara Arab mengalami
kemerosotan, kebanyaka umat islam dengan sengaja meninggalkan syariat. Mereka
mengaku islam namun perilakunya tidak sesuai dengan ajaran Rasulullah saw,
bahkan sangat bertentangan sekali dengan ajaran baginda. Kecenderungan hidup
mewah dan bebas sangat kuat mempengaruhi jiwa masyarakat di sana. Yang dicari
hanyalah kepuasan lahiriah yang hanya sesaat, tampa berfikir akan akibatnya di
kemudian hari. Bermalas-malasan, perkelahian, perjudian bahkan minum khamar
adalah perbuatan sehari-hari yang biasa mereka lakukan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">5. LATIHAN RUHANIAH<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Setelah menyelesaikan studinya, ia kian keras terhadap diri.
Ia mulai mematangkan diri dari semua kebutuhan dan kesenangan hidup. Waktu dan tenaganya
tercurah pada shalat dan membaca Qur‘an suci. Shalat sedemikian menyita waktunya,
sehingga sering ia shalat subuh tanpa berwudhu lagi, karena belum batal. Diriwayatkan
pula, beliau kerap kali khatam membaca Al-Qur‘an dalam satu malam. Selama
latihan ruhaniah ini, dihindarinya berhubungan dengan manusia, sehingga ia tak
bertemu atau berbicara dengan seorang pun. Bila ingin berjalan- jalan, ia
berkeliling padang pasir. Akhirnya ia tinggalkan Baghdad, dan menetap di
Syustar, dua belas hari perjalanan dari Baghdad. Selama sebelas tahun, ia menutup
diri dari dunia. Akhir masa ini menandai berakhirnya latihannya. Ia menerima
nur yang dicarinya. Diri hewaninya kini telah digantikan oleh wujud mulianya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>6. MENJADI PANUTAN (pebimbing) MASYARAKAT<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kini sang Syaikh telah lulus dari ujian-ujian tersebut. Maka
semua tutur kata atau tegurannya, tak lagi berasal dari nalar, tetapi berasal
dari ruhaninya. Kala ia memperoleh ilham, sebagaimana sang Syaikh sendiri ingin
menyampaikannya, keyakinan Islami melemah. Sebagian muslim terlena dalam
pemuasan jasmani, dan sebagian lagi puas dengan ritus-ritus dan upacara-upacara
keagamaan. Semangat keagamaan tak dapat ditemui lagi. Pada saat ini, ia mempunyai
mimpi penting tentang masalah ini. Ia melihat dalam mimpi itu, seolah-olah
sedang menelusuri sebuah jalan di Baghdad, yang disitu seorang kurus kering
sedang berbaring di sisi jalan, menyalaminya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketika sang Syaikh menjawab ucapan salamnya, orang itu
memintanya untuk membantunya duduk. Begitu beliau membantunya, orang itu duduk
dengan tegap, dan secara menakjubkan tubuhnya menjadi besar. Melihat itu sang
Syaikh terperanjat, orang asing itu menentramkannya dengan kata-kata: ‖ Akulah
agama kakek mu (Nabi Muhammad saw yang semakin ditinggalkan), aku menjadi sakit
dan sengsara, tetapi Allah telah menyehatkanku kembali melalui bantuanmu.‖Ini
terjadi pada malam penampilannya di depan umum di masjid, dan menunjukkan karir
mendatang sang wali. Kemudian masyarakat tercerahkan, menamainya <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Muhyiddin” </b>(penghidup agama), pembangkit
keimanan atau pembangkit agama, gelaran yang kemudian dipandang sebagai sebahagian
dari namanya yang termasyhur. Meski telah ia tinggalkan kesendiriannya (uzlah),
ia tak juga berkhutbah di depan umum. Selama sebelas tahun berikutnya, ia bermukim
di sebuah sudut kota, dan meneruskan praktek-praktek peribadatan, yang kian
mempercerah ruhaniyah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">7. KARYA-KARYA ABDUL QADIR AL-JAILANI<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Waktunya banyak diisi dengan mengajar dan mengulangkaji
pelajaran. Hal ini membuat Syekh tidak memiliki cukup waktu untuk menulis dan
mengarang. Bahkan, bisa jadi beliau tidak begitu tertarik di bidang ini. Pada
tiap disiplin ilmu, karya-karya Islam sudah tidak bisa dihitung lagi. Bahkan,
sepertinya perpustakaan tidak butuh lagi diisi buku baru. Yang dibutuhkan
masyarakat justru saran seorang yang bias meluruskan yang bengkok dan membenahi
kesalahan masyarakat saat itu. Inilah yang memanggil suara hati Syekh. Ini pula
yang menjelaskan pada kita mengapa tidak banyak karya yang ditulis Syekh. Memang
ada banyak buku dan artikel yang dikatakan sebagai tulisannya. Namun, yang
disepakati sebagai karya Syekh hanya ada tiga:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">i. Kitab Al-Ghunyah li
Thalibi Thariq al-Haqq<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kitab ini merupakan karyanya yang mengingatkan kita dengan
karya monumental al-Ghazali, Ihya‘ Ulum al-Din. Karya ini jelas sekali
terpengaruh, baik tema maupun gaya bahasanya, dengan karya al-Ghazali itu. Ini
terlihat dengan penggabungan fikih, akhlak, dan prinsip suluk. Ia memulai
dengan membincangkan aspek ibadah, dilanjutkan dengan etika Islam, etika doa,
keistimewaan hari dan bulan tertentu. Ia kemudian membincangkan juga anjuran
beribadah sunah, lalu etika seorang pelajar, tawakal, dan akhlak yang baik.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 2.75in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ii. Kitab Al-Fath al-Rabbani wa al-Faydh
al-Rahmani<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Merupakan bentuk tertulis (transkripsi) dari kumpulan tausian
yang pernah disampaikan Syekh. Tiap satu pertemuan menjadi satu tema. Semua
pertemuan yang dibukukan ada 62 kali pertemuan. Pertemuan pertama pada 3 Syawal
545 H. Pertemuan terakhir pada hari Jumat, awal Rajab 546 H. Jumlah halamannya
mencapai 90 halaman. Format buku ini mirip dengan format pengajian Syekh dalam
berbagai majlisnya. Sebagiannya bahkan berisi jawaban atas persoalan yang muncul
pada forum pengajian itu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>iii. Kitab Futuh al-Ghayb<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Merupakan kompilasi dari 78 artikel yang ditulis Syekh
berkaitan dengan suluk, akhlak, dan yang lain. Tema dan gaya bahasanya sama dengan
al-Fath al-Rabbani. Keseluruhan halamannya mencapai 212halaman. Buku ini
sendiri sebetulnya hanya 129 halaman. Sisa halamannya diisi dengan himpunan
senandung pujian yang dinisbatkan pada Syekh. Ibn Taymiyah juga memuji buku ini<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">8. ABDUL QADIR BERUMAH
TANGGA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-b0wGp4pcYaU/YZL-ia4fOqI/AAAAAAAAJZ8/YR4kUZc9YzcG0PgRno6e1OfWLBT7H2q7gCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="953" data-original-width="602" height="265" src="https://lh3.googleusercontent.com/-b0wGp4pcYaU/YZL-ia4fOqI/AAAAAAAAJZ8/YR4kUZc9YzcG0PgRno6e1OfWLBT7H2q7gCLcBGAsYHQ/w183-h265/image.png" width="183" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menarik untuk dicatat, bahwa penampilannya di depan umum
selaras dengan kehidupan perkawinannya. Sampai tahun 521 H, yakni pada usia
kelima puluh satu, ia tak pernah berpikir tentang perkawinannya. Bahkan ia
menganggapnya sebagai penghambat upaya ruhaniyahnya. Tetapi, begitu beliau
berhubungan dengan orang-orang, demi mematuhi perintah Rasul dan mengikuti
Sunnahnya, iapun menikahi empat wanita, semuanya soleh dan taat kepadanya. Ia
mempunyai empat puluh sembilan anak – dua puluh putra, dan yang lainnya putri. Keempat
putranya yang termasyhur akan kecendekian dan kepakarannya, adalah; Syaikh
Abdul Wahab, putera tertua adalah seorang alim besar, dan mengelola Madrasah
ayahnya pada tahun 543 H. Sesudah sang wali wafat, ia juga berkhutbah dan
menyumbangkan buah pikirannya, berkenaan dengan masalah-masalah syariat Islam.
Ia juga memimpin sebuah Jabatan Kerajaan Iraq, dan demikian termasyhur. Syaikh
Isa, ia adalah seorang guru hadits dan seorang hakim besar. Dikenal juga
sebagai seorang penyair. Ia adalah seorang khatib yang baik, dan juga Sufi. Ia bermukim
di Mesir, hingga akhir hayatnya. Syaikh Abdul Razaq. Ia adalah seorang alim,
sekaligus penghafal hadits. Sebagaimana ayahnya, ia terkenal taqwa. Ia mewarisi
beberapa kecenderungan spiritual ayahnya, dan sedemikian masyhur di Baghdad,
sebagaimana ayahnya. Syaikh Musa. Ia adalah seorang alim terkenal. Ia hijrah ke
Damaskus, hingga wafat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">9. DIGODA IBLIS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dimalam hari syaikh Abdul Qadir senantiasa berzikir kepada
Allah swt. Sebagaimana yang diceritakan oleh pembantunya, iaini syaikh Abu
Abdillah Muhammad bin Abdil Fattakh Al-Harowi. Pada suatu malam ketika syaikh
Abdul Qadir al Jailani sedang duduk berdzikir, tiba-tiba datang seberkas cahaya
berkilauan mengelilingi ufuk langit. Didalam cahaya tersebut muncul sesosok
tubuh dan berkata: “Wahai Abdul Qadir! Aku adalah Tuhanmu! Sungguh telah aku
nyatakan kepadamu, mulai saat ini aku halalkan semua barang yang haram bagimu!”.
Pernyataan dalam sosok tersebut membuat Abdul Qadir terkejut dan tampak marah,
kemudian spontan ia membentaknya: “aku berlindung kepada Allah dari godaan
syaitan yang terkutuk! Pergilahkau makhluk terkutuk!!” Kemudian cahaya yang
terang benderang tadi pun lenyap seketika, tinggallah kegelapan yang
menyelimuti syaikh Abdul Qadir.Dan suara tersebut kembali berkumandang: “Wahai
Abdul Qadir! kau sangat beruntung dapat menyelamatkan diri dari godaanku, itu
berkat keteguhan iman serta luasnya pengetauanmu! Karena sudah 70 orang ahli
thariqat telah berhasil aku sesatkan dengan cara seperti ini!” <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Hanya bagi Tuhanku keutamaan dan pemberian
itu.” Balas Abdul Qadir.Setelah peristiwa itu ada seseorang bertanya: “Dari
mana tuan tahu bahwa makhluk itu adalah iblis?” Abdul Qadir menjawab: “Dari
ucapannya itu yang berbunyi; “aku halalkan semua barang yang haram untuk kamu!”
sedangkan Allah tidak pernah menyuruh untuk berbuat hal-hal yang telah
diharamkan Nya.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam riwayat lain diceritakan, bahwa kedatangan Iblis itu
dengan membawah Buraq yang akan membawah Abdul Qadir pergi kehadirat Allah
(Isra Makraj). Mendengar pernyataan itu sang waliyullah segera mengetahui,
bahwa yang datang di hadapannya adalah iblis. Sebab malaikat Jibril dan Buraq
hanya datang kepada Rasulullah saw. Dengan demikian iblis telah gagal dalam
usahanya untuk memperdaya Syeikh.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">10. WAFATNYA SYAIKH
ABDUL QADIR AL-JAILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syekh wafat setelah menderita sakit ringan dalam waktu tidak
lama. Bahkan,ada yang mengatakan, Syekh sakit hanya sehari semalam. Ia wafat
pada malam Sabtu, 10 Rabiul Awal 561 H. Saat itu usianya sudah menginjak 90
tahun. Sepanjang usianya dihabiskan untuk berbuat baik, mengajar, dan mengulangkaji
pelajaran. Dikatakan juga, ketika hendak menemui ajal, putranya yang bernama
Abdul Wahhab memintanya untuk berwasiat. Berikut isi wasiat itu: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Bertakwalah kepada
Allah. Taati Tuhanmu. Jangan takut dan jangan berharap pada selain Allah.
Serahkan semua keperluanmu pada Allah Azza wa Jalla. Cari semua yang kamu perlukan
pada Allah. Jangan percaya pada selain Allah. Bergantunglah hanya pada Allah.
Bertauhidlah! Bertauhidlah! Bertauhidlah”! Semua itu ada pada tauhid.”<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Demikian manaqib ini kami tulis, semoga membawa barokah,
manfa,at, dan Ridho Allah swt, syafa‘at Rasulullah serta karomah Auliyaillah
khushushon Syekh Abdul Qodir Jailani selalu terlimpahkan kepada kita, keluarga
dan anak-anak keturunan kita semua Dunia dan Akhirat. Amien ya rabbal alamin… <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-XWQOMZW715c/YZL-7Lhc3rI/AAAAAAAAJaE/5eHciBsEaF8DoCr8s2Tu7aJhr8ZJEDYGQCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/-XWQOMZW715c/YZL-7Lhc3rI/AAAAAAAAJaE/5eHciBsEaF8DoCr8s2Tu7aJhr8ZJEDYGQCLcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="color: #00b050; font-family: Algerian; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">KISAH DAN TAULADAN DARI
SUFI-SUFI LAIN<o:p></o:p></span></u></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ABUL HASAN ASY-SYADZILI, SUFI DUNIA TIMUR DAN BARAT.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dai asal Mesir Syeikh Ahmad
Al-Misri menceritakan kisah ulama besar sufi yang masyhur di dunia Timur dan
Barat saat kajian di Masjid Permata Qalbu, Perumahan Permata Meditrinia, Pos
Pengumben, Jakarta Barat. Banyak orang bertanya tentang sufi atau ulama
tasawuf. Berikut penjelasan Rasulullah SAW dalam satu hadisnya. Sayyidna Umar
bin Khatthab radhiyallahu 'anhu menceritakan bahwa Nabi SAW bersabda: "Sesungguhnya
di antara hamba-hamba Allah terdapat beberapa manusia yang mereka bukan para
Nabi 'alaihimus shalawaatu wa sallam dan bukan pula para Syuhada. (sekali pun
demikian) para Nabi dan para Syuhada merasa iri atas kedudukan mereka di sisi
Allah Ta'ala pada hari Kiamat.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">(Mendengar hal itu) para sahabat
radhiyallahu 'anhum bertanya: "Ya Rasulullah, sudikah anda memberitahukan
kepada kami siapa mereka ini. Rasulullah SAW menjawab: "Mereka adalah kaum
yang saling mencintai dengan ruh Allah padahal mereka tak memiliki hubungan
kekerabatan di antara mereka dan mereka pun (saling mencintai karena Allah)
bukan karena mereka saling memberikan harta (namun semata-semata mencintai
karena Allah Ta'ala, karena aqidah yang sama). Demi Allah, sesungguhnya wajah
mereka adalah cahaya dan mereka di atas cahaya. Mereka (pada hari kiamat) tidak
takut saat manusia lainnya merasa takut dan tak akan sedih saat manusia lainnya
bersedih. Selanjutnya Rasulullah SAW membaca ayat ini (QS Yunus: Ayat 62): "Ingatlah,
sesungguhnya wali-wali Allah itu tak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak
(pula) mereka bersedih hati." (HR Abu Dawud No 3527)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Di antara ulama sufi yang akan kita
bahaskan iaitu sang sufi dunia Timur dan Barat iaitu Imam Abul Hasan
asy-Syadzili. Allah Ta'ala melebihkannya dengan karunia ilmu. Dengan berupa
hizib (iaitu kumpulan doa dan dzikir) yang berasal dari Al-Qur'an dan Hadits
Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam. Imam Abul Hasan Asy-Syadzili
menulis 22 Hizib. Banyak ulama yang membahas hizib tersebut. Tapi sayang,
banyak yang menyebarkan fitnah tentang tasawuf. Ilmu tasawuf yang benar adalah
mengikuti Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Mereka yang ingkar terhadap
kejadian para wali, maka mereka mengingkari Al-Qur'an dan Hadis Nabi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dari Abu Hurairah ia berkata,
Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla berfirman: "Barang
siapa memusuhi wali-Ku, sungguh aku mengumumkan perang kepadanya. Tidaklah
hamba-Ku mendekat kepada-Ku dengan sesuatu yang lebih Aku cintai daripada
hal-hal yang Aku wajibkan kepadanya. Hamba-Ku tidak henti-hentinya mendekat
kepada-Ku dengan ibadah-ibadah sunnah hingga aku mencintainya. Jika Aku telah
mencintainya, Aku menjadi pendengarannya yang ia gunakan untuk mendengar,
menjadi penglihatannya yang ia gunakan untuk melihat, menjadi tangannya yang ia
gunakan untuk berbuat, dan menjadi kakinya yang ia gunakan untuk berjalan. Jika
ia meminta kepada-Ku, aku pasti memberinya. Dan jika ia meminta perlindungan
kepadaku, aku pasti melindunginya." (HR Al-Bukhari No 6502)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ulama Sufi yang Mendunia<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Imam Abul Hasan asy-Syadzili adalah
sosok waliyullah yang sudah mendunia. Nama kecil beliau adalah Ali, gelarnya
adalah Taqiyuddin, julukannya adalah Abul Hasan dan nama popularnya adalah
asy-Syadzili. Nasabnya tersambung kepada baginda Nabi Muhammad SAW. Abul Hasan
bin Abdullah Abdul Jabbar bin Tamim bin Hurmuz bin Hatim bin Qushay bin Yusuf
bin Yusya' bin Ward bin Baththal bin Ahmad bin Muhammad bin Isa bin Muhammad,
bin Hasan bin Ali bin Abi Thalib suami Fatimah binti Rasulullah shallallaahu
'alaihi wa sallam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Beliau lahir pada tahun 593
Hijriyah atau bertepatan dengan Tahun 1.197 Masehi di Desa Ghumarah di negeri
Maroco. Dan itu adalah tempat syeikh beliau iaitu Syeikh Abdussalam Ibnu
Masyis. Imam Abul Hasan Asy-Syadzili menghafal Al-Qur'an dan mulai mempelajari
ilmu syari'at. Kemudian dia pergi ke Kota Tunis ketika masih sangat muda. Beliau
masuk ke Tunisia jalan menuju ke Baitul Haram, setelah itu beliau menuju Iraq,
di Kota Baghdad bertemu dengan beberapa 'ulama tasawuf, dan beliau bertanya
tentang seorang qutub. Iaitu manusia yang mengumpulkan semua keutamaan dalam
kedekatannya dengan Allah subhaanahu wa ta'aalaa. Ini adalah seorang wali yang
memiliki keilmuan besar, serta memiliki kedudukan yang amat besar yang
dipandang oleh Allah di setiap zaman.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Ketika masuk ke Iraq beliau bertanya
tentang seorang wali Qutub iaitu Abdul Fath al-Watsi. Beliau bertemu dengan
syeikh tersebut. Namun Imam Abul Hasan asy-Syadzili disarankan kembali ke
negerinya. Akhirnya beliau kembali ke negerinya dan menemukan seorang wali
Qutub bernama Syeikh Abdussalam Ibnu Masyis. Beliau seorang Syarif (keturunan
Rasulullah SAW). Beliau terkenal dengan Shalawat Masyis. Syekh Abdussalam Ibnu
Masyis makamnya ada di Maroco. Imam Abdul Hasan asy-Syadzili seorang tuna
netra, namun mata batinnya lebih tajam dari penglihatan kita. Saat beliau
mendatangi Syekh Abdussalam yang tempat tinggalnya di gunung ia melepaskan
semua ilmunya karena ingin mendapatkan ilmu dari syeikhnya. Sang Syeikh
mengatakan Marhaban dan beliau sebut nasabnya sampai ke Rasulullah shallallahu
'alaihi wa sallam. Wahai Ali (Imam abul Hasan asy-Syadzili), kamu datang dalam
keadaan faqir kepada saya dan kamu akan mengambil kekayaan dunia dan akhirat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KISAH BIJAK PARA SUFI: ORANG YANG MURAH HATI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ADA seorang kaya dan murah hati yang tinggal di Bukhara.
Karena ia memiliki pangkat tinggi dalam hierarki yang tidak kelihatan, ia
dikenal sebagai Pemimpin Dunia. Ia membuat satu syarat untuk hadiah yang
diberikannya. Setiap hari diberikannya emas kepada sekelompok masyarakat yang
sakit, yang janda, dan selanjutnya. Tetapi tak diberikannya apa pun kepada yang
membuka mulut. Tidak semua orang bisa menahan berdiam diri. Pada suatu hari,
tibalah giliran para ahli hukum menerima bagian hadiah. Salah seorang di antara
mereka itu tidak dapat menahan diri mengajukan permohonan selengkap dan
sebaik-baiknya. Tak sesuatu pun hadiah diberikan padanya. Tetapi, ia belum
berhenti berusaha. Hari berikutnya, orang-orang cacat diberi hadiah, dan ia pun
berpura-pura anggota badannya patah. Tetapi, Sang Pemimpin mengenalinya, dan ia
pun tak mendapatkan apa-apa. Hari berikutnya lagi, ia kembali menyamar,
menutupi wajahnya, bergabung dengan kelompok masyarakat yang berbeda. Kali ini
pun ia dikenali dan diusir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lagi dan lagi ia mencoba, bahkan juga pernah menyamar sebagai
wanita: namun tetap saja gagal. Akhirnya, ahli hukum itu bertemu dengan seorang
yang mengurus pemakaman dan memintanya untuk membungkus dirinya dengan kain
kafan. "Kalau Sang Pemimpin lewat, ia nanti mungkin mengiraku mayat. Ia
mungkin melemparkan sejumlah uang untuk pemakamanku dan kau akan kuberi
bagian." Hal itu pun dilaksanakan. Sekeping uang emas dilemparkan Pemimpin
ke balutan kafan itu. Ahli hukum itu pun meraihnya, takut didahului oleh
pengurus jenazah itu. Lalu, ia berkata kepada dermawan itu, "Kau
mengingkari hadiah untukku. Lihat, bagaimana aku telah mendapatkannya!"
"Tak ada yang boleh kau dapatkan dariku," jawab orang murah hari itu,
"sampai kau mati. Inilah makna ungkapan tersamar 'orang harus mati sebelum
ia mati'. Hadiah itu datang setelah 'kematian', dan bukan sebelumnya. Dan
bahkan, 'kematian' ini pun tak mungkin ada tanpa pertolongan."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Idries Shah dalam Tales of The Dervishes diterjemahkan Ahmad
Bahar menjadi Harta Karun dari Timur Tengah - Kisah Bijak Para Sufi menjelaskan
kisah ini, yang diambil dari Buku Keempat dari Mathnawi karya Rumi, sudah jelas
dengan sendirinya. Para Darwis mempergunakannya untuk menekankan bahwa,
walaupun anugerah bisa 'direnggut' oleh orang cerdik, kemampuan ('emas') yang
diambil secara benar dari seorang guru seperti Si Pemurah dari Bokhara itu
memiliki kekuatan yang melampaui apa yang kasat mata. Inilah sifat yang sulit
dipahami dari anugerah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KISAH ULAMA SUFI ABU YAZID BUSTAMI DAN SEEKOR ANJING<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kisah Abu Yazid Al-Bustami dan seekor anjing adalah satu dari
banyak kisah hikmah yang menyadarkan kita tentang hakikat penyucian hati. Abu
Yazid merupakan seorang ulama sufi abad ketiga Hijriyah berbangsa Persia.
Beliau lahir Tahun 188 H (804 M) bernama kecil adalah Tayfur.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Saat remaja, Abu Yazid telah mendalami Al-Qur'an dan Hadis
Nabi kemudian mempelajari ilmu fikih Mazhab Hanafi sebelum akhirnya menempuh
jalan tasawuf. Sebagai sufi, maqom (kedudukan) makrifat beliau tidak diragukan
lagi. Pernah terbesit di hatinya untuk memohon kepada Allah Ta'ala agar
diberikan sifat ketidak peduliaan terhadap makanan dan perempuan, kemudian
hatinya berkata: "Pantaskah aku meminta kepada Allah sesuatu yang tidak
pernah diminta oleh Rasulullah SAW?" Bahkan karena ketinggian ilmunya, dia
menghukum dirinya sendiri jika melanggar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Suatu hari Abu Yazid Al-Busthomi mendapat ilmu berharga dari
seekor anjing di tepi jalan. Seperti biasa, Abu Yazid suka berjalan sendiri di
malam hari. Lalu beliau melihat seekor anjing berjalan terus ke arahnya. Ketika
anjing itu menghampiri beliau, Abu Yazid mengangkat jubahnya khawatir tersentuh
anjing yang katanya najis itu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Spontan anjing itu pun berhenti dan terus memandangnya. Entah
bagaimana Abu Yazid seperti mendengar anjing itu berkata padanya. "Tubuhku
kering dan tidak akan menyebabkan najis padamu. Kalau pun engkau merasa terkena
najis, engkau cukup membasuh 7 kali dengan air dan tanah, maka najis di tubuhmu
itu akan hilang. Tapi jika engkau mengangkat jubahmu kerana menganggap dirimu
lebih mulia, lalu menganggapku anjing yang hina, maka najis yang menempel di
hatimu itu tidak akan bersih walaupun engkau membasuhnya dengan 7 samudera
lautan".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mendengar itu, Abu Yazid tersentak dan meminta maaf kepada
anjing tersebut. Sebagai tanda permohonan maafnya yang tulus, Abu Yazid lantas
mengajak anjing itu untuk bersahabat dan jalan bersama. Namun anjing itu
menolaknya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Engkau tidak patut berjalan denganku. Karena mereka
yang memuliakanmu akan mencemooh dan melempari aku dengan batu. Aku tidak tahu
mengapa mereka menganggapku hina, padahal aku berserah diri pada sang Pencipta
wujud ini. Lihatlah aku tidak menyimpan dan membawa sebuah tulang pun,
sedangkan engkau masih menyimpan sekarung gandum," kata anjing itu pergi
meninggalkan Abu Yazid. Abu Yazid pun terdiam dan berkata: "Duhai Allah,
untuk berjalan dengan seekor anjing ciptaan-Mu saja aku tidak layak. Bagaimana
aku merasa layak berjalan bersama dengan-Mu, ampunilah aku dan sucikan hatiku
dari segala kotoran."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sejak peristiwa itu, Syeikh Abu Yazid senantiasa memuliakan
dan mengasihi semua mahluk Allah tanpa syarat. Kisah ini mengingatkan kita
sebuah pesan indah yang difirmankan Allah Ta'ala dalam Al-Qur'an. "Maka
janganlah kamu mengatakan dirimu suci. Dialah yang paling mengetahui tentang
orang yang bertakwa". (QS. An-Najm: 32)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abu Yazid wafat pada tahun 261 Hijriyah (875 Masehi), ada
yang menyebut tahun 264 Hijriyah (878 M). Makam beliau terletak di pusat Kota
Bistami (Bashtom) yang banyak diziarahi para umat Islam. Sebuah kubah didirikan
di atas makamnya atas perintah Sultan Mongol bernama Muhammad Khudabanda,
seorang sultan yang berguru kepada Syeikh Syaraf al-Din (keturunan Abu Yazid),
pada tahun 713 H (1313 M).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-gMqCsb8DtzY/YZL_aau-iII/AAAAAAAAJaM/PUib5DMKaisJq4zm9TdNzsFxZiPNA-76ACLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://lh3.googleusercontent.com/-gMqCsb8DtzY/YZL_aau-iII/AAAAAAAAJaM/PUib5DMKaisJq4zm9TdNzsFxZiPNA-76ACLcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KISAH IMAM SYAQIQ DAN SEORANG SUFI MUDA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Imam Syaqiq bin Ibrahim Al-Balkhi rahimahullah bernama
lengkap Abu Ali Syaqiq bin Ibrahim Al-Balkhi (wafat 149 H/810 Masehi). Beliau
seorang ulama besar sufi Khurasan yang juga guru Imam Hatim Al-Asham. Beliau
menceritakan satu kisah penuh hikmah saat melaksanakan ibadah Haji ke Makkah.
"Saya pergi melaksanakan haji. Dalam perjalanan, saya singgah di Kota
Qadisiyyah bersama rombongan lain. Saya melihat orang-orang ramai dengan
perhiasan mereka. Seketika pandanganku tertuju kepada seorang pemuda berwajah
tampan. Tubuhnya memakai pakaian berkain kasar dan kakinya memakai sandal kayu.
Pemuda itu duduk sendirian (tersisih dari keramaian).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Saya berkata dalam diriku bahwa si pemuda itu berpura-pura
hendak menjadi seorang sufi . Ia nanti akan menjadi beban terhadap orang lain.
Saya akan mendapatinya, mengujinya dan mencela atas kepura-puraannya. Ketika
saya mendekatinya, pemuda itu berkata: "Wahai Syaqiq". Lalu membaca
ayat: "Jauhilah kebanyakan prasangka karena sungguh sebagian prasangka
merupakan dosa." (QS Al-Hujurat Ayat 12)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lalu pemuda itu beranjak meninggalkanku. Saya berkata dalam
diriku sungguh kejadian tadi merupakan sebuah perkara besar, luar biasa.
Bagaimana mungkin ia berbicara atas apa yang terdetik dalam hatiku? Ia juga
menyebut namaku padahal saya tidak pernah bertemu dengannya. Pasti ia di antara
hamba yang shalih. Saya kemudian mengejarnya dari belakang, tetapi ia telah
hilang dari penglihatanku. Ketika kami singgah di Waqishah, saya bertemu lagi
dengan pemuda itu. Ia sedang shalat dalam keadaan anggota badan bergetar dan
air matanya mengalir. Saya lalu duduk di dekatnya, menunggu ia selesai shalat
dan dalam hatiku mengatakan bahwa mesti meminta maaf atas kesalahanku (karena
mungkin telah membuatnya tersinggung). Setelah shalat, ia menoleh kepadaku
sambil berkata, "Wahai Syaqiq", lalu membaca firman Allah: "Dan
sungguh Aku Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat, beriman dan beramal
shalih , kemudian tetap di jalan yang benar". (QS Thaha Ayat 82)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lalu ia beranjak meninggalkanku lagi. Saya merenung bahwa
pemuda itu termasuk dari wali 'abdal karena ia telah berbicara atas apa yang
kusembunyikan dalam hatiku sebanyak dua kali. Ketika kami berada di Rammala,
saya melihatnya lagi. Kali ini ia menuju ke sebuah sumur. Di tangannya ada
sebuah teko untuk mengambil air. Karena air dalam sumur agak jauh untuk
dijamah, tak disangka teko itu terlepas dari tangannya dan jatuh ke dalam
sumur. Lalu saya melihatnya menengadah ke arah langit seraya berkata: "Engkau
Tuhanku yang ku berharap bila kehausan. Engkau kekuatanku berharap bila
kelaparan".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Setelah ia berdoa, demi Allah, saya melihat air sumur itu
berangsur naik. Pemuda itu lalu mengambil teko yang tadi terlepas dari
tangannya. Lalu berwudhu dan melaksanakan shalat empat rakaat. Setelah shalat ,Ia
mengambil segenggam pasir dan dibubuhnya ke dalam teko itu serta diaduk dengan
air, kemudian ia meminumnya. Saya menghampirinya dan mengucapkan salam. Ia pun
menjawab salamku. Lalu aku berkata kepadanya, "Berikanlah kepadaku
sebagian dari nikmat Allah ta'ala yang diberikan kepadamu." Pemuda itu
menjawab: "Wahai Syaqiq, tidak terhitung nikmat Allah yang diberikan-Nya
kepada kita, ada nikmat zahir dan juga nikmat batin. Oleh karenanya,
berprasangka baiklah kepada Tuhanmu."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pemuda itu memberikan tekonya dan saya pun meminumnya.
Rasanya seperti bubur yang manis. Demi Allah, belum pernah aku merasakan yang
lebih lezat dan lebih harum daripada itu. Saya mencicipinya hingga kenyang.
Bahkan setelah mencicipi itu, saya merasa tidak ingin makan dan minum hingga
beberapa hari. Kemudian saya tidak melihatnya lagi hingga kami berada di
Makkah. Pada suatu malam di Makkah, saya melihatnya di dekat kubah air. Ia
sedang melaksanakan shalat saat pertengahan malam dengan khusyuk seraya
menangis. Ia tidak beranjak hingga malam berlalu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketika fajar terlihat, ia pun duduk di mushalla dan bertasbih
kepada Allah. Kemudian setelah melaksanakan shalat Subuh, ia bertawaf
mengelilingi Kakbah tujuh kali. Setelah itu ia pergi, lalu saya mengikutinya.
Di tengah jalan, saya melihat orang-orang mengelilingi pemuda itu dan
menyampaikan salam kepadanya. Saya pun bertanya kepada sebagian orang yang
kulihat berada di dekatnya,"Siapakah pemuda itu?" Mereka menjawab:
"Ia adalah Musa bin Ja'far bin Muhammad bin 'Ali bin Al-Husain bin Ali bin
Abi Thalib radhiyallahu 'anhu. Saya berkata, "Saya dibuat terheran,
keajaiban itu hanya untuk yang serupa pemuda sayyid ini." Demikian kisah
pertemuan Imam Syaqiq dan Musa bin Ja'far Al-Husain. Allah mengajarkan ilmu
hikmah kepada Imam Syaqiq lewat wasilah para wali-Nya . Semoga kita dapat
mengambil iktibar untuk terus beramal saleh dan berprasangka baik kepada Allah
Ta'ala.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sumber:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Imam Al-Alim Jamal al-Din Abi al-Faraj Ibnu al-Jauzi,
Shifat al-Shafwah Jilid 1 (Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1409 H/1989 M)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Karamah Paling Agung yang Dimiliki Para Waliullah<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-PmWAgQsJ-4A/YZL_35yjvaI/AAAAAAAAJaU/bGvpprXZkvQLhf2w4ZYBOx4WCZzqKA6MQCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="271" data-original-width="451" height="192" src="https://lh3.googleusercontent.com/-PmWAgQsJ-4A/YZL_35yjvaI/AAAAAAAAJaU/bGvpprXZkvQLhf2w4ZYBOx4WCZzqKA6MQCLcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada artikel sebelumnya kita telah bahas pengertian karamah dan
perbedaannya dengan mukjizat. Selain itu juga dijelaskan tentang keyakinan terhadap
adanya karamah para Wali. Para ulama menjelaskan bahwa mukjizat adalah
tanda-tanda kebenaran yang dikhususkan bagi Para Nabi, sedangkan karamah adalah
peristiwa luar biasa (karunia Allah) yang diberikan kepada para Wali. Muncul
pertanyaan, apakah karamah paling agung yang dimiliki para Waliyullah? Al-Qusyairi
(ulama besar tasawuf lahir 376 Hijriyah) menyatakan bahwa di masa sekarang ini
banyak kemampuan wali yang tampak. Padahal seorang wali tidak diperkenankan untuk
memperlihatkan karamahnya, baik karena terpaksa atau sedikit keterpaksaan. Di
antara karamah adalah dilahirkannya seorang manusia tanpa ayah dan ibu dan
mengubah benda mati, binatang ternak, atau hewan-hewan lain.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Qusyairi mengungkapkan, Wali adalah orang yang senantiasa
menjaga ketaatan. Barangsiapa mencintai Allah Ta'ala, maka Dia akan menjaga dan
melindunginya. Allah tidak akan membiarkannya berbuat maksiat. Dia akan
melanggengkan pertolongan-Nya kepada orang yang taat, sebagaimana dinyatakan
dalam firman-Nya: "Dan Dia melindungi orang-orang yang saleh" (QS 7,
Al-A'raf Ayat 196). Para Wali bukan orang yang ma'shum (terjaga dari kesalahan
dan dosa) seperti para Nabi. Tetapi mereka orang yang terjaga sehingga tidak
terus menerus berada dalam dosa. Sahal bin 'Abdullah berkata, "Siapa yang
zuhud terhadap dunia selama 40 hari dengan ketulusan dan kejujuran dari lubuk
hatinya, maka muncullah karamah padanya. Bila tidak muncul karamah , berarti
zuhudnya tidak benar." Lalu ada yang bertanya kepada Sahal,
"Bagaimana cara karamah tampak padanya?" Sahal menjawab, "Dengan
memperoleh segala yang diinginkannya." Adapun karamah paling agung yang
dimiliki para wali adalah langgengnya ketaatan dan terjaga dari kemaksiatan dan
pelanggaran. Demikianlah pendapat Al-Qusyairi tentang karamah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syaikhul Akbar Sayyid Muhyiddin Ibnu 'Arabi mengemukakan
dalam Kitabnya Mawaqi' al-Nujum wa Mathali' Ahl al-Asrar wa al-'Ulum bahwa Nabi
Isa 'alaihissalam memperoleh kedudukan mulia dan penglihatan yang agung berupa
kemampuan menghidupkan orang mati, menyembuhkan orang buta dan orang sakit
lepra (kusta) dengan izin Allah. Demikian juga Nabi Ibrahim mampu menghidupkan
burung-burung, mengumpulkan bagian-bagian burung yang telah terpotong-potong
menjadi beberapa bagian, kemudian mencampur daging-dagingnya. Nabi Ibrahim
memanggil potongan-potongan burung, dan burung-burung tersebut segera datang
kepadanya, semua terjadi dengan seizin Allah. Bukan hal yang bertentangan
dengan akal ketika Allah memuliakan seorang wali dengan memberinya karamah dan
menampakkan karamah di tangannya. Setiap karamah akan diperoleh wali atau akan
ditunjukkan melalui tangannya. Kemuliaan karamah merujuk kepada Nabi Muhammad
saw. Dengan mengikuti Rasulullah dan tetap menaati batas-batas yang ditetapkan
olehNya maka karamah adalah hal yang benar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam hal ini, para ulama berbeda pendapat, ada yang
berpendapat bahwa mukjizat Nabi </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">saw</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> adalah karamah bagi wali. Ada juga
yang menolak pendapat ini, ada juga yang berpendapat bahwa wali memiliki karamah
yang bukan merupakan mukjizat bagi Nabi Muhammad saw. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tokoh-tokoh sufi tidak menafikan karamah
karena mereka melihatnya ada pada diri mereka sendiri dan rakan-rakan mereka.
Sebab mereka adalah orang yang mencapai tingkatan kasyaf dan dzauq. Jika mereka
mengungkapkan karamah-karamah yang mereka saksikan dan cerita-cerita dari
orang-orang tsiqah (tepercaya) tentang karamah, pasti orang yang mendengarnya
akan mendustakannya, bahkan mungkin mencelanya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ini disebabkan kurangnya pemahaman mereka terhadap diri orang
yang menampakkan karamah melalui tangannya, karena kepribadian dan sikap mereka
yang memandang rendah terhadapnya. Kalau saja ia menyempurnakan pandangannya
terhadap orang yang mampu dan dipilih oleh Allah untuk menunjukkan karamah,
tentu kebingungan dan sikap mereka yang mendustakannya tidak akan muncul.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Imam Tajuddin al-Subki dalam Kitab Thabaqat-nya berbicara
panjang lebar tentang ketetapan adanya karamah para wali dan menyatakan
kepalsuan argumentasi para penentang karamah. Setelah menjelaskan beberapa
karamah sahabat Nabi saw, ia berkata, "Peristiwa-peristiwa luar biasa yang
muncul dari tangan para sahabat yang telah kami ceritakan akan diterima orang
yang memiliki bashirah (penglihatan mata hati). Kami akan mengemukakan
dalil-dalil khusus untuk mematahkan kekacauan pandangan para penentang karamah
dan menangkis argumen mereka." Demikian ulasan tentang karamah dan
eksistensi para Waliyullah. "Apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah
berkata kepadanya: "Jadilah!" maka terjadilah ia". (QS Yasin Ayat
82).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sumber: Kitab Jami' Karamat Al-Aulia karya Yusuf bin Ismail
an-Nabhani<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KISAH IBRAHIM BIN ADHAM YANG BERTOBAT KARENA BURUNG GAGAK<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ibrahim bin Adham (wafat 160 Hijriyah/777 Masehi) adalah
salah satu ulama sufi yang dikenal zuhud. Kisah pertobatannya layak dijadikan
hikmah dan iktibar bagi mereka yang jauh dari Allah Ta'ala.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam Kitab Al-Mawa'izh Al-'Usfuriyah, Syeikh Muhammad bin
Abu Bakar Ushfury menceritakan kisah Ibrahim bin Adham (semoga Allah
merahmatinya). Adapun sebab tobatnya adalah pada suatu hari dia keluar untuk
berburu, kemudian duduk di suatu tempat dan membuka alas untuk makan. Ketika
Ibrahim hendak makan, datanglah seekor burung gagak mengambil sepotong roti
dari alas dengan paruhnya lalu terbang ke udara. Ibrahim pun kagum melihat hal
tersebut. Dia pun menaiki kudanya dan pergi mengikut burung itu sambil
melihatnya dari kejauhan. Ketika Ibrahim mendekat, ia melihat seorang laki-laki
terikat tali yang kencang berbaring di atas punggungnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Melihat itu, Ibrahim turun dari kudanya dan melepas ikatan
laki-laki itu. Dia menanyakan keadaan laki-laki tersebut. Si lelaki itu
berkata, "Sesungguhnya aku adalah seorang pedagang, lalu para pencuri
mengambil harta yang kubawa, mereka menyakitiku mengikatku dan meninggalkanku di
tempat ini. Aku melalui tujuh hari di tiap hari datanglah seekor burung gagak
dengan membawa roti dan duduk di atas dadaku, dia berikan roti dengan paruhnya
dan meletakkannya di mulutku. Dan tidaklah Allah meninggalkanku kelaparan pada
hari-hari tersebut".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mendengar itu, Ibrahim menaiki kudanya dan membawanya ke
tempat yang dia duduki. Ibrahim bin Adham kemudian bertaubat dan kembali kepada
Allah Ta'ala. Ia melepas bajunya yang mewah dan memakai baju sufi. Dia
memerdekakan budaknya yang kecil, dia waqafkan perkebunan serta harta bendanya,
dia ambil tongkat dengan tangannya dan menuju Mekkah tanpa bekal dan kendaraan.
Yang ada dalam dirinya hanyalah berserah diri kepada Allah Ta'ala. Dia tidak
memperhatikan bekal, dan dia tidak merasa kelaparan hingga sampai ke Ka'bah. Di
depan Ka'bah dia mengucap syukur kepada Allah Ta'ala dan tak henti memuji-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Betapa beruntungnya mereka yang bertaubat dan kembali kepada
Allah. Dalam Al-Qur'an, Allah Ta'ala berfirman: "Dan barangsiapa yang
bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan) nya.
Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang (dikehendaki) Nya. Sesungguhnya
Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu". (QS At-Thalaq: 3).
Dalam ayat lain, Allah Ta'ala berfirman: "Dan tidak ada suatu binatang
melata pun di bumi melainkan Allah yang memberi rezekinya". (QS Hud: 6).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Disebutkan bahwa sesungguhnya Allah Ta'ala menciptakan seekor
burung hijau di udara, dan Allah membuat ujung runcing di atas punggungnya dan
ujung runcing di bawah perutnya. Lalu Allah menciptakan ikan Paus di laut, dia
(paus) makan ikan dan daging ikan itu masuk di antara gigi-giginya. Daging
ikan-ikan melukai dan menyakitinya, kemudian ikan paus mengeluarkan kepalanya
dari air dan membuka mulutnya, lantas datanglah burung hijau tersebut. Dia
masuk ke mulut ikan paus dan memakan yang ada di antara gigi-giginya (daging
ikan). Dua tombak itu seperti dua tiang di mulut ikan paus, sehingga dia (paus)
tidak bisa mengunyah dan memakannya (burung).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka ketika telah habis daging di antara gigi-giginya, burung
itu terbang ke udara, Allah telah memberi rezekinya di antara gigi-gigi ikan
paus, dan kembalilah ikan paus ke tempatnya. Dia istirahat sebab hal tersebut,
masing-masing dari keduanya menjadi sebab bagi yang lain. Allah tidak
meninggalkan burung tanpa rezeki, maka bagaimana Allah meninggalkan manusia
tanpa rezeki. Subhanallah, semoga kita bisa mengambil hikmah dari kisah ini.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-NiuVwWZn7ag/YZMAKen6TGI/AAAAAAAAJac/7F7SxQINp5klszQF_rnoJVrV_8UQ7ZLoQCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="230" src="https://lh3.googleusercontent.com/-NiuVwWZn7ag/YZMAKen6TGI/AAAAAAAAJac/7F7SxQINp5klszQF_rnoJVrV_8UQ7ZLoQCLcBGAsYHQ/w409-h230/image.png" width="409" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Demikian dulu warkah
yang saya tulis di bhg 5 ini, semoga ini membawa barakah, manfa,at, dan Ridho
Allah swt, Syafa‘at Rasulullah saw serta Karomah Auliyaillah khushushon Syeikh
Mughydeen Abdul Qodir Jailani ra selalu terlimpahkan kepada kita, keluarga dan
anak-anak keturunan kita semua Dunia dan Akhirat. Dan semoga kita terpelihara
dari semua bentuk kezaliman dunia dan akhirat yang didatangkan kepada kita dari
manusia, Jin, Syaitan dan Iblis. Semoga dengan berkat Syeikh kita mendapat ilmu
yang mengalir darinya dan mendapat Syafaat Guru dan pertolngan Allah diakhir
hayat kita nanti. Amien ya rabbal alamin…<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">BERSAMBUNGAN BHG 6 </span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: Algerian; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">ZAMAN</span></span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></i></b></p>ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-40711562271615802772021-10-01T14:20:00.000+08:002021-10-01T14:20:13.519+08:00SYEIKH MUGHYDEEN ABDUL QHADIR JAILANI BHG 4<p> <b style="text-align: justify;"><i><span style="color: #984807; font-family: Algerian; font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #984807; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=50000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent6; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 128;">SYEIKH MUGHYDEEN
ABDUL QHADIR JAILANI</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">BAHAGIAN 4<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-size: 12.0pt;">(PERHATIAN: HANYA UNTUK MURID2 YANG MENGAMBIL
TALQIN SHADATAI YANG MENYAMPAI KEPADA SYEIKH MUGHYIDEEN ABDUL QHADIR JAILANI
SAHAJA. KEPADA YG BELUM MENGAMBIL TALQIN WASILAH DRP SYEIKH, GURU ATAU BADAL,
ADALAH DILARANG MEMBACA WARKAH INI)<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-yHFZr81xG8Y/YVai4VmtqhI/AAAAAAAAJV0/GV4_-rMoEZce93hPth6srdcfaWV_WFdpwCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="292" src="https://lh3.googleusercontent.com/-yHFZr81xG8Y/YVai4VmtqhI/AAAAAAAAJV0/GV4_-rMoEZce93hPth6srdcfaWV_WFdpwCLcBGAsYHQ/w388-h292/image.png" width="388" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">CARA MENDEKATKAN DIRI KEHADRAT ALLAH DENGAN DUA SAYAP,
MENURUT SYAIKH ABDUL QHADIR AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">SYAIKH Abdul Qadir Al-Jilani
dalam kitabnya berjudul Futuh Al-Ghaib mengingatkan bagaimana cara mendekatkan
diri kepada Allah Ta'ala. "Kau mungkin dekat kepada Allah atau jauh
dari-Nya. Jika kau jauh dari-Nya, kenapa berlengah diri, tak berupaya
mendapatkan rahmat, kemuliaanmu, keamanan dan kecukupan diri di dunia ini dan
di akhirat," tuturnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Selanjutnya beliau
menyarankan agar kita segera terbang kepada-Nya dengan dua sayap. "Sayap
pertama berupa penolakan akan kesenangan, keinginan-keinginan tak halal; sayap
kedua berupa penanggungan kepedihan, hal-hal tak menyenangkan dan menjauh dari
keinginan duniawi dan ukhrawi, agar bisa menyatu denganNya dan dekat
kepada-Nya," ujarnya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Tapi jika menurut saya ia taklah
semudah itu. Kamu sebenarnya dikehandaki membuat dahulu <b>penyerahan mutlak</b>
<b>kepada Allah</b> tampa berbelah bahagi secara ikhlas dan redha 100%. Seperti
yang sering kamu ucpkan didalam Surah Fatihah, 17 kali setiap hari didalam
solat kamu. Ucapan dan pengakuan sumpah <b>“Hanya kepadaMu aku menyembah dan
Hanya kepadaMu aku mohon pertolngan”</b>. Ucapan ini adalah <b>“wajib”</b> kamu
buktikan terlebih dahulu secara mutlak. Setelah itu kamu pohonlah pertolongan
Allah agar kamu diberi rahmat dan hidayah agar diperkenan supaya dapat bertemu
denganNya. Ingatlah!!! Hanya dengan pertolongan Allah sahaja kamu dapat bertemu
dengan Nya, melalui jaringan dan pekenan dari semua guru-guru mu, Wali
penjagamu, Nabi yang selalu berserta didalam doa kamu dan Rasul yang empunya
jalan yang diredhai Tuhan yang telah berjanji kepadanya. Tiada jalan lain…
hanya inilah satu-satunya jalan yang perlu kamu tempuh agar kamu berjaya untuk
“bertemu denganNya”. Inilah jalan sebenar-benar jalan yang mendapat keredhaan
Allah yang sangat kamu perlukan sewaktu kamu hidup didunia dan akan kamu bawa
kealam Akhirat kelak. Barulah kamu dapat menunaikan kewajiban yang Allah
perintahkan kepada kamu waktu pertemuan kamu dulu yang telah Allah firmaankan
didalam Surah al A’araf ayat 172: “Adakah Aku Tuhan kamu??” Jawab kamu “Ya,
bahkan”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">"Maka kau peroleh
segala yang diidamkan dan diraih orang. Kau menjadi demikian terhormat dan
mulia. Jika kau termuliakan dengan kelembutan-Nya, menerima cinta-Nya, dan
menerima kasih sayang-Nya, maka tunjukkanlah perilaku terbaik dan jangan
berbangga diri dengan semua itu, agar kau tak lalai mengabdi, tak angkuh, tak
lazim dan tak tergesa-gesa," tambahnya. Allah berfirman: “Sesungguhnya
manusia itu amat zalim dan bodoh.” (QS. 33:72). “Dan manusia itu bersifat
tergesa-gesa.” (QS. 17:11). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka sebenarnya dari dua
surah yang diutarakan diatas adalah menunjukkan bahawa sa nya kamu semua telah
mengangkat sumpah dan janji dihadapan Allah SWT dan telah ditunjukkan jalanNya
yang lurus dikala itu serta kamu sebenarnya telah pun bertemu Allah secara
hadap berhadapan waktu dialam roh dahulu dan bila kamu dijatuhkan kedunia kamu
dilupakan saat itu dan dilalaikan dengan urusan dunia serta nafsu kamu sendiri.
Allah pada waktu itu sebenarnya mahukan kamu kekal mentaatiNya dan kenal dengan
Nya, tetapi kamu wajib dicampakkan kedunia supaya Dia hendak mengenal siapakah
diantara kamu yang masih memegang kepada sumpah dan janji itu hingga saat kamu
kembali semula kehadratNya kelak. Maka orang itulah yang benar-benar manusia
yang benar dan dikasihi Allah SWT. Oleh itu adalah menjadi kewajiban kamu semua
untuk mengenal Allah sewaktu didunia ini dengan jalan belajar dan menggunakan
akal dan fikiran serta beramal soleh agar Allah memberi hidayah kepada kamu
untuk “mengenal” Nya dengan satu penyerahan mutlak kepadaNya serta doa-doa dari
guru-guru kamu dalam suluk yang berpanjangan istikamahnya hingga kamu berjaya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Janganlah kamu bimbang jika
kamu sudah membuat keputusan penyerahan mutlak memilih untuk bersama dengan
Allah diseluruh kehidupan kamu. Jika pun kamu tidak terpilih untuk mendapat
hidayah dan mengenali Allah semasa didunia ini, insyaallah semasa kamu dialam
barzah kelak Allah akan memerentah Malaikat-malikatnya datang kepada kamu untuk
mengajar sehingga kamu benar-benar mengenali Allah. Sesuai dengan hadis Nabi
yang bermaksud “Pada hari kebangkitan semula nanti, ada diantara umatku akan
dibangkitkan dengan cahaya terang dan berseri-seri akibat dari pelajaran yang
diterima sewaktu mereka didalam kubur”. Maka peganglah sekuat-kuat hati kamu
akan firman Nabi saw itu serta yakin bahawa kamu juga akan mendapat jalan itu
kelak agar kamu tidak tergolong diantara mereka-mereka yang lupa dan lalai akan
sumpah setia kamu dahulu. Jangan saja kamu tidak melakukan apa-apa kearah
tersebut. Jangan diharap akan mendapat pertolongan Allah jika kamu malas
berusaha dan tidak berbuat apa-apa tetapi menghendaki hasil yang istimewa.
Buktikan kesungguhan dan keyakinan kamu serta istikamah dalam suluk kamu hingga
kamu mati. Insyaallah..kamu akan mendapat pertolongan Allah dimana-mana
bahagian. Waallahua’lam…<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Nasehat Syaikh Abdul Qadir:
Lindungilah hatimu dari kecondongan kepada orang dan keinginan-keinginan yang
telah kau campakkan, dari ketaksabaran, dari ketak-selarasan dan dari
ketak-ridhaan kepada Allah di kala ditimpa musibah. Campakkanlah dirimu ke
hadapan-Nya dengan sikap seperti bola di kaki pemain polo yang menggulirkannya
dengan stiknya, bagai jasad mati di hadapan orang yang memandikannya, dan bagai
bayi di pangkuan ibu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">"Butalah terhadap
segala selain-Nya agar tak kau lihat sesuatu pun selain-Nya – tiada kemaujudan,
kemudharatan, manfaat, karunia dan penahan karunia. Anggaplah orang dan sarana
duniawi di kala menderita dan ditimpa musibah sebagai cambuk-cambuk-Nya (cemiti
pemukul badan) yang dengan keduanya Ia mencambukmu. Dan anggaplah keduanya di
kala suka sebagai tangan-Nya yang menyuapimu," demikian Syaikh Abdul Qadir
Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">NASEHAT SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI AGAR KIAN DEKATKAN
DIRI DENGAN ALLAH SWT<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-uMfNdmcC0Fs/YVajMkVSl7I/AAAAAAAAJV8/qKVbdl3mMQ8hhdK8XTD9iVDF7VkvX30FgCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="330" data-original-width="219" height="346" src="https://lh3.googleusercontent.com/-uMfNdmcC0Fs/YVajMkVSl7I/AAAAAAAAJV8/qKVbdl3mMQ8hhdK8XTD9iVDF7VkvX30FgCLcBGAsYHQ/w229-h346/image.png" width="229" /></a></b></div><b><br /></b><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">AWAL kehidupan rohani berupa
keterlepasan dari kedirian, keberadaan dalam arena hukum, dan kembali kepada
kedirian setelah mampu menjaga hukum. "Lepaslah dari kedirian, semisal
makan, minum, berbusana, menikah, tempat-tinggal, dan
kecenderungan-kecenderungan dan masuklah ke dalam hukum," tutur Syaikh
Abdul Qadir Al-Jilani, dalam kitabnya berjudul Futuh Al-Ghaib. Selanjutnya
beliau berkata, ikutilah Kitabullah dan Sunnah Nabi-Nya, sebagaimana Allah berfirman:
“Ambillah yang dibawa Nabi kepadamu, dan hindarilah yang dilarangnya.” “Katakanlah:
jika kau mencintai Allah, ikutilah Aku, maka Allah akan mencintaimu.” (QS.3:31)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Bila telah terlepas dari
kedirian dan ketakpatuhan, baik lahiriah maupun batiniah, maka yang ada padamu
hanyalah keesaan Allah, dan yang ada pada lahiriahmu hanyalah kepatuhan dan
pengabdian kepada Allah. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>"Hal ini
kemudian menjadi sikap, busana, gerak dan diammu, di kala malam, siang, dalam
perjalanan, di rumah, dalam kesulitan, dalam kemudahan, dan dalam segala
keadaan. Maka dibawalah kau ke lembah-Nya, dan dikendalikan oleh-Nya,"
ujarnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">"Berlepaslah dari
segala upaya, perjuangan dan dayamu, maka dibawa kepadamu yang pena tak kuasa
menuliskannya, dan kamu menjadi begini, terlindung dan terselamatkan di tengah-tengahnya.
Hukum terlestarikan padanya, kesesuaian dengan kehendak-Nya diperoleh di
dalamnya, dan hukum takkan dilanggar," lanjutnya Allah berfirman:
“Sesungguhnya, telah Kami turunkan pengingat, dan sesungguhnya Kami yang
menjaga.” (QS.15:90), “Demikianlah, agar Kami palingkan darinya kemungkaran dan
kekejian; sesungguhnya dia termasuk hamba-hamba pilihan Kami.” (QS.12:24) "Maka
perlindungan Allah menyertaimu, hingga kau menghadap-Nya dengan
kasih-Nya," demikian Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI: TIADA MAQAM SETELAH WALI
DAN BADAL <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>SELAIN MAQAM NABI.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">BILA hamba Allah telah lepas
dari ciptaan, keinginan, diri, tujuan dan kehendak akan dunia dan akhirat, maka
ia tak menghendaki sesuatu pun selain Allah yang Mahaperkasa lagi Mahaagung,
dan segala suatu sirna dari hatinya. Maka ia menjadi pilihan-Nya, dicintai oleh
ciptaan, dekat kepada-Nya dan menerima karunia-Nya melalui rahmat-Nya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Dibukakan-Nya baginya
pintu-pintu kasih dan janji-Nya, dan Ia tak pernah menutup pintu-pintu itu terhadapnya.
"Sang hamba memilih Allah Yang Mahakuasa lagi Mahaagung, berkehendak
melalui kehendak-Nya, ridha dengan keridhaan-Nya, melaksanakan perintahNya dan
tak melihat suatu kemaujudan pun selain kemaujudan-Nya yang Mahakuasa lagi
Mahaagung," tutur Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani dalam kitabnya berjudul
Futuh Al-Ghaib.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Allah menjanjikan kepadanya
dan tak memenuhi hamba-Nya, dan yang didambakan sama hamba dalam hal ini tak
datang kepadanya, karena keterpisahan lenyap dengan lenyapnya kehendak, tujuan
dan pengupayaan kenikmatan. Maka keseluruhan dirinya menjadi kehendak Allah
Yang Mahakuasa lagi Mahaagung. Maka tiada janji atau pun pengingkaran janji
dalam hal ini, karena hal ini ada pada orang yang berkeinginan. Pada maqam ini,
janji Allah Yang Mahakuasa lagi Mahaagung terhadap orang semacam itu, dapat
digambarkan dengan contoh seorang yang berkehendak di dalam dirinya sendiri
untuk melakukan sesuatu, lalu berubah kehendak terhadap sesuatu yang lain. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Begitu pula, kata Syaikh
Abdul Qadir, Allah Yang Mahakuasa lagi Mahaagung telah menurunkan kepada Nabi
Muhammad SAW wahyu-wahyu yang membatalkan dan yang terbatalkan, sebagaimana
firman-Nya: “Wahyu yang kami hapuskan atau jadikan terlupakan, Kami gantikan
dengan yang lebih baik. Tidakkah kau tahu bahwa Allah berkuasa atas
segala-nya?” (QS.2:106)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ketika Nabi SAW lepas dari
keinginan dan kehendak, kecuali pada saat-saat tertentu, sebagaimana telah
disebutkan oleh Allah di dalam Al-Quran Suci , sehubungan dengan tawanan perang
Badar , sebagai berikut: ”Kamu menginginkan barang-barang lemah dunia ini,
sedang Allah menghendaki bagimu akhirat ; dan Ia Mahakuasa lagi Mahabijaksana.
Andaikan bukan karena hukum Allah yang telah berlaku, sesungguhnya akan
menimpamu siksaan yang besar atas yang kau lakukan.” (QS.8:67-68)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Nabi SAW adalah kekasih
Allah, yang Ia senantiasa menempatkannya pada ketentuan-Nya dan memberikan
kendali-Nya kepadanya; maka Ia menggerakkannya di tengah-tengah ketentuanNya
dan senantiasa memperingatkannya dengan firman-firman-Nya: “Tidakkah kau tahu bahwa
Allah Mahakuasa atas segalanya?” (QS.2:106) Dengan kata lain, menurut Syaikh
Abdul Qadir, kamu berada di samudra ketentuan-Nya, yang mengombang-ambingkan
kamu, kadang ke sini, kadang ke sana. "Dengan demikian setelah wali ialah
Nabi. Tiada maqam setelah waliAllah dan walibadal selain maqam Nabi,"
demikian Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">BAGAIMANA SEHARUSNYA MENJADI WALI, MENURUT SYAIKH
ABDUL QADIR AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-wMw6-zlOxUU/YVajrJvv7TI/AAAAAAAAJWE/Pc6Knlk60q0JL2jcFe9hL8HOfcbSPl3CgCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="679" data-original-width="474" height="339" src="https://lh3.googleusercontent.com/-wMw6-zlOxUU/YVajrJvv7TI/AAAAAAAAJWE/Pc6Knlk60q0JL2jcFe9hL8HOfcbSPl3CgCLcBGAsYHQ/w237-h339/image.png" width="237" /></a></b></div><b><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">SEGALA pengalaman spiritual
merupakan pengekangan, sebab sang wali diperintahkan untuk menjaga hal-hal itu.
Segala yang diperintahkan untuk dijaga menimbulkan pengekangan. Berada dalam
ketentuan Allah merupakan kemudahan, sebab yang diperintahkan hanyalah memaujudkan
Allah dan menafikan diri serta tunduk dalam ketentuan-Nya (nafikan diri dan
sibatkan Allah). "Wali tak boleh bersitegang (sifat berlawanan) dalam
masalah ketentuan-Nya," tutur Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani dalam kitabnya
berjudul Futuh Al-Ghaib.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Menurutnya, ia harus selaras
dan tak boleh bertentangan dengan segala yang terjadi pada dirinya, entah manis
atau pahit. Pengalaman itu terbatas, maka dari itu diperintahkan untuk menjaga
pengalaman itu. Di lain pihak, kehendak Allah, yang merupakan ketentuan, tak
terbatas. Isyarat bahwa hamba Allah telah mencapai kehendak-Nya dan kemudahan
ialah diperintahkan-Nya ia untuk meminta kenikmatan-kenikmatan setelah
diperintahkan untuk mencampakkannya dan menjauh darinya. Sebab bila rohaninya
hampa akan kenikmatan, dan yang tinggal dalam dirinya hanyalah Tuhan, maka ia
dimudahkan dan diperintahkan untuk meminta, mendambakan dan menginginkan
hal-hal yang menjadi haknya. Dan yang bisa ia peroleh melalui permintaannya
akan hal-hal itu, sehingga harga dirinya di mata Allah, kedudukannya dan
karunia Allah Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung, dengan diterimanya doanya,
menjadi kenyataan. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Menggunakan lidah untuk
meminta kenikmatan sangat menunjukkan hal setelah pengekangan dan keluar dari
segala pengalaman, kedudukan dan dari upaya keras menjaga batas. Bila ditolak
bahwa lenyapnya kesulitan dalam menjaga hukum ini menyebabkan ateisme dan
keluar dari Islam sebagaimana firman-Nya: “Abdilah Tuhanmu sampai kematian datang
kepadamu.” (QS.15:99). “Jawabku ialah bahwa hal ini tak berarti begitu dan
takkan begitu, tetapi bahwa Allah amat pemurah dan wali-Nya amat dicintai-Nya,
sehingga Dia tak dapat mengizinkannya untuk menduduki suatu kedudukan hina di
mata hukum dan agama-Nya," ujarnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Sebaliknya, Syaikh Abdul
Qadir menyatakan, Dia menyelamatkannya dari semua itu, menjauhkannya dari semua
itu, melindunginya dan menjaganya di dalam batas-batas hukum. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Maka ia terlindung dari dosa dan senantiasa
berada di dalam batas-batas hukum tanpa upaya dan perjuangan dari dirinya,
sedang ia tak sadar akan keadaan ini dikarenakan oleh kedekatannya kepada
Tuhannya. Allah berfirman: “Demikianlah, agar Kami palingkan darinya
kemungkaran dan kekejian; sesungguhnya ia adalah salah satu dari hamba-hamba
terpilih kami.” (QS.12:24) dan “Sesungguhnya terhadap hamba-hamba-Ku kau tak
berkuasa.” (QS.15:42) dan “Kecuali hamba-hamba Allah yang dibersihkan.”
(QS.37:40)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">"Duhai orang yang
malang!" kata Syaikh Abdul Qadir, "Orang semacam itu dijauhkan oleh
Allah dan ia adalah curahanNya. Dia memeliharanya dalam pangkuan kedekatan dan
kasih-sayang-Nya. Bagaimana bisa si iblis mendekatinya. Bagaimana bisa kekejian
mendekatinya: Selanjutnya Syaikh berdoa: "Semoga kekejian terhancurkan oleh
daya dan kelembutan sempurnaNya! Semoga Dia melindungi kita dengan perlindungan
dan kasih-sayang sempurna sehingga kita senantiasa mampu menjauhkan diri dari
dosa-dosa. Semoga Dia memelihara kita dengan rahmat-rahmat dan karunia-karunia
sempurna-Nya melalui tindak kasih-sayang-Nya!"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI TEGASKAN WALI TAK
TERJANGKAU NALAR MANUSIA BIASA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani
dalam kitabnya berjudul Futuh Al-Ghaib banyak memberi nasehat kepada umat
Islam. Beliau menegaskan para wali dan badal, yang tak terjangkau nalar manusia
dan kebiasaan. Perwujudan ini terbentuk: Jalal (keagungan), dan Jamal
(keindahan). Kehendak-Nya terwujud. Secara Kasyf (penglihatan rohani) dan Musyahida
(pengalaman-pengalaman rohani). "Jalal menghasilkan kegelisahan, pemahaman
yang menggundahkan, dan sedemikian menguasai hati, sehingga gejala-gejalanya
tampak pada jasmani," tuturnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Diriwayatkan bila Rasulullah
salat, dari hatinya terdengar gemuruh, bak air mendidih di dalam ketel, karena
intensitas ketakutan yang timbul dari penglihatan baginda akan Kekuasaan dan
KebesaranNya. Diriwayatkan bahwa pilihan Allah, Nabi Ibrahim AS dan Umar sang
Khalifah RA, juga mengalami keadaan yang serupa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Mengalami perwujudan
keindahan Ilahi merupakan refleksi-Nya pada hati manusia yang mewujudkan nur,
keagungan, kata-kata manis, ucapan penuh kasih-sayang, dan kegembiraan atas
kelimpahan keruniaNya, maqam yang tinggi, dan keakraban denganNya — yang kepadaNya
segala urusan mereka kembali — dan atas takdir yang telah ditetapkanNya jauh di
masa lampau.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Inilah karunia dan
rahmatNya, dan pengukuhan atas mereka di dunia ini, sampai waktu tertentu. Ini
dilakukan agar mereka tak melampaui kadar cinta yang layak dalam keinginan
mereka akan hal itu, dan karenanya, hati mereka takkan berputus asa, sekali pun
mereka menjumpai berbagai hambatan atau bahkan terkulaikan oleh hebatnya ibadah
mereka sampai datangnya kematian. Ia melakukan ini berdasarkan kelembutan,
kasih sayang dan kehormatan, juga untuk melatih agar hati mereka lembut, karena
Dia bijaksana, mengetahui, lembut terhadap mereka.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Diriwayatkan, bahwa Nabi SAW
sering berkata kepada Hadhrat Bilal sang muadzin: “Wahai Bilal, gembirakanlah
hati kami,” Maksud beliau, hendaklah ia serukan azan agar beliau bisa salat,
guna merasakan perwujudan-perwujudan rahmat Ilahi, sebagaimana telah kita
bicarakan. Itulah sebabnya Nabi SAW bersabda: “Dan mataku sejuk, bila aku
salat.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">Penjaga Pintu Hati<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-szagx74b9-w/YVaj3jlhwtI/AAAAAAAAJWI/BEOdJR1koNEmyuEnqMLQr6QjLmit53ZJwCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="800" data-original-width="640" height="290" src="https://lh3.googleusercontent.com/-szagx74b9-w/YVaj3jlhwtI/AAAAAAAAJWI/BEOdJR1koNEmyuEnqMLQr6QjLmit53ZJwCLcBGAsYHQ/w232-h290/image.png" width="232" /></a></b></div><b><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Selanjutnya dalam risalah yang
lain dan pada kitab yang sama, Syaikh Abdul Qadir memberi nasehat,
"Keluarlah dari kedirian. Jauhilah dia, dan pasrahkanlah segala sesuatu
kepada Allah. Jadilah penjaga pintu hatimu. Patuhilah senantiasa
perintah-perintah-Nya, hormatilah larangan-larangan-Nya, dengan menjauhkan
segala yang diharamkan-Nya." "Jangan biarkan kedirianmu masuk ke
dalam hatimu, setelah keterbuanganmu. Mengusir kedirian dari hati, haruslah
disertai pertahanan terhadapnya, dan menolak pematuhan kepadanya dalam segala
keadaan," lanjutnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Mengizinkan ia masuk ke
dalam hati, menurut Syaikh, berarti rela mengabdi kepadaNya, dan berintim
denganNya. "Maka, jangan menghendaki segala yang bukan kehendak Allah.
Segala kehendak yang bukan kehendak Allah, adalah kedirian, yang adalah rimba
kejahilan, dan hal itu membinasakanmu, dan penyebab keterasingan dari-Nya.
Karena itu, jagalah perintah Allah. Jauhilah larangan-Nya, berpasrahlah selalu
kepada-Nya dalam segala yang telah ditetapkanNya, dan jangan sekutukan Dia
dengan sesuatu pun."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Jangan berkehendak diri,
agar tak tergolong orang-orang musyrik. Allah berfirman: “Barang siapa
mengharap penjumpaan (liqa) dengan Tuhannya, maka hendaklah mengerjakan amal
saleh dan tidak menyekutukanNya.” (QS 18.Al Kahfi: 110). Kesyirikan tak hanya
penyembahan berhala. Pemanjaan nafsu jasmani, dan menyamakan segala yang ada di
dunia dan akhirat dengan Allah, juga syirik. Sebab selain Allah adalah bukan
Tuhan. Bila kau tenggelamkan dalam sesuatu selain Allah berarti kau
menyekutukanNya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Oleh sebab itu, waspadalah,
jangan terlena. Maka dengan menyendiri, akan diperoleh keamanan. Jangan
menganggap dan mengklaim segala kemaujudan atau maqam-mu, berkat kau sendiri.
Maka, bila kau berkedudukan, atau dalam keadaan tertentu, jangan membicarakan
hal itu kepada orang lain. Sebab dalam perubahan nasib yang terjadi dari hari
ke hari, keagungan Allah mewujud, dan Allah mengantarai hamba-hambaNya dan
hati-hati mereka. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Bisa-bisa yang kau
percakapkan, sirna darimu, dan yang kau anggap abadi, berubah, hingga kau
termalukan di hadapan yang kau ajak bicara. Simpanlah pengetahuan ini dalam
lubuk hatimu, dan jangan perbincangkan dengan orang lain. Jika hal itu terus
maujud, maka hal itu akan membawa kemajuan dalam pengetahuan, nur, kesadaran dan
pandangan. Allah berfirman: “Segala yang Kami nasakhkan, atau Kami jadikan
terlupakan, Kami datangkan yang lebih baik daripadanya, atau yang sepertinya.
Tidakkah kamu ketahui bahwa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (QS Al
Baqarah: 106)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Jangan menganggap Allah tak
berdaya dalam sesuatu hal. Jangan menganggap ketentuan-Nya tak sempurna. Dan
jangan sedikit pun ragu akan janji-Nya. Dalam hal ini ada sebuah contoh luhur
dalam Nabi Allah. Ayat-ayat dan surah-surah yang diturunkan kepadanya, dan yang
dipraktekkan, dikumandangkan di masjid-masjid, dan termaktub di dalam
kitab-kitab. Mengenai hikmah dan keadaan rohani yang dimilikinya, ia sering
mengatakan bahwa hatinya sering tertutup awan, dan ia berlindung kepada Allah
tujuh puluh kali sehari. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Diriwayatkan pula, bahwa
dalam sehari ia dibawa dari satu hal ke hal lain sebanyak seratus kali, sampai
ia berada pada maqam tertinggi dalam kedekatan dengan Allah. Ia diperintahkan
untuk meminta perlindungan kepada Allah, karena sebaik-baik seorang hamba iaitu
berlindung dan berpaling kepada Allah. Karena, dengan begini, ada pengakuan
akan dosa dan kesalahannya, dan inilah dua macam mutu yang terdapat pada
seorang hamba, dalam segala keadaan kehidupan, dan yang dimilikinya sebagai
pusaka dari Adam AS, ‘bapak’ manusia, dan pilihan Allah. Berkatalah Adam AS:
“Wahai Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan jika Engkau tak
mengampuni kami, dan merahmati kami, niscaya kami akan termasuk orang-orang
yang merugi.” (QS Al-A’raaf: 23).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka turunlah kepadanya
cahaya petunjuk dan pengetahuan tentang tobat, akibat dan tentang hikmah di
balik peristiwa ini, yang takkan terungkap tanpa ini. Lalu Allah berpaling
kepada mereka dengan penuh kasih sayang, sehingga mereka bisa bertobat. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dan Allah mengembalikannya ke hal semua, dan
beradalah ia pada peringkat wilayat yang lebih tinggi, dan ia dikaruniai maqam
di dunia dan akhirat. Maka menjadilah dunia ini tempat kehidupannya dan
keturunannya, sedang akhirat sebagai tempat kembali dan tempat peristirahatan
abadi mereka. "Maka, ikutilah Nabi Muhammad SAW, kekasih dan pilihan
Allah, dan nenek moyangnya, Adam, pilihan-Nya – keduanya adalah kekasih Allah –
dalam hal mengakui kesalahan dan berlindung kepada-Nya dari dosa-dosa, dan
dalam hal bertawadhu’ dalam segala keadaan kehidupan," demikian Syaikh Abdul
Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">BOLEHKAH WALI MENGUMPAT SESEORANG? INI JAWAPAN SYAIKH
ABDUL QADIR AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-pm1VACw2fg8/YVakTuJcyUI/AAAAAAAAJWU/T6LGpXsxsMw3d8Ky1VdFNE_fy_x8oO-VACLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="500" data-original-width="375" height="289" src="https://lh3.googleusercontent.com/-pm1VACw2fg8/YVakTuJcyUI/AAAAAAAAJWU/T6LGpXsxsMw3d8Ky1VdFNE_fy_x8oO-VACLcBGAsYHQ/w217-h289/image.png" width="217" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">KADANG KALA Allah
memberitahu para wali-Nya, tentang kesalahan-kesalahan dan kepalsuan orang, dan
pernyataan-pernyataan palsunya tentang tindakan, kata, pikiran dan tujuannya. "Para
waliullah dibuat amat cemburu akan Tuhannya, Nabi-Nya dan agama-Nya. Kemarahan
batinlah dan kemarahan lahiriah terpacu oleh pikirannya," tutur Syaikh
Abdul Qadir Al-Jilani dalam kitabnya berjudul Futuh Al-Ghaib.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Bagaimana bisa senang, katanya
lagi, bila mempunyai penyakit dalam dan luar. Bagaimana bisa beriman akan
keesaan Tuhan, bila berkencederungan kesyirikan manusia dari-Nya dan bila masih
berpihak kepada musuh, si syaitan yang terkutuk, dan si munafik yang kelak
dicampakkan ke dasar neraka dan tinggal untuk selamanya? Menyebut
kesalahan-kesalahan seperti itu, tindakan-tindakan kejinya dan pengakuannya
sebagai shiddiq, keberasingannya dengan mereka yang telah meluruhkan diri ke
dalam takdir, terluncur dari lidah sang wali.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Kadang dikarenakan
kecemburuan akan keagungan Tuhan Yang Mahakuasa lagi Mahaagung. Kadang karena
menolak orang palsu seperti itu, dan sebagai teguran baginya. Kadang karena KeMahakuasaan
kehendak dan kemurkaannya terhadap orang palsu yang mendustakan para wali. Para
wali mengutuk pengumpatan terhadap orang semacam itu, dan “bolehkah para wali
mengumpat seseorang? Bisakah mereka memperhatikan seseorang, tak hadir atau
hadir, dan hal-hal yang asing bagi orang-orang yang berkedudukan?” Pengutukan
semacam itu, dari mereka, tak melebihi firman Allah: “Dosa keduanya lebih besar
daripara manfaat keduanya” (QS. 2:219)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Wajib baginya berdiam diri
dalam keadaan-keadaan semacam itu, tunduk dan berupaya mendapatkan
keabsahan-Nya, tak berkebaratan terhadap kehendak-Nya dan wali-Nya yang
mencerca pernyataan-pernyataan si palsu. Jika ia bersikap demikian, kata Syaikh
Abdul Qadir, maka ia mampu mencabut akar-akar kekejian dari dirinya dan
dipandang sebagai kembalinya dari kejahilian dan kebiadabannya. Hal itu bagai
serangan atas nama sang wali, dan juga menguntungkan si pongah yang berada di
tepi jurang kehancuran, karena kepongahan dan ketakpatuhannya. "Dan Allah
menunjuki yang dikehendaki-Nya kepada jalan kebenaran," demikian Syaikh
Abdul Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">KISAH SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI, DI KALA WALI
MENGHADAPI SAKARATUL MAUT<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani
dalam kitab Futuh Al-Ghaib bertutur mengenai kisah seorang wali menjelang
sakaratul maut. Kisah ini disampaikan dalam risalah ke-79, sebagai berikut: Kala
sang wali menghadapi sakaratul maut, putranya, Abdul Wahab berkata kepadanya,
“Apa yang mesti kulakukan sepeninggal ayah?” “Kamu mesti takut kepada-Nya,
jangan takut kepada selain-Nya, jangan berharap kepada selain-Nya, dan
berpasrahlah hanya kepadaNya,” jawabnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Selanjutnya ia berkata, “Aku
adalah biji tak berkulit. Orang lain telah datang kepadaku; berilah mereka
tempat dan hormatilah mereka. Inilah manfaat nan besar. Jangan membuat tempat
ini penuh sesak dengan ini. Atasmu kedamaian, kasih dan ramat Allah. Semoga Dia
melindungiku dan kamu, dan mengasihiku dan kamu. Kumulai senantiasa dengan asma
Allah.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ia terus berkata begini satu
hari satu malam, “Celakalah kau, aku tak takut sesuatu pun, baik malaikat
maupun malakul maut. Duhai malakul maut! Bukanlah kau, tapi sahabatku yang
bermurah kepadaku.” Lantas pada malam kewafatannya, ia memekik keras, dan kata
kedua putranya, Abdur-Razaq dan Musa, dia mengangkat dan merentangkan kedua
tangannya sembari berkata, “Atasmu kedamaian, kasih dan rahmat Allah.
Bertobatlah dan ikutilah jalan ini. Kini aku datang kepadamu.” Dia berkata,
“Tunggu”. Dan, meninggallah dia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">10 SIFAT SALIK DAN PERAIH TUJUAN ROHANI, MENURUT
SYAIKH ABDUL QADIR JAILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani
dalam kitabnya yang berjudul Futuh Al-Ghaib menyebut ada sepuluh sifat pada
salik, pengawas-diri dan peraih tujuan rohani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">Pertama</span></b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">, tak bersumpah dengan-Nya, entah benar atau tidak,
entah sengaja atau tidak. Sebab bila hal ini termapankan, dan lidah terbiasa
dengannya, maka hal ini membawanya kepada suatu kedudukan, yang di dalamnya ia
mampu menghentikan bersumpah dengan sengaja atau tidak.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">"Nah, bila ia menjadi
begini, Allah membukakan baginya pintu nur-Nya. Hatinya tahu manfaat ini,
kedudukannya termuliakan, langkah dan kesabarannya terkuatkan. Maka, dipujilah
dan dimuliakanlah ia di tengah-tengah tetangga dan sahabatnya, sehingga yang
tahu dia, menghormatinya, dan yang melihatnya, takut kepadanya," tuturnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">Kedua,</span></b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> menghindar dari berbicara tak benar, entah serius
atau bercanda. Sebab bila ia melakukan dan mengukuhkan hal ini pada dirinya
sendiri, dan lidahnya terbiasa dengannya, maka Allah membuka hatinya, dan
menjernihkan pengetahuannya, sehingga ia tampak tak tahu kepalsuan. Bila ia
mendengarnya dari orang lain, ia memandangnya sebagai noda besar, dan
termalukan olehnya. Bila ia memohon kepada Allah agar menjauhkannya, maka
baginya pahala.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">Ketiga,</span></b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> menjaga janji. Sungguh, hal ini demikian
menguatkannya, sebab mengingkari janji termasuk kepalsuan. Maka terbukalah
baginya pintu kemurahan, dan baginya kemuliaan, dan dicintailah ia oleh para
shiddiq dan mulialah ia di hadapan Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">Keempat,</span></b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> tak mengutuk sesuatu makhluk pun, tak merusak
sesuatu pun, meski sekecil atom pun, dan bahkan yang lebih kecil darinya. Sebab
hal ini termasuk tuntutan kebenaran dan kebaikan. Berlaku berdasarkan prinsip
ini, memperoleh husnul khatimah di bawah naungan-Nya, Ia meninggikan
kedudukannya, Ia melindunginya dari kehancuran, dan mengaruniainya kasih sayang
dan kedekatan dengan-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">Kelima,</span></b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> tak mendoakan keburukan bagi seorang pun, meski ia
telah dizalimi. Lidah dan geraknya tak mendendam, tapi bersabar demi Allah. Hal
ini membawanya kepada kedudukan mulia di dunia dan di akhirat. Ia menjadi
dicintai dan disayangi oleh semua penerima kebenaran, baik dekat maupun jauh.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">Keenam,</span></b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> tak berpihak kepada kemusyrikan, kekafiran dan kemunafikan
mereka yang sekiblat. Sifat ini menciptakan kesempurnaan dalam mengikuti Sunnah,
dan amat jauh dari mencampuri pengetahuan Allah dan juga dari penyiksaan-Nya,
dan amat dekat dengan ridha dan kasih sayang-Nya. Inilah pintu kemuliaan dan
keagungan dari Allah Yang Mahamulia, yang menganugerahkannya kepada hamba
beriman-Nya sebagai balasan atas kasih sayangnya terhadap semua orang.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">Ketujuh</span></b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">, tak melihat sesuatu kedosaan, baik lahiriah maupun
batiniah. Mencegah anasir tubuhnya darinya, sebab hal ini merupakan suatu
tindakan tercepat dalam membawa balasan bagi hati dan anasir tubuh di dunia dan
pahala di akhirat. "Semoga Allah menganugerahi kita daya untuk berlaku
begini, dan menjauhkan kedirian dari hati kita,"ujarnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">Kedelapan,</span></b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> tak membebani seorang pun, entah dengan beban
ringan atau berat. Tapi, melepaskan orang dari beban, entah diminta atau tidak.
Hal ini menjadikan hamba-hamba Allah dan para saleh mulia, dan memacu orang untuk
beramal ma’ruf nahi munkar. Hal ini menciptakan kemuliaan penuh bagi
hamba-hamba Allah dan para soleh, dan baginya segenap makhluk tampak sama. Maka
Allah membuat hatinya tak memerlukan, iaini dan bertumpu pada Allah. Allah tak
meninggikan seorang pun, bila masih terikat kedirian. Bagi orang semacam ini,
semua makhluk memiliki hak yang sama, dan mesti diyakini bahwa inilah pintu
kemuliaan bagi para mukmin dan para saleh, dan pintu terdekat kepada
keikhlasan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">Kesembilan,</span></b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> bersih dari segala harapan insan, dan tak merasa
tergoda hatinya oleh milikan mereka. Sungguh, inilah kemuliaan besar, ketidak
perluaan sejati, kerajaan besar, pujian agung, kepastian nan tegar kepasrahan
sejati kepada-Nya. Inilah pintu segala pintu kepasrahan kepada-Nya, yang
memampukan orang meraih ketakwaan kepada-Nya, dan pencipta ketertarikan
sempurna dengan-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">Kesepuluh</span></b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">, rendah hati. Dengan ini, sang hamba termuliakan
dan sempurna di hadapan Allah (Mahaagung Dia) dan insan. Inilah sifat
penyempurna kepatuhan, dan dengannya sang hamba meraih kebajikan di kala suka
dan duka, dan inilah kesolehan nan sempurna. Rendah hati membuat sang hamba
merasa rendah daripada orang lain. Ia berkata, “Mungkin orang ini lebih baik
dariku di hadapan Allah, dan lebih tinggi kedudukannya.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Mengenai orang kecil, sang
hamba berkata, “Orang ini tak menentang Allah, sedang aku menentang-Nya;
sungguh ia lebih baik dariku.” Mengenai orang besar, sang hamba berkata, “Orang
ini telah mengabdi kepada-Nya sebelum aku.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Mengenai orang alim, sang
hamba berkata, “Orang ini telah dianugerahi yang tak ada padaku, ia telah
memperoleh yang tak ku perolehi, ia mengetahui yang tak ku ketahui, dan ia
bertindak dengan pengetahuan.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Mengenai orang bodoh, sang
hamba berkata, “Orang ini tak mematuhi-Nya karena tak tahu, dan aku tak
mematuhi-Nya meski aku tahu, dan kutak tahu akhir hayatku dan akhir hayatnya.” Mengenai
orang kafir, sang hamba berkata, “Entahlah, mungkin ia akan menjadi seorang
Muslim, dan mungkin aku akan menjadi tak beriman.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Inilah pintu kasih sayang
dan ketakutan. Bila hamba Allah telah menjadi begini, maka Allah
menyelamatkannya dari segala bencana, dan menjadikannya pilihan-Nya, dan
menjadilah ia musuh Iblis, sang musuh Allah. Keadaan ini menciptakan pintu
kasih. Dengan mencapainya, pintu kebanggan tertutup dan tali kesombongan diri
terputus, dan cita keunggulan diri, agamawis, duniawi dan rohani tercampakkan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Inilah hakikat pengabdian
kepada-Nya; Tiada sebaik ini. Dengan meraih keadaan ini, lidah terhenti
menyebut insan dunia dan yang sia-sia, dan karyanya tak sempurna tanpa hal ini;
kebencian, kepongahan dan keberlebihan terhapus dari hatinya pada segala
keadaan, lidahnya sama; orang baginya sama. "Ia tak menegur seseorang
dengan keburukan, sebab hal ini membencanai hamba-hamba Allah dan
pengabdi-pengabdi-Nya, dan menghancurkan kezuhudan," demikian Syaikh Abdul
Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">DI MANA POSISI KITA? BEGINI JAWABAN SYAIKH ABDUL QADIR
AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-DabES965B0M/YVakl3isXiI/AAAAAAAAJWc/rI236ITIxncbfSMGjZYkn2_fm1QISEgLwCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="580" data-original-width="620" height="281" src="https://lh3.googleusercontent.com/-DabES965B0M/YVakl3isXiI/AAAAAAAAJWc/rI236ITIxncbfSMGjZYkn2_fm1QISEgLwCLcBGAsYHQ/w301-h281/image.png" width="301" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">SETIAP orang berada dalam
salah satu dari kedua hal ini: pengupaya atau yang diupayakan. "Bila kau
seorang pengupaya, maka kau terbebani dan penanggung beban yang memikul segala yang
sulit dan berat. Hal ini kerana kau adalah seorang pengupaya," tutur
Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani dalam kitabnya Futuh Al-Ghaib, risalah ke-71<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Seorang pengupaya, katanya,
mesti bekerja keras dan disalahkan, hingga ia memperoleh yang dikehendakinya.
"Tak patut bagimu mengelak dari kesulitan-kesulitan yang merundungmu
sampai deritamu sirna. Maka kau akan diselamatkan dari segala macam suara,
noda, kekejian, kehinaan, rasa sakit, derita dan kertergantungan kepada orang.
Maka kau akan dimasukkan ke dalam kelompok orang yang dicintai Allah,"
lanjutnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Di sisi lain, bila kau
adalah yang diupayakan, Syaikh Abdul Qadir mengatakan, maka jangan salahkan
Allah jika Dia menimpakan musibah atasmu. "Juga, jangan kau ragukan
kedudukanmu di hadapan-Nya, sebab Dia telah mengujimu agar kau meraih kedudukan
tinggi. Dia hendak meningkatkan kedudukanmu ke tingkat wali dan badal,"
ujarnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Syaikh Abdul Qadir lalu
bertanya, "Sukakah kau bila kedudukanmu berada di bawah kedudukan mereka,
atau bila busana kemuliaan, nur dan rahmatmu tak seperti busana kemuliaan, nur
dan rahmat mereka?" Meski kau puas dengan kedudukan rendahmu, katanya,
tapi Allah SWT tak menyukainya. Dalam hal ini Dia berfirman: “Dan Allah
mengetahui, sedang kamu tak mengetahui.” (QS.2:232). Dia telah memilihkan
untukmu sesuatu yang lebih tinggi, lebih cerah, lebih baik dan lebih mulia,
sedang kau menidakkannya. Jika kau berkata: Bagaimana benar pengabdi sempurna
mesti diuji, sedang kau berkata bahwa ujian dimaksudkan bagi sang pencinta,
padahal pilihan Allah adalah orang yang dicintai-Nya?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pertama kami sebutkan
aturannya, kata Syaikh Abdul Qadir, kemudian pengecualian yang mungkin. Tiada
dua pendapat bahwa Nabi SAW adalah yang paling dicintai dan yang paling banyak
diuji. Rasulullah SAW bersabda: “Aku telah demikian takut karena Allah, tiada
seorang pun yang terancam sepertiku dan aku telah demikian menderita karena
Allah, tiada seorang pun yang menderita sepertiku. Telah datang padaku tiga
puluh hari dan malam yang di dalamnya kami tak punya makanan sebanyak yang
diapit di bawah ketiak Bilal.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">“Sesungguhnya kami, para Nabi,
adalah yang paling banyak diuji; kemudian mereka yang kedudukannya lebih rendah
dan seterusnya.” “Aku adalah yang paling tahu tentang Allah dan yang paling
takut kepada-Nya di antara kamu semua.” Nah, bagaimana bisa sang tercinta diuji
dan takut, padahal ia adalah orang pilihan dan pengabdi sempurna? Syaikh Abdul
Qadir menjelaskan, hal ini dikarenakan Dia hendak membuat mereka meraih,
sebagaimana telah kami tunjukkan, kedudukan-kedudukan kehidupan surgawi takkan
meningkat kecuali melalui amal-amal saleh di kehidupan duniawi ini.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">"Kehidupan duniawi
merupakan tanah garapan kehidupan ukhrawi, dan amal-amal soleh para Nabi dan
wali, setelah menunaikan perintah-perintah dan menghindari larangan-larangan,
berada dalam kesabaran dan keridhaan di tengah-tengah cobaan," tuturnya. "Kemudian",
lanjutnya, "Cobaan dijauhkan dari mereka dan mereka dianugrahi
rahmat-rahmat Allah, karunia-Nya dan kasih-sayang-Nya sampai mereka menghadap
Tuhan mereka di akhirat yang abadi," demikian Syaikh Abdul Qadir
Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">KONSEP MANUNGGAL (BERSATU) DENGAN TUHAN MENURUT SYAIKH
ABDUL QADIR AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">(Konsep ini sangat popular dlm ajaran Al Halaj dan Syeikh Siti Jenar yg
membuat ramai terkeliru)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">SYAIKH Abdul Qhadir
Al-Jilani mengatakan bila ‘bersatu’ dengan Allah dan mencapai kedekatan
dengan-Nya lewat pertolongan-Nya, maka makna hakiki ‘bersatu’ dengan Allah
ialah berlepas diri dari makhluk dan kedirian, dan sesuai dengan kehendak-Nya,
tanpa gerakmu, yang ada hanya kehendak-Nya. "Nah, inilah keadaan fana
(peluruhan), dan dengannya itulah ‘manunggal’ dengan Tuhan," tulisnya
dalam kitabnya Futuh Al-Ghaib. ‘Bersatu’ dengan Allah tentu tak sama dengan
bersatu dengan ciptaan-Nya. Bukanlah Ia telah menyatakan: “Tak ada sesuatu pun
yang serupa dengan-Nya, dan Dialah Yang Mahamendengar lagi Mahamelihat.” (QS.
42:11)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Allah tak terpadani oleh
semua ciptaan-Nya. ‘Bersatu’ dengan-Nya lazim dikenal oleh mereka yang
mengalami kebersatuan ini. Pengalaman mereka berlainan, dan khusus bagi mereka
sendiri. Pada diri setiap Rasul, Nabi dan wali Allah, terdapat suatu rahasia
yang tak dapat diketahui oleh orang lain. Sering terjadi, seorang murid
menyimpan suatu rahasia yang tak diceritakannya kepada sang Syaikh, dan
sebaliknya sang Syaikh kadang merahasiakan sesuatu yang tak diketahui si murid,
sekali pun mungkin suluk si murid sudah mendekati ambang pintu maqam rohani
sang Syaikh, ia terpisah dari Syaikh-nya, dan Allahlah yang menjadi
pembimbingnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Allah memutuskan hubungannya
dengan ciptaan. Dengan demikian, sang Syaikh menjadi bagai seorang inang
pengasuh yang berhenti menyusui sang bayi setelah dua tahun. Tiada lagi baginya
hubungan dengan ciptaan, setelah lenyapnya kedirian. Sang Syaikh diperlukan,
selama si murid masih terbelenggu kedirian, yang mesti dihancurkan. Tapi,
begitu kelemahan manusiawi ini musnah, maka pada dirinya tak ada lagi noda dan
kerusakan, dan ia tak lagi membutuhkan sang Syaikh.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Jadi, bila sudah ‘bersatu’
dengan Allah sebagaimana yang digambarkan di atas, kau bersih dari segala
selain Allah. Tak kau lihat lagi sesuatu pun kecuali Allah, di kala suka maupun
duka, ketakutan maupun berharap, kau hanya menjumpai Dia, Allah SWT, yang patut
kau takuti, yang layak kau mintai perlindungan-Nya. Nah, perhatikan senantiasa
kehendak-Nya, dambakanlah perintah-Nya, dan pautuhlah selalu kepadanya-Nya,
baik di dunia maupun di akhirat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Jangan biarkan hatimu
tertambat pada salah satu ciptaan-Nya. Pandanglah semua ciptaan bagai orang
yang ditahan oleh Raja sebuah kerajaan besar, lalu sang Raja merantai leher dan
kedua lengannya, menyalibkannya pada sebatang pohon pinus yang berada di tebing
sungai berarus deras, bergelombang dan amat dalam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Sementara itu sang Raja
duduk di atas singgasana yang tinggi, bersenjatakan lembing, panah, dan
berbagai senjata bidik. Lalu mulailah sang raja mengarahkan dan membidikkan
salah satu senjata bidiknya kepada si tawanan. Dapatkah kita hargai orang yang
melihat ini semua, dan memalingkan penglihatannya dari sang Raja, sama sekali
tak takut kepada Raja itu, tak berharap kepadanya, tak ibadah kepada tawanan
itu dan tak memohonkan ampunan untuknya? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Bukankah, menurut
pertimbangan akal sehat, orang semacam ini tergolong tolol, gila, tak berbudi,
dan tak manusiawi? Nah, berlindunglah kepada Allah dari kebutaan hati, sesudah
memiliki bashirah (mata hati), dari keterpisahan sesudah ‘bersatu’, dari
keterasingan sesudah keakraban, dari ketersesatan sesudah memperoleh petunjuk,
dan dari kekufuran sesudah beriman.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Dunia ini bak sungai besar
berarus deras. Setiap hari airnya bertambah, dan itulah perumpamaan nafsu
hewani manusia dan segala kesenangan duniawi. Sedang anak panah dan berbagai
senjata bidik, melambangkan ujian hidup manusia. Jelaslah, unsur-unsur yang
menguasai kehidupan manusia iaitu berbagai cobaan hidup, musibah, penderitaan,
dan semua upaya mengatasinya. Bahkan semua karunia dan nikmat yang diterimanya,
dibayang-bayangi oleh berbagai musibah. Oleh karena itu, bila seorang
cerdik-cendekia sudi menyigi masalah ini terus-menerus, maka ia akan memperoleh
pengetahuan tentang hakikat, bahwa tak ada kehidupan sejati kecuali kehidupan
akhirat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Rasulullah SAW Bersabda:
“Tak ada kehidupan selain kehidupan di akhirat.” Ihwal semacam ini benar-benar
terbukti bagi seorang Mukmin, sesuai dengan sabda Nabi SAW: “Dunia ini adalah
penjara bagi seorang Mukmin dan surga bagi seorang kafir.” Baginda juga
bersabda: “Orang soleh terkekang.” Bagaimana bisa hidup enak di dunia ini, bila
diingat hal ini? Sesungguhnya, kenyamanan hakiki terletak pada hubungan
sempurna dengan Allah SWT, penyerahan diri sepenuhnya kepada-Nya. Bila kau
lakukan hal ini, niscaya kau terbebas dari dunia ini, dan kepadamu dilimpahkan
rahmat, kebahagiaan, kebajikan, kesejahteraan, dan keridhaan-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">CIRI-CIRI BERADA PADA MAQAM RABBANI MENURUT SYAIKH
ABDUL QADIR AL-JILANI (ulangan)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-4kXwMUQmYqk/YValAUmNSfI/AAAAAAAAJWk/5CW0dgdLF3kQvuVOQ69Pctn3i8pHFmShQCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="320" data-original-width="263" height="281" src="https://lh3.googleusercontent.com/-4kXwMUQmYqk/YValAUmNSfI/AAAAAAAAJWk/5CW0dgdLF3kQvuVOQ69Pctn3i8pHFmShQCLcBGAsYHQ/w231-h281/image.png" width="231" /></a></b></div><b><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">SYAIKH Abdul Qadir Al-Jilani
membuat deretan ciri-ciri bagaimana seseorang dianggap berada pada Maqam Rabbani.
Sementara ada orang yang sejatinya masih mencintai dunia ini mengaku-aku
sebagai orang yang berserah diri. Syaikh Abdul Qadir sepertinya hendak
menjelaskan beda antara budak nafsu dan para rabbani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Dalam kitabnya berjudul
Futuh Al-Ghaib, pada risalah keempat belas, beliau menulis, "Wahai budak
nafsu! Jangan mengaku bagi dirimu sendiri Maqam Para Rabbani. Kau adalah pemuja
nafsu, sedang mereka adalah penyembah Allah. Dambaanmu adalah dunia, sedang
dambaan mereka adalah akhirat. Matamu hanya melihat dunia ini, sedang mata
mereka melihat Tuhan bumi dan langit." Kau pencinta ciptaan, lanjut Syaikh,
sedang mereka pencinta Allah. Hatimu terpaut pada yang di bumi, sedang hati
mereka terpaut pada Tuhan Arsy. Kau adalah korban segala yang kau lihat, sedang
mereka tak melihat segala yang kau lihat. Mereka hanya melihat sang Pencipta
segalanya, yang tak mungkin terlihat (oleh mata-mata ini). Orang-orang ini
meraih tujuan hidup mereka, dan keselamatan mereka terjamin, sedang kau tetap
menjadi korban nafsu duniawi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Orang-orang ini lepas dari
ciptaan, nafsu duniawi dan kedirian. Dengan demikian, mereka melicinkan jalan
bagi penghampiran mereka kepada Tuhan Yang Mahabesar, yang menganugerahi mereka
kekuatan untuk meraih kemaujudan yang baik; kepatuhan kepada Tuhan. "Inilah
ridha Allah, yang dianugerahkan-Nya kepada yang dikehendaki-Nya. Mereka jadikan
taat dan pemujaan sebagai kewajiban mereka, dan kukuh dalam keduanya dengan
bantuan-Nya tanpa mengalami kesulitan. Maka kepatuhan, dapat dikatakan, menjadi
dia dan keseharian mereka," tuturnya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Akhirnya, dunia menjadi
rahmat dan menyenangkan bagi mereka, bagai surga layaknya. Sebab, bila mereka
melihat sesuatu, mereka melihat di balik sesuatu itu penciptaan-Nya. Maka
orang-orang ini memberi daya kepada bumi dan langit dan menyenangkan bagi yang
mati dan yang hidup. Karena Tuhan mereka telah menjadikan mereka pasak bumi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Mereka bagai gunung-gunung
yang berdiri kukuh. Orang-orang ini adalah yang terbaik di antara yang telah
diciptakan dan ditebarkan-Nya di dunia ini. "Semoga kedamaian dari Allah
melimpahi mereka, juga salam dan rahmat-Nya, selama bumi dan langit
maujud," demikian Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI: COBAAN MELEMAHKAN HEWANI
DAN HAWA NAFSU<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">ALLAH Ta'ala menguji hamba
beriman-Nya menurut kadar imannya. Jika iman seseorang kuat, maka cobaannya pun
kuat. Cobaan seorang Rasul lebih besar daripada cobaan seorang Nabi, kerana
iman Rasul lebih tinggi daripada iman Nabi. Cobaan Nabi lebih besar daripada
cobaan seorang wali badal. Cobaan seorang wali badal lebih besar daripada
cobaan seorang wali.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani
dalam kitabnya yang berjudul Futuh Al-Ghaib menjelaskan setiap orang diuji
menurut kadar iman dan keyakinannya. Tentang ini Nabi Suci SAW bersabda:
“Sesungguhnya kami, para Nabi, adalah orang yang paling banyak diuji."
Oleh karena itu, Allah terus menguji pemimpin-pemimpin mulia ini, agar mereka
senantiasa berada di sisi-Nya dan tak lengah sedikit pun.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Allah SWT mencintai mereka,
dan mereka adalah orang-orang yang penuh cinta dan dicintai oleh Allah, dan
pencinta takkan pernah ingin menjauh dari yang dicintainya. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Maka, cobaan-cobaan memperkukuh hati dan jiwa
mereka dan menjaganya dari kecenderungan terhadap sesuatu yang bukan tujuan
hidup mereka, dari merasa senang dan cenderung kepada sesuatu selain Pencipta
mereka.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">"Nah, bila hal ini
merasuk ke dalam diri mereka, maka hawa nafsu mereka meleleh, kedirian mereka
hancur lebur dan kebenaran menjadi terang-benderang," tutur Syaikh Abdul
Qadir. "Maka, kehendak mereka terhadap segala kesenangan hidup ini dan
akhirat tertambat di sudut jiwa mereka. Dan kebahagiaan mereka berlabuh pada
janji Allah, keridhaan mereka kepada takdir-Nya, dan kesabaran mereka dalam
cobaan-Nya," lanjutnya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka, kata Syaikh lagi,
selamatkanlah mereka dari kejahatan makhluk-Nya dan keinginan hati mereka.
Maka, hati menjadi kukuh dan mengendalikan anasir tubuh. Sebab cobaan dan
musibah memperkuat hati, keyakinan, iman dan kesabaran, dan melemahkan hewani
dan hawa nafsu. "Sebab bila penderitaan datang, sedang sang beriman
bersabar, ridha, pasrah kepada kehendak Allah dan bersyukur kepada-Nya, maka
Allah menjadi ridha dengannya, dan turunlah kepadanya pertolongan, karunia dan
kakuatan," jelasnya. Allah SWT berfirman: “Jika kau bersyukur tentu akan
Kutambahkan.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Bila diri manusia berhasil
membuat hati memperturutkan keinginan tanpa adanya perintah dan izin dari
Allah, kesyirikan dan dosa. Maka, Allah menimpakan kepada jiwa dan hati noda,
musibah, luka, kecemasan, kepedihan dan penyakit. Hati dan jiwa terpengaruh
oleh penderitaan ini. Namun, bila hati tak mempedulikan panggilan ini, sebelum
Allah mengizinkannya melalui ilham, bagi wali, dan wahyu, bagi Rasul dan Nabi,
maka Allah menganugerahi jiwa dan hati kasih-sayang, rahmat, kebahagiaan,
kecerahan, kedekatan dengan-Nya, keterlepasan dari kebutuhan dan bencana. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">"Ketahui dan camkanlah
hal ini. Selamatkanlah dirimu dari cobaan dengan penuh kewaspadaan, dengan tak
segera menimpali panggilan jiwa dan keinginannya. Tapi, tunggulah dengan sabar
izin dari Allah agar kau senantiasa selamat di dunia ini dan di akhirat,"
demikian Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">SYAIKH ABDUL QADIR JAILANI INGATKAN KEPADA MEREKA YANG
TIDAK MAHU MEMOHON SESUATU DARIPADA ALLAH SWT.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">MEMINTA kepada Allah Ta'ala
sejatinya adalah hal yang terpuji. Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani bertutur,
jangan berkata: “Aku tak mau memohon sesuatu kepada Allah, sebab bila yang
kumohon itu telah ditentukan bagiku, tentu akan datang kepadaku, entah diminta
atau tidak. Bila hal itu bukan bagianku, Dia takkan memberikannya kepadaku,
walau kuminta.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">"Jangan," ujarnya
dalam kitabnya yang berjudul Futuh Al-Ghaib. "Mintalah kepada-Nya segala
yang kau inginkan, asalkan yang kau minta itu tak terlarang dan tak merusak,
sebab Allah telah memerintahkan kita untuk memohon kepada-Nya." Dia
berfirman: “Mintalah kepada-Ku, niscaya akan Kukabulkan permintaanmu.” (QS.40:60)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">“Mintalah Kepada-Nya
karunia-Nya.” (QS.4:32) Nabi bersabda: “Mintalah kepada Allah dengan penuh keyakinan
bahwa doamu diterima.” “Berdoalah kepada Allah dengan kedua tapak tanganmu.” Masih
banyak sabda Nabi seperti ini. Jangan berkata: “Sesungguhnya aku telah memohon
kepada-Nya, tapi Ia tak mengabulkannya, maka kutakkan lagi memohon sesuatu pun
kepadaNya.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Berdoalah selalu kepada-Nya.
Jika sesuatu telah ditentukan bagimu, Dia anugerahkan sesuatu itu kepadamu,
setelah kau minta. Maka hal itu akan menambah keimananmu akan keesaan-Nya, akan
menolongmu menjauh dari meminta kepada manusia, kepada ciptaan, dan dari
berpaling kepada-Nya dalam segala keadaan, dan menolongmu meyakini bahwa segala
kebutuhanmu terpenuhi oleh-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Jika sesuatu tak ditentukan
bagimu, Dia mencukupimu dan membuatmu ridha kepada-Nya, meski kau miskin dan
sakit, Dia membuatmu senang dengan kesulitan yang menimpamu itu. Bila berutang,
Dia buat hati si pemberi hutang tersebut lembut terhadapmu, hingga kau lunasi hutang
itu. Bila permohonanmu tak dikabulkan di dunia ini, Dia akan memberimu di
akhirat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Dia takkan mengecewakan
pendoa kepada-Nya di dunia ini dan di akhirat. Nabi bersabda bahwa si mukmin
akan melihat pada catatan amalnya, pada Hari Pengadilan, amal-amal yang tak
dilakukannya. “Tahukah kamu amal-amal itu?” “Aku tak tahu,” jawab si mukmin.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka dikatakan kepadanya:
“Sesungguhnya, amal-amal itu adalah balasan bagi permohonanmu di dunia, sebab
dalam berdoa kepada Allah Mahakuasa lagi Mahaagung, kau senantiasa
mengingat-Nya, mangesakan-Nya, menempatkan sesuatu pada tempatnya, berbuat
kebajikan kepada sesamamu, tak menisbahkan daya kepada diri sendiri dan tak
pongah. Semua ini menjadi amal-amal saleh, untuk itulah ada balasannya dari
Allah Yang Mahakuasa lagi Mahaagung.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">KETIKA SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI MENGINGINKAN
KEMATIAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani
dalam kitabnya Futuh Al-Ghaib dalam risalah ke-64 menulis sebagai berikut: Suatu
hari, suatu masalah mengusik benakku Jiwaku tertekan. Ku berkata: “Aku
menginginkan kematian, yang di dalamnya tiada kehidupan, dan kehidupan, yang di
dalamnya tiada kematian.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Aku ditanya, kematian apakah
yang di dalamnya tiada kehidupan, dan kehidupan apakah yang di dalamnya tiada
kematian yang tiada memiliki kehidupan ialah kematianku dari sesamaku, sehingga
aku tak melihat manfaat dan mudharat mereka, dan kematianku dari diriku, dari
keinginanku, dari tujuanku di dalam kehidupan duniawi dan kehidupan setelah
matiku, sehingga aku tak berada di dalam kehidupan setelah matiku, sehingga aku
tak berada di dalam ini semua.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Kehidupan yang tak memiliki
kematian ialah kehidupanku dengan kehendak-Nya, sehingga aku tak maujud di
dalamnya, dan kematianku di dalamnya ialah kemaujudanku dengan-Nya. Karena aku
telah mengerti, maka hal ini telah menjadi tujuan paling muliaku.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sementara dalam bagian lain Syaikh bertutur: Aku
berkata dalam mimpi: “Wahai yang menyekutukan Tuhan di dalam benak dengan diri
sendiri, dalam sikap lahiriah dengan ciptaan-Nya, dan dalam tindakan dengan
kedirian!” Bertanyalah seorang di sampingku, “Pernyataan apakah ini?” “Itulah
suatu pengetahuan rohani,” jawabku.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">BEGINI SIKAP WALI BADAL JIKA TERKENA MUSIBAH MENURUT
SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-kLI_mL8PCHE/YValfnbcXaI/AAAAAAAAJWs/BLbdl7pX8qI26T2gu6QXbI0H62zKfzFUACLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="797" data-original-width="549" height="357" src="https://lh3.googleusercontent.com/-kLI_mL8PCHE/YValfnbcXaI/AAAAAAAAJWs/BLbdl7pX8qI26T2gu6QXbI0H62zKfzFUACLcBGAsYHQ/w246-h357/image.png" width="246" /></a></b></div><b><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">JIKA kau ditimpa musibah,
berupayalah bersabar – ini merupakan hal yang rendah – dan bersabarlah, ini
merupakan hal yang lebih tinggi dari yang lain. Mintalah agar kau bisa ridha
dengan takdir -Nya, bersesuaianlah dengan kehendak-Nya, dan akhirnya luruhlah
di dalam kehendak-Nya. "Inilah keadaan para wali badal dan rohaniwan,
orang yang tahu perihal Allah yang Mahakuasa lagi Mahaagung. Bila kau
terahmati, bersyukurlah, baik melalui lidah, hati maupun anasir tubuh,"
ujar Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani dalam kitabnya berjudul Futuh Al-Ghaib. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Beliau memberi nasehat bahwa
bersyukurnya lidah berupa pengakuan bahwa rahmat berasal dari Allah dan
penghindaran dari menisbahkannya kepada orang lain, yang melalui tangan-tangan
mereka rahmat sampai. "Sebab kau sendiri dan mereka hanyalah sarana-sarana
sampainya rahmat," tambahnya. Pemberi dan pencipta sejati rahmat iaitu
Allah, Yang Mahakuasa lagi Mahaagung. Maka Dia lebih patut disyukuri daripada
yang lain. Misal, orang tak memandang budak yang membawa sebuah hadiah, sebagai
pengirim hadiah itu, tetapi orang memandang pengirimnya adalah tuannya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Allah berfirman tentang
orang yang tak bersikap selayaknya: “Mereka mengetahui lahiriah kehidupan
duniawi, sedang mengenai akhirat, mereka sungguh lalai.” (QS 30:7) Barangsiapa
memandang lahiriah dan penyebab, sedang pengetahuannya tak melebihi ini, kata
Syaikh Abdul Qadir, adalah jahil dan rusak pikiran. Istilah 'fikiran’ digunakan
untuk orang yang memahami akhir sesuatu. "Bersyukurnya hati terletak pada
keyakinan kukuh bahwa segala rahmat, kesenangan dan milikan yang kau punyai,
berasal dari Allah Yang Mahakuasa lagi Mahaagung, bukan dari selain-Nya,"
tuturnya. Dan rasa syukurmu melalui lidah menyatakan isi hatimu, sebagaimana
firman-Nya: “Dan apa pun nikmat yang ada padamu, berasal dari Allah.” (QS
16:53). “Dan (Ia) telah menyempurnakan nikmat-Nya padamu lahir dan batin.” (QS
31:20) “Dan jika kamu menghitung nikmat-nikmat Allah, kamu takkan mampu
menghinggakannya.” (QS 14:34)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Nah, dengan semua pernyataan
ini, maka tiada pemberi karunia selain Allah. Dan bersyukurnya anasir tubuh
terletak pada penggunaan anasir tubuh untuk mematuhi perintah-perintah-Nya guna
menjauh dari ciptaan-Nya. "Maka janganlah menimpali (mengharap) pada
makhluk, sebab di situ terdapat penentangan terhadap Allah; ciptaan termasuk
dirimu sendiri, keinginanmu, maksudmu, kehendakmu dan segalanya," ujarnya.
Patuhlah kepada Allah sepatuh-patuhnya. Jika kau bertindak lain, lanjut Syaikh
Abdul Qadir, berarti kau menyimpang dari jalan lurus, menjadi aniaya,
berperilaku tanpa perintah Allah yang diturunkan bagi hamba-hamba beriman-Nya,
dan mengikuti jalan yang bukan jalan para solehin.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Allah Yang Mahakuasa lagi
Mahaagung berfirman: “Barangsiapa tak menentukan dengan yang diturunkan Allah,
maka mereka itu adalah orangorang yang zalim.” (QS 5:45) Dengan begitu, kau
menuju neraka, yang bahan bakarnya manusia dan batu. Bila kau tak tahan demam,
untuk satu jam, di dunia ini, maka bagaimana kau bisa tahan, untuk selamanya,
neraka bersama penghuni-penghuninya? "Menjauhlah, menjauhlah; segeralah,
segeralah, berlindunglah kepada Allah," serunya. "Jagalah
keadaan-keadaan di atas dengan segala kondisinya, sebab kau tak bisa lepas dari
keduannya sepanjang hayat, baik keadaan ditimpa musibah maupun keadaan bahagia.
Bersabarlah dan bersyukurlah dalam kedua keadaan itu, sesuai dengan yang telah
kuterangkan kepadamu," lanjutnya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Nah, jangan mengeluh, bila
ditimpa musibah, kepada sesamamu, jangan manunjukkan kegundahanmu kepada siapa
pun, jangan salahkan Tuhanmu di dalam benakmu, dan jangan ragukan kebijaksanaan
dan pilihan-Nya akan yang terbaik bagimu di dalam kehidupanmu di dunia dan di
akhirat. Dan jangan lari kepada orang guna mendapatkan jalan keluar, sebab,
dengan begitu, kau berarti menyekutukan-Nya. Tak satu pun berhak atas
milikan-Nya, tak satu pun mempu memberikan mudharat, manfaat, atau menjauhkan
kesulitan, menyebabkan sakit dan bencana, menyembuhkan dan memberi sesuatu
kebaikan, kecuali Dia. Jangan menjerat oleh ciptaan, baik secara lahiriah
maupun batiniah, sebab mereka takkan menguntungkanmu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Bersabar dan ridhalah selalu
kepada Allah, dan luruhlah ke dalam kehendak-Nya. Jika rahmat tercabut darimu,
maka wajib bagimu minta tolong kepada-Nya. Menunjukkan kerendahdirian, mengakui
dosa-dosamu, mengeluh kepada-Nya akan kejahatan dirimu dan akan penjauhanmu
dari kebenaran. Mengesakan-Nya, mengakui rahmat-rahmat-Nya dan menyatakan
keselarasanmu, sampai berakhirnya musibah dan berganti dengan karunia-Nya,
kemudahan dan kebahagiaan, sebagaimana hal itu terjadi pada diri Nabi Ayub. Bak
berlalunya gelapnya malam dan datangnya cerahnya siang, dan berlalunya dingin
musim dingin, diganti sepoi musim semi dengan aroma harumnya. Sebab bagi
segalanya ada pertentangan dan akhir. Maka kesabaran adalah kuncinya, awalnya,
akhirnya dan jaminan kebahagiaannya. Inilah yang terungkap dalam Sunnah Nabi
saw. “Kesabaran adalah keseluruhan iman.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">"Ambillah pelajaran
dari yang telah kusebutkan kepadamu, jika Allah Yang Mahamulia menghendaki,
maka kau akan terbimbing," demikian Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">SOAL KESENANGAN HIDUP MENURUT SYAIKH ABDUL QADIR
AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani
dalam kitabnya berjudul Futuh Al-Ghaib mengatakan kesenangan hidup dicampakkan
tiga kali. Pada awalnya sang hamba Allah berada dalam kegelapan, kejahilan dan
kekacauan, bertindak berdasarkan dorongan-dorongan alaminya dalam segala
keadaan, tanpa sikap pengabdian terhadap Tuhannya dan tanpa memperhatikan hukum
agama. Dalam keadaan begini, Allah memandangnya penuh kasih, maka
dianugerahkan-Nya kepadanya pengingat dari sesamanya, seorang hamba soleh-Nya.
Dan kawan pengingat ini juga terdapat dalam dirinya sendiri.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Kedua pengingat ini jaya
atas dirinya, dan peringatan menimbulkan pengaruh pada jiwanya. Maka noda yang
ada padanya, seperti memperturutkan kehendak dirinya dan penentangannya
terhadap kebenaran, sirna. Maka condonglah ia kepada hukum Allah dalam segala
gerak-geriknya. Menjadilah sang hamba Allah itu seorang Muslim di hadapan
hukum-Nya, lepas dari alamnya, membuang hal-hal haram duniawi, begitu pula
hal-hal yang meragukan dan pertolongan orang.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ia melakukan hal-hal yang
halal dalam makan, minum, berpakaian, bernikah, bertempat tinggal dan
lain-lain: dan semua ini sangat muhim bagi kesehatan jasmani dan bagi
mendapatkan kekuatan untuk mengabdi kepada-Nya, agar ia bisa memperoleh bagian
dan orang tak bisa melampauinya, takkan luput dari kehidupan duniawi ini
sebelum meraih dan menyempurnakannya. Ia berjalan di atas jalur kebenaran dalam
keadaan hidupnya, sehingga hal ini membawanya ke maqam tertinggi wilayat dan
menjadikannya pembukti kebenaran dan orang pilihan, yang memiliki pernyataan
yang kukuh, yang haus akan hakikat, iaitu Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ia makan dengan
perintah-Nya, dan (sang salik) mendengar suara Allah di dalam dirinya berkata,
“Campakkanlah dirimu dan campakkanlah kesenangan dan ciptaan, jika kau
menghendaki sang Pencipta. Lepaskanlah sepatu dunia dan akhiratmu. Nafilah dari
segala kemaujudan, hal-hal yang akan maujud dan segala dambaan. Lepaslah dari
segala suatu. Berbahagialah dengan Allah, campakkanlah kesyirikan dan ikhlasan
dalam kehendak. Mendekatlah kepada-Nya dengan hormat, dan jangan memandang kehidupan
akhirat, kehidupan duniawi, orang-orang dan kesenangan.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Bila ia meraih maqam ini,
maka ia menerima busana kemuliaan dan aneka karunia. Dikatakan kepadanya,
busanailah dirimu dengan rahmat dan karunia, jangan berburuk-laku menilai dan
menampik keinginan-keinginan, karena penolakan terhadap karunia raja sama
dengan menekannya dan meremehkan kekuasaannya. Maka ia terselimuti karunia dan
anugera-Nya tanpa berupaya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Sebelumnya ia terkuasai oleh
keinginan-keinginan dan dorongan-dorongan dirinya. Maka dikatakan kepadanya,
“Selimutilah dirimu dengan rahmat dan karunia Allah.” Maka baginya empat
keadaan, dalam meraih kenikmatan dan karunia. Yang pertama ialah dorongan
alami, ini tak halal. Yang kedua ialah hukum, ini diperbolehkan dan absah. Yang
ketiga adalah perintah batin, ini adalah keadaan para wali dan pencampakan
keinginan. Yang keempat ialah karunia Allah, ini adalah <b>keadaan lenyapnya
tujuan dan tercapainya badaliyya</b> dan keadaan menjadi objek-Nya, yang
berdiri di atas ketentuan-Nya; ini adalah keadaan tahu dan keadaan memiliki
kesolehan, dan <b>tak seorang pun bisa disebut soleh, jika ia belum meraih
maqam ini</b>. Hal ini sesuai dengan firman Allah: “Sesungguhnya Waliku adalah
Allah yang telah menurunkan Kitab dan Ia adalah Wali orang-orang soleh (bajik).”(QS.
12:196).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Menjadilah ia seorang hamba
yang tertahan dari menggunakan sesuatu, memanfaatkan diri dan dari menolak
sesuatu yang mudharat baginya. Ia menjadi seperti bayi di tangan perawat dan
seperti jasad mati yang sedang dimandikan orang. Maka Allah membesarkannya
tanpa kehendaknya dan tanpa upayanya. Ia lepas dari segala hal ini, tak
berkeadaan atau bermaqam, tak berkehendak melainkan berada di atas
ketentuan-Nya, yang kadang menahan, kadang memudahkannya, kadang membuatnya
kaya dan kadang membuatnya miskin. "Ia tak punya pilihan, dan tak
menghendaki berlalunya keadaan dan perubahannya. Sebaliknya, ia menunjukkan
keridhaan abadi. Inilah keadaan ruhani terakhir yang dicapai oleh para badal
dan wali," demikian Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">NASEHAT SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI UNTUK MENERIMA
SEDIKIT YANG KITA MILIKI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">SYAIKH Abdul Qadir Al-Jilani
dalam kitabnya yang berjudul Futuh Al-Ghaib menasehati agar kita memegang teguh
dan ridah atas sedikit yang kita miliki, hingga nasib mencapai puncaknya. "Pegang
teguh dan ridhalah atas sedikit yang kau miliki, hingga ketentuan nasib
mencapai puncaknya, dan kau dibawa ke keadaan yang lebih tinggi. Kau akan
ditempatkan di dalamnya, dan terjaga dari kekerasan duniawi ini, akhirat,
kekejian dan kesesatan," tuturnya dalam risalah keduapuluh tiga.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Kemudian, katanya lagi, kau
akan dibawa kepada yang mengenakkan matamu. "Ketahuilah bahwa bagianmu
takkan lepas darimu dengan pengupayaanmu terhadapnya, sedang yang bukan
bagianmu takkan kau raih walau kau berupaya keras. Maka dari itu, bersabarlah
dan ridhalah dengan keadaanmu," lanjutnya. Jangan mengambil atau
memberikan sesuatu pun sebelum diperintahkan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Jangan bergerak atau diam
semaumu, sebab jika kau berlaku begini, kau akan diuji dengan keadaan yang
lebih buruk daripada keadaanmu. Sebab, dengan kekeliruan seperti itu kau
berarti berbuat aniaya terhadap diri sendiri dan Allah mengetahui yang berbuat
aniaya. Allah berfirman: “Dan demikianlah Kami dijadikan sebagian orang yang
zalim sebagai teman bagi sebagian yang lain disebabkan oleh yang mereka
upayakan.” (QS.6:129)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Sebab kau berada di rumah
Raja, yang perintah-Nya berdaulat, yang Mahakuat, yang tenteraNya amat besar,
yang kehendak-Nya berdaulat, yang aturan-Nya sempurna, yang kerajaanNya abadi,
yang kedaulatan-Nya menyeluruh, yang pengetahuan-Nya tinggi, yang kebijakanNya
dalam, yang Mahaadil, yang dari-Nya tak sezarah pun tersembunyi baik di bumi
maupun di langit dan tak kezaliman para penzalim pun tersembunyi dari-Nya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Allah berfirman:
“Sesungguhnya Allah takkan mengampuni siapa pun yang menyekutukan-Nya, dan Ia
akan mengampuni selain itu yang dikehendaki-Nya.” (QS.4:48) Berupayalah sekuat
daya untuk senantiasa tak menyekutukan Allah. Jangan mendekati dosa ini dan
jauhilah ia dalam segala gerak dan diammu siang dan malam baik sendirian maupun
bersama. "Waspadalah terhadap segala bentuk dosa dalam anasir tubuhmu dan
dalam hatimu," katanya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Hindarilah dosa yang tampak
ataupun tersembunyi. Jangan menjauh dari Allah, sebab Ia akan melindungimu.
Jangan derhaka atas takdir-Nya, sebab Ia akan melumatkanmu, jangan salahkan
aturan-Nya, agar kau tak dihinakan-Nya, jangan melupakan-Nya agar kau tak
dilupakan-Nya dan tak mengalami kesulitan, jangan mereka-reka di dalam rumah-Nya
agar kau tak dibinasakan-Nya, jangan memperkatakan tentang agama-Nya dengan
hawa nafsu agar kau tak binasa, agar hatimu tak gelap, agar iman dan
pengetahuanmu tak tercabut darimu, agar kau tak dikuasai oleh kekejianmu,
hewanimu, hawa nafsumu, keluargamu, tetanggamu, sahabatmu, ciptaan termasuk
kalajengking, ular serta jin rumahmu dan makhluk-makhluk melata lainnya,
sehingga dengan demikian hidupmu di dunia ini akan gelap dan kau akan disiksa
di akhirat terus-menerus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI MENJAWAB MEREKA YANG
MARAH KEPADA TUHAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-TctYsF6kdHs/YVal2USMOxI/AAAAAAAAJW0/oY8BbutY23gTxRR_jo5HhDy0ZYq-oQpqQCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="272" data-original-width="348" height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/-TctYsF6kdHs/YVal2USMOxI/AAAAAAAAJW0/oY8BbutY23gTxRR_jo5HhDy0ZYq-oQpqQCLcBGAsYHQ/image.png" width="307" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Manusia disuruh meminta
kepada Tuhan, bukan kepada manusia. Akan tetapi tak semua permintaan kita
kepada Tuhan itu dikabulkan. Lalu, sebagian dari kita menjadi marah karenanya. Syaikh
Abdul Qadir Al-Jilani dalam hal ini menasehati: Kenapa marah kepada Tuhan,
karena doa-doa mu belum diterima? "Bebas atau terikatkah engkau? Jika kau
berkata bahwa kau seorang bebas, berarti kau tidak beriman. Jika kau bilang
bahwa kau seorang budak, kubertanya, salahkah Tuhan menunda penerimaan doamu.
Ragukah kau akan kearifan dan kasih-Nya kepadamu dan kepada seluruh ciptaan,
dan akan pengetahuan-Nya tentang segala hal mereka? Kau salahkankah Dia?"
ujarnya dalam kitab Futuh Al-Ghaib.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Jika kau tak menyalahkan-Nya
dan menerima kearifanNya dalam menangguhkan penerimaan doamu, kata Syaikh, maka
wajib bagimu bersyukur kepada-Nya, sebab Ia telah memilihkan yang terbaik
bagimu. Jika kau salahkan Dia, berarti kau tak beriman, sebab kau menisbahkan
kepada-Nya ketakadilan, dan mustahil Dia tak adil. Ingat, Dia adalah Pemilikmu,
Pemilik segalanya. Sang pemilik berkuasa penuh atas milik-Nya. Maka
“Ketakadilan” tak layak bagi-Nya. Sebab ketakadilan ialah keikutcampuran dalam
milikan orang lain, tanpa seizin pemiliknya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Nah, jangan kesal
terhadap-Nya, karena kehendak-Nya yang mewujud melaluimu meski tak kau sukai
dan, secara lahiriah, merugikanmu, maka wajib bagimu bersyukur, bersabar, ridha
kepada-Nya, dan mencampakkan kekesalan dan ketak-patuhan benak dan kedirianmu –
hal-hal yang akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Wajib pula bagimu senantiasa
berdoa, berbaik sangka terhadap-Nya, menanti saat-saat yang baik, iaini akan
janji-Nya, menunjukkan sikap baik terhadap-Nya, bersesuaian dengan
perintah-Nya, senantiasa mengesakan-Nya, segera melaksanakan
perintah-perintah-Nya dan menjauh dari melakukan hal-hal yang dilarangNya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Dan, salahkan dirimu
sendiri, yang berbuat kekejian dan ketakpatuhan terhadap-Nya, hal ini lebih
baik. Nisbahkanlah ketakadilan kepada dirimu sendiri, hal ini lebih layak. Waspadalah
akan keserasian dengan diri, sebab hal ini adalah musuh Allah dan kawan
musuhmu, iaini si Iblis nan terlaknat. Takutlah kepada Allah, takutlah kepada
Allah. Waspadalah!, waspadalah!. Kutuklah dirimu sendiri, nisbahkanlah
ketakadilan kepadanya, bacakanlah kepadanya firman Allah: “Adakah Allah
menyiksamu, jika kamu bersyukur lagi beriman?” (QS.4:147). “Ini disebabkan
perbuatan-perbuatanmu sebelumnya, sesungguhnya Allah adil terhadap
hamba-hamba-Nya.” (QS.3:181). “Sesungguhnya Allah tak menzalimi, tapi merekalah
yang menzalimi diri mereka sendiri.” (QS.10:44).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Bacakanlah bagi dirimu
kata-kata ini, ayat-ayat lain Al-Quran dan sabda-sabda Nabi. Berperanglah
melawan dirimu demi Allah. "Jadilah komandan pasukan-Nya, sebab kedirianmu
adalah musuh terbesar di antara musuh-musuh terbesar Allah," demikian
Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">MEMILIH DUNIA ATAU AKHIRAT, MENURUT SYAIKH ABDUL QADIR
AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">BARANGSIAPA menghendaki
kehidupan akhirat, maka wajib baginya mengabaikan dunia. "Barangsiapa
menghendaki Allah, maka wajib baginya mengabaikan kehidupan akhirat. Ia harus
mencampakkan kehidupan duniawinya demi Tuhannya," tutur Syaikh Abdul Qadir
Al-Jilani dalam kiabnya yang berjudul Futuh Al-Ghaib.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Menurut Beliau, selama
keinginan, kesenangan dan upaya duniawi dan di dalam hatinya seperti makan,
minum, berbusana, menikah , tempat tinggal, kendaraan, jabatan, ketinggian
dalam pengetahuan tentang lima pilar ibadah dan hadis dan penghafalan Al-Quran
dengan segala bacaan, bahasa dan retorikanya, begitu pula keinginan akan
lenyapnya kemiskinan, maujudnya kekayaan, berlalunya musibah, datangnya
kesenangan, hilangnya kesulitan dan datangnya kemudahan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Jika keinginan semacam itu
masih bersemayam di dalam benak orang, maka itu tentu bukan seorang soleh,
karena dalam segala hal ini ada kenikmatan bagi diri manusia dan keselarasan
dengan kehendak jasmani, kesenangan jiwa dan kecintaannya. Hal-hal ini
merupakan kehidupan duniawi, yang di dalamnya orang senang kebaikan, dan
dengannya orang mencoba mendapatkan kepuasan dan ketentraman jiwa. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Orang harus berupaya menjadakan
hal-hal ini dari hatinya, dan mempersiapkan diri untuk meniadakan semua ini dan
mensirnakannya dari jiwa, dan berupaya bersenang dalam peluruhan dan
kemiskinan, sehingga tiada lagi di dalam hatinya kesenangan mengisap biji
kurma, sehingga pematangannya dari kehidupan duniawi menjadi suci. Bila ia
telah menyempurnakannya, segala dukacita hatinya dan kecemasan benaknya akan
sirna, dan datanglah kepadanya kesenangan, kehidupan yang baik dan keintiman
dengan Allah, sebagaimana dikatakan oleh Nabi SAW: “Mengabaikan dunia
menimbulkan kebahagiaan hati dan jasmani.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Tapi selama masih ada di
dalam hatinya kesenangan kepada dunia ini, maka dukacita dan ketakutan tetap
bersemayam di dalam hatinya, dan kehinaan mengiringnya, begitu pula
keterhijaban dari Allah Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung, oleh tabir tebal yang
berlipat-lipat. Semua ini tak beranjak, kecuali melalui kecintaan akan dunia
ini dan pemutusan darinya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ia harus mengabaikan
kehidupan akhirat, agar tak menghendaki kedudukan dan derajat tinggi,
pembantu-pembantu cantik, rumah-rumah, kendaraan, busana, hiasan, makanan,
minuman, dan hal-hal lain sejenisnya, yang disediakan oleh Allah Yang Mahabesar
bagi hamba-hamba beriman-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka janganlah mencoba
mendapatkan balasan, atas sesuatu tindakan, dari Allah Yang Mahaperkasa lagi
Mahaagung di dunia ini atau di akhirat. Dengan demikian Allah akan memberi
balasan sebagai rahmat dan kemurahan-Nya. Maka Ia kan mendekatkan kepadaNya dan
melimpahkan kelembutan-Nya, dan Ia memperkenalkan diri-Nya dengan berbagai
karunia dan kebajikan, sebagaimana Ia berlaku terhadap para Nabi dan
utusan-Nya, terhadap kekasih-kekasih-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka setiap hari, dalam
hidupnya, urusannya kian sempurna, dan dibawalah ia ke akhirat untuk mengecap
yang tak terlihat oleh mata, yang tak terdengar oleh telinga, dan yang tak
terpikirkan oleh manusia, yang sungguh tak dapat dipahami dan tak dapat
dijelaskan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">MENGALAMI KESULITAN HIDUP? BEGINI NASEHAT SYAIKH ABDUL
QADIR AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">SYAIKH Abdul Qadir al-Jilani
dalam kitabnya yang berjudul Futuh Al-Ghaib memberi nasehat kepada seorang
hamba Allah yang mengalami kesulitan hidup. "Pertama-tama ia mistilah
mencoba mengatasinya dengan upayanya sendiri," kata Syaikh dalam Risalah
Ketiga dalam buku tersebut. Bila gagal, nasehat Syaikh Abdul Qadir, ia mencari
pertolongan kepada sesamanya, khususnya kepada raja, penguasa, hartawan; atau
bila dia sakit, kepada doktor . "Bila hal ini pun gagal, maka ia berpaling
kepada Khaliqnya, Tuhan Yang Maha Besar lagi Maha Kuasa, dan berdo’a kepada-Nya
dengan kerendah-hatian dan pujian," tuturnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; tab-stops: 129.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Bila ia mampu mengatasinya
sendiri, kata Syaikh, maka ia takkan berpaling kepada sesamanya, demikian pula
bila ia berhasil karena sesamanya, maka ia takkan berpaling kepada sang Khaliq.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">"Kemudian bila tak juga
memperoleh pertolongan dari Allah, maka dipasrahkannya dirinya kepada Allah,
dan terus demikian, mengemis, berdo’a merendah diri, memuji, memohon dengan
harap-harap cemas," lanjutnya. Namun, ujar Syaikh Abdul Qadir, Allah Yang
Maha Besar dan Maha Kuasa membiarkan ia letih dalam berdo’a dan tak mengabulkannya,
hingga ia sedemikian terkecewakan terhadap segala sarana duniawi. Maka
kehendak-Nya mewujud melaluinya, dan hamba Allah ini berlalu dari segala sarana
duniawi, segala aktivitas dan upaya duniawi, dan bertumpu pada rohaninya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pada peringkat ini, menurut
Syaikh, tiada terlihat olehnya, selain kehendak Allah Yang Maha Besar lagi Maha
Kuasa, dan sampailah dia tentang Keesaan Allah, pada peringkat haqqul yaqin. "Bahwa
pada hakikatnya, tiada yang melakukan segala sesuatu kecuali Allah; tak ada
penggerak tak pula penghenti, selain Dia; tak ada kebaikan, kejahatan, tak pula
kerugian dan keuntungan, tiada faedah, tiada memberi tiada pula menahan, tiada
awal, tiada akhir, tak ada kehidupan dan kematian, tiada kemuliaandan kehinaan,
tak ada kelimpahan dan kemiskinan, kecuali karena Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka di hadapan Allah, ia
bagai bayi di tangan perawat, bagai mayat dimandikan, dan bagai bola di tongkat
pemain polo, berputar dan bergulir dari keadaan ke keadaan, dan ia merasa tak
berdaya. Dengan demikian, ia lepas dari dirinya sendiri, dan melebur dalam
kehendak Allah. Maka tak dilihatnya kecuali Tuhannya dan kehendak-Nya, tak
didengar dan tak difahaminya, kecuali Ia. Jika melihat sesuatu, maka sesuatu
itu adalah kehendak-Nya; bila ia mendengar atau mengetahui sesuatu, maka ia
mendengar firman-Nya, dan mengetahui lewat ilmu-Nya. Maka terkaruniailah dia
dengan karunia-Nya, dan beruntung lewat kedekatan dengan-Nya, dan melalui
kedekatan ini, ia menjadi mulia, ridha, bahagia, dan puas dengan janji-Nya, dan
bertumpu pada firman-Nya. Ia merasa enggan dan menolak segala selain Allah, ia
rindu dan senantiasa mengingat-Nya; makin mantaplah keyakinannya pada-Nya, Yang
Maha Besar lagi Maha Kuasa. Ia tertumpu pada-Nya, memperoleh petunjuk dari-Nya,
berbusana nur ilmu-Nya, dan termuliakan oleh ilmu-Nya. Yang didengar dan
diingatnya adalah dari-Nya. Maka segala syukur, puji, dan sembah tertuju
kepada-Nya," demikiah Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">NASEHAT SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI TENTANG
MEMERHATIKAN DIRI SENDIRI RATA-RATA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">MASALAH pertama yang patut
diperhatikan oleh seseorang yang berakal ialah keadaan dan suasana dirinya
sendiri, setelah itu barulah ia melihat atau memperhatikan seluruh makhluk dan
ciptaan. Menurut Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani dalam kitabnya Futuh Al-Ghaib,
dari semua itu, dapatlah dipahami dari mana sumber semua itu dan siapa yang
menciptakan semua itu. "Sebab, makhluk itu tanda Al-khaliq (yang
mencipta), tanda yang menunjukkan kekuasaan Yang Maha Gagah dan menunjukkan
bahwa yang menciptakan itu tentu Maha Bijaksana," tuturnya.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ada sebuah ungkapan Sufi melayu yang amat
mashyur iaitu “KENALI DIRI MU RATA-RATA, BARU KAMU KENAL TUHAN YANG NYATA”.
Ungkapan ini menjadi pendorong kepada murid-murid untuk sentiasa bermujahadah
diri dan merasa rendah hati kehadrat Allah. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Adanya makhluk menunjukkan
adanya Al-Khalik, karena keberadaan semua makhluk itu lantaran ada yang
menciptakannya. Inilah yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas ra. Dalam ulasannya
tentang firman Allah: “Dan Dia jadikan untukmu segala yang di langit dan yang di
bumi”. Diriwayatkan bahwa ulasan ayat tersebut adalah sebagai berikut: Dalam
setiap sesuatu itu tersirat satu sifat di antara sifat-sifat Allah dan dalam
setiap Nama itu tersirat satu tanda untuk salah satu diantara nama-namaNya.
Dengan demikian, pasti kamu ada dalam salah satu diantara nama-nama,
sifat-sifat dan perbuatan-perbuatan-Nya. BatinNya tampak melalui kuasa-Nya dan
zahir-Nya tampak melalui kebijaksanan-Nya. Dia tampak di dalam sifat-sifat-Nya
dan sifat-sifat-Nya terpelihara di dalam perbuatan-perbuatan-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Dia menampakkan ilmu-Nya
melalui iradat-Nya dan Dia menyatakan iradat-Nya di dalam gerak-Nya. Dia
menyembunyikan kemahiran dan kebijaksanaan-Nya, dan menyatakan kemahiran dan
kebijaksanaan-Nya melalui iradat-Nya. Maka, Dia tersembunyi di dalam ghaib-Nya
dan tampak di dalam kebijaksanaan dan kekuasaanNya. Firman Allah: Tidak ada
sesuatu pun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha
Melihat. (QS, 42:11)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Sesungguhnya banyak
rahasia-rahasia ilmu kerohanian di dalam kenyataan ini yang tidak diketahui
oleh orang-orang yang tidak memiliki sinar kerohanian di dalam hatinya. Ibnu
Abbas mendapatkan ilmu itu dikarenakan doa Nabi Muhammad SAW, untuknya. Nabi
mendoakannya, ”Ya Allah, berilah ia pengetahuan tentang agama dan ajarlah ia
pengertian tentang Al-Quran”. Semoga kita mendapatkan limpahan karuniaNya dan
dimasukkan ke dalam orang-orang yang mendapatkan rahmatNya di hari kebangkitan
kelak.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">BILA DAN KEPADA SIAPA DOA DIKABULKAN? INI JAWABAN
SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-s_Yx2gfk3y4/YVamIB9-C9I/AAAAAAAAJW8/hWSwvSkMLhsC59-I45CsXQIDYPhBJA7cACLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="413" data-original-width="620" height="213" src="https://lh3.googleusercontent.com/-s_Yx2gfk3y4/YVamIB9-C9I/AAAAAAAAJW8/hWSwvSkMLhsC59-I45CsXQIDYPhBJA7cACLcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></b></div><b><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani
dalam kitabnya Futuh Al-Ghaib bertutur bahwa diterimanya doa dan dipenuhinya
kebutuhan hambanya, terjadi pada saat yang telah ditentukan, dan sesuai dengan
rencana-Nya sebelumnya pada awal masa, dan yang bakal dipenuhi pada saat yang telah
ditentukan. "Doa itu sesuai dengan kehendak Allah dan terjadi pada saat
yang telah ditentukan-Nya," ujarnya. Inilah yang telah dikatakan oleh
seorang alim dalam menerangkan firman-Nya: “Setiap saat, Dia dalam kesibukan.”
(QS.55:29)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ini berarti bahwa Allah
mengaruniakan pada saat-saat yang telah ditentukan. Dengan demikian, Allah tak
memberi seseorang sesuatu di dunia ini karena semata-mata, begitu pula Ia tak
menjauhkan sesuatu darinya hanya karena doanya, dan dikatakan. Nabi SAW
bersabda bahwa takdir tak bisa dihindari kecuali dengan doa tertentu. Juga tak
seorang pun masuk surga melalui kasih-sayang Allah, dan hamba-hamba Allah akan
diberi kedudukan di surga sesuai dengan amal-amal mereka. Aisyah ra berkata
bahwa ia bertanya kepada Nabi SAW : “Akankah seseorang masuk surga hanya karena
amal-amalnya? “Tidak, tetapi dengan kasihsayang Allah,” jawab Nabi, sambil
meletakkan tangannya di atas kepalanya. Ia melakukan hal ini untuk menunjukkan
bahwa tak seorang pun berhak menentang Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Juga Ia tak wajib memenuhi
janji. Tapi Ia berbuat sekehendak-Nya, menyiksa yang dikehendaki-Nya,
mengampuni yang dikehendaki-Nya, mengasihi yang dikehendaki-Nya dan
mengaruniakan nikmat bagi yang dikehendaki-Nya, dan Ia Mahakuasa atas
segalanya. Ia tak ditanya tentang yang dilakukan-Nya, sedang hamba-hamba-Nya
akan ditanya. Ia memberikan rezeki kepada yang dikehendaki-Nya, dengan karunia
dan kasih-Nya, dan menahan karunia-karunia-Nya dari yang dikehendaki-Nya.
Begitulah adanya, karena ciptaan, sejak dari arsyNya hingga dasar bumi di
lapisan ketujuh bawah langit ini, adalah milik-Nya dan ciptaanNya. Pencipta
mereka adalah Allah, dan pemilik mereka adalah Allah, dan Allah berfirman: “Adakah
pencipta selain-Nya?” (QS.35:3). “Adakah Tuhan selain Allah?” (QS.27:63). “Dan
tahukah kau, adakah yang menyamai-Nya?” (QS.29:65)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">“Katakanlah: “Ya Allah!
Pemilik seluruh kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada yang Engkau kehendaki,
dan Engkau cabut kerajaan dari yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan yang
Engkau kehendaki. Di tangan-Mulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau
Mahakuasa atas segala sesuatu.” (QS.3:26)’<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">SYARAT MELAKUKAN ZIKIR MENURUT SYAIKH ABDUL QADIR
AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani
membimbing hati yang lalai dengan cara menghidupkan zikrullah. Ulama besar
fiqih kelahiran Persia Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani (470-561 H) dikenal sebagai
waliyullah yang memiliki kedalaman ilmu. Dalam saalah satu kitabnya, beliau
menjelaskan tentang hakikat zikir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Sebagaimana diketahui zikir
atau dzikrullah adalah wujud penghambaan seseorang kepada Zat Yang Maha Mulia
Allah 'Azza wa Jalla. Perumpamaan orang yang berzikir dan orang yang tidak
berzikir, seperti orang yang hidup dan orang yang mati. Dalam Kitab
"Sirrul Asror", Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani menjelaskan syarat untuk
melakukan zikir. Salah satu syaratnya ialah berada di dalam keadaan berwudhu,
suci dari hadas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Secara praktis, Syaikh Abdul
Qadir memberi wasiat pada peringkat permulaan supaya zikir itu berkesan,
ucapkanlah kuat-kuat ayat yang dijadikan zikir (kalimah tauhid) atau
sifat-sifat Allah. Bila perkataan itu diucapkan, usahakan berada di dalam
kesadaran (tidak lalai). Dengan cara ini hati akan mendengar ucapan zikir dan
diterangi oleh apa yang dizikirkan. Ia menerima tenaga dan menjadi hidup, bukan
saja hidup di dunia bahkan juga hidup abadi di akhirat. "Mereka tidak akan
merasakan mati di dalamnya kecuali mati di dunia. Dan Allah memelihara mereka
dari azab neraka." (QS Ad-Dukhan Ayat 56). Nabi saw menceritakan bahwa
keadaan orang mukmin yang mencapai yang hak melalui zikir. "Orang mukmin
tidak mati. Mereka hanya meninggalkan hidup yang sementara ini dan pergi kepada
kehidupan abadi". Dan mereka lakukan di sana apa yang mereka lakukan dalam
dunia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Para Nabi terus beribadah di
dalam kubur seperti yang mereka lakukan di dalam rumah mereka. Ibadah yang
dimaksudkan itu adalah penyerahan dan merendahkan diri kepada Allah, bukan
shalat yang lima waktu seharian itu. Tawadhu di dalam diri dengan diam adalah
nilai utama yang menunjukkan iman sejati. Makrifat tidak dicapai oleh manusia
dengan usaha tetapi ia adalah <b>ANUGERAH DARI ALLAH</b>. Setelah dinaikkan
kepada maqom (derajat) itu, orang arif menjadi akrab dengan rahasia-rahasia
Allah. Allah membawa seseorang kepada rahasia-rahasia-Nya apabila hati orang
itu hidup dan sadar dengan zikir atau ingatan kepada-Nya. Nabi saw bersabda:
"Mataku tidur tetapi hatiku berjaga".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pentingnya memperolehi
makrifat dan hakikat diterangkan oleh Nabi sa</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">w</span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> dalam hadisnya: "Jika
seseorang berniat mempelajari dan beramal menurut keinginannya itu tetapi mati
sebelum mencapai tujuannya, Allah melantik dua Malaikat sebagai guru yang
mengajarnya ilmu dan makrifat sampai ke hari kiamat. Orang itu dibangkitkan
dari kuburnya sebagai orang arif yang telah memperolehi hakikat". Dua
Malaikat di sini menunjukkan ruh Nabi Muhammad saw dan cahaya cinta yang
menghubungkan insan dengan Allah. Pentingnya niat dan hajat diceritakan oleh
Nabi sa</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">w </span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">"Ramai yang berniat belajar tetapi mati ketika masih dalam
kejahilan, tetapi mereka bangkit dari kubur pada hari pembalasan sebagai orang
arif. <b>Ramai ahli ilmu dibangkitkan pada hari itu dalam keadaan rusak akhlak
hilang segalanya dan jahil keseluruhannya."<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Mereka adalah orang-orang
yang bermegah dengan ilmu mereka, yang menuntut ilmu karena muslihat duniawi,
mencari keuntungen dunia, menjual agama untuk kepentingan diri, menunjuk-nunjuk
seperti seorang yg waraq, alim, tawaduk tetapi berbuat dosa dibelakang halayak.
Mereka telah menjadi fasik tampa sedar. Sebagaimana firman Allah: "Dan
(ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka
dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezekimu yang baik dalam kehidupan
duniawimu (saja) dan kamu telah bersenang-senang dengannya; maka pada hari ini
kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri
di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Nabi saw bersabda:
"Setiap amal bergantung pada niat. Niat dan tujuan orang beriman lebih
baik dan bernilai menurut pandangan Allah daripada amalannya. Niat orang yang
tidak beriman lebih buruk daripada apa yang nyata dengan amalannya." Niat
merupakan asas amalan. Allah berfirman: "Barang siapa yang menghendaki
keuntungan di akhirat akan Kami tambah keuntungan itu baginya dan barang siapa
yang menghendaki keuntungan di dunia Kami berikan kepadanya sebagian dari
keuntungan dunia dan tidak ada baginya suatu bahagian pun di akhirat. (QS
Asy-Syura Ayat 20)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Syaikh Abdul Qadir
Al-Jailani mengatakan, cara terbaik untuk meraih itu semua ialah dengan mencari
guru rohani yang akan membawa hati hidup. Inilah yang akan menyelamatkan
seseorang di akhirat. Dunia itu ibarat kebun akhirat. Orang yang tidak menanam
maka kelak dia tidak akan menuai. Jadi, bercocok tanamlah di dunia dengan benih
yang baik niscaya ia akan meraih kebahagiaan hidup di akhirat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">DOA HARIAN YANG DIAJARKAN SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani
dalam kitabnya Futuh Al-Ghaib memberi nasehat dan mengajarkan doa-doa yang
perlu dibaca sehari-hari. "Punyailah kekayaan, harga diri, kemiskinan dan
kerendah hati. Wajib bagimu berendah hati dan bersungguh-sungguh terhadap Sang
Pencipta. Jangan salahkan Dia, karena sarana duniawi. Jangan kau rosak hak
saudaramu karena kau dan dia adalah kawan. Berkawanlah selalu dengan para
darwis, dengan rendah hati, sikap baik dan keterbukaan," tutur Syaikh
Abdul Qadir sebelum mengajarkan doa yang dimaksud.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Bunuhlah kedirian hingga
tercapai kehidupan dalam rohani. Yang terdekat dengan Allah ialah yang paling
besar hati dalam berperilaku. Amal terbaik ialah menjaga diri dari selain-Nya.
Nasihatilah selalu orang agar berteguh pada kebenaran dan kesabaran.
"Cukuplah bagimu bergaul dengan para darwis, dan mengabdi kepada para wali,"
katanya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Menurut Syaikh Abdul Qadir,
darwis adalah orang yang acuh-tak-acuh terhadap selain Allah. Menyerang yang di
bawahmu adalah pengecut. Berbuat serupa dengan yang di atasmu adalah memalukan,
dan menyerang yang sejajar denganmu adalah tak baik. Menjalani kehidupan darwis
dan sufi membutuhkan upaya serius. Semoga Allah mengaruniai kita kekuatan. Duhai
Wali! Dikau senantiasa mengingat Allah, sebab hal ini membawa kebaikan dan juga
kewajibanmu untuk berpegang teguh pada perjanjian-Nya, sebab hal ini menjauhkan
segala kemudharatan. Juga kewajibanmu untuk senantiasa menghadapi segala
ketentuan-Nya, sebab hal-hal itu mesti terjadi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ketahuilah bahwa kau akan
ditanya tentang gerak-gerikmu. Selamatkanlah anasir tubuhmu dari
ketak-bergunaan. Wajiblah bagimu menaati Allah, Rasul-Nya dan mereka yang mesti
ditaati (Ibubapa dan guru-guru). Pikirkanlah kaum Muslim, dan jangan berburuk niat
kepada mereka, entah dalam hati, ucapan atau tindakan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">Doa tujuh kali<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Doakanlah orang yang telah
menzalimimu, dan takwalah kepada Allah Yang Mahakuasa lagi Mahaagung. Wajib
bagimu makan segala yang dihalalkan, dan bertanyalah, tentang yang tak kau ketahui,
kepada orang yang memiliki ma’rifat. Berbaiklah senantiasa terhadap Allah Yang
Mahakuasa lagi Mahaagung. Bersamalah dengan-Nya. Bersamalah dengan selain-Nya,
sepanjang dibutuhkan untuk bersama-Nya. Bersedekahlah di kala pagi. Berdoalah
di malam hari bagi Muslim yang meninggal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ucapkanlah tujuh kali di
pagi hari dan sore hari. ‘Allahumma ajirna minan nar”, yang maknanya, “Ya
Allah! Lindungilah kami dari api neraka.” Berdoalah selalu: “A’udzubillahi-issma’i-il-‘alim
minasy-syaithan-ir-rajim”, yang maknanya, “Aku berlindung kepada Allah Yang
Mahamendengar lagi Mahamengetahui dari syaitan yang terkutuk.” Lalu agungkanlah
Dia dengan ayat-ayat terakhir Surah Hasyr: “Dialah Allah, yang tiada Tuhan
selain Dia, yang mengetahui yang gaib dan yang nyata, Dialah yang Mahapemurah
lagi Mahapenyayang. Dialah Allah, yang tiada Tuhan selain Dia, Raja, Yang
Mahasuci, Yang Mahasejahtera, yang mengaruniakan keamanan, Yang Mahamemelihara,
Yang Mahaperkasa, Yang Mahakuasa, yang memiliki segala keagungan. Mahasuci
Allah dari segala yang mereka persekutukan. Dialah Allah, Pencipta, Pewujud,
Pembentuk, Pemilik nama-nama terbaik. Bertasbihlah kepada-Nya segala yang di
langit dan di bumi. Dan Dialah yang Mahakuasa lagi Mahabijaksana,” demikian
nasehat Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">HAKIKAT MIMPI MENURUT SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-WgZZ-tU_JJU/YVamVb_J9qI/AAAAAAAAJXA/BJXYf9e-VKM7h0QqScfWghGGrY6qpoQwgCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="900" data-original-width="980" height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/-WgZZ-tU_JJU/YVamVb_J9qI/AAAAAAAAJXA/BJXYf9e-VKM7h0QqScfWghGGrY6qpoQwgCLcBGAsYHQ/image.png" width="261" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani
(470-561 H) menjelaskan hakikat mimpi dalam kitab "Sirrul Asror".
Sebagai ulama sufi yang punya kedalaman ilmu tasawuf dan ilmu fiqih, Al-Jilani
membagi mimpi ke dalam dua macam. Kata Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani,
mimpi-mimpi merupakan pembawa pembukaan dan perantara kepada yang luar biasa.
Bukti kebenaran mimpi dinyatakan oleh Allah dalam firman-Nya:
"Sesungguhnya Allah akan buktikan mimpi itu benar kepada Rasul-Nya, kamu akan
memasuki Masjidil Haram jika dikehendaki Allah dengan aman". (QS Al-Fath
Ayat 27)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Mimpi datangnya dari Allah,
tetapi kadang-kadang ada juga yang datang dari syaitan. Nabi saw bersabda:
"Siapa yang melihatku di dalam mimpi sesungguhnya dia benar-benar
melihatku karena syaitan tidak dapat menyerupai wujudku". Syaikh Abdul
Qadir mengemukakan bahwa syaitan juga tidak dapat mengambil bentuk mereka yang
beriman, orang yang berada di jalan kebenaran, ahli makrifat, dan orang
disinari cahaya Nabi. Orang arif menafsirkan hadis Nabi saw di atas dengan
mengatakan syaitan bukan saja tidak dapat mengambil wujud Nabi, bahkan syaitan
tidak dapat berpura-pura mengakui seseorang atau orang yang memiliki sifat
kemurahan dan kasih sayang. Sesungguhnya para Nabi, wali-wali, Malaikat,
Masjidil haram, matahari, bulan, awan putih, Al-Qur'an yang suci, merupakan
kewujudan yang syaitan tidak dapat masuk di dalamnya dan juga tak dapat
mengambil bentuk mereka.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ini karena sifat syaitan
yang menzahirkan kekerasan, hukuman dan kesengsaraan. Ia hanya menggambarkan kekeliruan
dan keraguan. Tetapi syaitan bisa saja mengaku sebagai Tuhan dan menipu
manusia, membawa mereka menjadi sesat. Ini hanya terjadi dengan izin Allah. Allah
memerintahkan Nabi-Nya: "Katakanlah: 'Inilah jalan (agama) ku, aku dan
orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang
nyata, Maha Suci Allah, dan aku tiada termasuk orang-orang yang musyrik".
(QS Yusuf Ayat 108). Dalam ayat ini 'orang yang mengikuti aku' adalah manusia
sempurna, guru yang tersambung dengan Nabi Muhamamad saw yang akan mewarisi
ilmu batin dan kebijaksanaan beliau.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">Dua Jenis Mimpi<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani
menyebutkan, ada dua jenis mimpi iaitu mimpi subjektif dan mimpi objektif. Jenis
pertama mimpi subjektif artinya pandangan atau perasaan yang lahir dari diri
sendiri. Mimpi ini seperti bayangan atau gambaran suasana kerohanian (hati). Adapun
mimpi objektif mengandung gambaran yang berkaitan dengan suasana seseorang yang
bebas dari keresahan. Ia mengenal diri dan menemui ketenteraman pikirannya.
Gambarannya adalah kelezatan yang dia akan temui di dalam surga, wewangian dan
suara indah di dalam surga. Dia akan bermimpi beberapa jenis hewan dan burung
yang menyerupai paling cantik yang ada dalam dunia. Hewan yang dilihat di dalam
mimpi itu adalah hewan surga.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Misalnya, unta adalah hewan
surga. Kuda sebagai hewan yang membawa tentera suci dalam peperangan menentang
orang-orang kafir di sekelilingnya. Lembu jantan kepada Nabi Adam membajak
tanah untuk ditanami gandum. Kambing biri-biri datangnya dari madu surga. Unta
diciptakan dari cahaya surga, kuda dari selasih manis di dalam surga, biri-biri
dari kunyit surga.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Baghal (hewan sejenis antara
kuda dan keledai) menggambarkan suasana terendah seseorang yang menemui hati dan
fikiran yang tenang. Apabila dia mimpikan baghal itu tandanya dia malas dalam
melakukan ibadah sebab hawa nafsu badannya menahan, dan usaha ruhaninya tidak
memberi hasil. Dia harus bertaubat dan melakukan kebajikan supaya mendapatkan
hasil.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Keledai diciptakan dari batu
surga dan diberikan untuk berkhidmat kepada Nabi Adam dan keturunannya. Keledai
adalah lambang jasad dan keperluan kebendaan. Jasad adalah hewan yang membawa
beban atau membawa ruh. Jika seseorang menjadi hamba kepada jasad dia adalah umpama
orang yang memikul keledai di atas bahunya. Jadi, keledai melambangkan cara
atau alat seseorang mengarahkan urusan akhiratnya di dalam dunia. Sayyidina Ali
radhiyallahu 'anhi berkata: "Jika aku tidak dibentuk oleh Tuhanku, aku
tidak akan mengenali-Nya".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Kalam suci keluar dari lisan
Imam Junaid Al-Baghdadi: "Tiada yang lain kecuali Allah di dalam
jubahku". Terdapat rahasia-rahasia besar di dalam peringkat seperti ini
yang dicapai oleh manusia sempurna. Terlalu sukar untuk menerangkannya dan terlalu
panjang untuk menguraikannya. Ia hanya berkaitan dengan mereka yang menghabiskan
hidupnya mengejar ilmu batin. Untuk membentuk ruhani yang sempurna, seseorang
memerlukan bimbingan dan teladan guru yang masih hidup. Guru-guru yang menjadi
pembimbing adalah para Nabi dan orang-orang yang Allah warisi kebijaksanaan
Para Nabi. Melalui pengajaran mereka, hati seseorang akan diterangi cahaya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Guru yang masih hidup
mestilah mereka yang tersambung dengan Nabi saw iaitu jika dia benar-benar
pewaris Nabi, dia diajarkan untuk menjadi hamba Allah yang sabar. Para guru
inilah yang menjadi wasilah dalam meniti jalan kebahagiaan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">27 AMALAN AGAR BERTEMU NABI MUHAMMAD DALAM MIMPI <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Faedah terbesar jika kita
berjumpa Rasulullah saw merupakan kenikmatan luar biasa. Sebab, orang yang
bertemu Nabi Muhammad saw dalam mimpi adalah benar. Dari Abu Hurairah radhiyallahu
'anhu, Rasulullah bersabda: "Barang siapa melihatku dalam mimpi, maka
sungguh ia telah melihatku secara benar. Sesungguhnya syaitan tidak bisa
menyerupai bentukku. Barang siapa yang berdusta atasku secara sengaja, maka ia
telah mengambil tempat duduk dalam neraka." (HR Al-Bukhari dan Muslim). Bagaimana
mengetahui kita bertemu Rasulullah saw dalam mimpi? Berikut penjelasan Syaikh
Ahmad Al-Misri (Dai lulusan Mesir) saat mengisi kajian di Masjid Permata Qalbu,
Perumahan Permata Mediterania, Pos Pengumben, Jakarta Barat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ulama menjelaskan seorang
yang bermimpi Rasulullah saw boleh diketahui dari 3 hal berikut:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">1. Ada suara yang berkata
"Ana Rasulullah" atau "Ana Muhammadar-Rasulullah". Atau
"Ana Muhammad ibni Abdillah".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2. Diyakini oleh yang
bermimpi itu Rasulullah saw. Ada keyakinan kuat dalam di batinnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">3. Bermimpi bahwa orang lain
mengatakan yang anda mimpi itu adalah Rasulullah saw. Dia mendengar suara atau
dalam mimpi anda bakal masuk ke dalam tempat Rasulullah saw.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Dalam Kitab Fatawa Imam
An-Nawawi disusun Imam 'Alauddin Atha' dijelaskan apakah yang bermimpi
Rasulullah hanya orang soleh atau tidak? Kata Imam An-Nawawi, bisa orang soleh
atau orang tidak soleh. Syaikh Ahmad menceritakan, orang Nasrani pernah
bermimpi Nabi Isa 'alaihis salam dan masuk Islam karena dia melihat Ka'bah
terbelah dan ada Nabi Isa lalu Nabi Isa berkata ikuti agama Muhammad
shallallahu 'alaihi wa sallam. "Kalau anda tanyakan dalil tidak ada. Ini
pengalaman para ulama, para 'auliya, para ahli hadis, para ahli tafsir,"
terang Syaikh Ahmad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Berikut amalan agar berjumpa
dengan Rasulullah saw. Jangan putus asa jika mencoba sekali, dua kali, belum
ketemu dalam mimpi. Silakan coba terus dan amalkan, insya Allah Anda akan
bertemu baginda dalam mimpi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">1. Membaca Surah Al-Qadr
ketika terbit dan tenggelam matahari 11 kali.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2. Membaca Sura Al-Kautsar
dalam satu malam 1,000 kali.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">3. Membaca Surah Al-Muzammil
141 kali. (Dibaca dengan yakin dan bershalawat sampai tertidur).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">4. Membaca Surah Al-Qadr 1,000
kali di Hari Jumat. Anda tidak akan meninggal sampai bertemu <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rasulullah saw dalam mimpi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">5. Membaca Surah Al-Kautsar
1,000 kali dan bershalawat 1,000 kali di malam Jumat dan tidur dalam keadaan
berwudhu. (Posisi duduk, jangan rebahan karena khawatir tidur bablas).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">6. Membaca Surah Al-Ikhlas
dalam sehari 1,000 kali dengan niat mimpi Rasulullah saw, maka akan bermimpi
beliau.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">7. Sebelum tidur membaca
Ta'awudz 5 kali, Basmallah 5 kali, dan Shalawat berikut 5 kali: <br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Kemudian berdoa seperti
berikut:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
“Allahumma Bihaqqi Muhammadin Arinii Wajha Muhammadin haalaan wa Maalaan” (5
kali). Artinya: "Ya Allah dengan kebenaran Nabi Muhammad, perlihatkanlah
kepada saya wajah Nabi Muhammad sekarang dan nanti (di akhirat)". Imam
Syaikh Jamaludin Abu Mawahib asy-Syadzili mengatakan pernah bermimpi Rasulullah.
Beliau mengatakan sebelum tidur membaca amalan itu maka akan didatangi oleh
Rasulullah saw.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">8. Membaca Shalawat Berikut
70 kali:<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: #ECF0F1; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">“Allahumma Sholli 'alaa Sayyidina Muhammadin Kama
Amartana an-Nusalliya 'alaih. Allahumma Sholli 'alaa Sayyidina Muhammadin Kama
Huwa Ahluh. Allahumma Sholli 'alaa Sayyidina Muhammadin Kama Tuhibbu wa
Tardalah. Allahumma Shalli 'alaa Ruh Muhammadin Fi'l Arwah. Allahumma Sholli
'alaa Jasadi Muhammadin Fi'l Ajsad, Allahumma Sholli 'Alaa Qabri Muhammadin
Fi'l Qubuur”. (70 kali)</span><span style="color: #2c3e50; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">9. Dalam Kitab Manbaus Sa'adah ada sebuah faedah kalau ingin bermimpi
Rasulullah baca doa ini 100 kali: "Allahumma innii As'aluka Bi Nuuril
Anwaaril Ladzii Huwa 'Ainuka Laa Ghairuka An Turiyanii Wajha Nabiyyika
Sayyidinaa Muhammadin shallallahu 'alaihi wa aalihi wassallama Kamaa Huwa
'Indaka". (100 kali)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">AMALAN AGAR BISA MIMPI BERTEMU NABI MUHAMMAD SAW (sambungan)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-9XPe7Qflasw/YVamuQJ4PvI/AAAAAAAAJXM/PgYEmv8bHwgDFsae3Br-q2gk6JtXXAhtACLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="540" data-original-width="960" height="224" src="https://lh3.googleusercontent.com/-9XPe7Qflasw/YVamuQJ4PvI/AAAAAAAAJXM/PgYEmv8bHwgDFsae3Br-q2gk6JtXXAhtACLcBGAsYHQ/w397-h224/image.png" width="397" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Banyak di antara kaum
muslimin bertanya apa amalan agar bisa bermimpi bertemu baginda Nabi Muhammad
shallallahu 'alahi wa sallam (SAW). Berikut penjelasan Al-Habib Hamid bin Ja'far
Al-Qadri dalam tusiyah yang membahas Kitab "Syama'il Muhammadiyyah".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ada beberapa hadis Rasululah
shallallahu 'alaihi wa sallam menyebutkan: "Barangsiapa yang melihatku
dalam mimpi, maka sungguh ia telah melihat aku karena setan tidak bisa menyerupai
diriku". Riwayat lain, beliau SAW besabda: "Siapa yang bertemu aku
dalam tidurnya maka akan menemui aku dalam kenyataan."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Lalu, bagaimana agar kita
bisa bermimpi bertemu Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam? Syeikh Umar
Hasan Al-Haddad mengatakan di antara hal itu disebutkan harus ada ikatan secara
qalbiyah atau kerinduan yang luar biasa ingin berjumpa Rasulullah shallallahu
'alaihi wa sallam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ada 100 cerita mimpi bertemu
Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam. Salah satunya siapa membaca Surat
At-Thariq 40 kali sebelum tidurnya insya Allah bertemu Nabi Muhammad
shallallahu 'alaihi wa sallam. Surah At-Thariq (Yang Datang di Malam Hari)
adalah surah ke-86 dalam Al-Qur'an terdiri dari 17 ayat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Amalan lain disebutkan
setelah Salat Isya dan salawat 1000 kali, baca Surah Al-Kautsar insya Allah
bertemu Nabi Muhammad shallallaahu 'alaihi wa sallam dalam tidurnya. Dikatakan
Syeikh Ibrahim Al-Bajuri dalam Kitab Syarah Al'lal Burqah baca syair salawat
sampai tidur insya Allah akan berjumpa Nabi Muhammad shallallaahu 'alaihi wa
sallam. Sedangkan jika ia tenggelam dalam bacaannya mungkin ia tidak bisa
tidur. "Artinya bagaimana mungkin kelopak mata ini terpejam, sedangkan
rasa cinta saling bertentangan. Capek pengen tidur, tapi cinta ingin senantiasa
shalawat," terang Habib Hamid. Selain itu bisa mengamalkan salawat
Al-Habib Ali Al-Habsyi (pengarang Kitab Maulid Simthudduror) juga bisa bertemu
Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dalam tidurnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">Kisah Hikmah<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Dikisahkan, ada seorang
murid datang menemui gurunya, ia katakan, "Ya tuan guru kasih amalan agar
bisa berjumpa dengan Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam dalam
tidurku". Lalu diberikan amalan oleh gurunya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">"Gimana sudah belum?
Belum ya guru. Diberi lagi amalan kedua: "sudah mimpi belum?",
"belum ya guru." Diberi amalan ketiga kalinya dan ia baca lagi karena
tidak mimpi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Kenapa tidak kunjung mimpi
bertemu Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam? Kalau begitu kau tinggal
di rumah saya nanti malam kata gurunya, insya Allah kamu bermimpi. Pas malam
tiba, saat makan malam sang murid makan makanan asin yang disuguhkan gurunya.
Saat muridnya keasinan muridnya ingin minum. "Kamu mau mimpi bertemu Nabi
Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam?", "Ya guru".
"Jangan minum".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ketika masuk kamar tidur,
sebelum tidur gurunya membawa air batu seraya berkata: "Pandanglah air ini
tapi jangan diminum". Lihatin saja dan akhirnya muridnya tertidur. Saat
Subuh, si murid bertemu gurunya. "Aku melihat air terjun deras airnya
jernih". Gurunya berkata: "Saat mau tidur kamu rindu pada air".
Seandainya kamu rindu pada Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam seumpama
kerinduanmu dan kebutuhanmu pada air itu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka bacalah riwayat Nabi
Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam, ikuti jejak sunnah beliau dan cinta
kepada orang-orang yang dicintai, insya Allah kita akan didatangi Nabi Muhammad
shallallahu 'alaihi wa sallam. Mudah-mudahan Allah Ta'ala tidak menghalangi
kita bertemu Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam meskipun dalam mimpi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">INILAH CEMBURU YANG DIAJARKAN NABI MUHAMMAD SAW<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Dalam satu hadits, Nabi
Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam (SAW) pernah bersabda: "Innii
laghaayuurun wamaa minimri-in laa yaghaaruillaa mankuusul qalbi (sesungguhnya
aku ini pecemburu. setiap orang yang tidak mempunyai rasa pecemburu, maka tidak
lain kecuali orang itu berhati terbalik)".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Sesungguhnya Allah Ta'ala
itu pecemburu, dan orang mukmin itu hendaknya pecemburu. Kecemburuan Allah
adalah apabila ada orang mukmin melakukan perbuatan yang diharamkan oleh Allah.
(Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Al-Bukhari, Muslim dan Turmudzi dari Abu
Hurairah). Malahan jika kamu melebihkan kehendak kendiri kamu saja Allah sudah
cemburu (syrik tersembunyi), inikan pula jika kamu menduakanNya dengan yang
lain. KemurkaanNya sama saja pada kedua-dua pekara itu. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Dalam Kitab Uqud al-Lujain
(etika rumah tangga) karya Syeikh Muhammad bin Umar An-Nawawi, Sahabat Ali bin
Thalib RA mengatakan, "Apakah kalian tidak malu. Apa kalian tidak cemburu
membiarkan perempuan-perempuan (isteri-isteri)-mu keluar ke tengah-tengah kaum
lelaki. Ia melihatnya dan mereka memperhatikan dirinya". Tapi ingat,
cemburu yang berlebihan juga tidak baik. Imam Ali mengatakan hal itu,
"Janganlah kamu berlebihan mencemburu. Sebab dengan kecemburuan yang
berlebihan itu sama artinya menuduh isterimu berbuat buruk".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Rasulullah SAW bersabda:
"Sesungguhnya di antara kecemburuan ada yang dicintai Allah dan ada pula
kecemburuan yang dibenci Allah. Di antara sikap berbangga diri ada yang disukai
Allah dan ada pula sikap berbangga diri yang dimurkai Allah. Adapun kecemburuan
yang disukai Allah adalah kecemburuan (dalam hal keragu-raguan). Kecemburuan
yang dibenci Allah adalah kecemburuan di luar hal itu. Adapun sikap berbangga
diri yang disukai Allah adalah keberbanggaan seseorang ketika maju ke medan
pertempuran di saat terjadinya bencana. Sikap keberbanggaan yang dibenci Allah
adalah dalam hal kebatilan".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Di era globalisasi saat ini,
apabila ada perempuan keluar rumah maka hampir dipastikan menjadi sasaran
godaan kaum lelaki. Mungkin dengan cara mengedipkan matanya atau disentuh. Ada
pula yang sekadar dipegang dan ada pula yang disindir dengan kata-kata yang
jorok yang tidak mengenakan telinganya. Ibnu Hajar mengatakan, jika seorang
perempuan (isteri) bermaksud hendak keluar untuk menjenguk orang tua, misalnya,
sebenarnya tidak dilarang. Tetapi terlebih dulu harus memperoleh izin dari
suaminya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Yang perlu diperhatikan,
hendaknya ketika keluar jangan memamerkan perhiasan dan dandanannya. Pakaian
yang dikenakannya tidak perlu bagus, melainkan pakaian yang sederhana. Pandangan
hendaknya dijaga, ditundukkan sepanjang jalan. Tidak perlu tengok kanan dan
kiri. Kalau tidak begitu justru akan membuka kesempatan untuk melakukan
kemaksiatan kepada Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">KETIKA BERSEDIH, BERSABARLAH SEPERTI RASULULLAH SAW<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Tim Spirit of Ramadan (SOR)
PPPA Daarul Qur’an menebarkan ilmu bermanfaat di Masjid Al Muttaqin di kantor
PT PLN (Persero). Diawali dengan pembacaan Surah Yusuf, Ustaz Muhaimin memulai
kajian Zuhur dalam upaya menigkatkan iman dan takwa seluruh jamaah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Dalam kajian, Ustaz Muhaimin
menceritakan kisah Nabi Yusuf, putra Nabi Yakub. Di antara dua belas orang
anak-anak Yakub, Yusuf dan Bunyamin yang paling dicintai. Sehingga
saudara-saudaranya cemburu kepada Yusuf. Sampai pada suatu hari, Yusuf dilempar
ke dalam sumur yang sangat dalam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">''Yang mana kita tahu sumur
yang ada di sana jelas berbeda dengan yang ada di sini. Kalau pun terjatuh ke
dalam sumur maka tertimpalah dengan batu. Akan tetapi di situlah kekuasaan
Allah SWT. Nabi Yusuf tidak terluka bahkan bisa bertahan berhari-hari di dalam
sumur tersebut. Hingga ia ditemukan para kafilah atau pedagang yang kebetulan
mampir ke sumur tersebut. Maka ikutlah Yusuf bersama dengan kafilah tersebut ke
Mesir,”papar Ustaz Muhaimin.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ia mengatakan, Surah Yusuf
diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW pada tahunamul huzniatau tahun kesedihan di
tahun ke sepuluh kenabian. Sebab kala itu, Khadijah yang merupakan isteri
Rasulullah SAW, meninggal dunia. Tak lama dari itu pamannya Abu Thalib pun
mengembuskan napas terakhir. Rasululullah akhirnya mencari tempat baru untuk
berdakwah iaini ke negeri bernama Thaif.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cobaan di Thaif begitu
berat. Rasulullah dilempari batu bukan hanya oleh orang dewasa. Anak-anak pun
ikut menyerangnya hingga keningnya berdarah. Allah pun memerintahkan
malaikatnya untuk menimpakan dua gunung yang berada di negeri tersebut. Namun,
dengan kesabarannya Rasulullah menjawab, ''Jangan wahai Jibril, sesungguhnya
mereka itu belum tahu.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Dari kejadian ini, Allah SWT
memberikan hiburan kepada Rasulullah SAW dengan menurunkan Surah Yusuf. Ulama tabiin
mengatakan, jika mengalami kesedihan dan penderitaan berkepanjangan maka
bacalah Surah Yusuf. Ustaz Muhaimin mengajak jamaah yang hadir untuk meniru
sifat Rasulullah yang begitu sabar dalam menghadapi cobaan. ''Jadi jangan
mengaku umat Muhammad SAW kalau masih susah untuk bersabar dan memaafkan
kesalahan orang lain,” tuturnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">KISAH ORANG SALEH BERMIMPI BERTEMU NABI MUHAMMAD SAW<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Kiyai Ruhuddin (Dewan Guru
Yayasan Al-Fachriyah Tangerang) bercerita tentang kisah seorang soleh bermimpi
bertemu Nabi Muhammad shallallaahu 'alaihi wa sallam (SAW). Kisah ini
diceritakan beliau saat pembacaan Zikir dan Doa Arafah di Ponpes Al-Fahriyah
Tangerang Kamis sore 9 Dzulhijjah 1441 H .<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Dikisahkan, seorang saleh
bermimpi malam pertama mimpi bertemu Nabi Muhammad SAW . Dalam mimpinya, Nabi
SAW berkata kepada orang soleh itu, "Ya Fulan pergilah ke Mekkah cari si
Fulan bin Fulan yang ada di perkampungan sekitar Mekkah".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Orang soleh itu tidak
menghiraukannya. Pada malam kedua, orang soleh itu bermimpi lagi ketemu Nabi
SAW persis seperti malam pertama. Kata Nabi : "Ya Fulan bangun pergi
umrah, pergilah ke perkampungan yang ada di Kota Mekkah, cari Fulan bin Fulan,
kabarkan kabar gembira kepadanya bahwa ia adalah calon penghuni </span><span style="font-size: medium;">surga </span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Orang soleh itu pun tidak
menghiraukannya. Pada malam yang ketiga, dia bermimpi lagi ketemu Rasulullah
SAW . Kata Nabi, "Ya Fulan sampaikan ke Fulan bin Fulan yang ada di
perkampungan Mekkah, kabarkan kabar gembira sesungguhnya ia adalah calon
penghuni surga ".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Malam ketiga setelah mimpi
berturut-turut ketemu Nabi SAW , orang soleh itu pun pergi umrah. Sampai di
Makkah, selepas ibadah umrah ia pergi ke kampung yang dimaksud Rasulullah SAW .
Sampai di perkampungan itu, dia melihat wajah-wajah manusia ahli ibadah,
wajah-wajah orang soleh. Terpancar dari wajah mereka cahaya ibadah, cahaya
zikir, cahaya wudhu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka orang soleh berkata,
"Ini yang saya cari di kampung ini penghuninya orang-orang soleh.
Bagaimana orang yang saya maksud, yang saya tuju pasti pemimpinnya orang-orang
soleh, pasti orang yang amat soleh di kampung ini".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Dia terus mencari, dia tanya
nama yang dimaksud dan rumah yang dimaksud, lalu diantarlah ia oleh seseorang
ke rumah yang dimaksud. Maka ketika pertama dia melihat bayangan, ini orang
yang akan aku temui pasti orang yang paling soleh di kampung ini. Ternyata yang
dia temui adalah orang berwajah biasa, mungkin bahasa kita wajah yang
menakutkan, tidak terpancar cahaya ibadah, dan tidak terpancar cahaya taat
kepada Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Namun, orang soleh itu tidak
peduli sembari berkata dalam hatinya, "Saya harus husnudzzan (berpikir
positif) sampai kemari bukan mencari kesalahan orang lain. Tapi menyampaikan
kabar gembira dari Nabi Muhammad SAW bahwa ini orang calon penghuni surga
".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ketika pintu dibuka,
shahibul bait bertanya siapa gerangan, ada apa maksud datang ke rumah? Orang soleh
itu berkata: "Saya ke mari menyampaikan salam dari Nabi SAW dan
menyampaikan bahwasanya kabar gembira untukmu sesungguhnya engkau adalah calon
penghuni surga ".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Mendengar itu, penghuni
rumah itu tertawa dan tidak percaya. "Antum salah alamat, bohong antum.
Saya ini adalah orang paling berdosa di kampung ini, tukang maksiat, di luar
sana banyak orang ahli ibadah, orang-orang soleh ".Kemudian orang soleh
bercerita bahwa dia 3 malam berturut-turut mimpi bertemu Nabi Muhammad SAW .
"Saya baru keluar dari ibadah umrah tidak mungkin saya berdusta karena
saya baru pulang dari umrah," kata orang soleh itu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Lalu orang soleh itu
mengajak shahibul bait yang dimaksud pergi umrah ke Masjidil Haram. Penghuni
rumah itu kaget sembari berkata: "Saya seumur hidup tinggal di sini tak
pernah melihat Ka'bah, tak pernah datang ke Masjidil Haram," katanya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Kata Kiyai Ruhuddin yang
juga lulusan Rubat Tariem Hadramaut Yaman, bagi manusia beberapa langkah ke
Masjidil Haram, beberapa langkah kepada Nabi Muhammad SAW sampai akhir hayatnya
tak pernah pergi haji atau umrah, tak pernah ziarah ke makam Rasulullah SAW .
Berapa banyak manusia jauh dengan Nabi Muhammad SAW. Apalagi di Tanah Air
jaraknya jauh ke Mekkah, jauh ke Madinah, namun sangat merindukan berziarah
kepada Nabi SAW.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">Amalan Ahli Surga<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ketika diajak ke Makkah,
orang soleh itu semakin penasaran lalu bertanya kepada ahli surga yang disebut
Nabi SAW. "Telanjur kita dah bertemu saya ingin bertanya apakah amalanmu
sehingga engkau mendapatkan kabar gembira dari Nabi SAW," tanya orang soleh
itu. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Lalu orang itu menjawab:
"Saya punya tetangga meninggal dia punya anak, suaminya meninggal, maka
dari detik dia meninggal sampai detik ini pendapatan saya setiap bulan saya
bagi dua. Sebagian saya bagikan untuk keluarga saya, dan sebagian lagi untuk
anak-anak yatim tetangga saya yang ayahnya meninggal sampai detik ini saya
perhatikan," kata shohibul bait itu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Mendengar itu, orang saleh
itu pun terkejut. Ternyata penyebab masuk surga bukanlah kerana amalan (imamah)
yang besar, bukan jubah. Ternyata masuk surga juga bukan sebab ibadah puasa
yang banyak, bukan sebab 'alim, bukan sebab pintar ceramah. Penyebab masuk
surga ternyata bukan ahli taat, bukan banyak puasa, bukan banyak haji dan
umrah, bukan banyak jawatan yang tinggi, bukan karena harta yang melimpah,
bukan kerana nampak alim dan wara, bukan kerana punya PhD melambak-lambak,
bukan kerana berpakaian seperti orang arab, bercelak dan berdandan rapi, wangi
dll. Sebab masuk syurga ialah kerana ihsan Allah, belas kasihan Allah dan kasih
sayang Allah. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Terkadang amal soleh yang
kecil, amal yang disepelekan itulah penyelamat dan penyebab seorang bahagia di
dunia dan di akhirat perhatian kepada sesama. Ketika sampai di Mekkah, pertama
kali yang dilihatnya adalah Ka'bah, orang itu menangis. Orang soleh tadi
berkata, "Saya dan orang-orang di sekitar ikut menangis, bukan karena
terharu melihat Ka'bah, tetapi terharu melihat seseorang terus menangis
merindukan sekali ketika memandang Ka'bah dengan penuh mahabbah
(kecintaan)".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Akhirnya orang itu melakukan
thawaf, Sa'i, dan bersujud. Ketika sujud itulah tangisannya terhenti, nafas dan
ruhnya sudah tiada. Subhanallah, orang itu meninggal husnul khatimah saat
pertama kali sujud menghadap Ka'bah di Masjidil Haram. Inilah penghuni surga
yang disebut oleh Rasulullah SAW dalam mimpi orang soleh tersebut. Kisah ini
mengajarkan kepada kita bahwa sebab seseorang masuk surga ternyata bukan karena
banyak haji, banyak umrah, banyak berzikir, puasa dan lain-lain (tidak
bermaksud mengecilkan amalan mulia tersebut). Tetapi karena amal soleh yang
kecil yang membantu orang lain, membantu anak yatim ataupun tetangganya. Semoga
Allah memberi taufik kepada kita untuk selalu berbuat baik.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">INILAH AMALAN KAUM MUHAJIRIN YANG MEMBUAT RASULULLAH
GEMBIRA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-3RlMD9Sd6jg/YVanLcRfZ_I/AAAAAAAAJXU/Obf1ZSHWP7M64Ksb01xHEwVyNKlh8m99ACLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/-3RlMD9Sd6jg/YVanLcRfZ_I/AAAAAAAAJXU/Obf1ZSHWP7M64Ksb01xHEwVyNKlh8m99ACLcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Dalam satu hadis Nabi yang
diriwayatkan Imam Abu Dawud diceritakan sebuah kisah yang sangat menyentuh
hati. Ketika itu sekumpulan kaum Muhajirin yang lemah (miskin) berkumpul dengan
posisi sebagian mereka menutupi sebagian lainnya demi menutup aurat mereka.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Kaum Muhajirin adalah
penduduk Mekkah yang mengikuti hijrah Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa
sallam (SAW) ke Madinah. Rasulullah SAW memuji mereka dan mengabarkan ganjaran
surga karena amal perbuatan mereka. Dari Abi Sa'id Al-Khudri RA, ia
menceritakan, "Pernah pada suatu ketika aku duduk dengan sekumpulan
Muhajirin yang lemah. Dan sungguh, sebagian mereka menutupi dirinya dengan
sebagian lainnya agar tidak terlihat auratnya, sedang seorang Qari membacakan
Al-Qur'an kepada kami.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Tiba-tiba datanglah
Rasulullah SAW lalu berdiri di antara kami. Ketika Rasulullah berdiri, Qari itu
pun diam. Kemudian baginda SAW memberi salam dan bertanya, 'Apa yang sedang
kamu lakukan?' Kami menjawab, 'Kami sedang mendengarkan bacaan kitabullah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Beliau bersabda,
"Segala puji bagi Allah Yang telah menjadikan sebagian umatku orang-orang
yang aku perintah agar bersabar bersama mereka." Kemudian beliau duduk di
tengah mengatur kami. Kemudian beliau berisyarat dengan tangan beliau,
'Melingkarlah kalian seperti ini!'<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka wajah mereka pun
tertuju ke arah Rasulullah. Lalu beliau bersabda, "Bergembiralah kalian,
wahai sekalian Muhajirin yang miskin, (kalian akan mendapatkan cahaya yang
sempurna pada hari Kiamat. Kalian akan masuk surga setengah hari lebih dulu
daripada orang-orang kaya, sedang setengah hari (akhirat) sama dengan lima
ratus tahun".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Adapun penjelasan hadis di
atas, 'telanjang badan' maksudnya adalah di luar batas aurat tidak tertutupi.
Sebab apabila di depan umum, walaupun bukan aurat, mereka tetap menutupinya.
Ketika Rasulullah datang, mereka tidak segera menyadarinya karena kekusyukan mereka.
Mereka baru menyadarinya ketika Nabi telah berada di depan mereka.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Sebagai adab, orang yang
membaca pun diam sejenak. Meskipun Nabi melihat langsung bahwa mereka sedang
membaca Al-Qur'an, beliau tetap bertanya tentang apa yang mereka lakukan. Hal
ini menunjukan betapa gembiranya baginda terhadap amalan mereka. Dalam hadis
diatas juga disebutkan bahwa 'satu hari di akhirat sebanding dengan seribu
tahun dunia'. Hal ini sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur'an:
"Sesungguhnya sehari di sisi Rabbmu adalah seperti seribu tahun dari
tahun-tahun yang kamu hitung." (QS. Al Hajj: 47)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Inilah sebabnya, mengapa
hari Kiamat sering disebut besok. Namun hitungan ini hanya berlaku untuk
orang-orang yang beriman. Sedangkan untuk orang-orang kafir, Al-Qur'an telah
menjelaskan: "Satu hari kadarnya sama dengan lima puluh ribu tahun."
(QS. Al Ma'aarij: 4) Sebenarnya, banyak sekali riwayat yang menjelaskan
keutamaan membaca Al-Qur'an dan hadis yang menjelaskan keutamaan menyimak
bacaan Al-Qur'an. Nabi SAW sendiri diperintah agar duduk bersama mereka,
sebagaimana dalam hadis di atas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Sebagian ulama menyebutkan
bahwa mendengarkan bacaan Al-Qur'an lebih baik daripada membacanya. Karena
membaca Al-Qur'an hukumnya Sunnah, sedang mendengarkannya adalah wajib. Dan
yang wajib itu selalu lebih tinggi derajatnya daripada yang Sunnah. Berdasarkan
hadis di atas diambil kesimpulan mengenai masalah yang sering diperselisihkan
oleh para ulama. Yaitu mana yang lebih utama antara orang fakir yang bersabar
dengan kemiskinannya (tidak mengeluh kemiskinannya kepada siapapun), dan orang
kaya yang bersyukur kepada Allah serta menunaikan kewajibannya. Hadis di atas
mendukung pendapat bahwa orang fakir yang bersabar dengan kemiskinannya adalah
lebih utama.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">NASEHAT SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI KETIKA BAHAGIA
DAN DUKA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-6ju6Mhd_SR0/YVancQ9VD2I/AAAAAAAAJXc/j-1oYDXVCLcUB_r8T6RSpBpy15NFwAblACLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="450" data-original-width="930" height="155" src="https://lh3.googleusercontent.com/-6ju6Mhd_SR0/YVancQ9VD2I/AAAAAAAAJXc/j-1oYDXVCLcUB_r8T6RSpBpy15NFwAblACLcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Syeikh Abdul Qadir Al-Jilani
bertutur banyak tentang rohani manusia dalam kitabnya yang berjudul Futuh
Al-Ghaib. Menurut Beliau, keadaan rohani manusia itu: bahagia dan duka. "Bila
duka, maka timbul kecemasan, keluhan, ketaksenangan, penyalahan terhadap
perilaku buruk, dosa karena menyekutukan sang Pencipta dengan makhluk dan
sarana-sarana duniawi, dan akhirnya kekafiran," ujarnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Selanjutnya beliau berkata: Bila
bahagia, lanjutnya, ia menjadi kurban kerakusan, kehinaan hawa nafsu. Bila
nafsu diperturutkan, ia pun menginginkan yang lainnya dan meremehkan karunia
yang dimilikinya; maka ia tak menghargai karunia-karunia ini dan meminta
karunia yang lebih baik lagi, sehingga hal ini menempatkannya dalam rangkaian
kesulitan yang tak berakhir di dunia ini atau di akhirat, sebagaimana dikatakan:
“Sesungguhnya siksaan paling pedih iaitu bagi pengupayaan yang bukan
bagiannya.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka, bila ia dirundung
kesulitan yang dikehendaki hanyalah sirnanya kesulitan itu. Ia menjadi lupa
akan segala karunia, dan tidak menghendaki sesuatu pun dari hal ini. Bila ia
dikaruniai kebahagiaan hidup, maka ia kembali menjadi sombong, rakus,
membangkang terhadap Tuhannya dan tenggelam dalam dosa. Ia pun lupa akan
kesengsaraannya ini dan bencana, yang kurbannya adalah dirinya sendiri.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka segeralah ia menjadi
lebih buruk daripada kala ia diharu-biru aneka musibah dan kesulitan sebagai
hukuman atas dosa-dosanya, agar ia terjauhkan dari hal-hal ini dan menahannya
dari perbuatan dosa di kemudian hari, setelah kemudahan dan kesenangan tak
mengubahnya, tetapi keselamatannya terletak dalam musibah dan kesulitan. Andai
ia berlaku baik, setelah bencana berlalu darinya, teguh dalam kepatuhan,
bersyukur dan menerima nasibnya dangan senang hati, maka hal itu lebih baik
baginya di dunia ini dan di akhirat. Maka, hidupmu akan kian bahagia. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Nah, barangsiapa
menginginkan keselamatan hidup di dunia ini dan di akhirat, maka ia harus
senantiasa bersabar, pasrah, menghindar dari mengeluh kepada orang, dan
memperoleh kebutuhannya dari Tuhannya, Yang Mahakuasa lagi Mahaagung, dan
membuatnya sebagai kewajiban untuk mematuhi-Nya, harus menantikan kemudahan dan
sepenuhnya mengabdi kepada-Nya, Yang Mahakuasa lagi Mahaagung. Ia, betapa pun,
lebih baik ketimbang seluruh makhluk-Nya. Maka Pencabutan oleh-Nya menjadi
karunia, Penghukuman-Nya menjadi rahmat, musibah dari-Nya menjadi obat,
janji-Nya terpenuhi. Kemurahan-Nya merupakan kenyataan yang ada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Kata-Nya merupakan suatu
kebajikan. Tentu, firman-Nya, di kala Ia menghendaki sesuatu, hanyalah ucapan
terhadapnya “Jadilah,” maka jadilah ia. Maka, seluruh tindakan-Nya baik, bijak
dan tepat, kecuali bahwa Ia menyembunyikan pengetahuan tentang ketepatan-Nya
dari hamba-hamba-Nya, padahal Ia sendiri begini. Maka, lebih baik dan layak
bagi para hamba untuk berpasrah dan mengabdi kepada-Nya, yaitu dengan
menunaikan perintah-perintah-Nya, menghindari larangan-larangan-Nya, menerima
ketentuan-Nya dan mencampakkan belaian makhluk – sebab hal ini merupakan sumber
segala ketentuan, menguatnya mereka dan dasar mereka; dan berdiamlah atas sebab
dan masa (kejadian-kejadian), dan jangan menyalahkan gerak dan diam-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pernyataan ini berdasarkan
sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Abbas, yang dikutip oleh Ata
bin Abbas. Katanya: “Ketika aku berada di belakang Rasulullah (saw), beliau
berkata kepadaku, “Anakku, jagalah kewajiban-kewajiban terhadap Allah, maka
Allah akan menjagamu; jagalah kewajiban-kewajiban terhadap Allah, maka kau akan
mendapati-Nya di depanmu.’ ”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Nah, jika kau memerlukan
pertolongan, mintalah kepada-Nya. Pena menjadi kering setelah menuliskan segala
yang akan terjadi. Dan jika hamba-hamba Allah berupaya keras memberimu sesuatu
yang tak Allah tentukan bagimu, maka mereka takkan mampu melakukannya. Jika
hamba-hamba Allah berupaya keras merugikanmu, padahal Allah tak menghendakinya,
maka mereka takkan berhasil. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Nah, jika kau bisa bertindak
berdasarkan perintah-perintah Allah dengan sepenuh iman, lakukanlah. Tapi, jika
kau tak mampu melakukan yang demikian, maka, tentu, lebih baik bersabar atas
apa yang tak kau sukai, sembari mengingat bahwa di dalamnya banyak kebaikan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ketahuilah, bahwa
pertolongan Allah datang melalui kesabaran dan keridhaan, dan dalam kesulitan
itu ada kemudahan. Maka, hendaklah para mukmin menjadikan hadis ini sebagai
cermin bagi hatinya, sebagai busana lahiriah dan rohaniah, sebagai slogan, dan
hendaklah berlaku dengannya dalam segala gerak dan diamnya, agar selamat di
dunia ini dan di akhirat, dan semoga mendapatkan kemuliaan darinya, dengan
kasih-sayang Allah, Yang Mahamulia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-NvLn1ps4w_Q/YVaoBS5tfmI/AAAAAAAAJXk/diQyPkeqNesx7wNHZAbVUmJ732yOCneXwCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="212" src="https://lh3.googleusercontent.com/-NvLn1ps4w_Q/YVaoBS5tfmI/AAAAAAAAJXk/diQyPkeqNesx7wNHZAbVUmJ732yOCneXwCLcBGAsYHQ/w377-h212/image.png" width="377" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">Demikian dulu warkah yang saya tulis di bhg 4 ini,
semoga ini membawa barakah, manfa,at, dan Ridho Allah swt, Syafa‘at Rasulullah
saw serta Karomah Auliyaillah khushushon Syeikh Mughydeen Abdul Qodir Jailani
ra selalu terlimpahkan kepada kita, keluarga dan anak-anak keturunan kita semua
Dunia dan Akhirat. Dan semoga kita terpelihara dari semua bentuk kezaliman
dunia dan akhirat yang didatangkan kepada kita dari manusia, Jin, Syaitan dan
Iblis. Semoga dengan berkat Syeikh kita mendapat ilmu yang mengalir darinya dan
mendapat Syafaat Guru dan pertolngan Allah diakhir hayat kita nanti. Amien ya
rabbal alamin…<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">BERSAMBUNG BHG 5..<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: Algerian; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">ZAMAN</span></span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></i></b></p>ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-39476579642538314002021-08-08T13:20:00.000+08:002021-08-08T13:20:04.136+08:00SYEIKH MUGHYIDEEN ABDUL QHADIR JAILANI BHG 3<p> <b style="text-align: justify;">BAHAGIAN 3</b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 106%; margin-bottom: 8.0pt; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #00b050; font-family: Algerian; font-size: 20.0pt; line-height: 106%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;">SYEIKH MUGHYDEEN ABDUL
QHADIR JAILANI<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p> </o:p></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-SoFyMoXk1-c/YQ9kGHWgf7I/AAAAAAAAJQo/DjWXP806QmsO2nSCeClAT28lotVJyZE2gCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="181" data-original-width="184" height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/-SoFyMoXk1-c/YQ9kGHWgf7I/AAAAAAAAJQo/DjWXP806QmsO2nSCeClAT28lotVJyZE2gCLcBGAsYHQ/image.png" width="244" /></a></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-size: 12.0pt;">(PERHATIAN: HANYA UNTUK MURID2 SYEIKH
MUGHYIDEEN ABDUL QHADIR JAILANI SAHAJA. KEPADA YG BELUM MENGAMBIL TALQIN SHADAT
BERWASILAH DRP GURU MASING2 YANG BERHUBUNG TANGAN KE TANGAN HINGGA MENYAMPAI
KEPADA SYEIKH DILARANG MEMBACA WARKAH INI)<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">INI ADALAH KAJIAN TESIS DIPLOMA USULUDDIN OLEH SALSABILA
HISHAM YG SAYA ULANGSIAR DISINI.</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">BAB SATU KONSEP KARAMAH<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">PENDAHULUAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Karamah adalah setiap kejadian luar biasa yang diberikan oleh
Allah kepada orang soleh tanpa disertai dengan adanya pengakuan kenabian.
Sedangkan mukjizat adalah setiap kejadian luar biasa yang diberikan oleh Allah
kepada NabiNya bagi mengukuhkan lagi kenabiannya. Selain itu, disebut juga
sebagai istidraj jika yang ianya bersumber dari syaitan. Dengan erti kata lain,
setiap karamah yang ada pada diri seorang wali adalah mukjizat pada seorang Nabi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Karamah ditetapkan di dalam al-Quran dan al-Sunnah. Allah
berfirman tentang Saidatina Maryam binti Imran mafhumnya: “Maka ia (Maryam yang
dinazarkan oleh ibunya) diterima oleh Tuhannya dengan penerimaan yang baik, dan
dibesarkannya dengan didikan yang baik, serta diserahkannya untuk dipelihara
oleh Nabi Zakaria. Tiap-tiap kali Nabi Zakaria masuk untuk menemui Maryam di
Mihrab, ia dapati rezeki (buah-buahanan yang luar biasa) di sisinya. Nabi
Zakaria bertanya:" Wahai Maryam dari mana engkau dapati (buah-buahan)
ini?" Maryam menjawab; "Ialah dari Allah, sesungguhnya Allah
memberikan rezeki kepada sesiapa yang dikehendakiNya dengan tidak dikira" (Surah
Ali Imran 3: 37). Firman Allah SWT lagi: “Dan gegarlah ke arahmu batang pohon Tamar
itu supaya gugur kepadamu buah Tamar yang masak.” (Surah Maryam 19: 25)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kedua-dua ayat ini menyebutkan karamah Maryam, kerana beliau
bukanlah seorang nabi. Demikian pula kisah seorang salih yang memiliki ilmu
dari kitab suci pada zaman Nabi Sulaiman yang mampu memindahkan istana Ratu
Bilqis sebelum beliau mengedibkan mata merupakan suatu karamah. Begitu pula
kisah Ashabul Kahfi dan anjingnya, kisah 12 orang soleh bersama Nabi Isa.
Kesemua itu merupakan karamah yang ada diceritakan di dalam kitab al-Quran
al-Karim.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-pqs5QhbwKBo/YQ9knpiQJtI/AAAAAAAAJQw/nBtejrrAZz8QoxhxOmHeDDPHjmVpCdTNACLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="186" data-original-width="279" height="213" src="https://lh3.googleusercontent.com/-pqs5QhbwKBo/YQ9knpiQJtI/AAAAAAAAJQw/nBtejrrAZz8QoxhxOmHeDDPHjmVpCdTNACLcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">DEFINISI WALIALLAH<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perkataan wali merupakan kalimah yang berasal daripada
perkataan Arab, <i>al-waliy,</i> yang mengikuti wazan <i>isim faa‘ il</i> (kata
nama pelaku atau subjek), yang membawa erti ketaatan yang berkesinambungan
tanpa diiringi perbuatan maksiat.Kadang kala, perkataan tersebut semakna dengan
<i>isim maf‘ul </i>(objek), yang bermaksud Allah mengurniakan kebaikan dan
kemuliaan. <i>Al-waliy</i> juga membawa maksud pendekatan yang menuntut
kepada adanya rasa cinta dan sayang.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Justeru, dasar kewalian adalah cinta dan pendekatan, lawan
baginya ialah permusuhan yang cenderung kepada membenci dan menjauh. Wali
adalah orang yang mencintai dan mendekatkan diri kepada Allah dengan penuh ketaatan
dan menjalankan perintah Allah SWT serta menjauhi segala laranganNya. FirmanAllah
SWT mafhumnya: “Ketahuilah! Sesungguhnya wali-wali Allah, tidak ada kebimbangan
(dari sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan
berdukacita. (Wali-wali Allah itu ialah) orang-orang yang beriman serta mereka
pula sentiasa bertaqwa. Untuk mereka sahajalah kebahagiaan yang menggembirakan
di dunia dan di akhirat, tidak ada sebarang perubahan pada janji-janji Allah
yang demikian itulah kejayaan yang besar”. (Surah Yunus 10: 62-64).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menurut kitab Tafsir al-Quran al-Azim karangan Imam Ibnu
Kathir , Allah Taala menerangkan bahawa para wali Allah itu ialah mereka yang
beriman dan bertaqwa dan setiap yang bertaqwa itu adalah wali Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">DEFINISI KARAMAH <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perkataan karamah diambil dari kalimah bahasa Arab <i>‘karama’ </i>yang
bererti tidak lebih dan tidak kurang daripada pengertian mulia, murah dan
tinggi budi. Manakala dalam pengertian sufi, karamah bermaksud keistimewaan
yang dikurniakan kepada orang-orang sufi yang mana kelihatan pada diri mereka
sesuatu yang aneh dan luar biasa. Di dalam kitab-kitab tasawwuf, karamah
diertikan sebagai pekerjaan yang luar biasa dan keadaan di luar
akal manusia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Karamah atau dalam Bahasa Malaysia disebut “keramat” adalah
sesuatu yang timbul dari seseorang yang diangkat sebagai kekasih Allah SWT atau
secara lazim disebut wali Allah dan merupakan tanda bahawa Allah SWT
memuliakannya. Tidak menjadi syarat bahawa karamah itu harus sesuatu yang luar
biasa atau yang keluar dari adat kebiasaan yang lazimnya dimiliki sesama
manusia. Adapun kejadian di luar kebiasaan tabiat manusia pada umumnya yang
Allah anugerahkan kepada seseorang hamba yang dimuliakan-Nya tanpa disertai
pengakuan (pemiliknya) sebagai seorang Nabi. Tidak harus untuk memiliki amalan
pendahuluan tertentu berupa doa, bacaan, ataupun zikir khusus bagi memperoleh
karamah. Karamah terjadi kepada seseorang hamba yang taat kepada Allah SWT dan
soleh, sama ada dia mengetahui terjadinya karamah tersebut ataupun dia tidak
mengetahui. Karamah ini bertujuan untuk mengukuhkan kedudukan hamba tersebut
serta agamanya. Sheikhul Islam Ibn Tamiyah mengatakan, ‘Dan termasuk dari
prinsip Ahli Sunnah wal-Jamaah adalah meyakini adanya karamah para wali dan
apa-apa yang Allah jadikan dari keluarbiasaan melalui tangan-tangan mereka baik
yang berkaitan dengan ilmu, <i>mukasyafah</i> yakni mengetahui hal-hal yang
tersembunyi, dan pelbagai kemampuan yang luar biasa atau pengaruh.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Karamah ini tetap ada sampai akhir zaman dan terjadi kepada
umat ini lebih banyak daripada umat-umat sebelumnya. Karamah ini menunjukkan
keredhaan Allah SWT terhadap hambaNya dan sebagai pertolongan baginya dalam
urusan dunia atau agamanya. Namun begitu, tidak bererti Allah membenci
orang-orang yang tidak memiliki karamah. Perkara karamah ini telah ditetapkan
secara nas, baik dalam al-Quran mahupun al-Sunnah, bahkan juga secara
kenyataan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Karamah boleh sahaja terjadi pada seorang hamba Allah yang
biasa atau soleh, yang mana sentiasa mengikut syariat nabi, bersih iktikadnya
dan sentiasa mengerjakan segala ibadat dan amal soleh. Perbezaannya dengan
nabi, orang yang mendapat karamah ini tidak maksum, iaitu terpelihara daripada
segala pekerjaan jahat kerana sifat ini hanya dikhususkan kepada para nabi
sahaja. Tetapi apabila kita perhatikan cara orang sufi menerangkan maksud
perkataan ini, agak sukar untuk menarik suatu garis yang tegas antara maksum,
bagi nabi dan mahfuz bagi wali-wali. Dalam hal ini, terdapat kitab sufi yang
menambahkan keterangan bahawa mahfuz itu apabila mengerjakan perbuatan maksiat,
maka wali-wali itu segera menyesal dan bertaubat dengan sebenarnya. Ada pun
orang yang tetap mengerjakan maksiat secara berulang kali, tidaklah termasuk
golongan wali dan orang dikurniakan karamah. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-vsUieA_8GWw/YQ9kwzYGmiI/AAAAAAAAJQ0/8Dz5uTzVfV8S5T835D__-I9Lq9PcRe2lwCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="186" data-original-width="331" height="180" src="https://lh3.googleusercontent.com/-vsUieA_8GWw/YQ9kwzYGmiI/AAAAAAAAJQ0/8Dz5uTzVfV8S5T835D__-I9Lq9PcRe2lwCLcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">CONTOH-CONTOH KARAMAH:</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1. Menghidupkan Orang Mati<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Imam Tajus Subki memberi contoh karamahnya Abu Ubaid al-Busri
beliau pernah berdoa kepada Allah agar kudanya yang mati di tengah medan perang
dihidupkan kembali. Doa beliau terkabul dan kuda Abi Ubaid akhirnya hidup kembali.
Pernah Mafraj ad-Damamini berkata kepada anak burung yang telah dipanggang, “Terbanglah
hai burung dengan izin Allah.” Ucapan beliau terkabul dan burung itu hidup
kemudian terbang. Syeikh Ahdal pernah memanggil kucing yang telah mati. Kucing
itu akhirnya hidup dan datang kepada Syeikh Ahdal. Syeikh Abdul Qadir
al-Jailani pernah berkata kepada seekor ayam yang baru dimakan dagingnya, “Hai
ayam, hiduplah kau dengan izin zat yang dapat menghidupkan tulang belulang.” Dengan
izin Allah tulang belulang ayam tersebut berubah menjadi ayam kembali. Pernah
Abi Yusuf Dahmani berkata kepada satu mayat, “Hai fulan hiduplah dengan izin
Allah.” Ucapan beliau terkabul sehingga mayat itu hidupkembali selama beberapa
waktu yang lama.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Imam Subki pernah bercerita, “Aku pernah dengar kisah Syeikh
Zainudin al-Faruqy As Syafi’i seorang ulama’ di Syam dari puteranya Syeikh
Fathuddin bahawa pada suatu hari seorang anak kecil yang jatuh dari atap
rumahnya sampai mati. Ketika Syeikh Zainuddin melihat kejadian tersebut beliau berdoa
kepada Allah. Dengan izin Allah, anak kecil yang telah mati itu hidup kembali. Selanjutnya
Imam Subki berkata, “Sesungguhnya kejadian seperti itu tidak terhitung
banyaknya. Dan aku yakin benar adanya karamah sejenis itu. Hanya saja yang
belum kudengar ada seorang wali dapat menghidupkan orang mati yang telah lama
atau yang sudah menjadi tulang belulang. Yang kami dengar hanyalah pada diri
sebahagian Nabi pada zaman dulu. Dan itu pun merupakan suatu mukjizat baginya.
Bukan termasuk jenis karamah. Yang mungkin terjadi pada diri nabi terdahulu menghidupkan suatu
kaum yang telah mati beberapa abad kemudian dihidupkan dengan izin
Allah kaum itu hidup beberapa waktu yang lama. Yang tidak mungkin terjadi
sekarang ini jika ada seorang wali yang menghidupkan Imam Syafi’i atau Abu
Hanifah kemudian hidup lagi seperti asal dan hidup sebagaimana biasa dalam
waktu yang lama.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
<b>Laut Terbelah Menjadi Daratan<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jenis karamah seperti ini banyak terjadi dan diakui oleh
Syeikh Taqiuddin bin Daqiqu’ld sendiri. Walaupun ia menyamai Mujizat Nabi Allah
Musa, tapi ia juga berlaku kepada wali Allah yang biasa. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3. Berubahnya Sesuatu<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jenis karamah ini pernah terjadi pada diri Syeikh Isa
al-Hataar al-Yamani sewaktu ada seorang yang ingin menghinanya. Orang tersebut
mengutus pelayannya dengan membawa dua bekas yang penuh dengan minuman keras
untuk diberikan kepada Syeikh Isa al-Hataar al-Yamani. Ketika utusan itu
menyampaikan dua bekas tersebut kepada Syeikh Isa beliau berkata sambil menuangkan
salah satu bekas itu kepada bekas yang lain, “Makanlah olehmu sekalian.” Isi
bekas itu berubah menjadi minyak samin (keju) yang tidak pernah ada jenis samin
(keju) yang sebaik itu baik rasanya mahupun warnanya. Kisah karamah jenis ini
banyak terjadi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">4. Jarak Jauh Menjadi Dekat</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jenis karamah ini
pernah terjadi pada seorang wali yang berada di masjid Kota Tursus (Turkey).
Wali tersebut tergerak dalam hatinya ingin pergi ke Masjidil Haram, Makkah
kemudian beliau memasukkan kepalanya ke dalam jubahnya dan mengeluarkan
kembali, tiba-tiba dengan izin Allah wali itu telah berada di Masjidil Haram,
Makkah. Kisah-kisah seperti ini pada umumnya dikisahkan secara berurutan dari
orang-orang yang dapat dipercayai kepada yang lain dengan mutawatir. Tidak seorang
pun yang memungkiri kisah ini kecuali orang yang sesat. Perkara ini pernah dialami
oleh beberapa wali di alam Melayu seperti Tok Kenali, Tuan Hj Said Linggi dan
lain-lain.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">5.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
<b>Berbicara Dengan Binatang Dan Benda Mati<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jenis karamah ini tidak dapat diragukan adanya dan banyaknya.
Misalnya yang pernah terjadi pada diri seorang ahli tasawwuf yang bernama
Ibrahim bin Adham. Beliau pernah mendengar suara dari pohon delima yang minta
dimakan. Ketika pohon itu dimakan buahnya oleh Ibrahim bin Adham, tiba-tiba ia
bertambah lebih tinggi dan buahnya yang masam itu menjadi manis serta dapat
menghasilkan dua kali setiap tahun.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-dvyzdTC1cYU/YQ9lAO9L_TI/AAAAAAAAJQ8/q6hOnhwdEkA6I8eoyXE6am5o_3IjxT7RACLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="180" data-original-width="268" height="245" src="https://lh3.googleusercontent.com/-dvyzdTC1cYU/YQ9lAO9L_TI/AAAAAAAAJQ8/q6hOnhwdEkA6I8eoyXE6am5o_3IjxT7RACLcBGAsYHQ/w365-h245/image.png" width="365" /></a></div><br /><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">6.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
<b>Dapat Menyembuhkan Penyakit<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Karamah ini pernah terjadi pada Syeikh as-Sirri yang pernah
ditemui oleh seorang di atas gunung ketika beliau sedang menyembuhkan orang
yang kena sakit lama dan buta. Demikian pula Syeikh Abdul Qadir al-Jailani
pernah berkata kepada seorang anak yang sakit lumpuh, buta dan kusta, “Berdirilah dengan izin Allah.”
Anak tersebut segera bangun dengan izin Allah tanpa suatu cacat pun dan semua
penyakitnya sembuh sertamerta.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">7.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
<b>Ditakuti Binatang Dan Dipatuhi Benda<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Karamah ini pernah terjadi pada diri Abi Said bin Abil Khair
al-Mahyini. Beliau sangat ditakuti oleh singa. Ada pula sebahagian wali yang
dipatuhi oleh segala benda. Seperti yang terjadi pada diri Syaikhul Islam
Izzudin bin Abdis Salam beliau pernah berkata kepada angin pada waktu
terjadi peperangan antara kaum Muslimin dan umat Nasrani, “Hai angin,
terbangkan mereka sekalian.” Dengan izinAllah, kaum Nasrani
dapat dikalahkan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">8.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
<b>Waktu Lebih Panjang</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Karamah jenis ini sukar diterangkan kepada orang awam, hanya
saja orang terdahulu semuanya percaya akan terjadinya perpanjangan dan
tersingkatnya masa. Karamah jenis ini banyak terjadi. Ini berlaku kepada Imam
Ghazali dan juga Imam Suyuti hingga dapat menghasilkan ratusan
kitab-kitab pelbagai ilmu. Serta pernah juga terjadi pada Saidi Syeikh
Mughyideen Abdul Qhadir Jailani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">9.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
<b>Diberitahu Setiap Sesuatu Yang Akan Terjadi Dan Dapat Mengetahui Segala
Yang Tersembunyi (Kasyaf).<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Karamah seperti ini banyak dialami oleh para wali,
seperti Saidi Syeikh Mughyideen Abdul Qadir Jailani yang pernah saya tuliskan
(samaada diawal bab atau dibab-bab yang lain). Contohnya Tuan Guru Syeikh
pernah mengatahui bahawa sekumpulan Karbilah dagangan yang sedang dirompak oleh
penyamun ditengah jalan sedangkan dia baru saja selesai mengambil wuduk dan
tiba-tiba dia membalingkan terompahnya kelangit kemudian satu lagi terompahnya
juga dibalingkannya kelangit.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Beberapa
waktu selepas itu datanglah Karbilah dagangan tersebut untuk membayar Nazar
kepada Tuan Guru Syeikh sambil membawa kedua-dua terompah itu. Mereka
menceritakan bagai mana terompah itu telah menolong mereka dari kena rompak.
Mereka tidak tahu darimana datangnya terompah itu. Anak murid Syeikh yang ada
disitu menjelaskan bahawa terompah itu milik Tuan Guru Syeikh kerana mereka
memang amat mengenali terompah itu, malahan mereka lihat kejadian Tuan Guru
Syeikh membaling terompah-terompah itu kelangit. Pada hari itu barulah mereka
faham apa sebenarnya terjadi. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <b>10.</b> <b>Menjalankan Sesuatu Sesukanya</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Karamah jenis ini banyak dialami oleh para
wali. Sehubungan karamah jenis ini, diriwayatkan bahawa sebahagian wali
ada yang diikuti oleh hujan. Salah seorang daripada mereka adalah seorang wali
yang bernama Syeikh Abul Abbas as-Syatir yang sering menjual air hujan
dengan harga beberapa dirham. Hikayat seperti ini banyak terjadi sehingga sukar
untuk dimungkiri adanya oleh akal. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">11.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
<b>Dipelihara Daripada Makanan Haram, disihir atau beracun<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jenis karamah ini pernah terjadi pada diri seorang wali yang
bernama al-Harisul Muhasibi ketika beliau mendengar suara makanan yang hendak dimakannya.
Setelah beliau mengerti bahawa makanan itu adalah makanan haram segera beliau
tinggalkan begitu saja. Kejadian ini juga berlaku kepada beberapa wali Allah
dialam Melayu yang cuba diracun atau disihir pada air minumannya dimana gelas
itu meletup sewaktu ia diangkat ke mulut mereka. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">12.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
<b>Melihat Jarak Jauh Dari Belakang Hijab</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Jenis karamah seperti ini pernah terjadi pada seorang
wali yang bernama Abu Ishak Sirazi beliau dapat melihat Kaabah sedangkan beliau
berada di kota Baghdad. Pernah juga difilemkan dan ditayangkan oleh TV3 dahulu
keramah Syeikh Ahmad Badawi yang berwirid diatas bumbung rumahnya di Baghdad
dapat melihat tentera salib Kristian sedang berjalan menuju Palastain membawa
senjata dalam pedati-pedati lembu mereka sedangkan mereka menyamar menjadi
petani kampong ingin membawa hasil tuaian gandum mereka. Dia pun memekek kepada
tentera-tentera Islam disana supaya mengejar dan menangkap semua pedati-pedati
tersebut supaya semua senjata-senjata mereka dapat dirampas. Tentera Islam
dapat mendengar suara itu dan mereka segera mengejar dan menengkap kesemua
Pedati-pedati itu sedangkan semua tentera Kristian yang menyamar itu terhumban
kedalam gaung dan mati. Memang telah menjadi kelebihan kepada Syeikh Ahmad
Badawi dapat melihat semua pekara diseluruh dunia dengan izin Allah sedangkan
dia sendiri menutup mata dan mukanya dengan kain serban. Tiada seorang pun
murid-muridnya pernah melihat rupa dan mukanya sehinggalah dia wafat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">13.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
<b>Kehebatan Peribadi Yang Dapat Menyebabkan Kematian Seorang Tertentu Ketika
Ia Melihat Diri Wali Tersebut</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Seperti yang telah terjadi pada seorang pembesar yang mati
ketika berhadapan dengan seorang wali yang bernama Abu Yazid al-Busthami. Ada
juga seseorang apabila berhadapan dengan seorang wali seperti ini, ia akan
tunduk bahkan mengakui apa yang tersembunyi dalam hatinya. Kejadian seperti ini
memang banyak terjadi. Seperti juga apa yang terjadi kepada Syeikh Ahmad
Badawi. Diatas saya tuliskan bahawa di menutup mata dan mukanya sehingga
seorang pun tidak dapat melihat wajahnya. Tetapi dalam banyak-banyak murid yang
datang belajar dengannya, ada seorang murid yang diberi Allah rasa rindu
teramat sangat untuk melihat wajah gurunya itu hingga saban hari dia sentiasa
menangis dan meratap dihadapan gurunya untuk diberi melihat wajah gurunya walau
hanya sekejap. Akhirnya Syeikh bersetuju tetapi dengan memberi satu syarat
iaitu “Apa-apa berlaku nanti kamu mesti sanggup tanggung sendiri walaupun nyawa
menjadi taruhannya” Setelah sekian lama berfikir, maka muridnya itu sanggup
menerim apa saja yang akan berlaku asalkan dia dapat melihat wajah Tuan Gurunya
itu. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Setelah tiba hari yang telah dijanjikan, anak muridnya itu
dipanggil naik keatas bumbung dan menunggu hingga Syeikh habis ibadahnya.
Sangat lama hingga mahu masuk subuh barulah Syeikh selesai dan bertemu dengan
murid itu. Sekali lagi Steikh bertanya kesanggupan murid menerima apa saja
musibah yang akan berlaku nanti. Setelah dia benar-benar berpuashati maka Tuan
Guru Syeikh pun membuka serban yang melilit mukanya dan matanya. Alangkah
terkejut anak murudnya itu kerana sebenarnya Tuan Gurunya itu tidak mempunyai
wajah, hanya lilitan cahaya NurulAllah yang menerangi seluruh gelap malam
memancar hingga kekaki langit. Serentak dengan pancaran cahara itu juga,
melayanglah nyawa muridnya itu. Maka matilah muridnya itu kerana rindu teramat
sangat untuk melihat wajah Tuan Gurunya, Syeikh Ahmad Badawi. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b>14.</b> <b>Dapat
Berpindah Bentuk</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Karamah jenis ini dikenali oleh kaum ahli tasawwuf dengan
Alamul Misal iaitu pertengahan antara alam Badaniah (kasar) dan Alamul Arwah.
Orang yang mendapat karamah seperti ini dapat berubah bentuk dan tempat dengan
bebas. Karamah jenis ini pernah dialami oleh seorang wali yang bernama Qadhibul
Bani. Orang yang tidak mengenalinya akan menyangka beliau tidak pernah bersolat
dan akan membencinya. Pada suatu hari ketika dihina oleh seseorang yang menyangka
beliau tidak pernah bersolat, di saat itu Allah memperlihatkan karamahnya
sehingga beliau dapat berubah dalam beberapa bentuk yang menunjukkan beliau
sedang bersolat. Beliau sambil berkata, “Dalam gambaran atau bentuk manakah
yang kamu lihat aku tidak bersolat?”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hal serupa juga terjadi pada seorang wali yang pernah
dilihat oleh seseorang ketika sedang berwudu’ di Masjid Sayufiah di Cairo.
Orang itu menegurnya, “Hai orang tua, ku lihat cara kamu berwudu’ itu tidak
tertib.” Jawab wali itu, “Aku tidak pernah berwudu’ dengan cara yang
tidak tertib. Hanya anda tidak dapat melihatku, kalau anda
dapat melihat pasti kamu akan melihat ini.” Beliau berkata begitu sambil memegang
tangan orang itu sehingga kelihatan bentuk Kaabah kemudian beliau juga membawanya
ke Makkah ketika itu juga dan menetap di sana selama beberapa tahun. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-USU0WPNUt2s/YQ9lSPiQ1PI/AAAAAAAAJRI/bJ6oeVJBwYwl2UBZZJbH6j_Dh_IlO_dYwCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="180" data-original-width="225" height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/-USU0WPNUt2s/YQ9lSPiQ1PI/AAAAAAAAJRI/bJ6oeVJBwYwl2UBZZJbH6j_Dh_IlO_dYwCLcBGAsYHQ/image.png" width="300" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">15.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
<b>Dibukakan Oleh Allah Sumber Kekayaan Di Bumi</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jenis karamah seperti ini pernah dialami oleh Abu Turab
ketika beliau sedang memukulkan kakinya ke bumi maka Allah pancarkan air di
bawahnya. Kata Imam as-Subki, “Yang termasuk jenis karamah ini ialah
memancarnya sumber mata air di musim kemarau dan bumi tunduk pada seorang
yang memukulkan kakinya kebumi.” Ini mirip dengan Mujizat Nabi Allah Ismail as,
tetapi hanya ia berlaku kepada manusia biasa. Maka tidak bolehlah kita
menyamakan kejadian itu sebagai Mujizat. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <b>16.</b> <b>Kemampuan</b> <b>Yang Diberikan Pada
Beberapa Ulama’ Untuk</b> <b>Mengarang Berpuluh-Puluh Karangan Dalam Waktu
Singkat</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Biasanya pekerjaan seberat itu tidak mungkin dikerjakan oleh
seorang yang banyak disibukkan dalam pembahasan pelbagai jenis
ilmu pengetahuan. Ada kalanya untuk menulis sebuah karangan sahaja
seseorang akan menghidupkan seluruh umurnya, apa lagi akan menulis
berpuluh-puluh buah karangan dalam waktu yang sangat singkat sahaja. Karamah
seperti ini termasuk jenis karamah waktu dapat memanjangkan dirinya
seperti yang kami terangkan sebelum ini. Jenis karamah ini pernah dialami
oleh Imam Syafi’i. Beliau mampu untuk mengarang berpuluh-puluh kitab yang
sebenarnya beliau tidak akan cukup waktunya untuk melakukan hal tersebut
disebabkan kesibukan beliau sehari-harian untuk mengkhatamkan al-Quran. Setiap
hari dengan bacaan yang penuh dipenuhi oleh tadabbur dan pada bulan Ramadhan,
beliau mengkhatamkan dua kali setiap harinya. Di samping itu, beliau juga
disibukkan oleh banyaknya memperdalam ilmu pengetahuan, memberikan pelajaran,
berzikir dan banyaknya penyakit yang dialaminya, yang mana dalam suatu riwayat
dikatakan bahawa beliau menderita 30 macam penyakit.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">17.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
<b>Tidak Terpengaruh Oleh Segala Macam Racun</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jenis karamah seperti ini pernah terjadi pada seorang wali
yang diancamoleh seorang raja zalim. Raja zalim itu berkata, “Tunjukkan
kepadaku bukti kebenaranmu, jika tidak aku akan menghukum kamu.”Pada waktu
itu, wali melihat berhampiran dengannya terdapat tahi unta. Maka beliau
berkata, “Lihatlah itu.” Tiba-tiba, tahi unta tersebut menjadi setongkol emas.
Kemudian beliau melihat sebuah bekas air yang tidak ada airnya. Si wali itu
melemparkan bekas air yang kosong itu ke atas udara. Ketika bekas air itu
jatuh, tiba-tiba telah berisi air penuh dan bekas air itu terjungkir. Namun
air yang ada di dalamnya tidak tertumpah setitis pun. Melihat kejadian
tersebut, si raja berkata, “Ini hanyalah perbuatan sihir belaka.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kemudian si raja memerintahkan untuk melemparkan si wali ke
dalam api yang bernyala-nyala. Tidak lama kemudian si wali tersebut segera
keluar dan menarik putera si raja yang masih kecil ke tengah api yang sedang
menyala. Melihat kejadian ini, si raja hampir gila kerana satu-satunya
puteranya itu diseret ke tengah api. Setelah beberapa waktu, si wali itu keluar
bersama putera raja dari api sambil di tangan kanan putera raja itu memegang
buah epal dan di tangan kirinya memegang buah delima. Siraja bertanya kepada
puteranya, “Hai puteraku, dari manakah kamu tadi?” Jawab si putera, “Aku dari
sebuah kebun.” Mendengar jawapan si putera raja itu, para
pembesar raja berkat, “Itu hanyalah suatu sihir belaka.” Kemudian si raja
berkata kepada wali itu, “Jika kamu dapat minum segelas racun ini, aku akan
percaya kepadamu.” Setelah itu, si wali minum racun yang adadi dalam gelas.
Namun beliau tidak mati, tetapi hanya bajunya sahaja yang koyak rabak. Kemudian
ditambah lagi minuman racun. Setiap kali beliau minum racun, beliau tetap hidup
tetapi hanya bajunya sahaja yang koyak rabak. Pada kali terakhir, ketika
beliau diberi minuman racun lagi, beliau tetap selamat dan bajunya tetap tidak
koyak.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Inilah beberapa jenis karamah yang diberikan oleh Allah
kepada wali Allah untuk membuktikan kekuasaanNya serta untuk meyakinkan
hamba-hambaNya tentang orang-orang kesayanganNya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">HUBUNGAN KARAMAH DENGAN ANGGOTA BADAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Karamah sebenarnya ada hubung kait dengan anggota badan
manusia. Syeikh Muhyiddin Ibnu Arabi menerangkan bahawa hubungan antara karamah
dengan lapan anggota tubuh sangat erat sekali. Hal ini kerana
kelapan-lapan anggota badan itu dibebani tugas-tugas untuk melaksanakan tugas
taat kepada Allah. Kelapan-lapan anggota badan tersebut ialah mata, telinga,
lisan, tangan, perut, anggota kelamin, kaki dan hati. Setiap bahagian anggota
badan itu mempunyai tugas masing-masing. Jika anggota badan
itu melaksanakan tugasnya masing-masing dengan baik, maka Allah akan
memberikan karamah pada setiap anggota dari kelapan-lapan anggota badan itu. Di
bawah ini, diringkaskan keterangan Syeikh Muhyiddin Ibnu Arabi mengenai karamah
kelapan-lapan anggota tubuh itu masing-masing iaitu:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <b>1.</b> <b>Mata</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jika mata dipergunakan untuk taat kepada Allah dengan sebaik-baiknya
serta dijauhkan daripada segala pandangan yang dilarang oleh Allah, maka ia
akan dikurniakan oleh Allah karamah dapat melihat seorang yang akan berkunjung sebelum
ia datang walaupun dari jarak yang masih jauh dan mata tersebut akan dapat
melihat sesuatu yang ada di sebalik tabir (hijab) ataupun dapat melihat Kaabah
setiap kali ia menghadapkan muka ke arah kiblat untuk bersolat. Bahkan lebih
daripada itu, ia dapat melihat alam ghaib, baik dari golongan ruhani seperti malaikat,
jin dan penduduk langit mahupun yang ada di bumi seperti bunian dll.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <b>2.</b> <b>Telinga</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jika telinga dipergunakan untuk taat kepada Allah dengan
sebaiknya deria dijauhkan daripada segala pendengaran yang tidak diredhai oleh
Allah maka Allah akan memberinya anugerah karamah yang besar sekali.
Pertamanya, ia akan mendapatkan suatu anugerah dari Allah seperti yang
diterangkan oleh Allah dalam surah az-Zumar Maksudnya: <i>“Dan orang-orang yang menjauhi dirinya dari
menyembah atau memuja Taghut serta mereka rujuk kembali taat bulat-bulat kepada
Allah, mereka akan beroleh berita yang menggembirakan (sebaik-baik sahaja
mereka mulai meninggal dunia). Oleh itu gembirakanlah hamba-hambaKu. Yang
berusaha mendengar perkataan-perkataan yang sampai kepadanya lalu mereka memilih
dan menurut akan yang sebaik-baiknya (pada segi hukum agama, mereka itulah
orang-orang yang diberi hidayah petunjuk oleh Allahdan mereka itulah
orang-orang yang berakal sempurna”. (Surah Az-Zumar 39:17-18).</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Anugerah yang diberikan oleh Allah di sini adalah pengakuan
Allah kepada mereka bahawa mereka adalah orang yang mendapat petunjuk.
Keduanya,
mereka juga diakui sebagai orang-orang yang mempunyai </span><span style="font-size: 14pt;">pengertian (berfikiran). </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;">Adakah </span><span style="font-size: 14pt;">anugerah yang lebih besar daripada pengakuan dan penetapan Allah kepada mereka bahawa
mereka termasuk orang yang mendapat petunjuk dan mempunyai fikiran?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Selain itu bagi telinga yang dipergunakan untuk taat kepada
Allah dan menjauhi laranganNya, ia akan diberi kemampuan untuk mendengar tasbih
(suara pujian) makhluk-makhluk Allah selain manusia kepada Allah. Dan ia akan mendengar
suara tumbuh-tumbuhan, binatang, batu-batuan dan apa saja yang ada dimuka
bumi ini semuanya bertasbih kepada Allah seperti yang diterangkan oleh Allah di
dalam al-Quran al-Karim, Maksudnya: <i>“Langit yang tujuh dan
bumi serta sekalian makhluk yang ada padanya, sentiasa mengucap tasbih
bagi Allah, dan tiada sesuatupun melainkan bertasbih dengan memujiNya, akan
tetapi kamu tidak faham akan tasbih mereka. Sesungguhnya ia adalah Maha Penyabar,
lagi Maha Pengampun”. (Surah Al-Israa’ 17:44).<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">3.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <b>Lisan
(Lidah)</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Jika lisan dipergunakan untuk taat
kepada Allah dengan sebaiknya dan dijauhkan daripada segala yang dilarang oleh
Allah, maka Allah akan memberikan kefahaman kepadanya. Lisan itu dapat bercakap-cakap
dengan alam ghaib. Bahkan segala apa yang diucapkannya akan mujarab. Ia akan
dapat cakap-cakap dengan benda-benda mati. Segala yang akan terjadi akan
diberitahu sebelum terjadi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">4.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <b>Tangan</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Jika tangan dipergunakan untuk
taat kepada Allah dan menjauhi laranganAllah dengan sebaiknya, maka Allah akan
memberi berbagai-bagai macam karamah. Antaranya ia akan diberi kemampuan untuk
menyembuhkan orang sakit dengan mengusapkan tangannya. Ia akan mampu memegang
suatu benda untuk jadi emas dan perak. Bahkan tangan itu akan memancarkan
darinya air seperti yang terjadi pada Rasulullah SAW. Ia akan dapat menjadi
terang jika dimasukkan ke dalam poket baju kemudian dikeluarkan kembali seperti
yang terjadi pada diri NabiMusa a.s. Malah salah seorang walisongo (Sunan Paku)
juga mempunyai jari yang bercahaya seperti lampu suluh untuk menerangi jalan
pada waktu malam semasa beliau belajar agama.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">5.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <b>Perut</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Jika perut digunakan untuk
menjalankan taat kepada Allah dan menjauhi larangan Allah, maka Allah akan
memeliharanya daripada segala macam yang haram. Jika ada suatu makanan atau
minuman yang terdiri daripada yang haram, maka Allah memberitahukan pada orang
tersebut untuk menghindarinya. Karamah seperti ini pernah dialami oleh seorang
wali yang bernama al-Harith al-Muhasibi. Setiap kali jika dihidangkan makanan
yang mengandungi haram atau syubahat maka jari- jarinya akan mengeluarkan keringat. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Kemudian dia pun menghindari makanan
tersebut. Karamah tersebut berlaku juga kepada ibu Abu Yazid al-Bustami sewaktu
dia sedang menghamilkan Abu Yazid, ia tidak sampai terjamah suatu makanan dan minuman
yang mengandungi haram atau pun syubahat. Bahkan ada sebahagian wali jika
ia sedang menghadapi hidangan yang ada sesuatu yang haram ataupun syubhat, maka
wali itu akan melihat makanan itu akan berubah menjadi darah atau berubah warnanya
menjadi hitam. Karamah seperti ini akan disesuaikan dengan kedudukan para wali
itu masing-masing. Sebahagian daripada karamahnya perut ialah ia mendapatkan
maqam (kedudukan) seperti itu jika ia menghidangkan makanan satu jenis makanan, hidangan tersebut
akan berubah menjadi beraneka jenis makanan jika orang-orang yang hadir dalam jamuan itu
menginginkan suatu jenis makanan yang diinginkan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">6.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <b>Anggota
kelamin<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Jika anggota kelamin seseorang
digunakan untuk tetap taat kepada Allah dan menjauhi larangan Allah, maka
Allah akan memberikan karamah baginya dapat menghidupkan orang mati,
menyembuhkan orang sakit, buta, tuli, serta dijauhkan oleh Allah daripada
segala macam perbuatan yang tidak diredhai oleh Allah. Hal ini seperti yang
diceritakan oleh Allah tentang Siti Maryam, ibu nabi Isa a.s. yang dikenal
sebagai seorang wanita yang tetap menjaga kesucian dirinya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">7.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <b>Kaki</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Jika kaki seseorang selalu
digunakan untuk taat kepada Allah dan menjauhi laranganNya, maka
Allah akan memberinya karamah yang besar sekali. Orang yang mendapatkan
karamah tersebut, dia akan dapat berjalan di atas air dan di atas
udara. Bahkan dapat menempuh suatu jarak jauh dengan kecepatan luar biasa.
Karamah jenis ini banyak terjadi pada diri wali-wali Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-6MalFhMqiFc/YQ9lz0uJt8I/AAAAAAAAJRQ/NBC9Va5TFVIgZw8K00UWh0w7DOgRa716QCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="100" data-original-width="200" height="198" src="https://lh3.googleusercontent.com/-6MalFhMqiFc/YQ9lz0uJt8I/AAAAAAAAJRQ/NBC9Va5TFVIgZw8K00UWh0w7DOgRa716QCLcBGAsYHQ/w396-h198/image.png" width="396" /></a></div><br /><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">8.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <b>Hati</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Jika hati seseorang hanya
diperuntukkan taat kepada Allah serta menjauhi segala macam laranganNya, maka
Allah akan memberinya berbagai-bagai macam karamah yang besar-besar. Allah akan
membukakan segala macam rahsia yang terselubung di alam ghaib. Maklumlah
daripada kelapan-lapan anggota tubuh yang diberi tugas taat kepada Allah, yang
terpenting sekali adalah hati. Semua anggota tubuh tidak akan berbuat sesuatu
kecuali harus mendapat restu daripada hati. Seseorang akan berlaku baik jika
hatinya merestuinya berbuat baik. Sebaliknya seseorang akan berlaku jahat
jika hatinya merestuinya berbuat jahat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Untuk taat kepada Allah diperlukan
suatu keikhlasan yang timbul daripada hati yang suci. Sedangkan anggota tubuh
yang lain hanya menjalankan perintah daripada hati saja. Dalam kehidupan
sehari-hari kita dapat saksikan ada sebahagian orang yang berbuat baik. Tapi
adakah perbuatan akan dinilai baik oleh Allah Taala jika hati seorang
yang berbuat kebaikan itu tidak ikhlas sepenuhnya kepada Allah? Sehubungan
dengan hal ini, Allah dengan tegas menerangkan pada kita bahawa ibadat dan amal
kebajikan itu hanya diterima jika hati seorang itu ikhlas semata-mata kerana
Allah. Firman Allah SWT dalam Surah Al-Bayyinah 98: 5: Mafhumnya “Padahal
mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan
mengikhlaskan ibadat kepadaNya, lagi tetap teguh di atas tauhid, dan supaya
mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat. Dan yang demikian itulah
agama yang benar”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Setiap amalan baik akan diberi
pahala jika disertai dengan kemahuan hati yang ikhlas kepada Allah. Demikian
pula suatu amalan buruk yang dikerjakan oleh seorang tidak akan dianggap
berdosa jika perbuatan itu tidak disengaja atau tidak disertai kemahuan dalam
hati. Misalnya, seorang yang tiba-tiba melihat sesuatu yang diharamkan oleh
Allah untuk melihatnya. Pandangan pertama yang tidak tersengaja tidaklah
dianggap suatu dosa. Namun pandangan yang berikutnya ia akan dianggap
suatu dosa. Dari sini, dapatlah kita simpulkan bahawa peranan hati bagi seseorang
merupakan peranan paling penting sekali kerana itulah jika seorang dapat mengendalikan
hatinya hanya semata-mata untuk beribadat kepada Allah saja dan menjauhi segala
larangan-Nya, maka hati itu akan dibukakan oleh Allah segala macam hijab yang
menghalanginya untuk menembusi rahsia alam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">1.3 PERKARA LUAR BIASA YANG
BERLAKU KEPADA ORANG BERIMAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">1.3.1 MUKJIZAT <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Dari segi bahasa, mukjizat berasal
dari kalimah Arab <i>‘ajaza</i> yang bermaksud melemahkan. Dari segi istilah,
mukjizat ditakrifkan sebagai perkara luar biasa yang dianugerahkan oleh Allah
SWT kepada seorang Nabi dan Rasul sebagai bukti kebenaran risalah yang dibawa
oleh mereka kepada umat manusia. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Mukjizat yang dimiliki oleh para
Rasul dan Nabi merupakan dalil atau bukti bagi kerasulan dan kenabian mereka.
Mukjizat itu memang ditunjukkan kepada umat manusia dan mukjizat merupakan cara
untuk menuju kepercayaan umat manusia terhadap risalah-risalah Allah yang
mereka sampaikan. Oleh sebab itu, para Rasul dan Nabi memiliki mukjizat.
Mukjizat lebih tinggi dan lebih dalam serta lebih agung daripada karamah dan
barakah. Namun demikian, para Rasul dan Nabi juga memiliki karamah dan barakah kerana
darjat mereka yang berada di tingkatan paling tinggi dalam hal ketakwaan. Adapun
para wali, mereka hanya memiliki karamah dan barakah. Seseorang yang beristiqamah
untuk mengabdikan diri kepada Tuhannya, baik secara zahir mahu pun batin
termasuk dalam golongan karamah. Karamah seperti ini banyak diharapkan oleh
para wali Allah. Kata mereka,
“Istiqamah lebih baik daripada seribu karamah”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">1.3.2 IRHAS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Irhas ialah kejadian luar biasa
yang Allah berikan kepada para Rasul dan Nabi sebelum mereka diutuskan menjadi
Rasul dan Nabi. Sebagai contoh, ketika Nabi Muhammad SAW masih muda, awan
sentiasa memayungi baginda ke mana sahaja baginda pergi. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">1.3.3</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <b>I‘ANAH</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> </span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">I‘anah adalah perkara luar biasa
yang Allah SWT zahirkan kepada hamba yang memohon pertolongan dalam keadaan
tersembunyi daripada Allah SWT kepadanya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">1.3.4 MA‘UNAH (KERAMAH)</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> </span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Ma‘unah ialah pertolongan daripada
Allah kepada manusia biasa untuk menyelamatkan mereka daripada malapetaka atau
bencana. Misalnya, seseorang yang terselamat daripada kemalangan yang dahsyat,
seperti nahas kapal terbang, kapal karam dan rumah terbakar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">1.3.5 ILHAM (LADUNI)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Ilham ialah apabila seseorang
memperoleh sesuatu idea sama ada secara spontan melalui mimpi atau proses
pemikiran. Contohnya seperti ijtihad seorang mujtahid dalam menentukan sesuatu
hukum.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-CKg3hIpM15E/YQ9mGFWL06I/AAAAAAAAJRY/miDr6I0VrDwYhGQTTI1sP_fjanw5O3JOQCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="298" data-original-width="188" height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/-CKg3hIpM15E/YQ9mGFWL06I/AAAAAAAAJRY/miDr6I0VrDwYhGQTTI1sP_fjanw5O3JOQCLcBGAsYHQ/image.png" width="151" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">1.4</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <b>PERKARA
LUAR BIASA YANG BERLAKU KEPADA ORANG KUFUR DAN KAFIR</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">1.4.1 ISTIDRAJ</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Istidraj ialah perkara luar biasa
yang berlaku kepada orang yang tidak taat dan derhaka kepada Allah SWT untuk
menyesatkannya lagi. Sebagai contoh, kita dapat lihat istidraj yang telah
berlaku kepada Namrud, Firaun dan Qarun yang mendapat kekayaan yang luar biasa
berubah menjadi sombong dan kufur.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Allah SWT menzahirkan istidraj
(magik) kepada hamba yang fasik dan menzahirkan perkara bohong, menipu sebagai
wakil Allah SWT, istidraj baginya, ujian bagi menguji keimanan manusia,
sebagaimana firman Allah SWT Maksudnya: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">“<i>Biarkanlah Aku sahaja (Wahai Muhammad) dengan
orang yang mendustakan keterangan Al-Quran ini, Kami akan menarik mereka
sedikit demi sedikit (ke jurang kebinasaan), dari arah yang mereka tidak
mengetahuinya. Dan Aku akan melanjutkan tempoh untuk mereka, sesungguhnya
rancangan sulitKu (terhadap golongan kufur ingkar itu), amatlah kuat kukuh”. (Surah
Al-Qalam 68: 44-45)<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Selain itu, Allah menzahirkan
istidraj kepada orang yang mengaku sebagai Tuhan seperti Al-Masih Ad-Dajjal.
Dakwaannya sebagai Tuhan membawa kepada bukti penipuan secara zat. Apa yang
dizahirkan ke atas kejadian luar biasa adalah benar. Ini adalah daripada bab
istidraj.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">1.4.2 IHANAH</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Ihanah ialah perkara luar biasa
yang dizahirkan oleh Allah SWT kepada orang yang mendakwa sebagai nabi.
Dia berdusta dalam dakwahnya seperti seorang yang meludah pada mata
seorang yang buta sebelah matanya supaya ia sembuh, akan tetapi pada hakikatnya
mata itu masih lagi buta.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">1.4.3 SIHIR</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Sihir merupakan perkara luar biasa
yang boleh dipelajari oleh seseorang dengan bantuan kuasa jahat seperti jin dan
iblis. Contohnya, seseorang yang mempunyai ilmu kebal atau tidak kalis senjata
dan tongkat ahli sihir Firaun pada zaman Nabi Musa yang bertukar menjadi ular. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">1.4.4 SILAP MATA</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Silap mata ialah sesuatu tipu
muslihat yang dilakukan oleh seseorang melalui kepantasan tangan dan taktikal. Misalnya seperti seseorang yang
melakukan silap mata dengan mengeluarkan bunga atau burung dari dalam saputangan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">1.5 KESIMPULAN</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Di dalam bab ini, dapat
disimpulakan bahawa karamah itu ialah kurniaan khusus daripada Allah SWT yang
diberikan kepada para kekasihNya atau waliAllah sebagai penghormatan kepada
dirinya yang bersih suci itu. Ia merupakan suatu perihal yang batin dan
tersembunyi. Para wali Allah mempunyai keadaan kerohanian ini dan mempunyai
tingkatan masing-masing mengikut darjat kerohanian yang sempurna pada diri
mereka.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Perlu diketahui bahawa para wali
Allah pun terkadang melakukan maksiat, tetapi maksiat tersebut tidak
menghilangkan sifat kewalian Allah dalam dirinya walaupun sebenarnya maksiat
itu merupakan suatu bentuk permusuhan terhadap Allah. Mereka juga terkadang
dihinggapi pelbagai syubhat dalam agama. Justeru, maka <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">kriteria kewalian itu terletak pada pelaksanaan syariat Allah SWT</b>,
bukanlah pada apa yang dilaksanakan oleh wali-wali Allah itu. Hanya Allah
yang berhak menghakimi dan memerintah, firmanNya bermaksud: “<i>Sebenarnya
segala urusan itu adalah kepunyaan Allah” (Surah Ar-Ra’du 13: 31)<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-7V0Zf_bS1DU/YQ9mRmEap8I/AAAAAAAAJRc/efXNaicw9PI-iZmnJeDcHx8JGTD6vIaowCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="188" data-original-width="188" height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/-7V0Zf_bS1DU/YQ9mRmEap8I/AAAAAAAAJRc/efXNaicw9PI-iZmnJeDcHx8JGTD6vIaowCLcBGAsYHQ/image.png" width="240" /></a></i></div><i><br /><br /></i><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">DALIL MENGENAI KEWUJUDAN KARAMAH<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">2.1</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <b>PENDAHULUAN<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Akhir-akhir ini banyak orang yang
mempertanyakan tentang karamah, apakah ia memang ada dalam syariat? Apakah ia
mempunyai dalil dari al-Quran al-Karim dan dalil dari Sunnah? Seterusnya, lebih
teruk lagi gelombang kekafiran dan materialis serta aliran-aliran keraguan dan
kesesatan yang begitu banyak sekarang ini, mempengaruhi pemikiran anak-anak
muda kita, menyesatkan banyak orang serta mendorong mereka mengingkari dan
meragui adanya karamah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Bagi mengukuhkan kedudukan karamah
dalam Islam, maka di sini penulisakan mendatangkan dalil dari al-Quran
al-Karim, dalil dari as-Sunnah dan dalil yang menerangkan keutamaan para
sahabat. Dengan kehadiran kesemua dalil ini, diharapkan tiada
lagi keraguan atau kenyataan yang menolak kebenaran kewujudan karamah ini.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">2.2 DALIL AL-QURAN AL-KARIM<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Di dalam al-Quran al-Karim sendiri
telah dijelaskan oleh Allah dengan terang bahawa para wali Allah itu akan
dijamin oleh Allah segala kehidupannya baik di dunia mahupun di akhirat.
Sehingga mereka tidak akan takut ataupun bersusah hati. Firman Allah SWT
maksudnya: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Ketahuilah! Sesungguhnya wali-wali Allah, tidak ada kebimbangan
(dari sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan
berdukacita. (Wali-wali Allah itu ialah) orang-orang yang beriman serta mereka
pula sentiasa bertaqwa. Untuk mereka sahajalah kebahagiaan yang menggembirakan
di dunia dan di akhirat, tidak ada (sebarang perubahan pada janji-janji
Allah yang demikian itulah kejayaan yang besar”. (Surah Yunus 10:
62-64)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Dari ayat yang disebutkan di atas,
dapat kita ambil sebahagian ciri daripada hamba Allah yang dijadikan sebagai
wali Allah yakni beriman dan bertaqwa. Hamba Allah yang dijadikan sebagai wali
Allah pasti akan diberikan keistimewaan-keistimewaan yang tersendiri.
Keistimewaan-keistimewaan itulah yang kitaistilahkan karamah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Sekiranya di atas telah kita
terangkan bahawa jika keistimewaan-keistimewaan itu diberikan kepada seorang
Nabi maka itu merupakan mukjizat. Namun begitu, keistimewaan-keistimewaan itu
diberikan kepada wali Allah maka itu merupakan karamah. Sedangkan kalau
keistimewaan-keistimewaan itu diberikan kepada seseorang mukmin biasa yang
soleh maka hal itu disebut ma‘unah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Persoalannya, adakah di dalam
Al-Quran terdapat kisah keistimewaan-keistimewaan khusus yang diberikan kepada
selain para Nabi? Oleh itu, marilah kita ikuti beberapa kisah dalam
Al-Quran tentang keistimewaan khusus yang diberikan kepada para hamba
Allah yang bukan termasuk golongan Nabi. Di dalam al-Quran, Allah
mengisahkan kepada kita tentang karamah yang diberikan kapada Saidatina Maryam
iaitu ibu Nabi Isa a.s. sejak beliau masih kecilketika diasuh oleh Nabi Zakaria
A.S. Siti Maryam bernazar sekiranya dia diberi seorang anak dia akan
menyerahkan bayinya ke rumah ibadat bayinya agar anaknya kelak menjadi seorang
yang berbakti kepada Allah sebagai tanda syukurnya kepada Allah. Kebetulan
bayinya itu diserahkan kepada Nabi Zakaria sendiri. Oleh sebab itu, dia
menjaganya dengan baik. Saidatina Maryam dimasukkan ke dalam mihrab Nabi
Zakaria agar tidak disentuh oleh sesiapa pun.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Namun yang anehnya, setiap kali
Nabi Zakaria membuka pintu mihrabnya untuk menjenguk Saidatina Maryam, beliau
selalu mendapatkan ada makanan yang terhidang di sisi beliau. Beliau tidak
pernah menyediakan hidangan sejenis itu dan mihrabnya pula selalu dikunci dari
luar. Beliau sangat terkejut ketika melihat hidangan makanan yang tersedia itu
lalu beliau bertanya kepada Saidatina Maryam yang masih kecil: “Dari manakah
kamu dapatkan makanan ini?” Pertanyaan tersebut dijawab oleh Saidatina Maryam
dengan tegas: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">“<i>Makanan ini datang dari sisi
Allah dan Allah memberikan rezeki kepada sesiapa sahaja yang Dia
kehendaki</i>.” (Surah Ali Imran 3: 37)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Kisah ini ada diceritakan di dalam
al-Quran, firman Allah Mafhumnya: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">“<i>Maka ia (Maryam yang
dinazarkan oleh ibunya) diterima oleh Tuhannya dengan penerimaan yang baik, dan
dibesarkannya dengan didikan yang baik, serta diserahkannya untuk dipelihara
oleh Nabi Zakaria. </i></span><i style="font-size: 14pt;">Tiap-tiap kali Nabi Zakaria masuk </i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="font-size: 14pt;">untuk </i><i style="font-size: 14pt;">menemui Maryam
di mihrab, ia dapati rezeki (buah-buahanan yang luar biasa) di
sisinya. Nabi Zakaria bertanya:" Wahai Maryam dari mana Engkaudapati
(buah-buahan) ini?" Maryam menjawab; "Ia dari Allah, sesungguhnya
Allah memberikan rezeki kepada sesiapa yang dikehendakiNya dengan tidak
dikira". (Surah Ali Imran 3: 37)</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Seterusnya, kisah kedua ketika
Saidatina Maryam hendak melahirkan Nabi Isa a.s. Dalam surah Maryam
ayat 23 hingga 26 mafhumnya: “<i>(Ketika ia hendak bersalin) maka sakit beranak
itu memaksanya (pergi bersandar) ke pangkal sebatang pohon tamar (kurma), ia
berkata alangkah baiknya kalau aku mati sebelum ini dan menjadilah aku sesuatu
yang dilupakan orang dan tidak dikenang-kenang! </i></span><i style="font-size: 14pt;">Lalu ia diseru dari </i><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><i>sebelah </i></span><i style="font-size: 14pt;">bawahnya: “Janganlah engkau </i><i style="font-size: 14pt;">berdukacita (wahai Maryam), sesungguhnya </i><i style="font-size: 14pt;">Tuhanmu telah
menjadikan di bawahmu sebatang anak sungai. Dan gegarlah kearahmu batang pohon
tamar itu, supaya gugur kepadamu buah
tamar yang masak. Maka makanlah dan minumlah serta bertenanglah hati
dari segala yang merunsingkan. Kemudian kalau engkau melihat seseorang manusia,
maka katakanlah, Sesungguhnya aku bernazar diam membisu kerana (Allah)
Ar-Rahman, (setelah aku menyatakan yang demikian) maka aku tidak akan
berkata-kata kepada sesiapa pun dari kalangan manusia pada hari ini". (Surah
Maryam 19: 23-26).</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Dalil seterusnya yang terdapat di
dalam al-Quran al-Karim adalah kisah Ashabul Kahfi. Kisah ini menunjukkan suatu
kejadian istimewa yang luar biasa sekali. Ashabul Kahfi adalah sejumlah pemuda
yang mempertahankan imannya dengan gigih sekali. Ketika mereka melihat kaumnya
menyembah berhala, maka ketujuh-tujuh pemuda itu mengasingkan diri dan
melarikan diri untuk bersembunyi didalam gua. Mereka tinggalkan anjingnya di
luar gua untuk berjaga-jaga. Kisah ini berlaku semasa pemerintahan Raja
Dikyanus, seorang raja yang sangat zalim dan penyembah berhala. Raja ini
berusaha untuk mengejar ketujuh-tujuh pemuda Ashabul Kahfi yang tidak mahu
tunduk kepada berhala yang disembah itu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Setelah itu, ketujuh-tujuh pemuda
masuk ke dalam gua yang mana mereka berniat untuk tidur sementara sebelum
melanjutkan perjalanan mereka untuk melarikan diri daripada kekejaman Raja
Dikyanus. Namun begitu, mereka telah ditidurkan oleh Allah selama 300 tahun.
Allah telah memelihara mereka dengan tidak membinasakan tubuh badan mereka.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Setelah mereka dibangunkan oleh
Allah, mereka berasa lapar lalu mereka mengutus salah seorang daripada mereka
untuk membeli makanan di kota. Ketika orang kota melihat mata wang yang mereka
gunakan, mereka dapati bahawa matawang itu adalah mata wang semasa pemerintahan
Raja Dikyanus yang memerintah tiga ratus tahun lalu. Maka orang kota
terperanjat. Setelah diselidiki, ternyata ketujuh-tujuh pemuda itu merupakan
kaum Raja Dikyanus yang hidup tiga ratus tahun lalu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Akhirnya, pemuda yang disuruh
untuk membeli makanan itu kembali kedalam gua dengan diiringi oleh penduduk
kota yang telah beriman kepada Allah seperti ketujuh-tujuh pemuda Ashabul
Kahfi. Setelah itu, dengan izin Allah mereka dimatikan oleh Allah. Penduduk
kota yang menyaksikan peristiwa itu, mereka segera mendirikan sebuah tempat
ibadat di atas gua Ashabul Kahfi tersebut untuk mengenang sejarah pemuda
Ashabul Kahfi yang beriman kepada Allah Yang MahaEsa. Bagi mengambil
pengajaran mengenai kisah ini, Allah telah berfirman didalam Al-Quran
mafhumnya: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">”<i>Dan kalau Kami kehendaki nescaya Kami tinggikan pangkatnya dengan (sebab mengamalkan) ayat-ayat itu. tetapi ia
bermati-mati cenderung kepada dunia dan menurut hawa nafsunya, maka
bandingannya adalah seperti anjing, jika Engkau menghalaunya, ia menghulurkan
lidahnya termengah-mengah, dan jika Engkau membiarkannya, ia juga menghulurkan lidahnya
termengah-mengah. Demikianlah bandingan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat
kami. maka ceritakanlah kisah-kisah itu supaya mereka berfikir”. (Surah
Al-A’raaf 7: 176)<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Dan ayat lain dari alQuran
Mafhumnya:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Demi sesungguhnya, kisah nabi-nabi itu mengandungi pelajaran yang mendatangkan iktibar
bagi orang-orang yang mempunyai akal fikiran. (Kisah nabi-nabi yang terkandung
di dalam al-Quran) bukanlah ia cerita-cerita yang diada-adakan, tetapi ia mengesahkan
apa yang tersebut di dalam kitab-kitab agama yang terdahulu daripadanya, dan ia
sebagai keterangan yang menjelaskan tiap-tiap sesuatu, serta menjadi hidayah petunjuk
dan rahmat bagi kaum yang (mahu) beriman”. (Surah Yusuf 12: 111)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Kisah Ashabul Kahfi ini bukanlah
kisah yang direka-reka. Namun, Allah ingin menunjukkan bahawa Dia mampu untuk
membuat kejadian luar biasa yang mana mustahil pada adat kebiasaan. Allah
menunjukkan kepada kita bahawa para hamba Allah yang benar-benar cinta
kepadaNya, pasti diberikan karamah atau keistimewaan khusus untuk menjadi tanda
bahawa mereka adalah kekasih Allah.Cerita mereka ada dinukilkan di dalam surah
al-Kahfi dari ayat 9 hingga 26 mafhumnya: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Adakah engkau menyangka (Wahai Muhammad), bahawa kisah
"Ashaabul Kahfi" dan "Ar-Raqiim" itu sahaja yang menakjubkan
di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaan Kami? (Ingatkanlah peristiwa)
ketika serombongan orang-orang muda pergi ke gua, lalu mereka berdoa:
"Wahai Tuhan kami! Kurniakanlah kami rahmat dari sisimu, dan berilah
kemudahan-kemudahan serta pimpinan kepada Kami untuk keselamatan agama kami".
Lalu kami tidurkan mereka dengan nyenyaknya dalam gua itu, bertahun-tahun, yang
banyak bilangannya. Kemudian Kami bangkitkan mereka (dari tidurnya), untuk Kami
menguji siapakah dari dua golongan di antara mereka yang lebih tepat kiraannya,
tentang lamanya mereka hidup (dalam gua itu). Kami ceritakan kepadamu (Wahai
Muhammad) perihal mereka dengan benar. Sesungguhnya mereka itu orang-orang muda
yang beriman kepada Tuhan mereka, dan Kami tambahi mereka dengan hidayah
petunjuk. Dan Kami kuatkan hati mereka (dengan kesabaran dan keberanian),
semasa mereka bangun (menegaskan tauhid) lalu berkata: "Tuhan Kami ialah Tuhan
yang mencipta dan mentadbirkan langit dan bumi, Kami tidak sekali-kali akan
menyembah Tuhan yang lain daripadaNya, jika Kami menyembah yang lain bermakna
kami memperkatakan dan mengakui sesuatu Yang jauh dari kebenaran." (Mereka
berkata pula sesama sendiri): "Kaum kita itu, menyembah beberapa Tuhan
yang lain dari Allah, sepatutnya mereka mengemukakan keterangan yang nyata yang
membuktikan ketuhanan makhluk-makhluk yang mereka sembah itu? (Tetapi mereka
tidak dapat berbuat demikian), maka tidak ada yang lebih zalim dari orang-orang
yang berdusta terhadap Allah. Dan oleh kerana kamu telah mengasingkan
diri dari mereka dan dariapa yang mereka sembah yang lain dari Allah,
maka pergilah kamu berlindung di gua itu, supaya Tuhan kamu melimpahkan dari rahmatNya
kepada kamu, dan menyediakan kemudahan-kemudahan untuk (menjayakan) urusan kamu
dengan memberikan bantuan yang berguna". Dan Engkau akan melihat matahari
ketika terbit, cenderung ke kanan dari gua mereka, dan apabila ia terbenam,
meninggalkan mereka ke arah kiri, sedang mereka berada dalam satu lapangan gua itu.
Yang demikian ialah dari tanda-tanda (yang membuktikan kekuasaan) Allah.
sesiapa yang diberi hidayah petunjuk oleh Allah,maka Dialah yang berjaya
mencapai kebahagiaan. Dan sesiapa yang disesatkannya maka Engkau tidak
sekali-kali akan beroleh sebarang penolong yang dapat menunjukkan (jalan yang benar)
kepadaNya. Dan engkau sangka mereka sedar, padahal mereka tidur. Dan Kami
balik-balikkan mereka dalam tidurnya kesebelah kanan dan kesebelah kiri, sedang
anjing mereka menghulurkan dua kaki depannya dekat pintu gua, jika engkau
melihat mereka, tentulah engkau akan berpaling melarikan diri dari mereka, dan
tentulah engkau akan merasa sepenuh-penuh gerun takut kepada mereka. Dan demikianlah pula Kami bangkitkan mereka
(dari tidurnya), supaya mereka bertanya-tanyaan sesama sendiri. Salah
seorang di antaranya bertanya: "Berapa lama kamu tidur?" (Sebahagian
dari) mereka menjawab: "Kita telah tidur selama sehari atau sebahagian dari
sehari". (Sebahagian lagi dari) mereka berkata: "Tuhan kamu lebih menengetahui
tentang lamanya kamu tidur, sekarang utuslah salah seorang dari kamu, membawa
wang perak kamu ini ke bandar, kemudian biarlah dia mencari dan memilih
mana-mana jenis makanan yang lebih baik lagi halal (yang dijual di situ),
kemudian hendaklah ia membawa untuk kamu sedikit habuan daripadanya, dan
hendaklah ia berlemah-lembut dengan bersungguh-sungguh (semasa di bandar, dan janganlah dia melakukan sesuatu yang
menyebabkan sesiapapun menyedari akan hal kamu. “Sesungguhnya, kalaulah mereka mengetahui
hal kamu, tentulah mereka akan merejam dengan membunuh kamu, atau mereka akan
mengembalikan kamu kepada agama mereka (secara paksa), dan jika berlaku
demikian, kamu tidak sekali-kali akan berjaya selama-lamanya” Dan demikianlah
Kami dedahkan hal mereka kepada orang ramai supaya orang-orang itu mengetahui
bahawa janji Allah menghidupkan semula orang mati adalah benar, dan bahawa hari
kiamat itu tidak ada sebarang syak padanya, pendedahan itu berlaku semasa orang-orang itu
berbantahan sesama sendiri mengenai perkara hidupnya semula orang mati. Setelah
itu maka (sebahagian dari) mereka berkata,"Dirikanlah sebuah bangunan di
sisi gua mereka, Allah jualah yang mengetahui akan hal ehwal mereka". Orang-orang
yang berkuasa atas urusan mereka (pihak raja) pula berkata: "Sebenarnya
Kami hendak membina sebuah masjid di sisi gua mereka". (Sebahagian dari) mereka
akan berkata, "Bilangan Ashaabul Kahfi itu tiga orang, yang keempatnya
ialah anjing mereka ". Dan setengahnya pula berkata:"Bilangan mereka
lima orang, yang keenamnya ialah anjingmereka" - secara meraba-raba dalam
gelap akan sesuatu yang tidak diketahui, dan setengahnya yang lain berkata,
"Bilangan mereka tujuh orang, dan yang lapannya ialah anjing mereka".
Katakanlah (Wahai Muhammad), "Tuhanku lebih mengetahui akan bilangan
mereka, tiada yang mengetahui bilangannya melainkan sedikit".
Oleh itu, janganlah engkau berbahas dengan sesiapapun mengenai mereka
melainkan dengan bahasan (secara sederhana) yang nyata (keterangannya didalam
al-Quran), dan janganlah Engkau meminta penjelasan mengenai hal mereka kepada
seseorang pun dari golongan (yang membincangkannya). Dan janganlah engkau
berkata mengenai sesuatu (yang hendak dikerjakan), "Bahawa Aku akan
lakukan yang demikian itu, kemudian nanti". Melainkan (hendaklah
disertakan dengan berkata): "Insya Allah". Dan ingatlah serta
sebutlah akanTuhanmu jika engkau lupa, dan katakanlah, "Mudah-mudahan Tuhanku
memimpinku ke jalan petunjuk yang lebih dekat dan lebih terang dari ini".
Dan mereka telah tinggal tidur di dalam gua mereka 300 tahun (dengan kiraan
ahli Kitab), dan sembilan lagi (dengan kiraan kamu). Katakanlah (wahai
Muhammad), "Allah jua yang mengetahui tentang masa mereka tidur, baginyalah
tertentu ilmu pengetahuan segala rahsia langit dan bumi, terang sungguh penglihatannya (terhadap segala-galanya)!
Tidak ada bagi penduduk langit dan bumi pengurus selain daripadanya
dan ia tidak menjadikan sesiapa pun masuk campur dalam hukumNya”. (Surah
Al-Kahfi 18: 9-26) <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Fakhrur Razi mentafsir bahawa
ayat-ayat yang berkait dengan Ashabul Kahfi ini, dapat dijadikan dalil tentang
adanya karamah yang diberikan kepada waliAllah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <b>2.3 DALIL AS-SUNNAH
(HADIS SABDA RASULULLAH SAW)</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Sebenarnya menurut as-Sunnah, sebahagian
hamba Allah itu ada yang dijadikan sebagai wali Allah (hamba yang dikasihi
Allah). Sedangkan sebahagian lain ada pula yang dijadikan sebagai Walius
Syaitan (hamba yang dikasihi Syaitan).Orang termasuk dalam golongan wali Allah
adalah mereka yang bertaqwa dan soleh. Mereka yang menjalankan segala perintah
Allah dan menjauhi laranganNya. Para wali Allah telah mengorbankan segala
hidupnya hanya untuk mengabdi dan taat kepada Allah. Pada umumnya, tujuan
mereka hanya untuk mencapai keredhaan Allah semata-mata. Mereka rela hidup
sebagaimana keadaan pun, asalkan dapat menuju pada keredhaan Allah. Mereka pun
seperti hamba Allah yang lain. Para wali itu makan, minum, kahwin, beribadat
dan berjuang. Asasnya, segala amalan mereka hanya ditujukan untuk mendapatkan
keredhaan Allah semata-mata.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Keikhlasan hati dan kemurniaan
iman yang mereka miliki itulah yang mendapatkan penghargaan sebesar-besarnya
daripada Allah. Untuk itu tidaklah hairan jika Allah pun memberi kasih
sayangNya kepada mereka. Sebagaimana yang dijelaskan oleh Rasulullah SAW dalam
hadis qudsi baginda, sabdanya Maksudnya: <i>Dari Abu Hurairah R.A
katanya: “Nabi bersabda,</i> <i>“Sesungguhnya Allah SWT berfirman: Sesiapa yang
memusuhi waliKu</i> <i>Aku isytiharkan perang kepadanya. Tidak seorang pun yang
mendekat kepadaKu dengan suatu amalan wajib yang Aku senangi dan tidak seorang
pun daripada hambaKu menghampiri kepadaKu dengan amalan sunat sampai Aku mencintainya.
Jika Aku mencintainya, maka Aku akan menjadi pendengarnya untuk
mendengar, dan Aku akan menjadi tangannya yang dipakai untuk memegang
dan Aku pun akan menjadi kakinya untuk berjalan. Jika dia minta kepadaKu akan
Aku perkenankan permintaannya dan jika dia meminta perlindungan</i>
<i>dariKu maka Aku akan melindunginya.”</i> (Hadis Riwayat Bukhari)<i><o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Kandungan hadis di atas sangat
dalam sekali di mana Allah menerangkan kepada kita bahawa zatNya diibaratkan
menjadi pandangan, pendengaran bahkan menjadi tangan dan kaki bagi seorang
hamba yang mendekatkan dirinya dengan amalan wajib dan sunat. Tentunya hamba
yang demikian itu bukanlah sebarangan orang. Betapa agungnya hamba yang telah
diakui kecintaannya oleh Allah, zat yang disembahnya setiap pagi dan
petang. Kalau seorang hamba telah diakui kecintaannya oleh Allah, bahkan Allah
sendiri telah menyatakan cintaNya kepada hamba tersebut maka tidaklah sukar
bagi Allah untuk memberi karamah baginya yang menunjukkan tanda kecintaanNya
kepada hamba tersebut.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-EkppUDuVmpA/YQ9nNFH4bTI/AAAAAAAAJRo/_Jx9ck3IwRAW4cSAY8a-l4KdYxxgxxKIACLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="181" data-original-width="345" height="168" src="https://lh3.googleusercontent.com/-EkppUDuVmpA/YQ9nNFH4bTI/AAAAAAAAJRo/_Jx9ck3IwRAW4cSAY8a-l4KdYxxgxxKIACLcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></div><br /><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">2.4 DALIL YANG MENERANGKAN
KEUTAMAAN PARA SAHABAT<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Sebenarnya kuatnya iman dan
besarnya perjuangan mereka untukmenegakkan agama Islam adalah suatu amalan yang
paling disenangi oleh Allah Taala. Justeru itu tidaklah hairan jika Allah
selalu memuji para sahabat dalam al -Quran yang kesemuanya itu untuk
menunjukkan betapa besarnya kecintaan Allah kepada para sahabat Nabi s.a.w.
Untuk itu marilah kita ikuti ayat-ayat yang menerangkan besarnya kecintaan
Allah kepada para sahabat seperti yang dicantumkan dalam ayat di bawah ini, Maksudnya:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Demi sesungguhnya! Allah redha akan orang-orang yang beriman,
ketika mereka memberikan pengakuan taat setia kepadamu (wahai Muhammad) di
bawah naungan pohon (yang termaklum di Hudaibiyah); maka (dengan itu)
ternyata apa yang sedia diketahuiNya tentang (kebenaran iman dan taat setia)
yang ada dalam hati mereka, lalu ia menurunkan semangat tenang tenteram kepada
mereka, dan membalas mereka Dengan kemenangan yang dekat masa
datangnya. Dan juga dengan banyak harta rampasan
perang, yang mereka akan dapat mengambilnya. Dan (ingatlah), Allah
adalah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana”.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Di lain kesempatan, Allah juga memuji betapa besarnya
pengorbanan para sahabat untuk mencari keredhaan Allah seperti terdapat dalam
ayat di bawah ini Maksudnya:<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“(Pemberian itu hendaklah diuntukkan) kepada orang-orang
fakir yang berhijrah, yang telah diusir keluar dari kampong halamannya dan
harta bendanya (kerana berpegang teguh kepada ajaran Islam), untuk mencari
limpah kurnia dari Allah dan keredhaanNya, serta menolong (agama) Allah dan
RasulNya, mereka itulah orang-orang yang benar (imannya dan amalnya). Dan
orang-orang (Ansar) yang mendiami negeri (Madinah) serta beriman sebelum
mereka, mengasihi orang-orang yang berhijrah ke negeri mereka, dan tidak ada
pula dalam hati mereka perasaan berhajat kanapa yang telah diberi kepada
orang-orang yang berhijrah itu, dan mereka juga mengutamakan orang-orang yang
berhijrah itu lebih daripada diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam
keadaan kekurangan dan amat berhajat. Dan (ingatlah), sesiapa yang menjaga serta
memelihara dirinya daripada dipengaruhi oleh tabiat bakhilnya, maka merekalah
orang-orang yang berjaya”. (Surah Al Hasyr 59: 8-9).<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Memang pengorbanan para Sahabat
itu patut untuk dihargai kerana mereka adalah orang-orang awal yang membela
menegakkan agama ini. Pada saat Rasulullah SAW sedang memerlukan bantuan dan pengorbanan
demi kelancaran penyiaran agama ini, tidak ada orang yang mahu membela
Rasulullah SAW selain orang-orang yang benar-benar telah merelakan dirinya
untuk berkorban. Hanya pengorbananlah yang benar-benar diperlukan untuk membela
agama ini. Dalam hal ini Allah dan Rasul-Nya benar-benar tahu betapa besarnya
peranan para sahabat untuk menegakkan agama Islam. Kerana itu tidak hairanlah
jika Allah memuji pengorbanan para sahabat itu dan mengabadikannya melalui
firmanNya agar dapat diketahui <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>oleh
setiap orang yang membaca Al Quran. Kita ikuti pengakuan Allah tentang
pengorbanan para sahabat seperti yang terdapat dalam ayat berikut Maksudnya:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> “Di antara orang-orang yang beriman itu, ada yang
bersikap benar menunaikan apa yang telah dijanjikannya kepada Allah (untuk berjuang membela Islam), maka di antara mereka ada yang
telah selesai menjalankan janjinya itu (lalu gugur syahid), dan diantaranya ada
yang menunggu gilira, dan mereka pula tidak mengubah (apa yang mereka janjikan
itu) sedikitpun”. (Surah Al-Ahzab 33: 23)</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Maksud ayat di atas itu tidak lain
adalah para Sahabat Rasulullah SAW yang benar-benar telah bertekad
untuk membela Rasulullah SAW walaupun dengan mengorbankan jiwanya. Ayat-ayat
di atas telah jelas menerangkan kepada kita betapa tingginya kedudukan para Sahabat
di sisi Allah. Pengorbanan mereka adalah bukti yang
paling jelas bagi kecintaan mereka kepada Allah. Rasulullah SAW bersabda dalam hadis
qudsi yang disampaikan daripada Allah bahawa Allah berseru yang bermaksud: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dari Abu Hurairah R.A katanya: “Nabi bersabda,“Sesungguhnya
Allah SWT berfirman: “Sesiapa yang memusuhi waliKu</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">, <i>Aku
isytiharkan perang kepadanya. Tidak seorang pun yang mendekat kepadaKu dengan
suatu amalan wajib yang Aku senangi dan tidak seorang pun daripada hambaKu
menghampiri kepadaKu dengan amalan sunat sampai Aku mencintainya. Jika Aku
mencintainya,
maka Aku akan menjadi pendengarnya untuk mendengar, dan Aku akan
menjadi tangannya yang dipakai untuk memegang dan Aku pun akan menjadi kakinya
untuk berjalan. Jika dia minta kepadaKu akan Aku perkenankan permintaannya dan jika dia meminta
perlindungan</i> <i>dariKu maka Aku akan melindunginya.”</i> (Hadis Riwayat
Bukhari)<i><o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Dari hadis qudsi di atas dapat
kita bertanya, adakah suatu kedudukan yang lebih tinggi daripada kedudukan
seseorang yang Allah sendiri mengumumkan bahawa Allah akan menjadi pembantunya
baik di kala ia melihat, mendengar mahupun berbicara. Bahkan Allah sendiri
telah mengumumkan akan menjadi musuh kepada setiap orang yang memusuhi orang
yang dikasihinya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Jika dalam ayat yang kami sebutkan
di atas itu Allah telah mengakui dan membanggakan pengorbanan para sahabat,
mahu tidak mahu dengan mudah akan dapat kita simpulkan bahawa seluruh para
sahabat Nabi itu adalah termasuk orang-orang yang disayang oleh Allah. Jika
mereka termasuk orang-orang yang disayang Allah, adakah suatu kemustahilan bagi
Allah untuk memberikan karamah kepada orang-orang seperti itu. Jika dalam hadis
qudsi di atas telah diterangkan bahawa Allah akan menjadi pendengaran,
penglihatan, lisan dan tangan seseorang hamba, apakah berat bagi Allah untuk
memberikan karamah yang hanya berupa suatu keluarbiasaan yang ringan sahaja,
misalnya seperti memberi seorang itu keberkatan, kesembuhan dan
sebagainya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-YFdw8q3hmXs/YQ9nbZ7Xy5I/AAAAAAAAJRs/pWRCqK3Kt3Q8gzxDcD2dLth_GVHyB69vQCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="185" data-original-width="329" height="180" src="https://lh3.googleusercontent.com/-YFdw8q3hmXs/YQ9nbZ7Xy5I/AAAAAAAAJRs/pWRCqK3Kt3Q8gzxDcD2dLth_GVHyB69vQCLcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></div><br /><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">2.5 KESIMPULAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Ini hanyalah sebahagian kecil dari
banyak kejadian tentang karamah parawali Allah, para sahabat Rasulullah
SAW dan mereka yang dicintaiNya. Kemudian, karamah juga banyak terjadi pada
para wali di masa tabiin dan para pengikut tabiin. Sampai saat sekarang ini,
sangat sulit untuk dihitung jumlahnya. Para ulama telah mengarang
berjilid-jilid buku yang membuktikan adanya karamah bagi para wali. Di antara
mereka adalah Fakhruddin ar-Razi, Abu Bakar al-Baiqalani, Imam Haramain, Abu
Bakar ibn Faurak, al-Ghazali, Nasiruddin al-Baidhawi, Hafiduddinan-Nasafi, Tajuddin
as-Subki, Abu Bakar al-Asy’ari, Abu Qasim al-Qusyairi, Nawawi, Abdullah
al-Yafii, Yusuf an-Nabhani dan ulama lainnya yang tidak terhitung jumlahlahnya.
Maka jadikanlah hal tersebut ilmu yang kuat, meyakinkan dan tetap supaya tidak
ada lagi keraguan atau syubhat di dalamnya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">KISAH KARAMAH PARA WALI ALLAH<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">3.1 PENDAHULUAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Sesungguhnya Allah SWT telah memuliakan
hambaNya yang dekat denganNya dengan memberikan pelbagai keistimewaan kepadanya
yakni melalui kurniaan karamah. Keistimewaan tersebut diberikan kepada para
hambaNya yang terpilih sehingga mereka layak untuk digelar dan diberi pangkat
sebagai wali Allah. Mereka adalah golongan orang-orang yang tidak merasa takut
dan dukacita, malah sentiasa sukacita dengan kehidupan mereka, di
dunia mahupun di akhirat. Di dalam bab ini, penulis akan menengahkan
beberapa kisah para wali Allah yang terdiri daripada para Sahabat Rasulullah
SAW, para ahli sufi dan para imam mazhab yang masyhur serta berpengaruh untuk
diteladani dan diambil pengajaran agar kita semua dapat meyakini lagi tentang
kewujudan karamah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">3.2 KARAMAH PARA SAHABAT<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">3.2.1 SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Saidina Abu Bakar As-Siddiq lahir
dua tahun beberapa bulan setelah kelahiran Rasulullah SAW di Kota Makkah iaitu
pada tahun 51 sebelum Hijrah (751M). Nama penuhnya setelah Islam ialah Abdullah
Bin Uthman Bin Amir Bin Ka’ab ay-Taimy al-Quraisy. Nama asal beliau ialah Abdul
Ka’bah, kemudian Rasulullah SAW menggantinya dengan nama ‘Abdullah. Gelarannya
as-Siddiq yang bermaksud orang yang percaya. Ketika terjadi peristiwa Isra’ dan
Mi’raj Nabi SAW, beliau termasuk orang yang pertama yang mempercayai peristiwa
tersebut. Oleh sebab itu, beliau digelar as-Siddiq. Manakala nama panggilannya
adalah Abu Bakar. Pada zaman jahiliah, Saidina Abu Bakar as-Siddiq dikenali
dengan nama al-Atiq dalam kalangan kaumnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Kisah karamah Saidina Abu Bakar
as-Siddiq telah diceritakan oleh Abdul Rahman bin Abu Bakar bahawa ayahnya
datang bersama tiga orag tetamu hendak pergi makan malam dengan Nabi SAW.
Mereka datang setelah lewat malam. Isteri Abu Bakat bertanya, “Apa yang boleh
kamu jamukan untuk tetamumu?” Abu Bakar bertanya semula, “Apa yang kau miliki
untuk menjamu makan malam mereka?” Sang isteri menjawab, “Aku telah bersiap-siap
menunggu kamu datang.” Abu Bakar berkata,”Demi Allah, setiap suapan yang kamu
ambil dari makanan itu, makanan itu menjadi bertambah banyak. Kami merasa
kenyang, tapi makanan itu malah menjadi lebih banyak dari sebelumnya.” Saidina
Abu Bakar melihat makanan itu tetap seperti semula, bahkan menjadi lebih
banyak, lalu dia bertanya kepada isterinya, “Hai Ukhti Bani Firas, apa yang
terjadi?” Si isteri menjawab, “mataku tidak salah melihat, makanan ini menjadi
tiga kali lebih banyak dari sebelumnya.”Saidina Abu Bakar menyantap makanan
itu, lalu berkata, “ini pasti perbuatan syaitan.” Akhirnya Saidina Abu Bakar
membawa makanan itu kepada Rasulullah SAW dan meletakkannya di hadapan Baginda.
Pada waktu itu, sedang ada pertemuan antara kaum muslimin dengan satu kaum.
Mereka dibahagi menjadi 12 kelompok hanya Allah SWT yang Maha Tahu berapa
jumlah keseluruhan hadirin. Baginda menyuruh mereka menikmati makanan itu dan
mereka semua menikmati makanan yang dibawa oleh Saidina Abu Bakar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">3.2.2 SAIDINA UMAR BIN AL-KHATTAB<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Saidina Umar bin al-Khattab ra.
adalah khalifah kedua daripada semua khalifah Islam. Usianya lebih muda
daripada Nabi Muhammad SAW, dan seperti Baginda SAW, beliau dilahirkan di
Makkah. Saidina Umar bin al-Khattab ra, nama besar yang harum di bumi dan di
langit, salah seorang daripada 10 orang sahabat yang diberi khabar gembira
dengan janji syurga oleh Rasulullah SAW. Banyak kisah menyebut tentang
ketakwaan Saidina Umar bin al-Khattab, tentang ketegasannya membela agama
Allah, tentang kepimpinannya dan tentang sifat zuhud serta waraknya. Salah satu
karamah Saidina Umar ialah beliau mampu menggambarkan dan berkomunikasi yang
sangat canggih, ‘The Power of Taqwa’. Diceritakan bahawa Saidina Umar bin
al-Khattab r.a mengangkat Sariyah bin Zanim al-Khalji r.a sebagai pemimpin
salah satu angkatan perang kaum muslimin untuk menyerang Parsi. Di gerbang
Nihawan, Sariah bin Zanim al-Khalji dan pasukannya berputusasa kerana jumlah pasukan
musuh yang sangat ramai sehingga pasukan muslimin hampir kalah. Sementara di
Madinah, Saidina Umar naik ke atas mimbar untuk khutbah Jumaat. Di
tengah-tengah khutbahnya, Saidina Umar menyeru dengan suara lantang, “Hai
Sariah, berlindunglah ke gunung. Barangsiapa menyuruh serigala untuk
menggembalakan kambing, maka ia telah berlaku zalim!” Allah SWT menjadikan
Sariah dan seluruh pasukannya yang ada di gerbang Nihawan dapat mendengar suara
Saidina Umar di Madinah. Maka, pasukan muslimin berlindung kegunung dan
berkata “itu adalah suara Khalifah Umar al-Khataab. Maka mereka pun naik keatas
gunung untuk berlindung.” Akhirnya mereka selamat dan
memperoleh kemenangan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-RWfqi0VWQuY/YQ9nwUV7tkI/AAAAAAAAJR4/i347fD54FpktPDx9g3TOxoRAyW8WhAYWACLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="273" data-original-width="188" height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/-RWfqi0VWQuY/YQ9nwUV7tkI/AAAAAAAAJR4/i347fD54FpktPDx9g3TOxoRAyW8WhAYWACLcBGAsYHQ/image.png" width="165" /></a></div><br /> <p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <b>3.3 KARAMAH PARA AHLI
SUFI<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">3.3.1 SYEIKH ABDUL QADIR
AL-JAILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Beliau adalah seorang wali besar
yang termasyhur namanya di seluruh duniaIslam. Beliau juga dikenali sebagai
salah seorang tokoh Tarekat al-Qadiriyyah.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Disamping dikenali sebagai seorang wali, beliau termasuk salah seorang
ulama’ yang kenamaan pada masanya. Bagi mengetahui sampai dimanakah keluasan
ilmu beliau, dapat kita ikuti kisah berikut. Diriwayatkan bahawasanya ketika
nama beliau mulai masyhur di KotaBaghdad, dijangkakan ada 100 orang ulama’ besar
yang ingin menguji keluasan ilmu beliau. Setiap orang dari mereka telah
menyiapkan pelbagai macam persoalan yang akan ditanyakan. Kesemuanya bersepakat
untuk berkumpul dalam satu majlis. Kemudian Syeikh Abdul Qadir al-Jailani
datang kepada mereka. Di tengah majlis ilmu itu, sedikit pun beliau tidak
menunjukkan keluasan ilmunya. Beliau hanya duduk tafakkur sambil menunjukkan
kepala menantikan pertanyaan-pertanyaan yang akan diajukan oleh seratus ulama’
tersebut. Dada beliau memancarkan cahaya kehebatan sehingga segala persoalan
yang ada di dalam hati 100 ulama’ itu hilang lenyap. Seakan-akan tidak berbekas
sedikitpun. Mereka jadi bingung tidak tahu apa yang harus ditanyakan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Di saat itulah mereka sedar akan
kelemahan mereka menghadapi Syeikh Abdul Qadir al-Jailani. Mereka sama-sama
meminta maaf atas keraguan diri mereka terhadap beliau. Setelah dimaafkan,
Syeikh Abdul Qadir duduk di atas kerusi. Beliau menjawab segala pertanyaan yang
ada pada diri masing-masing ulama’ tesebut. Syeikh Abdul Fatah al-Harawi
berkata, “Selama 40 tahun aku menjadi pelayan beliau, selama itu beliau selalu
solat Subuh dengan wuduknya solat Isyak. Setiap kali batal, beliau selalu
mengganti wuduknya dengan wuduk yang baru kemudian solat sunat dua rakaat
setiap kali selesai berwuduk. Setelah selesai solat Isyak, beliau masuk ke
tempat munajatnya, tidak seorang pun yang berani menemui beliau walaupun
seorang khalifah.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Pada suatu malam, ketika beliau
telah masuk kedalam tempat munajatnya, tiba-tiba datanglah khalifah untuk
menemui beliau pada malam hari itu. Namun permintaannya ditolak mentah-mentah.
Terpaksalah khalifah menunggunya sampai tiba wakti solat subuh. Syeikh
al-Harawi telah mengisahkan cerita Syeikh Abdul Qadir al-Jailani. Pada suatu
malam ketika dia bermalam di tempat Syeikh Abdul Qadir al-Jailani, pada
mulanya dilihatnya Syeikh Abdul Qadir al-Jailani solat dua
rakaat yang ringan. Kemudian diteruskan dengan berzikir kepada Allah
sehingga kepada sepertiga malam yang pertama. Selama dalam zikirnya
itu, dilihatnya badan beliau dikelilingi oleh nur (cahaya) sehingga tidak
terlihat olehnya. Kemudian Syeikh Abdul Qadir al-Jailani mulai solat dengan
berdiri sambil memanjangkan bacaan al-Qurannya sampai sepertiga malam yang
kedua. Dalam solat itu, biasanya beliau memanjangkan sujudnya. Setelah itu,
beliau duduk berzikir sambil menumpukan pandangannya ke arah kiblat seolah-olah
sedang mengamati terbitnya fajar. Pada saat itulah beliau menghabiskan waktunya
untuk bermunajat dan berdoa kepada Allah. Hampir sekujur tubuhnya dikelilingi
oleh nur rabbani sehingga tidak dapat dilihat bentuk tubuhnya. Pada saat itu,
Syeikh al-Harawi terdengar satu suara ditempat beliau, “Assalamualaikum, assalamulaikum,
assalamualaikum.” Tatkala beliau menjawabnya, satu demi satu salam yang
diberikan sehingga Syeikh Abdul Qadir al-Jailani keluar dari tempat
solatnya untuk solat subuh. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Syeikh Abdul Qadir al-Jailani
pernah menceritakan pengalamannya, “Pernah aku bertemu dengan Nabi Khidir a.s.
sewaktu aku pertama kali masuk di Iraq. Sewaktu itu beliau memberi syarat
kepadaku untuk tidak melanggar perintahya sedikitpun.” Beliau berkata, “Duduklah
di tempat ini sehingga aku tiba.” Di tempat itu aku duduk selama tiga tahun.
Setiap tahunnya beliau datang menemuiku dan berkata, “Teruskan tinggal di sini
sampai aku kembali.” Demikianlah seterusnya aku tinggal di tempat itu
selama tiga tahun. Pada tahun pertama, aku tinggal di Kota Madain dengan
menahan hawa nafsuku. Selama itu aku hanya makan rumput sahaja tanpa minum
air seteguk pun. Kemudian pada tahun kedua, aku tinggalkan makan rumput, aku
hanya minum air sahaja selama setahun penuh. Pada tahun ketiga, aku
tempuhi dengan meninggalkan makan, minum dan tidur. Sampai pada suatu malam
yang amat dingin, pernahku cuba untuk aku tidur didalam bangunan lama raja
Parsi di kota itu. Pada saat itu, aku ihtilam (mimpi bersetubuh) sampai
mengeluarkan mani. Aku bangun dan segera mandi di tepi sungai yang terdekat.
Kemudian aku lanjutkan tidurku. Anehnya aku ihtilam sekali lagi. Aku bangun dan
mandi junub di sungai terdekat. Semasa aku lanjutkan tidur, aku berihtilam
sekali lagi. Demikianlah seterusnya pada malam itu, aku berihtilam sebanyak 40
kali (ada rewayat menceritakan sebanyak 7 kali). Dan setiap kali ihtilam, aku
ulangi mandi wajib. Kemudian, aku bangun untuk beribadat agar tidak tertidur.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Tentang karamahnya, pernah
diceritakan bahawasanya ada seorang wanita datang kepada Syeikh Abdul Qadir
al-Jailani bersama puteranya. Wanita itu berkata, “Wahai Syeikh, puteraku ini
sangat cinta kepada Tuan, kini aku datang untuk menyerahkan puteraku ini kepada
Tuan.” Anak itu segera diterima oleh beliau dan disuruh untuk selalu menahan
hawa nafsu dan banyak beribadat kepada Allah. Setelah beberapa lama waktu,
wanita itu datang menjenguk puteranya dan didapati puteranya sangat lesu dan
kurus. Dapat dilihat pada wajah puteranya itu kurang makan dan kurang tidur dan
hanya diberi makan roti gandum yang kasar sahaja. Melihat keadaan puteranya
yang sengsara itu, wanita tersebut pergi menemui Syeikh Abdul Qadir di
tempatnya. Pada saat itu kebetulan dia melihat Syeikh Abdul Qadir sedang
makan daging ayam. Dengan spontan, dia memarahi Syeikh Abdul Qadir, “Wahai
Syeikh, layakkah tuan makan daging ayam, sedangkan puteraku diberi makan roti
gandum kasar sahaja?” Mendengar teguran wanita tersebut, beliau segera
meletakkan kedua-dua tangan ke atas tulang-tulang ayam sambil berkata, “Bangkitlah
wahai ayam dengan izin Allah.” Dengan izin Allah, tulang-tulang itu segera
berubah menjadi seekor ayam kembali. Kemudian Syeikh Abdul Qadir berkata kepada
wanita itu. “Jika puteramu telah menjadi seperti aku, baru dia boleh makan sepuasnya.”
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Diriwayatkan pula bahawa pada
suatu kali Syeikh Abdul Qadir al-Jailani melihat tiga ekor kuda yang mengangkut
minuman keras milik khalifah dengan dikawal oleh sekumpulan tentera. Beliau
memerintahkan rombongan itu untuk berhenti, namun mereka menolak. Beliau
kemudian berkata kepada tiga ekor kuda yang mengangkut minuman keras itu, “Wahai
kuda, berhentilah dengan izin Allah.” Ketiga-tiga ekor kuda itu segera
berhenti dengan sendiri. Dengan segera beliau merampas beberapa botol dan
memecahkannya hingga tentera khalifah itu ketakutan. Semua orang yang mengawal
minuman keras itu menyatakan taubat dihadapan beliau. Beliau berkata, “Minuman
keras ini telah berubah menjadi cuka.” Waktu aku lihat ternyata minuman keras
itu benar-benar telah menjadi cuka seperti yang dikatakan oleh Syeikh Abdul
Qadir al-Jailani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">(Mungkin kisah2 ini telah saya
tuliskan berulang-ulang kali, tetapi ia tidak menunjukkan perbezaan dalam
penceritaan, mungkin penulis ini telah mengambil rujukan pada kitab-kitab yang
sama)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Wallahu a’alam.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-eg7pH-hTMJY/YQ9oErveQlI/AAAAAAAAJSA/5_ZjQd2vPmgSyS-azHoGDZHHbo98sed0QCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="184" data-original-width="195" height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/-eg7pH-hTMJY/YQ9oErveQlI/AAAAAAAAJSA/5_ZjQd2vPmgSyS-azHoGDZHHbo98sed0QCLcBGAsYHQ/image.png" width="254" /></a></div><br /> <p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">3.3.2 SYEIKH JUNAID AL-BAGHDADI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Syeikh Junaid al-Baghdadi ialah
seorang ulama sufi dan wali Allah yang menonjol namanya di kalangan ahli-ahli
sufi. Tahun kelahiran beliau tidak dapat dipastikan tetapi beliau merupakan
orang yang terawal menyusun dan memperbahaskan tentang ilmu tasawuf. Marilah
kita ikuti kisah karamah beliau. Ketika lidah Syeikh Junaid telah
fasih mengucapkan kata-kata mulia, Syeikh as-Sirri as-Saqathi yakni bapa
saudaranya mendesak beliau supaya berkhutbah di depan khalayak ramai. Beliau
enggan dan berdalih, “Apabila guru masih ada, maka tidak layaklah murid untuk
berkhutbah”. Kemudian pada suatu malam, Syeikh Junaid bermimpi dan dalam mimpi
tersebut dia bertemu dengan Nabi SAW. Nabi berkata kepadanya,
“Berkhutbahlah!” Keesokan paginya, dia hendak pergi mengkhabarkan hal itu
kepada Syeikh as-Sirri tetapi ternyata Syeikh as-Sirri sudah berdiri didepan
pintu rumahnya. “Sebelum ini, engkau selalu enggan, dan engkau menantikan agar
orang-orang mendesakmu untuk berkhutbah, tetapi mulai saat ini engkau harus
berkhutbah kerana kata-katamu boleh dijadikan alat bagi keselamatan seluruh
dunia. Engkau tidak mahu berkhutbah ketika dimohon murid-muridmu, engkau tidak
mahu berkhutbah ketika ku desak tetapi kini Nabi SAW sendiri yang memberi
perintah kepadamu. Oleh sebab itu, engkau harus berkhutbah”, kata Syeikh
as-Sirri kepadanya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">“Semoga Allah mengampuni diriku, tetapi
bagaimanakah engkau boleh mengetahui bahawa aku telah berjumpa dengan Nabi SAW
dalam mimpiku?” Jawab Syeikh as-Sirri, “Aku bertemu dengan Allah dalam mimpi,
dan Dia berkata kepadaku bahawa Telah diutuskan Rasullah SAW untuk menyuruh
Junaid berkhutbah di atas mimbar.” Syeikh Junaid menyerah dan berkata, “Aku
mahu berkhutbah, tetapi dengan satu syarat bahawa yang mendengar
khutbah-khutbahku tidak lebih dari 40 orang.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Pada suatu hari, Syeikh Junaid
berkhutbah. Jumlah pendengar hanya 40 orang. 18 orang di antaranya menemui ajal
mereka manakala lebihannya yang berjumlah 22 orang jatuh pengsan dan dihantar
ke rumah masing-masing. Pada masa yang lain pula, Syeikh Junaid berkhutbah di
dalam Masjid Besar.Di antara jemaahnya ada seorang pemuda Kristian tetapi tidak
seorang pun yang mengetahui bahawa dia beragama Kristian. Pemuda itu
menghampiri Junaid dan berkata, “Nabi pernah berkata, ‘Berhati-hatilah dengan
firasat orang beriman kerana dia dapat melihat dengan nur Allah.’ Apakah
maksudnya?” Syeikh Junaid menjawab, “Yang dimaksudkannya adalah bahawa engkau
harus menjadi seorang Muslim dan melepaskan ikatan Kristian mu itu kerana ini
adalah zaman Islam. Pemuda itu kemudiannya segera memeluk Islam setelah
mendengar jawapan Syeikh Junaid tersebut.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Pada suatu ketika, mata Syeikh
Junaid sakit dan seorang tabib datang kepadanya dan menasihatinya, “Jika matamu
terasa pedih, jangan biarkan air masuk ke dalam matamu”. Ketika tabib itu pergi,
Syeikh Junaid bersuci, solat dan setelah itu tidur. Ketika terbangun ternyata
matanya telah sembuh dan terdengar satu seruan, “Junaid telah mengorbankan
matanya demi kami, seandainya untuk tujuan yang sama dia telah memohon keampuan
kami untuk semua penghuni neraka nescaya permohonannya itu akan kami kabulkan.”
Ketika itu tabib itu datang dan menyaksikan bahawa matanya telah sembuh. Apakah
yang telah kau lakukan?” tabib bertanya.
“Aku telah bersuci untuk solat”, jawab Syeikh Junaid.
Mendengar jawapan ini, tabib yang beragama Kristian itu
segera memeluk agama Islam. “Inilah kesembuhan daripada Sang Pencipta, bukan dari
makhluk-makhluk ciptaanNya. Mataku yang selama ini sakit, bukan matamu. Engkaulah
yang sebenarnya seorang tabib, bukan aku katanya kepada Syeikh Junaid.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">3.3.3</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <b>RABI‘ATUL
‘ADAWIYAH</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> </span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Rabi‘atul ‘Adawiyah berasal dari
keluarga yang miskin. Dari kecil lagi beliau tinggal di Basrah. Di Kota ini
namanya sangat terkenal sebagai seorang wanita solehah dan seorang penceramah.
Beliau sangat dihormati oleh orang-orang soleh semasanya. Tarikh kematiannya
terdapat pelbagai pendapat, ada yang mengatakan beliau meninggal pada tahun
135H (752M) dan pendapat lain ada mengatakan beliau meninggal pada tahun 185H
(801M).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Rabi‘atul ‘Adawiyah yang seumur
hidupnya tidak pernah berkahwin dianggap mendapat pahala yang besar dalam
memperkenalkan cinta Allah kepada umat Islam. Dikatakan bahawa beliau dikuburkan
berhampiran Kota Jurusalem. Dalam suatu riwayat, diceritakan bahawa pada suatu
hari Rabi‘atul‘Adawiyah berkata seorang wali yang bernama Syaiban ar-Ra’iy, “Aku
akan pergi menunaikan haji”. Mendengar ucapannya itu, Syeikh Syaiban
mengeluarkan sejumlah wang emas dari poketnya dan memberikannya kepada
Rabi‘atul‘Adawiyah agar digunakan sebagai bekal dalam perjalanan. Melihat hal
itu, Rabi‘atul ‘Adawiyah segera menghulurkan tangannya ke udara. Dengan
izin Allah, tangan beliau itu dipenuhi dengan wang emas. Beliau kemudiannya
berkata, “Engkau hanya dapat mengeluarkan emas dari poketmu, tapi aku dapat mengeluarkannya
dari alam ghaib”. Kemudiannya, kedua orang tersebut pergi menunaikan haji tanpa
membawa bekal sedikit pun. Mereka pergi dengan penuh rasa tawakkal kepada Allah
SWT.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Al-manawi pernah meriwayatkan
bahawasanya ada seorang pencuri masuk kedalam bilik Rabi‘atul ‘Adawiyah
yang sedang tidur nyenyak. Pencuri itu mengambil semua pakaian
beliau. Anehnya, sewaktu pencuri ingin keluar, dia tidak menemui pintu keluar
rumah. Setelah itu, dia pun mengembalikan semula pakaian tersebut, kemudian
barulah menemui pintu keluar. Selepas itu, dia mengangkat kembali pakaian itu
dari tempatnya. Apabila dia mengangkat kembali, perkara aneh berlaku, pintu
keluar yang dilihatnya tadi hilang dari pandangannya. Setelah itu, diletakkan kembali
pakaian tersebut dan terus mendapatkan pintu keluar di hadapannya. Kemudian,
dia mendengar suara ghaib yang berkata, “Letakkan pakaian itu ditempatnya, kami
akan menjaganya walaupun dia sedang tidur”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Diriwayatkan bahawa beliau pernah
pergi haji dengan berkenderaan unta. Ditengah perjalanan pulangnya, untanya
mati terkapar sedangkan beliau tidak mempunyai bekal yang mencukupi untuk
menggantikannya. Beliau berdoa kepada Allah agar dihidupkan kembali untanya
yang mati. Doanya dikabulkan oleh Allah. Untanya kembali hidup dengan izin
Allah dan dapat menghantarnya pulang dengan selamat hingga pintu hadapan
rumahnya. Setelah sampai di hadapan pintu rumahnya, unta tersebut mati kembali.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-emgb85ZDKrM/YQ9oS8-VQzI/AAAAAAAAJSE/6AVLrqvoy_wI5zTHWPtCTkipnrcjFsOfACLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="188" data-original-width="188" height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/-emgb85ZDKrM/YQ9oS8-VQzI/AAAAAAAAJSE/6AVLrqvoy_wI5zTHWPtCTkipnrcjFsOfACLcBGAsYHQ/image.png" width="240" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">3.4 KARAMAH PARA IMAM MAZHAB.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">3.4.1 IMAM AHMAD BIN HANBAL<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Seterusnya, kisah karamah imam
mazhab yang masyhur iaitu Imam Ahmadbin Hanbal. Beliau adalah salah seorang
dari kempat-empat imam mazhab yangterkenal. Imam Tabrani pernah meriwayatkan
tentang karamah Imam Ahmad bin Hanbal. Terdapat seorang yang mempunya seorang
ibu yang lumpuh selama 20tahun. Pada suatu ketika, ibunya menyuruh anaknya, “Pergilah
ke rumah Imam Ahmad bin Hanbal mintakan doa daripadanya bagiku”. Orang itu
segera pergi keruamah Imam Ahmad bin Hambal dan mengetuk pintunya. Namun
pintunya tidak dibukakan dan beliau bertanya dari dalam: “Siapakah di luar?”
Jawab orang itu “Ibuku lumpuh, dia menyuruhku ke mari agar engkau
mendoakannya”. Jawab Imam Ahmad dari dalam: “Kami lebih perlu didoakan”. Orang
itu segera kembali kerumah ibunya. Apabila sampai di rumah, dia dapati ibunya
telah dapat berjalan kembali seperti semula.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Diceritakan pula bahawa ada
seorang lelaki datang ke majlis Imam Ahmad bin Hanbal yang sedang duduk dengan
para pencintanya. Setelah orang tersebut masuk dia bertanya, “Siapakah diantara
kalian Imam Ahmad bin Hanbal?” Jawab Imam Ahmad bin Hanbal, “Akulah orangnya,
adakah anda memerlukan sesuatu?” jawab orang itu, “Aku
datang dari jauh dengan menempuh darat dan laut sekadar untuk menyampaikan
salam seorang lelaki yang berkata padaku, “Tahukah kamu Imam Ahmad bin Hambal?”
Jawabku, “Tidak”. Kata lelaki itu, “Kalau demikian pergilah ke Baghdad, jika
kamu kamu berjumpa katakan, “Al-Khidir kirimkan salam buatmu, sesungguhnya zat
yang memiliki Arasy (Allah) redha padamu dan para malaikat pun semuanya senang
dengan kesabaranmu kerana Allah”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Ibnu Abil Ward juga pernah
bermimpi melihat Rasulullah SAW. Dalam mimpiku itu aku bertanya, “Bagaimanakah
keadaan Ahmad” Jawab Rasulullah, “Nanti Musa akan memberitahukan padamu tentang
keadaannya”. Waktu kulihat Nabi Musa A.S aku bertanya:
“Wahai Nabi Allah. Bagaimanakah keadaan Imam Ahmad bin
Hambal?” Jawab Nabi Musa: Ia telah diuji, baik dalam keadaan senang mahupun
dalam keadaan susah, namun ia tetap bersabar dan Allah selalu bersama orang
yang sabar”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">3.4.2 IMAM MALIK BIN DINAR<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Imam Malik bin Dinar adalah putera
seorang hamba berbangsa Parsi dari Sijistan (Kabul) dan menjadi murid Hasan
al-Basri. Beliau tergolong sebagai ahli hadis sahih dan merawikan hadis dari
tokoh-tokoh yang dipercayai pada masa lampau seperti Anas bin Malik dan Ibnu
Sirin. Imam Malik bin Dinar adalah seorang penulis khat al-Quran yang terkenal.
Beliau meninggal dunia sekitar tahun 130H/ 748M.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Pada suatu hari, ketika dia berada
dalam sebuah kapal, dia dituduh mencuri sebuah permata. Dalam keadaan yang
cemas itu, dia pun mengangkat pandangannya ke langit. Dengan serta-merta, semua
ikan di laut muncul kepermukaan dan setiap ikan membawa sebuah batu permata di
mulutnya. Imam Malik pun mengambil salah satu dari batu-batu permata itu dan
diberikannya kepada orang yang kehilangan batu permata, kemudian dia menapakkan
kakinya diatas permukaan laut dan berjalan hingga mencapai pantai.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Kisah karamah yang lain pula,
terdapat seorang pemuda iaitu jiran Imam Malik, tingkah lakunya sangat keji dan
mengganggu ketenteraman. Imam Malik sering terganggu oleh tingkah laku pemuda
keji ini, namun dengan sabar dia menunggu agar ada orang lain dapat menegur
pemuda tersebut. Tetapi ramai yang datang menemui Imam Malik dengan keluhan-keluhan
mereka terhadap pemuda jahat itu. Maka Imam Malik pergi menemui pemuda itu dan meminta
agar dia mengubah tingkah lakunya. Dengan perasaan angkuh pemuda itu
menjawab, “Aku adalah kesayangan Sultan dan tidak seorang pun dapat melarang
atau mencegahku untuk berbuat ikut kehendak hatiku.” “Aku akan mengadu kepada Sultan,”Imam
Malik mengancam. Sultan tidak akan memarahiku. Apa pun yang aku lakukan, Sultan
akan menyukainya”, jawab pemuda itu. “Baiklah, jika Sultan tidak dapat
berbuat apa-apa, aku akan mengadu kepada Yang Maha Pengasih”. Malik meneruskan
ancamannya sambil menunjuk ke atas. “Allah? Ia terlampau Pengasih untuk
menghukum diriku ini,” jawab pemuda itu. Jawapan ini membuatkan Imam Malik
terdiam. Pemuda itu ditinggalkannya. Beberapa hari berlalu dan tingkah laku
pemuda itu benar-benar telah melampaui batas. Sekali lagi Imam Malik pergi
untuk menegur pemuda itu, tetapi di dalam perjalanan, Imam Malik mendengar satu
suara yang ditujukan kepadanya, “Jangan engkau sentuh sahabatku itu!” Dalam
keadaan terkejut dan gementar, Imam Malik menjumpai pemuda itu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Melihat kedatangan Imam Malik,
pemuda itu tersentak, “Apa pulakah yang telah terjadi sehingga engkau datang ke
sini untuk kedua kalinya?” Imam Malik menjawab, “Kali ini aku datang bukan
untuk mencela tingkah lakumu. Aku kini datang semata-mata untuk menyampaikan
kepadamu bahawa aku telah mendengar satu suara yang mengatakan….” Pemuda itu
berkata, “Wahai Malik, kalau begitu halnya, maka bangunanku ini akan kujadikan
sebagai tempat untuk beribadah kepadaNya. Aku tidak peduli lagi pada semua
harta kekayaanku ini.” Setelah berkata demikian, dia pun pergi dan meninggalkan
segala-gala yang dimilikinya dan memulakan pengembaraan. Imam Malik mengisahkan
bahawa beberapa lama kemudian di Kota Makkah, dia berjumpa dengan pemuda
tersebut dalam keadaan terkapai-kapai menjelang akhir hayatnya. “Dia adalah
sahabatku. Aku akan menemui sahabatku”. Pemuda itu berkata dengan
termengah-mengah. Setelah berkata demikian, dia lalu menghembuskan
nafasnya yang terakhir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">3.5 KESIMPULAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Begitulah kisah-kisah para wali
Allah yang seharusnya kita semua mengambil iktibar daripadanya. Kisah karamah
ini sememangnya wujud dan ia merupakan rahsia antara Allah dan hambaNya. Kita
dapat melihat dengan jelas karamah yang telah berlaku ini. Hal ini membuktikan
bahawa tidak ada sesuatu pun yang mustahil bagi Allah SWT. Segalanya berlaku
dengan kehendak, ketentuan serta kekuasaanNya. Harus diketahui bahawa
kewalian dan karamah itu bukanlah terletak pada serban besar, pada jubah yang
bersulam benang emas, bukan juga pada janggut yang panjang lagi lebat ataupun
pada mereka yang lantang dalam majlis-majlis zikir, akan tetapi kewalian dan
karamah ini merupakan suatu ihsan Allah kepada hambaNya yang benar, tetap
istiqamah bertaqwa serta ikhlas dalam pengabdian diri kepadaNya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">BAB EMPAT<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">ISU KESALAH FAHAMAN TERHADAP
KONSEP KARAMAH<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">4.1 PENDAHULUAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Karamah merupakan pemberian
daripada Allah SWT kepada para waliNya yang dikasihiNya, di mana Allah SWT
memperkenalkan kuasaNya dan kebesaranNya kepada kita. Kuasa Allah SWT
tidak terikat dengan apa-apa dan tidak terhenti kerana sesuatu sebab dan
sesuatu. Sebagai contoh, terbang di udara tanpa pesawat atau bersayap,
perjalanan di laut tanpa kapal dan sebagainya lagi. Sesungguhnya segala sebab
itu adalah sekadar perantaraan yang dijadikan Allah SWT sebagai sunnahNya
pada umum kebiasaan. Justeru, kita tidak boleh berpegang kepada segala sebab musabab
itu, tetapi harus berpegang kepada Allah yang Maha Berkuasa menjadikan dan
mencipta segala sesuatu, sama ada dengan melalui peraturan sunnahNya atau tanpa
melauinya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Di sini, penulis akan menjelaskan
segala kesalah fahaman di dalam konsep karamah yang telah ditimbulkan oleh
pelbagai golongan dan pihak yang mana mereka tidak meyakini konsep ini dan
masih meragui bahawa karamah ini adalah sesuatu yang tidak wujud. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">4.2 KARAMAH TIDAK BERTENTANGAN
DENGAN AKAL<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Karamah sebenarnya tidak
bertentangan dengan akal. Karamah disebut sebagai <i>Khawariq</i> iaitu
kejadian-kejadian yang menyalahi hukum kebiasaan. Persoalannya, apakah <i>Khawariq</i>
itu menyalahi hukum akal, ataukah menyalah hukum kebiasaan? Bagaimanakah
hubungan antara kudrat (kekuasaan) Ilahi dengan <i>Khawariq</i>?
Mungkinkah orang yang beriman kepada Allah dan rasulNya menolak kepercayaan
tentang adanya <i>Khawariq</i>? Apakah cerita yang berlebih-lebihan dan penipuan
tentang suatu masalah dapat dijadikan pembuktian tentang tidak adanya masalah
itu sendiri? Masih banyak pertanyaan lainnya lagi yang dapat kita ketengahkan
mengenai soal <i>Khawariq</i>. Orang yang menolak adanya Khawariq memutar-mutar
dalih dan alasan sekadar untuk dapat mengingkari adanya <i>Khawariq</i> dengan
tidak mahu menjawab persoalan-persoalan tersebut, iaitu pertanyaan-pertanyaan
yang dapat mendorong orang berfikir secara logik. Mengenai <i>Khawariq</i>,
baik mukjizat ataupun karamah, ia adalah kenyataan yang dapat difahami dengan baik
oleh setiap orang yang telah memperoleh pendidikan Islam secara menyeluruh.
Oleh itu, di bawah adalah penjelasan mengenai <i>Khawariq</i>:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <i>Khawariq</i> tidak bertentangan dengan akal dan
tidak menyalahi kaedah-kaedah ilmu pengetahuan. Ia hanya menyalahi kebiasaan
yang lazim diketahui oleh manusia di dalam kehidupannya. Sesuatu yang
menyimpang dari hukum kebiasaan, tidak bererti ia bertentangan dengan akal
fikiran. Apa yang tidak biasa berlaku di dalam kehidupan tidak dapat dipastikan
sebagaihal yang mustahil atau tidak mungkin terjadi. Bahkan gejala paling
menonjol mengenai keterbasan fikiran manusia ialah jika manusia itu sendiri mengurung
fikiran dan keyakinannya dalam lingkaran kebiasaan yang terjadi secara berulang-ulang.
Ilmu pengetahuan tidak pernah mengingkari bahawa kebiasaan yang lazim terjadi
dapat terpisah dari sebab musabab. Bukanlah penelitian ilmiah jika orang
membahas sesuatu yang belum terjadi. Sebab jika demikian, orang akan dipaksa
percaya bahawa api selamanya pasti membakar, dan racun selamanya pasti
mematikan. Padahal, ada sahaja sesuatu yang tidak terbakar disebabkan api dan
ada sahaja racun yang tidak mematikan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Tugas penelitian ilmiah hanya
terbatas pada menilai kejadian yang sudah terjadi, menganalisa dan mencari
sebab musababnya kemudian menarik kesimpulan hukum dari kejadian
itu. Oleh itu, para sarjana berpendapat bahawa pengetahuan tidak
berwenang menilai sesuatu yang belum terjadi, dan tidak dapat mengingkari
kemungkinan terjadinya sesuatu yang menyimpang dari hukum kebiasaan.
Ilmu pengetahuan dan tugas kaum ilmuwan hanya terbatas pada memperkukuh
apa yang telah berlaku di alam kehidupan dan mencari sebab musababnya serta
merumuskan hukum-hukumnya. Jika terjadi sesuatu yang dianggap menyimpang dari hukum
kebiasaan, para ilmuwan bertanggungjawab untuk mengadakan penelitian yang
segera, melakukan analisa dan pembahasan untuk mengetahui sebab musababnya
sebatas kemampuan mereka.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> 2. Bagi Allah SWT yang Maha
Besar dan Maha Kuasa, tidak ada sesuatu yang disebut <i>Khawariq</i>, dan tidak
ada pula perkara-perkara yang aneh mustahil, dengan kata lain,
perkara yang dikatakan manusia bahawa tidak masuk akal. Hal ini kerana
Allah SWT sendirilah yang menciptakan alam semesta dan membuatkannya mengikut
peraturan yang telah ditetapkanNya. Allah jugalah yang menetapkan berlakunya hukum sebab musabab bagi alam
semesta. Sebagai Pencipta, Allah mempunyai kuasa mutlak atas segala yang terjadi
kepada manusia dan makhluk seluruhnya. Justeru, hal tersebut tidak dapat
diingkari dan tidak menghairankan kecuali manusia-manusia yang tidak
mempercayai adanya Allah dengan segala sifat ketuhananNya dan sifat kesempurnaanNya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> 3. Agama Islam tidak mungkin
dapat diyakini kebenarannya oleh siapa pun tanpa meyakini adanya
perkara-perkara yang berlaku di luar hukum kebiasaan. Hal ini demikian kerana
rukun Islam yang pertama ialah keyakinan bahawa tiada Tuhan melainkan Allah
SWT. Sebagai orang Islam, kita wajib yakin dan percaya bahawa Allah yang
mencipta alam semesta, segala aturanNya serta hukumNya. Ketetapan dan perubahan
segala hukumNya itu sepenuhnya berada pada kekuasaan Allah kerana setiap daripadanya berlaku
dengan ketentuanNya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Iman kita kepada Allah dengan
sebenar-benarnya akan membuatkan kita yakin bahawa terjadinya karamah kepada
para wali Allah merupakan suatu perkara yang tidak menyalahi akal fikiran dan
tidak bertentangan dengan ilmu pengetahuan. Seorang Muslim tidak akan
kukuh keislamannya jika tidak didasarkan pada keimanan kepada al-Quran al-Karim
dan Sunah Nabi. Sedangkan kita tahu sungguh bahawa didalam al-Quran itu, banyak
menceritakan kisah-kisah dan perkara-perkara luarbiasa, baik yang berkaitan
dengan zaman lampau mahupun yang akan datang. Betapa banyak cerita tentang
bangsa-bangsa, golongan dan kelompok manusia yang dihancurkan oleh Allah
SWT kerana kezaliman diri mereka sendiri.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Dengan membaca segala sirah tersebut,
kita akan menemukan pelbagai perkara aneh dan luar biasa yang terjadi di luar
hukum kebiasaan. Seterusnya, apabila kita perhatikan lagi segala kisah mengenai
ketibaan hari kiamat, hari kebangkitan semua manusia dari kubur, dan mengenai
segala sesuatu yang akan disaksikan oleh manusia pada hari tersebut. Semua
kisah ini, dapat atau tidak dapat, sebagai seorang Muslim, kita wajib
percaya dan meyakininya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-NemvSqj6lVI/YQ9of4fkWxI/AAAAAAAAJSI/oEZkV3_OfrYPTpjBsAmZ8gfKh_UUU_hLgCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="180" data-original-width="316" height="182" src="https://lh3.googleusercontent.com/-NemvSqj6lVI/YQ9of4fkWxI/AAAAAAAAJSI/oEZkV3_OfrYPTpjBsAmZ8gfKh_UUU_hLgCLcBGAsYHQ/image.png" width="320" /></a></div><br /><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">4.3 KESAMARAN KARAMAH YANG PERLU
DIINGKARI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Terdapat segelintir manusia
yang masih meragukan kebenaran karamah. Mereka ini menggunakan akal fikiran
semata-mata dan mempercayai sesuatu dengan adanya logik akal. Mereka ini
seperti pengikut penganut fahaman Muktazilah. Mereka menolak kewujudan karamah
dan berlakunya karamah kepada para wali Allah yang soleh. Mereka mengatakan,
ucapan mengenai karamah adalah kenaifan orang yang beragama dan membenarkan
perkara-perkara yang salah bagi mereka yang khurafat. Hal ini kerana mereka
adalah golongan yang melampau sesat dalam mengutamakan akal. Golongan-golongan
sesat akidah, syirik dan sesat kerohanian mereka seperti Muktazilah, Khawarij,
Syiah, Wahabi, Kadiyani, Murjiah, Kadariah, Hindu, Buddha, Kristian, Yahudi,
Anamisma, Dinamiseam, Kominisme, Sosialisme, Materialisme, Liberalisme,
Kapitalisme, Sintisme dan Metalisme. Kemudian dari ajaran sesat agama kebatinan
(kebanyakan di Indonesia dan banyak pengikutnya juga dari Malaysia) seperti 1) Ajaran
Syekh Siti Jenar (telah diceritakan dibab ajaran sesat yg lalu). 2) Ajaran
Sabdo Palon dan Ratu Lorogidul (telah diceritakan juga) 3) Ajaran Aliran Sapta
Dharma (tujuh kewijipan suci) - aliran kebatinan. 4) Ajaran Aliran Darmo Gandul
- aliran kebatinan. 5) Ajaran Paguyubian Sumarah - aliran kebatinan. 6) Ajaran
Prikemanusiaan sejati - aliran kebatinan. 7) Ajaran al Hallj ("ana al
haq") - aliran kebatinan. 8) Aliran Kabulani 9) Aliran Mufaridiah 10)
Ajaran Mokthar Baginda Sumatra. 11) Ajaran Imam Bronjol tarikat Sumariah. 12)
Ajaran Syiah. 13) Ajaran Ahmadiah Qadiani. 14) Ajaran Kebatinan Sakti Jawa. 15)
Ajaran Sakti Roso. 16) Ajaran Wahdatul Wjud. 17) Ajaran Wahabi. 18) Ajaran
Kebatinan Walisongo. 19) Ajaran Anti Hadis. 20) Ajaran Bahai. 21) Aliran Silat
Kebatinan Nurani 22) Aliran silat budi suci atau wali suci 23) Semua jenis
persilatan yang mengandungi unsur puja jin 24) Minta tolong pada bomoh, pawang dll
untuk perniagaan, politik, menjatuhkan lawan, keuntungan dunia, perubatan dan
apa juga keinginan dunia yang sentiasa berkembang dan murid-murid mereka
sentiasa ada di belakang mewarisi ilmu2 tersebut. Selain itu, mereka
sentiasa bersuara dan menimbulkan keraguan kepada ahli agama. Di sini, disebut
mengenai kesamaran golongan Muktazilah serta semua yg telah disebutkan diatas
dan golongan yang bersama dengan mereka tentang kewujudan karamah para wali.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> Al-Allamah As-Syafi’I Tajuddin
As-Subki mengambil berat tentang masalah ini di dalam bukunya, <i>Thabaqat
Al-Syafi’iyyah Al -Kubra</i>. Beliau menterjemah kepada faqih sufi yang
masyhur dengan banyak karamah dan perkara luar biasa iaitu Abu Turab
an-Nakhasyabi. Buku itu turut menyatakan dengan kata-kata Abu Turab perihal
karamah. Sesiapa yang meringankan perkara karamah, maka imannya adalah kurang
dan menjadi fitnah kepada sesiapa yang mengambil ringan tentang hal karamah
ini. Syeikh Abu Turab juga menegaskan kata-kata yang tegas kepada sesiapa yang
mengingkari karamah ini. Beliau mengatakan, “Sesiapa yang tidak beriman
dengan karamah, sesungguhnya dia kufur.” Kalimah kufur
dalam kata-kataSyeikh Abu Turab ditakwilkan dan tidak merujuk kepada kufur
yang hakiki, bukanlah kufur yang membawa kepada keluar daripada agama.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Kata al-Allamah as-Syafi’I Tajuddin
as-Subki, “Setiap perkara yang harus akan ketetapannya dengan Mukjizat Nabi,
tidak harus dinyatakan. Contohnya seperti karamah para wali.” Beliau berkata
lagi, “Semua perkara yang harus kita sandarkan sebagai Mukjizat kepada Nabi
tidak harus adanya perkara itu sebagai karamah untuk wali. Karamah itu adalah
menjawab seruan, adanya air di padang pasir, atau pun sebagainya yang tidak
berlawanan dengan adat.” Maka, Imam Al-Haramain dan ulama-ulama bersamanya
mengatakan, “Ini adalah mazhab yang ditolak.” Penulis berkata, “Ini tidak menunjukkan keburukan kepada orang yang mengingkari
karamah secara mutlak. Hal ini kerana, mereka hanya mahu memisahkan antara
karamah dan mukjizat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Ustaz al-Kabir Abu Qasim
al-Qusyairi mengatakan bahawa kebanyakan sesuatu yang terjadi sekarang
diketahui secara jelas bahawa tidak harus menzahirkan karamah yang ada pada
para wali, sama ada secara darurat atau pun tidak. Contohnya, kewujudan anak
tanpa ada ayah ataupun ibunya, menukarkan benda yang tidak hidup kepada
binatang. Contoh-contoh ini banyak terjadi. Tajuddin as-Subki mengatakan, “Ia
adalah benar dan tiada keraguan padanya. Dengan itu, jelas kata-kata yang berbunyi,
apa yang harus menjadi Mukjizat untuk Nabi, maka harus berlaku Karamah pada
wali. Namun, ia bukanlah secara umum. Percakapan mereka yang mengatakan, tiada
perbezaan antara Mukjizat dengan Karamah, kecuali cabaran
yang dilaluinya.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">4.4 PENGULANGAN KARAMAH KEPADA
PARA WALI MEMBERI KESAN KEPADA KEBENARAN MUKJIZAT PARA NABI DAN RASUL.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Kesamaran mereka seperti yang
disebut oleh As-Subki, iaitu terkeluar daripada ibarat ini. Mereka mengatakan.
“Pengulangan perkara luar biasa kepada para wali membawa kepada sesuatu yang
bertentangan dengan adat kebiasaan. Sekiranya muncul Nabi pada zaman mereka,
kebolehan mereka dalam sesuatu hal yang berlawanan adat menyebabkan kebenaran
yang ada pada Mukjizat terhalang. Kemudian mereka mengatakan syubhat lain yang
akan berlaku, iaitu sekiranya boleh dizahirkan untuk kebaikan, boleh dizahirkan
untuk kebaikan yang lain sebagai menghormati untuknya. Hal
ini menyebabkan berlaku banyak karamah kerana tiada pengkhususan
jumlah karamah yang lebih utama untuk wali. Maka, keadaan ini akan membawa
kepada kebiasaan dan mukjizat tidak kekal menjadi dalil kenabian dan
menghilangkan tanda kenabian. Kebanyakan perkara yang mereka sebut perihal
syubhat, mengelirukan dan tiada hasil. Tetapi, ulama kami mendatangkan dua
kaedah bagi menolak dakwaan mereka:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">1. Terdapat ulama yang menghalang
bagi menguasai karamah. Keadaan ini berterusan sehingga membawa faedah kepada
sesuatu hukum. Lebih-lebih lagi kepada sesiapa yang melazimi karamah. Bahkan
sebahagian daripada ulama menegah menguasai Mukjizat Rasul-rasul kerana keadaan
ini menjadikan mukjizat sebagai suatu kebiasaan. Hasilnya, sesungguhnya karamah
diharuskan untuk dizahirkan dalam keadaan yang tidak menjadi kebiasaan.
Justeru, Karamah adalah perkara yang khusus daripada syubhat mereka. Ia tidak
mencemarkan keaslian Karamah, tetapi menunjukkan halangan yang boleh
membiasakannya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">2. Ulama mengharuskan penggunaan
karamah dalam keadaan tersembunyi supaya tidak terzahir, tidak meluas dan tidak
menjadi kebiasaan dalam kalangan orang awam. Kemudian ulama mengatakan,
sekiranya karamah dikuasai oleh wali sehingga ia tidak mampu digunakan dan
menjadi kebiasaan, keadaan itu tetap tidak mengeluarkan wali daripada jalan petunjuk
dan menjadi bantuan bagi melihat kebenaran, sekiranya didatangkan Mukjizat dan
menepati petunjuk. Justeru, sekiranya karamah itu berlawanan dengan
petunjuk, maka seseorang itu akan tersalah jalan menuju Allah SWT dan
tidak semestinya wali tetap dalam kebenaran.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">4.5 KESIMPULAN</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Oleh itu, dapat kita fahami bahawa
makna keseluruhan kata-kata ini adalah sesungguhnya ulama bersetuju bahawa
karamah tidak akan dikurniakan kepada orang yang fasik, tetapi dikurniakan
kepada orang yang istiqamah mentaati Allah SWT. Dengan ini, tiada halangan bagi
mengenal pasti para nabi. Wali mendapat taufiq dan kemuliaan daripada Allah SWT
kerana mengikut Nabi yang boleh menzahirkan Mukjizat yang ada padanya. Allah
SWT menjauhkan persamaan antara Nabi dengan wali daripada berulangnya karamah.
Bahkan, Allah pasti mendatangkan kepada Nabi apa yang tidak didatangkan
kepada para wali. Walaupun kemungkinan terjadi, tetapi bukan semua perkara
boleh diterima akan terjadi. Hal ini kerana kedudukan Nabi lebih tinggi
daripada kedudukan para wali, maka wali terhalang daripada sesuatu yang
dikurniakan kepada para nabi daripada segi mukjizat dan melemahkan musuh.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">BAB LIMA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">5.1 RUMUSAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Karamah ialah suatu perkara yang
wajib diyakini, di mana suatu perkara yang dikurniakan oleh Allah SWT kepada
para hambaNya yang dikasihi dan dicintaiNya. Hukumnya harus menurut akal dan
benar-benar terjadi menurut syarak. Karamah adalah perkara yang di luar
kebiasaan, muncul dari seorang hamba Allah yang terlihat berbuat baik,
konsisten mengikut ajaran Nabi Muhammad SAW disertai dengan akidah yang benar
dan amal soleh. Harus menurut akal, kerana ia tidak mustahil pada kekuasaan
Allah SWT, akan tetapi hal ini merupakan hal-hal yang mungkin, seperti
munculnya Mukjizat-mukjizat para Nabi. Inilah pendapat ahli Sunnah dari
kalangan syeikh-syeikh yang arif, serta golongan Usuluddin, Fuqaha’ dan Muhaddis.
Karya-karya tulisan mereka mengatakan bahawa setiap Mukjizat yang harus bagi
para Nabi, maka harus juga Karamah bagi para Wali.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Karamah ini tidak ada hubungannya
dengan Mukjizat-mukjizat kerana Mukjizat-mukjizat disertai dengan penentangan
dan wajib diperlihatkan oleh Nabi, sementara Karamah wajib disembunyikan oleh Wali
kecuali jika diperlukan atau mendapat izin dari Allah SWT, atau
untuk memperkuat keyakinan sebahagian orang yang memerlukan. Adapun dalilnya
Karamah itu terjadi menurut syarak dan dalil-dalil tersebut telah pun
disebutkan di dalam bab-bab sebelum ini. Demikian pula, dalil keajaiban-keajaiban
yang terjadi pada Nabi Khaidir a.s.bersama Nabi Musa a.s., kisah Ashabul Kahfi,
kisah Ashif bin Burkhiya bersama Nabi Allah Sulaiman tentang singgahsana Ratu
Balqis pada firman Allah SWT dalam surah an-Naml:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> Maksudnya: “<i>Berkata pula
seorang yang mempunyai ilmu pengetahuan dari Kitab Allah: "Aku akan
membawakannya kepadamu dalam sekelip mata!" Setelah Nabi Sulaiman melihat
singgahsana itu terletak di sisiNya, berkatalah dia: "Ini ialah dari
limpah kurnia Tuhanku, untuk mengujiku Adakah Aku bersyukur atau Aku tidak
mengenangkan nikmat pemberianNya”. (Surah an-Naml 27: 40).<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Dengan secara falsafah yang mendalam,
Imam al-Ghazali menegakkan pendirian tentang ‘Mustahil pada adat,
tetapi tidak mustahil pada akal’. Kata beliau lagi, karamah
ialah ‘Sesuatu yang terupa pada <i>zihin</i> (khayal jiwa), meskipun tidak pada
kharij (di luar atau di dalam kenyataan) adalah
mungkin adanya’. Oleh sebab itu, meskipun sebuah gunung biasanya pada
adat adalah dari batu belaka, mungkin juga ada sebuah gunung yang terdiri daripada emas
belaka. Ini dikatakan dapatdikhayalkan oleh <i>zihin</i> (otak).
Sebagai contoh, Nabi Isa a.s. berjalan di atas air, Nabi Musa a.s. membelah
laut dengan tongkat, Nabi Ibrahim a.s. tidak hangus oleh api dan pelbagai
perkara luar biasa lain lagi, semuanya itu adalah <i> jaiz</i> (boleh
terjadi) menurut akal sebab dapat dikhayalkan oleh <i>zihin.</i> Hal ini lebih
dalam daripada hokum ‘sebab dan akibat’.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Pendirian Imam al-Ghazali ini
ditegakkan oleh beliau untuk mempertahankan adanya Mukjizat. Apatah lagi Mukjizat
ini diterangkan
dengan jelas di dalam al-Quran al-Karim dan semuanya disaksikan oleh umat Nabi-nabi
yang didatangi dengan risalah itu. Yakni, Nabi Ibrahim dibakar adalah di
hadapan orang ramai serta unta yang keluar dari dalam batu sebagai mukjizat
Nabi Saleh a.s., disaksikan oleh beribu-ribu kaum Thamud. Kemudiannya, Mukjizat-mukjizat
ini telah ditumpangi atau digunakan oleh penganut tasawwuf untuk membenarkan
Karamahnya para Wali. Lalu ia dimasukkan pula ke dalam Ilmu Kalam sebagai
tambahan daripada soal Mukjizat itu, sehingga harus diterima pula sebagai dasar
kepercayaan. Sehingga kini, ulama’ tasawuf membenarkan kewujudan karamah dan menganggap
karamah suatu perkara yang harus berlaku. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-GJAp8d3WPG8/YQ9otw2wUnI/AAAAAAAAJSQ/u-QTDxL3L5IpruT06cA0Bs8zqbaDKbnqwCLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="170" data-original-width="128" height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/-GJAp8d3WPG8/YQ9otw2wUnI/AAAAAAAAJSQ/u-QTDxL3L5IpruT06cA0Bs8zqbaDKbnqwCLcBGAsYHQ/image.png" width="181" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">5.2 SARANAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">5.2.1 SARANAN KEPADA INDIVIDU</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Individu Muslim merupakan satu
perkara pokok yang harus dicari di dalam kehidupan orang Islam hari ini.
Kesedaran perlunya pemahaman kepada Islam bagi individu itu hendaklah ditenung
sendiri kerana yang mengendali kemudi individuitu adalah hati mereka sendiri.
Justeru, perlulah kita mengorak langkah yang lebih sempurna untuk diri sendiri
dari terjerumus dalam lembah kesesatan dan kejahilan yang tidak ada
kebahagiaannya di akhirat kelak. Kembalilah kepada Allah SWT dengan
bertaubat kepadaNya dengan sebenar-benarnya jika ingin menjadi orang yang
berjaya. Allah berfirman didalam al Quran, mafhumnya: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai
orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.”<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>(Surah An-Nur 24: 31)</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Setiap individu menginginkan
nikmat kehidupan di dunia. Kemuliaan atau karamah itu sebolehnya semua orang
ingin merasai dan menikmatinya. Namun begitu, kemuliaan ini hanya diberikan
kepada hamba yang dikehendakiNya sahaja. Ia laksana bintang darjah kebesaran
hidayah atau upahan Allah SWT di atas penat-lelah bermujahadah mereka. Adakah
kita yakin bahawa kita berhak mendapatkan karamah-karamah ini?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Oleh hal yang demikian, sebagai
insan biasa, berusahalah kita menjadi hamba Allah yang beriman dan beramal
soleh kerana Allah telah menjanjikan nikmat terbesar yakni syurga kepada
hambaNya yang beriman dan beramal soleh. FirmanNya: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Maksudnya:<i> “Dan bukanlah harta benda kamu dan tidak juga anak pinak
kamu yang mendampingkan kamu di sisi Kami walau sedikit pun, kecuali
orang-orang yang beriman dan beramal soleh, maka mereka itu akan beroleh
balasan yang berlipat ganda disebabkan apa yang mereka telah kerjakan. Dan
mereka pula ditempatkan dalam mahligai-mahligai (di syurga) dengan aman sentosa”.
(Surah Saba’ 34: 37)<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Oleh yang hal demikian, pilihlah
kehidupan yang hakiki dengan mengejar akhirat kerana dunia ini hanyalah tempat
berteduh yang sementara sahaja untuk mengumpulkan bekalan akhirat. Jadilah
hambaNya yang bertaqwa dan beramal soleh.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">5.2.2 SARANAN KEPADA MASYARAKAT<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Islam mengajar kepada umatnya bahawa
bersatu padu dalam perjalanan hidup yang berpandukan kepada ajaran Islam adalah
satu perkara yang sangat perlu dititik beratkan. Penerimaan masyarakat terhadap
konsep karamah pada zaman ini sudah semakin luput, sehingga ada segolongan
dalam kalangan mereka yang mengatakan bahawa para ahli sufi dan wali Allah yang
dikurniakan karamah itu sesat. Dakwaan mereka itu ternyata salah kerana telah
ada banyak dalil kisah karamah yang berlaku sepanjang zaman, dari zaman Nabi-nabi
terdahulu sehinggalah zaman serba moden kini. Justeru, masyarakat haruslah berusaha
menimba ilmu mengenal Wali Allah, sifat-sifat mereka serta kemuliaan yang
dikurniakan kepada mereka. Mendampingi orang soleh adalah sangat penting kerana
mereka merupakan ubat agama kepada masyarakat. Kata Syeikh Abdul Qadir
al-Jailani, “Jika orang yang kamu benci itu ahli fuqaha’, ulama’ dan wali yang
merupakan susuk pengajar serta pendidik, maka tentu sahaja kamu tidak akan
mendapatkan ubat. Lalu, apakah manfaat ilmu dan kedoktoran bagimu jika
kedudukan yang aku bangunkan setiap hari untukmu kamu robohkan”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Oleh yang hal demikian, sebagai
orang awam kita seharusnya sentiasa berbaik sangka dengan para wali Allah dan
bersikap santun di hadapan mereka kerana mereka merupakan kekasih Allah.
Perkara karamah yang berlaku ke atas mereka itu perlulah kita teladani dan
menjadikan diri kita lebih dekat dengan Allah ‘Azza wajalla, bukanlah kita
semakin berpecah belah sesama sendiri.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">5.2.3 SARANAN KEPADA NEGARA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">Negara Islam merupakan sebuah
negara yang sangat sempurna perundangannya berbanding dengan perundangan
ciptaan Jahiliyyah sendiri. Perundangan yang sempurna akan memberi satu impak
yang baik kepada Negara sekiranya perundangan tersebut dilaksanakan dengan
berlandaskan kepada agama Islam yang hakiki. Perkara yang menjadi masalah dapat
diatasi dengan sendirinya apabila sesebuah negara itu dibangunkan dengan dasar
Islam yang haq. Di sini, dapat kita lihat bahawa pemerintahan yang berlandaskan
Islam dapat memberi satu lambang kesejahteraan dan keharmonian kepada negara
dan masyarakatnya. Penulis mengharapkan bahawa segala masalah dan kekeliruan
terhadap konsep karamah ini dapat diselesaikan dengan berkesan dan sempurna
oleh pemerintah negara bagi mengorak langkah masyarakat yang berjaya hidup di
dunia dan di akhirat. Alangkah bertuah dan besarnya ganjaran pahala kepada para
pemimpin negara sekiranya kebijaksanaan pemimpin digunakan bagi tujuan membawa
keseluruhan rakyat agar mengenal Allah dan mengambil agama sebagai pegangan
hidup. Pastinya harum dan mulia namanya di sisi Allah dan masyarakat jika adanya rancangan
pemerintahan dalam memahamkan rakyat yang pelbaga kaum
kepada kesatuan penganutan fahaman Islam yang tulen sebagai suatu konsep hidup
yang sebenar. Justeru, dengan adanya sikap pemimpin dan polisi negara seumpama
ini, sudah tentu segala kekeruhan dan kerumitan politik negara dapat
dijernihkan danselesai dalam erti kata yang sebenar. Sekiranya segala kemajuan
dan pembangunan yang lain dapat dibuat dengan pesat dan jayanya, maka tiada
sebab untuk melaksanakan projek dakwah Islam. Sepatutnya, dakwah ini
dilancarkan secara besar-besaran kerana ia adalah tuntutan agama yang diredhai
Allah SWT. Sejujurnya, usaha ini sebenarnya terlebih baik jika ingin
dibandingkan dengan upacara-upacara seperti pertandingan tilawah al-Quran
setiap tahun yang hanya bertujuan untuk membesarkan Syiar Islam. Tiada guna
kemajuan dan kemakmuran yang dicapai oleh negara jika hanya sekadar untuk
memperbanyak rakyat Negara dengan keturunan yang tidak beriman dan tidak
mengenal Allah SWT dalam kehidupan mereka. Hal ini sudah pasti akan merosakkan
kedudukan perpaduan agama Islam pada suatu saat. Hakikatnya, Islam menginginkan
kemajuan yang diusahakan pada waktu siang dan malam tersebut bertujuan
untuk membiakkan zuriat keturunan Islam yang beriman dan beramal soleh,
barulah kemajuan tersebut mempunyai erti serta diredhai oleh Allah SWT. Inilah
perpaduan agama yang hakiki yang bakal mendapat ganjaran yang besar daripada
Allah SWT. SEKIAN.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-k6oRrE79eoU/YQ9pF1PjvWI/AAAAAAAAJSc/didxkv5MajQDmOeHBy2DinSIKmt-09FFACLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="206" data-original-width="136" height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/-k6oRrE79eoU/YQ9pF1PjvWI/AAAAAAAAJSc/didxkv5MajQDmOeHBy2DinSIKmt-09FFACLcBGAsYHQ/image.png" width="158" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">KOMEN SAYA BERKENAAN TESIS INI:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">1. Penggunaan contoh-contoh
Keromah dan Mukjizat yang boleh mengelirukan pembaca sedangkan ia sebenarnya
membahaskan soal Keromah. Kenapa dia memasukkan Mukjizat Nabi dan Rasul
standing dengan Keromah. Keistimewaan Mukjizat Nabi-nabi dan Rasul-rasul sangat
jauh maqamnya yang takkan mampu dicapai oleh manusia biasa, tetapi keistimewaan
maqam Keromah boleh dicapai oleh manusia biasa dengan syarat mereka mengenali
Allah, taat akan semua perantah Allah dan Rasul saw hingga Allah redha kepada
dirinya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">2. Penggunaan bahasa yang santai
dan mudah difaham oleh pembaca, tetapi semasa dia menaip banyak perkataan yang
tersambung-sembung. Didalam ruangan blog saya ini semuanya telah saya betulkan
mungkin juga ada yang terlepas pandang. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">3. Ada juga beberapa pembetulan
dari struktur ayat, ada juga yang saya tukar perkataan disana sini supaya ia
lebih sesuai dengan maksud ayat-ayat tersebut, serta beberapa penambahan
contoh-contoh yang saya fikirkan perlu diketengahan bersesuaian dengan konsep
blog saya ini. Saya minta maaf kerana pertukaran itu kerana didalam blog saya
ini saya lebih menekankan maksud keromah para waliAllah agar ia memberi
semangat kepada pembaca untuk mencontohi usaha-usaha wali-wali Allah tersebut
supaya mereka juga insyaallah akan menjadi seperti wali-wali Allah itu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">4. Pada keseluruhannya, saya
memuji isikandung tesis ini kerana dapat menengahkan perbahasan yang boleh
dianggap menyeluruh dan lengkap dalam bab Keromah ini dan rasanya tulisannya
ini banyak membantu dan wajar diberi tempat dan ruangan didalam blog saya ini
bagi tatapan pembaca semua. Semoga Allah merahamati kamu kelak dan saya hanya
ulangsiar kerja kamu itu. Terima kasih.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">LAGI KEROMAH-KEROMAH
SYEDI SYEIKH MOUGHYDEEN ABDUL QHADIR JAILANI</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sheikh Abdul Qadir Jailani terkenal sebagai salah seorang
ulama besar pada masanya. Malah beliau juga dikenal mempunyai banyak keramah
dan tokoh <i>Tariqat Al Qadiriyah</i>. Diriwayatkan bahawa, untuk mencapai
ilmu hakikat kurniaan Allah itu beliau pernah mengasingkan diri selama berpuluh
tahun untuk beribadat, berpuasa, berzikir, dan membaca al-quran khatam setiap
malam.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Diriwayatkan bahawa pada suatu
hari ada sekumpulan ulama hendak menguji ilmu beliau lalu mereka mengundang
beliau hadir ke majlis itu, tetapi tidak ada seorang pun yang berani bercakap.
Mulut mereka seolah-olah terkunci dan ingatan mereka hilang
sekaligus. Akhirnya sheikh Abdul Qadir mengangkat kepalanya dan meminta
mereka mula berbicara. Tetapi orang yang mula berbicara terus meminta maaf
kepadanya kerana berniat buruk terhadapnya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
Kemudian beliau pun menjawab semua soalan yang ditujukan kepadanya hingga
semuannya berpuas hati. Sheikh Abdul Qadir adalah seorang hamba Allah
yang sentiasa beribadat siang dan malam, sentiasa berwuduk dan solat sunat dua
rakaat. Syeikh Abdul Fattah Al Harawi, khadamnya yang berkhidmat selama 40
tahun berkata: “Pada suatu malam aku melihat beliau solat sunat 2 rakaat,
kemudian berzikir sampai tiga perempat malam yang pertama. “Selama berzikir itu
aku lihat tubuhnya diselimuti oleh semacam nur hingga tubuhnya tidak kelihatan.
Kemudian beliau berdiri dan solat sunat dengan memanjangkan bacaan al-quran dan
sujudnya. <br />
Sesudah itu beliau berzikir lagi hingga terbit fajar. Pada saat-saat akhir aku
dengar suara orang memberi salam dan beliau menjawab salam itu satu persatu
sampai tiba solat subuh.”<br />
<br />
Sheikh Abdul Qadir pernah menceritakan pengalaman dirinya sendiri waktu dia
masuk ke negeri Iraq dan dapat berjumpa dengan Nabi Allah Khidir as seperti
pertemuan Nabi Khidir dengan Nabi Musa dahulu (baca kisah pertemuan ini
dalam </span><a href="http://mselim3.blogspot.com/2012/03/ikan-sisa-nabi.html"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none; text-underline: none;">surah al-Kahfi</span></a><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">). Nabi Allah Khidir as menyuruh beliau duduk di suatu tempat
hingga dia datang lagi.”Aku duduk di situ selama setahun hingga Nabi Allah Khidir
as datang lagi. Pada mulanya Sheikh Abdul Qadir makan daun kayu dan rumput
untuk hidup dan minum air.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <br />
Selama setahun, beliau berpuasa dan tidak tidur. Akhirnya pada suatu malam yang
dingin dia merasa mengantuk dan tertidur. Dalam tidurnya itu dia ihtilam (mimpi
jimak) hingga keluar mani. Lalu dia mandi wajib di dalam sungai. Sesudah itu
dia tertidur lagi dan ihtilam lagi berkali sebanyak 40 kali (ada riwayat
mengatakan hanya 7 kali saja). Akhirnya beliau berjaya melawan tabiat tidurnya
dan beribadat tanpa tidur lagi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <br />
<br />
Diriwayatkan bahawa seorang ibu pernah membawa puteranya kepada Syeikh Abdul
Qadir Jailani untuk diajar semoga anak itu akan menjadi seperti beliau. Anak
itu, pun disuruhnya beribadat siang dan malam serta mengurangkan tidur dan
makan. Pada suatu hari ibunya datang dan melihat tubuh anaknya kurus dan lemah
lalu dia pergi menemui Syeikh Abdul Qadir. Dilihatnya Syeikh makan ayam di atas
meja. Wanita itu pun menyatakan kesalnya kerana anaknta sendiri kelihatan kurus
dan lemah. Syeikh Abdul Qadir pun meletakkan tangannya di atas tulang-tulang
ayam di dalam pinggan itu dan berkata:”bangkitlah wahai ayam dengan izin
Allah.” Si ibu itu kehairanan melihat tulang-tulang ayam tadi bertukar menjadi
ayam yang hidup. “Kalau puan mahu anak puan makan makanan yang baik-baik
bersabarlah sampai dia menjadi seperti saua.” <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syeikh Al Harawi (pembantu Syeikh) melaporkan bahawa pada
suatu hari beliau melihat 3 ekor kuda menarik kereta yang berisi khamar (arak).
Perjalanan kereta itu dikawal beberapa askar menunjukkan khamar itu kepunyaan
kerajaan. Syeikh Abdul Qadir menyuruh para pengawal itu berhenti, namun tiada
seorang pun yang sanggup mengikut perintahnya. Kemudian Sayid Abdul Qadir
berkata kepada kuda-kuda itu:”Wahai kuda berhentilah kamu dengan izin Allah.” Mala
kuda-kuda itu pun berhenti. Syeikh Abdul Qadir mengambil botol-botol khamar itu
dan memecahkannya dengan katanya:“Khamar ini telah menjadi cuka dan tidak boleh
diminum lagi.” Syeikh Al Harawi berkata: ”Aku menjamah isi botol yang pecah itu
dan bila aku rasa memang isinya telah bertukar menjadi cuka.” (dua cerita ini
telah ditulis sebelum ini, tapi saya ulang siar juga)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Diriwayatkan pada suatu hari Syedi Syeikh Abdul Qadir berada
dalam sebuah majlis muridnya, tiba-tiba ada seekor burung helang berlegar-legar
sambil membuat bising di atas kepala mereka. Syeikh Abdul Qadir berkata: “Wahai
angin, putuskanlah kepala burung itu.” Dengan izin Allah burung itu jatuh dan
kepalanya telah putus. Kemudian beliau pun mengambil badan burung itu, dan
kepalanya sambil berkata: “Bismillahir Rahmanir Rahim” hiduplah wahai burung.”
Maka burung yang mati itu hidup kembali. Hal ini disaksikan oleh orang ramai di
majlis itu. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada suatu masa sungai Tigris di Iraq naik sampai ke
tebingnya akibat hujan lebat. Penduduk Baghdad jadi ketakutan kerana arus
sungai yang deras boleh merosakkan harta benda dan tanaman mereka. Mereka pergi
menemui Abdul Qadir Jailani meminta pertolongannya. Beliau pun pergi ke tebing
sungai itu. Sambil menyentuhkan hujung tongkat itu ke tebing sungai dan berkata:”Hai
Tigris, tetaplah kau pada had ini sahaja dengan izin Allah.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Air sungai Tigris itu pun surut pada garis
yang ditandakan oleh beliau dengan tongkatnya dan penduduk Baghdad pun
terselamat dari banjir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Diriwayatkan pada suatu masa Khalifah yang berpusat di Kota
Baghdad telah datang orang membawa wang emas untuk dihadiahkan kepada Syeikh
Abdul Qadir. Ketika kantung wang emas itu diletakkan dihadapannya beliau
menekankan tangannya pada kantung itu lalu mencurahlah darah keluar daripada
dalam karungnya. Syeikh berkata: “Tuan hamba telah mengambil wang ini secara
paksa dari orang ramai. Wang ini sebenarnya adalah darah mereka yang tuan
peras.” Mendengar kenyataan itu, khalifah itu rebah pengsan kerana rasa teramat
malu kerana Syeikh telah mengatakan pekara yang betul dan berterusterang tampa
menutup keaiban langsung. Tidak seperti kebanyakan ulama-ulama zaman sekarang
yang mengampu pemerintah dan orang-orang kaya hanya kerana wang yang sedikit,
sanggup mereka menjual agama, harga diri dan kebenaran. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hubungan Guru dan Murid<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Guru dan teladan kita Syeikh Abdul Qadir berkata, “Seorang
Syeikh tidak dapat dikatakan mencapai puncak spiritual kecuali apabila 12
karakter berikut ini telah mendarah daging dalam dirinya”. 12 karakter tersebut
ialah:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
1. Dua karakter dari Allah iaitu dia menjadi seorang yang Sattar (menutup aib)
dan Ghaffar (pemaaf).<br />
2. Dua karakter dari Rasulullah SAW iaitu penyayang dan lembut.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3. Dua karakter dari Abu Bakar iaitu jujur dan dapat
dipercayai.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">4. Dua karakter dari Umar iaitu amar ma’ruf nahi munkar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">5. Dua karakter dari Utsman yaitu dermawan dan bangun
(tahajjud) pada waktu orang lain sedang tidur.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">6. Dua karakter dari Ali iaitu alim (cerdas/intelek) dan
pemberani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Masih berkenaan dengan pembicaraan di atas dalam bait syair
yang dinisbatkan kepada beliau dikatakan (Dibawah ini ada lagi 6 ciri-ciri yang
dimaksudkan itu):<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bila lima perkara tidak terdapat dalam diri seorang syeikh
maka ia adalah Dajjal yang mengajak kepada kesesatan. Dia harus sangat mengetahui
hukum-hukum syariat zahir, mencari ilmu hakikah dari sumbernya, hormat dan
ramah kepada tamu, lemah lembut kepada si miskin, mengawasi para muridnya
sedang ia selalu merasa diawasi oleh Allah. Syeikh Abdul Qadir juga menyatakan
bahwa Syeikh al Junaid mengajarkan Standert al Quran dan Sunnah kepada kita
untuk menilai seorang syeikh. Apabila ia tidak hafal al Quran, tidak menulis
dan menghafal Hadits, dia tidak pantas untuk diikuti.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menurut saya (penulis buku) yang harus dimiliki seorang
syeikh ketika mendidik seseorang adalah dia menerima si murid untuk Allah,
bukan untuk dirinya atau alasan lainnya. Selalu menasihati muridnya, mengawasi
muridnya dengan pandangan kasih. Lemah lembut kepada muridnya saat sang murid
tidak mampu menyelesaikan riyadhah. Dia juga harus mendidik si murid bagaikan
anak sendiri dan orang tua penuh dengan kasih dan kelemahlembutan dalam
mendidik anaknya. Oleh karena itu, dia selalu memberikan yang paling mudah
kepada si murid dan tidak membebaninya dengan sesuatu yang tidak mampu
dilakukannya. Dan setelah sang murid bersumpah untuk bertobat dan selalu taat
kepada Allah baru sang syaikh memberikan yang lebih berat kepadanya.
Sesungguhnya bai’at bersumber dari hadits Rasulullah SAW ketika beliau
mengambil bai’at para sahabatnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-CiJH9Uxutbw/YQ9pS3m-beI/AAAAAAAAJSg/WAn0-1k4ShUlph0BkA_fqq7EOXTqAKawACLcBGAsYHQ/image.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="180" data-original-width="137" height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/-CiJH9Uxutbw/YQ9pS3m-beI/AAAAAAAAJSg/WAn0-1k4ShUlph0BkA_fqq7EOXTqAKawACLcBGAsYHQ/image.png" width="183" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kemudian dia harus <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mentalqin
si murid dengan Shadatai serta zikir lengkap dengan Silsilahnya <span style="color: red;">(YANG DIA MAKSUDKAN DISINI IALAH TALQIN SHADATAI YANG
BERSALASILAH DARI TANGAN KE TANGAN HINGGA MENYAMPAI KEPADA TUAN GURU SYEIKH
MUGHYIDEEN ABDUL QADIR<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>JAILANI ITU SENDIRI
DENGAN PERANTARAAN TANGAN KE TANGAN DARIPADA GURU-GURU YANG TELAH DIBERI
TAULIAH ATAU MANDAT OLEHNYA SENDIRI ATAU BADAL KEPADA BADAL YANG BERTERUSAN
SELAGI MEREKA TIDAK MENGAKU GURU ATAU PENGGANTI GURU TAMPA TAULIAH DARI SYEIKH
SENDIRI. JIKA INI BERLAKU, MAKA GUGURLAH TALQIN SHADATAINYA ITU DENGAN
SENDIRINYA TAMPA IA SEDARI).</span></b> Sesungguhnya Ali ra. Bertanya kepada
Rasulallah SAW, “Wahai Rasulallah, jalan manakah yang terdekat untuk sampai
kepada Allah, paling mudah bagi hambanya dan paling afdhal di sisi-Nya.
Rasulallah berkata, “Ali, hendaknya jangan putus berzikir (mengingat) kepada
Allah dalam khalwat (bernyendiri dan fokus)”. Kemudian, Ali ra. kembali
berkata, “Hanya demikiankah fadhilah zikir, sedangkan semua orang berzikir”.
Rasulullah berkata, “Tidak hanya itu wahai Ali, kiamat tidak akan terjadi di
muka bumi ini selama masih ada orang yang mengucapkan ‘Allah’, ‘Allah’.
“Bagaimana aku berzikir?” Tanya Ali. Rasulallah bersabda, “Dengarkan apa yang
aku ucapkan. Aku akan mengucapkannya sebanyak tiga kali dan aku akan
mendengarkan engkau mengulanginya sebanyak tiga kali pula”. Lalu, Rasulallah
berkata, “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Laa Ilaaha Illallah</b>”
sebanyak tiga kali dengan mata terpejam dan suara keras. Ucapan tersebut di
ulang oleh Ali dengan cara yang sama seperti yang Rasulullah lakukan. Inilah
asal talqin shadatai kalimat Laa Ilaaha Illallah. Semoga Allah memberikan
taufiknya kepada kita dengan kalimat tersebut.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syeikh Abdul Qadir berkata, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Kalimat tauhid akan sulit hadir pada seorang individu yang belum di
talqin dengan zikir bersilsilah kepada Rasullullah oleh mursyidnya saat
menghadapi sakaratul maut”. </b>Karena itulah Syeikh Abdul Qadir selalu
mengulang-ulang syair yang berbunyi<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">: “Wahai
yang enak diulang dan diucapkan (kalimat tauhid) jangan engkau lupakan aku saat
perpisahan (maut)”.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KESIMPULAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kesimpulannya beliau adalah seorang ‘ulama besar. Apabila
sekarang ini banyak kaum muslimin menyanjung-nyanjungnya dan mencintainya, maka
itu adalah suatu kewajaran. Bahkan suatu keharusan. Akan tetapi kalau
meninggi-ninggikan derajat beliau di atas Rasulullah shollallahu’alaihi
wasalam, maka hal ini merupakan kekeliruan yang fatal atau salah. Karena
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasalam adalah rasul yang paling mulia di antara
para nabi dan rasul. Derajatnya tidak akan terkalahkan di sisi Allah oleh
manusia manapun. Adapun sebagian kaum muslimin yang menjadikan Syeikh Abdul
Qadir sebagai wasilah (perantara) dalam do’a mereka, berkeyakinan bahwa do’a
seseorang tidak akan dikabulkan oleh Allah, kecuali dengan perantaranya. Ini
juga merupakan kesalahan menurut sesetengah ulama. Menjadikan orang yang
meninggal sebagai perantara, maka tidak ada syari’atnya. Apalagi kalau ada
orang yang berdo’a kepada beliau. Ini adalah sebuah kesyirikan besar. Sebab
do’a merupakan salah satu bentuk ibadah yang tidak diberikan kepada selain
Allah. Allah melarang mahluknya berdo’a kepada selain Allah. “Dan sesungguhnya
mesjid-mesjid itu adalah kepunyaan Allah. Maka janganlah kamu menyembah
seseorang pun di dalamnya di samping (menyembah) Allah. (QS. Al-Jin: 18)”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jadi sudah menjadi keharusan bagi setiap Muslim untuk
memperlakukan para ‘ulama dengan sebaik mungkin, namun tetap dalam batas-batas
yang telah ditetapkan syari’ah. Akhirnya mudah-mudahan Allah senantiasa
memberikan petunjuk kepada kita sehingga tidak tersesat dalam kehidupan yang
penuh dengan fitnah ini.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 521 H/1127 M, dia mengajar dan berfatwa dalam
semua madzhab pada masyarakat sampai dikenal masyarakat luas. Selama 25 tahun
Syeikh Abdul Qadir menghabiskan waktunya sebagai pengembara Sufi di Padang
Pasir Iraq dan akhirnya dikenali seantero dunia sebagai tokoh Sufi besar dunia Islam.
Selain itu dia memimpin Madrasah dan Ribath di Baghdad yang didirikan sejak 521
H sampai wafatnya di tahun 561 H. Madrasah itu tetap bertahan dengan dipimpin
anaknya Abdul Wahab (552-593 H/1151-1196 M), diteruskan anaknya Abdul Salam
(611 H/1214 M). Juga dipimpin anak kedua Syeikh Abdul Qadir, Abdul Razaq
(528-603 H/1134-1206 M), sampai hancurnya Baghdad pada tahun 656 H/1258 M
akibat perang.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">HIZIB (DO'A) SYEKH
ABDUL QODIR AL JILANI RA.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Keutamaan Sholawat, dzikir, dan do'a-do'a yang mustajab,
dikenal sebagai Hizib Syekh atau amalan yang telah disusun oleh Beliau lalu
bisa di amalkan bagi para murid, dan kita semua. Berkah dari hizib Syekh Abdur
Qadir Jaelani begitu banyak, khususnya untuk kerezekian dan mendatangkan
kesuksesan. Hizib wirid dan do'a yang beliau ajarkan dikenal sebagai Hizib
Syekh Abdul Qodir Jailani. Banyak kalangan pakar ilmu Spiritual yang
mengamalkan hizib ini, yang mana ke afdholannya telah di buktikan oleh para
Ulama, dan diajarkan pula pada murid-muridnya.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><img alt="" data-original-height="470" data-original-width="545" height="300" src="https://lh3.googleusercontent.com/-3Cs0x12G0Zs/YQ9jkomgqNI/AAAAAAAAJQg/DvAr_Hg2t306tiW-PiffpzY7Q-9u4jldACLcBGAsYHQ/w347-h300/image.png" width="347" /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Robbi innii maghluubun fantasir, wajbur qolbil munkatsir
Wajmà syamlil mundatsir, innaka antar rohmanul muqtadirIkfinii yaa kaafi wa
anal'abdul muftakir, wa kafaa billaahi waliyya, wa kafaa billaahi
nashiiroInnasy syirka la zhulmun 'azhiim, wa mallaahu yuriidu zulman lil
'ibaadz Fa quthi'a daabirul qoumil ladziina zholamuu, wal hamdu lillaahi rabbil
`aalamin”</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
Artinya:<br />
<br />
“Wahai Allah aku sudah kalah (kalah oleh tubuh dan nafsuku hingga tak mampu
terus-menerus berdzikir dan mendekat kepada-Mu) maka berilah pertolongan, maka
hiburlah hati yang telah hancur ini (Maka padukanlah kemuliaan dan kesempurnaan
yang telah<br />
terselubung, sungguh Engkau Yang Maha Pengasih dan Maha Menentukan)<br />
Cukupkanlah bagiku (cukupilah segala keperluanku) dan aku adalah Hamba yg
sangat memerlukan uluran bantuan-Mu dan cukuplah sudah Allah sebagai yang
dipeserahkan, dan cukuplah sudah Allah sebagai Penolong (Sungguh menduakan
Allah adalah kejahatan yang besar, dan tiadalah menginginkan kejahatan dan
kegelapan bagi hamba hamba-Nya) (Maka terputuslah segala tipu daya dan usaha
mereka mereka yang berbuat kejahatan, dan segala puji bagi Tuhan sekalian alam)”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Cara mengamalkan Hizib Syekh Abdul Qhadir Jailani</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
Amalkan hizib atau doa ini bisa di dawwamkan (istiqomah) dibaca sehabis Sholat
fardhu 5 waktu dibaca 1 kali, atau lebih 72 kali, diutamakan sebelumnya kirim
fatihah kepada semua guru- guru wasilah kamu atau disebut <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Fatihah Hadiah</b>, juga kepada kedua Ibubapa kamu dan mertua-mertua
kamu, keluarga kamu dan tak lupa kepada semua saudara-saudara seperguruan kamu
serta semua musimin musimat. Agar mendapatkan Ridho dan Karomahnya serta atas
Izin Allah semoga kita mendapat khasiat dan keinginan hajat kita.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mungkin juga dalam keadan terdesak waktu pendamik covid19 ini
kita dapat amalkan doa yang diajarkan oeh Syeikh ini supaya kita semua
TERSELAMAT DAN TERLINDUNG dengan izin Allah dari serangan ghaib penyakit yang
membawa maut ini. Berkah dan khasiat selanjutnya yang dapat kita ambil jika mau
mengamalkan hizib ajaran Waliyullah ini ialah:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></p>
<ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l4 level1 lfo11; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menghilangkan
semua gelisah, kegundahan kalbu dan semua kesulitan kehidupan kita.
Seberat apapun beban dirasakan akan merasa ringan kalau rutin membaca hizib
Syekh Abdul Qodir Jailani.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l4 level1 lfo11; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Membuka
pintu rezeqi, melimpahkan rezeqi serta melipat gandakan rezeqi anda, serta
menjadikannya rezeqi yang berkah di kehidupan.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l4 level1 lfo11; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Memberikan
keselamatan diri anda, baik niat jahat manusia maupun makhluk ghaib. Serta
menghindarkan dari segala marabahaya.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l4 level1 lfo11; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menjaga
hati anda dari perbuatan mungkar yang dilaknat ALLAH SWT.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l4 level1 lfo11; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menghindarkan
anda dari musibah dan kecelakaan atas izin Allah Yang Maha Kuasa.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l4 level1 lfo11; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menjauhkan
anda dari sihir, tenung, teluh, dan sebangsanya. Apapun sihirnya, Insya
Allah tidak akan bisa membahayakannya. Sebab ini do'a untuk mengalahkan
para dukun yang beramal menggunakan amalan setan membuat musuh-musuh anda
tunduk dan takluk pada anda.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Serta banyak lagi hikmah lainya...wallahu'alam<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">Demikian dulu warkah yang saya tulis di bhg 3 ini, semoga
ini membawa barakah, manfa,at, dan Ridho Allah swt, Syafa‘at Rasulullah saw
serta Karomah AuliyAllah khushushon Saidi Syeikh Mughydeen Abdul Qhadir Jailani
ra selalu terlimpahkan kepada kita, keluarga dan anak-anak keturunan kita semua
dari Dunia hingga ke Akhirat. Dan semoga kita terpelihara dari semua bentuk
kezaliman dunia dan akhirat yang didatangkan kepada kita dari manusia, Jin,
Syaitan dan Iblis. Semoga dengan berkat Syeikh kita mendapat ilmu yang mengalir
darinya dan mendapat Syafaat Guru dan pertolngan Allah diakhir hayat kita nanti
dan dialam akhirat. Amien ya rabbal alamin…<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">BERSAMBUNG DIBAHAGIAN 4..<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: Algerian; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;">ZAMAN</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: Algerian; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></i></b></p>ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-14040802692319787622021-07-15T17:23:00.001+08:002021-07-15T17:28:04.510+08:00SYEIKH MUGHYDEEN ABDUL QODIR JAILANI bhg 2<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">BAHAGIAN 2<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #7030a0; font-family: Algerian; font-size: 20.0pt; line-height: 107%;">SYEIKH MUGHYDEEN ABDUL QODIR JAILANI</span></i></b><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Algerian; font-size: 20.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">(PERHATIAN:
HANYA UNTUK MURID2 SYEIKH MUGHYIDEEN ABDUL QADIR JAILANI SAHAJA. KEPADA YG
BELUM MENGAMBIL TALQIN WASILAH DRP SYEIKH DILARANG MEMBACA WARKAH INI)<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></i></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-EbxJ2a_JcVU/YO_3dtjTJ7I/AAAAAAAAJPE/OOY3Ukgp038F3P8WkDBhOShN3abq_nMugCPcBGAYYCw/s329/image.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="329" height="218" src="https://1.bp.blogspot.com/-EbxJ2a_JcVU/YO_3dtjTJ7I/AAAAAAAAJPE/OOY3Ukgp038F3P8WkDBhOShN3abq_nMugCPcBGAYYCw/w399-h218/image.png" width="399" /></a></i></b></div><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /></i></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">TANDA-TANDA MENCAPAI MAQAM WALI BADAL MENURUT SYAIKH ABDUL
QADIR AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">SETIDAKNYA ada dua ulama ahli hadis telah mengarang sebuah
kitab khusus yang menjelaskan dalil-dalil keberadaan para wali Badal. Mereka
adalah al-Hafidz as-Suyuthi dalam al-Khabar ad-Daal fi wujudi al-Quthbi wa al-Autaad
wa an-Nujabaa’ waal-Abdaal, dan al-Hafidz as-Sakhawi (Murid al-Hafidz Ibnu
Hajar) dalam Nadzmu al-La’al fi al-Kalaami ala al-Abdaal. Secara khusus beliau
menetapkan satu Bab tentang al-Abdaal (wali Badal) dalam kitab hadisnya
al-Maqaashid al-Hasanah dengan menyebut beberapa hadis yang hasan dan dhaif. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Diantaranya riwayat Abu Nuaim dalam al-Hilyah, bahwa sahabat
bertanya: “Wahai Rasulullah, tunjukkan kepada kami tentang perilaku mereka
(wali Badal)! Rasulullah menjawab: Mereka pemaaf terhadap orang yang menzaliminya,
mereka berbuat baik kepada orang yang berbuat buruk kepadanya, dan mereka
saling menyambung dalam pemberian dari Allah kepada mereka”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani dalam kitab berjudul Futuh
Al-Ghaib banyak menyebut tingkatan seseorang yang telah memasuki maqam wali
badal itu. Beliau juga memberikan resepi untuk mencapai maqam seperti itu. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Menjadi Milik Allah<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Syaikh menulis, sungguh tiada sesuatu, kecuali Allah, sedang
dirimu adalah tandanya. Kedirian manusia bertentangan dengan Allah. Segala
suatu patuh kepada Allah dan milik Allah, demikian pula dengan kedirian
manusia, sebagai makhluk sekaligus milikNya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kedirian manusia itu pongah, darinya tumbuh dambaan-dambaan
palsu. Nah, jika kau menyatu dengan kebenaran, dengan menundukkan dirimu
sendiri, maka kau menjadi milik Allah dan menjadi musuh dirimu sendiri. Allah
telah bersabda kepada Nabi Daud as: “Wahai Daud, Akulah tujuan hidupmu, yang
tak mungkin kau elakkan. Karenanya berpegangteguhlah kepada tujuan yang satu
ini; beribadahlah sebenar-benarnya, sampai kau menjadi lawan keakuanmu,
semata-mata karena Aku.” (Menjauhi syirik kepada Allah dgn diri sendiri)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Maka keakrabanmu dengan Allah dan pengabdianmu kepadaNya
menjadi kenyataan. Lalu kau peroleh bagianmu Nan suci sungguh menyenangkan.
Dengan demikian kau dicintai dan terhormat, dan segala sesuatu mengabdi dan
takut kepadamu, karena semua tunduk kepada Tuhan mereka, dan selaras denganNya,
karena Dia adalah Pencipta mereka, dan mereka mengabdi kepadaNya. Firman Allah:
“Dan tak ada sesuatu pun melainkan bartasbih memujiNya, tetapi kamu tak
mengerti tasbih mereka.” (QS 17:44).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Maka segala sesuatu di alam raya ini menyadari keridhaanNya,
dan menaati perintah-perintahNya. Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung
berfirman: “Lalu Ia berkata kepadanya dan kepada bumi, ‘Hendaklah kamu berdua
datang dengan suka ataupun terpaksa’, Keduanya menjawab, ‘Kami datang dengan
suka hati.'” (QS 41:11).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Jadi, segala pengabdian kepadaNya terletak pada penentangan
terhadap kedirian. Allah berfirman: “Dan janganlah engkau turuti hawa nafsumu,
karena ia akan menyesatkanmu dari jalan Allah.” (QS 38:26). Allah juga
berfirman: “Hindarilah hawa nafsumu, karena sesungguhnya tak ada sesuatu pun
yang menentangKu di seluruh kerajaanKu, kecuali nafsu jasmani manusia.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Suatu ketika Abu Yazid Bustami bermimpi bertemu Allah, dan
bertanya kepadaNya: “Bagaimana cara menjumpaiMu?” JawabNya: “Buanglah keakuanmu
dan berpalinglah kepadaKu”. “Lalu”, lanjut sang Sufi, “aku keluar dari diriku
bagai seekor ular keluar dari selongsong tubuhnya.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Jadi, segala kebajikan terletak pada memerangi kedirian dalam
segala hal dan segala keadaan. Karena itu, jika berada pada kesalehan,
tundukkanlah kedirian, hingga kau terbebas dari hal-hal terlarang dan syubhat
dari pertolongan mereka, dari ketergantungan kepada mereka, dari rasa takut
terhadap mereka atau dari rasa iri terhadap milikan duniawi mereka. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Lalu jangan mengharapkan sesuatu dari mereka, baik hadiah,
kemurahan, atau pun sedekah. Karenanya bila kau bergaul dengan seorang kaya,
jangan mengharapkan kematiannya demi mewarisi hartanya. Maka, bebaskanlah
dirimu dari ikatan makhluk, dan anggaplah mereka itu pintu gerbang yang membuka
dan menutup. Atau pohon yang kadang berbuah dan kadang tidak. Ketahuilah,
peristiwa semacam itu terjadi oleh satu pelaksana, dirancang oleh satu
perancang, dan Dialah Allah, sehingga kau beriman pada Keesaan Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Pelajaran ini dalam
kajian mengenal diri ajaran mana-mana Tariqat untuk menlenyapkan syrik kepada
Allah dengan menduakan Dia dengan diri kamu sendiri. Maka mujahadah dan suluk
berterusan akan membuat hati dan fikiran kamu MENIDAKKAN DIRIMUA DAN
MENGISBATKAN SEMUANYA KEPADA ALLAH dalam semua bentuk pemilikan kepada dunia
baik dalam bentuk apa sekali pun termasuklah diri kamu sendiri. Setelah kamu
itu bebas sepenuhnya dari keakuan ini barulah kamu menyampai kepada tujuan
hidup yang sebenar. Pesrah sepenuhnya kehadrat Allah SWT.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">FAHAMAN JABARIYAH DAN
QADARIYAH<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Selanjutnya Syaikh Abdul Qadir menyatakan jangan pula
melupakan upaya manusiawi, agar tak menjadi korban keyakinan kaum fatalis
(Jabariyah), dan yakinlah bahwa tak suatu pun terwujud, kecuali atas izin Allah
Ta’ala. Karena itu, jangan Anda puja upaya manusiawi, karena yang demikian ini
melupakan Tuhan, dan jangan berkata bahwa tindakan-tindakan manusia berasal
dari sesuatu. Bila demikian, berarti kau tak beriman, dan termasuk dalam
golongan Qadariyah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Hendaknya kau katakan, bahwa segala aksi makhluk adalah
milik Allah, inilah pandangan yang telah diturunkan kepada kita lewat
keterangan-keterangan yang berhubungan dengan masalah pahala dan hukuman,"
katanya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dan laksanakan perintah-perintah Allah yang berkenaan dengan
mereka (manusia), dan pisahkanlah bagianmu sendiri dari mereka dengan
perintahNya pula, dan jangan melampaui batas ini, karena hukum Allah itu pasti
menentukanmu dan mereka; jangan menjadi penentu diri sendiri. Kemaujudanmu
bersama mereka merupakan takdirNya. TakdirNya merupakan ‘kegelapan’, maka
masukilah ‘kegelapan’ ini dengan pelita sekaligus penentu; Iaitu Kitab Allah
(Al Qur’an) dan Sunnah Rasul. "Jangan tinggalkan kedua-duanya. Tapi bila
di dalam pikiranmu melintas suatu gagasan, atau kau menerima ilham, maka tundukkanlah
mereka kepada Kitab Allah dan Sunnah Rasul," lanjutnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bila kau dapati larangan dari Al Qur’an dan Sunnah Rasul
tentang yang terlintas pada benakmu dan yang kau terima melalui ilham, maka kau
mesti menjauhi gagasan dan ilham semacam itu. Yakinilah bahwa gagasan dan ilham
itu berasal dari syaitan yang terlaknat. Dan jika Kitab Allah dan Sunnah Rasul
membolehkan gagasan dan ilham itu – semisal pemenuhan keinginan-keinginan yang
dibolehkan hukum, seperti makan, minum, berpakaian, menikah, dan lain-lain –
maka jauhilah pula gagasan dan ilham itu, jangan menerimanya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ketahuilah, hal itu merupakan dorongan hewanimu, karenanya,
tentanglah dan musuhilah hal itu. Bila kau dapati tiadanya larangan atau
pembolehan di dalam Kitab Allah dan Sunnah Rasul, tentang yang kau terima, dan
kau tak mengerti -semisal kau diminta pergi ke tempat tertentu, atau menemuhi
seseorang yang soleh, padahal melalui karunia ilmu dan pencerahan dari Allah
kepadamu, kau tak perlu pergi ke tempat itu, atau menemui orang soleh itu maka
bersabarlah, jangan dulu melakukan sesuatu, dan bertanyalah kepada dirimu
sendiri: “Benarkah ini ilham dari Allah dan mesti aku laksanakan?” Adalah
Sunnah Allah, mengulang-ulang ilham semacam itu, dan memerintahkanmu untuk
segera berupaya atau menyibakkan isyarat semacam itu bagi para ahli hikmah –
suatu isyarat yang hanya bisa dimengerti oleh para wali yang arif dan para
badal yang teguh. Karena itu, kau mesti tak segera berbuat, sebab kau tak tahu
akibat dan tujuan akhir urusan, cobaan, bahaya dan sesuatu rancangan gaib
dariNya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Maka bersabarlah, sampai Allah Sendiri melakukannya bagimu.
Bila tindakan itu atas kehendakNya, dan kau diantarkan ke maqam itu, maka bila
cobaan menghadangmu, kau akan melewatinya dengan selamat, karena Allah takkan
menghukummu atas tindakan yang dikehendakiNya sendiri, namun Ia akan
menghukummu atas keterlibatan langsungmu dalam kemaujudan suatu hal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dua Hal<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Syaikh Abdul Qadir menjelaskan menaati perintah itu meliputi
dua hal.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Pertama</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">, mengambil dari sarana penghidupan duniawi
sebatas keperluanmu, dan mesti menghindari segala pemanjaan kesenangan jasmani,
rampungkanlah semua tugas-tugasmu, dan ikatlah dirimu kepada penghalauan segala
dosa, yang nyata dan yang tersembunyi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kedua</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">, berhubungan dengan perintah-perintah
tersembunyi, iaini Allah tak menyuruh hambaNya untuk mengerjakan sesuatu, dan
tak pula melarangnya. Perintah seperti ini berkaitan dengan hal-hal yang padanya
tak ada hukum yang jelas; iaini hal-hal yang tak tergolong terlarang dan tak
terwajibkan, dengan kata lain ‘tak jelas’, yang di dalamnya manusia diberi
kebebasan penuh untuk bertindak, dan hal ini disebut mubah. Dalam hal ini tak
boleh mengambil prakarsa (siasatan), tetapi menunggu perintah yang bertalian
denganNya. Bila menerima perintah itu, ia taati. Dengan demikian semua gerak
dan diamnya menjadi demi Allah. Jika ada kejelasan hukumnya, ia bertindak
selaras dengannya. Bila tak ada kejelasan hukumnya, ia bertindak atas dasar
perintah-perintah tersembunyi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Melalui ini, ia menjadi seteguh orang memperoleh hakikat.
Bila kau telah sampai pada kebenaranNya. Kebenaran yang disebut pencelupan
(mahwu) atau peleburan (fana), berarti kau berada pada maqam badal yang patah
hati demi Dia, suatu keadaan yang dimiliki muwahhid, orang yang tercerahkan
rohaninya, orang arif, yang adalah amir para amir, pengawas dan pelindung umat,
khalifah dari Yang Maha Pengasih, kepercayaanNya (Alaihimussalam). Untuk
menaati perintah, kau harus melawan kedirianmu, dan bebas dari ketergantungan
kepada segala kemampuan dan kekuatan, dan mutlak harus terhindar dari segala
kemauan dan tujuan duniawi dan ukhrawi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Dengan demikian, kau menjadi abdi Sang Raja, bukan abdi
kerajaanNya, bukan abdi perintahNya, bukan pula abdi kedirian. Kau seperti bayi
dalam asuhan alam, atau mayat yang dimandikan, atau pasien tak sadarkan diri di
hadapan sang dokter, dalam segala hal yang berada di luar wilayah perintah dan
larangan," demikian kata Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">KISAH TEROMPAH SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI YANG BUAT PEROMPAK
MATI KETAKUTAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/--dcdr_cn2Kw/YNKFfjwfamI/AAAAAAAAJOY/Qm8IV8yiFYA5PhyMbmKtSCYCh_9PUB0vACPcBGAYYCw/s1538/image.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1538" data-original-width="1000" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/--dcdr_cn2Kw/YNKFfjwfamI/AAAAAAAAJOY/Qm8IV8yiFYA5PhyMbmKtSCYCh_9PUB0vACPcBGAYYCw/s320/image.png" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Hari itu tercatat sebagai Ahad 3 Safar 555 H. Syaikh Abdul
Qadir al-Jilani baru saja selesai berwudhu. Dengan terompah yang masih basah
dia berjalan menuju sajadahnya yang telah terhampar di lantai masjid. Beliau
menunaikan salat Sunnah dua rakaat sementara beberapa muridnya duduk penuh
ta'zim menunggu tak jauh dari sang mursid itu berada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Setelah mengucap salam dan baru saja melafalkan beberapa
zikir , tiba-tiba ia melontarkan terompahnya ke angkasa sambil berteriak keras,
belum lagi terlenyap keterkejutan para santri, Syaikh kembali lagi melemparkan
terompah yang satunya kembali ke angkasa, sepasang terompah itu pun lenyap di
angkasa, kemudian sang mursid melanjutkan zikir kembali seolah-olah tak terjadi
apa-apa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bagi yang belum tahu, terompah adalah lapik kaki yang dibuat
dari kulit, karet atau kayu yang dilengkapi dengan tali kulit sebagai penguat,
atau kayu bertudung bulat, tempat ibu jari kaki dan jari kaki tengah menjepit.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dua puluh tiga hari kemudian, dua santrinya yang bernama
Syaikh Abu Usman dan Syaikh Muhamad Abdul Haqqi dikejutkan dengan kedatangan
serombongan khafilah dagang di pintu gerbang madrasah mereka. Mereka menyatakan
ingin bertemu dengan sang guru untuk menyampaikan nazar. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Syaih Abu Usman pun menghadap Syaikh Abdul Qadir al-Jilani
menyampaikan pesan tamunya. Dengan tenang Syaikh mengatakan pada Abu Usman agar
menerima apa yang akan diberikan tamunya. Khafilah tersebut memberikan hadiah
terdiri atas perhiasan emas dan pakaian dari sutera, serta sepasang terompah
tua yang sangat dikenal oleh kedua murid Syaikh Abdul Qadir sebagai terompah
gurunya. “Bagaimana terompah guru kami berada di tangan kalian?” tanya keduanya
kehairanan. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Pemimpin kafilah itupun bercerita. Pada 3 shafar 555 H,
mereka dihadang gerombolan perampok di sebuah gurun pasir di luar Jazirah Arab.
Karena ketakutan, semua anggota-anggotanya melarikan diri meninggalkan sebagian
barang dagangan mereka. Namun tiba-tiba mereka berhenti, karena di depan mereka
mulut jurang menganga lebar. Sementara gerombolan perampok semakin mendekat
sambil sorak sorai mereka mengejar anggota kafilah yang membawa lari sia-sia
dagangan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Para anggota kafilah terheran-heran dan saling berpandangan.
Dengan takut mereka mengikuti si perampok sampai di tempat semula mereka
meninggalkan barang dagangan, mereka menyaksikan pemandangan yang lebih aneh
lagi. Dua orang ketua mereka tewas dengan kepala luka parah. Di sebelah
masing-masing tergeletak sebuah terompah yang masih basah, sementara sebagian
anggota perampok terduduk lemas dengan wajah ketakutan. Menurut salah seorang
perampok ketika mereka tengah berpesta-ria, tiba-tiba sebuah terompah melesat
dan menghantam salah seorang kepala begal. Belum hilang keterkejutan mereka,
tiba-tiba sebuah terompah lagi melesat dan menghantam kepala pemimpin begal
lainnya keduanya tewas seketika. “Melesatnya terompah itu diiringi dengan
teriakan yang keras yang membuat lutut kami gemetar dan terduduk lemas,”
katanya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Pada pengikut Syaikh Abdul Qadir menyebut kisah tersebut
sebagai karamah beliau. Dan masih banyak lagi kisah karamah penggagas tarekat
Qadiriyyah yang mendunia ini. Bahkan, dalam salah satu manaqibnya, An-Nurrul
Burhan Fi Manaqib Sultanil Awliya‟ Syaikh Abdil Qodir Al-Jilani, terdapat satu
bab khusus yang mengisahkan beberapa karamah khusus sang wali yang disaksikan
oleh beberapa orang. Karamah-karamah Syaikh memang melegenda, hingga tak jarang
masyarakat awam menyebutkan namanya sebagai upaya mendapatkan keluarbiasaan
atau kesaktian. Beberapa perguruan tinggi beladiri Islam konon menjadikan
bacaan Syaikh Abdul Qodir sebagai ritual untuk menyempurnakan ilmu kesaktian.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Apa boleh buat anggota kafilah itu pun pasrah, di tengah
ketakutan yang mencekam, pemimpin kafilah itu berdoa, ”ya Allah, dengan berkah
Syaikh Abdul Qodir Al-Jilani, selamatkanlah kami. Jika selamat kami bernazar
kami akan memberikan hadiah pada beliau.” Ajaib tiba-tiba sorak sorai para
perampok itu berhenti, berganti dengan teriakan histeris ketakutan. Dan sesaat
kemudian sepi, hening. Tak lama setelah itu kepala perampok mendatangi kafilah
dagang dengan wajah ketakutan. Katanya dengan suara gemetar terbata-bata,
”Saudaraku, ikutlah aku, ambilah kembali barang-barang kalian yang kami rampok,
dan tolong ampuni kami”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">SYAIKH ABDUL QADIR ISLAMKAN 100,000 PENJAHAT, 5,000 ORANG
KRISTEN DAN YAHUDI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">NAMA besar Syaikh Abdul Qadir
al-Jilani mulai melejit di Baghdad pada tahun 521 H/1127 M, saat usianya 50
tahun. Beliau dikenal sebagai ahli hukum --pembawa faham Hambali-- bukan
sebagai ahli tasawuf atau pun seorang sufi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">John Spencer Trimingham (17
November 1904 – 6 March 1987) dalam bukunya berjudul The Sufi Orders in Islam
merinci, Al-Jilani mengajar di madrasah pada hari Jum’at pagi dan Isnin petang.
Sementara Ahad pagi digunakan di surau. Ajaran al-Jilani membawa pengaruh besar
terhadap masyarakat luas. Banyak kalangan Kristen dan Yahudi yang masuk Islam
karena dakwah dan ajarannya. Disebutkan bahwa para murid yang hadir dalam
majlisnya mencapai 70,000 orang.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Jika mengajar, al-Jilani duduk di
kursi yang tinggi. Beliau mesti berbicara lantang dan keras agar semua muridnya
yang banyak itu bisa mendengar suaranya. Abul Husein Ali Husni Nadwi dalam
Kitab Rijal al-Fikri wa’l-Da’wah fi’l-Islam mengutip Syaikh Umar al-Kaisani
mengatakan, bahwa majelis pengajian al-Jilani dipenuhi oleh orang-orang Islam
dari mualaf kalangan Kristen dan Yahudi , bekas para perampok, pembunuh dan
para penjahat. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dia menyebutkan bahwa al-Jilani
telah mengislamkan orang-orang Yahudi dan Nasrani lebih dari 5000 orang dan
menundukkan (menyadarkan) lebih 100,000 orang dari kalangan penjahat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Hanya saja, Imam Adz-Dzahabi
menyebutkan dalam kitabnya Siyar A‟lamin Nubala, dan menukilkan perkataan
Syaikh sebagai berikut,”Lebih dari lima ratus (bukan 5000) orang masuk Islam
lewat tanganku, dan lebih dari seratus ribu orang telah bertaubat.” Al-Nadwi
juga menulis aktivitas keseharian al-Jilani hampir tidak mengenal istirahat. Di
siang dan malam hari ia selalu mengadakan pengajian. Materi yang disampaikan
meliputi, tafsir, hadis, usul fiqh dan ilmu lain yang berkaitan dengannya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Selesai salat zuhur ia memberikan
fatwa yang berkaitan dengan masalah-masalah hukum. Di sore hari sebelum salat Maghrib,
beliau membagi-bagikan roti kepada fakir miskin. Sesudah salat Maghrib selalu
makan malam, karena ia berpuasa sepanjang tahun. Sebelum berbuka beliau menjamu
makan malam tetangganya. Sesudah salat isya’ berliau beristirahat sejenak di
kamarnya sebagaimana layaknya tradisi para wali. Ia mencurahkan waktu siang
harinya untuk mengabdi pada umat manusia, sementara di malam harinya untuk
mengabdi pada penciptanya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Rendah Hati<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Al-Jilani mempunyai kepribadian
yang tinggi. Ia sangat rendah hati (tawadhu’) kapada sesamanya. Akhlaknya mulia
dan lapang dada. Kerendahan hatinya bisa ditandai dengan keakrabannya dalam
pergaulannya dengan anak-anak, para fakir miskin dan tetangganya. Ketakwaannya
kepada Allah SWT, senantiasa tercermin dalam kehidupannya sehari-hari. Mengenai
keluhurannya pribadinya, Haradah orang sezamannya mengatakan: “Saya tidak
pernah melihat seseorang yang sangat mulia, lapang dada, rendah hati, dapat
dipercaya seperti Syekh Abdul Qadir al-Jilani. Ia sangat memperhatikan
anak-anak dan juga orang tua”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Imam al- Isybili berkomentar, bahwa
al-Jilani figur yang berwibawa, cepat menangis karena ingat Allah dalam
berzikir, lembut hati, dermawan, dalam ilmunya, serta luhur budinya. Demikian
pula al-Baghdadi menyanjungnya dengan menyebutnya, bahwa ia jauh dari perbuatan
keji (fakhsya’ wa munkar), dekat dengan kebenaran serta dekat kapada Allah SWT.
Al-Jilani pernah mengatakan, bahwa amal yang paling utama adalah memberi makan
kepada orang miskin, dan paling mulia adalah berbudi luhur. Selanjutnya ia
mengatakan, seandainya dunia ini menjadi miliknya, maka akan diberikan kepada yang
lapar. Dan disebutkan dalam “Qalaid al-Jawahir”, bahwa setiap malam ia menyuruh
membentangkan tikar untuk makan bersama-sama tamu dan bergaul bersama kaum
lemah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">SETANGKAI BUNGA DI PINTU RUMAH SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">'JALAN' ini diadakan oleh para
pengikut Syaikh Abdul Qadir dari Gilan, yang lahir di Nif, daerah Gilan,
sebelah selatan Laut Kaspia. Dia meninggal dunia tahun 1166, dan menggunakan
terminologi sangat sederhana yang kemudian hari digunakan oleh orang-orang
Rosicrucia di Eropah. Idries Shah dalam bukunya berjudul The Way of the Sufi
dan diterjemahkan Joko S. Kahhar dan Ita Masyitha menjadi "Jalan Sufi:
Reportase Dunia Ma'rifat" menyebutkan ringkasan berikut, termasuk materi
pelajaran tradisional dari disiplin Qadiriyah dan juga beberapa pokok ucapan
atau teguran Abdul Qadir sendiri.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">TANAMAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pada pintu masuk rumah Abdul Qadir
Gilani (al-Jilani) suatu hari terlihat setangkai bunga di dalam sebuah pot. Di
bawahnya ada sebuah catatan: "Cium ini dan tebak apakah ini". Masing-masing
orang (muridnya) yang masuk telah diberi alat tulis dan telah diminta untuk
menulis jawabannya, jika dia mau, untuk teka-teki kata tersebut. Di akhir hari
itu, Abdul Qadir membawa sebuah kotak berisi jawaban kepada seorang muridnya.
Dia berkata: "Setiap orang yang telah menjawab 'sekuntum mawar' boleh
tinggal jika dia menginginkan untuk meneruskan pelajaran. Seseorang yang tidak
menulis apa-apa, atau sesuatu yang lain dari 'sekuntum mawar', dipecat."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Seseorang bertanya, "Apakah
tak dapat dihindarkan menggunakan cara-cara dangkal itu untuk memutuskan
kecocokan bagi hal-hal bersangkutan dengan murid?" Guru agung menjawab,
"Aku tahu jawaban-jawaban kalian, tetapi saya ingin memperlihatkan kepada
semua yang lain, bahwa pernyataan-pernyataan yang dangkal, mengisyaratkan
sifat-sifat batin." Dan dia segera setelah itu membawa kepada kelompoknya
suatu daftar nama-nama dari masing-masing orang yang telah menulis 'sekuntum
mawar'. Hal ini menggambarkan suatu makna dari ungkapan, "Kewajaran
merupakan mata rantai menuju Kebenaran." Apa yang telah dilihat Abdul
Qadir 'di dalam' dapat diperlihatkan 'ke luar'. Dengan cara ini, dan untuk
alasan ini, adalah suatu jenis tertentu dari tingkah laku yang diinginkan dari
para muridnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">PENCURI, PEMILIK TOKO DAN HUKUMAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Seorang pencuri memasuki sebuah
toko. Ketika dia berada di dalam, sebuah bor yang tajam di atas sebuah papan
yang ditinggalkan pemilik toko, menusuk matanya, dan membuatnya buta. Si
pencuri pergi kepada hakim, berkata: "Hukuman untuk pencurian adalah
penjara, tetapi hukuman untuk suatu kelalaian yang menyebabkan rusak atau luka
sebelah mata adalah sedapat mungkin ganti rugi." "Dia telah datang
untuk mencuri dariku," kata pemilik toko membela diri. "Itu akan
ditangani oleh pengadilan yang lain," kata hakim, "dan tidak berhubungan
dengan kita di sini." <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">"Jika engkau mengambil semua
milikku," kata si pencuri, "keluargaku akan menderita kelaparan
sementara aku dalam penjara. Itu jelas tidak adil terhadap mereka." "Maka
aku akan memerintahkkan untuk mencopot sebelah mata pemilik toko sebagai
pembalasan," kata sang Hakim. "Tetapi jika kau melakukan itu,"
kata pemilik toko, "Aku akan kehilangan lebih banyak daripada si pencuri,
dan hal itu tidak sebanding. Aku seorang ahli permata, dan kehilangan sebelah
mata akan menghancurkan kemampuanku untuk bekerja."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">"Sungguh baik," jawab
sang hakim, "karena hukum harus adil, dan tanpa harus menderita lebih
banyak daripada seharusnya, dan karena seluruh masyarakat bersama-sama
menanggung dalam keuntungan dan kerugian dari beberapa anggotanya, bawa seorang
yang hanya membutuhkan sebelah mata --seorang pemanah, misalnya -- dan ambil
sebelah matanya yang lain."<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Demikianlah
yang terjadi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">BUNGA MAWAR DAN ANGGUR DARI BAGHDAD<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-fUfFQ31AtBY/YO_45WI2lQI/AAAAAAAAJPM/ZJ1mI0ntSxE6Dkozewq1zITI9K-8rOn1ACPcBGAYYCw/s313/image.png" imageanchor="1" style="font-size: 14pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="313" src="https://1.bp.blogspot.com/-fUfFQ31AtBY/YO_45WI2lQI/AAAAAAAAJPM/ZJ1mI0ntSxE6Dkozewq1zITI9K-8rOn1ACPcBGAYYCw/s0/image.png" /></a><br /><br /></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Idries Shah dalam bukunya berjudul
The Way of the Sufi dan diterjemahkan Joko S. Kahhar dan Ita Masyitha menjadi
" Jalan Sufi: Reportase Dunia Ma'rifat" menyebutkan Hadrat Syaikh
Abdul Qadir khususnya dalam pengaruhnya terhadap keadaan-keadaan spiritual,
disebut 'Ilmu Pengetahuan Keadaan'. Pekerjaannya telah digambarkan dalam
istilah yang berlebih-lebihan oleh para pengikutnya bahwa laporannya secara
pribadi memperlihatkan kemiripan dengan definisi-definisi yang mereka miliki
sendiri tentang karakter seorang guru sufi. Semangat untuk mengerjakan yang
berlebihan terhadap teknik-teknik menggembirakan hampir pasti menjadi sebab
keadaan yang memburuk dari tarekat Qadiriyah. Hal ini mengikuti suatu pola umum
dalam diri para penggikut, apabila hasil dari suatu kondisi pikiran yang
berubah menjadi suatu tujuan dan bukan suatu cara atau alat yang diawasi oleh
seorang ahli. Ringkasan berikut, menurut Idries Shah, termasuk materi pelajaran
tradisional dari disiplin Qadiriyah dan juga beberapa pokok ucapan atau teguran
Abdul Qadir sendiri.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">BUNGA MAWAR DARI BAGHDAD<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Semua kaum darwis menggunakan bunga
mawar (ward) sebagai suatu lencana dan simbol dari persamaan bunyi (rima) dari
kata wird (latihan konsentrasi-mengingat Allah). Abdul Qadir, pendiri tarekat
Qadiriyah, termasuk dalam suatu peristiwa yang memberinya julukan Mawar dari
Baghdad. Hal itu dikaitkan bahwa Baghdad telah demikian penuh dengan para guru
kebatinan (mistik), ketika Abdul Qadir tiba di kota, maka diputuskan untuk
mengiriminya sebuah pesan. Kaum mistik oleh karena itu mengirimkan kepadanya,
di pinggiran kota, sebuah bejana yang diisi penuh dengan air. Maksudnya sudah
jelas: "Cawan Baghdad sudah penuh". <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Meski musim kemarau dan di luar
musim, Abdul Qadir telah menghasilkan bunga mawar yang berkembang penuh, yang
dia letakkan di atas air dalam bejana tersebut, menunjukkan kekuatannya yang
luar biasa dan juga bahwa masih ada tempat bagi dirinya. Ketika tanda-tanda ini
telah dibawa kepada mereka, kumpulan kaum kebatinan tersebut berteriak,
"Abdul Qadir adalah mawar kami," dan mereka pun cepat-cepat
mengantarkannya ke kota.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">ANGGUR<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Seseorang telah menanam anggur,
dikenal sebagai suatu jenis baru yang menghasilkan buah anggur yang siap
dimakan hanya setelah berumur tiga puluh tahun. Demikianlah yang terjadi, dia
menanamnya, Sultan melintas, berhenti dan berkata: "Engkau seorang yang
luar biasa optimis jika engkau berharap hidup hingga anggur itu berbuah." "Mungkin
tidak akan," jawab orang itu, "tetapi setidaknya para penggantiku
akan hidup mengambil keuntungan dari pekerjaanku, sebagaimana kami semua
mengambil untung dari kerja para pendahulu kita." "Kalau
begitu," jawab sang Penguasa, "apabila beberapa pohon anggur telah
berbuah, bawa beberapa diantaranya kepadaku. Itu jika kedua diantara kita telah
lolos dari pedang kematian yang menggantung di atas kita sepanjang waktu."
Dia pun pergi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Beberapa tahun kemudian pohon
anggur tersebut telah mulai menghasilkan buah anggur yang lezat. Orang tersebut
mengisi sebuah keranjang besar dengan buah anggur pilihan dan pergi ke istana. Sang
Sultan menerimanya dan memberinya sebuah hadiah emas yang banyak. Kabar pun
segera tersiar, "Seorang petani yang tak berharga telah diberi sejumlah
emas yang banyak sebagai ganti untuk sekeranjang anggur." Seorang
perempuan dungu mendengar hal ini, dengan segera mengisi sebuah keranjang
dengan buah anggur miliknya dan membawanya sendiri ke penjaga istana, lantas
berkata; "Aku meminta ganjaran yang sama dengan yang telah diterima
laki-laki tadi pagi. Ini buah anggurku. Jika sultan memberi uang untuk
buah-buahan, ini buah-buahan itu."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Kabar tersebut telah sampai kepada
sang Sultan, yang kemudian menjawabnya: "Orang yang berbuat dengan meniru
dan sombong menegaskan kekurangannya akan penyelidikan terhadap keadaan yang
mereka coba untuk menirunya, karenanya usir dia." Orang perempuan itu telah
mengirim buah anggurnya, tetapi dia demikian jengkel karena dia tidak
bersusah-susah untuk menanyakan kepada sang 'penumbuh' anggur, apa yang
sesungguhnya terjadi. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">KELOMPOK SUFI, KETIKA KEMATIAN BUKAN KEMATIAN, DAN KAMAR
PINJAMAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Khwaja ('Guru') Abu Ishaq Chisyti,
'orang Syria', lahir di awal abad kesepuluh. Pengikut-pengikutnya berkembang
dan berasal dari Garis para Guru, yang kemudian dikenal menjadi Naqsyabandiyah
('Orang-orang Bertujuan').<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Idries Shah dalam bukunya berjudul
The Way of the Sufi menjelaskan komunitas Chisytiyah ini, berawal di Chisyt,
Khurasan, khususnya menggunakan musik dalam latihan-latihan mereka. Kaum darwis
pengelana dari tarekat ini, dikenal sebagai Chist atau Chisht. Mereka akan
memasuki sebuah kota dan meramaikan suasana dengan seruling dan genderang,
untuk mengumpulkan orang-orang sebelum menceritakan dongeng atau legenda,
sebuah permulaan yang penting.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">BERIKUT SEJUMLAH MATERI YANG MEWAKILI INSTRUKSI DAN TRADISI
CHISYTIYAH.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kelompok Sufi<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Sekelompok Sufi ditugaskan oleh
guru mereka ke sebuah wilayah, dan menempati sebuah rumah. Untuk menghindari
perhatian yang tidak diinginkan, hanya satu orang yang bertugas -- Pemimpin --
mengajar publik. Sisanya, mengemban tugas sebagai pelayan di rumahnya. </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ketika guru ini meninggal, komunitas
tersebut menyusun kembali tugas-tugas mereka, menyatakan diri mereka sebagai
mistik lanjutan.<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Tetapi penduduk wilayah tersebut tidak hanya mencela mereka
sebagai peniru, tetapi mengatakan, "Memalukan! Lihat Bagaimana mereka
merampas dan membagi warisan Guru Agung. Mengapa, pelayan-pelayan menyedihkan
ini sekarang bahkan berperilaku seolah mereka kaum Sufi!" Orang-orang
awam, dengan pengalaman pemikiran yang kurang, tanpa sarana apa pun menghakimi
situasi tersebut. Oleh karena itu, mereka cenderung menerima para peniru
belaka, yang mengekor kepada guru dan menolak mereka yang benar-benar membawa
karya mereka.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ketika seorang guru meninggalkan komunitas, karena meninggal
atau sebab lain, mungkin kegiatannya diharapkan untuk dilanjutkan -- atau mungkin
pula tidak. Merupakan suatu ketamakan orang awam, kalau mereka selalu
menganggap bahwa kelanjutan tersebut memang diinginkan. Merupakan kebodohan
relatif mereka, kalau tidak dapat melihat sebuah kelanjutan, jika mengambil
bentuk lain daripada bentuk sederhana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ketika Kematian Bukan
Kematian<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Seorang laki-laki diyakini telah meninggal, dan disiapkanlah
penguburan, ketika itu ia bangun kembali. Laki-laki itu kemudian duduk, tetapi
tampak sangat terkejut melihat pemandangan sekitarnya, dan pingsan lagi.
Kemudian ia dimasukkan dalam keranda, dan upacara pemakaman dimulai. Ketika
mereka tiba di kuburan, ia sadar lagi, mengangkat penutup keranda dan berteriak
minta tolong. "Tidak mungkin ia hidup lagi," ujar para pelayat.
"Karena ia sudah dinyatakan meninggal oleh ahli yang berwenang."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Tetapi aku hidup!" teriak laki-laki tersebut. Ia
pun lalu minta tolong kepada seorang ilmuwan dan ahli hukum ternama yang ikut
hadir. "Sebentar," ujar sang ilmuwan. Kemudian ia berbalik kepada
para pelayat, dan menghitung mereka. "Sekarang, kita sudah mendengar
sebuah pernyataan kematian. Kalian, lima puluh saksi mata, katakan kepadaku apa
yang kalian anggap benar!" "Ia sudah mati," ujar para saksi. "Kubur
dia!" jawab sang ahli. Maka laki-laki itu pun dikuburkan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kamar Pinjaman<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Seorang laki-laki membutuhkan wang, dan satu-satunya cara
untuk mendapatkannya adalah dengan menjual rumah. Tetapi bagaimanapun ia tidak
ingin berpisah dengan semua miliknya. Melalui kontrak perjanjian dengan pemilik
baru, laki-laki tersebut setuju bahwa ia akan memiliki satu kamar yang lengkap
dan tidak terkunci, di mana ia dapat menyimpan semua miliknya setiap saat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Pertama, ia menyimpan benda kecil di kamarnya, dan memeriksanya
tanpa mengganggu siapa pun. Ketika ia berubah pekerjaan dari waktu ke waktu, ia
menyimpan barang-barang dagangannya di sana. Pemilik baru tersebut tetap tidak
keberatan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Akhirnya ia mulai menyimpan kucing-kucing mati di kamarnya,
sampai seluruh isi rumah merasa tidak nyaman karena bau busuk yang menyegat. Pemilik
rumah membawa masalah ini ke pengadilan, tetapi hakim memutuskan bahwa gangguan
tersebut tidak melanggar kontrak perjanjian. Akhirnya, mereka menjual rumah itu
kembali ke pemilik semula, dengan kerugian yang besar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">JALAN SUFI (salah satu contoh)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Rwxm0aXCA2c/YNKFEm5cHVI/AAAAAAAAJOQ/i0lYuoGspjcKmVPwFgJJsfmMpqOy7jlEQCPcBGAYYCw/s274/image.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="274" src="https://1.bp.blogspot.com/-Rwxm0aXCA2c/YNKFEm5cHVI/AAAAAAAAJOQ/i0lYuoGspjcKmVPwFgJJsfmMpqOy7jlEQCPcBGAYYCw/s0/image.png" /></a></b></div><b><br /><o:p><br /></o:p></b><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">INSTRUKSI DAN TRADISI CHISYTIYAH (Naqsyabandiyah): Misteri
Kaum Sufi?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Khwaja ('Guru') Abu Ishaq Chisyti, 'orang Syria', lahir di
awal abad kesepuluh. Pengikut-pengikutnya berkembang dan berasal dari Garis
para Guru, yang kemudian dikenal menjadi Naqsyabandiyah ('Orang-orang
Bertujuan').<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Idries Shah dalam bukunya berjudul The Way of the Sufi
menjelaskan komunitas Chisytiyah ini, berawal di Chisyt, Khurasan, khususnya
menggunakan musik dalam latihan-latihan mereka. Kaum darwis pengelana dari
tarekat ini, dikenal sebagai Chist atau Chisht. Mereka akan memasuki sebuah
kota dan meramaikan suasana dengan seruling dan genderang, untuk mengumpulkan
orang-orang sebelum menceritakan dongeng atau legenda, sebuah permulaan yang
penting.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Berikut sejumlah materi yang mewakili instruksi dan tradisi
Chisytiyah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">BAGAIMANA MANUSIA
MENINGKATKAN DIRINYA?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ada dua hal: baik dan sesuatu yang harus menjadi baik
realitas dan realitas semu. Ada Tuhan dan manusia. Jika manusia mencari
Kebenaran, ia harus memenuhi syarat untuk menerima kebenaran. Ia tidak
mengetahui ini. Akibatnya, meyakini keberadaan Kebenaran, ia beranggapan
dirinya mampu menerimanya. Ini tidak berkaitan dengan pengalaman, tetapi
melanjutkan keyakinan. Setelah giliranku, misalnya, orang akan terus
menggunakan bagian-bagian dari apa yang sudah biasa dianggap sebagai alat
berhubungan dengan kebenaran, menggunakannya seperti mantera atau jimat, untuk
membuka gerbang. Mereka akan bermain dan mendengar musik, merenungkan tokoh
tertulis, berkumpul bersama, sederhana karena sudah melihat hal-hal ini
berlangsung.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Tetapi seninya ada di dalam penyatuan unsur yang benar, yang
membantu manusia menjadi layak atas hubungannya dengan Kebenaran sejati, bukan
peniruan yang tak berarti. Ingatlah selalu bahwa ilmu (ilm) untuk mempengaruhi
jembatan antara sisi luar dan sisi dalam, jarang sekali dan diturunkan hanya
kepada sedikit orang. Tidak dapat dihindari, akan banyak sekali orang lebih
suka meyakinkan diri sendiri yang pada kenyataannya kurang berpengalaman,
daripada menemukan pemberi intisarinya. (Hadrat Mu'inuddin Chisyti)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">MISTERI KAUM SUFI <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">(Naqsyabandiyah):</span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Nyanyian Urdu ini dinyanyikan oleh pengikut pemimpin Chisyti
di abad kesembilanbelas, Sayid Mir Abdullah Shah, yang bermukim di Delhi.
Maksudnya adalah menunjukkan bahwa Sufi dikenal melalui sesuatu yang mereka
bagi, sesuatu yang tidak dapat digambarkan melalui nama, ritual atau
tanda-tanda kebesaran; kendati semuanya sesuai dengan kesatuan batiniah manusia
yang misterius.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Aku melihat manusia bebas duduk di tanah<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Di bibirnya sebatang ilalang,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Jubahnya robek, tangannya letih.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dapatkah yang satu ini menjadi Pilihan Agung?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ya, Temanku, itulah Dia!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Syeikh Sa'di Baba, Sultan Arif Khan, Syah Waliyullah al-Amir<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Tiga gelombang dari satu lautan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Tiga raja dalam jubah pengemis.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dapatkah mereka menjadi 'Pilihan Tertinggi?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ya, Wahai Temanku, semuanya adalah Dia!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Semuanya Dia, Semuanya Dia, Semuanya Dia!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Muslim, Hindu, Kristen, Yahudi dan Sikh.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bersaudara dalam perasaan tersembunyi -<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Namun siapa yang tahu bagian dalamnya? ...<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Wahai Sahabat dari Gua!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Mengapa kapak, mangkuk-mengemis?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Mengapa kulit domba, tanduk dan topi?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Mengapa batu di atas pengikat pinggang?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Lihat: ketika dalam darahmu mengalir anggur<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Semua adalah Dia, Temanku, adalah Dia!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Semuanya Dia, Temanku, adalah Dia!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Apakah engkau pergi ke puncak gunung?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Apakah engkau duduk di suatu tempat?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Mencarinya ketika Sang Guru tiba,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Mencari permata di dalam tambang!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Semuanya Dia, temanku, sahabat, Semuanya Dia!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">TRADISI CHISYTIYAH: KAUM SUFI ADALAH PEMBOHONG <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Berikut sejumlah materi yang
mewakili instruksi dan tradisi Chisytiyah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kaum Sufi Adalah Pembohong<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Kedudukan kaum Sufi seperti orang
asing di sebuah negeri, seperti tamu di sebuah rumah. Siapa pun dalam kemampuan
masing-masing berpikir pada mentalitas lokal. Sufi sejati adalah orang yang
'sudah berubah' (abdal), berubah menjadi bagian penting Sufisme. Orang awam
tidak berubah; sebab itu membutuhkan kepura-puraan. Seseorang yang pergi ke
suatu negeri di mana telanjang adalah sesuatu yang dihormati, dan mengenakan
pakaian dianggap tidak terhormat. Supaya tetap eksis di negeri tersebut, ia
harus melepas pakaiannya. Jika ia mengatakan, "Mengenakan pakaian adalah
yang terbaik, telanjang tidaklah terhormat," ia meletakkan dirinya pada
sisi luar masyarakat negeri yang ia kunjungi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Oleh karena itu, apakah ia akan
tinggal atau -- jika ia bermanfaat di sana -- akan menerima atau menunda.
Apabila pokok bahasan tentang kebaikan mengenakan pakaian atau lainnya
diperdebatkan, ia mungkin harus berpura-pura. Karena ada pertentangan kebiasaan
di sini. Bahkan terdapat pertentangan yang lebih besar, antara berpikir
kebiasaan dan berpikir bukan kebiasaan. Kaum Sufi, karena berpengalaman, dalam
berhubungan dengan lainnya, begitu banyak, mengetahui tingkatan eksistensi yang
tidak dapat dinilainya dengan argumen, walaupun seluruh argumen sudah pernah
dicoba oleh seseorang pada suatu waktu, sesuatu yang sudah berlaku serta
dianggap sebagai 'akal sehat'. Kegiatannya, seperti seorang seniman, mengurangi
ilustrasi tersebut.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Pendapat Unta<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Suatu ketika, seorang laki-laki
bertanya pada seekor unta, mana yang lebih disukainya, pergi ke tempat tinggi
atau rendah. Unta menjawab, "Apa yang penting bagiku bukan tempat tinggi
atau rendah -- tetapi bebannya!"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sumpah<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Seorang laki-laki yang terganggu
pikirannya bersumpah, bahwa kalau masalahnya terpecahkan ia akan menjual
rumahnya dan memberikan semua keuntungannya kepada orang miskin. Waktunya tiba,
ketika sadar maka ia haruslah memenuhi sumpah tersebut. Akan tetapi dia sendiri
tidak ingin mengeluarkan banyak uang. Oleh karena itu, dicarinya jalan keluar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Ia pun meletakkan tulisan rumah
dijual dengan harga sekeping uang perak. Termasuk seekor kucing. Harga untuk
binatang ini sepuluh ribu keping uang perak. Seseorang membeli keduanya, rumah
dan kucing. Maka laki-laki yang telah bersumpah tersebut memberikan sekeping
uang perak, hasil penjualan rumah, kepada orang miskin, sedangkan sepuluh ribu
keping perak sisanya dikantonginya sendiri. Banyak pikiran orang bekerja
seperti ini. Mereka memutuskan mengikuti suatu ajaran; tetapi menafsirkan
hubungan mereka dengannya untuk keuntungan diri sendiri.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Tentang Musik<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Mereka tahu kalau kita mendengar
musik, dan kita merasakan sesuatu yang tersembunyi di dalamnya. Maka mereka
bermain musik dan memasukkan diri mereka sendiri pada 'keadaan'. Tahu bahwa
setiap pembelajaran harus memiliki semua persyaratannya, bukan sekadar musik,
pemikiran, konsentrasi. Ingat: Kesia-siaan adalah perahan susu yang luar biasa
dari seekor sapi yang menendang tuannya. (kata Mu'inuddin Chisyti)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">SUFISME BEKERJA DENGAN BAHAN-BAHAN YANG TERLIHAT DAN TIDAK
KELIHATAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">IDRIES Shah dalam The Sufis
menekankan sufi menentang kalangan intelektual murni dan para pemikir
skolastik, karena mereka percaya bahwa pelatihan pikiran dengan cara obsesif
dan satu jalur pemikiran semacam itu justru membahayakan pikiran. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Demikian pula, mereka sangat menentang
orang-orang yang mengira bahwa semua persoalan itu bersifat intuitif dan
asketis. Padahal Maulana Jalaluddin Rumi menekankan keseimbangan dari semua
kemampuan itu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Kesatuan pikiran dan intuisi yang
akan melahirkan pencerahan dan perkembangan yang dicari oleh para sufi itu
didasarkan pada cinta -- tema yang ditekankan oleh Rumi ini tidak bisa
dipaparkan secara lebih baik kecuali melalui berbagai tulisannya sendiri,
kecuali jika ia berada di dalam dinding-dinding aktual dari sebuah madzhab
sufi. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Seperti intelektualisme yang
bekerja dengan bahan-bahan yang nyata, sufisme bekerja dengan bahan-bahan yang
terlihat dan tidak. Jika ilmu dan skolastisisme selalu mempersempit cakupannya
ke dalam bidang kajian yang semakin sempit, maka sufisme tetap menggunakan
setiap bukti kebenaran yang melandasinya, di mana pun hal itu bisa ditemukan. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Kekuatan asimilasi dan kemampuan
untuk membangkitkan simbolisme, cerita dan pemikiran dari dasar arus sufistik
ini telah menyebabkan para komentator (bahkan di Timur) merasa sangat kagum dan
menjadikan masa lalu sebagai sesuatu yang baru. Mereka menelusuri asal-usul
sebuah cerita di India, sebuah pemikiran di Yunani dan sebuah latihan spiritual
di kalangan Shaman. Unsur-unsur ini dengan senang hati mereka himpun di meja,
pada akhirnya untuk menyediakan amunisi dalam perjuangan di mana para lawannya
adalah di antara mereka sendiri.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Atmosfir unik dari madzhab-madzhab
sufi ditemukan dalam Matsnawi dan Fihi Ma Fihi. Tetapi dua karya ini oleh para
eksternalis dianggap membingungkan, kacau dan ditulis secara longgar. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Idries Shah mengatakan adalah benar bahwa
kedua kitab ini sebagian merupakan pembimbing yang harus digunakan dalam
hubungannya dengan ajaran dan praktik sufi yang sesungguhnya -- kerja,
pemikiran, kehidupan dan seni. Namun bahkan seorang komentator yang menerima
kenyataan atmosfir ini sebagai sengaja diciptakan dan yang mengulang penilaian
sufi dalam buku, memperlihatkan dirinya sendiri dalam hubungan personal menjadi
agak kebingungan terhadap semua hal itu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Selain itu harus dikatakan bahwa ia
memandang dirinya sebagai seorang sufi, meskipun tidak diakui oleh metode sufi
mana pun. Di bawah pengaruh orang-orang semacam ini, study Barat tentang
sufisme dan sekarang dalam periode kebangkitan yang luar biasa, telah menjadi
sedikit lebih sufistik, meskipun ia masih harus menempuh jalan panjang. Menurut
Idries Shah, "sufi intelektual" merupakan kegemaran mutakhir di
Barat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">AJARAN SUFI HANYA BOLEH DILAKUKAN OLEH SEORANG SUFI SAHAJA <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">(Mahkota Sufi Mullah
Nashruddin)<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></i></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Pdk2D0QKANs/YO_6Bm5kU2I/AAAAAAAAJPQ/fwd63hUWBcsmNLWR_mPc4B3sAztpp8WtwCPcBGAYYCw/s750/image.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="422" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-Pdk2D0QKANs/YO_6Bm5kU2I/AAAAAAAAJPQ/fwd63hUWBcsmNLWR_mPc4B3sAztpp8WtwCPcBGAYYCw/s320/image.png" /></a></i></b></div><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /></i></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">IDRIES Shah dalam The Sufi
menyatakan banyak dari cerita Mullah Nashruddin menjelaskan kenyataan bahwa
biasanya orang mencari pencapaian mistis dengan mengharapkan hal itu diperoleh
melalui pemahaman mereka sendiri, dan oleh sebab itu secara umum menutup diri
mereka sendiri dari pencapaian tersebut sebelum memulainya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tidak seorang pun bisa berharap
untuk sampai mengetahui apa sesungguhnya pencerahan itu dan meyakini bahwa ia
bisa mencapainya melalui suatu jalan yang telah ditetapkan dengan baik yang
bisa dibentuk sejak awal. Inilah inti persoalan yang digambarkan pada cerita
tentang perempuan dan gula berikut ini:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Ketika Nashruddin menjadi hakim,
seorang perempuan menemuinya dengan membawa anaknya. "Anak ini,"
tutur si ibu, "terlalu banyak makan gula. Aku tidak bisa membiarkannya
melakukan hal itu. Oleh sebab itu, aku meminta Anda secara resmi melarang
memakannya, sebab ia tidak akan mematuhiku!" Nashruddin mengatakan
kepadanya untuk kembali dalam waktu seminggu lagi. "Sekarang," ucap
Nashruddin kepada si anak. "Aku melarangmu memakan gula lebih dari jumlah
ini setiap hari!"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pada akhirnya perempuan tersebut
menanyakan kepadanya, mengapa begitu lama diperlukan sebelum sebuah perintah
sederhana bisa diberikan. "Sebab aku harus membuktikan apakah aku sendiri
dapat menghentikan kebiasaan makan gula sebelum memerintahkan orang lain
melakukannya." Permintaan perempuan tersebut, selaras semata-mata
didasarkan pada anggapan-anggapan tertentu. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pertama, bahwa keadilan bisa dilaksanakan
semata-mata dengan memberikan perintah. Kedua, bahwa sesungguhnya seseorang
bisa makan sedikit gula sebagaimana yang ia inginkan kepada anaknya. Ketiga,
bahwa sesuatu itu bisa disampaikan kepada orang lain oleh seseorang yang tidak
terlibat langsung dengan sesuatu tersebut.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Cerita ini bukan sekadar suatu cara
mengubah "redaksi" pernyataan, "Kerjakan seperti yang kukatakan,
bukan seperti yang kulakukan!" Jauh dari wujud ajaran etis, ini merupakan
suatu keharusan yang tidak bisa ditawar. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Ajaran Sufi hanya bisa dilakukan
oleh seorang Sufi, bukan oleh seorang teoritisi atau eksponen intelektual.
Karena sejalan dengan realitas-sejati, maka Sufisme tidak bisa dibuat secara
dekat untuk menyerupai apa yang kita anggap sebagai realitas, tetapi ia
benar-benar merupakan aturan yang didasarkan atas pengalaman nyata yang lebih
mendasar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Sebagai contoh, kita cenderung
melihat peristiwa-peristiwa secara sepihak. Kita juga beranggapan tanpa suatu
pembenaran, bahwa suatu peristiwa terjadi seolah-olah hal itu terjadi pada
suatu "ruang hampa". Dalam hakikatnya, semua peristiwa terkait dengan
peristiwa-peristiwa lainnya. Hanya ketika kita telah mengalami keterkaitan
dengan organisme kehidupan itulah kita bisa memahami pengalaman mistis.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Jika Anda melihat tindakan yang Anda
lakukan, atau yang dilakukan orang lain, menurut Idries Shah, Anda akan
menemukan bahwa hal itu didorong oleh salah satu dari berbagai stimulan; dan
Anda juga menyadari bahwa hal itu bukan suatu tindakan yang
"terkecil" -- ia memiliki akibat-akibat, kebanyakan justru yang tidak
Anda harapkan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">JALAN SUFI (satu lagi contoh)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">IMAM AL-GHAZALI: KARYA-KARYANYA MENDAHULUI ZAMANNYA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">FILOSUF dan sufi abad keduabelas,
Imam al-Ghazali, mengutip dalam bukunya, Book of Knowledge, ungkapan dari
al-Mutanabbi: "Bagi orang sakit, air manis terasa pahit di mulut." Idries
Shah dalam The Way of the Sufi, yang diterjemahkan Joko S. Kahhar dan Ita
Masyitha menjadi Jalan Sufi: Reportase Dunia Ma'rifat menilai dengan sangat
bagus, ungkapan tersebut diambil sebagai moto Imam al-Ghazali.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Delapan ratus tahun sebelum Pavlov,
ia menjelaskan dan menekankan (acapkali dalam perumpamaan yang menarik, kadang
dalam kata-kata 'modern' yang mengejutkan) masalah pengondisian. Sekali pun
Pavlov dan lusinan buku serta laporan studi klinis dalam perilaku manusia sudah
dibuat sejak perang Korea, menurut Idries Shah, para siswa umum, dihadapkan
pada masalah-masalah pemikiran tidak menyadari kekuatan indoktrinasi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">"Indoktrinasi, dalam
masyarakat totalitarian, merupakan suatu ketetapan yang diinginkan dan
selanjutnya menjadi keyakinan masyarakat tersebut. Dalam pengelompokan lain,
kehadirannya tidak mungkin ada bahkan dicurigai. Inilah yang membuat hampir
setiap orang mudah menyerangnya," tuturnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Karya Imam al-Ghazali tidak hanya
mendahului zamannya, tetapi juga melampui pengetahuan kontemporer mengenai
masalah-masalah tersebut. Pada waktu opini disampaikan secara tertulis,
dipisahkan apakah indoktrinasi (jelas maupun terselubung) diinginkan atau
sebaliknya, juga apakah mutlak atau tidak.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Menurut Idries Shah, Imam
al-Ghazali tidak hanya menjelaskan apakah orang-orang yang menciptakan
kepercayaan, kemungkinan dalam keadaan terobsesi; dengan jelas ia menyatakan,
sesuai dengan prinsip-prinsip sufi, bahwa hal itu bukannya tidak dapat
dielakkan mutlak, tetapi menegaskan bahwa hal itu esensial untuk manusia agar
dapat mengenalinya. Buku-bukunya dibakar oleh kaum fanatik Mediteranian dari
Spanyol sampai Syria. Sekarang ini memang tidak dilempar ke dalam api, tetapi
pengaruhnya, kecuali di antara kaum sufi, mulai melemah; buku-buku tersebut
tidak lagi banyak dibaca.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Menurutnya, perbedaan antara opini
dan pengetahuan adalah sesuatu yang dapat hilang dengan mudah. Ketika hal ini
terjadi, merupakan kewajiban atas mereka yang mengetahui perbedaan tersebut untuk
menjelaskannya seboleh mungkin. Sekali pun penemuan-penemuan, psikologi dan
ilmu pengetahuan Imam al-Ghazali, dihargai secara luas oleh bermacam kalangan
akademis, tetapi tidak diperhatikan sebagaimana mestinya, karena ia
(al-Ghazali) secara spesifik menyangkal metode ilmiah atau logika sebagai
sumber asli atau awal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Menurut Idries Shah, Imam Ghazali
berada pada pengetahuannya melalui pendidikan sufismenya, di antara kaum sufi,
dan melalui bentuk pemahaman langsung tentang kebenaran yang sama sekali tidak
berhubungan dengan intelektual secara mekanis. Tentu saja, kata Idries Shah
lagi, hal ini membuatnya berada di luar lingkaran kalangan ilmuwan. "Apa
yang lebih menimbulkan penasaran adalah bahwa temuan-temuannya begitu
menakjubkan hingga orang akan berpikir, bahwa para penyelidik ingin mengetahui
bagaimana dia telah menempuh atau mendapatkannya," ujarnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">'Mistisisme' dijuluki dengan
sebutan yang buruk seperti seekor anjing dalam sebuah peribahasa, jika tidak
dapat digantung, setidaknya boleh diabaikan. Ini merupakan ukuran pelajaran
psikologi: terimalah penemuan seseorang jika engkau tidak dapat menyangkalnya.
Sebaliknya, abaikan metodenya jika tidak mengikuti keyakinanmu akan metode. Jika
Imam al-Ghazali tidak menghasilkan karya yang bermanfaat, secara alamiah ia
akan dihargai hanya sebagai ahli mistik, dan membuktikan bahwa mistisisme tidak
produktif, secara edukatif maupun sosial.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pengaruh Imam al-Ghazali pada
pemikiran Barat diakui sangat besar dalam semua sisi. Tetapi pengaruh itu
sendiri menunjukkan hasil suatu pengondisian; para filosuf Kristen abad
pertengahan yang telah banyak mengadopsi gagasan al-Ghazali secara sangat
selektif, sepenuhnya mengabaikan bagian-bagian yang telah memperlakukan
kegiatan indoktrinasi mereka. Upaya membawa cara pemikiran al-Ghazali kepada
audiens yang lebih luas, daripada kepada sufi yang terhitung kecil jumlahnya,
merupakan perbedaan final antara keyakinan dan obsesi. Ia menekankan peran
pendidikan dalam penanaman keyakinan religius, dan mengajak pembacanya untuk mengamati
keterlibatan suatu mekanisme.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Ia bersikeras pada penjelasan,
bahwa mereka yang terpelajar, mungkin saja dan bahkan sering, menjadi bodoh
fanatik, dan terobsesi. Ia menegaskan bahwa, di samping mempunyai informasi
serta dapat mereproduksinya, terdapat suatu pengetahuan serupa, yang terjadi
pada bentuk pemikiran manusia yang lebih tinggi. Kebiasaan mengacaukan opini
dan pengetahuan, adalah kebiasaan yang sering dijumpai setiap hari pada saat
ini, Imam al-Ghazali menganggapnya seperti wabah penyakit.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dalam memandang semua ini, dengan
ilustrasi berlimpah serta dalam sebuah atmosfir yang tidak kondusif bagi
sikap-sikap ilmiah, Imam al-Ghazali tidak hanya memainkan peranan sebagai
seorang ahli diagnosa. Ia telah memperoleh pengetahuannya sendiri dalam sikap
sufistik, dan menyadari bahwa pemahaman lebih tinggi -- menjadi seorang sufi --
hanya mungkin bagi orang-orang yang dapat melihat dan menghindari fenomena yang
digambarkannya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Imam al-Ghazali telah menghasilkan
sejumlah buku dan menerbitkan banyak ajaran. Kontribusinya terhadap pemikiran
manusia dan relevansi gagasan-gagasannya, ratusan tahun kemudian tidak
diragukan lagi. Begitulah terang hatinya dgn ilham laduni yang Allah kurniakan
kepadanya hingga dapat menghasilkan karya agung yg hingga sekarang kitab-kitab
tulisannya manjadi kajian dan tatapan umat islam terutama mereka-mereka yg
belajar didalam mana-mana tarikat diseluruh dunia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">SELAIN SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI, IMAM AL-GHAZALI JUGA
PERNAH KENA ROMPAK<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">CERITA tokoh sufi yang kena rampok
dan ceritanya menjadi bersejarah tak hanya dialami Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani
seorang. Muhammad bin Muhammad al-Ghazali atau yang lebih dikenal dengan
sebutan Imam al-Ghazali juga pernah dirampok.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Bedanya, jika kisah Al-Jilani
dirampok justru membuat pimpinan rampok betekuk lutut karena kejujurannya,
Al-Ghazali lain lagi. Bukan duit yang direbut oleh perampok dari ulama besar
yang hidup sezaman dengan Al-Jilani itu, melainkan kertas catatan selama ia
belajar. Kisah ini tertuang dalam kitab Thabaqat asy-Syafi’iyyah al-Kubra karya
Imam Tajuddin As-Subki. Dikisahkan, suatu hari dalam sebuah perjalanan
al-Ghazali dihadang segerombolan perampok. Mereka berhasil mengambil seluruh
hartanya lalu mencoba meninggalkan al-Ghazali begitu saja. Namun, dengan sekuat
tenaga al-Ghazali mengikuti jejak langkah mereka. Tak lama kemudian, seorang
pemimpin dari gerombolan perampok itu menghardiknya, “Pergilah, kalau tidak
engkau akan binasa!” <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">“Aku memohon kepadamu, demi Dzat
yang kalian mengharapkan keselamatan dari-Nya, tolong kembalikan kepadaku
catatan-catatan bukuku. Sungguh catatan-catatan milikku tak akan bermanfaat
untuk kalian,” pinta al-Ghazali dengan penuh harap.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">“Apa yang kau maksud dengan catatan
milikmu?” hardik sang pemimpin perampok. “Lihatlah kitab-kitab dalam keranjang
itu. Sungguh aku telah berjuang untuk mengumpulkan catatan-catatan itu dari
hasil aku mendengar uraian guru-guruku. Aku habiskan banyak waktuku untuk
menulisnya serta mempelajari maksudnya” jawab al-Ghazali dengan yakin. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Sang pemimpin perampok itu hanya
menjawab harapan al-Ghazali dengan tertawa terbahak-bahak. “Oh sungguh malang
sekali, bagaimana mungkin engkau mengaku mengetahui ilmu yang telah engkau
pelajari? Sedangkan kini kami telah mengambil seluruh catatan ilmumu. Tanpa
tumpukan catatan-catatan itu, engkau kini tak memiliki ilmu sedikit pun,” seru
sang pemimpin perampok itu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Akhirnya, pemimpin perampok itu
menyuruh pengikutnya untuk mengembalikan keranjang yang penuh dengan
catatan-catatan tersebut. Imam al-Ghazali pun sangat senang dengan hal itu.
Hingga ia bergumam dalam hati, “Inilah teguran dan peringatan dari Allah
kepadaku.” Sesampainya di kota Thus, al-Ghazali pun menghabiskan waktu tiga
tahun untuk menghafalkan seluruh catatan yang telah ia kumpulkan sehingga jika
saatnya nanti ia dirampok di tengah jalan seperti yang pernah ia alami, niscaya
ilmunya akan tetap terpelihara.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: Algerian; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">MATERI PELAJARAN
TRADISIONAL QADIRIYAH<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://1.bp.blogspot.com/-AAem9rXbuSM/YO_7IMNzAzI/AAAAAAAAJPY/YuSNNIlQJvk0OHwiObNMeuJUO2PFWJ1QACPcBGAYYCw/s234/image.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="234" src="https://1.bp.blogspot.com/-AAem9rXbuSM/YO_7IMNzAzI/AAAAAAAAJPY/YuSNNIlQJvk0OHwiObNMeuJUO2PFWJ1QACPcBGAYYCw/s0/image.png" /></a></b></div><b><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">TEGURAN SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI: DIB-DIB YANG MENGERIKAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Idries Shah dalam bukunya berjudul
The Way of the Sufi dan diterjemahkan Joko S. Kahhar dan Ita Masyitha menjadi
" Jalan Sufi: Reportase Dunia Ma'rifat" menyebutkan ringkasan
berikut, termasuk materi pelajaran tradisional dari disiplin Qadiriyah dan juga
beberapa pokok ucapan atau teguran Abdul Qadir sendiri.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dib-Dib yang Mengerikan<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Suatu malam seorang pencuri
bermaksud merampok seorang perempuan tua, merayap di atas jendela yang terbuka
rumahnya. Perempuan tua itu tengah terbaring di atas tempat tidurnya dan si
pencuri mendengar pembicaraannya yang penuh emosi, dalam suatu kondisi yang
sangat asing. Dia berkata: "Aaah ... Dib-Dib, Dib-Dib yang mengerikan!
Dib-Dib yang buruk sekali inilah yang akan menjadi akhir dariku." Sang
pencuri berfikir: "Perempuan malang ini tengah menderita oleh penyakit
menular Dib-Dib yang mengerikan, yang aku belum pernah dengar sebelumnya!"
Kemudian, sebagaimana ratapan perempuan yang bertambah keras, sang pencuri
mulai berkata kepada dirinya sendiri: "Sudahkah aku tertular? Bagaimanapun
juga, aku hampir menangkap nafasnya sebagaimana aku bersandar di sepanjang
jendela ini..."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Semakin banyak dia berfikir
mengenai hal itu, maka dia makin merasa takut bahwa dia telah sungguh-sungguh
mengidap Dib-Dib yang mengerikan. Dalam beberapa saat seluruh anggota badannya
telah gemetar. Dia pun kembali ke rumah, berjalan terhuyung-huyung kepada istrinya,
mengerang dan merintih. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>"Dib-Dib
pertanda buruk, Bagaimana bisa menjadi suatu yang meragukan, bahwa Dib-Dib yang
terkutuk telah mendapatkanku di dalam genggamannya" Istrinya merebahkannya
di atas tempat tidur, dengan penuh perasaan takut. Sesuatu mengerikan apakah
yang telah menyerang suaminya? Dia membayangkan pertama, bahwa dia tentu telah
diserang dari atas oleh sesuatu binatang buas yang disebut Dib-Dib. Tetapi,
sepertinya dia kehilangan hubungan yang masuk akal dan tetap tidak menemukan
tanda-tanda atasnya, dia mulai takut bahwa hal itu suatu peristiwa yang terjadi
atas campur tangan supranatural.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Orang yang dia tahu paling memenuhi
syarat berkait dengan masalah-masalah serupa itu, sudah tentu orang suci
setempat. Dia diakui sebagai seorang tokoh agama, ahli hukum, dikenal sebagai
Faqih yang bijak. Perempuan itu segera pergi ke rumah orang bijak tersebut dan
memintanya agar mau menengok suaminya. Sang Faqih, berpikir bahwa hal ini
mungkin benar-benar menjadi suatu dasar di dalam mana kesucian khususnya dapat
dipergunakan, segera dia pergi ke sisi tempat tidur si pencuri.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Si pencuri, ketika dia melihat
orang suci berada di sisinya, berpikir bahwa akhir (hidup)-nya pasti lebih
dekat daripada rasa takutnya. Mengerahkan segala kekuatannya dia
berkomat-kamit: "Perempuan tua di ujung jalan, dia memiliki Dib-Dib
terkutuk, dan telah menyambarku. Tolonglah aku, jika Anda bisa, Faqih yang
mulia!" "Anakku," kata Faqih, meski dia sendiri bingung,
"Pikirkan dirimu sendiri atas penyesalan dan memohon rahmat, karena
saat-saat yang tersisa mungkin benar-benar tinggal beberapa." Dia
meninggalkan si pencuri dan pergi ke pondok perempuan tua yang disebutkan.
Memandang dengan tajam melalui jendela, dalam jarak tertentu dia mendengar
suara rengekan sebagaimana ia menggeliat dan merasa ngeri:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">"Dib-Dib busuk, kau membunuhku
... Hentikan, hentikan, Dib-Dib jahat, karena kau menguras darah
kehidupanku..." Dan dia melanjutkan untuk beberapa waktu dalam nada
begitu, kadang terisak-isak dan kadang diam. Faqih sendiri sekarang mulai
merasa seperti jika suatu udara dingin yang mengerikan melewatinya. Dia mulai
gemetar dan tangannya mencengkeram kusen jendela, giginya gemeretuk.mMendengar
suara sedemikian, orang tua gila itu melompat dari tempat tidurnya dan
menangkap Faqih yang ketakutan dengan tangannya. "Apa yang kau kerjakan,
laki-laki terhormat dan terpelajar, di tengah malam, mengintip orang baik-baik
melalui jendela?" seru dia melengking.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">"Baik, tetapi perempuan
malang," suara si Faqih terputus-putus. "Aku mendengar engkau
berbicara tentang Dib-Dib yang mengerikan, dan sekarang aku khawatir bahwa hal
itu telah mencengkeram hatiku seperti mencengkeram milikmu, dan bahwa aku,
secara-fisik dan spiritual, lenyap ..." "Engkau luar biasa
bodoh," Tengking perempuan tua itu, "memikirkan bahwa untuk seluruh
tahun-tahun tersebut, aku telah menghormatimu sebagai seorang alim dan bijak.
Engkau mendengar orang berkata 'Dib-Dib' dan kau membayangkan bahwa hal itu
akan membunuhmu! Lihat, nun di sudut sana, dan lihat apa Dib-Dib yang
mengerikan itu sesungguhnya!"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dan dia menunjuk kepada kepala paip
yang airnya menetes, yang mana sang Faqih segera menyadari bahwa kebocoran
tersebut menimbulkan suara dib-dib-dib ... Tetapi firasat (dari langit)
memiliki daya pegas. Tidak lama kemudian dia telah merasa dirinya sendiri
menjadi baik secara menakjubkan dan mampu mengatasi persoalan dirinya, dan
segera kembali ke rumah pencuri, karena dia harus bekerja. "Pergilah,"
gerutu si pencuri, "karena engkau telah meninggalkanku dalam keadaan
membutuhkan, dan ketika melihat dengan wajah demikian tertekan menawarkan
sedikit jaminan rnengenai keadaan masa depanku ... "<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Si Faqih menyelanya: "Orang
hina yang tidak tahu berterimakasih! Apakah kau pikir bahwa seorang lelaki yang
memiliki kesalehan dan pengetahuan, akan meninggalkan suatu keadaan serupa ini
tidak terselesaikan? Perhatikan, kemudian cermatilah kata-kata dan perbuatanku.
Dan aku akan memperlihatkan kepadamu bagaimana aku telah bekerja tak kenal
lelah, berkait dengan mandat dari langit, terhadap keselamatan dan
'penyembuhari'-mu." Kata 'penyembuhari' dengan segera menjadi pusat
perhatian pencuri dan istrinya atas kemuliaan yang mengesankan dari orang bijak
tersebut. Dia mengambil air dan mengucapkan kata-kata tertentu atasnya.
Kemudian dia meminta si pencuri untuk tidak pernah mencuri lagi. Akhirnya, dia
memercikkan air yang telah dipersiapkan di atas kepala pencuri dengan banyak
kata-kata yang terdiri dari banyak suku kata dan sikap tubuh, berakhir dengan:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">"Terbanglah, Dib-Dib yang
menjijikkan dan jahanam, ke tempat asal kau pertama kali datang, jangan pernah
kembali mengganggu orang yang malang ini!" Si pencuri bangun dan sembuh. Semenjak
hari itu, pencuri tersebut tidak pernah mencuri lagi. Juga tidak pernah
mengatakan kepada orang lain tentang penyembuhan yang menakjubkan itu, karena
sekali pun demikian, dia tetap tidak menyukai orang bijak tersebut dan
gagasan-gagasannya. Dan si perempuan tua, lazimnya sebuah gosip, tidak
menyebarkan tentang tindakan bodoh si Faqih. Perempuan tua itu akhirnya
bermaksud memetik manfaat secara baik; barangkali suatu kesempatan yang tepat
akan muncul.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dan, tentu saja si Faqih... baik,
si Faqih tidak bermaksud menceritakan secara rinci peristiwa tersebut. Tetapi
sebagaimana kebiasaan orang, masing-masing orang yang terlibat telah bercerita
menurut versi mereka sendiri, dalam keyakinan yang sempurna sudah tentu, kepada
orang lain. Dan itulah sebabnya mengapa engkau dapat mengetahui 'seluruh'
cerita tentang perempuan tua, pencuri, pemuka agama, dan Dib-Dib yang
mengerikan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">JALAN SUFI: BERIKUT SALAH SATU MATERI TAREKAT CHRISYTIYAH<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">KHWAJA ('Guru') Abu Ishaq Chisyti, 'orang Syria', lahir di
awal abad kesepuluh. Ia keturunan Nabi Muhammad SAW dan dinyatakan sebagai
'keturunan spritual' ajaran-ajaran batiniah Keluarga (Bani) Hasyim.
Pengikut-pengikutnya berkembang dan berasal dari Garis para Guru, yang kemudian
dikenal menjadi Naqsyabandiyah (Chisyti). Jejak tokoh ini ditemukan pula di Eropa,
di mana chistu Spanyol ditemukan dengan pakaian dan instrumen serupa --semacam
pelawak atau komedi keliling. Bisa jadi demikian, dalam kamus etimologi Barat
menghubungkan istilah Latin gerere, 'melakukan', sebagai asal kata 'pelawak'
yang kenyataannya adalah sosok jenaka, dan asal mula itu berkaitan dengan
Chisti Afghanistan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sebagaimana tarekat Sufi lainnya, metodologi khusus kaum
Chisyti segera mengalami kristalisasi menjadi kecintaan sederhana terhadap
musik; pembangkitan emosional yang dihasilkan musik dikacaukan dengan
'pengalaman spiritual'. Pengaruh kaum Chisyti paling lama di India. Selama
sembilanratus tahun terakhir, musisi mereka dihargai di seluruh benua.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Berikut salah satu
materi yang mewakili instruksi dan tradisi Chisytiyah</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">KEBUN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Pada suatu waktu, ketika ilmu dan seni berkebun belum
dimantapkan diantara manusia, terdapat seorang ahli berkebun. Dalam mengetahui
kualitas tanaman, makanan mereka, kandungan khasiat obat dan nilai keindahan,
ia diakui memiliki pengetahuan Obat-obatan (jamu dari tumbuh-tumbuhan) dan Umur
Panjang, dan ia hidup selama ratusan tahun.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dari generasi ke generai, ia mengunjungi kebun dan
tempat-tempat yang ditanami di seluruh dunia. Di suatu tempat ia menanami suatu
kebun yang indah, dan mengajar orang-orang tentang pemeliharaan dan cara
berkebun. Tetapi, karena terbiasa melihat 'tanaman tumbuh dan berbunga tiap
tahun, mereka segera lupa bahwa ada tanaman yang harus dikumpulkan benihnya,
harus diperbanyak dengan dipotong, ada yang butuh banyak air dan sebagainya.
Akibatnya, kebun menjadi liar, dan orang-orang mulai menghargainya sebagai
kebun terbaik yang pernah ada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Setelah memberi orang-orang banyak hal untuk dipelajari, ahli
kebun ini melepas mereka dan menarik pekerja lainnya. Ia memperingatkan mereka,
jika tidak menjaga kebun itu, dan mempelajari cara-caranya, mereka akan
menderita karenanya. Mereka, pada gilirannya, lupa -- dan sejak mereka malas,
hanya merawat buah dan bunga yang mudah tumbuh, lainnya dibiarkan mati.
Beberapa orang yang belajar pertama mendatangi mereka dari waktu ke waktu,
mengatakan, "Engkau harus melakukan ini dan itu," tetapi mereka
mengusirnya dan berteriak, "Engkau salah satu yang terpisah dari kebenaran
dalam persoalan ini!"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Tetapi ahli kebun bertahan. Ia membuat kebun lainnya, di mana
pun ia bisa, dan tidak ada satu pun yang sempurna kecuali yang ia pelihara
dengan pembantu utamanya. Maka diketahuilah bahwa terdapat banyak kebun dan
cara berkebun, orang-orang dari satu kebun mengunjungi kebun lainnya, untuk
mendukung, mengkritik atau berdebat. Kitab pun ditulis, diadakan perkumpulan
ahli kebun, mereka juga menyusun diri mereka sendiri dalam tingkatan, sesuai
dengan apa yang mereka pikir menjadi tatanan yang diutamakan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sejalan dengan manusia, kesulitan para ahli kebun tetap ada
karena mereka terlalu mudah tertarik oleh hal-hal superfisial. Mereka
mengatakan, "Aku suka bunga ini," dan mereka ingin orang lain juga
menyukainya. Mungkin saja, sebagai pengganti daya tarik dan kelimpahan,
rumput-rumputan yang menghambat tanaman lain, dapat menyediakan obat-obatan
atau makanan yang dibutuhkan orang dan ahli kebun untuk makanan dan
kelangsungan hidup.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Diantara ahli kebun ini terdapat mereka yang lebih suka
menanam satu jenis tanaman. Mungkin dijelaskan sebagai 'keindahan'. Ada juga
yang lebih cenderung hanya menanam, menolak pemeliharaan jalan atau pintu
gerbang, bahkan pagar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ketika si ahli kebun meninggal, ia mewariskan semua
pengetahuannya tentang berkebun, menyumbangkannya kepada mereka yang
memahaminya menurut kapasitas masing-masing. Maka, ilmu sebagaimana seni
berkebun dikenang sebagai warisan yang tersebar di banyak kebun dan juga dalam
beberapa catatan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Orang-orang yang dibesarkan di satu kebun atau lainnya,
umumnya sudah diajari dengan kuat segala kebaikan atau kejelekan, tentang bagaimana
penduduk melihat sesuatu yang mungkin mereka tidak mampu – sekali pun berusaha
-- menyadari bahwa mereka harus kembali pada konsep 'kebun'. Akan tetapi, pada
umumnya mereka hanya menerima, menolak, menghentikan keputusan atau mencari apa
yang mereka bayangkan sebagai faktor-faktor umum.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dari waktu ke waktu, ahli kebun sejati bermunculan. Ahli
seperti itu, kebanyakan pada semi-kebun, ketika mendengar yang asli,
orang-orang berkata, "Oh ya, engkau berbicara tentang kebun seperti sudah
kami miliki, atau kami bayangkan."Apa yang mereka miliki dan bayangkan,
keduanya tidak sempurna. Ahli sejati, yang tidak dapat berunding dengan pekebun
imitasi, berkumpul dengan sebagian besar mereka, meletakkan di kebun ini atau
itu, sesuatu dari seluruh simpanan yang memungkinkannya mempertahankan
vitalitasnya di beberapa tingkat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Mereka sering terpaksa menyamar, karena orang-orang yang
ingin belajar sebenarnya tahu tentang fakta berkebun sebagai seni atau ilmu,
mendasari apa pun yang sudah mereka dengar sebelumnya. Maka mereka bertanya,
"Bagaimana aku bisa mendapatkan bunga yang lebih indah dari umbi
ini?"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ahli kebun sejati bisa saja bekerja dengan mereka, karena
kebun yang sesungguhnya dapat diwujudkan, untuk keuntungan seluruh ummat
manusia. Mereka tidak terlalu lama, tetapi hanya melalui mereka pengetahuan
dapat diajarkan, dan orang-orang dapat melihat apa kebun itu sebenarnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">PENYEBARAN BERKAH SYAIKH
ABDUL QADIR AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Abdul Qadir memanggil bersama-sama semua pengikutnya di Baghdad
dan berkata kepada mereka: "Aku minta engkau tidak pernah melupakan apa
yang akan aku katakan kepadamu sekarang, karena selain itu engkau akan menjadi
sumber dari kesalahan besar. Aku tujukan orang-orang di antaramu yang akan
tetap lebih banyak tidak peduli daripada orang lain, karena mereka Yang Lebih
Tahu dan Para Pencapai tidak pernah membuat kesalahan yang akan aku gambarkan
sekarang."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Selama periode Tugas dan Pengulangan (pelajaran
tertentu) banyak orang memperoleh kemampuan mempengaruhi orang lain dengan
suatu pengalaman yang asing. Hal ini menyebabkan kecemasan, kegembiraan dan
banyak perasaan-perasaan lain, dan mengisyaratkan suatu tahapan dari kesadaran.
Hal itu bisa jadi pandangan dari para guru agung, atau pengaruh Ilahiah."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Peran di atas 'hati' yang tidak dipersiapkan,
pengalaman-pengalaman serupa itu dengan segera harus dihentikan, karena mereka
tidak dapat maju kepada hubungan yang sesungguhnya dengan Ilahi sampai sesuatu
yang lain terpelihara dalam diri murid."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Pembukaan kemampuan ini sekali ditemukan oleh orang
yang tidak bodoh atau mentah (tidak berpengalaman) menyebar khususnya diantara
orang-orang desa dan orang-orang sederhana lainnya, sampai mereka memanjakannya
secara teratur, memikirkannya untuk menjadi suatu keadaan yang sebenarnya. Ini
sesungguhnya hanya sebuah tanda atas sesuatu. Apabila hal itu terjadi, hal itu
harus dilaporkan, dan orang-orang yang mengalaminya hendaknya menjalani suatu
periode yang tepat dari persiapan."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Kegigihari di dalam praktik di masa lalu menjelaskan
sepenuhnya kemampuan-kemampuan dari para pengikut orang-orang suci dan para
Nabi, semua menipu mempercayai diri mereka sendiri menjadi penerima berkah.
Orang-orang yang mencapai, berani menghadapi tidak mempengaruhi pernyataan ini
sekali waktu muncul. Orang-orang yang memanjakannya mungkin tidak pernah
Mencapai."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Ikuti hanya praktik-praktik dari Guru, yang mengetahui
mengapa hal-hal tersebut terjadi dan siapa yang oleh karena itu harus
menyesuaikan untuk mempelajarinya."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI BERSAHABAT DENGAN NABI KHIDIR AS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">DI kalangan pengikut Syaikh Abdul
Qadir al-Jilani, banyak memercayai mitos-mitos tentang tokoh idolanya itu. Satu
contoh yang amat populer adalah tentang persabatan Syaikh Abdul Qadir al-Jilani
dengan Nabi Khidir AS.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Konon, meskipun mereka sudah
bersahabat selama tiga tahun masing-masing tidak pernah saling mengenal. Dan
dalam persahabatan inilah Syaikh Abdul Qadir diuji. Agar persahabatan mereka
tidak terputus, Nabi Khidir mensyaratkan supaya Syaikh Abdul Qadir tidak meninggalkan
tempat duduknya sampai dia kembali. Maka selama tiga tahun Syaikh tidak pernah
meninggalkan tempat yang telah disepakati, kecuali untuk bersuci. Berbagai
godaan menghampirinya namun ia tetap bertahan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dikisahkan, Nabi Khidir AS hanya
menjenguk setahun sekali, itupun hanya sejenak. Kehidupan Syaikh sering
diwarnai dengan kejadian-kejadian karamah. Syaikh Izuddin bin Abdisalam
mengatakan,”tidak ada seorangpun yang karamahnya diceritakan secara mutawatir
kecuali Syaikh Abdul Qodir Al-Jailani. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dunia Tasawuf<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dalam dunia tasawuf, dipercaya
bahwa Nabi Khidir atau Al-Khidir masih hidup hingga sekarang. Demikian pula
Nabi Ilyas AS. Keduanya dikisahkan dikaruniai usia panjang oleh Allah Subhanahu
wa Ta'ala (SWT). Dalam kisah-kisah hikmah, Nabi Khidir kerap menyerupai seorang
papa. Dimaksudkan untuk menguji naluri kemanusiaan seseorang akan kehadiran
makhluk Allah SWT. Sebagian orang berkata tentang Al-Khidir: Ia hidup sesudah Nabi
Musa hingga zaman Nabi Isa, kemudian zaman Nabi Muhammad SAW, ia sekarang masih
hidup, dan akan hidup hingga Kiamat. Ditulis orang kisah-kisah, riwayat-riwayat
dan dongeng-dongeng bahwa Al-Khidir menjumpai si Fulan dan memakaikan kirqah
(pakaian) kepada si Fulan dan memberi pesan kepada si Fulan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Tidak Adil<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Syaikh Yusuf Al-Qardhawi dalam
bukunya berjudul Fatawa Qardhawi mengatakan sama sekali tidak adil pendapat
yang mengatakan bahwa Al-Khidir masih hidup - sebagaimana anggapan sementara
orang- tetapi sebaliknya, ada dalil-dalil dari Al-Qur'an , Sunnah , akal dan
ijma, di antara para ulama dari ummat ini bahwa Al-Khidir sudah tiada. Selanjutnya
Syaikh Yusuf Al-Qardhawi mengutip keterangan dari kitab Al-Manaarul Muniif
fil-Haditsish-Shahih wadl-Dla'if karangan Ibnul Qayyim.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Ibnul Qayyim rahimahullah
menyebutkan dalam kitab itu ciri-ciri dari hadis maudlu, yang tidak diterima
dalam agama. Di antara cirinya ialah "hadis-hadis yang menceritakan tentang
Al-Khidir dan kehidupannya." Semuanya adalah dusta. Tidak satu pun hadis
yang sahih. Di antara hadis maudlu, itu ialah hadis yang berbunyi: "Bahwa
Rasulullah SAW sedang berada di masjid, ketika itu beliau mendengar pembicaraan
dari arah belakangnya. Kemudian beliau melihat, ternyata ia adalah
Al-Khidir." Juga hadis, "Al-Khidir dan Ilyas berjumpa setiap
tahun." Dan hadis, "Jibril, Mikail dan Al-Khidir bertemu di
Arafah."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Ibrahim Al-Harbi (198 H-285 H),
imam dan simbol dalam hal ilmu, kezuhudan, fiqih, hadis, sastra, dan bahasa,
ketika ditanya tentang umur Al-Khidir yang panjang dan bahwa ia masih hidup,
maka beliau menjawab "Tidaklah ada yang memasukkan paham ini kepada
orang-orang, kecuali syaitan."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Sedangkan Imam Bukhari ditanya
tentang Al-Khidir dan Ilyas, apakah keduanya masih hidup? Maka beliau menjawab,
"Bagaimana hal itu terjadi?" Nabi SAW telah bersabda, "Tidaklah
akan hidup sampai seratus tahun lagi bagi orang-orang yang berada di muka bumi
ini." (HR Bukhari-Muslim). Banyak imam lainnya yang ketika ditanya tentang
hal itu, maka mereka menjawab dengan menggunakan Al-Qur'an sebagai dalil:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">"Kami tidak menjadikan hidup
abadi bagi seorang manusia pun sebelum kamu (Muhammad), maka jika kamu mati
apakah mereka akan kekal?" (QS Al-Anbiyaa': 34). Syaikhul Islam Ibnu
Taimiyah rahimahullah ditanya tentang hal itu, maka beliau menjawab,
"Andaikata Al-Khidir masih hidup, tentulah ia wajib mendatangi Nabi SAW
dan berjihad bersamanya, serta belajar darinya." Nabi SAW telah bersabda
ketika perang Badar, "Ya Allah, jika pasukan ini binasa, niscaya Engkau
tidak disembah di bumi."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pada waktu itu mereka berjumlah 313
orang laki-laki yang dikenal dengan nama-nama mereka, nama-nama dari
bapak-bapak mereka dan suku-suku mereka. Maka, di manakah Al-Khidir pada waktu
itu? Al-Qur'an dan Sunnah serta pembicaraan para peneliti ummat menyangkal
masih adanya kehidupan Al-Khidir seperti anggapan mereka. Sebagaimana firman
Allah Taala di atas. Jika Al-Khidir itu manusia, maka ia tidak akan kekal,
karena hal itu ditolak Al-Qur'anul Karim dan Sunnah yang suci. Seandainya ia
masih hidup, tentulah ia datang kepada Nabi SAW.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Nabi SAW telah bersabda, "Demi
Allah, andaikata Musa masih hidup, tentu ia akan mengikuti aku." (HR
Ahmad, dari Jabir bin Abdullah). Syaikh Yusuf Al-Qardhawi berpendapat jika
Al-Khidir seorang Nabi, maka ia tidak lebih utama daripada Musa AS, dan jika
seorang wali, tidaklah ia lebih utama daripada Abu Bakar RA. Lalu, mungkinkan
Syaikh Abdul Qadir al-Jilani bersahabat dengan Nabi Khidir? Wallahuaklam <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">APA SYAIKH ABDUL QADIR MAKSUDKAN, KEMBALI DARI JIHAD KECIL,
MENUJU JIHAD BESAR<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-sXjO9Tx3CYA/YO_7e-mBKyI/AAAAAAAAJPg/AYf5BEC2H9IPX4kPVjOYRqNz-mrIdtqgwCPcBGAYYCw/s235/image.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="235" data-original-width="188" src="https://1.bp.blogspot.com/-sXjO9Tx3CYA/YO_7e-mBKyI/AAAAAAAAJPg/AYf5BEC2H9IPX4kPVjOYRqNz-mrIdtqgwCPcBGAYYCw/s0/image.png" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani memaknai sabda Nabi Muhammad
SAW: “Kita telah kembali dari jihad kecil, dan menuju jihad besar” dalam
kitabnya Futuh Al-Ghaib. Menurutnya, bila kau bertanya melawan dan berhasil
mengatasi diri, maka Allah membangkitkannya kembali, dan ia menuntut darimu
pemuasan keinginan, baik yang diharamkan maupun yang dihalalkan, hingga kau
berupaya lagi mengatasi diri, sampai pahala tertulis bagimu begitu kau berupaya
kembali".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Nah, inilah makna sabda Nabi SAW “Kita telah kembali dari
jihad kecil, dan menuju jihad besar.” Ia berkata bahwa kembali berupaya
mengatasi diri senantiasa terjadi. Dan inilah makna firman Allah: “Mengabdilah
kepada Tuhanmu, hingga kepastian (kematian) datang kepadamu.” (QS.15:99) Allah
telah memerintahkan Nabi-Nya untuk mengabdi kepada-Nya. Menurut Syaikh Abdul
Qadir, hal ini bertentangan dengan diri. Sebab semua pengabdian ditolak oleh
diri yang menginginkan sebaliknya, hingga datang kepastian (kematian). Bila
ditanya: “Bagaimana mungkin diri Nabi menolak pengabdian, padahal ia tak punya
kedirian?” Allah berfirman: “Ia tak berbicara dengan kehendaknya sendiri, tapi
dengan wahyu.” (QS.53:84)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ia mengalamatkan kepada nabi-Nya kata-kata ini, untuk
mengukuhkan hal ini, dan berlaku pula bagi pengikut-pengikutnya, hingga hari
Kiamat. Dia menganugerahi nabi-Nya daya mengatasi diri, hingga hal ini tak
merugikannya, tak pula mendorongnya berupaya mengatasi diri. Inilah pembeda
antara dia dan pengikut-pengikutnya. Bila seorang mukmin teguh dalam upaya
spiritual, hingga datang kematian, dan menemui Tuhannya, dengan pedang terhunus
berlumuran darah kedirian, maka Ia memberinya Surga yang dijaminkan-Nya
baginya, dengan firman-Nya: “Bagi yang takwa kepada Tuhannya, dan mencegah diri
dari hawa nafsunya, maka Surgalah tempat tinggalnya.” (QS.79:41)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Nah, bila Dia telah memasukkannya ke dalam surga, maka Ia
menjadikan surga itu tempat tinggal, tempat beristirahat dan tempat kembalinya,
yang membuatnya aman dari pemalingan kepada duniawi; dan Ia senantiasa
melimpahkan baginya, dari hari ke hari dan dari jam ke jam, rezeki dan akan
mengaruniainya segala macam busana dan hiasan yang abadi, sebagaimana Ia
memperbarui, di dalam dunia ini setiap hari setiap jam dan setiap detik,
perjuangan melawan kedirian.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sedang orang kafir , orang munafik dan pendosa, bila mereka
telah berhenti berjuang melawan kedirian mereka di dunia ini, kemudian
mengikuti, bersekutu dengan syaitan dan berbaur dengan aneka macam kekafiran,
kemusyrikan dan hal-hal seperti itu sampai kematian datang kepada mereka,
sebelum mereka menjalankan Islam dan bertobat, maka Allah memasukkan mereka ke
dalam neraka yang disediakan bagi orang-orang kafir, sebagaimana firman-Nya: “Peliharalah
dirimu dari neraka, yang bahan bakarnya manusia dan batu, yang disediakan bagi
orang-orang kafir.” (QS.2:24)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Setelah Dia memasukkan mereka ke dalamnya dan menjadikannya
tempat kembali dan tempat berteduh mereka, maka neraka itu membakar kulit dan
daging mereka, dan Ia mengganti kulit dan daging mereka dengan yang baru,
sesuai dengan firman-Nya: “Setiap kali kulit mereka hangus, kami ganti kulit
mereka dengan kulit mereka dengan kulit yang lain.” (QS.4:56) Dia, Yang
Mahakuasa lagi Mahaagung, senantiasa memperlakukan mereka demikian, disebabkan
oleh penyekutuan mereka dengan kedirian mereka sendiri, di dunia ini, dalam
berbuat dosa. Penghuni-penghuni neraka senantiasa berganti kulit dan daging,
agar mereka tersiksa dan kesakitan. Sedang penghuni surga senantiasa dilimpahi
rezeki, agar mereka senantiasa bersyukur. Hal ini dikarenakan perjuangan mereka
melawan kedirian mereka sendiri demi menyesuaikannya dengan kehendak Allah
dalam kehidupan di dunia ini, dan inilah yang dimaksud dalam sabda Nabi saw:
“Dunia ini adalah tanah garapan bagi akhirat.” <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">TIPS MEMBUKA “TABIR DIRI” AJARAN SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">SYAIKH Abdul Qadir Al-Jilani dalam kitabnya berjudul Futuh Al-Ghaib
memberi nasehat dan resepi agar kita dapat membuka tabir dengan Sang Pencipta. "Tabir
penutup dirimu takkan tersibak," kata Syaikh Abdul Qadir, "Selama kau
belum lepas dari ciptaan dan tak memalingkan hatimu darinya dalam segala
keadaan hidup. Selama hawa nafsumu belum pupus. Begitu pula maksud dan
kerinduanmu." "Selama kau belum lepas dari kemaujudan dunia ini dan
akhirat," lanjutnya. "Dan yang maujud dalam dirimu hanyalah kehendak
Tuhanmu. Dan kau terisi dengan nur Tuhanmu. Dan tiada tempat di dalam hatimu,
kecuali bagi Tuhanmu, sehingga kau menjadi penjaga pintu kalbumu, dan kau
dikaruniai pedang tauhid, keagungan dan kekuatan." <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Maka, segala yang kau lihat, yang mendekati pintu kalbumu
dari benakmu, akan kau pisahkan kepalanya dari bahunya, sehingga tiada tersisa
bagi dirimu, dambaanmu dan kerinduanmu akan dunia ini dan akhirat sesuatu yang
berkepala. Dan tiada dunia yang diperhatikan, tiada pendapat yang diikuti,
kecuali kepatuhan kepada Allah dan penerimaan penuh ikhlas akan takdir-Nya.
Bukannya peluruh penuh dalam takdir dan karunia-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dengan demikian, kau menjadi hamba Allah, bukan hamba manusia
atau pendapat. Bila hal ini mengekal dalam hidupmu, tirai-tirai hormat-diri
akan menyelimuti kalbumu. Parit-parit keluhuran dan daya keagungan akan
mengitarinya. Dan hatimu akan dijaga oleh tentera kebenaran, tauhid. Dan
pengawal-pengawal kebenaran akan ditempatkan di dekatnya, sehingga orang tak
dapat mendekatinya melalui kekejian, dambaan-dambaan hampa, kepalsuan-kepalsuan
yang timbul dalam benak-benak manusia, dan melalui kesesatan yang tumbuh dari
keinginan-keinginan. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Jika ditakdirkan bahwa orang akan datang kepadamu terus
menerus dan mereka tak mengetahui kemuliaanmu, sehingga mereka mendapatkan
cahaya yang menyilaukan. Tanda-tanda yang jelas, kebijakan yang dalam, dan
melihat keajaiban-keajaiban yang terang dan kejadian-kejadian sebagai sosok
kehidupanmu, sehingga meningkatkan upaya mereka untuk mendekat kepada Allah,
untuk patuh kepada-Nya. Dan untuk mengabdi kepada Tuhan mereka. Meski semua ini
terjadi, kau akan aman dari semua itu, dari kecenderungan jiwa manusiawimu
kepada keinginan, dari puji-diri, kesombongan orang-orang yang datang kepadamu
dan perhatian mereka kepadamu. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Juga, seandainya kau akan beristeri cantik, bertanggung jawab
atas dirinya dan atas perilakunya, maka kau akan aman dari keburukannya, akan
diselamatkan dari memikul bebannya, dan ia, bagimu, akan menjadi karunia Allah,
terahmati dan berlaku baik, bersih dari ketaktulusan, kekejian dan
penghianatan. Maka ia akan melepaskanmu dari beban perilakunya dan akan
menjauhkan darimu segala kesulitan karenanya. Seandainya ia melahirkan anak,
maka ia akan menjadi anak yang saleh dan suci, yang akan menyenangkan
pandanganmu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Allah berfirman: “Dan Kami jadikan isterinya patut baginya.”
(QS 21:90) “Ya Tuhan kami! Karuniakanlah pada isteri-isteri kami dan keturunan
kami kesenangan mataku dan jadikanlah kami imam bagi mereka yang mencegah dari
keburukan.” (QS 25:74). “Dan jadikanlah ia, ya Tuhanku, orang yang Kau ridhai.”
(QS 19:6)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Maka doa-doa ini akan mewujud dan diterima, tak soal kau
menyampaikan doa-doa ini kepada Allah, sebab doa-doa itu dimaksudkan bagi
mereka yang layak begini, yang termatangkan dalam keadaan ini, dan yang kepada
mereka dilimpahkan nikmat dan kedekatan Allah. Begitu pula, andaikata sesuatu
dari dunia ini mendatangimu, ia takkan merugikanmu. Maka yang datang kepadamu
merupakan bagianmu dari-Nya, yang tersucikan, demi kamu, oleh tindakan Allah,
kehendak-Nya dan dengan perintah-Nya ia mencapaimu. Ia akan mencapaimu dan kau
akan terpahalai, asalkan kau memperolehnya dalam kepatuhan kepadaNya; persis
sebagaimana akan dipahalainya kamu karena menunaikan salat dan puasa .<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dan kau akan diperintahkan, tentang yang bukan hakmu, untuk
memberikannya kepada para sahabat, tetangga dan peminta yang layak memperoleh
uang zakat sesuai dengan kebutuhan. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Maka
urusan-urusan akan diberikan kepadamu, sehingga kau tak mampu membedakan antara
yang layak dan yang tak layak, dan antara kabar burung dengan pengalaman
sejati. Maka urusanmu akan menjadi putih bersih, yang tiada kegelapan dan
keraguan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Maka dari itu, bersabarlah, senantiasa bertakwalah,
perhatikanlah masa kini, tenanglah, tenanglah! Waspadalah! Selamatkanlah
dirimu! Selamatkanlah dirimu! Segeralah! Segeralah! Takwalah kepada Allah!
Takwalah kepada Allah! Tundukkanlah pandanganmu! Tundukkanlah pandanganmu!
Palingkanlah matamu! Palingkanlah matamu! Berlaku baiklah! hingga datang takdir
dan kau kami bawa ke depan," tuturnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Maka, lanjutnya, akan lenyap darimu segala yang memberatkanmu,
kemudian kau dimasukkan ke dalam samudra nikmat, kelembutan dan kasih sayang,
dan dibusanai dengan busana nur dan rahasia-rahasia Ilahiah. Lalu kau
didekatkan, diajak bicara, diberi karunia, dilepaskan dari kebutuhan,
dikukuhkan, dimuliakan dan dilimpahi kata-kata: “Sesungguhnya kamu pada sisi
Kami adalah orang yang berkedudukan tinggi lagi dipercaya.” (QS 12:54)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">NASEHAT SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI KEPADA ORANG YANG HIDUP
SUSAH<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">DALAM kitabnya Futuh Al-Ghaib , Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani
memberi nasehat kepada mereka yang miskin. Ia mengingatkan agar kita jangan
menyalahkan Tuhan atas nasib seperti itu. "Jangan berkata, wahai orang
yang malang!" tuturnya. Selain miskin, Syaikh Abdul Qadir menyebut
istilah-istilah yang puitis dan detail terhadap orang-orang yang kurang
beruntung tersebut. Beliau misalnya menyebut, yang darinya dunia dan
orang-orangnya telah memalingkan muka mereka. Yang hina, yang lapar dan yang
dahaga. Yang telanjang, yang hatinya terpanggang, yang merambah ke setiap sudut
dunia. Di setiap masjid dan tempat-tempat sunyi. Yang terjauhkan dari setiap
pintu. Yang terhancurkan, yang jemu dan yang kecewa dengan segala keinginan dan
kerinduan hati. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Jangan berkata bahwa Allah telah membuatmu
miskin," ujarnya dan melanjutnya dengan bertutur secara lentur: Menjauhkan
dunia darimu. Telah menjatuhkanmu. Telah menjadi musuhmu. Telah membuatmu
kacau. Tak mengukuhkan jiwamu. Telah menghinakanmu, dan tak mencukupimu di
dunia ini. Telah mengelapimu. Tak memuliakan namamu di tengah-tengah manusia.
Sedangkan kepada selainmu Ia anugerahkan banyak rahmat-Nya siang dan malam,
memuliakan mereka atasmu dan keluargamu, padahal kamu sama-sama muslim dan
mukmin dan nenek moyangmu sama-sama Hawa dan Adam, sang manusia terbaik.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Ya, Allah telah mempelakukanmu begini, sebab fitrahmu
suci dan kesejukan kasih-sayang Allah terus-menerus melimpahimu dalam bentuk
kesabaran, kepasrah-ikhlasan dan pengetahuan. Dan cahaya iman serta tauhid
menimpamu. Maka pohon imanmu, akarnya dan benihnya menjadi kuat, penuh
dedaunan, buah, cabang dan rantingnya merambah ke mana-mana sehingga
menimbulkan keteduhan," jelasnya.. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Setiap hari kian besar sehingga tak perlu lagi
pertumbuhannya dibantu. Allah tentukan bagimu akan kau peroleh tepat pada
waktunya, entah kau suka atau tak suka. Maka dari itu, janganlah serakah
terhadap yang menjadi milikmu dan jangan cemas akannya. Jangan merasa menyesal
atas yang dimaksudkan bagi selainmu," lanjutnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Menurut Syeikh, yang bukan milikmu tentu: 1) Ia akan menjadi
milikmu, atau 2) Ia akan menjadi milik orang lain. "Jika ia milikmu, ia
akan datang kepadamu dan kau akan dibawa kepadanya sehingga pertemuan antara
kau dan ia terjadi segera. Sedang yang bukan milikmu, maka kau akan dijauhkan
darinya dan ia pun akan menjauh darimu, sehingga kau dan ia takkan
bertemu," katanya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Allah berfirman: “Dan jangan kamu tujukan kedua matamu kepada
yang telah Kami berikan kepada golongan-golongan dari mereka sebagai bunga kehidupan
duniawi ini, agar Kami cobai mereka dengan-nya. Dan karunia Tuhanmu lebih baik
dan lebih kekal.” (QS 20:131)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Nah, Allah telah melarangmu memperhatikan yang bukan hakmu.
Ia telah memperingatkanmu bahwa yang selain ini adalah cobaan, yang dengan-nya
Ia menguji mereka dan bahwa keridhaanmu dengan bagianmu lebih baik bagimu,
lebih suci dan lebih disukai; maka jadikanlah ini sebagai jalanmu, yang
melaluinya kau akan memperoleh segala kebaikan, rahmat, kegembiraan dan
keindahan. Allah berfirman: “Tiada jiwa pun yang tahu apa yang disembunyikan
bagi mereka, yaitu yang akan mengenakan mata, sebagai balasan atas yang telah
mereka perbuat.” (QS 32:17)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Nah, tiada kebajikan selain kelima jalan pengabdian,
penghindaran dari segala dosa, dan tiada lebih besar, lebih mulia dn lebih
disukai oleh Allah selain yang Kami sebutkan kepadamu. Semoga Allah
mengaruniaimu dan kami kemampuan untuk melakukan yang disukai-Nya,"
demikian Syaikh Abdul Qadir Jilani. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">MENJAGA AGAR IMAN TIDAK SIRNA MENURUT SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-pKb3nSGs5ak/YO_7zULyImI/AAAAAAAAJPo/EeVPmI1z38wEtY2vPSO8mUSSXITB4buawCPcBGAYYCw/s322/image.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="181" data-original-width="322" src="https://1.bp.blogspot.com/-pKb3nSGs5ak/YO_7zULyImI/AAAAAAAAJPo/EeVPmI1z38wEtY2vPSO8mUSSXITB4buawCPcBGAYYCw/s320/image.png" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani menyatakan bila kau lemah iman,
bila dijanjikan kepadamu sesuatu, janji itu dipenuhi, sehingga keimananmu tak
sirna. Tapi, bila keyakinan dan kepastian ini jadi kuat dan mantap di dalam
hatimu, maka, sebagaimana firman-Nya: “Sesungguhnya kamu pada hari ini menjadi
seorang yang berkedudukan tinggi lagi terpercaya di sisi Kami.” (QS.12:54).
"Dan menjadilah kau salah seorang yang terpilih, bahkan yang terpilih dari
yang terpilih. Maka sirnalah tujuan maupun kehendak pribadimu," ujarnya
dalam kitabnya berjudul Futuh Al-Ghaib.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Lalu, lanjut Syaikh Abdul Qadir, kau seolah-olah sebuah
bejana yang tak cairan pun bisa berada di atasnya, sehingga tiada kedirian di
dalam dirimu. "Kau menjadi bersih dari segala selain Allah Yang Mahakuasa
lagi Mahaagung. Kau menjadi ridha kepada-Nya, kepadamu dijanjikan
keridhaan-Nya, sehingga kau dapat menikmati dan terahmati atas semua
tindakan-Nya," tuturnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Maka kepadamu dijanjikan sesuatu, bila kau puas dengan
(janji) itu, dan tanda kepuasan ada padamu, maka kau dipindahkan-Nya ke janji
lain yang lebih tinggi. Dijadikan-Nya kau lebih terhormat, dan
dianugerahkan-Nya kepadamu rasa cukup-diri terhadap janji. Dibuka-Nya bagimu
pintu-pintu hikmah, disingkapkan-Nya bagimu misteri Ilahiah, kebenaran hakiki,
makna perubahan janji-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dan dalam maqam barumu, kau alami peningkatan kemampuan
memelihara keadaan rohaniahmu. Lalu, kepadamu dianugerahkan derajat rohani,
yang di dalamnya dipercayakan kepadamu rahasia-rahasia, dan kau alami perluasan
dada, ketercerahan hati, kefasihan lidah, derajat tinggi ilmu dan kecintaan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Maka kau menjadi kesayangan semua makhluk, baik manusia
maupun jin, dan makhluk-makhluk lainnya, di dunia dan di akhirat. Bila kau
menjadi ‘pilihan’ Allah, maka orang tunduk kepada-Nya, cinta mereka berada di
dalam cinta-Nya, dan kebencian mereka berada di dalam kebencian-Nya. Dengan
ini, kau telah diantarkan-Nya ke tempat yang amat tinggi, dan di sana tak kau
jumpai lagi kedirianmu akan segala benda.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Lalu, dibuat-Nya kau penuh hasrat terhadap sesuatu, maka
nafsumu ini dimusnahkan dan dilenyapkan, dan kau dipalingkan-Nya jauh-jauh dari
keinginan serupa itu lagi. Jadi, tak diberikan-Nya yang kau inginkan di dunia
ini, akan dilimpahkan kepadamu di akhirat kelak, sehingga meningkatkan keakrabanmu
dengan-Nya, dan menyejukkan kedua matamu di surga yang tinggi, di dalam taman
yang abadi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Tapi, bila selama ini kau tak berhasrat terhadap sesuatu pun,
tak berharap kepada siapa pun, tak condong kepada apa pun – karena kau sadar
bahwa kehidupan di dunia ini hanya sementara, dan tipuannya menyesatkan yang
mencintainya – tapi, tujuanmu adalah sang Khalik, yang telah menciptakan,
mewujudkan, menahan dan melimpahkan segala suatu, yang telah membentangkan bumi
dan menegakkan langit, maka kepadamu dilimpahkan segala yang kau butuhkan di
dunia ini.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Tentu saja, ini semua diberikan kepadamu, setelah kau
putus asa akibat dipalingkan dari semua hasrat duniawi, dan sesudah kau merasa
mantap akan kehidupan akhirat sebagaimana yang telah kita bicarakan,"
demikian Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">RESEPI SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI AGAR MENCAPAI MAQAM PARA
SHIDDIQIN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">DALAM kitabnya yang berjudul Futuh
Al-Ghaib, Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani memberi nasehat untuk mencapai maqam yang
pernah diraih oleh para shiddiqin. Caranya? Syaikh Abdul Qadir mengatakan
jangan berupaya menjarah sesuatu rahmat, dan jangan pula berupaya menangkis
datangnya sesuatu bencana. Rahmat akan datang kepadamu jika ia sudah
ditakdirkan untukmu, baik kau suka atau pun tak suka. Bencana akan menimpamu,
jika itu takdir bagimu, entah suka atau tak suka, dan kau coba menangkisnya
dengan do’a, atau menghadapinya dengan kesabaran dan keteguhan hati demi
mendapatkan keridhaanNya," tulisnya dalam risalah ke tiga belas buku
tersebut.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Berpasrahlah dalam segala hal, kata
Syaikh Abdul Qadir, agar Ia bertindak malalui dirimu. Jika itu suatu rahmat,
bersyukurlah. Dan jika itu suatu bencana, bersabarlah, atau coba tumbuhkanlah
kesabaran dan keterikatan dengan Allah dan keridhaanNya. Atau coba rasakanlah
rahmatNya di dalam bencana ini, atau menyatulah sedapat mungkin denganNya lewat
hal ini, lewat semua sarana spiritual yang kau miliki. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Di dalamnya, kau akan digerakkan
dari satu maqam ke maqam yang lain dalam perjalananmu menuju Allah, iaitu dalam
upaya menaati dan berakrab dengan perintah sehingga kau dapat berjumpa dengan
yang Maha Besar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Lalu, kau ditempatkan di maqam yang
sebelumnya telah dicapai oleh para Shiddiq, para Syuhada dan para Solehin.
Maknanya, kau mencapai keakraban sedemikian rupa dengan Allah hingga
memungkinkanmu melihat maqam orang-orang yang telah mendahuluimu menghadap Sang
Raja, Penguasa Kerajaan yang Agung, dan orang-orang yang dekat denganNya dan
telah menerima segala kenyamanan, kesenangan, keamanan, kehormatan dan rahmat
dariNya. Biarkanlah bencana itu datang, dan jangan rintangi jalannya. Jangan
menghadapinya dengan doa. Jangan merasa gundah atas kedatangan dan
penghampirannya, karena panas apinya tak lebih mengerikan daripada kobaran api
neraka.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Mengenai manusia terbaik, dan yang
terbaik di atas bumi, dan di kolong langit ini, Rasulullah Muhammad saw,
diriwayatkan, bersabda: “Sungguh, api neraka akan berseru kepada orang-orang
beriman ‘Wahai mu’min, cepatlah berlalu karena cahayamu mematikan nyala apiku’
” Nah, bukanlah nur seorang mukmin yang mematikan nyala api neraka itu, adalah
cahaya yang kita temui padanya di dunia ini, dan yang membedakan yang patuh
kepada Allah dan yang kafir?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Cahaya inilah yang memadamkan
kobaran bencana. Sedang kesejukan kesabaranmu dan kepatuhanmu kepada Allahlah
yang memadamkan panas yang bakal menimpamu. Jadi, bencana yang menimpamu
bukanlah untuk menghancurkanmu, tapi mencobaimu, mengukuhkan imanmu, menguatkan
pilar-pilar keyakinanmu, dan memberimu secara rohani, kabar baik dariNya
tentang kehendakNya atasmu. Allah berfirman mafhumnya: “Dan sesungguhnya Kami
benar-benar akan menguji kalian agar Kami mengetahui orang-orang yang berjihat
dan bersabar di antaramu; dan agar kami nyatakan hal ihwal kalian. ” (QS:
47:31).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Nah, bila keimananmu dengan Allah terbukti
dan sedemikian sesuai dengan ketentuanNya –dan hal ini berkat pertolonganNya –
maka kau meski tetap bersabar, serasi denganNya dan penuh taat kepadaNya.
Jangan biarkan segala pelanggaran terhadap perintah dan laranganNya, baik oleh
dirimu sendiri maupun orang lain. Bila datang perintahNya, dengarkanlah dengan
seksama dan segeralah melaksanakannya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Bertindaklah, jangan diam, jangan
pasif di hadapan takdir Yang Maha Kuasa, tapi curahkanlah kekuatanmu dan berupayahlah
memenuhi perintah itu. Jika kau tak mampu melaksanakan perintah itu, jangan
membuang-buang waktu, segeralah kembali kepada Allah. Berlindunglah kepada-Nya,
rendahkanlah dirimu di hadapan-Nya, mohonlah ampunan-Nya. Coba carilah sebab
ketakmampuanmu melaksanakan perintahNya, dan untuk terjauhkan dari berbangga
atas kepatuhanmu kepadaNya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Mungkin ketakmampuanmu ini
disebabkan oleh prasangka-prasangka buruk, atau oleh sikap tak layakmu dalam
kepatuhanmu kepadaNya atau oleh kebanggaanmu, atau oleh kebertumpuanmu pada
daya upayamu sendiri, atau oleh perbuatanmu sendiri menyekutukanNya dengan
dirimu sendiri atau dengan makhlukNya. Akibatnya, Ia menjauhkanmu dari pintuNya
dan menolak kepatuhanmu kepadaNYa. Lalu Ia tutup pintu pertolongan bagimu, Ia
palingkan kemurahan wajahNya dari dirimu. Ia menjadi marah kepadaMu, dan
menjauhkan diri darimu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">DibiarkanNya, kau sibuk dengan
cobaan-cobaanmu di dunia ini, dengan kedirianmu. Tak tahukah kau, bahwa hal ini
membuatmu lupa akan Tuhanmu, dan menutupimu dari penglihatanNya, Ia yang telah
menciptakanmu, memeliharamu, dan mengaruniaimu sedemikian banyak ni’mat. Waspadalah
agar segala sesuatu selain Allah ini tak memisahkanmu dariNya. Maka, jangan
mengutamakan sesuatu selain Allah, sebab Dia menciptakanmu semata-mata untuk
beribadah kepadaNya. Maka janganlah berlaku aniaya terhadap diri sendiri,
sehingga tersibukkan oleh segala yang bukan perintahNya. Yang demikian itu,
menjerumuskanmu ke dalam api neraka yang bahan bakarnya manusia dan bebatuan,
dan kau pasti menyesal, tapi penyesalanmu tiada guna dan kau berdalih, tapi
tiada dalih yang diterima. Kau menangis minta pertolongan, tapi takkan ada
pertolongan. Kau mencoba menyenangkan Allah, tapi sia-sia. Kau minta
dikembalikan di dunia, untuk mempersiapkan bekal dan menebus kesalahan, tapi
sia-sia. Kasihanilah dirimu, dan gunakanlah segala sarana untuk mengabdi kepada
Tuhanmu, seperti akalmu, keimananmu, kecerahan rohanimu, dan ilmu yang
dikaruniakan kepadamu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dan berupayalah menerangi
lingkunganmu dengan cahaya ini semua di tengah-tengah kehampaan tujuan. Pegang
teguhlah semua perintah dan larangan Allah, dan lewatilah, di bawah petunjuk keduanya,
jalan menuju Tuhanmu, Dia yang telah menciptakan dan menghidupkanmu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">SEBURUK DAN SEBODOH-BODOH MANUSIA, MENURUT SYAIKH ABDUL QADIR
AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-AAem9rXbuSM/YO_7IMNzAzI/AAAAAAAAJPc/2j0Z3CDyNRwJQUFyIe2X9mFMQiASkzvvACPcBGAYYCw/s234/image.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="234" src="https://1.bp.blogspot.com/-AAem9rXbuSM/YO_7IMNzAzI/AAAAAAAAJPc/2j0Z3CDyNRwJQUFyIe2X9mFMQiASkzvvACPcBGAYYCw/s0/image.png" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /></div><br /><br /></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">SYAIKH Abdul Qadir Al-Jilani dalam kitabnya yang berjudul
Futuh Al-Ghaib memberi nasehat agar kita meminta kepada Allah keridhaan akan
ketentuan-Nya, atau kemampuan meluruh dalam kehendak-Nya. Sebab, menurut Syaikh
Abdul Qadir, di dalam hal ini terletak kesenangan dan keunikan besar di dunia
ini, dan juga gerbang besar Allah dan sarana untuk dicintai-Nya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Barangsiapa dicintai-Nya, maka Ia tak menyiksanya di dunia
ini dan di akhirat. "Dalam dua kebajikan ini terletak hubungan dengan
Allah, kebersatuan dengan-Nya dan keintiman dengan-Nya," tuturnya.
Selanjutnya Syeilh mengingatkan agar kita jangan bernafsu berupaya meraih
kenikmatan hidup ini, karena hal ini tak dimaksudkan bagimu. Bila hal itu tak
dimaksudkan, maka bodohlah bila berupaya mendapatkannya, dan hal itu juga
sangat dikutuk, sebagaimana dikatakan: “Di antara siksa paling besar ialah
berupaya meraih yang tak ditentukan oleh-Nya.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dan bila hal itu dimaksudkan, hal itu hanyalah kesetiaan yang
dibolehkan dan tersendiri dalam pengabdian, cinta dan kebenaran. Berupaya kita
meraih segala selain Allah Yang Maha Perkasa lagi Mahaagung adalah syirik.
Orang yang berupaya mendapatkan kenikmatan duniawi, tak tulus dalam cinta dan
persahabatannya dengan Allah, siapa pun yang menyekutukan-Nya, maka ia
pendusta.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Begitu pula, lanjut Syaikh, orang yang mengharapkan balasan bagi
tindakannya adalah tak ikhlas. Keikhlasan ialah mengabdi kepada Allah hanya
untuk memberi Rabubiyyah, iaitu sifat Allah yang mengatur alam semesta,
pembuluhnya. Orang seperti itu mengabdi kepada-Nya karena Ia adalah Tuhannya
dan patut diabdi, dan wajib baginya berbuat kebajikan dan patuh kepadaNya,
mengingat bahwa ia sepenuhnya milik-Nya, begitu pula gerak-geriknya, dan
upayanya. Hamba dan segala miliknya milik Tuannya. Bukankah harus begitu?
"Sebagaimana telah kami nyatakan, semua pengabdian merupakan rahmat Allah
dan karunia-Nya atas hamba-Nya, karena Dialah yang memberinya daya bertindak
dan daya mengatasinya," tuturnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Maka, senantiasa bersyukur kepada-Nya lebih baik daripada
meminta balasan dari-Nya atas kebajikannya. "Kenapa kau berupaya keras meraih
kenikmatan duniawi, bila telah kau lihat sejumlah besar orang, bila kenikmatan
duniawi berlimpah tak berkeputusan, mereka kian sedih, cemas dan haus akan
hal-hal yang tak dimaksudkan bagi mereka? Bagian duniawi mereka tampak timpang,
kecil dan menjijikkan, dan bagian duniawi yang lain tampak indah dan agung bagi
hati dan mata mereka, dan mulailah mereka berupaya meraihnya meski hal itu
bukan hak mereka."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dengan begini, kehidupan mereka berlalu dan daya mereka
menjadi sirna, dan mereka menjadi tua, kekayaan mereka menjadi habis, tubuh
mereka menjadi renta, kening mereka berkeringat, dam catatan kehidupan mereka
menjadi gelap oleh dosa-dosa mereka, upaya keras mereka dalam meraih hak orang
lain, dan oleh pengabaian mereka terhadap perintah-Nya. Mereka gagal
mendapatkannya, menjadi miskin dan merugi dalam kehidupan ini dan di akhirat,
karena itu, mereka berupaya mendapatkan pertolongan-Nya untuk mengabdi
kepada-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Mereka tak mendapatkan yang mereka upayakan, tapi hanya
membazirkan kehidupan duniawi dan akhirat mereka; merekalah seburuk-buruk
orang, sebodoh-bodoh orang, sekeji-keji orang dalam nalar dan batin,"
lanjutnya. Mereka menjadi ridha kepada takdir-Nya, puas dengan karunia-Nya dan
patuh kepada-Nya. Bahagian duniawi mereka datang kepada mereka tanpa diupayakan
dan dicemaskan; mereka menjadi dekat dengan Allah yang Mahamulia, dan menerima
dari-Nya segala yang mereka dambakan. "Semoga Allah menjadikan kita
orang-orang yang ridha dengan ketentuan-Nya, yang meluruh dalam kehendak-Nya
dan yang mendapatkan kesehatan dan kekuatan rohani untuk melakukan yang
dikehendaki-Nya," harapan Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">IBADAH YANG TERTOLAK MENURUT SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">SEORANG mukmin, menurut Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani,
pertama-tama, menunaikan yang wajib. Bila ia telah menunaikan yang wajib, maka
ia menunaikan yang sunah. Bila ia telah menunaikan keduanya, maka ia menunaikan
yang sunah-sunah tambahan. "Nah, bila seseorang belum melaksanakan yang
wajib, sedang ia melaksanakan yang sunah, maka hal itu merupakan kebodohan,
takkan diterima dan ia akan hina," tuturnya dalam kitabnya yang berjudul
Futuh Al-Ghaib..<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Ia seperti orang yang diminta untuk mengabdi kepada
raja, namun ia tak mengabdi kepadanya, tapi ia mengabdi kepada pembantu istana
sang raja yang berada di bawah kekuasaannya," lanjutnya. Diriwayatkan oleh
Ali putra Abu Thalib, bahwa Nabi Suci SAW berkata: “Ibarat tentang orang yang
menunaikan yang sunnah, padahal ia belum menunaikan yang wajib, ialah seperti
wanita hamil yang keguguran di kala akan melahirkan. Dengan demikian, ia tak
hamil lagi dan tak jadi menjadi ibu.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Begitu pula dengan orang yang beribadah, yang Allah tak
menerima penunaiannya akan yang sunnah, sebelum ia menunaikan yang wajib. Hal
ini juga seperti usahawan yang takkan mendapatkan keuntungan apa pun sebelum ia
mengelola modalnya. Begitu pula dengan orang yang menunaikan yang Sunnah, yang
takkan diterima jerih payahnya itu, sebelum ia menunaikan yang wajib. Begitu
pula dengan orang yang mengabaikan yang Sunnah, dan menunaikan hal-hal yang tak
ditentukan oleh aturan apa pun.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Nah, di antara kewajiban-kewajiban itu ialah menjauhani
dari yang haram, dari mengabaikan ketentuan-Nya, dari menimpali suara manusia,
dari mengikuti kehendak mereka, dari berpaling dari perintah Allah, dan dari
Ketakpatuhan kepada-Nya," ujarnya. Nabi SAW bersabda: “Tiada kepatuhan,
selagi masih berbuat dosa terhadap Allah.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">ADA DUA JENIS MANUSIA MENURUT SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">SYAIKH Abdul Qadir Al-Jilani menyebut
di dunia ini ada dua jenis manusia. Yang pertama ialah manusia yang dikaruniai
kebaikan-kebaikan duniawi. Yang kedua ialah manusia yang diuji dengan
ketentuan-Nya. Berikut selengkapnya penuturan Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani
dalam kitabnya yang berjudul Futuh Al-Ghaib:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Manusia yang mendapatkan kebaikan
duniawi, tak bebas dari noda dosa dan kegelapan dalam menikmati yang mereka
dapatkan itu. Manusia semacam itu bermewah-mewah dengan karunia duniawi ini.
Bila ketentuan Allah datang, yang menggelapi sekitarnya melalui aneka musibah
yang berupa penyakit, penderitaan, kesulitan hidup, sehingga ia hidup sengsara,
dan tampak seolah-olah ia tak pernah menikmati sesuatu pun. Ia lupa akan
kesenangan dan kelezatannya. Dan jika kecerahan menimpanya, maka seolah-olah ia
tak pernah mengalami musibah. Sedang jika ia mengalami musibah, maka
seolah-olah tiada kebahagiaan. Semua ini disebabkan oleh pengabdian terhadap
Tuhannya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Nah, jika ia telah tahu bahwa
Tuhannya sepenuhnya bebas bertindak sekehendak-Nya, mengubah, memaniskan,
memahitkan, memuliakan, menghinakan, menghidupkan, mematikan, memajukan dan
memundurkan – jika ia telah tahu semua ini, maka ia tak merasa bahagia di
tengah-tengah kebahagiaan duniawi dan tak merasa bahagia di tengah-tengah
kebahagiaan duniawi dan tak merasa bangga karenanya, juga tak berputus asa akan
kebahagiaan di kala duka.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Perilaku salahnya ini disebabkan
juga oleh ketaktahuannya akan dunia ini, yang sebenarnya tempat ujian,
kepahitan, kejahilan, kepedihan dan kegelapan. Jadi kehidupan duniawi itu bak
pohon gaharu, yang rasa pertamanya pahit, sedang rasa akhirnya manis seperti
madu, dan tiada seorang pun dapat merasakan manisnya, sebelum ia merasakan
pahitnya. Tak seorang pun dapat mengecap madunya, sebelum ia tabah atas
kepahitannya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka, barangsiapa tabah atas
cobaan-cobaan duniawi, maka ia berhak mengecap rahmatNya. Tentu, seorang
pekerja mesti diberi upah setelah keningnya berkeringat, tubuh dan jiwanya
letih. Maka, bila orang telah mereguk semua kepahitan ini, maka datang
kepadanya makanan dan minuman lezat, busana yang bagus dan kesenangan meski
sedikit. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Jadi, dunia adalah sesuatu, yang
bagian pertamanya ialah kepahitan, bagai pucuk madu di sebuah bejana yang
berbaur dengan kepahitan, sehingga si pemakan tak mungkin mencapai dasar
bejana, dan yang dimakannya hanyalah madu murninya sampai ia mengecap pucuknya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Nah, bila hamba Allah telah
berupaya keras menunaikan perintah Allah, Yang Mahakuasa lagi Mahaagung,
menjauh dari larangan-Nya, dan pasrah kepada-Nya, maka bila ia telah mereguk
kepahitannya, menahan bebannya, berupaya melawan kehendaknya sendiri dan mencampakkan
maksud-maksud pribadinya, maka Allah mengaruniainya, sebagai hasil dari ini,
kehidupan yang baik, kesenangan, kasih-sayang dan kemuliaan. Maka menjadilah Ia
walinya dan menyuapinya persis seperti seorang bayi yang disuapi, yang tak
berdaya, yang tak berupaya keras di dunia ini dan di akhirat, yang juga seperti
pemakan pucuk pahit madu yang mengecap dengan lahapnya bagian bawah isi bejana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Nah, patutlah bagi sang hamba yang
telah dikaruniai oleh Allah, untuk tak merasa aman dari cobaan-Nya, untuk tak
merasa yakin akan kekekalannya, agar tak lupa bersyukur atasnya. Nabi Suci saw.
Bersabda: “Kebahagiaan duniawi merupakan sesuatu yang ganas; maka jinakkanlah
ia dengan kesyukuran.” Jadi, mensyukuri rahmat berarti mengakui sang
Pemberinya, Yang Mahapemurah, iaitu Allah, senantiasa mengingatnya, tak
mengklaim atas-Nya, tak mengabaikan perintah-Nya, dan diiringi dengan penunaian
kewajiban terhadap-Nya, iaini mengeluarkan zakat, membersihkan diri,
bersedekah, berkorban sebagai nazar, meringankan beban penderitaan kaum lemah
dan membantu mereka yang membutuhkan , yang mengalami kesulitan dan yang
keadaannya berubah dari baik menjadi buruk, iaitu, yang masa-masa bahagia dan
harapannya telah berubah menjadi kedukaan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Bersyukurnya anasir tubuh atas
rahmat berupa digunakannya anasir tubuh itu untuk menunaikan perintah-perintah
Allah dan mencegah diri dari hal-hal yang haram, dari kekejian dan dosa. Inilah
cara melestarikan rahmat, mengairi tanamannya dan memacu tubuhnya dedahanan dan
dedaunannya; mempercantik buahnya, memaniskan rasanya, memudahkan penelanannya,
mengenakkan pemetikannya dan membuat rahmatnya mewujud di seluruh organ tubuh
lewat berbagai tindak kepatuhan kepada-Nya, seperti lebih mendekatkan diri
kepada-Nya dan senantiasa mengingat-Nya, yang kemudian memasukkan sang hamba,
di akhirat, ke dalam kasih-sayang-Nya, Yang Mahakuasa lagi Mahaagung, dan
menganugerahinya kehidupan abadi di taman-taman surga bersama dengan para Nabi
Suci, Shiddiq, Syahid dan Shalih – inilah suatu kebersamaan yang indah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Namun, jika tak berlaku begini,
mencintai keindahan lahiriah kehidupan semacam itu, asyik menikmatinya dan puas
dengan gemerlapnya fatamorgananya, yang kesemuanya bagai hembusan sepoi angin
dingin di pagi musim panas, dan bagai lembutnya kulit naga dan kalajengking;
dan menjadi lupa akan bisa mautnya dan tipuannya – kesemuanya ini akan
menghancurkannya – orang seperti itu mesti diberi kabar-kabar gembira tentang
penolakan, kehancuran yang segera, kehinaan di dunia ini dan siksaan kelak
dalam api neraka nan abadi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Cobaan atas manusia – kadang berupa
hukuman atas pelanggaran terhadap hukum dan atas dosa yang telah diperbuatnya.
Kadang berupa pembersihan noda, dan kadang pula berupa pemuliaan maqam ruhani
manusia, yang baginya rahmat Tuhan semesta terkaruniakan sebelumnya, yang
melalukannya dari bencana dengan kelembutan, sebab cobaan semacam itu tak
dimaksudkan untuk menghancurkan dan mencampakkannya ke dasar neraka, tapi,
dengan begini, Allah mengujinya untuk dipilih dan mewujudkan darinya hakikat
iman, mensucikannya dan bersih dari kesyirikan, kebanggaan diri, kemunafikan,
dan membuat karunia cuma-cuma, sebagai pahala baginya, dari berbagai
pengetahuan, rahasia dan nur.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Nah, bila orang ini menjadi bersih
rohani dan jasmani, dan hatinya menjadi suci, berarti Ia telah memilihnya di
dunia ini dan di akhirat – di dunia ini iaini melalui hatinya, sedang di
akhirat iaini melalui jasmaninya. Maka segala bencana menjadi pencuci noda
kesyirikan dan pemutus hubungan dengan manusia, sarana duniawi dan
dambaan-dambaan, dan menjadi pelebur kesombongan, ketamakan dan harapan akan
imbalan surga atas penunaian perintah-perintah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">"Cobaan yang berupa hukuman
menunjukkan adanya kekurangsabaran atas cobaan-cobaan ini, dengan mengaduh dan
mengeluh kepada orang. Cobaan yang berupa pencucian dan penyirnaan kelemahan
menunjukkan maujudnya kesabaran, ketak-mengeluhan kepada sahabat dan tetangga,
penunaian perintah-perintah, ketakengganan dan kepatuhan. Cobaan yang berupa
pemuliaan maqam menunjukkan adanya keridhaan, kedamaian dengan kehendak Allah,
Tuhan bumi dan langit, dan penafian diri sepenuhnya dalam cobaan ini, hingga
saat berlalunya," demikian Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">NASEHAT SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI TENTANG BENCI DAN CINTA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">SERINGKALI kita membenci seseorang
bukan didasarkan pada alasan yang benar. Begitu juga saat mencintai. Untuk itu,
Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani dalam kitabnya Futuh Al-Ghaib memberi nasehat
kepada kita soal ini. Kata beliau, jika kau dapati hatimu membenci atau
mencintai seseorang, telahlah perilakunya dengan Kitabullah dan Sunnah Nabi.
Kalau perilakunya dibenci oleh kedua pewenang ini, berbahagialah dengan
keselarasan dengan Allah dan Nabi-Nya. Jika perilakunya sesuai dengan keduanya,
sedangkan kau memusuhinya, maka ketahuilah bahwa kau adalah pengikut hawa
nafsumu. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">"Kau membencinya lantaran
kebencianmu kepadanya dan menentang Allah, Yang Mahakuasa lagi Mahaagung,
menentang Nabi-Nya, dan menentang kedua pewenang ini. Maka berpalinglah kepada
Allah, bertobat dan mohonlah kepadanya kecintaan kepada orang itu dan para
pilihan Allah, para wali-Nya dan para saleh, bersesuaianlah dengan Allah dalam
mencintainya," tuturnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">"Berlaku serupalah terhadap
yang kau cintai," lanjutnya. "Iaitu, menelaah perilakunya dengan
cahaya Kitabullah dan Sunnah Nabi. Jika ia ternyata disenangi oleh kedua
pewenang ini, maka cintailah dia. Tapi, jika perilakunya tak disenangi oleh
keduanya, maka bencilah ia, agar kau tak mencintai dan membencinya karena hawa
nafsumu."<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Allah berfirman: “Dan
jangan ikuti hawa nafsumu, agar kau tak menyimpang dari jalan Allah.” (QS
38:26)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Tak Abadi<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Di sisi lain, Syaikh Abdul Qadir
juga mengatakan betapa sering kau berkata, “Siapa pun yang kucintai, cintaku
kepadanya tak abadi. Perpisahan memisahkan kita, baik melalui ketakhadiran,
kematian, permusuhan, kebinasaan ataupun lenyapnya kekayaan.” Tidakkah kau
tahu, wahai yang beriman kepada Allah, yang kepadanya Allah menganugrahkan
karunia-karunia-Nya, yang diperhatikan oleh Allah, yang dilindungi oleh Allah.
Tidakkah kau tahu bahwa sesungguhnya Allah cemburu. Ia telah menciptakanmu demi
Diri-Nya sendiri. Kenapa kau ingin menjadi milik selain-Nya. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Belumkah kau dengar firman-Nya: “Ia mencintai
mereka, mereka pun mencintai-Nya.” (QS 5:54). “Dan tak Ku ciptakan jin dan
manusia, kecuali agar mereka mengabdi-Ku.” (QS 51:56). Atau, belumkah kau
dengar sabda Nabi: “Bila Allah mencintai seorang hamba, maka ia mengujinya;
bila ia sabar, maka Ia memeliharanya.” Ia ditanya: “Ya Rasulullah (SAW),
bagaimana pemeliharaan-Nya?” Ia berkata: “Ia tak menyisihkan baginya kekayaan
atau anak.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Karena bila ia memiliki kekayaan
atau anak yang dicintainya, maka cintanya kepada Tuhannya terbagi, kemudian
sirna, kemudian terbagikan antara Allah dan selain-Nya. Ia cemburu. Ia Mahakuasa
atas segala suatu. Lalu ia dibinasakan-Nya, untuk menguasai hati hamba-Nya demi
Diri-Nya Sendiri. Maka kebenaran firman Allah akan terbukti: “Ia akan mencintai
mereka, dan mereka akan mencintaiNya.” (QS 5:54). Sampai akhirnya hati menjadi
bersih dari segala selain Allah dan berhala-berhala seperti istri, harta, anak,
kesenangan dan kerinduan akan kekuasaan, kerajaan, keajaiban, keadaan rohani,
taman-taman surga, maqam rohani dan kedekatan dengan Allah – tiada tujuan dan
kehendak di hatinya. Maka, hatinya akan menjadi seperti sebuah bejana
berlubang, yang di dalamnya tiada cairan pun bisa tinggal. Sebab, ia kini telah
diremuk-redamkan oleh tindakan Allah dan kecemburuan-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka, tirai-tirai keluhuran,
kekuatan dan kehebatan menyelubunginya, dan parit-parit keagungan mengitarinya.
Maka, tiada kehendak akan sesuatu mampu mendekati hatinya. Tiada harta, anak,
isteri, sahabat, keajaiban, wewenang dan daya tafsir, mampu merusak hatinya.
Karenanya, semua itu takkan membangkitkan kecemburuan Allah, tapi akan menjadi
tanda kemuliaan dari-Nya bagi hamba-Nya, kelembutan-Nya terhadapnya, rahmat dan
karunia-Nya, dan hal yang bermanfaat bagi mereka yang menuju kepada-Nya. "Dengan
demikian, orang-oang ini termuliakan oleh ini dan dilindungi melalui kemuliaan
dari Allah ini, yang akan menjadi penjaga, pelindung dan perantara mereka dalam
kehidupan ini dan di akhirat," demikian Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">KISAH RAHIB YANG MENGHORMATI RASULULLAH TAPI MERAGUKAN ISRA’
MI’RAJ<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Sebenarnya pendeta itu sangat ingin
masuk Islam. Hanya saja dia meragukan akan peristiwa Isra Mi’raj nya Nabi
Muhammad. Ia meragukan bahwa peristiwa itu terjadi dengan ruh beserta jasad
Baginda Nabi <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>S.A.W. Perjalanan dari
Mekkah ke Yerusalem di Palestina pada masa itu apabila ditempuh naik kuda atau
unta pun akan memakan waktu beberapa lamanya. Belum lagi berita bahwa kemudian
Baginda Rasulullah naik ke tujuh lapis langit dan menyaksikan beberapa hal
serta menerima perintah agama. Rasulullah diperlihatkan surga, neraka dan
bertemu ALLAH S.W.T. yang menyampaikan 9000 kata.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Menurut kabar, saat Rasulullah
selesai melakukan perjalanan Isra’ wal Mi’raj lalu pulang ke rumahnya di
Mekkah, kasur (tempat tidur) beliau masih terasa hangat. Bahkan daun yang
tersentuh sewaktu berangkat pun belum berhenti bergoyang. Akal pendeta itu
tidak bisa menerima akan peristiwa Isra Mi’raj Baginda Nabi Saw.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Khalifah Amirul Mukminin di Baghdad
akhirnya mengundang para arif bijaksana dan para alim ulama serta para syaikh
guru besar yang mulia untuk meyakinkan akan pendeta tersebut tentang Isra
Mi’raj. Namun tak ada yang mampu<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
<b>KAROMAH SYAIKH ABDUL QODIR AL JAILANI MENGISLAMKAN PENDETA <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Kemudian suatu sore, khalifah
memohon kepada hadrah yang mulia, Syaikh Abdul Qadir al Jailani untuk
meyakinkan si pendeta dan menjelaskan akan kebenaran peristiwa Isra Mi’raj. Ketika
Tuan Syaikh Abdul Qadir datang ke istana khalifah, sang pendeta dan khalifah
sedang bermain catur. Saat sang pendeta mengangkat bidak catur, tiba-tiba
matanya beradu pandang dengan Tuan Syaikh Abdul Qadir al Jilani. Kemudian sang
pendeta memejamkan mata dalam sekejap.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Saat membuka matanya, tiba-tiba dia
sudah berada di sebuah sungai yang airnya sangat deras dan dia sedang terhanyut
di dalamnya. Pendeta pun berteriak minta tolong dengan suara tinggi. Seorang
pengembala arab muda yang kebetulan sedang menggembala di dekat sungai itu,
segera melompat cekatan ke dalam sungai untuk menolong sang pendeta. Ketika
pemuda itu memeluknya, sang pendeta sadar bahwa pakaiannya sedang terlepas
sedangkan dirinya melihat fiziknya sendiri sekarang berubah menjadi seorang
gadis. Si pemuda pengembala itu menariknya keluar sungai dan menanyakan asal
usulnya serta alamat si gadis alias sang pendeta. Gadis itu pun mengatakan
bahwa ia berasal dari kota Baghdad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pengembala mengatakan bahwa perlu
waktu berbulan- bulan untuk sampai menuju kota Baghdad. Pemuda pengembala itu
menjaganya, menghormatinya dan menyayanginya. Karena tidak ada tempat untuk
tinggal, terpaksa pendeta yang telah berubah wujudnya menjadi gadis itu pun
ikut ke rumah pengembala muda dan akhirnya mereka menikah. Sekian lama mereka
menikah, mereka pun mempunyai 3 orang anak. Suatu hari saat isteri pengembala
itu alias sang pendeta hendak mencuci pakaian di tepi sungai yang dulu pernah
menghanyutkannya. Lama dia amati sungai itu hingga tak sadar dia pun
tergelincir jatuh ke air sungai. Seketika itu pula sang pendeta tersadar dan
membuka matanya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Ia dapati dirinya lagi sedang duduk
di hadapan Khalifah bermain catur dan berpandangan mata dengan Hadrah Tuan Asy
Syaikh Abdul Qadir al Jailani Ra yang berkata kepada pendeta “Wahai pendeta
yang malang. Apakah engkau belum mau mengakui tentang Isra Mi’raj?” “Apakah
engkau ingin bertemu dengan suami dan ke tiga anakmu?” tanya tuan Syekh sambil
membuka pintu istana. Tampaklah di depan Istana telah berdiri seorang pria dan
ketiga orang anaknya. Pria itu adalah pengembala dalam “mimpinya”. Pengembala
yang menjadi suami dan ayah dari ketiga anaknya. Mengalami terjadi peristiwa
itu, terus sang pendeta pun masuk Islam dan menyatakan akan kebenaran peristiwa
Isra Mi’ raj Baginda Nabi Muhammad S.A.W. dan bersyahadat dengan dibimbing oleh
Hadrah Sulthanul Auliya Syaikh Abdul Qodir Al Jailani. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Subhanahu wata’ala.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ugm29AwR3mQ/YNKErJJDo9I/AAAAAAAAJOI/3WdV0jb6mqc__b3YQT-jiqY7ouFiu3PEQCPcBGAYYCw/s318/image.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="318" src="https://1.bp.blogspot.com/-ugm29AwR3mQ/YNKErJJDo9I/AAAAAAAAJOI/3WdV0jb6mqc__b3YQT-jiqY7ouFiu3PEQCPcBGAYYCw/s0/image.png" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><br /></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">LAGI KEROMAH SYEIKH ABDUL QADIR JAILANI YANG PERNAH SAYA
TONTON DIKACA TV3 DIMASA DAHULU.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kisah 1. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pernah diceritakan dan juga difilem
sebuah cerita berkenaan keromah Tuan Guru kita Syeikh Mughyideen Abdul Qadir
jailani sedikit masa dahulu. Dia mana berapa orang Yahudi pergi bertemu dengan
Syeikh dan mencabar beliau untuk membuktikan kewaliannya dengan menghidupkan
sahabat mereka yang telah meninggal dunia. Maka mereka menunjukkan kuburan
rakan mereka itu dan meminta Syeikh menghidupkannya, dengan berjanji mereka
semua akan masuk islam jika benar-benar terjadi. Maka Syeikh pun menadah tangan
dan berdoa agar Allah SWT menghidupkan semula rakan mereka itu. Dengan izin
Allah SWT, orang yang telah mati itu bangun dari kuburan sambil bermain gamus,
kerana semasa hidupnya dia memang seorang pemain gambus yang suka menghiburkan
rakan-rakannya itu. Setelah beberapa minit kemudian orang itu masuk semula
kedalam kuburannya sebagai orang yang telah mati. Kepada rakan-rakannya itu
Syeikh mahukan mereka menunaikan janji mereka untuk masuk islam. Seperti biasa
orang-orang Yahudi itu lari semuanya meninggalkan Syeikh.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kisah 2. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pernah juga diceritakan dan
difilemkan satu lagi keromah Syeikh dimana beliau telah disekat oleh beberapa
orang Rahib Yahudi yang baru belajar ditengah jalan semasa hendak pergi
mengajar disatu daerah. Rahib-rahib muda itu tidak mempercayai adanya Syurga
dan Neraka (sebenarnya mereka saja buat-buat tak percaya sedangkan dalam ajaran
dan kitab-kitab mereka telah dinyatakan) Mereka sengaja hendak diperlihatkan
benar-benar dihadapan mata mereka ujudnya dua pekara ini dengan berjanji untuk
masuk Islam. Maka syeikh mengangkat kedua-dua tangannya dan mereka disuruh
melihat didalam lengan jubbah Syeikh (yang besar itu). Jadi mereka satu persatu
disuruh menjengah melihat didalamnya. Mula-mula mereka melihat pada lengan
sebelah kanan. Maka mereka melihat keindahan alam Syurga dengan sungai yang
mengalir dibawahnya. Mereka merasa suka dan gembira. Setelah itu Syeikh suruh
melihat didalam lengan jubahnya yang disebelah kiri pula. Maka mereka pun pergi
menjenguk dan kelihatan Api Neraka yang menjulang-julang beserta segala
azabnya. Maka mereka pun pengsan seorang demi seorang. Pada mereka ini Syeikh
tidak menuntut untuk masuk islam kerana Tuan Syeikh mengatahui penipuan mereka.
Mereka ditinggalkan saja disitu. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Demikian dulu warkah ini saya tulis di bhg 2, semoga ia
membawa barakah, manfa,at, dan Ridho Allah swt, Syafa‘at Rasulullah saw serta
Karomah Auliyaillah khushushon Syeikh Mughydeen Abdul Qodir Jailani ra selalu
terlimpahkan kepada kita, keluarga dan anak-anak keturunan kita semua Dunia dan
Akhirat. Dan semoga kita terpelihara dari semua bentuk kezaliman dunia dan
akhirat yang didatangkan kepada kita dari manusia, Jin, Syaitan dan Iblis.
Semoga dengan berkat Syeikh kita mendapat ilmu yang mengalir darinya dan
mendapat Syafaat Guru dan pertolngan Allah diakhir hayat kita nanti. Amien ya
rabbal alamin…<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">BERSAMBUNG BHG 3 ….. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;">ZAMAN</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></i></b></p>ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-18732269411852802822021-06-21T09:35:00.000+08:002021-06-21T09:35:11.688+08:00<p> </p><div style="border-bottom: solid #A2A9B1 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #A2A9B1 .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0in 0in 0in 0in;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; mso-border-bottom-alt: solid #A2A9B1 .75pt; mso-outline-level: 1; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; padding: 0in;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;">BAHAGIAN
1<o:p></o:p></span></b></p>
</div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(PERHATIAN: HANYA UNTUK MURID2 SYEIKH MUGHYIDEEN
ABDUL QADIR JAILANI SAHAJA. KEPADA YG BELUM MENGAMBIL TALQIN WASILAH DRP SYEIKH
DILARANG MEMBACA WARKAH INI)</span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">SYEIKH MUGHYIDEEN ABDUL QADIR JAILANI ra.<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Daripada Wikipedia, Ensiklopedia bebas dan beberapa tulisan,
bolg rakan-rakan Atok Zamany yg pernah dikumpulkan tetapi tak pernah diterbitkan
untuk dikongsikan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kata-kata dari penulis:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kita sebagai anak murid kepada Syeikh Mughyideen Abdul Qadir
Jailani ra rasanya amat perlu untuk kita menulis atau ulang siar apa-apa juga
atikel atau jurnal berkenaan tok guru kita supaya kita sentiasa rasa ingat dan
lama kelamaan akan menimbulkan rasa sayang dan hormat kepada beliau agar kita
sentiasa didalam kasih sayangnya jua seperti Allah SWT yg mengasihi beliau.
Oleh itu saya terpangil utk memuatkan semula semua atikal atau jurnal didalam
simpanan bagi tatapan semua, lagi pun telah begitu lama rasanya tidak
menghidupkan semula blog kesayangan atok zamany ini. Maaflah kerana saya sebuk
dan tak punya banyak masa seperti atok yg rajin menulis. Saya cuba buat sebaik
mungkin walaupun tak sama. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pendahuluan:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">‘Abd al-Qadir al-Jilani ibn Salih ibn Jangidost, (Bahasa
Parsi: </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">عبد</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">القادر</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">گیلانی</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Abdolɢāder Gilāni) (juga dieja
Abdulqadir Gaylani, Abdelkader, Abdul Qadir, Abdul Khadir - Jailani, Jilani,
Jeelani, Jilali, Gailani, Gillani, Gilani, Al Gilani) (470–561 H. / 1077–1166
M.) adalah sheikh pendakwah sufi mazhab Hanbali keturunan Parsi.[1] dan
pemimpin mazahab Sufi Qadiri. Dia dilahirkan pada 1 Ramadan pada 470 H., 1078
M., di daerah Gilan, Parsi (Iran) selatan Laut Caspian. Disebabkan bahasa Parsi
tidak memiliki huruf fonetik "G" dalam tulisan Arab, namanya juga
direkodkan sebagai Kilani dan Jilani dalam manuskrip Arab.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Gilani tergolong dalam rangkaian kerohanian Junayd Baghdadi.
Sumbangannya kepada pemikiran Dunia Muslim memberikannya gelaran Muhiyuddin
(harafiah. "Pembangkit semula keyakinan"), kerana dia bersama
muridnya dan rakan sejawat meletakkan batu asas bagi masyarakat yang
kemudiannya menghasilkan ulama seperti Nuruddin Zengi dan Salahuddin al-Ayyubi.
Golongan Sufi yang dinamakan sempena namanya dipercayai yang tertua dan yang
terawal dikalangan golongan sedemikian.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">BIOGRAFI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;"><b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Keturunan <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Al-Jailani telah dilahirkan sekitar
tahun 470/471H yang bersamaan 1077M di sebuah wilayah bernama Jailan atau
Kailan di </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Parsi" title="Parsi"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Parsi</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> atau </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Iran" title="Iran"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Iran</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> kini
(lantas memberi imbuhan gelaran al-Jailani).</span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Abdul_Qadir_Jailani#cite_note-2"><sup><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">[2]</span></sup></a><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Abdul_Qadir_Jailani#cite_note-EB-3"><sup><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">[3]</span></sup></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Ayahanda Al-Jailani, Abu Salih Musa
al-Hasani, adalah dari keturunan </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Hassan_bin_Ali" title="Hassan bin Ali"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Hassan bin Ali</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, iaitu anakanda sulung </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Ali_bin_Abi_Talib" title="Ali bin Abi Talib"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Ali bin Abi Talib</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> dan </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Fatimah_al-Zahra" title="Fatimah al-Zahra"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Fatimah</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. Ali merupakan menantu dan sepupu
kepada </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Muhammad_s.a.w" title="Nabi Muhammad s.a.w"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Nabi Muhammad s.a.w</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> manakala Fatimah adalah puteri
baginda. Ibunda Al-Jailani adalah puteri kepada Abdullah Sawmai, yang juga
keturunan dari </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Hussein_bin_Ali" title="Hussein bin Ali"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Hussein bin Ali</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, adik kepada Hassan. Maka, Al-Jailani adalah
keturunan Nabi Muhammad s.a.w. melalui susur galur kedua-dua cucu baginda,
Hassan dan Hussain. was both a Hasani and Hussaini Sayyid. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pendidikan <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Beliau banyak menghabiskan masa
kanak-kanak beliau di kota kelahirannya. Pada usia 18 tahun, beliau telah
ke </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Baghdad" title="Baghdad"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Baghdad</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (1095), untuk meneruskan pelajarannya
dalam bidang fiqh Hanbali di bawah beberapa orang ulama. Beliau menerima
pendidikan </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Fiqh" title="Fiqh"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Fiqh</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> daripada
Abu Ali al-Mukharrimi, </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Hadith" title="Hadith"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Hadith</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> daripada
Abu-Bakar-bin-Muzaffar, dan </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Tafsir" title="Tafsir"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">tafsir</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> daripada
ulama tersohor, Abu Muhammad Jafar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam bidang </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Tasawwuf" title="Tasawwuf"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Tasawwuf</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> pula, guru ialah Shaikh Abu'l-Khair
Hammad bin Muslim al-Dabbas. Daripada gurunya, Syeikh Abdul Qadir menerima
latihan asas dan seterusnya mendapat bantuan untuk perjalanan rohaniah beliau.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #F8F9FA; border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid #A2A9B1 .75pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="background: #EAECF0; border: solid #A2A9B1 1.0pt; mso-border-alt: solid #A2A9B1 .75pt; padding: 2.4pt 4.8pt 2.4pt 4.8pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12.0pt; text-align: center;"><b><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pelajaran<o:p></o:p></span></b></p>
</td>
<td style="background: #EAECF0; border-left: none; border: solid #A2A9B1 1.0pt; mso-border-alt: solid #A2A9B1 .75pt; mso-border-left-alt: solid #A2A9B1 .75pt; padding: 2.4pt 4.8pt 2.4pt 4.8pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12.0pt; text-align: center;"><b><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sheikh (Guru)<o:p></o:p></span></b></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid #A2A9B1 1.0pt; mso-border-alt: solid #A2A9B1 .75pt; mso-border-top-alt: solid #A2A9B1 .75pt; padding: 2.4pt 4.8pt 2.4pt 4.8pt;">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Fiqh<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #A2A9B1 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #A2A9B1 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #A2A9B1 .75pt; mso-border-left-alt: solid #A2A9B1 .75pt; mso-border-top-alt: solid #A2A9B1 .75pt; padding: 2.4pt 4.8pt 2.4pt 4.8pt;">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12.0pt;"><a href="https://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Ibn_Aqil&action=edit&redlink=1" title="Ibn Aqil (laman tidak wujud)"><span style="color: #ba0000; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Ibn Aqil al-Hanbali</span></a><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Abu Al Hasan Mohd. ibn Qazi Abu Yali<br />
Abu Al Khatab Mahfuz Hanbali<br />
Muhammad ibn Al Husnayn<br />
Qadhi Abu Saeed Mubarak ibn Ali al-Mukharrami<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid #A2A9B1 1.0pt; mso-border-alt: solid #A2A9B1 .75pt; mso-border-top-alt: solid #A2A9B1 .75pt; padding: 2.4pt 4.8pt 2.4pt 4.8pt;">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tasawwuf<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #A2A9B1 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #A2A9B1 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #A2A9B1 .75pt; mso-border-left-alt: solid #A2A9B1 .75pt; mso-border-top-alt: solid #A2A9B1 .75pt; padding: 2.4pt 4.8pt 2.4pt 4.8pt;">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Qazi Abu Saeed Mubarak ibn Ali
al-Mukharrami<br />
Abu'l-Khair Hammad ibn Muslim al-Dabbas<br />
Abu Zakariay ibn Yahya ibn Ali Al Tabrezi<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid #A2A9B1 1.0pt; mso-border-alt: solid #A2A9B1 .75pt; mso-border-top-alt: solid #A2A9B1 .75pt; padding: 2.4pt 4.8pt 2.4pt 4.8pt;">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hadith<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid #A2A9B1 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #A2A9B1 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #A2A9B1 .75pt; mso-border-left-alt: solid #A2A9B1 .75pt; mso-border-top-alt: solid #A2A9B1 .75pt; padding: 2.4pt 4.8pt 2.4pt 4.8pt;">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Abu Bakr ibn Muzaffar<br />
Muhammad Ibn Al Hasan Baqalai Abu Sayeed<br />
Muhammad ibn Abdul Kareem<br />
Abu Al Ghanaem Muhammad Ibn Mohd Ali Ibn Maymoon Al Farsi<br />
Abu Bakr Ahmad Ibn Al Muzaffar<br />
Abu Jafer Ibn Ahmad Ibn Al Hussain Al Qari<br />
Abu Al Qasim Ali Ibn Muhammad Ibn Banaan Al Karkhi<br />
Abu Talib Abdul Qadri Ibn Muhammad Yusuf<br />
Abdul Rahman Ibn Ahmad Abu Al Barkat Hibtaallah Ibn Al Mubarak<br />
Abu Al Nasr Ibn Il Mukhtar<br />
Abu Nasr Muhammad<br />
Abu Ghalib Ahmad<br />
Abu Abdullah Aulad Ali Al Bana<br />
Abu Al Hasan Al Mubarak Ibn Al Teyvari<br />
Abu Mansur Abdurahman Al Taqrar<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Selepas tamat pendidikan, Abdul Qadir
Jailani meninggalkan kota Baghdad, dan menghabiskan lebih kurang dua puluh lima
tahun di kawasan gurun berhampiran Iraq untuk bersuluk. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Lewat usia <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Beliau kembali ke </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Baghdad" title="Baghdad"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Baghdad</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> pada 1127, dan usianya sudahpun melebihi
lima puluh tahun. Ketika itu, beliau mula berdakwah kepada umum. Beliau pindah
ke sekolah yang pernah dimiliki oleh gurunya dahulu iaitu al-Mukharrimii dan
disitu beliau banyak menghabiskan masanya untuk mengajar. Kemudian, beliau
menjadi terkenal di kalangan anak muridnya. Pada waktu pagi, beliau
mengajar </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Hadith" title="Hadith"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">hadith</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> dan </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Tafsir" title="Tafsir"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">tafsir</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">,
manakala pada waktu petang, beliau mengadakan sesi tasauf dan nilai </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Al-Quran" title="Al-Quran"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">al-Quran</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Beliau menyibukkan empat puluh tahun
dari usianya untuk menyampaikan dakwah Islam dari tahun 521 hingga 561 Hijrah.
Pada waktu ini, ratusan ribu manusia memeluk Islam dan beberapa kumpulan pula
diwakilkan ke luar kawasan untuk menyampaikan dakwah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;"><b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Meninggal Dunia <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;"><b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Syeikh Abdul Qadir al-Jailani
meninggal dunia pada Sabtu malam tahun 1166 (bersamaan 8 </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Rabiul_Akhir" title="Rabiul Akhir"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Rabiul Akhir</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> 561H) pada usia 89 tahun di Babul Azaj,
dan dimakamkan di Madrasahnya di </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Baghdad" title="Baghdad"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Baghdad</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. Makam dan masjid yang pernah menjadi
tempat beliau mengajar itu terletak di Babul-Sheikh, Resafa (tebing timur
sungai </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Tigris" title="Tigris"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Tigris</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">)
di </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Baghdad" title="Baghdad"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Baghdad</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, Iraq. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Makam beliau turut menjadi mangsa
penjarahan kaum Mongol semasa penaklukan tahun 1258 dan ketika pemerintahan
Shah Ismail I semasa </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Wangsa_Safawiyah" title="Wangsa Safawiyah"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Dinasti Safawiyyah</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. Makam itu dibina semula kemudiannya
oleh </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Sulaiman_al-Qanuni" title="Sulaiman al-Qanuni"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Sultan Suleiman I</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> dari </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Empayar_Uthmaniyah" title="Empayar Uthmaniyah"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Turki Uthmaniyyah</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> pada tahun 1535 yang meletakkan
kubah di atas makam tersebut seperti yang dapat dilihat sehingga kini.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<h3 style="background: white; margin-top: .05in;"><span style="color: windowtext; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Keluarga<o:p></o:p></span></h3>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sheikh Abdul Qadir mempunyai empat
orang isteri dan empat puluh sembilan orang cahaya mata yang daripadanya, 27
orang lelaki dan 22 orang perempuan. Antara yang terkenal dari kalangan anakn
beliau ialah Sheikh Abdul Wahab, Sheikh Abdul-Razzaq, Sheikh Abdul 'Aziz,
Sheikh Isa, Sheikh Musa, Sheikh Yahya, Sheikh Abdullah, Sheikh Muhammed dan
Sheikh Ibrahim. Anak cucu beliau menyebarkan tarikatnya sehingga ke sub-benua
India dan turut mencapai hingga ke bahagian barat </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Afrika" title="Afrika"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Afrika</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> seperti </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Afrika_Utara" title="Afrika Utara"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Afrika Utara</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> dan </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Maghribi" title="Maghribi"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Maghribi</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, dan sebahagian </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Tanduk_Afrika" title="Tanduk Afrika"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Tanduk Afrika</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (</span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Habsyah" title="Habsyah"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Habsyah</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Somalia" title="Somalia"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Somalia</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, </span><a href="https://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Eriteria&action=edit&redlink=1" title="Eriteria (laman tidak wujud)"><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">Eriteria</span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<div style="background: white; border-bottom: solid #A2A9B1 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #A2A9B1 .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0in 0in 0in 0in;">
<p class="MsoNormal" style="background: white; border: none; line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12.0pt; mso-border-bottom-alt: solid #A2A9B1 .75pt; mso-outline-level: 2; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; padding: 0in;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hasil karya<o:p></o:p></span></b></p>
</div>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sesetengah hasil karya Jilani
yang terkenal termasuk:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Al-Ghunya
li-talibi tariq al-haqq wa al-din</span></i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (Bekalan Mencukupi bagi Pencari Jalan
Kebenaran dan Agama). Lima jilid dikarang Sheikh Abdul Qadir atas permintaan
murid-muridnya, sebagai panduan yang lengkap bagi semua aspek kehidupan Islam,
dalaman dan luaran.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Futuh
al-Ghaib</span></i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (Pembuka
Tabir Keghaiban) – 78 bahagian, agak pendek dan penyampaian yang terus dan
sangat berkesan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Al-Fath
ar-Rabbani</span></i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (Hakikat
Pengabdian) – 62 bahagian, lebih panjang, disampaikan di Baghdad pada 545–546H.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Jala'
al-Khawatir</span></i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (The
Removal of Cares) – 45 bahagian, pada 546H.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Malfuzat</span></i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (Luahan Kata Sheikh Abdul Qadir)
– Ini ialah koleksi ucapan beliau. Lazimya ditemui di penghujung mansukrip Arab
untuk Fath ar-Rabbani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Khamsata
'Ashara Maktuban</span></i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (Lima
Belas Surat) – Ini ialah 15 pucuk surat yang ditulis beliau dalam bahasa Parsi
kepada salah seorang anak murid beliau.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Al-Fuyudat
al-Rabbaniyya</span></i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (Anugerah
Ketuhanan)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bashair
al-Khairat</span></i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (Khabar
Gembira) – Selawat oleh Sheikh Abdul Qadir dengan kaedah yang diilhamkan dari
Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kitab
Sirr al-Asrar wa Mazhar al-Anwar</span></i><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Abdul_Qadir_Jailani#cite_note-Sirr-ul-Asrar-15"><sup><span style="color: windowtext; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[15]</span></sup></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> (Buku Rahsia kepada Rahsia dan
Penzahiran Cahaya)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<div style="background: white; border-bottom: solid #A2A9B1 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #A2A9B1 .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0in 0in 0in 0in;">
<p class="MsoNormal" style="background: white; border: none; line-height: normal; margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12.0pt; mso-border-bottom-alt: solid #A2A9B1 .75pt; mso-outline-level: 2; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; padding: 0in;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bibliografi<o:p></o:p></span></b></p>
</div>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #202122; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Utterances of Shaikh Abd al-Qadir al-Jīlānī (Malfūzāt) / transl.
from the Arabic by Muhtar Holland Malfūzāt<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Author: Muhtar Holland (1935-)
Year: 1994, Publisher: Kuala Lumpur : S. Abdul Majeed & Co, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l5 level1 lfo3; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #202122; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Fifteen letters, khamsata ashara maktūban / Shaikh Abd Al-Qādir
Al-Jīlānī ; translated from the Persian into Arabic by Alī usāmu ́D-Dīn
Al-Muttaqī ; and from Arabic into English by Muhtar Holland, Kamsata ašara
maktūban<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Author: ʿAlāʾ al-Dīn ʿAlī b.
ʿAbd al-Malik al- Muttaqī al-Hindī (ca1480-1567); Muhtar Holland (1935-) Year:
c1997 Edition: 1st ed Publisher: Hollywood, Fla : Al-Baz Pub <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l3 level1 lfo4; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #202122; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The removal of cares = Jalā Al-Khawātir : a collection of
forty-five discoures / Shaikh Abd Al-Qādir Al-Jīlānī ; transl. from the
Arabic by Muhtar Holland<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Jalā al-Khawātir Author: Muhtar
Holland (1935-) Year: c1997 Publisher: Ft. Lauderdale, Fla : Al-Baz Pub
Extent: xxiii, 308 p Size: 22 cm <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l4 level1 lfo5; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #202122; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The Sultan of the saints : mystical life and teachings of
Shaikh Syed Abdul Qadir Jilani / Muhammad Riaz Qadiri<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Author: Muhammad Riyaz Qadiri
Year: 2000, Publisher: Gujranwala : Abbasi Publications, Size:
22 cm, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l6 level1 lfo6; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #202122; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">The sublime revelation = al-Fath ar-Rabbānī : a collection
of sixty-two discourses / Abd al-Qādir al- Jīlānī ; transl. from the
Arabic by Muhtar Holland, al-Fath al-Rabbānī<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Year: 1998 Edition: 2nd ed,
Publisher: Ft. Lauderdale : Al-Baz Publishing, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l7 level1 lfo7; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #202122; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Al-Ghunya li-talibi tariq al-haqq wa al-din (Sufficient
Provision for Seekers of the Path of Truth and Religion) ,(Arabic),PartI,II,Abd
Al-Qadir Al-Gaylani,Pub.Dar Al-Hurya, Baghdad, Iraq, 1988.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l7 level1 lfo7; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #202122; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Al-Ghunya li-talibi tariq al-haqq wa al-din (Sufficient
Provision for Seekers of the Path of Truth and Religion)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(Arabic), Introdused by Dr.
Majid Irsan Al-Kilani, Pub. Dar Al-Khair, Damascus-Bairut, 2005.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l2 level1 lfo8; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #202122; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Encyclopaedia Iranica<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: .5in;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Perjalanan
Ilmu Syaikh Abdul Qadir al-Jailani</span></b><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Syaikh Abdul Qadir al-Jailani
mulai mengadakan perjalanan menuntut ilmu dari kota negerinya, Jailan, menuju
Baghdad pada tahun 488 H. Usia beliau saat itu sekitar delapan belas tahun. Di
Baghdad, beliau bertemu dengan banyak ulama terkenal yang beliau timba kearifan
dan keilmuannya sehingga menjadi orang alim yang menguasai berbagai macam
disiplin ilmu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Beliau telah menghabiskan waktu
selama 32 tahun untuk menuntut ilmu. Syaikh Abdul Qadir al-Jailani mempelajari
berbagai jenis ilmu. Kemudian, mulai membuka madrasah keilmuan dan
majelis-majelis ilmu di tahun 520 H.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Guru
Syaikh Abdul Qadir al-Jailani<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Seperti ditulis oleh Adi Humaidi
pada Adab Pendidik dan Peserta Didik Perspektif Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani
dan Relevansinya dengan Pendidikan Islam Saat Ini, ada banyak guru Syeikh Abdul
Qadir al-Jailani saat menuntut ilmu. Pertama ada Abu Said al-Mubaraq bin Ali
al-Mukharami. Beliau adalah seorang pemuka mazhab Hambali yang sempat belajar
kepada Qadhi Abu Ya’la dan membangun Madrasah Bab al-Hajaz.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kemudian ada Abu al-Wafa Ali bin
Aqil bin Abdullah al- Baghdadi, beliau adalah seorang imam rujukan, ilmu,
pemuka mazhab Hambali, ahli argumen, dan pengarang banyak kitab. Beliau lahir
pada tahun 431 H dan terkenal sebagai pionir kecerdasan, samudera kearifan, dan
harta karunnya keutamaan yang tiada satu pun menandingi beliau di zamannya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Guru Syaikh Abdul Qadir
al-Jailani selanjutnya adalah Hammad bin Muslim ad-Dibaz. Ibnu Tamiyah
menyanjung Syeikh Abdul Qadir al-Jailani dan gurunya ini adalah manusia yang
paling istiqamah. Lalu ada pula Abu Muhammad Ja’far bin Ahmad as-Siraj, beliau
adalah seorang guru besar, cendikiawan, ahli hadis, dan termasuk jajaran para
syaikh yang mempunyai tulisan dan karya yang banyak. Abu Muhammad Ja’far bin
Ahmad as-Siraj adalah orang yang jujur dan memiliki banyak karangan di berbagai
macam disiplin ilmu. Beliau juga termasuk ahli ilmu yang pendapat, akhlak, dan
keilmuannya dijadikan rujukan. Beliau adalah orang yang tsiqah (tepercaya dalam
periwayatan hadis), amanah, alim, dan saleh. Lahir pada tahun 417 H dan wafat
pada tahun 500 H.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #202122; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Selanjutnya guru Syaikh Abdul
Qadir al-Jailani adalah Abu Abdullah Yahya bin al-Imam Abu Ali al-Hasan bin
Ahmad bin al-Bina al-Baghdadi al-Hanbali. Beliau adalah al-Hafizh yang
disanjung, dimuliakan, dan diteladani karena keilmuannya, keutamaannya, dan
keindahan akhlaknya. Beliau merupakan ‘alim yang zuhud, meninggalkan kemewahan
dunia, serta gemar menghidupkan dan memakmurkan masjid. Beliau dilahirkan pada
tahun 453 H dan wafat pada tahun 531 H. Beliau-beliau itulah di antara
guru-guru Syaikh Abdul Qadir al-Jailani yang terkenal. Mereka adalah
sosok-sosok yang Syaikh Abdul Qadir al-Jailani timba keilmuannya dan memiliki
pengaruh yang sangat besar bagi Syaikh Abdul Qadir al-Jailani. (Gian)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">PEMIKIRAN
SYEKH ABDUL QADIR AL-JAILANI TENTANG MA’RIFAT </span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dosen Tetap Program Studi Pendidikan Agama Islam STAI
Auliaurrasyidin Tembilahan Kabupaten Indragiri Hilir Propinsi Riau. Email :
kafrawi@stai-tbh.ac.id Abstrak Syekh Abdul Qadir Al-Jailani adalah putra dari
Abu Sholeh bin Musa bin Abdullah bin Yahya Al-Yazid bin Muhammad bin daud bin
musa al-juwainy bin Abdullah al-Makhdli bin Hasan Al-Mutsanna bin Hasan bin Ali
bin Abi Thalib ra dan Ibunya bernama Syarifah Fatimah binti Abdullah Al-Shoma’I
bin Abu Jamaluddin bin Mahmud bin Thohir bin Abu Atho Abdillah bin Kamaluddin
Isa bin Alauddin Muhammad Al-Jawwad bin Ali Al-Ridha bin Musa Kadzim bin Ja’far
As-Shadiq bin Muhammad Al-Baqir bin Zainal Abiding bin Husain Al-Syahid binti
Fatimah ra binti Rasulullah SAW. Ma’rifah adalah ketetapan hati dalam
mempercayai hadirnya wujud yang wajib adanya Allah SWT yang menggambarkan
segala kesempurnaannya. Ma’rifat terhadap dzat Allah SWT adalah mengetahui
bahwa sesungguhnya Allah adalah wujud Esa, Tunggal dan sesuatu Yang Maha Agung,
mandiri dengan sendiri-Nya dan tidak ada sesuatu pun yang menyamai-Nya.
Sedangkan ma’rifat terhadap sifat Allah SWT adalah mengetahui dengan
sesungguhnya bahwa Allah Maha hidup, Maha mengetahui, Maha kuasa, Maha
mendengar, Maha melihat dengan segala sifat keparipurnaan-Nya. Dan akan tampak
dalam hidupnya kalbu bersama Allah SWT. Rumusan masalah yaitu; Siap saja
Guru-guru Syekh Abdul Qadir Al-Jailani, apa saja karya Syekh Abdul Qadir
Al-Jailani, Gambaran ma’rifah secara umum serta, maqam untuk mencapai ma’rifah,
konsep ma’rifat Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani. Kata Kunci : Pemikiran Syekh
Abdul Qadir Al-Jailani, Ma’rifat PENDAHULUAN Pendidikan merupakan masalah yang
sangat penting untuk terus dikembangkan, dengan pendidikan yang baik, maka
suatu bangsa akan dapat tumbuh dan berkembang pesat dalam berbagai bidang
kehidupan. Jadi, pendidikan merupakan kunci suatu keberhasilan. Jika dilihat
dari kehidupan dunia, peradaban Islam banyak melahirkan tokoh-tokoh besar dalam
berbagai bidang ilmu pengetahuan, khususnya bidang pendidikan. Sejarah dunia
telah memberikan contoh-contoh mengagumkan terhadap para tokoh pendidikan yang
telah berhasil mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan jalan tasawuf.
Pemikiran Syekh Abdul Qadir Al-Jailani tentang Ma’rifat Kafrawi 79 Al-Liqo:
Jurnal Pendidikan Islam Vol. V, No. 1, 2020 Tasawuf merupakan “salah satu
bidang studi Islam yang memusatkan perhatian pada pembersihan aspek rohani
manusia yang selanjutnya dapat menimbulkan akhlak mulia”.1 Melalui studi ini
seseorang dapat mengetahui tentang cara-cara melakukan pembersihan diri serta
mengamalkannya secara benar, dari pengetahuan ini diharapkan ia akan tampil
sebagai seorang yang pandai mengendalikan dirinya pada saat ia berinteraksi
dengan orang lain, atau pada saat melakukan berbagai aktivitas dunia yang
menuntut kejujuran, keikhlasan, tanggung jawab, kepercayaan dan sebagainya.
Salah satu tokoh yang berhasil mendekatkan diri kepada Allah SWT sehingga
mendapatkan julukan sebagai sunatul auliya adalah Syekh Abdul Qadir Al-Jailani.
Syekh Abdul Qadir Al-Jailani merupakan ulama besar yang banyak mewariskan ilmu
pengetahuan. dimana, jejak hidup beliau memperlihatkan sebuah kemuliaan seorang
hamba yang tidak hanya ‘abid, tetapi tidak juga alim dalam tafsir, hadist,
fiqih, ushul fiqh, nahwu, dan lain-lain. Syekh Abdul Qadir Al-Jailani merupakan
sosok yang pada masa kecilnya selalu didatangi oleh malaikat setiap hari yang
menyerupai pemuda tampan dengan tujuan untuk melindungi selama Syekh Abdul
Qadir Al-Jailani masih belajar. selain itu, Syekh Abdul Qadir Al-Jailani juga
bermimpi dikunjungi Rasulullah saw yang diiringi para sahabat dan imam
Mujtahidin, serta para wali. Rasulullah saw bersabda kepada Abi Shalih bin
musa, “wahai Abi Shalih, kamu akan diberi putra oleh Allah SWT. Putramu akan
mendapat pangkat kedudukan yang tinggi di atas pangkat kewalian sebagaimana
kedudukanku di atas pangkat kenabian. tak diragukan lagi, beliau lahir dan
besar sebagai guru besar. Sehingga, beliau dihormati oleh ulama dan para zahid
pada masanya bahkan sampai saat ini. Sebagaimana orang pilihan Allah SWT, Syekh
Abdul Qadir Al-Jailani juga memiliki pendapat yang bagus dalam masalah tauhid,
sifat-ifat Allah, takdir, dan ilmu ma’rifat yang sesuai dengan sunnah.
sehingga, banyak kaum muslimin yang menyanjung-nyanjungnya dan mencintainya.
Sebagaimana firman Allah SWT dalam surah Yusuf ayat 111, sebagai berikut:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1Abudin Nata, Metodologi Studi Islam,
(Jakarta:PT Raja Grafindo Persada, 2001), h. 235 Pemikiran Syekh Abdul Qadir
Al-Jailani tentang Ma’rifat Kafrawi Al-Liqo: Jurnal Pendidikan Islam Vol. V,
No. 1, 2020 80 Artinya: “Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat
pengajaran bagi orang-orang yang mempunyai akal. Al Quran itu bukanlah cerita
yang dibuat-buat, akan tetapi membenarkan (kitab-kitab) yang sebelumnya dan
menjelaskan segala sesuatu, dan sebagai petunjuk dan rahmat bagi kaum yang
beriman”. Ayat di atas menjelaskan bahwa orang yang beriman adalah orang yang
sabar dan ikhlas agar menjadi ridha bagi orang yang bertakwa. Setiap yang jujur
niscaya ia berakhlak, setiap orang yang berakhlak niscaya ia beradab. Beradab
artinya orang berakhlak, orang yang berakhlak niscaya orang yang berilmu. Ilmu
tauhid adalah ilmu yang membahas tentang berketuhanan, sedangkan ilmu tasawuf
adalah ilmu yang membahas tarikat. Hal ini mempunyai tujuan yang sama yaitu
untuk mengenal Allah SWT, namun hanya jalannya saja yang berbeda. Ilmu tauhid
sifat dua puluh – tasawuf – tarikat - ma’rifat- penyaksian. Syekh Abdul Qadir
Al-Jailani disebut dengan sebutan sultanul auliya, yang merupakan ulama besar,
kekasih Allah SWT, pemimpin para sufi, dan memiliki banyak karamah. Sehingga
banyak orang yang berguru kepadanya, menimba ilmu darinya, serta gandrung
dengan nasehat-nasehatnya. Sultahanul auliya yang disandangnya adalah buah
keimanan dan keilmuan tertinggi pada dirinya, kehidupan yang penuh dengan
makna, “ajaran-ajaran yang penuh dengan hikmah dan bagi orang yang
mendengarkannya pasti akan tertarik untuk mendengarkannya lagi dan lagi”.2 Hal
ini yang menarik bagi penulis tentang kehidupannya hingga ia mencapai puncak
kewalian, setidaknya disebabkan beberapa alasan, yaitu (a) Syekh Abdul Qadir
AlJailani merupakan wali Allah SWT yang mencapai puncak kewalian, (b) perkataan
Syekh Abdul Qadir Al-Jailani penuh dengan hikmah, (c) perjalanan hidupnya penuh
dengan pelajaran. Memahami fenomena di atas, peneliti tertarik untuk mengkaji
lebih dalam tentang konsep ma’rifah dalam pandangan Syekh Abdul Qadir AlJailani
sebagai sunatul auliya dan diharapkan dapat menambah wawasan dan 2Zainur Rofiq
Ash-Shodiqy, Biografi Syekh Abdul Qadir Al-Jailani, (Jombang:Darul Hikmah,
2014), h. 3 Pemikiran Syekh Abdul Qadir Al-Jailani tentang Ma’rifat Kafrawi 81
Al-Liqo: Jurnal Pendidikan Islam Vol. V, No. 1, 2020 bekal dalam rangka
memperbaiki kualitas pendidikan Indonesia pada umumnya. dan juga diharapkan
dapat menjawab sebagian dari kehidupan tentang sosok Syekh Abdul Qadir
Al-Jailani sebagai wali Allah SWT yang mencapai puncak kewalian. METODE
PENELITIAN Jenis penelitian menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif yang
penulis gunakan adalah library research yaitu mengumpulkan buku-buku yang
berkaitan dengan objek penelitian atau penelitian yang bersifat kepustakaan. 1.
Sumber Data Kajian yang penulis gunakan adalah penelitian perpustakaan murni,
penulis akan menggunakan dua sumber, yaitu: a. Sumber Primer Sumber data yang
berifat primer adalah buku rujukan awal dan utama dalam penelitian, sumber
primer yang penulis gunakan adalah : i. Muhammad Thom Afandi, Manaqib Syekh
Abdul Qadir Al-Jailani Terjemah Al-Lujain Ad-Daani, Balong Jeruk Kunjang
Kediri: Tetes Publishing, 2015) ii. M.J. Ja’far, Wasiat Dan Nasehat Syeikh
Abdul Qadir Al-Jailani, (Yogyakarta: Lafal, 2014) iii. Muhammad Thom Afandi,
Manaqib Syekh Abdul Qadir AlJailani, (Kadiri: Tetes Publishing, 2015) iv.
Syaikh Abi Danif Al-Baghadadi, Keagungan Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani,
(Jlopo-Tebel-Bareng-Jombang:Darul-Hikmah, 2009) v. Zainur Rofiq Ash-Shodiqy,
Biografi Syekh Abdul Qadir Al-Jailani, (Jombang: Darul Hikmah, 2014) vi. Syekh
Abdul Qadir Al-Jailani, Biografi Sultan Para Wali, (Jakarta: Zaman, 2015) b.
Sumber Sekunder Pemikiran Syekh Abdul Qadir Al-Jailani tentang Ma’rifat Kafrawi
Al-Liqo: Jurnal Pendidikan Islam Vol. V, No. 1, 2020 82 Sumber sekunder adalah
hasil pengumpulan yang dilakukan oleh orang lain dengan maksud tertentu dan
mempunyai kategori atau klasifikasi menurut keperluan masing-masing dan
kegunaan bagi peneliti masingmasing.3 Dalam hal ini Sumber data yang berifat
sekunder adalah buku rujukan pendukung dalam penelitian, sumber sekunder yang
penulis gunakan adalah : i. A. Mustafa, Akhlak Tasawuf, (Bandung: Pustaka
Setia, 2010) ii. Mustafa Zahri, Kunci Memahami Ilmu Tasawuf, (Surabaya: PT Ilmu
Bina, 1997) iii. Mahjuddin, Akhlak Tasawuf 1 Mu’jizat Nabi Karamah Wali Dan
Ma’rifat Sufi, (Jakarta: Kalam Mulia, 2009) 2. Teknik Pengumpulan Data Teknik pengumpulan
data adalah cara-cara yang digunakan oleh peneliti untuk mengumpulkan data.4
Pengumpulan data dalam penelitian ini adalah dengan cara dokumentasi.
Dokumentasi adalah “ditujukan untuk memperoleh data langsung dari tempat
penelitian, meliputi bukubuku yang relevan, peraturan-peraturan, laporan
kegiatan, foto-foto, fim, dokumenter, data yang relevan penelitian”.5 3. Teknik
Analisa Data Teknik analisa data adalah cara penghitungan untuk menjawab
rumusan masalah dan pengujian hipotesis yang diajukan.6 Hipotesis adalah
jawaban sementara yang harus di uji kebenarannya. Namun, penelitian yang
penulis gunakan dengan kajian pustaka (library research) ini, maka penulis
menggunakan tekhnik analisa data kajian isi (countent analysis). 3 S. Nasotion,
Metode Research Penelitian Ilmiah, (Jakarta: Bumi Aksara, 2002), Cet. 5, h. 143
4 Riduwan, Skala Pengukuran Variabel-Variabel Penelitian, (Bandung: Alfabeta,
2013), Cet. Ke-10, h. 24 5 Ibid., h. 31 6 Riduan, Belajar Mudah Penelitian
Untuk Guru, Karyawan Dan Peneliti Pemula, (Bandung: Alfabeta, 2015). h. 12
Pemikiran Syekh Abdul Qadir Al-Jailani tentang Ma’rifat Kafrawi 83 Al-Liqo:
Jurnal Pendidikan Islam Vol. V, No. 1, 2020 Kajian ini adalah kajian yang
menanfaatkan buku atau dokumen untuk menarik kesimpulan, baik kajian isi yang
bersifat deduktif maupun kajian isi yang bersifat induktif.7 Pada kajian ini
peneliti terlebih dahulu mengadakan survei data untuk memperoleh informasi dari
penelitian terdahulu terhadap pengerjaan tanpa memperdulikan apakah data itu
primer atau sekunder, di lapangan atau dilaboratorium. Kemudian, menelusuri
leteratur yang ada serta mentelaahnya secara tekun. Setelah itu, peneliti
mengungkapkan buah pikiran secara kritis dan analistis.8 PEMBAHASAN Syekh Abdul
Qadir Al-Jailani dilahirkan di jilan, sebuah distril tersendiri yang terletak
di ujung negeri kuno Thobaristan pada tahun 471 H atau 1078 M.9 Beliau lahir
pada hari pertama bulan ramadhan yang ditandai dengan tidak mau menyusu pada
ibunya disaat siang hari bulan ramadhan, hal ini terjadi karena pertolongan
Allah.10 Syekh Abdul Qadir Al-Jailani adalah putra dari Abu Sholeh bin Musa bin
Abdullah bin Yahya Al-Yazid bin Muhammad bin daud bin musa al-juwainy bin
Abdullah al-Makhdli bin Hasan Al-Mutsanna bin Hasan bin Ali bin Abi Thalib ra
dan Ibunya bernama Syarifah Fatimah binti Abdullah AlShoma’I bin Abu Jamaluddin
bin Mahmud bin Thohir bin Abu Atho Abdillah bin Kamaluddin Isa bin Alauddin
Muhammad Al-Jawwad bin Ali Al-Ridha bin Musa Kadzim bin Ja’far As-Shadiq bin
Muhammad Al-Baqir bin Zainal Abiding bin Husain Al-Syahid binti Fatimah ra
binti Rasulullah SAW.11 Syekh Abdul Qadir Al-Jailani menikahi empat orang
perempuan dan dari pernikahannya itu dikaruniai empat puluh Sembilan orang
anak, yang terdiri dari dua puluh orang laki-laki dan dua puluh Sembilan
perempuan. 7 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung:Remaja
Rosdakarya, 2013), Cet. 31, h. 220 8 Moh. Nazir, Metode Penelitian, (Bogor
Selatan: Ghalia Indonesia, 2005), h. 93 9Muhammad Thom Afandi, Manaqib Syekh
Abdul Qadir Al-Jailani Terjemah Al-Lujain Ad-Daani, Balong Jeruk Kunjang
Kediri: Tetes Publishing, 2015), h. 11 10Syaikh Abi Danif Al-Baghadadi,
Keagungan Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani, (JlopoTebel-Bareng-Jombang:
Darul-Hikmah, 2009), h. 14 11M.J. Ja’far S.Hum, Wasiat Dan Nasehat Syeikh Abdul
Qadir Al-Jailani, (Yogyakarta: Lafal, 2014), h. 9 Pemikiran Syekh Abdul Qadir
Al-Jailani tentang Ma’rifat Kafrawi Al-Liqo: Jurnal Pendidikan Islam Vol. V,
No. 1, 2020 84 Guru-guru Syekh Abdul Qadir Al-Jailani 1. Dalam bidang hadits Syekh
Abdul Qadir Al-Jailani berguru kepada: a. Abu Muhammad Ja’far Bin Ahmad Bin
Al-Hasan Bin Ahmad Al-Baghdadi As—Sarraj Al-Qari’ Al-Adib b. Abu Ghalib
Muhammad Bin Al-Hasan Bin Ahmad Al-Hasan Bin Khadzadadza Al-Balaqani c. Syekh
Ash-Shaduq Abu Sa’d Muhammad Bin Abdul Karim Bin Khusyaysy Al-Baghdadi d. Syekh
Abu Bakar Ahmad Bin Al-Muzhaffar Bin Husein Bin Abdullah Bin Susan At-Tammar e.
Syekh Abu Al-Qasim Ali Bin Ahmad Bin Muhammad Bin Bayan Bin ArRazzaz
Al-Baghdadi f. Syekh Abu Thalib Abdul Qadir Bin Muhammad Bin Abdul Qadir Bin
Muhammad Bin Yusuf Al-Baghdadi Al-Yusufi g. Syekh Abu Al-Barakat Hibatullah Bin
Al-Mubarak Bin Musa Al-Baghdadi As-Saqathi h. Syekh Abu Al-Izz Muhammad Bin
Al-Mukhtar Bin Muhammad bin abdul wahid bin Abdullah bin al-mua’ayyad billah
al-hasyimi al-abbasi 2. Dalam bidang fiqih Syekh Abdul Qadir Al-Jailani berguru
kepada: a. Abul Sa’ad Al Muharrimi b. Syekh Ali Abu Al-Wafa Bin Aqil c. Syekh
Abi Al-Khattab Al-Kalwadzani Mahfudz Bin Ahmad Al-Jalil d. Syekh Abu Sa’d
Al-Mubarak Bin Al-Mukharrimi Al-Baghdadi e. Syekh Abu Al-Wafa’ Ali Bin Aqil Bin
Muhammad Bin Aqil Bin Abdullah Al-Baghdadi Azh-Zhafari f. Syekh Abu Al-Khattab
Mahfuzh Bin Ahmad Bin Hasan Bin Hasan Al-Iraqi Al-Kalwadzaniw 3. Dalam bidang
bahasa dan sastra Syekh Abdul Qadir Al-Jailani berguru kepada: a. Abu Zakarya
Ibn Ali Al-Tibrizi b. Abi Husain Muhammad Bin Qadhi Abu Sa’id Al-Mubarok Bin
Ali AlMukharrimi Pemikiran Syekh Abdul Qadir Al-Jailani tentang Ma’rifat
Kafrawi 85 Al-Liqo: Jurnal Pendidikan Islam Vol. V, No. 1, 2020 4. Dalam Bidang
Tasawuf Syekh Abdul Qadir Al-Jailani Berguru Kepada: a. Syekh Hammad Al-Dabbas
b. Al-Qadi Abu Said Al Mukharrimi c. Syekh Zakariyya Yahya Bin Ali d. Syekh Abi
Al-Khair Muhammad Bin Muslim Al-Dabbasa 5. Dalam bidang tahfizh Syekh Abdul
Qadir Al-Jailani berguru kepada: a. Syekh Ali Abual-Wafa Al-Qail 6. Dalam
bidang akhlak Syekh Abdul Qadir Al-Jailani berguru kepada: a. Abi Zakariya
Yahya Ibn ‘Ali At-Tibrizi b. Qadli Abi Sa’id Ibn Al-Mubarak c. Ibnu Aqil d.
Abul Khatthat e. Abul Husein Al Farra’ f. Al-Qadhi Abu Sa’id Al-Makhrami Karya
Syekh Abdul Qadir Al-Jailani 1. Al-Ghunyah Li Thaalibil Haqq, tentang fikih. 2.
Al- Fath Al-Rabbani Wal Faidhur Rahmaaniy 3. Futuuhul Ghaib 4. Sirrul Asraar
Fit-Tashawwuf Ma Yahtaju Ilayhi Al-Arbar 5. Al-Mawahib Al-Rahmaniyya Wa
Al-Futuuh Al-Rabbaniyya Fi Maratib AlAkhlaq Al-Sawiyya Wa Al-Maqamat
Al-Irfaniyyat 6. Djala’ Al-Khatir 7. Yawakit Al-Hikam 8. Malfudzat-I Jalai 9.
Syarh-I Ghautsaiya Va Ghayra 10. Khamsata ‘Asyara Maktuban 11. Al-Fuydhat
Al-Rabbaniyah 12. Bahjat Al-Asrar 13. Al-Fuyudhat Al-Rabbaniyyah Fi Al-Aurad
Al-Qadariyyah 14. Hizb Basher Al-Khayrat.12 12Ibid, h 18 Pemikiran Syekh Abdul
Qadir Al-Jailani tentang Ma’rifat Kafrawi Al-Liqo: Jurnal Pendidikan Islam Vol.
V, No. 1, 2020 86 Gambaran Ma’rifah Secara Umum 1. Ma’rifah Istilah ma’rifah
berasal dari kata “Al-Ma’rifah”, yang berarti mengetahui atau mengenal sesuatu.
Menurut Dr. Mustafa Zahri bahwa Ma’rifah adalah ketetapan hati dalam
mempercayai hadirnya wujud yang wajib adanya Allah yang menggambarkan segala
kesempurnaannya.13 Menurut Imam Al-Ghazali, ma’rifat adalah pengetahuan yang
tidak menerima keraguan terhadap dzat dan sifat Allah. Ma’rifat terhadap dzat
Allah swt adalah mengetahui bahwa sesungguhnya Allah adalah wujud Esa, Tunggal,
dan seseuatu Yang Maha Agung, mandiri dengan sendiri-Nya dan tidak ada sesuatu
pun yang menyamai-Nya. Sedangkan ma’rifat kepada sifat adalah mengetahui dengan
sesungguhnya bahwa Allah itu Maha Hidup, Maha Mengetahui, Maha Kuasa, Maha
Mendengar, Maha Melihat dengan segala sifat keparipurnaan-Nya. Jadi, ma’rifah
adalah mengetahui akan rahasia-rahasia Allah dan mengetahui peraturan-peraturan
tentang segala yang ada. Selain itu, pendapat al-ghazali diperjelas dengan
pendapat lain yang mengatakan bahwa ma’rifat adalah memandang wajah Allah yaitu
seseorang yang tatkala dia mencapai tahapan tidak menemukan dalam kalbunya
sedikitpun ruang bagi selain Tuhannya. Ada pula yang mengatakan bahwa hakikat
ma’rifat adalah cahaya yang dikaruniakan di dalam kalbu mukmin, dan tiada yang
lebih mulia dalam khazanah kecuali ma’rifat. sedangkan tanda-tanda ma’rifa
adalah hidupnya kalbu bersama Allah SWT, sebagaimana firman Allah SWT dalam
surah an Najm ayat 11 Artinya: “Hatinya tidak mendustakan apa yang telah
dilihatnya” Ayat di atas menjelaskan tentang kejujuran, perkataan yang benar.
Benar adalah kejujuran bagi setiap hamba, artinya takwa. Orang yang bertakwa
itu artinya orang yang sa’i yaitu orang yang bersih, itu dimanakan orang yang
berilmu. Orang yang melihat sifat-sifat Allah SWT di dunia ini akan melihat
13A. Mustafa, Akhlak Tasawuf, (Bandung: Pustaka Setia, 2010), h. 251 Pemikiran
Syekh Abdul Qadir Al-Jailani tentang Ma’rifat Kafrawi 87 Al-Liqo: Jurnal
Pendidikan Islam Vol. V, No. 1, 2020 Zat-Nya kelak di akhirat tanpa perlu
ditanyakan dengan cara apa dan bagaimana ia melihat-Nya. Adapun
pernyataan-pernyataan yang muncul dari para wali tentang hal melihat diri-Nya
seperti ucapan Umar bin al-Khattab “Hatiku melihat Rabbku” yakni dengan cahaya
Rabb yang tidak aku lihat”, semua itu merupakan penyaksian mereka terhadap
sifat-sifat-Nya. sebagaimana firman Allah SWT dalam surah an-Nur ayat 35
Artinya: “Perumpamaan cahaya Allah, adalah seperti sebuah lubang yang tak
tembus[1039], yang di dalamnya ada pelita besar. pelita itu di dalam kaca”.
Ayat di atas menjelaskan tentang zahir tuhan itu yang diisbatkan melalui
musyahadah Muhammad seperti pandangan, pengrasa, dan penglihatan. Maksudnya
pandanglah melalui mata batin seperti rasa, akal dan jiwa yang disebut dengan
mata hati yang dinamakan kebesaran Allah SWT. Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani
mengolah dirinya dengan penuh keseriusan, selalu siap sedia utuk
bersungguh-sungguh, menjauhi keinginan-keinginan untuk memenuhi kebutuhan dan
hajat serta keinginan untuk meminta bantuan orang lain dan sampai dengan usianya
25 tahun berkelana di guru dan tempat-tempat sunyi di irak. Syeikh Abdul Qadir
Al-Jailani tidak mengenal manusia dan manusia tidak mengenalnya. Dipermulaan
perjalanan suluk, Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani mengalami penderitaan oleh
cacian, godaan dan segala macam kekhawatiran serta tidak ada setiap ujian
kecuali beliau lulus menundukkannya. Selama berkelana, Syeikh Abdul Qadir
Al-Jailani selalu menempati di tempat yang sunyi dan kosong. Yang ia pakai
hanyalah jubah bulu yang biasa dikenakan oleh para sufi dan seutas kain menutup
bagian kepalanya. Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani berjalan tanpa terompah
menyusuri jalanan berduri dan jalanan terjal. Sedangkan yang jadi makanannya
adalah buah pepohonan, Pemikiran Syekh Abdul Qadir Al-Jailani tentang Ma’rifat Kafrawi
Al-Liqo: Jurnal Pendidikan Islam Vol. V, No. 1, 2020 88 sayur-sayuran yang
sudah dibuang serta rerumputan yang tumbuh di sekitar sungai. Tidak tidur dan
tidak minum air kecuali sedikit.14 2. Ciri-ciri Ahli Ma’rifah a. Hatinya
bagaikan cermin yang dapat terlihat di dalamnya hal-hal yang ghaib daripada
selainnya Dia dan sinar hatinya tiada lain kecuali nurul iman dan nurul yaqin.
B) Dengan kekuatan iman, maka hatinya dapatlah ia bermusyahadah dengan Allah
swt dan atas kadar kekuatan Musyahadah, maka dapatlah ia berMarifatullah dengan
Asmaullah, Sifatullah. C) Atas dasar Marifatullah, Asmaullah, Sifatullah maka
dapatlah ia mencapai Marifatullah Zatullah yang Maha Agung. D) Atas dasar
kekuatan Marifatullah Zatullah, maka sang hamba mencapai sebagai Insanul
Kamil/sifat sempurna. E) Atas kadar kekuatan sifat sempurnanya, maka ia
tenggelamlah ke dalam sifat kesempurnaan Allah karena pengabdiannya sebagai
hamba Allah. 15 f) Selalu memancar cahaya ma’rifah padanya dalam segala sikap
dan perilakunya, karena itu sikap wara’ selalu ada pada dirinya. G) Tidak
menjadikan keputusan pada sesuatu yang berdasarkan fakta yang bersifat nyata,
karena hal-hal nyata menurut ajaran tasawuf belum tentu benar. H) Tidak
menginginkan nikmat Allah yang banyak buat dirinya, karena hal itu bisa
membawanya kepada perbuatan yang haram.16 3. Jalan Ma’rifah A) Qalbu berfungsi
untuk dapat mengetahui sifat Tuhan. B) Ruh berfungsi untuk dapat mencintai
Tuhan. C) Sir berfungsi untuk melihat Tuhan. 14 Muhammad Thom Afandi, Manaqib
Syekh Abdul Qadir Al-Jailani, (Kadiri: Tetes Publishing, 2015), h. 9 15Mustafa
Zahri, Kunci Memahami Ilmu Tasawuf, (Surabaya: PT Ilmu Bina, 1997), h. 226 16A.
Mustafa, Op. Cit., h. 252 Pemikiran Syekh Abdul Qadir Al-Jailani tentang
Ma’rifat Kafrawi 89 Al-Liqo: Jurnal Pendidikan Islam Vol. V, No. 1, 2020 Maqam
Untuk Mencapai Ma’rifah orang yang dapat mencapai ma’rifah harus melalui
perjalanan spritualnya yaitu harus berniat dengan memurnikan keimanannya,
melakukan taubat nasuha, melakukan zuhud dan melakukan ibadah secara terus
menerus, baik ibadah lahir maupun ibadah batin. Ibadah batin harus diperkuat
dengan empat macam sikap dan perilaku, yaitu: 1. Mengurangi perkataan 2.
Mengurangi makan 3. Mengurangi tidur 4. Mengisolir diri Adapun tingkatan maqam
untuk mencapai ma’rifah kepada Allah, yaitu: 1. Dhikir yaitu melalui sejumlah
bilangan. zikir adalah mengucap kalimat tahlil, tahmid, tasbih, istiqfaar,
asmaa’u al-husna, membaca ayat-ayat al-qur’an dan berselawat kepada Rasulullah
SAW dengan tujuan menenggelamkan pikiran dan perasaan keduniaan, lalu
menimbulkan pikiran dan perasaan keakheratan. 2. Tafakur yaitu renungan yang
panjang. tafakur adalah renungan hamba terhadap ciptaan, asma’ dan sifat Allah
yang bertujuan untuk menghadirkan hati mengenai sifat dunia yang baharun dan
sifat akherat yang kekal. 3. Al-sukru yaitu hilangnya kesadaran kemanusiaan. 4.
Fana’ dan baqa’ yaitu munculnya kesadaran mistik. fana’ diartikan sebagai
kebodohan (ketidaktahuan), lalu timbul baqa’ yang berarti sikap-tahuan. Fana’
maksiat, lalu timbul baqa’ ketaatan. Fana’ kelalaian, lalu timbul baqa’ ingat
kepada Allah. Fana sifat-sifat buruk, lalu timbul baqa’ sifat-sifat baik.
Ma’rifat yang diperoleh dari hasil fana dan baqa meliputi beberapa tingkatan,
yaitu: a. Ma’rifat dengan ciptaan Allah didapat dengan fana ciptaan Allah. b.
Ma’rifat dengan nama Allah didapat dengan fana nama Allah. c. Ma’rifat dengan
sifat Allah didapat dengan fana sifat Allah. d. Ma’rifat dengan zat Allah
didapat dengan fana zat Allah. 5. Muhaadarah yaitu menghadirkan hati nurani
dalam kekuasaan Allah SWT 6. Mukasyafah yaitu tersingkapnya tabir pemisah
antara hamba dengan tuhannya Pemikiran Syekh Abdul Qadir Al-Jailani tentang
Ma’rifat Kafrawi Al-Liqo: Jurnal Pendidikan Islam Vol. V, No. 1, 2020 90 7.
Mushaahadah yaitu tercapainya kesaksian hamba dengan Tuhan-Nya.17 Konsep
Ma’rifat Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani adalah
ulama dan imam dalam ilmu-ilmu agama, kalam, dan fikih, serta tokoh terkemuka
mazhab Syafi’i dan Hanbali. keberadaannya memberi manfaat yang sangat besar
bagi semua orang. Do’a dan kutukannya selalu dikabulkan. Syeikh Abdul Qadir
Al-Jailani adalah manusia sempurna yang selalu mengingat Allah, bertafakur,
merenung, serta belajar dan mengajar. Hatinya lembut, perilakunya santun, dan parasnya
senantiasa tampak ceria. Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani juga selalu bersimpati
dan memelihara perilaku yang mulia. dimata orang, Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani
tampil sebagai sosok yang berwibawa, dermawan, dan gemar member bantuan,
nasihat, maupun ilmu. Selain itu, beliau juga menyayangi sesama, terutama kaum
mukmin yang taat dan selalu beribadah kepada Allah. Penampilannya selalu
terjaga sehingga terlihat tampan, beliau tidak suka bercakap berlebih-lebihan.
Jika berbicara, meski cepat tetapi setiap kata maupun suku katanya terdengar
jelas. Bicaranya santun dan yang diucapkannya hanyalah kebenaran. Syeikh Abdul
Qadir Al-Jailani menyampaikan kebenaran dengan lantang dan tegas. Beliau tidak
peduli apakah kata orang lain akan memuji, mencela, mengeritik, atau bahkan
memakinya. Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani senantiasa menerapkan akhlak mulia dan
sifat-sifat yang utama dalam setiap dakwahnya kepada manusia, sebagaimana
dikatakan bahwa seorang guru rohani tidak akan menjadi guru sejati kecuali jika
ia memiliki dua belas macam sifat. Dua sifat diantaranya adalah menyembunyikan
aib manusia dan seluruh makhluk, tidak hanya dari orang lain, tetapi juga dari
dirinya sendiri dan bersedia memaafkan kesalahan yang paling berat sekalipun.
Selain itu, ada dua sifat yang diwariskan dari Nabi Muhammad saw iaitu cinta
dan kelembutan. Dari Abu Bakar ra. iaitu mewarisi kejujuran, keikhlasan,
kesetiaan, dan kedermawanan. Dari Umar ra. iaitu mewarisi keadilan dan amal
makruf nahi munkar. Dari Usman ra, ia mewarisi tawaduk dan kebiasaan shalat di
17Mahjuddin, Akhlak Tasawuf 1 Mu’jizat Nabi Karamah Wali Dan Ma’rifat Sufi,
(Jakarta: Kalam Mulia, 2009), h. 222 Pemikiran Syekh Abdul Qadir Al-Jailani
tentang Ma’rifat Kafrawi 91 Al-Liqo: Jurnal Pendidikan Islam Vol. V, No. 1,
2020 tengah malam ketika orang-orang tertidur lelap. Sedangkan dari Ali ra, ia
mewarisi ilmu dan keberanian. Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani telah berhasil
menaklukkan nafsunya dan menjadi manusia sempurna, berkat ilham dan perintah
dari Nabi Muhammad saw, Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani menjadi guru yang punya
hubungan kuat dengan manusia dan beliau juga telah menyerahkan dirinya kepada
Allah. Malam yang dilaluinya digunakan untuk tahajud dan tafakur, dan siang
beliau gunakan untuk mengabdikan diri kepada umat manusia. Beliau berceramah
dalam tiga kali seminggu dihadapan ribuan orang serta setiap pagi dan sore ia
habiskan dengan mengajar tafsir, hadis, tauhid, fikih, dan tasawuf. Setelah
shalat Zuhur beliau isi dengan memberi nasehat kepada umat, baik pengemis
maupun raja. Sebelum magrib, ia gunakan untuk menelusuri jalan-jalan untuk
membagikan roti kepada kaum fakir yang disebabkan berpuasa sepanjang tahun.18
Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani menjelaskan dalam konsep ma’rifat bahwa ma’rifat
berasal dari kata arafa, ya’rifu, irfan, ma’rifah yang berarti pengetahuan atau
pengalaman. Sedangkan menurut istilah ma’rifat yang berarti pengetahuan tentang
rahasia hakikat agama, yaitu ilmu yang lebih tinggi daripada ilmu yang biasa
didapati oleh orang-orang pada umumnya. Jadi, ma’rifat adalah pengetahuan yang
objeknya bukan pada hal-hal yang bersifat zahir, tetapi lebih mendalam terhadap
batinnyadengan mengetahui rahasianya. Hal ini didasarkan pada pandangan bahwa
akal manusia sanggup mengetahui hakikat ketuhanan, dan hakika itu satu, dan
segala yang maujud berasal dari yang satu. Hakikat ma’rifat adalah cahaya yang
dikaruniakan di dalam kalbu mukmin. Sebagaimana dikatakan dalam firman Allah
“Hidupnya kalbu dalam musyahadah kepada-ku”. Musyahadah yang berarti penyaksian
kepada yang haq tanpa perantara, tanpa bagaimana dan tanpa serupa. Ma’rifat
juga merupakan ilmu pengetahuan yang tidak menerima keraguan terhadap dzat dan
sifat Allah. Ma’rifat terhadap dzat Allah adalah mengetahui bahwa sesungguhnya
Allah adalah wujud Esa, Tunggal dan sesuatu Yang Maha Agung, mandiri dengan
sendiri-Nya dan tidak ada sesuatu pun yang menyamaiNya. Sedangkan ma’rifat
terhadap sifat Allah adalah mengetahui dengan 18Syekh Abdul Qadir Al-Jailani,
Biografi Sultan Para Wali, (Jakarta: Zaman, 2015), h. 71 Pemikiran Syekh Abdul
Qadir Al-Jailani tentang Ma’rifat Kafrawi Al-Liqo: Jurnal Pendidikan Islam Vol.
V, No. 1, 2020 92 sesungguhnya bahwa Allah Maha hidup, Maha mengetahui, Maha
kuasa, Maha mendengar, Maha melihat dengan segala sifat keparipurnaan-Nya.
Jadi, tandatanda ma’rifat adalah hidupnya kalbu bersama Allah SWT. Pemikiran
Syekh Abdul Qadir Al-Jailani Terhadap Pendidikan Ma’rifat Kepada Allah SWT
Sebagaimana telah dijelaskan dalam bab sebelumnya bahwa Pendidikan ma’rifat
menurut syekh Abdul Qadir Al-Jailani yaitu pengetahuan tentang rahasia hakikat
agama yang merupakan ilmu pengetahuan yang objeknya bukan pada halhal yang
bersifat zahir, tetapi lebih mendalam terhadap batinnya dengan mengetahui
rahasianya. Tanda-tanda ma’rifah adalah hidupnya kalbu bersama Allah SWT.
Barangsiapa yang sudah hilang keinginan untuk mencapai ilmu yang sedemikian
tinggi itu, maka orang itu adalah ibarat orang yang habis seleranya untuk
memakan makanan yang baik-baik ataupun seperti orang yang lebih suka memakan
tanah daripada memakan roti. Semua selera tubuh kasar ini hilang apabila mati
(bercerai nyawa dengan tubuh). Tetapi Ruh tidak mati dan ia tetap membawa ilmu
tentang ketuhanan yang ada padanya, bahkan menambah ilmu itu lagi. Pendidikan
ma’rifah timbul dari kajian dan pemikiran kita tentang tubuh kita sendiri, yang
membukakan kekuatan, kebijaksanaan dan cinta kepada Allah, Tuhan yang
menciptakan segalanya. Kekuasaan-Nya menunjukkan betapa setitik air
dijadikan-Nya manusia yang cukup lengkap dan sempurna. KebijaksanaanNya ditunjukkan
dengan betapa rumit dan sulitnya anggota-anggota tubuh kita dan saling
bersesuaian antara bagian-bagian anggota tubuh yang satu kepada anggota tubuh
yang lainnya. Cinta-Nya ditunjukkan dengan kurnia-Nya kepada kita bukan saja
anggota-anggota yang paling penting untuk hidup seperti jantung, hati, otak,
tetapi juga anggota-anggota tubuh yang tidak paling penting seperti tangan,
kaki, lidah dan mata. Kemudian ditambah pula dengan perhiasan seperti hitam
rambut, merahnya bibir, bulu mata yang melentik dan sebagai-Nya. Orang yang
mengenal Allah SWT lebih penting dari mengenal tubuh dan tugas-tugas-Nya. Tubuh
diibaratkan kuda tunggangan dan Ruh itu ibarat penunggangnya. Tubuh itu
dijadikan untuk Ruh dan Ruh itu untuk tubuh. Jika Pemikiran Syekh Abdul Qadir Al-Jailani
tentang Ma’rifat Kafrawi 93 Al-Liqo: Jurnal Pendidikan Islam Vol. V, No. 1,
2020 seseorang itu tidak tahu dengan dirinya, maka bagaiman ia bisa dekat
dengan Allah SWT. Keagungan seorang manusia terletak pada usaha untuk menuju
yang abadi, jika tidak maka di dalam dunia yang fana ini manusia itulah yang
paling lemah dari segala makhluk karena tunduk kepada lapar, dahaga, panas,
sejuk dan duka cita. Hal yang paling disukai akan memberikan bahaya dan hal
yang memberi faedah hanya dapat diperoleh melalui usaha dan susah payah. Tujuan
diciptakan-Nya manusia kedunia ini adalah untuk beribadah kepada Allah SWT
sebagaimana dijelaskan dalam firman Allah SWT dalam Al-Qur’an surah
Adz-Dzaariyat ayat 56: Artinya: “dan aku tidak menciptakan jin dan manusia
melainkan supaya mereka mengabdi diri kepada-Ku”. Dan surah Al-Baqarah ayat 21:
Artinya: “Hai manusia, sembahlah Tuhanmu yang telah menciptakanmu dan
orang-orang yang sebelummu, agar kamu bertakwa”. Dari ayat di atas menjelaskan
bahwa manusia harus menyembah Tuhan yang menciptakannya, segabaimana perkataan
Syekh Abdul Qadir Al-Ajailani mengingatkan kita untuk terus belajar mendekatkan
diri kepada Allah SWT dengan zuhud terhadap dunia dan segala isinya. Sebab,
dunia tidak ada artinya untuk manusia dan tidak ada yang sia-sia bagi orang
yang mau belajar untuk menjadi lebih baik, Karena sesungguhnya Allah senantiasa
menghargai setiap usaha manusia. Syekh Abdul Qadir Al-Jailani hidupnya dengan
beribadah kepada Allah SWT, semua ilmunya menjadi pembersih kotoran, pendekatannya
kepada Allah SWT menguatkan kewaliannya, ingat kepada Allah SWT dengan
menghadirkan Pemikiran Syekh Abdul Qadir Al-Jailani tentang Ma’rifat Kafrawi
Al-Liqo: Jurnal Pendidikan Islam Vol. V, No. 1, 2020 94 hati menjadi gudangnya,
ma’rifah kepada Allah SWT menjadi bentengnya, munajatnya kepada Allah menjadi
amal perbuatannya, kewaspadaannya sebagai penghubung dirinya kepada Allah SWT,
lapang dada menjadi kecintaannya, kebenaran menjadi lambang hidupnya,
terbukanya hati menjadi wataknya, dzikir kepada Allah SWT menjadi ucapannya,
persaksiannya kepada Allah SWT menjadi obat, peraturan agama menjadi
jembatannya, semua sifat-sifat hakikat menjadi kepribadiannya, menyerah dan
puas atas ketentuan Allah SWT, beliau adalah orang yang sangat menyadari akan
kejadiannya sebagai hamba Allah SWT dengan secara rutin beribadah kepada Allah
SWT, bukan untuk sesuatu dan tidak karena sesuatu melainkan ibadahnya ikhlas
karena sebagai hamba yang setia kepada sifat-sifat kesempurnaan Allah SWT.
Bahkan Syekh Abdul Qadir AlJailani berkelana terlebih selama 25 tahun barulah
beliau melayani masyarakat. Syekh Abdul Qadir Al-Jailani selalu mengingatkan
muridnya untuk terus mengingat Allah SWT, tunduk dan patuh kepada Allah SWT,
menyampaikan keperluan kepada Allah SWT, berpikirlah perbuatan baik itu karena
karunia dari Allah SWT, anggaplah diri kita tidak berdaya untuk berbuat amal
baik apapun. Selain itu, Syekh Abdul Qadir Al-Jailani meminta manusia untuk
menutup rapatrapat pintu makhluk dan membuka lebar-lebar pintu hati kita dan Allah
SWT. Mengakui semua perbuatan buruk di hadapan Allah SWT, memohon ampuan atas
semua kesalahan dan kekurangan amal ibadah kita, yakinlah bahwa tak ada yang
dapat memberi mudharat, tak ada yang dapat memberi manfaat, tak ada yang dapat
memberi, tak ada yang dapat mencegah kecuali Allah SWT. KESIMPULAN Ma’rifah
adalah ketetapan hati dalam mempercayai hadirnya wujud yang wajib adanya Allah
yang menggambarkan segala kesempurnaannya. Sedangkan ma’rifat terhadap sifat
Allah adalah mengetahui dengan sesungguhnya bahwa Allah Maha hidup, Maha
mengetahui, Maha kuasa, Maha mendengar, Maha melihat dengan segala sifat keparisempurnaan-Nya.
Jadi, tanda-tanda ma’rifat adalah hidupnya kalbu bersama Allah SWT. Orang yang
dapat mencapai ma’rifah harus melalui perjalanan spritualnya iaitu harus
berniat dengan memurnikan keimanannya, melakukan taubat nasuha, Pemikiran Syekh
Abdul Qadir Al-Jailani tentang Ma’rifat Kafrawi 95 Al-Liqo: Jurnal Pendidikan
Islam Vol. V, No. 1, 2020 melakukan zuhud dan melakukan ibadah secara terus menerus,
baik ibadah lahir maupun ibadah batin. Ibadah batin harus diperkuat dengan empat
macam sikap dan perilaku, iaitu: 1. Mengurangi perkataan, 2. Mengurangi makan,
3. Mengurangi tidur, 4. Mengasingkan diri. Adapun tingkatan maqam untuk mencapai
ma’rifah kepada Allah, iaitu: 1. Dhikir yaitu melalui sejumlah bilangan
tertentu. 2. Tafakur iaitu renungan yang panjang 3. Al-sukru iaitu hilangnya
kesadaran kemanusiaan 4. Fana’ dan baqa’ iaitu munculnya kesadaran mistik 5.
Muhaadarah iaitu menghadirkan hati nurani dalam kekuasaan Allah 6. Mukasyafah iaitu
tersingkapnya tabir pemisah antara hamba dengan tuhan-nya 7. Mushaahadah iaitu
tercapainya kesaksian hamba dengan Tuhan-Nya. Tanda-tanda ma’rifah sesorang
adalah hidupnya kalbu bersama Allah SWT., sudah hilang keinginan untuk mencapai
ilmu pengetahuan duniawai, maka orang itu adalah ibarat orang yang habis
seleranya untuk memakan makanan yang baik-baik ataupun seperti orang yang lebih
suka memakan tanah daripada memakan roti. Semua selera tubuh kasar ini hilang
apabila mati (bercerai nyawa dengan tubuh). Tetapi Ruh tidak mati dan ia tetap
membawa ilmu tentang ketuhanan yang ada padanya. Dzikir kepada Allah SWT
menjadi obat, peraturan agama menjadi jembatannya, semua sifat-sifat hakikat
menjadi kepribadiannya, menyerah dan puas atas ketentuan Allah SWT, beliau
adalah orang yang sangat menyadari akan kejadiannya sebagai hamba Allah SWT
dengan secara rutin beribadah kepada Allah SWT, bukan untuk sesuatu dan tidak
karena sesuatu melainkan ibadahnya ikhlas karena sebagai hamba yang setia
kepada sifat-sifat kesempurnaan Allah SWT. Bahkan Syekh Abdul Qadir Al-Jailani
berkelana terlebih selama 25 tahun barulah beliau melayani masyarakat. DAFTAR
PUSTAKA A. Mustafa, Akhlak Tasawuf, (Bandung: Pustaka Setia, 2010) Pemikiran
Syekh Abdul Qadir Al-Jailani tentang Ma’rifat Kafrawi Al-Liqo: Jurnal
Pendidikan Islam Vol. V, No. 1, 2020 96 Abudin Nata, Metodologi Studi Islam,
(Jakarta:PT Raja Grafindo Persada, 2001) Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian
Kualitatif (Bandung:Remaja Rosdakarya, 2013), Cet. 31 Muhammad Thom Afandi,
Manaqib Syekh Abdul Qadir Al-Jailani Terjemah AlLujain Ad-Daani, Balong Jeruk
Kunjang Kediri: Tetes Publishing, 2015) M.J. Ja’far, Wasiat Dan Nasehat Syeikh
Abdul Qadir Al-Jailani, (Yogyakarta: Lafal, 2014) Muhammad Thom Afandi, Manaqib
Syekh Abdul Qadir Al-Jailani, (Kadiri: Tetes Publishing, 2015) Mustafa Zahri,
Kunci Memahami Ilmu Tasawuf, (Surabaya: PT Ilmu Bina, 1997) Moh. Nazir, Metode
Penelitian, (Bogor Selatan: Ghalia Indonesia, 2005) Mahjuddin, Akhlak Tasawuf 1
Mu’jizat Nabi Karamah Wali Dan Ma’rifat Sufi, (Jakarta: Kalam Mulia, 2009)
Riduwan, Skala Pengukuran Variabel-Variabel Penelitian, (Bandung: Alfabeta,
2013), Cet. Ke-10 Riduan, Belajar Mudah Penelitian Untuk Guru, Karyawan Dan
Peneliti Pemula, (Bandung: Alfabeta, 2015) Syaikh Abi Danif Al-Baghadadi,
Keagungan Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani,
(Jlopo-Tebel-Bareng-Jombang:Darul-Hikmah, 2009) S. Nasotion, Metode Research
Penelitian Ilmiah, (Jakarta: Bumi Aksara, 2002), Cet. 5 Syekh Abdul Qadir
Al-Jailani, Biografi Sultan Para Wali, (Jakarta: Zaman, 2015) Zainur Rofiq
Ash-Shodiqy, Biografi Syekh Abdul Qadir Al-Jailani, (Jombang: Darul Hikmah,
2014). Setakat ini dulu, dilain kesempatan akan dibahaskan selanjutnya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mengenal Lebih Dekat Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">(Dari penulis yg lain pula)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nama beliau adalah Ja’far bin Tsa’lab bin Ja’far bin Ali bin
Muthahhar bin Naufal Al Adfawi. Seoarang ‘ulama bermadzhab Syafi’I yang tinggal
di Baghdad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kelahiran dan wafatnya
beliau :<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
Dilahirkan pada pertengahan bulan Sya’ban tahun 685 H. Wafat tahun 748 H di
Kairo. Biografi beliau dimuat oleh Al Hafidz di dalam kitab Ad Durarul Kaminah,
biografi nomor 1452.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Imam Ibnu Rajab menyatakan bahwa Syeikh Abdul Qadir Al
Jailani lahir pada tahun 490/471 H di kota Jailan atau disebut juga dengan
Kailan. Sehingga diakhir nama beliau ditambahkan kata Al Jailani atau Al
Kailani atau juga Al Jiliy. (Biografi beliau dimuat dalam Kitab Adz Dzail ‘Ala
Thabaqil Hanabilah I/301-390, nomor 134, karya Imam Ibnu Rajab Al Hambali. Buku
ini belum diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
Beliau wafat pada hari Sabtu malam, setelah maghrib, pada tanggal 9 Rabi’ul
Akhir tahun 561 H di daerah Babul Azaj.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Masa muda beliau :<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
Beliau meninggalkan tanah kelahiran, dan merantau ke Baghdad pada saat beliau
masih muda. Di Baghdad belajar kepada beberapa orang ulama’ seperti Ibnu Aqil,
Abul Khatthat, Abul Husein Al Farra’ dan juga Abu Sa’ad Al Muharrimi. Beliau
belajar sehingga mampu menguasai ilmu-ilmu ushul dan juga perbedaan-perbedaan
pendapat para ulama’. Suatu ketika Abu Sa’ad Al Mukharrimi membangun sekolah
kecil-kecilan di daerah yang bernama Babul Azaj. Pengelolaan sekolah ini
diserahkan sepenuhnya kepada Syeikh Abdul Qadir Al Jailani. Beliau mengelola
sekolah ini dengan sungguh-sungguh. Bermukim disana sambil memberikan nasehat
kepada orang-orang yang ada tersebut. Banyak sudah orang yang bertaubat demi
mendengar nasehat beliau. Banyak orang yang bersimpati kepada beliau, lalu
datang ke sekolah beliau. Sehingga sekolah itu tidak kuat menampungnya. Maka,
diadakan perluasa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Murid-murid beliau:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
Murid-murid beliau banyak yang menjadi ulama’ terkenal. Seperti Al Hafidz Abdul
Ghani yang menyusun kitab Umdatul Ahkam Fi Kalami Khairil Anam. Juga Syeikh
Qudamah penyusun kitab figh terkenal Al Mughni.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perkataan ulama tentang
beliau :<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
Syeikh Ibnu Qudamah rahimahullah ketika ditanya tentang Syeikh Abdul Qadir, beliau
menjawab,”kami sempat berjumpa dengan beliau di akhir masa kehidupannya. Beliau
menempatkan kami di sekolahnya. Beliau sangat perhatian terhadap kami. Kadang
beliau mengutus putra beliau yang bernama Yahya untuk menyalakan lampu buat
kami. Beliau senantiasa menjadi imam dalam shalat fardhu.” Syeikh Ibnu Qudamah
sempat tinggal bersama beliau selama satu bulan sembilan hari. Kesempatan ini digunakan
untuk belajar kepada Syeikh Abdul Qadir Al Jailani sampai beliau meninggal
dunia. (Siyar A’lamin NubalaXX/442).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Beliau adalah seorang ‘alim. Beraqidah Ahlu Sunnah, mengikuti
jalan Salafush Shalih. Dikenal banyak memiliki karamah-karamah. Tetapi banyak
(pula) orang yang membuat-buat kedustaan atas nama beliau.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kedustaan itu baik berupa kisah-kisah, perkataan-perkataan,
ajaran-ajaran, “thariqah” yang berbeda dengan jalan Rasulullah, para
sahabatnya, dan lainnya. Diantaranya dapat diketahui dari perkataan Imam Ibnu
Rajab, ” Syeikh Abdul Qadir Al Jailani adalah seorang yang diagungkan pada
masanya. Diagungkan oleh banyak para syeikh, baik ‘ulama dan para ahli zuhud.
Beliau banyak memiliki keutamaan dan karamah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tetapi ada seorang yang bernama Al Muqri’ Abul Hasan Asy
Syathnufi Al Mishri (Nama lengkapnya adalah Ali Ibnu Yusuf bin Jarir Al Lakh-mi
Asy Syath-Nufi. Lahir di Kairo tahun 640 H, meninggal tahun 713 H. Dia dituduh
berdusta dan tidak bertemu dengan Syeikh Abdul Qadir Al Jailani) mengumpulkan
kisah-kisah dan keutamaan-keutamaan Syeikh Abdul Qadir Al Jailani dalam tiga
jilid kitab. Dia telah menulis perkara-perkara yang aneh dan besar
(kebohongannya ). Cukuplah seorang itu berdusta, jika dia menceritakan yang dia
dengar. Aku telah melihat sebagian kitab ini, tetapi hatiku tidak tentram untuk
berpegang dengannya, sehingga aku tidak meriwayatkan apa yang ada di dalamnya.
Kecuali kisah-kisah yang telah mansyhur dan terkenal dari selain kitab ini.
Karena kitab ini banyak berisi riwayat dari orang-orang yang tidak dikenal.
Juga terdapat perkara-perkara yang jauh ( dari agama dan akal ),
kesesatan-kesesatan, dakwaan-dakwaan dan perkataan yang batil tidak berbatas.
(Seperti kisah Syeikh Abdul Qadir menghidupkan ayam yang telah mati, dan
sebagainya.) semua itu tidak pantas dinisbatkan kepada Syeikh Abdul Qadir Al
Jailani rahimahullah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kemudian aku dapatkan bahwa Al Kamal Ja’far Al Adfwi (Nama
lengkapnya ialah Ja’far bin Tsa’lab bin Ja’far bin Ali bin Muthahhar bin Naufal
Al Adfawi. Seoarang ‘ulama bermadzhab Syafi’i. Dilahirkan pada pertengahan
bulan Sya’ban tahun 685 H. Wafat tahun 748 H di Kairo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Biografi beliau dimuat oleh Al Hafidz di dalam kitan Ad
Durarul Kaminah, biografi nomor 1452.) telah menyebutkan, bahwa Asy Syath-nufi
sendiri tertuduh berdusta atas kisah-kisah yang diriwayatkannya dalam kitab
ini.”(Dinukil dari kitab At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 509,
karya Syeikh Abdul Qadir bin Habibullah As Sindi, Penerbit Darul Manar, Cet.
II, 8 Dzulqa’dah 1415 H / 8 April 1995 M.). Imam Ibnu Rajab juga berkata, ”
Syeikh Abdul Qadir Al Jailani rahimahullah memiliki yang bagus dalam masalah
tauhid, sifat-sifat Allah, takdir, dan ilmu-ilmu ma’rifat yang sesuai dengan
sunnah. Beliau memiliki kitab Al Ghunyah Li Thalibi Thariqil Haq, kitab yang
terkenal. Beliau juga mempunyai kitab Futuhul Ghaib.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Murid-muridnya mengumpulkan perkara-perkara yang berkaitan
dengan nasehat dari majelis-majelis beliau. Dalam masalah-masalah sifat, takdir
dan lainnya, ia berpegang dengan sunnah. Beliau membantah dengan keras terhadap
orang-orang yang menyelisihi sunnah.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syeikh Abdul Qadir Al Jailani menyatakan dalam kitabnya, Al
Ghunyah, “Dia (Allah ) di arah atas, berada diatas ‘arsyNya, meliputi seluruh
kerajaanNya. IlmuNya meliputi segala sesuatu.” Kemudian beliau menyebutkan
ayat-ayat dan hadist-hadist, lalu berkata” Sepantasnya menetapkan sifat istiwa’
( Allah berada diatas ‘arsyNya ) tanpa takwil ( menyimpangkan kepada makna lain
). Dan hal itu merupakan istiwa’ dzat Allah diatas arsys.” (At Tashawwuf Fii
Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 515). Ali bin Idris pernah bertanya kepada
Syeikh Abdul Qadir Al Jailani, ” Wahai tuanku, apakah Allah memiliki wali
(kekasih ) yang tidak berada di atas aqidah ( Imam ) Ahmad bin Hambal?” Maka
beliau menjawab, ” Tidak pernah ada dan tidak akan ada.”( At Tashawwuf Fii
Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 516).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perkataan Syeikh Abdul Qadir Al Jailani tersebut juga
dinukilkan oleh Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam kitab Al Istiqamah I/86.
Semua itu menunjukkan kelurusan aqidahnya dan penghormatan beliau terhadap
manhaj Salaf.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sam’ani berkata, ” Syeikh Abdul Qadir Al Jailani adalah
penduduk kota Jailan. Beliau seorang Imam bermadzhab Hambali. Menjadi guru
besar madzhab ini pada masa hidup beliau.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Imam Adz Dzahabi menyebutkan biografi Syeikh Abdul Qadir Al
Jailani dalam Siyar A’lamin Nubala, dan menukilkan perkataan Syeikh sebagai
berikut,”Lebih dari lima ratus orang masuk Islam lewat tanganku, dan lebih dari
seratus ribu orang telah bertaubat.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Imam Adz Dzahabi menukilkan perkataan-perkataan dan perbuatan-perbuatan
Syeikh Abdul Qadir yang aneh-aneh sehingga memberikan kesan seakan-akan beliau
mengetahui hal-hal yang ghaib. Kemudian mengakhiri perkataan, “Intinya Syeikh
Abdul Qadir memiliki kedudukan yang agung. Tetapi terdapat kritikan-kritikan terhadap
sebagian perkataannya dan Allah menjanjikan (ampunan atas kesalahan-kesalahan
orang beriman). Namun sebagian perkataannya merupakan kedustaan atas nama
beliau.”( Siyar XX/451 ).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Imam Adz Dzahabi juga berkata, ” Tidak ada seorangpun para
kibar masyasyeikh yang riwayat hidup dan karamahnya lebih banyak kisah hikayat,
selain Syeikh Abdul Qadir Al Jailani, dan banyak diantara riwayat-riwayat itu
yang tidak benar bahkan ada yang mustahil terjadi “. Syeikh Rabi’ bin Hadi Al
Madkhali berkata dalam kitabnya, Al Haddul Fashil,hal.136, ” Aku telah
mendapatkan aqidah beliau ( Syeikh Abdul Qadir Al Jailani ) didalam kitabnya
yang bernama Al Ghunyah. (Lihat kitab Al-Ghunyah I/83-94) Maka aku mengetahui
bahwa dia sebagai seorang Salafi. Beliau menetapkan nama-nama dan sifat-sifat
Allah dan aqidah-aqidah lainnya di atas manhaj Salaf. Beliau juga membantah
kelompok-kelompok Syi’ah, Rafidhah,Jahmiyyah, Jabariyyah, Salimiyah, dan
kelompok lainnya dengan manhaj Salaf.” (At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat
Tahqiq, hal. 509, karya Syeikh Abdul Qadir bin Habibullah As Sindi, Penerbit
Darul Manar, Cet. II, 8 Dzulqa’dah 1415 H / 8 April 1995 M.)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Inilah tentang beliau secara ringkas. Seorang ‘alim Salafi,
Sunni, tetapi banyak orang yang menyanjung dan membuat kedustaan atas nama
beliau. Sedangkan beliau berlepas diri dari semua kebohongan itu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Wallahu a’lam bishshawwab.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
Kesimpulannya beliau adalah seorang ‘ulama besar. Apabila sekarang ini banyak
kaum muslimin menyanjung-nyanjungnya dan mencintainya, maka suatu kewajaran.
Bahkan suatu keharusan. Akan tetapi kalau meninggi-ninggikan derajat beliau di
atas Rasulullah shollallahu’alaihi wasalam, maka hal ini merupakan kekeliruan
yg fatal. Karena Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasalam adalah rasul yang
paling mulia diantara para nabi dan rasul. Derajatnya tidak akan terkalahkan
disisi Allah oleh manusia manapun.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Adapun sebagian kaum muslimin yang menjadikan Syeikh Abdul
Qadir Al Jailani sebagai wasilah (perantara) dalam do’a mereka. Berkeyakinan
bahwa do’a seseorang tidak akan dikabulkan oleh Allah, kecuali dengan
perantaranya. Ini juga merupakan kesesatan. Menjadikan orang yang meningal
sebagai perantara, maka tidak ada syari’atnya dan ini diharamkan. Apalagi kalau
ada orang yang berdo’a kepada beliau. Ini adalah sebuah kesyirikan besar. Sebab
do’a merupakan salah satu bentuk ibadah yang tidak diberikan kepada selain
Allah. Allah melarang mahluknya berdo’a kepada selain Allah, Dan sesungguhnya
mesjid-mesjid itu adalah kepunyaan Allah. Maka janganlah kamu menyembah
seseorang pun di dalamnya Disamping (menyembah ) Allah. ( QS. Al-Jin : 18 )<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jadi sudah menjadi keharusan bagi setiap muslim untuk
memperlakukan para ‘ulama dengan sebaik mungkin, namun tetap dalam batas-batas
yang telah ditetapkan syari’ah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SEDIKIT KISAH AYAHANDA
DAN BONDA SYEIKH ABDUL QADIR AL-JAILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nama Syeikh Abdul Qadir al-Jailani tidak asing lagi dalam
dunia Islam. Beliau dikenali sebagai Sultan para wali (Sultanul awliya’) dan
berketurunan Nabi Muhammad menerusi Saidina Hasan bin Fatimah binti Rasulillah
saw. Namun tahukah anda bagaimana kisah ibubapanya sehingga melahirkan anak
yang menjadi penghulu segala wali ini. Ia bermula dari ketakwaan bapanya yang
bernama Abu Salih. Ikuti kisahnya seperti yang berikut.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abu Salih seorang pemuda yang sangat kuat taqwanya sedang
duduk ditebing sungai, apabila dilihatnya sebiji buah epal terapung dipermukaan
sungai. Oleh kerana terlalu lapar beliau mencapai buah epal itu lalu
memakannya. Selesai makan separuh epal tesebut, beliau tersedar dan berkata
dalam hati, “Kemungkinan buah epal ini ada tuannya. Aku telah memakannya tanpa
izin pemiliknya. Aku kena cari pemiliknya dan minta halal daripadanya”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Beliau mengemudi kehulu sungai…… Setelah lama berjalan
kelihatan sebuah rumah dengan kebun buah epal ditepi sungai. kelihatan sabatang
pokok epal condong ke arah sungai. Hatinya berbisik, “Kemungkinan buah epal
yang aku makan tadi adalah dari pokok ini”. Lalu beliau berjumpa dengan tuan
punya kebun. Tuan punya kebun itu adalah Shaikh Abdullah Sawma’I. Setelah
memberi salam….<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abu Salih : Tuan, saya telah makan buah epal dari kebun tuan,
yang mudik ke hilir sungai. Saya minta halal.!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sheikh Sawma’I : (merenung wajah pemuda itu dengan tajam) Aku
akan mema’afkan jika kamu memenuhi permintaan aku.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abu Salih : Apa permintaan tuan?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sheikh Sawma’I : Kamu mesti berkhadam kepada aku selama 2
tahun!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abu Salih : (Setelah berfikir sekejap)…..setuju. Insya Allah
tuan. Saya akan berkhadam kepada tuan sebagaimana tuan kehendaki.!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abu Salih adalah seorang hamba Allah yang wara’ dan sangat
kuat taqwanya. Beliau tak mahu sesuatu makanan yang tidak halal mengisi
perutnya. Walaupun sebiji buah epal yang tidak halal baginya, cukup untuk
menjadi soal dan perhitungan di Yaumul Mahsyar! ….<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Namun!… tebusan untuk menggantikan sebiji buah epal dengan
berkhadam selama 2 tahun. …..!!!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Masya Allah! Rasanya tak sanggup kita membuat pengorbanan
demikian, semata2 kerana sebiji buah epal….kena berkhidmat selama 2 tahun.!
Betapa mulia dan sucinya hati pemuda ini.!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Setelah berkhidmat selama 2 tahun….pada hari terakhir Abu
Salih meminta izin untuk pulang.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abu Salih : Tuan, saya telah berkhidmat selama yang tuan
kehendaki. Saya minta izin pulang.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sheikh Sawma’I : Aku akan halalkan jika kamu berkhidmat
selama 2 tahun lagi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abu Salih : Baiklah saya akan berkhidmat sebagaimana tuan
kehendaki!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Setelah selesai 2 tahun lagi berkhidmat, Abu Salih mohon izin
pulang.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Shaikh Sawma’I : Aku akan halalkan jika kamu setuju
mengahwini anak aku! Tetapi keadaan dia buta, tuli dan kudung! Sudikah kamu
memenuhi syarat terakhir ku ini?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abu Salih : (agak lama termenung……jika buta dan tuli boleh
lagi tetapi kudung pulak…….macamana aku nak hidup dengan wanita seperti
ini…..hati kecilnya berbisik! Tetapi beliau teringat akan tebusan nya kerana
memakan sebiji epal dan janjinya kepada Sheikh Sawma’I, maka akhirnya beliau
pun setuju dengan tidak sedikitpun kekesalan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Setelah selesai ‘aqad nikah, pengantin lelaki Abu Salih
dibawa berjumpa dengan pengantin perempuan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sebaik saja masuk ke bilik pengantin perempuan, dilihatnya
seorang wanita yang sangat cantik berseri-seri wajahnya. Matanya yang bersinar2
menunjukkan dia bukan buta! Kaki dan tangannya sangat sempurna. Dia memberi
salam, Assalamu ‘Alaikum”, Dengan senyuman wanita itu menjawab dengan suara
yang lunak, “Wa Alaikumussalam, suamiku”.!!!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka terkejutlah Abu Salih, kerana wanita itu tidak serupa
sebagaimana yang digambarkan oleh ayahnya, Shaikh Sawma’I. Dia bukan buta,
bukan pekak dan tidak bisu. Dia juga mempunyai anggota badan yang sempurna.!
Lalu segeralah dia mendapatkan mertuanya, Shaikh Sawma’I, inginkah penjelasan!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Shaikh Sawma’I menyambut menantunya dengan penuh senyuman
kerana beliau memang sudah menjangka akan kedatangan Abu Salih, inginkan
penjelasan!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sheikh Sawma’I : Aku bersyukur kerana dari awal lagi aku
sudah mengetahui engkau adalah seorang yang sangat jujur dan salih. Sebab itu
aku telah memutuskan untuk mengahwinkan anak aku dengan engkau.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abu Salih : Tetapi bukankah Ayahanda menyebut puteri tuan………<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Shaikh Sawma’I : Ya benar…! Aku menyebut puteri aku Ummul
Khair Fatimah, buta sebab dia tak pernah melihat lelaki lain selain dari
ayahanda dia. Aku menyebut dia pekak sebab dia tak pernah mendengar perkara2
yang haram. Aku menyebut dia bisu kerana dia tak pernah menyebut yang keji2
atau mengumpat orang lain. Aku menyebut dia kudung kerana tangan dan kakinya
tak pernah melakukan sesuatu maksiat atau sesuatu yang haram.!!!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kini kita faham betapa sucinya kedua pasangan ini sehingga
mereka dikurniakan cahayamata bernama Abdul Qadir al-Jailani yang kemudiannya
dikenali sebagai Sultanul Awliya’(Raja segala Wali).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KARAMAH SYAIKH ABDUL QADIR AL-JILANI<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">HIDUP Syaikh Abdul Qadir al-Jilani
diwarnai kisah-kisah kesalehan serta karamahnya . Pembantu Syaikh Al-Jailani,
Abu Abdillah Muhammad bin Abdul Fatah al-Harawi bercerita:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">“Saya membantu Syaikh Abdul Qadir,
selama 40 tahun. Bila salat subuh dengan wudhunya salat isya’. Jika ia berhadas
segera berwudhu dan salat sunat dua rakaat. Setelah salat isya’ ia berkhalwat
dan tidak ada seorangpun yang dapat menggangunya hingga terbit fajar. Beberapa
kali khalifah datang ke rumahnya namun tak pernah berhasil menemuinya.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pernyataan Ibnu al-Fatah ini
dikutip Imam al-Sya’roni dalam kitabnya yang berjudul Thabaqat al-Kubra. (Baca
juga: Syaikh Abdul Qadir al-Jilani Islamkan 100.000 Penjahat, 5.000 Orang
Kristen dan Yahudi )<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Selanjutnya Ibnu al-Fatah
menceritakan: “Saya pernah bermalam di rumah Syaikh, dan saya melihat ia salat
sunnat di awal malam dan berzikir hingga sepertiganya malam yang awal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Kemudian ia membaca: Al-Muhithu
(Dia-lah yang meliputi), Al-Rabbu (Dia-lah yang membimbing), Al-Syahidu
(Dia-lah Dzat yang menyaksikan sehingga tak ada satu barangpun yang ghaib
bagi-Nya), Al-Hasibu (Dia-lah Dzat yang mencukupi dan memperhatikan segala hal
yang telah diciptakan-Nya, dengan seteliti-telitinya), Al-Fa’alu (Dia-lah Dzat
yang maha mengerjakan), Al-Khaliqu (Dia-lah Dzat yang menciptakan segalanya),
Al-Khalaqu (lihat : Al-Khaliqu), Al-Bari’u (Dia-lah yang merencanakan segala
sesuatu sebelum terjadi), Al-Mushawwiru (Dia-lah menciptakan segala bentuk dan
rupa).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Kemudian beliau salat dan membaca
Al-Qur’an sampai habis sepertiganya malam yang kedua”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sikapnya kepada
Khalifah<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Jilani dikenal tidak mau mencari muka kepada kaum elit,
baik kepada orang-orang kaya para pembesar kerajaan. Pernah suatu ketika ia didatangi
oleh Khalifah, ia tidak langsung menemuinya tetapi ditinggalkan beberapa waktu
dalam khalwatnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Diceritakan oleh Abdullah al-Mashalli bahwa pernah suatu
ketika al-Mustanjid Billah salah seorang khalifah Abasiyah (555-566 H) datang
ke rumah al-Jilani guna meminta nasehat. Ia meminta sesuatu yang bisa
menentramkan hatinya, yaitu buah apel yang langka di tanah Irak . Lalu
al-Jilani mengadahkan tangannya ke langit memohon kepada Allah, maka sekejap
itupun dua buah apel tergenggam di tangannya. Maka diberikanlah sebuah untuk
khalifah dan sebuah lagi untuk dirinya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Setelah apel dikupas dari tangan al-Jilani terciumlah bau
harum dan manis tetapi anehnya kupasan khalifah tercium bau busuk dan penuh
dengan ulat. Lalu khalifah terkejut seraya bertanya, "Kenapa begini wahai
Syaikh?"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Beliau menjawab, "Ia busuk dan berulat karena dijamah oleh
tangan seorang zalim dan ia harum dan wangi karena dijamah oleh seorang wali
Allah."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Konon sejak itu khalifah taubat dan menjadi pengikutnya yang
setia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Jilani benar-benar tidak takut akan murka khalifah.
Padahal, pada masa itu, jika seorang berani mencela perbuatan khalifah, maka
akan mendapat hukuman yang berat. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kisah lainnya, Abul Husein Ali Husni Nadwi mengungkap dalam
Kitabnya Rijal al-Fikri wa’l-Da’wah fi’l-Islam. Dalam buku ini diceritakan
ketika khalifah al-Muktadi Liamrillah (467-487 H) mengangkat Abu al-Wafa’ Yahya
bin Said bin Yahya al-Mudhafar untuk menjadi hakim (qadhi), maka al-Jilani
menyerang habis-habisan dalam ceramahnya: “Engkau menjadi penguasa atas kaum
muslimin dengan cara yang zalim. Apa tanggung jawabmu di sisi di akhirat kelak?”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka khalifah pun mendadak menangis dan seketika itu juga Abu
al-Wafa’ dipecatnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sultannya Para Wali<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tentang karakteristiknya yang mulia ini, al-Jilani mendapat
julukan yang tinggi. Yusuf al-Nabhani, dalam bukunya Jami’u Karamat Auliya
menyebutnya sebagai sultannya para wali (sulthan al-auliya’) dan imamnya para
sufi (imam al-asfiya’).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Demikian pula Izzuddin bin Abdussalam dan Ibnu Taimiyah, yang
dinukil secara mutawatir mengatakan, bahwa al-Jilani mempunyai banyak karamah
melebihi para wali di masanya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">karamah itu adakalanya digunakan untuk sesuatu yang luar
biasa (Khariq al-‘adah) yang terjadi pada diri seseorang yang saleh atau wali
sebagai anugerah dari Allah SWT, untuk menunjukkan ketinggian kedudukan orang
tersebut di sisi-Nya sebagaimana mukjizat para Nabi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Para pengikutnya meyakini karamah Syaikh Abdul Qadir
al-Jilani yang terpenting adalah menghidupkan hati dan jiwa yang mati,
menanamkan keimanan, menanamkan rasa takut kepada Allah SWT, serta menyalakan
jiwa untuk berbakti kepada-Nya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Secara metaforis disebutkan, Al-Sya’rani mengatakan bahwa ia
tidak pernah dihinggapi lalat sebagaimana Rasullah SAW, karena kemuliannya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Karamah al-Jilani<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syaikh Yusuf ibn ‘Ismail al-Nabhani dalam bukunya berjudul
Jamiu Karamat al-Auliya’ menyebutkan, pernah suatu ketika al-Jilani sedang
duduk dan hendak berwudhu, tiba-tiba ada burung mengotorinya, maka seketika itu
juga burung itu mati. Melihat keadaan itu maka al-Jilani cepat-cepat
membersihkan pakaiannya dan kemudian pakaian itu disedekahkan kepada fakir
miskin sebagai tebusan burung yang mati. Seraya ia berkata, "seandainya
aku berdosa karena burung ini, maka pakainku inilah sebagai tebusannya. Ia juga
menghidupkan burung dan ayam yang sudah mati."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sedangkan Abu Ahmad Abdul Hamid dalam bukunya berjudul
Jawahir al-Asani ‘Ala Lujjain al-Dani mengutip Umar Usma al-Shairofi dan Abu
Muhammad Abdul Haq al-Harami, mengatakan bahwa ia juga mempunyai kekuatan yang
luar biasa. Bisa menaklukkan musuh dari jauh. Dengan kekuatan batinnya ia
menangkap seorang dari kejauhan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Nabbani masih dalam kitabnya yang berjudul Jamiu Karamat
al-Auliya’ mencontohkan tentang apa yang dikisahkan Saraj tentang Abu
al-Mudhaffar al-Hasan. Al-Hasan adalah seorang pedagang besar Baghdad. Pada
suatu ketika ia menghadap kepada Syaikh Hammad al-Dabbasi, seorang tokoh besar
dan guru tarekat al-Jilani dengan maksud minta restu agar dalam berniaga
mendapat keselamatan dan keuntungan. Tetapi Syaikh Hammad tidak memperkenankan,
karena akan ada bahaya maut dan perampok yang hendak menghabiskan barang
dagangannya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sepulang dari Syaikh Hammad pedagang tersebut bertemu
al-Jilani di tengah perjalanan. Maka diceritakanlah semua yang difatwakan oleh
Syaikh Hammad. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mendengar semua cerita itu, maka berkatalah al-Jilani,
berlayarlah tahun ini (521 H) pasti engkau selamat dan pulang dengan membawa
keuntungan yang besar. Akulah yang bertanggung jawab atas segala risikonya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Beberapa saat kemudian Abu al-Mudhaffar pun berangkat menuju
negeri Syam (Syria). Ternyata sampai di sana dagangannya laris berlaku seribu
dinar, kemudian ia menuju Halb, dan di kala ia beristirahat (qadhi al-Hajat),
uang dagangannya tertinggal sampai semalaman.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam tidurnya ia bermimpi bahwa ia dan kafilah lainnya
dirampok oleh kawanan penjahat dan dibunuhnya. Setelah bangun maka di lehernya
terdapat bekas darah dan masih terasa sakitnya gorokan pisau.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Barulah kemudian ingat uangnya yang tertinggal di tempat ia
berhajat. Maka segeralah ia mencarinya dan ternyata masih utuh. Dan riang
gembira ia kembali menuju ke Baghdad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sesampainya di sana ia berkata dalam hatinya, apakah ia harus
menemui Syaikh al-Dabbas dulu, karena yang paling tua, atau al-Jilani yang
cocok fatwanya. Tetapi tiba-tiba ia bertemu dengan al-Dabbas di pasar sultan.
Kemudian al-Dabbas berkata, temuilah dulu al-Jilani karena ia kekasih Tuhan,
yang mendoakanmu sampai tujuh belas kali sehingga bahaya maut yang semestinya
menimpa dirimu benar-benar hanya engkau temui dalam mimpi saja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Begitu pula hartamu yang hilang sementara karena kelupaanmu.
Lalu Abu al-Mudhaffar menemui al-Jailani. Sebelum ia (al-Mudhaffar)
mengutarakan segala sesuatunya, tiba-tiba al-Jailani sudah mendahului
pembicaraannya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ia berkata “al-Dabbas mengatakan kepadamu bahwa aku
mendoakanmu tujuh belas kali. Demi tuhan sungguh aku mendoakanmu sampai tujuh
puluh kali hingga kau selamat dari bahaya” <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Demikianlah beberapa di antara karamah al-Jilani. Cerita ini
memang sulit untuk ditelaah secara rasional. Toh, banyak yang meyakini
kebenarannya. Karamah memang masalah yang sublim dan luar biasa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mukjizat dan Karamah
(Perbezaannya)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Qur'an memperkenalkan tiga bentuk perbuatan luar biasa,
yaitu mukjizat, karamah, waqi'iyyah dan sihir. Mukjizat secara sederhana biasa
diartikan sebagai perbuatan luar biasa yang muncul dari diri seorang Nabi atau
Rasul. Selain Nabi dan Rasul tidak ada orang yang mampu mengakses keajaiban
ini.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Karamah biasa diartikan perbuatan luar biasa muncul dari diri
seorang wali atau kekasih Tuhan. Waqi'iyyah hampir sama dengan karamah, hanya
lebih banyak tampil dalam bentuk pengetahuan kejadian masa akan datang yang
belum terjadi. Sedangkan sihir adalah juga perbuatan luar biasa yang muncul
dari diri seorang yang belajar dan terus berusaha memahirkan diri di dalam
mengamalkan keterampilan supernatural itu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mukjizat, karamah, dan waqi'iyyah hanya bisa diakses oleh
orang-orang yang secara konsisten membersihkan diri lahir dan batin, melakukan
pengabdian tulus di dalam pembinaan masyarakat. Ciri-ciri orang yang
mendapatkan mukjizat dan karamah tidak pernah memperkenalkan diri dengan
mendemonstrasikan kelebihan yang dianugrahkan Tuhan kepadanya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Apalagi, mereka tidak pernah terlintas dalam pikirannya untuk
mengomersialkan kelebihan yang Tuhan berikan kepadanya. Bahkan, banyak orang
yang sesungguhnya mendapatkan karunia berupa karamah tetapi tidak pernah mahu
memperkenalkan diri ke dalam masyarakat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syaikh Abdul Qadir al Jilani tentang Derajat (Kebesaran) dan
Serigala<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">'JALAN' ini diadakan oleh para pengikut Syaikh Abdul Qadir
dari Gilan, yang lahir di Nif, distrik Gilan, sebelah selatan Laut Kaspia. Dia
meninggal dunia tahun 1166, dan menggunakan terminologi sangat sederhana yang
kemudian hari digunakan oleh orang-orang Rosicrucia di Eropa. Idries Shah dalam
bukunya berjudul The Way of the Sufi dan diterjemahkan Joko S. Kahhar dan Ita
Masyitha menjadi " Jalan Sufi : Reportase Dunia Ma'rifat" menyebutkan
ringkasan berikut, termasuk materi pelajaran tradisional dari disiplin Qadiriyah
dan juga beberapa pokok ucapan atau teguran Abdul Qadir sendiri.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SANG GURU DAN ANJING<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Seorang guru Sufi , berjalan sepanjang jalan dengan seorang
muridnya, telah diserang oleh seekor anjing yang galak.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Si murid dengan garang berteriak: "Betapa berani kau mendekati
guruku dalam sikap seperti itu!"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Dia lebih berpendirian tetap daripada dirimu,"
kata sang Guru, "karena dia menggonggong kepada seseorang, sesuai dengan
kebiasaan dan kesukaannya; sementara engkau memandangku sebagai gurumu dan sama
sekali tidak dapat merasakan manfaat dari banyaknya penerangan yang telah kita
persiapkan untuk mengarungi perjalanan ini, mengabaikan mereka tanpa
pertimbangan lagi." (Baca juga: Instruksi dan Tradisi Chisytiyah: Misteri
Kaum Sufi? )<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">DERAJAT (KEBESARAN) DAN
SERIGALA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Serigala berpikir bahwa dia telah menyenangkan diri sendiri
dengan baik, ketika dia pada kenyataannya hanya memakan sisa-sisa dari
(makanan) singa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Aku menyebarkan ilmu pengetahuan yang menghasilkan 'derajat'.
Inilah, digunakan untuk diri sendiri, sebab-sebab bencana. Dia yang
menggunakannya hanya akan menjadi terkenal, bahkan sangat kuat. Dia akan
memimpin manusia menyembah 'derajat', hingga mereka akan nyaris tak dapat
kembali kepada Jalan Sufi. (Abdul Qadir al Jilani). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">BINATANG BUAS, KAMBING
DAN ORANG DESA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Suatu kali seekor binatang buas telah tertangkap oleh
penduduk desa. Mereka mengikatnya ke sebuah pohon. Merenungkan penderitaan yang
mereka timpakan atas dirinya; telah diputuskan untuk menghanyutkan dia ke laut
sore itu, setelah mereka menyelesaikan pekerjaan mereka sehari-hari.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tetapi seekor kambing yang tidak begitu pandai, datang
menghampiri dan menanyai binatang buas yang cerdik itu, mengapa dia diikat
seperti itu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Ah," kata binatang buas, "beberapa orang
telah meletakkan aku di sini karena aku tidak mau menerima uang mereka."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Mengapa mereka ingin memberikannya kepadamu, dan
mengapa engkau tidak menerimanya?" tanya si kambing dengan bersemangat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Karena aku tafakur, dan mereka ingin menyuapku,"
kata binatang buas, "mereka manusia tak bertuhan."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Si kambing mempengaruhi bahwa dia akan menggantikan tempat
binatang buas, dan menasihati agar binatang buas tersebut lari menjauh dari
jangkauan orang-orang tak bertuhan tersebut. Maka mereka pun berganti tempat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Warga desa kembali setelah senja turun, menutup kepala
kambing dengan karung, mengikatnya, dan menghanyutkannya ke laut.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Keesokan harinya mereka terkejut melihat binatang buas
memasuki desa dengan sekawanan domba.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Di laut sana, ruh-ruh dengan baik hati membalas siapa
saja yang terjun ke dalamnya dan 'tenggelam' dalam sikap demikian," kata
binatang buas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam sekejap, orang berduyun-duyun pergi ke pantai dan
terjun ke laut. Itulah sebabnya mengapa binatang buas tersebut mengambil alih
desa yang ditinggalkan penduduknya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Wasiat Syeikh Abdul Qadir Al-Jilani dalam Mengekang Syahwat<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syeikh Abdul Qadir Al-Jilani (470–561 H), pemimpin para wali
yang dijuluki Sulthanul Auliya kelahiran Persia. Kedalaman ilmunya tak perlu
diragukan lagi, beliau adalah ulama besar fiqih dan wali dalam dunia tarekat
dan sufisme. Berkat pemahamannya yang sangat bagus dalam ilmu tauhid, kaidah
fiqih, sunnah Nabi dan ilmu makrifat, Syeikh Abdul Qadir Jilani dihormati
hingga sekarang oleh para syeikh, ulama, dan ahli zuhud.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Banyak kitab yang telah dihasilkan beliau lewat pemikiran dan
karamahnya. Salah satunya adalah Kitab "Anwarul Hadi" yang berisi
tentang wasiat beliau dalam mengekang syahwat. Wasiat Syeikh Abdul Qadir ini
disampaikan oleh KH Muhammad Danial Nafis (Khadim Zawiyah Ar-Raudhah) saat
mengisi kajian di Zawiyah Ar-Raudhah, Tebet Barat, Jakarta Selatan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam Kitab Anwarul Hadi, Al-Imam Syeikh Abdul Qadir
Al-Jilani berwasiat:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Apabila timbul dalam benakmu suatu keinginan untuk
menikah padahal engkau fakir dan miskin, dan kau tidak mampu memenuhi kebutuhan
untuk itu, maka hendaknya engkau bersabar. Hendaknya engkau berharap kepada
Allah Ta'ala agar dia memudahkan keinginanmu itu. Jika engkau sabar dan dekat
dengan Allah Ta'ala, niscaya datang pertolongan Allah kepadamu dalam memecahkan
persoalan ini. Ingatlah, keinginan untuk menikah adalah nafsu jasmani, perlu
engkau lemahkan dan harus dihadapi dengan sabar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pertolongan Allah yang datang mungkin dalam berbagai wujud
dan kondisi. Pertolongan itu bisa berupa menghilangkan keinginan di hatimu
tentang kawin, atau membuka jalan sehingga engkau mampu memenuhi kebutuhan
kawin. Artinya, Dia memberi karunia berupa rezeki, sehingga engkau
berkecukupan. Pertolongan dari-Nya bisa datang dari berbagai sebab. Maka
hendaknya engkau sabar dan bersyukur dalam menghadapi keinginan tersebut."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Yang dimaksud pernikahan dalam Bab ini bukan sekadar
pengertian menikah secara Syar'i saja. Tapi kita juga memandang makna
pernikahan dalam perspektif tauhid dan tasawuf yakni ketika Allah meminang
dirimu untuk menjadi kekasih-Nya. Tentunya "Pernikahan Agung" ini
juga harus diraih dengan sabar dan syukur dalam bermujahadah memerangi hawa
nafsu .<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mengekang syahwat juga perlu didorong dengan melanggengkan
dzikrullah , karena Ghaflah (kelalaian kepada Allah Ta'ala) adalah bibit segala
kemaksiatan, dan lupa kepada Allah dapat mencondongkan hati untuk memanjakan
syahwat dan hawa nafsu . Maka kuatkanlah sabar dan syukurmu dengan selalu
mengingat Allah Ta'ala.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mintalah kesabaran dari yang Maha Sabar, dan kesyukuran dari
yang Maha Syukur. Jangan batasi kesabaranmu dengan mengatakan bahwa sabar itu
ada batasnya. Biarlah pemilik kesabaran, yakni Allah Ta'ala yang melimpahkan
dan meluaskan kesabaran itu dalam hatimu menurut pengetahuan dan
kebijaksanaan-nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Apabila engkau sabar dan bersyukur, maka Allah akan memberi
predikat mulia padamu. Karena kesabaranmu dan keridhaanmu atas ketentuan-Nya,
maka Alaah akan meningkatkan kesucian dan kekuatan bagimu. Sebab, Allah telah
berjanji akan selalu menambah karunia-Nya atas orang-orang yang mau bersyukur. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Allah Ta'ala berfiman mafhumnya:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“"Dan (Ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan;
'Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu,
dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya adzab-Ku sangat
pedih". (QS. Ibrahim: 7)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka bersabarlah, tantanglah hawa nafsumu dan berpegang
teguhlah pada perintah-Nya. Ridhalah atas takdir Yang Maha Kuasa, dan
berharaplah akan ridha dan karunia-Nya. Sungguh Allah sendiri telah berfirman
mafhumnya: "Katakanlah: 'Hai hamba-hamba-Ku yang beriman. Bertaqwalah
kepada Tuhanmu'. Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini memperoleh
kebaikan. Dan bumi Allaah itu adalah luas. Sesungguhnya hanya orang-orang yang
bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas." (QS. Az-Zumar :
10)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Itulah hakikat syukur seorang hamba kepada Allah Ta'ala.
Syukur tidaklah cukup dengan mengucapkan Alhamdulillaah di lisan saja. Jika
kita menghitung nikmat-nikmat yang Allah karuniakan kepada kita niscaya semakin
merasa kurang dalam bersyukur kepada-Nya“. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kisah Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani Mimpi Sosok yang Mengaku
Tuhan<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ulama besar sufi yang punya kedalaman ilmu dan makrifat
Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani (470-561 H) pernah bermimpi mendengar suara yang
mengaku dirinya sebagai Tuhan. Kisah mimpi ini diceritakan dalam Majmu Fatawa
(I/172) dan Dzail Thaqatil Hanabilah (I/294).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syaikh Al-Jilani rahimahullah pernah berkata dalam kitabnya
Sirrul Asror bahwa mimpi datangnya dari Allah, tetapi kadang-kadang ada juga
yang datang dari setan. Secara garis besar, mimpi terbagi dua yaitu mimpi
subjektif dan mimpi objektif. Mimpi subjektif artinya pandangan atau perasaan
yang lahir dari diri sendiri. Sedangkan mimpi objektif adalah mengandung
gambaran yang berkaitan dengan suasana seseorang yang bebas dari keresahan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dikisahkan, Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani pernah bermimpi
melihat sebuah singgasana besar yang di atasnya ada cahaya. Kemudian ada suara
yang memanggilnya, "Wahai Abdul Qadir! Ini aku tuhanmu, dantelah aku
halalkan untukmu perkara-perkara yang aku haramkan atas selainmu". Maka
aku (Syaikh Abdul Qadir) mengatakan kepadanya: "Apakah engkau adalah Allah
yang tiada Ilah yang berhak disembah dengan benar melainkanmu? Pergilah wahai
musuh Allah!"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka cahaya itupun pecah dan berubah menjadi kegelapan. Dan
dikatakan kepadaku (Syaikh Abdul Qadir Jilani), "Wahai Abdul Qadir! Engkau
telah selamat lantaran ilmu yang ada padamu. Padahal aku TELAH MENYESATKAN 70
ORANG ALIM DENGAN CARA INI." Ada orang yang bertanya kepada Syaikh,
"Darimana engkau tahu jika itu adalah syaithan?"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Beliau menjawab: "Dari perkataan mu, 'TELAH AKU HALALKAN
UNTUKMU PERKARA-PERKARA YANG AKU HARAMKAN ATAS SELAINMU, padahal syariat yang
dibawa oleh Rasulullah Muhammad shallallahu alaihi wasallam tidak dapat dihapus
lagi."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Di dalam Fathul Ghuyub disebutkan bahwa Syaikh Al-Jilani
rahimahullah berkata, "Sirnakanlah kegelapan (kedzaliman) dengan cahaya
lentera, yaitu Kitabullah dan Sunnah Rasulullah saw. Bila terbersit di dalam
hatimu sesuatu atau datang kepadamu suatu ilham, maka timbanglah semua itu
dengan Qur'an dan Sunnah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bila kamu mendapati di dalam Qur'an dan Sunnah perkara itu
telah diharamkan, seperti zina, riya', bergaul dengan orang-orang fasik dan
dzalim serta yang semisal dengan itu dari perbuatan dosa dan maksiat, maka
janganlah kamu terima hal itu dan jangan kamu kerjakan, dan pastikanlah bahwa
itu datangnya dari setan yang terlaknat."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dari keterangan itu kita dapat memetik hikmah bahwa Syaikh
Al-Jilani tidak membolehkan kita untuk langsung percaya kepada ilham atau mimpi
begitu saja. Tetapi hendaklah kita ukur terlebih dahulu akan kebenarannya
menurut dalil-dalil Qur'an dan Sunnah Nabi. Untuk mengetahui kebenaran tafsir
sebuah mimpi, seseorang perlu bimbingan guru atau ulama yang tersambung
wasilahnya dengan Nabi saw.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Oleh itu sirah ini juga menjadi dalil bahawa setinggi mana
pun ilmu makrifah dan hakikat yg kamu miliki, kewajiban syariat tetap tidak
akan terpadam keatas seseorang itu seperti solat 5 waktu, berpuasa dibulan
Ramadhan, mengeluarkan zakat dan naik haji ke Mekah. Mereka yang meninggalkan
hukum syariat keatas diri mereka setelah kononnya telah mencapai maqam makrifat
dan hakikat tertinggi adalah tertipu oleh hasutan syaitan dan Iblis seperti
cerita diatas tadi. Maka berhati-hatilah dengan permainan syaitan dan iblis.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mimpi Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani tentang Setan Berjenggot<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SYAIKH Abdul Qadir Al-Jilani menceritakan setidaknya dua
mimpinya dalam kitabnya berjudul Futuh Al-Ghaib .. Mimpi pertama cerita tentang
kerumunan orang di masjid . Sedangkan kedua tentang setan yang mirip kasim,
lemah lembut dan berjenggot.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Begini cerita mimpi Syaikh tersebut:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Aku melihat dalam mimpi seolah aku berada di suatu tempat
seperti masjid, yang di dalamnya ada beberapa orang menjauh dari manusia-manusia
lain.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Aku berkata kepada diriku: “Jika si anu hadir di sini, tentu
ia bisa mendisiplinkan orang-orang ini, dan memberi mereka petunjuk yang benar,
dan seterusnya”, lalu terbayang olehku seorang yang saleh tengah dikerumuni
mereka, dan salah seorang dari mereka bertanya: “Kenapa Anda diam?”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jawabku: “Jika kalian berkenan, aku akan bicara,” lanjutku,
“Jika kalian menjauh dari orang-orang demi kebenaran, jangan meminta sesuatu
pun dengan lidah kepada manusia. Jika kau berhenti meminta secara demikian,
maka jangan meminta sesuatu pun kepada mereka, hatta di dalam benak, sebab
meminta di dalam benak sama saja dengan meminta dengan lidah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dan ketahuilah, setiap hari Allah selalu kuasa mungubah,
mengganti, meninggikan dan merendahkan (orang-orang). Ia naikkan derajat
beberapa orang.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lalu, mereka yang telah dinaikkan-Nya ke derajat tertinggi,
diancam-Nya bahwa Ia bisa menjatuhkan mereka ke derajat terendah, dan
diberi-Nya mereka harapan bahwa Ia akan memelihara mereka di tempat terpuji
itu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sedang mereka yang telah dilemparkan-Nya ke derajat terendah,
diancamNya dengan kehinaan nan abadi, dan diberi-Nya mereka harapan dinaikkan
ke derajat tertinggi.” Kemudian aku terjaga dari mimpiku.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Setan Berjenggot<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Selanjutnya pada risalah keduapuluh Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani
bertutur:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Aku melihat setan terkutuk dalam mimpi seolah aku berada
dalam sebuah kerumunan besar dan aku berniat membunuhnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lalu si setan itu berkata kepadaku, “Kenapa kamu hendak
membunuhku, dan apa dosaku? Jika Allah menentukan keburukan, maka aku tak kuasa
mengubahnya menjadi kebaikan. Jika Allah menentukan kebaikan, maka aku tak
kuasa mengubahnya menjadi keburukan. Dan apa yang ada ditanganku?”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dan kulihat dia seperti seorang kasim, lembut ucapannya,
dagunya berjenggot, hina pandangannya dan buruk mukanya, seolah ia tersenyum
kepadaku, penuh malu dan ketakutan. Hal ini terjadi pada malam Ahad, 12
Zulhijjah 401 H.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nasehat Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani Jika Kita Menghadapi
Keragu-raguan<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">NABI Suci Muhammad SAW bersabda: “Campakkanlah segala yang
menimbulkan keraguan di benakmu, tentang yang halal dan yang haram , dan
ambillah segala yang tak menimbulkan keraguan pada dirimu.” (Baca juga: Menjaga
Agar Iman Tidak Sirna Menurut Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani )<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani menjelaskan bila sesuatu yang
meragukan, maka ambillah jalan yang di dalamnya tiada sedikit pun keraguan dan
campakkanlah yang menimbulkan keraguan. Nabi bersabda: “Dosa menciptakan
kekacauan dalam hati.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Tunggulah, bila dalam keadaan begini, perintah
batin," <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kata Syaikh Abdul Qadir
dalam kitabnya berjudul Futuh Al-Ghaib . "Bila kau diperintahkan untuk
mengambilnya, maka lakukanlah sesukamu. Jika kau dilarang, maka jauhilah dan
anggaplah itu sebagai tak pernah maujud, dan berpalinglah ke pintu Allah, dan
mintalah pertolongan dari Tuhanmu."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Andaikata kau merasa kehabisan kesabaran, lanjutnya,
kepasrahan dan kefanaan, maka ingatlah bahwa Dia SWT tak butuh diingat, Dia tak
lupa kepadamu dan selainmu. Ia yang Mahakuasa lagi Mahaagung memberikan rezeki
kepada para kafir, munafik dan mereka yang tak mematuhiNya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mungkinkah Dia lupa kepadamu, duhai yang beriman, yang
mengimani keesaan-Nya, yang senantiasa patuh kepada-Nya dan yang teguh dalam
menunaikan perintah-perintah-Nya siang dan malam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sabda Nabi Suci yang lain: “Campakkanlah segala yang
menimbulkan keraguan di benakmu, dan ambillah yang tak menimbulkan keraguan,”
memerintahkanmu untuk melecehkan yang ada di tangan manusia, untuk tak
mengharapkan sesuatu pun dari manusia, atau untuk tak takut kepada mereka, dan
untuk menerima karunia Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dan inilah yang takkan membuatmu ragu. Karena itu, hanya ada
satu, yang kepadanya kita meminta, satu pemberi dan satu tujuan, iaitu Tuhanmu,
Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung, yang di tangan-Nya kening para raja dan hati
manusia, yang adalah raja tubuh, berada – iaitu bahwa hati mengendalikan tubuh
– tubuh dan uang manusia adalah milik-Nya, sedang manusia adalah agen dan
kepercayaan-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bila mereka menggerakkan tangan mereka kepadamu, hal itu atas
izin, perintah dan gerakNya. Begitu pula, bila karunia ditahan darimu. Allah
SWT berfirman: “Mintalah kepada Allah karunia-Nya.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Sesungguhnya yang kau abdi selain Allah, tak memberimu
sesuatu pun karena itu. Mintalah karunia kepada Allah dan abdilah Dia dan
bersyukurlah kepada-Nya.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Bila hamba-hambaku bertanya kepadamu tentang Aku, maka
sesungguhnya Aku sangat dekat; Aku menerima doa dari yang berdoa bila ia berdoa
kepada-Ku.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Serulah Aku, maka Aku akan menyahutmu.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Sesungguhnya Allah adalah Pemberi karunia, Tuhan kekuatan.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Sesungguhnya Allah memberikan karunia kepada yang
dikehendaki-Nya tanpa batas.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ini Ciri-ciri Berada pada Maqam Rabbani Menurut Syaikh Abdul
Qadir Al-Jilani<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SYAIKH Abdul Qadir Al-Jilani membuat deretan ciri-ciri
bagaimana seseorang dianggap berada pada maqam rabbani. Sementara ada orang
yang sejatinya masih mencintai dunia ini mengaku-aku sebagai orang yang
berserah diri. Syaikh Abdul Qadir sepertinya hendak menjelaskan beda antara
budak nafsu dan para rabbani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam kitabnya berjudul Futuh Al-Ghaib , pada risalah keempat
belas, beliau menulis, "Wahai budak nafsu! Jangan mengkalim bagi dirimu
sendiri maqam para rabbani. Kau adalah pemuja nafsu, sedang mereka adalah
penyembah Allah. Dambaanmu adalah dunia, sedang dambaan mereka adalah akhirat .
Matamu hanya melihat dunia ini, sedang mata mereka melihat Tuhan bumi dan
langit."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kau pencinta ciptaan, lanjut Syaikh, sedang mereka pencinta
Allah. Hatimu terpaut pada yang di bumi, sedang hati mereka terpaut pada Tuhan
Arsy. Kau adalah korban segala yang kau lihat, sedang mereka tak melihat segala
yang kau lihat. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mereka hanya melihat sang Pencipta segalanya, yang tak
mungkin terlihat (oleh mata-mata ini). Orang-orang ini meraih tujuan hidup
mereka, dan keselamatan mereka terjamin, sedang kau tetap menjadi korban nafsu
duniawi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Orang-orang ini lepas dari ciptaan, nafsu duniawi dan
kedirian. Dengan demikian, mereka melicinkan jalan bagi penghampiran mereka
kepada Tuhan Yang Mahabesar, yang menganugerahi mereka kekuatan untuk meraih
kemaujudan yang baik; kepatuhan kepada Tuhan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Inilah ridha Allah, yang dianugerahkan-Nya kepada yang
dikehendaki-Nya. Mereka jadikan taat dan pemujaan sebagai kewajiban mereka, dan
kukuh dalam keduanya dengan bantuan-Nya tanpa mengalami kesulitan. Maka
kepatuhan, dapat dikatakan, menjadi dia dan keseharian mereka," tuturnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Begini Nasehat Abdul Qadir Al-Jilani bagi Mereka yang Takut
Kawin – Syeikh bernikah pada umurnya 51 tahun.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SYAIKH Abdul Qadir al-Jilani bernikah
pada usia 51 tahun. Sekalipun demikian beliau dikaruniai banyak keturunan, iaitu
20 putera dan 20 puteri dari empat orang istri. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dalam kitabnya berjudul Futuh
Al-Ghaib , beliau menyinggung perihal masalah perkawinan dan nasehat bagi
mereka yang ingin kawin tapi dalam kondisi miskin.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Syaikh Abdul Qadil Al-Jilani mengatakan
apabila timbul di dalam benakmu keinginan untuk kawin, padahal kau fakir dan
miskin , dan kau tak mampu memenuhinya, maka bersabarlah dan berharaplah
senantiasa akan kemudahan dari-Nya, yang membuatmu berkeinginan seperti itu,
atau yang mendapati keinginan semacam itu di dalam hatimu, niscaya Ia akan
menolongmu, (entah dengan menghilangkan keinginan itu darimu) atau dengan
memudahkanmu menanggung beban hidupmu itu, dengan mengaruniaimu kecukupan,
mencerahkanmu dan memudahkanmu di dunia dan akhirat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Lalu Allah akan menyebutmu sabar
dan mau bersyukur, karena kesabaranmu dan keridhaanmu atas ketentuan-Nya. Maka
ditingkatkan-Nya kesucian dan kekuatanmu. Dan Allah berjanji untuk senantiasa
menambah karunia-Nya atas orang-orang yang bersyukur, sebagaimana firman-Nya : “Sesungguhnya
jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (ni’mat) kepadamu, dan jika kamu
mengingkari (ni’mat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih”. (QS. Ibrahim:
7)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka bersabarlah, tentanglah hawa
nafsumu , dan berpegang teguhlah pada perintah-perintahNya. Ridhalah atas
takdir Yang Maha Kuasa, dan berharaplah akan ridha dan karunia-Nya. Sungguh
Allah sendiri telah berfirman: “Hanya orang orang yang bersabarlah yang akan
menerima ganjaran mereka tanpa batas.” (QS. Az Zumar : 10)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abdi Sang Raja<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Selanjutnya, dalam risalah lain
pada kitab yang sama, Syaikh Abdul Qadir bertutur apabila Allah Yang Maha Agung
melimpahimu kekayaan , dan kekayaan itu memalingkanmu dari kepatuhan kepadaNya,
niscaya Ia memisahkanmu dari-Nya di dunia dan di akhirat .<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Mungkin juga Ia mencabut karuniaNya
darimu, menjadikanmu papa dan melarat, sebagai hukuman atas kepalinganmu dari
Sang Pemberi, dan keterpesonaanmu akan karuniaNya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tetapi, bila kau senantiasa patuh
kepadaNya, dan tak terpengaruh oleh kekayaan itu, Allah akan menambahkan
karuniaNya kepadamu, dan sedikit pun takkan menguranginya. "Harta adalah
abdimu, dan kau adalah abdi Sang Raja. Karena itu, hidup di dunia ini berada di
bawah kasih sayangNya, dan hidup di akhirat terhormat dan abadi, bersama-sama
para shiddiqin, para syahid (syuhada), dan para solehin," demikian kata
Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Resepi Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani Agar Dunia Mengabdi Pada
Kita<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">SYAIKH Abdul Qadir Al-Jilani
mengatakan dunia pada dasarnya dapat mengabdi pada kita jika kita tahu cara
memperlakukannya, Beliau mengingatkan agar kita menjadikan kehidupan setelah
mati sebagai modal dan kehidupan duniawi kita sebagai keberuntungan. "Jika
masih ada waktu lebih," kata beliau. "Habiskanlah demi kehidupan
duniawimu, yakni dengan mencari nafkah. Jangan kau buat kehidupan duniawimu
sebagai modalmu, dan kehidupan setelah matimu sebagai keuntunganmu, dan sisa
waktumu kau habiskan untuk memperoleh kehidupan setelah mati dan memenuhi
kewajiban salat lima waktu," tuturnya dalam kitabnya berjudul Futuh
Al-Ghaib .<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Kau diperintahkan untuk
mengendalikan kedirianmu, agar ia mematuhi Tuhannya. Tetapi kau bertindak tak
layak terhadapnya, dengan menuruti dorongan-dorongannya dan kau serahkan
kendalinya kepadanya, kau ikuti keinginan-keinginan rendahnya, kau bersekutu
dengan iblis dan nafsunya, sehingga kau tak memiliki yang terbaik dari
kehidupan ini dan kelak, sehingga kau masuki Hari Pengadilan sebagai orang
paling miskin kebajikan, dan tak memperoleh, dengan mengikutinya, sebagian
besar bagianmu dalam kehidupan duniawi ini. Tapi, jika kau melalui jalur
akhirat dengannya, dan menggunakannya sebagai modalmu, maka kau akan memperoleh
kehidupan duniawi dan ukhrawi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Sedang bagian duniawimu akan kau
terima dengan segala kenikmatannya, dan kau akan terhormat. Nabi bersabda:
“Sesungguhnya Allah menyelamatkan di dunia ini demi akhirat, sedang keselamatan
di akhirat tak dimaksudkan demi kehidupan duniawi ini.” (Baca juga: Doa yang
Tak Layak, Menurut Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani )<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">"Nah, begitulah. Dan niat
untuk akhirat ialah kepatuhan kepada Allah. Sebab niat merupakan ruh pengabdian
dan kemaujudannya. Bila kau mematuhi Allah dengan berpantang di dunia ini, dan
dengan mengupayakan tempat di akhirat, maka kau menjadi pilihan Allah, dan
kehidupan akhirat akan kau peroleh, yaitu surga dan kedekatan dengan-Nya,"
tuturnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">"Maka, dunia akan mengabdi
kepadamu, dan bagianmu darinya akan sepenuhnya kau peroleh, sebab segala suatu
patuh kepada Penciptanya, yaitu Tuhannya," lanjutnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Menurut Syaikh Abdul Qadir, bila
kau diliputi kehidupan duniawi dan berpaling dari akhirat, maka Allah akan murka
kepadamu; kau akan kehilangan akhirat, dunia takkan patuh kepadamu, dan akan
menghalangi datangnya bagianmu, karena murka Allah kepadamu, sebab ia adalah
milik-Nya. Nabi bersabda: “Dunia dan akhirat adalah ibarat dua istri; jika kau
menyenangkan yang satu, maka yang lain akan marah kepadamu.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Allah, Yang Mahakuasa lagi
Mahaagung, berfirman: “Sesungguhnya sebagian darimu menyukai kehidupan duniawi
ini, dan sebagiannya lagi<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">mencintai akhirat.” (QS 2:151)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Kesemua ini disebut anak-anak dunia
dan anak-anak akhirat. "Nah, anak siapakah kau," kata Syaikh Abdul
Qadir. "Bila kau berada di kehidupan lain, akan kau lihat satu kelompok di
neraka. Maka sebagian orang senantiasa berada di tempatnya, pada satu hari yang,
kata Allah, sama dengan lima belas ribu tahun." <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Sedang sebagian yang lain berada di
meja makan yang di atasnya makanan, bebuahan dan madu yang lebih putih, yang
sangat lezat, daripada es, sebagaimana diriwayatkan dalam sebuah hadis: “Mereka
akan melihat tempat mereka di surga, sampai Allah selesai meminta
pertanggungjawaban manusia, dan mereka akan memasuki surga sebagaimana mereka
memasuki rumah mereka di dunia ini.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Mereka meraih hal ini karena telah
mencampakkan dunia dan berupaya mencapai akhirat dan Tuhannya. Sedang mereka
yang tenggelam dalam berbagai kesulitan dan kehinaan disebabkan tenggelamnya
mereka dalam hal-hal duniawi, dan pengabaian mereka akan akhirat, Hari
Pengadilan dan yang akan terjadi pada mereka kelak sebagaimana disebutkan dalam
Kitabullah dan Sunnah Nabi .<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka pandanglah dirimu dengan
pandangan penuh kasih-sayang, pilihkanlah baginya yang lebih baik di antara
kedua kelompok ini dan jauhkanlah ia dari kekejian, pembangkangan dan jin.
Jadikanlah Kitabullah dan Sunnah NabiNya sebagai pembimbingmu, renungkanlah dua
pewenang ini, berlakulah dengan keduanya, dan jangan terkecoh oleh perkataan
kosong dan keberlebihan. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Allah berfirman: “Segala yang
dibawa oleh Nabi kepadamu, terimalah, dan segala yang dilarangnya, jauhilah dan
bertakwalah kepada Allah.” (QS 48:7)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">“Dan mereka mengada-adakan
ruhbaniyyah, padahal Kami tak mewajibkannya kepada mereka.” (QS 57:27)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">“Dan tiadalah yang diucapkannya itu
menurut hawa nafsunya, dan ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang
diwahyukan.” (QS 53: 3-4)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Maknanya: “Segala yang ia sampaikan
kepadamu berasal dari-Ku, bukan dari kediriannya, maka ikutilah.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">“Jika kau mencintai Allah ikutilah
aku, maka Allah akan mencintaimu.” (QS 3:30)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Jelaslah, kata Syaikh Abdul Qadir,
bahwa jalur cinta ialah mengikuti kata dan perilakunya. Nabi Suci saw bersabda:
“Berupaya adalah jalanku dan beriman kepada Allah adalah keadaanku.” <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka, kau berada di antara upaya
dan keadaannya. Jika imanmu lemah, kau mesti berupaya, dan jika imanmu teguh,
kau mesti menggunakan keadaanmu, yang adalah kebergantungan kepada-Nya. Allah
Yang Mahakuasa lagi Mahaagung berfirman: “Dan kepada Allahlah kau mesti
berharap.” “Barangsiapa beriman kepada Allah, maka Ia mencukupinya.” (QS 65:3)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">“Sesungguhnya Allah mencintai
mereka yang beriman kepada-Nya.” (QS 3:158)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Nah, Ia memerintahkanmu untuk
senantiasa beriman kepada-Nya, sebagaimana Nabi juga diperintahkan. Nabi saw.
bersabda: “Barangsiapa berbuat sesuatu yang tak kami perintahkan, maka
perbuatannya itu tertolak.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Hal ini meliputi kehidupan, kata
dan perilaku. Hanya Nabilah yang dapat kita ikuti, dan hanya berdasarkan
Quranlah kita berbuat. Maka, jangan menyimpang dari keduanya ini, agar kau tak
binasa, dan agar hawa nafsu serta setan tak menyesatkanmu. “Jangan ikuti hawa
nafsu, karena ia akan memalingkanmu dari jalan Allah.” (QS 38:26)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Adapun keselamatan terletak pada
Kitabullah dan sunnah Nabi. Sedang kebinasaan terletak di luar keduanya, dan
dengan pertolongan keduanya ini, hamba Allah mencapai keadaan wali, badal dan
ghauts.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nasehat Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani untuk Berpantang dari
yang Haram<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">BERPANTANG dari segala yang haram
adalah wajib. Kalau tidak, maka tali kehancuran akan menjerat. "Kau takkan
lepas darinya, kecuali dengan kasih-sayang-Nya," tutur Syaikh Abdul Qadir
Al-Jilani dalam kitabnya yang berjudul Futuh Al-Ghaib.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Nabi Suci SAW bersabda bahwa asas
agama adalah keberpantangan dari segala yang haram, sedang kebinasaannya adalah
kerakusan. Umar ibn Khaththab pernah berkata: “Kami biasa berpantang dari
sembilan per sepuluh dari hal-hal yang halal, sebab kami khawatir kalau-kalau
kami jatuh ke dalam hal-hal yang haram.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Saidina Abu Bakar juga pernah
berkata: “Kami biasa menghindari tujuh puluh pintu dari hal-hal yang halal,
karena kami khawatir akan keterlibatan dalam dosa.” <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Menurut Syaikh Abdul Qadir,
pribadi-pribadi ini berlaku demikian hanya untuk menjauh dari segala yang
haram. Mereka bertindak berdasarkan sabda Nabi SAW: “Ingatlah! Sesungguhnya
setiap raja memiliki sebuah padang rumput yang terjaga. Sedang padang rumput
Allah ialah hal-hal yang dilarang-Nya.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka, orang yang berbeda di sekitar
padang itu, bisa memasukinya. Namun, orang yang memasuki benteng raja, melewati
gerbang pertama, kedua dan ketiga, hingga sampai di singgasana, adalah lebih
baik ketimbang orang yang berada di pintu pertama. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka, bila pintu ketiga tertutup
baginya, hal itu takkan merugikannya, sebab ia tetap berada di balik dua pintu
istana, dan ia memiliki milikan raja, dan tentaranya dekat dengannya. Tapi,
bagi orang yang berada di pintu pertama, jika pintu ini tertutup baginya, maka
ia tetap sendirian di padang terbuka, bisa-bisa diterkam serigala dan musuh,
bisa-bisa ia binasa. Begitu pula, orang yang menunaikan perintah-perintah Allah
akan dijauhkan darinya pertolongan daya dan keleluasaan, dan ia akan terbebas
dari kedua hal ini. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dan ia tetap berada di dalam hukum.
Bila kematian merenggutnya, maka ia berada dalam kepatuhan dan pengabdian. Dan
amal bajiknya akan menjadi saksi baginya. Orang yang diberi kemudahan, sedang
ia tak menunaikan kewajiban-kewajibannya, jika kemudahan itu dicabut darinya
dan ia terputus dari pertolongan-Nya, maka hawa nafsu akan menguasainya, dan ia
akan tenggelam dalam hal-hal yang haram, keluar dari hukum, bersama dengan para
setan, yang adalah musuh-musuh Allah, dan akan menyimpang dari jalan kebenaran.
Maka, jika kematian merenggutnya, sedang ia belum bertobat, maka ia akan
binasa, jika Allah tak mengasihinya. "Jadi, bahaya terletak pada
keterlengahan, sedang keselamatan terletak pada pemenuhan kewajiban,"
demikian Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mengapa Kemiskinan Mendekatkan kepada Kekafiran Menurut
Syaikh Abdul Qadir<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">RASULULLAH SAW bersabda: “
Kemiskinan mendekatkan Kamu kepada kekafiran.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Hamba yang beriman kepada Allah dan
memasrahkan segala urusannya kepada-Nya, diberi kemudahan oleh Allah dan
keyakinan teguh bahwa apapun yang akan datang kepadanya, akan sampai kepadanya,
dan apa pun yang tak mencapainya, takkan datang kepadanya, dan bahwa:
“Barangsiapa patuh kepada Allah, Ia berikan baginya jalan keluar dan rizki yang
tak disangka-sangkanya dan barangsiapa bertawakal kepada Allah niscaya Allah
akan mencukupkan (keperluan)-nya.” (QS 65:2-3)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani dalam
kitabnya Futuh Al-Ghaib mengatakan ia berkata begitu kala ia dalam kemudahan
dan kesenangan; lalu Allah mengujinya dengan musibah dan kemiskinan; maka ia
berdoa dengan penuh kerendahdirian; tapi Ia tak mengabulkannya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka, ujar Syaikh Abdul Qadir,
sabda Nabi Muhammad SAW “Kemiskinan mendekatkan kepada kekafiran,” berlaku.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka Allah bermurah kepadanya. Ia
sirnakan darinya segala yang merundungnya, terus memberinya kesenangan,
kelimpah-ruahan, dan daya untuk bersyukur serta memuji Allah, hingga ia
menghadap-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Bila Allah ingin mengujinya, Ia
kekalkan musibah-Nya padanya dan memutuskan darinya pertolongan iman. Maka ia
menunjukkan kekafiran dengan menyalahkan dan menuduh Allah, dan dengan
meragukan janji-Nya. Sehingga ia mati dalam keadaan tak beriman kepada Allah,
mengingkari ayat-ayat-Nya, dan merasa marah kepada Tuhannya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Mengenai orang semacam ini, Nabi
saw. bersabda: “Sesungguhnya orang yang paling sengsara, pada Hari Kebangkitan,
ialah orang yang telah diberi kemiskinan oleh Allah di kehidupan ini, dan
disiksa di akhirat. Kami berlindung kepada Allah dari hal semacam itu.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Kemiskinan yang diperbincangkan ini
ialah kemiskinan yang membuat manusia lupa kepada Allah, dan karena inilah, ia
berlindung kepada-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Orang yang hendak dipilih oleh
Allah, yang telah dijadikan pilihan-Nya dan pengganti para Nabi-Nya, dan yang
telah dijadikan pilihan-Nya dan pengganti para Nabi-Nya, dan yang telah
dijadikan sebagai penghulu para wali-Nya, manusia agung dan berilmu, perantara
dan pembimbing ke arah Tuhan – kepada orang ini, Ia anugerahkan limpahan
kesabaran, kepatuhan dan keterleburan dalam kehendakNya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Kemudian Ia karuniakan kepadanya
limpahan rahmat-Nya sepanjang siang dan malam, sendiri atau bersama, kadang
tampak, kadang tak tampak; dan menyertai inilah berbagai kelembutan, hingga
akhir hayatnya. Demikian dari Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p>Sekian dahulu buat masa ini, dilain keluaran akan disambung pula bahagian kedua warkah ini. Jika terdapat kesilapan dan tersalah kata harap dimaafkan. </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p><br /></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">BERSAMBUNG BHG 2…<o:p></o:p></span></b></p>ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-32375732377080288132020-08-20T08:46:00.002+08:002020-08-20T08:46:46.903+08:00KITAB FUTUHUL GHAIB ii<p> <span style="color: #800180; font-size: x-large;"><b><i>BISMILLAHIRAHAMANNIRAHIM</i></b></span></p><p><br /></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">KITAB FUTUHUL GHAIB - BAHAGIAN 2<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><img alt="Syekh Abdul Qodir Jaelani Dicipta oleh Makibeli Designs | Syekh ..." src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcQ9rLLw8VTRGuxA3CrQPGDPNP3QTP-LzzBJ_4zgtsXifIx3ykgB&usqp=CAU" style="text-align: left;" /><span style="font-size: 14pt;"> </span><img alt="Flim Syeh Abdul Qodir Jaelani скачать с 3gp mp4 mp3 flv" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcTbcRhWE-Gd8iJYfP3cmDg987TZS8BKKyWtfFCzxZtKWVO5UAlE&usqp=CAU" style="font-size: 14pt;" /><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE EMPAT PULUH,
IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Jangan berharap menjadi saleh, jika kau belum menjadi musuh
kedirianmu, dan benar-benar terlepas dari semua organ tubuhmu, dan terlepas
dari semua hubungan dengan kemaujudanmu, dengan gerak-gerikmu dan kediamanmu,
dengan pendengaranmu dan penglihatanmu, dengan pembicaraan dan dengan diammu,
dengan upaya, tindakan dan pemikiranmu, dan dengan segala yang berasal darimu,
sebelum kemaujudan ruhanimu mewujud dalam dirimu. Dan semua itu akan kau dapat
setelah kemaujudan ruhani bersemayam di dalam dirimu, sebab ini menjadi tabir
antara kau dan Tuhanmu. Bila kau menjadi seorang yang suci jiwanya, bersahaja,
rahasia dari segala rahasia dan yang gaib dari segala yang gaib, maka kau
benar-benar berbeda dengan segala yang rahasia, dan mengakui segala suatu
sebagai musuh, pengalang dan kegelapan, sebagaimana Ibrahim as berkata:
“Sesungguhnya mereka adalah musuh-musuhku, kecuali Tuhan semesta alam.” (QS
26:77) Dia berkata begini terhadap berhala-berhala. Maka pandanglah segala
kmaujudanmu sebagai berhala, begitu pula ciptaan lainnya, jangan mematuhi
mereka dan jangan mengikuti mereka. Maka kau akan dikaruniai hikmah, ma’rifat,
daya cipta dan keajaiban, seperti yang dimiliki para beriman di surga.
Keberadaanmu dalam kondisi begini bak terbangkitkan dari kematian di akhirat. Menjadilah
kau perwujudan kuasa Allah; kau mendengar melalui-Nya, melihat melalui-Nya,
berbicara melalui-Nya, diam melalui-Nya, senang dan damai melalui-Nya. Dengan
demikian, kau akan tuli terhadap segala suatu selain-Nya: sehingga kau tak
mendapati kemaujudan selain-Nya, sehingga kau mengetahui hukum dan selaras
dengan kewajiban dan larangan. Maka bila sesuatu kekeliruan ada padamu,
ketahuilah bahwa kau sedang diuji, digoda dan dipermainkan oleh setan-setan.
Maka kembalilah kepada hukum dan pegang teguhlah ia, dan jagalah dirimu agar
senantiasa bersih dari keinginan-keinginan rendah, sebab segala yang tak
dikukuhkan oleh hukum adalah kekafiran. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE EMPAT PULUH
SATU, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Akan kami paparkan bagimu sebuah misal tentang kelimpahan,
dan kami berkata, “Tidakkah kau lihat seorang raja yang menjadikan seorang
biasa sebagai gubernur kota tertentu, memberinya busana kehormatan, bendera,
panji-panji dan tentara, sehingga ia merasa aman mulai yakin bahwa hal itu akan
kekal, bangga dengannya, dan lupa akan keadaan sebelumnya. Ia terseret oleh
kebanggaan, kesombongan, dan kesia-siaan. Maka, datanglah perintah pemecatan
dari raja. Dan sang raja meminta penjelasan atas kejahatan-kejahatan yang telah
dilakukannya dan pelanggarannya atas perintah dan larangannya. Lalu sang raja
memenjarakannya di dalam sebuah penjara yang sempit dan gelap serta memperlama
pemenjaraannya, dan orang itu terus menderita, terhinakan dan sengsara, akibat
ketakaburan dan kesia-siaannya, dirinya hancur, api kehendaknya padam, dan semua
ini terjadi di depan mata sang raja dan diketahuinya. Setelah itu ia menjadi
kasihan terhadap orang itu, dan memerintahkan agar ia dibebaskan dari penjara,
disertai kelembutan terhadapnya, dianugerahkan kembali busana kehormatan, dan
dijadikannya kembali ia sebagai gubernur. Ia menganugerahkan semua ini kepada
orang itu sebagai karunia cuma-cuma. Kemudian ia menjadi teguh, bersih,
berkecukupan dan terahmati. Beginilah keadaan seorang beriman yang didekatkan
dan dipilih-Nya. Ia bukakan di hadapan mata hatinya pintu-pintu kasih-sayang,
kemurahan dan pahala. Maka, ia melihat dengan hatinya yang mata tak pernah
melihat, yang telinga tak pernah mendengar, yang hati manusia tak tahu akan
hal-hal gaib dari kerajaan lelangit dan bumi, akan kedekatan dengan-Nya, akan
kata manis, janji menyenangkan, limpahan kasih-sayang, akan diterimanya doa dan
kebajikan, dan akan dipenuhinya janji serta kata-kata bijak bagi hatinya, yang
menyatakan sendiri melalui lidahnya, dan dengan semua ini Ia sempurnakan bagi
orang ini karunia-karunia-Nya pada tubuhnya, yang berupa makanan, minuman,
busana, istri yang halal, hal-hal lain yang halal dan pemerhati terhadap hukum
dan tindak pengabdian. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Lalu, Allah memelihara keadaan ini bagi hamba beriman-Nya
yang didekatkan kepada-Nya sampai sang hamba beriman-Nya yang didekatkan
kepada-Nya sampai sang hamba merasa aman di dalamnya, terkecoh olehnya dan
percaya bahwa hal itu kekal. Maka, Allah membukakan baginya pintu-pintu
musibah, aneka kesulitan hidup, milikan, istri, anak, dan mencabut darinya
segala karunia yang telah dilimpahkan-Nya kepadanya sebelum ini, sehingga ia
terkulai, hancur dan terputus dari masyarakatnya. Bila ia melihat
keadaan-keadaan lahiriahnya, maka ia melihat hal-hal yang buruk baginya. Bila
ia melihat hati dan jiwanya, maka ia melihat hal-hal yang menyedihkannya. Jika
ia memohon kepada Allah untuk menjauhkan kesulitannya, maka permohonannya itu
tak diterima. Jika ia memohon janji baik, ia tak segera mendapatkannya. Jika ia
berjanji, ia tak tahu tentang pemenuhannya. Bila ia bermimpi, ia tak bisa
menafsirkannya dan tak tahu tentang kebenarannya. Bila ia bermaksud kembali
kepada manusia, ia tak mendapatkan sarana untuk itu. Bila ada sesuatu pilihan
baginya dan ia bertindak berdasarkan pilihan itu, maka ia segera tersiksa, tangan-tangan
orang memegang tubuhnya, dan lidah-lidah mereka menyerang kehormatannya. Bila
ia hendak melepaskan dirinya dari keadaan ini, dan kembali kepada keadaan
sebelumnya, ia gagal. Bila ia memohon agar dikaruniai pengabdian, ketercerahan
dan kebahagiaan di tengah-tengah musibah yang dialaminya, permohonannya itu pun
tak diterima. Maka, dirinya mulai meleleh, hawa nafsunya mulai sirna,
maksud-maksud serta kerinduan kerinduannya mulai pupus, dan kemaujudan segala
suatu menjadi tiada. Keadaannya ini diperpanjang dan kian hebat, hingga sang
hamba berlalu dari sifat-sifat manusia. Tinggallah ia sebagai ruh. Ia mendengar
panggilan jiwa kepadanya: “Hantamkanlah kakimu, inilah air yang sejuk untuk
mandi dan minum.” (QS 38:42) Sebagaimana panggilan kepada Nabi Ayub as. Lalu
Allah mengalirkan samudra kasih-sayang dan kelembutan-Nya ke dalam hatinya,
menggelorakannya dengan kebahagiaan, aroma harum pengetahuan tentang hakikat
dan ketinggian pengetahuan-Nya, membukakan baginya pintu-pintu nikmat dalam
segala keadaan hidup, membuat para raja mengabdi kepadanya, menyempurnakan
baginya nikmat-nikmat-Nya lahiriah dan ruhaniah, menyempurnakan lahiriahnya
melalui makhluk dan rahmat-rahmat lain-Nya, menyempurnakan ruhaninya dengan
kelembutan dan karunia-Nya, dan membuat keadaan ini berkesinambungan baginya,
hingga ia menghadap-Nya. Kemudian Ia memasukkannya ke dalam yang mata tak
pernah melihat, yang telinga tak pernah mendengar dan yang tak pernah tersirat
dalam hati manusia, sebagaimana firman-Nya: “Tiada jiwa yang tahu yang
disembunyikan bagi mereka, yang akan mengenakkan mata mereka, balasan bagi yang
telah mereka perbuat.” (QS 32:17) <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE EMPAT PULUH
DUA, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Keadaan ruhani manusia itu: bahagia dan duka. Bila duka, maka
timbul kecemasan, keluhan, ketaksenangan, pencomelan, penyalahan terhadap
perilaku buruk, dosa karena menyekutukan sang Pencipta dengan makhluk dan
sarana-sarana duniawi, dan akhirnya kekafiran. Bila bahagia, ia menjadi kurban
kerakusan, kehinaan hawa nafsu. Bila nafsu diperturutkan, ia pun menginginkan
yang lainnya dan meremehkan karunia yang dimilikinya; maka ia tak menghargai
karunia-karunia ini dan meminta karunia yang lebih baik lagi, sehingga hal ini
menempatkannya dalam rangkaian kesulitan yang tak berakhir di dunia ini atau di
akhirat, sebagaimana dikatakan: “Sesungguhnya siksaan paling pedih yaitu bagi
pengupayaan yang bukan bagiannya.” Maka, bila ia dirundung kesulitan yang
dikehendaki hanyalah sirnanya kesulitan itu. Ia menjadi lupa akan segala
karunia, dan tidak menghendaki sesuatupun dari hal ini. Bila ia dikaruniai
kebahagiaan hidup, maka ia kembali menjadi sombong, rakus, membangkang terhadap
Tuhannya dan tenggelam dalam dosa. Ia pun lupa akan kesengsaraannya ini dan
bencana, yang kurbannya adalah dia. Maka segeralah ia menjadi lebih buruk
daripada kala ia diharu-biru aneka musibah dan kesulitan sebagai hukuman atas
dosa-dosanya, agar ia terjauhkan dari hal-hal ini dan menahannya dari perbuatan
dosa di kemudian hari, setelah kemudahan dan kesenangan tak mengubahnya, tetapi
keselamatannya terletak dalam musibah dan kesulitan. Andai ia berlaku baik,
setelah bencana berlalu darinya, teguh dalam kepatuhan, bersyukur dan menerima
nasibnya dangan senang hati, maka hal itu lebih baik baginya di dunia ini dan
di akhirat. Maka, hidupmu akan kian bahagia. Nah, barangsiapa menginginkan
keselamatan hidup di dunia ini dan di akhirat, maka ia harus senantiasa
bersabar, pasrah, menghindar dari mengeluh kepada orang, dan memperoleh
kebutuhannya dari Tuhannya, Yang Mahakuasa lagi Mahaagung, dan membuatnya
sebagai kewajiban untuk mematuhi-Nya, harus menantikan kemudahan dan sepenuhnya
mengabdi kepada-Nya, Yang Mahakuasa lagi Mahaagung. Ia, betapa pun, lebih baik
ketimbang seluruh makhluk-Nya. Maka Pencabutan oleh-Nya menjadi karunia,
Penghukuman-Nya menjadi rahmat, musibah dari-Nya menjadi obat, janji-Nya
terpenuhi. Kemurahan-Nya merupakan kenyataan yang ada. Kata-Nya merupakan suatu
kebajikan. Tentu, firman-Nya, di kala Ia menghendaki sesuatu, hanyalah ucapan
terhadapnya “Jadilah,” maka jadilah ia. Maka, seluruh tindakan-Nya baik, bijak
dan tepat, kecuali bahwa Ia menyembunyikan pengetahuan tentang ketepatan-Nya
dari hamba-hamba-Nya, padahal Ia sendiri begini. Maka, lebih baik dan layak
bagi para hamba untuk berpasrah dan mengabdi kepada-Nya, yaitu dengan
menunaikan perintah-perintah-Nya, menghindari larangan-larangan-Nya, menerima
ketentuan-Nya dan mencampakkan belaian makhluk – sebab hal ini merupakan sumber
segala ketentuan, menguatnya mereka dan dasar mereka; dan berdiamlah atas sebab
dan masa (kejadian-kejadian), dan jangan menyalahkan gerak dan diam-Nya.
Pernyataan ini berdasarkan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah bin
Abbas, yang dikutip oleh Ata bin Abbas. Katanya: “Ketika aku berada di belakang
Rasulullah (saw), beliau berkata kepadaku, “Anakku, jagalah kewajiban-kewajiban
terhadap Allah, maka Allah akan menjagamu; jagalah kewajibankewajiban terhadap
Allah, maka kau akan mendapati-Nya di depanmu.’ ” Nah, jika kau membutuhkan
pertolongan, mintalah kepada-Nya. Pena menjadi kering setelah menuliskan segala
yang akan terjadi. Dan jika hamba-hamba Allah berupaya keras memberimu sesuatu
yang tak Allah tentukan bagimu, maka mereka takkan mampu melakukannya. Jika
hamba-hamba Allah berupaya keras merugikanmu, padahal Allah tak menghendakinya,
maka mereka takkan berhasil. Nah, jika kau bisa bertindak berdasarkan
perintah-perintah Allah dengan sepenuh iman, lakukanlah. Tapi, jika kau tak
mampu melakukan yang demikian, maka, tentu, lebih baik bersabar atas apa yang
tak kau sukai, sembari mengingat bahwa di dalamnya banyak kebaikan. Ketahuilah,
bahwa pertolongan Allah datang melalui kesabaran dan keridhaan, dan dalam
kesulitan itu ada kemudahan. Maka, hendaklah para mukmin menjadikan hadis ini
sebagai cermin bagi hatinya, sebagai busana lahiriah dan ruhaniah, sebagai
slogan, dan hendaklah berlaku dengannya dalam segala gerak dan diamnya, agar
selamat di dunia ini dan di akhirat, dan semoga mendapatkan kemuliaan darinya,
dengan kasih-sayang Allah, Yang Mahamulia. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE EMPAT PULUH
TIGA. IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Barangsiapa meminta sesuatu dari manusia, berarti ia tak tahu
akan Allah, lemah iman, lemah pengetahuan tentang hakikat, dan tak sabar;
sedang barangsiapa tak meminta, berarti ia amat tahu akan Allah, Yang Mahakuasa
lagi Mahaagung, kuat imannya, kian bertambah pengetahuan tentang-Nya dan
ketakwaan kepada-Nya, Yang Mahakuasa lagi Mahaagung. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span><img alt="Hazrat Abdul Qadir Jalani - meherbabatravels jimdo page!" src="data:image/jpeg;base64,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" style="text-align: left;" /> <img alt="Sayings of Shaykh Abdul Qadir Jilani | Journey of a Seeker of ..." src="data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBxISEhUSEhMVFRUXFhgWGBUVFRUVFxcWFRgWFhkXFxUYHSggGBolHRUXITEhJSkrLi4uFx8zODMtNygtLisBCgoKDg0OGxAQGi0lHSUtLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tKy0tLS0tLS0tLf/AABEIAREAuQMBIgACEQEDEQH/xAAcAAAABwEBAAAAAAAAAAAAAAAAAQIDBQYHBAj/xABKEAABAwIDBAcFBAUJBwUAAAABAAIDBBEFEiEGMUFRBxMiYXGBkRQyUqGxQmJy0RUjNLLBJDM1Q3OCkqLCFhclU3Th8WOjs+Lw/8QAGQEAAwEBAQAAAAAAAAAAAAAAAAECAwQF/8QALBEAAgICAgEDAwIHAQAAAAAAAAECESExAxJBIlFhBBNxMoEzQpGx0eHwFP/aAAwDAQACEQMRAD8A1HqhZpPJDKuoMu1vgPok9WueezaNUc+VDKn+rQDFFsdIZylCxT+RJ6tFsVIbsULFOhiVkR2YUMaoap7Iiyo7P3Cho3TJpWZ+tyN6wC2ewzW5X5arryorI7yXkOqEC6MpSNHdh1GrdwQLByHonEaFNh1GDE34W+gSDA34G+g/JdKK4T7sOox7Mz4G+gReyx/A30CeMgRdc3mj7jH0+Bn2OP4G+iP2KP4B80/mHNJfUMG9wHmj7jF0OeSjjH2L/wB53y1SfZoeXzf+afFXH8bfUI/aI/ib6hP7jE4M74h2G+A+iPKjh91vgPojKc9iQiyKyXZCygYjKgQlOKqk21DJpjBTvByntvGoBB1AO5J0lbA7sX2lp6dwY9xLzoGsaXnzyjTzTmHYkZjfQN5G9/mn6SKLeGtzHebC5Piuzq28gsm5PRV0FLEXAgOseYUa6jnBv1mYcrWKlUA5Eo9hqVDMBNhfenbJRCMFNWlQmxOVFkTlkLqwsZLEktXQkkIGmcxumpCupzU0+NJo0i0cJd6rnqMw1Xc6Jc1XGbLGV0bxaG2VJXLVyg79UeQ2UVWyltzr4BZyky1FD0p4/JDN3n0USJHbyTzAT3XO7/RZW/crqjS4fdb+EfRGUUXut/CPojXqy2eUgkECUxVTBjXOcbAAk+A1UjKn0g4pIIxTU7g2aXQk37LDvNxuKXs5gsFJTti03aniSd+qo0HSDA6WWRwd2ndm44DQeCre1e3UkxyxktA5aa9xG9Q+Oc3TWBOSRpO09K6CN09PUGNzQTZxu024G+5QezXS4w2ZVtLDxkbq3zG8LK58fqnxmJ8z3Mdva6xv3ai4UcAVrDg6qmTfk9L0e3tBKcrahl+RIC5dotsooYjJG9r/AMJDvIgLK9hdnaCpc1tRM7O7dGHBhuNfEq+zdENC5pySTMPPMHfJwWclG6yXbZNbI7d09b2AQyX4Dx728wreHXWI4n0U1tO4S0krZC03H9XICOW8E+YVo2I24eX+x4g0w1AsGlzcgffcCDud4aHgnKC3ESfhmjtclJtounFmrLAEVkYRlUgEEJBCcKSQmNMZcxMyxrocEhw5KGaxZwSxDguCel56qVfGmpLDesJRs2jJkDUwgWdb1TfWD7qkKiMOBI9FG5R8K5ZKmbpl/i91vgPolFFH7rfAIFexLZ5KCKqHShins+HzEHtPAjb4vNvpdW4rI+niuIZTwgnVz3kdwGX/AFFKKtjejG3OO4JBSiEVl0mYlLjYSQALk7giAUtg2C1cpD4IXPsQbgAC4PG5F1MpKKtjSvRddj9ncUYzrYWUzbjQyau07xuWhYPVYsCBNBTvbbV0cpBJ7mltvmqI120Aa1rIWtaNMreqF/EZ/opXB9rMUp3NbWUbuq3F7GEkd9ml1wuRy7ZtGijXuXaDaPKSKiCaDW2Zzc7PHOwkAeNlDdKWER1FE6oaB1kI6xj2+9lGrhccLa+SmcB2ngqWmz2XBILb6jxabFNbR4QX085pnZXvic3KdY3XB+xuBIvqPO6UWNrAXR9iUs1IzrwesaACT9oW7LvMK0qj9EuIiaha0+/ETE7np7vyPyV3uhppuw8AKNILtUoFCYBlJR3RKgEOCTZOFIISZaGJHBcFYD6qScFzyRArCas3g6IJ7CDwsmdO9d9fBbXdrw5IvZyuRxydXYtjdw8AggNw8AiXry2eQhJWEdOU16yNvwxfvOP5LdyvPfTRL/xIjlEwfvH+KcP1A9FBRgogEYW5BYdkcOpppP5TIGN4NzBpd5ngtvwSihjja2AjKBpqD8153p6Z7n5RGXkAksIN7AXJtodAu+k9rgYKmHrI4i4gPYTlJHC35ri+p+m+7/N+x0cXKoeD0dFdPZuFwqDiWNTtwVlUx+WUtju619XENOlvFZzhuNzzzM9pqZwwk6hzm68gGi3HkuLi+kl1bvR0T5lde5tuPbM09ULuYBIPdlZ2JG+Dgq/TY5UYc7qawmWmJs2ot22X4SgaEfeCmdm4HMbZs7pm3/rC0vZ3XA1805jlCJSQ8XaRqO4jUWUrncH8DfEpfkqnQ/iLPaKyFhu10hkYebczhp5Fq1SV9gsD2BkNPirGWIBdJHY6GxzWuPILc659o3Hk0n5L0OX4OOIzSVeeQ2HZDd999/8AwuvrO2BzVT6MJnS0zpn/AGpCG/hbYD53Vjew9ezwKxk6/qVHJIokuyIrehCHJspxyRZSykIsm3BPWQIUNFp0c7osyPqE+hdZuCK7s7ECjIRLsezmEkLIOnTAXER1jGkgfq5LcBfsOPdckX7wtgKYrKVkrHRyNDmOFnNIuCD3ITp2DPIhCk9m6QSVULCLgyNuO69/4K4be9GktIXTU4dLT7yALvj7iPtN7wofozpOsxCIfCHP/wAI/wC6vkl6G0TBepG4TbP00ha98LHObudbUeagOkQNZRSNGVjLW3Ded1lZ6PEGu0Wd9K1e6R0ULIpJIWuBlyAkkkjKwW47z6LyeL1yVM75LonaLXstRRyYfBHI0OZkYbHUbgQuqXAKfs3hY4MOZnZF2nmFGYTtfQmGKJrnMfpH1OR/WMI07TALgDmdFbKcXGo1UckeTtWgi1RxUVG1rnPa2znm7jzNrXPkE5Mwk+R9VI2AXKH5pAB4lS+JqleRqd26MDfQzUuKRdabvM7XZtbOzP1t6rYdtsU6uhqHg65Mo8XWb66qo7cURjxNtXOWinhizsF9S5t+zb4i438lA4ZjkmIPgpTqDMZ5zwDWuzNYO4WC9R9mk342cMsN0avsfSezUVPCfeyC47yLn6qYijJkzHcBb1UdRSCR4LdwFh+am2iyxXrdlp0g0SNEVsJCSgjIRWSKEoBKIQKQCCE3dLkTNlnI0SJNySUbkldUmc6DBRXQCgdqdqqehjzzO1PusGrnHuH8VKyBNyvABJItxuoDCMBoOufVU8bGvIcwuZo03sToNL6DVUTEcZmxbD5JYrtkhlOaJt+0ywI8dD6grQdi4S2kiBFjludLapPOCqrJyDBJeudazYyb3vw46LsxWtp6CB00tmtG8gXc4nQAAaklTZKqNfsl7bOZaw5omfzUIPZHNzx9olYw4IQdmkuWU1kqVPtrCa/2k0srYnRBhk6olwN75jYe7Y2utQhe17Q9hBBAII3EHUFVrBNhGQVEkxkc5r72jucjWnha9johQ078OqBENaKS+S/9RIdcl/gPDkraT8E3RJYlM4Gw38l04RC62Z4sSdPBdU1C1zmvO8LrAXNx8D+45S/Y1nyroooxXp5pSJaaS5yua9tu9pab+hKoWzHXvcYKdri6XK1xZq7INSAfsjmV6bxHC4KgBs8TJADcB7Q4A8xdCjooYezFEyMfcaGjTnZdyn6epzONuznwHDzFE0OAzWGg4ablJIwiKzUeqooCCFkEwCIRWSkm6AAUglLKQQpKQklNJ3KiyqGWnR2vTZKN6rO3O1LKCnMh7Tz2Y2Xtmd+Q4roatmCOLb7biPD47Cz53A5I7/5nch9V5/xbFZqqV0szy97jx3AcgOATWL4lJUyvmlcXPcbkn5AcgFysK3jGiW7NT6FKjLNNETpIwEDvabH5FbNh8WRgbvtp5Lzv0d1vVVUbyQAHBp7w7T0C9FQPXHyY5vyar9B0I0QKNaEgTc0LXghwBB4FOIIYhDG2FkpGUSBhErnlcnpDYKr4ltPTxktdI1pBtYm2qRUSebKn2SKpUW08DzZsjT5hSRxllj2hp3pFNWT90SjMPxRj7a71KAp7IaoJEQlIkgEoiEsBFZIdiCkXTpCTkUsaDlmGvcvNnSRtC6srX2deKMmOMcNLZnW73A+QC1rpVxo0tM4sOWSQ9W0+INz5AFeenXXXBZbMpewSU0geKQgAtCDspqhwOhsd916b2XxIT08UwNw5gv42sR63XlwHXT58FrnRFjEjI3NcW9Rmy3JsWSGxvfcGm481yfVQtKS2jXjfg2RpSwmYTonQiLtWDDRI0SYgIFBEgYzVxFzS0G1wRfldZtL0RRSPL5auVziSdA0fW6umO42+EhkVPLUSHhGAGt4Xe9xsPmoKWnxqp3vp6Nh4MDppbfiNmg+SFjNjK9P0NwDWOrlae8MPzFlX8V6PK6EfqasTD4c5YfRziCr7/u56yxqa6smP9rkHo0JwdF9Ba1pifi659/W6fb5FRmVBj2IUNhPE/JuuRe3eHDQ+C0zYbbmKrtE45ZOAN9bcly1XRXTkER1FUwcutzN82uBUF/utqYJWyw1DXFpuCWlrtN2o0JSbiNXo126MKJweueWhk7S2QCxJ3OPMFSzSoTsGqDQQQTEEUSMoJDPP3TLi5mrjED2YRltwzu1d9QPVZ+p3bd18Qqv7d/7xUC4rtMQWQugESABdWzZPEg2KWndqyVrm25XFrqpKwbLYRLO+7LtY33n8B3d6mVVkcdm+9HWLe00MLye00GN34oyW/OwPmrUFlHRhUikkfRvPak/WsN9DoA8DvH8VqjXLlUlbRq1ixaJFdAlUKhSK6SXJJcgBRCK6hMb2opaQXnmY37t7uPg0alZ/i/TNGCRTU7n8nSO6sHyAJ+iag3oeFs1rMhnXnrEelbEZPcMcQ+6wO+b/AMlEHbzEyb+2SX/DGB6ZVS42T2R6cuhcLzZB0gYq0/tDz+KKMj91TNF0wVrLCVkUnPQsNvK6PtsLRvLmgpLRl3LMML6YYHECaF8fMgh4+WvyV7wrHqeobmika4dxWbjXg0WSYBSkyxycupJaBdFdGUlJgeWdrn3ran+3l/fcoYqU2md/LKk2/r5f/kcotdxiESiRgIigAwrdQYp7LRi1y6TNls6wF9CT32VQT8eaQtZcnWwG+1+Q5pNWNOiZwXHpm1cE73Od1bxpyjvZ3gLFelqCS7b3vfUeB3KibK7H00NM+PLnfLGWvc4C5Dhu7h3Kb2Eri+nDH/zkRdC8cbxktB8xY+a4uVrumvwdEE+tMtedFnXFiFeyFhfI4NaNS4mwAWRbYdLLnh0VECBu65w1/uN4eJ9FrGLeiW0jS9pdr6WibeaQZuDG6vd4NCyLaXpYqp7spwIGHTMO1IR47m+SoVRO+Rxe9xe46lziST5lXPZDo2qayz5bwRfE4dtw+607vErXrGOzPs3oqDBLO/7ckjvxPc4/Uq+bNdEtVOA+ocKdu+xAfIfIGzfNa1szslR0I/UxjPaxldZ0jvF3DwCnw8KJcjehqPuUvCOizDobZozM7nK4kf4RYfJWelwClj/m6eFvhGwfwXeHIwVm87GMmkj+Bv8AhC56jCKeQWfDG7xY0/ULvRJNBZVq3o+w2Ua0rG97Owf8tlCv6LoozmpKiaA8s2dvgQd60RBGRlPohiFOLShs7QfeYcrrcOyd6smGVglbexBG8EWI8iushJ6sA3trzU00ym00OWSbJSK6bIPJ20H7TUH/ANaU/wDuOUcvUw2RoGvLxSw5iSSSwE3JuTr3lcuNYTQxNMj6aE2Fz+rbc8gBbUk2AC6fufBPQ8ytYpbDtlqydofFA9zDufo1p8C4i4XXtTCXVRayFrHnQQws9y9yG6e862pKstTtHiVFTRtmhja2wY3M4BxsNOw3kFPJOSXpqxxim/UUjGMCnpS0TtDC4XAzNcbDjYHcrn0UbPiSQ1Em5ujRbj8SqlHmrKoOmLnlx7VtNPhbyHcFueC07ImNawZWtGg5InJ1T2EYq7J2miDVUYKsUmKTxNN+viE4bcXEjAWnwuLei4NtukJlKDDAQ+c6c2x97u/7vqsowzG5W1cdU97nP6wOc4nUgmzvKxOih8VxL75O3bLa6pr5D1nYjaezEL2Fj9v4nfRQlFQyTvEcTHPedzWi5/8AHer/AFvR7NU17+qAbTyHrhL9kNk7RDfide+ngtU2f2fpcNhIjAbpd8jyLuPEucdw7twWi5VWCOrbyUjY7osfGBNUS5JfstYGPDO8l7SC76KYxrZgxtzTYvVRt5ufEwfJoULtj0sAZoqEBx3de6xb/cb9rxOiz2OKtxSo+3NIeNuy0bteDAl1e5MbaWETOOV1NFfqMTrppOFndi/4jbTwUDT7S4gTZlVOTwAe5x9FrOynRLBEA+rPXPt7guI2n1u7z0Wg0OFwQjLFExg5NaAhzS0KmYNSY9j4tlNS4H4oQf8AQpU9IeM0tjU04LeckT4/87TZbYXgb1yVFZBYte+Ox0s5zbHyO9T3+B9WZnh/TVGSBNTPbzMbmuA77GxKvWBbZ0VXpDM0utfI7sv/AMJ19FTds+jOCoDpqHLHLqSwH9W88vuHw0WRwyGnlyTxZgx1nxOJaQRvyuGrXciFSUZaC2tnq4OSlj2z20NRTwipgkfV0Q9+J+tRT91xq8C/H/utI2c2jp62PrIHhw4j7TTyc3gs2hk0iKIFKCkAroXQKJJgJcdVUdoMVj9ojieRbK6WxO/qy0N08ST/AHVNsxJrmvdcWaSL+CwrpBxk/pF5BP6qMRi3xFoeTr3u+S2UbBuiNmxOVlZLWxgEMlcLu93W7QN9ybclG45js1XL1kxudwaNzRyaP4qOMhI1J337r8TZCMXIHetFFLPkzcnot/RxhwlqMxJDWAnQbz3ngFO7b7bmIup6UjNudJvynk3v7+CqcmOCCH2elJBd/OSHQk8m8vFV26Otu2PtSpBuJOt7km5ve/iSd91ouxnRs6dhmq8zGub2Ix2XG+5zuQ3aLl6PdlRI4VM47AN2NPFwO8jkCrttN0hQUgMbB1k1rZB7rfxu3DwGqmUm8RCMfLOjZnaVlNQPM5/ZHGB/EnIcjTb72iy/bLbeor3EEmODhEDv73ke8e7cpPYfEDWT1VPOR/LGOO6w6xoJBA4f/VWHYPoxs4T1rRdp7MOhGnF/PuCzjUG09lu5JUVjYno+nrSJJLxQb85Haf3NB+pW54FgkFHEIoWBrRvP2nHm47yU7WVkUEZe9zWMaLknQAALHtsulWSUmKivGzcZTo8/hB93xOqdSmwpRRqe0G19JRi88rQbXDB2nnwaNVmGPdMMzyW0kQjbwfJ2nf4Bo31KoGGYZU1s2WNr5ZHakk383udw8Stn2N6LYKcNkqgJpd+Ui8bT3NPvHvKr0xJtvRnVPS4ziZzAzvaftFxij8twPldTtD0QVjrGWojZ3APkPrcBbZGwAWAAHIaBGSofI/A1EzvBejealdnjxCZp4gMBYfFjnEFVPpZ2YqGuFW4McLBsj2Xbc3s1xYb25XBK2+64Mbw5tRBJC8Xa9pafMaHyUqTTspq1R5t2Xx+SimErNWnR8ZPZeziD38ir3ieGGnDcWwtx6pwDpIhfQHf2eQ4t4KkT4NZszHXEkUhYRbgDb04+asXRRtIYJ/ZJTeKUkAHUNkt6AO3ei2lnKIVrBrmyG08VdEHs0ducw7wVYwVhm0VJJg9aJackQS6ho3DiWH+Hctc2YxtlXA2VhBuNfHisevlaL2S5RXRkorqGI8/4VtA+WKOjzkySSgO/C51zc9zR81TMdqjJUTP+KR3oCQPkAprYptqh8592nhklJ5G2Vvn2j6KsPNzc7zqfPeuxLJk3YmyU5tuKJpt4oiqEFZdNHFmN3EBotclcyW53DggC34lto8RCCnNhazpLWI7mDh4qpRxue4NaC5xOgGpJKbY0nS3h4q57OxQ0gbLKbSO1B3hrRw7iQp0VmR2UuzEmHxw17n/rI5GudGNwjJDXAu4kBx7lpe1W2sNHA2XVzpG3jYPtcdTwGo1WW7WbcdfG6CEdh2hcRvHEAeiN59twe++Sid59URb0sf8AKuecLalI1TpNIgto9qaquded/YBu2Ntwxp8DvPeVJ7DbDy4g7OTkgBs5/F1t4Z39+4KN2RoYZZwJjcAi0Yv2/EjcFt8GPQ08IGQsaBp2C1oA8rAK+TkUX1Qocbllk5gGBU9HGI4GBo4n7Tjzc7iUjaDaamo2Z5ngcmjVzjyAVI2l6S2QsAhtJK8aNBu1vIvI48gs4qcTiLzPWF1XOTfIHZYY/ulw1d+FugtvSjFvLHJpYLpifTS4OtBTttzlfYnybu9Vxw9MtVe7oIXDuc9vz1XVshX1c0eaCnw+GG9rSZmkkct5PmuvEq2jbJ1WLYayJztBPEM0buVnts5VjVE5JTZ3pZpp3Bk7TA47nOOZhPLMNR5haJFIHAEEEHUEag+CySt6K6eoZ11BU3DhdocQ9h8HDUed1w7O41XYPIIKxjzTE2v7wZ96N3Ea7j5BQ1F6Gm/JYdoMFaMRkuOzURZrc3M7Lh6FpWVbUUPs1SWxlzQLOF9CDzutr22qGuggroiHNje1xcCCDFJZjjflqD5Kg9KNEHNjm330v3WuPJKDqdFSVxLhTGPGMMAJHWAWJtctlaLX89/mqHsFjM9FWdQb2LsjmHTXmBz/ADTHRbj5p6nqnG0c3ZI4B+mV3dy9FJdKeD9VM2qZpnIvb4hax+Sqql19yVlWbjBMHNBHEJedVjYqu6ymjc43cWg71PZu9YWXR5a/SsrYTTtIbG52ZwDQHO7nO3lvco66clSAF3nMCyIIwjIQAgIygUAOaAHqfQ5jwR1FW55NyfPVMuddJsgdndguFyVMzYY7ZnX3mwsBcknyWn7KVuHU8NS6NrwxjQJHTatlfYjI0nTfw71R9m4mspaypcGOLWNjZc2c10hsXMtxsfNTETo2YPEJM4bJU9oAe8G3OhA0HZHouXnXf0vV/wCzTjw7LlsftRQyPysZHE8jQZQ255A21V8jLZAQQCORF7jwWJ4HX4XFVxOazsj7b8xaHaWcQ76raqORj2hzHAtO4t3Lz+aDhJdbr5OyDUl/gz3aboujdIZ6ckN1c+Ab3cSI3H3Se+/cldHuFUFaJWy0EUckLgzL2ycp3F997gQQSVpY0SKekjbI6VrGiRwDXOAsXAagE8ba7+a6ePmbXVmMuNXaKziHRfh0l7RuYeGSR4A8G3soqnaYZP0ViP6+KUfqJ3bzwDHng8cHXWlDcqX0nYMZqbrox+sp3daLb7N32+q2szoquBmTBcQ9mkcXUs57BO4XIAceRBNj6rVqqmjlYWvaHNI3EAqnbZYYK/DmzMF3tYJW23nS7mjx+q7ujrHvaqRuY3kj7D777jcT4hEsoZC4rgEtFFUMiBmo5WvvFvfCXA6s+Jt7aKsP/lmFNO+SMEctY+7wW1uFwsipqQQVtdS7mEmVje541A7lN+Rr2MmJsbtPeDxHJavJjDK3Ci6WxexuV1xchw0vpz0WWzRgaWNw4jyXTT4hJEySFruzJlJt93W45LpnHsYxlRrPRjABS+0SSZYhmJudLNJ1vw0CsH+8DDf+b/lcso2sxhzY4cPju2KJjOst/WSOAdc8wL+qhvZ/H1ULiTyyvuNYISTem0tw1RBbmQQKBQsgUAEQgjAQsgAiiSkkHegCzsqGswpzLXdLODmyizTGW3bm52F/MhSVUGfoimEheB19y0FpBa7Nrb7Ol7BctTOP0NEzO25qHdgtOYAa6O+Z8bLpw+kidhD53Ruc+Kccey4Xbo632QHW8Vzy9/k1RAiejzsyxyZQ7t5nXzN8BuW4bN4pSmJraXKIwLBreB5EcFhwxcHVtJDYaWDHbzu1vqVdMH20jjhfko5GmMXfkY0NbyLjoWjxC5/q+Oc4rr/c34JxTd0a+JhZJFYOBWKTdKFQfdiaBfiSTb8130fSU11w+Mt3btbnjysuf/z88c0bLk4n5Nnw+rDxcbj9RvCcrGggtd7rgQfMWVB2I2mZJO6AE2cOsZfQ3HvD018irrjDrwv1I7J15aLqVpZMXXbBz7N0ojpmxbwzM3yDjb5Kg4K79HYzJAdIqgZma6XN3D5kj0Vs6PKt0lMczi4te9tza+/Tco3pVwcvgbVRj9bTuDwfuZgXelgfJVH5IlvBexuWXbYgxYvE8DSWLIfEF35haDs/iIqKeKYfbYCfG2o9bqk9LcOU01Ra+SWx14EE/wAE6yJbMl2ioTFUyMNhckjjv1C5ZmAwte3RzSWP8DuP1Ct/SLC3NBUtGjwL+Wqq1V1bJntAPVPFx5i4PfYreErRnJU2S9ZSmsjbVQHPK1rWzQj3mloyiRo+00gJzqHf8p3zVTo6h8Tw+Nxa4HRzTYhaZ/tPW/8AN/yM/JOmTaMukSQSnpIyDrvH/wC3JvIrJEoXSgxEY0AJujulNjQe3kgBLkgJRCKyALrizv8Ag1KBKDeZ5yFljpfc7kOfG6Zw1o/Q9Sf1t/aGe6exuZ7w5a+tl2YHG2vw5tCJWipjmL4WO7Ic0jUZrci46cgujEMHkosIljqGkPkqBbI/M0ZbaPtpuafkue9R82afJEbBULpjUMY0F4hEkZLrWkY4FunHVXJ8jRWU1WAzqq2PqZM27OBax79LeSrHRNC19a5rgTeCQWDi0/Z5HXRduCAz0VVSAHrKWQzwg6us1xJb46Eeaz5Y+tv/ALJcNUU3H8P9nqJYS4HI8i7dBY6iw8CuakizB+7ssLte4j81delOC76aouwiWAe5vu21y7n7wt4KG2UpA9tXfhSvPndv5LohO4JmbXqoicKxOSnljmYe0xwcPyPcRcea9K01ayqpQ9vuSMzDwI3Ly85q1XYraBzMMPHqJcp/A/tC3mVPLHFlcTzRbOixwayoi+CY/PVXarp2yMcxwuHNLSO46LN+i2v6yqqsugdlf56grT7LNoplG6MnmJtRRu3wTOAv8DibfRP9K9Jnw+Ujeyz/AEOvyJXAX+zY4QdG1MQtyL23/JWzaik62kmj+KNw+RsgDHMZHtGFxv4ssf4KkVIDomOA1acp8Dcj6FXTZV+egmYfstdoeGl1RI5DZzeBsbd43LTjW18kzemNALWP0b90/L81nmzGESVVTFBGLlzxfkGg3c49wAK9Kf7M0/wLYyMO6UP6Qk8v4qns/ggggQqff5N+gTaCCBhncE0UEEANPRBBBAEvsn+2U/8AaD6FWfaf9gd/1z/o5BBc8/4qNV+g4+iX+kY/wP8A4KY6Pf6RrPwT/vlBBTzfzfhDh4IXbT+bov8Ap/8AUk7F+7Wf9I/6hEgq4/4aJn+srLtwVz2U/o2v8Y0EFrPQo7LL0OftM/4B9VsQQQWUtlvRm/SB/SWH/iP1C0Gp9w/hP0KCCh6GzANlfcqf730Kp0Pv+aCC3htmctI0zoJ/ap/7EfvrcUEFZJ//2Q==" style="text-align: left;" /> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE EMPAT PULUH
EMPAT, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Sesungguhnya doa orang yang berpengetahuan ruhani kepada
Allah Yang Mahakuasa lagi Mahaagung, tak dikabulkan, dan setiap janji yang
dibuat kepadanya tak dipenuhi, agar ia tak hancur karena keterlalu- optimisan.
Sebab setiap keadaan atau maqam ruhani mempunyai ketakutan dan harap. Dengan
demikian, orang yang berpengetahuan ruhani mengalami kedekatan dengan-Nya,
sehingga ia tak menghendaki sesuatu pun selain Allah. Maka permohonan (sang
pengabdi) agar doanya diterima dan janji kepadanya dipenuhi, bertentangan
dengan jalan dan keadaannya. Ada dua sebab untuk ini. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Pertama ia tak diatasi oleh harapan dan khayal diri melalui
rencana tinggi Allah, dan lupa akan kebaikannya dalam penghampirannya kepada
Allah, sehingga ia hancur. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Kedua, hal itu sama dengan menyekutukan-Nya dengan sesuatu.
Sebab tak satu pun di dunia ini sepenuhnya bebas dari dosa, kecuali para Nabi. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Karena inilah, Ia tak selalu mengabulkan doanya dan tak
memenuhi janji kepada sang pengabdi, agar ia tak meminta sesuatu pun atas
dorongan hawa nafsunya tanpa mematuhi perintah-perintah-Nya, yang di dalamnya
terletak kemungkinan kesyirikan, dan dalam setiap keadaan, langkah dan maqam
sang salik banyak kemungkinan berbuat kesyirikan. Tetapi bila doanya selaras
dengan perintah, maka hal itu mendekatkan manusia kepada Allah, semisal salat,
puasa, kewajiban- kewajiban lainnya, sunnah serta kewajiban tambahan, sebab dalam
hal-hal ini ada kepatuhan kepada perintah. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE EMPAT PULUH
LIMA, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Ketahuilah bahwa ada dua macam manusia. Yang pertama ialah
manusia yang dikaruniai kebaikan-kebaikan duniawi. Yang kedua ialah manusia
yang diuji dengan ketentuan-Nya. Manusia yang mendapatkan kebaikan duniawi, tak
bebas dari noda dosa dan kegelapan dalam menikmati yang mereka dapatkan itu.
Manusia semacam itu bermewah-mewah dengan karunia duniawi ini. Bila ketentuan
Allah datang, yang menggelapi sekitarnya melalui aneka musibah yangberupa
penyakit, penderitaan, kesulitan hidup, sehingga ia hidup sengsara, dan tampak
seolah-olah ia tak pernah menikmati sesuatu pun. Ia lupa akan kesenangan dan
kelezatannya. Dan jika kecerahan menimpanya, maka seolah-olah ia tak pernah
mengalami musibah. Sedang jika ia mengalami musibah, maka seolah-olah tiada
kebahagiaan. Semua ini disebabkan oleh pengabdian terhadap Tuhannya. Nah, jika
ia telah tahu bahwa Tuhannya sepenuhnya bebas bertindak sekehendak-Nya,
mengubah, memaniskan, memahitkan, memuliakan, menghinakan, menghidupkan,
mematikan, memajukan dan memundurkan – jika ia telah tahu semua ini, maka ia
tak merasa bahagia di tengah-tengah kebahagiaan duniawi dan tak merasa bahagia
di tengah-tengah kebahagiaan duniawi dan tak merasa bangga karenanya, juga tak
berputus asa akan kebahagiaan di kala duka. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Perilaku salahnya ini disebabkan juga oleh ketaktahuannya
akan dunia ini, yang sebenarnya tempat ujian, kepahitan, kejahilan, kepedihan
dan kegelapan. Jadi kehidupan duniawi itu bak pohon gaharu, yang rasa
pertamanya pahit, sedang rasa akhirnya manis seperti madu, dan tiada seorang
pun dapat merasakan manisnya, sebelum ia merasakan pahitnya. Tak seorang pun
dapat mengecap madunya, sebelum ia tabah atas kepahitannya. Maka, barangsiapa
tabah atas cobaan-cobaan duniawi, maka ia berhak mengecap rahmatNya. Tentu,
seorang pekerja mesti diberi upah setelah keningnya berkeringat, tubuh dan
jiwanya letih. Maka, bila orang telah mereguk semua kepahitan ini, maka datang
kepadanya makanan dan minuman lezat, busana yang bagus dan kesenangan meski
sedikit. Jadi, dunia adalah sesuatu, yang bagian pertamanya ialah kepahitan,
bagai pucuk madu di sebuah bejana yang berbaur dengan kepahitan, sehingga si
pemakan tak mungkin mencapai dasar bejana, dan yang dimakannya hanyalah madu
murninya sampai ia mengecap pucuknya. Nah, bila hamba Allah telah berupaya
keras menunaikan perintah Allah, Yang Mahakuasa lagi Mahaagung, menjauh dari
larangan-Nya, dan pasrah kepada-Nya, maka bila ia telah mereguk kepahitannya,
menahan bebannya, berupaya melawan kehendaknya sendiri dan mencampakkan
maksud-maksud pribadinya, maka Allah mengaruniainya, sebagai hasil dari ini,
kehidupan yang baik, kesenangan, kasih-sayang dan kemuliaan. Maka menjadilah Ia
walinya dan menyuapinya persis seperti seorang bayi yang disuapi, yang tak
berdaya, yang tak berupaya keras di dunia ini dan di akhirat, yang juga seperti
pemakan pucuk pahit madu yang mengecap dengan lahapnya bagian bawah isi bejana.
Nah, patutlah bagi sang hamba yang telah dikaruniai oleh Allah, untuk tak
merasa aman dari cobaan-Nya, untuk tak merasa yakin akan kekekalannya, agar tak
lupa bersyukur atasnya. Nabi Suci saw. berkata: “Kebahagiaan duniawi merupakan
sesuatu yang ganas; maka jinakkanlah ia dengan kebersyukuran.” Jadi, mensyukuri
rahmat berarti mengakui sang Pemberinya, Yang Mahapemurah, yaitu Allah,
senantiasa mengingatnya, tak mengklaim atas-Nya, tak mengabaikan perintah-Nya,
dan diiringi dengan penunaian kewajiban terhadap-Nya, yakni mengeluarkan zakat,
membersihkan diri, bersedekah, berkorban sebagai nazar, meringankan beban
penderitaan kaum lemah dan membantu mereka yang membutuhkan , yang mengalami
kesulitan dan yang keadaannya berubah dari baik menjadi buruk, yaitu, yang masa-masa
bahagia dan harapannya telah berubah menjadi kedukaan. Bersyukurnya anasir
tubuh atas rahmat berupa digunakannya anasir tubuh itu untuk menunaikan
perintah-perintah Allah dan mencegah diri dari hal-hal yang haram, dari
kekejian dan dosa. Inilah cara melestarikan rahmat, mengairi tanamannya dan
memacu tubuhnya dedahanan dan dedaunannya; mempercantik buahnya, memaniskan
rasanya, memudahkan penelanannya, mengenakkan pemetikannya dan membuat
rahmatnya mewujud di seluruh organ tubuh lewat berbagai tindak kepatuhan
kepada-Nya, seperti lebih mendekatkan diri kepada-Nya dan senantiasa
mengingat-Nya, yang kemudian memasukkan sang hamba, di akhirat, ke dalam
kasih-sayang-Nya, Yang Mahakuasa lagi Mahaagung, dan menganugerahinya kehidupan
abadi di taman-taman surga bersama dengan para Nabi Suci, shiddiq, syahid dan
shalih – inilah suatu kebersamaan yang indah. Namun, jika tak berlaku begini,
mencintai keindahan lahiriah kehidupan semacam itu, asyik menikmatinya dan puas
dengan gemerlapnya fatamorgananya, yang kesemuanya bagai embusan sepoi angin
dingin di pagi musim panas, dan bagai lembutnya kulit naga dan kalajengking;
dan menjadi lupa akan bisa mautnya dan tipuannya – kesemuanya ini akan
menghancurkannya – orang seperti itu mesti diberi kabar-kabar gembira tentang penolakan,
kehancuran yang segera, kehinaan di dunia ini dan siksaan kelak dalam api
neraka nan abadi. Cobaan atas manusia – kadang berupa hukuman atas pelanggaran
terhadap hukum dan atas dosa yang telah diperbuatnya. Kadang berupa pembersihan
noda, dan kadang pula berupa pemuliaan maqam ruhani manusia, yang baginya
rahmat Tuhan semesta terkaruniakan sebelumnya, yang melalukannya dari bencana
dengan kelembutan, sebab cobaan semacam itu tak dimaksudkan untuk menghancurkan
dan mencampakkannya ke dasar neraka, tapi, dengan begini, Allah mengujinya
untuk dipilih dan mewujudkan darinya hakikat iman, mensucikannya dan bersih
dari kesyirikan, kebanggaan diri, kemunafikan, dan membuat karunia cuma-cuma,
sebagai pahala baginya, dari berbagai pengetahuan, rahasia dan nur. Nah, bila
orang ini menjadibersih ruhani dan jasmani, dan hatinya menjadi tersucikan,
berarti Ia telah memilihnya di dunia ini dan di akhirat – di dunia ini yakni
melalui hatinya, sedang di akhirat yakni melalui jasmaninya. Maka segala
bencana menjadi pencuci noda kesyirikan dan pemutus hubungan dengan manusia,
sarana duniawi dan dambaan-dambaan, dan menjadi pelebur kesombongan, ketamakan
dan harapan akan imbalan surga atas penunaian perintahperintah. Cobaan yang
berupa hukuman menunjukkan adanya kekurangsabaran atas cobaab-cobaan ini,
dengan mengaduh dan mengeluh kepada orang. Cobaab yang berupa pencucian dan
penyirnaan kelemahan menunjukkan maujudnya kesabaran, ketak-mengeluhan kepada
sahabat dan tetangga, penunaian perintah-perintah, ketakengganan dan kepatuhan.
Cobaan yang berupa pemuliaan maqam menunjukkanadanya keridhaan, kedamaian
dengan kehendak Allah, Tuhan bumi dan lelangit, dan penafian diri sepenuhnya
dalam cobaan ini, hingga saat berlalunya. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span><img alt="the biography of sheikh abdul Qadir — Steemit" height="213" src="data:image/jpeg;base64,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" style="text-align: left;" width="152" /> <img alt="Salahuddin al-Ayyubi RA and Blessings of Sheikh Abdul Qadir al ..." height="229" src="data:image/jpeg;base64,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" style="text-align: left;" width="344" /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE EMPAT PULUH
ENAM, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Nabi Suci saw. bersabda dari Rabnya: “Barangsiapa senantiasa
mengingat-Ku dan tak sempat minta sesuatu pun dari-Ku, maka akan Kuberikan
kepadanya yang lebih baik daripada yang Kuberikan kepada mereka yang meminta.”
Hal ini dikarenakan bila Allah menghendaki seorang mukmin bagi
maksud-maksud-Nya sendiri, maka Ia melalukannya melalui aneka keadaan ruhani,
dan mengujinya dengan aneka upaya dan musibah. Lalu Ia membuatnya sedih setelah
senang, dan membuatnya hampir minta kepada orang, sedang tiada jalan terbuka
baginya; lalu menyelamatkannya dari meminta dan membuatnya hampir meminjam
kepada orang. Lalu Ia menyelamatkannya dari meminjam, dan membuatnya bekerja
mencari nafkah dan memudahkan baginya. Maka hiduplah ia dengan perolehannya,
dan hal ini selaras dengan sunnah Nabi. Tapi, kemudian, Ia membuatnya sulit
mendapatkan rizki dan memerintahkannya, lewat ilham, untuk meminta kepada
manusia. Inilah sebuahperintah tersembunyi yang hanya diketahui oleh orang yang
bersangkutan. Dan Ia membuat permintaan ini sebagai pengabdiannya dan berdosa
melecehkannya, sehingga keangkuhannya pupus, kediriannya hancur, dan inilah
pembinaan ruhani. Permintaannya karena dipaksa oleh Allah, bukan karena
kesyirikan. Lalu Ia menyelamatkannya dari keadaan begini, dan memerintahkannya
untuk meminjam kepada orang, dengan perintah yang kuat yang tak mungkin lagi
dielakkan, sebagaimana halnya dengan keadaan meminta. Lalu Ia mengubahnya dari
keadaan ini, menjauhkannya dari orang dan hanya bertumpu pada permintaannya
kepada-Nya. Maka ia meminta kepada Allah segala yang dibutuhkannya. Ia
memberinya, dan tak memberinya jika ia tak memintanya. Lalu Ia mengubahnya dari
meminta lewat lidah menjadi meminta lewat hati. Maka ia meminta kepadanya
segala yang dibutuhkannya, sehingga bila ia memintanya dengan lidah, Ia tak
memberinya, atau bila ia memninta kepada orang, mereka juga tak memberinya.
Lalu Ia menafikannya dari dirinya dan dari meminta baik secara terbuka maupun
tersembunyi. Maka Ia mengaruniainya segala yang membuat orang menjadi baik, –
segala yang dimakan, diminum, dipakai dan keperluan hidup tanpa upaya atau
tanpa diduganya. Maka menjadilah Ia walinya, dan ini sesuai dengan ayat:
“Sesungguhnya waliku adalah Allah yang telah menurunkan Al-Kitab dan Ia adalah
wali para saleh.” (“S 7:196) Maka firman Allah yang diterima oleh Nabi saw.
menjadi kenyataan, yakni, “Barangsiapa tak sempat meminta sesuatu dari-Ku, maka
Aku akan memberinya lebih dari yang Kuberikan kepada mereka yang meminta,” dan
inilah keadaan fana dalam Tuhan, suatu keadaan yang dimiliki oleh para wali dan
badal. Pada peringkat ini, ia dikaruniai daya cipta, dn segala yang
dibutuhkannya mewujud atas izin Allah, sebagaimana firman-Nya di dalam
Kitab-Nya: “Wahai anak Adam! Aku adalah Tuhan, tiada tuhan selain-Ku; bila
Kukatakan kepada sesuatu “jadilah”, maka jadilah ia. Patuhilah Aku, sehingga
bila kau berkata kepada sesuatu “jadilah”, maka juga, jadilah sesuatu itu.” <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE EMPAT PULUH
TUJUH, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Seorang tua bertanya kepadaku dalam mimpiku: “Apa yang
membuat seorang hamba Allah dekat kepada Allah?” Aku berkata: “Proses ini
berawal dan berakhir, awalnya yaitu kesalehan dan akhirnya yaitu keridhaan
kepada Allah dan kepasrahan diri sepenuhnya kepada-Nya.”<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE EMPAT PULUH
LAPAN, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Seorang mukmin, pertama-tama, menunaikan yang wajib. Bila ia
telah menunaikan yang wajib, maka ia menunaikan yang sunnah. Bila ia telah
menunaikan keduanya, maka ia menunaikan yang tambahan. Nah, bila seseorang
belum melaksanakan yang wajib, sedang ia melaksanakan yang sunnah, maka hal itu
merupakan kebodohan, takkan diterima dan ia akan hina. Ia seperti orang yang
dimeinta untuk mengabdi kepada raja, namun ia tak mengabdi kepadanya, tapi ia
mengabdi kepada hamba sang raja yang berada di bawah kekuasaannya. Diriwayatkan
oleh Ali, putra Abu Thalib (as), bahwa Nabi Suci saw. berkata: “Ibarat tentang
orang yang menunaikan yang sunnah, padahal ia belum menunaikan yang wajib,
ialah seperti wanita hamil yang keguguran di kala akan melahirkan. Dengan
demikian, ia tak hamil lagi dan tak jadi menjadi ibu.” Begitu pula dengan orang
yang beribadah, yang Allah tak menerima penunaiannya akan yang sunnah, sebelum
ia menunaikan yang wajib. Hal ini juga seperti usahawan yang takkan mendapatkan
keuntungan apa pun sebelum ia mengelola modalnya. Begitu pula dengan orang yang
menunaikan yang sunnah, yang takkan diterima jerih payahnya itu, sebelum ia
menunaikan yang wajib. Begitu pula dengan orang yang mengabaikan yang sunnah,
dan menunaikan hal-hal yang tak ditentukan oleh aturan apa pun. Nah, di antara
kewajibankewajiban itu ialah penjauhan dari yang haram, dari mengabaikan
ketentuan-Nya, dari dari menimpali suara manusia, dari mengikuti kehendak
mereka, dari berpaling dari perintah Allah, dan dari Ketakpatuhan kepada-Nya.
Nabi saw. bersabda: “Tiada kepatuhan, selagi masih berbuat dosa terhadap
Allah.” <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE EMPAT PULUH
SEMBILAN, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Barangsiapa lebih menyukai tidur daripada salat malam, yang
membawa ke arah ketakwaan, berarti ia memilih sesuatu yang buruk, sesuatu yang
mematikannya dan membuatnya acuh tak acuh terhadap segala keadaan. Sebab, tidur
adalah saudara kematian. Karenanya, Allah tak tidur, sebab Ia bersih dari
segala kecacatan. Begitu pula dengan para malaikat, sebab mereka senantiasa
amat dekat dengan Allah Yang Mahakuasa lagi Mahaagung. Begitu pula dengan
penghuni langit, sebab mereka sangat mulia dan suci, sebab tidur akan
menghancurkan keadaan hidup mereka. Jadi, kebaikan terletak pada keberjagaan,
sedang keburukan terletak pada ke-tidur-an dan ketakacuhan terhadap upaya. Nah,
barangsiapa makan, minum dan tidur berlebihan, maka lenyaplah kebaikan dari
dirinya. Barangsiapa makan sedikit dari yang haram, maka ia serupa dengan orang
yang makan banyak dari yang halal. Sebab sesuatu yang haram menggelapi iman.
Bila iman tergelapi, maka doa, ibadah dan jihad tak maujud. Barangsiapa makan
banyak dari yang halal berdasarkan perintah Allah, maka ia menjadi seperti
orang yang makan sedikit dengan penuh pengabdian. Jadi, sesuatu yang halal
ialah cahaya yang ditambahkan pada cahaya, sedang sesuatu yang haram ialah
kegelapan yang ditambahkan pada kegelapan, yang didalamnya tiada kebaikan; maka
makan sesuatu yang halal dengan berlebihan, tak merujuk kepada perintah, adalah
seperti makan sesuatu yang haram, dan hal itu menyebabkan tidur, yang di
dalamnya tiada kebaikan. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span><img alt="Re: Naqshbandi Belief Regarding the Status of Ghawth al-Adham ..." height="231" src="data:image/jpeg;base64,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" style="text-align: left;" width="139" /> <img alt="Hazrat Abdul Qadir Jalani - meherbabatravels jimdo page!" height="236" src="data:image/jpeg;base64,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" style="text-align: left;" width="334" /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE LIMA PULUH,
IA BERKATAR: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Kau mungkin dekat kepada Allah atau jauh dari-Nya. Jika kau
jauh dari-Nya, kenapa berlengah diri, tak berupaya mendapatkan rahmat,
kemuliaanmu, keamanan dan kecukupan diri di dunia ini dan di akhirat. Segeralah
terbang kepada-Nya dengan dua sayap. Sayap pertama berupa penolakan akan
kesenangan, keinginan-keinginna tak halal; sayap kedua berupa penanggungan
kepedihan, hal-hal tak menyenangkan dan menjauh dari keinginan duniawi dan
ukhrawi, agar bisa menyatu denganNya dan dekat kepada-Nya. Maka kau peroleh
segala yang diidamkan dan diraih orang. Kau menjadi demikian terhormat dan
mulia. Jika kau termuliakan dengan kelembutan-Nya, menerima cinta-Nya, dan
menerima kasihsayang-Nya, maka tunjukkanlah perilaku terbaik dan jangan
berbangga diri dengan semua itu, agar kau tak lalai mengabdi, tak angkuh, tak
lazim dan tak tergesa-gesa. Allah berfirman: “Sesungguhnya manusia itu amat
lazim dan bodoh.” (QS. 33:72) “Dan manusia itu bersifat tergesa-gesa.” (QS.
17:11) Lindungilah hatimu dari kecondongan kepada orang dan keinginan-keinginan
yang telah kau campakkan, dari ketaksabaran, dari ketak-selarasan dan dari
ketak-ridhaan kepada Allah di kala ditimpa musibah. Campakkanlah dirimu ke
hadapan-Nya dengan sikap seperti bola di kaki pemain polo yang menggulirkannya
dengan stiknya, bagai jasad mati di hadapan orang yang memandikannya, dan bagai
bayi di pangkuan ibu. Butalah terhadap segala selain-Nya agar tak kau lihat
sesuatu pun selain-Nya – tiada kemaujudan, kemudharatan, manfaat, karunia dan
penahan karunia. Anggaplah orang dan sarana duniawi di kala menderita dan
ditimpa musibah sebagai cambuk-cambuk-Nya yang dengan keduanya Ia mencambukmu.
Dan anggaplah keduanya di kala suka sebagai tangan-Nya yang menyuapimu. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Risalah ke lima puluh
satu, Ia berkata: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Orang saleh menerima pahala dua kali lipat. Pertama, karena
penolakannya akan dunia, sehingga ia tak terpesona olehnya, bertentangan dengan
kedirian, dan memenuhi perintah Allah, sehingga ia terpilahkan darinya. Bila ia
menjadi musuh diri, maka ia menjadi pentahkik kebenaran, pilihan Allah, badal
dan arif (yang tahu kebenaran). Maka ia diperintahkan untuk berhubungan dengan
dunia, sebab kini dalam dirinya maujud sesuatu yang tak dapat dibuang dan tak
tercipta dalam orang lain. Setelah hal itu tertulis, pena takdir menjadi
kering, dan tentangnya Allah telah tahu sebelumnya. Bila perintah telah
dipenuhi, maka ia mengambil bagian duniawinya atau, dengan menerima ma’rifat,
ia berhubungan dengan dunia dengan berlaku sebagai wahana takdir dan
tindakan-Nya, tanpa keterlibatannya, tanpa keinginannya dan tanpa upayanya – ia
dipahalai karena hal ini untuk kedua kalinya, karena ia melakukan semua ini
demi mematuhi perintah Allah.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Bila dikatakan – bagaimana mungkin kau menyatakan tentang
pahala orang yang telah berada pada maqam ruhani yang sangat tinggi dan yang,
menurutmu, telah menjadi badal dan arif, telah lepas dari orang, kedirian,
kesenangan, kehendak dan harapan akan pahala atas kebajikannya, orang yang
hanya melihat di dalam semua kepatuhan dan penyembahannya kehendak Allah,
kasih-Nya, rahmat-Nya, pemudahan-Nya dan pertolongan-Nya, dan orang yang
percaya bahwa ia hanyalah hamba hina Allah, tak berhak menentang-Nya, dan
melihat bahwa dirinya, gerak-geriknya dan upaya-upayanya sebagai milik-Nya.
Bisakah dikatakan, tentang orang semacam itu bahwa ia dipahalai, mengingat ia
tak meminta upah atau sesuatu yang lain sebagai balasan bagi tindakannya, dan
tidak melihat sesuatu tindakan sebagai berasal darinya, tapi memandang dirinya
sebagai orang yang hina dan miskin akan kebajikan? Jika dikatakan demikian,
maka jawabannya adalah: “Kamu telah berkata benar, tapi Allah menganugerahkan
rahmat-Nya baginya, membelainya dengan rahmat-Nya dan membesarkannya dengan
kasih, kelembutan dan karunia-Nya; bila ia telah menahan tangannya dari
hal-hal, dari dirinya, dari meminta kenikmatan-kenikmatan yang disisihkan bagi
kehidupan dan dari menepis kemudharatan yang timbul darinya, maka ia menjadi
seperti bayi yang tak berdaya dalam hal-hal dirinya, yang diasuh dengan
kelembutan rahmat-Nya dan rizki dari-Nya lewat tangan kedua orang tuanya, yang
menjadi pembimbing dna penjaminnya.” Bila telah Dia jauhkan darinya segala
ketertarikan dalam hal-halnya, maka Ia membuat hati orang condong kepadanya dan
melimpahkan kasih dan sayang-Nya di hati orang, sehingga mereka lembut
terhadapnya, condong kepadanya dan memperlakukannya dengan baik. Dengan begini
segala selain Allah menjadi tak berdaya kecuali dengan kehendak-Nya dan,
menimpali rahmat-Nya, menghamba kepada-Nya di dunia ini dan di akhirat untuk
menjaganya dari segala musibah. Nabi Saw, bersabda: “Sesungguhnya pelindungku
adalah Allah yang telah menurunkan Al-Kitab (Al-Quran) dan Dia melindungi
orang-orang saleh.” <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE LIMA PULUH
DUA, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Allah menguji sekelompok mukmin yang menjadi
khalifah-khalifah-Nya dan yang memiliki ilmu ruhani, agar mereka berdoa
kepadanya, dan Dia senang menerima doa-doa mereka. Bila mereka berdoa, Ia
senang menerima doa mereka, agar bisa Ia anugerahi kemurahan haknya, sebab ia
memohon kepada Allah Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung di kala mereka berdoa
untuk menerima doa mereka, dan kadang-kadang tidak segera diterima, bukan
karena ditolak. Maka sang hamba Allah mesti menunjukkan sikap baik di kala
ditimpa musibah, dan menelaah apakah ia telah mengabaikan perintah atau
melanggar hal-hal terlarang, secara nyata atau tersembunyi, atau menyalahkan
ketentuan-Nya, karena lebih sering ia diuji sebagai hukuman atas dosa-dosa
semacam itu. Bila musibah berlalu, dia mesti selalu berdoa, berendah diri,
meminta maaf dan memohon kepada Allah, karena mungkin ujian itu dimaksudkan
untuk membuatnya terus berdoa dan memohon; dan ia tak boleh menyalahkan Allah
karena penundaan pengabulan doanya sebagaimana telahkami bicarakan. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE LIMA PULUH
TIGA, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Mintalah kepada Allah keridhaan akan ketentuan-Nya, atau
kemampuan meluruh dalam kehendak-Nya. Sebab di dalam hal ini terletak
kesenangan dan keunikan besar di dunia ini, dan juga gerbang besar Allah dan
sarana untuk dicintai-Nya. Barangsiapa dicintai-Nya, maka Ia tak menyiksanya di
dunia ini dan di akhirat. Dalam dua kebajikan ini terletak hubungan dengan
Allah, kebersatuan dengan-Nya dan keintiman dengan-Nya. Jangan bernafsu berupaya
meraih kenikmatan hidup ini, karena hal ini tak dimaksudkan bagimu. Bila hal
itu tak dimaksudkan, maka bodolah bila berupaya mendapatkannya, dan hal itu
juga sangat dikutuk, sebagaimana dikatakan: “Di antara siksa paling besar ialah
berupaya meraih yang tak ditentukan oleh-Nya.”Dan bila hal itu dimaksudkan, hal
itu hanyalah kesetiaan yang dibolehkan dan tersendiri dalam pengabdian, cinta
dan kebenaran. Berupaya kera meraih segala selain Allah Yang Maha Perkasa lagi
Mahaagung adalah syirik. Orang yang berupaya mendapatkan kenikmatan duniawi,
tak tulus dalam cinta dan persahabatannya dengan Allah, siapa pun
yangmenyekutukan-Nya, maka ia pendusta. Begitu pula, orang yang mengharapkan
balasan bagi tindakannya adalah tak ikhlas. Keikhlasan ialah mengabdi kepada
Allah hanya untuk memberi Rabubiyyah, yaitu sifat Allah yang mengatur alam
semesta, pembuluhnya. Orang seperti itu mengabdi kepada-Nya karena Ia adalah
Tuhannya dan patut diabdi, dan wajib baginya berbuat kebajikan dan patuh
kepadaNya, mengingat bahwa ia sepenuhnya milik-Nya, begitu pula gerak-geriknya,
dan upayanya. Hamba dan segala miliknya milik Tuannya. Bukankah harus begitu?
Sebagaimana telah kami nyatakan, semua pengabdian merupakan rahmat Allah dan
karunia-Nya atas hamba-Nya, karena Dialah yang memberinya daya bertindak dan
daya mengatasinya. Maka, senantiasa bersyukur kepada-Nya lebih baik daripada
meminta balasan dari-Nya atas kebajikannya. Kenapa kau berupaya keras meraih
kenikmatan duniawi, bila telah kau lihat sejumlah besar orang, bila kenikmatan
duniawi berlimpah tak berkeputusan, mereka kian sedih, cemas dan haus akan
hal-hal yang tak dimaksudkan bagi mereka? Bagian duniawi mereka tampak timpang,
kecil dan menjijikkan,dan bagian duniawi yang lain tampak indah dan agung bagi
hati dan mata mereka, dan mulailah mereka berupaya meraihnya meski hal itu
bukan hak mereka. Dengan begini, kehidupan mereka berlalu dan daya mereka
menjadi sirna, dan mereka menjadi tua, kekayaan mereka menjadi habis, tubuh
mereka menjadi renta, kening mereka berkeringat, dam catatan kehidupan mereka
menjadi gelap oleh dosa-dosa mereka, upaya keras mereka dalam meraih hak orang
lain, dan oleh pengabaian mereka terhadap perintah-Nya. Mereka gagal
mendapatkannya, menjadi miskin dan merugi dalam kehidupan ini dan di akhirat, karena
itu, mereka berupaya mendapatkan pertolongan-Nya untuk mengabdi kepada-Nya.
Mereka tak mendapatkan yang mereka upayakan, tapi hanya memubazirkan kehidupan
duniawi dan akhirat mereka; merekalah seburuk-buruk orang, sebodoh-bodoh orang,
sekeji-keji orang dalam nalar dan batin. Mereka menjadi ridha kepada
takdir-Nya, puas dengan karunia-Nya dan patuh kepada-Nya. Bagian duniawi mereka
datang kepada mereka tanpa diupayakan dan dicemaskan; mereka menjadi dekat
dengan Allah yang Mahamulia, dan menerima dari-Nya segala yang mereka dambakan.
Semoga Allah menjadikan kita orang-orang yang ridha dengan ketentuan-Nya, yang
meluruh dalam kehendak-Nya dan yang mendapatkan kesehatan dan kekuatan ruhani
untukmelakukan yang dikehendaki-Nya. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE LIMA PULUH
EMPAT, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Barangsiapa menghendaki kehidupan akhirat, maka wajib baginya
mengabaikan dunia. Barangsiapa menghendaki Allah, maka wajib baginya
mengabaikan kehidupan akhirat. Ia harus mencampakkan kehidupan duniawinya demi
Tuhannya. Selama keinginan, kesenangan dan upaya duniawi dan di dalam hatinya
seperti makan, minum, berbusana, menikah, tempat tinggal, kendaraan, jabatan,
ketinggian dalam pengetahuan tentang lima pilar ibadah dan hadis dan
penghafalan Al-Quran dengan segala bacaan, bahasa dan retorikanya, begitu pula
keinginan akan lenyapnya kemiskinan, maujudnya kekayaan, berlalunya musibah,
datangnya kesenangan, hilangnya kesulitan dan datangnya kemudahan – jika
keinginan semacam itu masih bersemayam di dalam benak orang, maka itu tentu
bukan seorang saleh, karena dalam segala hal ini ada kenikmatan bagi diri
manusia dan keselarasan dengan kehendak jasmani, kesenangan jiwa dan
kecintaannya. Hal-hal ini merupakan kehidupan duniawi, yang di dalamnya orang
senang kebaikan, dan dengannya orang mencoba mendapatkan kepuasan dan
ketentramanjiwa. Orang harus berupaya meniadakan hal-hal ini dari hatinya, dan
mempersiapkan diri untuk meniadakan semua ini dan mensirnakannya dari jiwa, dan
berupaya bersenang dalam peluruhan dan kemiskinan, sehingga tiada lagi di dalam
hatinya kesenangan mengisap biji korma, sehingga pematangannya dari kehidupan
duniawimenjadi suci. Bila ia telah menyempurnakannya, segala dukacita hatinya
dan kecemasan benaknya akan sirna, dan datanglah kepadanya kesenangan,
kehidupan yang baik dan keintiman dengan Allah, sebagaimana dikatakan oleh Nabi
saw.: “Mengabaikan dunia menimbulkan kebahagiaan hati danjasmani.” Tapi selama
masih ada di dalam hatinya kesenangan kepada dunia ini, maka dukacita dan
ketakutan tetap bersemayam di dalam hatinya, dan kehinaan mengiringnya, begitu
pula keterhijaban dari Allah Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung, oleh tabir tebal
yang berlipatlipat. Semua ini tak beranjak, kecuali melalui kecintaan akan
dunia ini dan pemutusan darinya. Ia harus mengabaikan kehidupan akhirat, agar
tak menghendaki kedudukan dan derajat tinggi, pembantu-pembantu cantik,
rumah-rumah, kendaraan, busana, hiasan, makanan, minuman, dan hal-hal lain
sejenisnya, yang disediakan oleh Allah Yang Mahabesar bagi hamba-hamba
beriman-Nya. Maka janganlah mencoba mendapatkan balasan, atas sesuatu tindakan,
dari Allah Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung di dunia ini atau di akhirat. Dengan
demikian Allah akan memberi balasan sebagai rahmat dan kemurahan-Nya. Maka Ia
kan mendekatkan kepadaNya dan melimpahkan kelembutan-Nya, dan Ia memperkenalkan
diri-Nya dengan berbagai karunia dan kebajikan, sebagaimana Ia berlaku terhadap
para Nabi dan utusan-Nya, terhadap kekasih-kekasih-Nya. Maka setiap hari, dalam
hidupnya, urusannya kian sempurna, dan di bawalah ia ke akhirat untuk mengecap
yang tak terlihat oleh mata, yang tak terdengar oleh telinga, dan yang tak
terpikirkan oleh manusia, yang sungguh tak dapat dipahami dan tak dapat
dijelaskan. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span><img alt="Sheikh Abdul Qadir Jilani (RA) - 1st Lecture - Friday 15th Shawaal ..." src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcQpE3_Z4698qj24PGT5ex-AkZjq0JQtLkEz7A&usqp=CAU" style="text-align: left;" /> <img alt="File:Sheikh Abdul Qadir Jilani's grave.jpg - Wikimedia Commons" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcQaUUCC9UbI9LewwTocxo87ek7qJIrdcHpOjg&usqp=CAU" style="text-align: left;" /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE LIMA PULUH
LIMA, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Kesenangan hidup dicampakkan tiga kali. Pada awalnya sang
hamba Allah berada dalam kegelapan, kejahilan dan kekacauan, bertindak
berdasarkan dorongan-dorongan alaminya dalam segala keadaan, tanpa sikap
pengabdian terhadap Tuhannya dan tanpa memperhatikan hukum agama. Dalam keadaan
begini, Allah memandangnya penuh kasih, maka dianugerahkan-Nya kepadanya
pengingat dari sesamanya, seorang hamba saleh-Nya. Dan kawan pengingat ini juga
terdapat dalam dirinya sendiri. Kedua pengingat ini jaya atas dirinya, dan
peringatan menimbulkan pengaruh pada jiwanya. Maka noda yang ada padanya,
seperti memperturutkan kehendak dirinya dan penentangannya terhadap kebenaran,
sirna.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Maka condonglah ia kepada hukum Allah dalam
segalagerak-geriknya. Menjadilah sang hamba Allah itu seorang Muslim di hadapan
hukum-Nya, lepas dari alamnya, membuang hal-hal haram duniawi, begitu pula
hal-hal yang meragukan dan pertolongan orang. Maka ia melakukan hal-hal yang
halal dalam makan, minum, berpakaian, menikah, bertempat tinggal dan lain-lain:
dan semua ini sangat muhim bagi kesehatan jasmani dan bagi mendapatkan kekuatan
untuk mengabdi kepada-Nya, agar ia bisa memperoleh bagian dan orang tak bisa
melampauinya – takkan luput dari kehidupan duniawi ini sebelum meraihdan
menyempurnakannya. Maka ia berjalan di atas jalur kebenaran dalam keadaan
hidupnya, sehingga hal ini membawanya ke maqam tertinggi wilayat dan
menjadikannya pembukti kebenaran dan orang pilihan, yang memiliki pernyataan
yang kukuh, yang haus akan hakikat, yaitu Allah. Maka ia makan dengan
perintah-Nya, dan (sang salik) mendengar suara Allah di dalam dirinya berkata,
“Campakkanlah dirimu dan campakkanlah kesenangan dan ciptaan, jika kau
menghendaki sang Pencipta. Lepaskanlah sepatu dunia dan akhiratmu. Nafilah dari
segala kemaujudan, hal-hal yang akan maujud dan segala dambaan. Lepaslah dari
segala suatu. Berbahagialah dengan Allah, campakkanlah kesyirikan dan ikhlasan
dalam kehendak. Mendekatlah kepada-Nya dengan hormat, dan jangan memandang
kehidupan akhirat, kehidupan duniawi, orang-orang dan kesenangan.” Bila ia meraih
maqam ini, maka ia menerima busana kemuliaan dan aneka karunia. Dikatakan
kepadanya, busanailah dirimu dengan rahmat dan karunia, jangan berburuk-laku
menilaj dan menampik keinginan-keinginan, karena penolakan terhadap karunia
raja sama dengan menekannya dan meremehkan kekuasaannya. Maka ia terselimuti
karunia dan anugera-Nya tanpa berupaya. Sebelumnya ia terkuasai oleh
keinginan-keinginan dan dorongan-dorongan dirinya. Maka dikatakan kepadanya,
“Selimutilah dirimu dengan rahmat dan karunia Allah.” Maka baginya empat
keadaan, dalam meraih kenikmatan dan karunia. Yang pertama ialah dorongan
alami, ini tak halal. Yang kedua ialah hukum, ini diperbolehkan dan absah. Yang
ketiga adalah perintah batin, ini adalah keadaan para wali dan pencampakan
keinginan. Yang keempat ialah karunia Allah, ini adalah keadaan lenyapnya
tujuan dan tercapainya badaliyya dan keadaan menjadi objek-Nya, yang berdiri di
atas ketentuan-Nya; ini adalah keadaan tahu dan keadaan memiliki kesalehan, dan
tak seorang pun bisa disebut saleh, jika ia belummeraih maqam ini. Hal ini
sesuai dengan firman Allah: “Sesungguhnya Waliku adalah Allah yang telah
menurunkan Kitab dan Ia adalah Wali orang-orang saleh (bajik).”(QS. 12:196).
Menjadilah ia seorang hamba yang tertahan dari menggunakan sesuatu,
memanfaatkan diri dan dari menolak sesuatu yang mudharat baginya. Ia menjdai
seperti bayi di tangan perawat dan seperti jasad mati yang sedang dimandikan
orang. Maka Allah membesarkannya tanpa kehendaknya dan tanpa upayanya, ia lepas
dari segala hal ini, tak berkeadaan atau bermaqam, tak berkehendak melainkan
berada di atas ketentuan-Nya, yang kadang menahan, kadang memudahkannya, kadang
membuatnya kaya dan kadang membuatnya miskin. Ia tak punya pilihan, dan tak
menghendaki berlalunya keadaan dan perubahannya. Sebaliknya, ia menunjukkan
keridhaan abadi. Inilah keadaan ruhani terakhit yang dicapaioleh para badal dan
wali. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE LIMA PULUH
ENAM, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Bila hamba Allah telah lepas dari ciptaan, keinginan, diri,
tujuan dan kehendak akan dunia dan akhirat, maka ia tak menghendaki sesuatu pun
selain Allah yang Mahaperkasa lagi Mahaagung, dan segala suatu sirna dari
hatinya. Maka ia menjadi pilihan-Nya, dicintai oleh ciptaan, dekat kepada-Nya
dan menerima karunia-Nya melalui rahmat-Nya. Dibukakan-Nya baginya pintu-pintu
kasih dan janji-Nya, dan Ia tak pernah menutup pintu-pintu itu terhadapnya.
Maka sang hamba memilih Allah Yang Mahakuasa lagi Mahaagung, berkehendak
melalui kehendak-Nya, ridha dengan keridhaan-Nya, melaksanakan perintahNya dan
tak melihat suatu kemaujudan pun selain kemaujudan-Nya yang Mahakuasa lagi
Mahaagung. Maka Allah menjanjikan kepadanya dan tak memenuhi hamba-Nya, dan
yang didambakan samh hamba dalam hal ini tak datang kepadanya, karena
keterpisahan lenyap dengan lenyapnya kehendak, tujuan danpengupayaan enikmatan.
Maka keseluruhan dirinya menjadi kehendak Allah Yang Mahakuasa lagi Mahaagung.
Maka tiada janji atau pun pengingkaran janji dalam hal ini, karena hal ini ada
pada orang yang berkeinginan. Pada maqam ini, janji Allah Yang Mahakuasa lagi
Mahaagung terhadap orang semacam itu, dapat digambarkan dengan contoh seorang
yang berkehendak di dalam dirinya sendiri untuk melakukan sesuatu, lallu
berubah kehendak terhadap sesuatu yang lain. Begitu pula, Allah Yang Mahakuasa
lagi Mahaagung telah menurunkan kepada Nabi Muhammad saw wahyuwahyu yang
membatalkan dan yang terbatalkan,sebagaimana firman-Nya: “Wahyu yang kami
hapuskan atau jadikan terlupakan, Kami gantikan dengan yang lebih baik.
Tidakkah kau tahu bahwa Allah kuasa atas segala-nya?”” (QS.2:106) Ketika Nabi
saw. lepas dari keinginan dan kehendak, kecuali pada saat-saat tertentu,
sebagaimana telah disebutkan oleh Allah di dalam Al-Quran Suci, sehubungan
dengan tawanan perang Badar, sebagai berikut: ” Kamu menginginkan barang-barang
lemah dunia ini, sedang Allah menghendaki bagimu akhirat; dan Ia Mahakuasa lagi
Mahabijaksana. Andaikan bukan karena hukum Allah yang telah berlaku,
sesungguhnya akan menimpamu siksaan yang besar atas yang kau
lakukan.”(QS.8:67-68) Nabi saw adalah kekasih Allah, yang Ia senantiasa
menempatkannya pada ketentuan-Nya dan memberikan kendali-Nya kepadanya; maka Ia
menggerakkannya di tengah-tengah ketentuanNya dan senantiasa memperingatkannya
dengan firman-firman-Nya: “Tidakkah kau tahu bahwa Allah Mahakuasa
atassegalanya?” (QS.2:106) Dengan kata lain, kamu berada di samudra
ketentuan-Nya, yang gelombangnya mengombang-ambingkan kamu, kadang kesini,
kadang kesana. Dengan demikian setelah wali ialah Nabi. Tiada maqam setelah
wali dan badal selainmaqam Nabi. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE LIMA PULUH
TUJUH, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Segala pengalaman spiritual merupakan pengekangan, sebab sang
wali diperintahkan untuk menjaga hal-hal itu. Segala yang diperintahkan untuk
dijaga menimbulkan pengekangan. Berada dalam ketentuan Allah merupakan
kemudahan, sebab yang diperintahkan hanyalah memaujudkan diri dalam
ketentuan-Nya. Sang wali tak boleh bersitegang dalam masalah ketentuan-Nya. Ia
harus selaras dan tak boleh bertentangan dengan segala yang terjadi pada
dirinya, entah manis atau pahit. Pengalaman itu terbatas, maka dari itu diperintahkan
untuk menjaga pengalaman itu. Di lain pihak, kehendak Allah, yang merupakan
ketentuan, tak terbatas. Isyarat bahwa hamba Allah telah mencapai kehendak-Nya
dan kemudahan ialah diperintahkan-Nya ia untuk meminta kenikmatan-kenikmatan
setelah diperintahkan untuk mencampakkannya dan menjauh darinya, sebab bila
ruhaninya hampa akan kenikmatan, dan yang tinggal dalam dirinya hanyalah Tuhan,
maka ia dimudahkan dan diperintahkan untuk meminta, mendambakan dan
menginginkan hal-hal yang menjadi haknya dan yang bisa ia peroleh melalui
permintaannya akan hal-hal itu, sehingga harga dirinya di mata Allah,
kedudukannya dan karunia Allah Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung, dengan
ditrimanya doanya, menjadi kenyataan. Menggunakan lidah untuk meminta
kenikmatan sangat menunjukkan hal setelah pengekangan dan keluar dari segala
pengalaman, kedudukan dan dari upaya keras menjaga batas.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Bila ditolak bahwa lenyapnya kesulitan dalam menjaga hukum
ini menyebabkan ateisme dan keluar dari Islam sebagaimana firman-Nya: “Abdilah
Tuhanmu sampai kematian datanng kepadamu.” (QS.15:99) Jawabku ialah bahwa hal
ini tak berarti begitu dan takkan begitu, tetapi bahwa Allah amat pemurah dan
wali-Nya amat dicintai-Nya, sehingga Dia tak dapat mengizinkannya untuk
menduduki suatu kedudukan hina di mata hukum dan agama-Nya. Sebaliknya, Dia
menyelamatkannya dari semua itu, menjauhkannya dari semua itu, melindunginya
dan menjaganya di dalam batas-batas hukum. Maka ia terlindung dari dosa dan
senantiasa berada di dalam batas-batas hukum tanpa upaya dan perjuangan dari
dirinya, sedang ia tak sadar akan keadaan ini dikarenakan oleh kedekatannya
kepada Tuhannya. Allah berfirman: “Demikianlah, agar Kami palingkan darinya
kemungkaran dan kekejian; sesungguhnya ia adalah salah satu dari hamba-hamba
terpilih kami.” (QS.12:24) “Sesungguhnya terhadap hamba-hamba-Ku kau tak
berkuasa.” (QS.15:42) “Kecuali hamba-hamba Allah yang dibersihkan.” (QS.37:40)
Duhai orang yang malang! Orang semacam itu dijauhkan oleh Allah dan ia adalah
curahanNya. Dia memeliharanya dalam pangkuan kedekatan dan kasih-sayang-Nya.
Bagaimana bisa si iblis mendekatinya. Bagaimana bisa kekejian mendekatinya.
Semoga kekejian terhancurkan oleh daya dan kelembutan sempurnanya! Semoga Dia
melindungi kita dengan perlindungan dan kasih-sayang sempurna sehingga kita
senantiasa mampu menjauhkan diri dari dosa-dosa. Semoga Dia memelihara kita
dengan rahmat-rahmat dan karunia-karunia sempurna-Nya melalui tindak
kasih-sayang-Nya! <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE LIMA PULUH
LAPAN, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Butalah terhadap segala hal. Tutuplah matamu terhadap sesuatu
pun dari hal-hal itu. Bila kau lihat sesuatu pun dari hal-hal itu, maka karunia
dan kedekatan Allah SWT akan tertutup bagimu. Oleh karena itu, tutuplah segala
hal dengan kesadaranmu akan keesaan Allah dan dengan peniadaan diri. Maka akan
tampak oleh mata hatimu hal Allah SWT, dan kau akan melihatnya dengan kedua
mata hatimu ketika hal itu tersinari oleh nur hatimu, nur imanmu dan nur
keyakinan teguhmu. Pada saat itu cahaya ruhanimu akan mewujud pada lahiriahmu
bak cahaya sebuah lampu di malam pekat yang mencuat melalui lubang-lubangnya
sehingga sisi luar rumah menjadi tercerahkan oleh cahaya dari dalam. Maka diri
dan anasir tubuh akan merasa ridha dengan janji Allah dan karunia-Nya. Maka
dari itu, kasihanilah diri kita. Jangan berbuat aniaya terhadapnya. Jangan
campakkan ia di kegelapan ketakacuhan dan kebodohanmu, agar ia tak melihat
ciptaan, daya, perolehan, sarana dan tak bertumpu pada hal-hal itu. Sebab jika
kau lakukan hal itu, maka segala hal akan tertutup bagimu dan karunia Allah
akan tertutup pula bagimu lantaran kesyirikanmu. Nah, bila telah kau
sadarikeesaan-Nya, telah kau lihat karunia-Nya, kau hanya berharap kepada-Nya
dan telah kau butakan dirimu terhadap segalanya selain-Nya, maka Dia akan
membuatmu dekat dengan Diri-Nya, akan mengasihimu, akan menjagamu, akan
memberimu makanan, minuman dan perawatan, akan membuatmu bahagia, akan
menganugerahimu karunia-karunia, akan menolongmu, akan menjadikan kau penguasa,
akan menafikanmu dari ciptaan serta dari dirimu sendiri, dan akan membuatmu
tiada, sehingga kau takkan melihat baik kemiskinanmu maupun kekayaanmu. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE LIMA PULUH
SEMBILAN, IA BERKATA:<o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Jika kau ditimpa musibah, berupayalah bersabar – ini
merupakan hal yang rendah – dan bersabarlah, ini merupakan hal yang lebih
tinggi dari yang lain. Mintalah agar kau bisa ridha dengan takdir-Nya,
bersesuaianlah dengan kehendak-Nya, dan akhirnya luruhlah di dalam
kehendak-Nya; inilah keadaan para badal dan ruhaniwan, orang yang tahu perihal
Allah yang Mahakuasa lagi Mahaagung. Bila kau terahmati, bersyukurlah, baik
melalui lidah, hati maupun anasir tubuh. Bersyukurlah lidah berupa pengakuan
bahwa rahmat berasal dari Allah dan penghindaran dari menisbahkannya kepada
orang lain, yang melalui tangan-tangan mereka rahmat sampai. Sebab kau sendiri
dan meeka hanyalah sarana-sarana sampainya rahmat. Pemberi dan pencipta sejati
rahmat yaitu Allah, Yang Mahakuasa lagi mahaagung. Maka Dia lebih patuut
disyukuri daripada yang lain. Misal, orang tak memandang budak yang membawa
sebuah hadiah, sebagai pengirim hadiah itu, tetapi orang memandang pengirimnya
adalah tuannya. Allah berfirman tentang orang yang tak bersikap selayaknya:
“Mereka mengetahui lahiriah kehidupan duniaw2i, sedang mengenai akhirat, mereka
sungguh lalai.” (QS 30:7) Barangsiapa memandang lahiriah dan penyebab, sedang
pengetahuannya tak melebihi ini, adalah jahil dan rusak pikiran. Istilah
pikiran’ digunakan untuk orang yang memahami akhir sesuatu. Bersyukurnya hati
terletak pada keyakinan kukuh bahwa segala rahmat, kesenangan dan milikan yang
kau punyai, berasal dari Allah Yang Mahakuasa lagi Mahaagung, bukan dari
selain-Nya. Dan rasa-syukurmu melalui lidah menyatakan isi hatimu, sebagaimana
firman-Nya: “Dan apa pun nikmat yang ada padamu, berasal dari Allah.” (QS
16:53) “Dan (Ia) telah menyempurnakan nikmat-Nya padamu lahir dan batin.” (QS
31:20) “Dan jika kamu menghitung nikmat-nikmat Allah, kamu takkan mampu
menghinggakannya.” (QS 14:34) Nah, dengan semua pernyataan ini, maka tiada
pemberi karunia selain Allah. Dan bersyukurnya anasir tubuh terletak pada
penggunaan anasir tubuh untuk mematuhi perintahperintah-Nya guna menjauh dari
ciptaan-Nya. Maka janganlah menimpali makhluk, sebab di situ terdapat
penentangan terhadap Allah; ciptaan termasuk dirimu sendiri, keinginanmu, maksudmu,
kehendakmu dan segalanya. Patuhlah kepada Allah sepatuh-patuhnya. Jika kau
bertindak lain, berarti kau menyimpang dari jalan lurus, menjadi aniaya,
berperilaku tanpa perintah Allah yang diturunkan bagi hamba-hamba beriman-Nya,
dan mengikuti jalan yang bukan jalan para saleh. Allah Yang Mahakuasa lagi
Mahaagung berfirman: “Barangsiapa tak menentukan dengan yang diturunkan Allah,
maka mereka itu adalah orangorang yang zalim.” (QS 5:45) Dengan begitu, kau
menuju neraka, yang bahan bakarnyamanusia dan batu. Bila kau tak tahan demam,
untuk satu jam, di dunia ini, maka bagaimana kau bisa tahan, untuk selamanya,
neraka bersama penghuni-penghuninya? Menjauhlah, menjauhlah; segeralah,
segeralah, berlindunglah kepada Allah. Jagalah keadaan-keadaan di atas dengan
segala kondisinya, sebab kau tak bisa lepas dari keduannya sepanjang hayat
–baik keadaan ditimpa musibah maupun keadaan bahagia. Bersabarlah dan
bersyukurlah dlam kedua keadaan itu, sesuai dengan yang telah kuterangkan
kepadamu. Nah, jangan mengeluh, bila ditimpa musibah, kepada sesamamu, jangan
manunjukkan kegundahanmu kepada siapa pun, jangan salahkan Tuhanmu di dalam
benakmu, dan jangan ragukan kebijaksanaan dan pilihan-Nya akan yang terbaik
bagimu di<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>dalam kehidupanmu di dunia dan di akhirat. Dan jangan lari
kepada orang guna mendapatkan jalan keluar, sebab, dengan begitu, kau berarti
menyekutukan-Nya. Tak satu pun berhak atas milikan-Nya, tak satu pun mempu
memberikan mudharat, manfaat, atau menjauhkan kesulitan, menyebabkan sakit dan
bencana, menyembuhkan dan memberi sesuatu kebaikan, kecuali Dia. Jangan
menjerat oleh ciptaan, bauik secara lahiriah maupun batiniah, sebab mereka
takkan menguntungkanmu. Bersabar dan ridhalah selalu kepada Allah, dan luruhlah
ke dalam kehendak-Nya. Jika rahmat tercabut darimu, maka wajib bagimu minta
tolong kepada-Nya, menunjukkan kerendahan diri, mengakui dosa-dosamu, mengeluh
kepada-Nya akan kejahatan dirimu dan akan penjauhanmu dari kebenaran,
mengesakan-Nya, mengakui rahmat-rahmat-Nya dan menyatakan keselarasanmu, sampai
berakhirnya musibah dan berganti dengan karunia-Nya, kemudahan dan kebahagiaan,
sebagaimana hal itu terjadi pada diri Nabi Ayub; bak berlalunya gelapnya malam
dan datangnya cerahnya siang, dan berlalunya dingin musim dingin, diganti sepoi
musim semi dengan aroma harumnya. Sebab bagi segalanya ada pertentangan dan
akhir. Mak, kesabaran adalah kuncinya, awalnya, akhirnya dan jaminan
kebahagiaannya. Inilah yang teungkap dalam Sunnah Nabi saw. “Kesabaran adalah
keseluruhan iman.” Ambillah pelajaran dari yang telah kusebutkan kepadamu, jika
Allah Ynag Mahamulia menghendaki, maka kau akan terbimbing. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span><img alt="Mazar of Sheikh Abdul Qadir Jilani (RA) | Mapio.net" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcSIpVKW_EQB0uatFpdej7NmBZ37pH4dyH3CNA&usqp=CAU" style="text-align: left;" /> <img alt="Sheikh abdul qadir jillani R.A followers and his family - Home ..." src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcQ9CN00A_7e3nUPoc7QTr-ZYN8oBtF-mBOeUA&usqp=CAU" style="text-align: left;" /> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE ENAM PULUH,
IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Awal kehidupan ruhani berupa keterlepasan dari kedirian,
keberadaan dalam arena hukum, dan kembali kepada kedirian setelah mampu menjaga
hukum. Lepaslah dari kedirian, semisal makan, minum, berbusana, menikah,
tampat-tinggal, dan kecenderungan-kecenderungan dan masuklah ke dalam hukum.
Ikutilah Kitabullah dn Sunnah Nabi-Nya, sebagaimana Allah berfirman: “Ambillah
yang dibawa nabi kepadamu, dan hindarilah yang dilarangnya.” “Katakanlah: jika
kau mencintai Allah, ikutilah aku, maka Allah akan mencintaimu.” (QS.3:31) Bila
telah terlepas dari kedirian dan ketakpatuhan, baik lahiriah maupun batiniah,
maka yang ada padamu hanyalah keesaan Allah, dan yang ada pada lahiriahmu
hanyalah kepatuhan dn pengabdian kepada Allah. Hal ini kemudian menjadi sikap,
busana, gerak dan diammu, di kala malam, siang, dalam perjalanan, di rumah,
dalam kesulitan, dlam kemudahan, dan dalam segala keadaan. Maka dibawalah kau
ke lembah-Nya, dan dikendalikan oleh-Nya. Berlepaslah dari segala upaya,
perjuangan dan dayamu, maka dibawa kepadamu yang pena tak kuasa menuliskannya,
dan kamu menjadi begini, terlindung dan terselamatkan di tengahtengahnya. Hukum
terlestarikan padanya, kesesuaian dengan kehendak-Nya diperoleh di dalamnya,
dan hukum takkan dilanggar. Allah berfirman: “Sesungguhnya, telah Kami turunkan
pengingat, dan sesungguhnya Kami yang menjaga.” (QS.15:90) “Demikianlah, agar
Kami palingkan darinya kemungkaran dan kekejian; sesungguhnya dia termasuk
hamba-hamba pilihan Kami.” (QS.12:24) Maka perlindungan Allah menyertaimu,
hingga kau menghadap-Nya dengan kasih-Nya.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE ENAM PULUH
SATU, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Setiap mukmin ragu dan waspada di kala menerima sesuatu,
hingga hukum membolehkannya, sebagaimana Nabi Suci bersabda: “Sesungguhnya, si
mukmin itu waspada, sedang si munafik menyambar (segala yang datang
kepadanya).” “Seorang mukmin ragu-ragu, campakkanlah segala penyebab
keragu-raguan, dan ambillah segala yang tak menimbulakan keragu-raguan.”
Seorang mukmin ragu-ragu terhadap segala makanan, minuman, busana, perkawinan
dan segala hal, sebelum dikukuhkan oleh hukum, bila ia saleh; dikukuhkan oleh
perintah batin, bila ia seorang wali; dikukuhkan oleh ma’rifat, bila ia seorang
badal dan ghauts; dikukuhkan oleh tindakan-Nya, bila ia dalam keadaan fana.
Lalu datanglah keadaan, yang di dalamnya didapat segala yang datang kepada
orang, perintah batin atau ma’rifat; tapi bila hal-hal ini bertentangan dengan
keadaan sebelumnya, yang di dalamnya berkuasa keragu-raguan dan pemudahan,
sedang pada keadaan kedua, berkuasa penerimaan dan penggunaan hal-hal yang
dibutuhkan. Datanglah keadaan ketiga, yang di dalamnya penerimaandan penggunaan
hal-hal yang dibutuhkan menjadi rahmat. Inilah hakikat ka-fana-an. Pada keadaan
ini, sang mukmin menjadi kebal terhadap segala bencana dan pelanggaran hukum,
dan segala kejahatan terjauhkan darinya, sebagaimana Allah yang Mahamulia
berfirman: “Demikianlah, agar Kami palingkan darinya kemungkaran dan kekejian;
sesungguhnya dia termasuk hamba-hamba pilihan Kami.” (QS.12:24) Maka sang hamba
menjadi terlindung dari segala pelanggaran hukum. Segala yang datang kepadanya
telah terbersihkan dari segala kesulitan di dunia dan akhirat, dan demikian
selaras dengan kehendak dan ridha-Nya. Tiada keadaan melebihi ini. Inilah
tujuannya. Inilah yang dimaksudkan bagi kepala-kepala para wali besar, yang
tersucikan, yang memiliki hikmah – orang yang telah mencapai ambang pintu
kenabian. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE ENAM PULUH
DUA, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Sungguh aneh, kenapa sering berkata, si fulan dekat kepada
Allah, si fulan teranugerahi, si fulan menjadi kaya, si fulan menjadi miskin,
si fulan senantiasa sehat, si fulan sakit, si fulan mulia, si fulan hina, si
fulan terpuji, si fulan tercela, si fulan terpercaya dan si fulan tak bisa
dipercaya! Tidakkah kau tahu, bahwa Dia Esa, yang mencintai keesaan, dan
mencintai yang hanya mencintai-Nya? Jika Dia mendekatkanmu kepada-Nya melalui
selain Diri-Nya, cintamu kepada-Nya menjadi tak benar dan sia-sia. Akibatnya,
cinta kepada-Nya melalui di dalam hatimu menjadi rusak. Maka Dia menahan tangan
orang lain dari membantumu, dan lida mereka dari memujimu, dan kaki mereka dari
mengunjungimu, agar mereka tak memalingkanmu dari-Nya. Sudah dengarkah kamu
sabda Nabi Suci saw? Hati mencintai yang berbuat kebaikan, dan benci kepada
yang berbuat keburukan.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Maka Dia tahan orang dari berbuat kebaikan kepadamu, hingga
kausadari keesaan-Nya, mencintai-Nya dan sepenuhnya menjadi milik-Nya, sehingga
kau tak melihat kebaikan, kecuali yang berasal dari-Nya, kau lepas dari
ciptaan, kedirian dan dari segala selain Allah. Melimpahlah karunia dan pujian
kepadamu, hingga kau termuliakan di dunia dan di akhirat. Janganlah
berburuk-laku: Lihatlah yang melihatmu, perhatikan yang memperhatikanmu,
cintailah yang mencintaimu, ulurkanlah tanganmu kepada yang menjagamu dari
kejatuhan, yang mengeluarkanmu dari kegelapan kejahilanmu, yang menyelamatkanmu
dari kehancuran, yang mensucikanmu dari noda dan kekejian, yang akan
melepaskanmu dari kebusukan iri, dari kedirian, dan teman-teman sesatmu, dari
penggalang jalan menuju Allah, dan dari segala yang hina dan mempesona. Berapa
lama kau ‘kan jijik dengan hewanimu, ciptaan, ketakpatuhan, dunia, kehidupan
setelah mati, dan segala selain Allah; Kenapa kau begitu jauh dari sang
Pencipta segalanya, yang telah memaujudkan segalanya, yang awal dan yang akhir,
tempat, kembali, yang milikNyalah hati dan kesenangan jiwa, yang memberi
karunia? <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE ENAM PULUH
TIGA, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Ku berkata dalam mimpi: “Wahai yang menyekutukan Tuhan di
dalam benak dengan diri sendiri, dalam sikap lahiriah dengan ciptaan-Nya, dan
dalam tindakan dengan kedirian!” Bertanyalah seorang di sampingku, “Pernyataan
apakah ini?” “Itulah suatu pengetahuan ruhani,” jawabku. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE ENAM PULUH
EMPAT, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Suatu hari, suatu masalah mengusik benakku Jiwaku tertekan.
Kuberkata: “Aku menginginkan kematian, yang di dalamnya tiada kehidupan, dan
kehidupan, yang di dalamnya tiada kematian.” Aku ditanya, kematian apakah yang
di dalamnya tiada kehidupan, dan kehidupan apakah yang didalamnya tiada
kematian yang tiada memiliki kehidupan ialah kematianku dari sesamaku, sehingga
aku tak melihat manfaat dan mudharat mereka, dan kematianku dari diriku, dari
keinginanku, dari tujuanku di dalam kehidupan duniawi dan kehidupan setelah
matiku, sehingga aku tak berada di dalam kehidupan setelah matiku, sehingga aku
tak berada di dalam ini semua. Kehidupan yang tak memiliki kematian ialah
kehidupanku dengan kehendak-Nya, sehingga aku tak maujud di dalamnya, dan
kematianku di dalamnya ialah kemaujudanku dengan-Nya. Karena aku telah
mengerti, mak hal ini telah menjadi tujuan paling muliaku. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span><img alt="sheikh abdul qadir jilani | Tumblr" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcSnuzDziMWrNOAmPt2eyYM-4kpvezZu6_gTWQ&usqp=CAU" style="text-align: left;" /> <img alt="Sarkar Ghous-e-Azam, Mazar Mubarak, Iraq 2" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcRgssHR3voAbYj5UeTyFPGKJhHa0gWWdengpg&usqp=CAU" style="text-align: left;" /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE ENAM PULUH
LIMA, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Kenapa marah kepada Tuhan, karena doa-doa belum diterima? Kau
bilang bahwa tak boleh meminta kepada orang, dan diperintahkan meminta
kepada-Nya, tapi permohonanmu kepadaNya tak dikabulkan-Nya. Jawabku: Bebas atau
terikatkah engkau? Jika kau berkata bahwa kau seorang bebas, berarti kau tidak
beriman. Jika kau bilang bahwa kau seorang budak, kubertanya, salahkah Tuhan
menunda penerimaan doamu. Ragukah kau akan kearifan dan kasih-Nya kepadamu dan
kepada seluruh ciptaan, dan akan pengetahuan-Nya tentang segala hal mereka? Kau
salahkankah Dia? Jika kau tak menyalahkan-Nya dan menerima kearifanNya dalam
menangguhkan penerimaan doamu, maka wajib bagimu bersyukur kepada-Nya, sebab Ia
telah memilihkan yang terbaik bagimu. Jika kau salahkan Dia, berarti kau tak
beriman, sebab kau menisbahkan kepada-Nya ketak-adilan, dan mustahil Dia tak
adil. Ingat, Dia adalah Pemilikmu, Pemilik segalanya. Sang pemilik berkuasa
penuh atas milik-Nya. Maka “Ketak-adilan” tak layak bagi-Nya. Sebab
ketak-adilan ialah keikut-campuran dalam milikan orang lain, tanpa seizin pemiliknya.
Nah, jangan kesal terhadap-Nya, karena kehendak-Nya yang mewujud melaluimu
meski tak kau sukai dan, secara lahiriah, merugikanmu, maka wajib bagimu
bersyukur, bersabar, ridha kepada-Nya, dan mencampakkan kekesalan dan
ketak-patuhan benak dan kedirianmu – halhal yang akan menyesatkanmu dari jalan
Allah. Wajib pula bagimu senantiasa berdoa, berbaik sangka terhadap-Nya,
menanti saat-saat yang baik, yakin akan janji-Nya, menunjukkan sikap baik
terhadap-Nya, bersesuaian dengan perintah-Nya, senantiasa mengesakan-Nya,
segera melaksanakan perintah-perintah-Nya dan menjauh dari melakukan hal-hal
yang dilarangNya. Dan, salahkan dirimu sendiri, yang berbuat kekejian dan
ketak-patuhan terhadap-Nya, hal ini lebih baik. Nisbahkanlah ketak-adilan
kepada dirimu sendiri, hal ini lebih layak. Waspadalah akan keserasian dengan
diri, sebab hal ini adalah musuh Allah dan kawan musuhmu, yakni si Iblis nan
terlaknat. Takutlah kepada Allah, takutlah kepada Allah. Waspadalah,
waspadalah. Kutuklah dirimu sendiri, nisbahkanlah ketak-adilan kepadanya,
bacakanlah kepadanya dirman Allah: “Adakah Allah menyiksamu, jika kamu
bersyukur lagi beriman?” (QS.4:147) “Ini dikarenakan perbuatan-perbuatanmu
sebelumnya, sesungguhnya Allah adil terhadap hamba-hamba-Nya.” (QS.3:181)
“Sesungguhnya Allah tak menzalimi, tapi merekalah yang menzalimi diri mereka
sendiri.” (QS.10:44) Bacakanlah bagi dirimu kata-kata ini, ayat-ayat lain
Al-Quran dan sabda-sabda Nabi. Berperanglah melawan dirimu demi Allah. Jadilah
komandan pasukan-Nya, sebab kedirianmu adalah musuh terbesar di antara
musuh-musuh terbesar Allah. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE ENAM PULUH
ENAM, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Jangan berkata: “Aku tak mau memohon sesuatu kepada Allah,
sebab bila yang kumohon itu telah ditentukan bagiku, tentu akan datang
kepadaku, entah diminta atau tidak. Bila hal itu bukan bagianku, Dia takkan
memberikannya kepadaku, walau kuminta.” Jangan. Mintalah kepada-Nya segala yang
kau inginkan, asalkan yang kau minta itu tak terlarang dan tak merusak, sebab
Allah telah memerintahkan kita untuk memohon kepada-Nya. Dia berfirman:
“Mintalah kepada-Ku, niscaya akan Kukabulkan permintaanmu.” (QS.40:60)
“Mintalah Kepada-Nya karunia-Nya.” (QS.4:32)<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Nabi bersabda: “Mintalah kepada Allah dengan penuh keyakinan
bahwa doamu diterima.” “Berdoalah kepada Allah dengan kedua tapak tanganmu.”
Masih banyak sabda Nabi seperti ini. Jangna berkata: “Sesungguhnya aku telah
memohon kepada-Nya, tapi Ia tak mengabulkannya, maka kutakkan lagi memohon
sesuatu pun kepadaNya.” Berdoalah selalu kepada-Nya. Jika sesuatu telah ditentukan
bagimu, Dia anugerahkan sesuatu itu kepadamu, setelahkau minta. Maka hal itu
akan menambah keimananmu akan keesaan-Nya, akan menolongmu menjauh dari meminta
kepada orang, kepada ciptaan, dan dari berpaling kepada-Nya dalam segala
keadaan, dan menolongmu meyakini bahwa segala kebutuhanmu terpenuhi oleh-Nya.
Jika sesuatu tak ditentukan bagimu, Dia mencukupimu dan membuatmu ridha
kepada-Nya, meski kau miskin dan sakit, Dia membuatmu senang dengan kesulitan
yang menimpamu itu. Bila berutang, Dia buat hati si pemberi utang tersebut
lembut terhadapmu, hingga kau lunasi utang itu. Bila permohonanmu tak
dikabulkan di dunia ini, Dia akan memberimu di akhirat. Dia takkan mengecewakan
pendoa kepada-Nya di dunia ini dan di akhirat. Nabi bersabda bahwa si mukmin akan
melihat pada catatan amalnya, pada Hari Pengadilan, amal-amal yang tak
dilakukannya. “Tahukah kamu amal-amal itu?” “Aku tak tahu,” jawab si mukmin.
Maka dikatakan kepadanya: “Sesungguhnya, amal-amal itu adalah balasan bagi
permohonanmu di dunia, sebab dalam berdoa kepada Allah Mahakuasa lagi
Mahaagung, kau senantiasa mengingat-Nya, mangesakan-Nya, menempatkan sesuatu
pada tempatnya, berbuat kebajikan kepada sesamamu, tak menisbahkan daya kepada
diri sendiri dan tak pongah. Semua ini menjadi amal-amal saleh, untuk itulah
ada balasannya dari Allah Yang Mahakuasa lagi Mahaagung.” <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE ENAM PULUH
TUJUH, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Bila kau bertanya melawan dan berhasil mengatasi diri, maka
Allah membangkitkannya kembali, dan ia menuntut darimu pemuasan keinginan, baik
yang diharamkan maupun yang dihalalkan, hingga kau berupaya lagi mengatasi
diri, sampai pahala tertulis bagimu begitu kau berupaya kembali. Inilah makna
sabda Nabi saw: “Kita telah kembali dari jihad kecil, dan menuju jihad besar.”
Ia berkata bahwa kembali berupaya mengatasi diri senantiasa terjadi. Dan inilah
makna firman Allah: “Mengabdilah kepada Tuhanmu, hingga kepastian (kematian)
datang kepadamu.” (QS.15:99) Allah telah memerintahkan Nabi-Nya untuk mengabdi
kepada-Nya. Hal ini bertentangan dengan diri. Sebab semua pengabdian ditolak
oleh dir yang menginginkan sebaliknya, hingga datang kepastian (kematian). Bila
ditanya: “Bagaimana mungkin diri Nabi menolak pengabdian, padahal ia tak punya
kedirian?” Allah berfirman: “Ia tak berbicara dengan kehendaknya sendiri, tapi
dengan wahyu.” (QS.53:84) Ia mengalamatkan kepada nabi-Nya kata-kata ini, untuk
mengukuhkan hal ini, dan berlaku pula bagi pengikut-pengikutnya, hingga hari
Kiamat. Dia menganugerahi nabi-Nya daya mengatasi diri, hingga hal ini tak
merugikannya, tak pula mendorongnya berupaya mengatasi diri. Inilah pembeda
antara dia dan pengikut-pengikutnya. Bila seorang mukmin teguh dalam upaya
spiritual, hingga datang kematian, dan menemui Tuhannya, dengan pedang terhunus
berlumuran darah kedirian, maka Ia memberinya Surga yang dijaminkan-Nya
baginya, dengan firman-Nya: “Bagi yang takwa kepada Tuhannya, dan mencegah diri
dari hawa nafsunya, maka Surgalah tempat tinggalnya.” (QS.79:41) Nah, bila Dia
telah memasukkannya ke dalam surga, mka Ia menjadikan surga itu tempat tinggal,
tempat beristirahat dna tempat kembalinya, yang membuatnya aman dari pemalingan
kepada duniawi; dan Ia senantiasa melimpahkan baginya, dari hari ke hari dan
dari jam ke jam, rizki dan akan mengaruniainya segala macam busana dan hiasan
yang abadi, sebagaimana Ia memperbarui, di dalam dunia ini setiap hari setiap
jam dan setiap detik, perjuangan melawan kedirian. Sedang orang kafir, orang
munfik dan pendosa, bila mereka telah berhenti berjuang melawan kedirian mereka
di dunia ini, kemudian mengikuti, bersekutu dengan setan dan berbaur dengan
aneka macam kekafiran, kemusyrikan dan hal-hal seperti itu sampai kematian
datang kepada mereka, sebelum mereka menjalankan Islam dan bertobat, maka Allah
memasukkan mereka ke dalam neraka yang disediakan bagi orang-orang kafir,
sebagaimana firman-Nya: “Peliharalah dirimu dari neraka, yang bahan bakarnya
manusia dan batu, yang disediakan bagi orang-orang kafir.” (QS.2:24) Setelah
Dia memasukkan mereka ke dalamnya dan menjadikannya tempat kembali dan tempat
berteduh mereka, maka neraka itu membakar kulit dan daging mereka, dan Ia
mengganti kulit dan daging mereka dengan yang baru, sesuai dengan firman-Nya:
“Setiap kali kulit mereka hangus, kami ganti kulit mereka dengan kulit mereka
dengan kulit yang lain.” (QS.4:56) Ia, Yang Mahakuasa lagi Mahaagung,
senantiasa memperlakukan mereka demikian, disebabkan oleh penyekutuan mereka
dengan kedirian mereka sendiri, di dunia ini, dalam berbuat dosa.
Penghuni-penghuni neraka senantiasa berganti kulit dan daging, agar mereka
tersiksa dan kesakitan. Sedang penghuni surga senantiasa dilimpahi rizki, agar
mereka senantiasa bersyukur. Hal ini dikarenakan perjuangan mereka melawan
kedirian mereka sendiri demi menyesuaikannya dengan kehendak Allah dalam kehidupan
di dunia ini, dan inilah yang dimaksud dalam sabda Nabi saw: “Dunia ini adalah
tanah garapan bagi akhirat.” <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KE ENAM PULUH
LAPAN, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Bila Allah mengabulkan dia hamba-Nya dan memberinya yang
dimintanya, maksud-Nya sendiri, dengan demikian, tak terpatahkan dan telah
diketahui-Nya sebelumnya. Tapi, doa itu sesuai dengan kehendak Allah dan
terjadi pada saat yang telah ditentukan-Nya. Nah, diterimanya dia dan
dipenuhinya kebutuhan, terjadi pada saat yang telah ditentukan, dan sesuai dengan
rencana-Nya sebelumnya pada awal masa, dan yang bakal dipenuhi pada saat yang
telah ditentukan. Inilah yang telah dikatakan oleh seorang alim dalam
menerangkan firman-Nya: “Setiap saat, Dia dalam kesibukan.” (QS.55:29) Ini
berarti bahwa Allah mengaruniakan pada saat-saat yang telah ditentukan. Dengan
demikian, Allah tak memberi seseorang sesuatu di dunia ini karena semata-mata,
begitu pula Ia tak menjauhkan sesuatu darinya hanya karena doanya, dan
dikatakan, Nabi saw bersabda bahwa takdir tak bisa dihindari kecuali dengan doa
tertentu. Juga tak seorang pun masuk surga melalui kasih-sayang Allah, dan
hamba-hamba Allah akan diberi kedudukan di surga sesuai dengan amal-amal
mereka. Aisyah ra berkat bahwa ia bertanya kepada Nabi saw: “Akankah seseorang
masuk surga hanya karena amal-amalnya? Tidak, tetapi dengan kasihsayang Allah,”
jawab Nabi, sambil meletakkan tangannya di atas kepalanya. Ia melakukan hal ini
untuk menunjukkan bahwa tak seorang pun berhak menentang Allah. Juga Ia tak
wajib memenuhi janji. Tapi Ia berbuat sekehendak-Nya, menyiksa yang
dikehendaki-Nya, mengampuni yang dikehendaki-Nya, mengasihi yang
dikehendaki-Nya dan mengaruniakan nikmat bagi yang dikehendaki-Nya, dan Ia
Mahakuasa atas segalanya. Ia tak ditanya tentang yang dilakukan-Nya, sedang
hamba-hamba-Nya akan ditanya. Ia memberikan rizki kepada yang dikehendaki-Nya,
dengan karunia dan kasih-Nya, dan menahan karuniakarunia-Nya dari yang
dikehendaki-Nya. Begitulah adanya, karena ciptaan, sejak dari arsyNya hingga
dasar bumi di lapisan ketujuh bawah langit ini, adalah milik-Nya dan
ciptaanNya. Pencipta mereka adalah Allah, dan pemilik mereka adalah Allah, dan
Allah berfirman: “Adakah pencipta selain-Nya?” (QS.35:3). “Adakah Tuhan selain
Allah?” (QS.27:63). “Dan tahukah kau, adakah yang menyamai-Nya?” (QS.29:65)
“Katakanlah: “Ya Allah! Pemilik kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada yang
Engkau jehendaki, dan Engkau cabut kerajaan dari yang Engkau kehendaki. Engkau
muliakan yang Engkau kehendaki. Di tangan-Mulah segala kebajikan. Sesungguhnya
Engkau Mahakuasa atas segala suatu.” (QS.3:26)’ <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KEENAM PULUH
SEMBILAN, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Bagaimana baik bagimu berbangga akan kebajikanmu, padahal kau
mengatakan bahwa hal ini berasal dari kekuatan yang dianugerahkan oleh Allah,
melalui pertolongan, daya, kehendak dan karunia-karunia-Nya? Begitu pula dengan
pencampakan dosa, hal ini dikarenakan oleh perlindungan dan pertolongan dari-Nya.
Bagaimana kau bisa tak bersyukur atas hal itu dan tak mengakui semua rahmat ini
yang berasal dari-Nya? Kenapa semangat ketakpatuhan dan ketakacuhan ini, yaitu
perasaan banggamu akan keberanian yang adalah milik orang lain? Bila kau tak
dapat membunuh musuhmu tanpa bantuan beberapa orang yang gagah-berani, yang
menyerang musuhmu, sedang kau hanya menimbrunginya, maka kau akan terbunuh
bukannya musuhmu; juga kau takkan bermurah bila tak ada yang patut diberi
kemurahan – jika demikian, kenapa kau bangga akan kebajikanmu? Jalan terbaik
bagimu ialah bersyukur dan memuji sang penolong, senantiasa memuji-Nya, dan
menisbahkan segala pencapaianmu kepada-Nya dalam segala keadaan kehidupanmu.
Jika tidak, hal itu akan menjadi keburukan dan dosa. Bila demikian, maka kau
harus menisbahkan keburukan dan dosa kepada dirimu sendiri. Kau harus
menisbahkan kepada dirimu sendiri kezaliman, perilaku buruk dan kesalahan untuk
hal-hal ini daripada orang lain, sebab dirimu adalah tempat keburukan dan ia
memerintahkan segala keburukan dan ketakbergunaan. Jika Dia, Yang Mahaperkasa
lagi Mahaagung, adalah pencipta kebajikan dan upayamu, maka kau adalah pembuat
upaya, sedang Dia adalah Penciptanya. Inilah yang dimaksudkan oleh perkataan
orang-orang yang memperoleh ma’rifah: “Tindakan akan datang, sedang kau tak
dapat mengelakannya.” Nabi saw. bersabda: “Berbuat bajiklah, mendekatlah kepada
Allah, dan luruskanlah dirimu, sebab bagi semua orang ada kemudahan.”<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span><img alt="Shrine of sons of sheikh Abdul Qadir Gilani | Mapio.net" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcRVqwFMjgaFIhT4J-Pr3lrNpxwnBgKvZNlafg&usqp=CAU" style="text-align: left;" /> <img alt="Sheikh Abdul Qadir Jilani R A Biography - YouTube" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcTGsgLN1JF4oWv0NJXpPH7qUvGXKdgidJQIqw&usqp=CAU" style="text-align: left;" /> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KETUJUH PULUH,
IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Kau tentu berada dalam salah satu dari kedua hal ini:
pengupaya atau yang diupayakan. Bila kau seorang pengupaya, maka kau terbebani
dan penanggung beban yang memikul segala yang sulit dan berat. Hal ini
dikarenakan kau adalah seorang pengupaya. Seorang pengupaya mesti bekerja keras
dan disalahkan, hingga ia memperoleh yang dikehendakinya. Tak patut bagimu
mengelak dari kesulitan-kesulitan yang merundungmu sampai deritamu sirna. Maka
kau akan diselamatkan dari segala macam suara, noda, kekejian, kehinaan, rasa
sakit, derita dan kertergantungan kepada orang. Maka kau akan dimasukkan ke
dalam kelompok orang yang dicintai Allah. Namun, bila kau adalh yang
diupayakan, maka jangan salahkan Allah jika Dia menimpakan musibah atasmu.
Juga, jangan kau ragukan kedudukanmu di hadapan-Nya, sebab Dia telah mengujimu
agar kau meraih kedudukan tinggi. Dia hendak meningkatkan kedudukanmu ke
tingkat wali dan badal. Sukakah kau bila kedudukanmu berada di bawah kedudukan
mereka, atau bila busana kemuliaan, nur dan rahmatmu tak seperti busana
kemuliaan, nur dan rahmat mereka? Meski kau puas dengan kedudukan rendahmu,
tapi Allah SWT tak menyukainya. Dalam hal ini Dia berfirman: “Dan Allah
mengetahui, sedang kamu tak mengetahui.” (QS.2:232) Dia telah memilihkan
untukmu sesuatu yang lebih tinggi, lebih cerah, lebih baik dan lebih mulia,
sedang kau menampiknya, Jika kau berkata: bagaimana benar pengabdi sempurna
mesti diuji, sedang kau berkata bahwa ujian dimaksudkan bagi sang pencinta,
padahal pilihan Allah adalah orang yang dicintai-Nya? Pertama kami sebutkan aturannya,
kemudian pengecualian yang mungkin. Tiada dua pendapat bahwa Nabi saw. adalah
yang paling dicintai dan yang paling banyak diuji. Nabi saw. bersabda: “Aku
telah demikian takut karena Allah, tiada seorang pun yang terancam sepertiku
dan aku telah demikian menderita karena Allah, tiada seorang pun yang menderita
sepertiku. Telah datang padaku tiga puluh hari dan malam yang di dalamnya kami
tak punya makanan sebanyak yang diapit di bawah ketiak Bilal.” “Sesungguhnya
kami, para nabi, adalah yang paling banyak diuji; kemudian mereka yang
keduudkannya lebih rendah dan seterusnya.” “Aku adalah yang paling tahu tentang
Allah dan yang paling takut kepada-Nya di antara kamu semua.” Nah, bagaimana
bisa sang tercinta diuji dan takut, padahal ia adalah orang pilihan dan
pengabdi sempurna? Hal ini dikarenakan Dia hendak membuat mereka meraih,
sebagaimana telah kami tunjukkan, kedudukan-kedudukan kehidupan surgawi takkan
meningkat kecuali melalui amal-amal saleh di kehidupan duniawi ini. Kehidupan
duniawi merupakan tanah garapan kehidupan ukhrawi, dan amal-amal saleh para
Nabi dan wali, setelah menunaikan perintah-perintah dan menghindari
larangan-larangan, berada dalam kesabaran dan keridhaan di tengah-tengah
cobaan. Kemudian cobaan dijauhkan dari mereka dan mereka dianugrahi
rahmat-rahmat Allah, karunia-Nya dan kasih-sayang-Nya sampai mereka menghadap
Tuhan mereka di akahirat yang abadi.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KETUJUH PULUH
SATU, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Ada beberapa macam orang agama yang pergi ke pasar-pasar. Ada
yang terkesima, ketika melihat aneka barang di sana, dan hal ini menyebabkan
kehancuran dan pencampakan mereka akan agama mereka, dan membuat mereka
mengikuti hawa nafsu mereka jika Allah tak memelihara mereka dengan kasih
sayang, perlindungan dan penganugerahan kesabaran oleh-Nya untuk melawan
godaan-godaan ini; dengan inilah mereka tetap selamat. Ada yang, ketika melihat
hal-hal ini dan hampir terhancurkan, kembali kepada nalar agama mereka,
mengendalikan diri dengan sekuat daya dan menelan pahitnya mencampakkan halhal
itu. Mereka ini seperti prajurit-prajurit gagah beranii di jalan agama yang
ditolong oleh Allah untuk mengendalikan diri. Allah menganugerahi mereka
kelimpahan pahala dan kehidupan ukhrawi. Nabi saw. bersabda: “Tujuh puluh
tindak kebajikan dicatat untuk seorang mukmin yang mencampakkan dorong hawa
nafsunya ketika ia dikuasai olehnya atau ia menguasainya” “Dan ada di antara
mereka yang mendapatkan kenikmatan-kenimatan ini dan karunia serta rahmat Allah
dalam bentuk kelimpahan kekayaan duniawi dan bersyukur kepada Allah Swt atas
hal-hal itu” Namun mereka tetap tak memperhatikan kenikmatan-kenikmatan ini:
mereka buta terhadap segala suatu selain Allah Swt; maka mereka tak melihat
sesuatu pun selain-Nya dan tuli terhadap sesuatu pun selain-Nya. Bila kau lihat
orang-orang semacam ini memasuki pasar, mereka akan berkata: “Kami tak melihat
sesuatu pun”. Ya mereka melihat hal-hal dengan mata mereka, bukan dengan mata
hati. Mereka melihat semua itu, tapi bukan dengan mata nafsu. Pandangan itu
adalah pandangan wujud, bukan pandangan hakikat. Itu adalah pandangan lahiriah,
bukan pandangan ruhaniah. Mereka melihat secara lahiriah apa yang ada di pasar,
tapi hati mereka melihat Tuhan –kadang keagungan-Nya dan kadang KemurahanNya.
Ada yang, ketika mereka memasuki pasar, hati mereka penuh dengan kasih sayang
kepada orang di dalamnya karena ALlah Swt. Rasa kasih sayang ini membuat mereka
bertafakkur dalam melihat hal-hal milik orang-orang ini dan yang di hadapan
mereka. Orang-orang semacam ini senantiasa, sejak masuk hingga keluar dari pasar,
berdoa dan memohon perlindungan dari Allah serta menjadi perantara bagi
orang-orang di pasar dengan sikap penuh kasih sayang. Hati-hati mereka berupaya
menguntungkan mereka dan mencegah kerugian mereka. Lidah-lidah mereka diberikan
senantiasa memuji Allah atas semua yang telah mereka berikan kepada mereka dari
rahmat dan karunia-Nya. Orang-orang semacam ini disebut pengawal-pengawal kota
dan abdi-abdi Allah. Bilau kau mau kau dapat menyebut mereka orang berilmu,
badal, penyayang dan penahan yang tersembunyi dan yang tampak, yang
dicintai-Nya dan khalifah-Nya di bumi bagi hamba-hamba-Nya, duta-Nya dan
pelaksana kebajikan-Nya. Orang-orang semacam ini, dapat dikatakan, sebagai batu
filosof. Ridha dan rahmat Allah ada pada orang-orang semacam ini dan pada orang
yang telah menghadapkan wajahnya kepada Allah dan yang mencapai puncak
singkapan ruhani. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KETUJUHPULUH
DUA, IA BERKATA:<o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Kadang Allah memberitahu para wali-Nya, tentang
kesalahan-kesalahan dan kepalsuan orang, dan pernyataan-pernyataan palsunya
tentang tindakan, kata, pikiran dan tujuannya. Para waliullah dibuat amat
cemburu akan Tuhannya, Nabi-Nya dan agama-Nya. Kemarahan batinlah dan kemarahan
lahiriah terpacu oleh pikirannya. Bagaimana bisa senang, bila mempunyai
penyakit dalam dan luar. Bagaimana bisa beriman akan keesaan Tuhan, bila
berkencederungan kesyirikan manusia dari-Nya dan bila masih berpihak kepada
musuh, si setan yang terkutuk, dan si munafik yang kelak dicampakkan ke dasar
neraka dan tinggal untuk selamanya? Menyebut kesalahan-kesalahan seperti itu,
tindakan-tindakan kejinya dan pengakuannya sebagai shiddiq, keberasingannya
dengan mereka yang telah meluruhkan diri ke dalam takdir, terluncur dari lidah
sang wali. Kadang dikarenakan kecemburuan akan keagungan Tuhan Yang Mahakuasa lagi
Mahaagung. Kadang karena menolak orang palsu seperti itu, dan sebagai teguran
baginya; kadang karena Kemahakuasaan kehendak dan kemurkaannya terhdap orang
palsu yang mendustakan para wali. Para wali mengutuk pengumpatan terhadap orang
semacam itu, dan “bolehkah para wali mengumpat seseorang? Bisakah mereka
memperhatikan seseorang, tak hadir atau hadir, dan hal-hal yang asing bagi
orang-orang yang berkedudukan?” Pengutukan semacam itu, dari mereka, tak
melebihi firman Allah: “Dosa keduanya lebih besar daripara manfaat keduanya”
(QS. 2:219) Wajib baginya berdiam diri dalam keadaan-keadaan semacam itu,
tunduk dan berupaya mendapatkan keabsahan-Nya, tak berkebaratan terhadap
kehendak-Nya dan wali-Nya yang mencerca pernyataan-pernyataan si palsu. Jika ia
bersikap demikian, maka ia mampu mencabut akar-akar kekejian dari dirinya dan
dipandang sebagai kembalinya dari kejahilian dan kebiadabannya. Hal itu bagai
serangan atas nama sang wali, dan juga menguntungkan si pongah yang berada di
tepi jurang kehancuran, karena kepongahan dan ketakpatuhannya. Dan Allah
menunjuki yang dikehendaki-Nya kepada jalan kebenaran. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KETUJUH PULUH
TIGA, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Masalah yang pertama yang patut diperhatikan oleh orang yang
berakal ialah keadaan dan suasana dirinya sendiri, setelah itu barulah ia
melihat atau memperhatikan seluruh makhluk dan ciptaan. Dari semua itu,
dapatlah difahami dari mana sumber semua itu dan siapa yang menciptakan semua
itu. Sebab, makhluk itu tanda Al-khaliq (yang mencipta), tanda yang menunjukkan
kekuasaan Yang Maha Gagah dan menunjukkan bahwa yang menciptakan itu tentu Maha
Bijaksana. Adanya makhluk menunjukkan adanya Al-Khalik, karena keberadaan semua
makhluk itu lantaran ada yang menciptakannya. Inilah yang diriwayatkan oleh
Ibnu Abbas r.a. dalam ulasannya tentang firman Allah : “Dan Dia jadikan untukmu
segala yang di langit dan yang di bumi”. Diriwayatkan bahwa ulasan ayat
tersebut adalah sebagai berikut : Dalam setiap sesuatu itu tersirat satu sifat
diantara sifat-sifat Allah dan dalam setiap nama itu tersirat satu tanda untuk
salah satu diantara nama-namaNya. Dengan demikian, pasti kamu ada dalam salah
satu diantara nama-nama, sifat-sifat dan perbuatan-perbuatan-Nya. BatinNya
tampak melalui kuasa-Nya dan zahir-Nya tampak melalui kebijaksanan-Nya. Dia
tampak didalam sifat-sifat-Nya dan sifat-sifat-Nya terpelihara di dalam
perbuatan-perbuatan-Nya . Dia menampakkan ilmu-Nya melalui iradat-Nya dan Dia
menyatakan iradat-Nya didalam gerak-Nya. Dia menyembunyikan kemahiran dan kebijaksanaan-Nya,
dan menyatakan kemahiran dan kebijaksanaan-Nya melalui iradat-Nya. Maka, Dia
tersembunyi didalam ghaib-Nya dan tampak di dalam kebijaksanaan dan
kekuasaanNya. Firman Allah : Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia, dan
Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat. (QS, 42:11) Sesungguhnya banyak
rahasia-rahasia ilmu kerohanian didalam kenyataan ini yang tidak diketahui oleh
orang-orang yang tidak memiliki sinar kerohanian di dalam hatinya. Ibnu Abbas
mendapatkan ilmu itu dikarenakan doa Nabi Muhammad saw, untuknya. Nabi
mendoakannya, ” Ya Allah, berilah ia pengetahuan tentang agama dan ajarlah ia
pengertian tentang Al-Quran”. Semoga kita mendapatkan limpahan karuniaNya dan
dimasukkan kedalam orang-orang yang mendapatkan rahmatNya dihari kebangkitan
kelak. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KETUJUH PULUH
EMPAT, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Bertakwalah kepada Allah, taatilah Dia, milikilah kesucian
hati, kendali diri, kebiasaan memberikan hal-hal bermanfaat. Jauhkanlah
penderitaan dan kemiskinan, jagalah kesucian ruhaniwan, bergaullah dengan
sesamamu, nasihatilah kaum muda dengan kebaikan, jauhilah permusuhan dengan
sahabat, jauhilah pula merekan yang salik, dan bertolong-tolonganlah dalam
hal-hal agamis dan duniawi. Hakikat kemiskinan agamis berupa ketakbolehan
menyampaikan kebutuhan-kebutuhan kepada sesamanya. Hakikat kekayaan agamis
berupa ketakbutuhan akan ciptaan, semisal diri. Tasawuf dicapai lewat kelaparan
dan pematangan diri dari hal-hal yang disukai dan dihalalkan. Jangan
berpintar-diri di hadapan seorang darwis, sebab unjuk pengetahuan membuatnya
tak senang. Bersikap lembutlah terhadapnya, sebab kelembutan membuatnya senang.
Tasawuf didasarkan pada lapan hal: <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>1. Kemurahan Nabi
Ibrahim; <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>2. Kepasrahan Nabi
Ishak; <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>3. Kesabaran Nabi
Ya’kub; <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>4. Doa Nabi Zakaria; <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>5. Kemiskinan Nabi
Yahya; <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>6. Berbusana bulu
kambing yg kasar seperti Nabi Musa; <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>7. Berlanglang Buana
seperti Nabi Isa; <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>8. Kebersahajaan Nabi
Muhammad saw. <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span><img alt="Urs preparations for Hazrat Sheikh Abdul Qadir Jilani begin in ..." src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcQIijT7NNUrgfsOWzpdqvq7Saux_y3PHW4aoQ&usqp=CAU" style="text-align: left;" /> <img alt="Who Is Muhammad?: Grandson of Muhammad : Shyakh Abdul Qadir Jilani ..." src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcRJEX5WZQGC5PXijZi1WaS71ZjTaGpNe99r2A&usqp=CAU" style="text-align: left;" /> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KETUJUH PULUH
LIMA, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Punyailah kekayaan, harga diri, kemiskinan dan
kerendah-hatian. Wajib bagimu berendah hati dan bersungguh-sungguh terhadap
Sang Pencipta. Jangan salahkan Dia, karena sarana duniawi. Jangan kau rusak hak
saudaramu karena kau dan dia adalah kawan. Berkawanlah selalu dengan para
darwis, dengan rendah hati, sikap baik dan keterbukaan. Bunuhlah kedirian
hingga tercapai kehidupan dalam ruhani. Yang terdekat dengan Allah ialah yang
paling besar hati dalam berperilaku. Amal terbaik ialah menjaga diri dari
selain-Nya. Nasihatilah selalu orang agar berteguh pada kebenaran dan
kesabaran. Cukuplah bagimu bergaul dengan para darwis, dan mengabdi kepada para
wali. Darwis adalah orang yang acuh-tak-acuh terhadap selain Allah. Menyerang
yang di bawahmu adalah pengecut. Berbuat serupa dengan yang di atasmu adalah
memalukan, dan menyerang yang sejajar denganmu adalah tak baik. Menjalani
kehidupan darwis dan sufi membutuhkan upaya serius. Semoga Allah mengaruniai
kita kekuatan. Duhai Wali! Dikau senantiasa mengingat Allah, sebab hal ini
membawa kebaikan dan juga kewajibanmu untuk berpegang teguh pada
perjanjian-Nya, sebab hal ini menjauhkan segala kemudharatan. Juga kewajibanmu
untuk senantiasa menghadapi segala ketentuan-Nya, sebab hal-hal itu mesti
terjadi. Ketahuilah bahwa kau akan ditanya tentang gerak-gerikmu. Selamatkanlah
anasir tubuhmu dari ketak-bergunaan. Wajiblah bagimu menaati Allah, Rasul-Nya
dan mereka yang mesti ditaati. Pikirkanlah kaum Muslim, dan jangan berburuk
niat kepada mereka, entah entah dalam hati, ucapan atau tindakan. Doakanlah
orang yang telah menzalimimu, dan takwalah kepada Allah Yang Mahakuasa lagi
Mahaagung. Wajib bagimu makan segala yang dihalalkan, dan bertanyalah, tentang
yang tak kau ketahui, kepada orang yang memiliki ma’rifat. Berbaiklah senantiasa
terhadap Allah Yang Mahakuasa lagi Mahaagung. Bersamalah dengan-Nya. Bersamalah
dengan selain-Nya, sepanjang dibutuhkan untuk bersama-Nya. Bersedekahlah di
kala pagi. Berdoalah di malam hari bagi Muslim yang meninggal. Ucapkanlah tujuh
kali di pagi hari dan sore hari. Allahumma ajirna minan nar, yang maknanya, “Ya
Allah! Lindungilah kami dari api neraka.” Berdoalah selalu:
A’udzubillahi-issma’i-il-‘alim minasy-syaithan-ir-rajim, yang maknanya, “Aku
berlindung kepada Allah Yang Mahamendengar lagi Mahamengetahui dari setan yang
terkutuk.” Lalu agungkanlah Dia dengan ayat-ayat terakhir Surah Hasyr: “Dialah
Allah, yang tiada Tuhan selain Dia, yang mengetahui yang gaib dan yang nyata,
Dialah yang Mahapemurah lagi Mahapenyayang. Dialah Allah, yang tiada Tuhan
selain Dia, Raja, Yang Mahasuci, Yang Mahasejahtera, yang mengaruniakan
keamanan, Yang Mahamemelihara, Yang Mahaperkasa, Yang Mahakuasa, yang memiliki
segala keagungan. Mahasuci Allah dari segala yang mereka persekutukan. Dialah
Allah, Pencipta, Pewujud, Pembentuk, Pemilik nama-nama terbaik. Bertasbihlah
kepada-Nya segala yang di langit dan di bumi. Dan Dialah yang Mahakuasa lagi
Mahabijaksana.” <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KETUJUH PULUH
ENAM, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Bersamalah dengan Allah, seolah-olah tiada ciptaan.
Bersamalah dengan ciptaan seolah-olah tiada diri. Bila bersama Allah, Yang
Mahakuasa lagi Mahaagung, tanpa ciptaan, Dia tercapai, dan jauh dari
selain-Nya. Bila bersama ciptaan, tanpa diri, keadilan tergapai, kebajikan
terbantu, dan selamatlah dari kekerasan kehidupan. Tinggalkanlah segala suatu
di luar pintu, bila memasuki pintu uzlah. Maka terlihat oleh mata batinmu
temanmu dalam uzlah-mu, terasakan hal di luar ciptaan, lenyaplah diri, dan
digantikan oleh perintah-Nya dan kedekatanNya. Maka ketak-tahuanmu menjadi
ketahuanmu, kejauhanmu menjadi kedekatanmu, kediamanmu menjadi pengingatanmu
akan-Nya, dan kebuasanmu menjadi kekaribanmu. Duhai! Tiada lagi tersisa di
sana, selain Sang Pencipta dan ciptaan. Maka jika Sang Pencipta telah dipilih,
ucapkanlah: “Sesungguhnya mereka adalah musuh-musuhku, kecuali Tuhan semesta
alam.” (QS.26:77) Barangsiapa telah merasakannya, ia telah mengetahuinya. Ia
ditanya, “Bagaimana kepahitan mengatasi kemanisan?” “Mesti berupaya menjauhkan
kedirian. Duhai! Bila seorang mukmin berbuat kebajikan, maka hewaninya tunduk
kepada hati. Bila diri mencapai kesadaran hati, maka berubahlah hati menjadi
suatu rahasia; rahasia pun berubah menjadi kemusnahan; kemusnahan berubah
menjadi kemaujudan lain,” jawabnya. “Kawan bisa mencapai lewat setiap pintu.
Duhai! Peluruhan diri ialah mengingkari semua ciptaan, merubah sifat menjadi
sifat malaikat; lenyap dari sifat malaikat dan kembali ke semula. Maka Tuhan
menyiramimu sesuka-Nya, dan membajakmu sesuka-Nya. Bila menghendaki peringkat
ini, pilihlah Islam, dan tunduklah kepada ketetapan-Nya, maka tergapailah
ma’rifat, tersadarilah Ia, termaujudlah diri di dalam-Nya, dan menjadilah diri
milik-Nya. Kesalehan ialah karya satu jam dan kebertarakan dua jam, sedang
pengetahuan Allah adalah karya abadi,” lanjutnya. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><img alt="Erdogan Restores Shrine Complex of Shaykh Abdul Qadir Gilani in ..." src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcTlci1YZZKmUyY2IKw4p4u4gjnciaK4vb9hPw&usqp=CAU" style="text-align: left;" /> <i> </i></o:p></span><img alt="Sheikh Abdul Qadir Jilani Connection with Ibn Al-Arabi" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcTsHmabGhRorXgcfRhHOp0oPFnov-CBDvfpMQ&usqp=CAU" style="text-align: left;" /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KETUJUH PULUH
TUJUH, IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Ada sepuluh sifat pada salik, pemawas-diri dan peraih tujuan
ruhani. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>1. Tak bersumpah dengan-Nya, entah benar atau tidak, entah
sengaja atau tidak. Sebab bila hal ini termapankan, dan lidah terbiasa
dengannya, maka hal ini membawanya kepada suatu kedudukan, yang di dalamnya ia
mampu menghentikan bersumpah dengan sengaja atau tidak. Nah, bila ia menjadi
begini, Allah membukakan baginya pintu nur-Nya. Hatinya tahu manfaat ini,
kedudukannya termuliakan, langkah dan kesabarannya terkuatkan. Maka, dipujilah
dan dimuliakanlah ia di tengah-tengah tetangga dan sahabatnya, sehingga yang
tahu dia, menghormatinya, dan yang melihatnya, takut kepadanya. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>2. Menghindar dari berbicara tak benar, entah serius atau
bercanda. Sebab bila ia melakukan dan mengukuhkan hal ini pada dirinya sendiri,
dan lidahnya terbiasa dengannya, maka Allah membuka dengannya hatinya, dan
menjernihkan dengannya pengetahuannya, sehingga ia tampak tak tahu kepalsuan.
Bila ia mendengarnya dari orang lain, ia memandangnya sebagai noda besar, dan
termalukan olehnya. Bila ia memohon kepada Allah agar menjauhkannya, maka
baginya pahala. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>3. Menjaga janji. Sungguh, hal ini demikian menguatkannya, sebab
mengingkari janji termasuk kepalsuan. Maka terbukalah baginya pintu kemurahan,
dan baginya kemuliaan, dan dicintailah ia oleh para shiddiq dan mulialah ia di
hadapan Allah. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>4. Tak mengutuk sesuatu makhluk pun, tak merusak sesuatu pun,
meski sekecil atom pun, dan bahkan yang lebih kecil darinya. Sebab hal ini
termasuk tuntutan kebenaran dan kebaikan. Berlaku berdasarkan prinsip ini,
memperoleh husnul khatimah di bawah naungan-Nya, Ia meninggikan kedudukannya,
Ia melindunginya dari kehancuran, dan mengaruniainya kasih sayang dan kedekatan
dengan-Nya. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>5. Tak mendoakan keburukan bagi seorang pun, meski ia telah
dizalimi. Lidah dan geraknya tak mendendam, tapi bersabar demi Allah. Hal ini
membawanya kepada kedudukan mulia di dunia dan di akhirat. Ia menjadi dicintai
dan disayangi oleh semua penerima kebenaran, baik dekat maupun jauh. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>6. Tak berpihak kepada kemusyrikan, kekafiran dan kemunafikan
mereka yang se-kiblat. Sifat ini menciptakan kesempurnaan dalam mengikuti
Sunnah, dan amat jauh dari mencampuri pengetahuan Allah dan juga dari
penyiksaan-Nya, dan amat dekat dengan ridha dan kasih sayang-Nya. Inilah pintu
kemuliaan dan keagungan dari Allah Yang Mahamulia, yang menganugerahkannya
kepada hamba beriman-Nya sebagai balasan atas kasih sayangnya terhadap semua
orang. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>7. Tak melihat sesuatu kedosaan, baik lahiriah maupun
batiniah. Mencegah anasir tubuhnya darinya, sebab hal ini merupakan suatu
tindakan tercepat dalam membawa balasan bagi hati dan anasir tubuh di dunia dan
pahala di akhirat. Semoga Allah menganugerahi kita daya untuk berlaku begini,
dan menjauhkan kedirian dari hati kita. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>8. Tak membebani seorang pun, entah dengan beban ringan atau
berat. Tapi, melepaskan orang dari beban, entah diminta atau tidak. Hal ini
menjadikan hamba-hamba Allah dan para saleh mulia, dan memacu orang untuk
ber-amar ma’ruf nahi munkar. Hal ini menciptakan kemuliaan penuh bagi
hamba-hamba Allah dan para saleh, dan baginya segenap makhluk tampak sama. Maka
Allah membuat hatinya tak butuh, yakin dan bertumpu pada Allah. Allah tak
meninggikan seorang pun, bila masih terikat kedirian. Bagi orang semacam ini,
semua makhluk memiliki hak yang sama, dan mesti diyakini bahwa inilah pintu
kemuliaan bagi para mukmin dan para saleh, dan pintu terdekat kepada
keikhlasan. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>9. Bersih dari segala harapan insan, dan tak merasa tergoda
hatinya oleh milikan mereka. Sungguh, inilah kemuliaan besar, ketakbutuhan
sejati, kerajaan besar, pujian agung, kepastian nan tegar kepasrahan sejati
kepada-Nya. Inilah pintu segala pintu kepasrahan kepada-Nya, yang memampukan
orang meraih ketakwaan kepada-Nya, dan pencipta ketertarikan sempurna
dengan-Nya. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>10. Rendah hati. Dengan ini, sang hamba termuliakan dan
sempurna di hadapan Allah (Mahaagung Dia) dan insan. Inilah sifat penyempurna
kepatuhan, dan dengannya sang hamba meraih kebajikan di kala suka dan duka, dan
inilah kesalehan nan sempurna. Rendah hati membuat sang hamba merasa rendah
daripada orang lain. Ia berkata, “Mungkin orang ini lebih baik dariku di
hadapan Allah, dan lebih tinggi kedudukannya.” <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Mengenai orang kecil, sang hamba berkata, “Orang ini tak
menentang Allah, sedang aku menentang-Nya; sungguh ia lebih baik dariku.”
Mengenai orang besar, sang hamba berkata, “Orang ini telah mengabdi kepada-Nya
sebelum aku.” Mengenai orang alim, sang hamba berkata, “Orang ini telah
dianugerahi yang tak ada padaku, ia telah memperoleh yang tak kuperoleh, ia
mengetahui yang tak kuketahui, dan ia bertindak dengan pengetahuan.” Mengenai
orang bodoh, sang hamba berkata, “Orang ini tak mematuhi-Nya karena tak tahu,
dan aku tak mematuhi-Nya meski aku tahu, dan kutak tahu akhir hayatku dan akhir
hayatnya.” Mengenai orang kafir, sang hamba berkata, “Entahlah, mungkin ia akan
menjadi seorang Muslim, dan mungkin aku akan menjadi tak beriman.” Inilah pintu
kasih sayang dan ketakutan. Bila hamba Allah telah menjadi begini, maka Allah
menyelamatkannya dari segala bencana, dan menjadikannya pilihan-Nya, dan
menjadilah ia musuh Iblis, sang musuh Allah. Keadaan ini menciptakan pintu
kasih. Dengan mencapainya, pintu kebanggan tertutup dan tali kesombongan diri
terputus, dan cita keunggulan diri, agamis, duniawi dan ruhani tercampakkan.
Inilah hakikat pengabdian kepada-Nya; Tiada sebaik ini. Dengan meraih keadaan
ini, lidah terhenti menyebut insan dunia dan yang sia-sia, dan karyanya tak
sempurna tanpa hal ini; kebencian, kepongahan dan keberlebihan terhapus dari
hatinya pada segala keadaan, lidahnya sama; orang baginya sama. Ia tak menegur
seseorang dengan keburukan, sebab hal ini membencanai hamba-hamba Allah dan
pengabdi-pengabdi-Nya, dan menghancurkan kezuhudan. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KETUJUH PULUH
LAPAN, IA BERKATA:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Kala sang wali menghadapi sakaratul maut, putranya, Abdul
Wahab berkata kepadanya, “Apa yang mesti kulakukan sepeninggal ayah?” “Kamu
mesti takut kepada-Nya, jangan takut kepada selain-Nya, jangan berharap kepada
selain-Nya, dan berpasrahlah hanya kepadaNya,” jawabnya.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Selanjutnya ia berkata, “Aku adalah biji tak berkulit. Orang
lain telah datang kepadaku; berilah mereka tempat dan hormatilah mereka. Inilah
manfaat nan besar. Jangan membuat tempat ini penuh sesak dengan ini. Atasmu
kedamaian, kasih dan ramat Allah. Semoga Dia melindungiku dan kamu, dan
mengasihiku dan kamu. Kumulai senantiasa dengan asma Allah.” Ia terus berkata
begini satu hari satu malam, “Celakalah kau, aku tak takut sesuatu pun, baik
malaikat maupun malakul maut. Duhai malakul maut! Bukanlah kau, tapi sahabatku
yang bermurah kepadaku.” Lantas pada malam kewafatannya, ia memekik keras, dan
kata kedua putranya, Abdur-Razaq dan Musa, dia mengangkat dan merentangkan
kedua tangannya sembari berkata, “Atasmu kedamaian, kasih dan rahmat Allah.
Bertobatlah dan ikutilah jalan ini. Kini aku datang kepadamu.” Dia berkata,
“Tunggu”. Dan, meninggallah dia. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span><img alt="Sheikh abdul qadir jilani stories in urdu" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcQSdzH3vQCwq-AbFTKaidP4JMHXVsU54m0OYw&usqp=CAU" style="text-align: left;" /> <img alt=" " height="194" src="https://i.pinimg.com/236x/ca/32/8c/ca328c81def1c142dd517fb0f04892b3.jpg" style="text-align: left;" width="188" /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>RISALAH KETUJUH PULUH
SEMBILAN (terakhir), IA BERKATA: <o:p></o:p></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Antara aku, kau dan ciptaan hanya ada Dia, sebagaimana antara
langit dan bumi. Maka, jangan memandangku sebagai mereka, jangan pula memandang
mereka sebagai aku. Bertanyalah Abdul Aziz, putranya, kepadanya tentang
keadaannya. “Hendaknya jangan bertanya kepadaku tentang sesuatu pun. Aku sedang
mengalami perubahan ma’rifat,” jawabnya. Selanjutnya dikatakan, Abdul Aziz
bertanya kepadanya tentang penyakitnya. “Tak satu insan pun, tak satu jin pun,
tak satu malaikat pun tahu penyakitku. Pengetahuan-Nya tak terhapus oleh
perintah-Nya. Perintah berubah, sedang pengetahuan tak berubah. Allah
Mahaberkehendak, dan oleh-Nya Kitab Suci mewujud. “Dia tak ditanya tentang yang
dilakukan-Nya, tapi merekalah yang ditanya.” (QS.21:23) Putranya, Abdul Jabbar,
bertanya kepadanya, “Mana yang sakit?” “Sekujur tubuhku sakit, kecuali hatiku,”
jawabnya. Ia berkata, “Aku mencari pertolongan Allah dengan, ‘Tiada sesembahan
selain Dia, Mahaagung, Mahamulia lagi Mahaabadi Dia, dan Muhammad adalah
Rasul-Nya.” Putranya, Musa, berkata bahwa ia berupaya mengucapkan kata
Taazzaza, tapi lidahnya tak mampu mengucapkannya dengan benar. Maka, dia
ulang-ulang kata Taazzaza ini, diperpanjangnya bunyinya dan ditekannya,
sehingga ia bisa mengucapkannya dengan benar. Lalu ia berkata, “Allah, Allah,
Allah,” suaranya melemah, lidahnya melekat pada langit-langit mulut, dan pergilah
jiwa mulianya dari jasadnya ridha Allah atasnya. Semoga Dia menganugerahi kita
dan semua Muslim husnul khatimah, dan semoga Dia memampukan kita menjadi saleh.
Amin! Amin! Amin!<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p><i> </i></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Begitulah nukilan kata dari Tuan Guru Syeikh Mughyideen Abdul
Khadir al Jailani dari kitab besarnya Futuhul Raghib yg telah di terjemahkan
supaya anda semua dapat memahaminya. Inilah mutiara katanya yg amat dipelajari,
dikaji, dibaca berulang-ulang kali dan menjadi pegangan seluruh murid Syeikh
sejak dahulu lagi hinggalah sekarang, terutama kepada mereka-mereka yg ingin
mendalami ilmu-ilmu Syariat, Tarikat, Hakikat dan Makrifat. Ilmu Tauhid ini
dijadikan pedoman dan suluhan hati nurani kepada seluruh muridnya diseluruh
dunia agar cepat menyampai maqam yg mereka ingini. Mudah-mudahan kalian juga
bakal mendapat pencerahan minda dan kekuatan rohani dalam menempuh perjalanan
masing-masing untuk menuju kepada Allah dengan berkah membaca kitab Tuan Guru
kita ini. Akhir kata, selamat berjaya semua. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>Sekian,<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><i><span style="font-size: xx-large;"><span style="color: #2b00fe;">Zaman</span>.</span><span style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: xx-large;"><i><br /></i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><img alt=" " src="https://i.pinimg.com/236x/74/1a/ea/741aea2867918b3fcc8fbb2e01eea128.jpg" /> </span><img alt=" " height="222" src="https://i.pinimg.com/236x/a4/7f/35/a47f357ee2d388e043f6cc6c0d3d30dc.jpg" style="text-align: left;" width="189" /> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><i>Nota:<span style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="line-height: 115%;">KOLEKSI KITAB-KITAB TULISAN SYEIKH MUGHYIDEEN ABDUL QADIR
JAILANI RA.<span style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></span></u></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tafsir Al Jilani</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">al Ghunyah Li Thalibi Thariqil Haq</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">,<o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Futuhul Ghaib</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.<o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Al-Fath ar-Rabbani</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Jala' al-Khawathir</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sirr al-Asrar</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Asror Al Asror</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Malfuzhat</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Khamsata "Asyara Maktuban</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ar Rasael</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ad Diwaan</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">12.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sholawat wal Aurod</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">13.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yawaqitul Hikam</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">14.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Jalaa al khotir</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">15.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Amrul muhkam</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">16.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Usul as Sabaa</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">17.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mukhtasar ulumuddin</span></b></i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #202122; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><img alt="Sheikh Abdul Qadir Gilani -the Rose of Baghdad - British Muslim ..." height="136" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcTGhozawWFZVaqxGSmfy0jfu5XE-9Vx7rzs9w&usqp=CAU" width="237" /> <img alt="The Sultan of Awliya - The Friends of Allah - The Muslims of ..." src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcTRWYTD0---1uIgB8hgybpCAfEFlEBtW5vJvw&usqp=CAU" /> <p></p>ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-70880681984924185812020-06-24T08:05:00.000+08:002020-06-24T08:05:07.066+08:00KITAB FUTUHUL GHAIB<br />
<b><i><span style="font-size: large;">BISMILLAHIRAHAMANIRAHIM</span></i></b><br />
<b><i><br /></i></b>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><i>KITAB FUTUHUL
GHAIB - BAHAGIAN 1</i><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Diposkan warkah simpanan atok Zamany yang telah beliau simpan
tetapi masih tidak dibentangkan kepada umum sekian lamanya. Cuma beliau
berpesan sebelum membaca karya Syeikh ini hendaklah kalian menghadiahkan Fatihah
Hadiah kepada Syeikh Mughyideen supaya kalian diberi petunjuk dan hidayah agar
intisari bacaan kalian memberi kesan, meresap dihati dan mendapat ilmu
pengajaran dalam pencarian Jalan Menuju kepada Allah. Selamat membaca...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><img alt="Flim Syeh Abdul Qodir Jaelani скачать с 3gp mp4 mp3 flv" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcTbcRhWE-Gd8iJYfP3cmDg987TZS8BKKyWtfFCzxZtKWVO5UAlE&usqp=CAU" /> </span><img alt="Syekh Abdul Qodir Jaelani Dicipta oleh Makibeli Designs | Syekh ..." height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcQ9rLLw8VTRGuxA3CrQPGDPNP3QTP-LzzBJ_4zgtsXifIx3ykgB&usqp=CAU" width="200" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe"
filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_2" o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75"
alt="Download Ilmu Kesaktian Syekh Abdul Qadir Al-Jailani APK latest ..."
style='width:341.25pt;height:167.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\HPELIT~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.png"
o:title="Download Ilmu Kesaktian Syekh Abdul Qadir Al-Jailani APK latest .."/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_3"
o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="Jual Syaikh Abdul Qodir Al-Jaelani - LKIS - kumpulan petuah ruhani ..."
style='width:168.75pt;height:168.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\HPELIT~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg"
o:title="Jual Syaikh Abdul Qodir Al-Jaelani - LKIS - kumpulan petuah ruhani .."/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Terjemahan KITAB FUTUHUL GHAIB Karya Syekh Mughyideen Abdul
Qadir Al Jailani </span><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(Futuhul Ghaib bermaksud - PEMBUKAAN
KEPADA YANG GHAIB)</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH PERTAMA, DIA
BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tiga hal mutlak bagi seorang Mukmin, dalam segala keadaan, iaitu:
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(1) Harus menjaga perintah-perintah Allah, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(2) Harus menghindar dari segala yang haram, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(3) Harus ridha dengan takdir Yang Maha Kuasa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jadi seorang Mukmin, paling tidak, memiliki tiga hal ini.
Berarti, ia harus memutuskan untuk ini, dan berbicara dengan diri sendiri
tentang hal ini serta mengikat organ-organ tubuhnya dengan ini. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KE DUA, IA
BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ikutilah (Sunnah Rasul) dengan penuh keimanan, jangan membuat
bid’ah, patuhilah selalu kepada Allah dan Rasul-Nya, jangan melanggar; junjung
tinggilah tauhid dan jangan menyekutukan Dia; sucikanlah Dia senantiasa dan
jangan menisbatkan sesuatu keburukan pun kepada-Nya. Pertahankan Kebenaran-Nya
dan jangan ragu sedikit pun. Bersabarlah selalu dan jangan menunjukkan
ketidaksabaran. Beristiqomahlah; berharaplah kepada-Nya, jangan kesal, tetapi
bersabarlah. Bekerjasamalah dalam ketaatan dan jangan berpecah-belah. Saling
mencintailah dan jangan saling mendendam. Jauhilah kejahatan dan jangan ternoda
olehnya. Percantiklah dirimu dengan ketaatan kepada Tuhanmu; jangan menjauh
dari pintupintu Tuhanmu; jangan berpaling dari-Nya. Segeralah bertaubat dan
kembali kepada-Nya. Jangan merasa jemu dalam memohon ampunan kepada Khaliqmu,
baik siang maupun malam;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(jika kamu berlaku begini) niscaya rahmat dinampakkan
kepadamu, maka kamu bahagia, terjauhkan dari api neraka dan hidup bahagia di
surga, bertemu Allah, menikmati rahmatNya, bersama-sama bidadari di surga dan
tinggal di dalamnya untuk selamanya; mengendarai kuda-kuda putih, bersuka ria
dengan hurhur bermata putih dan aneka aroma, dan melodimelodi hamba-hamba
sahaya wanita, dengan karunia-karunia lainnya; termuliakan bersama para nabi,
para shiddiq, para syahid, dan para shaleh di surga yang tinggi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KE TIGA, IA
BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Apabila seorang hamba Allah mengalami kesulitan hidup, maka
pertama-tama ia mencoba mengatasinya dengan upayanya sendiri. Bila gagal ia
mencari pertolongan kepada sesamanya, khususnya kepada raja, penguasa,
hartawan; atau bila dia sakit, kepada doktar. Bila hal ini pun gagal, maka ia
berpaling kepada Khaliqnya, Tuhan Yang Maha Besar lagi Maha Kuasa, dan berdo’a
kepada-Nya dengan kerendah-hatian dan pujian. Bila ia mampu mengatasinya
sendiri, maka ia takkan berpaling kepada sesamanya, demikian pula bila ia
berhasil karena sesamanya, maka ia takkan berpaling kepada sang Khaliq.
Kemudian bila tak juga memperoleh pertolongan dari Allah, maka dipasrahkannya
dirinya kepada Allah, dan terus demikian, mengemis, berdo’a merendah diri,
memuji, memohon dengan harap-harap cemas. Namun, Allah Yang Maha Besar dan Maha
Kuasa membiarkan ia letih dalam berdo’a dan tak mengabulkannya, hingga ia
sedemikian terkecewakan terhadap segala sarana duniawi. Maka kehendak-Nya
mewujud melaluinya, dan hamba Allah ini berlalu dari segala sarana duniawi,
segala aktivitas dan upaya duniawi, dan bertumpu pada ruhaninya. Pada peringkat
ini, tiada terlihat olehnya, selain kehendak Allah Yang Maha Besar lagi Maha
Kuasa, dan sampailah dia tentang Keesaan Allah, pada peringkat haqqul yaqin (*
tingkat keyakinan tertinggi yang diperoleh setelah menyaksikan dengan mata
kepala dan mata hati). Bahwa pada hakikatnya, tiada yang melakukan segala
sesuatu kecuali Allah; tak ada penggerak tak pula penghenti, selain Dia; tak
ada kebaikan, kejahatan, tak pula kerugian dan keuntungan, tiada faedah, tiada
memberi tiada pula menahan, tiada awal, tiada akhir, tak ada kehidupan dan
kematian, tiada kemuliaandan kehinaan, tak ada kelimpahan dan kemiskinan,
kecuali karena ALLAH. Maka di hadapan Allah, ia bagai bayi di tangan perawat,
bagai mayat dimandikan, dan bagai bola di tongkat pemain polo, berputar dan
bergulir dari keadaan ke keadaan, dan ia merasa tak berdaya. Dengan demikian,
ia lepas dari dirinya sendiri, dan melebur dalam kehendak Allah. Maka tak
dilihatnya kecuali Tuhannya dan kehendak-Nya, tak didengar dan tak dipahaminya,
kecuali Ia. Jika melihat sesuatu, maka sesuatu itu adalah kehendak-Nya; bila ia
mendengar atau mengetahui sesuatu, maka ia mendengar firman-Nya, dan mengetahui
lewat ilmu-Nya. Maka terkaruniailah dia dengan karunia-Nya, dan beruntung lewat
kedekatan dengan-Nya, dan melalui kedekatan ini, ia menjadi mulia, ridha,
bahagia, dan puas dengan janji-Nya, dan bertumpu pada firman-Nya. Ia merasa
enggan dan menolak segala selain Allah, ia rindu dan senantiasa mengingat-Nya;
makin mantaplah keyakinannya pada-Nya, Yang Maha Besar lagi Maha Kuasa. Ia
bertumpu pada-Nya, memperoleh petunjuk dari-Nya, berbusana nur ilmu-Nya, dan
termuliakan oleh ilmu-Nya. Yang didengar dan diingatnya adalah dari-Nya. Maka
segala syukur, puji, dan sembah tertuju kepada-Nya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KE EMPAT, IA
BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bila kamu abaikan ciptaan, maka: “Semoga Allah merahmatimu,”
Allah melepaskanmu dari kedirian, “Semoga Allah merahmatimu,” Ia mematikan
kehendakmu; “Semoga Allah merahmatimu,” maka Allah mendapatkanmu dalam
kehidupan (baru). Kini kau terkaruniai kehidupan abadi; diperkaya dengan
kekayaan abadi; dikaruniai kemudahan dan kebahagiaan nan abadi,
dirahmati,dilimpahi ilmu yang tak kenal kejahilan; dilindungi dari ketakutan;
dimuliakan, hingga tak terhina lagi; senantiasa terdekatkan kepada Allah,
senantiasa termuliakan; senantiasa tersucikan; maka menjadilah kau pemenuh
segala harapan, dan ibaan pinta orang mewujud pada dirimu; hingga kau
sedemikian termuliakan, unik, dan tiada tara; tersembunyi dan terahasiakan.
Maka, kau menjadi pengganti para Rasul, para Nabi dan para shiddiq. Kaulah
puncak wilayat, dan para wali yang masih hidup akan mengerumunimu. Segala
kesulitan terpecahkan melaluimu, dan sawah ladang terpaneni melalui do’amu; dan
sirnalah melalui do’amu, segala petaka yang menimpa orang-orang di desa
terpencil pun, para penguasa dan yang dikuasai, para pemimpin dan para
pengikut, dan semua ciptaan. Dengan demikian kau menjadi agen polisi (kalau
boleh disebut begitu) bagi kota-kota dan masyarakat. Orang-orang bergegas-gegas
mendatangimu, membawa bingkisan dan hadiah, dan mengabdi kepadamu, dalam segala
kehidupan, dengan izin sang Pencipta segalanya. Lidah mereka senantiasa sibuk
dengan doa dan syukur bagimu, di manapun mereka berada. Tiada dua orang Mukmin
berselisih tentangmu. Duhai, yang terbaik di antara penghuni bumi, inilah
rahmat Allah, dan Allahlah Pemilik segala rahmat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KELIMA, IA
BERKATA</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bila kau melihat dunia ini, berada di tangan mereka, dengan
segala hiasan, dan tipuannya, dengan segala bisa mematikannya, yang tampak
lembut sentuhannya, padahal, sebenarnya mematikan bagi yang menyentuhnya,
mengecoh mereka, dan membuat mereka mengabaikan kemudharatan tipu daya dan
janji-janji palsunya – bila kau lihat semua ini – berlakulah bagai orang yang
melihat seseorang menuruti nalurinya, menonjolkan diri, dan karenanya,
mengeluarkan bau busuk. Bila (dalam situasi semacam itu) kau enggan
memperhatikan kebusukannya, dan menutup hidung dari bau busuk itu, begitu pula
kau berlaku terhadap dunia; bila kau melihatnya, palingkan penglihatanmu dari
segala kepalsuan, dan tutuplah hidungmu dari kebusukan hawa nafsu, agar kau
aman darinya dan segala tipu-dayanya, sedang bagianmu menghampirimu segera, dan
kau menikmatinya. Allah telah berfirman kepada Nabi pilihan-Nya: “Dan janganlah
kamu tujukan kedua matamu kepada yang telah Kami berikan kepada beberapa
golongan dari mereka, sebagai bunga kehidupan dunia, untuk Kami uji mereka
dengannya, dan karunia Tuhanmu lebih baik dan lebih kekal.” (QS.20 -Thaaha:131).
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KEENAM, IA BERKATA:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lenyaplah dari (pandangan) manusia, dengan perintah Allah,
dan dari kedirian, dengan perintah-Nya, hingga kau menjadi bahtera ilmu-Nya.
Lenyapnya diri dari manusia, ditandai oleh pemutusan diri sepenuhnya dari
mereka, dan pembebasan jiwa dari segala harapan mereka. Tanda lenyapnya diri
dari segala nafsu ialah, membuang segala upaya memperoleh sarana-sarana duniawi
dan berhubungan dengan mereka demi sesuatu manfaat, menghindarkan kemudharatan;
dan tak bergerak demi kepentingan pribadi, dan tak bergantung pada diri sendiri
dalam hal-hal yang berkenaan dengan dirimu, tak melindungi atau membantu diri,
tetapi memasrahkan semuanya hanya kepada Allah, karena Ia pemilik segalanya
sejak awal hingga akhirnya; sebagaimana kuasaNya, ketika kau masih disusui. Hilangnya
kemauanmu dengan kehendakNya, ditandai dengan katak-pernahan menentukan diri,
ketakbertujuan, ketakbutuhan, karena tak satu tujuan pun termiliki, kecuali
satu, yaitu Allah. Maka, kehendak Allah mewujud dalam dirimu, sehingga kala
kehendakNya beraksi, maka pasiflah organ-organ tubuh, hati pun tenang, pikiran
pun cerah, berserilah wajah dan ruhanimu, dan kau atasi kebutuhan-kebutuhan
bendawi berkat berhubungan dengan Pencipta segalanya. Tangan Kekuasaan
senantiasa menggerakkanmu, lidah Keabadian selalu menyeru namamu, Tuhan Semesta
alam mengajarmu, dan membusanaimu dengan nurNya dan busana ruhani, dan
mendapatkanmu sejajar dengan para ahli hikmah yang telah mendahuluimu. Sesudah
ini, kau selalu berhasil menaklukkan diri, hingga tiada lagi pada dirimu kedirian,
bagai sebuah bejana yang hancur lebur, yang bersih dari air, atau larutan. Dan
kau terjauhkan dari segala gerak manusiawi, hingga ruhanimu menolak segala
sesuatu, kecuali kehendak Allah. Pada maqam ini, keajaiban dan adialami akan
ternisbahkan kepadamu. Hal-hal ini tampak seolah-olah darimu, padahal
sebenarnya dari Allah. Maka kau diakui sebagai orang yang hatinya telah
tertundukkan, dan kediriannya telah musnah, maka kau diilhami oleh kehendak
Ilahi dan dambaan-dambaan baru dalam kemaujudan sehari-hari. Mengenai maqam
ini, Nabi Suci saw, telah bersabda: “Tiga hal yang kusenangi dari dunia –
wewangian, wanita dan shalat – yang pada mereka tersejukkan mataku.” Sungguh,
hal-hal dinisbahkan kepadanya, setelah hal-hal itu sirna darinya, sebagaimana
telah kami isyaratkan. Allah berfirman: “Aku bersama orang-orang yang patah
hati demi Aku.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Allah Yang Maha Tinggi takkan besertamu, sampai kedirianmu
sirna. Dan bila kedirianmu telah sirna, dan kau abaikan segala sesuatu, kecuali
Dia, maka Allah menyegarbugarkan kamu, dan memberimu kekuatan baru, yang dengan
itu, kau berkehendak. Bila di dalam dirimu masih juga terdapat noda terkecil
pun, maka Allah meremukkanmu lagi, hingga kau senantiasa patah-hati. Dengan
cara begini Ia terus menciptakan kemauan baru di dalam dirimu, dan bila
kedirian masih maujud, maka Dia hancurkan lagi, sampai akhir hayat dan bertemu
(liqa) dengan Tuhan. Inilah makna firman Allah: ” Aku bersama orang-orang yang
putus asa demi Aku, ” Dan makna kata: “Kedirian masih maujud” ialah kemasihkukuhan
dan kemasih puasan dengan keinginan-keinginan barumu. Dalam sebuah hadits
qudsi, Allah berfirman kepada Nabi Suci saw: “Hamba-Ku yang beriman senantiasa
mendekatkan diri kepada-Ku, dengan mengerjakan shalat-shalat sunnah yang
diutamakan, sehingga Aku mencintainya, dan apabila Aku telah mencintainya, maka
Aku menjadi telinganya, dengannya ia mendengar, dan menjadi matanya, dengannya
ia melihat, dan menjadi tangannya, dengannya ia bekerja, dan menjadi kakinya,
dengannya ia berjalan.” Tak dir agukan lagi, beginilah keadaan fana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka Dia menyelamatkanmu dari kejahatan makhluq-Nya, dan
menenggelamkanmu ke dalam samudra kebaikanNya; sehingga kau menjadi pusat
kebaikan, sumber rahmat, kebahagiaan, kenikmatan, kecerahan, kedamaian, dan
kesentosaan. Maka fana (penafian diri) menjadi tujuan akhir, dan sekaigus dasar
perjalanan para wali. Para wali terdahulu, dari berbagai maqam, senantiasa
beralih, hingga akhir hayat mereka, dari kehendak pribadi kepada kehendak
Allah. Karena itulah mereka disebut badal (sebuah kata yang diturunkan dari
badala, yang berarti: berubah). Bagi pribadi-pribadi ini, menggabungkan
kehendak pribadi dengan kehendak Allah, adalah suatu dosa. Bila mereka lalai,
terbawa oleh tipuan perasaan dan ketakutan, maka Allah Yang Maha Besar menolong
mereka dengan kasih sayangNya, dengan mengingatkan mereka sehingga mereka sadar
dan berlindung kepada Tuhan, karena tak satu pun mutlak bersih dari dosa
kehendak, kecuali para malaikat. Para malaikat senantiasa suci dalam kehendak,
para Nabi senantiasa terbebas dari kedirian, sedang para jin dan manusia yang
dibebani pertanggung jawaban moral, tak terlindungi. Tentu, para wali
terlindung dari kedirian, dan para badal dari kekotoran kehendak. Kendati
mereka tak bisa dianggap terbebas dari dua keburukan ini, karena mungkin bagi
mereka berkecenderung kepada dua kelemahan ini, tapi Allah melimpahi rahmatNya
dan menyadarkan mereka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KETUJUH, IA
BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Keluarlah dari kedirian, jauhilah dia, dan pasarahkanlah
segala sesuatu kepada Allah, jadilah penjaga pintu hatimu, patuhilah senantiasa
perintah-perintah-Nya, hormatilah laranganlarangan-Nya, dengan menjauhkan
segala yang diharamkan-Nya. Jangan biarkan kedirianmu masuk ke dalam hatimu,
setelah keterbuanganmu. Mengusir kedirian dari hati, haruslah disertai
pertahanan terhadapnya, dan menolak pematuhan kepadanya dalam segala keadaan.
Mengizinkan ia masuk ke dalam hati, berarti rela mengabdi kepadanya, dan
berintim dengannya. Maka, jangan menghendaki segala yang bukan kehendak Allah.
Segala kehendak yang bukan kehendak Allah, adalah kedirian, yang adalah rimba
kejahilan, dan hal itu membinasakanmu, dan penyebab keterasingan dari-Nya.
Karena itu, jagalah perintah Allah, jauhilah larangan-Nya, berpasrahlah selalu
kepada-Nya dalam segala yang telah ditetapkanNya, dan jangan sekutukan Dia
dengan sesuatu pun. Jangan berkehendak diri, agar tak tergolong orang-orang
musyrik. Allah berfirman: “Barang siapa mengharap penjumpaan (liqa) dengan
Tuhannya, maka hendaklah mengerjakan amal saleh dan tidak menyekutukanNya.” (QS
18.Al Kahfi: 110) Kesyirikan tak hanya penyembahan berhala. Pemanjaan nafsu
jasmani, dan menyamakan segala yang ada di dunia dan akhirat dengan Allah, juga
syirik. Sebab selain Allah adalah bukan Tuhan. Bila kau tenggelamkan dalam
sesuatu selain Allah berarti kau menyekutukanNya. Oleh sebab itu, waspadalah,
jangan terlena. Maka dengan menyendiri, akan diperoleh keamanan. Jangan
menganggap dan mengklaim segala kemaujudan atau maqam-mu, berkat kau sendiri.
Maka, bila kau berkedudukan, atau dalam keadaan tertentu, jangan membicarakan
hal itu kepada orang lain. Sebab dalam perubahan nasib yang terjadi dari hari
ke hari, keagungan Allah mewujud, dan Allah mengantarai hamba-hambaNya dan
hati-hati mereka. Bisa-bisa yang kau percakapkan, sirna darimu, dan yang kau
anggap abadi, berubah, hingga kau termalukan di hadapan yang kau ajak bicara.
Simpanlah pengetahuan ini dalam lubuk hatimu, dan jangan perbincangkakn dengan
orang lain. Maka jika hal itu terus maujud, maka hal itu akan membawa kemajuan
dalam pengetahuan, nur, kesadaran dan pandangan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Allah berfirman: “Segala yang Kami nasakhkan, atau Kami
jadikan terlupakan, Kami datangkan yang lebih baik daripadanya, atau yang
sepertinya. Tidakkah kamu ketahui bahwa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.”
(QS 2.Al Baqarah: 106) Jangan menganggap Allah tak berdaya dalam sesuatu hal,
jangan menganggap ketetan-Nya tak sempurna, dan jangan sedikit pun ragu akan
janji-Nya. Dalam hal ini ada sebuah contoh luhur dalam Nabi Allah. Ayat-ayat
dan surah-surah yang diturunkan kepadanya, dan yang dipraktekkan, dikumandangkan
di masjid-masjid, dan termaktub di dalam kitab-kitab. Mengenai hikmah dan
keadaan ruhani yang dimilikinya, ia sering mengatakan bahwa hatinya sering
tertutup awan, dan ia berlindung kepada Allah tujuh puluh kali sehari.
Diriwayatkan pula, bahwa dalam sehari ia dibawa dari satu hal ke hal lain
sebanyak seratus kali, sampai ia berada pada maqam tertinggi dalam kedekatan
dengan Allah. Ia diperintahkan untuk meminta perlindungan kepada Allah, karena
sebaik-baik seorang hamba yaitu berlindung dan berpaling kepada Allah. Karena,
dengan begini, ada pengakuan akan dosa dan kesalahannya, dan inilah dua macam
mutu yang terdapat pada seorang hamba, dalam segala keadaan kehidupan, dan yang
dimilikinya sebagai pusaka dari Adam as., ‘bapak’ manusia, dan pilihan Allah.
Berkatalah Adam a.s.: “Wahai Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami
sendiri, dan jika Engkau tak mengampuni kami, dan merahmati kami, niscaya kami
akan termasuk orangorang yang merugi.” (QS. 7.Al-A’raaf: 23). Maka turunlah
kepadanya cahaya petunjuk dan pengetahuan tentang taubat, akibat dan tentang
hikmah di balik peristiwa ini, yang takkan terungkap tanpa ini; lalu Allah
berpaling kepada mereka dengan penuh kasih sayang, sehingga mereka bisa
bertaubat. Dan Allah mengembalikannya ke hal semua, dan beradalah ia pada
peringkat wilayat yang lebih tinggi, dan ia dikaruniai maqam di dunia dan
akhirat. Maka menjadilah dunia ini tempat kehidupannya dan keturunannya, sedang
akhirat sebagai tempat kembali dan tempat peristirahatan abadi mereka. Maka, ikutilah
Nabi Muhammad Saw., kekasih dan pilihan Allah, dan nenek moyangnya, Adam,
pilihan-Nya – keduanya adalah kekasih Allah – dalam hal mengakui kesalahan dan
berlindung kepada-Nya dari dosa-dosa, dan dalam hal bertawadhu’ dalam segala
keadaan kehidupan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KELAPAN, IA
BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bila kau berada dalam hal tertentu, jangan mengharapkan hal
yang lain, baik yang lebih tinggi maupun yang lebih rendah. Jadi bila kau
berada di pintu gerbang istana Raja, jangan berkeinginan untuk masuk ke istana
itu, kecuali terpaksa. Yang dimaksud dengan terpaksa ialah diperintah
terus-menerus. Dan jangan menganggapnya sebagai izin masuk, karena mungkin saja
Raja menjebakmu. Tapi, bersabarlah, sampai kau benar-benar dipaksa memasukinya
oleh sang Raja. Dengan demikian, sang Raja takkan menghukummu, karena Dia
sendiri menghendakinya. Jika kau toh dihukum, tentu disebabkan oleh keburukan
kehendak, kerakusan, ketaksabaran, kekurangajaran, dan keinginanmu untuk
berpuas dengan keadaan kehidupanmu. Bila kau harus masuk ke dalamnya karena
terpaksa, masuklah dengan penuh ketenangan dan ketundukan pandangan,
bersikaplah yang layak dan indahkanlah semua perintah-Nya dengan sepenuh jiwa
tanpa mengharapkan kemajuan dalam tingkat kehidupan. Allah berfirman kepada
Rasul pilihan-Nya : “Dan janganlah engkau tujukan kedua matamu kepada yang
telah Kami berikan kepada beberapa golongan dari mereka sebagai hiasan hidup,
untuk Kami cobai mereka dengannya. Dan karunia Tuhanmu lebih baik dan abadi.”
(QS 20. Thaahaa: 131) Dengan firman-Nya: “Dan karunia Tuhanmu lebih baik dan
abadi”. Allah memperingatkan Nabi pilihan-Nya, agar menghargai hal yang ada,
dan mensyukuri karunia-karunia-Nya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dengan kata lain, perintah ini adalah sebagai berikut:
“Segala yang telah Aku karuniakan kepadamu – kebaikan, kenabian, ilmu,
keridhaan, kesabaran, kerajaan agama, dan jihad di jalanKu – lebih baik dan
lebih berharga ketimbang semua yang Kuberikan kepada yang lain.” Jadi, segala
kebaikan terletak pada menghargai dan mensyukuri keadaan yang ada, dan
menghindarkan selainnya, karena hal semacam itu merupakan cobaan dari-Nya. Jadi
bila sesuatu telah ditentukan-Nya bagimu, tentu sesuatu itu akan datang
kepadamu, suka atau tidak suka. Karenanya, sungguh tak patut, bila
kekuranglayakan dan kerakusan terwujud padamu, kedua-duanya tertolak oleh akal
dan ilmu. Dan jika sesuatu itu ditakdirkan-Nya bagi orang lain, mengapa kau
bersusah payah meraih sesuatu yang tak bisa kau raih? Dan jika sesuatu tak
diturunkan-Nya kepada siapapun, hanya sebagai cobaan, mana mungkin seorang arif
menyukainya dan berupaya keras meraih itu? Terbuktilah, bahwa seluruh kebaikan
dan keselamatan terletak pada menghargai keadaan yang ada. Maka, bila kau
dinaikkan ke tingkat atas, sampai ke atap istana, maka kau sebagaimana telah
kami nyatakan, mesti sadar diri, tenang, dan baik-laku. Kau mesti berbuat lebih
dari ini, sebab kau kini lebih dekat kepada sang Raja, dan lebih dekat kepada
marabahaya. Maka, jangan menginginkan perubahan keadaan yang ada padamu. Nah,
kau tak punya pilihan dalam masalah ini, sebab hal itu mendorong
ketakbersyukuran atas rahmat-rahmat yang ada, dan cita semacam ini menjadikan
terhina, baik di dunia maupun di akhirat. Maka berlakulah sebagamana yang telah
kami nasihatkan kepadamu, sampai kau dikarunia oleh Allah maqam yang teguh, dan
takkan tergoyahkan dengan segala tanda dan isyaratnya. Karena itu, tambatkanlah
padanya dan jangan biarkan dirimu lepas darinya. (Keadaan perubahan ruhani)
adalah milik para wali, sedang maqam (peringkat ruhani) adalah milik para
badal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KESEMBILAN, IA
BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KehendakNya terwujud, secara kasyf (penglihatan ruhani) dan
musyahida (pengalamanpengalama ruhani), pada para wali dan badal, yang tak
terjangkau nalar manusia dan kebiasaan. Perwujudan ini terbentuk: jalal
(keagungan), dan jamal (keindahan). Jalal menghasilkan kegelisahan, pemahaman
yang menggundahkan, dan sedemikian menguasai hati, sehingga gejala-gejalanya
tampak pada jasmani. Diriwayatkan bila Rasulullah shalat, dari hatinya
terdengar gemuruh, bak air mendidih di dalam ketel, karena intensitas ketakutan
yang timbul dari penglihatan beliau akan Kekuasaan dan KebesaranNya.
Diriwayatkan bahwa pilihan Allah, Nabi Ibrahim as dan Umar sang Khalifah ra,
juga mengalami keadaan yang serupa. Mengalami perwujudan keindahan Ilahi
merupakan refleksiNya pada hati manusia yang mewujudkan nur, keagungan,
kata-kata manis, ucapan penuh kasih-sayang, dan kegembiraan atas kelimpahan
keruniaNya, maqam yang tinggi, dan keakraban denganNya — yang kepadaNya segala
urusan mereka kembali — dan atas takdir yang telah ditetapkanNya jauh di masa
lampau. Inilah karunia dan rahmatNya, dan pengukuhan atas mereka di dunia ini,
sampai waktu tertentu. Ini dilakukan agar mereka tak melampaui kadar cinta yang
layak dalam keinginan mereka akan hal itu, dan karenanya, hati mereka takkan
berputus asa, kendati (sekali pun) mereka jumpai berbagai hambatan atau bahkan
terkulaikan oleh hebatnya ibadah mereka sampai datangnya kematian. Ia melakukan
ini berdasarkan kelembutan, kasih sayang dan kehormatan, juga untuk melatih
agar hati mereka lembut, karena Dia bijaksana, mengetahui, lembut terhadap
mereka. Diriwayatkan, bahwa Nabi saw. Sering berkata kepada Hadhrat Bilal sang
muadzin: “Wahai Bilal, gembirakanlah hati kami,” Maksud beliau, hendaklah ia
serukan azan agar beliau bisa shalat, guna merasakan perwujudan-perwujudan
rahmat Ilahi, sebagaimana telah kita bicarakan. Itulah sebabnya Nabi saw
bersabda: “Dan mataku sejuk, bila aku shalat.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><img alt="Flim Syeh Abdul Qodir Jaelani скачать с 3gp mp4 mp3 flv" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcSIlfQy0iPKwiruOPK1SaRfduZIZlujss0Sa1J2GLeTxzBr_VmW&usqp=CAU" width="200" /> <img alt="PlayTube.pk | Ultimate Video Sharing Website" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcQ5QmYNOMq04cKlTf0innXmXq3o9MNydvnTwHpxFvcBPM9FtzYZ&usqp=CAU" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KESEPULUH, IA
BERKATA</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sungguh tiada sesuatu, kecuali Allah, sedang dirimu adalah
tandanya. Kedirian manusia bertentangan dengan Allah. Segala suatu patuh kepada
Allah dan milik Allah, demikian pula dengan kedirian manusia, sebagai makhluk
sekaligus milikNya. Kedirian manusia itu pongah, darinya tumbuh dambaan-dambaan
palsu. Nah, jika kau menyatu dengan kebenaran, dengan menundukkan dirimu
sendiri, maka kau menjadi milik Allah dan menjadi musuh dirimu sendiri. Allah
telah bersabda kepada Nabi Daud as: “Wahai Daud, Akulah tujuan hidupmu, yang
tak mungkin kau elakkan. Karenanya berpegangteguhlah kepada tujuan yang satu
ini; beribadahlah sebenar-benarnya, sampai kau menjadi lawan keakuanmu,
semata-mata karena Aku.” Maka keakrabanmu dengan Allah dan pengabdianmu
kepadaNya menjadi kenyataan. Lalu kau peroleh bagianmu nan suci sungguh
menyenangkan. Dengan demikian kau dicintai dan terhormat, dan segala sesuatu
mengabdi dan takut kepadamu, karena semua tunduk kepada Tuhan mereka, dan
selaras denganNya, karena Dia adalah Pencipta mereka, dan mereka mengabdi
kepadaNya. Firman Allah: “Dan tak ada sesuatu pun melainkan bartasbih
memujiNya, tetapi kamu tak mengerti tasbih mereka.” (QS 17:44). Maka segala
sesuatu di alam raya ini menyadari keridhaanNya, dan menaati
perintah-perintahNya. Allah Yang Maha Kuasa lagi Maha Agung berfirman: “Lalu Ia
berkata kepadanya dan kepada bumi, ‘Hendaklah kamu berdua datang dengan suka
ataupun terpaksa’, Keduanya menjawab, ‘Kami datang dengan suka hati.'” (QS
41:11). Jadi, segala pengabdian kepadaNya terletak pada penentangan terhadap
kedirian. Allah berfirman: “Dan janganlah engkau turuti hawa nafsumu, karena ia
akan menyesatkanmu dari jalan Allah.” (QS 38:26). Allah juga berfirman:
“Hindarilah hawa nafsumu, karena sesungguhnya tak ada sesuatu pun yang
menentangKu di seluruh kerajaanKu, kecuali nafsu jasmani manusia.” Suatu ketika
Abu Yazid Bustami bermimpi bertemu Allah, dan bertanya kepadaNya: “Bagaimana
cara menjumpaiMu?” JawabNya: “Buanglah keakuanmu dan berpalinglah kepadaKu”.
“Lalu”, lanjut sang Sufi, “aku keluar dari diriku bagai seekor ular keluar dari
selongsong tubuhnya.” Jadi, segala kebajikan terletak pada memerangi kedirian
dalam segala hal dan segala keadaan. Karena itu, jika berada pada kesalehan,
tundukkanlah kedirian, hingga kau terbebas dari hal-hal terlarang dan syubhat
*) dari pertolongan mereka, dari ketergantungan kepada mereka, dari rasa takut
terhadap mereka atau dari rasa iri terhadap milikan duniawi mereka. (* Syubhat:
sesuatu yang meragukan ihwal halal atau haramnya). Lalu jangan mengharapkan
sesuatu dari mereka, baik hadiah, kemurahan, atau pun sedekah. Karenanya bila
kau bergaul dengan seorang kaya, jangan mengharapkan kematiannya demi mewarisi
hartanya,. Maka, bebaskanlah dirimu dari ikatan makhluk, dan anggaplah mereka
itu pintu gerbang yang membuka dan menutup., atau pohon yang kadang berbuah dan
kadang tidak. Ketahuilah, peristiwa semacam itu terjadi oleh satu pelaksana,
dirancang oleh satu perancang, dan Dialah Allah, sehingga kau beriman pada
Keesaan Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jangan pula melupakan
upaya manusiawi, agar tak menjadi korban keyakinan kaum fatalis (Jabariyyah),
dan yakinlah bahwa tak suatu pun terwujud, kecuali atas izin Allah Ta’ala.
Karena itu, jangan Anda puja upaya manusiawi, karena yang demikian ini
melupakan Tuhan, dan jangan berkata bahwa tindakan-tindakan manusia berasal
dari sesuatu. Bila demikian, berarti kau tak beriman, dan termasuk dalam
golongan Qadariyah. Hendaknya kau katakan, bahwa segala aksi makhluk adalah
milik Allah, inilah pandangan yang telah diturunkan kepada kita lewat
keterangan-keterangan yang berhubungan dengan masalah pahala dan hukuman. Dan laksanakan
perintah-perintah Allah yang berkenaan dengan mereka (manusia), dan pisahkanlah
bagianmu sendiri dari mereka dengan perintahNya pula, dan jangan melampaui
batas ini, karena hukum Allah itu pasti menentukanmu dan mereka; jangan menjadi
penentu diri sendiri. Kemaujudanmu bersama mereka merupakan takdirNya.
TakdirNya merupakan ‘kegelapan’, maka masukilah ‘kegelapan’ ini dengan pelita
sekaligus penentu; yaitu Kitab Allah (Al Qur’an) dan Sunnah Rasul. Jangan
tinggalkan kedua-duanya. Tapi bila di dalam pikiranmu melintas suatu gagasan,
atau kau menerima ilham, maka tundukkanlah mereka kepada Kitab Allah dan Sunnah
Rasul. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bila kau dapati larangan dari Al Qur’an dan Sunnah Rasul
tentang yang terlintas pada benakmu dan yang kau terima melalui ilham, maka kau
mesti menjauhi gagasan dan ilham semacam itu. Yakinilah bahwa gagasan dan ilham
itu berasal dari setan yang terlaknat. Dan jika Kitab Allah dan Sunnah Rasul
membolehkan gagasan dan ilham itu – semisal pemenuhan keinginan-keinginan yang
dibolehkan hukum, seperti makan, minum, berpakaian, menikah, dan lain-lain –
maka jauhilah pula gagasan dan ilham itu, jangan menerimanya. Ketahuilah, hal
itu merupakan dorongan hewanimu, karenanya, tentanglah dan musuhilah hal itu.
Bila kau dapati tiadanya larangan atau pembolehan di dalam Kitab Allah dan
Sunnah Rasul, tentang yang kau terima, dan kau tak mengrti -semisal kau diminta
pergi ke tempat tertentu, atau menemuhi seseorang yang saleh, padahal melalui
karunia ilmu dan pencerahan dari Allah kepadamu, kau tak perlu pergi ke tempat
itu, atau menemui si orang saleh itu maka bersabarlah, jangan dulu melakukan
sesuatu, dan bertanyalah kepada dirimu sendiri: “Benarkah ini ilham dari Allah
dan mesti aku laksanakan?” Adalah Sunnah Allah, mengulang-ulang ilham semacam
itu, dan memerintahkanmu untuk segera berupaya atau menyibakkan isyarat semacam
itu bagi para ahli hikmah – suatu isyarat yang hanya bisa dimengerti oleh para
wali yang arif dan para badal yang teguh. Karena itu, kau mesti tak segera
berbuat, sebab kau tak tahu akibat dan tujuan akhir urusan, cobaan, bahaya dan
sesuatu rancangan gaib dariNya. Maka bersabarlah, sampai Allah Sendiri
melakukannya bagimu. Bila tindakan itu atas kehendakNya, dan kau diantarkn ke
maqam itu, maka bila cobaan menghadangmu, kau akan melewatinya dengan selamat,
karena Allah takkan menghukummu atas tindakan yang dikehendakiNya sendiri,
namun Ia akan menghukummu atas keterlibatan langsungmu dalam kemaujudan suatu
hal. Menaati perintah itu meliputi dua hal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pertama, mengambil dari sarana penghidupan duniawi sebatas
keperluanmu, dan mesti menghindari segala pemanjaan kesenangan jasmani,
rampungkanlah semua tugas-tugasmu, dan ikatlah dirimu kepada penghalauan segala
dosa, yang nyata dan yang tersembunyi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kedua, berhubungan dengan perintah-perintah-perintah
tersembunyi, yakni Allah tak menyruh hambaNya untuk mengerjakan sesuatu, dan
tak pula melarangnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perintah seperti ini berkaitan dengan hal-hal yang padanya
tak ada hukum yang jelas; yakni hal-hal yang tak tergolong terlarang dan tak
terwajibkan, dengan kata lain ‘tak jelas’, yang di dalamnya manusia diberi
kebebasan penuh untuk bertindak, dan hal ini disebut mubah. Dalam hal ini tak
boleh mengambil prakarsa, tetapi menunggu perintah yang bertalian dengannya.
Bila menerima perintah itu, ia taati. Dengan demikian semua gerak dan diamnya
menjadi demi Allah. Jika ada kejelasan hukumnya, ia bertindak selaras
dengannya. Bila tak ada kejelasan hukumnya, ia bertindak atas dasar
perintah-perintah tersembunyi. Melalui ini, ia menjadi seteguh orang memperoleh
hakikat. Bila kau telah sampai pada kebenarannya kebenaran, yang disebut
pencelupan (mahwu) atau peleburan (fana), berarti kau berada pada maqam badal
yang patah hati demi Dia, suatu keadaan yang dimiliki muwahhid, oarang yang
tercerahkan ruhaninya, orang arif, yang adalah amir para amir, pengawas dan
pelindung umat, khalifah dati Yang MahaPengasih, kepercayaanNya
(alaihimussalam). Untuk menaati perintah, kau harus melawan kedirianmu, dan
bebas dari ketergantunagn kepada segala kemampuan dan kekuatan, dan mutlak
harus terhindar dari segala kemauan dan tujuan duniawi dan ukhrawi. Dengan
demikian, kau menjadi abdi Sang Raja, bukan abdi kerajaanNya, bukan abdi
perintahNya, bukan pula abdi kedirian. Kau seperti bayi dalam asuhan alam, atau
mayat yang dimandikan, atau pasien tak sadarkan diri di hadapan sang dokter,
dalam segala hal yang berada di luar wilayah perintah dan larangan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KESEBELAS, IA
BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Apabila timbul di dalam benakmu keinginan untuk kawin,
padahal kau fakir dan miskin, dan kau tak mampu memenuhinya, maka bersabarlah
dan berharaplah senantiasa akan kemudahan dari-Nya, yang membuatmu berkeinginan
seperti itu, atau yang mendapati keinginan semacam itu di dalam hatimu, niscaya
Ia akan menolongmu, (entah dengan menghilangkan keinginan itu darimu) atau
dengan memudahkanmu menanggung beban hidupmu itu, dengan mengaruniaimu
kecukupan, mencerahkanmu dan memudahkanmu di dunia dan akhirat. Lalu Allah akan
menyebutmu sabar dan mau bersyukur, karena kesabaranmu dan keridhaanmu atas
ketentuan-Nya. Maka ditingkatkan-Nya kesucian dan kekuatanmu. Dan Allah
berjanji untuk senantiasa menambah karunia-Nya atas orang-orang yang bersyukur,
sebagaimana firman-Nya : “Se- sungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan
menambah (ni’mat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (ni’mat-Ku), maka
sesungguhnya azab-Ku sangat pedih”. (QS. Ibrahim: 7) Maka bersabarlah,
tentanglah hawa nafsumu, dan berpegang teguhlah pada perintah-perintahNya.
Ridhalah atas takdir Yang Maha Kuasa, dan berharaplah akan ridha dan karunia-Nya.
Sungguh Allah sendiri telah berfirman: “Hanya orang-orang yang bersabarlah yang
akan menerima ganjaran mereka tanpa batas.” (QS. Az Zumar : 10) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KEDUA BELAS, IA
BERKATA</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Apabila Allah Yang Maha Agung melimpahimu kekayaan, dan
kekayaan itu memalingkanmu dari kepatuhan kepadaNya, niscaya Ia memisahkanmu
dari Nya di dunia dan di akhirat. Mungkin juga Ia mencabut karuniaNya darimu,
menjadikanmu papa dan melarat, sebagai hukuman atas kepalinganmu dari Sang
Pemberi, dan keterpesonaanmu akan karuniaNya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tetapi, bila kau senantiasa patuh kepadaNya, dan tak
terpengaruh oleh kekayaan itu, Allah akan menambahkan karuniaNya kepadamu, dan
sedikit pun takkan menguranginya. Harta adalah abdimu, dan kau adalah abdi Sang
Raja. Karena itu, hidup di dunia ini berada di bawah kasih sayangNya, dan hidup
di akhirat terhormat dan abadi, bersama-sama para shiddiq, para syuhada, dan
para shalehin. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KE TIGA BELAS,
IA BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jangan berupaya menjarah sesuatu rahmat, dan jangan pula
berupaya menangkis datangnya sesuatu bencana. Rahmat akan datang kepadamu jika
ia sudah ditakdirkan untukkmu, baik kau suka atau pun tak suka. Bencana akan
menimpamu, jika itu takdir bagimu, entah suka atau tak suka, dan kau coba
menangkisnya dengan do’a, atau menghadapinya dengan kesabaran dan keteguhan
hati demi mendapatkan keridhaanNya. Berpasrahlah dalam segala hal, agar Ia
bertindak malalui dirimu. Jika itu suatu rahmat, bersyukurlah. Dan jika itu
suatu bencana, bersabarlah, atau coba tumbuhkanlah kesabaran dan keterikatan
dengan Allah dan keridhaanNya. Atau coba rasakanlah rahmatNya di dalam bencana
ini, atau menyatulah sedapat mungkin denganNya lewat hal ini, lewat semua
sarana spiritual yang kau miliki. Di dalamnya, kau akan digerakkan dari satu
maqam ke maqam yang lain dalam perjalananmu menuju Allah, yaitu dalam upaya
menaati dan berakrab dengan perintah sehingga kau dapat berjumpa dengan yang
Maha Besar. Lalu, kau ditempatkan di maqam yang sebelumnya telah dicapai oleh
para Shiddiq, para syahid dan para shaleh. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maknanya, kau mencapai keakraban sedemikian rupa dengan Allah
hingga memungkinkanmu melihat maqam orang-orang yang telah mendahuluimu
menghadap Sang Raja, Penguasa Kerajaan yang Agung, dan orang-orang yang dekat
denganNya dan telah menerima segala kenyamanan, kesenangan, keamanan,
kehormatan dan rahmat dariNya. Biarkanlah bencana itu datang, dan jangan
rintangi jalannya. Jangan menghadapinya dengan doa. Jangan merasa gundah atas
kedatangan dan penghampirannya, karena panas apinya tak lebih mengerikan
daripada kobaran api neraka. Mengenai manusia terbaik, dan yang terbaik di atas
bumi, dan di kolong langit ini, Rasulullah Muhammad saw, diriwayatkan,
bersabda: “Sungguh, api neraka akan berseru kepada orangorang beriman ‘Wahai
mu’min, cepatlah berlalu karena cahayamu mematikan nyala apiku’ ” Nah, bukanlah
nur seorang mu’min yang mematikan nyala api neraka itu, adalah cahaya yang kita
temui padanya di dunia ini, dan yang membedakan yang patuh kepada Allah dan
yang kafir? Cahaya inilah yang memadamkan kobaran bencana. Sedang kesejukan
kesabaranmu dan kepatuhanmu kepada Allahlah yang memadamkan panas yang bakal
menimpamu. Jadi, bencana yang menimpamu bukanlah untuk menghancurkanmu, tapi
mencobaimu, mengukuhkan imanmu, menguatkan pilar-pilar keyakinanmu, dan
memberimu secara rohani, kabar baik dariNya tentang kehendakNya atasmu. Allah
berfirman: “Dan sesungguhnya Kami benar-benar akan menguji kalian agar Kami
mengetahui orang-orang yang berjihat dan bersabar di antaramu; dan agar kami
nyatakan hal ihwal kalian. ” (QS: 47:31).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nah, bila keimananmu dengan Allah terbukti dan sedemikian
sesuai dengan ketentuanNya – dan hal ini berkat pertolonganNya – maka kau meski
tetap bersabar, serasi denganNya dan penuh taat kepadaNya. Jangan biarkan
segala pelanggaran terhadap perintah dan laranganNya, baik oleh dirimu sendiri
maupun orang lain. Bila datang perintahNya, dengarkanlah dengan seksama dan
segeralah melaksanakannya. Bertindaklah, jangan diam, jangan pasif di hadapan
takdir Yang Maha Kuasa, tapi curahkanlah kekuatanmu dan berupayahlah memenuhi
perintah itu. Jika kau tak mampu melaksanakan perintah itu, jangan
membuang-buang waktu, segeralah kembali kepada Allah. Berlindunglah kepadaNya,
rendahkanlah dirimu di hadapanNYa, mohonlah ampunanNya. Coba carilah sebab
ketakmampuanmu melaksanakan perintahNya, dan untuk terjauhkan dari berbangga
atas kepatuhanmu kepadaNya. Mungkin ketakmampuanmu ini disebabkan oleh
prasangka-prasangka buruk, atau oleh sikap tak layakmu dalam kepatuhanmu
kepadaNya atau oleh kebanggaanmu, atau oleh kebertumpuanmu pada daya upayamu
sendiri, atau oleh perbuatanmu sendiri menyekutukanNya dengan dirimu sendiri
atau dengan makhlukNya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Akibatnya, Ia menjauhkanmu dari pintuNya dan menolak
kepatuhanmu kepadaNYa. Lalu Ia tutup pinti pertolongan bagimu, Ia palingkan
kemurahan wajahNya dari dirimu. Ia menjadi marah kepadaMu, dan menjauhkan diri
darimu. DibiarkanNya, kau sibuk dengan cobaan-cobaanmu di dunia ini, dengan
kedirianmu. Tak tahukah kau, bahwa hal ini membuatmu lupa akan Tuhanmu, dan
menutupimu dari penglihatanNya, Ia yang telah menciptakanmu, memeliharamu, dan
mengaruniaimu sedemikian banyak ni’mat. Waspadalah agar segala sesuatu selain
Allah ini tak memisahkanmu dariNya. Maka, jangan mengutamakan sesuatu selain
Allah, sebab Dia menciptakanmu semata-mata untuk beribadah kepadaNya. Maka
janganlah berlaku aniaya terhadap diri sendiri, sehingga tersibukkan oleh
segala yang bukan perintahNya. Yang demikian itu, memjerumuskanmu ke dalam api
neraka yang bahan bakarnya manusia dan bebatuan, dan kau pasti menyesal, tapi
penyesalanmu tiada guna dan kau berdalih, tapi tiada dalih yang diterima. Kau
menangis minta pertolongan, tapi takkan ada pertolongan. Kau mencoba
menyenangkan Allah, tapi sia-sia. Kau minta dikembalikan di dunia, untuk
mempersiapkan bekal dan menebus kesalahan, tapi sia-sia. Kasihanilah dirimu,
dan gunakanlah segala sarana untuk mengabdi kepada Tuhanmu, seperti akalmu,
keimananmu, kecerahan ruhanimu, dan ilmu yang dikaruniakan kepadamu. Dan
berupayalah menerangi lingkunganmu dengan cahaya ini semua di tengah-tengah kehampaan
tujuan. Pegang teguhlah semua perintah dan larangan Allah, dan lewatilah, di
bawah petunjuk keduanya, jalan menuju Tuhanmu, Ia yang telah menciptakan dan
menumbuhkanmu. Jangan kufur ni’mat kepadaNya, Ia yang telah menciptakanmu dari
debu, dan dari setetes mani dijadikanNya kau seorang manusia sempurna.
Janganlah menghendaki yang bukan perintahNya, dan jangan menganggap sesuatu itu
buruk, bila tak tegas-tegas diharamkanNya. Bila kau serasi dengan perintahNya,
seluruh makhluk hormat kepadamu. Bila kau menghinakan segala yang dilarang oleh
Allah, maka segala yang tak nampak lari menjauhimu, di manapun kau berada.
Allah telah berfirman: ” Wahai bani Adam, Akulah Allah, tak ada
illah(sesembahan) selain Aku. Bila Aku katakan ‘Jadilah’, maka ia akan maujud.
Patuhilah Aku, maka akan Kusempurnakan kamu, sehingga bila kau berkata
‘Jadilah’, ia akan maujud. ” “Wahai bumi, hormatilah orang-orang yang memujiku,
dan susahkanlah orang-orang yang memujamu.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka, bila datang sesuatu yang diharamkanNya, berlakulah bagai
seorang yang lunglai sendi-sendi tulangnya, yang kehilangan kekuatan
jasmaninya, yang remuk hatinya, yang tak bergairah, yang terlepas dari
pesona-pesona duniawi dan dari segala nafsu hewani, bak pelataran gelap nantak
terurus, bak gedung tak berpenghuni yang atapnya sudah jebol, yang didalamnya
tak ada jejak-jejak kemaujudan hewani. Berlakulah bagai seorang tuli sejak
lahir, bagai seorang buta sejak lahir, seakan bibirmu penuh bengkak nan ngeri,
seakan lidahmu bisu dan kasar, seakan gigimu bernanah penuh nyeri dan tanggal,
seakan kedua tanganmu lumpuh dan tak kuasa memegang sesuatupun, seakan kakimu
gemetar dan penuh luka, seakan kemaluanmu lumpuh seolah perutmu kekenyangan,
seakan akalmu gila, dan tubuhmu seakan mayat tengah diangkut ke kubur. Maka, kau
mesti segera mendengarkan dan menunaikan semua perintahNya, sebagaimana kau
mesti enggan tak bergairah terhadap semua yang diharamkanNya, dan berlaku bagai
mayat, pasrahlah terhadap ketentuanNya. Nah, reguklah sirup ini, ambillah obat
ini, dan aturlah makanmu, agar kau terbebas dari kedirian, sembuhkanlah dirimu
dari segala penyakit dosa, dan lepaskanlah dirimu dari belenggu nafsu, dan
dengan demikian terperbaruilah dirimu menjadi pribadi yang ruhaninya sehat dan
sempurna. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KE EMPAT BELAS
IA BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Wahai budak nafsu! Jangan mengkalim bagi dirimu sendiri maqam
para rabbani. Kau adalah pemuja nafsu, sedang mereka adalah penyembah Allah.
Dambaanmu adalah dunia, sedang dambaan mereka adalah akhirat. Matamu hanya
melihat dunia ini, sedang mata mereka melihat Tuhan bumi dan langit. Kau
pencinta ciptaan, sedang mereka pencinta Allah. Hatimu terpaut pada yang di
bumi, sedang hati mereka trpaut pada Tuhan Arsy. Kau adalah korban segala yang
kau lihat, sedang mereka tak melihat segala yang kau lihat. Mereka hanya
melihat sang Pencipta segalanya, yan gtak mungkin terlihat (oleh mata-mata
ini). Orangorang ini meraih tujuan hidup mereka, dan keselamatan mereka
terjamin, sedang kau tetap menjadi korban nafsu duniawi. Orang-orang ini lepas
dari ciptaan, nafsu duniawi dan kedirian. Dengan demikian, mereka melicinkan
jalan bagi penghampiran mereka kepada Tuhan Yang Mahabesar, yang menganugerahi
mereka kekuatan untuk meraih kemaujudan yang baik; kepatuhan kepada Tuhan.
Inilah ridha Allah, yang dianugerahkan-Nya kepada yang dikehendaki-Nya. Mereka
jadikan taat dan pemujaan sebagai kewajiban mereka, dan kukuh dalam keduanya
dengan bantuan-Nya tanpa mengalami kesulitan. Maka kepatuhan, dapat dikatakan,
menjadi jia dan keseharian mereka. Akhirnya, dunia menjadi rahmat dan menyenangkan
bagi mereka, bagai surga laiknya. Sebab, bila mereka melihat sesuatu, mereka
melihat dibalik sesuatu itu penciptaan-Nya. Maka orangorang ini memberi daya
kepada bumi dan lelangit dan menyenangkan bagi yang mati dan yang hidup. Karena
Tuhan mereka telah menjadikan mereka pasak bumi. Mereka bagai gunung-gunung
yang berdiri kukuh. Orang-orang ini adalah yang terbaik di anatara yang telah
diciptakan dan ditebarkan-Nya di dunia ini. Semoga kedamaian dari Allah
melimpahi mereka, juga salam dan rahmat-Nya, selama bumi dan lelangit maujud.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">RISALAH KE LIMA BELAS, IA BERKATA:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Aku melihat dalam mimpi seolah aku berada di suatu tempat
seperti masjid, yang di dalamnya ada beberapa orang menjauh dari
manusia-manusia lain. Aku berkata kepada diriku: “Jika si anu hadir di sini,
tentu ia bisa mendisiplinkan orang-orang ini, dan memberi mereka petunjuk yang
benar, dan seterusnya”, lalu terbayang olehku seorang yng saleh tengah
dikerumuni mereka, dan salah seorang dari mereka bertanya: “Kenapa Anda diam ?”
Jawabku: “Jika kalian berkenan, aku akan bicara”. Lanjutku, “Jika kalian
menjauh dari orang-orang demi kebenaran, jangan meminta sesuatu pun dengan
lidah kepada manusia. Jika kau berhenti meminta secara demikian, maka jangan
meminta sesuatu pun kepada mereka, hatta di dalam benak, sebab meminta di dalam
benak sama saja dengan meminta dengan lidah. Dan ketahuilah, setiap hari Allah
selalu kuasa mungubah, mengganti, meninggikan dan merendahkan (orang-orang). Ia
naikkan derajat beberapa orang. Lalu, mereka yang telah dinaikkan-Nya ke
derajat tertinggi, diancam-Nya bahwa Ia bisa menjatuhkan mereka ke derajat
terendah, dan diberi-Nya mereka harapan bahwa Ia akan memelihara mereka di
tempat terpuji itu. Sedang mereka yang telah dilemparkan-Nya ke derajat
terendah, diancamNya dengan kehinaan nan abadi, dan diberi-Nya mereka harapan
dinaikkan ke derajat tertinggi.” Kemudian aku terjaga dari mimpiku. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KEENAMBELAS, IA
BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tak ada yang menjauhkanmu dari ridha dan rahmat-Nya, kecuali
ketergantunganmu kepada manusia, sarana-sarana keterampilan, akal dan
perolehan. Manusia termasuk pengalang bagimu dalam mencari rizki yang sesuai
dengan sunnah Rasul, semisal bekerja mencari nafkah. Selama bergantung pada
manusia, selama itu pula kau mengharapkan kesudian dan uluran tangan mereka,
bahkan kau meminta dengan beribahati di depan pintu rumah mereka. Perbuatan
seperti ini termasuk syirik, karena kau menyekutukan Ia dengan makhluk-Nya.
Setimbal dengan (dosa besarmu) itu, kau dihukum dengan pencabutan sumber
rizkimu, semisal kehilangan pekerjaan yang halal. Bila kau campakkan
ketergantungan dan pengemisanmu kepada mereka dan berlindung kepada mata
pencaharianmu, hidup dengannya, dan lupalah kamu akan ridha Allah, maka hal ini
juga termasuk syirik, malah lebih berbahaya dari yang pertama, karena
kemusyrikan semacam ini halus sekali sehingga sulit dilihat. Tentu, Allah akan
menghukummu atas kedurhakaanmu ini, dengan makin menjauhkanmu dari ridha-Nya.
Bila telah berpaling dari kesesatan semacam itu, membuang jauh-jauh segala
kemusyrikan dari kahidupan, dan mencampakkan semua ketergantungan kepada mata
pencaharian dan kemampuan diri, dan yakin hanya Dialah Pemberi Rizki, Pencipta
segala kemudahan, Pemberi kekuatan untuk mencari nafkah, Pemberi segala
kebaikan, dan bahwa rizki sepenuhnya berada di tangan-Nya, maka rizki itu
kadang dilimpahkan-Nya kepadamu melalui orang lain, kala kau mendapat musibah
dan sedang berupaya mengatasinya. Kadang rizki itu datang kepadamu melalui
upahmu dari bekerja, kadang rizki itu datang kepadamu melalui ridha-Nya, hingga
kau tak melihat sebab dan perantaranya. Nah, berpalinglah kepada-Nya,
campakkanlah segera di hadapan-Nya kedirian, maka diangkat-Nya tabir pengalang
antara kau dan ridha-Nya, dan dibuka-Nya pintu-pintu rizki dengan ridha-Nya,
seperti seorang dokter merawat pasiennya – sebagai perlindungan-Nya atasmu,
agar kau tak menyimpang. Sungguh Ia menyayangimu dengan limpahan ridha-Nya.
Nah, bila telah diusir-Nya dari hatimu kedirian dan kesenangan, maka tinggallah
di sana kehendak-Nya semata. Lalu, bila Ia ingin memberikan bagianmu kepadamu,
yang tak mungkin lepas dari tanganmu, dan memeng bukan hak orang lain, maka
ditimbulkan-Nya di dalam hatimu keinginan untuk meraih bagianmu, dan
diserahkan-Nya ke tanganmu kala kau membutuhkannya. Lalu, diberi-Nya kau
kemampuan mensyukuri nikmat tersebut. Kau akan selalu disadarkan-Nya kepadamu
sebagai bagianmu. Untuk itu, kau mesti menyadarinya dan bersyukur kepada-Nya.
Semua ini meneguhkanmu dalam menjauhi manusia, dan mengosongkan hatimu dari
segala selain Allah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bila hikmah ilmumu tinggi, keyakinanmu teguh, hatimu
tercerahkan, maqam derajatmu makin dekat dengan-Nya, maka kau diberi-Nya
kemampuan “melihat ke depan”, sebagai tanda kerelaanmu dan sebagai penghargaan
atas harkatmu. Ini hanyalah sebagian dari keridhaan-Nya, sebagai rahmat dan
petunjuk-Nya, sebagai rahmat dan petunjuk-Nya. Allah telah berfirman: ” Dan
kami jadikan ia (al-Kitab) itu petunjuk bagi Bani Israil. Dan Kami jadikan di
antara mereka itu, pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah Kami,
ketika mereka sabar, dan meyakini ayat-ayat kami.” (QS.32:23-24). “Dan
orang-orang yang berjihad demi Kami, sungguh akan Kami tunjukkan kepada mereka
jalan-jalan Kami.” (QS.29:69) Dan takutlah kepada Allah, niscaya Ia
mengajarimu, dan memberimu kemampuan untuk mengawasi semesta alam, dengan izin
yang jelas, yang tiada kegelapan di dalamnya, dan dengan tanda yang nyata, yang
terang benderang bagai sang surya, dan dengan tutur kata yang manis, yang lebih
menarik dari segala apa pun, dan dengan ilham yang benar, yang tak sedikit pun
mengandung kekaburan, yang bersih dari dorongan setan dan dari rayuan iblis
yang terkutuk. Allah berfirman: “Wahai Bani Adam, Akulah Allah, tak sesuatu pun
layak dipuja kecuali Daku. Aku berfirman ‘Jadilah’, ia pun akan maujud.
Taatilah Aku, niscaya kau akan Kubuat sedemikian rupa, sehingga jika berseru
‘jadilah’, ia pun akan maujud.” Dan Ia telah membuat ihwal serupa ini kepada
beberapa Rasul-Nya, beberapa wali-Nya, dan orang-orang yang sangat diridhai-Nya
di antara hamba-hamba-Nya. Halaman Yang Berhubungan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">RISALAH KETUJUH BELAS, IA BERKATA: <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bila ‘bersatu’ dengan Allah dan mencapai kedekatan dengan-Nya
lewat pertolongan-Nya, maka makna hakiki ‘bersatu’ dengan Allah ialah berlepas
diri dari makhluk dan kedirian, dan sesuai dengan kehendak-Nya, tanpa gerakmu,
yang ada hanya kehendak-Nya. Nah, inilah keadaan fana (peluruhan), dan
dengannya itulah ‘manunggal’ dengan Tuhan. ‘Bersatu’ dengan Allah tentu tak
sama dengan bersatu dengan ciptaan-Nya. Bukanlah Ia telah menyatakan: “Tak ada sesuatu
pun yang serupa dengan-Nya, dan Dialah Yang Mahamendengar lagi Mahamelihat.”
(QS. 42:11) Allah tak terpadani oleh semua ciptaan-Nya. ‘Bersatu’ dengan-Nya
lazim dikenal oleh mereka yang mengalami kebersatuan ini. Pengalaman mereka
berlainan, dan khusus bagi mereka sendiri. Pada diri setiap Rasul, Nabi dan
wali Allah, terdapat suatu rahasia yang tak dapat diketahui oleh orang lain.
Sering terjadi, seorang murid menyimpan suatu rahasia yang tak diceritakannya
kepada sang syaikh, dan sebaliknya sang syaikh kadang merahasiakan sesuatu yang
tak diketahui si murid, kendati mungkin suluk si murid sudah mendekati ambang
pintu maqam ruhani sang syaikh, ia terpisah dari syaikh-nya, dan Allahlah yang
menjadi pembimbingnya. Allah memutuskan hubungannya dengan ciptaan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dengan demikian, sang syaikh menjadi bagai seorang inang
pengasuh yang berhenti menyusui sang bayi setelah dua tahun. Tiada lagi baginya
hubungan dengan ciptaan, setelah lenyapnya kedirian. Sang syaikh diperlukan,
selama si murid masih terbelenggu kedirian, yang mesti dihancurkan. Tapi,
begitu kelemahan manusiawi ini musnah, maka pada dirinya tak ada lagi noda dan
kerusakan, dan ia tak lagi membutuhkan sang syaikh. Jadi, bila sudah ‘bersatu’
dengan Allah sebagaimana yang digambarkan di atas, kau bersih dari segala
selain Allah. Tak kau lihat lagi sesuatu pun kecuali Allah, di kala suka maupun
duka, ketakutan maupun berharap, kau hanya menjumpai Dia, Allah SWT, yang patut
kau takuti, yang layak kau mintai perlindungan-Nya. Nah, perhatikan senantiasa kehendak-Nya
, dambakanlah perintah-Nya, dan patuhlah selalu kepadanya-Nya, baik di dunia
maupun di akhirat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jangan biarkan hatimu tertambat pada salah satu ciptaan-Nya.
Pandanglah semua ciptaan bagai orang yang ditahan oleh Raja sebuah kerajaan
besar, lalu sang raja merantai leher dan kedua lengannya, menyalibkannya pada
sebatang pohon pinus yang berada di tebing sungai berarus deras, bergelombang
dan amat dalam. Sementara itu sang Raja duduk di atas singgasana yang tinggi,
bersenjatakan lembing, panah, dan berbagai senjata bidik. Lalu mulailah sang
raja mengarahkan dan membidikkan salah satu senjata bidiknya kepada si tawanan.
Dapatkah kita hargai orang yang melihat ini semua, dan memalingkan
penglihatannya dari sang raja, sama sekali tak takut kepada raja itu, tak
berharap kepadanya, tak iba kepada tawanan itu dan tak memohonkan ampunan
untuknya? Bukankah, menurut pertimbangan akal sehat, orang semacam ini
tergolong tolol, gila, tak berbudi, dan tak manusiawi? Nah, berlindunglah
kepada Allah dari kebutaan hati, sesudah memiliki bashirah ( mata hati), dari
keterpisahan sesudah ‘bersatu’, dari keterasingan sesudah keakraban, dari
ketersesatan sesudah memperoleh petunjuk, dan dari kekufuran sesudah beriman.
Dunia ini bak sungai besar berarus deras. Setiap hari airnya bertambah, dan
itulah perumpamaan nafsu hewani manusia dan segala kesenangan duniawi. Sedang
anak panah dan berbagai senjata bidik, melambangkan ujian hidup manusia.
Jelaslah, unsur-unsur yang menguasai kehidupan manusia yaitu berbagai cobaan
hidup, musibah, penderitaan, dan semua upaya mengatasinya. Bahkan semua karunia
dan nikmat yang diterimanya, dibayangbayangi oleh berbagai musibah. Oleh karena
itu, bila seorang cerdik-cendekia sudi menyigi masalah ini terus-menerus, maka
ia akan memperoleh pengetahuan tentang hakikat, bahwa tak ada kehidupan sejati
kecuali kehidupan akhirat. Rasulullah saw. Bersabda: “Tak ada kehidupan selain
kehidupan di akhirat.” Ihwal semacam ini benar-benar terbukti bagi seornag
Mukmin, sesuai dengan sabda Nabi saw.: “Dunia ini adalah penjara bagi seorang
Mukmin dan surga bagi seorang kafir.” Beliau juga bersabda: “Orang saleh
terkekang.” Bagaimana bisa hidup enak di dunia ini, bila diingat hal ini?
Sesungguhnya, kenyamanan hakiki terletak pada hubungan sempurna dengan Allah SWT,
penyerahan diri sepenuhnya kepada-Nya. Bila kau lakukan hal ini, niscaya kau
terbebas dari dunia ini, dan kepadamu dilimpahkan rahmat, kebahagiaan,
kebajikan, kesejahteraan, dan keridhaan-Nya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KE LAPAN BELAS,
IA BERKATA:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Janganlah kau mengeluh tentang sesuatu bencana yang menimpamu
kepada siapa pun, baik kepada kawan maupun lawan. Jangan pula menyalahkan
Tuhanmu atas semua takdir-Nya bagimu, dan atas ujian yang ditimpakan-Nya
atasmu. Beritakanlah semua kebaikan yang dilimpahkan-Nya atasmu. Beritakanlah
semua kebaikan yang dilimpahkan-Nya kepadamu, dan segala puji syukur atas semua
itu. Kedustaanmu menyatakan puji syukurmu atas sesuatu rahmat yang sesungguhnya
belum datang kepadamu, lebih baik ketimbang cerita-ceritamu perihal kepedihan
hidup. Adakah ciptaan yang sunyi dari rahmat-Nya? Allah SWT berfirman: “Dan
jika kamu hitung nikmat-nikmat Allah, kamu takkan sanggup menghitungnya.” (QS.
14:34) Betapa banyak nikmat yang telah kau terima, dan tak kau sadari! Jangan
meresa senang dengan ciptaan, jangan menyenanginya, dan jangan menceritakan hal
ihwalmu kepada siapa pun. Cintamu harus kautujukan hanya kepada-Nya, merasa
senanglah dengan-Nya dan mengeluhlah hanya kepada-Nya. Jangan kau lihat orang
lain, karena mereka tak memberi manfaat dan mudharat. Segala suatu adalah
ciptaan-Nya, di tangan-Nyalah sumber gerak atau diam mereka. Kemaujudan mereka
sampai detik ini pun semara-mata karena kehendak-Nya. Dialah penentu derajat
mereka. Barangsiapa dimuliakan-Nya, maka takkan ada yang mampu menjadikannya
hina. Dan barangsiapa dihinakan-Nya, takkan ada yang mampu menjadikannya mulia.
Jika Allah berkehendak menimpakan keburukan atasmu, tak seorang pun sanggup
mencegahnya, selain Ia sendiri. Dan jika Ia berniat melimpahkan kebaikan, tak seorang
pun sanggup menahan turunnya rahmat-Nya. Nah, bila kau mengeluh terhadap-Nya,
padahal kau menikmati rahmatNya, kau tamak, dan menutup mata atas yang kau
miliki, maka Allah murka kepadamu, mencabut kembali nikmat-Nya darimu,
mewujudkan segala keluhanmu, melipatgandakan kesusahanmu, dan memperhebat
hukuman, kemurkaan dan kebencian-Nya kepadamu. Kau menjadi terhinakan di
mata-Nya. Oleh karena itu, janganlah mengeluh sedikit pun, walau jasadmu
digunting-gunting menjadi serpihan-serpihan kecil daging. Selamatkanlah dirimu!
Takutlah kepada Allah! Takutlah kepada Allah! Takutlah kepada Allah!
Sesungguhnya, sebagian besar musibah yang menimpa anak Adam, dikarenakan oleh
keluhan-keluhan mereka terhadap-Nya. Kenapa menyalahkan-Nya? Padahal Ia
Mahapengasih, Mahaadil, Mahasabar, Mahapengasih, Mahapenyayang, dan yang
lemahlembut terhadap hamba-hamba-Nya, melebihi seorang dokter yang sabar,
pengasih, penyayang, ramah, yang juga kerabat si pasien. Dapatkah kau temui
sesuatu kesalahan pada diri seorang ayah atau ibu yang berhati mulia. Nabi Suci
saw., telah bersabda: “Allah lebih penyayang terhadap hamba-hamba-Nya ketimbang
seorang ibu terhadap anaknya.” Wahai yang dirundung malang! Tunjukkanlah
perilaku terbaik. Tunjukkanlah kesabaranmu bila musibah menimpamu, meski kau
tak berdaya karenanya. Bersabarlah selalu, meski kau kepayahan dalam
menyerahkan diri kepada-Nya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bertakwalah selalu kepada-Nya. Ridha dan rindulah kepada-Nya.
Jika masih kau temui kedirianmu, bergegaslah keluar darinya. Bila kau
terhilang, dimanakah kau’kan didapat? Dimanakah kau? Belumkah kaudengar firman
Allah: “Diwajibkan atas kamu berperang, sesungguhnya beperang itu sesuatu yang
kamu benci. Bisa jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia baik bagimu, dan
mungkin kamu menyukai sesuatu, padahal ia buruk bagimu. Dan Allah
Maha-mengetahui, sedang kamu tak mengetahui.” (QS>2:216). Pengetahuan ihwal
hakikat segala suatu tercabut dari hatimu dan tertutup dari
penglihatanmuolehtabir.Oleh karena itu, jangan berlebih-lebihan dalam membenci
ataupun mencintai sesuatu.Ikutilah segala ketentuan syariat dalam segala
keadaan, jika kau benarbenar saleh. Setelah kau jalani hal ini, maka ikutilah
semua perintah tentang wilayat, dan teguhlah selalu. Ridhalah atas
ketentuan-Nya dan berdamailah dengan kehendak-Nya. Dan, luruhlah ke dalam
keadaan badal, ghauts dan shiddig. Bertolaklah senantiasa dari jalan nasib,
jangan berdiri di tengah-tengahnya, gantilah dirimu dan hasratmu (denngan
kehendak-Nya), dan tahanlah lidahmu dari segala keluhan. Bila hal ini telah kau
jalani, maka Tuhanmu mengaruniamu kebaikan berlimpah, kehidupan yang nyaman dan
bahagia, dan melindungimu, karena ketaatanmu kepada-Nya. Bila di dalam diri
manusia, bersarang berbagai dosa, noda dan kesalahan, maka tak layak baginya
bersama-Nya, sebelum ia bersih dari dosa-dosa. Tak seorang pun dapat mencium
ambang pintu-Nya, kecuali ia suci dari noda ujub, sebagaimana tak seorang pun
layak bersama raja, kecuali ia bersih dari noda dan bau busuk. Nah, semua
musibah tak lain adalah sarana penebus dan pembersih diri. Nabi saw. Telah
bersabda: “Demam sehari dapat menebus dosa sepanjang tahun.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KE SEMBILAN
BELAS, IA BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bila kau lemah iman, bila dijanjikan kepadamu sesuatu, janji
itu dipenuhi, sehingga keimananmu tak sirna. Tapi, bila keyakinan dan kepastian
ini jadi kuat dan mantap di dalam hatimu, maka, sebagaimana firman-Nya:
“Sesungguhnya kamu pada hari ini menjadi seorang yang berkedudukan tinggi lagi
terpercaya di sisi Kami.” (QS.12:54), dan menjadilah kau salah seorang yang
terpilih, bahkan yang terpilih dari yang terpilih. Maka sirnalah tujuan maupun
kehendak pribadimu. Lalu, kau seolah-olah sebuah bejana yang tak cairan pun
bisa berada di atasnya, sehingga tiada kedirian di dalam dirimu. Kau menjadi
bersih dari segala selain Allah Yang Mahakuasa lagi Mahaagung. Kau menjadi
ridha kepada-Nya, kepadamu dijanjikan keridhaan-Nya, sehingga kau dapat
menikmati dan terahmati atas semua tindakan-Nya. Maka kepadamu dijanjikan
sesuatu, bila kau puas dengan (janji) itu, dan tanda kepuasan ada padamu, maka
kau dipindahkan-Nya ke janji lain yang lebih tinggi. Dijadikan-Nya kau lebih
terhormat, dan dianugerahkan-Nya kepadamu rasa cukup-diri terhadap janji.
Dibuka-Nya bagimu pintu-pintu hikmah, disingkapkan-Nya bagimu misteri Ilahiah,
kebenaran hakiki, makna perubahan janji-Nya. Dan dalam maqam barumu, kau alami
peningkatan kemampuan memelihara keadaan ruhaniahmu. Lalu, kepadamu
dianugerahkan derajat ruhani, yang didalamnya dipercayakan kepadamu
rahasia-rahasia, dan kau alami perluasan dada, ketercerahan hati, kefasihan lidah,
derajat tinggi ilmu dan kecintaan. Maka kau menjadi kesayangan semua makhluk,
baik manusia maupun jin, dan makhluk-makhluk lainnya, di dunia dan di akhirat.
Bila kau menjadi ‘pilihan’ Allah, maka orang tunduk kepada-Nya, cinta mereka
berada di dalam cinta-Nya, dan kebencian mereka berada di dalam kebencian-Nya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dengan ini, kau telah diantarkan-Nya ke tempat yang amat
tinggi, dan di sana tak kau jumpai lagi kedirianmu akan segala benda. Lalu,
dibuat-Nya kau penuh hasrat terhadap sesuatu, maka nafsumu ini dimusnahkan dan
dilenyapkan, dan kau dipalingkan-Nya jauh-jauh dari keinginan serupa itu lagi.
Jadi, tak diberikan-Nya yang kau inginkan di dunia ini, akan dilimpahkan
kepadamu di akhirat kelak, sehingga meningkatkan keakrabanmu dengan-Nya, dan
menyejukkan kedua matamu di surga yang tinggi, di dalam taman yang abadi. Tapi,
bila selama ini kau tak berhasrat terhadap sesuatu pun, tak berharap kepada
siapa pun, tak condong kepada apa pun – karena kau sadar bahwa kehidupan di
dunia ini hanya sementara, dan tipuannya menyesatkan yang mencintainya – tapi,
tujuanmu adalah sang Khalik, yang telah menciptakan, mewujudkan, menahan dan
melimpahkan segala suatu, yang telah membentangkan bumi dan menegakkan langit,
maka kepadamu dilimpahkan segala yang kau butuhkan di dunia ini. Tentu saja,
ini semua diberikan kepadamu, setelah kau putus asa akibat dipalingkan dari
semua hasrat duniawi, dan sesudah kau merasa mantap akan kehidupan akhirat
sebagaimana yang telah kita bicarakan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><img alt="ilmu pengetahuan 8: Doa Al Fatihah Syekh Abdul Qodir Jaelani" height="192" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcRlJ-tbQtyo8joQf16NMRqI4CdGX253BMnu374KbKgCFxeh9GpJ&usqp=CAU" width="400" /> <img alt="Sandika Laesa A. P. (@sandikalaesa) | Twitter" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcTKwaW_jSJcLkghAWZr0s_wfW7bdUStvFATT85bBBqO_pXMePtb&usqp=CAU" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KEDUA PULUH, IA
BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nabi Suci Muhammad saw. Bersabda: “Campakkanlah segala yang
menimbulkan keraguan dibenakmu, tentang yang halal dan yang haram, dan ambillah
segala yang tak menimbulkan keraguan pada dirimu.” Bila sesuatu yang meragukan,
maka ambillah jalan yang didalamnya tiada sedikit pun keraguan dan campakkanlah
yang menimbulkan keraguan. Nabi bersabda: “Dosa menciptakan kekacauan dalam
hati.” Tunggulah, bila dalam keadaan begini, perintah batin. Bila kau
diperintahkan untuk mengambilnya, maka lakukanlah sesukamu. Jika kau dilarang,
maka jauhilah dan anggaplah itu sebagai tak pernah maujud, dan berpalinglah ke
pintu Allah, dan mintalah pertolongan dari Tuhanmu. Andaikata kau merasa
kehabisan kesabaran, kepasrahan dan kefanaan, maka ingatlah bahwa Dia SWT tak
butuh diingat, Dia tak lupa kepadamu dan selainmu. Ia yang Mahakuasa lagi
Mahaagung memberikan rizki kepada para kafir, munafik dan mereka yang tak
mematuhiNya. Mungkinkah Dia lupa kepadamu, duhai yang beriman, yang mengimani
keesaan-Nya, yang senantiasa patuh kepada-Nya dan yang teguh dalam menunaikan
perintah-perintah-Nya siang dan malam. Sabda Nabi Suci yang lain: “Campakkanlah
segala yang menimbulkan keraguan di benakmu, dan ambillah yang tak menimbulkan
keraguan,” memerintahkanmu untuk melecehkan yang ada di tangan manusia, untuk
tak mengharapkan sesuatu pun dari manusia, atau untuk tak takut kepada mereka,
dan untuk menerima karunia Allah. Dan inilah yang takkan membuatmu ragu. Karena
itu, hanya ada satu, yang kepadanya kita meminta, satu pemberi dan satu tujuan,
yaitu Tuhanmu, Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung, yang di tangan-Nya kening para
raja dan hati manusia, yang adalah raja tubuh, berada – yaitu bahwa hati
mengendalikan tubuh – tubuh dan uang manusia adalah milik-Nya, sedang manusia
adalah agen dan kepercayaan-Nya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bila mereka menggerakkan tangan mereka kepadamu, hal itu atas
izin, perintah dan gerakNya. Begitu pula, bila karunia ditahan darimu. Allah
SWT berfirman: “Mintalah kepada Allah karunia-Nya.” “Sesungguhnya yang kau abdi
selain Allah, tak memberimu sesuatu pun karenaitu, mintalah karunia kepada
Allah dan abdilah Dia dan bersyukurlah kepada-Nya.” “Bila hamba-hambaku
bertanya kepadamu tentang Aku, maka sesungguhnya Aku sangat dekat; Aku menerima
doa dari yang berdoa bila ia berdoa kepada-Ku.” “Serulah Aku, maka Aku akan
menyahutmu.” “Sesungguhnya Allah adalah Pemberi karunia, Tuhan kekuatan.”
“Sesungguhnya Allah memberikan karunia kepada yang dikehendaki-Nya tanpa
batas.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KEDUA PULUH
SATU, IA BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Aku melihat setan terkutuk dalam mimpi seolah aku berada dalam
sebuah kerumunan besar dan aku berniat membunuhnya. Lalu si setan itu berkata
kepadaku, “Kenapa kamu hendak membunuhku, dan apa dosaku? Jika Allah menentukan
keburukan, maka aku tak kuasa mengubahnya menjadi kebaikan. Jika Allah
menentukan kebaikan, maka aku tak kuasa mengubahnya menjadi keburukan. Dan apa
yang ada ditanganku?” Dan kulihat dia seperti seorang kasim, lembut ucapannya,
dagunya berjenggot, hina pandangannya dan buruk mukanya, seolah ia tersenyum
kepadaku, penuh malu dan ketakutan. Hal ini terjadi pada malam Ahad, 12
Zulhijjah 401 H. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KEDUA PULUH
DUA, IA BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Allah menguji hamba beriman-Nya menurut kadar imannya. Jika
iman seseoranng kuat, maka cobaannya pun kuat. Cobaan seorang Rasul lebih besar
daripada cobaan seorang Nabi, karena iman Rasul lebih tinggi daripada iman
Nabi. Cobaan Nabi lebih besar daripada cobaan seorang badal. Cobaan seorang
badal lebih besar daripada cobaan seorang wali. Setiap orang diuji menurut
kadar iman dan keyakinannya. Tentang ini Nabi Suci saw. Bersabda: “Sesungguhnya
kami, para Nabi, adalah orang yang paling banyak diuji. Oleh karena itu, Allah
terus menguji pemimpin-peminpin mulia ini, agar mereka senantiasa berada di
sisi-Nya dan tak lengah sedikit pun. Dia SWT mencintai mereka, dan mereka
adalah orang-orang yang penuh cinta dan dicintai oleh Allah, dan pencinta
takkan pernah ingin menjauh dari yang dicintainya. Maka, cobaab-cobaan
memperkukuh hati dan jiwa mereka dan menjaganya dari kecenderungan terhadap
sesuatu yang bukan tujuan hidup mereka, dari merasa senang dan cenderung kepada
sesuatu selain Pencipta mereka. Nah, bila hal ini merasuk ke dalam diri mereka,
maka hawa nafsu mereka meleleh, kedirian mereka hancur lebur dan kebenaran
menjadi terang-benderang. Maka, kehendak mereka terhadap segala kesenangan
hidup ini dan akhirat tertambat di sudut jiwa mereka. Dan kebahagiaan mereka
berlabuh pada janji Allah, keridhaan mereka kepada takdir-Nya, dan kesabaran
mereka dalam cobaan-Nya. Maka, selamatkanlah mereka dari kejahatan makhluk-Nya
dan keinginan hati mereka. Maka, hati menjadi kukuh da mengendalikan anasir
tubuh. Sebab cobaan dan musibah memperkuat hati, keyakinan, iman dn kesabaran,
dan melemahkan hewani dan hawa nafsu. Sebab bila penderitaan datang, sedang
sang beriman bersabar, ridha, pasrah kepada kehendak Allah dan bersyukur
kepada-Nya, maka Allah menjadi ridha dengannya, dan turunlah kepadanya
pertolongan, karunia dan kakuatan. Allah SWT berfirman: “Jika kau bersyukur
tentu akan Kutambahkan.” Bila diri manusia berhasil membuat hati memperturutkan
keinginan tanpa adanya perintah dan izin dari Allah, kesyirikan dan dosa. Maka,
Allah menimpakan kepada jiwa dan hati noda, musibah, luka, kecemasan, kepedihan
dan penyakit. Hati dan jiwa terpengaruh oleh penderitaan ini. Namun, bila hati
tak mempedulikan panggilan ini, sebelum Allah mengizinkannya melalui ilham,
bagi wali, dan wahyu, bagi Rasul dan Nabi, maka Allah menganugerahi jiwa dan
hati kasih-sayang, rahmat, kebahagiaan, kecerahan, kedekatan dengan-Nya,
keterlepasan dari kebutuhan dan bencana. Ketahui dan camkanlah hal ini.
Selamatkanlah dirimu dari cobaan dengan penuh kewaspadaan, dengan tak segera
menimpali panggilan jiwa dan keinginannya. Tapi, tunggulah dengan sabarizin
dari Allah agar kau senantiasa selamat di dunia ini dn di akhirat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KEDUA PULUH TIGA,
IA BERKATA</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pegang teguh dan ridhalah atas sedikit yang kau miliki,
hingga ketentuan nasib mencapai puncaknya, dan kau dibawa ke keadaan yang lebih
tinggi. Kau akan ditempatkan di dalamnya, dan terjaga dari kekerasan duniawi
ini, akhirat, kekejian dan kesesatan. Kemudian kau akan dibawa kepada yang
mengenakan matamu. Ketahuilah bahwa bagianmu takkan lepas darimu dengan
pengupayaanmu terhadapnya, sedang yang bukan bagianmu takkan kau raih walau kau
berupaya keras. Maka dari itu, bersabarlah dan ridhalah dengan keadaanmu.
Jangan mengambil atau memberikan sesuatu pun sebelum diperintahkan. Jangan
bergerak atau diam semaumu, sebab jika kau berlaku begini, kau akan diuji
dengan keadaan yang lebih buruk daripada keadaanmu. Sebab, dengan kekeliruan seperti
itu kau berarti berbuat aniaya terhadap diri sendiri dan Allah mengetahui yang
berbuat aniaya. Allah berfirman: “Dan demikianlah Kami dijadikan sebagian orang
yang zalim sebagai teman bagi sebagian yang lain disebabkan oleh yang mereka
upayakan.” (QS.6:129) Sebab kau berada di rumah Raja, yang perintah-Nya
berdaulat, yang Mahakuat, yang tentaraNya amat besar, yang kehendak-Nya
berdaulat, yang aturan-Nya sempurna, yang kerajaanNya abadi, yang
kedaulatan-Nya menyeluruh, yang pengetahuan-Nya tinggi, yang kebijakanNya
dalam, yang Mahaadil, yang dari-Nya tak zarah pun tersembunyi baik di bumi
maupun di langit dan tak kezaliman para zalim pun tersembunyi dari-Nya. Allah
berfirman: “Sesungguhnya Allah takkan mengampuni siapa pun yang
menyekutukan-Nya, dan Ia akan mengampuni selain itu yang dikehendaki-Nya.”
(QS.4:48) Berupayalah sekuat daya untuk senantiasa tak menyekutukan Allah.
Jangan mendekati dosa ini dan jauhilah ia dalam segala gerak dan diammu siang
dan malam baik sendirian maupun bersama. Waspadalah terhadap segala bentuk dosa
dalam anasir tubuhmu dan dalam hatimu. Hindarilah dosa yang tampak ataupun
tersembunyi. Jangan menjauh dari Allah, sebab Ia akan mencengkaumu. Jangan
bersitegang (menderhaka) dengan-Nya atas takdir-Nya, sebab Ia akan
melumatkanmu; jangan salahkan aturan-Nya, agar kau tak dihinakan-Nya; jangan
melupakan-Nya agar kau tak dilupakan-Nya dan tak mengalami kesulitan; jangan
merekareka di dalam rumah-Nya agar kau tak dibinasakan-Nya; jangan
memperkatakan tentang agama-Nya dengan hawa nafsu agar kau tak binasa, agar
hatimu tak gelap, agar iman dan pengetahuanmu tak tercabut darimu, agar kau tak
dikuasai oleh kekejianmu, hewanimu, hawa nafsumu, keluargamu, tetanggamu,
sahabatmu, ciptaan termasuk kalajengking, ular serta jin rumahmu dan
makhluk-makhluk melata lainnya, sehingga dengan demikian hidupmu di dunia ini
akan gelap dan kau akan disiksa di akhirat terus-menerus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KEDUA PULUH
EMPAT, IA BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jauhilah sekuat daya ketakpatuhan kepada Allah, yang
Mahamulia lagi Mahaagung. Bertumpulah kepada Pintu-Nya dengan kebenaran.
Berupayalah sekuat daya mematuhi-Nya dengan tobat dan doa, dengan menunjukan
kebutuhanmu atas kepatuhan dan kerendahhatian, dengan khusuk dan menunduk,
dengan tak memandang orang atau mengikuti hewani, atau mengupayakan balasan
duniawi atau ukhrawi, tak mengharapkan maqam yang lebih tinggi. Camkanlah bahwa
kau adalah hamba-Nya, dan bahwa sang hamba serta segala miliknya adalah milik
tuannya, sehingga ia tak dapat mengakui apa pun terhadapnya. Berperilaku
baiklah dan jangan salahkan Tuhanmu. Segala suatu ditentukan oleh-Nya. Segala
yang Ia majukan, tak satu pun dapat memundurkannya. Segala yang
dimundurkan-Nya, tak satu pun dapat memajukannya. Beginilah Allah memperlakukan
Sendiri segala keadaanmu. Ia menganugerahimu tempat tingggal nan abadi di
akhirat dan sekaligus menjadikanmu pemiliknya dan akan menganugerahkan kepadamu
karunia-karunia yang tiada mata pernah melihat, tiada telinga pernah mendengar
dan tiada hati manusia pernah meresakan. Allah berfirman: “Tiada jiwa pun yang tahu
apa yang disembunyikan bagi mereka, yaitu yang akan mengenakkan mata, sebagai
balasan atas yang telah mereka perbuat.” (QS 32:17) Yaitu balasan atas
kepatuhan dan kepasrahan merea kepada Allah dalam segala hal. Mengenainya, yang
Allah telah anugerahkan hal duniawi, menjadikannya pemiliknya, merahmatinya dan
melimpahkan karunia-Nya, Ia melakukan yang demikian ini lantaran keimanan orang
ini bagai padang tandus, yang didalamnya tak memungkinkan air, pohon,
tetumbuhan dan bebuahan mewujud. Maka Ia tebarkan di dalamnya rabuk dan segala
yang serupa itu, yang menumbuhkan tetumbuhan dan pepohonan, dan inilah dunia
dan segala isinya, untuk menjaga segala yang telah ditumbuhkan-Nya di dalamnya,
yang berupa pohon iman dan tanaman amal. Andaikata hal-hal ini pupus darinya,
maka tanah, tetumbuhan dan pepohonan akan menjadi kering, buahnya luruh dan
keseluruhan pedusunan akan menjadi sunyi, dan Yang Mahakuasa lagi Mahaagung
menghendakinya dihuni dan ceria. Maka pohon iman seorang kaya lemah akarnya dan
hampa akan yang mengisi pohon imanmu. Wahai darwis, sesungguhnya kekuatan
lainnya dan kesinambungan kemaujudannya tergantung pada dunia dan aneka
nikmatnya yang kau lihat pada pemiliknya, dan tiada padanya yang lebih disukai
selain yang telah kulukiskan bagimu. Semoga Allah menganugerahi kita daya untuk
menggapai yang dicintai-Nya. Jadi, kekuatan dan kesinambungan karunia duniawi,
yang kau dapati padanya, – andaikata semua ini tercerabut darinya, sedang
pohonnya lemah, maka pohon itu akan menjadi kering dan si orang kaya ini akan
menjadi kafir, munafik dan murtad, – jika Allah tak mengirimkan bagi orang kaya
ini tentara kesabaran, keteguhan, pengetahuan dan aneka ketercerahan ruhani,
yang memperkukuh imannya, maka ia takkan merasa kehilangan dengan merasa
kehilangan dengan lenyapnya kekayaan dan karunia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KEDUA PULUH
LIMA, IA BERKATA:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jangan berkata, wahai orang yang malang! Yang darinya dunia
dan orang-orangnya telah memalingkan muka mereka, yang hina, yang lapar dan
yang dahaga, yang telanjang, yang hatinya terpanggang, yang merambah ke setiap
sudut dunia, di setiap masjid dan tempattempat sunyi, yang terjauhkan dari
setiap pintu, yang terhancurkan, yang jemu dan yang kecewa dengan segala
keinginan dan kerinduan hati – jangan berkata bahwa Allah telah membuatmu miskin,
menjauhkan dunia darimu, telah menjatuhkanmu, telah menjadi musuhmu, telah
membuatmu kacau, tak mengukuhkan jiwamu, telah menghinakanmu, dan tak
mencukupimu di dunia ini, telah mengelapimu, tak memuliakan namamu
ditengah-tengah manusia, sedangkan kepada selianmu Ia anugerahkan banyak
rahmat-Nya siang dan malam, memuliakan mereka atasmu dan keluargamu, padahal
kamu sama-sama muslim dan mukmin dan nenek moyangmu sama-sama Hawa dan Adam,
sang manusia terbaik. Ya, Allah telah mempelakukanmu begini, sebab fitrahmu
suci dan kesejukan kasih-sayang Allah terus-menerus melimpahimu dalam bentuk
kesabaran, kepasrah-ikhlasan dan pengetahuan. Dan cahaya iman serta tuhid
menimpamu. Maka pohon imanmu, akarnya dan benihnya menjadi kuat, penuh
dedaunan, buah, cabang dan rantingnya merambah ke manamana sehingga menimbulkan
keteduhan. Setiap hari kian besar sehingga tak perlu lagi pertumbuhannya
dibantu. Allah tentukan bagimu akan kau peroleh tepat pada waktunya, entah kau
suka atau tak suka. Maka dari itu, janganlah serakah terhadap yang menjadi
milikmu dan jangan cemas akannya. Jangan merasa menyesal atas yang dimaksudkan
bagi selainmu. Yang bukan milikmu tentu: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1) Ia akan menjadi milikmu, atau <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2) Ia akan menjadi milik orang lain. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jika ia milikmu, ia akan datang kepadamu dan kau akan dibawa
kepadanya sehingga pertemuan antara kau dan ia terjadi segera. Sedang yang
bukan milikmu, maka kau akan dijauhkan darinya dan ia pun akan menjauh darimu,
sehingga kau dan ia takkan bertemu. Allah berfirman: “Dan jangan kamu tujukan
kedua matamu kepada yang telah Kami berikan kepada golongan-golongan dari
mereka sebagai bunga kehidupan duniawi ini, agar Kami cobai mereka dengan-nya.
Dan karunia Tuhanmu lebih baik dan lebih kekal.” (QS 20:131) Nah, Allah telah
melarangmu memperhatikan yang bukan hakmu. Ia telah memperingatkanmu bahwa yang
selain ini adalah cobaan, yang dengan-nya Ia menguji mereka dan bahwa
keridhaanmu dengan bagianmu lebih baik bagimu, lebih suci dan lebih disukai;
maka jadikanlah ini sebagai jalanmu, yang melaluinya kau akan memperoleh segala
kebaikan, rahmat, kegembiraan dan keindahan. Allah berfirman: “Tiada jiwa pun
yang tahu apa yang disembunyikan bagi mereka, yaitu yang akan mengenakan mata,
sebagai balasan atas yang telah mereka perbuat.” (QS 32:17) Nah, tiada kebajikan
selain kelima jalan pengabdian, penghindaran dari segala dosa, dan tiada lebih
besar, lebih mulia dn lebih disukai oleh Allah selain yang Kami sebutkan
kepadamu. Semoga Allah mengaruniaimu dan kami kemampuan untuk melakukan yang
disukai-Nya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KEDUA PULUH
ENAM, IA BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tabir penutup dirimu takkan tersibak, selama kau belum lepas
dari ciptaan dan tak memalingkan hatimu darinya dalam segala keadaan hidup,
selama hawa nafsumu belum pupus, begitu pula maksud dan kerinduanmu, selama kau
belum lepas dari kemaujudan dunia ini dan akhirat, dan yang maujud dalam dirimu
hanyalah kehendak Tuhanmu, dan kau terisi dengan nur Tuhanmu, dan tiada tempat
di dalam hatimu, kecuali bagi Tuhanmu, sehingga kau menjadi penjaga pintu
kalbumu, dan kau dikaruniai pedang tauhid, keagungan dan kekuatan. Maka, segala
yang kau lihat, yang mendekati pintu kalbumu dari benakmu, akan kau pisahkan
kepalanya dari bahunya, sehingga tiada tersisa bagi dirimu, dambaanmu dan
kerinduanmu akan dunia ini dan akhirat sesuatu yang berkepala, dan tiada dunia
yang diperhatikan, tiada pendapat yang diikuti, kecuali kepatuhan kepada Allah
dan penerimaan penuh ikhlas akan takdir-Nya, bukannya peluruh penuh dalam
takdir dan karunia-Nya. Dengan demikian, kau menjadi hamba Allah, bukan hamba
manusia atau pendapat. Bila hal ini mengekal dalam hidupmu, tirai-tirai
hormat-diri akan menyelimuti kalbumu, parit-parit keluhuran dan daya keagungan
akan mengitarinya, dan hatimu akan dijaga oleh tentara kebenaran, tauhid, dan
pengawal-pengawal kebenaran akan ditempatkan di dekatnya, sehingga orang tak
dapat mendekatinya melalui kekejian, dambaan-dambaan hampa, kepalsuan-kepalsuan
yang timbul dalam benak-benak manusia, dan melalui kesesatan yang tumbuh dari
keinginan-keinginan. Jika ditakdirkan bahwa orang akan datang kepadamu
terusmenerus dan mereka tak mengetahui kemuliaanmu, sehingga mereka mendapatkan
cahaya yang menyilaukan, tanda-tanda yang jelas, kebijakan yang dalam, dan
melihat keajaibankeajaiban yang terang dan kejadian-kejadian sebagai sosok
kehidupanmu, sehingga meningkatkan upaya mereka untuk mendekat kepada Allah,
untuk patuh kepada-Nya, dan untuk mengabdi kepada Tuhan mereka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Meski semua ini terjadi, kau akan aman dari semua itu, dari
kecenderungan jiwa manusiawimu kepada keinginan, dari puji-diri, kesombongan
orang-orang yang datang kepadamu dan perhatian mereka kepadamu. Juga,
seandainya kau akan beristri cantik, bertanggung jawab atas dirinya dan atas
perilakunya, maka kau akan aman dari keburukannya, akan diselamatkan dari
memikul bebannya, dan ia, bagimu, akan menjadi karunia Allah, terahmati dan
berlaku baik, bersih dari ketaktulusan, kekejian dan penghianatan. Maka ia akan
melepaskanmu dari beban perilakunya dan akan menjauhkan darimu segala kesulitan
karenanya. Seandainya ia melahirkan anak, maka ia akan menjadi anak yang saleh
dan suci, yang akan menyenangkanpandanganmu. Allah berfirman: “Dan Kami jadikan
istrinya patut baginya.” (QS 21:90) “Ya Tuhan kami! Karuniakanlah pada
istri-istri kami dan keturunan kami kesenangan mataku dan jadikanlah kami imam
bagi mereka yang mencegah dari keburukan.” (QS 25:74) “Dan jadikanlah ia, ya
Tuhanku, orang yang Kau ridhai.” (QS 19:6) Maka doa-doa ini akan mewujud dan
diterima, tak soal kau menyampaikan doa-doa ini kepada Allah, sebab doa-doa itu
dimaksudkan bagi mereka yang layak begini, yang termatangkan dalam keadaan ini,
dan yang kepada mereka dilimpahkan nikmat dan kedekatan Allah. Begitu pula,
andaikata sesuatu dari dunia ini mendatangimu, ia takkan merugikanmu. Maka yang
datang kepadamu merupakan bagianmu dari-Nya, yang tersucikan, demi kamu, oleh
tindakan Allah, kehendak-Nya dan dengan perintah-Nya ia mencapaimu. Ia akan
mencapaimu dan kau akan terpahalai, asalkan kau memperolehnya dalam kepatuhan
kepadaNya; persis sebagaimana akan dipahalainya kamu karena menunaikan salat
dan puasa. Dan kau akan diperintahkan, tentang yang bukan hakmu, untuk
memberikannya kepada para sahabat, tetangga dan peminta yang layak memperoleh
uang zakat sesuai dengan kebutuhan. Maka urusan-urusan akan diberikan kepadamu,
sehingga kau tak mampu membedakan antara yang layak dan yang tak layak, dan
antara kabar burung dengan pengalaman sejati. Maka urusanmu akan menjadi putih
bersih, yang tiada kegelapan dan keraguan. Maka dari itu, bersabarlah,
senantiasa bertakwalah, perhatikanlah masa kini, tenanglah, tenanglah!
Waspadalah! Selamatkanlah dirimu! Selamatkanlah dirimu! Segeralah! Segeralah!
Takwalah kepada Allah! Takwalah kepada Allah! Tundukkanlah pandanganmu!
Tundukkanlah pandanganmu! Palingkanlah matamu! Palingkanlah matamu! Berlaku
baiklah! hingga datang takdir dan kau kami bawa ke depan .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka akan lenyap darimu segala yang memberatkanmu, kemudian
kau dimasukkan ke dalam samudra nikmat, kelembutan dan kasih sayang, dan
dibusanai dengan busana nur dan rahasiarahasia Ilahiah. Lalu kau didekatkan,
diajak bicara, diberi karunia, dilepaskan dari kebutuhan, dikukuhkan,
dimuliakan dan dilimpahi kata-kata: “Sesungguhnya kamu pada sisi Kami adalah
orang yang berkedudukan tinggi lagi dipercaya.” (QS 12:54) Lalu tebaklah
keadaan Yusuf dan para shiddiq ketika disapa dengan kata-kata ini dari lidah
Raja Mesir, Raja dari Fir’aun. Jelaslah, itulah lidah Raja yang menyatakannya,
yang adalah Allah, yang berbicara melalui lidah pengetahuan. Kepada Yusuf
dianugerahkan kerajaan bendawi, yaitu kerajaan Mesir, juga kerajaan jiwa, yaitu
kerajaan pengetahuan, ruhani, nalar, kedekatan dengan-Nya dan kedudukan tinggi
di hadapan-Nya. Allah berfirman: “Dan demikianlah Kami anugerahkan kepada Yusuf
kekuasaan atas negeri (ia berkuasa penuh) ke mana pun ia suka.” (QS 12:56)
Negeri di sini ialah Mesir. Mengenai kerajaan ruhani, Allah berfirman:
“Demikianlah, agar Kami palingkan darinya kemungkaran dan kekejian.
Sesungguhnya ia termasuk hamba-hamba pilihan kami.” (QS 12:24) Mengenai
kerajaan pengetahuan, Allah berfirman: “Yang demikian ini adalah sebagian dari
yang diajarkan kepadaku oleh Tuhanku. Sesungguhnya aku telah meninggalkan agama
orang-orang yang tak beriman kepada Allah.” (QS 12:37) Bila kau disapa, wahai
orang saleh, berarti kau dianugerahi banyak pengetahuan nan agung, kekuatan,
kebaikan, kewalian biasa, dan perintah yang mempengaruhi ruhani dan yang bukan
ruhani, dan teranugerahi daya cipta, dengan izin Allah, segala yang di dunia
ini, mesti akhirat belum tiba. Di akhirat kau akan berada di tempat damai dan
di surga yang tinggi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KEDUA PULUH
TUJUH, IA BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Anggaplah kebaikan dan keburukan sebagai dua buah dari dua
cabang sebuah pohon. Cabang yang satu menghasilkan buah yang manis, sedang
cabang yang satunya lagi, buah yang pahit. Maka dari itu, tinggalkanlah
kota-kota, negeri-negeri yang menghasilkan buah-buah pohon ini dan penduduknya.
Dekatilah pohon itu sendiri dan jagalah. Ketahuilah kedua cabang ini, kedua
buahnya, sekelilingnya, dan senantiasa dekatlah dengan cabang yang menghasilkan
buah yang manis; maka ia akan menjadi makananmu, sumber dayamu, dan waspadalah
agar kau tak mendekati cabang yang lain, makan buahnya, dan akhirnya rasa
pahitnya membinasakanmu. Jika kau senantiasa berlaku begini, kau akan selamat
dari segala kesulitan, sebab kesulitan diakibatkan oleh buah pahit ini. Bila
kau jatuh dari pohon ini, berkelana di berbagai negeri, dan buahbuah ini
dihadapkan kepadamu, lalu dibaurkan sedemikian rupa, sehingga tak jelas antara
yang manis dan yang pahit, dan kau mulai memakannya, bila tanganmu mengambil
buah yang pahit, sehingga lidahmu merasakan pahitnya, kemudian tenggorokanmu,
otakmu, lubang hidungmu, sampai anasir tubuhmu, maka kau terbinasakan.
Pembuanganmu akan sisanya dari mulutmu dan pencucianmu akan akibatnya tak dapat
menghapus yang telah tertebar di sekujur tubuhmu, dan sia-sia. Tapi, jika kau
makan buah yang manis dan rasa manisnya menebar ke seluruh anggota tubuhmu,
maka kau beruntung dan bahagia, meski hal ini tak mencukupimu. Tentu, bila kau makan
buah yang lain, kau takkan tahu bahwa buah yang ini pahit. Maka, kau akan
mengalami yang telah disebutkan bagimu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka, tak baik menjauh dari pohon itu dan tak tahu buahnya.
Keselamatan terletak pada kedekatan dengannya. Jadi kebaikan dan keburukan
berasal dari Allah yang Mahakuasa dan Mahaagung. “Allah telah menciptakanmu dan
yang kau lakukan.” (QS 37:96) Nabi saw. Bersabda: “Allah telah menciptakan
penyembelih dan binatang yang disembelih.” Segala tindakan hamba Allah adalah
ciptaan-Nya, begitu pula buah upayanya. Allah yang Mahakuasa lagi Mahaagung
berfirman: “Masuklah ke dalam surga disebabkan yang telah kau lakukan.” (QS
16:32) Mahaagung Dia, betapa pemurah dan penyayang Dia! Ia berfirman bahwa
masuknya mereka ke dalam surga disebabkan oleh amal-amal mereka, sedang
kemaujudan amal-amal mereka adalah berkat pertolongan dan kasih-sayanng-Nya.
Nabi saw. Bersabda: “Tiada seorang pun yang masuk ke dalam surga lantaran
amal-amalnya sendiri.” Ia ditanya: “Termasuk Anda, Ya Rasulullah?” Ia berkata:
“Ya, termasuk aku, jika Allah tak mengasihiku.” Dalam berkata begini ia
meletakkan tangannya di atas kepalanya. Ini diriwayatkan oleh Aisyah r.a. Nah,
jika kau mematuhi perintah-perintah-Nya dan menghindari larangan-Nya, maka Dia
akan melindungimu dari keburukan-Nya, menambah kebaikan-Nya bagimu, dan akan
melindungimu dari segala keburukan, yang agamis dan duniawi. Mengenai
keduniawian, Allah berfirman: “Demikianlah agar Kami palingkan darinya
kemungkaran dan kekejian; sesungguhnya ia termasuk hamba-hamba pilihan Kami,”
(QS 12:24) Dan mengenai agama, Ia berfirman: “Mengapa Allah akan menyiksamu,
jika kamu bersyukur lagi beriman.” (QS 4:147) Adakah bencana yang akan menimpa
orang yang beriman lagi bersyukur? Sebab ia lebih dekat kepada keselamatan
daripada bencana, sebab ia berada dalam kelimpahan, lantaran kebersyukurannya.
Allah berfirman: “Jika kamu bersyukur, tentu akan Kami lipatgandakan
(nikmat-nikmat Kami) bagimu.” (QS 14:7) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dengan demikian, keimananmu akan memadamkan api neraka, api
siksaan bagi setiap pendosa. Adakah hal itu takkan memadamkan api bencana di
kehidupan ini, Ya Tuhanku? Dengan begini, segala musibah hanya akan
melepaskannya dari kekejian hawa nafsu, dari kebertumpuan pada kehendak
jasmani, dari kecintaan kepada orang, dan dari hidup bersama mereka. Maka dia
diuji, hingga segala kelemahan ini lenyap darinya, dan hatinya tersucikan oleh
ketiadaan semuanya itu, sehingga yang tertinggal di hati hanyalah keesaan Tuhan
dan pengetahuan tentang kebenaran, dan menjadilah ia tempat curahan rahasia
kegaiban, pengetahuan dan nur kedekatan. Sebab ia adalah sebuah rumah yang
tiada ruang bagi selainnya. Allah berfirman: “Allah tak menciptakan bagi
manusia dua hati.” (QS 33:5) “Sesungguhnya para raja, bila mereka memasuki
sebuah kota, menghancurleburkannya, dan menghinakan penduduknya.” (QS 27:34) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lalu mereka menghasilkan kemuliaan dari kebaikan mereka.
Kedaulatan atas hati berada (di awal) kekejian hawa nafsu. Anasir tubuh selalu
digerakkan oleh perintah mereka demi berbagai dosa dan kesia-siaan. Kedaulatan
ini kini pupus, anasir tubuh merdeka, rumah raja dan pelatarannya, yaitu dada,
menjadi bersih. Kini hati telah bersih, telah dihuni oleh tauhid, dan pelataran
telah menjadi arena kecerahan dari kegaiban. Semua ini adalah akibat dari
musibah, cobaan dan buahnya. Nabi saw. Bersabda: “Kami, para nabi, adalah yang
paling banyak diuji di antara manusia, sedang yang lain sesuai dengan
kedudukannya.” “Aku lebih tahu tentang Allah daripada kamu, dan lebih takwa
kepada-Nya daripada kamu.” Siapa pun yang dekat dengan raja harus semakin
berhati-hati, sebab ia berada di hadapan Sang Raja Yang Mahamelihat lagi
Mahamengetahui akan gerak-geriknya. Nah, jika kau berkata bahwa seluruh makhluk
yang terlihat oleh Allah, adalah seperti satu orang, sehingga tiada yang
tersembunyi dari-Nya, maka apa yang baik atau pernyataan apa ini? Mesti
dikatakan kepadamu, bahwa bila kedudukan seseorang tinggi dan mulia, bahaya
juga semakin besar, sebab perlu baginya bersyukur atas karunia-Nya bagimu.
Sehingga sedikit pun menyimpang dari pengabdian kepada-Nya akan merusak kebersyukurannya
dan kepatuhannya kepada-Nya. Allah berfirman: “Hai istri-istri Nabi,
barangsiapa di antaramu berbuat keji yang nyata, niscaya akan dilipatgandakan
siksaan kepada mereka.” (QS 33:30) Allah berfirman demikian tentang istri-istri
ini, karena telah disempurnakan-Nya nikmat-Nya atas mereka dengan
menghubungkanmereka kepada Nabi. Bagaimanakah kiranya kedudukan orang yang
dekat kepada-Nya? Allah adalah Mahatinggi atas ciptaan-Nya. “Tiada
menyerupai-Nya, dan Dia Mahamendengar lagi Mahamelihat.” (QS 42:11) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KEDUA PULUH LAPAN.
IA BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Engkau menginginkan agar kebahagiaan dan kedamaian
terlimpahkan kepadamu, padahal kau masih berupaya membinasakan hewanimu,
harapan akan balasan di dunia ini dan di akhirat, dan hal ini masih bersemayam
dalam dirimu? Wahai yang terburu-buru! Berhenti dan berjalanlah perlahan-lahan;
wahai yang berharap! Pintu tertutup selama keadaan ini masih berlangsung.
Sesungguhnya beberapa sisa dari hal-hal ini masih ada padamu, dan beberapa
butir kecilnya masih bersemayam dalam dirimu. Itulah kontrak kebebasan seorang
hamba sahaya; selagi masih ada se-penny pun padanya, kau tertutup darinya.
Selama kau masih menghisap biji kurma dari dunia ini, dari hawa nafsu, maksud
dan kerinduanmu, dari memperhatikan sesuatu dari dunia ini, dari mengupayakan
sesuatu pun darinya, atau mencintai sesuatu keuntungan duniawi atau akhirat –
selama hal-hal ini masih bersemayam dalam dirimu, kau masih berada di pintu
peluruhan diri. Berhentilah di sini, sampai peluruhan dirimu sempurna, lalu kau
dikeluarkan dari tempat peleburan, dan kau terbusanai, terhiasi dan menjadi
harum, lalu kau dibawa kepada Raja nan agung dan berkata: “Sesungguhnya kamu
pada sisi Kami menjadi seorang yang berkedudukan tinggi lagi dipercaya.” (QS
12:54) Maka kau dianugerahi limpahan nikmat, dibelai dengan rahmat-Nya, diberi
miniman, didekatkan, dan diberi pengetahuan tentang yang rahasia. Kemudian kau
terbebaskan dari kebutuhan, karena yang diberikan kepadamu berasal dari hal-hal
ini dan terbebaskan dari kebutuhan segala suatu. Tidakkah kau lihat kepingan
emas, yang beraneka ragam yang beredar pagi dan petang, di tangan para penjual
obat, tukang jagal, penjual makanan, penyamak, tukang minyak, pembersih dan
lain-lain, baik yang bagus, rendah ataupun yang kotor? Kemudian kepingan-kepingan
in dikumpulkan dan memasukkan ke dalam tempat peleburan logam; lalu
kepingan-kepingan ini meleleh dalam kobaran api, dikeluarkan darinya, ditempa
dan dijadikan hiasan-hiasan, diperhalus, diperintah, dan kemudian ditempatkan
di tempat-tempat terbaik, rumah-rumah, di balik kunci, dalam kotak-kotak,
tempat-tempat gelap, atau dijadikan hiasan sebuah jembatan, dan kadang jembatan
seorang raja besar. Dengan demikian, kepingan-kepingan emas itu berlalu dari
tangan para penyamak kehadapan para raja dan istana setelah dilebur dan
ditempa. Dengan begini, duhai yang beriman, jika kau senantiasa bersabar dengan
karunia-Nya, dan berpasrah terhadap takdirNya, maka kau akan didekatkan kepada
Tuhanmu di dunia ini, dikaruniai pengetahuan tentang-Nya dan segala pengetahuan
serta rahasia, dan akan dikaruniai tempat damai di akhirat bersama dengan para
Nabi, shiddiq, syahid dan shalih dalam kedekatan Allah, dalam rumah-Nya, dan
dekat dengan-Nya, sembari mereguk kasih-sayang-Nya. Maka dari itu, bersabarlah,
jangan terburu-buru, ridhalah senantiasa dengan takdir-Nya, dan jangan mengeluh
terhadap-Nya. Jika kau lakukan yang demikian, maka kau akan merasakan kesejukan
ampunan-Nya, lezatnya pengetahuan tentang-Nya, kelembutan dan karunia-Nya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KEDUA PULUH
SEMBILAN, IA BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nabi Suci saw. bersabda: “Kemiskinan mendekatkan kepada
kekafiran.” Hamba yang beriman kepada Allah dan memasrahkan segala urusannya
kepada-Nya, diberi kemudahan oleh Allah dan keyakinan teguh bahwa apapun yang
akan datang kepadanya, akan sampai kepadanya, dan apa pun yang tak mencapainya,
takkan datang kepadanya, dan bahwa: “Barangsiapa patuh kepada Allah, Ia berikan
baginya jalan keluar dan rizki yang tak disangka-sangkanya dan barangsiapa
bertawakal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)-nya.” (QS
65:2-3) Ia berkata begini kala ia dalam kemudahan dan kesenangan; lalu Allah
mengujinya dengan musibah dan kemiskinan; maka ia berdoa dengan penuh
kerendahdirian; tapi Ia tak mengabulkannya. Maka sabda Nabi saw.: “Kemiskinan
mendekatkan kepada kekafiran,” berlaku. Maka Allah bermurah kepadanya. Ia
sirnakan darinya segala yang merundungnya, terus memberinya kesenangan,
kelimpah-ruahan, dan daya untuk bersyukur serta memuji Allah, hingga ia
menghadap-Nya. Bila Allah ingin mengujinya, Ia kekalkan musibah-Nya padanya dan
memutuskan darinya pertolongan iman. Maka ia menunjukkan kekafiran dengan
menyalahkan dan menuduh Allah, dan dengan meragukan janji-Nya. Sehingga ia mati
dalam keadaan tak beriman kepada Allah, mengingkari ayat-ayat-Nya, dan merasa
marah kepada Tuhannya. Mengenai orang semacam ini, Nabi saw. bersabda:
“Sesungguhnya orang yang paling sengsara, pada Hari Kebangkitan, ialah orang
yang telah diberi kemiskinan oleh Allah di kehidupan ini, dan disiksa di
akhirat. Kami berlindung kepada Allah dari hal semacam itu.” Kemiskinan yang
diperbincangkan ini ialah kemiskinan yang membuat manusia lupa kepada Allah,
dan karena inilah, ia berlindung kepada-Nya. Orang yang hendak dipilih oleh
Allah, yang telah dijadikann pilihan-Nya dan pengganti para Nabi-Nya, dan yang
telah dijadikan pilihan-Nya dan pengganti para Nabi-Nya, dan yang telah
dijadikan sebagai penghulu para wali-Nya, manusia agung dan berilmu, perantara
dan pembimbing ke arah Tuhan – kepada orang ini, Ia anugerahkan limpahan kesabaran,
kepatuhan dan keterleburan dalam kehendakNya. Kemudian Ia karuniakan kepadanya
limpahan rahmat-Nya sepanjang siang dan malam, sendiri atau bersama, kadang
tampak, kadang tak tampak; dan menyertai inilah berbagai kelembutan, hingga
akhir hayatnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><img alt="Engkau Giat Mencari Dunia Tapi Malas Mencari Ahirat // Nasihat ..." src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcSvdhyOuKqpwoe4QGdi22TgqmTvJY0VayJzJRPujP1DThsucaTb&usqp=CAU" /> <img alt="Keistimewaan Syekh Abdul Qodir Jaelani, Hingga Membuat Raja ..." src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcSf4CyciG8Ohh8FQSQ9vHPfDsMaKrzaF-oX1IqkcJ9da4n70AzQ&usqp=CAU" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KE TIGA PULUH,
IA BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Betapa sering kau berkata, apa yang mesti kulakukan, apa yang
mesti kugunakan (untuk mencapai tujuanku)? Tetaplah di tempatmu. Jangan
melampaui batasmu, sampai jalan keluar dikaruniakan bagimu dari-Nya yang telah
memerintahkanmu untuk tinggal di tempatmu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Allah berfirman: “Wahai orang-orang beriman, bersabarlah,
senantiasa berteguhlah dan jagalah kewajibanmu terhadap Allah.” (QS 3:199) Ia
telah memerintahkanmu untuk bersabar, wahai orang-orang beriman, untuk berlumba-lumba
dalam kesabaran, untuk berteguh, untuk senantiasa ingat dan untuk menjadikan
hal ini sebagai kewajiban. Ia kemudian memperingatkanmu terhadap ketaksabaran,
sebagaimana firman-Nya, “Jagalah senantiasa kewajibanmu terhadap Allah,” dan
ini berkenaan dengan pengabaian kebajikan ini. Ini berarti bahwa kau harus
senantiasa bersabar. Kebaikan dan keselamatan ada dalam kesabaran. Nabi Suci
saw. bersabda: “Kesabaran dan keimanan serupa dengan kepala dan tubuh.” Bagi
segala suatu ada balasannya sesuai dengan kadarnya, tetapi balasan bagi
kesabaran tak terhingga. Sebagaimana Allah berfirman: “Sesungguhnya kesabaran
akan diberi pahala yang tak terhingga.” (QS 39:10) Nah, jika kau jaga
kewajibanmu terhadap-Nya dengan sabar, dan memperhatikan batas-batas yang telah
ditentukan oleh-Nya, maka Ia akan membalasmu sebagaimana yang dijanjikanNya
kepadamu dalam kitab-Nya: “Barangsiapa menjaga kewajibannya terhadap Allah,
maka Ia akam membuatkan baginya tempat, dan memberinya rizki yang tak
diduganya.” (QS 65:123) Bersabarlah dengan mereka yang beriman kepada Alah,
hingga jalan keluar terbentang bagimu, sebab Allah telah menjanjikanmu
kecukupan dalam firman-firman-Nya: “Barangsiapa beriman kepada Allah, maka Ia
mencukupi-Nya.” (QS 65:3) Bersabarlah selalu dan berimanlah kepada Allah bersama
meeka yang berbuat kebajikan terhadap orang lain, sesungguhnya Allah telah
menjanjikan kepadamu balasan untuk ini, sebagaimana firman-Nya: “Demikianlah
Kami balasi mereka yang berbuat kebajikan terhadap yang lain.” (QS 6:85) Allah
akan mencintaimu lantaran kebajikan ini, sebab Ia berfirman: “Sesungguhnya
Allah mencintai orang yang berbuat kebajikan terhadap orang lain.” (QS 3:133)
Jadi, kesabaran adalah sumber segala kebajikan dan keselamatan di dunia ini dan
di akhirat, dan melaluinya para mukmin mencapai kepasrah ikhlasan terhadap
kehendak Allah, dan kemudian melebur dalam tindakan-tindakan Allah, yang adalah
keadaan para badal atau ghaib. Maka jangan sampai gagal meraih keadaan seperti
ini, agar kau tak hina di dunia ini dan di akhirat, agar di akhirat, agar
kekayaan keduanya ini tak berlalu darimu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KE TIGA PULUH
SATU, IA BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jika kau dapati hatimu membenci atau mencintai seseorang,
telahlah perilakunya dengan Kitabullah dan sunnah Nabi. Kalau perilakunya
dibenci oleh kedua pewenang ini, berbahagialah dengan keselarasan dengan Allah
dan Nabi-Nya. Jika perilakunya sesuai dengan keduanya, sedangkan kau
memusuhinya, maka ketahuilah bahwa kau adalah pengikut hawa nafsumu. Kau
membencinya lantaran kebencianmu kepadanya dan menentang Allah, Yang Mahakuasa
lagi Mahaagung, menentang Nabi-Nya, dan menentang kedua pewenang ini. Maka
berpalinglah kepada Allah, bertobatdan mohonlah kepadanya kecintaan kepada orang
itu dan para pilihan Allah, para wali-Nya dan para saleh, bersesuaianlah dengan
Allah dalam mencintainya. Berlaku serupalah terhadap yang kau cintai. Yaitu,
menelaah perilakunya dengan cahaya Kitabullah dan sunnah Nabi. Jika ia ternyata
disenangi oleh kedua pewenang ini, maka cintailah dia. Tapi, jika perilakunya
tak disenangi oleh keduanya, maka bencilah ia, agar kau tak mencintai dan
membencinya karena hawa nafsumu. Allah berfirman: “Dan jangan ikuti hawa
nafsumu, agar kau tak menyimpang dari jalanAllah.” (QS 38:26) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KE TIGA PULUH
DUA, IA BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Betapa sering kau berkata, “Siapa pun yang kucintai, cintaku
kepadanya tak abadi. Perpisahan memisahkan kita, baik melalui ketakhadiran,
kematian, permusuhan, kebinasaan ataupun lenyapnya kekayaan.” Tidakkah kau
tahu, wahai yang beriman kepada Allah, yang kepadanya Allah menganugrahkan karunia-karunia-Nya,
yang diperhatikan oleh Allah, yang dilindungi oleh Allah. Tidakkah kau tahu
bahwa sesungguhnya Allah cemburu. Ia telah menciptakanmu demi Diri-Nya sendiri.
Kenapa kau ingin menjadi milik selain-Nya. Belumkah kau denganr firman-Nya: “Ia
mencintai mereka, mereka pun mencintai-Nya.” (QS 5:54) “Dan tak Kuciptakan jin
dan manusia, kecuali agar mereka mengabdi-Ku.” (QS 51:56) Atau, belumkah kau
dengar sabda Nabi: “Bila Allah mencintai seorang hamba, maka ia mengujinya;
bila ia sabar, maka Ia memeliharanya.” Ia ditanya: “Ya Rasulullah (saw.),
bagaimana pemeliharaan-Nya?” Ia berkata: “Ia tak menyisihkan baginya kekayaan
atau anak.” Karena bila ia memiliki kekayaan atau anak yang dicintainya, maka
cintanya kepada Tuhannya terbagi, kemudian sirna, kemudian terbagikan antara
Allah dan selain-Nya. Ia cemburu. Ia Mahakuasa atas segala suatu. Lalu ia
dibinasakan-Nya, untuk menguasai hati hamba-Nya demi Diri-Nya Sendiri. Maka
kebenaran firman Allah akan terbukti: “Ia akan mencintai mereka, dan mereka
akan mencintaiNya.” (QS 5:54) Sampai akhirnya hati menjadi bersih dari segala
selain Allah dan berhala-berhala seperti istri, harta, anak, kesenangan dan
kerinduan akan kekuasaan, kerajaan, keajaiban, keadaan ruhani, taman-taman
surga, maqam ruhani dan kedekatan dengan Allah – tiada tujuan dan kehendak di
hatinya. Maka, hatinya akan menjadi seperti sebuah bejana berlubang, yang di
dalamnya tiada cairan pun bisa tinggal. Sebab, ia kini telah diremuk-redamkan
oleh tindakan Allah dan kecemburuan-Nya. Maka, tirai-tirai keluhuran, kekuatan
dan kehebatan menyelubunginya, dan parit-parit keagungan mengitarinya. Maka,
tiada kehendak akan sesuatu mampu mendekati hatinya. Tiada harta, anak, istri,
sahabat, keajaiban, wewenang dan daya tafsir, mampu merusak hatinya. Karenanya,
semua itu takkan membangkitkan kecemburuan Allah, tapi akan menjadi tanda
kemuliaan dari-Nya bagi hamba-Nya, kelembutan-Nya terhadapnya, rahmat dan
karunia-Nya, dan hal yang bermanfaat bagi mereka yang menuju kepada-Nya. Dengan
demikian, orang-oang ini termuliakan oleh ini dan dilindungi melalui kemuliaan
dari Allah ini, yang akan menjadi penjaga, pelindung dan perantara mereka dalam
kehidupan ini dan di akhirat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KE TIGA PULUH
TIGA, IA BERKATA:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ada empat jenis manusia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Yang pertama, tak berlidah dan tak berhati. Mereka adalah
manusia biasa, bodoh dan hina. Mereka tak pernah ingat kepada Allah. Tiada
kebaikan dalam diri mereka. Mereka bagai sekam tak berbobot, jika Allah tak
mengasihi mereka, membimbing hati mereka kepada keimanan pada-Nya Sendiri.
Waspadalah, jangan menjadi seperti mereka. Inilah manusia-manusia sengsara dan
dimurkai oleh Allah. Mereka adalah penghuni-penghuni neraka. Kita berlindung
kepada Allah dari mereka. Hiasilah dirimu dengan ma’rifat. Jadilah guru
kebenaran, pembimbing ke jalan agama, pemimpinnya dan penyerunya. Ingat, bahwa
kau mesti mendatangi mereka, mengajak mereka kepada ketaatan kepada Allah dan
memperingatkan mereka akan dosa terhadap Allah. Maka, kau akan menjadi pejuang
di jalan Allah dan akan dipahalai, sebagaimana para nabi dan utusan Allah. Nabi
Suci saw. berkata kepada Ali r.a.: “Jika Allah membimbing seseorang melalui
pembimbingmu atasnya, adalah lebih baik bagimu daripada tempat matahari
terbit.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Yang kedua, berlidah tapi tak berhati. Mereka berbicara
bijak, tapi tak berbuat bijak. Mereka menyeru orang kepada Allah, tapi mereka
sendiri jauh dari-Nya. Mereka jijik terhadap noda orang lain, tapi mereka
sendiri tenggelam dalam noda. Mereka menunjukkan kepada orang lain kesalehan
mereka, tapi mereka sendiri berbuat dosa besar terhadap Allah. Bila sendirian,
mereka bagai serigala berbusana. Inilah manusia yang tentangnya Nabi
memperingatkan. Ia bersabda: “Hal yang paling mesti ditakuti, yang aku takuti,
oleh pengikut-pengikutku, yaitu orang berilmu yang jahat.” Kita berlindung
kepada Allah dari orang semacam itu. Maka dari itu, menjauhlah selalu dari
orang seperti itu, agar kau tak terseret oleh manisnya lidahnya, yang kemudian
api dosanya akan membakarmu, dan kebusukan ruhani serta hatinya akan
membinasakanmu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Yang ketiga, berhati tapi tak berlidah, dan beriman. Allah
telah memberinya dari makhlukNya, menganugerahinya pengetahuan tentang
noda-noda dirinya sendiri, mencerahkan hatinya dan membuatnya sadar akan
mudharatnya berbaur dengan manusia, akan kekejian berbicara dan yang telah
yakin bahwa keselamatan ada dalam ke-diam-an serta keberadaan dalam sebuah
sudut, sebagaimana sabda Nabi saw.: “Barangsiapa senantiasa diam, maka ia
memperoleh keselamatan.” “Sesungguhnya pengabdian kepada Allah terdiri atas
sepuluh bagian, yang sembilan bagian ialah ke-diam-an.” Maka, orang ini adalah
wali Allah dalam hal rahasia-Nya, terlindungi, memiliki keselamatan dan banyak
pengetahuan, terahmati dan segala yang baik ada padanya. Nah, ingatlah, bahwa
kau mesti senantiasa bersama dengan orang semacam ini, layanilah ia, cintailah
ia dengan memenuhi kebutuhan yang dirasakannya, dan berilah ia hal-hal yang
akan menyenangkannya. Bila kau melakukan yang demikian ini, maka Allah akan
mencintaimu, memilihmu dan memasukkanmu ke dalam kelompok sahabat dan hamba
saleh-Nya disertai rahmat-Nya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Yang keempat ialah manusia yang diundang ke dunia gaib, yang
dibusanai kemuliaan. “Barangsiapa mengetahui dan bertindak berdasarkan
pengetahuannya dan memberikannya kepada orang lain, maka ia diundang ke dunia
gaib dan menjadi mulia.” Orang semacam itu memiliki pengetahuan tentang Allah
dan tanda-Nya. Hatinya menjadi penyimpan pengetahuan yang langka tentang-Nya,
dan Ia menganugerahkan kepadanya rahasia-rahasia yang disembunyikan-Nya dari
yang lain. Ia memilihnya, mendekatkannya kepada-Nya Sendiri, membimbingnya,
memperluas hatinya agar bisa menerima rahasia- rahasia dan
pengetahuan-pengetahuan ini, dan menjadikannya seorang pekerja dijalan-Nya,
penyeru hamba-hamba-Nya kepada jalan kebajikan, pengingat akan siksaan
perbuatan-perbuatan keji, dan hujjatullah di tengah-tengah mereka, pemandu dan
yang terbimbing, perantara, dan yang perantaraannya diterima, seorang shiddiq
dan saksi kebenaran, wakil para nabi dan utusan Allah, yang bagi mereka
limpahan rahmat Allah. Maka, orang ini menjadi puncak umat manusia. Tiada maqam
di atas ini, kecuali maqam para nabi. Adalah kewajibanmu untuk berhati-hati,
agar kau tak memusuhi orang semacam itu, tak menjauhinya dan tak melecehkan
ucapan-ucapannya. Sesungguhnya keselamatan terletak pada ucapan dan kebersamaan
dengan orang itu. Sedang kebinasaan dan kesesatan terletak pada selainnya;
kecuali orang yang dikaruniai oleh Allah daya dan pertolongan yang membawa
kepada kebenaran dan kasih sayang. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nah, telah kupaparkan bagimu bahwa manusia dibagi menjadi
empat bagian. Maka, perhatikanlah dirimu sendiri jika kau punya jiwa yang
terus-mata. Selamatkanlah dirimu dengan sinarnya, jika kau ingin sekali
menyelamatkannya dan mencintainya. Semoga Allah membimbing kita kepada yang
dicintainya di dunia ini dan di akhirat! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KE TIGA PULUH
EMPAT, IA BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Betapa aneh kau marah kepada Tuhanmu, menyalahkan-Nya dan
menggap-Nya, Yang Mahakuasa lagi Mahaagung, tak adil, menahan rizki, tak
menjauhkan musibah. Tidakkah kau tahu bahwa setiap kejadian ada waktunya, dan
setiap musibah ada akhirnya? Keduanya tak bisa dimajukan atau ditunda. Masa-masa
musibah tak berubah, sehingga datang kebahagiaan. Masa-masa kesulitan tak
berlalu, sehingga datang kemudahan. Berlaku paling baiklah, diamlah senantiasa,
bersabar, berpasrah dan ridhalah kepada Tuhanmu. Bertobatlah kepada Allah. Di
hadapan Allah tiada tempat untuk menuntut atau membalas dendam seseorang tanpa
dosa dorongan nafsu, sebagaimana yang terjadi dalam hubungan antarhamba-Nya.
Ia, Yang Mahakuasa lagi Mahaagung, sepenuhnya esa. Ia menciptakan hal-hal dan
menciptakan manfaat dan mudharat. Maka, Ia mengetahui awal, akhir dan akibat
mereka. Ia, Yang Mahakuasa lagi Mahaagung, bijak dalam bertindak dan tiada
ketakselarasan dalam tindakanNya. Ia tak melakukan sesuatu pun tanpa arti dan
main-main. Adalah tak layak menisbahkan kecacatan atau kesalahan kepada
tindakan-Nya. Lebih baik menunggu kemudahan, jika kau merasakan kepudaran
kepatuhanmu terhadap-Nya, hingga tibanya takdir-Nya, sebagaimana datangnya
musim panas setelah berlalunya musim dingin, dan sebagaimana datangnya siang
setelah berlalunya malam. Nah, jika kau memohon tibanya cahaya siang selama
kian memekatnya malam, maka permohonanmu sia-sia; tapi kepekatan malam kian
memuncak hingga mendekati fajar, siang datang dengan kecerahannya, entah kau
kehendaki atau tidak. Jika kau kehendaki kembalinya malam pada saat itu, maka
doamu takkan dikabulkan. Sebab kau telah meminta sesuatu yang tak layak. Kau
akan dibiarkan meratap, lunglai, jemu dan enggan. Tinggalkanlah semua ini,
senantiasa beriman dan patuhlah kepada Tuhanmu dan bersabarlah. Maka, segala
miikmu takkan lari darimu, dan segala yang bukan milikmu takkan kau peroleh.
Demi imanku, begitulah, mohonlah pertolongan kepada Allah, dengan mematuhi-Nya.
“Mohonlah kepadaKu, maka akan Kuterima permohonanmu.” (QS 40:60). “Mintalah
kepada Allah karuniakarunia-Nya.” (QS 4:32). Mohonlah kepada-Nya, maka Ia akan
menerima permohonanmu pada saatnya, bila dikehendaki-Nya, dan bila hal itu
bermanfaat bagimu dalam kehidupan duniawimu dan akhirat. Jangan salahkan Ia
bila Ia menangguhkan penerimaan doamu. Jangan jemu berdoa. Sebab, sesungguhnya
jika kau tak memperoleh, kau juga tak rugi. Jika Ia tak segera menerima doamu
di kehidupan duniawi ini, maka Ia akan menyisihkan bagimu pahala di kehidupan
kelak. Nabi bersabda bahwa pada Hari Kebangkitan hamba-hamba Allah akan mendapati
dalam kitab amalannya amal-amal yang tak dikenalinya. Lalu, kepadanya dikatakan
bahwa itu adalah balasan dari doa-doanya di kehidupan duniawinya yang tak
dikabulkan. Maka dari itu, ingatlah selalu Tuhanmu, esakanlah Ia selalu dalam
memohon sesuatu dari-Nya. Jangan memohon kepada selain-Nya. Maka, setiap saat,
baik siang maupun malam, sehat atau sakit, suka atau duka, kau berada dalam
keadaan: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tak
meminta, ridha dan pasrah kepada kehendak-Nya, seperti jasat mati di hadapan
orang yang memandikannya, atau seperti bayi di tangan perawat, atau seperti
bola polo di depan pemain polo, yang menggulirkannya dengan tongkat polonya.
Dan Allah berbuat sekehendakNya. Bila hal itu adalah rahmat, rasa syukur dan
puja-puji meluncur darimu, dan limpahan rahmat datang dari-Nya, Yang Mahakuasa
lagi Mahaagung, sebagaimana firman-Nya: “Sesungguhnya jika kau bersyukur, tentu
akan Kuberikan kepadamu lebih banyak lagi” (QS 14:7) Tapi, jika hal itu adalah
musibah, maka kesabaran dan kepatuhan meluncur darimu dengan pertolongan
kekuatan yang dianugerahkan oleh-Nya, keteguhan hati, pertolongan rahmat dan
kasih-sayang dari-Nya, sebagaimana firman-Nya, Yang Mahakuasa lagi Mahaagung:
“Sesungguhnya Allah bersama orang yang sabar.” (QS 2:153) “Jika kau menolong
Allah, maka Ia akan menolongmu dan meneguhkan pijakanmu.” (QS 47:7) Bila kau
telah membantu (jalan) Allah, dengan menentang hawa nafsumu, tak
menyalahkanNya, menghindari ketaksenangan dirimu terhadap kehendak-Nya, menjadi
musuh diri demi Allah, siap menyerangnya dengan pedang bila ia bergerak dengan
kekafiran dan kesyirikannya, menebas kepalanya dengan kesabaran dan
keselarasanmu dengan Tuhanmu, dengan keridhaan terhadap kehendak dan janji-Nya,
– jika kau berlaku demikian, maka Allah akan menjadi penolongmu. Mengenai
rahmat dan kasih-sayang Ia berfirman: “Berilah kabar baik kepada orang-orang
yang sabar, mereka, yang bila ditimpa musibah, berkata: Sesungguhnya kami
adalah milik Allah dan kepada-Nya kami kembali. Mereka adalah yang dikaruniai
rahmat dan kasih-sayang Tuhan mereka, dan mereka adalah pengikut-pengikut jalan
kebenaran.” (QS 2:156-157). Atau <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2) Memohon kepada Allah dengan
kerendahdirian, dengan mengagungkan-Nya, dan patuh kepada
perintah-perintah-Nya. Ya, berdoalah kepada Allah, hal itu adalah layak, sebab
Ia sendirilah yang memerintahkanmu untuk memohon kepada-Nya, berpaling
kepada-Nya, telah membuat hal itu sebagai sarana kesenanganmu, semacam utusan
darimu kepada-Nya, sarana penghubung dengan-Nya,dan sarana pendekatan
kepada-Nya, asalkan, tentu saja, kau tak menyalahkan-Nya, marah kepada-Nya,
karena ditangguhkan-Nya penerimaan doamu. Nah, perhatikanlah perbedaan antara
dua keadaan ini. Jangan berada di luar keduanya, sebab tiada keadaan selain
keduanya. Berhati-hatilah agar kau tak berbuat aniaya, yang melanggar batas.
Sehingga Ia akan membinasakanmu dan Ia takkan memperhatikanmu, sebagaimana
dibinasakan-Nya orang-orang yang telah berlalu di dunia ini, dengan menambah
bencanabencana-Nya, dan di akhirat, denagn siksa yang amat pedih. Mahabesar
Allah! Wahai yang tahu keadaanku! Kapada-Mulah aku beriman.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KE TIGA PULUH LIMA, IA BERKATA:</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Berpantang dari segala yang haram
adalah wajib bagimu, kalau tidak, maka tali kehancuran akan menjeratmu. Kau
takkan lepas darinya, kecuali dengan kasih-sayang-Nya. Nabi Suci saw. bersabda
bahwa asas agama adalah keberpantangan dari segala yang haram, sedang
kebinasaannya adalah kerakusan. Umar ibn Khaththab as. Pernah berkata: “Kami
biasa berpantang dari sembilan per sepuluh dari hal-hal yang halal, sebab kami
khawatir kalau-kalau kami jatuh ke dalam hal-hal yang haram.” Abu Bakar as.
Pernah berkata: “Kami biasa menghindari tujuh puluh pintu dari hal-hal yang
halal, karena kami khawatir akan keterlibatan dalam dosa.”</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Pribadi-pribadi ini berlaku demikian
hanya untuk menjauh dari segala yang haram. Mereka bertindak berdasarkan sabda
Nabi saw.: “Ingatlah! Sesungguhnya setiap raja memiliki sebuah padang rumput
yang terjaga. Sedang padang rumput Allah ialah hal-hal yang dilarang-Nya.”
Maka, orang yang berbeda di sekitar padang itu, bisa memasukinya. Namun, orang
yang memasuki benteng raja, melewati gerbang pertama, kedua dan ketiga, hingga
sampai di singgasana, adalah lebih baik ketimbang orang yang berada di pintu
pertama. Maka, bila pintu ketiga tertutup baginya, hal itu takkan merugikannya,
sebab ia tetap berada di balik dua pintu istana, dan ia memiliki milikan raja,
dan tentaranya dekat dengannya. Tapi, bagi orang yang berada di pintu pertamam,
jika pintu ini tertutup baginya, maka ia tetap sendirian di padang terbuka,
bisa-bisa diterkam serigala dan musuh, bisa-bisa diterkam serigala dan musuh,
bisa-bisa ia binasa. Begitu pula, orang yang menunaikan perintah-perintah Allah
akan dijauhkan darinya pertolongan daya dan keleluasaan, dan ia akan terbebas
dari kedua hal ini. Dan ia tetap berada di dalam hukum. Bila kematian
merenggutnya, maka ia berada dalam kepatuhan dan pengabdian. Dan amal bajiknya
akan menjadi saksi baginya. Orang yang diberi kemudahan, sedang ia tak
menunaikan kewajiban-kewajibannya, jika kemudahan itu dicabut darinya dan ia
terputus dari pertolongan-Nya, maka hawa nafsu akan menguasainya, dan ia akan
tenggelam dalam hal-hal yang haram, keluar dari hukum, bersama dengan para
setan, yang adalah musuh-musuh Allah, dan akan menyimpang dari jalan kebenaran.
Maka, jika kematian merenggutnya, sedang ia belum bertobat, maka ia akan
binasa, jika Allah tak mengasihinya. Jadi, bahaya terletak pada keterlengahan,
sedang keselamatan terletak pada pemenuhan kewajiban.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KE TIGA PULUH ENAM, IA BERKATA:</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Jadikanlah kehidupan setelah matimu
sebagai modal dan kehidupan duniawimu sebagai keberuntungan. Jika masih ada
waktu lebih, habiskanlah demi kehidupan duniawimu, yakni dengan mencari nafkah.
Jangan kau buat kehidupan duniawimu sebagai modalmu, dan kehidupan setelah
matimu sebagai keuntunganmu, dan sisa waktumu kau habiskan untuk memperoleh
kehidupan setelah mati dan memenuhi kewajiban salat lima waktu. Kau
diperintahkan untuk mengendalikan kedirianmu, agar ia mematuhi Tuhannya. Tetapi
kau bertindak tak layak terhadapnya, dengan menuruti dorongan-dorongannya dan
kau serahkan kendalinya kepadanya, kau ikuti keinginan-keinginan rendahnya, kau
bersekutu dengan iblis dan nafsunya, sehingga kau tak memiliki yang terbaik
dari kehidupan ini dan kelak, sehingga kau masuki Hari Pengadilan sebagai orang
paling miskin kebajikan, dan tak memperoleh, dengan mengikutinya, sebagian
besar bagianmu dalam kehidupan duniawi ini. Tapi, jika kau melalui jalur
akhirat dengannya, dan menggunakannya sebagai modalmu, maka kau akan memperoleh
kehidupan duniawi dan ukhrawi. Sedang bagian duniawimu akan kau terima dengan
segala kenikmatannya, dan kau akan terhormat. Nabi bersabda: “Sesungguhnya
Allah menyelamatkan di dunia ini demi akhirat, sedang keselamatan di akhirat
tak dimaksudkan demi kehidupan duniawi ini.”</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Nah, begitulah dan niat untuk akhirat
ialah kepatuhan kepada Allah. Sebab niat merupakan ruh pengabdian dan
kemaujudannya. Bila kau mematuhi Allah dengan berpantang di dunia ini, dan
dengan mengupayakan tempat di akhirat, maka kau menjadi pilihan Allah, dan
kehidupan akhirat akan kau peroleh, yaitu surga dan kedekatan dengan-Nya. Maka,
dunia akan mengabdi kepadamu, dan bagianmu darinya akan sepenuhnya kau peroleh,
sebab segala suatu patuh kepada Penciptanya, yaitu Tuhannya. Bila kau diliputi
kehidupan duniawi dan berpaling dari akhirat, maka Allah akan murka kepadamu;
kau akan kehilangan akhirat, dunia takkan patuh kepadamu, dan akan menghalangi
datangnya bagianmu, karena murka Allah kepadamu, sebab ia adalah milik-Nya.
Nabi bersabda: “Dunia dan akhirat adalah ibarat dua istri; jika kau
menyenangkan yang satu, maka yang lain akan marah kepadamu.” Allah, Yang
Mahakuasa lagi Mahaagung, berfirman: “Sesungguhnya sebagiandarimu menyukai
kehidupan duniawi ini, dan sebagiannya lagi mencintai akhirat.” (QS 2:151) Kesemua
ini disebut anak-anak dunia dan anak-anak akhirat. Nah, anak siapakah kau. Bila
kau berada di kehidupan lain, akan kau lihat satu kelompok di neraka. Maka
sebagian orang senantiasa berada di tempatnya, pada satu hari yang, kata Allah,
sama dengan lima belas ribu tahun. Sedang sebagian yang lain berada di meja
makan yang di atasnya makanan, bebuahan dan madu yang lebih putih, yang sangat
lazat, daripada ais, sebagaimana diriwayatkan dalam sebuah hadis: “Mereka akan
melihat tempat mereka di surga, sampai Allah selesai meminta pertanggungjawaban
manusia, dan mereka akan memasuki surga sebagaimana mereka memasuki rumah
mereka di dunia ini.” Mereka meraih hal ini karena telah mencampakkan dunia dan
berupaya mencapai akhirat dan Tuhannya. Sedang mereka yang tenggelam dalam
berbagai kesulitan dan kehinaan disebabkan tenggelamnya mereka dalam hal-hal
duniawi, dan pengabaian mereka akan akhirat, Hari Pengadilan dan yang akan
terjadi pada mereka kelak sebagaimana disebutkan dalam Kitabullah dan Sunnah
Nabi.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Maka pandanglah dirimu dengan
pandangan penuh kasih-sayang, pilihkanlah baginya yang lebih baik di antara
kedua kelompok ini dan jauhkanlah ia dari kekejian, pembangkangan dan jin.
Jadikanlah Kitabullah dan Sunnah NabiNya sebagai pembimbingmu, renungkanlah dua
pewenang ini, berlakulah dengan keduanya, dan jangan terkecoh oleh perkataan
kosong dan keberlebihan. Allah berfirman: “Segala yang dibawa oleh Nabi
kepadamu, terimalah, dan segala yang dilarangnya, jauhilah dan bertakwalah
kepada Allah.” (QS 48:7) “Dan mereka mengada-adakan ruhbaniyyah
(kepaderian-penyunting), padahal Kami tak mewajibkannya kepada mereka.” (QS
57:27) “Dan tiadalah yang diucapkannya itu menurut hawa nafsunya, dan ucapannya
itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan.” (QS 53: 3-4) Maknanya: “Segala
yang ia sampaikan kepadamu berasal dari-Ku, bukan dari kediriannya, maka
ikutilah.” “Jika kau mencintai Allah ikutilah aku, maka Allah akan
mencintaimu.” (QS 3:30) Jelaslah, bahwa jalur cinta ialah mengikuti kata dan
perilakunya. Nabi Suci saw bersabda: “Berupaya adalah jalanku dan beriman
kepada Allah adalah keadaanku.” Maka, kau berada di antara upaya dan
keadaannya. Jika imanmu lemah, kau mesti berupaya, dan jika imanmu teguh, kau
mesti menggunakan keadaanmu, yang adalah kebergantungan kepada-Nya. Allah Yang
Mahakuasa lagi Mahaagung berfirman: “Dan kepada Allahlah kau mesti berharap.”
“Barangsiapa beriman kepada Allah, maka Ia mencukupinya.” (QS 65:3)
“Sesungguhnya Allah mencintai mereka yang beriman kepada-Nya.” (QS 3:158) Nah,
Ia memerintahkanmu untuk senantiasa beriman kepada-Nya, sebagaimana Nabi juga
diperintahkan. Nabi saw. bersabda: “Barangsiapa berbuat sesuatu yang tak kami
perintahkan, maka perbuatannya itu tertolak.” Hal ini meliputi kehidupan, kata
dan perilaku. Hanya Nabilah yang dapat kita ikuti, dan hanya berdasarkan
Quranlah kita berbuat. Maka, jangan menyimpang dari keduanya ini, agar kau tak
binasa, dan agar hawa nafsu serta setan tak menyesatkanmu. “Jangan ikuti hawa
nafsu, karena ia akan memalingkanmu dari jalan Allah.” (QS 38:26) Adapun
keselamatan terletak pada Kitabullah dan sunnah Nabi. Sedang kebinasaan
terletak di luar keduanya, dan dengan pertolongan keduanya ini, hamba Allah
mencapai keadaan wali, badal dan ghauts.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KE TIGA PULUH TUJUH, IA BERKATA:</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Wahai orang-orang yang beriman,
kenapa kau iri terhadap tetanggamu yang hidup senang, yang memperoleh
rahmat-rahmat dari Tuhannya? Tidakkah kau tahu bahwa yang demikian ini
melemahkan imanmu, mencampakkanmu di hadapan Tuhanmu dan membuatmu dibenci
oleh-Nya? Sudahkah kau dengar sabda Nabi bahwa Allah berfirman: “Seorang yang
iri hati adalah musuh rahmat Kami”? Belumkah kau dengar sabda Nabi:
“Sesungguhnya, keiri-hatian melahap habis kebajikan, sebagaimana api melahap
habis bahan bakar”? Lantas, kenapa kau iri terhadapnya. Duhai orang yang
malang? Baginyakah atau bagimu? Nah, jika kau iri terhadapnya, lantaran karunia
Allah baginya, maka berarti kau tak selaras dengan firman-Nya: “Kami karuniakan
di antara mereka rizki mereka rizki mereka di kehidupan duniawi ini.” (QS 43:32)
Berarti kau benar-benar zalim terhadap orang ini, yang menikmati karunia
Tuhannya, yang khusus Dia karuniakan kepadanya, yang telah dijadikan-Nya
sebagai bagiannya dan yang tidak diberikan-Nya sedikit pun dari bagian itu
kepada orang lain. Nah, siapakah yang lebihzalim, serakah dan bodoh selainmu?
Allah bebas dari kecacatan seperti itu. Firman-Nya: “Firman Kami takkan
berubah, dan Kami tak menzalimi hamba-hamba Kami.” (QS 1:29) Sesungguhnya Allah
takkan mencabut darimu segala yang telah ditentukan-Nya bagimu dan takkan
memberikannya kepada selainmu.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Maka, lebih baik bagimu iri terhadap
bumi yang menyimpan aneka harta kekayaan, seperti emas, perak dan batu-batu
mulia, yang telah dipendam oleh raja-raja terdahulu, seperti ‘Ad, Tsamud, para
raja serta kaisar Persia dan Romawi – daripada iri terhadap saudaramu. Hal ini
seperti seorang yang melihat seorang raja yang memiliki kekuasaan, tentara,
kehormatan dan kerajaan, yang menguasai negeri-negeri, memungut pajak, memeras
mereka demi keuntungan pribadi dan menikmati aneka kesenangan, tapi tak iri
terhadap raja ini, sedang terhadap seekor anjing buas yang tunduk kepada salah
seekor anjing raja itu, yang bersamanya siang dan malam, dan diberi sisa-sisa
makanan dari dapur kerajaan, dan hidup dengannya: orang ini mulai iri terhadap
anjing ini, memusuhinya, menghendaki kematiannya, dan ingin menggantikan
kedudukannya sepeninggalnya, tanpa merasa enggan terhadap dunia, atau membina
sikap agamis dan ridha dengan nasibnya. Adakah manusia, di sepanjang masa, yang
lebih bodoh daripada orang ini? Maka, ketahuilah. Duhai orang yang malang! Apa
yang mesti dihadapi oleh tetanggamu kelak pada Hari Kebangkitan, jika ia tak
mematuhi Allah, padahal ia menikmati karunia-karuniaNya dan tak memanfaatkan
karunia-karunia itu untuk mengabdi kepada-Nya? Belumkah kau dengar keterangan
ini: “Sesungguhnya akan ada kelompok-kelompok orang yang menghendaki, pada Hari
Kebangkitan, agar daging mereka dipisahkan dari tubuh mereka dengan gunting,
karena mereka melihat pahala bagi penderita-penderita kesulitan.” Maka
tetanggamu akan menginginkan, pada Hari kebangkitan, kedudukanmu di dunia ini,
karena pertanggungjawabannya, kesulitan-kesulitannya, keberdiriannya selama
lima puluh ribu tahun di terik matahari masa itu, atas kenikmatan hidup duniawi
yang telah direguknya. Sedang kau akan selamat dari hal ini di bawah naungan
Arsy Allah, sembari makan, minum, bersenang-senang karena kesabaranmu dalam
menghadapi nasibmu dan keselarasanmu dengan perintah Tuhanmu. Semoga Allah
menjadikanmu orang yang sabar dalam menghadapi musibah, bersyukur atas
rahmat-Nya dan memasrahkan segala urusannya kepada Tuhan bumi dan langit.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KE TIGA PULUH
LAPAN, IA BERKATA: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Barangsiapa menunaikan perintah Tuhannya dengan ikhlas dan
sungguh-sungguh, berarti ia mencampakkan segala selain-Nya siang dan malam.
Wahai manusia, jangan mengklaim (mengaku) segala yang tak kau miliki. Esakanlah
Allah, jangan sekutukan Dia dengan sesuatu pun, dan jadikanlah dirimu sasaran
kehendak-Nya, yang takkan mematikanmu, tapi melukaimu. Dan siapa pun yang
memfanakan diri demi Allah, maka ia akan memperoleh ganti dari-Nya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RISALAH KE TIGA PULUH
SEMBILAN, IA BERTUTUR:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Melakukan sesuatu karena nafsu, bukan karena perintah Allah,
berarti menyimpang dari kewajiban dan menentang kebenaran. Melakukan sesuatu,
bukan karena nafsu, berarti selaras dengan kebenaran, sedang mencampakkannya,
berarti kemunafikan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><img alt="Kisah Waliyullah, Syekh Abdul Qodir Jaelani, Bertemu Syekh Al Ba ..." src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcSgodB3LjakKXL73ZKJZvhKPWn9iyoOAH9KaNwXNoA7s_1aMXoz&usqp=CAU" /> </span><img alt="Syekh Abdul Qodir Jaelani Dicipta oleh Makibeli Designs | Syekh ..." src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcSSh8llPBTy-tf6e14QEgK_PasXd4Y3SyyIpIVBO2lzBVGu9WOG&usqp=CAU" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #eeeeee; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">*******************************************************************</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #eeeeee; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #eeeeee; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Sampai disini dahulu bahagian 1 terjemahan dari kitab Futuhul Ghaib karya Syeikh Mughyideen Abdul Khadir al Jailani. Diharap kalian ulang beberapa kali menbacanya supaya dapat memahami isi kandungan kitab ini agar dapat diperatikkan dan menjadi panduan kepada kehidupan serta perjalanan menuju Allah yg kalian usahakan dan dapat membimbing ahli keluarga kalian semua. Nantikan pula bahagian keduanya dipost yang akan datang. Sekian</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #eeeeee; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #eeeeee; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #eeeeee; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ZAMAN</span></div>
<b><i></i></b>ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-61093782010464604982020-03-30T07:18:00.001+08:002020-03-30T07:18:17.534+08:00BID'AH<br />
Bismillahirahamanirahim,<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Bid'ah<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam Islam , bid'ah ( bahasa Arab : </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">بدعة</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> ; Bahasa Inggeris: inovasi ) merujuk
kepada inovasi dalam perkara agama. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Secara linguistik istilah ini bermaksud
"inovasi, pembaharuan, kebaruan, doktrin bidaah , bidah ". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam kesusasteraan bahasa Arab klasik ( adab ), ia telah
digunakan sebagai satu bentuk pujian untuk komposisi yang luar biasa dari prosa
dan puisi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Dalam Sunni atau Alhi
sunah wal Jemaah Islam<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada awal sejarah Islam, bid'ah dirujuk terutamanya kepada
doktrin heterodoks. Dalam undang-undang Islam, apabila digunakan tanpa
kelayakan, bid'ah menandakan sebarang perkara baru yang dicipta tanpa preseden
dan bertentangan dengan Quran dan Sunnah .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Para ulama umumnya telah membahagikan bid'ah menjadi dua
jenis: inovasi dalam perkara duniawi dan inovasi dalam perkara agama. Sesetengah
telah membahagikan bid'ah ke dalam inovasi yang sah dan menyalahi
undang-undang, butiran yang dibincangkan di bawah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Memperkenalkan dan bertindak atas bid'ah dalam perkara
keagamaan adalah dosa dan dianggap sebagai salah satu ciri utama dalam Islam
yang wajib segera berhenti dan bertaubat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Dalam perkara-perkara
duniawi <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Para ulama Sunni telah membahagikan bid'ah dalam perkara
duniawi kepada dua jenis: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Inovasi yang baik seperti menggunakan teknologi untuk menyebarkan
kepercayaan Islam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Inovasi yang sememangnya jahat - ini dilarang di bawah
undang-undang Islam. Contoh-contoh bid'ah jenis ini termasuk alkohol, atau,
pada zaman moden, penemuan dan sintesis minuman keras baru.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam perkara agama <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pandangan tradisional <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ada beberapa definisi bid'ah yang berbeza .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Inovasi (pembaharuan)
yang baik dan buruk:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bid'ah Say'iah , "sesuatu yang baru" yang
"menentang al-Quran dan Sunnah" atau "terhadap Islam" ( Ibn
Hajar al-Asqalani dan Ibn Qayyim al-Jawziyya ) atau " Syariah (
Undang-undang Islam) "(Muhammad Ramzaan), atau menghapus sunnah atau wajib
dan dilarang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bid'ah Hasana , perkara baru yang tidak menentang Syariah
(menurut para ulama seperti Muhammad ash-Shawkani, Al-Nawawi Ibn Hajar
al-Asqalani, Ibn Manzur , Al-Raghib al-Isfahani dan Badr al-Din al-Ayni ).
Contoh Bid'ah Hasana adalah perkembangan kajian Hadis , Fiqh , Tafsir , yang
tidak wujud pada zaman Nabi Muhammad (Al-Nawawi).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Melakukan perbuatan yang melampaui Allah ta'ala dan
utusannya" Muhammad. ( Muhammad ibn Isa at-Tirmidhi ). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"perkara baru yang tidak mempunyai asas dalam Al-Qur'an
atau Sunnah" ( Ibn Rajab ). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">bid'ah selalu buruk tetapi jika sesuatu yang baru mempunyai
asal-usul dalam Al-Qur'an dan Sunnah ia disebut Bid'ah, ( Ibn Taymiyyah ). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Pandangan terhadap
bid'ah <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ayat Al - Quran : "Pada hari ini Aku telah
menyempurnakan agama kamu untuk kamu, telah melimpahkan nikmat kepadaku, dan
telah memilih bagimu Islam sebagai agamamu." ( Quran<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>5: 3 ), </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dipertimbangkan oleh
sekurang-kurangnya beberapa muslim untuk menentang bid'ah dalam agama. The
Sunnah mempunyai banyak lagi larangan terhadap inovasi dalam agama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ali ibn Abu Talib , dari Rashidun ( khalifah yang dibimbing
dengan betul ), berkata; </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Dia yang berinovasi atau memberi perlindungan
kepada seorang inovator, ada kutukan Allah dan malaikat - Nya dan seluruh umat
manusia atasnya." <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abdullah bin Umar
berkata: "Setiap inovasi adalah kesesatan, walaupun orang melihatnya sebagai
sesuatu yang baik." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abd Allah ibn Abbas , sahabat Nabi dan ulama Islam awal juga
berkata: "Sesungguhnya perkara paling menjijikkan kepada Allah adalah
inovasi." <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sufyan al-Thawri ,
seorang tabi'i ulama Islam , Hafiz dan ahli undang-undang , menyebut:
"Inovasi adalah lebih dicintai iblis daripada dosa, kerana dosa itu boleh
bertaubat untuk tetapi inovasi tidak bertaubat untuk." Dia juga
berkata, "Barangsiapa yang mendengarkan seorang inovator telah
meninggalkan perlindungan Allah dan dipercayakan dengan inovasi." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Seseorang pernah menghantar salaam kepada Abdullah bin Umar
yang menjawab: "Saya tidak menerima salaamnya, kerana orang ini telah
membuat inovasi dengan menjadi Qadariyah (A mazhab yang tidak percaya kepada
takdir.") <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Fuḍayl ibn'Iyāḍ dikatakan berkata: "Saya bertemu
dengan orang-orang yang terbaik, semuanya Salafi dan mereka melarang mengiringi
orang-orang inovasi." Hasan al-Basri menyebut: "Jangan duduk dengan
orang-orang inovasi dan keinginan, tidak berhujah dengan mereka, atau tidak
mendengarkan mereka". <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibraaheem ibn
Maysarah menyebut: "Barangsiapa yang menghormati seorang inovator telah
membantu dalam pemusnahan Islam." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Hasan ibn 'Ali al-Barbahari menyebut: "Para inovator
adalah seperti kalajengking, mereka mengebumikan kepala dan mayat mereka di
dalam pasir dan meninggalkan ekor mereka, apabila mereka mendapat peluang yang
menyengat, sama dengan para inovator yang menyembunyikan diri di antara mereka
orang-orang, apabila mereka mampu, mereka melakukan apa yang mereka inginkan.
" Abu Haatim berkata: "Tanda orang-orang inovasi adalah pertempuran
mereka terhadap orang-orang Narrations." <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abu 'Uthmaan as-Saaboonee berkata:
"Tanda-tanda orang-orang inovasi jelas dan jelas. Yang paling jelas dari
tanda-tanda mereka adalah permusuhan yang berat bagi mereka yang membawa
laporan Nabi." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Pelbagai pandangan
membezakan bid'ah yang baik dan buruk <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jabir ibn Abd Allah meriwayatkan "... Rasulullah
bersabda: Dia yang memperkenalkan beberapa amalan yang baik dalam Islam yang
diikuti selepas dia (oleh orang-orang) dia akan mendapat pahala seperti orang
yang mengikutinya, tanpa ganjarannya berkurang Dan sesiapa yang memperkenalkan
beberapa kejahatan dalam Islam yang telah diikuti kemudian (oleh orang lain),
dia dikehendaki menanggung beban seperti orang yang mengikutinya (amalan jahat)
tanpa mereka berkurang dalam apa-apa cara. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Anas bin Malik berkata, "Saya mendengar Nabi berkata:
'Bangsa saya tidak akan bersatu dengan kesesatan, jadi jika kamu melihat mereka
berbeza, ikut majoriti besar.'" <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah bersabda,
"Barangsiapa yang berdoa pada waktu malam sepanjang bulan Ramadhan dari
Iman yang ikhlas dan mengharapkan balasan dari Allah, maka semua dosa-dosa
sebelumnya akan diampuni." </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Selepas kematian Nabi, orang-orang terus
memelihara bahawa (iaitu Nawafil ditawarkan secara individu, bukan berjemaah),
dan ia tetap seperti ketika Khalifah Abu Bakr dan pada zaman awal khalifah Umar
ibn Al-Khattab . Semasa Ramadan apabila melihat orang berdoa dalam pelbagai
kumpulan, Umar memerintahkan Ubay ibn Ka'buntuk memimpin orang dalam doa
jemaah. Mengenai Umar ini berkata: 'Apa yang Bida yang sangat baik (iaitu
inovasi dalam agama pada waktu itu dari masa sebelumnya) ini; tetapi doa yang
mereka tidak lakukan, tetapi tidur pada waktunya adalah lebih baik daripada
yang mereka persembahan. ' <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Salman al-Farsi meriwayatkan bahawa Nabi telah ditanya, oleh
beberapa sahabat, tentang keizinan dan larangan barang-barang tertentu, dia
menyatakan "Halal adalah yang Allah telah menjadikan Halal dalam kitabnya,
Haram adalah yang Allah telah menjadikan Haram dalam Buku beliau dan tentang apa
yang dia telah diam adalah semua diampuni. "<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abu Hurairah menceritakan pada waktu doa Fajr Rasulullah
bertanya Bilal ibn al-Harith , "Beritahu saya tentang perbuatan terbaik
yang kamu lakukan setelah memeluk Islam, kerana saya mendengar jejak langkah
kamu di hadapan saya di Syurga." Bilal menjawab, "Saya tidak
melakukan apa-apa yang perlu disebutkan kecuali apabila saya melakukan wabak
siang atau malam, saya berdoa selepas wafat itu sebanyak yang ditulis untuk
saya." Ibn Hajar al-Asqalani berkata dalam Fath al-Bari bahawa "hadis
menunjukkan bahawa dibenarkan untuk menggunakan pemikiran peribadi (ijtihad)
dalam memilih waktu untuk ibadah, bagi Bilal mencapai kesimpulan yang
disebutkan oleh kesimpulannya sendiri dan Nabi (Allah memberkati dia dan
memberinya kedamaian) mengesahkannya di dalamnya. "Khubyab bin Adi meminta
untuk berdoa dua rakaat sebelum disempurnakan oleh para penyembah berhala di
Makkah, dan karenanya yang pertama menubuhkan sunnah dua rakaat bagi mereka
yang bersabar untuk mati. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rifaa ibn Rafi meriwayatkan: Ketika kami berdoa di belakang
Nabi dan dia mengangkat kepalanya dari tunduk dan berkata, "Allah
mendengar siapa yang memuji-Nya." Seorang lelaki di belakangnya berkata,
"Ya Tuhan kami, Engkau adalah pujian, Apabila dia bangkit untuk pergi,
Nabi bertanya siapa yang mengatakannya, dan ketika lelaki itu menjawab bahawa
dia itu, Nabi berkata, "Saya melihat tiga puluh ganjil malaikat yang
berusaha untuk menjadi orang yang menulisnya." <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibn Hajar al-Asqalani mengulas di Fath al-Bari
bahawa hadith "menunjukkan permulaan permulaan ungkapan baru dhikrdalam
doa yang lain daripada yang berkaitan melalui teks hadith (walaupun ini masih
dilaporkan dalam hadith), selagi mereka tidak bercanggah dengan yang
disampaikan oleh hadith. Sudah jelas bahawa ini adalah kerana di atas adalah
peningkatan semata-mata dan addendum untuk tahu, sunna dhikr . " <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Imam Shafi'i memberikan nasihat berikut, "Sebuah inovasi
yang bertentangan dengan Al-Qur'an, Sunnah, Athar atau Ijma adalah bid'ah
bid'ah: jika ada sesuatu yang baru diperkenalkan yang tidak jahat itu sendiri
dan tidak bertentangan dengan pihak berwajib yang disebutkan di atas kehidupan,
maka itu adalah bid'ah yang tidak dapat disanjung, tanpa bencana. " Ini
boleh menyimpulkan bid'a atau teknologi dunia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Wacana moden <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kriteria yang memenuhi syarat tertentu sebagai bid'ah dalam
agama adalah perdebatan antara para sarjana Sunni. Ulama yang beragama dengan
sekte Salafi dan Wahhabi berhujah untuk definisi yang eksklusif, yang
melibatkan apa-apa yang tidak secara khusus dilakukan atau disahkan oleh Nabi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Para pengamal Sufi , sebaliknya, berhujah untuk definisi yang
menyeluruh dan menyeluruh. Umar Faruq Abd-Allah menulis:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">[B] id'a boleh mengambil pelbagai warna makna. Apabila
digunakan tanpa kata sifat yang sesuai, ia cenderung untuk mengutuk, contohnya,
dalam pernyataan, "bid'a mesti dielakkan" Namun, bid'a tidak selalu
sesuatu yang buruk. Dalam konteks tertentu, terutamanya apabila
diklasifikasikan oleh kata sifat, bid'a dapat meliputi berbagai makna dari apa
yang patut dipuji untuk apa yang benar-benar salah, sebagai contoh, dalam
caliph'Umar pernyataan di bawah, "apa bid'a yang sangat baik ini!"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Umar Faruq Abd-Allah, Inovasi dan Kreativiti dalam Islam <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam Syiah <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menurut Syiah , definisi bid'ah adalah sesuatu yang
diperkenalkan kepada Islam sebagai fard (wajib), mustahabb (disarankan), halal
(netral), makruh ( haram ) atau haram(dilarang) yang bertentangan dengan
Al-Quran atau hadis. Mana-mana amalan baik baru yang diperkenalkan yang tidak
bertentangan dengan Al-Quran atau hadis adalah dibenarkan. Walau bagaimanapun,
tidak dibenarkan mengatakan bahawa amalan baik baru (yang tidak bertentangan
dengan Al-Quran atau hadith) adalah wajib, sangat disyorkan atau
"sunnah" yang sesuai. Oleh itu, sikap Shi'a mencerminkan tubuh ulama
Sunni yang memberi gambaran "bid'ah hasana". Sebagai peraturan umum
dalam perundangan Syi'ah, apa-apa adalah dibenarkan kecuali apa pun yang
dilarang melalui wahyu ilahi (iaitu Al-Quran atau hadis). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tetapi kemudian menjadi taksub dan extrim dalam bantahan
kepada puak suni dan berlebih-lebihan dalam hal bid’ah ini hingga mengkafirkan
kaum suni yg melakukan upucara yg mereka anggap bid’ah seperti perbuatan orang
melayu yg mengamalkan bacaan surah Yasin, membuat kenduri Tahlil, menyambuat
Maulud Nabi dll. Inilah yang menjadi pertikaian sepanjang zaman antara dua puak
ini. Terutama hadis yang dikatakan oleh Saidina Omar alKhatab ra berkenaan
solat sunat Terawih. Dek kerana orang-orang Syiah sangat membenci Saidina Omar
ra, maka mereka mengharamkan dan mengkafirkan sesiapa yang melakukan solat
sunat Terawih. Begitu juga hadis peninggalan Isteri Nabi Siti Aisah dan juga Saidina Abu Bakar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Didalam atikal kali ini kita mahu rungkai permasaalah diantara
fahaman berkenaan bid’ah ini secara jelas. Saya bukan mahu membenarkan apa yang
difahami oleh kaum Syiah, tetapi menjelaskan dari sudut pandangan kaum ahli
sunah wal Jemaah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Pertikaian<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Walaupun pemahaman umum tentang perbezaan pendapat ilmiah (
ikhtilaf ), tanggapan inovasi yang sah adalah isu polarisasi di dunia Islam.
Contoh praktikal ini adalah perdebatan mengenai permasalahan mawlid atau
peringatan ulang tahun Muhammad atau Maulud Nabi. Semua cendekiawan bersetuju
bahawa perayaan seperti itu tidak wujud dalam sejarah awal Islam, namun
perayaan-perayaan yang tidak sah adalah unsur yang sama dalam masyarakat Islam
di seluruh dunia. Walau begitu, para ulama Sunni dibahagikan antara kutukan
yang tidak bersyarat tegas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan
penerimaan bersyarat <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>perayaan itu dengan
bekas yang menegaskan ia adalah bid'ah dan dengan itu secara automatik
menyalahi undang-undang, sementara yang terakhir berpendapat ia tetap adalah
konteks yang dibenarkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sejarah sejarawan Sadakat Kadri telah memperhatikan perubahan
sepanjang masa dalam apa yang dianggap bid'ah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hadis tidak ditulis hingga abad ke-9, sekurang-kurangnya
sebahagiannya kerana "ahli tradisi seperti Ibnu Hanbal menganggap sastera
manusia sebagai inovasi yang tidak suci." <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tafsiran ini berubah walaupun untuk ahli
undang-undang yang sangat konservatif seperti Ibn Taymiyyah yang menulis
berpuluh-puluh buku. Ibn Taymiyyah bagaimanapun menganggap matematika, bidah,
bentuk pengetahuan palsu yang "tidak membawa kesempurnaan kepada jiwa
manusia, atau menyelamatkan manusia dari penolakan Tuhan, atau membawa dia ke
kehidupan yang bahagia", dan melarang penggunaannya dalam menentukan
permulaan bulan lunar. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Wahhabis sangat
konservatif membolehkan siaran televisyen tetapi Deobandi India melarang
pengikut mereka daripada menontonnya, tetapi menggunakan ciptaan yang lebih
terkini di internet untuk mengeluarkan fatwa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Secara tradisional yang meninggal dunia akibat wabak dan yang
tidak dijelaskan sebagai kehendak Tuhan berdasarkan hadith al-Bukhari, tetapi
mengkaji kemajuan Kematian Hitam ( wabak bubonic ) pada abad ke-14, ulama Ibn
al-Khatib menyatakan mereka yang meninggal dunia mengalami wabak yang
ditularkan kepada mereka dari "pakaian, kapal, cincin telinga; ... orang
... oleh jangkitan pelabuhan laut yang sihat dengan ketibaan dari tanah yang
dijangkiti" di mana individu terpencil adalah imun. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dalam Muqaddimah, Ibn Khaldun membela sains
perubatan daripada cadangan bahawa ia adalah inovasi yang akan menentang
Sunnah. "Ubat yang disebut dalam tradisi agama ... sama sekali bukan
sebahagian daripada wahyu ilahi." Itu hanyalah sebahagian dari "adat
Arab dan kebetulan disebutkan berkaitan dengan keadaan Nabi, seperti hal-hal
lain yang lazim dalam generasinya." Tetapi "tidak disebutkan untuk
menyiratkan bahawa ditetapkan oleh undang-undang agama." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam Kitab Al-Ghazali beliau melihat bahawa banyak fenomena
yang pernah difikirkan bid'ah telah menjadi walaupun tidak sah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Amalan yang diterima pada masa kita adalah menghias dan
memberi masjid, dan membelanjakan sejumlah besar wang untuk pembinaan hiasan
dan karpet halus yang kemudian dianggap sebagai inovasi. Ini diperkenalkan oleh
jemaah haji, kerana orang Islam awal jarang meletakkan apa-apa di atas tanah
semasa solat. Begitu juga perdebatan dan perdebatan antara murid-murid yang
paling dihormati pada hari itu dan bernombor di antara karya-karya terbaik
(qarubat): walau bagaimanapun, mereka berada di kalangan tabu pada masa para
Sahabat. Begitu juga dengan cara mengucapkan (talhiri) Al-Quran dan panggilan
solat, berlebihan dalam hal-hal kebersihan dan menjadi lebih cerdik dalam
hal-hal kesucian upacara, pakaian pemerintah yang najis di atas tanah-tanah
kecil dan jauh, dan, di pada masa yang sama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Beliau menyeru Hudhayfah ibn al-Yaman dengan bersahaja :
"Aneh seperti yang mungkin kelihatan, amalan yang diterima hari ini adalah
pantang larang hari yang berlalu. ... Dan tabau hari ini adalah amalan yang diterima
hari yang akan datang." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Definisi Bid‘ah
Mengikut Ahlul Sunnah wal Jamaah<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tulisan ini terbahagi kepada dua bahagian:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">I. Definisi Bid‘ah oleh Imam al-Shafi’e (ra).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">II. Pembahagian Bid‘ah di kalangan Ahlul Sunnah wal Jamaah
dan selainnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Definisi Bid‘ah
Mengikut Imam Shafi’e:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sumbangan besar Imâm al-Shâfi`î (ra) dalam ilmu Usul al-Fiqh
ialah pembahagian beliau terhadap makna ‘perkara baharu’ (al-bid‘ah) dan
‘perkara baharu yang diadakan’ (al-muhdathât) iaitu samada ‘baik’ atau ‘buruk
bergantung kepada samada perkara itu selari dengan Shari‘at.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ini diriwayatkan secara Sahih dari dua muridnya yang terkenal
pada zaman akhir kehidupan beliau iaitu, pakar hadith Mesir, Harmala ibn Yahyâ
al-Tujaybî dan al-Rabî` ibn Sulaymân al-Murâdî :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Harmala menyebut, “Aku mendengar Imam al-Shâfi’e (r.a)
berkata:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Bid‘ah itu dua jenis (al-bid‘atu bid`atân)”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Bid‘ah yang dipuji (bid‘ah mahmûdah) dan bid‘ah yang dikeji
(bid‘ah mazmûmah).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Apa yang selari dengan Sunnah itu dipuji (mahmûdah) dan apa
yang bertentangan itu dikeji (mazmûmah).”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Beliau menggunakan dalil dari kenyataan Saidina ‘Umar ibn
al-Khattâb (r.a) kepada jemaah yang mengerjakan Sembahyang Terawih di bulan Ramadân
dengan katanya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Alangkah cantiknya bid‘ah ini!”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Rabî` juga meriwayatkan kenyataan yang sama bahawa Imam
Al-Shâfi`î berkata kepada kami:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">‘Perkara baharu yang diada-adakan itu dua jenis (al-muh
dathâtu min al-umûri darbâin):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pertama, perkara baharu yang bercanggah dengan al-Qur’an atau
Sunnah atau athar Sahabat atau ijmâ’ para ulama’, maka bid‘ah itu adalah sesat
(fa hâdhihi al bid‘atu dalâlah).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kedua, ialah perkara baharu yang diadakan dari segala
kebaikan (mâ uhditha min al-khayr) yang tidak bertentangan dengan mana- mana
pun di atas, dan ini bukan bid‘ah yang dikeji (wa hâdhihi muhdathatun ghayru
madhmûmah).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">`Umar (r.a) berkata terhadap sembahyang Terawih berjemaah di
bulan Ramadhan:“Alangkah cantiknya bid‘ah ini!” bermaksud bahawa ‘perkara
baharu’ yang diada adakan yang belum ada sebelum ini, tetapi ianya tidak bercanggah
dengan perkara diatas (Al-Qur’an, Sunnah, athar Sahabat dan Ijma’).’”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Oleh itu, Imam al-Shâfie telah meletakkan suatu kriteria
asas, yang perlu digunakan dalam menjatuhkan hukum terhadap sesuatu ‘perkara
baharu’. Sehubungan dengan itu Imâm al-Haytamî, Qâdî Abû Bakr Ibn al-`Arabî,
dan Imâm al-Lacknawî seterusnya menyambung:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Bid‘ah dari segi Shari‘atnya ialah apa jua perkara baharu
yang diadakan yang bertentangan dengan hukum yang diturunkan Allah, samada
berdasarkan dalil-dalil yang nyata atau pun dalil-dalil umum”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Hanya Bid‘ah yang menyalahi Sunnah sahaja yang dikeji”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Bid‘ah ialah semua perkara yang tidak wujud dalam tiga kurun
pertama Islam dan di mana ianya tidak mempunyai asas bersumberkan empat sumber
hukum Islam”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kesimpulannya, ianya tidak memadai bagi sesuatu perkara itu
dikira ‘bid‘ah’ [dan sesat] hanya semata-mata kerana ianya ‘perkara baharu’;
tetapi ianya perlulah juga dimasa yang sama bertentangan dengan Islam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Bayhaqî mengulas kenyataan al-Rabî :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Begitu juga dalam hal perdebatan aqidah (kalâm) dengan
pereka bid‘ah, apabila mereka ini mula mendedahkan perbuatan bid‘ah dalam
aqidah mereka kepada masyarakat awam. Walaupun kaedah kalam merupakan ‘perkara
baharu’ namun ianya dipuji (mahmudah) kerana ianya bertujuan untuk mendedahkan
kepalsuan pereka bid‘ah itu, seperti mana yang kita sebutkan sebelum ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rasulullah dan begitu juga para Sahabat ditanya soalan
berhubung dengan Qada’ dan Qadar, yang jawapannya sepertimana telah sampai kepada
kita hari ini. Namun pada masa itu, para Sahabat sudah berpuas hati dengan
jawapan yang diberikan oleh Rasulullah. Namun sebaliknya di zaman kita ini
pereka bid‘ah tidak lagi berpuas hati dengan jawapan yang sampai kepada kita
(daripada Rasulullah dan para Sahabat), dan mereka tidak lagi menerimanya. Oleh
itu bagi menangkis serangan mereka, yang mereka sebarkan kepada umum, perlu
bagi kita berhujah menggunakan kaedah pembuktian yang diterimapakai oleh mereka
sendiri. Dan sesungguhnya kejayaan itu datangnya dari Allâh jua”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ini merupakan pembelaan Imâm al-Bayhaqî secara terang-terang
terhadap keperluan kalâm dan sifatnya yang selari dengan tuntutan Sunnah demi
mempertahankan [Islam] dari pereka bid‘ah. Pendirian yang hampir sama juga
boleh dilihat dikalangan para Imam besar seperti Ibn `Asâkir, Ibn al-Salâh,
al-Nawawî, Ibn al-Subkî, Ibn `Abidîn dan lain-lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pembahagian Bid‘ah di
kalangan ‘ulama’ Ahlul Sunnah wal Jamaah dan selainnya:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(a) Definisi Imam al-Ghazâlî.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hujjatul Islâm Imam al-Ghazâlî ketika mengulas perbahasan
berhubung dengan penambahan ‘titik’ pada huruf ayat-ayat al-Qur’an dengan
katanya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hakikat bahawa ianya perkara baharu yang diadakan (muhdath)
tidak menghalang ini semua. Berapa banyak perkara baharu yang diadakan tetapi
ianya baik!, seperti mana sembahyang Terawih secara berjemaah. Ianya adalah
antara bid‘ah Saidina`Umar (ra) tetapi ianya adalah bid’ah yang baik (bid‘ah
hasana). Bid‘ah yang keji ialah yang bertentangan dengan Sunnah Rasulullah atau
yang boleh membawa kepada perubahan Sunnah itu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(b) Definisi Qâdî Abû Bakr ibn al-‘Arabî al-Mâlikî.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Qâdî Abû Bakr Ibn al-`Arabî ketika mengulas berhubung dengan
bid‘ah berkata:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketahuilah! – Moga Allah menganugerahkan kamu ilmu! – bahawa
bid‘ah itu ada dua jenis (al-muhdathâtu darbân):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(i) Perkara baharu yang diadakan yang tiada asas [agama]
melainkan mengikut hawa nafsu sesuka hati. Ini ada jenis yang salah, dan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(ii) Perkara baharu yang diadakan selari dengan apa yang
sudah disepakati. Seperti Sunnah para Khulafâ’ dan para Imam-imam besar.
Perkara baharu yang diadakan dan bid‘ah bukanlah keji kerana ianya ‘baharu’
(muhdath) [baharu yang tiada sebelum ini] atau semata-mata dipanggil ‘bid‘ah’,
dan tidak juga kerana maknanya! Allâh Yang Maha Agung berfirman:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Tidak datang kepada mereka peringatan yang baharu (muhdath)
dari Tuhan mereka” (21:2) dan Saidina `Umar (ra) berkata: “Alangkah cantiknya
bid‘ah ini!”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sebaliknya, bid‘ah yang bertentangan dengan Sunnah itu yang
dikeji atau perkara baharu yang diadakan yang membawa kepada kesesatan itu yang
dicela. 8<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(c) Definisi Ibn Hazm al-Zahiri<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ibn Hazm al-Zâhirî berkata:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bid‘ah dalam al-Din ialah apa jua yang datang kepada kita
yang tiada disebutkan didalam al-Qur’ân dan Hadith Rasulullâh , melainkan
seseorang itu diberi ganjaran pada sebahagiannya, dan mereka yang melakukannya
dimaafkan jika mereka berniat baik. Di antaranya adalah yang diberi ganjaran
dan dikira baik (h asan), apa yang pada asalnya diharuskan (“mâ kâna asluhu
al-ibâha”) sepertimana yang diriwayatkan oleh Saidina`Umar (ra): “Alangkah
baiknya bid‘ah ini!”Ia jelas merujuk kepada semua amalan kebaikan yang
dinyatakan oleh nass (al-Qur’an dan Hadith) secara umum akan galakan
melakukannya, walaupun amalan berkenaan itu tidak disebutkan dalam nass secara khusus.
Di antaranya juga ada yang dikeji dan tidak dibolehkan apabila ada dalil-dalil
yang melarangnya. 9<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(d) Definisi Ibn al-Jawzi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ibn al-Jawzî menyatakan perkara yang sama dalam kitabnya
Talbîs Iblîs:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Ada sesetengah perkara baharu (muhdathât) diamalkan yang
tidak berlawanan dengan Shari‘at atau menyalahinya, mereka [para Salaf] melihat
ianya tidak mengapa untuk diamalkan, seperti tindakan Saidina Umar mengumpulkan
orang bagi mendirikan sembahyang Terawih di bulan Ramad.ân, kemudian itu beliau
berkata: `Alangkah baiknya Bid ‘ah ini!’”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(e) Definisi Ibn al-Athîr al-Jazarî.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pakar perkamusan Ibn al-Athîr menyebut di dalam kitabnya,
al-Nihâyah fî Gharîb al-Hâdîth wal-Athar menyebut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Bid‘ah itu ada dua jenis: bid‘ah yang berpetunjuk (bid‘atu
hudâ) dan bid‘ah yang sesat (bid`atu dalâlah). Apa jua yang menyalahi perintah
Allâh dan RasulNya : itu termasuk dalam perkara yang dikutuk dan dipersalahkan.
Dan apa jua yang masuk dalam keumuman Allâh atau RasulNya perintahkan atau
galakkan: maka itu termasuk dalam hal-ehwal yang dipuji. Apa jua yang tiada
amalan sebelum ini seperti terlampau pemurah atau berbuat baik – seumpama itu
termasuk dalam perlakuan dipuji. Tidak dibenarkan beranggapan perkara seumpama
itu sebagai menyalahi Shari‘at kerana Rasulullah telah menyebutkan bahawa
amalan sedemikian itu diberi ganjaran: “Sesiapa yang memulakan sesuatu amalan
kebaikan dalam Islâm (man sanna fîl-islâmi sunnatan hasana) memperolehi ia
ganjarannya dan ganjaran sekalian orang yang melakukannya”. Begitu juga
sebaliknya Baginda bersabda sesiapa yang memulakan amalan jahat dalam Islâm
(waman sanna fîl-islâmi sunnatan sayyi’atan) memikul dosanya dan dosa sekalian
mereka yang melakukannya.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Begitulah apabila perlakuan itu bertentangan dengan apa yang
diperintahkan Allâh dan RasulNya …. Dengan maksud inilah hadîth yang menyebut “setiap
yang baharu itu sesat”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sepatutnya difahami: maksud Baginda ialah, apa jua yang bercanggah
dengan asas-asas Shari‘at dan menyalahi Sunnah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(f) Klasifikasi Imam al-Izz Ibn `Abdul Salâm.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Shaykhul Islâm, Sultân al-`Ulâmâ’ Imâm al-`Izz Ibn `Abd
al-Salâm juga berkata berhubung dengan perkara yang sama:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Di sana ada beberapa jenis perkara baharu (bid‘ah). Pertama,
ialah yang apa yang tidak dilakukan di awal kedatangan Islam namun Shari‘at
nyatakannya sebagai terpuji atau wajib. Yang kedua lagi ialah yang tidak
dilaksanakan di awal Islam namun Shari‘at mengharamkannya dan dibenci. Yang
ketiga ialah perkara yang tidak dilakukan di awal Islam dan Shari‘at
mengharuskan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Di tempat lain beliau menyebut bahawa Bid‘ah itu ada lima
jenis, sama sepertimana yang diputuskan para fuqaha dalam amalan perbuatan
seeorang, iaitu: Wâjib,Harâm, Sunat (mandûb), Makrûh, dan Harus (mubâh).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(g) Sokongan Imam Nawawî terhadap Klasifikasi Imam al-Izz ,
Sheikhul-Islâm, Imâm al-Nawawî menyebut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bid‘ah mengikut Shari‘at ialah mereka sesuatu yang tidak
pernah wujud di zaman Rasulullah dan ianya dibahagikan kepada “baik” dan buruk”
(wahya munqasimatun ilâ hasanah wa qabîh ah).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sheikh, dan Imâm sekalian ilmu-ilmu Islam yang pelbagai yang
disepakati kehebatannya iaitu, Abû Muhammad `Abdul-`Azîz ibn `Abdul Salâm –
Moga-moga llâh mengasihaninya! – menyebut di akhir buku beliau, al-Qawâ`id
[al-Kubrâ]:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Bid‘ah itu terbahagi kepada perkara-perkara wajib (wâjibat),
Haram (muharramat), Sunat (mandûbat), Makruh (makrûhat), dan Harus (mubâhat).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jalan untuk menilai sesuatu Bid‘ah itu ialah dengan melihat
berpandukan kaedah Shari’at (qawâ‘id al-sharî‘ah).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jika ianya jatuh dalam kategori kewajiban (îjâb) maka jadilah
ia Wajib, jika ia termasuk dalam keharaman maka jadilah ia Haram; jika
digalakkan maka jadilah ia Sunat, dikeji maka jadilah ia Makruh dan seterusnya
yang selainnya ialah Harus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(h) Sokongan al-Hafiz
Ibn Hajar al-As-Qoolany terhadap Imam al-Izz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hâfiz Ibn Hajar berkata:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Akar kata perkataan ‘bid‘ah’ itu ialah sesuatu yang direka
tanpa ada duluannya sebelum ini. Ianya digunakan dalam Shari‘at sebagai lawan
kepada Sunnah, dan oleh itu dikeji. Jika diteliti, sekiranya ianya termasuk
dalam apa yang digalakkan oleh Shari‘at, maka ia termasuk dalam bid‘ah baik
(bid‘ah hasanah), dan jika ia termasuk dalam perkara yang dikeji maka ianya
adalah bid‘ah buruk (mustaqbahah). Selain daripada itu ianya diharuskan
(mubâh). Ianya juga boleh dibahagikan kepada lima kategori.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(i) Ittifaq ‘Ulama’ berhubung Klasifikasi Imam al-Izz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Para ulama’ dalam empat Mazhab bersetuju dengan klasifikasi
lima hukum bagi Bid‘ah yang dibuat oleh Imam al-Izz sepertimana yang telah
disebutkan di atas, dengan turut dipersetujui oleh majoriti besar para ‘ulama’
terkemudian setiap Mazhab seperti berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(1) Di kalangan ‘ulama Mazhab Hanafî: al-Kirmânî, Ibn
`âbidîn, al-Turkmânî, al-`Aynî, dan al-Tahânawî.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(2) Di kalangan ‘ulama Mazhab Mâlikî: al-Turtûshî, Ibn
al-Hâjj, al-Qarâfî, dan al-Zurqânî, kecuali al-Shâtibî yang cuba menafikannya
dengan mendakwa klasifikasi Imam al-Izz itu sebagai “bid‘ah tanpa ada dalil
dalam Shari ‘at”!.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">I`tisâm Imam al-Shâtibî’ telah diedarkan semula oleh dua
tokoh Wahabi: Rashîd Ridhâ dan kemudiannya Salîm Hilâlî. Wahhâbî yang ketiga
ialah Muhammad `Abdul Salâm Khadir al </span><span style="font-size: 14pt;">Shuqayrî – iaitu anak murid kepada Rashid Rida. Al-Shuqayrî
adalah pengarang al-Sunan wal-Mubtada`ât al-Muta`alliqah bil-Adhkâr wal-Salawât
yang beliau penuhi dengan pelbagai cerita-cerita dongeng yang tidak dapat
disahkan, yang kemudiannya beliau mengecamnya</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(3) Sepakat (ijma’) di kalangan sekalian ulama’ Mazhab
Shâfi`î.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(4) Keenganan menerimanya di kalangan ulama Mazhab Hanbalî
yang terkemudian, dengan mengubah istilah Imam al-Shâfi`î dan Imam al-Izz ibn
`Abdul-Salâm dengan masing-masing membawa maksud “bid‘ah dari segi bahasa”
(bid‘ah lughawiyya) dan “bid ‘ah dari segi syarak” (bid‘ah shar`iyyah).
Walaupun ini tidak tepat, mereka cuba memadankan apa yang Imam al-Shâfi`î’
sebutkan sebagai “dibenarkan” dan “dikeji”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Inilah pendekatan yang sering dibawa oleh golongan Wahabi
dengan memecah-mecahkan sesuatu isu sepertimana berlaku dalam isu bid‘ah ini,
walaupun sepatutnya pendekatan sebenar ialah berpandukan klasifikasi yang telah
dibuat oleh majoriti ulama’ (jumhûr).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Shaykh Muhammad Bakhît al-Mutî`î menyimpulkan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Bid ‘ah dari segi Syarak ialah yang sesat dan dicela; adapun
bid‘ah yang para ‘ulama membahagikan kepada kepada Wajib dan Haram dan
seterusnya itu, adalah Bid’ah dari segi bahasa, yang lebih luas dari Bid’ah
dari Syarak kerana Syarak itu juga sebahagian darinya.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Shawkânî merumuskan di dalam Nayl al-Awtâr iaitu asas
kepada pembahagian bid‘ah adalah “baik” dan “buruk”, dan inilah pandangan yang
paling kukuh dan kuat sekali.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Memadailah apabila majoriti Imam Mujtahid dari kalangan Salaf
menyatakan sedemikian berdasarkan dalil-dalil al-Qur’ân and Sunnah, walau
apapun yang dikatakan oleh ulama’ terkemudian – samada oleh ‘ulama bakal
murajjih’ seperti al- Shawkânî atau ‘ulama bakal penyunting’ seperti
al-Shâtibî.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kerana pendirian ini telah disepakati (ijma’) di kalangan
para ulama’ Mazhab al-Shâfi`î dan juga selari dengan pesanan Rasulullah s.a.w
agar kita mengikuti jalan para Mu’min dan mengikut pendapat [ulama’] ramai.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Bukanlah seorang Imâm dalam `Ilmu apabila mengikut pandangan
yang ganjil/terpencil (shâdhdh)” – (`Abdul-Rahmân ibn Mahdî).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dan Allah jua Yang
Maha Mengetahui<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b>Komen</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jelas sekali berdasarkan dalil-dalil yang dikemukakan di atas
membuktikan bahawa para ulama’ di kalangan empat Mazhab Ahlul Sunnah wal
Jamaah, secara majoritinya,(manakala ijma’ di kalangan ulama Mazhab Shafi’e)
telah menerima pembahagian bahawa di sana ada dua bentuk bid‘ah, iaitu yang
‘baik’(hasanah) dan yang ‘buruk’ (sayyi’ah/dalalah). Ini sekaligus menolak
pandangan ganjil dan keseorangan (shadhdh) Imam al-Shatibi dalam I’tisomnya,
yang menentang pembahagian bid’ah sedemikian, dan juga pandangan mereka yang
bersamanya yang mendakwa semua ‘perkara baharu’ itu bid‘ah sesat (bid‘ah
dalalah/sayyi‘ah) belaka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">• Adapun mereka yang mengemukakan hujah-hujah para Imam
Mazhab dan imam imam besar lain yang kononnya menolak dan menentang amalan yang
dikatakan “bid‘ah”, penolakan para Imam itu sebenarnya adalah terhadap bid‘ah
dalalah, iaitu bid‘ah yang bertentangan dengan Shari‘at, kerana para imam-imam
ini dalam masa yang sama di tempat yang lain jelas sekali mengakui dan menerima
wujudnya dua kategori bid‘ah: baik dan buruk.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">• Dakwaan bahawa kalimah “bid‘ah” yang diungkapkan oleh
Saidina Umar r.a hanya bermaksud ‘bid‘ah dari segi bahasa’, dan justeru itu
sekalian para ulama telah tersilap faham merupakan suatu tanggapan
memperlekehkan keilmuan dan kepakaran bahasa para ulama’ besar seperti Imam
Shafi’e, Imam al-Ghazali, Imam al-Izz dan lain-lain, seolah-olah mereka ini
jahil tidak tahu membezakan antara ‘bid ‘ah dari segi bahasa’ dan ‘bid‘ah dari
segi syarak’. Imam Mazhab, Mujtahid Mutlaq, Hujjatul Islam, Sheikhul Islam dan
Sultan al-‘Ulama’ adalah antara gelaran-gelaran yang diberikan terhadap para
ulama ini sudah cukup menggambarkan kehebatan keilmuan dan kewibawaan mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">• Perlu kita akui bahawa para ulama’ silam teramat mengerti
dan arif apa yang dimaksudkan oleh Saidina Umar r.a. dengan ungkapan kalimah
“bid‘ah” itu . Mereka juga tahu dan amat mengerti bahawa Rasulullah s.a.w.
sendiri pernah melakukan Solat Terawih secara berjemaah untuk dua malam pertama
di bulan Ramadhan sepertimana Hadith Aisyah r.a. yang diriwayatkan oleh Bukhari
dan Muslim. Namun mereka tetap menggunakan hujah perlakuan Saidina Umar itu
untuk mengatakan bahawa di sana ada bid‘ah hasanah dan bid‘ah dalalah. Adalah
sesuatu yang ganjil tiba-tiba ada ‘ulama mutaakhir termasuk ulama’ kurun ke-20
ini mula mempertikaikan dan menolak hujah para ulama besar seperti Imam
Shafi’e, Imam Ghazali dan lain-lain yang telah menggunakan kata-kata Saidina
Umar itu tadi sebagai dalil mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">• Setiap amalan dalam masyarakat kita perlu dinilai dan
diteliti dengan cermat berdasarkan al-Qur’an dan al-Sunnah. Ada ketikanya
amalan mereka itu merupakan bid‘ah hasanah, ada juga ketikanya bid‘ah dalalah
dan khurafat yang mesti ditentang, dan ada juga ianya merupakan persoalan
khilafiyyah (perbezaan pendapat di kalangan ‘ulama’). Adalah terlalu cetek
pemikiran melabelkan semua perlakuan yang tiada nass khusus mengenainya, di
dalam satu bakul yang sama sebagai bid ‘ah dalalah atau sayyiah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">*Dan Allah jua Yang Maha Mengetahui*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">_____________________________________________________________________<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RUJUKAN:-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1. Diriwayatkan dari Harmala oleh Abû Nu`aym dengan sanad
dari Abû Bakr al-Al- jurrî dalam Hilyat al-Awliyâ’ (9:121 #13315=1985 edisi.
9:113) dan dinukilkan oleh Abû Shâma dalam al-Bâ`ith `alâ Inkâr al-Bida`
wal-Hawâdith (edisi Riyadh 1990, hal. 93), Ibn Rajab dalam Jâmi` al-`Ulûm
wal-Hikam (hal. 267= edisi Zuhaylî. 2:52= edisi Arna’ût, 2:131=sahîh), Ibn
Hajar dalam Fath al-Bârî (edisi 1959, 13:253), al-Turtûshî dalam al-Hawâdith wa
al-Bida` (hal. 158-159), dan al-Shawkânî, al-Qawl al-Mufîd fî Adillat
al-Ijtihâd wa al-Taqlîd (edisi 1347/1929 hal. 36).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Riwayat dari Saidina `Umar disebut oleh Imam Mâlik dalam
al-Muwat a’ dan al-Bukhârî dalam Sahîh Bukhari.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2. Diriwayatkan dari al-Rabî` oleh al-Bayhaqî di dalam
Madkhal dan Manâqib al-Shâfi`î beliau (1:469) dengan sanad sahih sepertimana
yang disahkan oleh Ibn Taymiyyah dalam Dâr’ Ta`ârud al-`Aql wa al-Naql (hal.
171) dan melalui al-Bayhaqî oleh Ibn `Asâkir dalam Tabyîn Kadhib al-Muftarî
(edisi Kawtharî, hal. 97). Dinukilkan oleh al-Dhahabî dalam Siyar (8:408), Ibn
Rajab dalam Jâmi` al-`Ulûm wal-Hikam (p. 267= edisi Zuhaylî. 2:52-53=edisi
Arna’ût. 2:131 sahîh), dan oleh Ibn Hajar dalam Fath al-Bârî (1959 ed. 13:253).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3. Al-Haytamî, al-Tabyîn fî Sharh al-Arba`în (hal. 32)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">4. Ibn al-`Arabî, `âridat al-Ahwadhî (10:147)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">5. Cf. al-Lacknawî, Iqâmat al-Hujjah (hal. 12)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">6. Al-Bayhaqî, Manâqib al-Shâfi`î (1:469)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">7. Al-Ghazzâlî, Ihyâ’ `Ulûm al-Dîn (1:276)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">8. Ibn al-`Arabî, `A rid at al-Ahwadhî (10:146-147)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">9. Ibn Hazm, al-Ihkâm fî Usûl al-Ahkâm (1:47)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">10.Diriwayatkan dari Jarîr ibn `Abd Allâh al-Bajalî oleh Imam
Muslim, al-Tirmidhî, al-Nasâ’î, Ibn Mâjah,Ahmad, dan al-Dârimî. Juga
diriwayatkan dengan kalimah yang hampir sama dari Abû Hurayrah oleh Ibn Mâjah
and Ahmad; dari Abû Juhayfah oleh Ibn Mâjah; dan dari Hudhayfah oleh Imam
Ahmad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">11. Diriwayatkan dari al-`Irbâd. ibn Sâriyah oleh al-Tirmidhî
(hasan sahih), Abû Dâwûd, Ibn Mâjah, Ah}mad, al-Dârimî, Ibn Hibbân (1:178-179
#5 sahîh.), al-Hâkim (1:95-97= edisi 1990 1:174-177) – menyatakan ianya sahih,
sementara al-Dhahabî mengesahkannya – dan di dalam al-Madkhal ilâ al-Sahîh.
(hal. 80-81), al-âjurrî dalam al-Sharî`ah (hal. 54-55#79-82= hal. 46 sahîh),
Ibn Abî `âsim di dalam al-Sunnah (hal. 29 #54 sahih.), al-Tahâwî di dalam
Mushkil al-âthâr (2:69=3:221-224 #1185-1187 sahih), Muhammad ibn Nasr
al-Marwazî di dalam al-Sunnah (hal. 26-27 #69-72 sahîh.), al-Hârith ibn Abî
Usâma dalam Musnadnya (1:197-198), al-Rûyânî dalam Musnadnya (1:439), Abû
Nu`aym dalam Hilyat al-Awliyâ’ (1985 ed. 5:220-221, 10:115), al-Tabarânî dalam
Musnad al-Shâmiyyîn (1:254, 1:402, 1:446, 2:197, 2:298) dan al-Kabîr
(18:245-257), al-Bayhaqî dalam al-Sunan al-Kubrâ (10:114), al-Madkhal (hal.
115-116), al-I`tiqâd (hal. 229), dan Shu`ab al-‘mân (6:67), al-Baghawî yang
mengesahkan ianya hasan dalam Sharh al-Sunnah (1:205 #102 isnâd sahih), Ibn
al-Athîr dalam Jâmi` al-Usûl (1:187, 1:279), Ibn `Asâkir dalam al-Arba`în
al-Buldâniyyah (hal. 121), Ibn`Abd al-Barr dalam al-Tamhîd (21:278-279) dan
Jâmi` Bayân al-`Ilm (2:924 #1758) di mana beliau mengesahkan ianya sahih, dan
lain-lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">12. Ibn al-Athîr, al-Nihâya (1:79 ‘b-d-`).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">13. Ibn `Abd al-Salâm, al-Fatâwâ al-Mawsiliyyah (hal. 129).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">14. Ibn `Abd al-Salâm, al-Qawâ`id al-Kubrâ (2:337-339) cf.
al-Nawawî dalam al-Adhkâr (cetakan Thaqâfiyyah. hal. 237) dan Tahdhîb al-Asma’
wal-Lughât (3:20-22), al-Shâtibî dalam al-I`tisâm (Beirut, 1:188), al-Kirmânî
in al-Kawâkib al-Darârî (9:54), Ibn Hajar dalam Fath. al-Bârî (13:253-254),
al-Suyûtî, mukaddimah beliau pada Husn al-Maqsid dalam al-Hâwî lil-Fatâwâ;
al-Haytamî, Fatâwâ Hadîthiyya (hal. 150), Ibn `âbidîn,n – Radd al-Muhtâr
(1:376) dan lain-lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">15 . Al-Nawawî, Tahdhîb al-Asmâ’ wal-Lughât (3:20-22).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">16. Ibn Hajar, Fath. al-Bârî (cetakan 1959 5:156-157= cetakan
1989 4:318).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">17. Al-Kirmânî, al-Kawâkib al-Darârî Sharh Sahîh al-Bukhârî
(9:54), Ibn `âbidîn, H âshiya (1:376, 1:560); al-Turkmânî, al-Luma`
fîl-Hawâdith wal-Bida` (Stuttgart, 1986, 1:37); al-Tahânawî, Kashshâf
Istilâh.at al-Funûn (Beirut, 1966, 1:133-135); al-`Aynî, `Umdat al-Qârî dalam
al-Himyarî, al-Bid`at al-Hasanah (hal.152-153).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">18. Al-Turtûshî, Kitâb al-Hawâdith wa al-Bida` (hal. 15, hal.
158-159); Ibn al-Hajj, Madkhal al-Shar` al-Sharîf (Cairo, 1336/1918 2:115);
al-Qarâfî, al-Furûq (4:219) cf. al-Shâtibî, al-I`tis âm (1:188-191);
al-Zurqânî, Sharh al-Muwat a’ (1:238).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">19. Abû Shâma, al-Bâ`ith `alâ Inkâr al-Bida` wa al-Hawâdith
(Riyad: Dâr al-Raya, 1990, hal. 93, cetakan Cairo hal. 12-13) dan juga apa yang
ditelah disebut sebelum ini. Perhatian: “ijmâ` adalah lebih menyeluruh dari
“ittifâq” dan ianya mengikat dari segi hukum<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">20. Ibn Rajab, al-Jâmi` fîl-`Ulûm wal-Hikam (2:50-53), dan
Ibn Taymiyyah memperkatakan tentang bid`ah dalam kitab beliau Iqtidâ’ al-Sirât.
al-Mustaqîm Mukhâlafat Ashâb al-Jah îm. Ini juga merupakan pendirian Ibn
Kathîr, lihat tafsiran beliau pada ayat 117 Surah al-Imran, dalam Tafsîrnya.
Beliau sependirian dengan gurunya, Ibn Taimiyyah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">21. Bakhît, Fatâwâ Hadîthiyyah (hal. 205).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">22. Al-Shawkânî, Nayl al-Awtâr (4:60).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nukilan: Sheikh DR. Gibril Fouâd Haddâd – Blog Jalan Sufi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">PENGERTIAN BID’AH
MACAM-MACAM BID’AH DAN HUKUM-HUKUMNYA <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Oleh Syaikh Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">PENGERTIAN BID’AH
Bid’ah</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menurut bahasa, diambil dari bida’ iaitu mengadakan sesuatu
tanpa ada contoh. Sebelumnya Allah berfirman Mafhumnya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Allah pencipta langit dan bumi” [Al-Baqarah/2: 117] Artinya
adalah Allah yang mengadakannya tanpa ada contoh sebelumnya. Juga firman Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Juga firman Allah<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Katakanlah: ‘Aku bukanlah rasul yang pertama di antara
rasul-rasul“. [Al-Ahqaf/46: 9]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maksudnya adalah: Aku bukanlah orang yang pertama kali datang
dengan risalah ini dari Allah Ta’ala kepada hamba-hambanya, bahkan telah banyak
sebelumku dari para rasul yang telah mendahuluiku. Dan dikatakan juga: “Fulan
mengada-adakan bid’ah“, maksudnya: memulai satu cara yang belum ada sebelumnya.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dan perbuatan bid’ah
itu ada dua bagian: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1. Perbuatan bid’ah dalam adat istiadat (kebiasaan); seperti
adanya penemuan-penemuan baru dibidang IPTEK (juga termasuk didalamnya
penyingkapan-penyingkapan ilmu dengan berbagai macam-macamnya). Ini adalah
mubah (diperbolehkan); karena asal dari semua adat istiadat (kebiasaan) adalah
mubah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2. Perbuatan bid’ah di dalam Ad-Dien (Islam) hukumnya haram,
karena yang ada dalam dien itu adalah tauqifi (tidak bisa dirubah-rubah);
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : “Barangsiapa yang
mengadakan hal yang baru (berbuat yang baru) di dalam urusan kami ini yang
bukan dari urusan tersebut, maka perbuatannya di tolak (tidak diterima)“. Dan di
dalam riwayat lain disebutkan: “Barangsiapa yang berbuat suatu amalan yang
bukan didasarkan urusan kami, maka perbuatannya di tolak“. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">MACAM-MACAM BID’AH</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bid’ah Dalam Ad-Dien (Islam) Ada Dua Macam: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1. Bid’ah qauliyah ‘itiqadiyah: Bid’ah perkataan yang keluar
dari keyakinan, seperti ucapan-ucapan orang Jahmiyah, Mu’tazilah, dan Rafidhah
serta semua firqah-firqah (kelompok-kelompok) yang sesat sekaligus
keyakinan-keyakinan mereka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2. Bid’ah fil ibadah : Bid’ah dalam ibadah : seperti
beribadah kepada Allah dengan apa yang tidak disyari’atkan oleh Allah : dan
bid’ah dalam ibadah ini ada beberapa bagian yaitu: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">a. Bid’ah yang berhubungan dengan pokok-pokok ibadah : yaitu
mengadakan suatu ibadah yang tidak ada dasarnya dalam syari’at Allah Ta’ala,
seperti mengerjakan shalat yang tidak disyari’atkan, shiyam yang tidak
disyari’atkan, atau mengadakan hari-hari besar yang tidak disyariatkan seperti
pesta ulang tahun, kelahiran dan lain sebagainya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">b. Bid’ah yang bentuknya menambah-nambah terhadap ibadah yang
disyariatkan, seperti menambah rakaat kelima pada shalat Dhuhur atau shalat
Ashar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">c. Bid’ah yang terdapat pada sifat pelaksanaan ibadah. Yaitu
menunaikan ibadah yang sifatnya tidak disyari’atkan seperti membaca
dzikir-dzikir yang disyariatkan dengan cara berjama’ah dan suara yang keras.
Juga seperti membebani diri (memberatkan diri) dalam ibadah sampai keluar dari
batas-batas sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">d. Bid’ah yang bentuknya menghususkan suatu ibadah yang
disari’atkan, tapi tidak dikhususkan oleh syari’at yang ada. Seperti
menghususkan hari dan malam nisfu Sya’ban (tanggal 15 bulan Sya’ban) untuk
shiyam (berpuasa) dan qiyamullail. Memang pada dasarnya shiyam dan qiyamullail
itu di syari’atkan, akan tetapi pengkhususannya dengan pembatasan waktu
memerlukan suatu dalil. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">HUKUM BID’AH DALAM
AD-DIEN <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Segala bentuk bid’ah dalam Ad-Dien hukumnya adalah haram dan
sesat, sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam ertinya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Janganlah kamu sekalian mengada-adakan urusan-urusan yang
baru, karena sesungguhnya mengadakan hal yang baru adalah bid’ah, dan setiap bid’ah
adalah sesat“. [Hadits Riwayat Abdu Daud, dan At-Tirmidzi; hadits hasan
shahih]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dan sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Barangsiapa mengadakan hal yang baru yang bukan dari kami maka
perbuatannya tertolak“. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dan dalam riwayat lain disebutkan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Barangsiapa beramal suatu amalan yang tidak didasari oleh
urusan kami maka amalannya tertolak“. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka hadits tersebut menunjukkan bahwa segala yang
diada-adakan dalam Ad-Dien (Islam) adalah bid’ah, dan setiap bid’ah adalah
sesat dan tertolak. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Artinya bahwa bid’ah di
dalam ibadah dan aqidah itu hukumnya haram</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tetapi pengharaman tersebut tergantung pada bentuk bid’ahnya,
ada diantaranya yang menyebabkan kafir (kekufuran), seperti thawaf mengelilingi
kuburan untuk mendekatkan diri kepada ahli kubur, mempersembahkan sembelihan
dan nadzar-nadzar kepada kuburan-kuburan itu, berdo’a kepada ahli kubur dan
minta pertolongan kepada mereka, dan seterusnya. Begitu juga bid’ah seperti
bid’ahnya perkataan-perkataan orang-orang yang melampui batas dari golongan
Jahmiyah dan Mu’tazilah. Ada juga bid’ah yang merupakan sarana menuju
kesyirikan, seperti membangun bangunan di atas kubur, shalat berdo’a disisinya.
Ada juga bid’ah yang merupakan fasiq secara aqidah sebagaimana halnya bid’ah
Khawarij, Qadariyah dan Murji’ah dalam perkataan-perkataan mereka dan keyakinan
Al-Qur’an dan As-Sunnah. Dan ada juga bid’ah yang merupakan maksiat seperti
bid’ahnya orang yang beribadah yang keluar dari batas-batas sunnah Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan shiyam yang dengan berdiri di terik matahari,
juga memotong tempat sperma dengan tujuan menghentikan syahwat jima’
(bersetubuh). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Catatan: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Orang yang membagi bid’ah menjadi bid’ah hasanah
(baik) dan bid’ah syayyiah atau Dolalah (jelek) adalah salah dan menyelesihi sabda
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam : “Sesungguhnya setiap bentuk bid’ah
adalah sesat“. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Karena Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah
menghukumi semua bentuk bid’ah itu adalah sesat ; dan orang ini (yang membagi
bid’ah) mengatakan tidak setiap bid’ah itu sesat, tapi ada bid’ah yang baik ! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Hafidz Ibnu Rajab mengatakan dalam kitabnya “Syarh
Arba’in” mengenai sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam : “Setiap
bid’ah adalah sesat”, merupakan (perkataan yang mencakup keseluruhan) tidak ada
sesuatupun yang keluar dari kalimat tersebut dan itu merupakan dasar dari dasar
Ad-Dien, yang senada dengan sabdanya : “Barangsiapa mengadakan hal baru yang
bukan dari urusan kami, maka perbuatannya ditolak“. Jadi setiap orang yang
mengada-ada sesuatu kemudian menisbahkannya kepada Ad-Dien, padahal tidak ada
dasarnya dalam Ad-Dien sebagai rujukannya, maka orang itu sesat, dan Islam
berlepas diri darinya ; baik pada masalah-masalah aqidah, perbuatan atau
perkataan-perkataan, baik lahir maupun batin. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dan mereka itu tidak mempunyai dalil atas apa yang mereka
katakan bahwa bid’ah itu ada yang baik, kecuali perkataan sahabat Umar
Radhiyallahu ‘anhu pada shalat Tarawih : “Sebaik-baik bid’ah adalah ini”, juga
mereka berkata : “Sesungguhnya telah ada hal-hal baru (pada Islam ini)”, yang
tidak diingkari oleh ulama salaf, seperti mengumpulkan Al-Qur’an menjadi satu
kitab, juga penulisan hadits dan penyusunannya”. Adapun jawaban terhadap mereka
adalah : bahwa sesungguhnya masalah-masalah ini ada rujukannya dalam syari’at,
jadi bukan diada-adakan. Dan ucapan Umar Radhiyallahu ‘anhu : “Sebaik-baik
bid’ah adalah ini”, maksudnya adalah bid’ah menurut bahasa dan bukan bid’ah
menurut syariat. Apa saja yang ada dalilnya dalam syariat sebagai rujukannya
jika dikatakan “itu bid’ah” maksudnya adalah bid’ah menurut arti bahasa bukan
menurut syari’at, karena bid’ah menurut syariat itu tidak ada dasarnya dalam
syariat sebagai rujukannya. Dan pengumpulan Al-Qur’an dalam satu kitab, ada
rujukannya dalam syariat karena Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah
memerintahkan penulisan Al-Qur’an, tapi penulisannya masih terpisah-pisah, maka
dikumpulkan oleh para sahabat Radhiyallahu anhum pada satu mushaf (menjadi satu
mushaf) untuk menjaga keutuhannya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Juga shalat Tarawih, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam
pernah shalat secara berjama’ah bersama para sahabat beberapa malam, lalu pada
akhirnya tidak bersama mereka (sahabat) khawatir kalau dijadikan sebagai satu
kewajiban dan para sahabat terus sahalat Tarawih secara berkelompok-kelompok di
masa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam masih hidup juga setelah wafat
beliau sampai sahabat Umar Radhiyallahu ‘anhu menjadikan mereka satu jama’ah di
belakang satu imam. Sebagaimana mereka dahulu di belakang (shalat) seorang dan
hal ini bukan merupakan bid’ah dalam Ad-Dien. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Begitu juga halnya penulisan hadits itu ada rujukannya dalam
syariat. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah memerintahkan untuk
menulis sebagian hadits-hadist kepada sebagian sahabat karena ada permintaan
kepada beliau dan yang dikhawatirkan pada penulisan hadits masa Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam secara umum adalah ditakutkan tercampur dengan
penulisan Al-Qur’an. Ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah
wafat, hilanglah kekhawatiran tersebut; sebab Al-Qur’an sudah sempurna dan
telah disesuaikan sebelum wafat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Maka
setelah itu kaum muslimin mengumpulkan hadits-hadits Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam, sebagai usaha untuk menjaga agar supaya tidak hilang ;
semoga Allah Ta’ala memberi balasan yang baik kepada mereka semua, karena
mereka telah menjaga kitab Allah dan Sunnah Nabi mereka Shallallahu ‘alaihi wa
sallam agar tidak kehilangan dan tidak rancu akibat ulah perbuatan orang-orang
yang selalu tidak bertanggung jawab. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">[Disalin dari buku Al-Wala & Al-Bara Tentang Siapa Yang
harus Dicintai & Harus Dimusuhi oleh Orang Islam, oleh Syaikh Shalih bin
Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan, terbitan At-Tibyan Solo, hal 47-55, penerjemah
Endang Saefuddin.] Blog almanhaj<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">LAGI DALIL-DALIL
BERKENAAN BID’AH<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dari Hadis Nabi:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Diriwayatkan dari Jabir bin Abdillah, dia berkata, “Jika
Rasulullah berkhutbah matanya memerah, suaranya begitu keras, dan kelihatan
begitu marah, seolah-olah beliau adalah seorang panglima yang meneriaki
pasukan, ‘Hati-hati dengan serangan musuh di waktu pagi dan waktu sore’. Lalu
dia bersabda, ‘Jarak antara pengutusanku dan hari kiamat adalah bagaikan dua
jari ini.’ Beliau berisyarat dengan jari tengah dan jari telunjuknya. Lalu Baginda bersabda,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Amma ba’du. Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah
kitabullah dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad shallallahu
‘alaihi wa sallam. Sejelek-jelek perkara adalah yang diada-adakan (bid’ah) dan
setiap bid’ah adalah sesat.. (HR. Muslim no. 867)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam riwayat An Nasa’i dikatakan,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Setiap kesesatan tempatnya di neraka.” </span><span style="font-size: 14pt;">(HR. An Nasa’i no. 1578)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Diriwayatkan dari Al ‘Irbadh bin Sariyah, beliau berkata,
“Kami shalat bersama Rasulullah pada suatu hari. Kemudian beliau mendatangi
kami lalu memberi nasihat yang begitu menyentuh, yang membuat air mata ini
bercucuran, dan membuat hati ini bergemetar (takut).” Lalu ada yang mengatakan,
“Wahai Rasulullah, sepertinya ini adalah nasihat perpisahan. Lalu apa yang
engkau akan wasiatkan pada kami?” Nabi berkata,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Aku wasiatkan kepada kalian untuk bertakwa kepada Allah,
tetap mendengar dan ta’at walaupun yang memimpin kalian adalah budak Habsyi.
Karena barangsiapa yang hidup di antara kalian setelahku, maka dia akan melihat
perselisihan yang banyak. Oleh karena itu, kalian wajib berpegang pada sunnahku
dan sunnah Khulafa’ur Rosyidin yang mendapatkan petunjuk. Berpegang teguhlah
dengannya dan gigitlah ia dengan gigi geraham kalian. Hati-hatilah dengan
perkara yang diada-adakan karena setiap perkara yang diada-adakan adalah bid’ah
dan setiap bid’ah adalah sesat.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">HR. Abu Daud no. 4607 dan Tirmidzi no. 2676. Hadis ini
dikatakan shohih oleh Syaikh Al Albani dalam Shohih wa Dho’if Sunan Abu Daud
dan Shohih wa Dho’if Sunan Tirmidzi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">DALIL DARI PERKATAAN
SAHABAT:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ibnu Abbas (I. 619 - Thaif, w. 687 (68 H)) adalah seorang
sahabat Nabi Muhammad Orang yg keenam masuk islam, sekaligus saudara sepupunya.
Nama Ibnu Abbas juga digunakan untuknya untuk membedakannya dari Abdullah yang
lain. Ibnu Abbas merupakan salah satu sahabat yang berpengetahuan luas, dan
banyak hadis sahih yang diriwayatkan melalui Ibnu Abbas, serta dia juga menurunkan
seluruh Khalifah dari Bani Abbasiyah. Dia berkata,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Setiap tahun ada saja orang yang membuat bid’ah dan
mematikan sunnah, sehingga yang hidup adalah bid’ah dan sunnah pun mati.”
—Ath-Thabrani atau Abul-Qasim Sulaiman bin Ahmad al-Lakhmiy ath-Thabrani, lebih
dikenal dengan nama Imam ath-Thabrani<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ibnu Mas’ud berkata,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ikutilah (petunjuk Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, pen),
janganlah membuat bid’ah. Karena (sunnah) itu sudah cukup bagi kalian. Semua
bid’ah adalah sesat. —Ath-Thabrani<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">IMPAK BURUK<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sudah sepatutnya kita menjauhi berbagai macam bid’ah
mengingat dampak buruk yang ditimbulkan. Berikut beberapa dampak buruk dari
bid’ah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Amalan tertolak:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Barangsiapa membuat suatu perkara baru dalam agama kami ini
yang tidak ada asalnya, maka perkara tersebut tertolak.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Orang yang berbuat bid’ah inilah yang amalannya merugi. Allah
Ta’ala berfirman mafhumnya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Katakanlah: Apakah akan Kami beritahukan kepadamu tentang
orang-orang yang paling merugi perbuatannya?” Yaitu orang-orang yang telah
sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia ini, sedangkan mereka menyangka
bahwa mereka berbuat sebaik-baiknya.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Terhalang untuk
bertaubat<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dari Anas bin Malik, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Allah betul-betul akan menghalangi setiap pelaku bid’ah
untuk bertaubat sampai dia meninggalkan bid’ahnya.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tidak mendapat syafaat<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nabi bersabda,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Aku akan mendahului kalian di al haudh (telaga). Dinampakkan
di hadapanku beberapa orang di antara kalian. Ketika aku akan mengambilkan
(minuman) untuk mereka dari al haudh, mereka dijauhkan dariku. Aku lantas
berkata, ‘Wahai Rabbku, ini adalah umatku.’ Lalu Allah berfirman, ‘Engkau
sebenarnya tidak mengetahui bid’ah yang mereka buat sesudahmu.’ “<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam riwayat lain dikatakan,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“(Wahai Rabbku), mereka betul-betul pengikutku. Lalu Allah
berfirman, ‘Sebenarnya engkau tidak mengetahui bahwa mereka telah mengganti
ajaranmu setelahmu.” Kemudian aku (Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam)
mengatakan, “Celaka, celaka bagi orang yang telah mengganti ajaranku
sesudahku.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Inilah doa laknat untuk orang-orang yang mengganti ajaran
Nabi Muhammad dan berbuat bid’ah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ibnu Baththol mengatakan,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Demikianlah, seluruh perkara bid’ah yang diada-adakan dalam
perkara agama tidak diridai oleh Allah karena hal ini telah menyelisihi jalan
kaum muslimin yang berada di atas kebenaran (al haq). Seluruh pelaku bid’ah
termasuk orang-orang yang mengganti ajaran Nabi dan yang membuat-buat perkara
baru dalam agama. Begitu pula orang yang berbuat zholim dan yang menyelisihi
kebenaran, mereka semua telah membuat sesuatu yang baru dan telah mengganti
dengan ajaran selain Islam. Oleh karena itu, mereka juga termasuk dalam hadis
ini.” </span><span style="font-size: 14pt;"> Ibnu Baththol, (Lihat Syarh Ibnu Baththol, 19/2, Asy
Syamilah)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Berdosa jika
perbuatannya tertular orang lain<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nabi Muhammad bersabda,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Barangsiapa yang membuat sunnah yang baik lalu diikuti oleh
orang sesudahnya, maka akan dicatat baginya ganjaran semisal ganjaran orang
yang mengikutinya dan sedikitpun tidak akan mengurangi ganjaran yang mereka
peroleh. Sebaliknya, barangsiapa melakukan suatu sunnah yang buruk lalu diikuti
oleh orang sesudahnya, maka akan dicatat baginya ganjaran yg buruk seperti
orang yang mengamalkan, tanpa mengurangi dosa si pemberi misal.” —HR. Muslim
no. 1017.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sekian berkenaan Bid’ah, diharap pembaca sudah dapat memahami
masaalah berkenaan Bid’ah ini supaya segala amalan berbentuk Bid’ah Hasanah yg
dilakukan tidak diberatkan keterlaluan hingga menyamakan amalan itu sebagai
wajib atau sunat muakada. Kita hendaklah berserdahana dalam beribadah atau
memerantah atau mengajar anak-anak dari mengerjakan amalan-amalan tersebut. Maaf
jika terdapat kesilapan semasa menyeriakan post kali ini. Diharap kalian semua
mendapat sedikit sebanyak kefahaman berkenaan amalan Bid’ah dan dapat
membezakan antara Bid’ah Dolalah (sesat) dan Bid’ah Hasanah (baik).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sekian dari:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><b><span style="font-size: large;">Zaman</span></b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com26tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-25505408874246314852019-12-21T15:17:00.002+08:002019-12-21T15:17:56.111+08:00ILMU SYATAR<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: red; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">SOALAN</span></b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">: AnonymousDecember 1, 2019 at 12:18 PM<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Salam. Tuan zaman,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Saya nk bertanya APA itu ilmu Al syattar Dan apa apa perbezaan dgn ilmu
laduni Dan ilmu mengenal diri ni???<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: red; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">JAWAPAN:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: red; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Ilmu
Syatar - Amalan Khalifah Pusaka Wali Agama Islam (ABJAD MALAYSIA)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Catatan
Tuan Guru Syeikh Mahmud Nasri Othmani (tampa edit) oleh zaam.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Diberitakan kepada Syeikh oleh Syeikhnya iaitu Tok Kenali
mengenai rahsia ketuhanan yang dikenali dengan nama Ilmu Syatar yang
dikurniakan oleh Allah Ta`ala kepada seluruh alam manusia, bagi melayak manusia
seluruhnya menjadi Khalifah. Al Syatar adalah ilmu yang dicampakkan atau yang
dipertaruhkan kepada hati sanubari insan terpilih sahaja. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br />
Sekiranya manusia itu kehendaki, yang dinamakan dengan Amalan Khalifah Pusaka
Wali Agama Islam. Ilmu ini membezakan dengan Ilmu Nubuwwah dan Ilmu Risalah,
kerana Ilmu Nubuwwah itu Allah Ta`ala kurniakan kepada mereka yang berada pada
pangkat Nabi-Nabi sahaja begitu juga Ilmu Risalah Allah Ta`ala kurniakan kepda
manusia yang berada pada pangkat Rasul-Rasul Alaihimussolatu wassalam sahaja.
Manusia-manusia lain itu perlulah mengambil contoh daripada mereka sahaja dan
menjadikan amalan hidup mereka selama-lamanya. Sedangkan Ilmu Syatar itu ialah
ilmu yang menunjukkan noktah perbezaan diantara hak-hak kehambaan dengan
hak-hak ketuhanan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Iaitu Pada Masa Nama Wali Sebelum Nama Nabi, Sebelum Nama
Rasul. Kata Rasulullah Maka Ilmu Syatar Yang Diturunkan Pada Hati Aku Ini
Mentahkikkan Aku Pada Ilmu Aku Mengenai Hakikat Al Hakikat Al Haqoaq Dan
Hakikat Al Asbaq [Hakikat Segala Perkara Yang Maujud Hadith Samaada Ia Baharu
Atau Qadim Dan Juga Wujud Hakiki Daripada Masa Azali Hingga Beberapa Masa Yang
Panjang Ke Hadapan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Maka berkata Ulama Hujatul Muhaqiqin:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Bahawasanya Mereka Yang Berkehendakkan Menuntuti Maqam Wali
Yang Ali Lagi Azom Disisi Allah Swt Itu Hendaklah Berusaha Melalui Al Syatar
Iaitu Ilmu Yang Dicampakkan Atau Yang Dipertaruhkan Kepada Hati Sanubari
Tiap-Tiap Mereka Yang Dipilih Khas Oleh Allah Sebagaimana Ia Pertaruhkan Ke
Dalam Hati Sanubari Adam Alaihissalam Seperti Mafhum Firmannya”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Terakhir Ertinya Allah Telah Mengajar Adam Nama-Nama
Tiap-Tiap Benda Itu`. Ilmu Ini Tangga Pertama Bagi Tiap-Tiap Nabi [Puncak Yang
Tinggi Bagi Darjat Wali Dan Permulaan Darjat Nabi] Tangga Keenam Bagi Menuntuti
Darjat Iman. [Tangga Bagi Manusia Biasa Yang Menuntuti Darjat Iman Yang Kamil
Mukamil].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Adapun Tangga Pertama Kedua Dan Ketiga Itu Bagi Nabi Dan Bagi
Rasul. [Iman Al Makhda Al Makhda Al Makhda] Iman Jamu Al Jamu Iman Lailatul
Mikraj] Tangga Yang Pertama Itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[Iman Al Makhda Al
Makhda Al Makhda] Darjat Iman Yang Keenam Ialah Tangga Wali Ali Lagi Azom.
[As-Sidiquun]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Maka Menuntuti Wali Itu Daripada Tangga Pertama Hingga Keenam
Dan Ketujuh Kesempurnaan Bagi Wali Itu Darjat Imannya. Tangga Keenam Pada Bab
Iman Dengan Itu Tahkiklah Segala Wali Itu Dengan Ilmu Dan Makrifatnya Akan
Haqiqah Al-Haqiqatul Haqaiq Dan Haqiqatul Al Ashya Dengan Sekira-Kiranya Wali
Dan Mertabatnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Maka Mereka Yang Menuntuti Menjadi Wali Pada Zahir Dan Batin
Itu Hendaklah Melazimkan Dengan Babnya Supaya Tiada Mardud [Tiada Rasukan]
Tiada Bersusah Payah Dengan Ilmu Dan Amal Yang Banyak Dan Jauh-Jauh.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">1. Mengaku Menjadi Murid Syeikh Wali Yang Ali Lagi Azim.
Iaitu Syeikh Mughyideen Abdul Khadir Jailani iaitu Sultan para Waliallah yang
berwasilah hingga kepada Tok Kenali, kepada Tuan Guru Syeikh Mahmud Nasri
Othmani dan kepada Tuan Guru As Syeikh Ahmad Junaidin dan kepada kita sebagai
anak-anak murid mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">2. Mempernamakan Dirinya Pada Zahir Dan Batin Dengan Nama
Syeikhnya Seumpama Oleh Syeikh Abdul Razak [Syeikh Yusuf] Anak Sulung Bagi
Syeikh Muhyiddin Abdul Qadir Jailani Dengan Nama Baginya Dengan Cara Demikian
Jadilah Dia Menerima Pusaka Wali Agama Islam Diatas Makna Sekeliannya Juzuknya
Pada Zahir Dan Batin Daripada Bapanya. Kemudian Dikuburkan Bapanya 3 Hari Iaitu
Dia Pergi Pada Hujung Kaki Bapanya Serta Memberi Salam Dan Menuntuti Pusaka Itu
Daripada Bapanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">3. Maka Menjawab Oleh Bapanya, Hendaklah Kamu Berhenti
Seberapa Masa Kerana Mengambil Pusaka Wali Agama Islam Daripada Aku. Maka Aku
Pohonkan Kepada Allah Mengurniakan Pusaka Wali Agama Islam Itu Kepada Engkau
Diatas Makna Sekeliannya Dan Juzuk-Juzuknya Selapis Ke Selapisan Hingga Hari
Qiamat. Dan Hendaklah Melazimi Pada Bab Aku Berkhlawat Dengan Menuntuti Pusaka
Wali Agama Islam Daripada Aku. Aku Wasiat Akan Dikau Bahawa Hendaklah Engkau
Menyampaikan Kepada Tiap-Tiap Mereka Yang Hendak Mengambil Pusaka Wali Agama
Islam Daripada Aku Hendaklah Melazimkan Bab Khlawat Pada Bab Aku Mengaku Murid
Bagi Aku Hingga Seberapa Banyak Dosa Dan Kesalahan Sekalipun Nescaya Aku
Menerima Akan Dia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Maka Setengah Daripada Adab Melazimkan Pada Bab Aku Hendaklah
Berhadap Kiblat Mengucap Dua Kalimah Syahadat Beberapa Kali Pohon Menerima Iman
Islam Ihsan Daripada Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Beralih Ke Pihak Masyrik, Mengucap Syahadat Beberapa Kali,
Pohon Menerima Segala Rezeki Rohani Jasmani, Banyak Dan Seberapa Banyak Mudah
Dan Seberapa Mudah., Luas Dan Seberapa Luas Daripada Segala Pihak Alam Allah
Dengan Tiada Galangan Dan Halangan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Beralih Semula Ke Pihak Maghrib Mengucap Syahadat Beberapa
Kali, Pohonkan Ibu Terima, Bapa Terima, Aku Terima [Syeikh Muhiyydin], Allah
Dan Rasul Terima, Kemudian Pohonlah Apa-Apa Hajat Daripada Allah Dengan Berkata
Aku Sekira-Kira Pada Pandanganmu Bahawa Aku Pada Pihak Kanan Atau Hadapanmu Di
Al Pabatul Arasil Alazim. Rasulullah Dihadapan Aku, Nabi Allah Khidir Dan
Mereka Yang Menjadi Murid Bersama-Sama Denganmu Atau Dibelakangmu. Atas Nama
Aku Pada Zahir Dan Batin. Kemudian Hilangkan Sekeliannya Itu Pada Ahadiah
Allah. Dan Kekalkanlah Diatas Kelakuan Itu Selama-Lamanya Diantara Aku Dan
Rasulullah Itu Seperti Mana Antara Mata Putih Dan Mata Hitam. Maka Adab Dengan
Murid Sepeti Tersebutlah Boleh Mencapai Darjat Wali Yang Istiqamah Dan Nyata
Beberapa Keramat Dan Kelebihan Yang Menyamai Mukjizat Rasulullah S.A.W.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Adapun Menuntuti Wali Dengan Jalan Berusaha Membanyakkan
Ibadat Yang Sunat Seperti Sembahyang, Sunat Rawatib Dan Seumpamanya Dan Juag
Memperbanyak Serta Menperluaskan Ilmu Fardu Kifayah Itu Walhal Dengan Tidak
Melazimkan Bab Tersebut Hanya Ibadat Dan Ilmu Inilah Sahaja Atau Terus Maju Ke
Dalam Istiraj Daripada Allah. Dan Mereka Yang Beribadat Sedikit Atau Banyak,
Sedikit Ilmu Atau Banyak Ilmu Tetapi Melazimkan Bab Guru Wali Seperti Tersebut
Nescaya Dapat Jadi Wali Dengan Kemudahan. Terlindung Daripada Pandangan Awam
Dan Ahli-Ahli Ilmu Bersembang Dengan Banyak Ilmu Dan Amal. Dan Menggantikan
Guru Yang Wali Itu Pada Menyertakan Alam Allah Sekira-Kira Ketinggian Maqam
Walinya Disisi Allah Dengan Limpah Kurnia Daripada Allah Atas Tangan Syeikhnya
Yang Wali Itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dan Segala Batang Tengkok Mereka Yang Bersembang Dengan
Banyak Beribadat Dan Banyak Ilmu Dan Juga Mereka Yang Lain Itu Dibawah Tumit
Syeikhnya Yang Wali Ialah Dibawah Tumitnya. Tidaklah Naik Mertabat Wali Umpama
Syeikhnya Atau Umpama Dirinya Nisbah Mereka Dengan Dirinya Atau Dengan
Syeikhnya Itu Hanya Khadam Atau Qalam Dengan Tuannya Sahaja. Maka Memadailah
Bagi Kami Dan Bagi Kamu Dengan Ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dari Blog ABJAD tulisan Tuan Guru Syeikh Mahmud Nasri Othmani
(tampa edit) oleh zaam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br />
Maka dengannya dapatlah menunaikan hak-hak kehambaan kepada Allah semata mata.
Untuk memilik memerintah segala isi kandungan langit dan bumi yang dijadikan
Allah Ta`ala. Maka hendaklah dimakmur mengikut acuannya sebagai amanah dari
Allah Ta`ala akan ilmu, harta, masa seluruhnya dimanfaat untuk menunaikan
hak-hak kehambaan kepadanya semata-mata. Kemudian Ilmu ini dikenali dengan nama
Ilmu Mengenal Diri, Mengenal Allah yang lebih senonim didalam alam Melayu
kerana bentuk acuan ilmu itu sendiri. Lagi pun Ilmu Mengenal diri mengenal
Allah ini lebih mudah diingati dan difahami oleh orang-orang Melayu. Maka hingga
sekaranglah Ilmu mengenal diri mengenal Allah kekal dimata orang-orang melayu
diseluruh Alam Nusantara sebelah Asia Tenggara ini. Ilmu inilah yang menjadi
tunggak kepada pengajian didalam pertubuihan ABJAD MALAYSIA akhirnya kerana
ajaran dari Tok Kenali sendiri yg dahulunya dikenali dgn ilmu Syatar berubah
menjadi pelajaran mengenal diri mengenal Allah. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cuma hanya beberapa orang saja yang diberi amanah utk belajar dan
memegang ilmu ini kerana asas sifat ilmu ini yang membawa kepada “Rahsia Allah”
maka ia hanya diajar kepada insan terpilih sahaja.</b> Mereka inilah sebenarnya
pewaris kepada Ilmu Amalan Khalifah Pusaka Wali Agama Islam didalam pertubuhan
ABJAD MALAYSIA itu sendiri, sedangkan selebihnya hanyalah anak-anak murid biasa
sahaja yang hanya belajar Ilmu-ilmu Syariat. Memandangkan Tuan guru Syeikh
Ahmad Junaidin telah kembali kerahmahtullah, sekarang tiada siapa lagi yang
mengganti beliau untuk mengajar ilmu mengenal diri mengenal Allah ini didalam
Pertubuhan ABJAD MALAYSIA ini. Mungkin menunggu kehadiran Imam Mahadi sebagai
Sattar terakhir didalam peradaban manusia dialam maya ini dan penutup bagi
segala Ilmu dan amal kehadrat Illahi akhir zaman. Ilmu ini juga berbeza dangan
Ilham Laduni kerana ilmu mengenal diri menganal Allah menghendaki murid itu
belajar mengenal dari bawah hinggalah ia mengenal Allah. Tetapi Ilham Laduni
Allah kurnia terus kepada murid dengan kedhaanNya sendiri. Jadi ini bermaksud
kurniaan Allah kepada manusia biasa yang benar-benar terpilih yang boleh
dianggap hanya satu dalam sejuta ini lebih banyak kelebihan kerana kurniaan itu
sangat besar dan pastinya atas sebab-sebab tertentu yang istimewa bagi insan
itu di mata Allah SWT. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dalam kazanah makrifat, pejalanan spiritual akan menyentuh
dengan istilah ilmu laduni. Iaitu pengetahuan yang diperolehi tidak melalui
proses kegiatan belajar mengajar dan membaca buku-buku, namun melalui pandangan
mata hati yang diterima langsung dari Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Allah hanya boleh
dikenal jika Dia sendiri berkehendak untuk dikenali. Jika Dia ingin memperkenalkan
Diri-Nya... kepada hamba-Nya maka hati hamba itu akan dipersiapkan untuk
dilakukan pembersihan. Selanjutnya, Hati hambanya tersebut diterangi dengan cahaya
atau Nur-Nya. Nur-Nya adalah kendaraan bagi hati untuk sampai ke sisi-Nya</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">. Rezeki ini juga telah Allah
tetapkan awal dulu lagi sebelum manusia itu diturunkan kedunia. Oleh itu bukan
semua manusia boleh memiliki ilmu atau jalan ini walaupun dia mencuba
berkali-kali atau dia cuba berguru kepada beratus orang guru hingga ada
setengahnya yang sesat, gila atau terkorban didalam perjalanan itu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Hati adalah badan dan ruh adalah nyawanya. Ruh pula yang
langsung terkait dengan tuhan dan keterkaitan itu dinamakan as-sir (rahasia).
Ruh adalah nyawanya hati dan sir adalah nyawanya ruh. Boleh juga dikatakan
bahwa hakikat hati adalah ruh dan hakikat ruh adalah sir. Sir atau rahasia yang
sampai kepada tuhan dan sir yang masuk ke hadrat-nya. Sir inilah mampu untuk
yang mengenal Allah karena sir adalah hakikat semua yang berwujud.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Cahaya Ilahi menerangi hati, ruh dan Sir. Cahaya Ilahi akan
membuka hakikat-hakikat. Amal dan ilmu tidak mampu menyingkap rahasia
hakikat-hakikat. Cahaya Ilahi berperanan menyingkap tabir hakikat. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Orang yang mengambil hakikat dari buku atau
memahami dari ucapan orang lain belumlah dikatakan mengetahui hakikat yang
sebenarnya. Mereka hanyalah menyangka atau berkhayal didalam syak, zon dan
waham, kononnya sudah mengetahui hakikat padahal sesungguhnya belum. Kalau
belum menyampai kepada hakikat, bagaimana pula ia boleh menyampai kepada makrifah?.
Ini juga antara manusia yang dianggap “gila” yang lara dan hampa didalam
pencarian mereka. Oleh itu janganlah suka “mencuri ilmu” dan kata-kata dari
mana-mana guru sedangkan kamu tiada berilmu dan suka menunjuk-nunjuk seolah-olah
kamu sudah menyampai kepada hakikat disebabkan suka sangat berhujah dan bertaki
dihalayak ramai, Pada hakikatnya kamu tu kosong dihadapan Allah. </b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Hakikat akan diketahui apabila seseorang gigih mendalami
pengetahuan tentang hakikat dari perenungan-perenungannya sendiri (berarti dia
menggunakan akalnya sebagaimana yang dianjurkan Tuhan dalam agama) dan kemudian
mempraktekkannya dalam perbuatan sehari-hari dengan mempertimbangkan dengan
hati nuraninya. Ditambah dengan memohon ampunan, memuji Nama Tuhan sebagai
pembersih hati. Kemudian bersabar menanti hadirnya sinar kebijaksanaan sambil
terus juga berharap.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Alam ini pada hakikatnya adalah gelap. Alam menjadi terang
karena ada kenyataan Tuhan padanya. Misalnya kita berdiri di atas puncak sebuah
bukit pada waktu malam yang gelap gelita. Apa yang dapat dilihat hanyalah
kegelapan. Apabila hari siang, matahari bersinar, akan terlihat tumbuh-tumbuhan
dan hewan yang menghuni bukit itu. Yang terlihat di atas bukit itu menjadi
nyata karena diterangi oleh cahaya matahari. Cahaya mewujudkan yang gelap
menjadi benda-benda yang nyata.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sesungguhnya cahaya hanya satu jenis saja dan datangnya dari
sumber yang satu jua. Begitu juga halnya pandangan mata hati. Mata hati melihat
banyaknya hakikat karena banyaknya hakikat yang tercermin dari ragam Cahaya
Ilahi, sedangkan Cahaya Ilahi datangnya dari cahaya yang satu yang bersumberkan
Zat Yang Maha Esa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kegelapan yang menutupi mata hati menyebabkan hati terpisah
daripada kebenaran. Hatilah yang tertutup sedangkan kebenaran tidak tertutup.
Dalil atau bukti yang dicari bukanlah untuk menyatakan kebenaran tetapi untuk
mengeluarkan hati dari lembah kegelapan kepada cahaya yang terang benderang.
Cahayalah yang menerangi atau membuka hijab hati.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Nur Ilahi adalah cahaya yang menerangi hati dan
mengeluarkannya dari kegelapan serta membawanya untuk menyaksikan sesuatu dalam
keadaannya yang asli. Apabila cahaya Ilahi sudah membuka tirai dan cahaya
terang telah bersinar maka mata hati dapat memandang kebenaran dan keaslian
yang selama ini disembunyikan oleh alam nyata. Semakin terang cahaya Ilahi yang
diterima oleh hati akan menambah jelas kebenaran yang dapat dilihatnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Pengetahuan yang diperolehi melalui pandangan mata hati yang
bersumber dari Cahaya Ilahi dinamakan ilmu laduni atau ilmu yang diterima dari
Allah swt secara langsung. Kekuatan ilmu yang diperolehi bergantung kepada
kekuatan hati menerima cahaya ilahi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Para pejalan spiritual awal yang hatinya belum cukup bersih,
maka cahaya Ilahi yang diperolehinya tidak begitu terang. Oleh itu ilmu laduni yang
diperolehinya masih belum mencapai peringkat yang halus. Pada tahap ini hati
terkadang masih mudah goyah dan sewaktu-waktu mengalami kekeliruan.
Kadang-kadang hati masih cenderung menuju yang samar-samar dan abu-abu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Orang yang tataran spiritualnya pada peringkat ini memang
perlu mendapatkan bimbingan dan penjelasan dari ahli makrifat yang ilmunya
lebih tinggi. Apabila hatinya semakin bersih cahaya Ilahi semakin bersinar
meneranginya dan dia mendapat ilmu yang lebih jelas. Lalu hatinya menghadap
kepada yang lebih benar, sehinggalah dia menemui kebenaran hakiki.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Terbukanya mata hati memperlihatkan kepada anda akan
keberadaan Allah. Kesaksian mata hati memperlihatkan kepada anda ketiadaan diri
selain wujud Nya. Kesaksian hakiki mata hati memperlihatkan kepada anda bahwa
hanya tuhan yang wujud, tidak terlihat lagi ketiadaan dan wujud anda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Apabila hati sudah menjadi bersih maka hati akan menyinarkan
cahayanya. Cahaya hati ini dinamakan Cahaya Qalbu. Ia akan menerangi akal lalu
akal dapat memikirkan dan merenung tentang hakikat ketuhanan yang menguasai
alam dan juga dirinya sendiri. Renungan akal terhadap dirinya sendiri
membuatnya menyadari perjalanan hal-hal ketuhanan yang menguasai dirinya.
Kesadaran ini membuatnya merasakan dengan mendalam betapa dekatnya Allah dengannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Lahirlah di dalam hati nuraninya perasaan bahwa DIA sentiasa
mengawasi gerak-gerik kita, mendengar pembicaraan dan mengetahui bisikan hati
kita. Jadilah dia seorang yang cermat dan berwaspada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Di antara sifat-sifat yang dimiliki oleh orang yang sampai
kepada MARTABAT ini ialah:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">1. Cermat dalam melaksanakan hukum tuhan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">2. Hati tidak cenderung kepada harta dunia, cukup dengan apa
yang ada dan bahagia bila bisa membantu orang lain dengan harta yang
dimilikinya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">3. Bertaubat dengan sebenarnya (taubat nasuha) dan tidak
kembali lagi kepada kejahatan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">4. Ruhaninya cukup kuat untuk menanggung kesusahan dengan
sabar dan bertawakal<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">5. Kehalusan ruhaninya membuatnya merasa malu kepada tuhan
dan merendahkan diri kepada </span><span style="font-size: 14pt;">Allah saja.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Orang yang taat kepada perintah-Nya senantiasa kuat melakukan
ibadah dan meningkatlah kekuatan ruhaninya. dia akan kuat untuk menyerahkan
semua urusan kehidupannya kepada Allah saja. dia tidak lagi takut apapun yang
menimpanya. dia tidak lagi tergantung kepada sesama makhluk. Hatinya teguh dan
ikhlas dengan semua ketentuan Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bahaya dan bencana sehebat apapun tidak lagi menggugat
imannya dan kenikmatan dunia tidak lagi menggelincirkannya. Baginya suka dan
duka, bencana dan keberuntungan sama saja, karena ini takdir yang sudah
ditentukan Allah untuknya dan takdir-nya kepada kita pasti yang terbaik.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Orang yang seperti ini sentiasa di dalam penjagaan Allah
karena dia telah menyerahkan dirinya kepada Allah. Allah menganugerahi manusia
ini dengan kemampuan untuk melihat dengan mata hati dan bertindak melalui
Petunjuk Laduni, tidak lagi melalui pikiran, kehendak diri sendiri hanyalah
angan-angan. Pandangan mata hati kepada hal ketuhanan memberi kesan kuat kepada
hatinya (kalbunya). Dia mengalami suasana yang menyebabkan dia menafikan
perwujudan dirinya dan diisbatkannya kepada Wujud Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Suasana ini timbul akibat hakikat ketuhanan yang dialami oleh
hati.. Dia merasakan benar-benar akan keesaan Allah bukan sekadar
mempercayainya. Hakikat sesungguhnya hanya bisa dialami dengan mata hati. Mata
hati melihat atau menyaksikan keesaan Allah dan hati merasakan akan keadaan
keesaan itu. Mata hati hanya melihat kepada Wujud-Nya Allah, tidak lagi melihat
kepada wujud dirinya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Orang yang di dalam suasana seperti ini telah transenden dari
sifat-sifat kemanusiaan. Orang yang mencapai tingkat ini dikatakan telah
mencapai maqam TAUHID SIFAT. Hatinya jelas merasakan bahawa tidak ada yang
berkuasa melainkan DIA dan segala sesuatu datangnya dari ALLAH.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Yang perlu digarisbawahi, bahwa perjalanan spiritual manusia
akan melalui beberapa tingkatan dalam proses mengenal Tuhan. Pada tahap pertama
terbuka mata hati dan cahaya Qalbu memancar menerangi akalnya. Seorang yang
akalnya diterangi cahaya Qalbu akan melihat betapa dekatnya Allah. Dia melihat
dengan ilmunya dan mendapat keyakinan yang dinamakan ilmul yaqin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Pada tahap keduanya mata hati yang telah terbuka. Seseorang
tidak lagi melihat dengan mata ilmu tetapi melihat dengan mata hati dan mata
hati memandang itu dinamakan kasyaf. Kasyaf melahirkan pengenalan atau makrifat.
Seseorang yang berada di dalam maqam makrifat dan mendapat keyakinan melalui
kasyaf dikatakan memperolehi keyakinan yang dinamakan ainul yaqin. Pada tahap
ainul yaqin seseorang telah menceburkan diri di wilayah kegaiban segala sesuatu
termasuk dirinya sendiri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sheikh Abi Madyan r.a telah memperturunkan Kalam Hikmahnya
yang pertama seperti berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Bermula Al-Qur'an telah diturunkan dan lagi akan
diturunkan. Maka yang sudah diturunkan ianya telah lalu, dan yang akan
diturunkan itu berkekalan hingga Hari Qiyamat".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ini membawa maksud bahawa Al-Qur'an yang diturunkan atas
Penghulu kita Nabi Muhammad SAW melalui Jibrail a.s telah lalu yakni telah
selesai turunnya pada zaman/masa Nabi manakala Al-Qur'an yang diturunkan atas
hati segala AuliaNya daripada sesuatu yang diilhamkan dengan Ilmu Laduni akan
berkekalan turunnya hingga hari Qiyamat seperti Hadis yang diisyaratkan dari
Sabda Nabi SAW. yang bermaksud;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Minta petua olehmu akan hati engkau dan jika dipetuakan
akan oleh yang mempertuakan".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ilmu Laduni atau disebut juga sebagai Warid Ilahiyyah akan
dilimpahkan ke atas hati Aulia Allah pada waktu jernih hati mereka itu dari
sebarang kekeruhan penyakit-penyakit hati seperti lalai, cintakan dunia, syak,
waham dan Syirik Jali serta Syirik Khofi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Jiwa atau hati yang menerima Ilmu Laduni akan difahamkan
Makna-Makna, Asma-Asma dan Sifat-Sifat Allah di Alam Malakut dan Alam Jabarut.
Penyingkapan dan pembukaan ilmu-ilmu hakikat dan makrifat diperolehi mereka
apabila bersunyi dengan kekasih mereka itu. Imam Ghazali menegaskan hal
"jernih hati" ini dengan istilah "penyempurnaan"
sebagaimana berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Ketahuilah bahawa "ilmu laduni" itu adalah
penyerapan Nur Ilham yang terjadi selepas penyempurnaan (JIWA) sebagaimana
firman Allah yang bermaksud: "Demi satu jiwa serta Yang
Menyempurnakannya" (Surah Al-Syams: 7). Lihat Al-Risalatulil Duniyyah
untuk keterangan lanjut)"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dan kata setengah Ariffin (orang-orang sufi yang Arif);<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Telah mempetuakan akan daku oleh hatiku daripada
TuhanKu".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dan kata Abu Yazid Bustomin r.a;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Kami ambil Ilmu kami dariapada Tuhan Yang Al-Hayul
Qayyum La Yamut".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Maka dikata (ditanya) orang baginya;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Adakah bagimu daripada syahidnya (nas atau dalil) atas
katamu itu daripada Kitab dan daripada Sunnah Rasulullah saw.???"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Maka kata Abu Yazid r.a.;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bahkan!!! iaitu firman Allah Taala (Wattaqullaha
Wayu'allumukumullah) yang bermaksud;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Dan bertaqwalah kepada Allah dan Allah yang mengajar
kamu"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Hadis Nabi SAW. yang bermaksud;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Barangsiapa mengamalkan/mengerjakan apa-apa ilmu yang
diketahuinya nescaya akan dipesakakan akan dia oleh Allah akan Ilmu yang tidak
diketahuinya".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ditanyai orang kepada Sayyidina Ali bin Abu Talib
Karramallahu Wajhah;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Adakah menentukan kamu oleh Rasulullah SAW. dengan
suatu ilmu yang diberikan kepada manusia?."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Maka jawabnya (Saidina Ali r.a);<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Tiada ada pada kami melainkan memahami kami di dalam
Kitabullah dan barang yang di dalam Shohifah. Dan tiada di dalam Sohifah itu melainkan
beberapa masail yang berbilang-bilang jua; tiada bergantung baginya pengetahuan
(hanya sedikit orang yang dapat faham). Dan sesungguhnya kelakuan sekeliannya (isi
dalam Al-Qur'an) pada faham di dalam Kitab yang diturunkan atas segala hati
yang suci daripada Agyar."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ini membawa maksud bahawa hanya mereka yang suci dan bersih
hatinya sahaja yang dapat mentafsirkan lautan ilmu pengetahuan dan hikmah di
sebaliknya. Tidak hairanlah Imam Ghazali telah menegaskan hal ini dalam
Karyanya Al-Risaalatulil Duniyyah sebagaimana berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Al-Quran adalah sesuatu yang paling agung dan paling penting
dalam agama. Di dalam Al Quran terdapat kemusykilan yang tidak dapat
diselesaikan oleh akal tiap-tiap orang selain dari orang yang dikurniakan oleh
Allah Taala untuk memahami kitabnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dalam hal ini Rasulullah ada bersabda yang bermaksud:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Tiap-tiap ayat Al Quran itu ada sahaja zahir dan batin
dan batinnya itu mempunyai tujuh lapisan pula"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dalam suatu riwayat yang lain dinyatakan sebagai mempunyai
sembilan batinnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Rasulullah bersabda lagi dengan maksudnya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Tiap-tiap huruf dari huruf-huruf Al-Quran mempunyai
had. Maksudmya sama dengan 'Nihayah' (yang bermaksud batas) dan tiap-tiap had
mempunyai Mutholi' (tempat tinggi untuk meninjau). Allah Taala telah
memberitakan dalam Al-Quran mengenai seluruh ilmu, segala maujudah yang nyata
dan yang tersembunyi, yang kecil dan yang besar, yang dapat dirasa dan yang
dapat difahami oleh akal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ini ditunjukkan oleh firmannya yang bermaksud:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dan tidak (gugur) biji yang basah dan tidak kering melainkan
terdapat dalam Kitab yang nyata. (Surah Al-An'am, ayat 59).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Allah berfirman lagi yang bermaksud:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Supaya mereka perhatikan ayat-ayatnya dan supaya ingat
orang-orang yang mempunyai fikiran". (Surah Al-Shod, ayat 29).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bila Al-Quran itu suatu yang paling agung, ahli-ahli tafsir
manakah yang dapat keluar dari ikatannya?.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ya!!! tiap-tiap dari ahli tafsir hanya dapat menghuraikan
Al-Quran menurut tenaganya sahaja, menerangkannya sekadar kekuatan akalnya dan
menurut kadar isi ilmunya. Dengan kebolehan-kebolehan yang terbatas ini
sekalian ahli tafsir itu berkata-kata sedangkan sebenarnya mereka patut berkata
bahawa dalam ilmu Al-Quran itu terkandung Ilmu Usul dan Ilmu Furu', Ilmu Syarie'
dan Ilmu 'Aqli.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Meskipun begitu ahli tafsir mestilah memandang Al-Quran dari
segi bahasa, dari segi perumpaannya, dari segi susunan pengucapan, dari segi
tingkat-tingkat nahu, dari segi 'adat Arab, dari segi pendapat hukamah-hukamah,
dari segi perkataan ahli tasauf hingga dapat mendekatkan tafsirnya kepada
tahkiq. Andainya tafsir itu cuma terbatas setakat suatu segi sahaja dan hanya
memberikan keterangan menerusi suatu kepandaian sahaja, tidaklah keterangan itu
memuaskan hati dan masih memberi peluang kepada hujah dan alasan dari orang
lain untuk menentangnya. (Petikan dari Al-Risaalatulil Duniyyah.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dengan keterangan Imam Ghazali ini, mengapakah masih ada
golongan ilmuan yang megah dengan ilmunya yang sedikit itu, dengan
sewenang-wenangnya mempertikaikan, memperlekehkan dan menuduh mereka itu (Ahli-ahli
sufi/Aulia Allah) menyeleweng. Lihatlah sebagai satu contoh bagaimana Aulia
Allah mentafsirkan sebahagian daripada ilmu-ilmu yang tersirat di sebalik Kalam
Allah itu seperti yang tercatat dalam Kitab Hikam Abi Madyan seperti berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dan lagi barang yang dinaqal dari Sayyidi Abi Al-abbas
Al-Marsi r.a pada (mentafsirkan) firman Allah Taala yang bermaksud;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Dikeluarkan yang hidup daripada yang mati dan
dikeluarkan yang mati daripada yang hidup".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Katanya (Sayyidi Abi Al-abbas Al-Marsi r.a);<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Seperti manusia mengerjakan dosa, maka didapatkan dia dengan
minta uzur dan Inkishar (dukacita), maka ini "Hidup" dan minta uzur
itu (sedar dan mengaku kelemahan dan kejahatan dirinya melakukan dosa serta
bertaubat) ialah "keluar ia daripada yang mati". Dan seorang pula
mengerjakan banyak amalan taat dan dirobohkan amalan itu dengan Ujub dan
bermegah-megah. Maka ini "Mati" iaitu (Ujub dan bermegah-megah) dan
maksud "dikeluarkan daripada yang hidup" itu ialah amalan taat yang
dikerjakan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Jadi apakah haq kita untuk melemparkan berbagai-bagai tuduhan
yang liar kepada mereka (Ahli Sufi dan Aulia Allah) sedangkan mata hati kita
buta malah mati kerana kejahilan kita. Bagaimana terupa mata yang buta dapat
menyaksikan seperti apa yang lihat oleh orang yang celik? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dan bagaimana terupa seorang yang mati (bermegah dengan ilmu
yang sedikit) dapat mengkritik perbuatan orang-orang yang hidup?.
Fikirkanlah!!! Renungkanlah!!! jika kamu ingin mencapai bahagia wahai
orang-orang yang mempunyai fikiran!!!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bertanyalah (kepada mereka): "Adakah sama orang yang
buta dengan orang yang celik? Tidakkah kamu mahu berfikir?" (Al-An'aam:50)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Renunglah dan kajilah jika kamu punya Ilmu Laduni atau Nur
Makrifat untuk mentafsir dan mengambil peringatan dari Kalam Allah ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dan (Tuhan berfirman lagi): Sekiranya penduduk negeri itu,
beriman serta bertaqwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka (pintu
pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi. Tetapi
mereka mendustakan (Rasul Kami), lalu Kami timpakan mereka dengan azab seksa
disebabkan apa yang mereka telah usahakan. Al-A'raaf: 96<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Apakah yang dimaksudkan dengan "penduduk negeri
itu?"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Apakah yang dimaksudkan dengan "membuka kepada mereka
yang melimpah-limpah berkatnya?"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Apakah yang dimaksudkan dengan "dari langit dan
bumi?"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Apakah yang dimaksudkan "Rasul Kami?"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Azab seksa" yang bagaimanakah maksudnya?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ingatlah akan kata-kata Imam Ghazali ketika memberi responnya
kepada orang yang menafikan akan Ilmu Laduni atau Ilmu Terus dari Allah ini
sebagaimana berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Ya!...bagaimanakah ia mengetahui ilmu tafsir sedangkan
Al-Qur'an adalah suatu lautan besar yang mengandungi segala sesuatu dan bukanlah
seluruh makna dan hakikat-hakikat tafsirnya tersebut terdapat dalam Kitab-kitab
yang terkenal dalam kalangan orang ramai malah tafsir yang sebenarnya bukanlah
yang diketahui oleh orang itu".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Jika tidak terdapat dalam Kitab-kitab Tafsir yang Muktabar,
di manakah atau pada siapakah atau dengan apakah yang boleh kita kutip
mutiara-mutiara ilmu yang terpendam itu?. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Anda patut mengaji Ilmu Tasauf ini secara detail dan amali
dari guru yang mengamalkannya atau sekurang-kurangnya membaca berulang-ulang
kali Al-Risaalatulil Duniyyah untuk mendapat gambaran secara kasar berkenaan
selok-belok dan hal-ahwal ilmu mereka. Dengan itu, anda akan membenarkan dan
meyakini dengan sebenar-benar yakin bahawa Ilmu Aulia Allah dan Kaum Sufiah itu
adalah Warisatul Ambiya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dan lagi kata Imam Ghazali dalam usahanya untuk menjelaskan
apakah itu Ilmu Laduni, kedudukan, ketinggian dan kekuatan yang terdapat
padanya sebagaimana berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ilham adalah kesan Wahyu. Wahyu adalah penerangan Urusan Gaib
manakala Ilham ialah pemaparannya. Ilmu yang didapati menerusi Ilham dinamakan
Ilmu Laduni.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Seterusnya sebagai memperlanjutkan perihal Ilmu Laduni ini,
berkata lagi Al-Arif Al-Rabbani Kamil Mukamil Wali Qutub Sheikh Abi Madyan
r.a.dalam Kitabnya Kanzul Manan;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Dan hasil daripadanya bahawasanya orang yang Salik itu
apabila disucikan zhohirnya dan batinnya dan jernih hatinya daripada segala
Agyar dengan Jalan Thoriqat Muhammadiyyah, nescaya bersihlah cermin hatinya
daripada kekeruhan Kuniyah (dunia dan akhirat) dan hapuslah daripadanya segala
karat tulis naksiyah (berbagai-bagai tulisan hati).” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Maka jadilah hatinya ahli ketika itu bagi tempat turun Nur
Al-Rabaniyyah dan jadi ahlilah ia bagi Musyahadah (memandang akan TuhanNya pada
segala zarrah daripada zarrah yang maujud di atas yang berpatutan dengan dia
dan dimusyhadahkan "Dan Allah Taala Meliputi bagi tiap-tiap sesuatu. dan
Mukalamah (bercakap-cakap dalam Sirnya).”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dengan itu maka fahamlah ia daripada Al-Qur'an barang (rahsia-rahsia)
yang tiada memahami oleh kebanyakan orang lain; dan turunlah pada hatinya makna
Asrori (rahsia-rahsia Ketuhanan) yang ditentukan kepadanya dan mendapat ia akan
Hukum Rabaniyyah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kami lemah, dhoif, haqir lagi hina. Kami banyak buat dosa
sedangkan amal sedikit jua. Yang sedikit itu pun banyak cacat cela dan
keaiban-keaibannya. Dengan hal diri kami ini, kami tidak mampu untuk sampai ke
peringkat-peringkat penghulu sufiah dan Aulia-Aulia Allah. Ilmu mereka jauh
tinggi melangit dari kami, Amalan mereka jauh sempurna dari kami. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kehidupan mereka jauh lebih berkat dari kami. Dari kerana
itu, kami hanya ingin menumpang keberkatan dan kesucian mereka. Kami ingin
belajar dengan mereka dan mencontohi hal-ahwal perjalanan mereka sekadarkan
yang termampu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kami tidak akan ragu-ragu dengan ilmu mereka, kami tak pernah
memandang rendah tafsir-tafsir Al-Qur'an mereka yang terjelma melalui
Kalam-kalam Hikmah mereka malah kami sentiasa memuliakan setiap kalimah
pengucapan mereka yang seperti ubat dan penawar kepada jiwa kami yang tenat
berpenyakit. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kami selalu ingat akan pesanan Penghulu-penghulu Tasauf akan
peringatan mereka;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Sekurang-kurang siksa orang yang mengingkari ilmu ini
ialah tiada diperasakan Allah Taala akan mereka itu suatu jua pun".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Allah
mengurniakan hikmah kepada sesiapa yang dikehendaki dan sesiapa yang dikurnia
hikmah maka sesungguhnya (bererti) ia telah dikurniakan kebajikan yang banyak
dan tidak akan ingat melainkan orang-orang yang berfikiran".</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> (Surah Al-Baqarah; 269)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Bagi setiap ilmu ada ahlinya; dan setiap orang
dimudahkan untuk mendapat apa yang diuntukkan baginya" (Imam Ghazali)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Benarlah kata-kata ini kerana jika orang yang buta dan mati
mata hati itu akan sentiasa menafikan sesuatu yang mereka tidak lihat dan tidak
nampak dengan mata kepala mereka. Justru dia sentiasa akan menyengkal akan
ujudnya ilmu-ilmu bentuk yang lain senagai penafsiran akal dan fikirannya saja.
Orang-orang seperti ini adalah diibaratkan sebagai sampah diatas bumi Allah ini
dan kelak semuanya akan dibakar Neraka Jahanam supaya mereka tahu bahawa Allah itu
Mahaagung dan Mahabijaksana serta memiliki Kerajaan Yang Teragung diatas
seluruh Ilmu diDunia ini. Tiada yang mustahil bagi Allah dan semua yang ujud
diatas muka bumi ini serta yang berada dialam Ghaib sekalipun adalah Milik Nya.
Mohon perkenan Allah agar kita juga dikurniakan kelebihan seperti itu supaya
kita dapat Mengenalinya dgn lebih rapat lagi. Amin yarabal alamin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Oleh itu hendaklah kamu baca berulang kali tulisan atikal
kali ini kerana jka kamu ingin benar utk memahami apakah Ilmu Syattar. Dengan
memahami atikal ini kamu pasti akan mendapat keluasan fikiran dan penerang
jalan awalan bagi memulakan perjalanan kamu. Insyaallah jika kamu menghendak
dekat dengan Allah, Allah juga pasti mahu lebih dekal lagi dengan kamu. Tahulah
kamu bahawa bertepuk sebelah tangan pasti tak akan berbunyi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><b>ZAMAN </b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ulangsiar dari: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">ABJAD
MALAYSIA nukilan dari Syeikh Mahmud Nasri Othmani oleh zaam<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Blog
Dari Bathinku – Mengenal diri mengenal Allah oleh Kunci Langit<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Edit
oleh zaman<o:p></o:p></span></div>
<br />ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com111tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-74497493173644721362019-11-27T16:31:00.000+08:002019-11-27T16:31:06.374+08:00Solat-solat Fardu dan Rukun-rukunnya<br />
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">MENGENAL SOLAT DAN RUKUN-RUKUN SOLAT:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Didalam
kita mengerjakan solat-solat wajib atau sunat, ketahuilah bahawa didalam semua
jenis solat itu terdapat rukun-rukun yang wajib dilaksanakan mengikut tertibnya
sekali supaya solat kita diterima Allah SWT. Semua jenis solat adalah ditujukan
kepada Allah SWT sejak memulakan solat-solat itu lagi yang tentunya dikhasod
didalam hati akan niat solat tersebut. Oleh itu tujuan bersolat adalah untuk
mendapat keredoaan Illahi atas amalan tersebut. Untuk mendapat keredoaanNya
pastilah kita dikehendaki melakukan kesemua rukun-rukun solat itu dengan
sempurna. Maka hendaklah kita mempelajari semua rukun-rukun solat tersebut agar
sempurna kerja amal solat-solat kita itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><img alt="Image result for image solat" height="254" src="https://2.bp.blogspot.com/-NwpjZkQujXE/T7XGaZG4I0I/AAAAAAAAC3o/2-U7pFT2uVU/s320/jangan+tinggal+solat.png" width="320" /> </span><img alt="Image result for image solat" src="http://www.alumni-sbp.org.my/wp-content/uploads/2010/04/solat.jpg" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">KUPASAN SECARA RINGKAS BERKENAAN
RUKUN-RUKUN SOLAT:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Rukun-rukun
solat itu ada 13 kesemuanya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.
Niat (didalam hati)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.
Qiyam (berdiri)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.
Takbiratul ihram (membaca Allahu akbar)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.
Membaca surah Al-Fatihah<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5.
Rukuk (dengan thomakninah)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">6.
Iktidal (dengan thomakninah)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">7.
Sujud (dengan thomakninah)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">8.
Duduk antara 2 sujud (dengan thomakninah)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">9.
Duduk tashahud atau tahyat akhir<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">10.
Membaca tashahud atau tahyat akhir<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">11.
Selawat atas Nabi Muhammad saw <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">12.
Salam (yang pertama)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">13.
Tertib <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Dalam
13 rukun di atas tadi, terpecah pula kepada 3 bahagian iaitu:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1. Rukun Qalbi (didalam hati)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rukun Qauli (sebutan dengan lidah)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rukun Fi'li (perbuatan)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">•
Rukun Qalbi (hati) :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.
Niat<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.
Tertib<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">•
Rukun Qauli (perkataan atau bacaan):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.
Takbiratul ihram (ucapan Allahu Akbar)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.
Al-Fatihah<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.
Tashahud akhir<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.
Selawat atas Nabi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5.
Salam (yang pertama)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">*
Lima rukun qauli di atas wajib didengari di telinga sendiri setiap lafaznya.
Jika tertinggal satu huruf, wajib diulangi. Adapun bacaan sunat yang lain
seperti zikir rukuk, tidak wajib didengari tetapi perlu didengari bagi mendapatkan
pahala bacaan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">•
Rukun Fi'li (perbuatan atau pergerakan) :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.
Qiyam (berdiri)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.
Rukuk<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.
Iktidal<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.
Sujud<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5.
Duduk antara dua sujud<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">6.
Duduk tashahud atau tahyat akhir<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">*
Enam rukun fi'li di atas wajib dilakukan. Jika terlupa, perlu patah balik untuk
mendatangkan semula rukun tersebut. Namun jika dia telah sampai pada rukun sama
yang ditinggalkan itu pada rakaat seterusnya, contohnya dia terlupa rukuk di
rakaat pertama, tetapi dia tersedar ketika telahpun melakukan rukuk di rakaat
ke-2, maka rukuknya ketika itu menjadi rukuk rakaat pertama, dan perbuatan
sebelumnya itu menjadi lagha. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Jika
seorang makmum, tertinggal rukun fi'li, tidak boleh berpatah balik apabila imam
sedang sama rukun dengannya, kerana makmum telah terikat dengan pergerakan imamnya,
bahkan diteruskan sahaja ikutannya dengan imam, kemudian tambah rakaat lepas
salam bagi menggantikan rakaat yang ketinggalan rukun itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Maka
segala perbuatan & bacaan dalam solat yang selain daripada 13 rukun di atas
adalah dihukumkan sunat, kecuali pada bacaan selawat atas keluarga Nabi
Muhammad saw ketika tasyahud awal, tidak sunat membacanya, maka bacaannya cukup
sehingga selawat ke atas Nabi sahaja ketika duduk tasyahud awal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><img alt="Image result for image solat" height="164" src="https://www.ismaweb.net/wp-content/uploads/2019/07/66189813_908558462814614_8618044860894543872_n-780x405.jpg" width="320" /> </span><img alt="Image result for image solat" height="200" src="https://image.slidesharecdn.com/panduan-solat-bagi-pesakit-dari-jakim-140403004510-phpapp01/95/panduan-solatbagipesakitdarijakim-1-638.jpg?cb=1396485952" width="154" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Sunat di dalam solat pula terbahagi
kepada 2 jenis:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">[1].
Sunat ab'adh (sangat dituntut)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">[2].
Sunat hai'ah<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">•
Sunat ab'adh adalah seperti tashahud awal dan qunut (kesemuanya ada 8). Jika
meninggalkan salah satu dari sunat ab'adh, sama ada sengaja atau tidak, maka
disunatkan sujud sahwi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">•
Sunat hai'ah pula seperti mengangkat kedua belah tangan, membaca surah selepas
al-Fatihah, membaca zikir ketika rukuk dan sujud, memberi salam ke-2 dan
lain-lain. Jika terlupa atau sengaja meninggalkan sunat hai'ah, tidak dituntut
melakukan sujud sahwi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">KUPASAN SELANJUTNYA SECARA DETAIL
BERKENAAN RUKUN-RUKUN SOLAT:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Terdapat
tiga kategori rukun-rukun solat:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rukun qalbi</span></b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> - iaitu berasal daripada perkataan <i>qalb</i> bermaksud
hati adalah rukun yang berasaskan kepada hati.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rukun fi'li</span></b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> - iaitu berasal daripada perkataan <i>fi'l</i> bermaksud
perlakuan, adalah rukun yang berasaskan kepada perbuatan anggota badan.
Pergerakan anggota badan atau tindakan tubuh itu memerihalkan rukun tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rukun qauli</span></b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> - iaitu berasal daripada perkataan - <i>qaul</i> bermaksud
kata-kata) adalah rukun yang berasaskan kepada sebutan dan bacaan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="background: lightblue; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">No.<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="background: lightblue; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rukun<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="background: lightblue; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kategori<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="background: lightblue; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">No.<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="background: lightblue; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rukun<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="background: lightblue; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kategori<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Niat<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Qalbi<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">8<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Duduk
antara dua sujud<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Fi'li<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Berdiri
betul<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Fi'li<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">9<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Duduk
tahiyat Akhir<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Fi'li<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Takbiratul
ihram<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Qauli<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">10<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bacaan
tahiyat akhir<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Qauli<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Membaca </span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Surah_Al-Fatihah" title="Surah Al-Fatihah"><span style="color: windowtext;">al-Fatihah</span></a><span style="color: #222222;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Qauli<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">11<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Selawat
ke atas nabi dalam tahiyat akhir<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Qauli<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">5<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rukuk<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Fi'li<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">12<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Salam<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Qauli<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">6<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">I'tidal<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Fi'li<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">13<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tertib<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Qalbi<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">7<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sujud<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Fi'li<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;"></td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;"></td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;"></td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img alt="Image result for image solat" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT1Qi_tbHHsuQit9cTyVzBRuuPgM_SrOz0ZMeAFEU2axNM7MpQg&s" /> <img alt="Image result for image solat" height="200" src="http://anak2u.com.my/wp-content/uploads/2019/07/panduan_solat_adam.png" width="141" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">RUKUN-RUKUN SOLAT:</span></b><b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">NIAT</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #222222;">Niat dalam solat merupakan rukun
qalbi tetapi turut termasuk dalam rukun fi'li (lihat </span><span style="color: black;"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Takbiratul_ihram" title="Takbiratul ihram"><span style="text-decoration: none;"><span style="color: black;">Takbiratul ihram</span></span></a>).
Niat solat mempunyai tiga bahagian yang disyaratkan dalam <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Solat_fardhu" title="Solat fardhu"><span style="text-decoration: none;"><span style="color: black;">solat fardhu</span></span></a> tetapi
hanya dua sahaja bagi <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Solat_sunat" title="Solat sunat"><span style="text-decoration: none;"><span style="color: black;">solat sunat</span></span></a> manakala untuk solat sunat mutlak (tiada
sebab dan bila-bila masa), hanya satu daripadanya disyaratkan.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 14pt;">Bahagian niat mempunyai tiga
bahagian iaitu:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14pt;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14pt;">Qasad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sengaja
mengerjakan <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Solat" title="Solat"><span style="text-decoration: none;"><span style="color: black;">solat</span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14pt;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14pt;">Ta'arudh - Meniatkan <span style="color: black;"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Solat" title="Solat"><span style="text-decoration: none;"><span style="color: black;">solat</span></span></a> </span>fardhu atau
sunat<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14pt;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14pt;">Ta'yiin - Meniatkan jenis <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Waktu_Solat" title="Waktu Solat"><span style="text-decoration: none;"><span style="color: black;">waktu</span></span></a> solat<span style="color: #222222;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Untuk melihat bahagian-bahagian
yang diaplikasikan dalam niat solat, berikut adalah contoh:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<b><u><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Solat fardhu:</span></u></b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><br />
<i><span style="color: #222222;">(selaras dengan prinsip) fardhu Zuhur tunai kerana </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Allah" title="Allah"><span style="text-decoration: none;"><span style="color: black;">Allah Ta'ala</span></span></a><span style="color: #222222;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="background: #88FF88; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Niat<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="background: #88FF88; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Makna<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="background: #88FF88; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bahagian<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ﺍﺼﻠﻰ</span><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">selaras
dengan prinsip</span></i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Qasad<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ﻓﺮﺽ</span><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Fardhu</span></i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ta'arudh<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ﺍﻟﻈﻬﺮ</span><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-size: 14pt;"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Solat_zohor" title="Solat zohor"><span style="text-decoration: none;">Zuhur</span></a></span></i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ta'yiin<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<b><u><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Solat sunat:</span></u></b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<img alt="Image result for image solat" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSgppVWPQsw32dldg9ZyOJokh-MmNIDgPX4OOwDxRhgGK1YLCgXbA&s" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<br />
<i style="color: #222222; font-size: 14pt;">Sahaja aku solat sunat Dhuha dua rakaat kerana <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Allah" title="Allah"><span style="color: #0b0080; text-decoration: none; text-underline: none;">Allah Ta'ala</span></a><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="background: #88FF88; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Niat<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="background: #88FF88; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Makna<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="background: #88FF88; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bahagian<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ﺍﺼﻠﻰ</span><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sahaja
aku solat</span></i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Qasad<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ﺍﻟﻀﺤﻰ</span><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Solat_Sunat_Dhuha" title="Solat Sunat Dhuha"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Dhuha</span></a></span></i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ta'yiin<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<img alt="Image result for image solat" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQbf8cgAoFrXrkNlXWympEh7VoHz6990bS-SEPwJu0BqToVhfJr&s" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<b><u><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Solat sunat mutlak:</span></u></b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<i>Sahaja aku solat sunat dua rakaat kerana </i></span><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Allah" title="Allah"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Allah Ta'ala</span></a><span style="color: #222222;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="background: #88FF88; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Niat<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="background: #88FF88; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Makna<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="background: #88FF88; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bahagian<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ﺍﺼﻠﻰ</span><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sahaja
aku solat</span></i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Qasad<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;">
<img alt="Image result for image solat" height="240" src="https://image2.slideserve.com/3834843/rukun-solat-l.jpg" width="320" /> <img alt="Image result for image solat" height="248" src="https://cdn.libur.com.my/2019/10/solat-22_28_980748.jpg" style="background-color: transparent;" width="320" /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p><br /></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Berdiri Betul <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Berdiri betul atau
berdiri tegak adalah diwajibkan dalam solat bagi mereka yang berupaya untuk
beridiri tegak. Bagi yang tidak upaya, <i>rukhsah</i> atau
kelonggaran diberikan untuk mereka sama ada untuk solat dalam keadaan duduk
(hanya jika tidak mampu berdiri), mengiring pada</span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <a href="https://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Rusuk&action=edit&redlink=1" title="Rusuk (laman tidak wujud)"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">rusuk</span></a><span style="color: #222222;"> kanan
sambil mengadap </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Kiblat" title="Kiblat"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">kiblat</span></a><span style="color: #222222;"> (hanya jika tidak
mampu berdiri dan duduk), atau jika tidak mampu berdiri, duduk mahupun
mengiring, orang yang ingin mengerjakan solat itu dibenarkan baring menelentang
dengan </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Kaki" title="Kaki"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">kaki</span></a><span style="color: #222222;"> dan </span><span style="color: black;"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Perut" title="Perut"><span style="text-decoration: none;"><span style="color: black;">perut</span></span></a> </span><span style="color: #222222;">dihalakan ke
kiblat.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Syarat bagi rukun ini
hendaklah ditegakkan </span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Tulang_belakang" title="Tulang belakang"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">tulang
belakangnya</span></a><span style="color: #222222;"> dan tidak boleh bongkok
ke depan atau ke belakang (jika mampu).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Takbiratul ihram <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Takbiratul ihram ialah
perbuatan yang menyempadani </span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Solat" title="Solat"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">solat</span></a><span style="color: #222222;"> dengan perlakuan di
luar solat. Takbiratul ihram menandakan bermulanya satu perjalanan solat itu
sehingga rukun terakhir iaitu salam nanti. Disebabkan dinamakan rukun ini
takbir ialah kerana sebutan </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Takbir" title="Takbir"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">takbir</span></a> <span style="color: #222222;">iaitu <i>Allahu Akbar</i> adalah wajib bagi
mereka yang boleh menuturkannya. Bagi mereka yang tidak boleh menuturkannya
ataupun tidak dapat mempelajarinya, dia diharuskan untuk menyebutnya dengan
terjemahan dalam bahasa yang lain. Rukun ini diwajibkan untuk disertai dengan
niatnya dan disunatkan untuk mengangkat kedua-dua</span> <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Tangan" title="Tangan"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">tangan</span></a><span style="color: #222222;"> hingga ke paras </span><a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Bahu" title="Bahu"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">bahu</span></a><span style="color: #222222;">. Muqaranah atau penyertaan niat takbiratul ihram
mempunyai dua bahagian iaitu:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l2 level1 lfo3; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Muqaranah Urfiyyah</span></b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> - Menyertai niat kepada
sebahagian daripada takbiratul ihram iaitu berniat ketika mula ataupun akhir
bahagian takbiratul ihram<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-list: l2 level1 lfo3; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Muqaranah Haqiqah</span></b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> - Menyertai niat kepada
keseluruhan takbiratul ihram iaitu berniat dari mula sehingga akhir takbiratul
ihram<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
</span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bagi kebanyakan
orang awam, adalah lebih mudah mengerjakan <i>muqaranah urfiyyah</i> kerana <i>muqaranah
haqiqah</i> mudah dihinggapi rasa syak atau was-was kerana penyertaan niat
mengambil masa keseluruhan takbiratul ihram itu. Adalah disunatkan untuk
membaca <a href="https://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Doa_iftitah&action=edit&redlink=1" title="Doa iftitah (laman tidak wujud)"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">doa iftitah</span></a> atau
tawajjuh selepas takbiratul ihram.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Di namakan Takbiratul Ihram kerana
dengan melakukannya, kita mengharamkan ke atas diri kita perlakuan yang akan
membatalkan solat. Sebagai contoh, pada kebiasaannya bercakap sesama manusia
adalah halal. Akan tetapi, bercakap dalam solat akan membatalkan solat.
Maka,apabila kita membuat Takbiratul Ihram sebagai tanda memulakan solat,
bercakap adalah satu halangan untuk kita selagi mana kita masih mengerjakan
solat. Seperti dalam Haji, apabila kita memakai Ihram, kita diharamkan
melakukan beberapa perkara yang pada kebiasaannya adalah halal bagi kita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Membaca Surah al-Fatihah <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam solat, <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Surah_Al-Fatihah" title="Surah Al-Fatihah"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Surah
Al-Fatihah</span></a> merupakan satu-satunya surah yang diwajibkan. Surah
ini wajib dibaca pada setiap rakaat dan bacaannya hendaklah tertib mengikut
susunan ayat yang betul dan hendaklah dijaga <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Tajwid" title="Tajwid"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">tajwidnya</span></a>.
Bacaan <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Basmalah" title="Basmalah"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">basmalah</span></a> diwajibkan
kerana ayat itu juga sebahagian daripada surah berbanding isti'azah yang tidak
diwajibkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Setiap ayat surah ini wajib dibaca
secara berturutan dan tidak diselangi oleh apa-apa perbuatan ataupun ayat yang
lain mahupun diam yang agak lama yang cukup untuk memutuskan bacaan al-Fatihah
itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bagi mereka yang tidak tahu atau tidak
berupaya untuk membacanya dengan sempurna kerana baru memeluk agama <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Islam" title="Islam"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Islam</span></a>, maka hendaklah dia
membaca tujuh ayat <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Quran" title="Quran"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Quran</span></a> yang berturutan atau tujuh ayat yang tidak
berturutan (atau berasingan) yang tidak kurang bilangan huruf dalam al-Fatihah.
Jika masih tidak mampu membaca mana-mana ayat Quran, dia dikehendaki
membaca <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Zikir" title="Zikir"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">zikir</span></a> yang
sama bilangan hurufnya dengan huruf Fatihah. Jika masih tidak mampu, hendaklah
sekadar diam pada jarak masa bacaan Fatihah itu sendiri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bilangan ayat dalam surah al-Fatihah
ialah tujuh ayat yang kesemuanya mempunyai dua puluh lima perkataan bersama
bilangan huruf sebanyak 156 huruf. Maka, zikir yang diriwayatkan oleh baginda
Nabi Muhammad s.a.w. digunakan bagi menggantikan bacaan untuk orang yang tidak
berupaya atau tidak tahu membaca ayat Quran.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<i>Subhanallah - Walhamdulillah - Wa la ilaha illallah - Wallahu akbar - Wa la
haula wala quwata illa billah - Ma sya Allahu kana - Wa maa lam yashaa u lam
yakun</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
Ayat tersebut hendaklah dibaca dua kali untuk menyamai bilangan huruf surah
al-Fatihah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rukuk <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Perbuatan rukuk adalah membongkok ke
hadapan dengan sekurang-kurangnya hingga tapak tangannya mencapai ke lutut.
Rukuk yang sempurna ialah menyamakan belakangnya dan tengkuknya pada satu garis
lurus dan meluruskan kakinya (iaitu betis dan peha) dan memegang kedua <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Lutut" title="Lutut"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">lututnya</span></a> dengan
menjarangkan antara <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Jari" title="Jari"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">jari-jari</span></a> <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Tangan" title="Tangan"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">tangan</span></a>. Bagi mereka yang solat secara duduk, memadai rukuk itu
dengan membongkok ke hadapan hingga <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Dahi" title="Dahi"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">dahinya</span></a> selari dengan
kepala lututnya. Untuk lebih sempurna bagi solat duduk, rukuknya adalah
membongkok ke hadapan hingga dahinya selari dengan tempat sujud.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rukuk adalah salah satu rukun yang
disertakan dengan Tama'ninah. Tama'ninah dalam rukuk adalah dalam keadaan tetap
semua anggota badannya hingga cukup masa untuk membezakan perlakuan membongkok
dan bangun daripadanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">I'tidal <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">I'tidal adalah kembali daripada
keadaan rukuk kepada berdiri tegak iaitu keadaan asal ketika solat. Jika
keadaan asalnya ialah duduk menegak, maka hendaklah orang itu kembali duduk
menegak. Tama'ninah turut disertakan dalam perbuatan i'tidal. Maka, untuk
melengkapkan i'tidal, hendaklah tama'ninah dengan menetapkan anggota badan pada
keadaan sebelum rukuk dalam masa yang cukup untuk membezakan keadaan selepas
bangun dari rukuk sebelum turun untuk sujud<span style="color: #222222;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sujud <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;">
<span style="font-size: 14pt; text-align: justify;">Sujud adalah satu perbuatan yang amat
menunjukkan kerendahan diri manusia terutama di dalam solat. Setiap rakaat
(atau satu rukuk) adalah diwajibkan dengan dua kali sujud.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sujud adalah memadai dengan
sekurang-kurangnya bersentuhan dahi dengan tempat solat. Lebih elok atau
lengkap lagi, hendaklah ketujuh-tujuh anggota sujud kena atau bersentuhan dengan
tempat solat iaitu dahi, dua tapak tangan (setiap muka tapak tangan dan
jari-jarinya), dua lutut dan dua tapak kakinya (iaitu muka hujung jari-jari
kakinya). Wajib menekan sedikit dahi di tempat sujud untuk lebih tetap
keadannya. Keadaan yang sempurna untuk turun bersujud adalah dengan meletakkan
kedua-dua lutut dahulu dan diikuti dengan tapak tangan lalu dahi ditetapkan di
tempat sujud.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Adalah sunat untuk menghalakan kesemua
jari ke arah <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Kiblat" title="Kiblat"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">kiblat</span></a> Bagi <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Lelaki" title="Lelaki"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">lelaki</span></a>,
disunatkan juga meregangkan kedua lutut dan dua tapak kaki, menjarakkan perut
daripada peha dan menjauhkan sedikit <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Siku" title="Siku"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">siku</span></a> daripada rusuk.
Bagi <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Perempuan" title="Perempuan"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">perempuan</span></a> pula,
sunat untuk merapatkan kedua-dua lutut dan <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Kaki" title="Kaki"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">kaki</span></a>, merapatkan perut
dengan peha dan siku ke rusuk.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Wajib tama'ninah pada sujud iaitu
tetap seluruh anggota badan dalam keadaan sujud untuk satu jangka masa yang
cukup untuk membezakan perbuatan turun dan naik daripada sujud. Sujud itu tidak
sah jika sujud di atas tempat yang boleh bergerak jika orang itu bergerak
seperti <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Tilam" title="Tilam"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">tilam</span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Duduk antara dua sujud <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Duduk antara dua sujud adalah
perlakuan yang memisahkan antara dua kali sujud. Tidak sesuai untuk terus
berdiri sebelum sujud semula, maka keadaan duduk adalah logik. Adalah sunat
untuk duduk iftirasy (iaitu duduk di atas tapak kaki kiri serta menegakkan
(atau berdirikan) tapak kaki kanan. Sunat juga meletakkan dua tangan berhampiran
lutut serta menjarakkan setiap jari tetapi tidak mengapa untuk meletakkan jari
di atas lutut. Perlakuan duduk antara dua sujud ini menjadi makruh jika terlalu
lama kerana ia memisahkan perlakuan kedua-dua sujud. Walau bagaimanapun,
tama'ninah turut disertakan bagi rukun ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Duduk tahiyat akhir<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Duduk ketika membaca
tahiyat akhir adalah jelas bahawa tahiyat akhir hendaklah dibaca ketika keadaan
duduk, bukan berdiri. Disunatkan duduk secara tawaruk iaitu duduk dengan
menghulurkan kaki kiri ke kanan dan merapatkan punggung ke lantai. Keadaan ini
berterusan ketika membaca selawat dan salam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Membaca tahiyat akhir<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rukun ini dinamakan <i>tahiyyat</i> (penghormatan)
atau <i>tasyahud</i> (penyaksian) kerana bacaan yang dilafazkan
terdiri daripada keduanya. Berikut adalah bacaan bersama bahagian tahiyat.
Bacaan tersebut hendaklah disambung dengan bacaan selawat kepada Nabi Muhammad
s.a.w.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<img alt="Image result for image solat" height="233" src="https://www.thevocket.com/app/uploads/2016/10/tip-solat-di-negara-asing-4b.jpg" width="320" /> <img alt="Image result for image solat" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRWKHyNzoRL6ZaKBDyMiMiC56pxXPweC8S3ZO46GmmK41w2wrQPqg&s" style="background-color: transparent;" width="141" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;"></td>
<td style="background: lightpink; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bacaan</span></b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="background: lightpink; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sebutan</span></b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="background: lightpink; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Makna</span></b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td rowspan="3" style="background: lightgrey; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;" valign="top">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Penghormatan dan kesejahteraan<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;" valign="top">
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">At-tahiyyatul
mubarakatus solawatut toyyibatu lillah</span></i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Segala
kehormatan, keberkatan, shalawat, dan kebaikan adalah milik Allah<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;"></td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">As-salamu
'alaika ayyuhannabiyu warahmatullahi wabarakatuh</span></i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Semoga
keselamatan bersama engkau wahai Nabi, dan juga rahmat Allah dan barakahnya<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">As-salamu
'alaina wa 'ala 'ibadillahis solihin</span></i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Semoga
keselamatan menyertai kami dan sekalian hamba-hamba Allah yang saleh.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td rowspan="2" style="background: lightgrey; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;" valign="top">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Penyaksian (Syahadah)<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;" valign="top">
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right;">
<br /></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Asyhadu
anl laa ilaaha ilallah</span></i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Aku
bersumpah/bersaksi bahawa tiada tuhan (atau sembahan) selain Allah<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Wa
asyhadu anna Muhammadar rasulullah</span></i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dan
aku bersumpah/bersaksi bahawa Muhammad pesuruh Allah<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Selawat kepada nabi dalam tahiyat akhir <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;">
<br /></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;"></td>
<td style="background: lightpink; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bacaan</span></b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="background: lightpink; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sebutan</span></b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="background: lightpink; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Makna</span></b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td rowspan="4" style="background: lightgrey; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;" valign="top">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Selawat kepada nabi<br />
Muhammad dan keluarga<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;" valign="top"></td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allahumma
salli 'ala Muhammad</span></i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ya
Allah, berikanlah selawat kepada Muhammad<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;"></td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Wa'ala
aali Muhammad</span></i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dan
kepada keluarga Muhammad<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kama
solaita 'ala Ibrahim</span></i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sebagaimana
Engkau memberikan selawat kepada Ibrahim<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;"></td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Wa'ala
aali Ibrahim</span></i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dan
kepada keluarga Ibrahim<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td rowspan="4" style="background: lightgrey; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;" valign="top">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Keberkatan kepada nabi<br />
Muhammad dan keluarga<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;" valign="top"></td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Wa
baarik 'ala Muhammad</span></i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ya
Dan Engkau berikanlah keberkatan kepada Muhammad<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;"></td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Wa'ala
aali Muhammad</span></i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dan
kepada keluarga Muhammad<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;"></td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kama
barakta 'ala Ibrahim</span></i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sebagaimana
Engkau memberikan keberkatan kepada Ibrahim<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 8;">
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Wa'ala
aali Ibrahim fil 'alamin</span></i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dan
kepada keluarga Ibrahim dalam dunia ini<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 9; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="background: lightgrey; padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;" valign="top">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Penutup<br />
(Pujian bagi Allah)<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;" valign="top">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Innaka
hamiidum majiid</span></i><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 2.25pt 2.25pt 2.25pt 2.25pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sesungguhnya
Engkau Maha Terpuji lagi Maha Tinggi<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Salam <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ucapan atau lafaz <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Salam" title="Salam"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">salam</span></a> adalah
sebahagian daripada rukun <a href="https://ms.wikipedia.org/wiki/Solat" title="Solat"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">solat</span></a>. Sekurang-kurangnya, lafaz salam itu ialah <i>assalamualaikum</i>
- "sejahtera kepada kamu semua" tetapi untuk lebih sempurna,
ucapannya ialah <i>assalamualaikum warahmatullah</i> -
"sejahtera kepada kamu semua dan semoga dirahmati Tuhan"). Adalah
disunatkan untuk memberi salam sebanyak dua kali dan sunat juga untuk menoleh
ke kanan dahulu bagi salam yang pertama dan ke kiri bagi salam yang kedua.
Turut disunatkan juga kedua-dua salam itu tidak disekalikan iaitu ada
pengasingan antara kedua-duanya<span style="color: #222222;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; mso-outline-level: 3;">
<b><span style="color: black; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tertib <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tertib adalah rukun yang
merangkumi keseluruhan rukun solat iaitu memastikan segala perlakuan rukun
berada pada turutan yang betul satu demi satu dan yang mana dahulu didahulukan
serta yang kemudian dilakukan kemudian, jika tidak solat itu akan terbatal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nota: Tertib boleh
ditakrifkan sebagai mendahulukan yang dahulu, mengkemudiankan yang kemudian.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<img alt="Image result for maksud rukun solat" height="240" src="https://image.slidesharecdn.com/syaratwajibsyaratsahsolat-111005171801-phpapp02/95/solat-pengertian-syarat-rukun-sunat-13-728.jpg?cb=1317835149" width="320" /> <img alt="Image result for maksud rukun solat" height="200" src="https://i0.wp.com/babab.net/img/rukun-solat-drji.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">BERHATI-HATI DENGAN HUKUM QAULI DALAM
SOLAT:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Seperti yang telah
diterangkan diatas bahawa rukun-rukun solat mempunyai 13 rukun terdiri daripada
tiga bahagian iaitu rukun qalbi, fi’li dan qauli.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin: 0in 0in 7.5pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Barangkali ramai yang melanggar rukun qauli ketika
melaksanakan solat. Malah, ada yang tidak mengetahui solatnya tidak sah
misalnya pernah membaca Surah al-Fatihah hanya dengan menggerakkan mulut tanpa
menyebut lafaznya dengan sempurna.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin: 0in 0in 7.5pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Rukun qauli berasal daripada perkataan ‘qaul’
bermaksud kata-kata. Ia adalah rukun berasaskan sebutan dan bacaan yang
memerlukan seseorang melafazkan bacaan sekadar didengari telinga sendiri ketika
takbiratulihram, membaca Surah al-Fatihah, membaca tahiyat akhir, selawat ke
atas Nabi dalam tahiyat akhir dan melafazkan salam.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin: 0in 0in 7.5pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Sekiranya lima rukun qauli tidak dipenuhi, maka
tidak sah solat seseorang itu. Syarat sah rukun qauli pula menyenaraikan
kewajipan menyebut bacaan makhrajnya tepat, meneliti tasydid (baris sabdu) dan
menjaga bacaan supaya tidak terputus di pertengahan ayat atau kalimat.<o:p></o:p></span></div>
<section class="block block-hm-googledfp clearfix" id="block-hm-googledfp-mobile-mrec-300x250" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; font-family: "helvetica neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin-bottom: 30px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; orphans: 2; text-align: justify; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
</section><div style="text-align: justify;">
Menurut artikel Al-KafiLi Al-Fatawi,
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan, dalam mazhab al-Syafie, rukun
qauli seperti Surah al-Fatihah wajib dibaca dengan bacaan yang didengari diri
sendiri.</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<o:p></o:p><br />
<div style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Dalam kitab I’anah
al-Talibin menyatakan yang bermaksud: “(Dan wajib mendengar) iaitu
takbiratulihram itu oleh orang yang bersolat itu sendiri, sekiranya
pendengarannya baik dan tiada dihalang dengan benda yang mendatang contohnya
bunyi bising (seperti seluruh rukun qauli) daripada al-Fatihah, tasyahhud akhir
dan bagi salam.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin: 0in 0in 7.5pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Dalam keterangan selanjutnya, tidak wujud penghalang
daripada pendengaran. Jika wujud penghalang, tidak wajib ke atas seorang itu
mendengar, tetapi wajib apa yang dijelaskan sebelum itu iaitu dibaca dengan
kadar yang boleh didengari.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin: 0in 0in 7.5pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Berdasarkan mazhab al-Syafie juga, makruh jika
seseorang menguatkan suara bacaan sehingga didengari orang sebelah dan
mengganggunya.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin: 0in 0in 7.5pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Janganlah
seseorang itu melakukan kemudaratan dan mengenakan kemudaratan itu kepada orang
lain.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin: 0in 0in 7.5pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Sehubungan itu, setiap umat Islam perlu sentiasa
menjaga tahap disiplin ketika menunaikan solat terutama sentiasa mematuhi
syarat, rukun dan perkara sunat.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin: 0in 0in 7.5pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Selain itu, dalam pelaksanaan solat banyak juga
terjadi seseorang membuat gerakan besar lebih daripada tiga kali secara
berturut-turut yang menyebabkan solatnya terbatal.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin: 0in 0in 7.5pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Begitu juga ketika solat berjemaah, sebagai makmum
kita sudah menetapkan niat dari awal lagi untuk patuh dan mengikuti imam.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin: 0in 0in 7.5pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Oleh itu, seorang makmum tidak boleh mendahului imam
atau terlalu jauh tertinggal iaitu dua rukun fi’li daripada imam.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Sekiranya imam melakukan kesalahan, makmum perlu
menegur dengan cara penuh beradab iaitu dengan mengungkapkan kalimah
‘subhanallah’.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">CARA MELAKUKAN SOLAT
LIMA WAKTU (dalam rumi)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1. Solat subuh (2 rakaat) Usalli fardhaz subhi raka'ataini
adaan lillahi ta'ala Sahaja aku sembahyang fardhu subuh dua rakaat (*Sila
rujuk) tunai kerana Allah Ta'ala. 1. Takbiratul ihram Allahuakbar 2. Rakaat
pertama Doa Iftitah dalam bacaan rumi. Allahu akbar kabiraw-walhamdu lillahi
kathiraw-wasubhanallahi bukrataw-wa-asila.Wajjahtu wajhia lillazi fataras
sama-wati wal-ardha hanifam-muslimaw-wama ana minal-musyrikin.Inna salati
wanusuki wamahyaya wamamati lillahi rabbil'alamin.La syarikalahu wabiza-lika
umirtu wa ana minal muslimin. Bacaan ta’awwuz A'uzubillahi minassyaitanir
rajim. Bacaan Doa Al-fatihah Bismi Llâhi r-rahmâni r-rahîm Al-hamdu liLlâhi
rabbi l-`âlamîn Ar-rahmâni r-rahîm Mâliki yawmi d-dîn Iyyâka na`budu wa'iyyâka
nasta`în Ihdina s-sirâta l-mustaqîm Sirâta llazîna an`amta `alayhim ghayri
l-maghdhûbi `alayhim wala dh-dhâllîn Bacaan Doa Al-Ikhlas Bismillaahir
rahmaanir rahiim. Qul huwallaahu ahad, Allaahus samad, Lam-yalid walam yuulad,
Walam yaqul-lahuu ku-fuwan ahad 3. Takbir kerana rukuk Allahuakbar 4. Rukuk
Subhana rabbiyal 'adzimi wabihamdih. 3x 5. Iktidal Sami'allahu liman hamidah.
rabbana lakal hamdu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2. 6. Sujud pertama Sujud pertama : Subhana rabbiyal a'la
wabihamdih. 3x Dua sujud : Rabbighfirli warhamni wajburni warfa'ni warzuqni
wahdini wa'afini wa'fu 'anni. Sujud kedua : Subhana rabbiyal a'la wabihamdih.
3x 7. Berdiri rakaat kedua Bacaan Doa Al-fatihah Bismi Llâhi r-rahmâni r-rahîm
Al-hamdu liLlâhi rabbi l-`âlamîn Ar-rahmâni r-rahîm Mâliki yawmi d-dîn Iyyâka
na`budu wa'iyyâka nasta`în Ihdina s-sirâta l-mustaqîm Sirâta llazîna an`amta
`alayhim ghayri l-maghdhûbi `alayhim wala dh-dhâllîn Bacaan Doa Al-Ikhlas
Bismillaahir rahmaanir rahiim. Qul huwallaahu ahad, Allaahus samad, Lam-yalid walam
yuulad, Walam yaqul-lahuu ku-fuwan ahad 8. Takbir kerana rukuk Allahuakbar 9.
Rukuk Subhana rabbiyal 'adzimi wabihamdih. 3x 10. Iktidal Sami'allahu liman
hamidah. rabbana lakal hamdu. 11. Membaca Doa Qunut Allah humah dini fiman
hadait. Wa’a fini fiman ‘afait. Watawallani fiman tawalait. Wabarikli fimaa
a’tait. Waqinii syarramaa qadzait. Fainnaka taqdhi wala yuqdha ‘alait. Wainnahu
layadziluman walait. Walaa ya’izzuman ‘adait. Tabaa rakta rabbana wata’alait.
Falakalhamdu ‘ala maaqadzait. Wastaghfiruka wa’atubu ilaik. Wasallallahu ‘ala
Saidina Muhammadinin nabiyil ummiyi waala aalihi wasahbihi wasalam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3. 12. Sujud kedua ( pertama & kedua) Sujud pertama :
Subhana rabbiyal a'la wabihamdih. 3x Dua sujud : Rabbighfirli warhamni wajburni
warfa'ni warzuqni wahdini wa'afini wa'fu 'anni. Sujud kedua : Subhana rabbiyal
a'la wabihamdih. 3x 13. Duduk tahiyat akhir Attahiyyatul Mubarakaatush
sholawaatuth thayyibatu lillaah, Assalaamu’alaika ayyuhan nabiyyu
warahmatullaahi wabarakaatuh, Assalaamu’alaina wa’alaa ‘ibaadillaahish
shoolihiin. Asyhadu allaa ilaaha illallaah, Waasyhadu anna Muhammadan
rasuulullaah. Allahhumma sholli ‘alaa Saidina Muhammad wa ‘ala aalihi Saidina
Muhammad (#) kamaa sholaita ‘ala saidina Ibrahiim wa ‘ala aalihi saidina
Ibrahiim, wa baarik ‘ala saidina Muhammad wa ‘ala aalihi saidina Muhammad,
kamaa baarakta ‘ala saidina Ibrahiim wa ‘ala aalihi saidina Ibrahiim, fil
alamina innaka hamiidum majiid.” 14. Salam Assalamua’laikum warahmatullah. Doa
selepas solat Bismillah hir'rahma nirra'him Alhamdulillah hirob bil a'lamin
Wassola tuwas sala mua'la saidina Muhammadinn asrofin mursalin, wa'ala alihi
wasob bihi ajma'in Allahumma ahyiina bil iiman, wa'amit naa bil iiman, waiz
kholnaal jannata maal iiman Allahummarfirlana, zunubana, waliwaa lidainaa, warham
humaa, kama rob baya naa sokhiroo Allahummaah timlana bi'khusnil khotimah, wala
tahtim alaina bisuu ii' khotimah Robbana laa tuziq qulubana, baq daiz
hadaitana, wahab lana min ladun kharohmah, in'naka antal wahab Robbana a'tina
fid'dun yaa hasanah, wafil a' khirotil hasanah, waqinaa azab'bannar Wasollallah
huala saidina Muhammad, wa'ala a'lihi wasobihi was'salam Walham dulillah
hirob'bil a'lamiin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">4. Solat zohor (4 rakaat) Usalli fardhaz dzuhri arba'a
raka'atin ada-an lillahi ta'ala. Sengaja aku sembahyang fardhu dzuhur empat
raka'at tunai kerana ALLAH ta'ala. 1. Takbiratul ihram Allahuakbar 2. Rakaat
pertama Doa Iftitah dalam bacaan rumi. Allahu akbar kabiraw-walhamdu lillahi
kathiraw-wasubhanallahi bukrataw-wa-asila.Wajjahtu wajhia lillazi fataras sama-wati
wal-ardha hanifam-muslimaw-wama ana minal-musyrikin.Inna salati wanusuki
wamahyaya wamamati lillahi rabbil'alamin.La syarikalahu wabiza-lika umirtu wa
ana minal muslimin. Bacaan ta’awwuz A'uzubillahi minassyaitanir rajim. Bacaan
Doa Al-fatihah Bismi Llâhi r-rahmâni r-rahîm Al-hamdu liLlâhi rabbi l-`âlamîn
Ar-rahmâni r-rahîm Mâliki yawmi d-dîn Iyyâka na`budu wa'iyyâka nasta`în Ihdina
s-sirâta l-mustaqîm Sirâta llazîna an`amta `alayhim ghayri l-maghdhûbi `alayhim
wala dh-dhâllîn Bacaan Doa Al-Ikhlas Bismillaahir rahmaanir rahiim. Qul
huwallaahu ahad, Allaahus samad, Lam-yalid walam yuulad, Walam yaqul-lahuu
ku-fuwan ahad 3. Takbir kerana rukuk Allahuakbar 4. Rukuk Subhana rabbiyal
'adzimi wabihamdih. 3x 5. Iktidal Sami'allahu liman hamidah. rabbana lakal hamdu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">5. 6. Sujud pertama Sujud pertama : Subhana rabbiyal a'la
wabihamdih. 3x Dua sujud : Rabbighfirli warhamni wajburni warfa'ni warzuqni
wahdini wa'afini wa'fu 'anni. Sujud kedua : Subhana rabbiyal a'la wabihamdih.
3x 7. Berdiri rakaat kedua Bacaan Doa Al-fatihah Bismi Llâhi r-rahmâni r-rahîm
Al-hamdu liLlâhi rabbi l-`âlamîn Ar-rahmâni r-rahîm Mâliki yawmi d-dîn Iyyâka
na`budu wa'iyyâka nasta`în Ihdina s-sirâta l-mustaqîm Sirâta llazîna an`amta
`alayhim ghayri l-maghdhûbi `alayhim wala dh-dhâllîn Bacaan Doa Al-Ikhlas
Bismillaahir rahmaanir rahiim. Qul huwallaahu ahad, Allaahus samad, Lam-yalid
walam yuulad, Walam yaqul-lahuu ku-fuwan ahad 8. Takbir kerana rukuk
Allahuakbar 9. Rukuk Subhana rabbiyal 'adzimi wabihamdih. 3x 10. Iktidal
Sami'allahu liman hamidah. rabbana lakal hamdu. 11. Sujud kedua ( pertama &
kedua) Sujud pertama : Subhana rabbiyal a'la wabihamdih. 3x Dua sujud :
Rabbighfirli warhamni wajburni warfa'ni warzuqni wahdini wa'afini wa'fu 'anni.
Sujud kedua : Subhana rabbiyal a'la wabihamdih. 3x 12. Duduk tahiyat awal
Attahiyyatul Mubarakaatush sholawaatuth thayyibatu lillaah, Assalaamu’alaika
ayyuhan nabiyyu warahmatullaahi wabarakaatuh, Assalaamu’alaina wa’alaa
‘ibaadillaahish shoolihiin. Asyhadu allaa ilaaha illallaah, Waasyhadu anna
Muhammadan rasuulullaah. Allahhumma sholli ‘alaa Saidina Muhammad wa ‘ala
aalihi Saidina Muhammad (#) kamaa sholaita ‘ala saidina Ibrahiim wa ‘ala aalihi
saidina Ibrahiim, wa baarik ‘ala saidina Muhammad wa ‘ala aalihi saidina
Muhammad, kamaa baarakta ‘ala saidina Ibrahiim wa ‘ala aalihi saidina Ibrahiim,
fil alamina innaka hamiidum majiid.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">6. 13. Berdiri & mengangkat takbir selepas tahiyat awal
Allahu akbar 14. Berdiri rakaat ketiga Bacaan Doa Al-fatihah Bismi Llâhi
r-rahmâni r-rahîm Al-hamdu liLlâhi rabbi l-`âlamîn Ar-rahmâni r-rahîm Mâliki
yawmi d-dîn Iyyâka na`budu wa'iyyâka nasta`în Ihdina s-sirâta l-mustaqîm Sirâta
llazîna an`amta `alayhim ghayri l-maghdhûbi `alayhim wala dh-dhâllîn 15. Takbir
kerana rukuk Allahuakbar 16. Rukuk Subhana rabbiyal 'adzimi wabihamdih. 3x 17.
Iktidal Sami'allahu liman hamidah. rabbana lakal hamdu. 18. Sujud ketiga (
pertama & kedua) Sujud pertama : Subhana rabbiyal a'la wabihamdih. 3x Dua
sujud : Rabbighfirli warhamni wajburni warfa'ni warzuqni wahdini wa'afini wa'fu
'anni. Sujud kedua : Subhana rabbiyal a'la wabihamdih. 3x 19. Berdiri rakaat
keempat Bacaan Doa Al-fatihah Bismi Llâhi r-rahmâni r-rahîm Al-hamdu liLlâhi
rabbi l-`âlamîn Ar-rahmâni r-rahîm Mâliki yawmi d-dîn Iyyâka na`budu wa'iyyâka
nasta`în Ihdina s-sirâta l-mustaqîm Sirâta llazîna an`amta `alayhim ghayri
l-maghdhûbi `alayhim wala dh-dhâllîn 20. Takbir kerana rukuk Allahuakbar 21.
Rukuk Subhana rabbiyal 'adzimi wabihamdih. 3x 22. Iktidal Sami'allahu liman
hamidah. rabbana lakal hamdu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">7. 23. Sujud keempat ( pertama & kedua) Sujud pertama :
Subhana rabbiyal a'la wabihamdih. 3x Dua sujud : Rabbighfirli warhamni wajburni
warfa'ni warzuqni wahdini wa'afini wa'fu 'anni. Sujud kedua : Subhana rabbiyal
a'la wabihamdih. 3x 24. Duduk tahiyat akhir Attahiyyatul Mubarakaatush sholawaatuth
thayyibatu lillaah, Assalaamu’alaika ayyuhan nabiyyu warahmatullaahi
wabarakaatuh, Assalaamu’alaina wa’alaa ‘ibaadillaahish shoolihiin. Asyhadu
allaa ilaaha illallaah, Waasyhadu anna Muhammadan rasuulullaah. Allahhumma
sholli ‘alaa Saidina Muhammad wa ‘ala aalihi Saidina Muhammad (#) kamaa
sholaita ‘ala saidina Ibrahiim wa ‘ala aalihi saidina Ibrahiim, wa baarik ‘ala
saidina Muhammad wa ‘ala aalihi saidina Muhammad, kamaa baarakta ‘ala saidina
Ibrahiim wa ‘ala aalihi saidina Ibrahiim, fil alamina innaka hamiidum majiid.”
25. Salam Assalamua’laikum warahmatullah. Doa selepas solat Bismillah hir'rahma
nirra'him Alhamdulillah hirob bil a'lamin Wassola tuwas sala mua'la saidina
Muhammadinn asrofin mursalin, wa'ala alihi wasob bihi ajma'in Allahumma ahyiina
bil iiman, wa'amit naa bil iiman, waiz kholnaal jannata maal iiman
Allahummarfirlana, zunubana, waliwaa lidainaa, warham humaa, kama rob baya naa
sokhiroo Allahummaah timlana bi'khusnil khotimah, wala tahtim alaina bisuu ii'
khotimah Robbana laa tuziq qulubana, baq daiz hadaitana, wahab lana min ladun
kharohmah, in'naka antal wahab Robbana a'tina fid'dun yaa hasanah, wafil a'
khirotil hasanah, waqinaa azab'bannar Wasollallah huala saidina Muhammad,
wa'ala a'lihi wasobihi was'salam Walham dulillah hirob'bil a'lamiin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">8. Solat asar (4 rakaat) Usalli fardhaz asri arba'a raka'atin
adaan lillahi ta'ala Sahaja aku sembahyang fardhu asar empat rakaat tunai
kerana Allah Ta'ala. 1. Takbiratul ihram Allahuakbar 2. Rakaat pertama Doa
Iftitah dalam bacaan rumi. Allahu akbar kabiraw-walhamdu lillahi
kathiraw-wasubhanallahi bukrataw-wa-asila.Wajjahtu wajhia lillazi fataras
sama-wati wal-ardha hanifam-muslimaw-wama ana minal-musyrikin.Inna salati
wanusuki wamahyaya wamamati lillahi rabbil'alamin.La syarikalahu wabiza-lika umirtu
wa ana minal muslimin. Bacaan ta’awwuz A'uzubillahi minassyaitanir rajim.
Bacaan Doa Al-fatihah Bismi Llâhi r-rahmâni r-rahîm Al-hamdu liLlâhi rabbi
l-`âlamîn Ar-rahmâni r-rahîm Mâliki yawmi d-dîn Iyyâka na`budu wa'iyyâka
nasta`în Ihdina s-sirâta l-mustaqîm Sirâta llazîna an`amta `alayhim ghayri
l-maghdhûbi `alayhim wala dh-dhâllîn Bacaan Doa Al-Ikhlas Bismillaahir
rahmaanir rahiim. Qul huwallaahu ahad, Allaahus samad, Lam-yalid walam yuulad,
Walam yaqul-lahuu ku-fuwan ahad 3. Takbir kerana rukuk Allahuakbar 4. Rukuk
Subhana rabbiyal 'adzimi wabihamdih. 3x 5. Iktidal Sami'allahu liman hamidah.
rabbana lakal hamdu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">9. 6. Sujud pertama Sujud pertama : Subhana rabbiyal a'la
wabihamdih. 3x Dua sujud : Rabbighfirli warhamni wajburni warfa'ni warzuqni
wahdini wa'afini wa'fu 'anni. Sujud kedua : Subhana rabbiyal a'la wabihamdih.
3x 7. Berdiri rakaat kedua Bacaan Doa Al-fatihah Bismi Llâhi r-rahmâni r-rahîm
Al-hamdu liLlâhi rabbi l-`âlamîn Ar-rahmâni r-rahîm Mâliki yawmi d-dîn Iyyâka
na`budu wa'iyyâka nasta`în Ihdina s-sirâta l-mustaqîm Sirâta llazîna an`amta
`alayhim ghayri l-maghdhûbi `alayhim wala dh-dhâllîn Bacaan Doa Al-Ikhlas
Bismillaahir rahmaanir rahiim. Qul huwallaahu ahad, Allaahus samad, Lam-yalid
walam yuulad, Walam yaqul-lahuu ku-fuwan ahad 8. Takbir kerana rukuk
Allahuakbar 9. Rukuk Subhana rabbiyal 'adzimi wabihamdih. 3x 10. Iktidal
Sami'allahu liman hamidah. rabbana lakal hamdu. 11. Sujud kedua ( pertama &
kedua) Sujud pertama : Subhana rabbiyal a'la wabihamdih. 3x Dua sujud :
Rabbighfirli warhamni wajburni warfa'ni warzuqni wahdini wa'afini wa'fu 'anni.
Sujud kedua : Subhana rabbiyal a'la wabihamdih. 3x 12. Duduk tahiyat awal
Attahiyyatul Mubarakaatush sholawaatuth thayyibatu lillaah, Assalaamu’alaika
ayyuhan nabiyyu warahmatullaahi wabarakaatuh, Assalaamu’alaina wa’alaa
‘ibaadillaahish shoolihiin. Asyhadu allaa ilaaha illallaah, Waasyhadu anna
Muhammadan rasuulullaah. Allahhumma sholli ‘alaa Saidina Muhammad wa ‘ala
aalihi Saidina Muhammad (#) kamaa sholaita ‘ala saidina Ibrahiim wa ‘ala aalihi
saidina Ibrahiim, wa baarik ‘ala saidina Muhammad wa ‘ala aalihi saidina
Muhammad, kamaa baarakta ‘ala saidina Ibrahiim wa ‘ala aalihi saidina Ibrahiim,
fil alamina innaka hamiidum majiid.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">10. 13. Berdiri & mengangkat takbir selepas tahiyat awal
Allahu akbar 14. Berdiri rakaat ketiga Bacaan Doa Al-fatihah Bismi Llâhi
r-rahmâni r-rahîm Al-hamdu liLlâhi rabbi l-`âlamîn Ar-rahmâni r-rahîm Mâliki
yawmi d-dîn Iyyâka na`budu wa'iyyâka nasta`în Ihdina s-sirâta l-mustaqîm Sirâta
llazîna an`amta `alayhim ghayri l-maghdhûbi `alayhim wala dh-dhâllîn 15. Takbir
kerana rukuk Allahuakbar 16. Rukuk Subhana rabbiyal 'adzimi wabihamdih. 3x 17.
Iktidal Sami'allahu liman hamidah. rabbana lakal hamdu. 18. Sujud ketiga (
pertama & kedua) Sujud pertama : Subhana rabbiyal a'la wabihamdih. 3x Dua
sujud : Rabbighfirli warhamni wajburni warfa'ni warzuqni wahdini wa'afini wa'fu
'anni. Sujud kedua : Subhana rabbiyal a'la wabihamdih. 3x 19. Berdiri rakaat
keempat Bacaan Doa Al-fatihah Bismi Llâhi r-rahmâni r-rahîm Al-hamdu liLlâhi
rabbi l-`âlamîn Ar-rahmâni r-rahîm Mâliki yawmi d-dîn Iyyâka na`budu wa'iyyâka
nasta`în Ihdina s-sirâta l-mustaqîm Sirâta llazîna an`amta `alayhim ghayri
l-maghdhûbi `alayhim wala dh-dhâllîn 20. Takbir kerana rukuk Allahuakbar 21.
Rukuk Subhana rabbiyal 'adzimi wabihamdih. 3x 22. Iktidal Sami'allahu liman
hamidah. rabbana lakal hamdu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">11. 23. Sujud keempat ( pertama & kedua) Sujud pertama :
Subhana rabbiyal a'la wabihamdih. 3x Dua sujud : Rabbighfirli warhamni wajburni
warfa'ni warzuqni wahdini wa'afini wa'fu 'anni. Sujud kedua : Subhana rabbiyal
a'la wabihamdih. 3x 24. Duduk tahiyat akhir Attahiyyatul Mubarakaatush
sholawaatuth thayyibatu lillaah, Assalaamu’alaika ayyuhan nabiyyu
warahmatullaahi wabarakaatuh, Assalaamu’alaina wa’alaa ‘ibaadillaahish
shoolihiin. Asyhadu allaa ilaaha illallaah, Waasyhadu anna Muhammadan
rasuulullaah. Allahhumma sholli ‘alaa Saidina Muhammad wa ‘ala aalihi Saidina
Muhammad (#) kamaa sholaita ‘ala saidina Ibrahiim wa ‘ala aalihi saidina
Ibrahiim, wa baarik ‘ala saidina Muhammad wa ‘ala aalihi saidina Muhammad,
kamaa baarakta ‘ala saidina Ibrahiim wa ‘ala aalihi saidina Ibrahiim, fil
alamina innaka hamiidum majiid.” 25. Salam Assalamua’laikum warahmatullah. Doa
selepas solat Bismillah hir'rahma nirra'him Alhamdulillah hirob bil a'lamin Wassola
tuwas sala mua'la saidina Muhammadinn asrofin mursalin, wa'ala alihi wasob bihi
ajma'in Allahumma ahyiina bil iiman, wa'amit naa bil iiman, waiz kholnaal
jannata maal iiman Allahummarfirlana, zunubana, waliwaa lidainaa, warham humaa,
kama rob baya naa sokhiroo Allahummaah timlana bi'khusnil khotimah, wala tahtim
alaina bisuu ii' khotimah Robbana laa tuziq qulubana, baq daiz hadaitana, wahab
lana min ladun kharohmah, in'naka antal wahab Robbana a'tina fid'dun yaa
hasanah, wafil a' khirotil hasanah, waqinaa azab'bannar Wasollallah huala
saidina Muhammad, wa'ala a'lihi wasobihi was'salam Walham dulillah hirob'bil
a'lamiin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">12. Solat maghrib (3 rakaat) Usalli fardhaz maghribi thalatha
raka'atin adaan lillahi ta'ala Sahaja aku sembahyang fardhu maghrib tiga rakaat
tunai kerana Allah Ta'ala. 1. Takbiratul ihram Allahuakbar 2. Rakaat pertama
Doa Iftitah dalam bacaan rumi. Allahu akbar kabiraw-walhamdu lillahi
kathiraw-wasubhanallahi bukrataw-wa-asila.Wajjahtu wajhia lillazi fataras
sama-wati wal-ardha hanifam-muslimaw-wama ana minal-musyrikin.Inna salati
wanusuki wamahyaya wamamati lillahi rabbil'alamin.La syarikalahu wabiza-lika
umirtu wa ana minal muslimin. Bacaan ta’awwuz A'uzubillahi minassyaitanir
rajim. Bacaan Doa Al-fatihah Bismi Llâhi r-rahmâni r-rahîm Al-hamdu liLlâhi
rabbi l-`âlamîn Ar-rahmâni r-rahîm Mâliki yawmi d-dîn Iyyâka na`budu wa'iyyâka
nasta`în Ihdina s-sirâta l-mustaqîm Sirâta llazîna an`amta `alayhim ghayri
l-maghdhûbi `alayhim wala dh-dhâllîn Bacaan Doa Al-Ikhlas Bismillaahir
rahmaanir rahiim. Qul huwallaahu ahad, Allaahus samad, Lam-yalid walam yuulad,
Walam yaqul-lahuu ku-fuwan ahad 3. Takbir kerana rukuk Allahuakbar 4. Rukuk
Subhana rabbiyal 'adzimi wabihamdih. 3x 5. Iktidal Sami'allahu liman hamidah.
rabbana lakal hamdu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">13. 6. Sujud pertama Sujud pertama : Subhana rabbiyal a'la
wabihamdih. 3x Dua sujud : Rabbighfirli warhamni wajburni warfa'ni warzuqni
wahdini wa'afini wa'fu 'anni. Sujud kedua : Subhana rabbiyal a'la wabihamdih.
3x 7. Berdiri rakaat kedua Bacaan Doa Al-fatihah Bismi Llâhi r-rahmâni r-rahîm
Al-hamdu liLlâhi rabbi l-`âlamîn Ar-rahmâni r-rahîm Mâliki yawmi d-dîn Iyyâka
na`budu wa'iyyâka nasta`în Ihdina s-sirâta l-mustaqîm Sirâta llazîna an`amta
`alayhim ghayri l-maghdhûbi `alayhim wala dh-dhâllîn Bacaan Doa Al-Ikhlas Bismillaahir
rahmaanir rahiim. Qul huwallaahu ahad, Allaahus samad, Lam-yalid walam yuulad,
Walam yaqul-lahuu ku-fuwan ahad 8. Takbir kerana rukuk Allahuakbar 9. Rukuk
Subhana rabbiyal 'adzimi wabihamdih. 3x 10. Iktidal Sami'allahu liman hamidah.
rabbana lakal hamdu. 11. Sujud kedua ( pertama & kedua) Sujud pertama :
Subhana rabbiyal a'la wabihamdih. 3x Dua sujud : Rabbighfirli warhamni wajburni
warfa'ni warzuqni wahdini wa'afini wa'fu 'anni. Sujud kedua : Subhana rabbiyal
a'la wabihamdih. 3x 12. Duduk tahiyat awal Attahiyyatul Mubarakaatush
sholawaatuth thayyibatu lillaah, Assalaamu’alaika ayyuhan nabiyyu
warahmatullaahi wabarakaatuh, Assalaamu’alaina wa’alaa ‘ibaadillaahish
shoolihiin. Asyhadu allaa ilaaha illallaah, Waasyhadu anna Muhammadan
rasuulullaah. Allahhumma sholli ‘alaa Saidina Muhammad wa ‘ala aalihi Saidina
Muhammad (#) kamaa sholaita ‘ala saidina Ibrahiim wa ‘ala aalihi saidina
Ibrahiim, wa baarik ‘ala saidina Muhammad wa ‘ala aalihi saidina Muhammad,
kamaa baarakta ‘ala saidina Ibrahiim wa ‘ala aalihi saidina Ibrahiim, fil
alamina innaka hamiidum majiid.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">14. 13. Berdiri & mengangkat takbir selepas tahiyat awal
Allahu akbar 14. Berdiri rakaat ketiga Bacaan Doa Al-fatihah Bismi Llâhi
r-rahmâni r-rahîm Al-hamdu liLlâhi rabbi l-`âlamîn Ar-rahmâni r-rahîm Mâliki
yawmi d-dîn Iyyâka na`budu wa'iyyâka nasta`în Ihdina s-sirâta l-mustaqîm Sirâta
llazîna an`amta `alayhim ghayri l-maghdhûbi `alayhim wala dh-dhâllîn 15. Takbir
kerana rukuk Allahuakbar 16. Rukuk Subhana rabbiyal 'adzimi wabihamdih. 3x 17.
Iktidal Sami'allahu liman hamidah. rabbana lakal hamdu. 18. Sujud ketiga (
pertama & kedua) Sujud pertama : Subhana rabbiyal a'la wabihamdih. 3x Dua
sujud : Rabbighfirli warhamni wajburni warfa'ni warzuqni wahdini wa'afini wa'fu
'anni. Sujud kedua : Subhana rabbiyal a'la wabihamdih. 3x 19. Duduk tahiyat
akhir Attahiyyatul Mubarakaatush sholawaatuth thayyibatu lillaah,
Assalaamu’alaika ayyuhan nabiyyu warahmatullaahi wabarakaatuh, Assalaamu’alaina
wa’alaa ‘ibaadillaahish shoolihiin. Asyhadu allaa ilaaha illallaah, Waasyhadu
anna Muhammadan rasuulullaah. Allahhumma sholli ‘alaa Saidina Muhammad wa ‘ala
aalihi Saidina Muhammad (#) kamaa sholaita ‘ala saidina Ibrahiim wa ‘ala aalihi
saidina Ibrahiim, wa baarik ‘ala saidina Muhammad wa ‘ala aalihi saidina
Muhammad, kamaa baarakta ‘ala saidina Ibrahiim wa ‘ala aalihi saidina Ibrahiim,
fil alamina innaka hamiidum majiid.” 20. Salam Assalamua’laikum warahmatullah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">15. Solat isyak (4 rakaat) Usalli fardhaz 'isya'i arba'a
raka'atin adaan lillahi ta'ala Sahaja aku sembahyang fardhu 'isyak empat rakaat
tunai kerana Allah Ta'ala. 1. Takbiratul ihram Allahuakbar 2. Rakaat pertama
Doa Iftitah dalam bacaan rumi. Allahu akbar kabiraw-walhamdu lillahi
kathiraw-wasubhanallahi bukrataw-wa-asila.Wajjahtu wajhia lillazi fataras
sama-wati wal-ardha hanifam-muslimaw-wama ana minal-musyrikin.Inna salati
wanusuki wamahyaya wamamati lillahi rabbil'alamin.La syarikalahu wabiza-lika
umirtu wa ana minal muslimin. Bacaan ta’awwuz A'uzubillahi minassyaitanir
rajim. Bacaan Doa Al-fatihah Bismi Llâhi r-rahmâni r-rahîm Al-hamdu liLlâhi
rabbi l-`âlamîn Ar-rahmâni r-rahîm Mâliki yawmi d-dîn Iyyâka na`budu wa'iyyâka
nasta`în Ihdina s-sirâta l-mustaqîm Sirâta llazîna an`amta `alayhim ghayri
l-maghdhûbi `alayhim wala dh-dhâllîn Bacaan Doa Al-Ikhlas Bismillaahir
rahmaanir rahiim. Qul huwallaahu ahad, Allaahus samad, Lam-yalid walam yuulad,
Walam yaqul-lahuu ku-fuwan ahad 3. Takbir kerana rukuk Allahuakbar 4. Rukuk
Subhana rabbiyal 'adzimi wabihamdih. 3x 5. Iktidal Sami'allahu liman hamidah.
rabbana lakal hamdu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">16. 6. Sujud pertama Sujud pertama : Subhana rabbiyal a'la
wabihamdih. 3x Dua sujud : Rabbighfirli warhamni wajburni warfa'ni warzuqni
wahdini wa'afini wa'fu 'anni. Sujud kedua : Subhana rabbiyal a'la wabihamdih.
3x 7. Berdiri rakaat kedua Bacaan Doa Al-fatihah Bismi Llâhi r-rahmâni r-rahîm
Al-hamdu liLlâhi rabbi l-`âlamîn Ar-rahmâni r-rahîm Mâliki yawmi d-dîn Iyyâka
na`budu wa'iyyâka nasta`în Ihdina s-sirâta l-mustaqîm Sirâta llazîna an`amta
`alayhim ghayri l-maghdhûbi `alayhim wala dh-dhâllîn Bacaan Doa Al-Ikhlas
Bismillaahir rahmaanir rahiim. Qul huwallaahu ahad, Allaahus samad, Lam-yalid
walam yuulad, Walam yaqul-lahuu ku-fuwan ahad 8. Takbir kerana rukuk
Allahuakbar 9. Rukuk Subhana rabbiyal 'adzimi wabihamdih. 3x 10. Iktidal
Sami'allahu liman hamidah. rabbana lakal hamdu. 11. Sujud kedua ( pertama &
kedua) Sujud pertama : Subhana rabbiyal a'la wabihamdih. 3x Dua sujud :
Rabbighfirli warhamni wajburni warfa'ni warzuqni wahdini wa'afini wa'fu 'anni.
Sujud kedua : Subhana rabbiyal a'la wabihamdih. 3x 12. Duduk tahiyat awal
Attahiyyatul Mubarakaatush sholawaatuth thayyibatu lillaah, Assalaamu’alaika
ayyuhan nabiyyu warahmatullaahi wabarakaatuh, Assalaamu’alaina wa’alaa
‘ibaadillaahish shoolihiin. Asyhadu allaa ilaaha illallaah, Waasyhadu anna
Muhammadan rasuulullaah. Allahhumma sholli ‘alaa Saidina Muhammad wa ‘ala
aalihi Saidina Muhammad (#) kamaa sholaita ‘ala saidina Ibrahiim wa ‘ala aalihi
saidina Ibrahiim, wa baarik ‘ala saidina Muhammad wa ‘ala aalihi saidina
Muhammad, kamaa baarakta ‘ala saidina Ibrahiim wa ‘ala aalihi saidina Ibrahiim,
fil alamina innaka hamiidum majiid.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">17. 13. Berdiri & mengangkat takbir selepas tahiyat awal
Allahu akbar 14. Berdiri rakaat ketiga Bacaan Doa Al-fatihah Bismi Llâhi
r-rahmâni r-rahîm Al-hamdu liLlâhi rabbi l-`âlamîn Ar-rahmâni r-rahîm Mâliki
yawmi d-dîn Iyyâka na`budu wa'iyyâka nasta`în Ihdina s-sirâta l-mustaqîm Sirâta
llazîna an`amta `alayhim ghayri l-maghdhûbi `alayhim wala dh-dhâllîn 15. Takbir
kerana rukuk Allahuakbar 16. Rukuk Subhana rabbiyal 'adzimi wabihamdih. 3x 17.
Iktidal Sami'allahu liman hamidah. rabbana lakal hamdu. 18. Sujud ketiga (
pertama & kedua) Sujud pertama : Subhana rabbiyal a'la wabihamdih. 3x Dua
sujud : Rabbighfirli warhamni wajburni warfa'ni warzuqni wahdini wa'afini wa'fu
'anni. Sujud kedua : Subhana rabbiyal a'la wabihamdih. 3x 19. Berdiri rakaat
keempat Bacaan Doa Al-fatihah Bismi Llâhi r-rahmâni r-rahîm Al-hamdu liLlâhi
rabbi l-`âlamîn Ar-rahmâni r-rahîm Mâliki yawmi d-dîn Iyyâka na`budu wa'iyyâka
nasta`în Ihdina s-sirâta l-mustaqîm Sirâta llazîna an`amta `alayhim ghayri
l-maghdhûbi `alayhim wala dh-dhâllîn 20. Takbir kerana rukuk Allahuakbar 21.
Rukuk Subhana rabbiyal 'adzimi wabihamdih. 3x 22. Iktidal Sami'allahu liman
hamidah. rabbana lakal hamdu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">18. 23. Sujud keempat ( pertama & kedua) Sujud pertama :
Subhana rabbiyal a'la wabihamdih. 3x Dua sujud : Rabbighfirli warhamni wajburni
warfa'ni warzuqni wahdini wa'afini wa'fu 'anni. Sujud kedua : Subhana rabbiyal
a'la wabihamdih. 3x 24. Duduk tahiyat akhir Attahiyyatul Mubarakaatush sholawaatuth
thayyibatu lillaah, Assalaamu’alaika ayyuhan nabiyyu warahmatullaahi
wabarakaatuh, Assalaamu’alaina wa’alaa ‘ibaadillaahish shoolihiin. Asyhadu
allaa ilaaha illallaah, Waasyhadu anna Muhammadan rasuulullaah. Allahhumma
sholli ‘alaa Saidina Muhammad wa ‘ala aalihi Saidina Muhammad (#) kamaa
sholaita ‘ala saidina Ibrahiim wa ‘ala aalihi saidina Ibrahiim, wa baarik ‘ala
saidina Muhammad wa ‘ala aalihi saidina Muhammad, kamaa baarakta ‘ala saidina
Ibrahiim wa ‘ala aalihi saidina Ibrahiim, fil alamina innaka hamiidum majiid.”
25. Salam Assalamua’laikum warahmatullah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b>Doa selepas solat: </b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bismillah hir'rahma nirra'him Alhamdulillah hirob bil a'lamin
Wassola tuwas sala mua'la saidina Muhammadinn asrofin mursalin, wa'ala alihi
wasob bihi ajma'in Allahumma ahyiina bil iiman, wa'amit naa bil iiman, waiz
kholnaal jannata maal iiman Allahummarfirlana, zunubana, waliwaa lidainaa,
warham humaa, kama rob baya naa sokhiroo Allahummaah timlana bi'khusnil
khotimah, wala tahtim alaina bisuu ii' khotimah Robbana laa tuziq qulubana, baq
daiz hadaitana, wahab lana min ladun kharohmah, in'naka antal wahab Robbana
a'tina fid'dun yaa hasanah, wafil a' khirotil hasanah, waqinaa azab'bannar
Wasollallah huala saidina Muhammad, wa'ala a'lihi wasobihi was'salam Walham
dulillah hirob'bil a'lamiin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_2" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75"
alt="logo malay3" style='width:487.5pt;height:52.5pt;visibility:visible;
mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\HPELIT~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.png"
o:title="logo malay3"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">IRSYAD AL-FATWA SIRI
KE-306 : SUKAR MEMBACA SURAH AL-FATIHAH DALAM SOLAT BERJEMAAH<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam mazhab al-Syafie, wajib bagi makmum untuk membaca Surah
al-Fatihah pada setiap rakaat solat, sama ada solat yang dibaca nyaring atau
perlahan, kecuali bagi makmum yang masbuk. Namun begitu, isu ini merupakan
titik perbezaan pendapat dalam empat mazhab yang muktabar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perbezaan Pandangan Ulama Berkenaan Hukum Membaca Surah
al-Fatihah Oleh Makmum<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam mazhab-mazhab yang lain, berikut kami ambil petikan
daripada kitab al-Mausu`ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah berkenaan hukum bacaan
Surah al-Fatihah oleh makmum di belakang imam:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Para fuqaha’ berbeza pandangan tentang (hukum) membaca
(surah al-Fatihah) di belakang imam. Malikiyyah dan Hanabilah berpandangan
bahawa tidak diwajibkan makmum membaca (al-Fatihah) sama ada dalam solat
jahriyyah (solat yang dibaca nyaring seperti solat Subuh) atau sirriyyah (solat
yang dibaca perlahan solat Zuhur) berdasarkan sabda Nabi </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ﷺ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> daripada Jabir bin Abdullah RA:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">مَنْ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">كَانَ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">لَهُ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">إِمَامٌ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">فَقِرَاءَةُ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">الإْمَامِ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">لَهُ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">قِرَاءَةٌ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maksudnya: “Barangsiapa yang mempunyai imam maka bacaan imam
adalah bacaan baginya.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Riwayat Imam Malik dalam al-Muwatta’ (117) dan Ahmad dalam
Musnad-nya (14643)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Berkata Imam Ibn Qundus daripada kalangan ulama Hanabilah:
“Pendapat yang zahir ialah bacaan Imam cukup mengambil tempat bagi bacaan
makmum, jika solat Imam itu sah. (Makmum disunatkan membaca surah al-Fatihah)
sebagai langkah berhati-hati jika imam itu berhadas atau bernajis, sekalipun
jika dia mengetahuinya, dan kami berpendapat dengan sahnya solat makmum itu,
kerana itu makmum perlu membaca apabila tidak sahnya solat solat Imam. Maka
jadilah bacaan imam itu tidak dikira atas dasar nisbahnya sebagai rukun dalam
solat. Justeru, tidak gugur daripadanya kewajipan membacanya.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mazhab Malik dan Hanbali menaskan bahawa bagi makmum sunat
untuk membaca al-Fatihah semasa solat sirriyyah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Terdapat riwayat daripada Imam Ahmad bahawa bacaan al-Fatihah
itu adalah diwajibkan (ke atas makmum) dalam solat sirr, dan ini juga merupakan
pendapat Ibn al-Arabi daripada ulama Malikiyyah yang mewajibkan makmum
membacanya dalam solat sirriyyah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hanafiyyah pula berpandangan bahawa makmum tidak perlu
membaca apa-apa secara mutlak di belakang imam sekalipun dalam solat sirriyyah,
malah menganggap membacanya adalah makruh tahrim jika dilakukan di belakang
imam, walaupun jika dibaca solatnya tetap sah menurut pendapat yang asah (lebih
sahih).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mereka berkata: “Makmum hendaklah mendengar apabila imam
menguatkan suaranya dan dia apabila Imam membaca perlahan.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ini berdasarkan hadis Ibn Abbas yang berkata apabila Baginda
menjadi imam dan ada orang yang membaca di belakang Baginda lalu turunlah ayat:
“<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">وَإِذَا</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">قُرِئَ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">الْقُرْآنُ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">فَاسْتَمِعُوا</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">لَهُ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">وَأَنْصِتُوا</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maksudnya: “Dan apabila Al-Quran itu dibacakan, maka
dengarlah akan dia serta diamlah (dengan sebulat-bulat ingatan untuk
mendengarnya)”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(Surah al-A`raf: 204)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Berkata Imam Ahmad: “Manusia telah berijmak bahawa ayat ini
diturunkan dalam solat.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Berkata Ibn Abidin yang menukilkan daripada kitab al-Bahr:
“Hasil (manfaat) daripada ayat itu adalah bahawa sesungguhnya dituntut
dengannya dua perkara; mendengar dan diam. Lalu hendaklah diamalkan dengan
kedua-duanya. Maka yang pertama itu dikhususkan bagi solat jahriyyah dan yang
kedua tidak dikhususkan, maka hukum bergerak atas kemutlakannya. Justeru, wajib
dia ketika dibacakan secara mutlak. Daripada Zaid bin Thabit: “Tidak ada bacaan
bersama imam pada suatu apa pun. Terdapat 80 orang daripada kibar Sahabat yang
melarang makmum daripada membaca. Ini kerana makmum itu disuruh untuk mendengar
secara ijmak maka tidak wajib ke atasnya (untuk membaca) apa pun kerana akan
menafikan ijmak itu, oleh sebab dia tidak akan mampu untuk menghimpunkan
kedua-duanya (membaca dan mendengar). Maka jadilah kes yang sama dengan isu
khutbah. Sesungguhnya ketika khutbah, apabila seseorang itu disuruh untuk
mendengar khutbah, tidak wajib ke atas setiap yang mendengar untuk berkhutbah
sendiri-sendiri bahkan tidak boleh, begitulah perkara ini.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Manakala golongan Syafieyyah berpandangan wajib membaca
al-Fatihah ke atas makmum, sama ada dalam solat sirriyyah atau jahriyyah,
berdasarkan sabda Nabi </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ﷺ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">لاَ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">صَلاَةَ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">لِمَنْ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">لَمْ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">يَقْرَأْ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">بِفَاتِحَةِ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">الْكِتَابِ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maksudnya: “Tidak (sah) solat bagi orang yang tidak membaca
fatihah al-kitab (yakni Surah al-Fatihah)”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Riwayat al-Bukhari (756) dan Muslim (394)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Begitu sabda Nabi </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ﷺ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">لَا</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">تُجْزِئُ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">صَلَاةٌ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">لَا</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">يَقْرَأُ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">الرَّجُلُ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">فِيهَا</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">بِفَاتِحَةِ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">الْكِتَابِ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maksudnya: “Tidak memadai solat orang yang tidak membaca
fatihah al-kitab di dalamnya.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Riwayat al-Daraqutni (1225) dalam Sunan-nya daripada Ziyad.
Beliau mengatakan hadis ini isnadnya sahih.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Para ulama Syafieyyah dan Hanabilah juga menaskan bahawa
makruh ke atas makmum untuk membaca (al-Fatihah) semasa imam sedang membaca
secara jahar, tetapi Syafieyyah mengecualikan keadaan apabila makmum itu berasa
takut akan terlepas (atau tidak sempat menghabiskan) sebahagian bacaan
al-Fatihah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ulama Syafieyyah juga menaskan bahawa jika seorang makmum itu
mengetahui yang imamnya tidak akan membaca surah lain selepas al-Fatihah, atau
membaca surah yang pendek sehingga makmum itu tidak mungkin dapat
menyempurnakan bacaan al-Fatihah, maka (diharuskan) dia membacanya bersama
ketika imam juga membacanya. Digalakkan bagi makmum untuk membaca semasa saktah
imam (yakni ketika imam diam selepas membaca al-fatihah), atau apabila makmum
tidak dengar bacaan imam atar faktor jauh atau pekak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Berkata ulama Hanabilah: “Disunatkan untuk membaca ketika
saktah imam menurut mazhab (Hanbali).”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Berkata Syeikh Taqiuddin: “Muqtadha (yakni keputusan)
berdasarkan nas-nas Imam Ahmad dan majoriti ashabnya bahawa membaca selain
bacaan al-Fatihah itu afdhal (semasa saktah).”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dia berkata dalam Jami` al-Ikhtiyarat: “Keputusannya,
hanyalah adfhal membaca selain al-fatihah itu apabila dia mendengarnya (yakni
makmum mendengar bacaan al-Fatihah imam) jika dia tidak mendengarnya maka yang
afdhal adalah al-Fatihah berbanding selainnya.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rujuk al-Mausu`ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah (33/52-54)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Berdasarkan fakta di atas, kita simpulkan seperti berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mazhab Hanafi: Makruh tahrim ke atas makmum untuk membaca
Surah al-Fatihah di belakang imam, sama ada dalam solat sirriyyah atau
jahriyyah, tetapi solat makmum tetap sah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mazhab Malik: Bacaan Surah al-Fatihah tidak wajib secara
mutlak bagi makmum sama ada dalam solat sirriyyah atau jahriyyah, tetapi sunat
bagi makmum membacanya dalam solat sirriyyah. Ibn al-Arabi daripada ulama
Malikiyyah mewajibkan makmum membacanya dalam solat sirriyyah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mazhab Syafie: Bacaan Surah al-Fatihah adalah diwajibkan
sebagai rukun ke atas makmum secara mutlak. Sunat membacanya semasa saktah imam
melainkan jika dikhuatiri imam tidak membaca surah lain, membaca surah pendek,
atau terus rukuk, maka diharuskan tanpa makruh membaca al-Fatihah bersama
dengan imam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mazhab Hanbali: Bacaan Surah al-Fatihah tidak wajib bagi
makmum secara mutlak tetapi sunat bagi makmum membacanya dalam solat sirriyyah
dan semasa saktah imam. Terdapat riwayat daripada Imam Ahmad bahawa bacaan
al-Fatihah itu adalah diwajibkan (ke atas makmum) dalam solat sirriyyah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b>Tarjih</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Berdasarkan fakta dan keterangan di atas, kami berpendapat
seperti berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kami cenderung kepada pendapat mazhab al-Syafie bahawa hukum
membaca surah al-Fatihah oleh makmum adalah diwajibkan secara mutlak dalam
solat sirriyyah atau solat jahriyyah kerana ia adalah satu rukun di dalam
solat. Pengecualian diberikan dalam kes makmum masbuk yang tidak sempat berdiri
bersama Imam dengan kadar bacaan surah al-Fatihah yang sederhana, maka
bacaannya ditanggung oleh Imam dan hendaklah dia tinggalkan bacaan dan rukuk
bersama dengan imam untuk mendapatkan rakaat itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kami juga berpendapat bahawa tidak perlu dikuatkan suara
semasa membaca Surah al-Fatihah sehingga mengganggu orang yang bersebelahan
dengan kita, kerana hendak didengari oleh telinga sendiri. Kita diberikan
rukhsah oleh Hukum Syarak untuk membaca dengan kadar suara yang didengari dalam
keadaan yang sunyi, apabila kita berada dalam keadaan yang bising, sekalipun
kita tidak dapat mendengar suara sendiri dalam keadaan bising itu. Cukup kita
membaca dengan menghadirkan hati pada lafaz-lafaz bacaan dengan tenang dan
sederhana. Kami telah menghuraikan isu ini di dalam Al-Kafi Li Al-Fatawi #185 :
Kadar Bacaan Rukun Qauli dan Irsyad Al-Fatwa Siri Ke-301: Bacaan Dalam Solat
Untuk Orang Yang Menghidapi Hipersalivasi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sekiranya penjelasan di atas tidak menghilangkan kesukaran
yang dihadapi, kami cenderung kepada pendapat bahawa diharuskan untuk bertaqlid
kepada mazhab Jumhur yang tidak mewajibkan bacaan al-Fatihah dalam solat
jahriyyah, dalam keadaan hajat atau darurat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><img alt="Image result for image solat" height="180" src="https://kisahzakatmalaysia.files.wordpress.com/2019/07/solat-yang-tidak-diterima.jpg?w=800" width="320" /> <img alt="Image result for image solat" height="200" src="http://www.jelitasara.com/blog/wp-content/uploads/2019/07/lADPDgQ9q0qmmVjNBDnNBDk_1081_1081.jpg" width="200" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b>10 Sebab Solat Tidak Diterima Oleh Allah</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Solat tidak diterima oleh Allah SWT. Takut bila kita
mendengarnya. Manakan tidak takut, solat adalah tiang agama dan merupakan
ibadah yang pertama disyariatkan dan yang paling akhir sekali ditinggalkan oleh
manusia. Solat merupakan ibadah yang sangat penting, istimewa dan unik. Jika
solat tidak diterima oleh Allah, habislah kita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Solat secara langsung dapat menghubungkan hamba dengan
penciptanya. Dari segi amalan ibadah, solat dipenuhi dengan sebutan takbir,
tahmid dan zikir. Tanpa solat nescaya sia-sia ibadah kita yang lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Solat merupakan ibadah yang ringan dan mampu dikerjakan oleh
setiap orang. Ringan atau beratnya ibadah solat bergantung kepada tahap
keimanan seseorang. Semakin beriman seseorang itu semakin mudahlah ia
melakukannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SOLAT YANG TIDAK
DITERIMA OLEH ALLAH S.W.T<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Solat menghubungkan hamba dengan tuhannya yakni Allah SWT<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sebagai contoh, solat subuh amatlah sukar untuk seseorang
bangun dari tidur tambahan dalam keadaan kesejukan. Bagi mereka yang mempunyai
keimanan yang mantap, mereka akan bangun dan menyempurnakan solat subuh.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Orang yang meninggalkan solat fardhu adalah amat buruk dan
sangat keji sekali, malaha terlebih keji daripada Iblis. Ini kerana Iblis hanya
enggan sujud kepada nabi Adam a.s. yang merupakan makhluk, tetapi orang yang
meninggalkan solat adalah seorang yang enggan bersujud kepada Allah s.w.t yang
merupakan Khaliq (pencipta).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Allah s.w.t telah menceritakan di dalam al-Quran, bahawa ahli
syurga (Ashabul Yamiin) telah bertanya kepada penghuni neraka, yang bermaksud:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Apakah yang menyebabkan kamu masuk ke dalam neraka?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mereka menjawab:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Kami dahulu bukan daripada golongan orang-orang yang
bersolat.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sesungguhnya ganjaran solat sangatlah besar. Ibadah ini dapat
membantu menyelamatkan manusia daripada azab akhirat. Solat juga dapat
menghilangkan kegelisahan, mendatangkan ketenteraman, ketenangan dan
kebahagiaan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam hadis dan pelbagai pendapat ulama menyebutkan bahawa
solat dapat membantu memakbulkan doa seseorang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Solat yang tidak diterima allah<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ganjaran untuk orang bersolat sangatlah besar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sabda Rasulullah S.A.W. yang bermaksud:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Sesiapa yang menjaga solat, maka solat itu adalah cahaya
baginya, petunjuk dan jalan selamat dan sesiapa yang tidak menjaganya, maka
sesungguhnya solat itu tidak menjadi cahaya, dan tidak juga menjadi petunjuk
dan jalan selamat baginya.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">10 SEBAB SOLAT TIDAK
DITERIMA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1. Lelaki yang solat sendirian tanpa membaca sesuatu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2. Lelaki yang mengerjakan solat tetapi tidak mengeluarkan
zakat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3. Lelaki yang menjadi imam, padahal orang yang menjadi
makmum membencinya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">4. Lelaki yang melarikan diri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">5. Lelaki yang minum arak tanpa mahu bertaubat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">6. Perempuan yang suaminya marah kepadanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">7. Perempuan yang mengerjakan solat tanpa memakai tudung.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">8. Pemimpin yang sombong dan zalim.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">9. Orang-orang yang suka makan riba’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">10. Orang yang solat tetapi tidak dapat menahannya dari
melakukan perbuatan yang </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> mungkar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Allah sentiasa mengampunkan hambanya. Bertaubatlah dan
kembali ke jalan Allah. Semoga solatmu diterima Allah SWT<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Barang siapa yang solatnya itu tidak dapat menahannya dari
melakukan perbuatan keji dan mungkar, maka sesungguhnya solatnya itu hanya
menambahkan kemurkaan Allah S.W.T dan jauh dari Allah.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hassan r.a berkata:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Kalau solat kamu itu tidak dapat menahan kamu dari melakukan
perbuatan mungkar dan keji, maka sesungguhnya kamu dianggap orang yang tidak
mengerjakan solat. Dan pada hari kiamat nanti solatmu itu akan dilemparkan
semula ke arah mukamu seperti satu bungkusan kain tebal yang buruk.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Salah satu sifat kesempurnaan Allah SWT iaitu baik dan suka
kepada sesuatu yang sempurna. Allah SWT tidak menerima suatu keyakinan, ucapan
dan perbuatan kecuali yang sempurna dan baik. Ibadah solat merangkumi
kepercayaan, ucapan dan perbuatan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ibadah solat merangkumi kepercayaan, ucapan dan perbuatan
(rukun-rukun Qalbi - kepercayaam didalam hati, Rukun Qauli - sebutan dengan
lidah dan Rukun Fi'li – perbuatan dengan anggota badan). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Solat yang terbaik adalah keyakinan yang benar, ucapan yang
teratur dan perbuatan yang mencerminkan sikap dan perbuatan Rasulullah SAW.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Solat yang dikerjakan mengikut cara Rasulullah SAW. akan
memperoleh ketenangan, ketenteraman dan sekaligus dapat mendidik jiwa manusia
kearah yang benar dan baik. Di samping itu, sembahyang dapat juga melahirkan
sifat mahmudah dan menolak sifat mazmumah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><img alt="Image result for maksud rukun solat" height="240" src="http://ustazahnorharah.weebly.com/uploads/4/5/5/7/45579127/4822187_orig.jpg" width="320" /> </span><img alt="Image result for image solat" height="132" src="http://cikguamzar.weebly.com/uploads/3/1/6/4/31640895/header_images/1408035085.jpg" width="320" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Oleh sebab itu, solat wajiblah dilakukan dengan ketiga-tiga
rukun yang telah disebutkan diatas. Solat yg dikerjakan tampa rukun-rukun solat
merupakan solat yang tidak sah dan tidak diterima Allah juga. Ikutilah solat
yang telah diajarkan oleh Nabi Muhammad saw dan menjaga seluruh tata tertibnya
supaya solat itu menjadi amalan yang sempurna dihadrat Allah SWT.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sama-samalah kita menjaga solat masing-masing
supaya menjadi mukmin dan mukminat sejati. Bersabarlah dalam melakukan solat
supaya kita terselamat dari fitnah alam akhirat nanti. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sekian,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Zaman<o:p></o:p></span></div>
<br />ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com55tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-44403575698774283212019-09-12T10:21:00.000+08:002019-09-12T10:21:18.368+08:00Imam Abu Hasan al Asy’ari dan juga Imam Abu Mansur al Maturidi<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Didalam Islam. Fahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah yang mengikut 4
mazhab iaitu Mazhab Maliki, Hambali, Hanafi dan Syafi’I saja tidak mencukupi
kerana didalamnya terdapat juga pegangan akidah yang mengikut aliran Mazhab
Imam Abu Hasan al Asy’ari dan juga Imam Abu Mansur al Maturidi. Kemudian
didalam tasawufnya pula mengikut Mazhab Imam Junaid al Bagdadi dan juga Imam
Hamid al Ghazali. Barulah lengkap semua juzuk2 pegangan sebagai ahli Sunah Wal
Jamaah. Untuk kali ini saya akan menulis berkenaan dua tokoh ilmuan ASWJ dalam
bab akidah iaitu Imam Abu Hasan al Asy’ari dan juga Imam Abu Mansur al Maturidi
kerana perlu diketahui juga mengapa kita mesti berpengang dengan akidah kedua
Imam ini sebagai ASWJ. Apakah ada perbezaan diantara kedua Imam ini ? </span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><img alt="Image result for Aqidah imam Abu Hassan Ashaari Dan Abu Mansur Al Maturidi" height="168" src="https://2.bp.blogspot.com/-ZZlUiD7KCfo/VsS6Zyfs6OI/AAAAAAAAAJE/vS6OUYI4MEY/s200/abu_hasan_al_asy%2527ari.jpg" width="200" /> </span><img alt="Image result for Aqidah imam Abu Hassan Ashaari Dan Abu Mansur Al Maturidi" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-L0JMQxz8OOY/XJYmkqk0e-I/AAAAAAAAHG0/_Ixeg542oyIEqVY6Ll6Rx9MsUAqUsnaSACLcBGAs/s200/9786025547133_BIOGRAFI-ABUL__w200_hauto.jpg" width="133" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Imam Abu Hasan al
Asy’ari <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nama penuh beliau ialah Abū al-Hasan 'Ali ibn Ismail ibn Ishaq
al-Asy'ari. Lahir pada M 874-936 (H 260-324), dikenali dgn panggilan Imām
al-Asy'ari. Dia adalah seorang Arab Sunni Muslim ahli teologi akademik dan
pengasas eponim daripada teologi Ash'arisme atau Asharit, yang membina
"sekolah teologi yang paling penting dalam Islam Sunni". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menurut ulama Jonathan AC Brown, walaupun "teologi
sekolah Ash'ari sering dipanggil ortodoksi Sunni," ahl al-hadis asli,
akidah awal Sunni dari mana Asy'arisme berkembang terus berkembang bersama
dengannya Sunni 'ortodoksi' saingan juga. " Menurut Brown ortodoksi (ajarn
asal) ini bertanding dalam bentuk " orthodoxy Hanbali / über-Sunni".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Ash'arī terkenal kerana mengambil kedudukan perantara
antara dua pemikiran teologi teoritis yang berlainan pada masa itu: Dia
menentang kedua-dua Mu'tazilah dimana pada asalnya dialah toloh Mutazilah yg
paling tersohor sekali. Namun setelah dia bertaubat dan kembali kepada pegangan
ASWJ. Dia menentang semua bentuk penganjuran penggunaan alasan ekstrem dalam
perdebatan teologi dan Zahir (menggunakan akal saja) seperti puak2 Mujassim dan
Muhaddithin, yang sepenuhnya menentang penggunaan sebab atau kalam , dan
mengutuk sebarang perdebatan teologi sama sekali.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sekolah Al-Ash'ari akhirnya memenangkan "penerimaan luas
dalam Islam Sunni, kepercayaan teologi rasmi yang sebahagian besarnya ditakrifkan
oleh prinsip Ash'arī." Oleh kerana usaha beliau itu, Al-Asy'ari
kemudiannya dihormati oleh seluruh umat Islam Sunni kerana berjaya
"bersepadu metodologi rasionalis ahli-ahli teologi spekulatif ke dalam
rangka ortodoks Islam." Dia terus dihormati oleh epithets Imām
al-mutakallimūn ("Pemimpin Ahli Teologi Scholastic") dan Imām ahl
as-sunnah wal-jamā'ah ("Pemimpin Sunni"). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Biografi<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Ash'ari dilahirkan di Basra, Iraq dan keturunan Sahabat
Nabi Muhammad saw yang terkenal iaitu Abu Musa al-Ash’ari . Sebagai seorang
pemuda dia belajar di bawah al-Jubba'i, seorang guru teologi dan falsafah
Mu'tazilah yang terkenal. Beliau kekal sebagai Mu'tazalah sehingga tahun
keempat puluh beliau dan dia meninggalkan al-Jubba'idoktrin pada tahun keempat
puluhnya setelah bertanya kepadanya al-Jubba'i tidak dapat menyelesaikan
masalah kewajiban ilahi yang sepatutnya untuk meninggalkan kebaikan demi yang
lebih baik (al-sâlih wa al-aslah). Pada masa itu beliau mengadopsi doktrin
sifatiyya, iaitu Ahlu-s-Sunnah. Beliau meninggalkan Basra dan datang ke
Baghdad, mengambil fiqh dari ahli hukum Shafi'i Abu Ishaq al-Marwazi. Beliau
mengabdikan dua puluh empat tahun yang akan datang kepada penolakan
"Mu`tazila, Rafida, Jahmiyya, Khawarij, dan lain-lain pelbagai
inovator" dalam kata-kata al-Khatib. Pelajarnya Bundar menyangkal bahawa
perbelanjaan tahunannya adalah tujuh belas dirham. Ketiga murid yang paling
terkenal ialah al-Bāhilī, aṣ-Ṣu'lūkī, dan Ibn Mujāhid, yang semuanya
menyampaikan doktrin tuan mereka kepada yang kemudian menjadi sekolah Khorasan
yang berkembang pesat. Selepas al-Ash'arī meninggal, murid-muridnya perlahan-lahan
menyusun garis-garis doktrin utama yang akhirnya menjadi setem sekolah Asy'ar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Ash'ari melihat Nabi Muhammad saw dalam mimpi 3 kali diBulan
Ramadan. Kali pertama, Nabi Muhammad saw memberitahunya untuk menyokong apa
yang berkaitan dengan dirinya sendiri, iaitu tradisi (hadith). Al-Ash'ari
menjadi bimbang kerana dia mempunyai banyak bukti kukuh yang bercanggah dengan
tradisi. Selepas 10 hari, dia melihat Nabi Muhammad saw lagi: Nabi Muhammad saw
mengulangi bahawa dia harus menyokong tradisi. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jadi Al-Ash'ari mengabaikan Kalam dan mula
mengikuti tradisi sahaja. Pada malam ke-27 Ramadan, beliau melihat Nabi
Muhammad saw untuk kali terakhir. Nabi Muhammad saw memberitahunya bahawa dia
tidak memerintahkannya untuk meninggalkan Kalam, dia hanya mengatakan kepadanya
untuk menyokong tradisi yang diriwayatkan darinya Nabi Muhammad saw. Maka
Al-Ash'ari mulai menganjurkan Hadits, mencari bukti - bukti untuk ini yang dia
katakan dia tidak membaca dalam buku apa pun.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Selepas pengalaman ini, beliau meninggalkan Mu'tazalah dan
menjadi salah seorang penentangnya yang paling terkenal, menggunakan kaedah
falsafah yang telah dipelajarinya. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Al-Ash'ari kemudian menghabiskan baki tahun2
hidupnya untuk mengembangkan pandangannya dan menyusun polemik dan hujah terhadap
rakan-rakan bekas Mu'tazalahnya. Beliau dikatakan telah menulis hingga tiga
ratus karya, yang hanya empat atau lima diketahui masih ada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">PANDANGAN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Selepas bertaubat dan meninggalkan sekolah Mu'tazilah, dan
bergabung dengan ahli teologi tradisionalis al-Ash'ari merumuskan teologi Islam
Sunni (ASWJ). Dia diikuti oleh sejumlah besar ulama yang terkenal, yang
sebahagian besarnya berasal dari sekolah Mazhab Shafi'i. Yang paling terkenal
adalah Abul-Hassan Al-Bahili, Abu Bakr Al-Baqillani , al-Juwayni , Al-Razi dan
Al-Ghazali. Sekolah Al-Ash'ari menjadi, bersama-sama dengan Maturidi,
sekolah-sekolah utama yang mencerminkan kepercayaan Sunnah sejati.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Selaras dengan tradisi Sunni, al-Ash'ari memegang pandangan
bahawa seorang muslim tidak boleh dianggap orang yang tidak percaya kerana dosa
walaupun ia adalah sangat besar seperti minum arak atau pencurian. Ini menentang
kedudukan Khawarij . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Ash'ari juga percaya bahawa ia tidak dibenarkan untuk
melawan seorang pemimpin walaupun dia secara terbuka tidak patuh kepada perintah
undang-undang suci itu. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Inilah
pandangannya dikala itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Ash'ari menghabiskan sebahagian besar karya-karya beliau
yang menentang pandangan sekolah Mu'taziliah . Khususnya, dia menafikan mereka
kerana mempercayai bahawa Al-Quran diciptakan dan perbuatan-perbuatan itu
dilakukan oleh orang-orang yang bersikap sendiri. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dia juga menegur sekolah Mu'taziliah kerana
menafikan bahawa Allah boleh mendengar, melihat dan mempunyai ucapan.
Al-Ash'ari mengesahkan semua sifat ini yang menyatakan bahawa mereka berbeza
daripada pendengaran, melihat dan ucapan makhluk, termasuk manusia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Beliau juga terkenal dengan ajarannya mengenai atomisme . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">LEGACY<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ulama Islam abad ke-18 Shah Waliullah menyatakan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“ Mujadid muncul pada akhir setiap abad: Mujadid abad pertama
adalah Imam Ahlul Sunnah , Umar bin Abdul Aziz . Mujadid pada abad kedua adalah
Imam Ahlul Sunnah Muhammad Idrees Shaafi . Mujadid pada abad ketiga adalah Imam
Ahlul Sunnah, Abu al-Hasan al-Ash'ari. Mujadid pada abad keempat ialah Abu
Abdullah Hakim Nishapuri.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Terdahulu, para ulama utama juga berpandangan positif
al-Ash'ari dan usahanya, di antaranya Qadi Iyad dan Taj al-Din al-Subki . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KERJA- KERJANYA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Para ulama Ashari Ibn Furak berjumlah Abu al-Hasan al-Ash'ari
berjumlah 300 orang, dan penulis biografi Ibn Khallikan di 55; <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibn Asakar memberikan tajuk-tajuk 93 dari
mereka, tetapi hanya segelintir karya-karya ini, dalam bidang heresiography dan
teologi, telah bertahan. Tiga yang utama ialah:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l5 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maqalat
al-Islamiyin wa Ikhtilfa al-Musallin ("The Discourses of Proponents of
Islam dan Differences Among the Worshippers"), ensiklopedia mazhab Islam
yang tersesat, ia tidak hanya terdiri daripada akaun mazhab-mazhab Islam tetapi
juga pemeriksaan masalah dalam kalām , atau teologi akademik, dan Nama dan
Atribut Allah; sebahagian besar karya ini seolah-olah telah selesai sebelum
penukarannya dari Mu'taziltes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l5 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l5 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><img alt="Image result for Aqidah imam Abu Hassan Ashaari Dan Abu Mansur Al Maturidi" height="223" src="https://alif.id/wp-content/uploads/2018/03/abu-hasan-2.jpg" width="400" /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l5 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l5 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Luma`<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l5 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l9 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
</div>
<ul>
<li><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Luma`
fi-r-Radd `ala Ahl al-Zaygh wa al-Bida` (" The Sparks: A Refutation of
Heretics and Innovators "), volume yang tipis.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Luma`
al-Kabir ("The Major Book of Sparks"), permulaan kepada Idah
al-Burhan dan, bersama dengan Luma` al-Saghir, karya terakhir yang dikarang
oleh al-Ash`ari menurut Syekh Isa al-Humyari.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Luma`
as-Saghir ("The Minor Book of Sparks"), permulaan kepada al-Luma`
al-Kabir.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span>Kitāb
al-Ibana 'an Usul al-Diyana . Kesahihan buku ini telah dipersoalkan. Sebagai
contoh, Richard McCarthy, dalam Teologi Ash'ari, menulis, "... Saya tidak
dapat melanggan dengan sepenuh hati kepada proposisi bahawa ibana, dalam bentuk
yang kita miliki, adalah karya asli al-Ash 'ari,' membandingkan kredo dalam
kitab itu dengan kredo yang terdapat di Maqālāt al-Ash'ari.</li>
</ul>
<!--[if !supportLists]--><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><img alt="Image result for Aqidah imam Abu Hassan Ashaari Dan Abu Mansur Al Maturidi" height="230" src="http://2.bp.blogspot.com/_uaATV6OwzJM/Sn7eN9o-16I/AAAAAAAAAW8/nt4i2WQjd7A/w1200-h630-p-k-no-nu/syeikh+2.JPG" width="320" /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tajuk-tajuk lain
adalah:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l8 level1 lfo12; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Adab
al-Jadal ("Etiquette of Disputation").<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Asma
'wa al-Ahkam ("Nama-nama dan Ketetapan-Ketetapan"), yang menggambarkan
perbezaan di dalam istilah para ulama dan pemahaman mereka tentang umum dan
yang tertentu.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Dafi`
li al-Muhadhdhab ("Peninjauan semula 'The Emendation'"), suatu
larangan buku al-Khalidi dengan gelaran itu.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Funun
("The Disciplines"), penolakan ateis. Buku kedua yang mengandungi
gelaran itu juga ditulis mengenai disiplin kalâm.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Fusul
("Sub-Headings") dalam dua belas jilid, penolakan para ahli falsafah,
perennialists, dan ahli-ahli pelbagai agama seperti Brahmans, Yahudi, Kristian,
dan Zoroastrians. Ia mengandungi penghinaan tuntutan Ibn al-Rawandi bahawa
dunia wujud tanpa permulaan.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Idah
al-Burhan fi al-Radd `ala Ahl al-Zaygh wa al-Tughyan (" Penjelasan Bukti
dalam Penafsiran Heretik "), pendahuluan kepada al-Mujaz.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Idrak
("Kesedaran"), mengenai disiplin yang menujukan kehalalan teologi
dialektik.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Istita`a
("Potensi"), penolakan Mu'tazila.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Jawabat
fi al-Sifat `an Masa'il Ahl al-Zaygh wa al-Shubuhat (" Balasan-pertuturan
yang berkaitan dengan sifat-sifat mengenai soalan dan Sophistries of Heretics
"), karya al-Ash'ari yang terbesar, doktrin Mu`tazili yang telah
dipertahankannya sebelum ini.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Jawhar
fi al-Radd `ala Ahl al-Zaygh wa al-Munkar (" The Essence: Refutation of
the People of Heresy and Transgression ").<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Jism
("Tubuh"), bukti ketidakmampuan Mu`tazila untuk menjawab
soalan-soalan penting yang berkaitan dengan keturunan, bertentangan dengan Ahl
al-Sunna.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jumal
al-Maqalat ("Jumlah Kesucian"), yang menyenaraikan kedudukan ateis
dan kedudukan monoteis.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Khalq
al-A'mal ("Penciptaan Perbuatan"), suatu penyangkalan doktrin
Mu`tazila dan Qadariyya di mana manusia mencipta perbuatannya sendiri.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maqalat
al-Falasifa ("Pepatah Ahli Filsafat").<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Masa'il
`ala Ahl al-Tathniya (" Soalan-soalan dalam Refutation of the Dualists
").<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Mujaz
("The Concise") dalam dua belas jilid, yang mengenalpasti dan
menerangkan pelbagai mazhab Islam. Ia mengandungi penyangkalan doktrin Shi'i
dari pertanyaan Abu Bakr al-Siddiq (imamate dan ketidaklamparan Imam di setiap
zaman.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Mukhtasar
fi al-Tawhid wa al-Qadar ("Pengabdian: Pada Doktrin Keesaan dan Takdir
Terdiri)", mengkaji semula isu-isu doktrin yang berbeza yang tidak dapat
diatasi oleh penentang-penentang Ahl al-Sunna.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Mukhtazan
("The Safekeeping"), mengenai soalan-soalan yang lawan tidak muncul
tetapi yang berkaitan dengan doktrin mereka.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Muntakhal
("The Sifted"), respons kepada soalan-soalan dari ulama-ulama Basra.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Naqd
al-Balkhi fi Usul al-Mu`tazila ("Kritikan al-Balkhi dan Prinsip-prinsip
Mu'tazila"), penafian buku ulama Mu`tazili al-Balkhi yang bertajuk Naqd
Ta'wil al- Adilla ("Kritikan Tafsiran Bukti Tekstual").<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Nawadir
fi Daqa'iq al-Kalam ("The Rarities Mengenai Minutiae of Dialectic
Theology").<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Qami`
li Kitab al-Khalidi fi al-Irada ("The Subduer: A Refutation of
al-Khalidi's Book on the Will"), sebuah penyangkalan doktrin a-Khalidi
dimana Allah menciptakan kehendakNya sendiri.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ar-Radd
`ala Ibn al-Rawandi (" Refutasi Ibn al-Rawandi ") berkenaan dengan
Atribut Ilahi dan Al-Qur'an.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ar-Radd
`ala Muhammad ibn` Abd al-Wahhab al-Jubba'i, penyangkalan ulama Mu'tazili yang
luas dan bukunya al-Usul ("Prinsip-prinsip").<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Radd`
ala al-Mujassima ("Refutation of the Anthropomorphist").<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penolakan
`Abbad ibn Sulayman dalam minutiae kalâm.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penolakan
buku oleh `Ali ibn` Isa.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penolakan
buku al-Balkhi di mana ia mendakwa dia telah memperbetulkan kesilapan Ibn
al-Rawandi dalam perselisihannya.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penolakan
buku al-Iskafi yang berjudul al-Latif ("Yang halus").<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penolakan
al-Jubba'i mengenai prinsip dan syarat penyelidikan ilmiah dan derivasi
keputusan.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penolakan
bantahan al-Jubba'i kepada al-Ash'ari pada visi Allah di akhirat seperti yang
dilaporkan oleh Muhammad ibn `Umar al-Saymari.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penolakan
buku al-Khalidi mengenai penafian penglihatan Allah di akhirat.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penolakan
buku al-Khalidi mengenai penolakan penciptaan perbuatan manusia oleh Allah SWT
dan Maha Tinggi menurut keputusan-Nya.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penolakan
para ahli falsafah, khususnya Perennialist Ibn Qays al-Dahri dan buku-buku
Aristotle "On the Heaven" dan "On the World."<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Ru'ya
("Visi"), yang menegaskan visi Allah oleh orang-orang yang beriman di
akhirat, bertentangan dengan doktrin Mu`tazili yang menafikan kemungkinan
penglihatan seperti itu.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Sharh
wa al-Tafsil fi al-Radd `ala Ahl al-Ifk wa al-Tadlil (" Penjelasan
Terperinci dalam Refutasi Orang-Orang Perdiri "), sebuah buku panduan
untuk para pemula dan pelajar membaca sebelum al-Luma`.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Sifat
("Sifat-sifat"), penerangan tentang doktrin Mu`tazila, Jahmiyya, dan
sekte-sekte lain yang berbeza dari Ahl al-Sunna mengenai topik Atribut Ilahi.
Ia mengandungi penafsiran Abu al-Hudhayl, Ma`mar, al-Nazzam, al-Futi, dan
al-Nashi, dan penegasan bahawa Pencipta memiliki muka dan tangan.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tafsir
al-Qur'an wa al-Radd` ala man Khalafa al-Bayan min Ahl al-Ifki wa al-Buhtan
("Suatu Komentar tentang Al-Qur'an dan Penolakan Orang-orang yang
Menentangnya Antara Orang-orang Perdiri dan Calumny" ) yang Ibn al-`Arabi
al-Maliki berkata berjumlah 500 jilid. Ibn al-Subki melaporkan dari al-Dhahabi
bahawa Tafsir ini ditulis pada masa al-Ash'ari masih Mu'tazili.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pelbagai
surat menyerupai pertanyaan daripada ulama Tabaristan, Khurasan, Arrujan,
Sayraf, Amman, Jurjan, Damsyik, Wasit, Ramahramuz, Baghdad, Mesir, dan Persia.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ziyadat
al-Nawadir ("Addenda kepada` The Rarities '").<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Af'al
al-Nabi Sallallahu `Alayhi wa Sallam (" Kisah Rasulullah -)<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Akhbar
("Laporan").<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bayan
Madhhab al-Nasara ("Pameran Doktrin Kristian")<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hikayat
Madhahib al-Mujassima ("The Tales of the Schools of the
Anthropomorphists"), penolakan terhadap bukti yang mereka buat.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Ihtijaj
("The Adducing of the Proofs").<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Imama
("Doktrin Imam").<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ithbat
al-Qiyas ("Penegasan Prinsip Analogi").<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sesi
di sekeliling laporan lone-narrator (al-khabar al-wâhid).<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mutashabih
al-Qur'an ("The Ambiguities in the Qur'an"), di mana ia membawa
bersama-sama berdiri Mu'tazila dan atheis dalam ketidaksabilan mereka tentang
kekaburan dalam hadith.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Naqd
Ibn al-Rawandi `ala Ibtal al-Tawatur (" The Critique of Ibn al-Rawandi
Penafian Hadis Massa "), yang mengandungi penegasan prinsip Konsensus
(ijmâ`).<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Naqd
al-Mudahat ("Kritikan` Kesamaan '"), suatu larangan al-Iskafi pada
istilah qadar.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Naqd
al-Taj `ala al-Rawandi (" The Diadem: Kritikan Ibn al-Rawandi ").<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada
soalan-soalan yang diletakkan kepada al-Jubba'i mengenai nama dan ketetapan.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penghinaan
Abu al-Hudhayl mengenai keterbatasan pengetahuan dan keputusan Allah Almighty
dan Maha Tinggi dan lain-lain pada usul.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penghinaan
Harith al-Warraq pada Sifat-sifatnya.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penolakan
logician.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penolakan
penyokong metempsikosis dan penjelmaan semula.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-`Umad
("Sokongan") pada visi Allah di akhirat.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Wuquf
wa al-`Umum ("Ketidakadilan Hak dan Masyarakat pada Besarnya").<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Hathth
`ala al-Bahth (" Encouragement to Research ").<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Risala
al-Iman, surat kepada Kepercayaan yang membincangkan sama ada ia dibenarkan
mengatakan bahawa kepercayaan dibuat. Ibn Hajar mendengarnya dari Abu Ishaq
al-Tannukhi dengan rantai penularannya kembali ke al-Ash'ari, melalui pelajar
Abu al-Hasan Ahmad ibn Muhammad ibn Miqsam al-Muqri 'al-Baghdadi.<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Risala
ila Ahl al-Thughar ("Surat kepada Orang-orang al-Thughar"), definisi
mengenai doktrin Ahl al-Sunnah.</span></li>
</ul>
<!--[if !supportLists]--><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p><img alt="Image result for Aqidah imam Abu Hassan Ashaari Dan Abu Mansur Al Maturidi" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcRrNP8THJ0dFSTyqiHJcOlmcHJZ1dXayXvLc4YkvYNH8-8jE5R1" /> </o:p></span><img alt="Image result for Aqidah imam Abu Hassan Ashaari Dan Abu Mansur Al Maturidi" height="144" src="https://3.bp.blogspot.com/-nFwgBg0lUcE/UW6QEAFSgWI/AAAAAAAAAKo/pJM6qNg7RSs/s200/ilustrasi-_110506191647-172.jpg" width="200" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Istihsan al-Khawd fi `Ilm al-Kalam (samar-samar kerana dia
mungkin menulisnya - dengan syarat dia sebenarnya mengarangnya - sebelum
penukarannya, kerana ia secara puratanya diarahkan terhadap Hanbalis dan
menggunakan istilah Mu`tazilah yang tajam seperti" Keadilan
"(al-tawhîd wa al-`adl) merujuk kepada asas-asas kepercayaan, dan Allah
mengetahui yang terbaik)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Walau bagaimanapun, George Makdisi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan Ignác Goldziher menganggap karya ini
sebagai tulen, dan Salafists mengekalkan bahawa buku itu menandakan pertobatan
al-Ash'ari dan kembali kepada kepercayaan salaf . Salafists menjelaskan bahawa
buku itu ditulis selepas dia menarik kembali keyakinannya yang terdahulu dan
menerima kepercayaan Athari, berikutan pertemuannya dengan ulama Hanbalite
Al-Hasan bin Ali al-Barbahari, dan terutama sekali usaha untuk memanggil
pengikutnya yang terdahulu kembali kepada Islam. Profesor Sherman Jackson
menceritakan bahawa Ibn Taymiyyah, memetik Ash'ari Historian Ibn `Asakir,
membentangkan perkataan Al-Ashari di Ibāna sebagai pembelaan semasa
perbicaraannya atas tuduhan antropomorfisme. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">IMAM ABU MANSUR
AL-MATURIDI<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img alt="Image result for Aqidah imam Abu Hassan Ashaari Dan Abu Mansur Al Maturidi" src="http://image.slidesharecdn.com/tauhid-150425010711-conversion-gate01/95/tauhid-11-638.jpg?cb=1429924176" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abū Manṣūr Muḥammad b. Muhammad b. Maḥmūd al-Samarḳandī (M
853-944 ), sering disebut sebagai Abū Manṣūr al-Māturīdī untuk pendek, atau
dengan hormat seperti Imam Māturīdī oleh Muslim Sunni , adalah Sunni Hanafi
ulama , teolog , dan kitab suci dari Samarkand abad kesembilan yang menjadi
pengkodifikasi eponim salah satu sekolah ortodoks utama teologi Sunni , sekolah
Maturidi , yang menjadi sekolah teologi yang dominan bagi Muslim Sunni di Asia
Tengah dan kemudian menikmati status yang unggul sebagai sekolah pilihan bagi
Empayar Uthmaniyyah dan Empayar Mughal. Maturidi's merujuk kepada Māturīd (atau
Māturīt), sebuah tempat di Samarkand.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Berbeza dengan Ash'arī (tahun 936), pengasas salah satu
sekolah teologi Sunni ortodoks utama yang lain, Maturidi berpegang pada Mazhab
Abū Ḥanīfa (ayat 772) sebagaimana diterangkan dan dikemukakan oleh ahli teologi
Hanafi Balkh dan Transoxania. Ia adalah teologi ini yang Maturidi sistematik
dan digunakan untuk menyangkal bukan sahaja pendapat daripada Mutaziliah , yang
Karrāmites dan kumpulan murtad lain, tetapi juga teologi bukan Islam seperti
yang terdapat di Chalcedonian Kristian , Miaphysitism , Manichaeanism ,
Marcionism , dan Bardaisanisme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KEHIDUPANNYA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Maturidi dilahirkan di Maturid, sebuah kampung atau suku di
kawasan kejiranan Samarkand. Beliau berasal dari keluarga abu Ayyub al-Ansari
dari Madinah. Kenyataan ini juga disokong oleh fakta bahawa beberapa keluarga
Arab lain di Madinah juga menetap di Samarkand. Tidak banyak yang diketahui
mengenai kehidupan Maturidi, kerana sumber-sumber yang ada "tidak dibaca
sebagai biografi, melainkan sebagai senarai karya-karya yang telah diperbesarkan
oleh kenyataan ringkas mengenai keperibadiannya dan beberapa kata pujian.
"Walau bagaimanapun, apa yang jelas bahawa teolog itu hidup sebagai
seorang ulama yang tulen, kerana "tidak ada yang menunjukkan bahawa dia
memegang sebarang jawatan awam, atau dia mempunyai lebih ramai murid,
populariti, atau persatuan dengan mahkamah Sāmānid Bukhārā daripada orang
lain." Ia diterima, lebih-lebih lagi, yang Maturidi mempunyai dua orang
guru utama, iaitu Abū Bakr al-Jūzjānī dan Abu Nasr Ahmad b. al-'Abbās al-'Iyāḍī
(d. 874-892), kedua-duanya memainkan peranan penting dalam membentuk pandangan
teologi Maturidi. [ Maturidi dikatakan telah menjalani kehidupan seorang
pertapa (zāhid), dan berbagai sumber mengaitkan banyak karama kepadanya. Walaupun
ia biasanya tidak dianggap mistik , namun sangat mungkin bahawa Maturidi
mempunyai interaksi dengan Sufi di daerahnya, sebagai "Teologi Hanafite di
rantau ini tidak dapat selalu dipisahkan dengan tajam dari kecenderungan
mistik," dan banyak jurubahasa Hanafi yang paling penting di kawasan itu
juga mistik sufi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">TEOLOGI (Fahaman
keagamaannya)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maturidi menegaskan keimanan (īmān) sebagai taṣdīḳ bi
'l-alalb atau "persetujuan dalaman, yang dinyatakan dengan pengakuan lisan
(Laillaha Illaallah Muhamad dararasualallah)" Untuk Maturidi, lebih-lebih
lagi, kerja (amāl ) bukanlah sebahagian daripada iman. Selain itu, Maturidi
berpendapat bahawa "iman tidak dapat berkurang atau meningkat dalam
kandungan, walaupun dikatakan meningkat melalui pembaharuan dan
pengulangan." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maturidi disokong menggunakan tafsiran alegatif berkaitan
ekspresi antropomorfik dalam Al - Quran, walaupun dia menolak banyak tafsiran
yang Mutazilit akan mencapai dengan menggunakan kaedah ini. Dalam keadaan lain,
Maturidi disokong menggunakan kaedah tradisionalis kayāf cara membaca kitab
suci, yang menegaskan "penerimaan tanpa penanyaian teks yang
diturunkan." <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Maturidi seterusnya
menafikan Mutazilit dalam mempertahankan sifat-sifat Allah sebagai "kekal
dan kekal" dalam Essence of God ( ḳā'ima bi 'l-dhāt ). Perbezaan utama
teologi beliau dari Ash'arī adalah bahawa dia memegang sifat-sifat esensi dan
tindakan untuk menjadi "sama-sama abadi dan bersemadi dalam Ilahi
Ilahi." <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Oleh itu, "beliau menegaskan
bahawa ungkapan 'Allah adalah kekal Pencipta' dan 'Allah telah mewujudkan dari
kekekalan (lam yazal khāliḳan) sama-sama sah, walaupun dunia dicipta hanya
sementara." <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Selain itu, Maturidi
dengan tegas mempertahankan Visi Beatific (ru'ya, secara harfiah
"penglihatan [Tuhan]") terhadap kaum Mutazilah, tetapi "secara
konsisten menolak kemungkinan idrāk, yang dipahami olehnya sebagai mata
Allah." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><img alt="Image result for Aqidah imam Abu Hassan Ashaari Dan Abu Mansur Al Maturidi" height="240" src="https://slayd.arxiv.uz/uploads/download/posts/2017-04/1492113988_slayd6.jpg" width="320" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KERJA – KERJANYA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketika Maturidi tumbuh dewasa, ada reaksi yang muncul
terhadap beberapa sekolah dalam Islam, terutama Mu'tazilah , Qarmati , dan
Siyah . Para ulama Sunni mengikuti Abu Hanifah. Maturidi, dengan dua ulama yang
terkenal, menulis terutamanya mengenai kepercayaan Islam dan menguraikan
doktrin Abu Hanifah, dua yang lain adalah Abu al-Hasan al-Ash'ari di Iraq, dan
Ahmad ibn Muhammad al-Tahawi dalam Mesir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sementara Al-Ash'ari dan Al-Tahawi adalah Sunni bersama
dengan Maturidi, mereka membina teologi mereka sendiri yang menyimpang sedikit
dari sekolah Abu Hanifah. Al-Ash'ari, menyatakan bahawa Tuhan menciptakan kuasa
individu (qudra), akan, dan tindakan sebenar <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>memberi jalan kepada teologi sekolah fatalis ,
yang kemudiannya dimasukkan dalam bentuk yang disatukan oleh Al Ghazali. Maturidi,
mengikuti jejak Abu Hanifah, dan mempersembahkan "tanggapan bahawa Allah
adalah pencipta perbuatan manusia, walaupun manusia memiliki kemampuan dan
keinginannya sendiri". Maturidi dan Al-Ash'ari juga dipisahkan antara satu
sama lain dalam isu atribut Tuhan, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>serta
beberapa isu kecil lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kemudian, dengan kesan negara-negara Persia seperti Empire
Great Seljuq dan Empayar Uthmaniyyah , sekolah Hanafi-Maturidi merebak ke
kawasan yang lebih besar di mana sekolah hukum Hanafi lazim, seperti
Afghanistan , Asia Tengah , Asia Selatan , Balkan , Rusia , China , Caucasus
dan Turki .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maturidi mempunyai pengetahuan yang besar daripada dualis
kepercayaan (Sanawiyya) dan lain-lain agama Persian lama. Beliau Kitāb
al-Tawhid dengan cara ini telah menjadi sumber utama untuk penyelidik moden
dengan bahan-bahan yang kaya tentang Iran Manicheanism (Mâniyya), sekumpulan
Brahman (Barähima), dan beberapa personaliti kontroversi seperti Ibn al-Rawandi
, Abu Isa al- Warraq , dan Muhammad b. Shabib .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">WARISAN DAN
PENGHORMATAN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Walaupun ada di zaman pertengahan "kecenderungan untuk
menindas nama Maturidi dan meletakkan Ash'arī ke depan sebagai juara Islam
melawan semua bid'ah," kecuali di Transoxiana, Maturidisme secara
beransur-ansur "diakui secara luas sebagai teologi Sunni ortodoks kedua
sekolah selain "Ash'arīsm. Terbukti dari tahun abad ke-15 yang tinggal di
makam Maturidi di tanah perkuburan Jākardīza di Samarkand bahawa makam teolog
itu "dilawati dan diadakan untuk penghormatan untuk masa yang lama" sepanjang
zaman pertengahan. Penghormatan teolog ini nampaknya telah timbul dari tradisi
yang dipelihara oleh beberapa ulama kemudian yang mendetail kebijaksanaan
Maturidi dan kebolehan rohani. Sebagai contoh, Abul Muin al-Nasafi (d. 1114)
menyatakan bahawa hadiah rohani Maturidi adalah "yang jauh banyak" dan
bahawa "Tuhan berarti dia keluar dengan Karamat, hadiah rahmat (Mawahib),
bantuan ilahi (tawfiq), dan bimbingan (irshād , tashdīd). " <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Walau bagaimanapun, Salafisme Kontemporari dan Wahhabisme
cenderung sangat kritikal terhadap warisan Maturidi dalam Islam Sunni kerana
mereka tidak suka menggunakan sebarang pemikiran rasional dalam perkara teologi,
yang mereka anggap sebagai bidaah, walaupun penentangan ini menjadi satu
kedudukan yang bertentangan dengan kesepakatan Sunnisme sepanjang sejarah. Oleh
itu, sering dikatakan bahawa arus perdana "Sunnisme ortodoks"
merupakan pengikut tradisi teologi Maturidi dan Ash'arī, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>manakala Salafisme dan Wahhabisme sering
ditafsirkan oleh penyokong-penyokong dua sekolah utama menjadi tradisi teologi
serpihan minoriti yang menentang arus perdana. Tambahan pula, perbezaan teori
kecil antara formulasi teologi Maturidi dan Ash'arī sering dianggap oleh
pengikut masing-masing untuk menjadi dangkal daripada nyata, dari mana
"kedua-dua sekolah itu sama ortodoks" dalam Sunnisme tradisional. Aspek
tradisional Sunni diringkaskan dengan kata-kata penerbit Islam abad ke-20 Munīr'Abdul
Agha, yang menyatakan: "Tidak banyak perbedaan [doktrinal] antara Ash'arī
dan Māturīdī, maka kedua-dua kumpulan sekarang disebut Orang daripada Sunnah
dan Masyarakat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KITAB-KITAB KARYA
TULISANNYA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l14 level1 lfo14; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kitāb
al- Tawḥīd ('Kitab Monoteisme')<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kitāb
Radd Awa'il al-Adilla , penafian buku Mu'tazili<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Radd
al-Tahdhib fi al-Jadal , satu lagi penafsiran buku Mu'tazili<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kitāb
Bayan Awham al-Mu'tazila ('Book of Exposition of the False of Mu'tazila )<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kitāb
Ta'wilat al-Qur'an ('Kitab Tafsiran Al-Quran')<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kitāb
al-Maqalat<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ma'akhidh
al-Shara'i 'dalam Usul al-Fiqh<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Jadal
fi Usul al- Fiqh<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Radd
al-Usul al-Khamsa , penafian pengumuman Abu Muhammad al-Bahili tentang Lima
Prinsip Mu'tazila<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Radd
al-Imama , penolakan konsepsi Syi'ah ke pejabat Imam;<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Radd
'ala Usul al-Qaramita<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Radd
Wa'id al-Fussaq, penyangkalan doktrin Mu'tazilah bahawa semua orang yang
berdosa akan kekal di neraka neraka.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<!--[if !supportLists]--><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maturidiyya adalah salah satu sekolah utama teologi Islam
Sunni. Ia telah ditubuhkan oleh Abu Mansur Al Maturidi dan membawa kepercayaan
yang sudah ada di kalangan majoriti Sunni di bawah satu sekolah teologi
sistematik (kalam). Ia dianggap sebagai salah satu kredo Sunni ortodoks di
samping sekolah Ash'ari. Maturidisme telah orientasi teologi yang utama di
kalangan Sunni Islam of Persia sebelum mereka memeluk Shiaism dalam abad ke-16,
Hanafi , dan Ahl al-Ray (orang-orang yang berpura-pura) dan menikmati status
yang unggul dalam Empayar Uthmaniyyah dan Mughal India . Di luar empayar
Uthmaniyyah dan Mughal yang lama, majoriti suku Turki , Asia Tengah , dan
Muslim Asia Selatan juga percaya pada teologi Maturidi. Sekolah Maturidi
mengutamakan tradisi Sufisme dan Persia-penafsiran Arab terhadap Islam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><img alt="Image result for Aqidah imam Abu Hassan Ashaari Dan Abu Mansur Al Maturidi" height="240" src="https://slayd.arxiv.uz/uploads/download/posts/2017-04/1492113991_slayd7.jpg" width="320" /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">KEPERCAYAAN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maturidi berpendapat bahawa:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l13 level1 lfo15; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Semua
sifat Tuhan kekal dan tidak terpisah dari Tuhan.</span><span style="font-family: Symbol; font-size: 14pt; line-height: 115%; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; text-indent: -0.25in;">Etika
mempunyai kewujudan objektif dan manusia mampu mengiktirafnya melalui sebab. </span><span style="font-size: 14pt; text-indent: -0.25in;">Walaupun
manusia secara intelektual mampu merealisasikan Tuhan, mereka memerlukan wahyu
dan bimbingan nabi, kerana keinginan manusia dapat mengalihkan akal dan karena pengetahuan
tertentu tentang Tuhan telah diberikan khusus kepada para Nabi (yaitu Al-Quran
diturunkan kepada Muhammad, yang diberikan ini pengetahuan khusus dari Tuhan
dan hanya melalui Muhammad melakukan pengetahuan ini menjadi mudah diakses oleh
orang lain). </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; text-indent: -0.25in;">Manusia
bebas dalam menentukan tindakan mereka dalam ruang lingkup kemungkinan yang
diberikan Tuhan. Oleh itu, Tuhan telah menciptakan semua kemungkinan, tetapi
manusia bebas untuk memilih. </span><span style="font-size: 14pt; text-indent: -0.25in;">Al
- Quran adalah perkataan Allah yang tidak dijelaskan, tetapi apabila ia
dibentuk (dalam suara atau huruf) ia diciptakan.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l13 level1 lfo15; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 14pt; text-indent: -0.25in;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l13 level1 lfo15; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The
Six artikel iman. </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; text-indent: -0.25in;">Pihak
berkuasa agama memerlukan hujah yang munasabah untuk membuktikan tuntutan
mereka. </span><span style="font-size: 14pt; text-indent: -0.25in;">Sokongan
sains dan falsafa.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l13 level1 lfo15; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l13 level1 lfo15; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maturidis
menyatakan bahawa iman (iman) tidak meningkat atau berkurang bergantung pada
perbuatan seseorang; ia agak taqwa (ketakwaan) yang bertambah dan berkurangan. Ash'aris
mengatakan bahawa iman itu sendiri naik atau turun mengikut tindakan seseorang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maturidisme memegang, bahawa manusia adalah makhluk yang
dikurniakan dengan alasan, yang membezakannya dari binatang. Selanjutnya, hubungan
antara manusia dan Allah berbeza dari alam dan Tuhan; manusia dikurniakan
dengan kehendak bebas, tetapi karena kedaulatan Allah, Allah menciptakan
perbuatan yang dipilih manusia, sehingga manusia dapat melaksanakannya. Etika
boleh difahami hanya dengan alasan dan tidak memerlukan bimbingan kenabian.
Maturidi juga menganggap hadis sebagai tidak dapat dipercayai, apabila mereka berada
dalam keadaan ganjil. Walau bagaimanapun, minda manusia sahaja tidak dapat
memahami keseluruhan kebenaran, oleh itu ia memerlukan wahyu berkenaan dengan
hal ehwal misteri. Selanjutnya, Maturidisme menentang antropomorfisme dan
similitud, sementara pada masa yang sama tidak menafikan sifat-sifat ilahi.
Mereka mestilah ditakrifkan dalam terang Tauhid atau ditinggalkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">SENARAI ASH'ARIS DAN
MATURIDIS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Senarai Ash'aris dan Maturidis termasuk penganut menonjol
dari Asy'ari dan Maturidi mazhab. Ash'aris adalah sekolah pemikiran doktrin
yang dinamakan Imam Abu al-Hasan al-Ash'ari, dan sekolah Maturidi dinamakan
untuk Abu Mansur al-Maturidi .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l10 level1 lfo16; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
</div>
<ol>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Baqillani
<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ibn
Furak <o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abu
Mansur Al-Baghdadi <o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Juwayni
<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Bayhaqi,
Hadith, Fiqh scholar<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Khatib
Al-Baghdadi<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abu
Al-Walid Al-Baji<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-qushayri<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Ghazali,
Hujjat al-Islam (Authority of Islam), Jurist, Philosopher, Theology (Tauhid)<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ibn
Khaldun , Ahli sains Muslim , Pelopor Disiplin Moden dalam Sosiologi,
Demografi, Ahli Sejarah, Ahli Sejarah, Ekonomi, Sains Politik<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Fakhr
Al-Din Al-Razi , Ahli sains Muslim , Tafsir (Exegesis), Prinsip-prinsip
perundangan Islam, Retorik, Kalam, Falsafah Islam, Logik, Astronomi, Ontologi,
Kimia, Fizik, Perubatan, Anatomi<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Baydawi<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sayf
Al-Din Al-Amidi<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Salahuddin
al-Ayyoubi ( Saladin ), Pengasas Dinasti Ayyubid , Islam Khalifah daripada
Dinasti Ayyubid , Sultan Mesir dan Syria, ulama Islam, Penjaga Dua Masjid Suci<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Izz
Al-Din ibn 'Abd Al-Salam<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ibn
'Asakir<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Qastallani
, ulama Sunni Islam dalam Hadis dan Teologi, Komentar mengenai Sahih al-Bukhari<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abu
Hayyan Al-Gharnati<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jalal
Al-Din Al-Suyuti, Theologian, Shafi'i scholar, Scholar on Ijtihad, Hadith,
Quranic Exegesis (Tafsir), Aqidah (Tawhid)<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Zakariyya
Al-Ansari<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Taqi
Al-Din Al-Subki , ulama Shafi'i, Sarjana dalam Tafsir (Exegesis Al-Qur'an) dan
Hadis Nabi (Sunnah), Shaykh al-Islām (ulama terkemuka sains Islam), Qadi (Ketua
Hakim dalam Syari'ah Islam) ah Mahkamah)<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Taj
Al-Din Al-Subki<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ibn
Hajar Al-Haytami<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ibn
'Ata' Allah Al-Iskandari (atau Al-Sakandari)<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">'Abdullah
Ibn' Alawi Al-Haddad<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Muhammad
Zahid Al-Kawthari<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Muhammad
Al-Tahir Ibn 'Ashur<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Muhammad
Alawi al-Maliki , ulama Islam, Habib, Al-Marfullah<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mohamed
Said Ramadan Al-Bouti , ulama Syria, Syaikh dari Levant<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abdallah
Bin Bayyah , Pakar dalam 4 Sekolah Pemikiran Islam, penyokong Sekolah Pemikiran
Maliki<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abdullah
al-Harari<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Usman
bin Fodio<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ahmed
El-Tayeb , Imam Besar Al-Azhar<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ali
Gomaa , Mufti Besar Mesir<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ahmed
Kuftaro , bekas Grand Mufti of Syrian Arab Republic Hak, penggalak daripada
Antaragama Dialog dan wanita, Ketua mengeluarkan Fatwa di seluruh dunia Islam
Sunni<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Habib
Ali Al-Jifri<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hamza
Yusuf , cendekiawan Islam Amerika, pengasas bersama Zaytuna College<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Muhammad
al-Yaqoubi , cendekiawan Syiah Islam<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Suhaib
Webb , Imam Amerika, Syaikh, Salah satu daripada 500 orang Muslim Paling
Berpengaruh di Dunia<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ahmad
Badreddin Hassoun , Mufti Besar Syria<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Noah
Ha Mim Keller<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Habib
Umar bin Hafiz , Shaykh, Habib, ulama Islam, Dekan di Dar al-Mustafa<o:p></o:p></span></li>
<li><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Asrar
Rashid <o:p></o:p></span></li>
</ol>
<!--[if !supportLists]--><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">PERBEZAAN ANTARA ALIRAN
AL-ASY’ARI DAN AL-MATURIDI<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hakikatnya terdapat banyak perbezaan pelajaran antara Aliran
al-Asy’ari dan al-Maturidi. Tetapi mesti barang diingat bahawa perbezaan
pendapat diantara mereka hanyalah dibahagian furuk (cabang) sahaja. Ia tidak
menjejaskan pokok akidah dalam agama Islam. Di sini, saya hanya menyebutkan
sebelas sahaja perbezaan antara dua aliran tersebut. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l3 level1 lfo17; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
</div>
<ol>
<li><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; text-indent: -0.25in;"> Aliran
al-Asy’ari atau terkenal dengan sebutan Asya’irah berpendapat bahawa kehendak
Allah s.w.t. tidak terikat dengan apa pun. Tetapi, Aliran al-Maturidi atau
terkenal dengan panggilan Maturidiyah mengakui bahawa manusia mempunyai
kebebasan kehendak. </span></li>
<li><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; text-indent: -0.25in;"> Asya’irah
berpandangan bahawa Allah s.w.t. yang Maha Berkuasa boleh menyalahi
ancaman-Nya. Namun, Maturidiyah berpandangan bahawa Allah s.w.t. yang Maha
Benar tidak boleh menyalahi ancaman-Nya. </span></li>
<li><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; text-indent: -0.25in;"> Asya’irah
berpendapat bahawa bahagia atau celakanya pada kematian seseorang sudah
ditentukan sejak azali. Tetapi, Maturidiyah berpendapat bahawa kebahagiaan atau
kecelakaan seseorang adalah merupakan keadaan sekarang. </span></li>
<li><span style="font-size: 14pt; text-indent: -0.25in;"> </span>.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; text-indent: -0.25in;">Asya’irah
mengatakan bahawa harus atau boleh jika seseorang itu untuk menyebut, “Insya
Allah, saya mukmin”. Namun, Maturidiyah menegaskan bahawa tidak boleh
mengucapkan, “Insya Allah, saya mukmin”. </span></li>
<li><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; text-indent: -0.25in;">Asya’irah
berpendapat menegaskan bahawa Qadha kembali kepada sifat zat atau ianya Qadim
(Bukan Baharu). Tetapi, Maturidiyah mengatakan bahawa Qadha kembali kepada
sifat perbuatan. </span></li>
<li><span style="font-size: 14pt; text-indent: -0.25in;"> </span><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; text-indent: -0.25in;">Asya’irah
mengatakan bahawa Qadar kembali kepada sifat perbuatan atau ianya Jadid
(Baharu). Berbeza dengan Maturdiyah yang berpendapat bahawa Qadar kembali
kepada sifat Ilmu.</span></li>
<li><span style="font-size: 14pt; text-indent: -0.25in;"> </span> <span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; text-indent: -0.25in;">Asya’irah
berpendapat bahawa para nabi lebih mulia daripada para malaikat. Dan para
malaikat lebih mulia daripada manusia selain nabi. Bertentangan dengan pendapat
Maturidiyah yang mengatakan bahawa para Rasul dalam kalangan manusia lebih
mulia daripada para rasul dalam kalangan malaikat. Manakala, para rasul
malaikat lebih mulia daripada manusia secara umum (selain rasul). Dan para
manusia selain rasul lebih mulia daripada malaikat secara umum.</span></li>
<li>8.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; text-indent: -0.25in;">Asya’irah
mengatakan bahawa taubat tidak akan diterima pada waktu ghargharah (saat nyawa
dicabut) dan pintu taubat akan ditutup apabila matahari terbit pada arah Barat.
Maturidiyah pula mengatakan bahawa taubat orang kafir yang tidak diterima
secara khusus, tetapi taubat orang yang beriman yang melakukan maksiat masih
dapat diterima.</span></li>
<li><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; text-indent: -0.25in;">9.</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; text-indent: -0.25in;">Asya’irah
berpendapat bahawa sifat Maani ada tujuh. Namun, Maturidiyah menambah satu lagi
sifat Maani, iaitu Takwin, dan jumlah menjadi lapan. </span></li>
<li><span style="line-height: 115%; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: 14pt;">10.</span><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; text-indent: -0.25in;">Asya’irah
mengatakan bahawa sifat perbuatan (fi’il) merupakan kejadian yang baharu. Ini
berbeza dengan Maturidiyah yang menegaskan bahawa sifat perbuatan (fi’il) Allah
merupakan sifat yang Qadim (Bukan Baharu) dan berdiri dengan zat Allah.</span></li>
<li><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; text-indent: -0.25in;">11<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; text-indent: -0.25in;">Asya’irah
menegaskan bahawa wajibnya mengenal Allah (Makrifatullah) melalui hukum Syarak
dan disyaratkan juga penyertaan akal. Sebaliknya, Maturidiyah berpendapat
bahawa kewajipan mengenali Allah (Makrifatullah) adalah dengan akal. Disini banyak dari kalangan ahli2 Tarikat dan
Malrifatullah memilih Asya’riah dibandingkan Maturidiyah kerana mengenal Allah
tidak mampu dengan akal saja. Akal manusia tidak akan mampu menembusi alam
Makrifatullah.</span></li>
</ol>
<!--[if !supportLists]--><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perbezaan antara Asya’irah dan Maturidiyah. Dan perbezaan ini
tidak membuat keduanya terkeluar daripada mazhab Ahli Sunnah, kerana perbezaan
mereka disandarkan pada dalil yang dapat dipastikan kehujahannya. Oleh itu,
semoga kedua aliran ini sentiasa berganding bahu dan berusaha membela mazhab
Ahli Sunnah demi menjaga kemurnian agama Islam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">LAGI BERKENAAN
PERBEZAAN ANTARA ASYA’IRAH DAN MATURIDIYAH<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perselisihan di antara Asya‟irah dan Maturidiyyah ini dapat
dibahagikan kepada perselisih dari segi lafaz dan dari segi makna. Di bawah ini
merupakan beberapa permasalahan yang dibahaskan dan diperselisihkan oleh
mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dari segi lafaz.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Perbuatan manusia (Af’al al ‘Ibad).<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ASYA’IRAH.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-</span><span style="font-size: 14pt;">Asy‟ari menyatakan bahawa perbuatan manusia tertakluk pada
qudrat Allah Ta‟ala Yang Esa dan manusia itu tidak mempunyai pengaruh padanya
walaupun sedikit. Segala perbuatan manusia itu adalah ciptaan Allah dan manusia
padanya ada usaha (al-kasb)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pandangan al-Asy‟ari ini adalah berdasarkan kepada qudrat
Allah yang meliputi dan umumkepada seluruh takdir manusia, kerana apa sahaja
yang Allah inginkan pasti berlaku dan begitulah sebaliknya. (Al-Jarjani, 1998:145-146).Menjawab
persoalan bagaimana penerangan bahawa terjadinya perbuatan itu daripada manusia
sendiri, Al-Asy‟ari<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mengatakan bahawa Allah s.w.t mencipta adat yang perlu ada
pada perbuatan manusia itu iaitu kuasa dan pilihan. Jika tiada penghalang
padanya, makaakan terhasillah perbuatan yang telah ditakdirkan itu yang mana ia
dihubungkan dengankuasa dan pilihan ini. (Al-Asy‟ari, 1998 :108). Merujuk
kepada maksud usaha (al-kasb)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Yang ada dinyatakan
tadi, Al- Asy‟ari mendefinisikan usaha ini sebagai satu gambaran kepada
perbuatan yang terhasil yang bersesuaian dengan qudrat manusia sendiri.
Definisi beliau ini telah diperselisihkan oleh beberapa ulama‟ lain. (Al-
Asy‟ari, 1998:97). Beliau juga mengatakan bahawa Allah Ta‟ala memberikan manusia
qudrat untuk menghasilkan perbuatan pada permulaannya.Pandangan beliau ini
berdalilkan pada al-Quran, firman Allah:</span> <span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Surah al-An‟am 6: A102, Mafhumnya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Demikian itulah Allah Tuhan kamu, tiada Tuhan (yang berhak
disembah) melainkan Dia, yang menciptakan tiap-tiap sesuatu, maka sembahlah
Dia.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka jelas pada ayat ini bahawa Allah Ta‟ala adalah pencipta
segala sesuatu, dan perbuatan manusia itu adalah sesuatu, maka demikian tiada
lain hanya Allah yang menciptakannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">MATURIDIYYAH.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada asalnya, Maturidiyyah bersepakat dengan Asya‟irah dalam
permasalahan ini bahawa perbuatan manusia tertakluk pada qudrat Allah Ta‟ala
yang Esa dan manusia perlu berusaha. Namun, wujudnya khilaf di antara mereka
ialah pada definisi usaha (al-kasb) yang dinyatakan oleh Asya‟irah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maturidiyyah membawa pendirian,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Telah sabit bahawa pada hamba itu, wujudnya qudrat dan
kehendak yang memberi kesan pada sesuatu perbuatan itu, namun qudrat
dankehendak itu tidak memberi kesan kepada penciptaan dan penghasilan perbuatan
itu, tetapi iadinisbahkan kepada sifat sesuatu perbuatan itu samada untuk taat
atau ingkar, dan qudrat inidilihat pada niat dan pilihan yang dibuat. Dan
berdasarkan niat dan pilihan inilah, Allah Ta‟ala menciptakan bagi manusia qudrat
maka dengan itu terciptalah satu perbuatan itu.” (Al-Maturidi, 1999: 432).
Pendirian beliau ini berdasarkan firman Allah: (Al-Quran: Surah al-Hajj 22: A
77) Mahfumnya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Dan kerjakanlah amal-amal kebajikan; supaya kamu berjaya di
dunia dan diakhirat.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ayat ini menunjukkan bahawa segala perbuatan manusia terletak
pada qudrat yang dihasilkan, dan qudrat ini diciptakan oleh Allah Ta‟ala dengan
sifatNya yang tiada permulaan dan pengakhiran. Oleh itu, dari sini dapatlah dilihat
dengan jelas bahawa titik perbezaan antara Asya‟irah dan Maturidiyyah pada
permasalahan ini ialah pada hakikat qudrat manusia itusendiri dan definisi al-kasb.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Beristithna’ pada Iman.
Ilmu Kalam<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ASYA‟IRAH.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Asya‟irah dan para ahli hadith mengharuskan beristithna‟ pada
iman. Seperti kata fulan: </span><span style="font-size: 14pt;">“Aku beriman, insyaallah.” </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada permasalahan ini, Imam
al-Baghdadi yang merupakan pengikut Asya‟irah dan juga ahli hadith menerangkan
bahawa barangsiapa yang dating kepada Allah akan keimanannya, maka dia adalah
orang yang beriman, dan barangsiapa yang datang kepada Allah bukan dengan
keimanan yang dizahirkannya di dunia, maka diakhirnya ketahuilah bahawa tidak
cukup untuk mengatakan dia beriman. (Al-Baghdadi, 1928:253).Dalam menjawab
permasalahan ini, Imam al-Juwaini dalam kitabnya al-Irsyad berkata: “Kita
mengatakan bahawa iman itu ada pada waktu sekarang tanpa ragu. Akan tetapi iman
yang dimaksudkan dengannya kejayaan dan kebahagiaan ialah iman yang akan
datang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">”Maka, para salaf al-soleh mengambil berat mengenainya dan
menyelarikannya dengan beristithna‟ kepada kehendak Allah namun tidak
dimaksudkan di sini untuk meragui keimanan yang sedia ada. Sesungguhnya iman
yang akan datang itulah yang diberi perhatian oleh salaf al-soleh dan
kadang-kadang secara tidak sengaja mereka meny ebut “Kami beriman, insyallah.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Namun bukanlah ungkapan mereka ini bermaksud mereka meragui
keimanan pada waktu itu, akan tetapi iman itu tetap di hati, cuma tujuan mereka
ialah untuk mengharap kepada iman yang akan datang itu. Firman Allah s.w.t (Al-Quran:
Surah al-Kahfi 18: A23-24) Mafhumnya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Dan janganlah engkau berkata mengenai sesuatu yang hendak
dikerjakan: Bahawa aku akan lakukan yang demikian itu, kemudian nanti.
Melainkan dengan berkata: Insyaallah”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka, ayat ini menunjukkan harus beristithna ‟dalam
perkataan, dan dengan menggunakan ayat inilah Asya‟irah menguatkan pendapatnya
bahawa harus beristithna ‟dalam iman berulang-kali kerana tiada padanya syak
dan ragu. (Al-Juwaini, 1950: 400)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">MATURIDIYYAH.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maturidiyyah pula menyatakan pendiriannya bahawa tidak boleh
beristithna ‟dalam beriman kerana menjadi mukmin bagi mereka adalah menjadi
mukmin yang sebenar bukanlah mukmin yang beristithna‟ semata-mata. Ini kerana
ba gi mereka, iman secara istithna ‟Ini mengandungi keraguan pada imannya dan
keraguan tidak diterima dalam iman. Kata Imam Abu Hanifah, sesungguhnya jika
pada manusia itu ada kepercayaan dan pengakuan, maka bolehlah baginya untuk
mengatakan: “Aku beriman dengan sebenar benarnya” untuk meyakinkan lagi
keimanannya itu, dan tidak harus baginya mengatakan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Aku beriman, insyaallah.” Ini kerana jika iman itu bersifat
ragu, maka ianya ditentukan kafir. Maka yang patut didahulukan (aula) di sini
ialah dengan meninggalkan istithna ‟dalam iman kerana ia membawa kepada
keraguan dan syak. (Al-Nu‟man,1998: 207-209).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hakikat iman pada al-Maturidiyyah ialah tidak dibenarkan
beristithna ‟padanya, kerana perkara ini akan menimbulkan syak dan keraguan
pada orang yang mendengarnya.Sesungguhnya Allah memelihara kita daripada syak
dan ragu, maka caranya yang utama ialah dengan meninggalkan istithna ‟dalam
masalah iman ini. Inilah yang dijelaskan daripada Abu Hanifah dan muridnya
al-Maturidi melalui nas-nas terdahulu. Pendapat mereka ini berdasarkan kepada
Al-Quran di mana Allah Ta‟ala berfirman <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">PERSAMAAN CIRI-CIRI
UTAMA ALIRAN ASYA'IRAH DAN MATURIDI IALAH:</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">a. Asya'irah tenggelam dalam mentakwil sifat2 Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">b. Mendahulukan akal dalam mentakwil perkara2 ghaibiyat', i'tiqad
dan sifat-sifat Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">c. Aliran mereka ini dikatakan dekat dgn ahli kalam dan faham
Muktazilah, tetapi kemudian telah </span><span style="font-size: 14pt;">dipisahkan dari
golongan sesat itu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">d. Cenderung dgn aliran Tasawwuf<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">e. Cenderung kepada Filsafah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mereka mempertahankan pegangan Ahli-Sunnah dalam menghadapi
pelbagai fahaman yang batil pada zamannya sebagaimana juga keadaannya dengan
Imam Abu Hasan al-Asy'ari.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Oleh kerana
jasanya dalam mengemukakan pandangan Ahli-Sunnah wal-Jama'ah sebagaimana yang
disebutkan dalam Syarah Ihya' oleh Murtada az-Zabidi,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Bila dikatakan
Ahli-Sunnah wal-Jama'ah, maka yang dimaksudkan ialah aliran yang diajarkan oleh
Imam Abul Hasan al-Asy'ari dan Abu Mansur al Maturidi”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abu Mansur memiliki kedudukan tinggi di kalangan para
pengikut Maturidiyah sehingga mereka menjulukinya dengan “Imam al-Huda dan Imam
al-Mutakallimin”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Abu Mansur hidup sezaman dengan Abu Hasan al-Asy’ari meskipun
tidak ada keterangan sejarah bahwa keduanya pernah bertemu atau saling membaca
buku yang lain, hanya dalam beberapa hasil pemikiran kedua orang ini bertemu,
tentu dengan pemikiran Abu Musa yang lama sebelum dia rujuk kepada pemikiran
salaf shalih. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mereka muncul di Asia Tengah pada waktu masyarakat Islam
dilanda aliran ideologi yang menyeleweng (sesat) daripada akidah yang sebenar.
Antaranya mazhab Muktazilah, Mujasimah, Muhammad bin Karam Sajassatani iaitu
pemimpin fahaman Karamiah, Qaramitah yang dipimpin oleh Hamdan As’ ad, Jaham
bin Safuan iaitu pemimpin fahaman Jahamiah, dan ahli tasauf Husin bin Mansur
al-Halaj. Imam Abu Mansur Maturidi membawa peranan yang besar bagi menghadapi
penyelewengan-penyelewengan yang dilakukan oleh mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam kitab Miftah Assa`adah Wa Mishbah Assiyadah, Syeikh
Tasy Kauthari Zadah berkata:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Ketahuilah bahawa ketua Ahlus Sunnah Wal Jamaah dalam bidang
Ilmu Kalam ialah dua orang : Seorang daripadanya ialah bermazhab Hanafi, dan
seorang lagi bermazhab Syafie. Orang yang bermazhab Hanafi itu ialah Abu Mansur
Muhammad bin Muhammad bin Mahmud al Maturidi, penghulu bagi petunjuk. Manakala
seorang lagi yang bermazhab Syafie ialah Syeikh as Sunnah, dan ketua al Jamaah,
Imam bagi ulama Ilmu Kalam, pendokong sunnah Penghulu bagi rasul-rasul (Nabi
Muhammad SAW), pengukuh Agama, dan penyelusur di dunia memelihara Akidah
Muslim, dia ialah Abu Hassan al Asy’ari.”\<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><img alt="Image result for Aqidah imam Abu Hassan Ashaari Dan Abu Mansur Al Maturidi" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Imammaturidi.jpg/275px-Imammaturidi.jpg" /> <img alt="Image result for Aqidah imam Abu Hassan Ashaari Dan Abu Mansur Al Maturidi" height="187" src="https://storage.kun.uz/source/TRINUNA/sfhsiejsk124578-7.jpg" width="320" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">LAGI BERKENAAN
PERMASALAHAN DAN ISU YANG DIBAHASKAN OLEH KEDUA ULAMA INI.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perselisihan di antara Asya‟irah dan Maturidiyyah ini dapat
dibahagikan kepada perselisihan dari segi lafaz dan dari segi makna. Di bawah
ini merupakan beberapa permasalahan yang dibahaskan dan diperselisihkan oleh
mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perbuatan manusia
(Af’al al‘Ibad) Dari segi lafaz.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ASYA‟IRAH.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-</span><span style="font-size: 14pt;">Asy‟ari menyatakan bahawa perbuatan manusia tertakluk pada
qudrat Allah Ta‟ala Yang Esa dan manusia itu tidak mempunyai pengaruh padanya
walaupun sedikit. Segala perbuatan manusia itu adalah ciptaan Allah dan manusia
padanya ada usaha (al-kasb). Pandangan al-Asy‟ari ini adalah berdasarkan kepada
qudrat Allah yang meliputi dan umum kepada seluruh takdir manusia, kerana apa
sahaja yang Allah inginkan pasti berlaku dan begitulah sebaliknya.
(Al-Jarjani,1998:145-146).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menjawab persoalan bagaimana penerangan bahawa terjadinya
perbuatan itu daripadamanusia sendiri, Al- Asy‟ari mengatakan bahawa Allah
s.w.t mencipta adat yang perlu ada pada perbuatan manusia itu iaitu kuasa dan
pilihan. Jika tiada penghalang padanya, makaakan terhasillah perbuatan yang
telah ditakdirkan itu yang mana ia dihubungkan dengankuasa dan pilihan ini.
(Al- Asy‟ari, 1998 :108). Merujuk kepada maksud usaha (al-kasb) yang ada
dinyatakan tadi, Al- Asy‟ari mendefinisikan usaha ini sebagai satu gambaran
kepada perbuatan yang terhasil yang bersesuaian dengan qudrat manusia sendiri.
Definisi beliau ini telah diperselisihkan oleh beberapa ulama‟ lain. (Al-
Asy‟ari, 1998:97). Beliau juga me ngatakan bahawa Allah Ta‟ala memberikan manusia
qudrat untuk menghasilkan perbuatan pada permulaannya.Pandangan beliau ini
berdalilkan pada al-Quran, firman Allah: Surah al-An‟am 6: A102 Mafhumnya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Demikian itulah Allah Tuhan kamu, tiada Tuhan (yang berhak
disembah) melainkan Dia, yang menciptakan tiap-tiap sesuatu, maka sembahlah Dia”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka jelas pada ayat ini bahawa Allah Ta‟ala adalah pencipta
segala sesuatu, dan perbuatan manusia itu adalah sesuatu, maka demikian tiada
lain hanya Allah yang menciptakannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">MATURIDIYYAH.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada asalnya, Maturidiyyah bersepakat dengan Asya‟irah dalam
permasalahan ini bahawa perbuatan manusia tertakluk pada qudrat Allah Ta‟ala
yang Esa dan manusia perlu berusaha. Namun, wujudnya khilaf di antara mereka
ialah pada definisi usaha (al-kasb) yang dinyatakan oleh Asya‟irah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maturidiyyah membawa pendirian,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Telah sabit bahawa pada hamba itu, wujudnya qudrat dan
kehendak yang memberi kesan pada sesuatu perbuatan itu, namun qudrat dan kehendak
itu tidak memberi kesan kepada penciptaan dan penghasilan perbuatan itu, tetapi
ia dinisbahkan kepada sifat sesuatu perbuatan itu samada untuk taat atau
ingkar, dan qudrat ini dilihat pada niat dan pilihan yang dibuat. Dan
berdasarkan niat dan pilihan inilah, Allah Ta‟ala menciptakan bagi manusia qudrat
maka dengan itu terciptalah satu perbuatan itu.” (Al-Maturidi, 1999: 432).
Pendirian beliau ini berdasarkan firman Allah: Surah al-Hajj 22: A 77 Mafhumnya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Dan kerjakanlah amal-amal kebajikan; supaya kamu berjaya di
dunia dan diakhirat”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ayat ini menunjukkan bahawa segala perbuatan manusia terletak
pada qudrat yang dihasilkan, dan qudrat ini diciptakan oleh Allah Ta‟ala dengan
sifatNya yang tiada permulaan dan pengakhiran.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Oleh itu, dari sini dapatlah dilihat dengan jelas bahawa
titik perbezaan antara Asya‟irah dan Maturidiyyah pada permasalahan ini ialah
pada hakikat qudrat manusia itu sendiri dan definisi al-kasb<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Beristithna’ pada Iman<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ASYA‟IRAH.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Asya‟irah dan para ahli hadith mengharuskan beristithna‟ pada
iman. Seperti kata fulan: “Aku beriman, insyaallah.” Pada permasalahan ini, Imam
al-Baghdadi yang merupakan pengikut Asya‟irah dan juga ahli hadith menerangkan
bahawa barangsiapa yang dating kepada Allah akan keimanannya, maka dia adalah
orang yang beriman, dan barang siapa yang datang kepada Allah bukan dengan
keimanan yang dizahirkannya di dunia, maka diakhirnya ketahuilah bahawa tidak
cukup untuk mengatakan dia beriman. (Al-Baghdadi, 1928:253).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam menjawab permasalahan ini, Imam al-Juwaini dalam
kitabnya al-Irsyad berkata: “Kita mengatakan bahawa iman itu ada pada waktu sekarang
tanpa ragu. Akan tetapi iman yang dimaksudkan dengannya kejayaan dan kebahagiaan
ialah iman yang akan datang.” Maka, para salaf al-soleh mengambil berat mengenainya
dan menyelarikannya dengan beristithna‟ kepada kehendak Allah namun tidak
dimaksudkan di sini untuk meragui keimanan yang sedia ada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sesungguhnya iman yang akan datang itulah yang diberi
perhatian oleh salaf al-soleh dan kadang-kadang secara tidak sengaja mereka
menyebut “Kami beriman, insyallah.” Namun bukanlah ungkapan mereka ini
bermaksud mereka meragui keimanan pada waktu itu,akan tetapi iman itu tetap di
hati, cuma tujuan mereka ialah untuk mengharap kepada imanyang akan datang itu.
Firman Allah s.w.t didalam Surah al-Kahfi 18: A23-24 Mafhumnya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br />
“Dan janganlah engkau berkata mengenai sesuatu yang hendak dikerjakan: Bahawa
aku akan lakukan yang demikian itu, kemudian nanti. Melainkan dengan berkata: Insyaallah”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka, ayat ini menunjukkan harus beristithna‟ dalam perkataan,
dan dengan menggunakan ayat inilah Asya‟irah menguatkan pendapatnya bahawa
harus beristithna‟ dalam iman berulang-kali kerana tiada padanya syak dan ragu.
(Al-Juwaini, 1950: 400)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">MATURIDIYYAH.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maturidiyyah pula menyatakan pendiriannya bahawa tidak boleh
beristithna‟ dalam berimankerana menjadi mukmin bagi mereka adalah menjadi
mukmin yang sebenar bukanlah mukmin yang beristithna‟ semata-mata. Ini kerana
bagi mereka, iman secara istithna‟ ini mengandungi keraguan pada imannya dan
keraguan tidak diterima dalam iman.Kata Imam Abu Hanifah, sesungguhnya jika
pada manusia itu ada kepercayaan dan pengakuan, maka bolehlah baginya untuk
mengatakan: “Aku beriman dengan sebenar-benarnya” untuk meyakinkan lagi
keimanannya itu, dan tidak harus baginya mengatakan: “Aku beriman, insyaallah.”
Ini kerana jika iman itu bersifat ragu, maka ianya ditentukan kafir. Maka yang
patut didahulukan (aula) di sini ialah dengan meninggalkan istithna‟ dalam iman
kerana ia membawa kepada keraguan dan syak. (Al-Nu‟man, 1998: 207-209).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hakikat iman pada al-Maturidiyyah ialah tidak dibenarkan
beristithna‟ padanya, kerana perkara ini akan menimbulkan syak dan keraguan
pada orang yang mendengarnya.Sesungguhnya Allah memelihara kita daripada syak
dan ragu, maka caranya yang utama ialah dengan meninggalkan istithna‟ dalam
masalah iman ini. Inilah yang dijelaskan daripadaAbu Hanifah dan muridnya
al-Maturidi melalui nas-nas terdahulu. Pendapat mereka ini berdasarkan kepada
Al-Quran di mana Allah Ta‟ala berfirman didalam surah Al-Baqarah 2: A136 Mafhumnya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Katakanlah: Kami beriman kepada Allah, dan kepada apa yang
diturunkankepada kami (Al-Qur'an).”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ayat ini menerangkan perintah Allah Ta‟ala untuk mengakui dan
menyatakan keimanan kepadaNya tanpa istithna‟. Dengan ini al-Maturidiyyah berpendapat:
Sesungguhnya iman itu tidak boleh padanya istithna‟ memandangkan datangnya
perintah dengan ungkapan ‘kami beriman’ ini secara jelas tanpa istithna‟ dan
keraguan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dari Segi Makna. Dosa
dan Pahala.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ASYA‟IRAH.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menurut beliau, jika akal menerima bahawa harus bagi Allah Ta‟ala
mengazab hambaNya yang taat, maka tetaplah begitu di sisi mereka juga.
Pendirian di dalam mazhab mereka mengatakan bahawa sesungguhnya tidak wajib ke
atas Allah Ta‟ala sesuatu apapun kerana Dia adalah pemerintah kerajaanNya yang
mana segalanya berlaku mengikut kehendakNya. Maka di sini boleh jika dikatakan
Allah akan mengazab binatang-binatang, kanak-kanak,orang gila dan orang yang
berakal. Dan jika Allah s.w.t ingin memberi hak hamba yang berlaku baik dengan
tidak mengazabnya, maka haruslah bagi Dia melakukan apa sahaja yang dikehendakiNya
dan juga menghukum sesiapa yang dikehendakiNya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Berkata Imam Abu al-Hasan al-Asy‟ari lagi: Jika seseorang
bertanya: “Adakah Allah akan menyeksa kanak-kanak di akhirat kelak?” Maka
dikatakan padanya: “Itu terletak pada Allah Ta‟ala. Allah adalah adil jika Dia
berbuat begitu, dan tidak teruk bagi Allah untukmengazab mukminun dan
memasukkan kafirun dalam syurgaNya. Tetapi kita selalu berkata bahawa Allah tidak
akan melakukan itu kerana Allah telah mengkhabarkan bahawa orangkafir akan
diazab, maka tidak mungkin Allah akan mengingkari janjiNya.
(Al-Syairazi,1957:116).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Beliau mengulas mengenai keterangan tadi bahawa, sesungguhnya
Allah s.w.t adil dalam segala perbuatannya. Walaupun Allah mengazab binatang
dan kanak-kanak, mencampakkan orang Islam ke dalam neraka dan memasukkan
golongan kafir ke dalam syurga, ianya langsung tidak mencacatkan keadilanNya.
Ini jelas kerana Allah itu Yang Berkuasa melakukan segala yang dikehendakiNya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalil yang menyokong pandangan beliau pada firman Allah
Ta‟ala didalam Al-Quran: Surah al-Nisa‟ 4: 147 Mafhumnya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Apa gunanya Allah menyeksa kamu sekiranya kamu bersyukur
serta beriman? Dan adalah Allah Maha Mensyukuri lagi Maha Mengetahui.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Oleh itu, ayat ini mengemukakan bukti menurut tafsir oleh
Imam al-Razi, iaitu adakahAllah akan mengazab kerana ingin membalas dendam,
atau untuk sesuatu manfaat, atau pun untuk menolak kemudharatan? Sesungguhnya
semua ini mustahil pada Allah kerana Allah Maha Kaya dan tidak berhajat. Maha
Suci daripada menginginkan manfaat dan menolak mudharat. Maka yang dimaksudkan
di sini ialah mukallaf menanggung segala perbuatan baik dan buruknya, dan
berwaspada mengelak keburukan. Maka jika mereka taat, maka selayak kemuliaan Allah
tidak akan mengazabnya. (Al-Razi, 1995: 90).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">MATURIDIYYAH.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Di sisi Maturidiyyah pula menafikan pandangan Asya‟irah dan
berpendapat sebaliknya.Berkata Imam Abu Hanifah bahawa tidak harus bagi Allah
Ta‟ala secara mutlak samada darisegi syara‟ atau akal untuk mengazab hamba yang
taat. (Abu Hanifah,1321:31).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mengazab golongan yang taat ini pada syarak tiada, dan ini
disepakati oleh kedua mazhab ini. Cuma Asya‟irah mengharuskannya pada akal
kerana Allah merupakan Pemerintah KerajaanNya dan samada ingin mengazab mukmin
atau sebaliknya, semua itu harus pada akal. Manakala pada syara‟ pula tidak
harus kerana Allah telah mengkhabarkan bahawa golongan kafir akan diazab dan
tidak harus bagiNya mendustakan perkhabaran itu, kerana Allah Maha Berkuasa ke
atas segala sesuatu. Maka, pahala adalah kelebihan daripada Allah dan dosa pula
adalah keadilan daripada Allah tanpa kewajipan padaNya. Oleh itu jelah di sini
pahala itu merupakan kelebihan dan ganjaran yang diberikan oleh Allah, maka
harus padaNya untuk tidak mengazab hamba yang taat. (Al-Taftazani, 2001:125)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kemaksuman para Rasul<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ASYA‟IRAH.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menurut al-Razi, sesungguhnya Nabi Muhammad s.a.w. diutuskan
untuk menyempurnakan akhlak mulia, mencukupkan manusia pada kekuatan ilmu dan
fizikalnya, dan menerangi alam dengan keimanan dan amal soleh, serta meletakkan
Islam itu tinggi daripada semua agama yang lain sepertimana yang dijanjikan
Allah. Dan tiada makna kenabian melainkan itulah definisi tugasannya.
(Al-Bayadhi,1939:319).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maka merujuk kepada kemaksuman rasul, Asya‟irah mengatakan
bahawa para nabi itu maksum daripada kekufuran samada sebelum kenabian atau
selepas kenabian. Mereka juga maksum daripada segala dosa-dosa besar secara
mutlak dan tidak pada dosa-dosa kecil. Imam al-Nawawi berkata: “Rasul itu
merupakan yang terpilih untuk menyampaikan. Maka mereka terpelihara daripada
sifat kecuaian dan kesalahan. Dan beliau menerangkan mengenai kemaksuman ini
adalah bertujuan mensucikan mereka setelah diutus sebagai rasul dan nabi.” (Al-Bayadhi,1939:319).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Diterangkan di dalam kitab al-Maram ini bahawa keburukan yang
wujud akan menjadi penafian kepada mukjizat yang dikurniakan. Contohnya seperti
sifat bohong yang akan merosakkan sifat yang menyampaikan (tabligh) pada
mulanya, dan seterusnya akan menjadikufur dan melakukan maksiat lainnya. Selain
itu, ia juga boleh menyebabkan maksiat yang besar seperti zina dan membunuh,
dan yang dibenci seperti mencuri walau satu suapan, mengurangkan sukatan, dan
sebagainya, yang mana ia berlaku secara sengaja atau cuai, selepas kerasulan
atau sebelum.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalil yang mereka gunakan ialah firman Allah Ta‟ala didalam
Al-Quran: Surah al- Nisa‟ 4: A80 Mafhumnya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Sesiapa yang taat kepada Rasulullah, maka sesungguhnya ia
telah taat kepada Allah.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ayat ini merupakan dalil yang kuat untuk berhujah bahawa para
Rasul itu maksum pada setiap perintah dan larangan, dan segala apa yang
disampaikannya itu merupakan daripada Allah. Jika mereka melakukan kesalahan
pada perintah dan larangan itu, maka tidak akan dikatakan bahawa mentaati
mereka adalah mentaati Allah. Oleh itu, wajib bagi mereka untuk maksum dalam
segala tingkah lakunya. (Al-Bayadhi,1939:328). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">MATURIDIYYAH.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Maturidiyyah bersepakat dengan pandangan Asya‟irah dalam
permasalahan ini bahawa para Nabi maksum daripada segala dosa besar, perkara-perkara
yang buruk khususnya yang berkaitan syara‟, penyampaian dakwahnya dan dalam
memberi petunjuk kepada umat. Namun, perbezaan yang wujud di sini hanyalah dari
segi makna. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Maturidiyyah mengatakan bahawa para Rasul itu juga maksum
daripada segala dosa kecil dan wajib ditakwilkan apa sahaja yang meragukan pada
hak para Nabi di sepanjang apa yang mereka lalui melalui kitab dan sunnah. Para
nabi adalah suci daripada dosa kecil dan besar, dan daripada segala
kemaksiatan. Berkata Imam al-Maturidi mengulas mengenai kesucian Nabi daripada
dosa ini: Kemaksuman ini bukanlah satu dugaan atau kepayahan.Tidaklah mereka
itu dipaksa untuk taat dan dicegah melakukan maksiat, tetapi semua itu adalah
belas kasihan daripada Allah dengan dikekalkan pilihan sebagai satu tribulasi.
(Al-Bayadhi,1939:329).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalil-dalil yang digunakan Asya‟irah dan Maturidiyyah
daripada Al-Quran kedua-duanya adalah sama, yang mana ayat itu menunjukkan
kemaksuman rasul. Antaranya firman Allah didalam al Quran Mafhumnya: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Sesungguhnya orang yang mencaci Allah dan Rasul-Nya, Allah
melaknat mereka di dunia dan akhirat”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b>KESIMPULAN.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sesungguhnya Ahl al-Sunnah wa al-Jama‟ah yang dipelopori oleh
dua orang imam umat Islam yang muktabar; Imam Abu al-Hasan al-Asy‟ari dan Imam
Abu Mansur al-Maturidi rahmatullah „alaihima yang mana mereka ini telah
berusaha menyelamatkan umat Islam daripada penyelewengan aqidah yang telah
muncul pada zaman ulama‟ salaf bertindak menjelaskan aqidah Ahl al-Sunnah wa
al-Jama‟ah yang diyakini para sahabat Nabi Muhammad s.a.w dan orang-orang yang
mengikuti mereka, dengan mengemukakan dalil-dalil naqli (nas-nas al-Quran dan
Hadith) dan dalil-dalil „ aqli (hujah-hujah rasional) disertaikan dengan
bantahan-bantahan terhadap syubhat-syubhat (sesuatu yang dilontarkan untuk
mengaburkan hal yang sebenarnya) oleh golongan Mu‟tazilah, Musyabbihah, Khawarij
dan ahli bid‟ah lainnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Walaupun kita dapati perbezaan pandangan antara kedua imam
ini wujud, namun perbezaan dan khilaf mereka ini tidaklah pada perkara yang
dasar, ianya hanyalah pada perkara cabang. Maka dengan ini, didapati
al-Asya‟irah dan al-Maturidiyyah ini tetap bersama atau bersefahaman dan
sehaluan dalam dasar-dasar aqidah. Maka, kita dapati jika disebutkan Ahl
al-Sunnah wa al-Jama‟ah, dimaksudkan dengannya adalah al-Asya‟irah dan
al-Maturidiyyah. Golongan (jama’ah) mereka ini merupakan maksud kepada hadith
yangdiriwayatkan oleh Ahmad bin Hanbal r.a. bahawa telah bersabda Junjungan
Besar NabiMuhammad SAW, maknanya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Dan sesungguhnya ummat ini akan terpecah menjadi 73 golongan,
72 di antaranya di neraka dan hanya satu yang berada di syurga iaitu al-Jama‟ah”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Hadis riwayat Abu
Daud, Juzu‟ 4, Bab 35: hlmn 1970)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><img alt="Image result for Aqidah imam Abu Hassan Ashaari Dan Abu Mansur Al Maturidi" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-WUhpKm8FpHc/TcJ163ynMrI/AAAAAAAAAIE/qfUEOEZG7RA/s200/ahlus-sunnah.jpg" width="166" /> </span><img alt="Image result for Aqidah imam Abu Hassan Ashaari Dan Abu Mansur Al Maturidi" height="200" src="https://i.gr-assets.com/images/S/compressed.photo.goodreads.com/books/1235715077l/2786844.jpg" width="138" /> <img alt="Image result for Aqidah imam Abu Hassan Ashaari Dan Abu Mansur Al Maturidi" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcQXMBB_5veP-8wQl2qFHlpNdtqSufTVa7TdA4GNLsJdid_YCiL7" width="149" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 209.25pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Soal Jawab:<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 209.25pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Soalan</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">: Puak Salafis mendakwa bahawa Abul
Hasan Ash'ari merumuskan ajaran Ash'ari keimanan Islam ('aqida) ketika dia
berada di antara Mu'tazila dan Ahli al-Sunna wal Jemaah, dan kemudian dia
menafikan kenyataannya dan bergabung dengan Ahli al-Sunna qal Jemaah, dan
berpegang dhn Mazhab Hanbali sebelum dia meninggal dunia. Adakah terdapat
kebenaran dalam perkara ini? Mereka mengatakan buku terakhirnya, al-Ibana ,
mengandungi penghinaan. Jika tidak, bagaimanakah kita boleh membuktikannya
kepada orang-orang ini? Mereka juga mengatakan bahawa dia mendapat mimpi
bertemu Nabi sebanyak tiga kali. Kali kedua di mana Nabi muncul kepadanya dan
memberitahunya bahawa kedudukan Ash'ari itu, adakah ia benar atau salah?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jawapan: </span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sekolah Ash'ari dan sekolah
Maturidi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>telah mewakili<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>'aqida<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>atau "kepercayaan" majoriti umat Islam Sunni selama lebih dari
seribu tahun; sama seperti sekolah-sekolah Hanafi, Maliki, Shafi'i, dan Hanbali
yang mewakili<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>syariat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>atau "Undang-undang Suci" bagi
majoriti umat Islam Sunni untuk tempoh ini. Mereka yang bertanding terhadap
kedua sekolah tradisional iman ini adalah<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>orang bid'a , ditakrifkan dalam<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>fatwa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>atau pendapat undang-undang
rasmi oleh Imam Ibn Hajar Haytami sebagai "sesiapa yang berada di luar
jalan Ahl al-Sunna wa l-Jama'a ,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahl
al-Sunna wa l-Jama'a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bermaksud pengikut
Syeikh Abul Hasan Ash'ari dan Abu Mansur Maturidi, dua Imam Ahl al-Sunna
"(Haytami, al-Fatawa al-hadithiyya , 280). Pada masa lalu, pelanggaran
seperti itu, selain daripada Mu'tazilit, Syiah, dan pergerakan sektarian
semata-mata, hanya terhad kepada sebahagian besarnya Hanbalis, yang tulangnya
dipecahkan dengan kedua-dua sekolah tradisional itu tidak mempunyai kaitan
dengan literalis, antropomorfik pemahaman Allah Yang Maha Tinggi, yang mereka
pangkat dengan segala cara yang mereka miliki.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sebagai jawapan kepada soalan anda, tuntutan bahawa Imam Abul
Hasan Ash'ari (324/936) menolak kedudukannya sendiri bukanlah baru, tetapi
telah diedarkan oleh Hanbalis ini untuk masa yang lama, suatu fakta yang
memaksa tuan hadits ( hafiz) Ibn 'Asakir untuk menyiasat dengan teliti soalan
ini, dan sanad s (rantai penyampai) untuk mengaitkan penolakan ini kepada
Ash'ari. Hasil penyelidikannya mungkin merupakan biografi intelektual terbaik
Ash'ari yang pernah dilakukan, sebuah buku yang menentang tuntutan-tuntutan ini
secara menyeluruh dan unik, yang dipanggil<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Tabyin kadhib al-muftari fi ma nusiba ila al-Imam al-Ash'ari<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[Pada menunjukkan kesalahpahaman pembohongan,
mengenai apa yang telah ditakrifkan kepada Imam Asy'ari], yang membuktikan
bahawa ada pembohong dalam semua sanadyang menafikan ini kepada Imam Asy'ari.
Buku itu dicetak, dan siapa saja yang ingin butirannya mesti membacanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Imam al-Ibana 'usul al-Diyana [Penjelasan dasar-dasar agama]
bukanlah buku terakhirnya, melainkan antara yang pertama selepas dia memecah
Mu'tazilisme. Imam Kawthari menyatakan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Al Ibana telah dikarang pada setelah keluar dari Mu'tazilah
berpendapat, dan dengan cara cuba untuk mendorong [n: literalis Hanbali] (D 328/940)
Barbahari untuk memeluk ajaran kepercayaan Ahl al-Sunnah. Sesiapa yang percaya
ia menjadi buku terakhirnya percaya sesuatu yang benar palsu. Lebih-lebih lagi,
pena selepas pena antropomorfik telah melupuskan teks secara
percuma-terutamanya selepas perselisihan (fitna) yang berlaku di Baghdad
[selepas: AH 323, ketika Hanbalis ("murid-murid Barbahari" Baghdad, umat
Islam Madzhab Shafi'i dipukul, dan antropomorfisme menjadi iman ('aqida) pada
hari itu (Ibn Athir: al-Kamal fi al-tanggal, 7.114)] - supaya apa yang ada
dalam karya yang bertentangan dengan kedudukan yang dipancarkan dari Asy'ari
oleh murid-muridnya sendiri, dan murid-murid mereka, tidak dapat diandalkan (
al-Sayf al-saqil , 108).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ini diturunkan oleh hadith master (hafiz) Dhahabi di dalamnya
Siyar a'lam al-nubala '<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(15.90), serta
Ibn' Asakir's<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tabyin kadhib al-muftari .
Bagi melihat impian, impian boleh menghangatkan hati, tetapi ia bukan bukti
untuk sama ada undang-undang atau kepercayaan agama Islam. Dalam pengenalannya
kepada karya Ibn 'Asakir, Kawthari mencatat bahawa "antropomorfisma adalah
orang yang sepertinya memerlukan ini [berkaitan dengan mimpi]: ketika tidak
dapat membuktikan titik mereka sambil terjaga, mereka pergi tidur, untuk
mencari bukti yang mereka cari kerana sedang tidur, untuk mengisi buku mereka
dengan mereka " (Tabyin kadhib al-muftari<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>(21-22).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Berhubung dengan soalan-soalan anda secara umum, perlu
diperhatikan bahawa Arab Saudi telah mencetak dan mengedarkan ribuan salinan
buku Salafi di seluruh dunia yang disebut<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Manhaj al-Asha'ira fi al-'aqida<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>[Metodologi Ash'aris dalam ajaran iman oleh seorang Safar Hawali,
seorang profesor di Universiti Umm al-Qura di Mekah. Ia menyerupai sekolah
Asy'ari yang menyalahtafsirkan tipikal dari bahagian dunia ini, mengenal pasti
sekolah dengan kedudukan mazhab-mazhab sesat seperti Jahmiyya, Qadriyya,
Murjiit, dan sebagainya, dan mengandungi beberapa perkara yang anda tanya
tentang yang Ash'aris, jadi saya akan meneka ini adalah salah faham bahawa
Salafis Bahasa Inggeris anda sedang berlaku. Seseorang boleh mencari
butir-butir dalam penangguhan Hasan Saqqaf baru-baru ini mengenai kerja yang
berhak Tahni'a al-sadiq al-mahbub, wa nayl al-surur al-matlub, bi maghazala
Safar al-maghlub<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[Salam sahabat
tercinta, dan kebahagiaan yang dicari, dalam wacana yang menyayangi dengan
Safar yang dikalahkan]. Saya telah mendengar bahawa Hawali telah berpindah dari
jawatannya, walaupun saya tidak tahu butirannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Saqqaf juga bercakap dalam karyanya tentang
"pertobatan" Hanbali yang palsu dari berbagai Imam Ash'ari seperti
Ash'ari, Juwayni, dan Ghazali, yang tidak muncul dalam buku mereka tetapi telah
sampai kepada kami dengan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sanad s
masing-masing yang mengandung anti -Ash'ari atau dua, sebagaimana juga
diperkuat oleh Ibn Subki di dalam Tabaqat al-Shafi'iyya al-kubra<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[The kompendium yang lebih besar dari para
ulama Shafi'i yang berturut-turut] di bawah penyertaan biografi pada setiap
ulama ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dari perspektif Islam yang lebih luas, pemalsuan ini tidak
bermakna, kerana seorang Muslim tidak boleh mempercayai iman Islam ('aqida)
dari Ahl al-Sunna semata-mata kerana Imamnya mengatakannya, melainkan kerana
dia percaya bahawa ia adalah kebenaran. Ulama mengatakan bahawa ia tidak adalah
undang-undang yang sah untuk mengikuti biasiswa berkelayakan (taqlid) dalam
rukun Islam<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>iman<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(bertentangan dengan hukum Islam<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>undang-undang ) kecuali dia keyakinan penuh
daripada rukun iman dari sendiri hati itulah sebabnya mereka memberitahu kita
bahawa kepercayaan seseorang (iman) oleh<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>taqlid dalam ajaran tersebut hanya berlaku secara sah dengan syarat
bahawa jika seorang Imam berhenti untuk mempercayai sesuatu dari mereka,
seseorang tidak akan. Jadi, pemalsuan itu sepertinya mempunyai kaitan ilmiah
sedikit, selain untuk menunjukkan panjang yang mana pelaku mereka bersedia
pergi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><img alt="Image result for Aqidah imam Abu Hassan Ashaari Dan Abu Mansur Al Maturidi" height="240" src="https://d1k5w7mbrh6vq5.cloudfront.net/images/cache/d3/c0/f6/d3c0f65033f20f1a09457aaec5bef970.jpg" width="320" /> </span><img alt="Image result for Aqidah imam Abu Hassan Ashaari Dan Abu Mansur Al Maturidi" height="141" src="https://1.bp.blogspot.com/-e4gFGRDfoqE/XUTohZFSdeI/AAAAAAAAhUk/hfp4KQbRrbA2kuvEp22fLBfXn3ySfBnOgCLcBGAs/s200/67358444_187115598970331_319530259558957056_n.jpg" width="200" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">PENUTUP:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada pandangan saya, segala khilaf dan perbezaan yang wujud
menunjukkan kepada keluasan dan kedalaman ilmu keduanya yang mempunyai latar
belakang pengajian dan pendidikan yang berbeza. Perbezaan ini menunjukkan
bahawa dalam sunnah dan Islam itu sendiri, segala skop perbincangan tidak
terbatas dengan hanya satu pandangan, namun ia meluas kepada
pandangan-pandangan yang lain yang mempunyai dalil dan hujah yang kuat untuk
menyokong hujah itu. Jama‟ah ini adalah merupakan jemaah yang diyak ini
akidahnya dan menjadi ikutan pengikut-pengikut empat mazhab yang masyhur;
Syafi‟i, Hanafi, Maliki dan juga pengikut utama dari Mazhab Hanbali (Fudhala’
al -Hanabilah)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Permasalahan yang dikemukan di sini hanyalah sebahagian
daripada berpuluh masalah yang menjadi perbahasan kedua imam ini. Namun, ia
sedikit sebanyak dapat manambah ilmu mengenai perselisihan yang berlaku pada
dua imam masyhur Ahl al-Sunnah wa al-Jama‟ah ini yang mana sumbangan pemikiran
dan usaha mereka mempertahankan aqidah umat Islam dulu dan hukum-hukum serta
hujah yang dinyatakan itu telah sampai kepada kita dan dinikmati hasilnya.
Sesungguhnya, segala kilaf yang berlaku merupakan rahmat dari Allah Ta‟ala
untuk kemudahan dan amalan umat Islam kini. Oleh itu hendaklah difahamkan
bahawa semua perbezaan pendapat itu sebenarnya tidak mencacatkan pegangan
akidah pada asasnya, malahan perbezaan pendapat diantara mereka hanyalah
dibahagian-bahagian furuk atau cabang yang boleh dianggap ianya pekara
biasa.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dengan ini diharap kalian semua telah memahami mengapa jika
dikatakan kita sebagai Ahli Sunah Wal Jemaah, maka dengan sendirinya kita juga
mengikuti ajaran dari kedua-dua mereka itu iaitu Imam Abu Hasan al Asy’ari dan
Imam Abu Mansur al Maturidi serta berpegang dengan Mazhab yg muktabar didalam
Islam iaitu mengikut 4 mazhab iaitu Mazhab Maliki, Hambali, Hanafi dan Syafi’I.
Diharap rancana ini bernafaat kepada kelian semua, Sekian<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Wabillahi taufiq wal hidayah. Wassalaamu ‘alaikum
warahmatullahi wabaarakatuh.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ZAMAN<o:p></o:p></span></div>
<br />ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com74tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-10360180151731295512019-08-04T04:30:00.003+08:002019-08-04T04:30:56.111+08:00PEMERINTAHAN ZALIM SEPANJANG ZAMAN<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">BERBAGAI PEMERINTAHAN ZALIM PENGINAYA RAKYAT.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Atikel yang atok tulis kali ini agak
berbeza. Ia menceritakan berbagai bentuk kekuasaan pemerintahan baik keatas
Negara2 mahupun rakyatnya yg sentiasa ditindas oleh pemimpin zalim yg tamak
haloba dan berkuku besi diera moden dan juga yg lalu, untuk renungan kamu
semua. Bentuk-bentuk penganiyaan yg dijalankan secara halus dan penjajahan
kepada rakyat jelata yg tidak berdosa berterusan akibat system politik yang
menindas, menipu dan mencuri atau pun pemimpin yang kejam setelah mendapat
mandate dari rakyat semasa hari mengundi atau mendapatkan kuasa secara paksa
dengan kekuatan tentera-tentera mereka. Berbagai system yg diaturkan atau tipu
helah yg mereka lakukan demi mengaut keuntungan dirinya, keluarganya dan semua
kroninya. Berbagai jenis istilah dikeluarkan untuk mengambarkan perangai
mereka, kerja jahat mereka, tindak tanduk mereka dan semua kerja tipu helah
mereka yang boleh menjehanamkan Negara dan rakyatnya tampa rasa bersalah dan
tiada rasa malu langsung hinggalah mereka digulingkan atau dibunuh atau
diperangi oleh rakyat yang memberontak. Perhatikan baik2 apa yg tersembunyi
disebalik semua penjajahan yg dilakukan oleh Negara2 kaya kepada Negara2 miskin
dan mengaut hasil bumi Negara mereka serta menafikan hak2 rakyat asal Negara
tersebut.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Banyak jenis manusia tamak
haloba membolot hasil bumi Negara jajahan mereka dan menjadikan rakyat Negara
itu sebagai hamba abdi bagi mengerjakan perusaan lombong2, kilang2 dan ladang2
mereka sehingga segalanya kering barulah mereka pergi meninggalkan Negara itu
dgn kesan jajahan yg sangat teruk hingga berkurun abad pun tidak hilang kesan
jajahan dan penghambaan itu hingga kini. Perlu kamu tahu sejarah Sosiology dan
Politik mereka supaya Negara ini kamu pelihara baik-baik supaya orang-orang
jenis ini tidak dibenar mentadbir Negara ini kerana ia akan membawa kerosakkan
yang dahsyat seperti mana semua Negara-negara yg atok senaraikan dibawah. Jika
kamu beringat-ingat sekarang, pasti Negara ini akan selamat selama-lamanya.
Insyaallah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">KLEPTOKRASI<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kilptokrasi (melayu) dan
criptocurrency (English)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">MAKSUD:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kleptokrasi (dari Greek bermaksud
"pencuri", kata kunci , "saya mencuri", dan "kratia
" dari kerajaan kritik , "kuasa, pemerintahan") adalah kerajaan
dengan pemimpin korup (kleptokrat) yang menggunakan kuasa mereka untuk
mengeksploitasi orang dan sumber semula jadi di wilayah mereka sendiri untuk
memperluaskan kekayaan peribadi mereka dan kuasa politik. Biasanya, sistem ini
melibatkan penggelapan dana dengan mengorbankan populasi yang lebih luas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kleptokrasi adalah berbeza daripada
plutokrasi; Kleptokrasi adalah kerajaan yang diperintah oleh ahli politik yang
korup yang menggunakan kuasa politik mereka untuk menerima sogokan, rasuah, dan
nikmat istimewa dengan mengorbankan kepentingan rakyat atau penduduk.
Kleptokrat boleh menggunakan leverage politik untuk meluluskan undang-undang
yang melindungi dan memperkayakan mereka atau kuncu2 mereka dan mereka biasanya
memintas peraturan undang-undang dan hal2 rakyat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kleptocracies secara amnya dikaitkan
dengan pemerintahan diktator, oligarki, juntas ketenteraan, atau bentuk
kerajaan autokratik dan nepotisme lain yang mana pengawasan luaran adalah
mustahil atau tidak wujud. Kekurangan pengawasan ini boleh disebabkan atau
diburukkan lagi oleh keupayaan pegawai kleptokratik untuk mengendalikan
kedua-dua pembiayaan dana awam dan cara penyewaan untuk dana tersebut.
Raja-raja kleptokrat kerap merawat perbendaharaan negara sebagai sumber
kekayaan peribadi, membelanjakan dana untuk barang - barang mewah dan
pemborosan yang mereka lihat patut. Banyak pemimpin kleptokrat secara rahsia
memindahkan dana awam ke dalam akaun bank bernombor peribadi tersembunyidi
negara asing untuk menyediakan diri mereka jika dikeluarkan dari kuasa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kleptokrasi adalah yang paling biasa
di negara-negara membangun yang ekonominya didasarkan pada eksport sumber
semula jadi . Pendapatan eksport sedemikian merupakan bentuk sewa ekonomi dan
lebih mudah disingkirkan tanpa menyebabkan pendapatan menurun.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Satu kes khusus kleptokrasi ialah
Raubwirtschaft , Jerman untuk "perampasan ekonomi" atau
"perekonomian rapine", di mana seluruh ekonomi negara didasarkan pada
rompakan, penjarahan dan merampas wilayah yang ditakluki. Negeri-negeri
sedemikian sama ada dalam peperangan berterusan dengan jiran mereka atau mereka
hanya susu subjek mereka selagi mereka mempunyai aset yang boleh dikenakan
cukai. Arnold Toynbee mendakwa bahawa Empayar Rom adalah Raubwirtschaft.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SISTEM KEWANGAN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .2in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Kajian kontemporari telah mengenal pasti kleptokrasi abad
ke-21 sebagai sistem kewangan global berdasarkan pengubahan wang haram (yang
mana Tabung Kewangan Antarabangsa menganggarkan terdiri daripada 2-5 peratus
daripada ekonomi global). Kleptokrat terlibat dalam pengubahan wang haram untuk
mengaburi asal-usul rasuah kekayaan mereka dan menyelamatkannya dari ancaman
domestik seperti ketidakstabilan ekonomi dan saingan kleptokratik. Mereka
kemudian dapat memperoleh kekayaan ini dalam aset dan pelaburan dalam bidang
kuasa yang lebih stabil, di mana ia kemudiannya boleh disimpan untuk kegunaan
peribadi, kembali ke negara asal untuk menyokong aktiviti domestik kleptokrat
atau disebarkan di tempat lain untuk melindungi dan memproyeksikan kepentingan
rejim di luar negara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .2in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .2in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dana haram biasanya dipindahkan
daripada kleptokrasi ke bidang kuasa Barat untuk pengubahan wang haram dan
keselamatan aset. Sejak 2011, lebih daripada $ 1 trilion telah meninggalkan
negara-negara membangun setiap tahun dalam aliran keluar wang haram. Satu
kajian pada tahun 2016 mendapati bahawa USD $ 12 trilion telah disedut keluar
dari Rusia, China, dan negara-negara membangun. Yang kononnya berfahaman
Kominisem dan Sosialis (pembahagiaan kekayaan samarata pada semua) tetapi
dibelakang tabir merekalah pencuri harta rakyat yg dibahagi-bahagi sesama
mereka mengikut rangking kuasa mereka dan rakyatnya terus miskin dihempit
kebuloran selama-lamanya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pembekal perkhidmatan profesional
Barat adalah bahagian penting dalam sistem kewangan kleptokratik,
mengeksploitasi kelemahan undang-undang dan kewangan dalam bidang kuasa mereka
sendiri untuk memudahkan pengubahan wang haram transnasional. Sistem kewangan
kleptokratik biasanya terdiri daripada empat langkah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pertama, kleptokrat atau mereka yang
beroperasi bagi pihak mereka membuat syarikat shell tanpa nama untuk
menyembunyikan asal-usul dan pemilikan dana. Rangkaian saling bergantungan
syarikat shell anonim boleh diwujudkan dan pengarah nomin yang dilantik untuk
menyembunyikan lebih lanjut kleptokrat sebagai pemilik utama dana yang
bermanfaat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kedua, dana kleptokrat dipindahkan ke
sistem kewangan Barat melalui akaun yang tertakluk kepada prosedur anti
pencucian wang yang lemah atau tidak ada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketiga, transaksi kewangan yang
dilakukan oleh kleptokrat di negara Barat menyelesaikan penyatuan dana. Sebaik sahaja
seorang kleptokrat telah membeli aset ini kemudiannya boleh dijual semula,
menyediakan sumber dana secara sah yang boleh dipertahankan. Penyelidikan telah
menunjukkan pembelian hartanah mewah untuk menjadi kaedah yang sangat digemari.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Keempat, kleptokrat boleh menggunakan
dana mereka yang dicuci untuk melibatkan diri dalam pencucian reputasi,
mengupah firma perhubungan awam untuk membentangkan imej dan peguam awam yang
positif untuk menyembunyikan pengawasan kewartawanan mengenai hubungan politik
mereka dan asal-usul kekayaan mereka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Amerika Syarikat adalah bidang kuasa
disukai kleptocrats antarabangsa untuk pengubahan wang haram. Dalam kajian
forensik 2011 mengenai kes rasuah besar, Bank Dunia mendapati Amerika Syarikat
adalah bidang kuasa utama penubuhan entiti yang terlibat dalam skim pengubahan
wang haram. The Jabatan Perbendaharaan menganggarkan $ 300 bilion dibasuh
setiap tahun di Amerika Syarikat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sistem kewangan kleptokrasi
berkembang di Amerika Syarikat untuk tiga sebab. Pertama, ketiadaan pendaftaran
pemilikan benefisial bermakna bahawa ia adalah negara yang paling mudah di
dunia untuk menyembunyikan pemilikan sebuah syarikat. Amerika Syarikat
mengeluarkan lebih daripada 2 juta entiti korporat setahun, dan 10 kali lebih
banyak syarikat shell daripada 41 negara lain yang dikenalpasti sebagai
gabungan pajak.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ia kini mengambil lebih
banyak maklumat untuk mendapatkan kad perpustakaan daripada membentuk sebuah
syarikat AS. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kedua, sesetengah profesion yang
paling berisiko untuk dieksploitasi untuk pengubahan wang haram oleh kleptokrat
tidak dikehendaki melakukan usaha wajar terhadap calon pelanggan, termasuk agen
penggabungan, peguam, dan Realtors.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Satu
kajian menyamar tahun 2012 mendapati hanya 10 daripada 1,722 ejen penggabungan
AS enggan membuat syarikat tanpa nama untuk pelanggan yang mencurigakan;
siasatan 2016 mendapati hanya satu daripada 13 firma undang-undang New York
yang enggan memberi nasihat untuk pelanggan yang mencurigakan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketiga, syarikat-syarikat yang tidak
dikenali itu kemudian dapat terlibat dalam transaksi tanpa harus menyatakan
pemilik benefisial mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perlu juga diperhatikan bahawa
kebanyakan transaksi asing berlaku dalam dolar AS . Triliunan dolar AS
didagangkan di pasaran pertukaran asing setiap hari menjadikan jumlah wang yang
dicuci sejumlah besar hanya dalam satu baldi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada masa ini, hanya terdapat sekitar
1,200 sabitan pengubahan wang haram setahun di Amerika Syarikat dan pencucian
wang menghadapi peluang kurang daripada lima peratus untuk disabitkan. Raymond
Baker menganggarkan bahawa penguatkuasaan undang-undang gagal dalam 99.9% kes
untuk mengesan pengubahan wang haram oleh kleptokrat dan penjenayah kewangan
lain. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bidang kuasa Barat lain yang disukai
oleh kleptokrat termasuk United Kingdom dan ketergantungannya, terutama
Kepulauan British Virgin , Kepulauan Cayman , Guernsey dan Jersey .Bidang kuasa
di Kesatuan Eropah yang sangat disukai oleh kleptokrat termasuk Cyprus ,
Belanda , dan pergantungannya Antilles Belanda .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KESAN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kesan rejim atau pemerintahan
kleptokrasi ke atas suatu negara biasanya bersalahan dalam kebajikan ekonomi
negara , hal ehwal politik, dan hak-hak sivil . Tadbir Kleptocratic biasanya
merosakkan prospek pelaburan asing dan secara perlahan melemahkan pasaran
domestik dan perdagangan rentas sempadan. Oleh kerana kleptocracies sering
menggelapkan wang dari warganegara mereka dengan menyalahgunakan dana yang diperoleh
daripada pembayaran cukai, atau terlibat dalam skim pengubahan wang haram,
mereka cenderung untuk menurunkan kualiti kehidupan rakyat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Di samping itu, wang yang dicuri oleh
kleptokrat dialihkan dari dana yang diperuntukkan untuk kemudahan awam seperti
pembinaan hospital, sekolah, jalan raya, taman - mempunyai kesan buruk lagi
terhadap kualiti hidup rakyat. Oligarki tidak rasmi yang hasil daripada elit
kleptokrat menyekat demokrasi (atau format politik lain)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">CONTOH:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menurut "Oxford English
Dictionary", penggunaan pertama dalam bahasa Inggeris berlaku dalam
penerbitan "Indikator" pada tahun 1819: "Perhiasan Titular,
biasa dengan kleptokrasi Spanyol." Mengikut sekurang-kurangnya seorang
pengulas, parasitisme mungkin paradigma sosial baru - yang melibatkan
peperangan kelas dan eksploitasi proses pemilihan - negara-negara yang banyak
dan tersebar di seluruh dunia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lihat
Oligarki dan tangkap Elite.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada awal tahun 2004, NGO anti-rasuah
NGO Transparency International mengeluarkan senarai apa yang dipercayai sebagai
sepuluh pemimpin yang paling memperkaya diri dalam dua dekad yang lalu.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dalam rangka jumlah yang didakwa mencuri USD
, mereka adalah:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l27 level1 lfo18; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bekas
Presiden Indonesia Suharto ($ 15 bilion - $ 35 bilion)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l27 level1 lfo18; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bekas
Filipina Presiden Ferdinand Marcos (sekurang-kurangnya $ 10 bilion menjelang tahun
1986, bersamaan dengan kira-kira $ 21.6 bilion pada 2014 dolar )<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l27 level1 lfo18; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bekas
Presiden Zairian Mobutu Sese Seko ($ 5 bilion)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l27 level1 lfo18; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bekas
Ketua Negara Nigeria Sani Abacha ($ 2 bilion - $ 5 bilion)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l27 level1 lfo18; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bekas
Presiden Yugoslav Slobodan Milošević ($ 1 bilion)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l27 level1 lfo18; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bekas
Presiden Haiti Jean-Claude Duvalier ("Baby Doc") ($ 300 juta - $ 800
juta)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l27 level1 lfo18; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bekas
Presiden Peru Alberto Fujimori ($ 600 juta)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l27 level1 lfo18; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bekas
Perdana Menteri Ukraine Pavlo Lazarenko ($ 114 juta - $ 200 juta)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l27 level1 lfo18; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bekas
Presiden Nicaragua, Arnoldo Alemán ($ 100 juta)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l27 level1 lfo18; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bekas
Presiden Filipina Joseph Estrada ($ 78 juta - $ 80 juta)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l27 level1 lfo18; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bekas
Perdana Menteri Malaysia Najib Razak (anggaran RM350 Billion.. terbesar dalam
sejarah dunia)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RASUAH DI RUSIA, RASUAH DI UKRAINE, DAN RASUAH DI MALAYSIA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The Russian Presiden Vladimir Putin
didakwa menjadi "ketua puak", yang memiliki aset adalah dianggarkan
lebih daripada $ 200 bilion. Senarai ahli politik Rusia dan Ukraine yang
dikaitkan dengan "gaya kleptokratik" telah diterbitkan oleh projek
Kleptocracy Archives. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sumber juga mendakwa bahawa bekas
Presiden Mesir Hosni Mubarak mencuri sehingga $ 70 bilion. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Di samping itu, sumber lain telah
menyenaraikan bekas Pengerusi PLO Yasser Arafat kerana telah mencuri $ 1 bilion
hingga $ 10 bilion; dan Presiden Pakistan Asif Ali Zardari telah menerima
sogokan terhadap kontrak dan menyalahgunakan dana awam, menyalurkan lebih dari
$ 2 bilion kepada akaun Swissnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bekas Presiden Sudan, Omar al-Bashir,
dituduh menyedut sehingga $ 9b (£ 5.6b; 7b euro) dana negaranya oleh ketua
pendakwa Mahkamah Jenayah Antarabangsa (ICC). Luis Moreno Ocampo memberitahu
BBC bahawa Presiden Bashir telah menyembunyikan wang itu dalam akaun peribadi
di luar Sudan. Kecurigaan Encik Ocampo pada mulanya menjadi terang apabila
kabel diplomatik yang diperoleh oleh Wikileaks diterbitkan oleh akhbar
Guardian. Sudan telah menafikan tuntutan secara paksa. Ketua pendakwa ICC telah
menuduh Encik Bashir dengan kejahatan terhadap kemanusiaan, kejahatan perang
dan pembunuhan beramai-ramai atas dugaan kekejaman di rantau Darfur Sudan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bekas Pengerusi BTA Bank Mukhtar
Ablyasov didakwa telah menggelapkan lebih dari $ 6 bilion dari banknya yang
melakukan penipuan kewangan terbesar dalam sejarah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada bulan Mei 2017, Carnegie
Endowment for Peace International mengeluarkan laporan yang memperincikan apa
yang disebut rangkaian kleptokrat di seluruh kerajaan dan sektor swasta di
Honduras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nursultan Nazarbayev adalah ketua
puak berkuasa Kazakhstan dengan aset $ 7 bilion.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bekas perdana menteri China , Wen
Jiabao , meninggalkan pejabat pada 2013 dengan saudara-saudara terdekatnya yang
mengawal aset bernilai sekurang-kurangnya $ 2.7 bilion. Revelations ini ditapis
dalam talian cetak dan ditapis di China. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bekas Perdana Menteri Malaysia Najib Razak mempunyai USD $ 731 juta
ketika barisan partinya pemerintah Barisan Nasional kalah dalam pilihan raya ke
14 parti pembangkang Pakatan Harapan yang dipimpin oleh bekas perdana menteri <span style="color: red;">Crony Capitalist</span> Mahathir Mohamad, sebahagiannya
kerana skandal 1MDB, pengubahan wang haram, mencuri wang tabung2 simpanan
rakyat dan pelbagai skandal rasuah lagi. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hutang Negara Malaysia berjumlah USD $ 250
bilion atau bersamaan dengan RM 1.1 Trillion semasa Pakatan Harapan menilai
semula semua jumlah hutang yg diwarasi dari Najib Razak. Rakyatlah yang
dipertanggungjawabkan atas hutang besar ini. Kalau dikirakan, sampai anak,
cucu, cicit tujuh keturunan kita pun tak akan habis untuk menbayar hutang
sebanyak itu. Begitulah kesan buruk yg dibawa oleh pemimpin Najib Razak kepada
semua rakyat Malaysia. Namun dia dgn selamba berkata “Malu apa Bos ku”. Inilah
jenis manusia yg tak punya harga diri, maruah dan intigriti langsung. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Manusia seperti ini minta dijatuh hukuman yang
berat sekali oleh Makamah Malaysia dan penjara dengan jangkamasa ribuan tahun
supaya setimpal dengan jumlah wang yang dicurinya. Bukan saja penjara, malah
semua hartanya hendaklah dirampas dan didenda dengan jumlah 10 kali ganda semua
wang yang lesap dan disuap kemulutnya. Biar menjadi tauladan kepada semua
pemimpin akan datang jika mereka berkeinginan menjadi pemimpin. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Istilah kleptokrasi juga digunakan
untuk merujuk kepada ekonomi Rusia, sejurus selepas kejatuhan Soviet pada tahun
1991. "Demokrat", yang diketuai oleh Yegor Gaidar dan Anatoly
Chubais, membebaskan harga pada tahun 1992 dan melepaskan hiperinflasi sebelum
mereka menswastakan aset Rusia. Kebanyakan rakyat Rusia kehilangan simpanan mereka
dalam masa beberapa minggu sahaja. Beberapa jutawan "oligarki"
mengumpulkan kekayaan bukan dengan mewujudkan perusahaan baru, tetapi dengan
mengimbangi perbezaan besar antara harga domestik lama untuk komoditi Rusia dan
harga yang berlaku di pasaran dunia. Daripada melabur dalam ekonomi Rusia,
mereka memaparkan berbilion ringgit dalam akaun bank Swiss. Pakar menganggarkan
sebanyak $ 15 bilion meninggalkan Rusia setiap tahun sebagai salah satu
penerbangan modal atau wang yang dibasuh daripada transaksi haram. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Merujuk kepada Rusia, Daniel Kimmage juga
menggunakan istilah: "kerdokrasi" ("aturan berdasarkan keinginan
untuk memperoleh materi") atau "khrematisamenokrasi"
("aturan oleh mereka yang melakukan transaksi untuk keuntungan
sendiri").<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">ISTILAH-ISTILAH DAN SISTEM
PEMERINTAHAN KEJAM LAIN:<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">NARCOKLEPTOCRACY<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Narcokleptocracy</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> ialah masyarakat di mana penjenayah yang terlibat dalam perdagangan
dadah mempunyai pengaruh yang tidak wajar dalam tadbir urus negara. Sebagai
contoh, istilah itu digunakan untuk menggambarkan rejim Manuel Noriega di
Panama dalam laporan yang disediakan oleh jawatankuasa kecil Jawatankuasa Senat
Amerika Syarikat mengenai Hubungan Luar Negara yang dipengerusikan oleh Senator
Massachusetts John Kerry. Istilah narkostat mempunyai makna yang sama<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dengan kliptokrasi . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">LUMPENBOURGEOISIE<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lumpenbourgeoisie</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> adalah istilah yang digunakan terutamanya dalam konteks kolonial dan neocolonial
elit di Amerika Latin, yang menjadi sangat bergantung kepada dan menyokong
neocolonial kuasa. Ia adalah hibrid kompaun daripada Jerman perkataan Lumpen (
"kain buruk") dan Perancis perkataan borjuasi. Di Amerika Latin pada
tahun 70 an, Lumpenbourgeoisie adalah satu istilah yang sering dikaitkan dengan
Andre Gunder Frank pada tahun 1972 (walaupun istilah ini telah wujud di Paul
Baran 's The Political Economy Pertumbuhan dari tahun 1957) untuk menggambarkan
sejenis yang kelas menengah dan kelas atas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(pedagang, peguam, ahli industri, dan
lain-lain); yang mempunyai sedikit kesedaran diri sendiri atau asas ekonomi dan
yang menyokong tuan penjajah. Istilah ini paling sering digunakan dalam konteks
Amerika Latin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Frank menulis tentang asal usulnya
menyatakan bahawa dia mencipta neologism lumpenbourgeoisie dari
lumpenproletariat dan borjuasi kerana, walaupun elit kolonial dan neokolonial
di Amerika Latin sama dengan borjuasi Eropah di banyak peringkat, mereka
mempunyai satu perbezaan utama. Perbezaan ini adalah mentaliti mereka daripada
Marxsis lumpenproletariat, yang "sampah semua kelas" (seperti yang
dinyatakan dalam Marx The Eighteenth Brumaire of Louis Napoleon) mudah untuk
memanipulasi untuk menyokong kapitalis sistem, sering beralih kepada jenayah. Begitu
juga, golongan elit penjajah-walaupun tidak terlibat dalam kegiatan
jenayah-menyakiti ekonomi setempat dengan membantu pengeksploitasian asing.
Kuasa penjajahan asing ingin memperoleh sumber dan barangan yang terdapat di
jajahan, dan mereka mendapati ini memudahkan pemerbadanan elit tempatan ke
dalam sistem itu, kerana mereka menjadi perantara antara pembeli kolonial yang kaya
dan pengeluar tempatan yang miskin. Elit tempatan semakin bergantung pada
sistem di mana mereka mengawasi pengumpulan lebihan pengeluaran dari koloni,
mengambil potongannya dan sebelum barang-barang yang masih dijual di luar
negeri. Frank memanggil sistem ekonomi lumpendevelopment ini dan negara yang
dipengaruhi olehnya, lumpenstates. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sebelum itu penggunaan perkataan Istilah
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Lumpenbourgeoisie</b> telah digunakan di
Austria pada sekitar tahun 1926. Penulis adalah wartawan demokratik sosial
Austria dan dia menggunakan istilah dalam sekurang-kurangnya satu artikel dalam
wartawan Vienna. Satu lagi contoh penggunaan istilah itu diberikan oleh ahli
falsafah Czech Karel Kosík pada tahun 1997. Dalam artikelnya, Lumpenburžoazie a
vyšší duchovní pravda ("Lumpenbourgeoisie dan kebenaran rohani yang lebih
tinggi") dia mendefinisikan Lumpenbourgeoisie sebagai "militan,
secara terbuka anti-demokratik dalam fungsinya, namun setengah hati dan demokrasi
yang tidak berdaya ".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Lumpen-borjuasi" juga
berlaku di E. Franklin Frazier The Black Bourgoisie (1957), yang diterjemahkan
dari teks asal Perancis yang diterbitkan pada tahun 1955. Dia menggunakannya
untuk menggambarkan ahli perniagaan Afrika Amerika yang berpegang teguh pada
"istilah mitos perniagaan Negro "untuk mempengaruhi perubahan
bermakna dalam politik perkauman (173). Beliau terutama menumpukan kepada
pembangunan perniagaan milik hitam yang berkembang dan berkembang di kedua-dua
AS Selatan dan Utara pada dekad pertama abad ke-20. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KAKISTOKRASI<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kakistokrasi</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
atau <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">kakistocracy</b> ialah sistem
pemerintahan yang dijalankan oleh rakyat yang paling teruk, lebih-lebih
berkelayakan, atau paling tidak bertanggungjawab. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Perkataan itu dicipta seawal abad ke-17. Ia
juga digunakan oleh seorang penulis English - Thomas Love Peacock pada 1829,
tetapi mendapat penggunaan ketara dalam dekad pertama abad ke dua puluh satu
untuk mengkritik kerajaan populis baru muncul dalam demokrasi yang berbeza di
seluruh dunia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Etimologi Perkataan ini berasal dari
dua kata Yunani, kakistos ( κάκιστος , terburuk) dan kratos ( κράτος ; aturan),
dengan maksud literal kerajaan oleh orang-orang yang paling buruk perangainya
dan langsung tidak beradap (tiada intergriti / maruah diri langsung). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SEJARAH <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penggunaan perkataan paling awal pada
abad ke-17, dalam khutbah Padri Paul Gosnold yang diajarkan di Publique Fast
pada hari kesembilan bulan Ogos 1644 di St Maries:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“mengubah Hierarki lama kita menjadi Presbyter baru, dan ini menjadi
Kemerdekaan yang baru; dan monarki kita yang temperamen menjadi kekejaman
Kakistokrasi. Tuhan yang baik!“<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penulis bahasa Inggeris Thomas Love
Peacock kemudian menggunakan istilah dalam novelnya 1829 The Misfortunes of
Elphin , di mana dia menjelaskan kekistokrasi mewakili kebalikan dari bangsawan
, kerana aristos (ἄριστος) bermaksud "cemerlang" dalam bahasa Yunani.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pada tahun 1838 Memoir mengenai
Perbudakan (yang disokongnya), Senator AS William Harper membandingkan
kakistokrasi menjadi anarki, dan mengatakan ia jarang berlaku:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Anarki tidak begitu banyak ketiadaan
kerajaan sebagai kerajaan yang paling tidak-bangsawan tetapi
kakistokrasia-keadaan, yang menghormati sifat kita, jarang ditemui di kalangan
lelaki, dan yang mungkin hanya dicontohi sepenuhnya semasa yang terburuk kali
revolusi Perancis , apabila neraka yang dahsyat itu terbakar dengan api yang
paling mengerikan. Dalam apa-apa keadaan, dituduh hendaklah dihukum-untuk
melindungi orang yang tidak bersalah adalah bersalah; dan apa yang mungkin
adalah kesan yang paling teruk, walaupun manusia yang lebih baik, yang
melakukan perbuatannya sendiri yang menjijikkan, diketengahkan oleh ketakutan
untuk menjadi maju dan bersemangat dalam perbuatan bersalah dan keganasan”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">PENGGUNAAN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penggunaan perkataan itu jarang
berlaku pada awal abad ke-20, tetapi ia mendapat populariti pada tahun 1981
dengan kritikan terhadap pentadbiran Reagan. Sejak itu ia telah digunakan untuk
menggambarkan secara negatif pelbagai kerajaan di seluruh dunia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perkataan itu kembali digunakan
semasa kempen presiden US 2016, terutamanya oleh lawan dan pengkritik calon
Presiden Republik Donald Trump. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada bulan Mei 2016, akademik dan
blogger Amro Ali berhujah bahawa kakistokrasi adalah perkataan yang perlu
dibangkitkan semula. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Salon kemudiannya
akan mencatat postingan Ali Ali dengan memulakan perbualan yang lebih luas pada
istilah itu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada bulan Ogos 2016, Dan Leger
daripada akhbar Halifax The Chronicle Herald mencadangkan bahawa kemenangan
Trump dalam pilihan raya presiden AS akan memerlukan penggunaan semula istilah
"kakistokrasi." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sejak November 2016, perkataan itu
telah digunakan untuk menggambarkan pentadbiran Trump oleh pengkritik
pentadbiran itu pada beberapa kali. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada 29 Jun 2017, Merriam-Webster
melaporkan bahawa carian perkataan di dalam kamus dalam taliannya telah
meningkat ke hari yang tinggi sepanjang hari itu. Washington Post melaporkan
mengenai penggunaan perkataan yang berlaku untuk menggambarkan pentadbiran
Trump pada 13 April 2018.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KAPITALISME KROONI<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kapitalisme kroni adalah ekonomi di
mana perniagaan berkembang bukan sebagai hasil daripada risiko, melainkan
sebagai pengembalian wang yang diperoleh melalui perhubungan antara kelas
perniagaan dan kelas politik . Ini sering dicapai dengan menggunakan kuasa
negara dan bukan persaingan dalam menguruskan permit, geran kerajaan,
pengecualian cukai , atau bentuk campur tangan negara lain lebih banyak sumber
di mana negara menjalankan kawalan monopoli ke atas barangan awam, misalnya,
konsesi perlombongan untuk komoditi utama atau kontrak untuk kerja-kerja awam.
Wang kemudiannya dibuat tidak hanya dengan membuat keuntungan di pasaran,
tetapi melalui keuntungan melalui sewa mencari menggunakan monopoli atau
oligopoli ini. Amalan keusahawanan dan inovatif yang berusaha untuk memberi
ganjaran risiko disekat kerana nilai ditambah sedikit oleh perniagaan kroni,
kerana tidak ada apa-apa nilai penting yang dicipta oleh mereka, dengan
transaksi yang mengambil bentuk perdagangan. Kroni kapitalisme merebak ke kerajaan,
politik, dan media, apabila nexus ini memesongkan ekonomi dan memberi kesan
kepada masyarakat setakat yang ia merosakkan awam berkhidmat cita-cita ekonomi,
politik, dan sosial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">PENGGUNAAN BERSEJARAH<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penggunaan meluas pertama istilah
"kapitalisme kroni 'muncul pada 1980-an, untuk mencirikan Ekonomi Filipina
di bawah pemerintahan diktator daripada Ferdinand Marcos. kegunaan awal istilah
ini untuk menggambarkan amalan ekonomi rejim Marcos termasuk yang daripada
Ricardo Manapat , yang diperkenalkan dalam risalah 1979 beliau "Ada yang
lebih bijak daripada yang lain," yang kemudiannya diterbitkan pada tahun
1991 ; editor majalah bekas majalah Time George M. Taber, yang menggunakan
istilah dalam artikel majalah Time pada tahun 1980 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>, dan aktivis (dan kemudian Menteri Kewangan)
Jaime Ongpin, yang menggunakan istilah secara luas dalam tulisannya dan
kadangkala dikreditkan menciptanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Istilah kapitalisme kroni memberi
kesan yang ketara kepada orang ramai sebagai penjelasan mengenai krisis
kewangan Asia. Ia juga digunakan untuk menggambarkan keputusan kerajaan yang
memihak kepada kroni pegawai kerajaan. Dalam konteks ini, istilah ini sering
digunakan secara relatif dengan kesejahteraan korporat, istilah teknikal yang
sering digunakan untuk menilai bailout kerajaan dan dasar kewangan favoritistik
berbanding dengan teori ekonomi yang digambarkan oleh kapitalisme kroni. Tahap
perbezaan di antara syarat-syarat ini adalah sama ada tindakan kerajaan boleh
dikatakan memberi manfaat kepada individu daripada industri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Amalan<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kapitalisme kroni wujud sepanjang kontinum.
Dalam bentuk yang paling ringan, kapitalisme kroni terdiri daripada kerahsiaan
di kalangan pemain pasaran yang secara rasminya diterima atau digalakkan oleh
kerajaan. Walaupun mungkin sedikit bersaing dengan satu sama lain, mereka akan
mempersembahkan sebuah front bersatu (kadang-kadang dipanggil persatuan
perdagangan atau kumpulan perdagangan industri) kepada kerajaan dalam meminta
subsidi atau bantuan atau peraturan. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sebagai contoh, pendatang baru kepada pasaran
yang kemudian perlu untuk mengatasi halangan yang besar kepada kemasukan dalam
mendapatkan pinjaman, memperoleh ruang rak, atau menerima kebenaran umum.
Sesetengah sistem sedemikian sangat formal, seperti liga sukan dan Sistem
Medali dari taxicabs New York City, tetapi selalunya proses itu lebih halus,
seperti memperluaskan peperiksaan dan ujian pensijilan untuk menjadikannya
lebih mahal bagi peserta baru untuk memasuki pasaran dan dengan itu menghadkan
persaingan yang berpotensi. Dalam bidang teknologi, mungkin ada perubahan
sistem di mana pendatang baru boleh dituduh melanggar hak paten yang pesaing
yang ditubuhkan tidak pernah menentang satu sama lain. Walaupun begitu,
sesetengah pesaing mungkin berjaya apabila halangan undang-undang adalah
ringan. Istilah kapitalisme kroni biasanya digunakan apabila amalan ini sama
ada untuk menguasai ekonomi secara keseluruhan, atau datang untuk menguasai
industri yang paling berharga dalam ekonomi. Undang-undang dan peraturan yang
sengaja samar-samar adalah perkara biasa dalam sistem sedemikian. Diambil
dengan ketat, undang-undang sedemikian akan menghalang secara praktikal semua
aktiviti perniagaan, tetapi dalam amalan mereka hanya dikuatkuasakan secara
tidak sengaja. Hantu yang mempunyai undang-undang sedemikian tiba-tiba
diturunkan atas perniagaan memberikan insentif untuk tetap berada di dalam
rahmat para pegawai politik. Saingan yang menggerutu yang melampaui batas
mereka boleh membuat undang-undang ini secara tiba-tiba ditegakkan terhadap
mereka, yang membawa kepada denda atau masa penjara. Walaupun demokrasi
berpendapatan tinggi dengan sistem undang-undang yang mantap dan kebebasan
akhbar di tempat, negara yang lebih besar pada umumnya dikaitkan dengan
peningkatan rasuah politik.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Istilah kapitalisme kroni pada
mulanya digunakan untuk negara-negara yang terlibat dalam krisis kewangan Asia
1997 seperti Thailand dan Indonesia. Dalam kes-kes ini, istilah itu digunakan
untuk menunjukkan bagaimana ahli keluarga pemimpin pemerintah menjadi sangat
kaya tanpa pembenaran bukan politik. Negara- negara Asia Tenggara masih sangat
buruk dalam ranking Pengukur ini. Hong Kong dan <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Malaysia</b> mungkin paling terkenal untuk ini, dan istilah ini juga
telah digunakan untuk sistem oligarki di Rusia . Negeri-negeri lain yang
istilah telah digunakan termasuk India , <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>khususnya sistem selepas liberalisasi tahun
1990-an , di mana tanah dan sumber-sumber lain telah diberi pada harga lembaran
iklan atas nama perkongsian awam swasta, baru-baru ini pula yang arang
batu-pintu penipuan dan peruntukan murah tanah dan sumber kepada Adani SEZ di
bawah Kongres dan kerajaan BJP . Note: Tun Mahathir Mohamad dicap sebagai
Kapitalisme Kroni sewaktu pemerintahannya bersama Barisan Nasional selama 22
tahun dahulu. Namun selepas dia keluar dari UMNO dan BN dan menubukkan partu
baru Bersatu yang bersama didalam Pakatan Harapan dan memenangi pilihan raya ke
14 yang lalu, Beliau berazam utk keluar dari kongkongan istilah ini dan membuka
semua ruang untuk rakyat mengenal perbezaan dirinya yang dahulu dan sekarang.
Dia sekarang ingin membersehkan Negara yg telah tenat ini kembali semula
menyerlah sebagai “the Asian Tiger” yg berseh dari semua bentuk rasuah dan
kroniesem, serta dapat membayar semuala hutang Negara yang berjumlah RM 1.1
Trillion. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">BERJAYAKAH TUN MAHATHIR
MOHAMAD??? </b>Kamu lihatlah sendiri nanti… mungkin atok sudah tiada lagi pada
waktu itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rujukan serupa dengan kapitalisme
kroni telah dibuat ke negara-negara lain seperti Argentina dan Greece. Wu
Jinglian , salah seorang ahli ekonomi terkemuka China <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan seorang penasihat jangka panjang peralihannya
ke pasar bebas, mengatakan bahawa ia menghadapi dua niaga hadapan yang
berbeza-beza, iaitu ekonomi pasaran di bawah kedaulatan undang-undang atau
kapitalisme kroni. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Setahun kemudian,
saintis politik terkemuka, Pei Minxin menyimpulkan bahawa kursus terakhir itu
telah menjadi sangat tertanam di China. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Banyak negara yang makmur juga
mempunyai pelbagai kronisme sepanjang sejarah mereka, termasuk United Kingdom
terutamanya pada tahun 1600-an dan 1700-an, Amerika Syarikat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan
Jepun.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">INDEKS KAPITALISME KRONI <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penanda aras ekonomi Negara
berdasarkan indeks kroni-kapitalisme dikira melalui berapa banyak aktiviti
ekonomi berlaku di industri yang terdedah kepada kronisme. Indeks Crony
Capitalism 2014 yang disenaraikan disenaraikan di <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hong Kong, Rusia dan Malaysia berada di tiga tempat teratas. Di
Malaysia, mulai dizaman Tun Mahathir Mohammad selama 22 tahun dia membina
krooni kapitalisma yg berjaya menghasilkan ramai Billioner dikalangan
rakan-rakannya. Kemudian disambung pula oleh pentadbiran Tun Abdullah Ahmad
Badawi pun mengikut jejak langkah yg sama. Tetapi malang kroninya itu telah
bertindak melampai batas hingga orang-orang UMNO marah dan bertindak
membuangnya dari party itu. Ia dilucut jawatannya didalam satu musyuarat
tertutup semua ahli UMNO yg berjawatan tinggi. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kemudian tiba masa Najib Razak naik memerintah. Dia ni lagi ganas
dibandingkan Tun kerana bukan saja dia membangunkan krooni-kroninya malahan dia
bertindak sebagai general kaloptokrasi yg mencuri semua wang rakyat, dari
tabung amanah KWAP, Tabung Haji, LTAT, Hazanah National, Risda, Mara, KWSP,
semua tabung amanah termasuk PTPTN dan yg paling dahsyat sekali apabila dia
menubuhkan sebuah badan percukaian baru yg dipanggil GST dimana dari cukai ini
dia cuba memerah duit rakyat Malaysia setiap hari, Duit ini juga dikebas masuk
kedalam poketnya untuk berbelanja semewah-mewahnya membeli segala barangan
luxseri dari jenama exclusive dimerata dunia. Termasuklah hartanah mewah di
London, New York, Califonia, Khazatan, Caymen Island, Turkey dan sebagainya.
Termasuk juga sebuah kapal mewah dan kereta-kereta mewah. Maka apabila disiasat
maka terbongkarlah rahsianya apabila Pihak Makamah Amerika Syarikat (DOJ)
mededahkan penglinbatan Najib dan semua krooni-kroninya didalam kes Pengubahan
Wang Haram. Kesnya ini masih berjalan disana kerana pihak kerajaan US mahu
semua wang yg dicuri hendaklah dipulangkan semula kepada Malaysia. Ditambah
pula dengan Makamah Di Singapura juga bertindak kepada semua Bank- bank yg
menjadi hub pelabuhan wang-wang haram itu. Kes ini juga masih berjalan dimana
tindakan tegas kerajaan Singapura menutup beberapa Bank-bank yg bersekongkol
dgn penipuan yg Najib buat. Dek kerana semua hal yg terjadi itulah, maka UMNO
dan BN kalah teruk dalam pilihanraya ke14 yg lalu. Perancangan Allah SWT adalah
lebih tepat mendahului perancanan manusia yg bodoh itu. Sekarang dah
terkial-kial nak mintak tolong PAS utk kembali berkuasa. Mungkin juga UMNO akan
diharamkan, maka terkuburlah party keramat Melayu itu apabila party ini
didapati bersalah menyimpan dan menggunakan wang dari aktiviti haram Najib.
Lepas itu barulah nak sedar dan tergapai-gapai diketepian masuk PAS utk melawan
PH. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sekarang di Malaysia kamu boleh saja mengikuti prosiding (pendakwaan)
keatas dirinya, isterinya dan anak-anaknya. Najib Razak merupakan manusia yang
paling atas dalam jumlah kewangan yg dicuri dianggarkan sekitar RM 350 Billion
lesap dari semua tabung-tabung yg diperkatakan diatas tadi. Dia merupakan
Kiloptokrasi yg paling hebat didunia dan menjadi sejarah dunia dimana semenjak
dunia ini ujud hingga sekarang tidak ada manusia berjaya mencuri duit Negaranya
dan Rakyatnya sebegini banyak. Rasanya jika dizaman Rasulullah saw ada manusia
sebegini, apakah hukuman yg akan dia terima??? Bukan setakat potong tangan,
pancung kepalanya pun tak akan habis kerosakan dan maksiat yg dibuatnya
sebegini dahsyat sekali. Tapi makamah di Malaysia akan hanya memenjara dan
merampas wang-wang yg dicuri itu. Kalau dipenjara pun mungkin hanya beberapa
tahun saja. Tidak seperti di US, kalau di US mereka yg melakukan kesalahan
seperti ini akan dipenjara beribu-ribu tahun hinggakan apabila dia mati didalam
penjara sekalipun, mayat dan semua tulang-tulangnya tetap akan ditanam didalam
penjara itu jugak sehingga habis tempoh hukuman yg dijatuhkan keatasnya. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">DALAM BIDANG KEWANGAN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kapitalisme kroni dalam kewangan
ditemui di Bank Kedua Amerika Syarikat. Ia adalah syarikat swasta, tetapi
pemegang saham terbesarnya adalah kerajaan persekutuan yang memiliki 20%. Ia
merupakan pengatur bank awal dan berkembang menjadi salah satu organisasi yang
paling berkuasa di negara ini kerana sebahagian besarnya menjadi depositori
hasil kerajaan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The Akta Gramm-Leach-Bliley pada
tahun 1999 benar-benar dikeluarkan Glass-Steagall pemisahan 's antara bank-bank
perdagangan dan bank pelaburan. Selepas pemansuhan ini, bank perdagangan, bank
pelaburan dan syarikat insurans menggabungkan usaha lobi mereka . Pengkritik
mendakwa ini penting dalam peruntukan Akta Pencegahan Penyalahgunaan
Kebankrapan dan Perlindungan Pengguna pada tahun 2005<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">DALAM BAHAGIAN EKONOMI<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lebih banyak penglibatan kerajaan
langsung dalam sektor tertentu juga boleh membawa kepada bidang tertentu
kapitalisme kroni, walaupun ekonomi secara keseluruhan mungkin bersaing. Ini
adalah yang paling biasa dalam sektor sumber asli melalui pemberian konsesi
perlombongan atau penggerudian, tetapi juga mungkin melalui proses yang
dikenali sebagai penangkapan pengawalseliaan di mana agensi-agensi kerajaan
yang bertanggungjawab mengawal selia industri dikawal oleh industri itu.
Kerajaan akan sering menubuhkan agensi kerajaan yang setia untuk mengawal selia
industri. Walau bagaimanapun, ahli-ahli industri mempunyai kepentingan yang
sangat kuat dalam tindakan badan pengawalseliaan itu sementara seluruh
rakyatnya hanya terpengaruh ringan. Akibatnya, adalah tidak biasa bagi pemain
industri semasa untuk mengawal pengawas dan menggunakannya berbanding pesaing.
Ini biasanya mengambil bentuk menjadikannya sangat mahal bagi peserta baru
untuk memasuki pasaran. An 1824 mercu tanda Amerika Syarikat Mahkamah Agung
membatalkan monopoli New York State-diberikan ("model dipenuhi kemurahan
negeri" yang dikendalikan oleh Robert R. Livingston , salah satu Bapa
Pengasas ) untuk teknologi ketika itu revolusioner steamboats . Dengan
memanfaatkan ketuanegaraan Kongres Agung atas perdagangan, Suruhanjaya
Perdagangan Interstate telah ditubuhkan pada tahun 1887 dengan niat mengawal
baron perompak kereta api. Presiden Grover Cleveland melantik Thomas M. Cooley
, sekutu kereta api, sebagai pengerusi pertama dan sistem perizinan yang
digunakan untuk menolak akses kepada pendatang baru dan menghalalkan penetapan
harga . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Industri pertahanan di Amerika
Syarikat sering digambarkan sebagai contoh kapitalisme kroni dalam industri.
Hubungan dengan Pentagon dan pelobi di Washington digambarkan oleh pengkritik
yang lebih penting daripada persaingan sebenar kerana sifat pertahanan politik
dan rahsia. Dalam pertikaian WTO Airbus-Boeing, Airbus (yang menerima subsidi
secara terang-terangan dari kerajaan Eropah) telah menyatakan Boeing menerima
subsidi yang sama yang tersembunyi sebagai kontrak pertahanan yang tidak cekap.
Syarikat-syarikat pertahanan Amerika yang lain diletakkan di bawah pengawasan
untuk kontrak tidak ada tawaran untuk kontrak- kontrak berkaitan Perang Iraq
dan Badai Katrina yang kononnya disebabkan oleh mempunyai kroni diPentadbiran
Bush. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Gerald P. O'Driscoll, bekas naib
presiden di Federal Reserve Bank of Dallas, menyatakan bahawa Fannie Mae dan
Freddie Mac menjadi contoh kapitalisme kroni sebagai sokongan kerajaan
membiarkan Fannie dan Freddie menguasai penajaan gadai janji gadai janji.
"Ahli-ahli politik mencipta gergasi gadai janji, yang kemudiannya
mengembalikan beberapa keuntungan kepada pols-kadang-kadang secara langsung,
sebagai dana kempen, kadang-kadang sebagai" sumbangan "kepada para
pengundi yang disukai". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">DALAM EKONOMI MEMBANGUN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam bentuk yang paling teruk,
kapitalisme kroni dapat berubah menjadi korupsi yang mudah di mana berpura-pura
terhadap pasaran bebas disebarkan. Rasuah kepada pegawai kerajaan dianggap de
rigueur dan pengelakan cukai adalah perkara biasa. Ini dilihat di banyak
bahagian Afrika dan kadang-kadang dipanggil plutokrasi (peraturan oleh
kekayaan) atau kleptokrasi (peraturan oleh kecurian).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kerajaan yang korup dapat memihak
kepada satu set pemilik perniagaan yang mempunyai hubungan erat dengan
pemerintah terhadap orang lain. Ini juga boleh dilakukan dengan keistimewaan,
agama, atau etnik. Sebagai contoh, Alawites di Syria mempunyai bahagian kuasa
yang tidak seimbang dalam kerajaan dan perniagaan di sana (Presiden Assad
sendiri adalah Alawite). Ini boleh dijelaskan dengan mempertimbangkan hubungan
peribadi sebagai rangkaian sosial. Apabila pemimpin kerajaan dan perniagaan
berusaha untuk mencapai pelbagai perkara, mereka secara semula jadi berpaling
kepada orang berkuasa yang lain untuk menyokong usaha mereka. Orang-orang ini
membentuk hab dalam rangkaian. Di negara membangun, hub ini mungkin sangat
sedikit, dengan itu menumpukan kekuatan ekonomi dan politik dalam kumpulan yang
saling bersambung.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Biasanya, ini tidak boleh
dipertahankan untuk mengekalkan perniagaan kerana pendatang baru akan
menjejaskan pasaran. Bagaimanapun, sekiranya perniagaan dan kerajaan
ditubuhkan, maka kerajaan dapat mengekalkan rangkaian hab kecil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Raymond Vernon , pakar dalam ekonomi
dan urusan antarabangsa, menulis bahawa Revolusi Perindustrian bermula di Great
Britain kerana mereka adalah orang pertama yang berjaya membatasi kuasa
kumpulan veto (biasanya kroni mereka yang berkuasa di kerajaan) untuk
menghalang inovasi, Penulisan: "Tidak seperti kebanyakan persekitaran
kebangsaan lain, persekitaran British pada abad ke-19 awal mengandung sedikit
ancaman bagi mereka yang memperbaiki dan menggunakan ciptaan yang ada, sama ada
dari pesaing perniagaan, buruh atau pemerintah itu sendiri. Pedagang- pedagang
adalah sumber veto yang melimpah selama berabad-abad. Kuasa ini biasanya
diberikan kepada mereka oleh pemerintah ". Sebagai contoh, pencipta Rusia
mengeluarkan enjin stim pada 1766 dan hilang tanpa jejak. Vermon selanjutnya
menyatakan bahawa "pengangkutan tanpa daya berkuasa stim yang dihasilkan
di Perancis pada tahun 1769 secara rasminya ditindas". James Wattmula
bereksperimen dengan stim pada tahun 1763, mendapat paten pada tahun 1769 dan
memulakan pengeluaran komersial pada 1775. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Raghuram Rajan, bekas gabenor Reserve
Bank of India, berkata: "Salah satu bahaya terbesar bagi pertumbuhan
negara-negara membangun adalah perangkap pendapatan tengah , di mana
kapitalisme kroni mencipta oligarki (halangan) yang melambatkan pertumbuhan
ekonomi. Jika perdebatan semasa pemilihan itu mana-mana penunjuk, ini adalah
kebimbangan sebenar orang ramai di India hari ini ". Tavleen Singh,
kolumnis untuk The Indian Express, tidak bersetuju. Menurut Singh, kejayaan korporat
India bukan produk kapitalisme kroni, tetapi kerana India tidak lagi berada di
bawah pengaruh sosialisme kroni. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">PANDANGAN POLITIK<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Walaupun masalah itu umumnya diterima
merentas spektrum politik, ideologi menghalang pandangan sebab-sebab masalah dan
penyelesaiannya. Pandangan politik kebanyakannya tergolong dalam dua kem yang
mungkin dipanggil kritik sosialis dan kapitalis. Kedudukan sosialis adalah
bahawa kapitalisme kroni adalah hasil yang tidak dapat dielakkan dari mana-mana
sistem ketat kapitalis dan oleh itu secara umum kerajaan demokratik mesti
mengatur ekonomi, atau kaya, kepentingan untuk membatasi monopoli. Posisi
kapitalis adalah monopoli semulajadi yang jarang berlaku, oleh sebab itu
peraturan-peraturan pemerintah secara amnya memunculkan kepentingan kaya dengan
membatasi persaingan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KRITIK SOSIALIS <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pengkritik kapitalisme kroni termasuk
sosialis dan anti kapitalis sering menegaskan bahawa kapitalisme kroni adalah
akibat yang tidak dapat dielakkan dari sistem kapitalis yang ketat. Jane Jacobs
menyifatkannya sebagai akibat semula jadi kolusi antara mereka yang menguruskan
kuasa dan perdagangan manakala Noam Chomsky berpendapat bahawa perkataan kroni
tidak diperlukan apabila menggambarkan kapitalisme. Oleh kerana perniagaan
membuat wang dan wang membawa kepada kuasa politik, perniagaan pasti akan
menggunakan kuasa mereka untuk mempengaruhi pemerintah. Banyak dorongan di
belakang pembaharuan pembiayaan kempen di Amerika Syarikat dan di negara-negara
lain adalah usaha untuk mencegah kuasa ekonomi digunakan untuk mengambil kuasa
politik.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ravi Batra berpendapat bahawa
"semua langkah-langkah ekonomi rasmi yang diterima pakai sejak tahun 1981 telah
menghancurkan kelas menengah" dan bahawa gerakan Occupy Wall Street harus
mendorong pemansuhan mereka dan dengan itu mengakhiri pengaruh super kaya dalam
proses politik yang ia menganggap manifestasi kapitalisme kroni. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ahli ekonomi sosialis, seperti Robin
Hahnel, telah mengkritik istilah itu sebagai percobaan ideologis yang
bermotivasi untuk membuang apa yang mereka anggap masalah fundamental
kapitalisme sebagai penyelewengan yang dapat dielakkan. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahli ekonomi sosialis menolak istilah itu
sebagai satu permintaan maaf atas kegagalan dasar neoliberal dan lebih mendasar
persepsi mereka mengenai kelemahan peruntukan pasaran.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KRITIKAN KAPITALIS <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penyokong kapitalisme juga secara
amnya menentang kapitalisme kroni dan penyokong seperti liberal klasik,
neoliberals dan libertarian hak menganggapnya sebagai penyimpangan yang dibawa
oleh nikmat kerajaan yang tidak serasi dengan pasaran bebas. Penyokong
kapitalisme cenderung menganggap istilah itu sebagai oxymoron, dengan alasan
bahawa kapitalisme kroni bukanlah kapitalisme sama sekali. Dalam pandangan
kapitalis, kronisme adalah akibat lebihan campur tangan di pasaran yang secara
semula jadi akan menghasilkan gabungan toksik syarikat dan pegawai kerajaan
yang menjalankan sektor ekonomi. Sesetengah penyokong memilih untuk menyamakan
masalah ini dengan istilah seperti corporatocracy atau corporatism , dianggap "bentuk
mercantilism moden", untuk menekankan bahawa satu-satunya cara untuk
menjalankan perniagaan yang menguntungkan dalam sistem sedemikian ialah untuk
mendapatkan bantuan daripada pegawai kerajaan yang korup dan boleh dirasuah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sekalipun peraturan awal itu berniat
baik (untuk membendung pelanggaran sebenar) dan walaupun pelobi awal oleh
korporat adalah niat baik (untuk mengurangkan peraturan tidak logik), campuran
persaingan bisnis dan pemerintah, hasil kolusif yang disebut tangkapan
pengawalseliaan. Burton W. Folsom Jr membezakan mereka yang terlibat dalam
kapitalisme krooni yang ditetapkan oleh usahawan politik dari mereka yang
bersaing di pasaran tanpa bantuan khas dari kerajaan, yang dia panggil
pengusaha pasaran. Usahawan pasaran seperti James J. Hill, Cornelius Vanderbilt
dan John D. Rockefeller berjaya dengan menghasilkan produk berkualiti pada
harga yang kompetitif. Sebagai contoh, usahawan politik seperti Edward Collins
dalam kapal pengangkut dan pemimpin-pemimpin Union Pacific Railroad dalam
keretaapi adalah lelaki yang menggunakan kuasa kerajaan untuk berjaya. Mereka
cuba mendapatkan subsidi atau dalam beberapa cara menggunakan kerajaan untuk
menghentikan pesaing mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KORPORATOKRASI / CORPORATOCRACY <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Artikel ini mengenai idea kerajaan
yang dikuasai oleh kepentingan perniagaan korporat. Untuk fungsi dan
kepentingan negara dalam masyarakat kapitalis, lihat keadaan Kapitalis. Bagi
ekonomi kapitalis yang dikuasai oleh syarikat, lihat kapitalisme Korporat.
Untuk organisasi masyarakat menjadi kumpulan yang ditentukan oleh kepentingan
bersama mereka, lihat Corporatism.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Corporatocracy (/ ˌ k ɔːr p ə r ə t ɒ
k r ə s i / , dari perkataan korporat dan Greek : -κρατία , rumi :<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-kratía , lit.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>'dominasi', bentuk pendek corpocracy , adalah
baru-baru ini istilah digunakan untuk merujuk kepada sistem ekonomi dan politik
yang dikawal oleh syarikat atau kepentingan korporat. Ini paling sering
digunakan sebagai istilah untuk menggambarkan keadaan ekonomi di Amerika
Syarikat. Ini berbeza dengan korporatisme, iaitu organisasi masyarakat menjadi
kumpulan yang mempunyai kepentingan bersama. Corporatocracy sebagai istilah
sering digunakan oleh pemerhati di seluruh spektrum politik. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ahli ekonomi Jeffrey Sachs
menggambarkan Amerika Syarikat sebagai sebuah corporatocracy dalam The Price of
Civilization (2011). Beliau mencadangkan bahawa ia muncul dari empat trend:
parti - parti nasional yang lemah dan perwakilan politik yang kuat di daerah
masing-masing, penubuhan tentera AS yang besar selepas Perang Dunia II ,
syarikat-syarikat besar menggunakan wang untuk membiayai kempen pilihanraya ,
dan globalisasi menyampingkan keseimbangan kuasa dari pekerja. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ini kolektif adalah pengarang C
Wright Mills pada tahun 1956 yang dikenali sebagai " kuasa elit",
individu kaya yang memegang jawatan penting dalam korporatokrasi. Mereka
mengawal proses menentukan dasar ekonomi dan politik masyarakat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Konsep ini telah digunakan dalam
penjelasan mengenai penyelamatan bank, gaji berlebihan untuk CEO dan aduan
seperti eksploitasi perbendaharaan negara, orang dan sumber semula jadi. Ia
telah digunakan oleh pengkritik globalisasi, kadang-kadang bersamaan dengan
kritikan Bank Dunia atau amalan pemberian pinjaman tidak adil serta kritikan
terhadap "perjanjian perdagangan bebas".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">CIRI-CIRI<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Edmund Phelps menerbitkan sebuah
analisis pada tahun 2010 dengan teori bahawa penyebab ketidaksamaan pendapatan
bukanlah kapitalisme pasaran bebas, tetapi sebaliknya adalah hasil dari peningkatan
korporatisasi. Dalam pandangan ini, corporatization adalah antitesis
kapitalisme pasaran bebas. Ia dicirikan oleh pertubuhan-pertubuhan
semi-monopoli dan bank-bank, konfederasi majikan besar, sering bertindak dengan
institusi-institusi negeri yang terikat, dalam cara-cara yang tidak
menggalakkan (atau menghalang) cara-cara semula jadi ekonomi bebas. Kesan utama
korporatisasi adalah penyatuan kuasa ekonomi dan kekayaan, dengan hasil
akhirnya menjadi pengurangan dinamisme pasaran keusahawanan dan bebas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Buku lanjutannya, Mass Flourishing ,
lebih lanjut mendefinisikan korporatisasi dengan sifat-sifat berikut: pembagian
kekuasaan antara pemerintah dan perusahaan besar (dicontohkan di AS dengan
memperluas kekuasaan pemerintah dalam bidang-bidang seperti jasa kewangan,
penjagaan kesehatan, tenaga, sistem penegakan hukum / penjara , dan tentera melalui
peraturan dan penyumberan luar), pengembangan lobi korporat dan sokongan kempen
dalam pertukaran untuk timbal balik kerajaan, peningkatan dalam pertumbuhan dan
pengaruh sektor kewangan dan perbankan, peningkatan konsolidasi landskap
korporat melalui penggabungan dan pengambilalihan (dengan kenaikan eksekutif
korporat pampasan), peningkatan potensi untuk rasuah dan malfeasan korporat /
kerajaan, dan kekurangan pembangunan keusahawanan dan usaha kecil yang membawa
kepada keadaan ekonomi yang lemah dan tidak stabil. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">AMERIKA SYARIKAT<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Di Amerika Syarikat, beberapa ciri yang
diterangkan oleh Phelps jelas. Berkenaan dengan ketidaksamaan pendapatan,
analisis pendapatan 2014 dari University of California, ahli ekonomi Berkeley
Emmanuel Saez mengesahkan bahawa pertumbuhan relatif pendapatan dan kekayaan
tidak berlaku di kalangan usahawan dan pemilik perniagaan yang kecil dan
sederhana (yang secara amnya mengisi bahagian bawah satu bahagian atas per-pusat
dalam pendapatan), tetapi sebaliknya hanya di antara 1 peratus daripada
pengedaran pendapatan, yang mana ekonomi pemenang Hadiah Nobel, Paul Krugman
menggambarkan sebagai "super elit - bigwigs korporat dan peniaga roda
kewangan" yang mendapat $ 2,000,000 atau lebih setiap tahun.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">BAHAGIAN PENDAPATAN<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kuasa korporat juga boleh
meningkatkan ketidaksamaan pendapatan. Pemenang Hadiah Nobel Ekonomi Joseph
Stiglitz menulis pada bulan Mei 2011: "Kebanyakan ketidaksetaraan hari ini
disebabkan oleh manipulasi sistem kewangan, yang dibolehkan oleh perubahan
peraturan yang telah dibeli dan dibayar oleh industri kewangan itu sendiri. Salah
satu pelaburan terbaiknya Kerajaan telah meminjamkan wang kepada institusi
kewangan pada kadar hampir sifar peratus dan memberikan jaminan yang murah hati
dengan syarat-syarat yang menggalakkan apabila segala-galanya gagal. Pengawal
selia bertukar menjadi kekurangan ketelusan dan konflik kepentingan. "Stiglitz
menjelaskan bahawa 1% teratas mendapat hampir "seperempat" pendapatan
dan memiliki kira-kira 40% kekayaan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Diukur berbanding dengan KDNK, jumlah
pampasan dan upah dan gaji komponennya telah menurun sejak tahun 1970. Ini
menunjukkan peralihan pendapatan dari tenaga kerja (orang yang memperoleh
pendapatan daripada upah dan gaji setiap jam) kepada modal (orang yang
memperoleh pendapatan melalui pemilikan perniagaan, tanah dan aset). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sebanyak lima peratus daripada KDNK
AS adalah kira-kira $ 850 bilion pada tahun 2013. Ini mewakili tambahan $ 7,000
ganti rugi untuk setiap 120 juta rumah tangga AS. Larry Summers dianggarkan
pada tahun 2007 bahawa lebih rendah 80% keluarga menerima pendapatan $ 664
bilion kurang daripada mereka dengan pengagihan pendapatan 1979 (tempoh
kesamaan yang lebih besar), atau kira-kira $ 7,000 setiap keluarga. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tidak menerima pendapatan ini mungkin
telah menyebabkan ramai keluarga meningkatkan beban hutang mereka, faktor
penting dalam krisis gadai janji subprima 2007-2009 , kerana pemilik rumah yang
sangat leveraged mengalami pengurangan yang lebih besar dalam kekayaan bersih
semasa krisis. Selanjutnya, kerana keluarga berpendapatan rendah cenderung
menghabiskan lebih banyak pendapatan daripada keluarga berpendapatan tinggi,
peralihan lebih banyak pendapatan kepada keluarga yang kaya akan dapat melambatkan
pertumbuhan ekonomi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KADAR CUKAI KORPORAT YANG BERKESAN<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Beberapa syarikat besar AS telah
menggunakan strategi yang disebut inversi cukai untuk menukar ibu pejabat
mereka ke negara bukan AS untuk mengurangkan liabiliti cukai mereka. Kira-kira
46 syarikat telah dikorporatkan semula di negara-negara berkurangan rendah
sejak 1982, termasuk 15 sejak 2012. Enam lagi juga merancang untuk melakukannya
pada tahun 2015. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">PEMBELIAN SAHAM BERBANDING KENAIKAN
UPAH <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Salah satu petunjuk peningkatan kuasa
korporat ialah penyingkiran sekatan keupayaan mereka untuk membeli balik saham,
menyumbang kepada peningkatan ketidaksamaan pendapatan. Menulis dalam Kajian
Perniagaan Harvard pada bulan September 2014, William Lazonick menyalahkan
pembelian saham korporat rekodu ntuk mengurangkan pelaburan dalam ekonomi dan
kesan yang sama terhadap kemakmuran dan ketidaksamaan pendapatan. Antara tahun
2003 hingga 2012, 449 syarikat di S & P 500 menggunakan 54% daripada
pendapatan mereka ($ 2.4 trilion) untuk membeli semula saham mereka sendiri.
Tambahan 37% telah dibayar kepada pemegang saham sebagai dividen. Bersama-sama,
ini adalah 91% keuntungan. Ini meninggalkan sedikit untuk pelaburan dalam
keupayaan produktif atau pendapatan yang lebih tinggi untuk pekerja, beralih
lebih banyak pendapatan kepada modal dan bukannya tenaga kerja. Dia menyalahkan
perkiraan pampasan eksekutif, yang banyak berdasarkan opsyen saham, anugerah
saham dan bonus untuk memenuhi sasaran perolehan sesaham (EPS). EPS meningkat
apabila bilangan saham tertunggak berkurangan. Sekatan undang-undang ke atas
pembelian balik telah banyak meredakan keadaan pada awal 1980-an. Beliau
menganjurkan mengubah insentif-insentif ini untuk membataskan pembelian balik. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam tempoh 12 bulan hingga 31 Mac
2014, syarikat S & P 500 meningkatkan pembayaran balik pembelian saham
mereka sebanyak 29% tahun ke tahun, kepada $ 534.9 bilion. Syarikat-syarikat AS
dijangka meningkatkan pembelian balik kepada $ 701 bilion pada 2015 menurut
Goldman Sachs, peningkatan 18% berbanding tahun 2014. Untuk skala, pelaburan
tetap bukan kediaman tahunan (proksi untuk pelaburan perniagaan dan komponen
KDNK utama) dianggarkan menjadi sekitar $ 2.1 trilion untuk 2014.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KEPEKAAN INDUSTRI (Industry
concentration)<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Brid Brennan dari Institut
Transnasional menjelaskan bagaimana kepekaan korporat meningkatkan pengaruh
mereka ke atas kerajaan: "Bukan hanya saiz mereka, kekayaan dan aset mereka
yang besar yang membuat TNC [syarikat transnasional] berbahaya kepada demokrasi.
Ia juga kepekaan mereka, keupayaan mereka untuk mempengaruhi, dan sering
menyusup, kerajaan dan keupayaan mereka untuk bertindak sebagai kelas sosial
antarabangsa yang tulen untuk mempertahankan kepentingan komersial mereka
terhadap kebaikan bersama. Ia adalah kuasa membuat keputusan dan kuasa untuk
mengenakan deregulasi selama 30 tahun yang lalu, menyebabkan perubahan kepada
perlembagaan negara, dan undang-undang nasional dan antarabangsa yang telah
mewujudkan persekitaran untuk jenayah korporat dan kekerasan." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Satu contoh kepekaan industri
sedemikian adalah dalam perbankan. Top 5 bank AS mempunyai kira-kira 30%
daripada aset perbankan AS pada tahun 1998; ini meningkat kepada 45% pada tahun
2008 dan kepada 48% pada tahun 2010, sebelum jatuh kepada 47% pada tahun 2011.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ahli ekonomi juga menjelaskan
bagaimana sektor kewangan dan perbankan korporat yang semakin menguntungkan
menyebabkan pekali Gini meningkat di Amerika Syarikat sejak tahun 1980:
"Bahagian perkhidmatan kewangan KDNK di Amerika meningkat dua kali ganda
kepada 8% antara tahun 1980 dan 2000; dalam tempoh yang sama keuntungan mereka
naik dari Sekitar 10% hingga 35% dari jumlah keuntungan korporat, sebelum runtuh
pada tahun 2007-09. Bankir juga dibayar lebih banyak. Di Amerika, pampasan
pekerja dalam perkhidmatan kewangan adalah serupa dengan pampasan rata-rata
hingga tahun 1980. Kini dua kali lebih tinggi. " <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hujah ringkasan, dengan mengambil
kira penemuan ini, adalah jika korporatisasi adalah penyatuan dan perkongsian
kuasa ekonomi dan politik antara syarikat besar dan kerajaan ... maka kepekatan
pendapatan dan kekayaan yang sama (dengan hasil ketidaksamaan pendapatan)
adalah dijangka oleh- produk penyatuan sedemikian. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">PENGARUH KORPORAT TERHADAP
PERUNDANGAN <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penangkapan pengawalseliaan<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat mempunyai pengaruh penting
terhadap peraturan dan pengawal selia yang memantau mereka. Sebagai contoh,
Senator Elizabeth Warren menjelaskan pada bulan Disember 2014 bagaimana bil
perbelanjaan omnibus diperlukan untuk membiayai kerajaan diubahsuai lewat dalam
proses untuk melemahkan peraturan perbankan. Pengubahsuaian ini memudahkan
untuk membenarkan pembayar cukai yang dibiayai oleh "entiti swap"
perbankan, yang dilarang oleh peraturan perbankan Dodd-Frank . Dia memilih
Citigroup, salah sebuah bank terbesar, yang mempunyai peranan dalam mengubah
undang-undang. Beliau juga menjelaskan bagaimana kedua bank Wall Street dan
ahli-ahli kerajaan yang pernah bekerja di Wall Street menghentikan
undang-undang bi-partisan yang akan membubarkan bank-bank terbesar. Dia
mengulangi peringatan Presiden Theodore Roosevelt mengenai entiti korporat yang
kuat yang mengancam "asas asas Demokrasi." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SEJARAH KORPORATOCRACIES <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Beberapa syarikat yang menonjolkan
struktur kuasa corporatocracy disenaraikan di bawah oleh tarikh penggabungan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Subkontinen India <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l25 level1 lfo19; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1600:
Peraturan Syarikat di India oleh British East India Company<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l25 level1 lfo19; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1602:
Syarikat Hindia Timur Belanda (VOC)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l25 level1 lfo19; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1616:
Syarikat Hindia Timur Denmark<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l25 level1 lfo19; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1664:
Syarikat India Timur Perancis<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Caribbean <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l2 level1 lfo20; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1621:
Syarikat Hindia Belanda Belanda (VOC)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo20; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1671:
Syarikat India Barat India<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo20; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1674:
Syarikat Barat India Perancis<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Amerika Utara <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l4 level1 lfo21; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1670:
Syarikat Hudson Bay yang beroperasi sebagai bukan monopoli, tetapi kerajaan de
facto, di bahagian Amerika Utara yang kemudian menjadi Kanada dan Amerika
Syarikat<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Afrika <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l20 level1 lfo22; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1672:
Compagnie du Sénégal<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l20 level1 lfo22; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1879:
Persatuan Antarabangsa Kongo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l20 level1 lfo22; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1889:
Peraturan Syarikat di Rhodesia oleh Syarikat Afrika Selatan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Amerika Tengah <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l36 level1 lfo23; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1899:
United Fruit Company (yang kemudiannya menjadi Chiquita Brands International),
beroperasi sebagai republik pisang di Guatemala, Costa Rica, dan Honduras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l36 level1 lfo23; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1924:
Syarikat Buah Standard (yang kemudiannya menjadi Syarikat Makanan Dole),
beroperasi sebagai republik pisang di Honduras dan negara-negara lain<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hak bersuara<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perbadanan telah memegang hak untuk
mengundi dalam beberapa bidang kuasa. Sebagai contoh, SYARIKAT LIVERY kini
melantik kebanyakan pengundi untuk City of London Corporation, yang merupakan
kerajaan perbandaran untuk kawasan yang berpusat di daerah kewangan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KORPORATOKRASI SAINS FIKSYEN<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam bentuk syarikat perfileman,
Video, Rancangan TV dan syarikat yang menerbitkan Novel terkemuka dunia<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Weyland-Yutani
daripada francais filem Alien<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nea
So Copros dalam novel Atlas Awan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Siri
TV Continuum<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perkara
TV Dark Case<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Negeri
Caldari dalam permainan video EVE Online<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kerajaan
Jennifer yang baru<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The
trilogy MaddAddam novel<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Produk
Pengguna Omni dalam francais filem Robocop<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">TriOptimum
dalam Kejutan Sistem permainan video 2<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Konglomerat
Baru dalam permainan video PlanetSide 2<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rollerball
filem<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">12.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Negara
Cascadia, diperintah oleh Konglomerat, dalam permainan video Mirror's Edge
Catalyst<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">13.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kerajaan
Amerika Syarikat dalam siri buku komik "Marvel 2099"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">14.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Salji
Crash novel<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">15.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Persekutuan
Perdagangan dan Konfederasi Sistem Bebas dalam francais filem Star Wars<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">16.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Spiga
Biotech dari siri TV Incorporated<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">17.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The
Umbrella Corporation dari permainan video Resident Evil dan francais filem<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">18.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Gabungan
Kel-Morian dari permainan video Starcraft<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">19.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Benua
Penggunaan di bawah Neucom dan Sumber Umum, dari permainan video Ace Combat 3:
Electrosphere<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">20.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">TF
Industries, dari permainan video Pasukan Fortress 2<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">21.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Vault-Tec
Corporation, dari francais permainan video Fallout<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">22.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Beli
n Besar dalam filem Pixar WALL-E<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">23.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perang
filem, Inc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">24.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pertubuhan
Perdagangan Amerika juga dikenali sebagai Perbadanan dari Negeri Darurat
(permainan video)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">25.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pengeluar
yang berbeza dari francais Borderlands (permainan video)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l16 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">26.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat
Shinra memerintah bandar Midgard Final Fantasy VII<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">REPUBLIK PISANG<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam sains politik, istilah republik
pisang menggambarkan negara yang tidak stabil dengan ekonomi yang bergantung
kepada pengeksportan produk sumber terhad, seperti pisang atau mineral. Pada
tahun 1901, pengarang Amerika O. Henry mencipta istilah untuk menggambarkan
Honduras dan negara-negara jiran di bawah eksploitasi ekonomi oleh
syarikat-syarikat AS, seperti United Fruit Company. Biasanya, republik pisang
mempunyai masyarakat kelas sosial yang sangat berlapis, biasanya kelas pekerja
miskin dan plutokrasi berkuasa kelas, terdiri daripada perniagaan, elit politik
dan ketenteraan masyarakat itu.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Oligarki
berkuasa kelas ini mengawal sektor utama ekonomi dengan cara eksploitasi buruh;
Oleh itu, istilah republik pisang adalah penghurai penindasannya yang diktator
budak yang bersubahat dan menyokong, sebagai sogokan, eksploitasi besar-besaran
ladang pertanian, terutama penanaman pisang. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam ekonomi, republik pisang adalah
sebuah negara dengan ekonomi kapitalisme negara, di mana model ekonomi negara itu
dikendalikan sebagai perusahaan komersil swasta untuk keuntungan eksklusif
kelas pemerintah. Eksploitasi sedemikian didayakan dengan kolusi antara negara
dan disukai monopoli ekonomi, di mana keuntungan yang diperoleh daripada
eksploitasi swasta tanah awam, adalah harta swasta, sementara hutang yang
ditanggung dengannya adalah tanggungjawab kewangan perbendaharaan awam. Ekonomi
tidak seimbang sedemikian kekal terhad oleh pembangunan ekonomi bandar dan
negara yang tidak merata, dan biasanya mengurangkan mata wang negara ke dalam
wang kertas penurunan nilai (wang kertas), menjadikan negara tidak layak untuk kredit
pembangunan antarabangsa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Etimologi<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada abad ke-19, penulis Amerika O.
Henry (William Sydney Porter, 1862-1910) membentuk istilah republik pisang
untuk menggambarkan Republik Anchuria fiksyen dalam buku Cabbages dan Kings
(1904), kumpulan berkaitan dengan tema cerita pendek yang diilhamkan oleh
pengalamannya di Honduras, di mana dia tinggal selama enam bulan sehingga
Januari 1897, bersembunyi di sebuah hotel di Trujillo, Colón , ketika ia
diinginkan di AS untuk penggelapan dari sebuah bank.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada awal abad ke-20, United Fruit
Company, sebuah syarikat multinasional Amerika, memainkan peranan penting dalam
penciptaan fenomena republik pisang. Bersama-sama dengan syarikat-syarikat
Amerika yang lain, seperti Syarikat Fruit Cuyamel , dan dengan sokongan
sekali-sekala dari kerajaan Amerika Syarikat, syarikat-syarikat menciptakan
keadaan politik, ekonomi, dan sosial yang ditubuhkan republik pisang di negara-negara
Amerika Tengah seperti Honduras dan Guatemala .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Asal<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sejarah 'republik pisang' bermula
dengan pengenalan buah pisang ke Amerika Syarikat pada tahun 1870, oleh Lorenzo
Dow Baker , kapten ahli skuad Telegraph , yang membeli pisang di Jamaica dan
menjualnya di Boston dengan keuntungan 1,000%. Pisang terbukti popular kepada
orang Amerika, sebagai buah tropika berkhasiat yang lebih murah daripada buah
tempatan di Amerika Syarikat, seperti epal; pada tahun 1913, 25 sen (bersamaan
dengan $ 6.34 pada tahun 2018) membeli sedozen pisang, tetapi hanya dua buah
epal. Pada tahun 1873, untuk menghasilkan makanan untuk pekerja kereta api
mereka, ahli perniagaan kereta api Amerika Henry Meiggs dan anak saudaranya,
Minor C. Keith , ditubuhkanperkebunan pisang di sepanjang landasan kereta api
yang mereka bina di Costa Rica; mengiktiraf keuntungan mengeksport pisang,
mereka mula mengeksport buah ke Amerika Selatan Tenggara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada pertengahan tahun 1870-an, untuk
mengurus syarikat perniagaan pertanian perindustrian baru di negara-negara
Amerika Tengah , Keith mengasaskan Syarikat Perdagangan dan Pengangkutan
Tropika : separuh daripada apa yang kemudian menjadi United Fruit Company
(UFC), kemudian jenama Chiquita International , diwujudkan pada tahun 1899
dengan penggabungan dengan Syarikat Buah Boston , dan dimiliki oleh Andrew
Preston . Menjelang tahun 1930, ketegangan politik dan ekonomi antarabangsa
yang dicipta oleh United Fruit Company membolehkan perbadanan menguasai 80-90%
perniagaan pisang di Amerika Syarikat <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menjelang akhir abad ke-19, tiga
syarikat multinasional Amerika ( United Fruit Company, Syarikat Buah Standard ,
dan Syarikat Buah Cuyamel ) menguasai penanaman, penuaian, dan pengeksportan
pisang, dan mengawal infrastruktur jalan, kereta api, dan pelabuhan Honduras .
Di kawasan pantai utara berhampiran Laut Caribbean, kerajaan Honduras
menyerahkan kepada syarikat-syarikat pisang 500 hektar setiap kilometer (2,000
ekar / mi) dari sebuah kereta api yang diletakkan, walaupun tidak ada
perkhidmatan kereta api penumpang atau pengangkutan barang ke Tegucigalpa,
ibukota. Di antara orang-orang Honduran, United Fruit Company dikenali sebagai
El Pulpo("Octopus"), kerana pengaruhnya mempengaruhi masyarakat
Honduran, mengendalikan infrastruktur pengangkutan negara mereka, dan
kadang-kadang memanipulasi politik nasional Honduran dengan keganasan anti-buruh.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1924, walaupun monopoli
UFC , Vaccaro Brothers menubuhkan Standard Fruit Company (kemudian Syarikat
Makanan Dole) untuk mengeksport pisang Honduran ke pelabuhan New Orleans AS.
Syarikat pengeksport buah mengekalkan harga AS yang rendah oleh manipulasi
undang - undang undang-undang penggunaan tanah Amerika Latin untuk membeli
tanah pertanian utama yang luas untuk ladang pisang korporat di republik-republik
Basin Caribbean , Amerika Tengah , dan Amerika Selatan tropika;
Syarikat-syarikat buah Amerika kemudian menggunakan bahasa pribumi Latin
Amerika sebagai pekerja bergaji rendah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menjelang tahun 1930 Syarikat United
Fruit mempunyai 3.5 juta ekar tanah di Amerika Tengah dan Caribbean dan
merupakan pemilik tanah tunggal terbesar di Guatemala. Kepentingan tersebut
memberikan kuasa yang besar ke atas kerajaan-kerajaan negara-negara kecil.
Itulah salah satu faktor yang mengesahkan kesesuaian frasa 'republik pisang'.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Honduras<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada awal abad ke-20, ahli perniagaan
Amerika, Sam Zemurray (pengasas Syarikat Cuyamel Fruit) memainkan peranan
penting dalam mewujudkan stereotaip "republik pisang", apabila dia
memasuki perniagaan eksport pisang dengan membeli pisang masak dari United
Fruit Company untuk menjual New Orleans. Pada tahun 1910, Zemurray membeli
6,070 hektar (15,000 ekar) di pantai Caribbean Honduras untuk digunakan oleh
Syarikat Buah Cuyamel. Pada tahun 1911, Zemurray berkomplot dengan Manuel
Bonilla , bekas presiden Honduras (1904-1907), dan askar Amerika, Jeneral Lee
Krismas , untuk menggulingkan kerajaan sivil Honduras dan memasang mesra
kerajaan tentera kepada peniaga asing.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Untuk itu, tentera upahan Syarikat
Cuyamel Fruit, yang diketuai oleh Jeneral Krismas, telah melakukan rampasan
kuasa terhadap Presiden Miguel R. Dávila (1907-1911) dan memasang General
Manuel Bonilla (1912-1913). Amerika Syarikat tidak mengendahkan pemendapan
kerajaan dipilih Honduras oleh tentera swasta, dibenarkan oleh memberikan
gambaran yang salah Presiden Dávila Jabatan Negara AS sebagai terlalu politik
liberal dan seorang ahli perniagaan miskin yang pengurusan mempunyai Honduras
terhutang budi kepada Great Britain, satu keadaan geopolitik yang tidak boleh
diterima dalam cahaya Doktor Monroe . The coup d'étatadalah akibat dari
kerajaan Dávila yang merosakkan Syarikat Buah Cuyamel dengan bercanggah dengan
saingan Syarikat Fruit United untuk memberi mereka kontrak monopoli untuk
pisang Honduras, sebagai pertukaran untuk pembrokeran UFC dari pinjaman
kerajaan AS ke Honduras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Guatemala<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Guatemala menderita warisan
sosio-ekonomi dari 'republik pisang': tanah pertanian dan kekayaan alam yang
tidak dapat diagihkan, pembangunan ekonomi yang tidak merata, dan ekonomi
bergantung kepada beberapa tanaman eksport-biasanya pisang, kopi, dan tebu.
Pengagihan tanah yang tidak adil merupakan punca utama kemiskinan negara, dan
ketidakpuasan sosial dan pemberontakan sosiopolitik bersamaan. Hampir 90%
ladang di negara ini terlalu kecil untuk menghasilkan hasil pertanian yang
cukup untuk petani, sementara 2% ladang negara menduduki 65% tanah pertanian,
harta oligarki tempatan . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1950-an, United Fruit
Company berusaha untuk meyakinkan kerajaan Presiden AS Harry Truman (1945-1953)
dan Dwight Eisenhower (1953-1961) bahawa Presiden Presiden yang dipilih, Jacobo
Árbenz Guzmán dari Guatemala diam-diam pro- Soviet untuk setelah merampas
"tanah syarikat buah" yang tidak digunakan kepada petani tanpa tanah.
Dalam Perang Dingin (1945-1991) konteks politik anti-komunis proaktif yang
dicontohkan oleh Senator AS Joseph Mc Carthy pada tahun 1947-1957, keprihatinan
geo-politik tentang keamanan Hemisfera Barat memudahkan perintah dan pemberian
kuasa Presiden Eisenhower Kejayaan, yang1954 Gempa Guatemala yang digunakan
oleh Agensi Perisikan Pusat AS melepaskan kerajaan yang dipilih secara
demokratik (1950-1954) Presiden Jacobo Árbenz Guzmán dan memasang pemerintahan
pro-kerajaan Kolonel Carlos Castillo Armas (1954-1957), yang berlangsung selama
tiga tahun sehingga pembunuhannya oleh pengawal presiden. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sejarah campuran presiden terpilih
dan juntas ketenteraan tuan boneka adalah pemerintah Guatemala dalam masa
Perang Saudara Guatemala (36 tahun) (1960-1996). Walau bagaimanapun, pada tahun
1986, pada tanda 26 tahun, rakyat Guatemala mengumumkan satu perlembagaan
politik baru , dan memilih presiden Vinicio Cerezo (1986-1991); kemudian Jorge
Serrano Elías (1991-1993). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam seni<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Puisi<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam buku Canto General (Lagu Umum,
1950), penyair Chile Pablo Neruda (1904-73) mengecam dominasi politik syarikat
multinasional asing di negara-negara Amerika Latin dengan puisi empat-bait
"La United Fruit Co."; petikan kedua-stanza baca: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: .2in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">... The Fruit Company, Inc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: .2in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Terpendam untuk dirinya sendiri yang paling berair, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: .2in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pantai tengah tanah saya sendiri, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: .2in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pinggang Amerika yang halus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: .2in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ia rechristened wilayahnya <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: .2in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sebagai "Republik Pisang", <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: .2in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dan lebih mati matian, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: .2in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lebih wira pahala <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: .2in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Yang membawa kebesaran, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: .2in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kebebasan dan bendera,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: .2in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ia menubuhkan opera komik...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sastera<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The novel One Hundred Years of
Solitude (1967), oleh Gabriel García Márquez , menggambarkan kapitalisme
imperialis syarikat-syarikat buah-buahan asing sebagai eksploitasi
sosio-ekonomi sumber - sumber alam Macondo dan rakyat. Di dalam negara,
kerajaan negara rasuah Macondo menyalahgunakan dasar perniagaan dan amalan
buruh korporat asing, yang secara kejam menindas pekerja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Protagonis, José Arcadio Segundo,
telah menganjurkan pekerja ladang pisang untuk bersama-sama mempengaruhi mogok
kerja untuk membantah keadaan kerja tidak berperikemanusiaan. Undang-undang
bela diri dikenakan terhadap Macondo, dan para pekerja bertindak balas dengan
mensabotajkan perkebunan pisang. Dalam sambutan yang tidak dijangka, kerajaan
negara secara diplomatik mengundang lebih daripada 3,000 pekerja untuk bertemu
dengan pemimpin daerah untuk menyelesaikan perbezaan buruh dan pengurusan
mereka. Mesyuarat itu adalah penipuan; tentera mengelilingi pekerja dan secara
metaun membunuh mereka dengan senjata mesin. Selepas itu, tiga ribu mayat
dikumpulkan ke keretapi dan kemudian dibuang ke laut, untuk dilupakan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sementara itu, sepasang José Arcadio
Segundo yang mati juga dimuatkan ke dalam kereta api yang terikat di pantai,
namun kemudian melarikan diri dan berjalan kembali ke Macondo. Untuk
ketakutannya, José Arcadio mengetahui bahawa semua ingatan pembunuhan itu telah
dihapuskan, tidak ada seorang pun di Macondo yang mengingati pembunuhan tiga
ribu pekerja. Orang-orang kampung enggan mempercayai José Arcadio ketika dia
memberitahu mereka mengenai pembunuhan itu, yang dia selamat. Selain itu, alam
menyumbang kepada kelalaian dengan hujan lebat yang tidak menentu yang
menghancurkan jejak fizikal pekerja-pekerja yang dibunuh.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Filem <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Filem 1971 dari Woody Allen Pisang
menggambarkan sebuah republik pisang fiksyen yang dipanggil San Marcos; Filem
ini juga dinamakan untuk istilah ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Permainan video <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tropico adalah siri permainan
simulator republik catur, di mana sebagai 'El Presidente' pemain boleh memilih
antara tradisi atau revolusi, dan laissez-faire atau autoritarianisme.
Permainan video 2018 Red Dead Redemption 2 termasuk republik pisang pulau Caribbean
yang dipanggil Guarma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tafsiran moden<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Negara-negara yang memperoleh
kemerdekaan dari kuasa penjajah pada abad ke-20 dan ke-21 telah pada masa-masa
selepas itu cenderung untuk berkongsi ciri-ciri republik pisang disebabkan oleh
pengaruh syarikat swasta yang besar dalam politik mereka; misalnya, Maladewa
(syarikat resort), Chile (syarikat perlombongan asing), Dan Filipina (industri
tembakau, kerajaan AS dan syarikat). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada 14 Mei 1986, maka Bendahari
Australia Paul Keating menyatakan bahawa Australia mungkin menjadi republik
pisang. Ini telah menerima banyak ulasan dan kritikan {citations berlebihan]
dan dilihat sebagai sebahagian daripada titik perubahan dalam sejarah politik
dan ekonomi Australia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">REPUBLIK KORPORAT (Corporate republic)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sebuah republik korporat adalah satu
bentuk teoritis kerajaan yang dijalankan terutamanya seperti perniagaan, yang
melibatkan lembaga pengarah dan eksekutif, di mana semua aspek masyarakat
diswastakan oleh satu kumpulan kecil atau kecil. Matlamat utama negeri ini
adalah untuk meningkatkan kekayaan para pemegang sahamnya, dan kerajaan
mengakui statusnya sebagai sebuah syarikat. Utiliti, termasuk hospital, sekolah,
tentera, dan pasukan polis , akan diswastakan . The kebajikan sosial Fungsi
yang dijalankan oleh kerajaan adalah dilakukan oleh korporat dalam bentuk
pencen dan manfaat kepada pekerja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Republika korporat tidak wujud secara
rasmi dalam sejarah moden. Undang - undang persaingan moden dan pembangunan
negara-negara moden membantu mencegah syarikat sedemikian daripada memperoleh
atau diberikan jumlah kuasa politik. Negeri-negeri bersejarah, seperti Florence
pasca-klasik dan Syarikat India Timur, mungkin dikatakan telah ditadbir sebagai
republik korporat. Para saintis politik juga menimbangkan negara- negara
sosialis negara (dikritik sebagai kapitalis negara) menjadi bentuk republik
korporat, dengan negara yang menganggap sepenuhnya kawalan semua kehidupan
ekonomi dan politik dan mewujudkan monopoli ke atas segala-galanya dalam
sempadan negara, dengan berkesan menjadikan negeri itu sendiri dapat disamakan
dengan sebuah syarikat gergasi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Republika korporat digunakan dalam
karya fiksyen sains atau komentar politik sebagai amaran terhadap bahaya
kapitalisme yang dirasakan. Dalam kerja-kerja sedemikian, mereka biasanya
timbul apabila satu atau lebih banyak syarikat yang kuat memecah kerajaan sama
ada melalui tempoh masa yang panjang melalui penangkapan pengawalseliaan atau
pantas dalam rampasan kuasa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">CONTOH<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Contoh tipikal republik korporat
sepanjang sejarah biasanya adalah Syarikat India Timur imperial dan syarikat
chartered seperti yang lain pada era moden seperti VOC , atau Syarikat India
Timur yang Terhormat . Contoh-contoh yang kurang dikenali ialah pendahulu
kepada Negara Bebas Kongo, Persatuan Antarabangsa Kongo , Syarikat Afrika
Selatan , dan Republik Langfang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SYARIKAT INDIA TIMUR<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> <o:p></o:p></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The East India Company ( EIC ), juga
dikenali sebagai Syarikat Hindia Timur Berhormat ( HEIC) atau British East
India Company , dan secara tidak rasmi dikenali sebagai John Syarikat ,
Syarikat Bahadur , atau hanya Syarikat , merupakan English dan kemudian
syarikat gabungan bersama British . Ia telah ditubuhkan untuk berdagang di
rantau Lautan Hindi, pada mulanya dengan Mughal India dan Hindia Timur , dan
kemudian dengan Qing China . Syarikat itu akhirnya merampasmengawal bahagian
besar benua India , bahagian penjajahan Asia Tenggara , dan menjajah Hong Kong
selepas berperang dengan Qing China .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada asalnya disewa sebagai
"Gabenor dan Syarikat Pedagang London berdagang ke Hindia Timur",
syarikat itu meningkat kepada separuh perdagangan dunia, terutama dalam
komoditi asas termasuk kapas , sutera , indigo dye , garam , rempah ratus , garam
, teh , dan candu . Syarikat itu juga memerintah permulaan Empayar British di
India. Dalam ucapannya kepada Dewan Rakyat pada bulan Julai 1833, Lord
Macaulaymenjelaskan bahawa sejak awal, syarikat India Timur selalu terlibat
dalam perdagangan dan politik, sama seperti rakan-rakan Perancis dan Belanda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat itu menerima Piagam Diraja
dari Queen Elizabeth I pada 31 Disember 1600, yang agak lambat untuk berdagang
di Hindia. Sebelum itu, Portugis Negeri da India telah berdagang di sana untuk
kebanyakan abad ke-16 dan yang pertama setengah daripada sedozen
Syarikat-syarikat Belanda belayar untuk berdagang di sana dari 1595.
Syarikat-syarikat Belanda ini bergabung pada bulan Mac 1602 ke dalam Syarikat
Hindia Timur (VOC) yang mana memperkenalkan saham gabungan kekal pertama dari
1612 (bermakna pelaburan ke dalam saham tidak perlu dikembalikan, tetapi boleh
didagangkan di bursa saham). Sebaliknya, pedagang dan aristokrat kaya yang
memiliki saham EIC. Pada mulanya kerajaan tidak memiliki saham dan hanya mempunyai
kawalan tidak langsung sehingga 1657 apabila saham bersama kekal ditubuhkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Semasa operasinya abad pertama,
tumpuan syarikat itu adalah perdagangan, bukannya pembinaan empayar di India.
Kepentingan syarikat beralih dari perdagangan ke wilayah semasa kurun ke-18
ketika Empayar Mughal berkuasa dan Syarikat India Timur bergelut dengan rakan
sejawatannya dari Perancis, Syarikat India Timur Perancis (Compagnie française
des Indes orientales) semasa Perang Karnatik tahun 1740-an dan 1750-an .
Pertempuran Plassey dan Buxar, di mana British mengalahkan kuasa Bengali,
meninggalkan syarikat yang mengawal Bengaldan kuasa ketenteraan dan politik
utama di India. Dalam dekad-dekad berikut, ia secara beransur-ansur
meningkatkan tahap wilayah di bawah kawalannya, mengawal majoriti benua India
sama ada secara langsung atau tidak langsung melalui raja-raja boneka tempatan
di bawah ancaman kekerasan oleh tentera presidennya , yang sebahagian besarnya
terdiri daripada sepucuk asli India .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1803, pada ketinggian pemerintahannya
di India, syarikat British East India mempunyai tentera swasta kira-kira
260,000-dua kali ganda saiz Tentera British , dengan pendapatan India sebanyak
£ 13,464,561 ( £ 1,359,675,850.80 pada 2018 ), dan perbelanjaan £ 14,017,473 (
£ 1,415,509,909.85 pada 2018 ). Syarikat akhirnya memerintah kawasan besar
India dengan tentera swastanya \ menjalankan kuasa tentera dan menganggap
fungsi pentadbiran. Peraturan syarikat di India secara efektif bermula pada
tahun 1757 dan berlangsung hingga 1858, ketika, setelah Pemberontakan India
pada 1857 , Kerajaan India Akta 1858 membawa kepadaBritish Crown menganggap
kawalan langsung anak benua India dalam bentuk Raj British baru <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Walaupun campur tangan kerajaan yang
kerap, syarikat itu mempunyai masalah berulang dengan kewangannya. Ia
dibubarkan pada tahun 1874 akibat dari Akta Penebusan Dividen Saham India Timur
yang diluluskan satu tahun lebih awal, kerana Akta Kerajaan India pada masa itu
telah memberikannya sebagai hak, tidak berdaya, dan usang. Rasmi jentera
kerajaan daripada British India diandaikan fungsi kerajaan Syarikat Hindia
Timur dan diserap tentera laut dan tentera-tentera mereka pada tahun 1858.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">PERSATUAN ANTARABANGSA KONGO</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(International Association of the Congo)<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The International Association of
Congo ( Perancis : Persatuan internationale du Congo ), juga dikenali sebagai
Congo Persatuan Antarabangsa , adalah sebuah persatuan yang ditubuhkan pada 17
November 1879 oleh Leopold II Belgium untuk melanjutkan kepentingan beliau
dalam Congo. Ia menggantikan Belgium Comité d'Etudes du Haut-Congo ("Jawatankuasa
Pengajian Upper Congo"), yang merupakan sebahagian daripada Persatuan
Afrika Antarabangsa organisasi hadapandicipta untuk penerokaan Kongo. Matlamat
Persatuan Kongo Antarabangsa adalah untuk menubuhkan kawalan Lembangan Congo
dan untuk mengeksploitasi sumber ekonominya. The Persidangan Berlin diiktiraf
masyarakat kedaulatan ke atas wilayah yang dikawal dan pada 1 Ogos 1885, iaitu
empat setengah bulan selepas penutupan Persidangan Berlin, General Naib
Pentadbir King Leopold dalam Congo, mengumumkan bahawa masyarakat dan wilayah
yang didudukinya mula-mula disebut "Negara Bebas Kongo”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pemilikan dan kawalan<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pemegang saham rasmi Jawatankuasa
Kajian Upper Congo adalah pengusaha Belanda dan Inggeris dan seorang bankir
Belgia yang memegang saham bagi pihak Leopold. Kolonel Maximilien Strauch,
presiden jawatankuasa itu, adalah seorang pendeta Leopold. Tidak dijelaskan
kepada Henry Morton Stanley , yang menandatangani kontrak lima tahun untuk
menubuhkan pangkalan di Kongo pada tahun 1878, sama ada dia bekerja untuk
Persatuan Afrika Antarabangsa, Jawatankuasa Kajian Kongo Atas, atau Leopold
sendiri. Kontrak pekerja Eropah Stanley melarang pendedahan sifat sebenar kerja
mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Persidangan Berlin<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The Conference Berlin atau Congo
Persidangan 1884-1885 terkawal penjajahan Eropah dan perdagangan di Afrika .
Raja Leopold II dapat meyakinkan kuasa pada persidangan itu bahawa perdagangan
umum di Afrika adalah kepentingan terbaik dari semua negara. The Akta General
persidangan itu dibahagikan Afrika antara kuasa-kuasa utama Eropah dan disahkan
wilayah yang dikuasai oleh Persatuan Congo sebagai harta swasta, yang pada
dasarnya menyatakan dengan harta Leopold II.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada 10 April 1884, Senat Amerika
Syarikat memberi kuasa kepada Presiden Chester A. Arthur "untuk
mengiktiraf bendera AIC sebagai sama dengan kerajaan bersekutu". Pada 8
November 1884, Jerman mengiktiraf kedaulatan masyarakat di atas Kongo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>SYARIKAT BRITISH AFRIKA SELATAN (British
South Africa Company)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat British South Africa ( BSAC
atau BSACo ) ditubuhkan berikutan penggabungan Persatuan Pencarian Pusat Cecil
Rhodes dan Exploring Company Ltd yang berpangkalan di London yang pada asalnya
bersaing untuk mengeksploitasi kekayaan mineral Mashonaland yang diharapkan
tetapi bersatu kerana kepentingan ekonomi yang sama dan untuk mendapatkan
sokongan kerajaan British . Syarikat itu menerima Piagam Diraja pada tahun 1889
yang dimodelkan oleh Syarikat Hindia Timur British. Pengarah-pengarahnya yang
pertama termasuk Duke of Abercorn, Rhodes sendiri dan jurubank Afrika Selatan,
Alfred Beit. Rhodes berharap BSAC akan menggalakkan penjajahan dan eksploitasi
ekonomi merentasi banyak Afrika Selatan-tengah, sebagai sebahagian daripada
"Scramble for Africa". Walau bagaimanapun, tumpuan utamanya adalah di
selatan Zambezi , di Mashonaland dan kawasan pesisir di timurnya, dari mana dia
percaya Portugis boleh dibuang dengan bayaran atau kekerasan, dan di Transvaal
, yang dia berharap akan kembali ke kawalan British. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ia telah dicadangkan bahawa cita-cita
Rhodes adalah untuk mewujudkan zon pengaruh komersial dan politik British dari
"Cape to Cairo ", tetapi ini jauh melampaui sumber mana-mana syarikat
komersial untuk mencapai dan tidak akan memberi pelabur pulangan kewangan yang
mereka harapkan. BSAC diwujudkan dengan harapan bahawa medan emas Mashonaland
akan menyediakan dana untuk pembangunan kawasan lain di Afrika Tengah, termasuk
kekayaan mineral Katanga. Apabila kekayaan Mashonaland yang dijangkakan tidak
berlaku dan Katanga diperoleh oleh Negara Bebas Congo, syarikat itu mempunyai
sedikit wang yang tersisa untuk pembangunan yang ketara selepas pembinaan
kereta api, khususnya di kawasan utara Zambezi. BSAC menganggap tanahnya di
utara Zambezi sebagai wilayah yang dianggap sebagai murah semampu untuk masa
depan, bukannya segera, eksploitasi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sebagai sebahagian daripada mentadbir
Rhodesia Selatan sehingga 1923 dan Rhodesia Utara sehingga 1924, BSAC membentuk
apa yang pada asalnya angkatan paramiliter, tetapi yang kemudian termasuk
fungsi polis yang lebih normal. Sebagai tambahan kepada pentadbiran Rhodesia
Selatan dan Utara, BSAC mendakwa tanah dan hak mineral yang luas di Rhodesia
dan, meskipun tuntutan tanahnya di Rhodesia Selatan telah dibatalkan pada tahun
1918, hak tanahnya di Rhodesia Utara dan hak-hak mineralnya di Rhodesia Selatan
telah dibeli pada tahun 1924 dan 1933 masing-masing, dan hak mineralnya di
Rhodesia Utara berlangsung sehingga tahun 1964. BSAC juga mewujudkan sistem
kereta api Rhodesian dan memiliki kereta api di sana sehingga tahun 1947.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SEJARAH KORPORAT<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Piagam kerajaan <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Piagam Diraja Syarikat Afrika Selatan
(BSAC) berkuatkuasa pada 20 Disember 1889. Ini pada mulanya selama 25 tahun,
kemudian diperpanjang untuk 10 tahun lagi, sehingga berakhir pada tahun 1924. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat itu telah diperbadankan pada
Oktober 1888, dan banyak masa selepas Rhodes tiba di London pada bulan Mac 1889
dan sebelum Piagamnya diberikan, telah diambil dalam perbincangan mengenai
istilahnya. Dalam perbincangan ini, Rhodes mengetuai perunding BSAC. Walaupun
kerajaan British secara meluas menyokong skim ini, ia menuntut bahawa ia dan
Pesuruhjaya Tinggi untuk Afrika Selatan yang dilantik itu harus mempunyai
tanggungjawab utama untuk mana-mana wilayah BSAC mungkin memperoleh dan untuk meluluskan
atau menolak semua tindakan BSAC. Walaupun Fasal 3 Piagam kelihatan memberi
kuasa BSAC untuk mentadbir kawasan luas (jika tidak ditentukan) di Afrika
Tengah bagi pihak kerajaan British, ini tertakluk untuk memperoleh kuasa
tersebut melalui perjanjiandengan penguasa tempatan. Di bawah Fasal 4 dan 9,
kerajaan British juga harus menerima perjanjian itu dan bersetuju untuk
mengambil apa-apa kuasa untuk mentadbir yang telah diberikan oleh pemerintah
sebelum memberi kuasa kepada BSAC untuk menjalankan kuasa tersebut bagi
pihaknya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bahagian Lembaga<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">BSAC adalah penyatuan kumpulan yang
berpangkalan di London yang diketuai oleh Lord Gifford dan George Cawston dan
disokong secara kewangan oleh Baron Nathan de Rothschild, dan Rhodes dan
rakan-rakan Afrika Selatannya termasuk Alfred Beit dengan sumber-sumber
Sindiket De Beers dan Gold Fields of South Afrika . Kedua-dua kumpulan ini pada
asalnya bersaing tetapi bersatu kerana kepentingan ekonomi yang sama.
Kepentingan Gifford dan Cawston diwakili oleh Bechuanaland Exploration Company
dan cabangnya, Syarikat Penjelajahan. Rhodes dan rakan-rakannya memperoleh
Konsesi Rudd dari raja Ndebele, Lobengula, yang dipindahkan ke Persatuan Carian
Pusat (kemudiannya dinamakan semula sebagai Syarikat Konsesi Amerika Syarikat),
dan Syarikat Penjelajahan telah diberikan kira-kira satu perempat daripada
saham di dalamnya. Syarikat British South Africa menyewa hak mineral dari
Persatuan Carian Pusat, membayar separuh keuntungan bersih daripada eksploitasi
mineral.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dari permulaan, Gifford tidak
menyukai Rhodes, yang difikirkannya telah memperoleh terlalu banyak kuasa di
BSAC dan telah meminggirkannya. Cawston menyokong Rhodes hanya dalam aktiviti
komersil yang mungkin menghasilkan keuntungan dan bukan dalam usaha komersil
yang kurang. Keempat pengarah lain telah dilantik untuk mewakili pemegang saham
yang lain. Dukes Abercorn dan Fife, masing-masing pengerusi dan naib pengerusi
telah dilantik untuk memberikan prestij syarikat tetapi mereka mengambil
sedikit bahagian dalam menjalankan syarikat itu. Tidak pernah mempunyai
kepentingan sebelumnya di Afrika dan Fife tidak mempunyai pengalaman
perniagaan. Albert Gray, kemudian Earl Grey mempunyai peranan aktif sebagai
penghubung antara Rhodes di Afrika Selatan dan pegawai kerajaan di London. Dia
dan Horace Farquhar, seorang bankir terkenal di London, menyempurnakan Lembaga
yang pertama. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The Jameson Raid dan selepas itu<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sir Henry Loch , Pesuruhjaya Tinggi
Afrika Selatan, telah merancang penggulingan Kerajaan Transvaal sekiranya
berlaku peningkatan di Johannesburg oleh mata pelajaran British menafikan hak
sivil dan politik pada awal tahun 1893, dan Setiausaha Kolonial, Lord Ripon ,
tidak melakukan apa-apa untuk menggalakkan ini. Pengganti Loch sebagai
Pesuruhjaya Tinggi dari 1895, Sir Hercules Robinson mewarisi rancangan ini,
tetapi tidak ada Loch, Robinson atau Ripon yang mengambil langkah untuk
mempromosikan peningkatan tersebut. Joseph Chamberlain, yang menggantikan Ripon
pada tahun 1895, hampir pasti menyedari bahawa Rhodes sedang merancang
peningkatan, tetapi bukan perinciannya. Rhodes dan Jamesonmembuat rancangan
untuk membantu, dan mungkin untuk mempromosikan, peningkatan Johannesburg. Earl
Grey adalah satu-satunya pengarah yang berpusat di London untuk mengetahui
tentang rancangan untuk Jameson Raid, dan dia, seperti Rhodes dan Beit, tidak
berkongsi pengetahuan ini dengan pengarah BSAC yang lain. Gray menyampaikan
sekurang-kurangnya beberapa rancangan kepada Joseph Chamberlain, yang
menghindari menyokongnya secara khusus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Berita Raid mengejutkan para pengarah
BSAC yang, kecuali untuk Beit dan Grey, tidak tahu rancangannya. Rhodes pada
mulanya menafikan tanggungjawab terhadap tindakan Jameson tetapi, dalam
menghadapi wahyu-wahyu lanjut, dia menganggap tanggungjawab penuh untuk mereka.
Lembaga BSAC mengakui bahawa syarikat itu akan diserang, dan meminta Rhodes
datang ke London untuk berjumpa dengan mereka. Pada mesyuarat Lembaga pada 5
Februari 1896, Rhodes mendakwa bahawa dia telah memberikan izin Jameson untuk
membantu pemberontakan hanya, bukan untuk memulakan satu, dan dia percaya
mendapat sokongan pemerintah British. Dia menawarkan diri untuk mengundurkan
diri sebagai pengarah urusan, tetapi keputusan mengenai hal itu ditangguhkan
meskipun tuntutan Cawston dan Gifford diterima. Walau bagaimanapun, selepas
perbicaraan penceroboh Jameson membabitkan Rhodes lebih lanjut dan selepas
tekanan dari Chamberlain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Selepas penyingkirannya, Rhodes kekal
sebagai pemegang saham utama dalam BSAC dan beliau terus terlibat secara tidak
rasmi dalam hal ehwalnya. Pada tahun 1898, Duke of Fife dan Lord Farquhar
kedua-dua meletak jawatan dari Lembaga; Rhodes dan Beit menggantikan mereka dan
penyokong lain Rhodes juga menyertai Lembaga. Oleh kerana Rhodes telah
menguasai sepenuhnya kawalan syarikat, Cawston memutuskan untuk meletakkan
jawatan. Lord Gifford, bagaimanapun, kekal di dalam Lembaga, yang Rhodes
mendominasi sehingga kematiannya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Selepas Rhodes <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rhodes mengekalkan kawalan berkesan
BSAC sehingga kematiannya pada tahun 1902, tetapi selepas Jameson Raid hubungan
syarikat dengan Pejabat Kolonial ke atas Rhodesia sukar, kerana Pejabat
Kolonial tidak bersedia untuk mengenali syarikat itu harus memberi keutamaan
kepada kepentingan komersilnya daripada pentadbiran. Selepas kematian Rhodes,
para pengarah BSAC cuba menjadikan syarikat itu secara komersial menguntungkan,
tetapi sehingga tahun 1924 ia sangat tidak menguntungkan kerana kos pentadbiran
melebihi keuntungan komersilnya, dan ia tidak pernah membayar dividen dalam
tempoh itu. Selepas krisis kewangan di Britain pada tahun 1908, nilai sahamnya
menurun dengan ketara: modal sahamnya perlu ditingkatkan dari £ 6 juta hingga £
12 juta antara 1908 dan 1912, dan ia memerlukan pinjaman besar untuk kekal
dalam perniagaan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dari sekitar tahun 1920, syarikat itu
menyukai kesatuan Rhodesia Selatan dan Utara, diikuti dengan kemasukan mereka
di Kesatuan Afrika Selatan, dan ia sedang berbincang dengan pemimpin Afrika
Selatan mengenai perkara ini. Afrika Selatan menawarkan syarat yang
menggalakkan untuk membeli kepentingan BSAC, dan syarikat itu akan dibebaskan
dari sebarang kos pentadbiran masa depan. BSAC tidak mahu ditanggung dengan
tanggungjawab pentadbiran Rhodesia Utara ketika Rhodesia Selatan mendapat
pemerintahan yang bertanggungjawab, tetapi ingin mengekalkan kepentingan
komersil di sana, khususnya hak perlombongan dan tanahnya. Untuk melakukan ini,
ia perlu berunding dengan kerajaan British untuk kedua-dua bahagian Rhodesia.
Kedua-dua pihak memulakan rundingan dalam suasana syak wasangka pada akhir tahun
1922.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dari tahun 1925 sehingga kematiannya
pada tahun 1937, Sir Henry Birchenough, bekas Pengarah syarikat itu, berkhidmat
sebagai Presiden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Selepas tahun 1924, hak-hak BSAC
membenarkannya mengumpul sejumlah wang dalam royalti, terutamanya dari
pembangunan Copperbelt Utara Rhodesia, dari lewat 1920-an hingga hak-hak
mineralnya (belian dan emas) dibubarkan sebelum kemerdekaan Zambia pada tahun
1964. Pada tahun 1930-an, BSAC dapat mengutip royalti pada semua tembaga yang
ditambang dan merupakan pemegang saham besar di syarikat-syarikat perlombongan
utama. Menjelang tahun 1937 hasil perlombongan tahunannya ialah £ 311,000. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pengambilalihan territorial<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rhodesia <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Peringkat pertama dalam memperoleh
wilayah adalah untuk memasuki perjanjian dengan pemerintah tempatan. Walaupun
raja Ndebele, Lobengula, telah bersetuju untuk tidak memasuki perjanjian dengan
kuasa lain tanpa persetujuan British terlebih dahulu, dan telah memberikan
konsesi perlombongan kepada BSAC (termasuk hak untuk melindungi syarikat itu),
dia secara konsisten menolak untuk mewakilkan mana-mana kuasa umum kerajaan
kepada Syarikat Afrika Selatan. Bagaimanapun, BSAC meyakinkan Pejabat Kolonial
bahawa ia harus mengisytiharkan suatu protektorat atas dasar bahawa sekumpulan
warga Republik Transvaal yang diketuai oleh Louis Adendorff merancang untuk
menyeberangi Sungai Limpopo untuk menetap dan mengisytiharkan sebuah republikdi
Mashonaland. Protektorat telah diisytiharkan oleh Order-in-Council pada 9 Mei
1891, yang pada awalnya meliputi Mashonaland dan kemudian Matabeleland. Parti
Adendorff cuba menyeberangi Limpopo pada bulan Jun 1891, tetapi telah ditolak
oleh pasukan polis BSAC.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The Lozi daripada Barotseland
membentuk sebuah kerajaan yang rajanya, Lewanika telah mula pemerintahannya
pada tahun 1876, tetapi telah dihalau dari kuasa pada tahun 1884. Selepas
kembali pada tahun 1885, kebimbangan beliau tentang perjuangan kuasa dalaman
lanjut dan ancaman serbuan Ndebele mendorong beliau untuk cari perlindungan
Eropah. Dia meminta François Coillard dari Persatuan Mubaligh Evangelical
Paris, yang telah menubuhkan sebuah misi kepada Lozi, untuk membantunya
merancang petisyen untuk mencari perlindungan negara British. Ini sampai ke
Pejabat Kolonial pada bulan Ogos 1889, tetapi tidak ada tindakan segera untuk
menerimanya. Malah sebelum ini, Cecil Rhodes, ketika cuba mendapatkan Piagam
Diraja untuk BSAC, menganggap Barotseland sebagai kawasan yang sesuai untuk
operasi syarikat dan sebagai pintu masuk ke deposit tembaga Katanga. [16]Rhodes
menghantar Frank Lochner ke Barotseland untuk mendapatkan konsesi dan membuat
tawaran kepada kerajaan British untuk membayar perbelanjaan protektorat
Barotseland. Lochner menaja kesalahpahaman bahawa BSAC mewakili kerajaan
British, dan pada 27 Jun 1890, Lewanika memberikan persetujuannya untuk konsesi
mineral eksklusif. Ini (Konsesi Lochner) memberikan hak perlombongan syarikat
ke seluruh kawasan di mana Lewanika menjadi pemerintah paling utama sebagai
pertukaran untuk subsidi tahunan dan janji perlindungan British, janji bahawa
Lochner tidak mempunyai kuasa untuk memberi. Bagaimanapun, BSAC menasihatkan
Pejabat Luar bahawa Lozi telah menerima perlindungan British.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pejabat Luar Negeri telah membuat
reservasi mengenai sifat dan tahap perlindungan yang sepatutnya dan tidak
pernah membenarkan Konsesi Lochner, kerana ia tidak memberikan hak pentadbiran
BSAC dan ia melibatkan monopoli, dilarang dalam Piagam BSAC. Walau
bagaimanapun, dalam rundingan dengan kerajaan Portugis, Barotseland didakwa
termasuk dalam sfera British pengaruh dan Anglo-Portugis Perjanjian 1891
diperuntukkan wilayah Barotse Kingdom untuk sfera British, walaupun sempadan
dengan Angola tidak tetap sehingga 1905. Lewanika membantah bahawa
syarat-syarat perjanjian itu telah diwurukan kepadanya. Tidak ada Pentadbir
BSAC yang dihantar ke Barotseland sehingga 1895, dan Pentadbir pertama, Forbes
yang kekal hingga 1897, tidak sedikit untuk menubuhkan pentadbiran.
Memandangkan Pejabat Luar Negeri tidak yakin bahawa Konsesi Lochner telah
menubuhkan sebuah perlindungan British atas Barotseland atau diberikan BSAC
apa-apa hak untuk mentadbir wilayah itu, ia menganggap bahawa konsesi baru
diperlukan. Ia bersetuju pada tahun 1896 bahawa seorang pegawai BSAC akan
dilantik sebagai Pesuruhjaya Residen untuk mendapatkan konsesi ini. Yang dilantik
pertama kali meninggal sebelum mengambil jawatannya, tetapi pada Oktober 1897,
Robert Coryndon mencapai Barotseland sebagai Pesuruhjaya Residen. Coryndon,
bekas setiausaha Cecil Rhodes dan ahli Tapak Perintis, telah dicadangkan oleh
BSAC, dan pelantikannya telah diluluskan oleh Pesuruhjaya Tinggi untuk Afrika
Selatan sebagai mewakili kerajaan British. Di dalam kapasitinya sebagai
Residen, Coryndon mengisytiharkan Barotseland untuk menjadi sebuah jabatan
perlindungan British, menyelesaikan kedudukannya yang sebelumnya anomali.
Coryndon juga mengesahkan bahawa konsesi mineral 1890 memberi BSAC tiada hak
untuk membuat geran tanah. Pada tahun 1897 Lewanika menandatangani konsesi baru
(Konsesi Coryndon) yang memberi BSAC hak untuk membuat geran tanah dan menubuhkan
bidang kuasa yang selari dengan mahkamah raja. Seterusnya, pada tahun 1900,
Lewanika menandatangani perjanjian selanjutnya, (Konsesi Barotse), yang
menyelesaikan beberapa butir-butir yang bersengketa berikutan konsesi-konsesi
lebih awal dan telah digubal dalam bentuk yang bersesuaian dengan Perintah
Rhodesia Barat Barotseland-Utara di Majlis, 1899.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sehingga 1899, Rhodesia Utara di luar
Barotseland dikawal mengikut Perintah dalam Dewan 9 Mei 1891, yang tidak
menetapkan sempadan yang jelas ke kawasan yang terlibat. Sebelum tahun 1911,
Rhodesia Utara ditadbir sebagai dua wilayah berasingan, Rhodesia Utara-Barat
dan Rhodesia Utara-Timur. Yang pertama diiktiraf sebagai wilayah British oleh
Barotseland dan Order-in-Council Rhodesia Utara-Barat pada tahun 1899 dan
kemudian oleh Order-in-Council Rhodesia Timur Utara pada tahun 1900. Kedua
Pesanan dalam Dewan mengawal kedudukan kedudukan Pentadbir BSAC, yang pertama
untuk Rhodesia Utara-Timur telah dilantik pada tahun 1895. Di Rhodesia
Utara-Barat Pentadbir pertama telah dilantik untuk Barotseland pada tahun 1897,
menjadi Pentadbir untuk semua Rhodesia Utara-Barat pada tahun 1900.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kawasan lain <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1890, Alfred Sharpe
melakukan ekspedisi dengan tujuan memperoleh Katanga. Dia hanya berjaya membuat
perjanjian dengan raja-raja tempatan di Rhodesia Utara-Timur, beberapa
daripadanya kemudian mendakwa bahawa kandungan dokumen perjanjian itu telah
diwakili oleh mereka. Katanga menjadi sebahagian daripada Negara Bebas Congo.
Batasan antara Negara Bebas Congo dan wilayah British telah ditetapkan oleh
perjanjian pada tahun 1894. Ia hanya selepas perjanjian ini dan pelantikan
Administrator yang berasingan untuk Rhodesia Utara-Timur pada tahun 1895 bahawa
kawasan itu telah di bawah kawalan BSAC yang berkesan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat British South Africa juga
mempertimbangkan untuk memperoleh kepentingan dalam Bechuanaland Protectorate
dan Nyasaland, yang pada awalnya dikenali sebagai British Central Africa
Protectorate. Semasa rundingan untuk piagamnya pada tahun 1889, syarikat itu
membincangkan kemungkinan mengambil alih pentadbiran Bechuanaland, yang sudah
menjadi pelindung British, dan bekerja dengan, dan mungkin bergabung dengan,
Syarikat-Syarikat Tasik Afrika yang beroperasi di Nyasaland. Pada 29 Oktober
1889, Piagam Diraja membenarkan pembentukan Polis Syarikat British Afrika
Selatan. Dalam acara itu, BSAC tidak mengambil alih pentadbiran Bechuanaland,
tetapi dari tahun 1892 ia mengambil alih biaya Bechuanaland Sempadan Polis,
yang dari tahun 1896 digabungkan dengan Polis British Afrika Selatan. Pada 1
April 1896 Bechuanaland Sempadan Polis telah dinamakan semula sebagai Bechuanaland
Mounted Police (BMP). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat Tangki-Tangki Afrika itu
sendiri cuba menjadi Syarikat Berkanun pada akhir 1880-an, dan Rhodes
membincangkan kemungkinan penggabungannya dengan BSAC pada tahun 1889. Walau
bagaimanapun, Pejabat Luar Negeri menilai Syarikat Tambang Afrika sebagai tidak
sesuai untuk mentadbir wilayah mana pun, dan pada tahun 1890 BSAC berhasrat
untuk mengawal syarikat itu daripada menggabungkannya. Para pengarah Syarikat
Lakes menolak, tetapi pada tahun 1893 mereka telah digulingkan. Pada tahun
1891, British Central Africa Protectoratetelah diisytiharkan mengenai pemahaman
bahawa BSAC akan menyumbang kepada kos pentadbirannya. Walau bagaimanapun,
Pesuruhjayanya, Harry Johnson, enggan bertindak sebagai seorang yang dilantik
BSAC, terutamanya atas permintaan Rhodes bahawa semua tanah Crown dalam
perlindungan harus dipindahkan ke kawalan BSAC dan Johnson juga harus
memudahkan perpindahan tanah Afrika kepadanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pertikaian dengan Portugal <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada permulaan abad ke-19, kerajaan
Portugal yang berkesan di Mozambique dihadkan ke pelabuhan Pulau Mozambik , Ibo
, Quelimane , Sofala , Inhambane dan Lourenço Marques dan pos-pos di Sena dan
Tete di lembah Zambezi. Walaupun Portugal mendakwa kedaulatan ke atas Angoche
dan beberapa bandar pesisir pantai yang lebih kecil, ini adalah hampir bebas. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Di lembah Zambezi, Portugal juga telah
memulakan Prazosistem ladang pajakan besar di bawah peraturan nominal Portugis.
Pada akhir abad ke-18, kawasan ini di lembah Zambezi dan Sungai Shire yang
lebih rendah dikawal oleh beberapa keluarga yang mendakwa sebagai subjek bahasa
Portugis tetapi yang hampir bebas. Di kawasan pedalaman di selatan dan tengah
Mozambique, tidak ada pun yang berpura-pura mengawal Portugis. Nadir kekayaan
Portugis dicapai pada tahun 1830-an dan 1840-an ketika Lourenço Marques dipecat
pada tahun 1833 dan Sofala pada tahun 1835; Zumbo ditinggalkan pada tahun 1836;
Penduduk Afro-Portugis berhampiran Vila de Sena terpaksa membayar penghormatan
kepada Empayar Gazadan Angoche melancarkan percubaan Portugis untuk
menghalangnya daripada perdagangan hamba pada tahun 1847. Namun, pada tahun
1840, kerajaan Portugis memulakan beberapa siri kempen ketenteraan untuk
membawa prazos dan bandar-bandar pesisir Islam di bawah kawalannya yang
berkesan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Akta Umum Persidangan Berlinbertarikh
26 Februari 1885, yang memperkenalkan prinsip pekerjaan yang berkesan
berpotensi merosakkan klaim Portugis di Mozambique. Perkara 34 memerlukan kuasa
memperolehi tanah di pantai Afrika di luar harta benda terdahulu untuk
memaklumkan penandatangan Akta yang lain supaya mereka boleh membantah tuntutan
tersebut. Perkara 35 Akta memperuntukkan bahawa hak hanya boleh diperolehi atas
tanah yang belum ditolerisasi jika kuasa yang menuntut mereka telah menubuhkan
kuasa yang mencukupi di sana untuk melindungi hak-hak yang ada dan kebebasan
perdagangan. Ini biasanya tersirat membuat perjanjian dengan pemerintah
tempatan, mewujudkan pentadbiran dan menjalankan kuasa polis. Pada mulanya,
Portugal mendakwa bahawa Perjanjian Berlin tidak terpakai, dan ia tidak
dikehendaki mengeluarkan notis atau mendirikan pekerjaan yang berkesan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Walau bagaimanapun, para pegawai
British tidak menerima tafsiran ini, seperti Henry O'Neill, konsul British yang
berpusat di Pulau Mozambique berkata pada bulan Januari 1884:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Terdapat satu bidang tindakan
yang terbuka untuknya (England) di Afrika Selatan yang hanya sedikit halangan
politik yang memisahkan diri untuk menghindarinya. Kami merujuk, tentu saja, ke
kawasan pemerintahan Portugis. adalah satu-satunya kawasan yang tidak dapat
ditakrifkan, iaitu Portugis yang menjadi kuasa penjajahan hanya untuk nama.
Untuk bercakap tentang jajahan Portugis di Afrika Timur adalah untuk bercakap
tentang fiksyen semata-fiksyen yang diwarnai dengan beberapa penempatan pesisir
yang tersebar, yang melampaui penjajahan sempit dan tempatan sempit dan kerajaan
tidak ada kewujudan."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Untuk menghalang reka bentuk British
di bahagian Mozambique dan kawasan pedalaman yang O'Neill mendakwa Portugal
tidak menduduki, Joaquim Carlos Paiva de Andrada telah ditugaskan pada tahun
1884 untuk mendirikan pekerjaan yang berkesan, dan dia aktif dalam empat
bidang. Pertama, pada 1884 dia menubuhkan kota Beira dan pendudukan Portugis
dari banyak wilayah Sofala. Kedua, pada tahun 1884, beliau memperoleh konsesi
sebuah kawasan dalam lingkungan radius 180 kilometer Zumbo, yang telah
ditempatkan semula dan baratnya keluarga Afro-Portugis telah diniagakan dan
diselesaikan sejak tahun 1860-an. Walaupun Andrada tidak menubuhkan pentadbiran
dengan segera, pada tahun 1889 sebuah pos telah dibina di luar persimpangan
Sungai Zambezi dan Kafue dan sebuah daerah pentadbiran Zumbo telah ditubuhkan. Ketiga,
pada tahun 1889 Andrada telah diberikan konsesi lain atas Manica, yang meliputi
wilayah kedua Provinsi Manica Mozambique dan Provinsi Manicaland di Zimbabwe.
Andrada berjaya mendapatkan perjanjian di lebih banyak kawasan ini dan
menubuhkan pentadbiran asas tetapi dia ditangkap pada November 1890 oleh
tentera British Afrika Selatan dan diusir. Akhirnya, pada 1889, Andrada
menyeberangi utara Mashonaland, kira-kira kawasan Mashonaland Central Province
of Zimbabwe, mendapatkan perjanjian. Dia gagal memaklumkan kerajaan Portugis
tentang perjanjian-perjanjian ini, sehingga tuntutan-tuntutan ini tidak
diberitahu secara resmi kepada kekuatan lain, seperti yang diperlukan oleh
Perjanjian Berlin. Kerajaan British enggan menyerahkan sebarang tuntutan yang
dipertikaikan kepada arbitrase, dan pada 11 Januari 1890, Lord Salisbury
menghantar Ultimatum Britania pada tahun 1890 kepada kerajaan Portugis yang
menuntut penarikan pasukan Portugis dari daerah-daerah di mana kepentingan
Portugis dan Inggris di Afrika bertindih.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Memperbaiki sempadan <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Peringkat akhir dalam memperoleh
wilayah adalah untuk membuat perjanjian bi-lateral dengan kuasa-kuasa Eropah
yang lain. Perjanjian Anglo-Portugis 1891 merupakan perjanjian yang
ditandatangani di Lisbon pada 11 Jun 1891 antara United Kingdom dan Portugal.
Ia menetapkan sempadan antara wilayah yang ditadbir oleh Syarikat Afrika
Selatan di Mashonaland dan Matabeleland , kini sebahagian dari Zimbabwe, dan
Rhodesia Utara-Timur (sekarang sebahagian dari Zambia) dan Portugis Mozambique
. Ia membahagikan Manica, memberikan bahagian barat ke British South Africa
Company. Ia juga menetapkan sempadan antara wilayah administrasi BSAC Rhodesia
Utara-Barat (sekarang di Zambia), dan Portugis Angola. Batas utara wilayah
British telah dipersetujui sebagai sebahagian daripada Konvensyen Anglo-Jerman
pada tahun 1890. Batasan antara British Central Africa Protectorate dan wilayah
British Syarikat Afrika Selatan dalam apa yang hari ini Zambia telah ditetapkan
pada tahun 1891 di bahagian saliran antara Lake Malawi dan Sungai Luangwa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pentadbiran awal <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Terma-terma perjanjian di mana
pelbagai protektorat dicipta di utara atau di selatan Zambezi yang disediakan
untuk raja-raja yang menandatangani mereka untuk mengekalkan kuasa penting ke
atas rakyat mereka sendiri. Walaupun demikian, Syarikat Afrika Selatan Britain
sama ada mengakhiri kuasa penguasa tradisional melalui peperangan atau
mengikisnya dengan menggalakkan pegawainya sendiri untuk mengambil sebahagian
besar daripada mereka. Menjelang akhir dekad pertama abad ke-20, para penguasa
tradisional yang tetap dibatasi hanya untuk peranan sebahagian besar upacara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">BSAC melantik seorang Pentadbir
Mashonaland, yang bertujuan untuk mempunyai fungsi yang sama dengan gabenor
penjajah, dan kemudian pembantu yang bertanggungjawab di daerah. Pentadbir
pertama, AR Colquhoun, dilantik pada Oktober 1890, tidak lama selepas Column Perintis
tiba di Fort Salisbury. Seperti yang pertama, kerajaan British enggan mengakui
Colquhoun, dan meletakkan gabenor Bechuanaland bertanggungjawab segera terhadap
perlindungan baru ini, dengan Pesuruhjaya Tinggi Afrika Selatan diberikan
pengawasan terhadapnya. Gabenor mengesahkan Pentadbir pada bulan Julai 1891
dengan melantiknya sebagai Ketua Majistret, dan sebagai kerajaan British tidak
mahu perbelanjaan pentadbiran, ia bersetuju dengan kawalan BSAC. Pentadbir,
sebagai Ketua Majistret, melantik pembantu yang ditugaskan untuk menjaga
perintah di pelbagai bahagian Mashonaland, dan dari pentadbiran daerah itu
dibangunkan. Walau bagaimanapun, di bawah Colquhoun dan penggantinya dari Ogos
1891, Leander Starr Jameson , terdapat kurang daripada 20 kakitangan
pentadbiran, kebanyakannya tidak berpengalaman, jadi kerajaan adalah minimum. Sebagai
Pesuruhjaya Tinggi biasanya bermastautin di Cape Town, Pesuruhjaya Residen
dilantik untuk mewakili beliau di Rhodesia. Pentadbir BSAC awal mempunyai
peranan dua, yang dilantik oleh Pentadbir oleh syarikat dan Ketua Majistret
oleh Mahkota. Kedudukan mereka telah diperbaharui pada tahun 1894, ketika
pemerintah British melantik Perusahaan Afrika Selatan untuk mentadbir apa yang
awalnya disebut Rhodesia, yang pada waktu itu tidak dipecah menjadi bagian
Utara dan Selatan. Majlis Perundangan telah diwujudkan pada tahun 1898 di
Rhodesia Selatan untuk memberi nasihat kepada Pentadbir BSAC dan Pesuruhjaya
Tinggi untuk Afrika Selatan dalam perkara undang-undang. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pentadbiran utara Zambezi adalah asas
sebelum 1901. Di Rhodesia Utara-Timur, Abercorn dan Fife telah ditempatkan di
luar pos dan Pentadbir Rhodesia Utara-Timur telah bermastautin di Blantyre di
Protektorat Afrika Tengah British sehingga Fort Jameson didirikan pada tahun
1899 sebagai ibu pejabatnya . Di Barotziland-North-Western Rhodesia, tidak ada
Sekretariat sehingga 1901. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dasar tanah <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rhodesia Selatan <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Selepas kemasukan Tiang Perintis ke
Rhodesia Selatan, penyediaan tanah untuk peneroka Eropah adalah salah satu
perkara pertama yang akan diambil oleh Syarikat Afrika Selatan. Pihak berkuasa
Matabele terhenti, pemilikan bebas hak milik tanah diperkenalkan, dan saluran
besar diperoleh oleh BSAC untuk pengasingan kepada orang Eropah. Jameson, yang
menjadi Pentadbir Mashonaland pada tahun 1891, adalah yang dilantik oleh Rhodes
dan dia melaksanakan apa yang dianggapnya rancangan Rhodes dengan sedikit
penyeliaan dari Rhodes dan tidak ada dari Lembaga BSAC di London. Jameson
membuat geran tanah yang sangat besar antara 1891 dan 1893 untuk sedikit
pulangan sehingga pengaduan pengarah menghentikannya (walaupun Rhodes
'meluluskan beberapa geran besar yang lain sehingga tahun 1896). Dasar ini tidak
menggalakkan peneroka yang baru, yang hanya dapat memperoleh tanah yang
berkualiti dengan harga yang tinggi dari para penerima bantuan ini. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Memandangkan undang-undang Inggeris
digunakan di kedua-dua wilayah di Rhodesia Selatan dan Rhodesia Utara, semua
tanah yang belum diasingkan harus pada dasarnya telah menjadi tanah Mahkota.
Walau bagaimanapun, di kedua-dua wilayah, BSAC menuntut pemilikan tanah itu
bukan dalam pemilikan swasta yang lain sama ada kerana ia, bukan Mahkota, telah
menaklukkannya atau di bawah pelbagai konsesi yang diperolehnya. Ia juga
mendakwa hak untuk mengasingkan tanah ini sebagai pemiliknya. Pada tahun 1890
dan 1891, Pejabat Kolonial dan Pesuruhjaya Tinggi menerima bahawa BSAC telah
mendapat hak milik tanah di Mashonaland. Selepas peperangan Matebele, syarikat
itu juga mendakwa pada tahun 1894 mempunyai hak untuk melupuskan semua tanah di
Matebeleland, atas dasar raja Ndebele, Lobengula telah memilikinya, tetapi
telah melepaskannya. Pejabat Kolonial itu membantah, tetapi hanya memerlukan
BSAC untuk mencukupi tanah yang cukup untuk penduduk Afrika. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1894, sebuah Suruhanjaya
Tanah telah dilantik untuk menangani penyelesaian orang Afrika di tanah itu.
Suruhanjaya mencadangkan bahawa dua wilayah besar diketepikan untuk pendudukan
asli, Shangani dan Gwaai di Matabeleland, kira-kira 2,486,000 ekar. Sebelum
ketibaan orang Eropah, orang Afrika telah memegang hampir 100,000,000 ekar di
mana menjadi Rhodesia Selatan. Pelan Suruhanjaya Tanah menunjukkan penghakiman
buruk itu, dan asas-asas peruntukan sangat tidak dipertimbangkan, percubaan
untuk mengurung penduduk asli dalam kedua-dua kawasan itu tidak dapat
dilaksanakan. Kegagalan untuk membuat peruntukan yang sesuai untuk tanah Afrika
mungkin merupakan salah satu sebab utama pemberontakan Matabele dan Mashona
pada tahun 1896. Berikutan pemberontakan ini, BSAC diwajibkan untuk memberikan
tanah yang mencukupi kepada orang Afrika Rhodesian Selatan untuk keperluan
pertanian dan pastoralnya, termasuk akses ke air yang mencukupi. Rizab Asli
ditubuhkan di bawah arahan ini, yang pada tahun 1902 mempunyai anggaran
penduduk asli 530,000. Walaupun pengubahsuaian kemudian dibuat, corak asas
peruntukan tanah kekal sehingga kemerdekaan. Pegawai daerah di Eropah yang
bertanggungjawab mendefinisikan rizab dinasihatkan membenarkan antara 9 dan 15
ekar tanah pertanian untuk setiap keluarga, dan padang rumput yang mencukupi,
tetapi mereka mempunyai sedikit pengetahuan geografi negara dan tiada peta.
Pada tahun 1910, Jawatankuasa Siasatan Native Affairs telah ditubuhkan, yang
membuat sedikit perubahan. Pembahagian tanah Jawatankuasa adalah 19 juta ekar
untuk Eropah dan 21.4 juta ekar untuk Rizab Asli dengan penduduk Afrika sekitar
700,000. Lebih lanjut 51.6 juta ekar telah ditugaskan, tetapi tersedia untuk
pengasingan masa depan kepada orang Eropah. Pegawai daerah di Eropah yang
bertanggungjawab mendefinisikan rizab dinasihatkan membenarkan antara 9 dan 15
ekar tanah pertanian untuk setiap keluarga, dan padang rumput yang mencukupi,
tetapi mereka mempunyai sedikit pengetahuan geografi negara dan tiada peta.
Pada tahun 1910, Jawatankuasa Siasatan Native Affairs telah ditubuhkan, yang
membuat sedikit perubahan. Pembahagian tanah Jawatankuasa adalah 19 juta ekar
untuk Eropah dan 21.4 juta ekar untuk Rizab Asli dengan penduduk Afrika sekitar
700,000. Lebih lanjut 51.6 juta ekar telah ditugaskan, tetapi tersedia untuk
pengasingan masa depan kepada orang Eropah. Pegawai daerah di Eropah yang
bertanggungjawab mendefinisikan rizab dinasihatkan membenarkan antara 9 dan 15
ekar tanah pertanian untuk setiap keluarga, dan padang rumput yang mencukupi,
tetapi mereka mempunyai sedikit pengetahuan geografi negara dan tiada peta.
Pada tahun 1910, Jawatankuasa Siasatan Native Affairs telah ditubuhkan, yang
membuat sedikit perubahan. Pembahagian tanah Jawatankuasa adalah 19 juta ekar
untuk Eropah dan 21.4 juta ekar untuk Rizab Asli dengan penduduk Afrika sekitar
700,000. Lebih lanjut 51.6 juta ekar telah dikerjakan, tetapi tersedia untuk
pengasingan masa depan kepada orang Eropah. Pengagihan tanah sebanyak 19 juta
ekar untuk Eropah dan 21.4 juta ekar untuk Rizab Asli dengan penduduk Afrika
sekitar 700,000. Lebih lanjut 51.6 juta ekar telah ditugaskan, tetapi tersedia
untuk pengasingan masa depan kepada orang Eropah. Pengagihan tanah sebanyak 19
juta ekar untuk Eropah dan 21.4 juta ekar untuk Rizab Asli dengan penduduk
Afrika sekitar 700,000. Lebih lanjut 51.6 juta ekar telah ditugaskan, tetapi
tersedia untuk pengasingan masa depan kepada orang Eropah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1918, beliau mengarahkan
Jawatankuasa Kehakiman Majlis Privy dalam kes Rhodesia Selatan bahawa walaupun
British Syarikat Afrika Selatan mungkin telah menakluki Mashonaland dan
Matabeleland, ia bertindak sebagai agen Mahkota British, sehingga tanah itu
menjadi tanah Crown. Mahkamah mengakui bahawa penduduk pribumi dari apa yang
menjadi Rhodesia Selatan, sebelum ini memiliki tanah itu, tetapi telah
kehilangannya melalui penaklukan BSAC. Walau bagaimanapun, selepas keputusan
Majlis Privy, kerajaan British membenarkan BSAC untuk terus mentadbir tanah
yang tidak diiktiraf di Rhodesia Selatan dan bersetuju bahawa, apabila Piagam
mereka tamat tempoh, ia adalah untuk mendapatkan semula kerugian yang telah
ditanggung dalam mentadbir wilayah sama ada dari jualan masa depan dari tanah
ini atau dari kerajaan British. Dalam rundingan untuk mengakhiri Piagam pada
tahun 1923, kerajaan British bersetuju untuk membiayai sebahagian daripada
defisit ini, tetapi meletakkan kewajipan untuk melunaskan selebihnya di
Rhodesia Selatan sendiri. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1920, beberapa rizab yang
lebih kecil telah disusun semula, dan 83 Rizab Asli sebanyak 21.6 juta ekar
telah diiktiraf, yang digunakan untuk kegunaan eksklusif dan pekerjaan hampir
900,000 orang Afrika. Daripada jumlah ini, kira-kira 3 juta ekar tidak sesuai
untuk kegunaan pertanian. Kajian semenjak berakhirnya pentadbiran BSAC pada
tahun 1925 pengasingan ketat yang dikuatkuasakan tanah Eropah dan Afrika,
sementara hanya membenarkan tanah sedikit untuk digunakan oleh Afrika. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rhodesia Utara <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Di Rhodesia Utara, BSAC mendakwa
pemilikan semua tanah yang tidak diiktiraf di wilayah itu, dan hak untuk
mengasingkannya. Orang-orang Eropah menduduki tanah sepanjang garis kereta api
dan berhampiran bandar-bandar, tetapi pada umumnya tidak ada kekurangan tanah,
kerana ketumpatan penduduknya lebih rendah daripada di Rhodesia Selatan, dan
populasi Eropah jauh lebih rendah. Pada tahun 1913, BSAC membuat rancangan
untuk Rizab Asli di sepanjang garis Rhodesia Selatan, di luar yang orang Afrika
tidak mempunyai hak untuk memiliki atau menduduki tanah, namun rancangan ini
tidak dilaksanakan sehingga 1928, selepas pentadbiran syarikat berakhir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Keputusan Privy Council di Rhodesia
Selatan menimbulkan persoalan tentang tuntutan BSAC ke tanah-tanah yang tidak
terikat di utara Zambezi. Walau bagaimanapun, tuntutan syarikat di Rhodesia
Utara berdasarkan konsesi yang diberikan bukannya penaklukan dan, walaupun satu
Jawatankuasa Parlimen pada tahun 1921 mencadangkan supaya tuntutan ini juga
dirujuk kepada Majlis Privy, kerajaan British lebih suka merundingkan
penyelesaian keseluruhan untuk akhir Pentadbiran BSAC di Rhodesia Utara. Ini
mengakui tuntutan syarikat dengan berkesan. Di bawah Perjanjian 29 September
1923, kerajaan Rhodesia Utara mengambil alih keseluruhan kawalan tanah yang
sebelum ini dikawal oleh BSAC dari 1 April 1924, membayar separuh sewa syarikat
itu dan hasil penjualan tanah tertentu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Keretapi <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dasar keretapi <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat British South Africa
bertanggungjawab untuk membina sistem keretapi Rhodesian dalam tempoh pembinaan
utama yang berakhir pada tahun 1911, ketika jalur utama melalui Rhodesia Utara
mencapai sempadan Kongo dan tambang tembaga Katanga. Niat awal Rhodes adalah
untuk keretapi yang melangkaui Zambesi ke Tasik Tanganyika, yang dianggap sebagai
sebahagian daripada keretapi "Cape to Cairo" yang menghubungkan semua
koloni British di Afrika. Rhodes adalah kapitalis dalam motivasinya sebagai
seorang penglihatan, dan ketika emas kecil ditemukan di Mashonaland, dia
menerima bahawa walaupun skema untuk mencapai Lake Tanganyika tidak mempunyai
justifikasi ekonomi. Keretapi yang dibina oleh syarikat swasta tanpa subsidi
kerajaan memerlukan cukup jenis lalu lintas yang boleh membayar kadar tambang
tinggi untuk memulihkan kos pembinaan mereka. Produk pertanian yang memacu
banyak pertumbuhan ekonomi awal Rhodesia tidak dapat menyediakan lalu lintas
ini; jumlah mineral yang besar boleh. Kebanyakan keretapi awal di Afrika dibina
oleh kerajaan British dan bukannya Syarikat Chartered. Keperluan untuk meningkatkan
modal dan menghasilkan dividen menghalang kebanyakan Syarikat Berkanun daripada
menjalankan pelaburan infrastruktur sedemikian. Walau bagaimanapun, dalam
tempoh awal pembinaan keretapi, BSAC memperoleh pembiayaan dari
syarikat-syarikat Afrika Selatan termasuk Pegangan Emas Konsolidasi dan De
Beers di mana Rhodes adalah kekuatan dominan. BSAC juga mendapat faedah
daripada kekayaan peribadi Rhodes dan Beit yang besar tetapi tidak terhad
sebelum kematian mereka. Kebanyakan keretapi awal di Afrika dibina oleh
kerajaan British dan bukannya Syarikat Chartered. Keperluan untuk meningkatkan
modal dan menghasilkan dividen menghalang kebanyakan Syarikat Berkanun daripada
menjalankan pelaburan infrastruktur sedemikian. Walau bagaimanapun, dalam
tempoh awal pembinaan keretapi, BSAC memperoleh pembiayaan dari
syarikat-syarikat Afrika Selatan termasuk Pegangan Emas Konsolidasi dan De
Beers di mana Rhodes adalah kekuatan dominan. BSAC juga mendapat faedah
daripada kekayaan peribadi Rhodes dan Beit yang besar tetapi tidak terhad
sebelum kematian mereka. Kebanyakan keretapi awal di Afrika dibina oleh
kerajaan British dan bukannya Syarikat Chartered. Keperluan untuk meningkatkan
modal dan menghasilkan dividen menghalang kebanyakan Syarikat Berkanun daripada
menjalankan pelaburan infrastruktur sedemikian. Walau bagaimanapun, dalam
tempoh awal pembinaan keretapi, BSAC memperoleh pembiayaan dari
syarikat-syarikat Afrika Selatan termasuk Pegangan Emas Konsolidasi dan De
Beers di mana Rhodes adalah kekuatan dominan. BSAC juga mendapat faedah
daripada kekayaan peribadi Rhodes dan Beit yang besar tetapi tidak terhad
sebelum kematian mereka. BSAC memperoleh pembiayaan dari syarikat-syarikat
Afrika Selatan termasuk Pegangan Emas Konsolidasi dan De Beers di mana Rhodes
adalah kekuatan dominan. BSAC juga mendapat faedah daripada kekayaan peribadi
Rhodes dan Beit yang besar tetapi tidak terhad sebelum kematian mereka. BSAC
memperoleh pembiayaan dari syarikat-syarikat Afrika Selatan termasuk Pegangan
Emas Konsolidasi dan De Beers (penguasa lombong berlian) di mana Rhodes adalah
kekuatan dominan. BSAC juga mendapat faedah daripada kekayaan peribadi Rhodes
dan Beit yang besar tetapi tidak terhad sebelum kematian mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pembangunan laluan<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lord Gifford dan Syarikat
Penjelajahan Bechuanaland telah memenangi hak untuk membina sebuah keretapi
swasta utara dari terminal Keretapi Kerajaan Cape di Kimberley (kawasan lombong
berlian terbesar didunia) ke Bechuanaland pada tahun 1888. Rhodes pada mulanya
menentang lanjutan ini, sebahagiannya kerana Gifford adalah pesaing tetapi juga
atas alasan politik Cape. Walau bagaimanapun, apabila Rhodes dan Gifford
bergabung, BSAC terpaksa mengambil tanggungjawab keretapi ini untuk mendapatkan
Piagamnya. Rhodes berjanji bahawa BSAC akan membelanjakan £ 500,000 untuk
membina kereta api melalui Bechuanaland, separuh daripada modal saham awal
BSAC. Kereta api itu sampai ke Vryburgpada tahun 1890, berhenti di sana
sehingga 1893 kerana keadaan kewangan BSAC yang lemah dan laporan mengecewakan
mengenai emas di Mashonaland dan Matabeleland. BSAC tetap berhati-hati terhadap
bangunan keretapi sehingga tahun 1896, ketika pemberontakan Afrika mengancam
pelaburannya yang menjadikan hubungan keretapi menjadi sangat penting di selatan
Rhodesia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Barisan dari Kimberley mencapai
Bulawayo pada tahun 1897, dan sambungan ke Salisbury telah siap pada tahun
1902. Pada masa itu, Rhodesia Selatan sudah mempunyai saluran kereta api ke
pelabuhan Beaver Mozambique. Ini telah disiapkan oleh Syarikat Keretapi Beira,
anak syarikat BSAC, sebagai keretapi tolok sempit sejauh Umtali pada tahun
1898. Pada tahun berikutnya, garis dari Salisbury ke Umtali telah siap, seperti
garis Kimberley ke Bulawayo, berada di kawasan pengukur Capedaripada 3 kaki 6
inci. Bahagian Umtali ke Beira diperluas ke Cape gauge pada tahun 1899 dan
1900. Garis-garis ini dicadangkan sebelum potensi ekonomi Rhodesia diketahui
sepenuhnya, dan dengan harapan penemuan emas yang dijangka akan menggalakkan
pembangunan ekonomi. Deposit emas Rhodesia terbukti mengecewakan, dan ia adalah
arang batu Wankie yang pertama kali menyediakan lalu lintas dan pendapatan
untuk membiayai pembinaan kereta api di utara. Selepas penemuan rizab arang
batu yang besar, sebuah cawangan untuk Wankie dari garis utama dari Bulawayo
(yang telah diperluas untuk menyeberangi Victoria Falls pada tahun 1902) telah
siap pada tahun 1903. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bahagian seterusnya adalah Broken
Hill, yang mana keretapi dicapai pada tahun 1906. BSAC yakin bahawa akan ada
banyak trafik dari lombong plumbum dan timahnya, tetapi ini tidak menjadi
kenyataan kerana masalah perlombongan teknikal. Keretapi itu tidak dapat
memenuhi kos pinjaman pembinaan, dan syarikat menghadapi masalah kewangan
utama, yang sudah serius kerana kos melebarkan keretpi Beira. Satu-satunya
kawasan yang mungkin menjana lalu lintas mineral yang mencukupi untuk melegakan
hutang-hutang ini ialah Katanga. Pada mulanya, Negara Bebas Kongo menyimpulkan
bahawa deposit tembaga Katanga tidak cukup kaya untuk membenarkan kos modal
untuk membina sebuah kereta api ke pantai, tetapi ekspedisi antara 1899 dan
1901 membuktikan nilai mereka. Deposit tembaga yang terdapat di Rhodesia Utara
sebelum Perang Dunia Pertama membuktikan tidak ekonomik untuk berkembang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada 1906 Union Minière du Haut
Katanga dibentuk untuk mengeksploitasi lombong Katanga. King Leopold menyukai
laluan keretapi sepenuhnya di wilayah Congo, yang dikaitkan dengan Sungai
Congo. Keretapi Angola dari Lobito Bay ke Katanga juga dicadangkan, tetapi pada
tahun 1908, BSAC bersetuju dengan Leopold untuk meneruskan keretapi Rhodesia ke
Elizabethville dan lombong. Antara 1912, apabila pengeluaran tembaga berskala
penuh bermula, sehingga tahun 1928 apabila garisan Kongo selesai, hampir semua
tembaga Katanga telah dihantar ke rangkaian Rhodesian ke Beira. Walaupun
selepas laluan Congo dibuka, sehingga satu pertiga tembaga Katanga pergi ke
Beira, dan lombong bekalan arang batu biasanya berasal dari Wankie, sumber paling
murah yang ada. Hasil keretapi ini dari Katanga membolehkannya membawa hasil
pertanian pada kadar yang rendah. Perkembangan besar-besaran Copperbelt hanya
bermula pada akhir 1920-an, dengan peningkatan pasaran dunia untuk tembaga.
Pengangkutan tidak ada masalah kerana cawangan pendek perlu dibina untuk
menghubungkan Copperbelt ke laluan utama. Laluan Beira sudah mantap dan BSAC
mahu menghalang syarikat Copperbelt mengambil kesempatan daripada laluan lain
yang tidak dikendalikannya. Keretapi Benguela ke Angola, yang siap pada tahun
1931, memberikan laluan paling singkat, paling mudah untuk tembaga dari kedua-dua
Katanga dan Rhodesia Utara, tetapi ia tidak pernah digunakan untuk keupayaan
penuh kerana kedua-dua Kongo dan Rhodesia mengehadkan lalu lintasnya memihak
kepada jalur mereka sendiri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Apabila pentadbiran BSAC Rhodesia
ditamatkan, perjanjian antara Setiausaha Kolonial dan syarikat pada 29
September 1923 mengakui BSAC berhak mendapat perlindungan kerana saiz pelaburan
kereta apinya di Rhodesia Utara dan Selatan. Perjanjian itu memerlukan gabenor
setiap wilayah untuk merujuk mana-mana Rang Undang-Undang yang membenarkan
pembinaan keretapi baru atau mengubah kadar kereta api sedia ada yang dikenakan
kepada Setiausaha Kolonial. Ini menghalang perundangan Rhodesia Utara atau
Selatan dari memperkenalkan persaingan atau tekanan ke atas keretapi BSAC yang
dikendalikan oleh BSAC untuk mengurangkan kadar tanpa kebenaran kerajaan
British. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Keretapi dan peneroka <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pendatang Eropah mempunyai dua
kritikan utama dasar keretapi Syarikat Afrika Selatan Syarikat. Pertama,
pengaturan kewangannya tidak adil memberi manfaat kepada syarikat dan pemegang
sahamnya, dan kedua, bahawa peneroka membayar manfaat ini melalui kadar keretapi
yang terlalu tinggi. Walaupun tuduhan itu mungkin tidak berasas, ia menyebabkan
ketegangan antara peneroka dan BSAC. Di laluan pantai timur yang lebih pendek
dari Beira, perbelanjaan berlabuh adalah tinggi kerana hutang pembinaan dan
kerana Syarikat Mozambique, yang telah diberikan konsesi asal untuk membina
kereta api pada tahun 1891, mengenakan tugas transit hingga 3% pada
barang-barang yang ditakdirkan untuk Rhodesia sebagai balasan bagi sub-konsesi
kepada Syarikat Kereta Api Beira. Dari tahun 1914, peneroka Eropah mempunyai
majoriti dalam Majlis Penasihat, dan menggesa penggantian kawalan BSAC terhadap
keretapi melalui nasionalisasi. Pada tahun 1923 kerajaan yang bertanggungjawab
telah dicapai, tetapi agak nasionalisasi, kerajaan peneroka memilih satu bentuk
kawalan awam di bawah Keretapi Akta 1926. Ini meninggalkan BSAC sebagai pemilik
keretapi, yang dipanggil Beira dan Mashonaland dan Rhodesia Railways hingga
1927, dan Rhodesia Railways Limited selepas. Ini kekal sehingga tahun 1947,
apabila Kerajaan Rhodesia memperoleh aset Rhodesia Railways Limited dan
Rhodesia Railways Limited selepas. Ini kekal sehingga tahun 1947, apabila
Kerajaan Rhodesia memperoleh aset Rhodesia Railways Limited dan Rhodesia
Railways Limited selepas. Ini kekal sehingga tahun 1947, apabila Kerajaan
Rhodesia memperoleh aset Rhodesia Railways Limited.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Aktiviti komersil <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perdagangan awal <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat itu diberi kuasa untuk
berdagang dengan pemerintah Afrika seperti Raja Lobengula; untuk membentuk
bank; untuk memiliki, mengurus dan memberi atau mengedarkan tanah, dan
menaikkan pasukan polis (Polis British Afrika Selatan). Sebagai balasan,
syarikat itu bersetuju untuk membangunkan wilayah yang dikuasainya, menghormati
undang-undang Afrika yang sedia ada, untuk membenarkan perdagangan bebas di
dalam wilayahnya dan menghormati semua agama. Rhodes dan peneroka kulit putih
yang tertarik dengan wilayah syarikat menetapkan pemandangan mereka untuk lebih
banyak hak mineral dan lebih banyak konsesi wilayah daripada rakyat Afrika,
menubuhkan kerajaan mereka sendiri, dan memperkenalkan undang-undang dengan
sedikit kebimbangan atau penghormatan terhadap undang-undang Afrika. BSAC tidak
dapat menghasilkan keuntungan yang mencukupi untuk membayar dividen pemegang
sahamnya sehingga selepas ia kehilangan kawalan pentadbiran secara langsung ke
atas Rhodesia pada tahun 1923.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perlombongan <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tuntutan BSAC <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada mulanya, Syarikat Afrika Selatan
Afrika menuntut hak mineral di kedua-dua utara dan selatan Rhodesia. Dalam
tempoh Piagamnya, BSAC tidak terlibat dalam perlombongan secara langsung,
tetapi menerima royalti mineral dan memegang saham dalam syarikat perlombongan.
Selalunya sumber utama pendapatan syarikat-syarikat ini tidak dalam perlombaan
sendiri tetapi dalam pasaran spekulasi. Di Moshanaland, aduan timbul akibat
kelewatan pembangunan lombong untuk meningkatkan keuntungan spekulasi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1923, kerajaan British
bersetuju bahawa ia akan mengambil alih pentadbiran kedua-dua Rhodesia Selatan
dan Utara dari BSAC. Perjanjian Rhodesia Selatan memperuntukkan bahawa hak-hak
mineral Syarikat di sana harus diberi perlindungan, dan mana-mana Rang
Undang-Undang di bawah mana perundangan Rhodesia Selatan yang mencadangkan
untuk mengubah pengaturan untuk mengutip hasil perlombongan atau mengenakan
apa-apa cukai atau tugas baru ke atas mineral akan memerlukan pemerintah
British. Syarat yang sama digunakan untuk mana-mana undang-undang Rhodesia
Utara. Pada tahun 1933, syarikat itu menjual hak penerokaan mineral selatan
Zambezi kepada kerajaan Southern Rhodesian, tetapi mengekalkan hak terhadap
hak-hak mineral Northern Rhodesian, serta kepentingannya dalam perlombongan,
keretapi, hartanah dan pertanian di selatan Afrika. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">BSAC mendakwa memiliki hak mineral di
seluruh Rhodesia Utara di bawah satu siri konsesi yang diberikan antara tahun
1890 dan 1910 oleh Lewanika yang meliputi kawasan Barotziland-Utara-Barat
Rhodesia yang kurang jelas, dan di bawah satu siri kedua yang dirundingkan oleh
Joseph Thomson dan Alfred Sharpe dalam 1890 dan 1891 dengan ketua-ketua
tempatan yang meliputi wilayah Rhodesia Timur-Utara yang dipertikaikan.
Tuntutan ini diterima oleh Kerajaan British. Selepas Piagam berakhir, BSAC
menyertai sekumpulan sembilan syarikat Afrika Selatan dan British yang membiayai
pembangunan Nchanga Mines, untuk mengelakkan mereka jatuh di bawah kawalan AS.
Bagaimanapun, perhatian utamanya ialah menerima royalti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kerja lombong tembaga permukaan purba
diketahui di Kansanshi (berhampiran Solwezi), Bwana Mkubwa dan Luanshya , semua
yang kemudian dikenali sebagai Copperbelt , dan penjelajahan BSAC pada tahun
1890-an menunjukkan terdapat banyak deposit di kawasan tersebut. Walau
bagaimanapun, mereka tidak boleh dieksploitasi secara komersial sehinggalah
kereta api telah dibina. Sebuah jambatan keretapi melintasi Zambezi dibina pada
tahun 1903 dan garis terus ke arah utara, sampai ke Bukit Brokenpada tahun
1906, di mana lombong vanadium utama dan zink telah dibuka, dan mencapai
sempadan Congo di Belgium pada tahun 1909. Pada masa itu, perlombongan telah
bermula di Katanga, di mana bijih oksida tembaga yang kaya berlaku berhampiran
permukaan. Di Rhodesia Utara, bijih permukaannya lebih berkualiti, dan tembaga
hanya bekerja secara berselang-seli di Bwana Mkubwa, sehingga pada tahun 1924
bijih sulfida tembaga yang kaya telah ditemui kira-kira 100 kaki di bawah
permukaannya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1922, pengundi-pengundi
Rhodesia Selatan menolak pilihan untuk dimasukkan ke dalam Kesatuan Afrika
Selatan dan memilih kerajaan yang bertanggungjawab: peneroka utara Rhodesia
tidak dirundingkan. BSAC mahu melepaskan tanggungjawab untuk mentadbir Rhodesia
Utara, tetapi untuk mengekalkan perlombongan dan hak tanahnya dengan
merundingkan penyelesaian dengan kerajaan British untuk kedua-dua bahagian
Rhodesia. Bagi Rhodesia Utara, peruntukan yang paling penting bagi perjanjian
itu adalah bahawa Crown akan menyedari bahawa BSAC adalah pemilik hak mineral
yang diperolehi di bawah konsesi yang diperolehi dari Lewanika di North Western
Rhodesia Sijil Tuntutan yang dikeluarkan oleh Harry Johnston di North Rhodesia
Timur.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Di bawah penyelesaian Rhodesia Utara,
syarikat itu menurunkan tuntutannya untuk pembayaran balik defisit pentadbiran
£ 6 juta: sebagai balasan Kerajaan British bersetuju untuk memberi BSAC
setengah pendapatan bersih dari sewa dan jualan tanah tertentu dan diiktiraf (atau
kelihatan untuk mengenali) syarikat itu sebagai pemilik hak mineral Rhodesia
Utara selama-lamanya. Kerajaan British boleh membelinya dengan membayar BSAC £
l6 juta untuk memenuhi tuntutan ganti ruginya, tetapi enggan membuat wang itu.
Perjanjian ini dikritik kemudian dan kemudiannya oleh penduduk Afrika dan
Eropah di wilayah itu. Ahli-ahli Majlis Undangan tidak rasmi yang dipilih untuk
isu royalti untuk dirujuk ke Majlis Privy, memandangkan tajuk BSAC untuk tanah
yang tidak diiktiraf di Rhodesia Selatan telah. Sebaliknya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1923, industri tembaga
Rhodesia utara tidak begitu maju, dan kerajaan British tidak menjangka nilai
masa depan hak-hak mineral ini. Ia menganggap mereka sebagai bahagian yang
tidak penting dalam menangani keseluruhan syarikat. Kekurangan apa-apa cabaran
kepada tuntutan BSAC dan keputusan untuk tidak merujuk kepada Majlis Privy
membawa kepada kecurigaan bahawa syarikat itu menerima rawatan yang disukai.
Terdapat hubungan keluarga antara menteri Pejabat Kolonial junior dan pengarah
BSAC yang mengarahkan rundingannya, tetapi tidak ada bukti yang menunjukkan ini
membawa kepada sebarang kecenderungan. Penjelasan yang paling mungkin adalah
bahawa kepentingan mineral diabaikan dalam tergesa-gesa untuk mencapai
penyelesaian. Oleh kerana kekurangan masa, perjanjian itu tidak diluluskan oleh
Peguam Negara. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perjanjian 1923 menyatakan bahawa
Crown mengiktiraf hak mineral mineral Syarikat Afrika Selatan yang diperoleh di
bawah konsesi sama ada dari Lewanika di Barotziland-Rhodesia Utara-Barat atau
di bawah Sijil Tuntutan di Rhodesia Utara-Timur. Konsesi ini tidak meliputi
seluruh Rhodesia Utara. Khususnya, mereka tidak dapat menyampaikan hak-hak
mineral di kawasan Copperbelt yang kebanyakan royalti BSAC datang, kerana
Copperbelt berada di luar kawasan-kawasan ini. Walau bagaimanapun, Kerajaan
British mempunyai nasihat undang-undang bahawa pengakuan Pejabat Kolonial
terhadap hak-hak BSAC dalam praktik dalam tempoh yang panjang, dan
pengiktirafan tertentu hak-hak dalam undang-undang perlombongan Rhodesia,
menghalangnya daripada mencabar hak-hak. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tuntutan dipertikaikan <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Percubaan pertama untuk mencabar
tuntutan royalti BSAC dibuat oleh Gabenor Rhodesia Utara antara 1935 dan 1937.
Gabenor, Sir Hubert Young, cuba meyakinkan Pejabat Kolonial bahawa BSAC hanya
memiliki hak mineral dalam bidang konsesi dari Lewanika dan Sijil Tuntutan dari
Johnston. Ini dikecualikan kebanyakan Copperbelt, kerana kawasan timur Sungai
Kafue tidak pernah diperintah oleh Lewanika. Maklum balas Pejabat Kolonial
ialah hak pemilikan BSAC di seluruh Rhodesia Utara telah diterima dalam amalan,
dan rujukan kepada konsesi Lewanika dan Sijil Tuntutan tidak boleh ditafsirkan
dalam erti kata sempit. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ahli-ahli politik utara Rhodesia
tidak yakin dengan hujah-hujah Pejabat Kolonial, khususnya cadangan bahawa,
sejak kerajaan British sebelum ini telah mengiktiraf tuntutan BSAC, ia tidak
dapat mencabar mereka sekarang berdasarkan penafsiran terma perjanjian 1923.
Wakil-wakil peneroka mencadangkan sama ada hak mineral BSAC perlu dibeli atau
tahap cukai penghukuman harus dikenakan ke atas royalti BSAC. Selepas
bertahun-tahun halangan BSAC, syarikat itu terpaksa bersetuju pada tahun 1950
bahawa ia akan menyerahkan hak mineral mereka pada tahun 1986 tanpa pampasan,
dan sementara itu memberikan 20% royalti kepada kerajaan Rhodesia Utara. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perjanjian 1950 meneruskan tempoh
Persekutuan Rhodesia dan Nyasaland , tetapi pada akhir Persekutuan pada tahun
1963, pemimpin-pemimpin Afrika yang menjadi Zambia mencari semakannya, yang
mencadangkan untuk membeli hak-hak mineral Syarikat British Afrika Selatan
untuk sekaligus. BSAC enggan, dan kerajaan Rhodesia Utara, Kenneth Kaunda
menugaskan siasatan undang-undang penuh ke atas kesahihan tuntutan syarikat.
Hasilnya diterbitkan sebagai Kertas Putih yang menganggap kesahihan hak
komersial yang diadakan dan dilaksanakan di bawah sistem perundangan dan
pentadbiran kolonial. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kerajaan Rhodesia Utara berpendapat
bahawa banyak perjanjian yang mana BSAC bergantung pada kesahihan ragu dan
mungkin tidak dapat memindahkan hak mineral dengan berkesan. Sekalipun
perjanjian itu sah, tidak ada yang melindungi Copperbelt, dan setiap perjanjian
berikutnya hanya mengesahkan hak syarikat jika mereka asalnya sah: mereka tidak
memberikan kesepakatan retrospektif yang sah. Lebih mendakwa bahawa, apabila
kerajaan British telah salah membenarkan BSAC untuk menuntut royalti ia tidak
berhak, kerajaan British harus membayar apa-apa pampasan yang difikirkan
syarikat itu jatuh tempo, dan tidak meletakkan beban ini pada Zambia bebas.
Tidak lama sebelum tarikh yang dirancang untuk kemerdekaan 24 Oktober 1964,
Kaunda mengancam untuk melepaskan BSAC dengan segera selepas itu jika tiada
persetujuan dicapai. Pada 23 Oktober.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pulangan kewangan <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Peniaga saham BSAC mendapat
keuntungan yang sangat baik daripada perdagangan spekulatif saham yang
diperdagangkan beberapa kali lebih tinggi yang nilai buku nominalnya di LSE dan
Bursa Saham Rhodesia yang dimulakan di Bilik Perhimpunan Masonik pada 20 Jun
1894. Sejarah Bursa Saham Zimbabwe Pelabur yang melabur dalam satu juta saham
asal pada £ 1 setiap satu dan mengambil bahagian dalam setiap isu haksehingga
1904, akan membayar purata 1.66 untuk setiap saham. Tiada dividen diterima
sebelum tahun 1924, tetapi sejak itu purata dividen tahunan untuk 26 tahun akan
datang ialah 7.5%, kadar pulangan yang rendah. Walau bagaimanapun, dari 1950,
kadar dividen meningkat dengan ketara, mencapai 75% pada tahun 1960, sebahagian
besarnya daripada royalti tembaga Rhodesian Utara. Setiap saham dipecah dua
demi satu pada tahun 1955 dan setiap saham baru ditukarkan untuk tiga saham
Piagam Disatukan pada awal tahun 1965.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Keselamatan <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Fasal 3 Piagam BSAC membenarkan
syarikat mendapatkan kuasa yang diperlukan untuk pemeliharaan ketenteraman awam
dalam, atau untuk perlindungan, wilayah-wilayah yang terkandung dalam
konsesinya, dan Klausa 10 membenarkan syarikat itu menubuhkan dan menyelenggarakan
pasukan polis. Ini tidak membenarkan pembentukan tentera tetapi BSAC mewujudkan
satu pasukan tentera militer yang dipasang pada tahun 1889 yang merupakan
hampir tenteranya dan yang membolehkannya mengalahkan dan menggantikan kerajaan
Matabele dan kemudian mengatasi rintangan di utara Shona di Limpopo sungai di
Perang Matabele Pertama dan Perang Matabele Kedua . Ia adalah penggunaan
British pertama pistol Maximdalam pertempuran (menyebabkan lima ribu korban
Ndebele). Syarikat itu mengukir dan mentadbir wilayah yang bernama Zambezia,
dan kemudiannya, Rhodesia, yang kini meliputi wilayah yang diduduki oleh
republik Zambia dan Zimbabwe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rhodesia Selatan <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada mulanya, pasukan BSAC dinamakan
Polis Syarikat British Afrika Selatan, tetapi dari 1896 ia dipanggil Polis
British Afrika Selatan. Pejabat Kolonial pada mulanya memberi kuasa kepada 100
orang lelaki, tetapi Rhodes menambahnya kepada 480 sebelum Tiang Perintis
memasuki Mashonaland. Jumlahnya telah meningkat kepada 650 orang menjelang
akhir tahun 1890, beban yang tidak lestari terhadap sumber BSAC. Rhodes
mengarahkan pengurangan tenaga kerja kepada 100 pada akhir tahun 1891, dan
kemudian kepada hanya 40 orang. Ini disokong oleh Mashonaland Horse,
sukarelawan sukarela sehingga 500 orang. Pasukan polis banyak bertambah besar
pada masa Perang Matabele Pertama, walaupun banyak peningkatan ini berupa sukarelawan
polis sukarela. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Walaupun pasukan polis telah dicipta
oleh BSAC dan pada mulanya di bawah perintah pegawai syarikat, selepas Jameson
Raidia dinamakan semula Polis British Afrika Selatan dan tidak lagi menjadi
kuasa syarikat. Sejak itu, ia dilaporkan kepada Pesuruhjaya Tinggi British
untuk Afrika Selatan, bukan BSAC, dan diperintahkan oleh seorang pegawai yang
dilantik oleh British. Polis British Afrika Selatan ini mempunyai empat
bahagian: dua policed desa (tetapi tidak bandar-bandar) Matabeleland dan
Mashonaland, yang lain diliputi "Zambia Utara" sehingga penciptaan
Barotse Native Police pada tahun 1899 dan keempat menangani Bechuanaland hingga
sendiri pasukan polis dibentuk pada tahun 1903. Juga pada tahun 1903, pasukan
polis bandar sebelum ini telah digabungkan sebagai Istana Rhodesia Selatan dan
diserahkan kepada kawalan BSAC. Pada tahun 1909, bahagian-bahagian Matabeleland
dan Mashonaland telah diserahkan kepada kawalan BSAC dan pasukan polis bandar
yang berasingan telah digabungkan dengan Polis British Afrika Selatan. Hanya
pada tahun 1909, Polis British Afrika Selatan menjadi pasukan polis untuk
seluruh Rhodesia Selatan dan Rhodesia Selatan sahaja. Polis British Afrika
Selatan pada mulanya dibentuk sebagai pasukan Eropah sepenuhnya, tetapi pada
tahun 1903 unit Afrika diorganisir sebagai Polis Asli Afrika Selatan. Pada
tahun 1909, ini telah digabungkan ke dalam Polis British Afrika Selatan, yang kemudiannya
bertambah bilangan pegawai polis Afrika. Pasukan sukarelawan yang dibesarkan
untuk peperangan Matabele dan pemberontakan Mashona telah dibubarkan tidak lama
kemudian, tetapi Southern Rhodesia Volunteers, yang dibesarkan untuk
perkhidmatan di tetapi pada tahun 1903 sebuah unit Afrika diorganisasikan
sebagai Polis Asli Afrika Selatan. Pada tahun 1909, ini telah digabungkan ke
dalam Polis British Afrika Selatan, yang kemudiannya bertambah bilangan pegawai
polis Afrika. Pasukan sukarelawan yang dibesarkan untuk peperangan Matabele dan
pemberontakan Mashona telah dibubarkan tidak lama kemudian, tetapi Southern
Rhodesia Volunteers, yang dibesarkan untuk perkhidmatan di tetapi pada tahun
1903 sebuah unit Afrika diorganisasikan sebagai Polis Asli Afrika Selatan. Pada
tahun 1909, ini telah digabungkan ke dalam Polis British Afrika Selatan, yang
kemudiannya bertambah bilangan pegawai polis Afrika. Pasukan sukarelawan yang
dibesarkan untuk peperangan Matabele dan pemberontakan Mashona telah dibubarkan
tidak lama kemudian, tetapi Southern Rhodesia Volunteers, yang dibesarkan untuk
perkhidmatan diBoer War , kekal sebagai dan pada tahun 1914 membentuk asas
Regiments Pertama dan kedua Rhodesia. Walaupun ini telah dikurangkan dengan
ketara selepas Perang Dunia Pertama , mereka membentuk dasar Pasukan Wilayah
Rhodesia, yang ditubuhkan pada tahun 1926 selepas pentadbiran BSAC.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rhodesia Utara <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">BSAC menganggap bahawa wilayahnya di
utara Zambezi lebih sesuai untuk sebahagian besar pasukan polis Afrika
berbanding dengan orang Eropah. Bagaimanapun, pada awalnya, Polis British
Afrika Selatan berpagar di utara Zambezi di Rhodesia Barat Utara, walaupun
tentera Eropahnya mahal dan terdedah kepada penyakit. Angkatan ini dan
penggantinya adalah paramiliter, walaupun terdapat kekuatan kecil polis awam
Eropah di bandar-bandar. Polis British Afrika Selatan digantikan oleh pasukan
Polis Native Barotse, yang dibentuk pada tahun 1902 (sumber-sumber lain
menetapkan ini sebagai 1899 atau 1901). Ini mempunyai kadar NCO Eropah yang tinggi
serta semua pegawai Eropah dan digabungkan ke dalam Polis Rhodesia Utara pada
tahun 1911. Pada mulanya, Harry Johnson di British Central Africa Protectorate
mempunyai tanggungjawab untuk pasukan Rhodesia Utara dan Afrika Tengah,
termasuk pasukan Sikh dan Afrika, telah digunakan di sana sehingga 1899.
Sehingga 1903, majistret tempatan merekrut polis tempatan mereka sendiri,
tetapi pada tahun itu Rhodesia Timur Utara Constabulary dibentuk, yang hanya
mempunyai beberapa pegawai putih, semua NCO dan pasukannya menjadi Afrika. Ini
juga digabungkan ke dalam Polis Rhodesia Utara pada tahun 1912, yang
kemudiannya hanya berjumlah 18 Eropah dan 775 Afrika dalam enam syarikat,
dibahagi antara ibu pejabat pelbagai daerah. Polis Rhodesia Utara kekal selepas
pentadbiran BSAC. tetapi pada tahun itu, sebuah Constabulary Rhodesia Timur
Timur dibentuk, yang hanya mempunyai beberapa pegawai putih, semua NCO dan
pasukannya menjadi Afrika. Ini juga digabungkan ke dalam Polis Rhodesia Utara
pada tahun 1912, yang kemudiannya hanya berjumlah 18 Eropah dan 775 Afrika
dalam enam syarikat, dibahagi antara ibu pejabat pelbagai daerah. Polis
Rhodesia Utara kekal selepas pentadbiran BSAC. Tetapi pada tahun itu, sebuah
Constabulary Rhodesia Timur Timur dibentuk, yang hanya mempunyai beberapa
pegawai putih, semua NCO dan pasukannya menjadi Afrika. Ini juga digabungkan ke
dalam Polis Rhodesia Utara pada tahun 1912, yang kemudiannya hanya berjumlah 18
dari Eropah dan 775 dari Afrika dalam enam syarikat, dibahagi antara ibu
pejabat pelbagai daerah. Polis Rhodesia Utara kekal selepas pentadbiran BSAC.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pemberian Pingat <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1896, Ratu Victoria
membenarkan persoalan oleh Syarikat Afrika Selatan Britain untuk memberi pingat
kepada tentera yang terlibat dalam Perang Matabele Pertama. Pada tahun 1897,
Ratu membenarkan pemberian pingat lain untuk mereka yang terlibat dalam dua
kempen Perang Matabele Kedua: Rhodesia (1896) dan Mashonaland (1897).
Pemerintah Rhodesia Selatan mengeluarkan pingat untuk memperingati Kolom
Perintis 1890 yang sebelumnya, pada tahun 1927.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Politik<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Badan Perundangan dan pentadbiran <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sebuah dewan perundangan untuk
Rhodesia Selatan telah dibuat pada tahun 1898 untuk menasihati Administrator
BSAC dan Pesuruhjaya Tinggi untuk Afrika Selatan mengenai hal-hal hukum. Pada
mulanya, ini mempunyai minoriti kerusi yang dipilih, dan pengundi dibentuk
hampir semata-mata daripada peneroka putih yang memegang saham-saham BSAC.
Seiring berjalannya waktu apabila lebih ramai peneroka tiba, perselisihan
antara peneroka dan BSAC meningkat, dan syarikat itu cuba memastikan ini dengan
memperluas francais kepada beberapa bukan pemegang saham. Walau bagaimanapun,
pada tahun 1914, Piagam Diraja diperbaharui dengan syarat peneroka di Rhodesia
Selatan diberikan hak politik yang meningkat, dan dari 1914, terdapat majoriti
terpilih di Majlis Perundangan Rhodesia Selatan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Di Rhodesia Utara, tidak ada Majlis
Eksekutif atau majlis perundangan, tetapi hanya Majlis Penasihat, yang sehingga
1917 terdiri sepenuhnya daripada pegawai. Selepas 1917 dan beberapa penama
ditambah untuk mewakili minoriti Eropah kecil: Rhodesia Utara tidak mempunyai
perwakilan yang dipilih semasa di bawah pemerintahan BSAC. Peruntukan bagi ahli
tidak rasmi yang dipilih hanya dibuat selepas peraturan BSAC berakhir pada
1924. Di kedua-dua bahagian Rhodesia, Pentadbir BSAC dikehendaki menyerahkan
semua Proklamasi draf yang mempengaruhi orang Eropah kepada Pesuruhjaya Tinggi
untuk Afrika Selatan untuk kelulusan sebelum dikeluarkan. Pesuruhjaya Tinggi
boleh secara teori, dan tertakluk kepada sekatan tertentu, juga membuat,
mengubah atau mencabut Proklamasi untuk pentadbiran keadilan, peningkatan
pendapatan, dan untuk perdamaian, ketenteraman dan pemerintahan baik wilayah
baik, tanpa merujuk kepada Administrator mereka, walaupun kuasa ini tidak
pernah digunakan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat British Afrika Selatan
merancang untuk memusatkan pentadbiran dua Rhodesia pada masa Jameson Raid pada
tahun 1896. Berikutan serbuan itu, kerajaan British meningkatkan pengawasan
urusan BSAC di Rhodesia Selatan, dan menegaskan pentadbiran berasingan di Utara
Rhodesia. Pada kedua-dua tahun 1915 dan 1921, BSAC sekali lagi gagal menubuhkan
pentadbiran tunggal untuk kedua-dua Rhodesia. Sebahagiannya, ini kerana
peneroka selatan Rhodesia takut bahawa lebih sukar bagi negara Rhodesian
bersatu untuk mencapai kerajaan yang bertanggungjawab. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kerajaan sendiri <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1917, Persatuan Kerajaan
Bertanggungjawab dibentuk sebagai sebuah parti politik untuk menekan kerajaan
yang bertanggungjawab, dan memerangi pilihan raya Dewan Undangan 1920 sebagai
pembangkang yang menyokong kesatuan dengan Kesatuan Afrika Selatan. Apabila
mahkamah-mahkamah British memutuskan bahawa pemilikan muktamad semua tanah yang
belum diasingkan ke dalam pemilikan persendirian terletak pada Mahkota, bukan
dengan BSAC, kempen pemerintahan sendiri mendapat kekuatan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1921, General Smuts dan
kerajaannya berharap untuk kemasukan awal Rhodesia Selatan ke Kesatuan Afrika
Selatan. Apabila Kesatuan ditubuhkan, Natal dan Negeri Bebas diberi perwakilan
di Parlimen Kesatuan yang jauh melebihi jumlah pemilih mereka, dan Smuts
berjanji bahawa ini akan berlaku dalam hal Rhodesia, yang akan menerima 12
hingga 15 kerusi dalam Parlimen Kesatuan, yang kemudian mempunyai 134 ahli.
Smuts juga berjanji bahawa Afrika Selatan akan membuat peruntukan kewangan yang
diperlukan untuk membeli hak komersil BSAC. Sekiranya hak-hak tersebut
diteruskan di bawah kerajaan yang bertanggungjawab, mereka akan mewujudkan
masalah kewangan yang serius untuk kerajaan itu. Pada tahun 1922, syarikat itu
memasuki rundingan dengan kerajaan Kesatuan untuk penubuhan Rhodesia Selatan.
Walau bagaimanapun, kerana piagam BSAC akan luput pada tahun 1924, satu
referendum diadakan pada tahun 1922 di mana pengundi diberi pilihan antara
kerajaan yang bertanggungjawab dan masuk ke Kesatuan Afrika Selatan. Mereka
yang memihak kepada kerajaan yang bertanggungjawab memenangi majoriti, tetapi
tidak besar, majoriti. Pada tahun 1923, kerajaan British memilih untuk tidak
memperbaharui piagam Syarikat, dan sebaliknya memberi status jajahan diri
sendiri ke Rhodesia Selatan danstatus protektorat ke Rhodesia Utara. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Akhir pentadbiran BSAC <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perjanjian 29 September 1923 antara
Syarikat British Afrika Selatan dan Setiausaha Kolonial menyelesaikan isu-isu
yang belum jelas yang berkaitan dengan Rhodesia Selatan dan Utara. Ia
menamatkan pentadbiran syarikat Rhodesia Utara oleh Syarikat Afrika Selatan
dari 1 April 1924: Rhodesia Utara terus menjadi protektorat, tetapi kini
ditadbir oleh seorang Gabenor. Semua undang-undang terus berkuatkuasa, dan
semua hak terpelihara kepada orang asli di bawah perjanjian yang mereka buat
dengan BSAC juga terus berkuatkuasa. Dari 1 April 1924, kawalan semua tanah
yang diklaim syarikat itu di Rhodesia Utara, telah diambil alih oleh pentadbiran
Rhodesia Utara, untuk mentadbir kepentingan penduduk Afrika mereka, tetapi BSAC
menerima setengah daripada sewa bersih dari tanah-tanah ini. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penggabungan <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1964, syarikat itu
menyerahkan hak mineralnya kepada kerajaan Zambia, dan pada tahun berikutnya,
perniagaan Syarikat British Afrika Selatan digabungkan dengan Perbadanan
Pertambangan dan Pelaburan Pusat Ltd dan The Consolidated Mines Selection
Company Ltd ke dalam perlombongan dan perniagaan perindustrian Charter
Consolidated Ltd, di mana sedikit lebih satu pertiga daripada saham itu
dimiliki oleh syarikat perlombongan British / Afrika Selatan Anglo American
plc. Pada 1980an syarikat itu melupuskan kebimbangan perlombongan luar negara
untuk memberi tumpuan kepada kepentingan kejuruteraan British.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1993 Charter Consolidated
Ltd menukar namanya kepada Charter plc, dan pada tahun 2008 kepada Charter
Limited, yang diperbadankan di England dan Wales, Nombor Syarikat 02794949.
Syarikat British South Africa masih ada, dan didaftarkan sebagai perniagaan
bukan perdagangan yang diperbadankan dalam England dan Wales, Nombor Syarikat
ZC000011.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Gazet yang diterbitkan oleh syarikat<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l21 level1 lfo24; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">British
South Africa Company Government Gazette<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l21 level1 lfo24; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rhodesia
Warta Utara-Timur<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l21 level1 lfo24; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Warta
Kerajaan Rhodesia Utara<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">SYARIKAT INDIA TIMUR</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> / </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">EAST INDIA COMPANY<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The East India Company ( EIC ), juga
dikenali sebagai Syarikat Hindia Timur Berhormat ( HEIC ) atau British East
India Company , dan secara tidak rasmi dikenali sebagai John Syarikat ,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Syarikat Bahadur , atau hanya Syarikat ,
merupakan English dan kemudian syarikat gabungan bersama British . Ia telah
ditubuhkan untuk berdagang di rantau Lautan Hindi, pada mulanya dengan Mughal
India dan Hindia Timur, dan kemudian dengan Qing China. Syarikat itu akhirnya
merampasmengawal bahagian besar benua India, bahagian penjajahan Asia Tenggara,
dan menjajah Hong Kong selepas berperang dengan Qing China .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada asalnya disewa sebagai
"Gabenor dan Syarikat Pedagang London berdagang ke Hindia Timur",
syarikat itu meningkat kepada separuh perdagangan dunia, terutama dalam
komoditi asas termasuk kapas , sutera , indigo dye , garam , rempah ratus ,
garam , teh , dan candu . Syarikat itu juga memerintah permulaan Empayar
British di India. Dalam ucapannya kepada Dewan Rakyat pada bulan Julai 1833,
Lord Macaulaymenjelaskan bahawa sejak awal, syarikat India Timur selalu
terlibat dalam perdagangan dan politik, sama seperti rakan-rakan Perancis dan
Belanda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat itu menerima Piagam Diraja
dari Queen Elizabeth I pada 31 Disember 1600, yang agak lambat untuk berdagang
di Hindia. Sebelum itu, Portugis Negeri da India telah berdagang di sana untuk
kebanyakan abad ke-16 dan yang pertama setengah daripada sedozen
Syarikat-syarikat Belanda belayar untuk berdagang di sana dari 1595.
Syarikat-syarikat Belanda ini bergabung pada bulan Mac 1602 ke dalam Syarikat
Hindia Timur (VOC) yang mana memperkenalkan saham gabungan kekal pertama dari
1612 (bermakna pelaburan ke dalam saham tidak perlu dikembalikan, tetapi boleh
didagangkan di bursa saham). Sebaliknya, pedagang dan aristokrat kaya yang
memiliki saham EIC. Pada mulanya kerajaan tidak memiliki saham dan hanya
mempunyai kawalan tidak langsung sehingga 1657 apabila saham bersama kekal
ditubuhkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Semasa operasinya abad pertama,
tumpuan syarikat itu adalah perdagangan, bukannya pembinaan empayar di India.
Kepentingan syarikat beralih dari perdagangan ke wilayah semasa kurun ke-18
ketika Empayar Mughal berkuasa dan Syarikat India Timur bergelut dengan rakan
sejawatannya dari Perancis, Syarikat India Timur Perancis (Compagnie française
des Indes orientales) semasa Perang Karnatik tahun 1740-an dan 1750-an .
Pertempuran Plassey dan Buxar, di mana British mengalahkan kuasa Bengali,
meninggalkan syarikat yang mengawal Bengaldan kuasa ketenteraan dan politik
utama di India. Dalam dekad-dekad berikut, ia secara beransur-ansur
meningkatkan tahap wilayah di bawah kawalannya, mengawal majoriti benua India
sama ada secara langsung atau tidak langsung melalui raja-raja boneka tempatan
di bawah ancaman kekerasan oleh tentera presidennya, yang sebahagian besarnya
terdiri daripada sepucuk asli India.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1803, pada ketinggian
pemerintahannya di India, syarikat British East India mempunyai tentera swasta
kira-kira 260,000 dua kali ganda saiz Tentera British , dengan pendapatan India
sebanyak £ 13,464,561 ( £ 1,359,675,850.80 pada 2018 ), dan perbelanjaan £
14,017,473 ( £ 1,415,509,909.85 pada 2018 ). Syarikat akhirnya memerintah
kawasan besar India dengan tentera swastanya, menjalankan kuasa tentera dan
menganggap fungsi pentadbiran. Peraturan syarikat di India secara efektif
bermula pada tahun 1757 dan berlangsung hingga 1858, ketika, setelah
Pemberontakan India pada 1857 , Kerajaan India Akta 1858 membawa kepadaBritish
Crown menganggap kawalan langsung anak benua India dalam bentuk Raj British
baru .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Walaupun campur tangan kerajaan yang
kerap, syarikat itu mempunyai masalah berulang dengan kewangannya. Ia
dibubarkan pada tahun 1874 akibat dari Akta Penebusan Dividen Saham India Timur
yang diluluskan satu tahun lebih awal, kerana Akta Kerajaan India pada masa itu
telah memberikannya sebagai hak, tidak berdaya, dan usang. Rasmi jentera
kerajaan daripada British India diandaikan fungsi kerajaan Syarikat Hindia
Timur dan diserap tentera laut dan tentera-tentera mereka pada tahun 1858.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SEJARAH<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Asal usul<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tidak lama selepas kekalahan Armada
Sepanyol pada tahun 1588, kapal-kapal Sepanyol dan Portugis yang ditawan dengan
kargo mereka membolehkan para pelayar bahasa Inggeris berpotensi untuk
mengembara ke dunia untuk mencari kekayaan. Pedagang London membentangkan
petisyen kepada Queen Elizabeth I untuk kebenaran untuk berlayar ke Lautan
Hindi. Matlamatnya adalah untuk menyampaikan pukulan tegas kepada monopoli
Sepanyol dan Portugis dari Perdagangan Timur Jauh. Elizabeth memberi kebenaran
kepadanya dan pada 10 April 1591 James Lancaster di Bonaventure dengan dua
kapal lain belayar dari Torbay di sekitar Cape of Good Hope ke Laut Arabpada
salah satu ekspedisi India di luar negeri Inggeris terawal. Setelah berlayar
mengelilingi Cape Comorin ke Semenanjung Tanah Melayu, mereka memakan kapal
Sepanyol dan Portugis di sana sebelum kembali ke England pada tahun 1594. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penangkapan terbesar yang merangsang
perdagangan Inggeris adalah penyitaan Carrack Portugis yang besar, Madre de
Deus oleh Sir Walter Raleigh dan Earl of Cumberland di Pertempuran Flores pada
13 Ogos 1592. Ketika dia dibawa masuk ke Dartmouth dia adalah kapal terbesar
yang pernah dilihat di England dan kargonya terdiri daripada dada yang diisi
dengan permata, mutiara, emas, syiling perak, kuning , kain, permaidani, lada,
cengkih, kayu manis, pala, benjamin, pewarna merah, kokidan kayu hitam. Sama
pentingnya adalah perancangan kapal yang mengandungi maklumat penting mengenai
perdagangan China, India, dan Jepun. Kekayaan ini membangkitkan bahasa Inggeris
untuk melibatkan diri dalam perdagangan mewah ini. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1596, tiga lagi kapal
Inggeris berlayar ke timur tetapi semuanya hilang di laut. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Setahun kemudian bagaimanapun menyaksikan
ketibaan Ralph Fitch, seorang saudagar pengembara yang, bersama-sama dengan
para sahabat, telah membuat satu perjalanan yang luar biasa lima belas tahun
darat ke Mesopotamia, di Teluk Parsi, yang Lautan Hindi, India dan Asia
Tenggara. Fitch kemudiannya berunding dengan urusan India dan memberi maklumat
lebih berharga kepada Lancaster. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pembentukan <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada 22 September 1599, sekumpulan
peniaga bertemu dan menyatakan niat mereka "untuk meneroka pelayaran
berpura-pura ke Hindia Timur (yang boleh menyenangkan Tuhan untuk berjaya), dan
jumlah yang mereka akan petualangan", melakukan £ 30,133. Dua hari
kemudian, "Petualang" telah kembali dan memutuskan untuk memohon
kepada Ratu untuk menyokong projek itu. Walaupun percubaan pertama mereka tidak
berjaya sepenuhnya, mereka tetap meminta persetujuan Ratu tidak rasmi untuk
meneruskan. Mereka membeli kapal untuk usaha mereka dan menambah modal mereka
kepada £ 68,373.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The Adventurers bersidang lagi
setahun kemudian, pada 31 Disember, dan kali ini mereka berjaya; Ratu
memberikan Piagam Diraja untuk "George, Earl of Cumberland, dan 215
Knights , Aldermen , dan Burgesses " di bawah nama, Gabenor dan Syarikat
Pedagang London yang berdagang dengan Hindia Timur . Untuk tempoh lima belas
tahun, piagam itu memberikan syarikat baru yang terbentuk sebagai monopoli
dalam perdagangan bahasa Inggeris dengan semua negara di sebelah timur Cape of
Good Hope dan di barat Selat Magellan . Mana-mana peniaga yang melanggar piagam
tanpa lesen dari syarikat itu boleh dilucuthakkan kapal dan kargo mereka
(separuh daripadanya pergi ke Mahkota dan separuh lagi kepada syarikat itu),
serta dipenjarakan di "kesenangan kerajaan". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tadbir urus syarikat itu adalah di
tangan seorang gabenor dan 24 pengarah atau "jawatankuasa", yang
membentuk Mahkamah Pengarah. Mereka, seterusnya, dilaporkan kepada Mahkamah
Tani, yang melantik mereka. Sepuluh jawatankuasa yang dilaporkan kepada
Mahkamah Pengarah. Mengikut tradisi, perniagaan pada mulanya beroperasi di Nags
Head Inn, bertentangan dengan gereja St Botolph di Bishopsgate, sebelum
berpindah ke India House di Leadenhall Street.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pelayaran awal ke Hindia Timur <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sir James Lancaster memerintahkan
pelayaran Syarikat India pertama di 1601 di atas Naga Merah. [Setelah menangkap
1,200 tan kaya Carrack Portugis di Selat Melaka perdagangan dari harta rampasan
itu membolehkan pelaut menubuhkan dua " kilang " - satu di Bantam di
Jawa dan satu lagi di Maluku (Kepulauan Spice) sebelum berlepas. Mereka kembali
ke England pada tahun 1603 untuk mempelajari kematian Elizabeth tetapi
Lancaster adalah Knighted oleh King James I yang baru. Pada masa ini, perang
dengan Sepanyoltelah berakhir tetapi Syarikat telah berjaya dan menguntungkan
monopoli Sepanyol dan Portugis, dengan ufuk baru dibuka untuk bahasa Inggeris.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada bulan Mac 1604, Sir Henry
Middleton memerintahkan pelayaran kedua. Jeneral William Keeling , kapten
semasa pelayaran kedua, memimpin pelayaran ketiga di atas Naga Merah dari 1607
hingga 1610 bersama dengan Hector di bawah Kapten William Hawkins dan
Persetujuan di bawah Kapten David Middleton. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Awal tahun 1608 Alexander Sharpeigh
telah dilantik menjadi kapten Ascension syarikat, dan umum atau komander
pelayaran keempat. Selepas itu dua kapal, Ascension dan Kesatuan (kapten oleh
Richard Rowles) belayar dari Woolwich pada 14 Mac 1607-1608. Ekspedisi ini akan
hilang. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada mulanya, syarikat itu berjuang
dalam perdagangan rempah kerana persaingan dari Syarikat Hindia Timur Belanda
yang sudah mantap . Syarikat itu membuka sebuah kilang di Bantam pada pelayaran
pertama, dan impor lada dari Jawa merupakan bagian penting dari perdagangan
perusahaan selama dua puluh tahun. Kilang di Bantam ditutup pada 1683. Pada
masa ini kapal milik syarikat yang tiba di India berlabuh di Surat, yang
ditubuhkan sebagai titik transit perdagangan pada tahun 1608.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam tempoh dua tahun akan datang,
syarikat itu menubuhkan kilang pertamanya di selatan India di bandar
Machilipatnam di Pantai Coromandel di Teluk Bengal. Keuntungan yang tinggi yang
dilaporkan oleh syarikat selepas pendaratan di India pada mulanya mendorong
James 1 untuk memberikan lesen subsidiari kepada syarikat perdagangan lain di
England. Tetapi pada tahun 1609, beliau memperbaharui piagam yang diberikan
kepada syarikat itu untuk tempoh yang tidak ditentukan, termasuk klausa yang
menyatakan bahawa piagam itu akan berkuatkuasa jika perdagangan berubah menjadi
tidak menguntungkan selama tiga tahun berturut-turut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Foothold di India<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pedagang Inggeris sering terlibat
dalam permusuhan dengan rakan-rakan Belanda dan Portugis di Lautan Hindi.
Syarikat itu mencapai kemenangan besar ke atas Portugis dalam Pertempuran
Swally pada tahun 1612, di Suvali di Surat. Syarikat itu memutuskan untuk
meneroka kemungkinan mendapatkan landasan tanah di tanah besar India, dengan
sanksi rasmi dari kedua-dua Britain dan Empayar Mughal , dan meminta agar Crown
melancarkan misi diplomatik. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1612, James I mengarahkan
Sir Thomas Roe untuk melawat Maharaja Mughal Nur-ud-din Salim Jahangir (1605-1627)
untuk mengatur perjanjian perdagangan yang akan memberikan hak eksklusif
syarikat untuk tinggal dan menubuhkan kilang-kilang di Surat dan lain-lain
kawasan-kawasan. Sebagai balasan, syarikat itu menawarkan untuk menyediakan
Maharaja dengan barangan dan jarang dari pasaran Eropah. Misi ini sangat
berjaya, dan Jahangir menghantar surat kepada James melalui Sir Thomas Roe: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Di atas kepastian cinta diraja saya,
saya telah memberikan arahan umum kepada semua kerajaan dan pelabuhan kekuasaan
saya untuk menerima semua pedagang negara Inggeris sebagai subjek kawan saya;
bahawa di mana tempat mereka memilih untuk hidup, mereka mungkin mempunyai
kebebasan bebas tanpa sebarang kekangan; dan di pelabuhan apa sahaja mereka
akan tiba, bahawa Portugal dan tidak ada yang lain akan berani mencela
kedamaian mereka; dan di dalam kota mana pun mereka akan tinggal, saya telah
memerintahkan semua gabenor dan kapten saya untuk memberi mereka kebebasan yang
bertanggungjawab terhadap keinginan mereka sendiri; untuk menjual, membeli, dan
mengangkut ke negara mereka dengan senang hati. Untuk pengesahan kasih sayang
dan persahabatan kami, saya mengucapkan Yang Mulia untuk memerintahkan para
pedagang anda untuk membawa kapal-kapal mereka dari pelbagai jenis dan barangan
kaya yang sesuai untuk istana saya; dan supaya kamu gembira menghantar
surat-surat diraja kepadamu setiap kesempatan, agar aku dapat bergembira dalam
urusan kesihatan dan sejahtera; bahawa persahabatan kita boleh ditukar dan
kekal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pengembangan <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat itu, yang mendapat manfaat
daripada naungan kekaisaran, tidak lama lagi mengembangkan operasi dagangan komersialnya.
Ia gerhana Portugis Estado da India , yang telah menubuhkan pangkalan di Goa ,
Chittagong , dan Bombay , yang Portugal kemudian diserahkan kepada England
sebagai sebahagian daripada mas kahwin daripada Catherine of Braganza pada
perkahwinannya dengan Raja Charles II . Syarikat India Timur juga melancarkan
serangan bersama dengan Syarikat Hindia Belanda Timur India (VOC) mengenai
kapal Portugis dan Sepanyol di luar pantai China, yang membantu pelabuhan EIC
di China. Syarikat menubuhkan jawatan perdagangan di MalaysiaSurat (1619),
Madras (1639), Bombay (1668), dan Calcutta (1690). Menjelang 1647, syarikat itu
mempunyai 23 kilang, masing-masing di bawah komander faktor atau saudagar dan
gabenor, dan 90 pekerja di India. Kilang-kilang utama menjadi kubu berdinding
Fort William di Bengal, Fort St George di Madras, dan Bombay Castle.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1634, Maharaja Mughal
melanjutkan keramahtamahannya kepada pedagang Inggeris ke wilayah Bengal , dan
pada tahun 1717 duti kastam sepenuhnya dikecualikan untuk perdagangan mereka.
Perniagaan pertambangan syarikat itu kemudiannya kapas, sutera, pewarna indigo,
saltpetre , dan teh. Belanda adalah pesaing yang agresif dan pada masa itu
memperluas monopoli mereka perdagangan rempah di Selat Melaka dengan
menggulingkan Portugis pada 1640-1641. Dengan pengurangan pengaruh Portugis dan
Sepanyol di rantau ini, EIC dan VOC memasuki tempoh persaingan sengit,
mengakibatkan Perang Anglo-Belanda pada abad ke-17 dan ke-18.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam dua dekad pertama abad ke-17,
Syarikat Hindia Timur Belanda atau Vereenigde Oostindische Compagnie, (VOC)
adalah operasi komersil terkaya di dunia dengan 50,000 pekerja di seluruh dunia
dan armada swasta sebanyak 200 kapal. Ia khusus dalam perdagangan rempah dan
memberikan pemegang sahamnya 40% dividen tahunan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat India Timur India sangat
berdaya saing dengan Belanda dan Perancis sepanjang abad ke-17 dan ke-18
melalui rempah-rempah dari Kepulauan Spice. Rempah-rempah, pada masa itu, hanya
boleh didapati di pulau-pulau ini, seperti lada, halia, pala, ulas dan kayu
manis boleh membawa keuntungan setinggi 400 peratus dari satu pelayaran. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketegangan sangat tinggi antara
Belanda dan Syarikat-Syarikat Perdagangan Hindia Timur Inggeris yang meningkat
kepada sekurang-kurangnya empat Perang Anglo-Belanda di antara mereka pada
tahun-tahun: 1652-1654, 1665-1667, 1672-1674 dan 1780-1784.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat Belanda berpendapat bahawa
keuntungan mesti menyokong kos perang yang datang dari perdagangan yang
menghasilkan keuntungan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pertandingan muncul pada 1635 ketika
Charles I memberikan lesen perdagangan kepada Sir William Courteen, yang
membenarkan persaingan persaingan Courteen untuk berdagang dengan timur di
mana-mana lokasi di mana EIC tidak mempunyai kehadiran. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam satu tindakan yang bertujuan
untuk memperkuat kuasa EIC, Raja Charles II memberikan EIC (dalam lima siri
tindakan sekitar 1670) hak untuk pengambilalihan wilayah autonomi, untuk
memungut wang, untuk memerintah kubu dan tentera dan membentuk pakatan, untuk
membuat perang dan keamanan, dan untuk menjalankan bidang kuasa sivil dan
jenayah ke atas kawasan yang diperolehi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada 1689 armada Mughal yang
diarahkan oleh Sidi Yaqub menyerang Bombay. Selepas satu tahun perlawanan EIC
menyerah diri pada 1690, dan syarikat itu menghantar utusan ke kem Aurangzeb untuk
meminta pengampunan. Utusan syarikat terpaksa bersujud di hadapan maharaja,
membayar ganti rugi besar, dan menjanjikan tingkah laku yang lebih baik di masa
depan. Maharaja menarik balik tenteranya, dan syarikat itu kemudiannya
menubuhkan semula di Bombay dan mendirikan pangkalan baru di Calcatta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jepun<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1613, semasa pemerintahan
Tokugawa Hidetada dari shogun Tokugawa , kapal British Clove, di bawah pimpinan
Kapten John Saris, adalah kapal British pertama yang memanggil Jepun. Saris
adalah faktor utama pos perdagangan EIC di Jawa, dan dengan bantuan William
Adams, pelaut Britain yang telah tiba di Jepun pada tahun 1600, dia dapat
mendapat kebenaran daripada pemerintah untuk menubuhkan rumah komersial di
Hirado pada Pulau Jepun Kyushu:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kami memberikan lesen percuma kepada
subjek-subjek Raja Great Britain, Sir Thomas Smythe, Gabenor dan Syarikat
Pedagang dan Pengembara India Timur selama-lamanya selamat datang ke mana-mana
pelabuhan kami Empayar Jepun dengan kepalsuan dan barang dagangan mereka, tanpa
sebarang halangan kepada mereka atau barang-barang mereka, dan untuk mematuhi,
membeli, menjual dan tukar barang mengikut cara mereka sendiri dengan semua
bangsa, tinggal di sini selagi mereka berfikir yang baik, dan berlepas dari
kesenangan mereka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Walau bagaimanapun, tidak dapat
mendapatkan sutera mentah Jepun untuk import ke China dan dengan kawasan
perdagangan mereka dikurangkan kepada Hirado dan Nagasaki dari 1616 dan
seterusnya, syarikat itu menutup kilangnya pada tahun 1623. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kejadian perompakan Mughal pada tahun
1695 <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada bulan September 1695, Kapten
Henry Every, sebuah lanun Inggeris di atas kapal Fancy, tiba di Selat
Bab-el-Mandeb, di mana dia bekerjasama dengan lima orang kapten lanun lain
untuk membuat serangan ke atas armada India ketika kembali dari haji tahunan ke
Mekah . Konvoi Mughal termasuk kumpulan Ganj-i-Sawai, yang dilaporkan menjadi
yang terbesar di armada Mughal dan kapal terbesar yang beroperasi di Lautan
Hindi, dan pengiringnya, Fateh Muhammed. Mereka dilihat melewati selat
perjalanan ke Surat. Lanun itu mengejar dan terperangkap dengan Fateh Muhammed beberapa
hari kemudian, dan menemui sedikit perlawanan, mengambil kira-kira £ 50,000
hingga £ 60,000. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tiap-tiap terus berusaha dan berjaya
merombak Ganj-i-Sawai, yang bertahan dengan kuat sebelum akhirnya mencolok.
Ganj-i-Sawai membawa kekayaan yang sangat besar dan, menurut sumber-sumber
Syarikat India Timur yang kontemporari, telah membawa saudara kepada Grand
Mughal, walaupun tidak ada bukti yang menyatakan bahawa ia adalah anak
perempuannya dan pengikutnya. Rampasan dari Ganj-i-Sawai mempunyai nilai
keseluruhan antara £ 325,000 dan £ 600,000, termasuk 500,000 kepingan emas dan
perak, dan telah dikenali sebagai kapal terkaya yang pernah diambil oleh lanun.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam surat yang dihantar ke Majlis
Privy oleh Sir John Gayer , kemudian gabenor Bombay dan ketua Syarikat India
Timur, Gayer mendakwa bahawa "pasti Pirates ... melakukan sangat luar
biasa oleh Rakyat Ganj-i- Kapal Sawai dan Abdul Ghaffar, untuk membuat mereka
mengaku di mana wang mereka. "Lanun membebaskan mangsa yang tersisa di
atas kapal mereka yang kosong, untuk meneruskan pelayaran mereka ke India.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Apabila berita itu tiba di England,
ia menimbulkan bantahan. Untuk menenangkan Aurangzeb, Syarikat India Timur berjanji
untuk membayar semua penarikan balik kewangan, sementara Parlimen
mengisytiharkan hostel lanun humani generis ("musuh umat manusia").
Pada pertengahan 1696 kerajaan mengeluarkan karunia £ 500 pada kepala Setiap
dan menawarkan pengampunan percuma kepada setiap pemberi maklumat yang
mendedahkan keberadaannya. Apabila Syarikat India Timur menggandakan ganjaran
itu, pemburuan di seluruh dunia yang pertama dalam sejarah rekod sedang
dijalankan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rampasan harta karun Aurangzeb
mempunyai akibat yang serius untuk Syarikat India Timur India. Maharaja Mughal
yang marah Aurangzeb mengarahkan Sidi Yaqub dan Nawab Daud Khan untuk menyerang
dan menutup empat kilang syarikat di India dan memenjarakan pegawai mereka,
yang hampir dipenuhi oleh sekumpulan Mughal yang marah , menyalahkan mereka
kerana kemusnahan mereka, dan mengancam untuk meletakkan berakhir dengan semua
perdagangan bahasa Inggeris di India. Untuk menenangkan Kaisar Aurangzeb dan
terutama Viziernya Asad Khan, Parlimen mengecualikan Setiap dari semua Kisah
Rahmat (pengampunan) dan amnesti yang kemudiannya akan dikeluarkan kepada lanun
lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Membentuk monopoli lengkap<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Monopoli dagangan<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kemakmuran yang dinikmati oleh para
pegawai syarikat membolehkan mereka kembali ke Britain dan menubuhkan ladang
dan perniagaan yang luas dan memperoleh kuasa politik. Syarikat itu membangun
lobi di parlimen Inggeris. Di bawah tekanan daripada jurujual bercita-cita
tinggi dan bekas syarikat bersekutu (yang dikatakan sebagai Interlopers oleh
syarikat), yang ingin menubuhkan firma perdagangan swasta di India, satu
tindakan deregulasi telah diluluskan pada tahun 1694. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ini membolehkan mana-mana firma
Inggeris untuk berdagang dengan India, melainkan secara khusus dilarang oleh
perbuatan parlimen, dengan itu membatalkan piagam yang telah berkuatkuasa
selama hampir 100 tahun. Dengan perbuatan yang diluluskan pada tahun 1698,
sebuah syarikat "Parallel" East India yang baru (secara rasmi
bertajuk Perdagangan Syarikat Inggeris ke Hindia Timur) telah terapung di bawah
indemniti yang disokong negeri sebanyak £ 2 juta. Pemegang saham kuat syarikat
lama dengan cepat melanggan sejumlah £ 315,000 dalam kebimbangan baru, dan
menguasai badan baru itu. Kedua-dua syarikat bergelut dengan satu sama lain
untuk beberapa waktu, sama ada di England dan di India, untuk bahagian
perdagangan yang dominan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ia dengan cepat menjadi jelas bahawa,
dalam praktiknya, syarikat asal menghadapi sedikit persaingan yang dapat
diukur. Syarikat-syarikat ini bergabung pada 1708, dengan indikator tripartit
yang melibatkan kedua-dua syarikat dan negara, dengan piagam dan perjanjian
untuk United United Merchants of England Trading baru ke Hindia Timur yang
dianugerahkan oleh Sidney Godolphin, Earl of Godolphin. Di bawah pengaturan
ini, syarikat yang dipersetujui meminjamkan kepada Perbendaharaan sejumlah £
3,200,000, sebagai balasan untuk keistimewaan eksklusif untuk tiga tahun akan
datang, selepas itu keadaan itu akan dikaji semula. Syarikat yang bergabung itu
menjadi Syarikat United Pedagang Perdagangan England ke Hindia Timur.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam dekad-dekad berikut terdapat
pertempuran berterusan antara lobi syarikat dan Parlimen. Syarikat itu meminta
pertubuhan tetap, sementara Parlimen tidak akan dengan mudah membenarkan ia
menjadi autonomi yang lebih besar dan melepaskan peluang untuk
mengeksploitasikan keuntungan syarikat. Pada tahun 1712, satu lagi perbuatan
memperbaharui status syarikat itu, walaupun hutang itu dibayar balik. Menjelang
1720, 15% daripada import British berasal dari India, hampir semua melalui
syarikat itu, yang menegaskan pengaruh lobi syarikat. Lesen itu telah
berlanjutan sehingga 1766 dengan satu lagi tindakan pada tahun 1730.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada masa ini, Britain dan Perancis
menjadi pesaing pahit. Pertengkaran kerap antara mereka berlaku untuk mengawal
harta kolonial. Pada tahun 1742, dengan ketakutan akibat monetari perang,
kerajaan British bersetuju untuk melanjutkan tarikh akhir bagi perdagangan
eksklusif berlesen oleh syarikat itu di India hingga 1783, sebagai balasan
untuk pinjaman lebih kurang £ 1 juta. Antara tahun 1756 dan 1763, Perang Tujuh
Tahun mengalihkan perhatian negara ke arah penyatuan dan pertahanan harta
wilayahnya di Eropah dan tanah jajahannya di Amerika Utara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Peperangan berlaku di tanah India,
antara pasukan syarikat dan pasukan Perancis. Pada tahun 1757, Pegawai Undang -
Undang Mahkota menyampaikan pendapat Pratt-Yorke yang membezakan wilayah luar
negeri yang diperolehi oleh hak penaklukan dari yang diperolehi oleh perjanjian
peribadi. Pendapat menegaskan bahawa, ketika Mahkota Great Britain menikmati
kedaulatan atas kedua-duanya, hanya harta bekas yang diletakkan pada Mahkota.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dengan kemunculan Revolusi
Perindustrian, Britain melonjak ke hadapan pesaingnya di Eropah. Permintaan
untuk komoditi India didorong oleh keperluan untuk mengekalkan tentera dan
ekonomi semasa perang, dan dengan peningkatan ketersediaan bahan mentah dan
kaedah pengeluaran yang cekap. Sebagai rumah kepada revolusi, Britain mengalami
taraf hidup yang lebih tinggi. Kitaran kemakmuran, permintaan dan
pengeluarannya mempunyai pengaruh mendalam terhadap perdagangan luar negeri.
Syarikat itu menjadi pemain tunggal terbesar dalam pasaran global Britain. Pada
1801 Henry Dundas melaporkan kepada Dewan Rakyat bahawa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">... pada 1 Mac, 1801, hutang Syarikat
Hindia Timur berjumlah 5,393,989 l. kesannya kepada 15,404,736 l. dan jualan
mereka telah meningkat sejak Februari 1793, daripada 4,988,300 l. kepada
7,602,041 l. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perdagangan Saltpetre<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sir John Banks, seorang ahli
perniagaan dari Kent yang merundingkan perjanjian antara raja dan syarikat itu,
memulakan kerjayanya dalam sebuah sindiket mengatur kontrak untuk memenangi
tentera laut, minatnya untuk sepanjang hidupnya. Dia tahu Samuel Pepys dan John
Evelyn telah mengumpulkan banyak keuntungan dari perdagangan Levant dan India.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Beliau menjadi pengarah dan kemudian,
sebagai gabenor Syarikat Hindia Timur pada tahun 1672, dia mengatur kontrak
yang termasuk pinjaman £ 20,000 dan garam bernilai £ 20,000 - juga dikenali
sebagai potasium nitrat, ramuan utama dalam serbuk mesiu - untuk Raja "pada
harga ia akan dijual oleh lilin " - iaitu dengan lelongan di mana bidaan
boleh diteruskan selagi lilin panjang lapan tetap turun. Saltpetre yang
digunakan untuk serbuk mesiu adalah salah satu daripada barangan perdagangan
utama syarika<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hutang hutang juga telah dipersetujui
dan syarikat itu dibenarkan mengeksport 250 ton garam. Sekali lagi pada tahun
1673, Bank berjaya merundingkan satu lagi kontrak untuk 700 ton garam di £
37,000 antara raja dan syarikat. Begitu tinggi permintaan daripada angkatan
bersenjata yang kadang-kadang menjadi perhatian pihak berkuasa terhadap
penjualan untaxed. Seorang gabenor syarikat itu bahkan dilaporkan berkata pada
tahun 1864 bahawa dia lebih suka mempunyai garam yang dibuat daripada cukai
garam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Asas untuk monopoli<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Monopoli Kolonia<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perang Tujuh Tahun (1756-1763)
mengakibatkan kekalahan angkatan Perancis, cita-cita imperialis Perancis yang
terhad, dan menghalang pengaruh Revolusi Perindustrian di wilayah Perancis.
Robert Clive , gabenor jeneral, mengetuai syarikat itu untuk kemenangan
terhadap Joseph François Dupleix , komander tentera Perancis di India, dan
menawan semula Fort St George dari Perancis. Syarikat itu mengambil jeda ini
untuk merampas Manila pada tahun 1762. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dengan Perjanjian Paris, Perancis
memperoleh kembali lima pertubuhan yang ditawan oleh British semasa perang (Pondichéry,
Mahe, Karikal, Yanam dan Chandernagar) tetapi dihalang daripada membina
kubu-kubu dan menahan pasukan di Bengal (art. XI). Di tempat lain di India,
Perancis tetap menjadi ancaman ketenteraan, terutama semasa Perang Kemerdekaan
Amerika, dan sehingga penangkapan Pondichéry pada tahun 1793 pada awal Perang
Revolusi Perancis tanpa kehadiran ketenteraan. Walaupun pos-pos kecil ini kekal
sebagai milik Perancis selama dua ratus tahun yang akan datang, cita-cita
Perancis mengenai wilayah India secara efektif diletakkan untuk berehat, dengan
itu menghapuskan sumber utama persaingan ekonomi bagi syarikat itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat India Timur juga telah
diberikan kelebihan persaingan terhadap pengimport teh kolonial Amerika untuk
menjual teh dari koloni-koloni di Asia di koloni Amerika. Ini membawa kepada
Parti Teh Boston di mana penunjuk perasaan menaiki kapal British dan
melemparkan teh ke laut. Apabila penunjuk perasaan berjaya menghalang
pembongkaran teh di tiga jajahan lain dan di Boston, Gabenor Thomas Hutchinson
daripada Province of Massachusetts Bay enggan membenarkan teh yang hendak
pulang ke Britain. Inilah salah satu insiden yang membawa kepada revolusi
Amerika dan kemerdekaan koloni Amerika. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat India Timur Angkatan Darat dan Angkatan Laut <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam abad pertama dan separuh
pertama, EIC menggunakan beberapa ratus tentera sebagai pengawal. Pengembangan
besar itu datang selepas 1750, ketika ia memiliki 3.000 pasukan reguler.
Menjelang 1763, ia mempunyai 26,000; menjelang 1778, ia mempunyai 67,000. Ia
merekrut sebahagian besar pasukan India dan melatih mereka di sepanjang garis
Eropah. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lengan tentera Syarikat India
Timur dengan cepat berkembang menjadi sebuah angkatan bersenjata korporat
swasta yang digunakan sebagai alat kekuatan geo-politik dan pengembangan bukan
tujuan asalnya sebagai pengawal. Oleh kerana itu, EIC menjadi angkatan tentera
yang paling berkuasa di benua India. Kerana ia meningkat dalam saiz, tentera
telah dibahagikan kepada Tentera Presidency of Bengal , Madras dan Bombay,
Setiap yang diambil sendiri infantri , pasukan berkuda , dan meriam unit .
Tentera laut juga berkembang dengan ketara, dengan memperluas armadanya.
Walaupun kapal dagang bersenjata berat, yang dikenali sebagai Indiamen Timur,
yang terdiri kebanyakan armada, juga termasuk kapal perang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pengembangan dan penaklukan <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat itu, segar dari kemenangan
besar, dan dengan sokongan tenteranya sendiri, disiplin, dan berpengalaman
sendiri, dapat menegaskan kepentingannya di rantau Carnatic dari pangkalannya
di Madras dan di Bengal dari Calcutta, tanpa menghadapi apa-apa halangan yang
lebih jauh dari kuasa penjajah yang lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ia terus mengalami rintangan daripada
penguasa tempatan semasa pengembangannya. Robert Clive mengetuai pasukan
syarikat terhadap Siraj Ud Daulah , daerah Nawab bebas Bengal, Bihar , dan
Midnapore yang terakhir di Odisha untuk kemenangan di Battle of Plassey pada
tahun 1757, mengakibatkan penaklukan Bengal. Kemenangan ini menghalang pihak
British dan Mughals, kerana Siraj Ud Daulah adalah sekutu perjuangan Mughal.
Itu yang menyebabkan Pertempuran Buxar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dengan kelemahan Marathas yang
beransur-ansur selepas tiga peperangan Anglo-Maratha , pihak British juga
memperoleh Ganges-Jumna Doab, rantau Delhi-Agra, bahagian Bundelkhand, Broach,
beberapa daerah Gujarat, kubu Ahmmadnagar, wilayah Cuttack (termasuk
Mughalbandi / bahagian pesisir Odisha , Garjat / negeri-negeri perdana Odisha,
Pelabuhan Balasore , bahagian Midnapore daerah Bengal Barat), Bombay ( Mumbai )
dan kawasan sekitarnya, yang membawa kepada akhir rasmi Kerajaan Maratha dan
penubuhan firma Syarikat India Timur India di India.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hyder Ali dan Tipu Sultan, penguasa-penguasa
Kerajaan Mysore, menawarkan banyak perlawanan terhadap pasukan British. Setelah
berpihak kepada Perancis semasa Perang Revolusi, para penguasa Mysore
meneruskan perjuangan mereka terhadap syarikat itu dengan empat Anglo-Mysore
Wars. Mysore akhirnya jatuh ke pasukan syarikat pada tahun 1799, dalam perang
Anglo-Mysore yang keempat di mana Tipu Sultan terbunuh.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sisa terakhir pentadbiran tempatan
adalah terhad kepada daerah utara Delhi, Oudh , Rajputana , dan Punjab , di
mana kehadiran syarikat itu semakin meningkat di tengah-tengah perselisihan dan
menawarkan perlindungan di antara para pangeran yang tersisa. Seratus tahun
dari Battle of Plassey pada 1757 hingga Pemberontakan India pada tahun 1857
adalah tempoh penyatuan bagi syarikat itu, di mana ia merampas kawalan seluruh
benua India dan berfungsi lebih sebagai pentadbir dan kurang sebagai
kebimbangan perdagangan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Wabak taun bermula pada Bengal,
kemudian tersebar ke seluruh India oleh 1820. 10,000 tentera British dan banyak
India meninggal dunia semasa wabak ini. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Antara 1760 dan 1834 hanya kira-kira 10%
pegawai Syarikat East India bertahan untuk mengambil rumah pelayaran akhir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada awal abad ke-19, persoalan India
terhadap dominasi geopolitik dan empayar yang dipegang terus dengan Syarikat
India Timur. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ketiga-tiga pasukan
independen presiden syarikat itu, dengan beberapa angkatan tentera yang tidak
menaik taraf tempatan, berkembang menjadi 280,000 orang pada tahun 1857. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tentera pertama kali direkrut dari pasukan
tentera upahan dan sukarelawan rendah kasta, tetapi pada waktunya Bengal
Tentera khususnya terdiri sebahagian besar daripada umat Islam yang tinggi dan
menduduki tanah Islam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam tentera British pegawai, yang
pada awalnya dilatih di akademi sendiri syarikat di Semenanjung Ketenteraan
Addiscombe, selalu mengalahkan India, tidak kira berapa lama perkhidmatan
India. Pangkat tertinggi yang mana seorang askar India dapat bercita-cita
adalah Subadar-Major (atau Rissaldar-Major dalam unit kavaleri), secara efektif
setara subaltern kanan. Promosi untuk kedua-dua tentera British dan India
adalah dengan ketat, oleh itu tentara India jarang sampai ke peringkat yang
ditugaskan oleh Jamadar atau Subadar sebelum mereka berusia pertengahan. Mereka
tidak menerima latihan dalam pentadbiran atau kepimpinan untuk menjadikan
mereka bebas daripada pegawai British mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Semasa peperangan menentang Perancis
dan sekutunya pada akhir abad kelapan belas dan awal abad ke-19,
tentera-tentera Syarikat East India digunakan untuk merampas harta kolonial
negara-negara Eropah yang lain, termasuk pulau-pulau Réunion dan Mauritius.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Terdapat rasa tidak hormat sistemik
dalam syarikat itu untuk penyebaran Protestantisme, walaupun ia memberi penghormatan
kepada Hindu dan Islam, kasta, dan kumpulan etnik. Pertumbuhan ketegangan
antara EIC dan kumpulan agama dan kebudayaan tempatan berkembang pada abad
ke-19 ketika kebangkitan Protestan berkembang di Great Britain. Ketegangan ini
meletus pada Pemberontakan India pada tahun 1857 dan syarikat itu tidak lagi
wujud apabila syarikat itu dibubarkan melalui Akta Penebusan Dividen Saham
India Timur 1873.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perdagangan opium<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada abad ke-18, Britain mengalami
defisit perdagangan yang besar dengan dinasti Qing China dan pada tahun 1773,
syarikat itu telah mewujudkan monopoli British terhadap membeli opium di Bengal,
India, dengan melarang pelesenan petani candu dan penanaman persendirian.
Sistem monopoli yang ditubuhkan pada tahun 1799 terus dengan perubahan yang
minimum sehingga tahun 1947. Ketika perdagangan candu haram di China, kapal
Syarikat tidak dapat membawa opium ke China. Jadi opium yang dihasilkan di
Bengal dijual di Calcutta dengan syarat ia dihantar ke China. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Walaupun pengharaman import opium
Cina, ditegaskan pada tahun 1799 oleh Maharaja Jiaqing, dadah itu diselundupkan
ke China dari Bengal oleh pengedar dan rumah agensi seperti Jardine, Matheson
& Co, David Sassoon & Co. , dan Dent & Co. dalam jumlah purata 900
tan setahun. Hasil daripada penyeludup dadah yang mendarat kargo mereka di
Pulau Lintin telah dibayar ke kilang syarikat di Canton dan pada tahun 1825,
kebanyakan wang yang diperlukan untuk membeli teh di China telah dibangkitkan
oleh perdagangan candu haram.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat ini membentuk sekumpulan
penempatan perdagangan yang berpusat di Selat Melaka yang menamakan
Penyelesaian Negeri-negeri Selat pada tahun 1826 untuk melindungi laluan
dagangannya ke China dan memerangi cetak rompak tempatan. Pemukiman juga
digunakan sebagai penempatan pidana untuk tahanan awam dan tentera India.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1838 dengan jumlah opium
yang diseludup masuk ke China mendekati 1,400 ton setahun, orang Cina
mengenakan hukuman mati untuk penyeludupan opium dan menghantar Pesuruhjaya
Khas Khas, Lin Zexu , untuk mengekang penyeludupan. Ini mengakibatkan Perang
Opium Pertama (1839-42). Selepas perang Hong Kong, pulau diserahkan kepada
Britain di bawah Perjanjian Nanking dan pasaran China dibuka kepada peniaga
candu Britain dan negara-negara lain. Jardines dan Apcar dan Syarikat menguasai
perdagangan, walaupun P & O juga cuba mengambil bahagian. Kedua Perang
Candu diperjuangkan oleh Britain dan Perancis terhadap China berlangsung dari
tahun 1856 sehingga tahun 1860 dan membawa kepadaPerjanjian Tientsin , yang
meluluskan pengimportan candu. Pembubaran merangsang pengeluaran candu domestik
Cina dan meningkatkan pengimportan candu dari Turki dan Persia. Persaingan yang
meningkat untuk pasaran China menyebabkan India mengurangkan pengeluaran candu
dan mempelbagaikan eksportnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Peraturan urusan syarikat<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penulis<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">yarikat itu menggunakan banyak
pegawai junior, yang dikenali sebagai "penulis", untuk merekodkan
butiran perakaunan, keputusan pengurusan, dan aktiviti yang berkaitan dengan
syarikat, seperti minit mesyuarat, salinan perintah Syarikat dan kontrak, dan
pemfailan laporan dan salinan kayu balak. Beberapa cendekiawan dan pensyarah
British yang terkenal mempunyai penulisan Syarikat, seperti Henry Thomas
Colebrooke di India dan Charles Lamb di England. Seorang penulis India yang
penting dalam kurun ke-19 ialah Ram Mohan Roy, yang belajar bahasa Inggeris,
Sanskrit, Parsi, Arab, Yunani, dan Latin. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Masalah kewangan <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Walaupun syarikat itu menjadi semakin
berani dan bercita-cita tinggi dalam menentang negara-negara yang menentang,
menjadi semakin jelas bahawa syarikat tidak mampu mengawal wilayah luas yang
ditawan. The Bengal kelaparan 1770, di mana satu pertiga daripada penduduk
tempatan mati, menyebabkan kesesakan di Britain. Kos ketenteraan dan
pentadbiran di luar kawalan di wilayah yang dikendalikan British di Bengal
kerana kejatuhan produktiviti pekerja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada masa yang sama, terdapat
kemerosotan komersil dan kemurungan perdagangan di seluruh Eropah. Para
pengarah syarikat cuba mengelakkan muflis dengan menarik kepada Parlimen untuk
bantuan kewangan. Ini membawa kepada kelewatan Akta Teh pada tahun 1773, yang
memberikan autonomi syarikat yang lebih besar dalam menjalankan perdagangannya
di koloni Amerika, dan membenarkan pengecualian daripada duti import teh yang
pesaing penjajahannya perlu dibayar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Apabila penjajah kolonis dan peniaga
Amerika diberitahu tentang Akta ini, mereka memboikot teh syarikat itu.
Walaupun harga teh telah menurun kerana Akta tersebut, ia juga membuktikan Akta
Townshend, menetapkan duluan bagi raja untuk mengenakan cukai tambahan pada
masa akan datang. Ketibaan Teh Syarikat yang dikecualikan cukai, memotong
peniaga tempatan, mencetuskan Parti Teh Boston di Provinsi Massachusetts Bay,
salah satu peristiwa utama yang membawa kepada Revolusi Amerika.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mengatur Kisah Parlimen <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Akta Syarikat India Timur 1773 <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dengan Akta Pengawalseliaan 1773
(kemudian dikenali sebagai Akta Syarikat India Timur 1773), Parlimen Great
Britain mengenakan siri pembaharuan pentadbiran dan ekonomi; ini jelas
mendirikan kedaulatan Parlimen dan kawalan mutlak ke atas syarikat. Akta ini
mengiktiraf fungsi politik syarikat dan dengan jelas menegaskan bahawa "pengambilalihan
kedaulatan oleh mata pelajaran Mahkota adalah bagi pihak Mahkota dan bukan
dengan haknya sendiri".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Walaupun rintangan tegar dari lobi
India Timur di Parlimen dan dari pemegang saham syarikat, Akta itu diluluskan.
Ia memperkenalkan kawalan kerajaan yang besar dan membenarkan India India
secara rasmi di bawah kendali Mahkota, tetapi menyewa kembali syarikat itu
dengan harga £ 40,000 selama dua tahun. Di bawah peruntukan yang paling
penting, majlis yang terdiri daripada lima ahli telah diwujudkan di Calcutta.
Tiga ahli yang dicalonkan oleh Parlimen dan mewakili kepentingan kerajaan
boleh, dan selalu akan keluar dari kedua-dua anggota Syarikat. Majlis ini
diketuai oleh Warren Hastings, gabenor penyandang, yang menjadi gubernur
jenderal pertama Bengal , dengan kekuasaan yang tidak jelas atas
Presiden-Presiden Bombay dan Madras. Pencalonannya, yang dibuat oleh Mahkamah
Pengarah, pada masa akan datang tertakluk kepada kelulusan Majlis Empat yang
dilantik oleh Mahkota. Pada mulanya, Majlis terdiri daripada Leftenan Jeneral
Sir John Clavering, Sir George Monson , Sir Richard Barwell , dan Sir Philip
Francis. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hastings diamanahkan dengan kekuatan
perang dan keamanan. Hakim dan majistret British juga akan dihantar ke India
untuk mentadbir sistem perundangan. Gubernur umum dan dewan akan mempunyai
kuasa perundangan yang lengkap. Syarikat ini dibenarkan untuk mengekalkan
monopoli maya ke atas perdagangan sebagai pertukaran untuk jumlah dwitahunan
dan diwajibkan untuk mengeksport jumlah minimum barang setiap tahun ke Britain.
Kos pentadbiran perlu dipenuhi oleh syarikat. Syarikat pada mulanya
mengalu-alukan ketentuan ini, tetapi beban tahunan pembayaran menyumbang pada
penurunan keuangan yang stabil. [63]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Akta Syarikat India Timur 1784 (Akta India Pitt) <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Akta ini mempunyai dua aspek utama:<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: .2in; mso-add-space: auto; mso-list: l13 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hubungan dengan kerajaan British:
rang undang-undang membezakan fungsi politik Syarikat Timur India dari kegiatan
komersilnya. Dalam hal politik, Syarikat India Timur ditundukkan langsung
kepada kerajaan British. Untuk mencapai tujuan ini, Akta tersebut telah mewujudkan
Lembaga Pesuruhjaya untuk Hal Ehwal India , biasanya disebut sebagai Lembaga
Kawalan. Ahli-ahli Lembaga Pengarah adalah Canselor dari Menteri Besar ,
Setiausaha Negara , dan empat Ahli Majlis Privy , dinamakan oleh Raja. Akta ini
menyatakan bahawa Setiausaha Negara "akan mempengerusikan, dan menjadi
Presiden Lembaga tersebut ".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .2in; mso-add-space: auto; mso-list: l13 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pentadbiran Dalaman British India:
rang undang-undang meletakkan asas pentadbiran British berpusat dan birokrasi
India yang akan mencapai kemuncaknya pada awal abad ke-20 semasa gubernur
George Nathaniel Curzon, Baron Curzon 1.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: .2in; mso-add-space: auto; mso-list: l13 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Akta Pitt dianggap gagal kerana
dengan cepat menjadi jelas bahawa sempadan antara kawalan kerajaan dan kuasa
syarikat adalah samar-samar dan sangat subjektif. Kerajaan berasa
bertanggungjawab untuk bertindak balas terhadap panggilan kemanusiaan untuk
memberi layanan yang lebih baik kepada rakyat tempatan di wilayah-wilayah yang
diduduki oleh British. Edmund Burke, bekas pemegang saham dan diplomat Syarikat
East India, dipindahkan untuk menangani masalah tersebut dan memperkenalkan
Rang Undang-Undang Pengawalseliaan baru pada 1783. Rang undang-undang itu
dikalahkan di tengah-tengah melobi oleh loyalis syarikat dan tuduhan nepotisme
dalam cadangan rang undang-undang untuk pelantikan ahli majlis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Akta 1786<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Akta 1786 (26 Geo.36) menggubal
permintaan Earl Cornwallis bahawa kuasa-kuasa gubernur umum dibesarkan untuk
memberi kuasa kepadanya, dalam kes-kes khas, untuk mengatasi majoriti Majlisnya
dan bertindak atas khasnya sendiri tanggungjawab. Akta ini membolehkan pejabat
gubernur-jeneral dan ketua komander untuk bersama-sama dipegang oleh pegawai
yang sama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Akta ini jelas menandakan sempadan
antara Crown dan syarikat. Selepas ini, syarikat ini berfungsi sebagai anak
syarikat Crown yang mantap, dengan akauntabiliti yang lebih besar untuk
tindakannya dan mencapai tahap pengembangan dan penyatuan yang stabil. Setelah
buat sementara untuk mencapai keadaan gencatan senjata dengan Mahkota,
perusahaan terus mengembangkan pengaruhnya ke wilayah berdekatan melalui ancaman
dan tindakan paksaan. Menjelang pertengahan abad ke-19, peraturan syarikat itu
diperluaskan ke seluruh India, Burma , Malaya , Singapura , dan Hong Kong , dan
seperlima penduduk dunia berada di bawah pengaruh dagangannya. Di samping itu,
Pulau Pinang , diserahkan dari Kesultanan Kedah di Malaya, menjadi penyelesaian
keempat yang paling penting, jawatan presiden, wilayah India syarikat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Akta Syarikat India Timur 1793 (Akta Piagam) <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Piagam syarikat itu diperbaharui
selama 20 tahun lagi oleh Akta Piagam tahun 1793. Berbeza dengan cadangan
perundangan dua dekade sebelumnya, Akta 1793 bukanlah satu-satunya langkah
kontroversial, dan hanya membuat sedikit perubahan pada sistem pemerintahan di
India dan pengawasan British terhadap kegiatan perusahaan. Penjualan minuman
keras telah dilarang tanpa lesen. Ia menegaskan bahawa pembayaran kakitangan
dewan majlis tidak boleh dibuat daripada pendapatan India.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Akta Syarikat India Timur 1813 (Akta Piagam)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dasar-dasar agresif Lord Wellesley
dan Marquess of Hastings membawa kepada kawalan syarikat terhadap semua India
(kecuali Punjab dan Sindh), dan sebahagian dari kerajaan Nepal ketika itu di
bawah Perjanjian Sugauli. Putera-putera India telah menjadi vassal syarikat.
Tetapi perbelanjaan peperangan yang membawa kepada kawalan penuh India menelan
kewangan syarikat. Syarikat itu dipaksa untuk petisyen Parlimen untuk bantuan.
Inilah latar belakang Akta Piagam Tahun 1813 yang antara lain:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l7 level1 lfo25; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">menegaskan
kedaulatan Mahkota British ke atas wilayah India yang dipegang oleh syarikat
itu;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l7 level1 lfo25; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">memperbaharui
piagam syarikat itu selama dua puluh tahun lagi, tetapi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l7 level1 lfo25; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">kehilangan
syarikat perdagangan monopoli India kecuali perdagangan dalam teh dan
perdagangan dengan China<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l7 level1 lfo25; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">memerlukan
syarikat itu untuk mengekalkan akaun komersial dan teritorial berasingan dan
berbeza<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l7 level1 lfo25; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">membuka
India kepada para mubaligh<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kerajaan India Akta 1833 <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Revolusi Perindustrian di Britain,
carian untuk pasaran, dan kebangkitan ideologi ekonomi laissez-faire membentuk
latar belakang kepada Akta Kerajaan India 1833 (3 & 4 Will 4, 85). Akta
ini:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l14 level1 lfo26; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">menghapuskan
monopoli perdagangan yang tersisa dan melepaskannya daripada semua fungsi
komersilnya<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l14 level1 lfo26; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">diperbaharui
selama dua puluh tahun lagi pihak berkuasa politik dan pentadbiran syarikat<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l14 level1 lfo26; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">melabur
Lembaga Kawalan dengan penuh kuasa dan kuasa ke atas syarikat. Seperti yang
dinyatakan oleh Profesor Sri Ram Sharma, "Presiden Lembaga Kawalan kini
menjadi Menteri Hal Ehwal India."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l14 level1 lfo26; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">menjalankan
proses pentadbiran pentadbiran yang berterusan melalui melabur Gabenor Jeneral
di Majlis dengan penuh kuasa dan kuasa untuk mengawasi dan mengawal
Pemerintahan Kepresidenan dalam semua perkara sivil dan ketenteraan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l14 level1 lfo26; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">memulakan
jentera untuk kod undang-undang<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l14 level1 lfo26; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">dengan
syarat bahawa tidak ada subjek India syarikat akan dihalang daripada memegang
mana-mana pejabat di bawah syarikat itu oleh sebab agamanya, tempat kelahiran,
keturunan atau warna<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l14 level1 lfo26; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">terletak
di Pulau St Helena di Crown <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pengaruh Inggeris terus berkembang;
pada tahun 1845, Great Britain membeli jajahan Denmark Tranquebar. Syarikat itu
mempunyai pelbagai peringkat mengembangkan pengaruhnya ke China, Filipina, dan
Jawa. Ia telah menyelesaikan kekurangan kritikal yang diperlukan untuk membeli
teh dengan mengeksport candu berkembang India ke China. Usaha China untuk
mengakhiri perdagangan membawa kepada Perang Opium Pertama (1839-1842).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Akta Pendidikan Bahasa Inggeris 1835<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Akta Pendidikan Bahasa Inggeris oleh
Majlis India pada tahun 1835 mengagihkan dana dari Syarikat India Timur untuk
menghabiskan pendidikan dan kesusasteraan di India.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kerajaan India Akta 1853 <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Akta ini (16 & 17) menyatakan
bahawa India India akan tetap berada di bawah pentadbiran syarikat yang
mempercayai Mahkota sehingga Parlimen harus memutuskan sebaliknya. Ia juga
memperkenalkan sistem persaingan terbuka sebagai asas pengambilan kakitangan
awam syarikat dan dengan itu melucutkan pengarah sistem sokongan mereka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Di bawah akta itu, buat kali pertama
kuasa perundangan dan eksekutif majlis gabenor jeneral dipisahkan. Ia juga
menambah enam ahli tambahan kepada jawatankuasa eksekutif gubernur. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pemberontakan India dan ketidakstabilan<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pemberontakan India pada tahun 1857
(juga dikenali sebagai Mutiny India atau Sepoy Mutiny) mengakibatkan kemusnahan
yang meluas di India: ramai mengutuk Syarikat Hindia Timur kerana membenarkan
kejadian tersebut berlaku. Selepas pemberontakan, di bawah peruntukan-peruntukan
Akta Kerajaan India 1858, Kerajaan British menasionalisasi syarikat itu.
Mahkota mengambil alih kepemilikan India, kuasa pentadbiran dan jentera, dan angkatan
tenteranya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat itu kekal wujud dalam bentuk
vestigial, terus mengurus perdagangan teh bagi pihak Kerajaan British (dan
bekalan Saint Helena) sehingga Akta Penebusan Dividen Saham Timur India 1873
berkuatkuasa pada 1 Januari 1874. Akta ini disediakan untuk pembubaran rasmi syarikat
pada 1 Jun 1874, selepas pembayaran dividen akhir dan komutasi atau penebusan
stoknya. The Times mengulas pada 8 April 1873: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ia mencapai suatu pekerjaan seperti
dalam sejarah seluruh umat manusia yang tidak pernah dilakukan oleh Syarikat
perdagangan yang lain, dan seperti tidak ada, tentunya, kemungkinan akan cuba
pada tahun-tahun mendatang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1980-an, sekumpulan
pelabur membeli hak untuk jenama korporat yang semakin buruk dan mengasaskan
sebuah syarikat pakaian, yang berlangsung sehingga tahun 1990-an. Sisa korporat
dibeli lagi oleh sekumpulan pelabur lain yang membuka kedai pertama mereka pada
tahun 2010.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pertubuhan di Britain<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ibu pejabat syarikat di London, yang
kebanyakan dari India ditadbir, adalah Rumah India Timur di Leadenhall Street.
Selepas menduduki premis di Philpot Lane dari 1600 hingga 1621; di Crosby House
, Bishopsgate , dari 1621 hingga 1638; dan di Jalan Leadenhall dari 1638 hingga
1648, syarikat itu berpindah ke Craven House, sebuah rumah Elizabethan di
Leadenhall Street. Bangunan itu telah dikenali sebagai Rumah India Timur pada
tahun 1661. Ia telah dibina semula sepenuhnya dan dibesarkan pada tahun
1726-1729; dan selanjutnya direkodkan dengan ketara dan berkembang pada tahun
1796-1800. Ia akhirnya dikosongkan pada tahun 1860 dan dirobohkan pada tahun
1861-1862. Laman ini kini ditempati oleh bangunan Lloyd.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1607, syarikat itu
memutuskan untuk membina kapal sendiri dan menyewa sebuah halaman di River
Thames di Deptford. Pada tahun 1614, halaman telah menjadi terlalu kecil, tapak
alternatif telah diperoleh di Blackwall: halaman baru ini telah beroperasi
sepenuhnya pada 1617. Ia dijual pada tahun 1656, walaupun selama beberapa tahun
kapal-kapal Syarikat India Timur terus dibina dan dibaiki di sana di bawah
pemilik baru.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1803, satu Akta Parlimen,
yang dipromosikan oleh Syarikat India Timur, telah menubuhkan Syarikat Dock
East India, dengan tujuan untuk menubuhkan satu set dok baru (East India Docks)
terutamanya untuk kegunaan perdagangan kapal dengan India. Dock Brunswick yang
sedia ada, sebahagian daripada laman Blackwall Yard, menjadi Dok Eksport;
sementara Dock Import baru dibina di utara. Pada tahun 1838 Syarikat Hindia
Timur India bergabung dengan Syarikat Hindia Barat India. Dok itu diambil alih
oleh Port of London Authority pada tahun 1909, dan ditutup pada tahun 1967.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The East India College diasaskan pada
tahun 1806 sebagai penubuhan latihan untuk "penulis" (iaitu kerani)
dalam perkhidmatan syarikat. Ia pada mulanya terletak di Kastil Hertford, tetapi
berpindah pada 1809 ke premis yang dibina di Hertford Heath, Hertfordshire.
Pada tahun 1858 kolej itu ditutup; tetapi pada tahun 1862 bangunan-bangunan itu
dibuka semula sebagai sekolah awam, sekarang Haileybury dan Imperial Service
College.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The East India Company Tentera
Seminary telah ditubuhkan pada tahun 1809 di Addiscombe, berhampiran Croydon,
Surrey, untuk melatih pegawai-pegawai muda untuk perkhidmatan dalam tentera
syarikat di India. Ia didasarkan pada Addiscombe Place, sebuah rumah awal abad
ke-18. Kerajaan mengambilnya pada tahun 1858, dan menamakannya sebagai Sekolah
Tentera Diraja India. Pada tahun 1861 ia ditutup, dan tapak itu kemudiannya
dibangunkan semula.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1818, syarikat itu
menandatangani perjanjian dengan mana para hamba-hambanya yang disahkan gila di
India boleh dijaga di Pembroke House, Hackney, London, sebuah suaka ghaung
swasta yang dikendalikan oleh Dr George Rees sehingga 1838, dan selepas itu
oleh Dr William Williams. Susunan itu mengatasi syarikat itu sendiri, terus
hingga tahun 1870, ketika Pejabat India membuka suaka miliknya sendiri, Asylum
Royal India, di Hanwell, Middlesex. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The East India Club di London telah
ditubuhkan pada tahun 1849 untuk pegawai-pegawai syarikat. Kelab masih wujud
hari ini sebagai kelab lelaki milik peribadi dengan rumah kelabnya terletak di
16 St James's Square, London. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Warisan dan kritikan <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat India Timur adalah salah
satu organisasi yang paling berkuasa dan berkekalan dalam sejarah dan mempunyai
kesan jangka panjang di Benua India, dengan kedua-dua kesan positif dan
berbahaya. Walaupun dibubarkan oleh Akta Penebusan Dividen Saham India Timur
1873 berikutan pemberontakan tahun 1857, ia telah merangsang pertumbuhan
Empayar Britania. Tentera-tentera yang terlatih secara profesional meningkat
untuk menguasai sub-benua dan menjadi tentera British India selepas 1857. Ia
memainkan peranan penting dalam memperkenalkan Bahasa Inggeris sebagai bahasa
rasmi di India. Ini juga membawa kepada Macaulayisme di benua kecil India.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Apabila Syarikat Hindia Timur
mengambil alih Bengal dalam perjanjian Allahabad (1765) ia mengumpul cukai yang
digunakan untuk melanjutkan perkembangannya ke seluruh India dan tidak perlu
bergantung pada modal teroka dari London. Ia mengembalikan keuntungan yang
tinggi kepada mereka yang mempertaruhkan wang asal untuk usaha awal ke Bengal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Semasa abad pertama perkembangan
India Timur India, kebanyakan orang di India hidup di bawah raja-raja serantau
atau Nawabs. Pada akhir abad ke-18 banyak Moghul lemah berbanding dengan
Syarikat yang berkembang pesat kerana ia mengambil alih bandar dan tanah,
membina kereta api, jalan dan jambatan. Keretapi pertama 21 kilometer (33.8
km), dikenali sebagai Keretapi Semenanjung India yang Besar berlari antara
Bombay (Mumbai) dan Tannah (Thane) pada tahun 1849. Syarikat mencari keuntungan
yang cepat kerana penyokong kewangan di England mengambil risiko tinggi: wang
mereka untuk mendapatkan keuntungan atau kerugian melalui bangkai kapal,
peperangan atau bencana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Wilayah yang semakin besar Syarikat
telah melengkapkan dan mengutip cukai juga dijalankan oleh Nawabs tempatan.
Intinya, ia adalah pentadbiran dwi. Antara 1765 dan 1772 Robert Clive
memberikan tanggungjawab pengutipan cukai, diwani , kepada timbalan ketua India
dan tanggungjawab kehakiman dan polis kepada timbalan India yang lain. Syarikat
menumpukan tenaga baru untuk mengutip pendapatan dan meninggalkan tanggungjawab
kepada agensi India. Syarikat India Timur mengambil langkah awal
pengambilalihan kuasa British di India selama berabad-abad yang akan datang.
Pada tahun 1772 Syarikat membuat Warren Hastings , yang telah berada di India
dengan Syarikat sejak 1750, gabenor jeneral pertama untuk menguruskan dan
mengagumi semua tanah yang dilampirkan. Sistem pentadbiran dwi berakhir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hastings belajar bahasa Urdu dan
Parsi dan sangat berminat untuk memelihara manuskrip Sanskrit purba dan
menjadikannya diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris. Dia menggunakan ramai orang
India sebagai pegawai. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hastings menggunakan teks Sanskrit
untuk teks Hindu dan Arab untuk umat Islam. Ini masih digunakan di mahkamah
India, Pakistan dan Bangladeshi hari ini dalam undang-undang sivil. Hastings
juga merampas tanah dan kerajaan dan memperkayakan dirinya dalam proses itu.
Musuh-musuhnya di London menggunakannya melawannya untuk memintanya. Lihat (Impeachment
of Warren Hastings) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Charles Cornwallis, secara meluas
teringat kerana telah menyerah kepada George Washington berikutan Pengepungan
Yorktown pada tahun 1781, menggantikan Hastings. Cornwallis tidak mempercayai
India dan menggantikan India dengan bahasa Inggeris. Beliau memperkenalkan
sistem pemilikan tanah peribadi untuk kaum India. Perubahan ini menimbulkan
banyak konflik kerana kebanyakan orang yang buta huruf tidak tahu mengapa
mereka tiba-tiba menjadi penyewa tanah dari pemilik tanah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mughal sering terpaksa bertanding
menentang Syarikat dan kehilangan segala-galanya atau bekerjasama dengan
Syarikat dan menerima pencen yang besar tetapi kehilangan tahta. Syarikat India
Timur India secara beransur-ansur mengambil alih sebahagian besar India dengan
ancaman, intimidasi, rasuah atau perang secara terang-terangan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat India Timur adalah syarikat
pertama yang merekodkan penggunaan teh hijau yang dimakan jingga, yang membawa
kepada perkembangan teh Earl Grey. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat India Timur memperkenalkan
sistem pelantikan berdasarkan merit yang menyediakan model untuk perkhidmatan
awam British dan India.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rasuah dan penjarahan sumber dan
harta Bengal semasa pemerintahannya menyebabkan kemiskinan. kebuluran, seperti kelaparan
Great Bengal 1770 dan kebuluran berikutnya semasa ke-18 dan ke-19 abad, menjadi
lebih meluas, terutamanya kerana pertanian eksploitasi diisytiharkan oleh
dasar-dasar syarikat East India dan penanaman paksa candu di tempat bijian. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ahli sejarah William Dalrymple telah
memanggil Robert Clive sebagai "sociopath yang tidak stabil"
disebabkan oleh dasar-dasar dan tindakan berbahaya yang mengakibatkan kebuluran
dan kekejaman terhadap kaum India dan petani tempatan. Perubahan yang
disebabkan oleh Clive kepada sistem pendapatan dan amalan pertanian yang sedia
ada untuk memaksimumkan keuntungan untuk syarikat itu menyebabkan Kelaparan
Bengal pada tahun 1770.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Simbol dan Bendera<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bendera Syarikat Timur India Syarikat
berubah seiring dengan waktu, dengan kanton yang berdasarkan bendera Kerajaan
kontemporari, dan bidang 9 hingga ke-13 yang bergantian jalur merah dan putih.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dari 1600, canton terdiri daripada St
George's Cross mewakili Kerajaan England . Dengan Akta Kesatuan 1707 , canton
itu ditukar kepada Bendera Kesatuan yang baru- menyusun sebuah bahasa Inggeris
St George's Cross yang digabungkan dengan peninggalan Scotland St. Andrew yang
mewakili Kerajaan Great Britain . Selepas Akta Kesatuan 1800 yang menyertai
Ireland dengan Great Britain untuk membentuk United Kingdom Great Britain dan
Ireland , canton Bendera Syarikat Timur India telah diubah dengan sewajarnya
untuk memasukkan Saint Patrick's Saltire .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Terdapat banyak perdebatan tentang
bilangan dan urutan jalur di bidang bendera. Dokumen sejarah dan lukisan
menunjukkan variasi dari jalur 9 hingga ke-13, dengan beberapa gambar yang
menunjukkan jalur top merah dan yang lain menunjukkannya putih.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada masa Revolusi Amerika, Bendera
Syarikat India Timur hampir sama dengan bendera Grand Union. Ahli sejarah
Charles Fawcett berhujah bahawa Bendera Syarikat Timur India mengilhami Bintang
dan Jalur Amerika.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Coat of arms<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kotak asli asli India Timur diberikan
pada tahun 1600. Blazon dari tangan adalah seperti berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Azure, tiga kapal dengan tiga
tiang, rigged dan di bawah layar penuh, layar, panji-panji dan penandaan
Argent, masing-masing ditahan dengan Gules silang; pada seorang ketua kedua
suku Azure dan Gules suku pertama, pada 1 dan 4 fleur -de-lis atau, pada tahun
ke-2 dan ke-3 seekor harimau atau, antara dua mawar Gules unggulan Atau berduri
Vert. " Perisai itu sebagai puncak": Sfera tanpa bingkai, dibaris
dengan Zodiak di tikungan. Atau, di antara dua panji-panji Argent flottant,
masing-masing dikenakan dengan Gules silang, di atas sfera perkataan Deus
indicat" (Latin: God Indicates). Para penyokongnya adalah dua singa laut
(singa dengan ekor ikan) dan motto adalah Deo ducente nil nocet (Latin: Di mana
Tuhan Menuju, Tidak Ada Bahaya)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tangan India Timur, yang diberikan
pada 1698, adalah: "Argent adalah Gules silang, di suku ketua dexter suatu
peluncur tangan lengan Perancis dan England setiap suku tahun, perisai
perhiasan dan secara rapi dinobatkan Or." Puncaknya ialah: "Penjaga
singa yang merajalela Atau memegang tali depan yang tepat." Para penyokongnya
adalah: "Dua singa penjaga berleluasa Atau, masing-masing menyokong
sepanduk erent Argent, yang dikenakan dengan Gules salib." Moto ini adalah
Auspicio regis et senatus angliæ (Latin: Di bawah naungan Raja dan Senat
England). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tanda saudagar<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Apabila Syarikat India Timur disewa
pada tahun 1600, ia masih lazim untuk pedagang atau ahli perniagaan individu
seperti Syarikat Pedagang Merchant untuk mempunyai tanda peniaga yang
membezakan yang sering termasuk "Tanda Empat" mistik dan berfungsi sebagai
tanda dagangan. Tanda dagangan Syarikat India Timur terdiri daripada
"Tanda Empat" yang terletak di tengah-tengah di mana garam antara
lengan bawahnya adalah huruf "EIC". Tanda ini merupakan motif sentral
daripada duit syiling Perusahaan Timur India dan membentuk lambang pusat yang
dipaparkan pada setem pos Scinde Dawk.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kapal<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kapal India India Timur dipanggil
Indiamen Timur atau hanya "Indiamen". Semasa Perang Revolusi dan
Napoleon Perancis, Syarikat India Timur mengaturkan surat-surat untuk kapal-kapal
seperti Lord Nelson. Ini bukan kerana mereka boleh membawa meriam untuk
menangkis kapal perang, orang persendirian dan lanun di pelayaran mereka ke
India dan China (yang boleh mereka lakukan tanpa izin) tetapi supaya mereka
berpeluang untuk mengambil hadiah, mereka boleh melakukan jadi tanpa bersalah
kerana cetak rompak. Begitu juga, Earl of Mornington, sebuah kapal packet
Syarikat Timur India yang hanya enam senjata api, juga berlayar di bawah surat
marque.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Di samping itu, syarikat itu
mempunyai tentera laut sendiri, Bombay Marine, dilengkapi dengan kapal perang
seperti Grappler. Kapal-kapal ini sering menemani kapal-kapal Tentera Laut
Diraja pada ekspedisi, seperti Penjajahan Jawa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada Pertempuran Pulo Aura , yang
mungkin kemenangan tentera laut yang paling ketara, Nathaniel Dance , Commodore
sebuah konvoi Indiamen dan belayar di atas Warley , memimpin beberapa Indiamen
dalam pertengkaran dengan skuadron Perancis, menghalau mereka. Beberapa tahun
sebelum itu, pada 28 Januari 1797, lima Indiamen, Woodford , di bawah Kapten
Charles Lennox, Istana Taunton , Kapten Edward Studd, Kanton , Kapten Abel
Vyvyan, Boddam , Kapten George Palmer, dan Ocean , Kapten John Christian
Lochner, telah menemui Admiral de Serceydan skuadron frigatnya. Pada kesempatan
ini, Indiamen juga berjaya membohongi cara mereka untuk keselamatan, dan tanpa
sebarang tembakan bahkan dipecat. Akhirnya, pada 15 Jun 1795, Jeneral Goddard
memainkan peranan besar dalam menangkap tujuh Hindia Timur Belanda dari St
Helena.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Indiamen Timur adalah besar dan kuat
dibina dan apabila Tentera Laut Diraja telah terdesak untuk kapal untuk
mengiringi konvoi saudagar ia membeli beberapa daripada mereka untuk menukar ke
kapal perang. Earl of Mornington menjadi HMS Drake. Contoh kapal lain termasuk:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l31 level1 lfo27; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">HMS<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Calcutta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l31 level1 lfo27; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">HMS<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Glatton<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l31 level1 lfo27; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">HMS<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Hindostan (1795)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l31 level1 lfo27; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">HMS<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Hindostan (1804)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l31 level1 lfo27; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">HMS<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Malabar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l31 level1 lfo27; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">HMS<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Buffalo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Reka bentuk mereka sebagai kapal
dagang bermakna prestasi mereka dalam peranan kapal perang adalah underwhelming
dan Angkatan Laut memindahkan mereka ke pengangkutan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rekod <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tidak seperti semua rekod Kerajaan
British yang lain, rekod-rekod dari Syarikat India Timur (dan penggantinya
Pejabat India) tidak di dalam Arkib Negara di Kew , London, tetapi dipegang
oleh Perpustakaan British di London sebagai sebahagian daripada Asia, Pasifik
dan Afrika Koleksi . Katalog ini boleh dicari dalam talian dalam katalog Access
to Archives. Banyak rekod Syarikat Timur India boleh didapati secara dalam
talian di bawah perjanjian bahawa Keluarga dalam Persatuan British India
mempunyai Perpustakaan British. Katalog terbitan ada jurnal dan log kapal Syarikat
India Timur, 1600-1834; dan beberapa institusi anak syarikat, termasuk East
India Company College, Haileybury, dan Addiscombe Military Seminary. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jurnal Asiatik dan Daftar Bulanan
untuk British India dan Ketergantungannya , yang pertama dikeluarkan pada tahun
1816, telah ditaja oleh Syarikat India Timur, dan termasuk banyak maklumat yang
berkaitan dengan EIC.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Gubernur Awal <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l19 level1 lfo28; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1600-1601: Sir Thomas Smythe (Gabenor
pertama)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l19 level1 lfo28; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1601-1602: Sir John Watts<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l19 level1 lfo28; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1602-1603: Sir John Harts<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l19 level1 lfo28; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1606-1607: Sir William Romney<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l19 level1 lfo28; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1607-1621: Sir Thomas Smythe<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l19 level1 lfo28; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1621-1624: Sir William Halliday<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l19 level1 lfo28; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1624-1638: Sir Maurice (Morris) Abbot<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l19 level1 lfo28; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1638-1641: Sir Christopher Clitherow<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Republik Lanfang<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The Lanfang Republic (Cina ringkas: </span><span style="font-family: "Microsoft JhengHei","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Microsoft JhengHei";">兰芳共和国</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">; tradisional Cina: </span><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "MS Gothic";">蘭芳共和國</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">; pinyin: Lanfang Gònghéguó,
Phak-fa-su: Làn-Fong Khiung-fo-koet) adalah seorang Cina negeri dan kongsi
Persekutuan di Barat Borneo. Ia ditubuhkan oleh seorang Hakka Cina bernama Luo
Fangbo (</span><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "MS Gothic";">羅芳伯</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">) pada tahun 1777, sehingga ia berakhir dengan pendudukan
Belanda pada tahun 1884. Ia adalah salah satu daripada negara - negara anak
sungai Qing China. Republik Lanfang adalah salah satu daripada republik moden
yang paling awal di dunia. Ia adalah sebuah kerjaan kongsi gelap cina di Kalimantan
Indonesia atau Borneo Barat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketibaan orang Cina<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The Sultan of Western Borneo diimport
buruh Cina pada abad ke-18 untuk bekerja dalam emas atau timah lombong.
Sebilangan syarikat perlombongan (kongsi) menikmati beberapa autonomi politik, tetapi
Lanfang adalah yang paling terkenal terima kasih kepada sejarah yang ditulis
oleh Yap Siong-yoen , menantu dari kapitan terakhir kongsi Lanfang , yang
diterjemahkan ke dalam bahasa Belanda pada tahun 1885. Tiada penempatan
pertambangan lain di Kalimantan Barat meninggalkan akaun tertulis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Peraturan Luo Fangbo <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bapa pengasas Republik Lanfang adalah
Luo Fangbo, yang berasal dari Meizhou di Wilayah Guangdong. Penduduk China telah
lama tinggal di pulau Borneo, dengan kebanyakan perdagangan dan perlombongan.
Mereka membentuk syarikat mereka sendiri, antaranya ialah Syarikat Selatan yang
diketuai oleh Luo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Apabila imperialisme Belanda
menyerang Indonesia moden, Luo menubuhkan Republik Lanfang pada 1777 (dengan
modal di Wanjin Timur) untuk melindungi peneroka Cina dari penindasan Belanda. Para
peneroka kemudiannya memilih Luo sebagai presiden sulung mereka. Luo
melaksanakan banyak prinsip demokratik, termasuk gagasan bahawa semua perkara
negara mesti melibatkan perundingan warga negara republik itu. Beliau juga mencipta
satu set lengkap agensi eksekutif, perundangan, dan kehakiman. Republik tidak
memiliki tentera berdiri, tetapi mempunyai kementerian pertahanan yang
mentadbir sebuah milisi nasional berdasarkan pengikatan. Semasa masa aman,
penduduk kebanyakannya terlibat dalam pertanian, pengeluaran, perdagangan, dan
perlombongan. Bahagian pentadbiran Lanfang termasuk tiga peringkat (wilayah,
wilayah, dan daerah) dengan rakyat memilih pemimpin untuk semua peringkat.
Lanfang bersekutu dengan Sultan Abdurrahman dari Kesultanan Pontianak. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Walaupun Luo membuang institusi lama
monarkisme dan penggantian dinasti, beliau terus mematuhi banyak tradisi Cina.
Sebagai contoh, beliau menubuhkan tahun penubuhan republik itu sebagai tahun
pertama kalendar. Selain itu, beliau mengemukakan laporan kepada maharaja China
yang memberitahunya mengenai penghormatan dan penghormatan Republik kepada
Empayar Qing China.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Luo berkhidmat sebagai ketua negara
sehingga kematiannya pada tahun 1795. Kemudian, rakyat Lanfang memilih Jiang
Wubo (</span><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "MS Gothic";">江</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "MS Gothic";">戊</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "MS Gothic"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "MS Gothic";">伯</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">) sebagai presiden mereka yang akan
datang. Warga Lanfang memilih sebanyak dua belas pemimpin, yang membantu
memperbaiki teknik pertanian, mengembangkan pengeluaran tambang, mengembangkan
pendidikan budaya, dan menganjurkan latihan ketenteraan. Langkah-langkah ini
membolehkan Lanfang meningkatkan kekayaan dan kekuasaannya, yang menggalakkan
penduduk pribumi bukan Cina untuk menjanjikan kesetiaan mereka kepada Lanfang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penaklukan Belanda <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada pertengahan abad ke-19, Empayar
Qing China melemahkan dengan ketara dan menjadi semakin tidak dapat menyokong
Republik Lanfang sebagai negara jajahannya. Oleh itu, pembangunan Lanfang
Republic yang kuat menderita perkembangan Belanda. Rakyat Republik melancarkan
rintangan yang kuat, tetapi akhirnya gagal kerana persenjataan yang lemah. Lin
Ah Sin adalah pemimpin terakhir Lanfang. Ramai warga Lanfang dan keturunan
mereka pergi ke Sumatra atau Singapura. Tiga kempen yang diperjuangkan oleh
Hindia Timur Belanda Army terhadap orang Cina kongsi, yang dipanggil Kongsi Wars,
adalah:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l26 level1 lfo29; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ekspedisi
ke Pantai Barat Borneo (1822-24)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l26 level1 lfo29; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ekspedisi
terhadap orang Cina di Montrado (1850-54)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l26 level1 lfo29; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pemberontakan
Cina di Mandor, Borneo (1884-85)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Yang terakhir ini menyebabkan
penaklukan orang Cina dan kehilangan autonomi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Berhati-hati dengan campur tangan
Qing, Belanda tidak secara terbuka menggantikan Republik Lanfang, dan
mewujudkan lagi rejim boneka. Ia tidak sampai tahun 1912, apabila Dinasti Qing
runtuh, bahawa Belanda mengisytiharkan pendudukan mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">PLUTOCRACY<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pemerintahan orang kaya (Greek: πλοῦτος,
Ploutos, 'kekayaan' + κράτος, Kratos, 'kuasa') atau plutarchy adalah sebuah
masyarakat yang diperintah atau dikawal oleh orang-orang besar kekayaan atau
pendapatan. Penggunaan istilah pertama yang diketahui dalam bahasa Inggeris
bermula dari 1631. Tidak seperti sistem seperti demokrasi, kapitalisme,
sosialisme atau anarkisme, plutokrasi tidak berakar pada falsafah politik yang
mantap. Plutocracy dikaitkan dengan istilah kekayaan dinasti. Konsep plutokrasi
boleh dianjurkan oleh kelas-kelas kaya masyarakat dalam fesyen tidak langsung
atau cermat kerana istilah itu sendiri hampir selalu digunakan dalam rasa
pejoratif.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penggunaan Istilah:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Istilah plutokrasi pada umumnya
digunakan sebagai pejoratif untuk menggambarkan atau memberi amaran terhadap
keadaan yang tidak diingini. Sepanjang sejarah, pemikir politik seperti Winston
Churchill, abad ke-19 Perancis ahli sosiologi dan ahli sejarah Alexis de
Tocqueville, abad ke-19 Sepanyol pendukung kerajaan Juan Donoso Cortés dan hari
ini Noam Chomsky plutocrats telah dikutuk kerana mengabaikan mereka
tanggungjawab sosial, menggunakan mereka kuasa untuk melayani tujuan mereka
sendiri dan dengan itu meningkatkan kemiskinan dan memupuk konflik kelas,
merosakkan masyarakat dengan ketamakan dan hedonisme. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Contoh Kerajaan:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Contoh bersejarah plutocracies
termasuk Empayar Rom , beberapa bandar-negeri di Greece purba , tamadun
Carthage , yang Itali bandar-negeri / republik saudagar of Venice , Florence
dan Genoa , dan pra Dunia Perang II Empayar Jepun (yang Zaibatsu ). Menurut
Noam Chomsky dan Jimmy Carter, hari moden Amerika Syarikat menyerupai
plutokrasi, walaupun dengan bentuk demokrasi. Bekas Pengerusi rizab
persekutuan, Paul Volcker, juga percaya AS sedang berkembang menjadi
plutokrasi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Satu contoh moden dan formal
plutokrasi, menurut beberapa pengkritik, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ialah City of London. Bandar Raya (juga
dikenali sebagai Square Mile London kuno, bersesuaian dengan daerah kewangan moden,
seluas kira-kira 2.5 km 2) mempunyai sistem pilihan raya yang unik untuk
pentadbiran tempatannya, berasingan dari London. Lebih daripada dua pertiga
pengundi bukan penduduk, melainkan wakil-wakil perniagaan dan badan-badan lain
yang menduduki premis di Kota, dengan undi yang diagihkan mengikut bilangan
pekerja mereka. Justifikasi utama untuk pengaturan ini adalah bahwa sebagian
besar layanan yang disediakan oleh City of London Corporation digunakan oleh
bisnis di Kota. Sebenarnya kira-kira 450,000 bukan penduduk adalah penduduk
bandar hari ini, jauh lebih banyak daripada 7,000 penduduk di bandar itu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Amerika Syarikat <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maklumat lanjut: Ketidakseimbangan
pendapatan di Amerika Syarikat § Kesan ke atas demokrasi dan masyarakat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sesetengah ahli sejarah moden, ahli
politik, dan ahli ekonomi berpendapat bahawa Amerika Syarikat secara berkesan
plutokrasi untuk sekurang-kurangnya sebahagian zaman Era Gilded dan Era
Progresif antara akhir Perang Saudara hingga permulaan Kemelesetan Besar . Presiden
Theodore Roosevelt dikenali sebagai "amanah-buster" untuk kegunaan
agresif daripada Amerika Syarikat undang-undang antitrust, di mana beliau
berjaya memecahkan gabungan utama seperti sebagai kereta api terbesar dan
Standard Oil , syarikat minyak terbesar. Menurut ahli sejarah, David Burton,
"Apabila ia datang kepada kebimbangan politik domestik TR bête noire
adalah plutokrasi." Dalam akaun autobiografinya untuk mengambil alih
syarikat monopoli sebagai presiden, TR menceritakan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">... kita telah sampai ke pentas di
mana untuk rakyat kita apa yang diperlukan adalah demokrasi yang sebenar; dan
semua bentuk kezaliman yang paling menarik dan yang paling kasar adalah
kezaliman kekayaan semata-mata, kezaliman plutokrasi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The Akta Antitrust Sherman telah
diperbuat pada tahun 1890, dengan industri besar mencapai monopoli tahap atau
hampir monopoli daripada penumpuan pasaran dan modal kewangan semakin
mengintegrasikan syarikat, segelintir kepala kaya syarikat besar mula
menggunakan pengaruh yang semakin meningkat ke atas industri, pendapat umum dan
politik selepas Perang Saudara. Wang, menurut progresif kontemporari dan wartawan
Walter Weyl , adalah "mortar bangunan ini", dengan perbezaan ideologi
di kalangan ahli politik yang pudar dan alam politik menjadi " cawangan
semata-matadalam perniagaan bersepadu yang masih lebih besar. Negeri yang
melalui pesta secara rasmi menjual nikmat kepada perusahaan besar, menjadi salah
satu jabatan mereka."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam bukunya The Conscience of a
Liberal , dalam satu bahagian berjudul Politik Plutokrasi, ahli ekonomi Paul
Krugman mengatakan plutokrasi telah ditahan kerana tiga faktor: pada masa itu,
suku kaum termiskin penduduk Amerika (Afrika-Amerika dan pendatang bukan semula
jadi) adalah tidak layak untuk mengundi, yang kaya membiayai kempen ahli
politik yang mereka pilih, dan membeli undi adalah "layak, mudah dan
meluas", seperti bentuk penipuan pilihan raya lain seperti pemadaman kotak
suara dan intimidasi pengundi parti lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Amerika Syarikat memulakan cukai
progresif pada tahun 1913, tetapi menurut Shamus Khan , pada tahun 1970-an,
kaum elit menggunakan kuasa politik mereka yang semakin meningkat untuk
menurunkan cukai mereka, dan hari ini berjaya menggunakan apa yang saintis
politik Jeffrey Winters menyebut sebagai "industri pertahanan
pendapatan" untuk mengurangkan cukai mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1998, Bob Herbert daripada
The New York Times disebut plutocrats moden Amerika sebagai "Donor
Kelas" (senarai penderma golongan atasan) dan ditakrifkan kelas, buat kali
pertama, sebagai "satu kumpulan kecil - hanya satu perempat daripada 1
peratus penduduk - dan ia bukan wakil negara lain, tetapi wangnya banyak
mendapat akses." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Post World War II <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada zaman moden, istilah ini
kadang-kadang digunakan secara kasar untuk merujuk kepada masyarakat yang
berakar dalam kapitalisme korporat kerajaan atau yang memprioritaskan
pengumpulan kekayaan atas kepentingan lain. Menurut Kevin Phillips, pengarang
dan ahli strategi politik kepada Richard Nixon, Amerika Syarikat adalah
plutokrasi di mana terdapat "gabungan wang dan kerajaan." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Chrystia Freeland, pengarang
Plutocrats: Kebangkitan Global Super Kaya dan Kejatuhan Semua Orang Lain, mengatakan
bahawa trend sekarang terhadap plutokrasi berlaku kerana orang kaya merasa
kepentingan mereka dikongsi oleh masyarakat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Anda tidak melakukan perkara ini
dengan sejenis cortel, merokok cerutu, cara berfikir komplot. Anda melakukannya
dengan meyakinkan diri anda bahawa kepentingan diri sendiri adalah demi
kepentingan orang lain. Oleh itu anda meyakinkan diri anda bahawa, sebenarnya,
perkhidmatan kerajaan, perkara seperti perbelanjaan untuk pendidikan, yang
menjadikan mobiliti sosial itu di tempat pertama, perlu dipotong supaya defisit
akan menyusut, supaya rang undang-undang cukai anda tidak naik. Dan apa yang
saya bimbang adalah, terdapat banyak wang dan kuasa di bahagian paling atas,
dan jurang antara orang-orang di bahagian paling atas dan orang lain begitu
besar, kita akan melihat mobiliti sosial tercabut dan masyarakat berubah.” -
Chrystia Freeland, NPR<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ketika ahli ekonomi pemenang
Nobel-Prize Joseph Stiglitz menulis artikel majalah Vanity Fair berjudul
"Dari 1%, dengan 1%, untuk 1%", tajuk dan kandungannya mendukung
tuntutan Stiglitz bahwa Amerika Serikat semakin diperintah oleh terkaya 1%. Sesetengah
penyelidik telah mengatakan AS mungkin hanyut ke arah satu bentuk oligarki,
kerana penduduk individu mempunyai impak yang kurang daripada elit ekonomi dan
kumpulan kepentingan terancang atas dasar awam. Kajian yang dijalankan oleh
ahli sains politik Martin Gilens (Princeton University) dan Benjamin Page
(Northwestern University), yang dikeluarkan pada April 2014, menyatakan bahawa
"analisis mereka mencadangkan bahawa majoriti orang Amerika sebenarnya
mempunyai sedikit pengaruh terhadap dasar-dasar kerajaan kita mengadopsi".
Gilens dan Page tidak mencirikan Amerika Syarikat sebagai "oligarki"
atau "plutokrasi" seumpamanya; Walau bagaimanapun, mereka menggunakan
konsep "oligarki sivil" seperti yang digunakan oleh Jeffrey A.
Winters berkenaan dengan AS.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rusia <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Istilah propaganda <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam jargon politik dan propaganda
daripada Fasis Itali, Jerman Nazi dan Komunis Antarabangsa, Western negara
demokrasi dirujuk sebagai plutocracies, dengan implikasi yang bahawa sebilangan
kecil individu yang sangat kaya telah mengawal negara dan menahan mereka sebagai
tebusan. Plutocracy menggantikan demokrasi dan kapitalisme sebagai istilah fasis
utama untuk Amerika Syarikat dan Great Britain semasa Perang Dunia Kedua. Bagi
Nazi, istilah itu sering menjadi kata kod bagi "orang Yahudi".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">PATRIMONIALISME<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Patrimonialisme adalah satu bentuk
tadbir urus krtajaan di mana semua kuasa mengalir terus dari pemimpin. Tidak
ada perbezaan di antara domain awam dan swasta: "Inti dari patrimonialisme
terdiri daripada gagasan bahawa" pihak berkuasa kerajaan dan hak ekonomi
yang sesuai dengannya, cenderung dianggap sebagai kelebihan ekonomi yang
tersendiri" (Medard, 1996). Rejim ini adalah autokratik atau oligarki dan
tidak termasuk kelas rendah, menengah dan tinggi dari kuasa. Pemimpin
negara-negara ini biasanya menikmati kuasa peribadi yang mutlak. Biasanya,
tentera-tentera negara-negara ini setia kepada pemimpin, bukan negara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pelbagai definisi <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Max Weber<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Max Weber menulis tentang
Patrimonialisme sebagai satu bentuk dominasi tradisional. Pada mulanya ia
berpusat pada struktur keluarga, terutamanya pada kuasa bapa dalam keluarga,
dengan kata lain patriarki. Tetapi patriarki hanya menggambarkan bentuk yang
lebih awal, lebih kecil. Untuk Weber, monarki patrimonial dan bentuk
pemerintahan yang serupa adalah ramalan patriarki (pemerintahan bapa dalam
keluarga) ke set hubungan sosial yang lebih luas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Terdapat dua bentuk patrimonialisme
utama dalam analisis Weber mengenai kuasa tradisional (penguasaan). Salah satu
bentuk dicirikan oleh struktur atas ke bawah di mana maharaja atau sultan
memerintah berdasarkan kuasa sahnya sendiri melalui pegawai birokrasi
tradisional (contohnya kasim). Pada dasarnya Gereja Katolik Roman adalah
patrimonial dalam pengertian tradisional ini, dengan Paus sebagai Penguasa
Patrimonial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bentuk patrimonialisme lain masih di
atas tetapi ia mendekati Jenis Ideal Feudalisme Eropah Barat, dengan asas untuk
pihak berkuasa yang sah di luar pihak berkuasa pusat. Sebagai contoh pada abad
ke-12 Perancis atau Inggris, ia boleh terdiri daripada bangsawan yang berkulit.
Bentuk feodal patrimonialisme akhirnya berkembang menjadi Monarki Perlembagaan.
Senat Amerika Syarikat adalah salah satu daripada Dewan Pertuanan di England.
The Lords secara literal adalah rakan-rakan di alam. Hujah Weber yang paling
utama adalah dengan kemodenan, bentuk perundangan birokratik tradisional
kerajaan akhirnya memberi jalan kepada rasionalisme birokratik moden sebagai
prinsip utama pemerintahan dan pemerintahan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nathan Quimpo <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nathan Quimpo mentakrifkan
patrimonialisme sebagai "satu jenis peraturan di mana pemerintah tidak
membezakan antara warganegara peribadi dan awam dan merawat perkara-perkara dan
sumber negeri sebagai urusan peribadi beliau." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Richard Pipes <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Richard Pipes, seorang ahli sejarah
dan Profesor Emeritus dari sejarah Rusia di Universiti Harvard mendefinisikan
sebagai "suatu rejim di mana hak-hak kedaulatan dan hak-hak pemilikan
bersatu sehingga tidak dapat dibezakan, dan kuasa politik dilaksanakan dengan
cara yang sama seperti kuasa ekonomi."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Julia Adams <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Julia Adams, ahli sosiologi di
Universiti Yale, berhujah untuk meningkatkan penggunaan istilah itu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">JI (Hans) Bakker <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">JI (Hans) Bakker, seorang ahli sosiologi
di The University of Guelph, telah menggunakan jenis yang ideal untuk sejarah
Indonesia dalam zaman pra-kolonial, penjajah dan pasca penjajahan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Francis Fukuyama <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Francis Fukuyama, seorang saintis
politik di Stanford, menggambarkannya sebagai pengambilan politik berdasarkan
dua prinsip pemilihan saudara dan altruisme timbal balik.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ricardo Vélez Rodríguez <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ricardo Vélez Rodríguez, seorang ahli
falsafah Kolombia dan bekas profesor di Universiti Federal Juiz de Fora -
Brazil, dianggap sebagai salah seorang ahli akademik terkemuka di Amerika Latin
dan Patrimonialisme Iberian. Vélez menggunakan konsep Patrimonialisme seperti
yang ditubuhkan oleh Max Weber dan kemudian diperluas oleh Karl Wittfogel dari
Columbia University, untuk menjelaskan etos politik di Amerika Latin. Sebagai
seorang ahli falsafah politik terkenal, Velez telah menerbitkan banyak buku
tentang subjek dan sentiasa dijemput sebagai pembicara tetamu dalam forum
akademik. Beberapa karya beliau adalah: Liberalisme y conservatismo en la
América Latina (Bogotá, 1978); Negeri, Budaya dan Sociedad en la América Latina
(Bogotá, 2000); Patrimonialismo dan Realidade Latino-Americana (Rio de Janeiro,
2006); Análise melakukan Patrimonialismo através da Literatura Latino-Americana
(Rio de Janeiro, 2008).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Contoh <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Richard Pipes dinamakan Mesir
Ptolemies dan Attalids of Pergamon sebagai monarki Patrimonial awal, kedua-dua
pengganti menyatakan kepada Alexander the Great empayar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pipa berhujah bahawa Empayar Rusia
antara abad ke-12 dan ketujuh belas, dan dengan pengubahsuaian tertentu
sehingga tahun 1917, adalah sistem patrimonial. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jean Bodin menggambarkan monarki
seigneurial dalam Enam buku Komanwel 1576-86 di mana raja itu memiliki semua
tanah. Dia mendakwa bahawa Turki dan Muscovy adalah satu-satunya contoh Eropah.
Dia percaya mereka datang melalui penaklukan dan biasa di Afrika dan Asia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Moden dan Kontemporari akademik
Hungary menyokong postulat bahawa dalam Zaman Pertengahan yang Kerajaan Hungary
wujud sebagai Patrimonial Kingdom (dalam Hungary Bahasa: Patrimoniális
királyság) di mana Raja adalah pemilik yang besar tanah-tanah Kerajaan Tuhan.
Indonesia, sebelum dan semasa pentadbiran Suharto, sering disebut sebagai
patrimonial dalam ekonomi politiknya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">AUTOKRASI TSARIST<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tsarist autokrasi (Rusia: царское
самодержавие, transcr. Tsarskoye samoderzhaviye) adalah bentuk autokrasi
(monarki mutlak kemudian) khusus untuk Grand Duchy of Moscow, yang kemudian
menjadi Tsardom Rusia dan Empayar Rusia. Di dalamnya, semua kuasa dan kekayaan
dikawal (dan diedarkan) oleh Tsar. Mereka mempunyai kuasa lebih daripada
raja-raja perlembagaan, yang biasanya diletak hak oleh undang-undang dan
diimbangi oleh pihak berkuasa perundangan; mereka juga mempunyai lebih banyak kuasa
mengenai isu agama berbanding dengan raja-raja Barat. Di Rusia, ia berasal dari
masa Ivan III (1440-1505), dan dimansuhkan selepas Revolusi Rusia 1917.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nama alternatif <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sistem ini juga telah digambarkan
oleh syarat-syarat berikut: Imperial autokrasi, autokrasi Federation, autokrasi
Muscovite, mutlak tsar, mutlak imperial, mutlak Federation, mutlak Muscovite,
despotisme Muscovite,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>despotisme Rusia,
despotisme tsarist atau despotisme imperialis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sejarah <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tatar Yoke dan Mongol idea dan sistem
pentadbiran dikreditkan dengan membawa budaya yang mempamerkan beberapa
ciri-ciri kuku besi oriental ke Rusia. Di Rusia beransur-ansur berkembang pada
abad ke-17 dan ke-18, menggantikan kezaliman daripada Grand Duchy of Moscow.
Ivan III dibina atas tradisi Byzantine dan meletakkan asas bagi autokrasi
tsarist, sebuah sistem yang dengan beberapa variasi akan memerintah Rusia
selama berabad-abad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Selepas tempoh gangguan dikenali
sebagai Masa Masaalah, raja pertama dinasti Romanov, Michael of Russia, dipilih
menjadi tahta oleh Zemsky Sobor (atau "perhimpunan tanah"). Semasa
pemerintahan Michael, ketika dinasti Romawi masih lemah, perhimpunan tersebut
dipanggil setiap tahun. Walau bagaimanapun, dinasti Romanov menyatukan kuasa
mutlak di Rusia semasa pemerintahan Peter the Great , yang mengurangkan kuasa
kaum bangsawan dan memperkuat kuasa pusat tsar, mewujudkan sebuah perkhidmatan
awam birokrasi berdasarkan Jadual Peringkat tetapi secara teoritis terbuka
kepada semua kelas masyarakat, sebagai ganti kaum bangsawan sahajamestnichestvo
yang Feodor III telah dihapuskan pada tahun 1682 atas permintaan budak yang
tertinggi. Peter I juga menguatkan kawalan kerajaan terhadap gereja (Gereja
Ortodoks). Reformasi Peter menyebabkan serangkaian rampasan istana yang
berusaha memulihkan kekuasaan kaum bangsawan. Untuk menamatkan mereka,
Catherine the Great, yang pemerintahannya sering dianggap sebagai titik mutlak
absolutisme di Rusia, pada tahun 1785 mengeluarkan Piagam kepada Bangsawan,
secara sah menegaskan hak dan keistimewaan yang mereka peroleh pada tahun-tahun
sebelumnya, dan Piagam Kota-kota, mendirikan pemerintahan sendiri munisipal.
Ini menimbulkan ahli masyarakat yang berkuasa; Walau bagaimanapun, sebenarnya
kuasa sebenar terletak pada birokrasi negara. Ini dibina oleh Tsars kemudian.
Alexander I menubuhkan Majlis Negeri sebagai badan perundangan penasihat.
Walaupun Alexander II menubuhkan sebuah sistem kerajaan sendiri yang dipilih
(Zemstvo) dan sistem peradilan bebas, Rusia tidak mempunyai perhimpunan perwakilan
peringkat nasional (Duma) atau perlembagaan sehingga Revolusi 1905. Sistem ini
dimansuhkan selepas Revolusi Rusia 1917.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ciri-ciri Pentadbiran Kerajaan<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Orang tsar sendiri, yang berdaulat
dengan kuasa mutlak, berdiri di pusat autokrasi tsarist. Hak-hak kuasa kerajaan
dalam keseluruhannya adalah milik tsar. Kuasa autokrat lagi diberi kuasa kepada
orang dan institusi, bertindak atas namanya, melalui perintahnya, dan dalam
batas-batas yang ditetapkan untuk mereka oleh undang-undang. Tujuan sistem ini
adalah untuk memberi manfaat kepada seluruh negara Rusia. Metafora ada yang
menyamakan tsar kepada seorang bapa, dan semua subjek Empayar, kepada
anak-anaknya; metafora ini pun muncul dalam primata Ortodoks. Metafora ini
hadir dalam ungkapan Rusia biasa "царь-батюшка", secara harfiah
"bapa tsar-sayang".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Selain itu, tidak seperti pemisahan
teori gereja dan negara di monarki Eropah Barat, Empayar Rusia menggabungkan
monarki dengan pihak berkuasa tertinggi mengenai isu-isu agama (lihat pembaharuan
Gereja Peter I dan Caesaropapisme untuk butiran lebih jelas).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Satu lagi ciri utama yang berkaitan
dengan Patrimonialisme. Di Rusia, tsar mempunyai proporsi yang lebih tinggi
dari negeri (tanah, perusahaan, dan lain-lain) berbanding dengan raja-raja Barat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Autokrasi tsarist mempunyai banyak
penyokong di Rusia. Penyokong utama dan ahli teori autokrasi termasuk penulis
Fyodor Dostoyevsky, Mikhail Katkov, Konstantin Aksakov , Nikolay Karamzin, Konstantin
Pobedonostsev dan Pyotr Semyonov. Mereka semua berpendapat bahawa Rusia yang
kuat dan makmur memerlukan tsar yang kuat, dan falsafah republikanisme dan
demokrasi liberal tidak sesuai dengan Rusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pengaruh <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sesetengah ahli sejarah melihat
tradisi autokrasi tsarist sebagai sebahagian bertanggungjawab untuk meletakkan
asas bagi totalitarianisme di Kesatuan Soviet. Mereka melihat tradisi autokrasi
dan patrimonialisme sebagai mendominasi budaya politik Rusia selama
berabad-abad; sebagai contoh, Stephen White digambarkan sebagai "yang
paling konsisten" pertahanan kedudukan bahawa keunikan warisan politik
Rusia tidak dapat dipisahkan dari identiti etniknya. Dalam pandangan White,
autokrasi adalah faktor penentu dalam sejarah politik Rusia. Beliau menulis
bahawa budaya politik Rusia "berasaskan pengalaman sejarah abad
absolutisme." Pandangan mereka telah dicabar oleh ahli sejarah lain,
sebagai contoh, Nicolai N. Petro dan Martin Malia (seperti yang dikutip oleh
Hoffmann). Richard Pipes adalah seorang ahli sejarah yang berpengaruh di
kalangan bukan pakar yang memegang jawatan berkenaan dengan ketinggian sejarah
Rusia dan sistem politik, menggambarkan absolutisme sistem politik Muscovite
sebagai "patrimonial", dan melihat kestabilan Kesatuan Soviet dalam
hakikat bahawa Rusia menerima legitimasi organisasi patrimonial ini. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sesetengah ahli sejarah telah
menunjuk kepada unsur perkauman dalam konsep itu. Sebagai contoh, penganalisis
Perang Dingin Amerika, termasuk George Kennan, mengaitkan pemerintahan
autokratik kerajaan Soviet terhadap pengaruh Tatar semasa sejarahnya, dan
biografi pemimpin Rusia sering menegaskan kemungkinan asal-usul Asiatik mereka.
Mereka mengekalkan pengaruh Asiatik yang menyebabkan orang Rusia, bersama orang
Cina, tidak boleh dipercayai. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kritikan konsep <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ahli-ahli sejarah latar belakang yang
berbeza telah mengkritik konsep autokrasi tsarist dalam pelbagai bentuknya.
Aduan mereka dari pelbagai nama model terlalu kabur, untuk implikasi kronologi
(tidak mungkin untuk mempertimbangkan Rusia dalam abad yang berlainan yang
sama) serta kandungannya (persoalan bagaimana autokrasi Rusia atau 'tsarist'
berbeza dari autokrasi 'biasa' atau dari Absolutisme Eropah untuk perkara itu).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mengenai bahan model autokrasi,
persamaannya dengan despotisme, asal usulnya dalam pemerintahan Mongol, serta
kenaikan yang sepatutnya di Muscovy zaman pertengahan telah banyak
diperdebatkan. Untuk satu, para sarjana Marxis Soviet bimbang dengan
absolutisme prerevolusioner dan mengenal pasti golongan elit dan birokrasi
sebagai tiangnya. Sebagai contoh, Sergey M. Troitskii mendakwa bahawa raja-raja
Rusia berpegang pada golongan bangsawan yang dikurangkan menjadi perkhidmatan
negara. Menurut Troitskii, absolutisme di Rusia sama seperti di mana-mana
sahaja. Ini membawa kepada kedudukan yang sukar dalam Marxisme, kerana absolutisme
berputar di sekitar institusi dan undang-undang, yang pada asasnya kurang
penting daripada asas sosioekonomi masyarakat. Ini menimbulkan persoalan
bagaimana absolutisme mungkin sama apabila keadaan sosioekonomi di Rusia tidak
sama seperti di tempat lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Untuk menyelaraskan sifat Absolutisme
bukan Sosioekonomi dengan teori Marxsist, Padri Soviet Alexander N.
Chistozvonov mencadangkan untuk menggabungkan monarki Rusia dengan orang Prusia
dan Austria, membentuk campuran Absolutisme Eropah Barat dan 'Despotisme
Oriental'. Di mata Chistozvonov, apa pun elemen absolutis atau autokratik
memang hadir di Rusia, mereka tidak unik dan tidak mewajibkan pengkategorian
eksklusif Rusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Begitu juga bergelut dengan konsep
Marxis, sejarawan Soviet Petr A. Zaionchkovskii dan pelajarnya, Larisa G.
Zakharova memberi tumpuan kepada pentingnya keyakinan politik para pegawai dan
birokrat Rusia untuk menjelaskan keputusan politik abad ke-sembilan belas.
Dengan memperlihatkan bahawa negeri itu tidak bersatu dan berkuasa (diarahkan
oleh kelas yang dominan secara ekonomi), mereka juga menumpukan konsep umum
(Marxist) konsep autokrasi Rusia. Walaupun seperti Troitskii, mereka
mempelajari golongan bangsawan dan birokrasi (dalam masa yang akan datang),
Zaionchkovskii dan Zakharova melukis gambaran yang berbeza mengenai kedudukan
tsar. Bertepatan dengan sarjana Barat seperti Robert Crummey, mereka meletakkan
keterlaluan raja dan bangsawan dalam amalan pemerintahan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Di luar Rusia dan Kesatuan Soviet,
Hans-Joachim Torke antara lain berusaha untuk menentang pengertian negara
autokratik yang sangat kuat dengan menunjuk pada ketergantungan bersama para
elit servis dan negara (yang menandakan istilah 'masyarakat yang terkondisi
negara'). Torke mengakui bahawa tsar tidak ditiru oleh sebarang bentuk
perlembagaan, tetapi ia menekankan sebagai contoh keterbatasan moral dan adat
istiadat pengadilan. Apa yang dipanggil 'sekolah Amerika' tahun 1980-an dan
1990-an berhujah peranan penting rangkaian elit dan kuasa mereka di mahkamah.
Edward Keenan melangkah lebih jauh dalam karya terkenalnya dalam budaya politik
muscovite, mendakwa bahawa tsar hanyalah boneka di tangan budak yang
menggunakan kekuatan sebenar di belakang tabir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bagi yang lain, seperti David Ransel
dan Paul Bushkovitch, ia terlalu jauh untuk menggambarkan hubungan antara tsar
dan bangsawan seperti Keenan, kerana ia tidak menghargai kerumitan mereka.
Bushkovitch berhujah bahawa kekurangan teoretis pada kekuasaan tsar tidak
relevan dan sebaliknya mendakwa bahawa 'soalan penting' adalah di mana kuasa
sebenar terletak. Pada pandangannya, ini hanya boleh ditunjukkan oleh naratif
politik peristiwa. Bushkovitch meletakkan keseimbangan kuasa antara tsar, budak
lelaki dan citarasa tsar di pusat pengambilan keputusan politik. Dengan berbuat
demikian, Bushkovitch mendapati bahawa dalam satu tangan, kuasa relatif tsar
berubah-ubah setiap per raja, dan sebaliknya, bahawa bangsawan adalah semua
tetapi bersatu; keseimbangan kuasa berubah dengan setiap tsar serta kebangkitan
Boyars dan dalam kes Peter saya malah beralih beberapa kali.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Charles J. Halperin memberi amaran
terhadap pandangan yang terlalu mudah menuntut pemerintahan tsar dan negeri
dalam politik atau masyarakat. Walaupun mengakui perbezaan institusi antara
monarki Muscovy dan Barat Eropah, Halperin tetap menekankan bahawa perbezaan
ini tidak sepatutnya dianggap mutlak. Pada pandangannya, amalan pemerintahan,
perkara interaksi manusia, lebih penting daripada teori dan abstraksi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">ORTODOKSI,AUTOKRASI, DAN KEWARGANEGARAAN</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Atau dalam bahasa Inggeris Orthodoxy,
Autocracy, and Nationality, juga dikenali sebagai Warganegara Rasmi, adalah
dominan ideologi doktrin of Federation Maharaja Nicholas. Ia adalah "versi
Rusia suatu ideologi Eropah pemulihan dan tindak balas" yang mengikuti
Perang Napoleon.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"Triad" Kebangsaan Rasmi
asalnya dicadangkan oleh Menteri Pendidikan Sergey Uvarov pada surat 2 April
1833 surat edaran kepada pendidik bawahan. Ia tidak lama lagi diterima oleh
Nicholas dan penubuhan dan beliau mendapat pengiktirafan awam yang luas, secara
dinyanyikan disokong oleh intelektual seperti Mikhail Pogodin, Fyodor Tyutchev
dan Nikolai Gogol.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pengkritik dasar menyaksikan prinsip
ini sebagai panggilan untuk Russification. Namun, sebenarnya kewujudannya, yang
menjadi ideologi politik pertama di Rusia sejak abad ke-16, menunjukkan
peralihan bangsa ke arah moden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pencarian untuk ideologi <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nicholas I muncul sebagai maharaja selepas
pemberontakan Decembrist; Siasatan berikutnya membuktikan bahawa ketidaksetiaan
sangat berakar umbi dalam estat mulia - asas tunggal Dewan Romanov. Bapa dan
datuk telah dibunuh oleh pengawal dan negarawan mereka sendiri dalam rampasan
kuasa istana. Bersungguh-sungguh untuk membasmi pemberontak dan memastikan
keselamatan fizikalnya sendiri, Nicholas berhati-hati mempelajari prosiding
penyiasatan Decembrists dan menyadari kecacatan dalam pemerintahan pendahulunya
yang memicu pemberontakan. "Dalam satu pengertian, pemerintahan Nicholas I
adalah epilog yang berlarutan untuk kenaikan Decembrist." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nicholas, yang bertindak selaras
dengan pendahulu absolutnya Zaman Pencerahan, membangunkan sistem pendidikan
negara dan menyelesaikan kod undang-undang. Dia memasang sistem pemerintahan
yang sangat terkawal tetapi akhirnya tidak cekap "pemusatan yang
cemas", dirinya sebagai ketua pengadil antara negarawan bersaing. Malangnya
sistem yang dicipta oleh Nicolas tidak cekap dan tidak berkesan, kerana
Maharaja tidak mempunyai kemungkinan fizikal untuk menyelia secara peribadi
semua perniagaan dan secara peribadi melihat semua kertas yang akan
ditandatangani. Maharaja mendapati dirinya seorang tawanan sistemnya sendiri,
jadi dia hanya dapat bergantung kepada pegawai tingginya dalam kebanyakan
kegiatan sehari-harinya. Pegawai-pegawai tinggi bergantung kepada pegawai
pangkat yang lebih rendah. Dalam kebanyakan kes, pegawai kerajaan, malah
menteri, melakukan perkara-perkara yang mereka sendiri dan memberi sedikit
perhatian kepada arahan umum yang diberikan oleh Maharaja dalam satu kes atau
yang lain. Autokrasi dieksploitasi oleh pegawai kerajaan (chinovniki) untuk
kepentingan mereka sendiri. Autokrasi sebenarnya menjadi penutup untuk
menyembunyikan tindakan yang dibuat oleh pegawai di semua peringkat. Kembali
pada masa itu, ia adalah chinovnikiyang mempunyai kuasa nyata, tetapi bukan
Maharaja, yang tidak lain hanyalah pengikrar undang-undang. Walau bagaimanapun,
jika undang-undang tertentu tidak menguntungkan atau tidak merugikan pegawai
kerajaan, ia tidak menjadi masalah untuk membuat halangan undang-undang untuk
menguatkuasakan undang-undang tersebut. Kadang-kadang undang-undang hanya
dimansuhkan tanpa Maharaja mengetahui tentang hal itu, kerana biasanya berlaku
dengan tindakan Kaisar yang mengawal aktiviti perdagangan rundingan Saint
Petersburg (kuptsy). Dalam apa jua keadaan Maharaja selalu mendapat laporan
bahawa semuanya berjalan lancar dan semua arahannya telah dilaksanakan. Tetapi,
beliau juga menyangkal sikap tidak setia golongan bangsawan terhadap konspirasi
Eropah yang bertujuan menghancurkan monarki, agama dan semangat yang memerintah.
Rusia, menurut pandangannya, berjaya dalam Perang Napoleon sementara rejim yang
lebih maju gagal, dan menyelamatkan Eropah dari terjun ke pembusukan dan
ateisme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Memperjuangkan triad<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sergey Uvarov , Menteri Pendidikan
dan Presiden Akademi Sains Rusia sejak tahun 1818, juga seorang penulis,
seorang sarjana dan pada masa-masa dianggap sebagai freethinker . Namun, dengan
perubahan politik dalam negeri, dia dengan mudah menyesuaikan diri dengan rejim
yang ketat. Pada tahun 1833 Uvarov memupuk program maharaja dalam pernyataan
ideologi ringkas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Adalah menjadi kewajipan kita untuk
memastikan pendidikan orang ramai dijalankan, menurut niat Agung Raja Ogos
kita, dalam semangat bersama Ortodoks, Autokrasi dan Kebangsaan. Saya yakin
bahawa setiap profesor dan guru, yang diserap oleh satu dan perasaan kesetiaan
yang sama kepada takhta dan tanahair, akan menggunakan semua sumbernya untuk
menjadi alat yang layak untuk kerajaan dan memperoleh keyakinan penuh. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tsar Nicholas teringat pemberontakan
Decembrist untuk sepanjang hidupnya. Dia selalu mengesyaki masyarakat rahsia
dan pemberontakan akan diperiksa di sekelilingnya. Perasaan peribadi Tsar
mempunyai pengaruh besar terhadap perkembangan Rusia. Untuk memenuhi tuntutan
hal ehwal baru di bawah Nicholas I, Menteri Pendidikan Awam S. Uvarov
mencadangkan untuk memberikan bentuk asal baru kepada sistem pendidikan negara.
Beliau berkata bahawa Rusia memerlukan sistem pendidikan sedemikian yang boleh
menghasilkan wasiat mahir, profesional, dan penyedia yang sesuai dengan kehendak
Maharaja. Sistem pendidikan semacam itu bukan sahaja memberi pengetahuan kepada
orang ramai, tetapi juga menjadikan mereka setia kepada Maharaja tanpa syarat.
Secara ringkasnya, Uvarov cuba menghalang pendidikan bahagian pentingnya -
pendekatan analitik dan kritikal terhadap persekitaran (khususnya kepada
persekitaran politik).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menurut teori Uvarov, rakyat Rusia
(narod) sangat beragama dan menumpukan kepada Maharaja, agama Ortodoks dan
autokrasi adalah asas tanpa syarat kewujudan Rusia. Narodnost (kewarganegaraan)
disifatkan sebagai keperluan untuk mengikuti tradisi kebangsaan yang bebas dan
untuk melawan pengaruh asing. Teori itu menyatakan bahawa adalah perlu untuk
menolak idea barat - kebebasan berfikir, kebebasan keperibadian,
individualisme, rasionalisme yang dianggap oleh hierarki Ortodoks sebagai
pemikiran berbahaya dan pemberontakan. Ketua Politik Politik Rusia (Jabatan
Canselor Peribahasa Kebangsaan III). Benckendorff menulis bahawa "masa
lalu Rusia adalah indah, sekarang indah dan masa depan adalah di atas semua
impian". Tiga konsep ini dianggap sebagai "tiang-dinding"
Empayar Rusia. Triad Uvarov adalah pernyataan eksplisit ideologi pemerintah
pertama dalam sejarah Rusia sejak abad ke-16. Dia mengulangi triad itu dan
menghuraikan topik itu sepanjang 16 tahun kementeriannya dan akhirnya
dianugerahkan gelaran Count. "Ortodoksi, Autokrasi dan
Kewarganegaraan" menjadi moto keluarga Uvarov, yang dikemukakan oleh
Nicholas. Namun, beliau juga banyak melakukan pendidik yang benar, meningkatkan
taraf pendidikan, menubuhkan kolej baru, meningkatkan jumlah biasiswa untuk
latihan luar negara. Di bawah Uvarov, "sistem pendidikan Rusia, dengan
semua kekurangan asasnya, menekankan akurasi akademik dan standard yang
tinggi", walaupun ia juga menjadi lebih eksklusif di semua peringkat. Ini
bermakna hanya kurang dari 1% penduduk Rusia (hanya golongan bangsawan,
kebanyakan mereka dari keturunan asing) mempunyai kemungkinan untuk mendapatkan
pendidikan, hampir tidak mungkin bagi kaum bangsawan Rusia untuk mendapatkan
pendidikan. Dalam makna ini, Narodnost (kewarganegaraan) bermakna rakyat Rusia
harus menjauhkan diri dari pendidikan (pengaruh Barat) untuk memelihara watak
kebangsaan rakyat Rusia tulen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Komponen <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tiga komponen triad Uvarov ialah:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l3 level1 lfo30; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Orthodoksi
- Kekristianan Ortodoks dan perlindungan Gereja Ortodoks Rusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l3 level1 lfo30; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Autokrasi
- kesetiaan tanpa syarat kepada House of Romanov sebagai balasan untuk
perlindungan paternalis untuk semua ladang sosial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l3 level1 lfo30; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kewarganegaraan
- Narodnost juga diterjemahkan sebagai kewarganegaraan, semangat kebangsaan,
atau populisme. Sebelum pengangkatannya oleh Nicholas I, narodnost adalah prinsip
utama penulis Romantik Rusia, ungkapan Rusia yang lebih sering dipanggil
nasionalisme Romantik. Perkataan itu mewakili terjemahan tepat istilah Volkstum
dan menggambarkan idea yang sama. Narodnost bermakna pengiktirafan peranan
negara yang menegaskan kewarganegaraan Rusia dan hak rakyat yang setara untuk
semua orang lain yang mendiami Rusia, dengan pengecualian orang Yahudikerana
"kebencian mereka terhadap orang-orang Rusia dan sifat anti-manusia".
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Urutan tiga bahagian triad kekal
tetap dalam semua keadaan walaupun kata-kata itu sendiri berubah: kadet tentera
telah diarahkan untuk menjadi "orang Kristian, subjek yang setia dan
Rusia", moto umum yang dipanggil "Untuk Iman, Tsar dan Tanah
Air".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Triad itu secara semula jadi tidak
seimbang memihak kepada autokrasi berpusat. The Gereja Ortodoks Rusia telah
jatuh miskin dan tidak mampu untuk menjadi sebuah kuasa politik bebas. Kerajaan
kekal berhati-hati dengan mana-mana falsafah, termasuk teologi. Kewarganegaraan
melalui pemberdayaan rakyat bukan pilihan dari permulaan dan menjadi kurang
berkemungkinan selepas Revolusi-revolusi nasionalis yang ditakuti pada tahun
1848 "mengurangkan Nicholas kepada keadaan ketakutan yang hampir catatonik
". Ia juga berlari menentang peranan Jerman yang semakin meningkatdalam
sistem kerajaan; walaupun ditukar kepada Orthodoksi, mereka mengekalkan etnik
mereka yang berbeza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penerimaan awam <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Akhbar itu, ditapis oleh kerajaan,
dengan penuh semangat memeluk doktrin baru dan didominasi olehnya hingga akhir
pemerintahan Nicholas. Stepan Shevyryov, editor majalah Moskvityanin,
menegaskan bahawa "walaupun kita memilih beberapa kecacatan yang tidak
dapat dielakkan dari Barat, kita mempunyai sebaliknya terpelihara dalam diri
kita, dalam kemurnian mereka, tiga perasaan asas yang mengandung benih dan
jaminan pembangunan masa depan kita."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Slavophile, khususnya, menerima pihak
anti-Eropah, anti-absolutist, dan sisi paternalistik doktrin itu. Mikhail
Pogodin menjelaskan sifat autokrasi yang paternalistik dan damai seperti yang
dilihat oleh Slavophiles: "rahsia sejarah Rusia, rahsia yang tidak ada
seorang ahli bijak Barat dapat memahami: Sejarah Rusia selalu menggambarkan
Rusia sebagai keluarga tunggal di mana pemerintah adalah bapa dan subjek adalah
anak-anak. Bapa tetap berkuasa penuh atas anak-anak sementara dia membenarkan
mereka mendapat kebebasan penuh ... tidak boleh ada syak wasangka, tidak ada
pengkhianatan, nasib mereka, kebahagiaan mereka, kedamaian mereka bersama
bersama. berhubung dengan keadaan secara keseluruhan ..."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nikolai Nadezhdin , yang pada awalnya
telah melupakan idea-idea kebangsaan , Schellingian kewarganegaraan , secara
radikal mengubah fikirannya memihak kepada Kebangsaan Rasmi berikutan peristiwa
Chaadayev (1837), menulis bahawa "kewarganegaraan selalu terdiri daripada
cinta Tsar dan ketaatan, dan yang pada masa akan datang harus dipamerkan dengan
sendirinya, untuk kecewa Eropah, satu pelajaran cemerlang tentang bagaimana dari
kesatuan suci autokrasi, mesti timbul pencerahan nasional yang teladan dan
indah ".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nikolai Gogol dalam karya terakhirnya
Surat-surat Terpilih dari Koresponden dengan Rakan-Nya (1847) dilanjutkan
Kebangsaan Rasmi kepada hubungan antara tuan-tuan tanah dan serfs: "Buat
mereka melihat dengan jelas bahawa dalam segala hal yang menyangkut mereka anda
bertindak sesuai dengan kehendak Tuhan dan tidak sesuai dengan sesetengah orang
Eropah atau lain-lain yang anda sendiri."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">DIKTATOR KETENTERAAN / MILITARY DICTATORSHIP (Khakistokrasi)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sebuah pemerintahan diktator tentera,
yang juga dikenali sebagai junta tentera, adalah pemerintahan diktator di mana
tentera menguasai sepenuhnya atau mengawal kuasa politik, dan seorang diktator
sering menjadi pegawai tentera peringkat tinggi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sebuah pemerintahan diktator tentera
berbeza dengan diktator awam kerana beberapa alasan: motivasi mereka untuk
merampas kuasa, institusi-institusi di mana mereka mengatur aturan mereka dan
cara-cara di mana mereka meninggalkan kuasa. Seringkali melihat dirinya sebagai
menyelamatkan negara daripada ahli politik sipil rasuah atau miopi,
pemerintahan diktator tentera membenarkan kedudukannya sebagai pengadil
"netral" berdasarkan keahlian mereka dalam angkatan bersenjata.
Contohnya, banyak junta mengadaptasi tajuk-tajuk seperti "Jawatankuasa
Pemulihan Kebangsaan", atau "Jawatankuasa Pembebasan
Kebangsaan". Pemimpin tentera sering memerintah sebagai junta, memilih
salah seorang daripada mereka sebagai ketua.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kadang-kadang diktator tentera
dipanggil <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">khakistokrasi.</b> Istilah ini
adalah perkataan <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">portmanteau</b> yang
menggabungkan <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">kakistokrasi </b>dengan <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">khaki,</b> warna camouflage hijau yang
digunakan dalam pakaian seragam tentera yang paling moden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Khaki</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> adalah
warna, naungan cahaya coklat dengan warna kekuningan. Khaki adalah campuran
yang sama dengan bijak dan buff sehingga ia dianggap sebagai warna kuari. Khaki
telah digunakan oleh banyak tentera di seluruh dunia untuk pakaian seragam, termasuk
penyamaran. Ia telah digunakan sebagai nama warna dalam bahasa Inggeris sejak
tahun 1848 apabila ia mula diperkenalkan sebagai pakaian seragam tentera, dan
dipanggil kedua-dua menjilat dan khaki -waki adalah terjemahan warna Inggeris
yang berwarna coklat terang. Seragam khaki sering dirujuk sebagai khakis. Dalam
fesyen Barat, ia adalah warna standard untuk seluar pakaian kasual yang pintar
untuk orang awam, yang juga sering dipanggil khakis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kakistocracy</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
ialah sistem pemerintahan yang dijalankan oleh rakyat yang paling teruk,
lebih-lebih berkelayakan, dan / atau paling tidak bertanggungjawab. Perkataan
itu dicipta seawal abad ke-17. Ia juga digunakan oleh penulis Inggeris bernama
Thomas Love Peacock pada 1829, tetapi mendapat penggunaan ketara dalam dekad
pertama abad ke dua puluh satu untuk mengkritik kerajaan populis baru muncul
dalam demokrasi yang berbeza di seluruh dunia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Portmanteau </span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">atau
perkataan singkatan ialah linguistik gabungan perkataan, di mana bahagian
berbilang perkataan atau telefon mereka (bunyi) digabungkan menjadi perkataan
baru, seperti dalam asap, dicipta dengan menggabungkan asap dan kabut, atau
motel, dari motor dan hotel. Dalam bidang linguistik, portmanteau ditakrifkan
sebagai morph tunggal yang mewakili dua atau lebih morfem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Definisi itu bertindih dengan
pengecutan istilah tatabahasa, tetapi kontraksi dibentuk dari kata-kata yang
seolah-olah muncul bersama dalam urutan, seperti yang dilakukan dan tidak
membuat tidak, sedangkan kata portmanteau dibentuk dengan menggabungkan dua
atau lebih perkataan sedia ada yang semuanya berkaitan kepada konsep tunggal.
Portmanteau juga berbeza dari sebatian, yang tidak melibatkan pemotongan
bahagian batang kata-kata yang dicampur. Sebagai contoh, starfish adalah
kompaun, bukan portmanteau, bintang dan ikan, kerana ia termasuk kedua-dua
perkataan secara penuh.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penciptaan dan evolusi <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kebanyakan diktator tentera dibentuk
selepas rampasan kuasa telah menjatuhkan kerajaan terdahulu. Pemerintahan
diktator tentera secara beransur-ansur dapat memulihkan komponen penting
kerajaan awam manakala komander kanan tentera masih mengekalkan kuasa politik
eksekutif. Di Pakistan, Jenderal memerintah Muhammad Zia-ul-Haq (1977-1988) dan
Pervez Musharraf (1999-2008) telah mengadakan referendum untuk memilih diri
mereka sebagai Presiden Pakistan untuk istilah tambahan yang dilarang oleh perlembagaan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Justifikasi <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Di masa lalu, juntas ketenteraan
telah membenarkan pemerintahan mereka sebagai cara untuk membawa kestabilan
politik untuk negara atau menyelamatkannya daripada ancaman "ideologi
berbahaya". Sebagai contoh ancaman komunisme, sosialisme, dan Islamisme
sering digunakan. Rejimen ketenteraan cenderung menggambarkan diri mereka
sebagai parti bukan partisan, sebagai parti "neutral" yang dapat
memberikan kepemimpinan interim semasa kekacauan, dan juga cenderung
menggambarkan ahli politik awam sebagai korup dan tidak efektif. Salah satu
ciri yang paling sejagat kerajaan tentera ialah institusi undang - undang
tentera atau keadaan kecemasan yang tetap.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Negara-negara yang ditadbir oleh berbagai Junta Tentera mengikut benua:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kes semasa <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l37 level1 lfo39; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Negara Sudan, Kerajaan lalu
Persekutuan Dominan pihak Republik Presiden. Tarikh 11 April 2019, diterima
pakai 2019 Acara Kudus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kes yang lepas <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Benua Afrika <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Algeria (1965-1976; 1992-1994 )<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Benin (1963-1964; 1965-1968;
1969-1970; 1972-1975)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Burkina Faso (1966-1980; 1980-1982;
1982-1983; 1983-1987; 1987-2014)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Burundi (1966-1974; 1976-1979;
1987-1992)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Republik Afrika Tengah (1966-1979;
1981-1986; 2003-2005; 2013-2014)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Chad (1975-1979; 1982-1990)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ciskei (1990-1994)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Comoros (1999-2002)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Republik Demokratik Congo (1965-1997)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Republik
Congo (1968-1969; 1977-1979)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Côte
d'Ivoire (1999-2000)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">12.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mesir
(1953-1956; 2011-2012; 2013-2014)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">13.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Guinea
Khatulistiwa (1979-1992)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">14.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ethiopia
(1974-1987)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">15.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The
Gambia (1994-1996)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">16.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ghana
(1966-1969; 1972-1975; 1975-1979; 1981-1993 )<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">17.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Guinea
(1984-1990; 2008-2010)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">18.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Guinea-Bissau
(1980-1984; 1999; 2003; 12 April 2012 - 11 Mei 2012)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">19.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Lesotho
(1986-1993, 2014)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">20.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Liberia
(1980-1986, 1990-1997, 2003-2006)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">21.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Libya
(1969-1977; 1977-2011)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">22.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Madagascar
(1972-1976)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">23.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mali
(1968-1992; 21 Mac 2012 - 12 April 2012)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">24.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mauritania
(1978-1979; 1979-1992; 2005-2007; 2008-2009)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">25.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Niger
(1974-1989; 1996; 1999; 2010-2011)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">26.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nigeria
(1966-1975; 1975-1976; 1976-1979; 1983-1985; 1985-1993; 1993-1998; 1998-1999)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">27.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rwanda
(1973-1975)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">28.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">São
Tomé dan Príncipe (1995; 2003)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">29.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sierra
Leone (1967-1968; 1992-1996; 1997-1998)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">30.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Somalia
(1969-1976; 1980-1991)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">31.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sudan
(1958-1964; 1969-1971; 1985-1986 ; 1989-1993 ; 2019-sekarang )<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">32.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Togo
(1967-1979)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">33.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Transkei
(1987-1994)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">34.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Uganda
(1971-1979; 1985-1986)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">35.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Venda
(1990-1994)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo32; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">36.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Zimbabwe
(2017-2018)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: .65in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Benua Amerika Latin & Caribbean<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo33; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Argentina (1930-1932; 1943-1946;
1955-1958; 1966-1973; 1976-1983)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo33; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bolivia (1839-1843; 1848; 1857-1861;
1861; 1864-1872; 1876-1879; 1899; 1920-1921; 1930-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1931; 1936-1940; 1943-1946; 1951-1952;
1964-1966; 1979; 1980-1982)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo33; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Brazil (1889-1894; 1930; 1964-1985)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo33; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Chile (1924-1925; 1925; 1927-1931;
1932; 1973-1990 )<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo33; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Colombia (1854; 1953-1958)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo33; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Costa Rica (1868-1870; 1876-1882;
1917-1919)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo33; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Cuba (1933; 1952-1959)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo33; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Republik Dominika (1899; 1930-1961;
1963-1966)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo33; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ecuador (1876-1883; 1935-1938; 1947;
1963-1966; 1972-1979; 2000)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo33; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">El
Salvador (1885-1911; 1931-1982)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo33; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Guatemala
(1931-1944; 1944-1945; 1954-1957; 1957-1966; 1970-1986)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo33; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">12.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Haiti
(1950-1956; 1956-1957; 1986-1990; 1991-1994)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo33; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">13.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Honduras
(1933-1949; 1956-1957; 1963-1971; 1972-1982; 2009-2010)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo33; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">14.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mexico
(1835-1846; 1876; 1877-1880; 1884-1911; 1913-1914 )<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo33; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">15.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nicaragua
(1937-1956; 1967-1979)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo33; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">16.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Panama
(1903-1904; 1968-1989)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo33; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">17.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Paraguay
(1940-1948; 1954-1989)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo33; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">18.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Peru
(1842-1844; 1865-1867; 1872; 1879-1881; 1914-1915; 1930-1939; 1948-1956;
1962-1963; 1968-1980)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo33; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">19.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Suriname
(1980-1991)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo33; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">20.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Uruguay
(1865-1868; 1876-1879; 1933-1938; 1973-1985)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo33; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">21.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Venezuela
(1858-1859; 1859-186; 1861-1863; 1908-1913; 1922-1929; 1931-1935; 1948-1958)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Benua Asia<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l29 level1 lfo34; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Afghanistan (1978-1986)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l29 level1 lfo34; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bangladesh (1975-1981; 1982-1990;
2007-2008)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l29 level1 lfo34; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Brunei (1962)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l29 level1 lfo34; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Burma (Myanmar) (1962-1974; 1988-2011)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l29 level1 lfo34; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Republik Khmer (1970-1975)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l29 level1 lfo34; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Indonesia (1967-1998)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l29 level1 lfo34; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Iran Iran (1953-1957; 1978-1979)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l29 level1 lfo34; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Iraq (1933-1935; 1937-1938;
1949-1950; 1952-1953; 1958-1963; 1963-1979)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l29 level1 lfo34; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jepun Empayar Jepun (1940-1945)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l29 level1 lfo34; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Korea
Selatan (1961-1963, 1980)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l29 level1 lfo34; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Laos
Kerajaan Laos (1959-1960; 1964)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l29 level1 lfo34; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">12.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maldives
(1988-1989)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l29 level1 lfo34; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">13.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pakistan
(1958-1969; 1969-1971; 1977-1988; 1999-2008)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l29 level1 lfo34; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">14.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Filipina
(1898, 1972-1981)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l29 level1 lfo34; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">15.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syria
(1949; 1951-1954; 1961-1972)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l29 level1 lfo34; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">16.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nationalist
China (1928-1946) / Republik China (Taiwan) (1949-1975)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l29 level1 lfo34; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">17.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Thailand
(1933; 1947-1948; 1948-1957; 1959-1963; 1963-1973; 1977-1980; 1980-1988;
1988-1991; 2006-2008; 2014-2019)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l29 level1 lfo34; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">18.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Vietnam
Selatan (1963-1967)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l29 level1 lfo34; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">19.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Yaman
Utara (1962-1967; 1974-1977; 1977-1978; 1978; 1978-1982)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l29 level1 lfo34; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">20.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Turki
(kerajaan muda Turki 1913-1918; 1921-1927; 1960-1961; 1971-1973; 1980-1983)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Benua Eropah<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo35; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bulgaria (1923-1926; 1934-1935;
1944-1946)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo35; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Cyprus Cyprus (1974)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo35; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Komanwel England, Scotland, dan
Ireland (1653-1658)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo35; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perancis (1804-1814; 1852-1870;
1870-1871)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo35; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Empayar Jerman (1916-1918)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo35; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Greece (1925-1926; 1967-1974)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo35; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Poland (1926-1935, dan selepas
kematiannya pada 1939; sosialisme di Poland 1944-1947; dan sosial-komunisme di
Poland 1948-1989, khususnya 1981-1983)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo35; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Portugal (1926-1933)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo35; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Romania (1936-1940, 1940-1944)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo35; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Rusia
(1918-1920)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo35; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">San
Marino (1957)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo35; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">12.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sepanyol
(1923-1930; 1936-1975)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo35; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">13.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ukraine
(1918)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: .7in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Benua Oceania <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l18 level1 lfo36; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Fiji (1987-1999; 2006-2014)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Peraturan tentera mungkin boleh dimaksudkan:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l15 level1 lfo37; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Undang-undang
tentera , sistem undang-undang yang memohon kepada anggota angkatan tentera<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l15 level1 lfo37; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Undang-undang
tentera, di mana pihak berkuasa tentera mengambil alih pentadbiran
undang-undang biasa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l15 level1 lfo37; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Militerisme
atau ideologi militeris - ideologi kerajaan yang paling berkhidmat ketika
berada di bawah kawalan ketenteraan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l15 level1 lfo37; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pendudukan
tentera, apabila sebuah negara atau kawasan diduduki selepas pencerobohan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l15 level1 lfo37; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Senarai
pekerjaan ketenteraan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l15 level1 lfo37; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Negara
polis , di mana kehidupan rakyat tertakluk kepada pengawasan polis yang tetap
dan selalunya<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l15 level1 lfo37; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pemerintahan
diktator tentera , satu bentuk kerajaan di mana kuasa politik tinggal dengan
tentera<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l15 level1 lfo37; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Junta
tentera ("junta," dari bahasa Sepanyol yang bermaksud
"bersama")<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l15 level1 lfo37; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">khakistokrasi,
di mana rejim tentera bersatu dengan kelas elit dan perindustrian untuk
mengekalkan peraturan mereka<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l15 level1 lfo37; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tribunal
tentera<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l15 level1 lfo37; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Stratokrasi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Peraturan tentera juga boleh ditakrifkan sebagai:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l38 level1 lfo38; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Apabila
tentera memohon hukuman mahkamah tentera dan bukan kehakiman<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l38 level1 lfo38; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Apabila
undang-undang tertentu diterapkan dalam konteks ketenteraan seperti dalam Kod
Keadilan Ketenteraan Amerika Syarikat oleh Jaksa Penuntut Umum Hakim (JAG)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Stratocracy</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> ("kerajaan",
"kuasa") adalah satu bentuk kerajaan yang diketuai oleh ketua-ketua
tentera. Ia tidak sama dengan pemerintahan diktator tentera atau junta
ketenteraan di mana kuasa politik tentera tidak dikuatkuasakan atau disokong
oleh undang-undang lain. Sebaliknya, stratokrasi adalah satu bentuk kerajaan
tentera di mana perkhidmatan awam dan tenteraadalah sukar untuk membezakan, di
mana kerajaan dan tentera secara tradisinya atau secara perlembagaan entiti
yang sama, dan kedudukan kerajaan sentiasa diduduki oleh pegawai yang
ditugaskan dan pemimpin tentera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Warganegara yang mempunyai
perkhidmatan ketenteraan wajib atau sukarela, atau veteran yang telah
diberhentikan, mempunyai hak untuk memilih atau mentadbir. Kuasa pentadbiran,
kehakiman, dan / atau badan perundangan disokong oleh undang-undang,
perlembagaan, dan masyarakat. Stratokrasi dianggap sebagai meritokrasi; ia
tidak semestinya perlu menjadi autokratik atau oligarki secara semulajadi untuk
mengekalkan haknya untuk memerintah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Junta Tentera</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> adalah
sebuah kerajaan yang dipimpin oleh satu jawatankuasa tentera pemimpin. Istilah
junta berasal dari Sepanyol dan Portugis dan bermakna jawatankuasa, khususnya
yang lembaga pengarah. Kadang-kadang ia menjadi pemerintahan diktator tentera,
walaupun istilah itu tidak sinonim.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">KOMUNISME<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam ilmu politik dan sosial ,
komunisme (dari komuniti Latin , "umum, sejagat") adalah ideologi dan
gerakan falsafah , sosial , politik , dan ekonomi yang tujuan utamanya ialah
penubuhan masyarakat komunis , yang sosioekonomi perintah berstruktur kepada
pemilikan bersama daripada cara-cara pengeluaran dan ketiadaan kelas sosial ,
wang , dan negeri . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Komunisme termasuk pelbagai
pemikiran, yang merangkumi Marxisme dan anarkisme (anarcho-komunisme), serta
ideologi politik yang dikelompokkan di sekelilingnya. Semua ini berkongsi
analisis bahawa susunan masyarakat sekarang berasal dari sistem ekonomi,
kapitalisme; bahawa dalam sistem ini terdapat dua kelas sosial utama; bahawa
konflik di antara kedua-dua kelas adalah punca segala masalah dalam masyarakat;
dan bahawa keadaan ini akhirnya dapat diselesaikan melalui revolusi sosial .
Kedua-dua kelas adalah kelas pekerja-yang mesti bekerja untuk bertahan dan yang
membentuk majoriti dalam masyarakat-dankelas kapitalis - minoriti yang mendapat
keuntungan daripada menggaji kelas pekerja melalui pemilikan swasta mengenai
cara pengeluaran. Revolusi akan meletakkan kelas pekerja dalam kuasa dan
seterusnya mewujudkan pemilikan sosial cara-cara pengeluaran, yang menurut
analisis ini adalah unsur utama dalam transformasi masyarakat terhadap
komunisme. Pengkritik komunisme boleh dibahagikan kepada orang-orang yang
berkaitan dengan aspek praktis dari negara-negara komunis abad ke-20 dan mereka
yang berkaitan dengan diri mereka dengan prinsip dan teori komunis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Marxisme-Leninisme dan sosialisme
demokratik adalah dua bentuk sosialisme yang dominan pada abad ke-20;
sosialisme demokratik menyokong pembaharuan ekonomi melalui aksi perundangan
demokratik yang beransur-ansur dan bukan melalui revolusi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sejarah komunisme<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menurut Richard Pipes, idea
masyarakat tanpa kelas, egalitarian pertama kali muncul di Yunani Kuno. Pergerakan
Mazdak abad ke-5 di Persia (Iran) telah digambarkan sebagai "komunis"
untuk mencabar keistimewaan besar kelas-kelas mulia atasan dan paderi, untuk
mengkritik institusi harta swasta dan berusaha untuk mewujudkan masyarakat
egalitarian. Pada satu masa atau yang lain, pelbagai komuniti komunis kecil
wujud, umumnya di bawah inspirasi Kitab Suci. Sebagai contoh, dalam zaman
pertengahan Gereja Kristian beberapa komuniti monastik dan perintah agama
berkongsi tanah dan harta mereka yang lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pemikiran komunis juga telah dikesan
kembali kepada karya penulis Inggeris abad ke-16, Thomas More. Dalam risalahnya
Utopia (1516), Lebih banyak menggambarkan masyarakat berdasarkan pemilikan
harta bersama, yang penguasanya mentadbirnya melalui penerapan alasan. Pada
abad ke-17, pemikiran komunis muncul semula di England, di mana kumpulan agama Puritan
yang dikenali sebagai "Diggers" menganjurkan penghapusan pemilikan
tanah. Pada tahun 1895 Cromwell dan Komunisme, Eduard Bernstein berhujah bahawa
beberapa kumpulan semasa Perang Saudara Inggeris (terutamanya Penggali) yang
disokong komunisme yang jelas, cita-cita Inggeris dan sikap Oliver Cromwell
terhadap kumpulan-kumpulan ini adalah yang paling membenci dan sering
bermusuhan. Pengkritik idea harta swasta terus ke Zaman Pencerahan abad ke-18
melalui pemikir seperti Jean Jacques Rousseau di Perancis. Kemudian, selepas
pergolakan Komunisme Revolusi Perancis muncul sebagai doktrin politik.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada awal abad ke-19, pelbagai
pembaharuan sosial mengasaskan komuniti berdasarkan pemilikan bersama (kekayaan
Negara dikongsi bersama samarata). Bagaimanapun, tidak seperti komuniti-komunis
sebelumnya, mereka menggantikan penekanan agama dengan dasar yang rasional dan
dermawan. Yang terkenal di kalangan mereka adalah Robert Owen, yang mengasaskan
New Harmony di Indiana (1825), serta Charles Fourier, yang pengikutnya
menganjurkan penempatan lain di Amerika Syarikat seperti Brook Farm
(1841-1847). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dalam bentuk modennya, komunisme
berkembang daripada pergerakan sosialis di Eropah abad ke-19. Apabila Revolusi
Perindustrian maju, pengkritik sosialis menyalahkan kapitalisme untuk
kesengsaraan kaum proletariat - kelas baru pekerja kilang bandar yang bekerja
di bawah keadaan yang kerap berbahaya. Yang paling penting ialah pengkritik
Karl Marx dan rakannya Friedrich Engels. Pada tahun 1848, Marx dan Engels
menawarkan definisi baru komunisme dan mempopularkan istilah dalam risalah
terkenal Manifesto Komunis itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Komunisme di Kesatuan Soviet<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The 1917 Revolusi Oktober di Rusia
menetapkan syarat untuk kenaikan kepada kuasa negeri Vladimir Lenin 's
Bolshevik , yang merupakan kali pertama mana-mana pihak terus terang komunis
mencapai kedudukan itu. Revolusi memindahkan kuasa kepada Kongres Soviet All-Russian,
di mana golongan Bolshevik mempunyai majoriti. Acara ini menghasilkan banyak
perbahasan praktikal dan teori dalam pergerakan Marxis. Marx meramalkan bahawa
sosialisme dan komunisme akan dibina di atas asas yang dibina oleh pembangunan
kapitalis yang paling maju. Walau bagaimanapun, Rusia adalah salah satu
daripada negara termiskin di Eropah dengan kaum petani yang sangat besar, buta
huruf dan minoriti pekerja perindustrian. Marx telah menyatakan secara jelas
bahawa Rusia mungkin dapat melangkau pentas pemerintahan borjuasi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Menshevik sederhana (minoriti)
menentang pelan Lenin (majoriti) Bolshevik untuk revolusi sosialis sebelum
kapitalisme berkembang sepenuhnya. Kebangkitan Bolshevik yang berjaya menjadi
kuasa didasarkan pada slogan-slogan seperti "Keamanan, roti dan tanah"
yang menimbulkan keinginan awam yang besar untuk mengakhiri penglibatan Rusia
dalam Perang Dunia Pertama, permintaan kaum petani untuk reformasi tanah, dan
popular sokongan untuk soviet. Soviet Union telah ditubuhkan pada tahun 1922.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Berikutan sentralisme demokratik
Lenin, parti-parti Leninis diorganisasikan secara hierarki, dengan sel-sel
aktif anggota sebagai pangkalan yang luas. Mereka terdiri daripada kader elit
yang diluluskan oleh anggota parti yang lebih tinggi sebagai dipercayai dan
sepenuhnya tertakluk kepada disiplin parti. Dalam Ujian Moscow, ramai Bolshevik
tua yang telah memainkan peranan utama semasa Revolusi Rusia pada tahun 1917
atau dalam kerajaan Soviet Lenin selepas itu, termasuk Kamenev , Zinoviev ,
Rykov dan Bukharin , dituduh, mengaku bersalah atas konspirasi terhadap
Kesatuan Soviet, dan telah dilaksanakan hukuman mati kepada mereka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perang Dingin<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Peranan utamanya dalam Perang Dunia
Kedua menyaksikan kemunculan Kesatuan Soviet sebagai kuasa besar, dengan
pengaruh kuat ke atas Eropah Timur dan beberapa bahagian Asia. The Eropah dan
Jepun empayar telah dirosakkan dan pihak komunis telah memainkan peranan utama
dalam banyak gerakan kemerdekaan. Kerajaan Marxis-Leninis yang dimodelkan pada
Kesatuan Soviet mengambil kuasa dengan bantuan Soviet di Bulgaria,
Czechoslovakia, Jerman Timur, Poland, Hungaria dan Romania. Kerajaan
Marxis-Leninist juga diwujudkan di bawah Marshal Tito di Yugoslavia, tetapi
dasar bebas Tito menyebabkan pengusiran Yugoslavia dari Cominform yang telah
menggantikan Comintern dan Titoisme adalah berjenama "penyimpang".
Albania juga menjadi negara Marxist-Leninis bebas selepas Perang Dunia II. Komunisme
dilihat sebagai saingan dan ancaman kepada kapitalisme barat untuk kebanyakan
abad ke-20. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pembubaran Kesatuan Soviet<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kesatuan Soviet dibubarkan pada 26
Disember 1991. Ini adalah hasil daripada deklarasi 142-N Soviet Republik Soviet
Tertinggi Soviet Union. Perisytiharan mengakui kemerdekaan bekas republik
Soviet dan mencipta Komanwel Negara-Negara Merdeka, walaupun lima penandatangan
telah mengesahkannya kemudian atau tidak melakukannya sama sekali. Pada hari
sebelumnya, Presiden Soviet Mikhail Gorbachev (ketua dan ketua Uni Soviet)
meletak jawatan, mengisytiharkan pejabatnya telah pupus dan menyerahkan
kuasanya - termasuk kawalan kod pelancaran peluru berpandu nuklear Soviet -
kepada Presiden Rusia Boris Yeltsin. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada petang pada pukul 7:32, bendera
Soviet diturunkan dari Kremlin untuk kali terakhir dan digantikan dengan bendera
pra-revolusi Russia.Sebelum ini, dari Ogos hingga Disember semua republik
individu, termasuk Rusia sendiri, telah melepaskan kesatuan itu. Seminggu
sebelum pembubaran rasmi kesatuan, sebelas republik menandatangani Protokol
Alma-Ata secara rasmi menubuhkan Komanwel Negara-Negara Merdeka dan mengisytiharkan
bahawa Kesatuan Soviet telah tidak lagi wujud.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Keadaan sekarang<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada masa ini, negeri-negeri yang
dikuasai oleh parti Marxis-Leninist di bawah sistem satu pihak termasuk
Republik Rakyat China, Cuba, Laos, dan Vietnam. Korea Utara kini merujuk kepada
ideologi utamanya sebagai <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Juche</b>,
yang digambarkan sebagai perkembangan Marxisme-Leninisme. Parti komunis, atau
partai keturunan mereka, tetap secara politis penting di sejumlah negara lain.
The Parti Komunis Afrika Selatan adalah rakan kongsi dalam Kongres Kebangsaan
Afrika yang diterajui kerajaan. Di India, sehingga Mac 2018, komunis memimpin
kerajaan hanya satu negeri, Kerala. Di Nepal, komunis memegang majoriti di
parlimen. The Parti Komunis Brazil adalah sebahagian daripada gabungan itu
parlimen yang diketuai oleh pemerintah sosialis demokratik Parti Pekerja
sehingga Ogos 2016.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Republik Rakyat China telah menilai
semula banyak aspek warisan Maois dan bersama dengan Laos, Vietnam dan ke tahap
yang lebih rendah. Cuba telah menstabilkan kawalan negeri terhadap ekonomi
untuk merangsang pertumbuhan. Pembaharuan ekonomi China dimulakan pada tahun
1978 di bawah pimpinan Deng Xiaoping dan sejak itu China telah berjaya
menurunkan kadar kemiskinan dari 53% dalam era Mao hingga hanya 6% pada tahun
2001. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pembaharuan ini kadang-kadang
dijelaskan oleh pengulas luar sebagai regresi terhadap kapitalisme, tetapi
pihak-pihak komunis menggambarkannya sebagai pelarasan yang perlu untuk realiti
yang sedia ada di dunia pasca-Soviet untuk memaksimumkan keupayaan produktif
industri. Di negara-negara ini, tanah itu adalah monopoli awam universal yang
ditadbir oleh kerajaan, seperti sumber semula jadi dan industri dan
perkhidmatan penting. Sektor awam adalah sektor yang dominan dalam ekonomi ini
dan negeri memainkan peranan utama dalam menyelaraskan pembangunan ekonomi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Komunisme Marxis<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Marxisme<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Marxisme, yang pertama kali
dikembangkan oleh Karl Marx dan Friedrich Engels pada pertengahan tahun
1800-an, menjadi ideologi utama pergerakan komunis. Marxisme menganggap dirinya
sebagai perwujudan sosialisme saintifik , dan bukannya sebagai "masyarakat
yang ideal" berdasarkan reka bentuk intelektual, ia adalah percubaan bukan
idealis dalam pemahaman masyarakat dan sejarah melalui analisis berdasarkan
kehidupan sebenar. Marxisme tidak melihat komunisme sebagai "keadaan"
yang akan ditubuhkan, tetapi sebagai ekspresi pergerakan sebenar, dengan
parameter yang diperolehi sepenuhnya dari kehidupan sebenar dan bukan berdasarkan
reka bentuk pintar. Oleh itu, Marxisme tidak mencampurkan satu komunis komunis
dan hanya membuat analisa yang menyimpulkan apa yang akan mencetuskan
pelaksanaannya dan menemui ciri-ciri asas berdasarkan derivasi keadaan
kehidupan sebenar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada akar Marxisme adalah konsep
materialis sejarah, yang dikenal sebagai materialisme sejarah untuk jangka
pendek. Ia berpendapat bahawa ciri utama sistem ekonomi melalui sejarah telah
menjadi cara pengeluaran dan perubahan antara mod pengeluaran telah dicetuskan
oleh perjuangan kelas. Mengikut analisis ini, Revolusi Perindustrian mengantar
dunia ke dalam moda pengeluaran baru: kapitalisme. Sebelum kapitalisme, kelas
pekerja tertentu mempunyai pemilikan instrumen yang digunakan dalam
pengeluaran, tetapi kerana jentera lebih efisien harta ini menjadi tidak
bernilai dan majoriti pekerja besar hanya dapat bertahan dengan menjual tenaga
kerja mereka, bekerja melalui penggunaan jentera orang lain dan oleh itu
membuat orang lain keuntungan. Oleh itu dengan kapitalisme dunia dibahagikan
antara dua kelas utama: proletariat dan borjuasi. Kelas-kelas ini secara
langsung bersifat antagonis: borjuasi memiliki hak milik swasta cara-cara
pengeluaran dan memperoleh keuntungan lebihan keuntungan, yang dihasilkan oleh
proletariat, yang tidak memiliki pemilikan cara pengeluaran dan oleh itu tiada
pilihan tetapi untuk menjual buruhnya kepada borjuasi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Materialisme sejarah berlanjut dan
berkata: borjuasi yang semakin meningkat dalam feudalisme, melalui penerusan
kepentingan materialnya sendiri, kuasa yang ditawan dan dimansuhkan, semua
hubungan dengan harta swasta, hanya keistimewaan feudal dan dengan ini telah
mengeluarkan kewujudan kelas pemerintah feudal. Ini adalah satu lagi kunci di
sebalik penggabungan kapitalisme sebagai cara pengeluaran baru, yang merupakan
ekspresi muktamad hubungan kelas dan harta dan juga telah menghasilkan
pengembangan besar-besaran. Oleh itu, hanya dalam kapitalisme bahawa harta
persendirian itu sendiri boleh dimansuhkan. Begitu juga, proletariat akan
menangkap kuasa politik, memansuhkan harta borjuasi melalui pemilikan bersama
cara-cara pengeluaran, oleh itu memansuhkan borjuasi dan akhirnya menghapuskan
proletariat itu sendiri dan mengantar dunia menjadi cara baru pengeluaran:
komunisme. Di antara kapitalisme dan komunisme terdapat pemerintahan diktator
proletariat, sebuah negara demokratik di mana seluruh pihak berkuasa awam
dipilih dan boleh dibaca di bawah dasar hak pilih sejagat. Ia adalah kekalahan
negara borjuasi, tetapi belum lagi cara pengeluaran kapitalis dan pada masa
yang sama satu-satunya elemen yang menempatkan ke dalam dunia kemungkinan dari
proses produksi ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Konsep penting dalam Marxisme adalah
sosialisasi vs nasionalisasi. Kebangsaan adalah semata-mata menyatakan
pemilikan harta, sedangkan sosialisasi adalah pengawalan dan pengurusan harta
oleh masyarakat. Marxisme menganggap sosialisasi matlamatnya dan menganggap
nasionalisasi isu taktikal, dengan pemilikan negara masih berada di alam mode
kapitalis pengeluaran; dalam kata-kata Engels: "[Transformasi] ke dalam
pemilikan Negara tidak menghapuskan sifat kapitalistik pasukan produktif. Pemilikan
negara kuasa-kuasa produktif bukanlah penyelesaian konflik, tetapi
disembunyikan di dalamnya adalah syarat teknikal yang membentuk unsur
penyelesaian itu ". kapitalis negara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Leninisme<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Kami mahu mencapai suatu masyarakat
yang baru dan lebih baik: di dalam masyarakat yang baru dan lebih baik ini
mestilah tidak kaya atau miskin; semua perlu bekerja. Tidak segelintir orang
kaya, tetapi semua orang pekerja mesti menikmati buah-buahan buruh biasa
mereka. Mesin dan penambahbaikan lain mesti berfungsi untuk memudahkan kerja
semua dan bukan untuk membolehkan beberapa orang menjadi kaya dengan
mengorbankan berjuta-juta dan berpuluh-puluh juta orang. Masyarakat baru dan
lebih baik ini dipanggil masyarakat sosialis. Ajaran tentang masyarakat ini
disebut 'sosialisme'.” -Vladimir Lenin, 1903 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Leninisme adalah badan teori politik,
yang dibangunkan oleh dan dinamakan sempena revolusi Rusia dan perdana menteri
Soviet Vladimir Lenin untuk organisasi demokratik sebuah partai pelopor
revolusioner dan pencapaian pemerintahan diktator proletariat, sebagai
permulaan politik terhadap penubuhan sosialisme. Leninisme merangkumi
teori-teori politik dan ekonomi sosialis yang dibangunkan dari Marxsisme, serta
tafsiran Lenin mengenai teori Marxis untuk aplikasi praktikal kepada keadaan
sosio-politis abad ke-20 Agrarian Rusia. Pada bulan Februari 1917, selama lima
tahun Leninisme adalah aplikasi Rusia ekonomi Marxis dan falsafah politik, yang
dilaksanakan dan direalisasikan oleh Bolsheviks, pesta pelopor yang memimpin
perjuangan kemerdekaan politik kelas buruh.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Marxisme-Leninisme, Stalinisme, Trotskyisme, dan Maoisme<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Marxisme-Leninisme dan Stalinisme<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Marxisme-Leninisme adalah ideologi
politik yang dibangunkan oleh Joseph Stalin, yang menurut pendukungnya didasarkan
pada Marxisme dan Leninisme. Istilah ini menggambarkan ideologi politik
tertentu yang dilakukan Stalin di Parti Komunis Kesatuan Soviet dan secara
global di Comintern. Tidak ada persetujuan pasti antara para sejarawan mengenai
sama ada Stalin sebenarnya mengikut prinsip Marx dan Lenin. Ia juga mengandungi
aspek-aspek yang menurut beberapa adalah penyimpangan dari Marxisme, seperti
"sosialisme di satu negara". Marxisme-Leninisme adalah ideologi
pergerakan komunis yang paling jelas kelihatan. Oleh itu, ia adalah ideologi
yang paling menonjol yang dikaitkan dengan komunisme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Marxisme-Leninisme merujuk kepada
sistem sosioekonomi dan ideologi politik yang dilaksanakan oleh Stalin di
Kesatuan Soviet dan kemudian disalin oleh negara-negara lain berdasarkan model
Soviet (perancangan pusat, satu negara pihak dan sebagainya), sedangkan
Stalinisme merujuk kepada gaya pentadbiran Stalin. Marxisme-Leninisme kekal
selepas de-Stalinisasi, Stalinisme tidak. Dalam surat terakhir sebelum
kematiannya, Lenin sebenarnya memberi amaran terhadap bahaya keperibadian
Stalin dan mendesak kerajaan Soviet menggantikannya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maoisme adalah bentuk
Marxisme-Leninisme yang dikaitkan dengan pemimpin Cina Mao Zedong. Selepas
de-Stalinisasi, Marxisme-Leninisme disimpan di Kesatuan Soviet, tetapi beberapa
kecenderungan anti-revisi seperti Hoxhaisme dan Maoisme berpendapat bahawa ia
telah menyimpang, oleh itu dasar yang berbeza telah digunakan di Albania dan
China, yang menjadi lebih jauh dari Soviet Kesatuan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Marxisme-Leninisme telah dikritik
oleh kecenderungan komunis dan Marxis yang lain. Mereka berpendapat bahawa
negara-negara Marxis-Leninist tidak menubuhkan sosialisme, tetapi kapitalisme
negara. Menurut Marxsisme, pemerintahan diktator oleh proletariat mewakili
kedaulatan majoriti (demokrasi) dan bukannya satu pihak, setakat yang bersama
pengasas Marxsisme Friedrich Engels diterangkan "bentuk tertentu"
sebagai yang Republik demokratik . Selain itu, menurut Engels, keadaan harta
dengan sendirinya adalah harta persendirian sifat kapitalis melainkan
proletariat mempunyai kawalan kuasa politik, di mana ia membentuk harta awam. Sama
ada proletariat sebenarnya mengawal negara-negara Marxis-Leninist adalah
masalah perbahasan antara Marxisme-Leninisme dan kecenderungan komunis yang
lain. Kepada kecenderungan-kecenderungan ini, Marxisme-Leninisme bukanlah
Marxisme atau Leninisme atau kesatuan kedua-duanya, tetapi sebaliknya istilah
buatan dibuat untuk membenarkan penyimpangan ideologi Stalin, dipaksa ke dalam
CPSU dan Comintern. Di Uni Soviet, perjuangan ini melawan Marxisme-Leninisme
diwakili oleh Trotskyisme, yang menggambarkan dirinya sebagai kecenderungan
Marxis dan Leninist.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Trotskyisme<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Trotskyisme adalah kecenderungan
Marxis dan Leninis yang dikembangkan oleh Leon Trotsky, menentang Stalinisme. Ia
menyokong teori revolusi kekal dan revolusi dunia dan bukannya dua teori dan
sosialisme peringkat di satu negara. Ia menyokong internasionalisme proletar
dan satu lagi revolusi komunis di Kesatuan Soviet, yang Trotsky mendakwa telah
menjadi "negara pekerja yang merosot" di bawah pimpinan Stalin, di
mana hubungan kelas telah muncul semula dalam bentuk baru, bukan diktatur
proletariat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Trotsky dan penyokongnya, berjuang
melawan Stalin untuk kuasa di Kesatuan Soviet, yang dianjurkan ke Pembangkang
Kiri dan platform mereka dikenali sebagai Trotskyisme. Stalin akhirnya berjaya
menguasai rejim Soviet dan percubaan Trotskyis untuk menghapuskan Stalin dari
kuasa mengakibatkan pengasingan Trotsky dari Kesatuan Soviet pada tahun 1929.
Semasa di pengasingan, Trotsky meneruskan kempennya melawan Stalin, yang
mendirikan pada tahun 1938 Keempat Internasional, pesaing Trotskyis kepada
Comintern. Pada bulan Ogos 1940, Trotsky dibunuh di Mexico City atas perintah
Stalin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Politik Trotsky berbeza secara
mendadak daripada orang-orang Stalin dan Mao, yang paling penting dalam
mengisytiharkan perlunya revolusi proletariat antarabangsa (bukan sosialisme di
satu negara) dan menyokong pemerintahan diktator yang sejajar dengan prinsip
demokrasi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maoisme di China<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Maoisme, yang dikenali di China
sebagai Pemikiran Mao Zedong, adalah teori politik komunis yang berasal dari
ajaran pemimpin politik Cina Mao Zedong, yang pengikutnya dikenali sebagai
Maois. Dibangunkan dari tahun 1950-an hingga pembaharuan Deng Xiaoping pada
tahun 1970-an, ia digunakan secara meluas sebagai ideologi politik dan tentera
membimbing Parti Komunis China dan sebagai teori membimbing pergerakan
revolusioner di seluruh dunia. Perbezaan utama antara Maoisme dan bentuk-bentuk
lain Marxisme-Leninisme ialah para petani harus menjadi benteng tenaga
revolusioner, yang diketuai oleh kelas pekerja di China.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ajaran dan Doktrin Maoisem inilah
yang dibawa masuk ke Malaya yang banyak dianuti oleh orang-orang Cina dan
Melayu pengikut Chang Ping, Rashid Maidin, Abdullah CD, Samsiah Fakih. Mat
Indra dan ramai lagi yang bercita-cita untuk mengambilaleh kerajaan Malaya
dahulu. Mereka pada mulanya menolong British untuk memerangi tentera Jepun.
Tetapi setelah Jepun menyerah kalah, mereka pula cuba mengambil peluang untuk
menguasi Negara ini. Akhirnya mereka kalah juga dengan tertubuhnya Askar Melayu
di Malaya dikala itu. Mujur ramai diantara anak muda melayu menyertai askar
Melayu dikala itu untuk berjuang melawan kominis demi Negara dan membela
keluarga mereka yg dibunuh kejam oleh kominis. Berkat perjuangan merekalah Negara
ini aman dari kominis hingga sekarang. Kita sepatutnya berterima kasih kepada
mereka semua. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Marxisme Libertarian<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Libertarian Marxsisme adalah pelbagai
falsafah ekonomi dan politik yang menekankan anti-autoritarian aspek Marxsisme.
Arus awal Marxisme libertarian, yang dikenal sebagai komunisme kiri, muncul
dalam pembangkang terhadap Marxisme-Leninisme dan derivatifnya, seperti
Stalinisme, Maoisme dan Trotskyisme. Marxisme Libertarian juga kritikal
terhadap kedudukan reformis, seperti yang dipegang oleh demokrat sosial. Arus
Marxist Libertarian sering menarik daripada kerja-kerja kemudian Marx dan
Engels, khususnya Grundrissedan Perang Saudara di Perancis, menekankan
keyakinan Marxis dalam keupayaan kelas pekerja untuk menjalin takdirnya sendiri
tanpa memerlukan parti atau negara revolusioner untuk menengah atau membantunya
pembebasannya. Seiring dengan anarkisme, Marxisme libertarian adalah salah satu
arus utama sosialisme libertarian. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Libertarian Marxsisme termasuk arus
seperti Luxemburgism, majlis komunisme, komunisme kiri, socialisme ou Barbarie,
yang kecenderungan Johnson-Forest, sosialisme dunia, Lettrism / Situationism
dan operaismo / Autonomisme dan New Left . Marxisme Libertarian sering
mempunyai pengaruh yang kuat terhadap anarkis pasca kiri dan sosial. Ahli teori
terkenal Marxisme libertarian telah memasukkan Anton Pannekoek, Raya
Dunayevskaya, CLR James, Antonio Negri, Cornelius Castoriadis, Maurice Brinton,
Guy Debord, Daniel Guérin, Ernesto Screpanti dan Raoul Vaneigem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Majlis Komunisme<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Komunisme komunis adalah pergerakan
yang berasal dari Jerman dan Belanda pada tahun 1920-an. Organisasi utamanya
adalah Parti Pekerja Komunis Jerman. Komunisme Majlis terus hari ini sebagai
kedudukan teoretis dan aktivis dalam kedua-dua sayap kiri Marxisme dan
sosialisme libertarian.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hujah sentral komunisme majelis,
bertentangan dengan demokrasi sosial dan komunisme Leninis, adalah bahwa dewan
pekerja demokratik yang timbul di kilang-kilang dan kotamadya adalah bentuk
semula jadi organisasi kelas pekerja dan kekuatan pemerintah. Pandangan ini
menentang baik reformis dan ideologi Lenin, dengan tekanan mereka pada
masing-masing parlimen dan kerajaan institusi (iaitu dengan menerapkan
pembaharuan sosial di satu pihak dan parsel pimpinan dan sentralisme demokratik
yang berpartisipasi di pihak yang lain).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Prinsip inti komunisme majlis adalah
bahawa kerajaan dan ekonomi harus diurus oleh majelis pekerja yang terdiri dari
delegasi yang dipilih di tempat kerja dan dapat diingat kapan saja. Oleh itu,
komunis majlis menentang negeri yang dikendalikan autoritarian
"sosialisme" / "kapitalisme kerajaan". Mereka juga
menentang idea "parti revolusioner," kerana komunis majlis percaya
bahawa revolusi yang diketuai oleh parti mestilah menghasilkan pemerintahan
diktator. Komunis komunis menyokong demokrasi pekerja, yang mereka mahu
menghasilkan melalui persekutuan majlis pekerja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Eurocommunism<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Eurocommunism adalah trend revisi
pada tahun 1970-an dan 1980-an dalam pelbagai parti komunis Eropah Barat.
Mereka mendakwa membangunkan teori dan amalan transformasi sosial yang lebih
relevan untuk Eropah Barat. Semasa Perang Dingin, mereka cuba meruntuhkan
pengaruh Kesatuan Soviet dan Parti Komunis Kesatuan Soviet. Ia sangat menonjol
di Itali, Sepanyol dan Perancis. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Komunisme kiri<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Komunis kiri adalah pelbagai
pandangan komunis yang dipegang oleh kiri komunis, yang mengkritik idea-idea
dan amalan-amalan politik yang disokong-terutamanya berikutan beberapa siri
revolusi yang membawa Perang Dunia Pertama kepada Bolshevik akhir dan oleh
demokrat sosial. Komunis kiri menegaskan kedudukan yang mereka anggap sebagai
lebih Marxis dan proletariat secara autentik daripada pandangan
Marxisme-Leninisme yang disokong oleh Komunis Antarabangsa selepas kongres
pertamanya (Mac 1919) dan semasa kongres kedua (Julai-Ogos 1920).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Komunis kiri mewakili pelbagai
gerakan politik yang berbeza dari Marxist-Leninists (yang mereka anggap sebagai
hanya sayap kiri modal), dari anarko-komunis (beberapa di antaranya mereka
menganggap sosialis antarabangsa) dan juga dari pelbagai kecenderungan sosialis
revolusioner lain (contohnya De Leonists, yang mereka cenderung melihat sebagai
sosialis antarabangsa hanya dalam keadaan terhad). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Komunisme bukan Marxis<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bentuk-bentuk komunisme yang dominan
adalah berdasarkan Marxisme, tetapi versi komunisme bukan komunis (seperti
komunisme Kristian dan anarko-komunisme) juga wujud.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Anarcho-komunisme<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Anarko-komunisme (juga dikenali
sebagai komunisme libertarian) adalah teori anarkisme yang menyokong pemansuhan
negeri, harta swasta dan kapitalisme memihak kepada pemilikan bersama daripada
cara-cara pengeluaran, demokrasi langsung dan rangkaian mendatar daripada
persatuan-persatuan sukarela dan majlis-majlis pekerja dengan pengeluaran dan
penggunaan berdasarkan prinsip panduan: "Dari setiap orang mengikut
kemampuannya, kepada setiap orang mengikut keperluannya". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Anarcho-komunisme berbeza dari
Marxisme menolak pandangannya tentang keperluan untuk fasa sosialisme negara
sebelum membina komunisme. Ahli teori utama anarko-komunisme, Peter Kropotkin,
berpendapat bahawa sebuah masyarakat revolusioner harus "mengubah dirinya
dengan segera ke dalam komunis komunis", yang harus segera pergi ke dalam
apa yang dikatakan Marx sebagai "komunisme fasa yang lebih maju,
lengkap". Dengan cara ini, ia cuba untuk mengelakkan kemunculan semula
"bahagian kelas dan keperluan untuk mengawasi segala sesuatu". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Beberapa bentuk anarcho-komunisme
seperti anarkisme pemberontakan adalah egois dan sangat dipengaruhi oleh
individualisme radikal, mempercayai bahawa komunisme anarkis tidak memerlukan
sifat komunitarian sama sekali. Kebanyakan komuniti anarko melihat komunisme
anarkis sebagai cara untuk mendamaikan pembangkang antara individu dan
masyarakat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Setakat ini dalam sejarah manusia,
contoh-contoh terkenal masyarakat anarcho-komunis, yang ditubuhkan di
sekeliling idea-idea seperti yang mereka ada hari ini dan yang menerima
perhatian dan pengetahuan di seluruh dunia dalam kanun sejarah, adalah
wilayah-wilayah anarkis semasa Revolusi Sepanyol dan Wilayah Bebas semasa
Revolusi Rusia . Melalui usaha dan pengaruh anarkis Sepanyol semasa Revolusi
Sepanyol dalam Perang Saudara Sepanyol , bermula pada tahun 1936
anarcho-komunisme wujud di kebanyakan Aragon , bahagian Levante dan Andalusia
serta di kubu kuat Anarkis Cataloniasebelum ditindas secara brutal. Semasa
Revolusi Rusia, anarkis seperti Nestor Makhno bekerja untuk mewujudkan dan
mempertahankan-melalui Tentera Pemberontakan Revolusi Ukraine
-anarcho-komunisme di Wilayah Bebas Ukraine dari 1919 sebelum ditawan oleh
Bolshevik pada tahun 1921.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Komunisme Kristian<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Komunisme Kristian adalah satu bentuk
komunisme agama berdasarkan kristen. Teori teologi dan politik berdasarkan
pandangan bahawa ajaran Yesus Kristus memaksa orang Kristian untuk menyokong
komunisme sebagai sistem sosial yang ideal. Walaupun tidak ada persetujuan
sejagat pada tarikh yang tepat apabila komunisme Kristian diasaskan, banyak
komunis Kristian menegaskan bahawa bukti dari Alkitab menunjukkan bahawa orang
Kristian yang pertama, termasuk para Rasul , telah menubuhkan masyarakat komunis
mereka yang kecil pada tahun-tahun setelah kematian dan kebangkitan Yesus .
Oleh itu, ramai penyokong komunisme Kristian berhujah bahawa ia diajar oleh
Yesus dan diamalkan oleh para Rasul sendiri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Komunisme Kristian boleh dilihat
sebagai bentuk radikal sosialisme Kristian. Komunis Kristian mungkin atau
mungkin tidak bersetuju dengan pelbagai aspek Marxisme. Mereka tidak bersetuju
dengan pandangan atheis dan antireligious yang dimiliki oleh Marxis sekular,
tetapi mereka bersetuju dengan banyak aspek ekonomi dan eksistensi teori
Marxis, seperti gagasan kapitalisme mengeksploitasi kelas pekerja dengan
mengeluarkan lebihan nilai dari para pekerja di bentuk keuntungan dan idea
bahawa melancarkan buruh adalah alat manusia pengasingan yang menggalakkan
sewenang-wenangnya dan tidak adil pihak berkuasa. Seperti Marxisme, komunisme
Kristian juga berpendapat bahawa kapitalisme menggalakkan aspek negatif
manusia, menggantikan nilai-nilai seperti belas kasihan, kebaikan, keadilan dan
belas kasihan yang memihak kepada ketamakan, mementingkan diri dan cita-cita
yang buta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kritikan Kepada Idealogi ini:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kritikan komunisme boleh dibahagikan
kepada dua kategori yang luas: yang merangkumi aspek praktikal dari negara-negara
komunis abad ke-20 dan yang merujuk kepada prinsip dan teori komunis<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Marxisme juga tertakluk kepada
kritikan umum, kritikan yang berkaitan dengan materialisme sejarah bahawa ia
adalah sejenis determinisme sejarah, penindasan yang diperlukan hak demokrasi
liberal, isu-isu dengan pelaksanaan komunisme dan isu-isu ekonomi seperti
penyelewengan atau ketiadaan isyarat harga. Di samping itu, masalah empirikal
dan epistemologi sering dikenalpasti. Oleh itu idealogy ini juga dianggap gagal
kerana tidak memberikan apa-apa kebaikkan kepada rakyat malahan mereka ditindas
selama-lamanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">KESIMPULAN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Apa pun idealogy kominis untuk
mengujudkan Negara bebas dari cengkaman kapatlis semuanya gagal kerana di Rusia
dan China sendiri terlalu ramai jutawan dan Billioner yang mmenguasai semua
hasil bumi Negara-negara tersebut dan menjadikan rakyat mereka sebagai hamba
abdi dgn gaji yg murah. Ramai pula diantara ahli-ahli politik juga merupakan
jutawan dan Billioner yang memeras tenaga rakyat dan terus mengekalkan kuasa
kuku besi Kominis sampai bila-bila. Pada hakikatnya Itulah kebenaran sebenar
yang sangat jauh dari idealogi yg mereka sanjung berabat-abat lamanya. Ternyata
rakyat disemua Negara Kominis tersebut hanya bermimpi dan berhayal dengan
doktrin pemimpin-pemimpin politik mereka yang tidak pernah akan dizahirkan pun.
Malang sungguh kepada rakyat Negara-negara tersebut yang tidak boleh keluar
dari masaalah itu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Selain itu berbagai bentuk idealogi
dan system yg diujudkan pemerintah sesebuah Negara itu semata-mata hendak
menguasai pemikiran rakyatnya dan membolot kekayaan yg ada didalam Negara
tersebut bagi kepentingan diri sendiri, keluarga sendiri dan krooni-kroninya.
Ini semua adalah perbuatan yg kejam dan tidak beretika yang kepada Negara dan
rakyatmya. Bukannya sedikit yang mereka curi dan rompak tu, berbellion dolar
hingga rakyat terpaksa menanggung hutang Negara yang cukup membebankan mereka
yang sudahlah miskin. Boleh dikatakan semua pemimpin mengamalkan penindasan
seumpama itu, hanya Negara Madinah pimpinan Rasulullah saw, Sahabat-sahabatnya
dan beberapa Negara islam awal dahulu yg beramanah dan tidak mengamalkan
penindasan. Malah mereka takut utk mengambil apa-apa duit walau sesen pun dari
tabung baitulmal kerana bimbang akan hukuman Allah kelak. Mereka beramanah
menjaganya hinggakan sesiapa juga tidak dibenar mengambil sebiji tamar atau
sebiji epal walaupun anak-anak mereka cuba mencurinya.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Begitulah hebatnya jiwa dan peribadi mereka
menjaga amanah hak Negara dan rakyatnya hingga tertulis bertinta emas dibanyak
kitab-kitab lama tinggalan ulama-ulama islam dahulu. Susah nak dicari
keperibadian pemimpin islam seumpama itu dizaman sekarang walaupun mereka
mengaku sebagai seorang islam, tapi bab duit rakyat mereka tak mampu menahan
godaan syaitan dan hasutan kawan-kawan sealiran mereka. Sampai bila kah pemimpin
islam akan berperangai begini???<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mujur Negara ini ditakbir didalam
system demokrasi Raja berperlimen dan kita boleh mengundi setiap 5 tahun sekali.
Jika rakyat tidak suka dengan pentadbiran yang rasuah, pencuri dan tidak berintgriti,
maka kita sama-sama undi menjatuhkan mereka seperti kekalahan UMNO dan Barisan
Nasional dipilihanraya ke 14 yang lalu. Renung dalam-dalam bahawa kita
sebenarnyalah yang berkuasa keatas semua ahli-ahli politik tersebut. Jangan
lagi kita pilih mereka untuk selama-lamanya kerana mereka-mereka itulah
sebenarnya petualang Negara dan musuh agama. Perangi mereka habis-habisan
supaya tiada lagi pemimpin yang berperangai sedemikian dimasa-masa akan datang
supaya anak cucu cicit kita hidup aman damai selama-lamanya. Inilah pesan atok
kepada kalian semua. Siapa kah lagi yang boleh menjaga Negara ini selain dari
kalian semua. Jika kalian terikut-ikut rentak mereka dengan kata-kata manis
semasa mereka memujuk undi, maka hancurlah Negara ini kerana setelah mereka
dapat berkuasa, maka mereka akan menjalankan kerja-kerja menipu, mencuri,
merasuah dan meninggalkan tanggungjawab mereka dibelakang. Maka kesannya akan
ditanggung oleh kalian semua kelak. Berwaspada selalu dan sentiasa peka hal
ehwal semasa Negara ini, agar kalian tidak lagi ditipu dan harta Negara tidak
hilang kena curi dan dirompak oleh pemimpin berkulit bersih dan bermulut manis disiang
hari. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sekian.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Atok Zamany</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Diedit oleh Zaman </span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .2in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Rujukan daripada
Wikipedia, Ensiklopedia Britania dan Tesis atok) <o:p></o:p></span></div>
<br />ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com69tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-37894428192554261682019-06-13T16:17:00.000+08:002019-06-13T16:17:01.484+08:00KEPENTINGAN SELAWAT <br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 107%;"><span style="color: red; font-size: large;">KEPENTINGAN SELAWAT KEATAS NABI SAW.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sebagai umat Islam
yang telah mengucap dua kalimah shadat, memang ada kepentingan berselawat
keatas Nabi saw bagi kita menguatkan iman dan pegangan kita didalam syariat
islam yang dianuti. Selain itu dengan selalu mengucapkan selawat akan menguatkan
lagi kecintaan kita kepada Baginda dimana Allah SWT sendiri amat mengasihi
Baginda. Jadi kita juga hendalah mengasihi Baginda agar kita dikasihi Allah
SWT. Begitulah eratnya hubungan Nabi dengan Allah dan kita sebagai umat Nabi
saw juga mesti menurut atika yang sama seperti itu agar kita sentiasa didalam
rahmat dan kasih sayang Allah juga.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Tapi kebelakang ini
biasa kita dengar pertelingkahan didalam mana-mana ceramah dan bahkan dimerata
tempat berkenaan Selawat keatas Nabi saw dipertikaikan kebolehan dan
kepentingannya kepada umat Islam seluruhnya. Usha ini dilakukan oleh beberapa
kumpulan extrimis Islam seperti dari kumpulan Wahabi dan juga Syiah yang selalu
mengeluarkan fatwa sesat mereka berkenaannya. Disini atok kumpulkan beberapa
keterangan dan kajian yang telah dilakukan oleh beberapa bloger dan juga
atikel-atikel yang diterbitkan oleh beberapa pengeluar khabar tanahair untuk
bacaan kamu semua supaya faham permasaalahan tentang masaalah berselawat ini.
Diharap kamu semua akan faham nanti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">KELEBIHAN SELAWAT KEATAS NABI MUHAMMED SAW<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<img alt="Related image" height="148" src="https://www.mysumber.com/wp-content/uploads/2018/03/SELAWAT-ATAS-NABI.png" width="400" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ia Adalah Perintah Allah<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Anjuran untuk
berselawat adalah sesuatu yang dirakamkan di dalam Al-Quran. Dalam surah
Al-Ahzab ayat 56, Allah berfirman yang Mafhumnya: <b><i>“Sesungguhnya Allah S.W.T. dan
para Malaikat-Nya berselawat kepada Nabi. Maka, wahai mereka yang beriman
berselawatlah kamu kepadanya dan ucaplah salam penghormatan kepadanya dengan
sebaik selawat dan salam.”<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><img alt="Related image" height="245" src="https://cdn.shortpixel.ai/client/q_lossy,ret_img,w_900/https://www.nahimunkar.org/wp-content/uploads/2017/05/Quran-1.jpg" width="400" /> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: x-small;">Ayat 56 surah al Ahzaab</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i></div>
Mafhumnya:<br />
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 18.6667px; text-align: justify;">“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya mengucapkan selawat ke atas Nabi. Wahai orang yang beriman, ucapkanlah selawat ke atasnya (Nabi) dan berikanlah salam dengan sesempurna-sempurna salam.”</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sedangkan Allah serta
para malaikatNya juga sentiasa melahirkan rasa hormat dan kasih sayang kepada
baginda, apatah lagi kita sebagai umatnya yang serba kekurangan ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Oleh sebab itu, berselawat ke atas Rasulullah
adalah salah satu cara kita menurut perintah Allah di samping mengingati segala
jasa baginda dalam memperjuangkan Islam serta sifat keperibadinya yang unggul.</span><br />
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Allah Membalas Selawat HambaNya<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Walaupun berselawat
nampak mudah, namun fadhilatnya besar sekali bagi mukmin yang melaziminya.
Allah mengasihi hambaNya yang sentiasa meletakkan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rasulullah di dalam hati.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dari Abu Hurairah r.a.
bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda : “Sesiapa berselawat kepadaku sekali
selawat, maka Allah akan berselawat ke atasnya sepuluh kali.” [HR Muslim]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Jika kita berzikir dan
berselawat dengan memohon supaya Allah melimpahkan kemuliaan, kehormatan, dan
kepujian kepada Nabi Muhammad, Allah pula membalas selawat kita dengan cara
menurunkan rahmat, berkat serta kemuliaan kepada kita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Membuang Kerisauan<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Selawat adalah jaminan
terpelihara dan terselamatnya kita daripada segala apa yang mendukacitakan dan
membimbangkan dari perkara dunia dan akhirat. Seperti yang disebutkan dalam
sebuah Hadis Tirmizi, Imam Ahmad, dan Hakim:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dari Ubai bin Ka’ab,
r.a. katanya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Ya Rasulullah! Aku
banyak menggunakan masa berdoa, memohon rahmat untuk diriku, sekarang aku
hendak untukkan masa berselawat bagi tuan maka sebanyak mana yang elok aku
untukkan?” Baginda s.a.w., menjawab: “Sekadar mana yang engkau suka”; Aku
berkata: “Aku hendak untukkan sesuku dari masaku”; Baginda s.a.w., bersabda:
“Sekadar mana yang engkau suka, dan jika engkau lebihkan lagi, maka itu lebih
baik untukmu”;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Aku berkata: “Kalau
begitu aku untukkan setengah dari masaku” Baginda s.a.w bersabda: “Suka
hatimulah dan jika engkau lebihkan lagi, maka itu lebih baik untukmu”; Aku
berkata: “Kalau demikian, aku untukkan dua pertiga dari masaku” Baginda s.a.w.,
bersabda: “Suka hatimulah, dan jika engkau lebihkan lagi, maka itu lebih baik –
untukmu”;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Aku berkata: “(Kalau
begitu) aku jadikan masa berdoaku semuanya untuk berselawat kepada tuan”;
Baginda s.a.w., bersabda: “Jika demikian, terpeliharalah dan terselamatlah
engkau dari apa yang mendukacitakan dan membimbangkanmu, sama ada perkara dunia
mahu pun perkara akhirat dan diampunkan dosamu …”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Diampunkan Dosa<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Allah amat menyenangi
hambaNya yang sentiasa mengingati Nabi Muhammad serta menghidupkan sunnahnya
dalam kehidupan seharian. Allah turut menjanjikan pengampunan dosa bagi
hambaNya yang rajin berselawat kepada Rasulullah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dari Anas bin Malik
r.a. berkata Rasulullah s.a.w. telah bersabda : “Barangsiapa yang berselawat
kepadaku satu kali, maka Allah berselawat kepadanya sepuluh kali dan akan
dihapuskan daripadanya dosa dan diangkat baginya sepuluh darjat.” [HR
An-Nasaie]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sebagai seorang hamba,
kita tidak pernah terlepas dari melakukan kekhilafan. Oleh itu, berselawat
boleh membantu kita menghapuskan dosa-dosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Rasulullah Membalas Ucapan Salam<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Walaupun kita tidak
pernah bertemu dengan Rasulullah, seorang mukmin sejati perlu menghidupkan rasa
kerinduan terhadap Nabi sama seperti Nabi yang sentiasa kasih akan kita iaitu
umat selepas zamannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Selawat merupakan cara
istimewa buat umat Nabi Muhammad menyampaikan kata salam dan doa kepada
Baginda. Setiap selawat yang dialunkan akan dikirimkan ke Rasulullah melalui
malaikat. Rasulullah pula membalas ucapan salam tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dari Abu Hurairah r.a.
bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda; “Tiada seseorang pun yang memberikan
salam kepadaku (setelah kewafatanku), melainkan Allah mengembalikan rohku
sehinggalah aku dapat menjawab salam orang itu.” [HR Abu Daud dan Ahmad,
Riyadus Solihin]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Meraih Syafaat Daripada Rasulullah Di
Akhirat<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Selain mengamalkan
sunnah dalam rutin harian serta menteladani pekertinya yang mulia, berselawat
kepada baginda juga dituntut terutamanya pada hari Jumaat. Ini kerana
Rasulullah lebih dekat dengan hambaNya yang sentiasa berselawat untuknya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Daripada Abu Aus bin
Aus RA bahawa Rasulullah SAW bersabda : Sesungguhnya di antara hari yang paling
mulia bagi kamu semua ialah hari Jumaat, oleh yang demikian hendaklah kamu
semua memperbanyakkan membaca selawat kepadaku pada hari itu, kerana
sesungguhnya ucapan selawat kamu semua akan ditunjukkan kepadaku (pada hari
kiamat nanti). [HR Abu Daud]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Doa Mudah Terkabul<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Allah juga menyalurkan
banyak cara supaya doa lebih mudah diterima, dan salah satunya adalah dengan
memperbanyakkan berselawat ke atas Nabi Muhammad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ali bin Abi Talib r.a
berkata : “Doa seseorang itu terdinding (terhalang) sehinggalah dia berselawat
ke atas Rasulullah dan ahli keluarganya.” [HR Imam Ath-Thabrani]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">ADA APA PADA SELAWAT NABI SAW.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Jadi, tanda cinta kita
kepada sesuatu, banyaklah kita menyebut-nyebutnya. Dan begitulah kitaran cinta
kepada Rasulullah saw. Tanda kenal, cinta. Tanda cinta, ingat. Dan tanda ingat,
banyak menyebut… Semakin banyak ingatan, semakin banyka pula sebutan. Dan di
situlah signifikannya selawat!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ya, semoga Allah
berikan hati yang sentiasa ingat kepada Rasulullah saw lalu kita mampu
berselawat ke atas baginda – sebagai tanda kasih, tanda cinta kepadanya. Tidak
cukup jika berselawat pada Hari Keputeraannya atau membacanya hanya ketika
dalam tahiyyat awal atau akhir, sebaliknya jadikan ia basahan lidah setiap masa
– gembira atau berduka, ketika ramai atau bersendirian, siang mahupun malam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sebenarnya, bukan
sahaja manusia dituntut berselawat kepada Nabi Muhammad SAW, malah Allah dan
para malaikat juga turut berselawat ke atas baginda. Pujian daripada Allah dan
para malaikat ini justeru ketinggian akhlak dan keperibadian baginda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Firman Allah swt:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Sesungguhnya Allah
dan para malaikat-Nya mengucapkan selawat ke atas Nabi. Wahai orang yang
beriman, ucapkanlah selawat ke atasnya (Nabi) dan berikanlah salam dengan
sesempurna-sempurna salam.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">(Al-Ahzab 56)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bayangkan, tanpa
Rasululah alam ini tidak akan diberkati. Kedatangannya adalah untuk memberi
rahmat untuk alam ini. Alam itu gelap gelita, Rasulullah adalah penerang kepada
penghuni-penghuni dunia. Kata bijak pandai, dunia tidak akan aman, selagi
manusia yang menghuni di atasnya tidak berakhlak. Dan inilah misi utama
kedatangan Rasulullah SAW yakni memberi rahmat kepada alam dengan berusaha
memperbaiki akhlak manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Firman Allah:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Dan tidak diutuskan
(nabi Muhammad SAW) melainkan untuk memberi rahmat buat sekelian alam.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Rahmat kedatangan
Rasulullah ini adalah dalam bentuk akhlak yang paling murni untuk dipelajari
dan diteladani oleh semua manusia. Ini ditegaskan sendiri oleh sabda baginda:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Sesungguhnya aku diutuskan
untuk menyempurnakan akhlak manusia.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Tanpa Rasulullah tidak
akan ada kasih-sayang sejati dikalangan manusia. Ibu-bapa tidak akan dihormati,
anak-anak tidak akan disayangi, kaum wanita tidak akan dilindungi, yang miskin
tidak akan dibela, yang kaya tidak akan pemurah, yang berkuasa tidak akan adil,
yang diperintah tidak akan taat. Cara hidup Jahiliyah yang serba kejam, hina
dan kucar-kacir akan terus bermaharajalela. Namun kedatangan baginda telah
memberhentikan semua itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Baginda berjuang
bermula dengan seorang diri. Diseru kaum keluarga terdekat dan sahabat terapat.
Daripada Siti Khadijah, kemudian Sayidina Ali serta Sayidina Abu Bakar… Sedikit
demi sedikit. Dan 23 tahun kemudian, ada lebih 124,000 para sahabatnya yang
bertebaran di Makkah, Madinah dan seluruh jaziratul Arab. Baginda rela
kehilangan apa sahaja demi menyelamatkan umatnya daripada kejahilan dan
kesyirikan. Daripada cacian, dihalau hinggalah ancaman bunuh – semuanya telah
baginda lalui demi perjuangan yang suci.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Jika pada hari ini kita
memuja pemimpin yang berjasa… maka siapakah pemimpin yang lebih besar jasanya
daripada Rasulullah SAW? Bagindalah yang telah membebaskan kita daripada
kesempitan hidup dunia untuk menikmati kelapangan hidup di akhirat. Baginda
jualah yang membebaskan kita daripada penghambaan sesama manusia untuk menjadi
hamba keoada Allah. Baginda yang mengeluarkan kita daripada ksempitan dunia
untuk menuju kelapangan akhirat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Soalnya, bagaimana
kita memperingati jasa-jasanya itu?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ya, kita mesti
berselawat ke atas baginda. Kelebihan solawat telah banyak kita dengar. Namun
apakah yang Allah swt benar-benar inginkan daripada selawat kita? Allah swt
inginkan supaya hubungan kita dengan Rasulullah swt adalah berterusan. Oleh
sebab itu kalimah, “Asyhaduallah ila ha illallah.”diikuti kemudiannya dengan
kalimah “wa ashaduanna Muhammadar Rasulullah”. Apabila kita menyebut kalimah
ini, rasakan diri kita adalah hamba Allah, lalu seterusnya perlu kita tanyakan
bagaimanakah caranya hendak menjadi hamba Allah yang sebenar?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Lalu menyusul
pengertian kalimah keduanya: “Wa asyhadu anna muhammadar Rasulullah.” Iaitu
dengan mencontohi Rasulullah saw. Bagindalah individu yang pada setiap masa
merasakan dirinya hamba. Ketika menjadi seorang ayah, seorang jeneral, seorang
Nabi, malah sebagai pemimpin, baginda tetap merasakan diri sebagai hamba kepada
Tuhannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bagaimana rasa diri
hamba? Ya, umpama seorang hamba, tentu dirinya tidak layak melakukan sesuatu
sesuka hati. Apa yang dilakukan mesti mengikut arahan majikan atau tuannya.
Jadi dengan amalan selawat ini, kita berharap menjadi hamba Allah setiap
masa,di setiap tempat dan setiap ketika. Maka dengan itu bererti hubungan kita
dengan Rasulullah juga adalah hubungan yang berterusan. Sebab kita hendak
jadikan Rasulullah ini sebagai teladan bagaimana menjadi hamba Allah sebenar
pada setiap masa dan ketika.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Allah swt bukan sahaja
menurunkan Islam dalam bentuk ilmu dan ilmiah. Dia juga turunkan Islam dalam
bentuk amaliah atau praktiknya, yakni melalui Rasulullah. Jadi Al-Quran itulah
dalam bentuk ilmu, Rasulullah itu pula mempraktikkan isi Al-Quran. Jadi inilah
yang Siti Aisyah katakan, jika kamu ingin melihat Al-Quran hidup, maka
tengoklah peribadi baginda dalam kehidupan seharian. Dan bagi kita umat Islam
akhir zaman ini… tidak ada jalan lain untuk ‘melihat’ keperibadian Rasulullah
selain melihat sejarah hidup Rasulullah SAW.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Peri pentingnya sirah
Rasulullah, ditegaskan sendiri oleh Rasulullah SAW melalui sabdanya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Didiklah anak-anak
kamu tiga perkara: Kecintaan kepada nabi kamu, kecintaan kepada keluarga
baginda dan membaca Al Quran.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Justeru, generasi
Salafussoleh begitu bersemangat mengajarkan anak-anak mereka tentang sirah Nabi
Muhammad SAW sehingga diseiringkan dengan pengajaran Al quran. Sebab sirah
merupakan penterjemah makna-makna Al Quran secara praktikal. Imam Zainul Abidin
bin Husin bin Ali RA berkata:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Kami mengetahui soal
perang-perang Rasulullah SAW sebagaimana kami mengetahui surah-surah yang ada
dalam Al Quran.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">MEMUDAHKAN MENCINTAI ATAU MENCONTOHI RASULULLAH<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kita tidak pernah
berjumpa Rasulullah. Kita hanya mendengar kisah kehebatan iman dan akhlak
baginda sejak di bangku sekolah. Jadi, bagaimana hendak menyemai cinta kepada
Nabi Muhammad SAW?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Menerima seruan dan dakwah Nabi
Muhammad SAW.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Apa yang telah
disampaikan oleh rasulullah kita terima dan kita terus laksanakan. Semakin
cepat kita menunaikan seruannya maka semakin bertambah kecintaan kita
terhadapnya. Sayidina Ali misalnya, telah menerima dakwah Rasulullah tanpa
harus berbincang terlebih dahulu dengan sesiapapun, hatta ayah-ibunya sendiri. Tidak
ada gunanya mengaku cinta kalau tidak dibuktikan dengan perbuatan. Kata cinta,
tetapi Sunnah baginda kita cerca atau pinggirkan. Malangnya, inilah sikap kebanyakan
umat Islam kini. Mengaku cinta, tetapi bergaul bebas, mendedahkan aurat, makan
riba, minum arak, menipu, rasuah. Baginda sangat bencikan riba, tetapi ada dikalangan
umat Islam yang masih mengamalkan riba.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Mencintai apa yang dicintai Nabi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Apa sahaja yang
dicintai oleh nabi Muhammad SAW dari segi cara hidupnya – cara solat, puasa,
mentadbir, menguruskan perniagaan, mengatur rumahtangga, makan, minum, pakaian
sehingga cara baginda masuk tandas – akan kita teladani.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Membenci siapa yang membenci nabi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Siapa sahaja yang
memperleceh-lecehkan kedudukan nabi Muhammad adalah musuh kita. Kita tidak akan
berkawan apalagi bersahabat dengan mereka yang terang-terangan menghina nabi
Muhammad SAW. Tidak kira mereka itu kaya, berkuasa atau ternama sekalipun.
Siapa yang membenci Rasulullah itulah musuh kita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sebab itu umat Islam
tidak akan berdiam diri sekiranya Nabi Muhammad diperlecehkan melalui lukisan,
tulisan atau kata-kata.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Menjaga hadis-hadis Nabi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Maksud menjaga hadis
di sini ialah dengan menghafaz dan mengamalkannya. Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan
dari Samurah bin Jundub RA bahawa dia berkata:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Di zaman Nabi, aku
adalah seorang anak kecil, namun aku turut pula menghafaz hadis dari baginda,
sedangkan orang-orang di sekelilingku semuanya lebih tua dariku.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ibarat seorang yang
sedang bercinta. Kebiasaannya seseorang itu akan mengikut atau menyebut-nyebut
nama orang yang dicintainya. Dia mesti mempunyai rasa suka atau cinta kepada
orang itu.Kemudian rasa cinta itu dilahirkan dalam tindakan. Jadi cinta pada
Rasulullah itu bukanlah semata-mata dengan kata, tetapi dengan tindakan. Oleh
itu, dalam kehidupan ini, setiap tindakan mestilah menunjukkan kecintaan kepada
Rasululah. Misalnya, acara mencukur rambut bayi dan kenduri aqiqah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Majlis Aqiqah dan
mencukur rambut diraikan ibu dan ayah sebagai tanda kesyukuran kepada Allah
swt. Ia adalah sunnah Rasulullah yang mulia. Ketika anak Rasulullah iaitu
Fatimah az-Zahra melahirkan Hassan, Nabi pun berkata:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Wahai Fatimah,
cukurlah rambutnya. Kemudian bersedekahlah dengan mengeluarkan perak seberat
timbangan rambutnya.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Seorang ulama Syeikh
Dahlawi Rahimullah mengulas tentang hadis di atas dengan katanya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Sesungguhnya anak itu
jika telah berpindah dari janin menjadi bayi merupakan sebuah nikmat yang wajib
disyukuri, Bentuk kesyukuran yang terbaik adalah dengan menggantikannya.
Mengingatkan bahawa rambut bayi merupakan bahagian dari perkembangan janin, dan
menghilangkannya merupakan petanda kemerdekaannya menuju perkembangan sebagai
anak, maka seharusnya bila rambut itu ditimbang (nilai) dengan perak.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Setelah ditimbang,
berat rambut Hassan adalah sedirham. Sedirham itulah disedekahkan. Kita mungkin
antara bayi-bayi kecil satu ketika dulu didendang dengan selawat dan marhaban.
Jika anak itu lelaki, diberikan permulaan nama “Muhammad” – Muhammad Rasul,
Muhammad Taufik, Muhammad… supaya mendapat keberkatan Allah swt. Lebih-lebih
lagi ayah dan ibu mengimpikan anaknya nanti membesar dan mencontohi akhlak Nabi
Muhammad saw.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sabda Rasulullah SAW:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Namakanlah
anak-anakmu dengan nama-nama para Nabi. Sedangkan nama yang paling disukai oleh
Allah adalah Abdullah dan Abdul Rahman dan nama yang paling benar adalah Harith
dan Hamman, sedangkan nama yang paling buruk adalah Harb dan Murrah.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Apabila anak lelaki
sudah membesar, diadakan pula majlis berkhatan yang juga diiringi dengan
selawat dan puji-pujian membesarkan Allah. Sesetengah masyarakat setempat
mengadakan acara tambahan bagi meraikan atau menyemarakkan semangat
kanak-kanak. Antaranya acara mandi beramai-ramai di sungai, berarak sambil
didukung atas bahu bapa sendiri dan sebagainya. Semuanya dengan tujuan untuk
menggembirakan hati anak-anak yang akan berkhatan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Berkhitan sebenarnya
satu perintah. Nabi saw pernah bersabda:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Termasuk fitrah
(kesucian) adalah berkumur, menghirup air ke dalam hidung (ketika berwuduk),
mencukur misai, bersiwak, memotong kuku, mencabut bulu ketiak, mencukur rambut
kemaluan dan berkhitan.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Apabila usia meningkat
remaja, teringin pula berumahtangga. Majlis pernikahan diatur. Termeterailah
ikatan janji untuk berkasih dan bercinta selama-lamanya dengan iringan syahadah
dan selawat. Ketika itu, kedua-dua pengantin berharap dapat hidup sebagai suami
isteri yang bahagia dan harmoni. Rasulullah SAW bersabda:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Yang lebih utama lagi
ialah lidah yang berzikir, hati yang bersyukur dan isteri yang solehah yang
akan membantu seorang mukmin untuk memelihara keimanannya.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Jika rumahtangga
mencontohi rumahtangga Rasulullah, kehidupan akan dipenuhi kebahagiaan dan
keberkatan. Sabda Rasulullah SAW:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Mahukah aku
beritahukan sesuatu yang dapat dijadikan sebagai harta simpanan seseorang?
Iaitu isteri yang solehah. Jika seorang suami memandangnya, dia membuatnya
gembira jika ia memerintahkannya, dia mematuhi, dan jika dia pergi, maka dia
akan selalu menjaganya.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sebaliknya jika
kehidupan rumahtangga tidak dipandu iman, kehidupan bagaikan neraka dunia
sebelum ke neraka sebenarnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sehinggalah apabila
kita mati, kita diajar bagaimana bertalkin di dalam bersolawat untuk
Rasulullah. Terbuktilah setiap kehidupan kita dari sejak lahir sehingga kini
mesti berhubung dengan Rasulullah saw. Oleh kerana itu jadikanlah berselawat
itu teman dalam kehidupan kita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">LAGI KELEBIHAN BERSELAWAT:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Pengalaman kita, doa
akan cepat dimakbulkan apabila kita memulai dengan berselawat. Kita akan dapat
ketenangan hati. Menyebut nama orang soleh (dalam konteks ini Rasulullah SAW)
akan mendatangkan rahmat. Dan yang paling penting ialah dengan bersolawat kita
dapat keberkatan dan syafaat. Berselawat adalah sumber kepada syafaat. Syafaat
Nabi di akhirat nanti terdapat 5 jenis:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">syafaat untuk membebaskan umat
manusia daripada dahsyatnya suasana di Padang Mahsyar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">syafaat untuk memasukkan suatu kaum
ke dalam syurga tanpa sebarang hisab atau perhitungan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">syafaat kepada kaum setelah dihisab
dan diputuskan untuk menerima hukuman setimpal, supaya hukuman itu kemudian
ditarikbalik.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Syafaat mengeluarkan mereka yang
berdosa dari azab neraka<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Syafaat untuk menaiki ke tingkat yang
lebih tinggi di syurga.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Selawat juga
mengundang keberkatan hidup di dunia. Apabila kita menyebut nama orang-orang
soleh, ia mendatangkan rahmat. Rahmat itulahkeberkatan… Bila ada keberkatan,
insya-Allah akan ada kelebihan yang berterusan dan berkekalan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Keberkatan yang sangat
diharapkan ialah keberkatan dari segi rezeki. Kedua, dari segi umur kita,
ketiga daripada usaha kita dan keempat, dari segi ilmu. Ini bermakna walaupun
ada masanya kita hanya mendapat ‘sedikit’ tetapi dengan keberkatan, insya-Allah,
yang sedikit itu adan mencukupi. Misalnya, umur walaupun pendek tapi banyak
bakti dan jasanya. Inilah yang terjadi kepada Imam Nawawi, Imam Syafie dan Umar
Ibn Aziz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Jumlah kitab karangan
Imam Nawawi misalnya, tidak sepadan dengan umurnya. Usianya hanya sekadar 40 an
tetapi beliau sangat produktif. Begitu juga Umar Ibn Aziz, yang hanya sempat
menjadi khalifah selama 2 tahun tetapi tempoh pendek itu dipenuhi dengan
kecemerlangan yang tidak dapat ditandingi oleh khalifah-khalifah Bani Umayyah
yang lain. Inilah pentingnya mendapat ‘umur’ yang berkat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Manakala ilmu yang
berkat pula ialah ilmu yang mampu menyuluh kelemahan diri, menyuluh kebesaran
Allah dan menambah amalan soleh kita. Rezki yang berkat pula akan menjadi
sumber kekuatan untuk melaksanakan ketaatan, baik ketaatan kepada Allah mahupun
khidmat sesama manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Inilah peri pentingnya
kita berselawat sebelum berdoa.Tanpa berselawat sekaligus putus hubungan dengan
Allah. Bila hubungan kita putus dengan Allah, berbagai-bagai kesusahan akan
berlaku. Yang paling kita takuti, hilang keberkatan dalam hidup. Ini akan
menyebabkan rezeki kita walaupun banyak tetapi masih tidak cukup-cukup malah
melalaikan kita pula.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Umur kita mungkin
panjang tapi sayangnya sarat pula dengan dosa. Usaha kita mungkin banyak, tapi
tidak dapat meraih kejayaan. Ilmu pun mungkin banyak, tapi menyebabkan kita
lalai dan derhaka kepadaNya. Makin tinggi ilmu, semakin ego. Jadi, marilah kita
banyak berselawat, justeru ia adalah sumber keberkatan dalam kehidupan!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Jenis-jenis dan khasiat Selawat-selawat Nabi saw:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">1.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Selawat
Badriyyah<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<img src="https://3.bp.blogspot.com/-Wf0o3PFp89c/T3F3QzZ8vnI/AAAAAAAAAvg/8FccN6n_kog/s640/selawat+badriyyah.jpg" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Menyucikan jiwa dan roh.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Hati tenang kerana pesakit yang
bersaka selalu sahaja menyebut perkataan 'saka', kalau boleh elakkan sebut
perkataan 'saka' lagi dan gantikan dengan berselawat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Mendapat pahala<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Insya Allah mimpi bertemu Nabi jika
selalu diamalkan selawat selepas solat fardu dan solat sunat, sebelum dan
selepas tidur. Setiap masa berselawat!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Menjadikan diri kita insan yang
ikhlas, baik budi pekerti dan waraq.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Menyedari diri sendiri bahawa
mencintai rasul itu suatu kewajipan walaupun wahabi menentangnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Buktikanlah cinta kamu terhadap Nabi
Muhammad saw dengan memperbanyakkan selawat ke atasnya. Insya Allah kesembuhan
akan berlaku terhadap pesakit sihir apabila Allah membalasnya dengan ketenangan
jiwa dan rohani.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">2.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Selawat Munjiah<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<img height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-I2qfD0N1B_s/T3F3ZIeRpaI/AAAAAAAAAwQ/Ro_S7SKJ-6I/s400/selawat-munjiah.jpg" width="296" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Syeikh Al-Buni dan
Imam Jazuli menerangkan bahawa sesiapa yang berhajat baik pun hajat dunia atau
hajat akhirat, bacalah selawat ini sebanyak 1000 kali sebaiknya di waktu tengah
malam, maka insyaallah akan tertunai hajatnya dengan segera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Imam Dainuri
menerangkan; pada suatu waktu umat Islam ditimpa kesusahan atau penyakit
menular atau ada hajat besar untuk di tunaikan maka mereka akan membaca selawat
ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Selawat Munjiah ini
baik juga dibaca setaip lepas sembahyang lima waktu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dipetik dari kitab
Minhajul Hasanat, daripa Fajr-i-Munir, dtulis oleh Ibn Fakhani (r.a) bahawa
terdapat seorang yang soleh dan sering menabdikan diri bernama Musa Darir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Beliau memberitahu
satu peristiwa yang berlaku kepadanya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Daku sedang belayar
didalam sebuah bahtera yang mula hendak karam. Pada masa yang sama perasaan
mengantuk mengusai diriku. Dalam keadaan itu Rasulallah (s.a.w) mengajar aku
selawat (selawat munjiah) dan bersadba: ORANG-ORANG DALAM BAHTERA INI HENDAKLAH
MEMBACA 1000 KALI.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Baru sehaja selawat
ini dibaca sebanyak 300 kali bahtera telah kembali kepada pelayaranya yang
biasa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">3.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Selawat
Futtuhat<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Selawat itu adalah
satu amalan atau satu ibadat yang sangat besar pahalanya. Setiap orang mukmin
dituntut untuk memperbanyakkan selawat kepada baginda Rasulullah SAW. Antara
fadhilat selawat sebagaimana yang tersebut dalam sebuah hadis kira-kira
bermaksud : ‘barang siapa yang banyak berselawat kepadaku semasa hidupnya,
nescaya Allah Taala memerintahkan semua makhluk supaya memohom ampun dan maaf
kepadanya selepas matinya’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bagi memastikan amalan
selawat kita itu sampai kepada maksudnya, hendaklah dijaga 5 syarat :-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Suci daripada hadas kecil dan besar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Menghadap qiblat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Berselawat seakan-akan mengadap
Rasulullah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Tartil hurufnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Jangan tergesa-gesa menyebut
kalimat-kalimatnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Selawat futuhat ini khusus untuk memohon rezeki, tetapi dengan syarat meninggalkan
maksiat, walaupun perkara-perkara makruh. Selawat ini hendaklah dibaca
tiap-tiap hari sebanyak 113 kali atau 114 kali.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 31.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 31.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">4.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Selawat
Tafrijiyyah<o:p></o:p></span></b></div>
<br /><br />
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><img src="https://4.bp.blogspot.com/-ij1iyZvF34M/T3F3Opm40cI/AAAAAAAAAvQ/a-Uky_ZD6r8/s400/selawat+Tafrijiyyah.jpg" /> </span><br />
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 31.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Selawat ini
masyhur dengan nama selawat tafrijiah atau nariah. Selawat ini mempunyai
tersangat banyak khasiatnya dan mengandungi bermacam-macam fadhilat bagi mereka
yang sentiasa mengamalkannya. Kata Imam al-Dainuri, ‘Barang siapa menjadikan
selawat ini sebagai wirid berpandukan peraturan-peraturan di bawah ini nescaya
dia akan mendapat manfaatnya’:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 31.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dibaca 11 kali selepas solat fardhu,
akan mendapat rezeki yang makmur,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dibaca 41 kali selepas solat subuh,
akan berhasil segala maksudnya,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dibaca 100 kali selepas solat fardhu,
berjaya mendapat apa yang dicitanya,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dibaca 313 kali pada mana-mana waktu,
akan dapat melihat perkara-perkara yang ajaib.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dibaca 1000 kali setiap hari, akan
terbuka kepadanya segala pintu kebajikan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Menurut pandangan Imam
al-Qurtubi, mereka yang sentiasa membaca selawat ini sebanyak 41 kali atau 100
kali setiap hari, akan hilang segala dukacitanya, dijauhkan dari segala bala
bencana, luas rezekinya, kata-katanya didengar orang, selamat dari kepapaan,
kasih hati manusia kepadanya dan berhasil apa yang dihajatnya, dengan berkat
berkekalan beramal dengan selawat ini dengan hati yang tulus ikhlas dan yakin.
Sekiranya kita ada mempunyai hajat yang besar untuk menolak bala dan hajat yang
payah-payah, hendaklah dibaca selawat ini sebanyak 4,444 kali di dalam satu
majlis, di atas tikar sembahyang dengan mengadap qiblat, insya Allah
ditunjukkan oleh Allah Taala apa-apa yang diniatkan itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 31.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">5.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Selawat
Syifa<o:p></o:p></span></b></div>
<br /><br />
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><img src="https://4.bp.blogspot.com/-xznQ4GCktUU/T3F3M4439KI/AAAAAAAAAvA/Us-6I8OonxU/s400/Selawat+syifa.jpg" /> </span><br />
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Barang siapa yang
sentiasa membaca selawat ini, sama ada diamalkan setiap kali selepas solat
fardhu 5 waktu sebanyak 3 kali, atau dijampikan pada orang yang sakit, dibuat
air tawar, insya Allah Allah Taala akan mengurniakan kepadanya kesihatan tubuh
badan, kelembutan hati, cerah mata, lapang dadanya dan lain-lain lagi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">
</span><br />
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 31.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">6. Selawat
Fatih<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 31.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 31.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<img alt="Image result for Ada byk jenis selawat Nabi kanapa dan utk apa" src="https://4.bp.blogspot.com/-YBZ0rMKIhO8/T3F3B11bYGI/AAAAAAAAAt4/gxLCA3NMXBQ/s400/SELAWAT_AL-FATIH_%2528PEMBUKA%2529.JPG" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 31.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Selawat Fatih adalah
pembuka atau kata lain merungkaikan kepada perkara-perkara yang</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">urusan. Begitu juga seperti selawat Syifa' sebagai penyembuh kepada </span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Fatih selalu diamalkan oleh golongan-golongan sufi dan
salafus solihin yang hebat-hebat umpamanya Syeikh Abdul Qadir Jailani.
Walaubagaimana pun sebagai hambaNya yang serba serbi kurang dalam ibadah
digalakkan mengamalkan.</span></div>
<br />
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Memang ada hadis
berkenaan bida'ah. Rasulullah S.A.W bersabda bahawa ulama itu pewaris Nabi.
Tidaklah menjadi kesalahan kalau nak diamalkan kerana ia masih lagi ibadat dan
tidak ada pula isi yang berunsurkan apa-apa yang menentang Al-Quran dan
As-Sunnah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Barang siapa membaca selawat ini 11
kali setiap selepas sembahyang 5 waktu, segala dosa2 kecilnya diampuni Allah
s.w.t dan tenteram hati dan jiwanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Barang siapa membacanya 21 kali
setiap hari, Allah akan melapangkan rezeki dan selamat keluarga dari kesusahan
serta dijauhkan dari azab neraka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Jika dibaca 100 kali setiap hari akan
memudahkan seseorang mendapat jodoh. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">7.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Selawat Jibril 1 & 2<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<img src="https://1.bp.blogspot.com/-QwtNBA70tFI/T3F3V7OB30I/AAAAAAAAAv4/lznj4RvsNw8/s640/selawat-jibril-as.jpg" /><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> </span></b><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe"
filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_19" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75"
alt="Related image" style='width:174pt;height:224.25pt;visibility:visible;
mso-wrap-style:square' o:bordertopcolor="yellow pure" o:borderleftcolor="yellow pure"
o:borderbottomcolor="yellow pure" o:borderrightcolor="yellow pure">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\HPELIT~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="Related image" croptop="2662f" cropbottom="1627f" cropleft="2351f"
cropright="2594f"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Fadhilat Selawat 1:</span><span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">Selawat ini juga dikatakan
digunakan oleh Mikail. Maka barangsiapa sentiasa</span><span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">membacanya akan mendapat keutamaan
yang besar dari Rasulullah s.a.w dan juga </span><span style="font-size: 14pt;">syafaat dari baginda.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Fadhilat Selawat 2:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Menurut imam Sya’rani, selawat ini diajar oleh malaikat
Jibril a.s kepada Nabi s.a.w. kemudian beliau mengajarkan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">kepada Abu Bakar. Barangsiapa membaca selawat ini akan
memperolehi penyaksian dan syafaat dari Nabi s.a.w<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">di hari kiamat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">8.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Selawat Sidi/Badawi<o:p></o:p></span></b></div>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<img src="https://2.bp.blogspot.com/-yfLlM5uB4RU/T3F3LQixxfI/AAAAAAAAAuw/NjxbxkCcE-o/s400/Selawat+Sidi.jpg" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Inilah selawat Wali
Quthub Sidi Ahmad al-Badawi dan Tok Syaikh Wan 'Ali Kutan al-Kelantani dalam
kitabnya "al-Jawharul Mawhub" halaman 29 menulis, antara fadhilat
sholawat ini seperti berikut:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Telah menyebut
kebanyakan daripada orang yang 'arifin bahawasanya selawat ini mujarrab bagi
menunaikan segala hajat dan membukakan bagi segala dukacita dan menolakkan
segala bala` dan menghasilkan segala anwar dan asrar. Dibacakan dia tiap-tiap
hari 100 kali.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Syaikh Yusuf bin
Ismail an-Nabhani rhm. dalam "Afdhalush Selawat" juga membuat nukilan
sebagaimana di atas daripada Sidi Ahmad Zaini Dahlan rhm. dengan sedikit
tambahan, iaitu bahkan selawat ini mujarrab untuk segala sesuatu dan bilangan
wiridnya 100 kali setiap hari.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">9.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Selawat Ibrahimiyyah<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<img alt="Image result for Ada byk jenis selawat Nabi kanapa dan utk apa" height="400" src="https://i1.wp.com/azmirshah.com/wp-content/uploads/2017/01/selawat-keatas-nabi-1.jpg?ssl=1" width="320" /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Berkata setengah ulama
sesiapa membaca selawat ini 1000 kali Insya Allah dia akan bertemu Nabi Shallallahu
'Alaihi Wasallam di dalam tidurnya. Dan Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam
bersabda: <i>"Sesiapa yang membaca
selawat ini nescaya aku saksikan baginya di hari qiamat dengan pengakuan dan
aku beri syafaat baginya."</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Lafaz selawat ini
sebagus-bagus dan selengkap-lengkap dan sempurna-sempurna lafaz ke atas
junjungan Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam. Sebab itu selawat ini ditentukan
bacaannya di dalam solat terutama ketika Tahayat akhir dalam solat kita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Fadhilatnya menurut
Ahmad As-Shawi, barangsiapa membaca selawat ini akan mendapat syafaat dan
pertolongan Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam di hari qiamat dan mendapat
pahala yang besar kerana selawat ini tergolong sebagai selawat utama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">7.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Selawat Inbu Abbas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<img src="https://1.bp.blogspot.com/-GkLGtyK-TiM/T3F3Eo8OM3I/AAAAAAAAAuI/neR4S_DbPu8/s400/Selawat+Ibnu+Abbas.jpg" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Menurut Ibnu Abbas r.a
barangsiapa membaca selawat ini 10 kali pada malam jumaat atau siangnya, Allah
akan mencatat baginya sejuta pahala dan menghapuskan sejuta kejahatan dan
mengangkat sejuta darjat dan memperoleh rahmat dari doa Nabi Ibrahim Kalimullah
di hari kiamat. Barangsiapa membaca selawat ini setiap hari akan menyinarkan
hatinya serta mudah memahami sesuatu yg dipelajari serta menjadikan otaknya
cerdas belajar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Lain-lain jenis Selawat Nabi saw.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><b><span style="line-height: 107%;">1.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span style="line-height: 107%;">Selawat Saidina Ali ra.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<img height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-yv2qgMoBAIs/T3F3bTng9oI/AAAAAAAAAwg/CaZ_30iqlvE/s400/selawat-saidina-ali.jpg" width="313" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="line-height: 107%;">2. <span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--></span><b><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: large;">Selawat Jalilah (keunggulan) </span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<img src="https://4.bp.blogspot.com/-U15PmzkJGXU/T3F3Ah3vU-I/AAAAAAAAAto/PnU7YCOoWl0/s400/SELAWAT+JALILAH+%2528KEUNGGULAN%2529.JPG" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: 18.6667px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"><b> </b></span><span style="font-size: large;"><span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"><b>3. </b></span><span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><b><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: large;">Selawat Kamaliyyah (kesempurnaan)</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 107%;"></span><br />
<div class="MsoListParagraph" style="font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<img src="https://1.bp.blogspot.com/-5hJc_KCQ_kU/T3F3BK7TDUI/AAAAAAAAAtw/rpfEdfh2evU/s400/SELAWAT+KAMALIYYAH+%2528KESEMPURNAAN%2529.JPG" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<b style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; text-indent: -0.25in;"><br /></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<b style="font-family: Calibri, sans-serif; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: large;">4 Selawat Imam Shafie 1 & 2</span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<b style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; text-indent: -0.25in;"><br /></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<img src="https://3.bp.blogspot.com/-qBZzqKhCXe8/T3F3H84tv_I/AAAAAAAAAuY/viVehUv30Qw/s640/Selawat+Imam+Shafie.jpg" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<b style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; text-indent: -0.25in;"><br /></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<b style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; text-indent: -0.25in;"><br /></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<b style="font-family: Calibri, sans-serif; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: large;">5. Selawat Al In’am</span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<b style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; text-indent: -0.25in;"><br /></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<img src="https://3.bp.blogspot.com/-3e7FgMag6oM/T3F3DHAnkqI/AAAAAAAAAuA/KpJp6mBYvp8/s400/Selawat+Al+Inam.jpg" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<b><span style="font-size: large;">6. Selawat Sayyidi asy Syaikh Hasan Abu Halaawah al Ghazi </span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<img alt="Image result for sholawat Mufti Beirut Syaikh Yusuf an Nabhani" height="220" src="https://3.bp.blogspot.com/-3KpoIYjuRR0/XA3hph8yx0I/AAAAAAAAFJA/c2GZKweHdSQ8vAcP2mmuR45ygJZ43hGHACLcBGAs/s400/habib6.jpg" width="400" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-size: large;"><b>7. </b><b style="text-indent: -0.5in;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b style="text-indent: -0.5in;"><span style="line-height: 107%;">Selawat al Qirainati</span></b></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<span style="line-height: 107%;"></span><br />
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<img height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-FaBXWLSXJng/T3F3MWcXLuI/AAAAAAAAAu4/-JQ0bL_Dt-8/s400/Selawat+quraniah.jpg" width="327" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><b>8.</b></span></span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--></span><b style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: large;">Selawat Burdah</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<b style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<img height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-kHJIgpr_rpY/T3F3NqvrW5I/AAAAAAAAAvI/uS7BAuuhnSw/s640/SelawatBurdah.jpg" width="464" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<span style="font-size: large;"><b>10.</b> <b style="text-indent: -0.5in;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b style="text-indent: -0.5in;"><span style="line-height: 107%;">Selawat Azimiyyah</span></b></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<b style="text-indent: -0.5in;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<img height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-2SE54egegdk/T3F3Ppoo44I/AAAAAAAAAvY/lUndLcu2xW4/s640/selawat+azimiah1+%25281%2529.jpg" width="560" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<span style="font-size: large;"><b>11.</b> <b style="text-indent: -0.5in;"><span style="line-height: 107%;">Selawat Adanan</span></b></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<b style="text-indent: -0.5in;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<img src="https://2.bp.blogspot.com/-_jpLMAMjpCo/T3F3SHLSqnI/AAAAAAAAAvo/nDGrazxkyy4/s640/selawat-adnani.jpg" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<span style="font-size: large;"><b>12.</b> <b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 107%;">Selawat Ar-Rauf Ar-Rahim</span></b></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<img src="https://3.bp.blogspot.com/-7qC5-NX12Rg/T3F3TSnXwII/AAAAAAAAAvw/54b2BlqMZZY/s400/selawat-ar-rauf-ar-rahin1.jpg" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<span style="font-size: large;"><b>13.</b><b style="text-indent: -0.5in;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b style="text-indent: -0.5in;"><span style="line-height: 107%;">Selawat Karmilah</span></b></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<b style="text-indent: -0.5in;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<img src="https://2.bp.blogspot.com/-ULDglIK5lt8/T3F3W5A_hLI/AAAAAAAAAwA/2CfHF8zSudM/s400/selawat-kamilah.JPG" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<span style="font-size: large;"><b>14.</b> <b style="text-indent: -0.5in;"><span style="line-height: 107%;">Selawat Mukafaah</span></b></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<b style="text-indent: -0.5in;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<img height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-mEeOOhD8b9U/T3F3YFdx11I/AAAAAAAAAwI/b0uUXQF8jO0/s400/selawat-mukafaah.jpg" width="313" /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<span style="font-size: large;"><b>15.</b> <b style="text-indent: -0.5in;"><span style="line-height: 107%;">Selawat Saadah</span></b></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<b style="text-indent: -0.5in;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<img height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-ea2Bp0WTLtA/T3F3aDOQIUI/AAAAAAAAAwY/DTDB1kuJJJc/s400/selawat-saadah.jpg" width="313" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<b><span style="font-size: large;">16 Selawat Mufti Beirut Syeikh Yusuf an Nahbani ra,</span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<img src="https://3.bp.blogspot.com/-tUeE2vZ4Nys/T3F3KZgSufI/AAAAAAAAAuo/SPR7o7pvAts/s320/Selawat+Sheikh+Yusuf.jpg" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
Syeikh Yusuf an Nahbani ra juga dikatakan yang mencipta Selawat Nariaah.</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<span style="font-size: large;"><b>16.</b> <b style="text-indent: -0.5in;"><span style="line-height: 107%;">Selawat Nurill Anwaari (cahaya dari
segala cahaya)</span></b></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<b style="text-indent: -0.5in;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<img alt="Image result for sholawat Nurill Anwaari" height="195" src="https://duniailmuislam.files.wordpress.com/2017/04/d19f4-shalawat2bnuril2banwar.jpg" width="320" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<b><span style="font-size: large;">17. Selawat <span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 107%;">Maulud Nabi</span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<img alt="Related image" src="https://1.bp.blogspot.com/_A_-nnClb5gc/S4I63i1GS7I/AAAAAAAABDM/XfueegHMnVs/s400/Selawat+Maulidur+Rasul+2.jpg" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<span style="font-size: large;"><b style="text-indent: -0.5in;"><span style="line-height: 107%;">18.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b style="text-indent: -0.5in;"><span style="line-height: 107%;">Selawat Mutlaq</span></b></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<b style="text-indent: -0.5in;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<img src="https://1.bp.blogspot.com/-bNQkuSmh9uQ/T3F3JD1kJII/AAAAAAAAAug/wYs534eOM3U/s640/Selawat+Mutlak.jpg" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><b><span style="line-height: 107%;">19.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span style="line-height: 107%;">Selawat ketika lupa</span></b></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Sebuah<b> </b></span><span style="background: white; font-family: Helvetica, sans-serif;">Hadith yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik RA,
bahawa Nabi SAW bersabda</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<span style="background: white; font-family: Helvetica, sans-serif;">yang maksudnya: </span><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> </span></b><em><span style="background: white; font-family: Helvetica, sans-serif;">“Apabila kamu lupa akan sesuatu, maka
berselawatlah ke atasku</span></em></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<em><span style="background: white; font-family: Helvetica, sans-serif;">nescaya kamu akan ingatkan akan ia insya-Allah.” </span></em></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<span style="font-size: 18.6667px;"><b> </b></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<img alt="Related image" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRrP1MjwAP82BMxLPy1bLAh-_DWnprGSC-sVLOxIuDKlZ4z0dMl" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<b><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: large;">20.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><b><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: large;">Selawat Syeikh Ahmad Ba’dawi</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<img alt="Related image" height="320" src="https://ceritaparawali.files.wordpress.com/2016/03/12743973_10205199388774334_6517552909320568695_n1.jpg?w=532&h=532" width="320" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<b><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: large;">21.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><b><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: large;">Selawat Miftahul Rizqi</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<img alt="Image result for Selawat Miftahul Rizqi" height="170" src="https://sites.google.com/site/pustakapejaten/_/rsrc/1390613914537/shalawat/shalawat-miftahul-rizqi/shalawat-miftahul-rizqi.jpg" width="320" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<b><span style="font-size: large;">22 Selawat Munjiyat</span></b> </div>
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<span style="line-height: 107%;"></span><br />
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<img alt="Related image" src="https://4.bp.blogspot.com/-18lK8WSChus/WwqGc_TUvnI/AAAAAAAAjsw/wJxD5-cKx9oqOEqUuLF_mKQkxokaEZalACLcBGAs/s640/sholawat%2Bmunjiyat.jpg" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: 18.6667px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"><b>23, </b></span><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">SELAWAT NURONIYAH<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;">
<b style="text-indent: -0.5in;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<span style="line-height: 107%;"></span><br />
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<img alt="Image result for Selawat Miftahul Rizqi" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-E9H_JWmausc/UQFOqRY91LI/AAAAAAAAADU/yN2VNK8hTmM/s400/sholawat+badawi+kubro.gif" width="333" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<span style="line-height: 107%;"><b><span style="font-size: large;">24.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span></b></span><span style="line-height: 107%;"><b><span style="font-size: large;">SELAWAT
MOHON DILUASKAN REZEKI</span></b><span style="font-size: 14pt;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: 14pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<span style="line-height: 107%;"><img alt="Related image" height="379" src="https://3.bp.blogspot.com/-a6gBsGP3SHc/TcIWqXQNG1I/AAAAAAAABA4/xYR6jueYfmw/s400/MOHON%2BDILUASKAN%2BRIZQI.jpg" width="400" /> </span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<span style="line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<span style="line-height: 107%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="line-height: 107%;">25.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 107%;">SELAWAT
SYAMS AL KANZIL A’DHAM<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="line-height: 107%;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<img src="https://1.bp.blogspot.com/-ZxDEGSgINB8/T4GN0m_9sdI/AAAAAAAAAGs/_7k8UF8jVfA/s400/sholawat.jpg" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<span style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Geneva, sans-serif; font-size: 12.88px; text-indent: 0px;">Bismillahirrohmanirrohim. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Geneva, sans-serif; font-size: 12.88px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Geneva, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.88px;">ALLAHUMMAJ’AL AFDHOLA SHOLAWAATIKA ABADAW WA AMMAA BAROKAATIKAA SARMADAN WA’ADKAA NAKHIIYAA TIKA FADZLAW WA ADADAN ALAA ASYROFIIL KHOLAAIQIL INSANIYYATI MA MAJMA’AL HAQO IQIL IIMAANIYATI. WATHURIT TAJALLIYAATIL IKHSAANIYYAATI WAMUQDDAMI JAIISYIL MURSALIINA WAQOOIDI ROKBIL ANBIYAA IL MUKARROMA’IINA WA AFDHOLLAL KHOLAAIQI AJMAIINA KHAMILI LIWAA’IL IZZII’L A’LA WAMAALIKI AZIIMATIL MAJDIL ASNAA. SYAAHIDI ASYROORI ’IL AZALI. WA MUSYAHIDI ANWAARIS SAWABIQIL UWALI WATURJAMAANI LISAANIL QIDAMI WAMANBA’IL ILMI WAL HILMI WALHIKAAM.</span><div style="font-size: 12.88px; margin: 0px; padding: 0px;">
<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ya Allah, limpahkanlah selalu shalawat-Mu yang paling utama, berkah-Mu yang paling berkembang selamanya dan penghormatan-MU yang paling baik keutamaan dan jumlahnya, kepada manusia yang paling mulia, kumpulan hakikat iman, poros kebaikan yang tampak, pemimpin tentara kaum muslim, barisan terdepan para Nabi yang dimuliakan, seutama-utamanya makhluk, pembawa panji kemuliaan, pemilik kendali kemuliaan, saksi rahasia azali dan sumber ilmu kesantunan dan hikmah.</div>
<div style="font-size: 12.88px; margin: 0px; padding: 0px;">
<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />* Usahakan selesai sholat subuh dibaca satu kali. Semoga Allah SWT senantiasa memberikah kemuliaan hidup anda dan hidup kita semua. Amin.</div>
<div style="font-size: 12.88px;">
<br /></div>
<div style="font-size: 12.88px;">
<br /></div>
<div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-indent: -0.5in;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 107%;">26.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 107%;">SELAWAT JAUHARATUL KAMAL<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-indent: -0.5in;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 107%;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-indent: -0.5in;">
<img alt="Related image" height="210" src="http://3.bp.blogspot.com/-GAgY23QSDpI/T5zenx5VJ-I/AAAAAAAAFFQ/QR9tQ6G2kb0/w1200-h630-p-k-no-nu/jauratul%252Bkamal.jpg" width="400" /></div>
</div>
</div>
<span style="line-height: 107%;"></span><br />
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<b style="font-size: x-large; text-indent: -0.25in;"><span style="line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<b style="font-size: x-large; text-indent: -0.25in;"><span style="line-height: 107%;">27.</span></b><b style="font-size: x-large; text-indent: -0.5in;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b style="font-size: x-large; text-indent: -0.5in;"><span style="line-height: 107%;">SHOLAWAT TARHIM (PENYAJUK HATI)</span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<b style="font-size: x-large; text-indent: -0.5in;"><span style="line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<img alt="Related image" height="400" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQrRJVxrHNZyqcmFYEz0jozxqCJN4_6AF6cakWCm5Ex6pY5Heib" width="323" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">Bacaan Shalawat tarhim:</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">ASH-SHALÂTU WAS-SALÂMU ‘ALÂYK</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">YÂ IMÂMAL MUJÂHIDÎN YÂ RASÛLALLÂH</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">ASH-SHALÂTU WAS-SALÂMU ‘ALÂYK</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">YÂ NÂSHIRAL HUDÂ YÂ KHAYRA KHALQILLÂH</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">ASH-SHALÂTU WAS-SALÂMU ‘ALÂYK</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">YÂ NÂSHIRAL HAQQI YÂ RASÛLALLÂH</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">ASH-SHALÂTU WAS-SALÂMU ‘ALÂYK</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">YÂ MAN ASRÂ BIKAL MUHAYMINU LAYLAN NILTA MÂ NILTA WAL-ANÂMU NIYÂMU</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">WA TAQADDAMTA LISH-SHALÂTI FASHALLÂ KULLU MAN FIS-SAMÂI WA ANTAL IMÂMU</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">WA ILAL MUNTAHÂ RUFI’TA KARÎMAN WA SAmI’TAN NIDÂ ‘ALAYKAS SALÂM</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">YÂ KARÎMAL AKHLÂQ YÂ RASÛLALLÂH</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">SHALLALLÂHU ‘ALAYKA WA ‘ALÂ ÂLIKA WA ASHHÂBIKA AJMA’ÎN</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">Arti (terjemahan) shalawat tarhim:</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">Shalawat dan salam semoga tercurahkan padamu</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">Duhai pemimpin para pejuang, ya Rasulullah</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">Shalawat dan salam semoga tercurahkan padamu</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">Duhai penuntun petunjuk Ilahi, duhai makhluk yang terbaik</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">Shalawat dan salam semoga tercurahkan atasmu</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">Duhai penolong kebenaran, ya Rasulullah</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">Shalawat dan salam semoga tercurahkan padamu</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">Wahai Yang Memperjalankanmu di malam hari Dialah Yang Maha Melindungi</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">Engkau memperoleh apa yang kau peroleh sementara semua manusia tidur</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">Semua penghuni langit melakukan shalat di belakangmu dan engkau menjadi imam</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">Engkau diberangkatkan ke Sitratul Muntaha karena kemuliaanmu</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">Dan engkau mendengar suara ucapan salam atasmu</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">Duhai yang paling mulia akhlaknya, ya Rasulullah</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-indent: 0px; word-break: break-word;" /><span style="background-color: white; color: #484848; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; text-indent: 0px;">Semoga shalawat selalu tercurahkan padamu, pada keluargamu dan sahabatmu.</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<b style="text-indent: -0.5in;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<b style="text-indent: -0.5in;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">28.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b style="text-indent: -0.5in;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">SELAWAT JAZALLAHUANNA MUHAMADAN SAW
MA HUWA AHLUH</span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<b style="text-indent: -0.5in;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<img height="46" src="https://1.bp.blogspot.com/-cY3T1asD-b8/UzpqOD6Bx1I/AAAAAAAAHu8/b8Ca0EYiSFk/s200/1000.jpg" width="200" /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: inherit; font-size: 16.94px; text-align: left; text-indent: 0px;"><span style="font-size: small;">(<i>Moga Allah membalas bagi pihak kami akan segala kebajikan yang dilakukan oleh Junjungan</i></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: inherit; font-size: 16.94px; text-align: left; text-indent: 0px;"><span style="font-size: small;"><i>Nabi Muhammad </i></span></span><i style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: verdana, sans-serif; font-size: 16.94px; text-align: left; text-indent: 0px;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">shallaAllahu `alaihi wa sallam</span></i><span style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: inherit; font-size: 16.94px; text-align: left; text-indent: 0px;"><span style="font-size: small;"><i> dengan balasan yang selayaknya buat</i></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: inherit; font-size: 16.94px; text-align: left; text-indent: 0px;"><span style="font-size: small;"><i>baginda</i>)</span></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<b style="text-indent: -0.5in;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<img alt="Image result for Selawat Miftahul Rizqi" height="391" src="https://4.bp.blogspot.com/-hUhBipyG8do/WmQ1eqWDo5I/AAAAAAAAAOI/vdin5v5605wZNVdUZcdvjDcoyIT7ZVM5QCPcBGAYYCw/s400/doa_waktu_dhuha.jpg" width="400" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<span style="line-height: 107%;"></span><br />
<div dir="ltr" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16.94px;" trbidi="on">
<span style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">"Sesiapa yang mengucapkan: <b>Jazallahu `anna Muhammadam maa huwa ahluh</b>, ia akan menyibukkan 70 malaikat pencatat amalan selama 1000 hari". (HR. Imam ath-Thabraani)</span></span><br /><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">70 malaikat pencatat amalan akan sibuk mencatatkan kebaikan</span></span><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">selama 1000 hari </span>untuk orang yang mengucapkan doa tersebut.</span></span></span></div>
<br />
<div dir="ltr" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16.94px;" trbidi="on">
<span style="font-family: verdana, sans-serif;">Nabi muhammad SAW juga bersabda :</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16.94px;" trbidi="on">
<span style="font-family: verdana, sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: verdana, sans-serif;">Barangsiapa mengucapkan “Jazallahu ‘Anna Muhammad Maa Huwa Ahluhu” (Semoga Allah membalas jasa Muhammad terhadap kami sebagaimana</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16.94px;" trbidi="on">
<span style="font-family: verdana, sans-serif;">mestinya), maka ia mendapatkan pahala yang dicatat oleh 70 malaikat dalam 1000 hari.</span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 16.94px;" trbidi="on">
<span style="font-family: verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: verdana, sans-serif;"><b>29</b>. </span><b style="background-color: transparent; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="line-height: 107%;">SELAWAT QUTHB AL-BADDAD</span></b></span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><b style="background-color: transparent; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="line-height: 107%;"><br /></span></b></span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;" trbidi="on">
<img alt="Related image" height="285" src="http://orgawam.files.wordpress.com/2008/11/018-shalawat2.gif?w=468" width="320" /> </div>
<div dir="ltr" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;" trbidi="on">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="background-color: #fff9ee;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; padding: 10px 0px 0px; text-align: justify;">
Artinya: <em>“Ya Allah, limpahkanlah shalawat dan salam kepada junjunan kami, Muhammad-hamba, Nabi, dan Rasul-Mu, Nabi yang ummi; juga kepada keluarga Muhammad, dengan shalawat yang menjadikan kerelaan bagi kami dan penunaian bagi haknya. Berikanlah ke-padanya wasilah dan maqam yang terpuji yang telah Engkau janjikan. Balaslah ia dari kami dengan balasan yang sepantasnya; dan balaslah ia dengan balasan yang paling baik daripada balasan yang telah Engkau berikan kepada seorang nabi dari umatnya. Limpahkanlah pula shalawat-Mu atas semua saudara-saudaranya dari go-longan para nabi, shiddiqun, syuhada, dan orang-orang salih.</em></div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; padding: 10px 0px 0px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: 12px; font-style: italic;"><br /></span></div>
<em style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: 12px;"><div style="text-align: justify;">
<em>Ya Allah, limpahkanlah shalawat kepada Muhammad di kalangan umat terdahulu, dan limpahkanlah shalawat kepada Muhammad sampai Hari Kiamat.</em></div>
</em><br />
<div style="background-color: white; line-height: 18px; padding: 10px 0px 0px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: 12px; font-style: italic;"><br /></span></div>
<em style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: 12px;"><div style="text-align: justify;">
<em>Ya Allah, limpahkanlah shalawat kepada ruh Muhammad di dalam alam ruh, limpahkanlah shalawat kepada jasadnya di dalam alam jasad, dan limpahkanlah kepada kuburnya di dalam alam kubur, jadikanlah semulia-mulia shalawat-Mu, setinggi-tinggi berkah-Mu, selembut-lembut kasih sayang-Mu dan ridha-Mu kepada Muhammad-hamba, Nabi, dan Rasul-Mu, serta berikanlah kesejahteraan yang banyak kepadanya.”</em></div>
</em><br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; padding: 10px 0px 0px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Penjelasan:</div>
<div style="text-align: justify;">
Shalawat tersebut di atas dikemukakan oleh lmam Al-’Ârif Syihabuddin Ahmad Al-Suhrawardi di dalam kitabnya, ‘Awârif al-Ma’ârif; telah pula dikemukakan oleh Syaikh Nabhay di dalam kitabnya, Afdhal al-Shalawâti ‘an-Sayyidi al-Sâdâti, yang di dalamnya diterangkan banyak sekali faedah untuk masing-masing bagian darinya.</div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, Georgia, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; padding: 10px 0px 0px; text-align: justify;">
Diriwayatkan dari Al-Faqih Al-Shâlih ‘Umar bin Sa’id bahwa Rasulullah Saw. bersabda, “Barangsiapa yang mengucapkan shalawat tersebut setiap hari 33 kali, Allah akan membukakan baginya (pintu) antara kuburnya dan kuburku.”</div>
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;" trbidi="on">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; text-align: start; text-indent: 0px;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: transparent; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="line-height: 107%;"><b>30</b></span><span style="line-height: 107%;"><b>.</b><span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><b style="background-color: transparent; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="line-height: 107%;">SELAWAT BISALAMI</span></b></span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; text-align: start; text-indent: 0px;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><b style="background-color: transparent; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="line-height: 107%;"><br /></span></b></span></div>
<div dir="ltr" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; text-align: start; text-indent: 0px;" trbidi="on">
<img alt="Related image" height="264" src="https://lh3.googleusercontent.com/proxy/M-erY92ZryrDt_gMLZscTguzKGaUTs2vK0IyzHsdxdtWHO2-HfFxIDhivUP-0YZlS7DzzhutKvCi88B-YsD2UfDUtkaiP5Rvrd65sWdAQXV0lNWnz-9OPlOPorR-G48=w1200-h630-p-k-no-nu" width="320" /> </div>
<div dir="ltr" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; text-align: start; text-indent: 0px;" trbidi="on">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; text-align: start; text-indent: 0px;" trbidi="on">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; text-align: start; text-indent: 0px;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dan lain-lain selawat lagi
yang kita tidak tahu nama-namanya dan jumlahnya yang tersangat banyak kerana ia
dikarang oleh ramai ahlilah- ahlilah yang jumlahnya pun beratus ribu orang. Tak
kiralah selawat apa sekali pun, asalkan kamu rajin beramal dengannya kerana
berselawat keatas Nabi saw akan diberi gandaan keatas diri kamu dengan selawat
juga keatas kamu oleh Allah, Nabi dan para Malaikat semua. Sekali kamu
berselawat, kamu dideri selawat oleh Allah 10x, Nabi saw 10x dan Malaikat 10x.
Jadi bayangkan beberapa banyak hikmah diberi kepada mereka yg mengamalkan
selawat kepada Nabi saw. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Lafaz Selawat yang sahih:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Lafaz bacaan selawat
yang paling ringkas yang sesuai dengan dalil-dalil yang sahih adalah:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dari hadis:
[An-Nasae’i: 1292, sahih]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اللَّهُمَّ
صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ya Tuhan kami,
selawatkanlah ke atas Nabi Muhammad dan ke atas keluarganya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kemudian terdapat
riwayat-riwayat yang sahih dalam lapan riwayat, iaitu:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">1. Dari Ka’ab bin ‘Ujrah RA:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> اللَّهُمَّ
صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ
وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى
مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ
إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.</span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Ya Allah berilah selawat kepada Muhammad dan kepada keluarga
Muhammad sebagaimana Engkau telah berselawat kepada Ibrahim dan keluarga
Ibrahim, Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji (lagi) Maha Mulia. Ya Allah,
Berkatilah Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah memberkati
Ibrahim dan keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji (lagi) Maha
Mulia.” [HR Bukhari dan Muslim]<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">2. Dari Abu Humaid As
Saa’diy RA:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اللَّهُمَّ
صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى
آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ،
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">.</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Ya Allah,berilah selawat
kepada Muhammad dan kepada isteri-isteri Baginda dan keturunannya, sebagaimana
Engkau telah berselawat kepada keluarga Ibrahim. Ya Allah, berkatilah Muhammad
dan isteri-isteri Baginda dan keturunannya, sebagaimana Engkau telah memberkati
keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji (lagi) Maha Mulia.” [HR
Bukhari dan Muslim].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">3. Dari Abi Mas’ud Al-Ansori RA:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اللَّهُمَّ
صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ
إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ
عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Ya Allah berilah
selawat kepada Muhammad dan kepada keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah
berselawat kepada keluarga Ibrahim, dan berkatilah Muhammad dan keluarga
Muhammad sebagaimana Engkau telah memberkati keluarga Ibrahim atas sekalian
alam, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji (lagi) Maha Mulia.” [HR Muslim]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">4. Dari Abi Mas’ud,
‘Uqbah bin ‘Amr Al-Ansori RA (jalan kedua):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اللَّهُمَّ
صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا
صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ
النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ
إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">.</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Ya Allah berilah
selawat kepada Muhammad nabi yang ummi dan kepada keluarga Muhammad,
sebagaimana Engkau telah memberi selawat kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim.
Dan berkatilah Muhammad, nabi yang ummi sebagaimana Engkau telah memberkati Ibrahim
dan keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji (lagi) Maha Mulia.” [HR
Abu Daud no. 981, sahih]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">5. Dari Abi Sa’id
Al-Khudri RA:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اللَّهُمَّ
صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ
إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ
عَلَى إِبْرَاهِيمَ</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">.</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Ya Allah berilah
selawat kepada Muhammad hamba-Mu dan Rasul-Mu, sebagaimana Engkau telah
berselawat kepada keluarga Ibrahim. Dan berkatilah Muhammad dan keluarga
Muhammad, sebagaimana Engkau telah memberkati Ibrahim.” [HR Bukhari]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">6. Dari seorang
lelaki, sahabat Nabi SAW:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اللَّهُمَّ
صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ
وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ
وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Ya Allah berilah
selawat kepada Muhammad dan kepada ahli baitnya (keluarganya) dan
isteri-isterinya dan keturunannya, sebagaimana Engkau telah berselawat kepada
keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji (lagi) Maha Mulia. Dan berkatilah
Muhammad dan kepada ahli baitnya dan isteri-isterinya dan keturunannya,
sebagaimana Engkau telah memberkati keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha
Terpuji (lagi) Maha Mulia.” [HR Ahmad, sahih].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">7. Dari Abu Hurairah
RA:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اللَّهُمَّ
صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى
آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ وبَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعَلَى آلِ
إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">.</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Ya Allah berilah
selawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, dan berkatilah Muhammad dan
keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah berselawat dan memberkati Ibrahim
dan keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji (lagi) Maha Mulia.” [HR
At-Tohawi dalam “Musykil al-Athar” 3/75, An Nasa-i dalam “Amalul Yaum wal
Lailah” no 47. Sahih]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dari Tolhah bin ‘Ubaidullah RA:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اللَّهُمَّ
صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا
بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">.</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Ya Allah berilah
selawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah
berselawat kepada Ibrahim sesungguhnya Engkau Maha Terpuji (lagi) Maha Mulia.
Dan berkatilah Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah telah
memberkati keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji (lagi) Maha
Mulia.” [HR Imam Ahmad, sahih].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Selawat Nariah:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> </span><img alt="Image result for selawat nariah" height="171" src="https://2.bp.blogspot.com/-Qo_ETAaL8_s/WfvEbPvjchI/AAAAAAAALkU/WA9qr6KLnB0bT5r2yyT8TfGlonfmdvFWACLcBGAs/s320/selawat-kamilah.jpg" style="text-align: start; text-indent: 0px;" width="320" /> </div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Keterangan berkenaan
Selawat Nariah:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Jakarta, NU Online <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sebagian kalangan
mempertanyakan dan bahkan menuding tak berdasarnya Shalawat Nariyah yang akan
dibacakan warga NU pada malam peringatan Hari Santri Nasional 22 Oktober
mendatang. Pokok persolannya, menurut mereka adalah tidak diketahui
pengarangnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dewan Pakar Aswaja NU
Center Jawa Timur KH Ma’ruf Khozin mengatakan, jika beralasan karena
ketidakjelasan siapa pengarangnya, maka Mufti Mesir, Syaikh Ali Jumah yang
digelari Allamah Ad-Dunya, mendapat sanad yang sempurna dari gurunya Syaikh
Abdullah al-Ghummar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Syaikh Abdullah
al-Ghummar, menurut Ma’ruf, adalah seorang ahli hadits dari Maroko, yang sampai
kepada muallif (pengarang) Shalawat Nariyah Syaikh Ahmad At-Tazi al-Maghribi
(Maroko). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Kesemuanya secara
musyafahah, menyampaikan bacaan shalawat tersebut dari guru kepada muridnya
secara langsung,” katanya kepada NU Online melalui surat elektronik, Rabu (28/9).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sementara nama
Shalawat Nariyah, ada kalangan alergi dengan ‘nar’ yang memang populer dengan
sebutan Nariyah. Sebagian orang menganggap bahwa makna ‘nar’ adalah neraka,
‘iyah’ adalah pengikut, yang disimpulkan‘pengamal nariyah’ adalah pengikut ahli
neraka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Maka, hal itu sangat
tidak tepat. Perhatikan dalam Al-Qur’an (Thaha: 10) berikut ini yang mafhumnya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">
<i>“</i></span><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ketika ia (Musa)
melihat api, lalu berkatalah ia kepada keluarganya: "Tinggallah kamu (di
sini), sesungguhnya aku melihat api, mudah-mudahan aku dapat membawa sedikit
daripadanya kepadamu atau aku akan mendapat petunjuk di tempat api itu". <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Menurut Syaikh
Abdullah al-Ghummari, penamaan dengan Nariyah karena terjadi tashif atau
perubahan dari kata yang sebenarnya taziyah. Sebab keduanya memiliki kemiripan
dalam tulisan Arab, yaitu </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">النارية</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> dan </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">التازية</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> yang berbeda pada titik huruf. Di Maroko sendiri
shalawat ini dikenal dengan shalawat Taziyah, sesuai nama kota pengarangnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sementara dalam kitab
Khazinatul Asrar, sebuah kitab yang banyak memuat ilmu tasawuf dan tarekat
karya Syaikh Muhammad Haqqi Afandi An-Nazili, disebutkan bahwa Syaikh
Al-Qurthubi menamai shalawat ini dengan nama Shalawat Tafrijiyah, yang diambil
dari teks yang terdapat di dalamnya yaitu (</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">تنفرج</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Demikian halnya Syaikh
Yusuf bin Ismail An-Nabhani menyebut dengan nama shalawat At-Tafrijiyah dalam
kitabnya Afdlal ash-Shalawat ala Sayidi as-Sadat pada urutan ke 63.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Semua syubhat
(propaganda) dalam shalawat Nariyah telah kita ketahui dalilnya sehingga boleh
kita amalkan. Akan tetapi, jika penolakannya, keengganannya dan keberatannya
karena kebencian kepada kami para santri, maka tak cukup 1000 dalil untuk
memuaskan dahaga kebenciannya,” pungkas anggota LBM PWNU Jatim ini. (Abdullah
Alawi) sekian.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">WAKTU YANG PALING AFDHAL BERSELAWAT<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 22.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l14 level2 lfo12; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ketika mendengar orang menyebut nama
Nabi SAW.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 22.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l14 level2 lfo12; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sesudah menjawab azan dan sebelum
membaca doa azan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 22.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l14 level2 lfo12; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Selesai berwuduk, sebelum membaca
doa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 22.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l14 level2 lfo12; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Pada permulaan, pertengahan dan
penutup doa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 22.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l14 level2 lfo12; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Di akhir qunut dalam solat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 22.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l14 level2 lfo12; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Di dalam solat jenazah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 22.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l14 level2 lfo12; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ketika masuk dan keluar dari masjid.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 22.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l14 level2 lfo12; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Setiap waktu pagi dan petang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 22.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l14 level2 lfo12; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Hari Khamis malam Jumaat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 22.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l14 level2 lfo12; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sepanjang hari Jumaat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 22.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l14 level2 lfo12; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ketika berada di mana-mana tempat
perhimpunan orang ramai.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">MASAALAH SYIRIK DAN BIDAAH YAN DIKATAKAN KERANA BERSELAWAT
DAN LAIN2 LAGI AMALAN YANG TAK PERNAH DIBUAT DAN DIAJAR OLEH NABI SAW.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Hujah-hujah mereka
berkenaan salawat nabi yang mendatangkan syirik kepada Allah <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dari dua bentuk selawat yang telah
kita lihat di atas, kita dapat perhatikan bahawa sifat-sifat yang dinisbatkan
atau disandarkan kepada Nabi dalam untaian (atau rangkap) selawat tersebut
sangat berlebih-lebihan dan memerangkap seseorang jatuh ke dalam lembah
kesyirikan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Jika kita perhatikan rangkap selawat
tersebut, dengan ia menunjukkan bentuk-bentuk permohonan doa kepada Nabi. Malah
sifat-sifat yang tidak selayaknya, tetapi malah sebenarnya berlebih-lebihan
(ghuluw) disandarkan kepada Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa Salam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Seseorang Muslim tidak dibenarkan
berdoa kepada selain Allah. Walaupun kepada para Malaikat dan Nabi yang dekat
dengan Allah Subhanahu wa Ta’ala<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sesungguhnya yang menyembuhkan dan
yang memberi kesihatan badan, hati, dan mata hanyalah Allah sahaja. Adapun
Rasulullah tidak memiliki kekuasaan untuk memberi manfaat bagi dirinya dan
tidak pula untuk selainnya. Bentuk selawat ini (selawat Syifa’ di atas) menyalahi
firman Allah Subhanahu wa Ta’ala<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Jika kita perhatikan satu persatu
rangkap perkataan di dalam selawat tersebut, terdapat penyandaran sifat yang
tidak selayaknya kepada Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa Salam iaitu dengan
sifat “yang memberi penawar”, “pengubat hati (kalbu)”, “yang memberi
kesihatan”, “penyembuhan badan”, dan “yang menerangkan pandangan mata”. Padahal
kita mengetahui bahawa yang mampu menyembuhkan dan memberi kesihatan badan,
yang mampu mengubati hati, dan yang mampu menerangkan pandangan mata adalah
hanya Allah Subhanahu wa Ta’ala semata-mata. Berkenaan sifat yang dinisbahkan
(atau disandarkan) kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wa Salam tersebut,
beliau sendiri tidak mampu berbuat apa-apa, apatah lagi untuk orang lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">6.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Selawat2 tersebut tidak pernah
diajarkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wa Salam melalui mana-mana
riwayat hadis, apatah lagi tidak juga diamalkan oleh sahabat-sabahat Rasulullah
sendiri. Maka, ianya adalah tergolong di dalam bentuk selawat-selawat ciptaan
dan rekaan manusia berdasarkan akal dan nafsu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">7.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Selawat ini banyak diamalkan oleh
banyak tokoh-tokoh perubatan dan bomoh-bomoh tertentu di dalam negara kita
(Malaysia) mahu pun di luar negara. Ia digunakan sebagai zikir atau bentuk doa
untuk mengubati/merawat individu tertentu yang mengalami masalah kesihatan
tertentu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">8.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Kenapa perlu membaca Doa Qunut
sedangkan Nabi Muhammad saw tak buat? Itu perbuatan bidaah. Dan setiap yang
bidaah itu adalah sesat.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">9.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kenapa perlu buat Maulud Nabi
sedangkan Nabi tak pernah menyambut hari lahirnya. Ini perbuataan bidaah dan
setiap bidaah itu sesat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">10.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kenapa
perlu berdoa dan berzikir selepas setiap solat2 waktu sedangkan Nabi tak pernah
buat pekara itu. Jelas perbuataan yg tidak pernah dibuat Nabi adalah bidaah dan
sesat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">11.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kenapa
perlu membuat majlis tahlil arwah dan membaca surah Yasin untuk arwah yg telah
meninggal dunia dimalam hari Jumaat sedangkan Nabi tak pernah buat upucara
seumpama itu dahulu, maka ini juga merupakan amalan bidaah dolalloh yang sesat.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">12.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Golongan
Wahhabi Yang mengatakan menyebut “Sayyidina” adalah BID`AH sesat masuk neraka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">JAWAPAN BAGI PERSOALAN ITU ADALAH SEPERTI BERIKUT:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Utusan Online: MOHD. SHAH CHE AHMAD<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dialog berikut adalah
antara pertikaian yang sering kali didengari. Bukan itu sahaja, pelbagai amalan
lain yang dilihat telah sebati dalam budaya Melayu sejak dari dahulu termasuk
membaca surah Yasin dan tahlil pada malam Jumaat serta menyambut kelahiran Nabi
Muhammad SAW turut dipertikai.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Tidak dinafikan ada
benarnya, namun tindakan segelintir golongan yang mendakwa mengikut sepenuh
amalan Rasulullah SAW itu, kadangkala dilihat bersifat keterlaluan dalam
menonjolkan pendapat masing-masing sehingga tanpa sedar melabel mereka yang
tidak mengikuti amalan mereka sebagai sesat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kesannya, umat Islam
semakin keliru terhadap amalan dilakukan yang dipelajari sejak kecil kerana
dikatakan bertentangan dengan sunnah Rasulullah SAW atau tidak sempurna dan
berkemungkinan tidak sah di sisi Allah SWT.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Lebih membimbangkan
perkara yang dikategorikan sebagai khilaf atau perbezaan pendapat dalam
kalangan ulama itu boleh menyebabkan berlakunya perbalahan sesama umat Islam
sehingga menimbulkan perpecahan dan pelbagai kesan buruk lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Menegaskan perkara
itu, Pengerusi Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam
Malaysia, Profesor Emeritus Tan Sri Dr. Abdul Shukor Husin berkata, umat Islam
perlu berfikiran terbuka terhadap perbezaan pendapat dalam mengamalkan ajaran
Islam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Beliau berkata, selagi
perbezaan pendapat itu tidak membabitkan soal tauhid dan akidah kepada Allah
SWT, maka ia dikategorikan sebagai khilaf dalam kalangan ulama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Umat Islam di negara
ini secara rasminya beriman dengan akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah (ASWJ) dengan
aliran yang dibawakan oleh Imam Abu Hasan al-Syaari dan Imam Abu Mansur al-Maturidi
iaitu al-Asyairah dan al-Maturidiyyah. Manakala dalam pegangan fikah pula
adalah mengikuti Mazhab Imam Syafie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Dalam soal akidah
jelas ditunjukkan kepada kita sumbernya iaitu hanya al-Quran dan Sunnah
Rasulullah SAW dan tidak boleh dibahaskan lagi. Tetapi bagi kaedah fikah yang
dikategorikan dalam bahagian pemikiran boleh diperdebat dan disepakati menerusi
ijtihad ulama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Masalah-masalah yang
sering diperdebat kini seperti zikir dan doa selepas solat, bacaan ‘sayidina’
dalam tahiyat dan sebagainya adalah bersifat khilaf semata-mata antara ulama.
Tiada masalah untuk diamalkan kedua-duanya kerana ulama yang menetapkan kaedah
itu mempunyai nas atau hujah tersendiri,” katanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Beliau berkata
demikian dalam ucaptama ketika merasmikan Seminar Fatwa Antarabangsa 2016 di
Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), baru-baru ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Turut hadir,
Penyandang Kursi Felo Utama Kajian Fatwa, Institut Pengurusan dan Penyelidikan
Fatwa Sedunia (Infad), Sheikh Muhammad Awwamah; Timbalan Naib Canselor
(Penyelidikan dan Inovasi), Profesor Datuk Dr. Mustafa Mohd Hanefah; dan
Pengarah Infad, Profesor Madya Dr. Irwan Mohd. Subri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Seminar dua hari itu
mengumpulkan sebanyak 96 kertas kerja pembentangan membabitkan isu dan kajian
fatwa semasa yang disampaikan oleh penyelidik dari pelbagai institusi termasuk
penceramah luar negara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">BIDAAH YANG SESAT<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Abdul Shukor berkata,
bidaah yang dikategorikan sesat sebagaimana sabda Rasulullah SAW tersebut
adalah penambahan atau pengurangan dibuat dalam perkara yang telah ditentukan
oleh syarak terutama soal ibadat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Kita perlu memahami
makna bidaah itu sendiri, bukan semua bidaah itu ditafsirkan sebagai sesat. Apa
yang dimaksudkan dengan bidaatul dhalalah (sesat) adalah sebagai contoh
menambah bilangan perintah solat lima waktu sehari semalam kepada enam kali.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Walaupun dengan niat
untuk meningkatkan iman atau menunjukkan ketaatan kepada Allah SWT, maka ia
adalah haram dan sesat kerana merosakkan ibadat,” jelasnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Justeru tambahnya,
semua pihak terutama golongan pakar agama perlu bijaksana dan berhikmah dalam
menyampaikan pandangan terhadap perbezaan pendapat masing-masing terutama
membabitkan ibadah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Lebih 1,000 tahun
lalu sejak Islam bertapak di negara ini perkara ini tidak muncul, umat Islam
tiada masalah mengamalkan Islam malah kesatuan dalam Islam menyatukan banyak
hal lain termasuk politik. Baru beberapa tahun kebelakangan ini mula heboh
mengenai amalan-amalan yang dikatakan bidaah ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Perkara ini
mengakibatkan kekeliruan kepada orang awam. Cuba bayangkan jika dua-dua pihak
tidak mahu mengalah, melabel orang ini bidaah, orang ini sesat, tidakkah
menimbulkan pergaduhan?.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Pakar agama dan mufti
juga perlu turun padang, melihat sendiri situasi dan senario realiti masyarakat
di negara tersebut sebelum menetapkan hukum. Tidak boleh hanya mengikut kitab
semata-mata sehinggakan tidak mengindahkan soal darurat dan juga maqasid
syariah (tujuan disyariatkan) kepada umat Islam,” katanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">'JANGAN SEMBARANGAN MENGHUKUMKAN SESAT & BIDAAH DHOLALAH'<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">BH Online: Oleh Mohd
Aizat Shamsuddin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Khilafiah atau
perselisihan pendapat dalam hukum agama berlaku disebabkan percanggahan
pandangan dalam kalangan mujtahid. Ia kebiasaannya merujuk kepada perkara yang
tidak dijelaskan secara terperinci dalam al-Quran dan sunnah, lalu memerlukan
ijtihad ulama mengenainya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Malangnya khilaf yang
berlaku dalam cabang agama selalu dilemparkan dengan pelbagai tuduhan secara
semberono antaranya dituduh sebagai amalan sesat atau bidaah dhalalah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Umat Islam sewajarnya
diberi pemahaman bahawa bidaah dhalalah dan amalan yang bersifat khilafiah
adalah dua perkara yang berbeza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Khilaf tidak akan
membawa kepada kesesatan, sebaliknya kita perlu lebih peka kepada sesetengah
amalan bidaah yang bertentangan dengan hukum Allah SWT.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Pendakwah bebas,
Muhadir Joll berkata, bidaah dhalalah dianggap sesat kerana amalan yang
dilakukan tidak bersandar kepada dasar atau dalil daripada syarak dan sekiranya
wujud dalil yang kuat atau qath’i tetapi hanya mempunyai satu makna ia tidak
boleh diijtihadkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Bagaimanapun dalam
konteks perkara khilafiah, ia ada dalil syarak sama ada dalil yang berbentuk
khusus ataupun umum. Perkara khilafiah juga membabitkan dalil yang tidak jelas
atau zhanni yang mempunyai beberapa makna dan memungkinkannya untuk
diijtihadkan oleh ulama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Malah melakukan
amalan disebabkan wujudnya khilafiah ini tidak berdosa tetapi mendapat pahala
jika melakukan amalan tertentu. Ulama juga bersepakat bahawa melakukan amalan
bidaah dhalalah ini berdosa dan haram,” katanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Beliau berkata
demikian ketika membahaskan kitab tulisannya, Bingkisan Buat Umat dalam Program
Penghayatan Thurath Islami Sempena Sambutan Maal Hijrah 1440H di Masjid
Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Bangi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">JANGAN CIPTA BIDAAH<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dalam membahaskan
perkara atau amalan yang dianggap bidaah dholalah, Muhadir berkata, ancaman
daripada syarak terhadap orang yang melakukannya sangat berat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Rasulullah SAW
bersabda: “Sesiapa yang mencipta (mengadakan) sesuatu perkara baharu dalam
urusan (agama) kami ini, yang bukan daripadanya, maka ia ditolak.” (HR Bukhari)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Malah dalam
membahaskan pembahagian bidaah ini, wujud perbezaan pendapat dalam kalangan
ulama mengenainya. Namun Muhadir berkata, sebagai umat yang berpegang kepada
manhaj Imam Syafie perlu menerima pendapat yang dikeluarkan ulama besar
terbabit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Imam Syafie membahagikan
bidaah kepada dua jenis, iaitu bidaah dipuji dan bidaah dikeji, iaitu apa yang
selari dengan sunnah, maka ia dipuji, manakala perkara yang bertentangan
dengannya, maka ia dikeji.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Malah ramai ulama yang
bersetuju dengan pendapat yang diutarakan oleh Imam Syafie seperti Imam Ibnu
Abd al-Barr dalam kitabnya, al-Istizkar; Imam Ghazali (Ihya’ ‘Ulum ad-Din) dan
Imam Nawawi (Tahzib al-Asma’ wa al-Lughat).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bidaah hasanah ialah
perkara atau amalan baharu yang tidak ada contoh daripada Nabi Muhammad SAW tetapi
ia mempunyai dalil yang umum atau tidak bertentangan dengan syarak, manakala
bidaah dhalalah pula ialah perkara atau amalan baharu yang tidak ada contoh
daripada Baginda serta tidak mempunyai dalil yang umum atau bertentangan dengan
syarak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">PAHALA AMALAN SUNNAH<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Muhadir berkata,
walaupun ada golongan yang menolak pendapat mengenai ada bidaah hasanah, ada
dalil yang menyebut mengenainya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Rasulullah SAW
bersabda: “Sesiapa yang mengadakan dalam Islam sunnah yang baik lalu diamalkan
orang kemudian sunnahnya, diberikan kepada-Nya pahala seperti pahala orang yang
mengikutinya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Dan barang siapa
membuat sunnah yang buruk, kemudian sunnah itu menjadi teladan, maka ia akan
mendapatkan dosa dari perbuatannya secara sempurna berserta dosa orang yang
mengikutinya tanpa mengurangi dosa mereka sedikitpun.” (HR Ibnu Majah)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Menjelaskan hadis itu,
Muhadir berkata, ia menunjukkan Rasulullah SAW membenarkan untuk mengadakan,
membuat dan mewujudkan sunnah baik asalkan tidak bertentangan dengan al-Quran
dan sunnah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Dalam konteks ini
mengadakan bidaah hasanah adalah suatu galakan daripada Rasulullah SAW dan
mendapat pahala, manakala mengadakan amalan bidaah dhalalah yang bertentangan
dengan al-Quran dan Sunnah adalah dilarang,” katanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">AT-TARK TIDAK MENATIJAHKAN HUKUM<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Muhadir berkata, dalam
membahaskan mengenai bidaah juga tidak boleh lari daripada perbahasan mengenai
at-tark (apa-apa yang tidak dibuat oleh Nabi SAW). Ini kerana at-tark menjadi
alasan untuk mengatakan sesuatu yang tidak pernah dibuat oleh Baginda sebagai
bidaah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Berdasar kaedah fiqh
itu, tegas beliau, at-tark tidak menatijahkan hukum makruh atau haram, iaitu
sesuatu amalan yang tidak pernah dilakukan oleh Nabi SAW tidak semestinya haram
atau tidak boleh dilakukan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Hakikatnya ramai
Sahabat RA yang melakukan perkara dan amalan yang tidak pernah dibuat serta
diajar oleh Rasulullah SAW atau tidak disuruh oleh Baginda kerana memahami
bahawa ia tidak haram dilakukan. Antaranya Nabi SAW tidak makan daging dhab
kerana tidak biasa memakannya, namun bukan bermakna daging dhab itu haram.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Malah ada riwayat
yang jelas menunjukkan Rasulullah SAW membolehkan inisiatif baharu yang
berkaitan dengan doa dan bacaan termasuk dalam ibadat seperti solat walaupun
tidak diajar dan diamalkan oleh Baginda selagi tidak keluar dari batasan
syariat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Selepas kewafatan
Rasulullah SAW, Sahabat RA dan ulama tersohor seperti Imam Syafie serta Imam
Ahmad yang terkenal dengan keluasan ilmu dan kefahaman agama melakukan perkara
dan perbuatan yang tidak pernah dilakukan Baginda. Hal itu menunjukkan bukti
jelas bahawa melakukan sesuatu yang tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah SAW
adalah dibolehkan dan bukannya bidaah dhalalah,” katanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">JANGAN CEPAT MENGHUKUM<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Justeru, Muhadir
menasihatkan masyarakat agar tidak disempitkan dengan perbezaan pendapat yang
wujud dalam mazhab kerana perbezaan pemahaman dan istinbat adalah lumrah dan
tabii bagi akal manusia, sebaliknya umat Islam harus berbangga dengan perbezaan
ilmu fiqh yang ditinggalkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Ia sebagai bukti
betapa ilmu fiqh ini berkembang dengan subur dan pemikiran fuqaha yang luas
dalam melaksanakan kewajipan mereka serta memberi khidmat kepada syariat Islam.
Malah kita wajib untuk menghargai usaha yang dicurahkan oleh ulama mujtahidin
pelbagai mazhab ini,” katanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Namun pada masa sama,
tegas Muhadir, seseorang itu tidak harus memaksa orang lain untuk menerima
pandangannya dalam masalah khilafiah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Kita tidak perlu
menentang amalan khilafiah yang tidak sesuai dengan pandangan mazhab yang
dianuti, sebaliknya hendaklah menentang amalan yang bercanggah dengan hukum
yang disepakati oleh ulama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Malah kita mesti
beradab dengan ulama yang berbeza pandangan dan tidak melemparkan tuduhan
bidaah dhalalah di atas amalan khilafiah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Selain itu, jangan
menuduh orang yang mengamalkan amalan yang kita tidak sependapat sebagai sesat,
pembuat bidaah atau khurafat sebaliknya menghormati hujah dan alasan yang
diberikan,” katanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">TOLAK PANDANGAN SEMPIT<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sementara itu, Felo
Kanan Institut Kajian Strategik Islam Malaysia (IKSIM), Engku Ahmad Fadzil
Engku Ali, berkata perkara khilafiah yang wujud disebabkan perbezaan pandangan
dalam mazhab perlu diperbetulkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Engku Ahmad Fadzil
berkata, golongan yang berpendapat mazhab tidak diperlukan sebaliknya cukup
dengan pegangan al-Quran dan Sunnah, dianggap sebagai pandangan yang sempit dan
dangkal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Mereka kurang jelas
dalam kaedah memahami interaksi dengan al-Quran dan Sunnah. Ini kerana dalam
memahami ayat yang kurang jelas memerlukan penjelasan lanjut yang memerlukan ulama
untuk memberi pandangan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Jika wujud kefahaman
sama, ulama akan bersepakat atau ijmak tetapi jika wujud pandangan yang
berbeza, di situ wujudnya mazhab,” katanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Engku Ahmad Fadzil
berkata, pandangan yang menyatakan, pada zaman Rasulullah SAW tidak mempunyai
mazhab juga adalah pandangan yang sempit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Beliau berkata,
Rasulullah SAW menjadi tempat rujukan bagi sahabat, jadi sebarang kekeliruan
yang timbul, sahabat boleh terus bertanyakan kepada Baginda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Pada masa sama, Engku
Ahmad Fadzil berkata, Baginda juga meraikan pendapat dan pandangan yang
diutarakan oleh Sahabat RA.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Ketika dua Sahabat RA
bermusafir, mereka tidak mempunyai air untuk berwuduk, lalu bertayamum. Namun
tidak ada dalil yang jelas bahawa perlu diulang solat sekiranya berjumpa dengan
air. Lalu kedua-duanya berijtihad, iaitu seorang kata perlu ulangi solat dan
seorang lagi berkata tidak perlu mengulangi solat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Namun sikap Nabi SAW
tidak melemparkan bidaah sebaliknya bagi individu yang mengulangi solat Baginda
bersabda bahawa mereka diberikan dua pahala, sekali gus jelas menunjukkan
Baginda meraikan pendapat yang berbeza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Kefahaman yang
Rasulullah SAW cuba tonjolkan ialah Baginda mengiktiraf mazhab. Walaupun wujud
pandangan berbeza dalam memahami dalil, Baginda tidak marah kepada sahabat yang
berijtihad,” katanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Engku Ahmad Fadzil
berkata, pandangan yang menyatakan perpecahan berlaku dalam umat Islam
disebabkan oleh perbezaan mazhab dan hanya al-Quran dan Sunnah yang boleh
menjadi ejen penyatuan juga adalah pendapat yang sempit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Orang ini berada
dalam dunia khayalan dan tidak berada dalam dunia realiti. Jika diperhatikan,
sejak zaman selepas kewafatan Rasulullah SAW, perpecahan wujud disebabkan oleh
politik.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Saidina Usman RA
dijatuhkan kerana difitnah kerana kononnya mengamalkan kronisme dan nepotisme
dalam pemerintahannya. Begitu juga pertikaian yang membabitkan Saidina Ali RA
dan Muawiyah RA juga berlaku disebabkan politik,” katanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">HUJAH AHLI SUNNAH
WALJAMAAH KE ATAS GOLONGAN WAHHABI YANG MENGATAKAN MENYEBUT “SAYYIDINA” ADALAH BID`AH
SESAT MASUK NERAKA;<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Oleh Ahmad Fikri
UM.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> MUQADDIMAH:</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Suatu masalah agama
yang nampaknya kecil tetapi pada hakikatnya besar iaitu masalah membaca
“Sayyidina” ketika mengucapkan selawat kepada Nabi Muhammad sallallahu`alaihi
wasallam. Dikatakan kecil hanya menyangkut sepatah perkataan tetapi besar
kerana masalah ini berhubung peribadi Nabi Muhammad sallallahu`alaihi wasallam
yang sangat disanjungi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ulama’-ulama’ Ahli
Sunnah Waljama`ah dan pengikut-pengikutnya</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> sudah membiasakan diri mereka membaca
“Sayyidina” ketika mengucapkan selawat ke atas Nabi. Mereka berselawat begini, <b>Maksudnya:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Ya Allah
tambahkanlah kemuliaan ke atas penghulu kami Nabi Muhammad dan ke atas ahli
keluarga penghulu kami Nabi Muhammad”. </span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Mereka tidak
membiasakan diri mereka membawa selawat tanpa <b>“Sayyidina”</b> seperti:
<b>Maksudnya:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Ya Allah
tambahkanlah kemuliaan ke atas Nabi Muhammad dan ke atas ahli keluarga Nabi
Muhammad”. </span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kemudian datang
GOLONGAN yang bernama WAHHABI membuat fatwa baru dengan menyatakan bahawa membaca
“Saiyyidina” di dalam selawat tidak baik, bid`ah sesat masuk neraka dan nabi
tidak buat. LEBIH BAIK DIHENTIKAN.</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Disebabkan fatwa ini,
maka terjadilah dua golongan di MALAYSIA dan INDONESIA, iaitu ada golongan yang
tetap membaca “Sayyidina” dan ada pula yang tidak membaca sama sekali.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Hal ini diucapkan di
hadapan umum seperti di dalam khutbah-khutbah Jumaat yang didengari oleh orang
awam, kerana ada khatib Jumaat yang membaca “Sayyidina” dalam membaca selawat
dan ada khatib yang tidak membaca “Sayyidina”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kemudian orang awam
kebiasaannya ada yang mengikut fahaman WAHHABI. Mereka mengatakan: “Yang
membaca “Sayyidina” khatib KUNO dan yang tidak membaca “Sayyidina” adalah
khatib moden dan tajdid”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Hal inilah di
antaranya yang mendorong kami untuk membahas masalah ini secara luas dan
mendalam, sesuai dengan hukum-hukum agama yang mengikut al-Quran dan as-Sunnah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Mudah-mudahan tujuan
kami menyediakan hujah ini mendapat keredhaan Allah dan mempertahankan amalan
umat ISLAM yang sekian lama diamalkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">PENJELASAN:</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Menambah
perkataan <b>"Sayyidina"</b> sebelum menyebut nama Nabi
Muhammad adalah <b>perkara yang dibolehkan di dalam syari’at. </b>Kerana<b> </b>pada
kenyataannya Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam adalah seorang Sayyid,
bahkan beliau adalah Sayyid al-`Alamin [pemimpin sekalian makhluk], penghulu
dan pimpinan seluruh makhluk. Salah seorang ulama bahasa terkemuka, ar-Raghib
al-Ashbahani dalam kitab Mufradat Alfaz al-Qur’an, menyatakan bahawa di antara
makna <b>“Sayyid”</b> adalah seorang pemimpin, seorang yang membawahi
perkumpulan satu kaum yang dihormati dan dimuliakan.[1]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0in;" type="square">
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-list: l4 level1 lfo20; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Sayyid”</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> di dalam bahasa Arab
bermaksud: <b>“Penghulu”.</b><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-list: l4 level1 lfo20; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Sayyidina”</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> maksudnya <b>“Penghulu
kami”.</b><o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Penghulu adalah orang
yang dimuliakan dalam suatu kelompok manusia dan orang yang dijadikan ikutan
dan pimpinan dalam segala urusan. Kalau kita katakana bahawa Nabi Muhammad
sallallahu`alaihi wasallam adalah “Penghulu kita”, maka ini bermaksud bahawa
baginda adalah orang yang kita muliakan, yang kita hormati, yang kita junjung
tinggi dan yang kita jadikan pimpinan dan ikutan zahir dan batin di dunia dan
akhirat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kalau kita
ucapkan <b>“Sayyidina Muhammad</b>”, maka itu bermaksud bahawa kita
memuliakan baginda sebaik-baiknya dan mengangkat darjat baginda
setinggi-tingginya, sesuai dengan kedudukan baginda yang sebenarnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dalam al-Qur’an, Allah
menyebut Nabi Yahya dengan perkataan “Sayyid”, <b>Maksudnya:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Menjadi pemimpin
dan ikutan, menahan diri (dari hawa nafsu) dan seorang nabi termasuk keturunan
orang-orang saleh”. </span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> [Surah Ali ‘Imran: 39]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Nabi Muhammad sallallahu`alaihi
wasallam jauh lebih mulia daripada Nabi Yahya `alaihissalaam kerana baginda
adalah pimpinan seluruh para nabi dan rasul. Dengan demikian mengatakan <b>“Sayyid”</b> kepada
Nabi Muhammad bukan setakat boleh tetapi sudah selayaknya kerana baginda lebih
berhak untuk mendapat gelaran itu. Bahkan dalam sebuah hadith, Rasulullah
sallallahu`alaihi wasallam sendiri menyebutkan bahawa dirinya adalah seorang
“Sayyid”. Baginda bersabda, <b>Maksudnya:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Saya adalah
penghulu bagi sekalian anak Adam di hari kiamat kelak dan bukanlah untuk
berbangga-bangga”. </span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Diriwayatkan oleh at-Tirmizi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Asy-Syeikh `Abdullah
al-Harari rahimahullah menjelaskan maksud hadith tersebut dengan mengatakan [2],
<b>Maksudnya:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Iaitulah aku
[nabi] tidak mengatakan demikian itu [penghulu sekalian anak Adam] hal keadaan
aku [nabi] berbangga tetapi aku [nabi] mengucapkan demikian itu [aku penghulu
sekalian anak Adam] semata-mata kerana untuk menyebutkan nikmat Allah [yang
dikurniakan kepada baginda] dan di dalam demikian itu [hadith tersebut]
keharusan menyifatkannya [nabi] dengan Sayyid al-Basyar [penghulu sekalian
manusia]”. </span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Asy-Syeikh `Abdullah
al-Harari rahimahullah berkata lagi [3], <b>Maksudnya:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Dan perkataannya
[Syeikh `Abdullah al-Harari rahimahullah] dengan bahawasanya penghulu kami Nabi
Muhammad sallallahu`alaihi wasallam adalah penghulu anak Adam sekaliannya,
telah disepakati ke atasnya di sisi para ulama dan ia [kenyataan ini] di ambil
daripada hadis yang diriwayatkan oleh at-Tirmizi: ((Aku penghulu bagi sekalian
anak Adam pada hari kiamat dan bukan untuk berbangga-bangga))”. </span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Al-Imam Nawawi berkata
di dalam kitabnya <i>Syarh Sahih Muslim</i> pada kitab <i>al-Fadhail</i>:[4] </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Maksudnya:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Bahkan jelas nabi
menafikan berbangga-bangga ketika berada di hadapan orang bukan Islam di dalam
hadith yang masyhur: <b>“Aku adalah penghulu bagi sekalian anak Adam dan
bukan untuk berbangga-bangga”.</b> Dan sesungguhnya sabdanya [nabi]
berdasarkan kepada dua bentuk, salah satunya melaksanakan firman Allah: <b>((Dan
adapun dengan nikmat tuhanmu itu [yang diberikan kepadamu], maka hendak engkau
menyebutnya [bukan untuk berbangga-bangga])).</b> [Surah adh-Dhuha:
11]”. </span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Rasulullah sallallahu`alaihi
wasallam bersabda <b>Maksudnya:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Saya adalah
penghulu anak Adam di hari kiamat kelak dan bukanlah untuk berbangga-bangga dan
orang yang pertama akan bangkit dari kubur dan orang yang pertama memberi
syafaat dan orang yang pertama dibenarkan memberi syafaat”. </span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Diriwayatkan oleh Abu Daud<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Rasulullah
sallallahu`alaihi wasallam bersabda: <b>Maksudnya:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Saya adalah
penghulu anak Adam [di hari akhirat kelak] dan di tangan saya panji-panji
kepujian dan bukan untuk berbangga-bangga, nabi-nabi bermula dari nabi Adam
sehinggalah ke bawah adalah dibawah naungan benderaku dan akulah orang yang
mula-mula akan dikeluarkan dari kubur”. </span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> Diriwayatkan oleh at-Tirmizi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dengan demikian di
dalam membaca selawat boleh bagi kita mengucapkan: <b>“Allahumma Shalli
‘Ala Sayyidina Muhammad”,</b> meskipun tidak ada pada lafaz-lafaz shalawat
yang diajarkan oleh Nabi (ash-Shalawat al-Ma’tsurah) dengan penambahan
perkataan <b>“Sayyid”</b>kerana menyusun zikir tertentu yang tidak ma'tsur
boleh selama tidak bertentangan dengan yang ma'tsur.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sahabat ‘Umar ibn
al-Khaththab dalam hadith yang diriwayatkan oleh Imam Muslim menambah lafaz
talbiyah dari yang sudah diajarkan oleh Rasulullah. Lafaz talbiyah yang
diajarkan oleh Nabi adalah:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Namun kemudian sabahat
Umar ibn al-Khaththab menambahkannya. Dalam bacaan beliau:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dalil lainnya adalah
daripada sahabat ‘Abdullah ibn ‘Umar bahawa beliau membuat kalimah tambahan
pada Tasyahhud di dalamnya shalatnya. Kalimah tasyahhud dalam solat yang
diajarkan Rasulullah adalah <b><i>“Asyhadu An La Ilaha Illah, Wa Asyhadu
Anna Muhammad Rasulullah”.</i></b> Namun kemudian ‘Abdullah ibn ‘Umar
menambahkan Tasyahhud pertamanya menjadi, <b>Terjemahan:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Diriwayatkan
oleh Abu Dawud di dalam sunan-nya daripada `Abdullah Ibn `Umar sesungguhnya
beliau telah menambah di dalam tasyahhud: <b>((Wahdahu La Syarika
Lah)), </b>dan beliau berkata:<b> Aku telah menambahnya".</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-list: l10 level1 lfo21; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Membaca doa selepas bangkit i`tidal.
Dalam sebuah hadith shahih, al-Imam al-Bukhari meriwayatkan daripada sahabat
Rifa`ah Ibn Rafi` al-Zuraqi, bahawa ia (Rifa`ah Ibn Rafi`) berkata, <b>Terjemahan: </b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> “Suatu hari kami
solat berjama`ah di belakang Rasulullah <i>sallallahu`alaihi wasallam.</i> Ketika
baginda mengangkat kepala setelah ruku`, baginda membaca<b>: “Sami`allahu Liman
Hamidah”.</b> Tiba-tiba salah seorang makmum berkata, </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Terjemahan:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Wahai Tuhan
kami, segala puji bagi-Mu, dengan pujian yang melimpah ruah, agung dan penuh
keberkatan padanya</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> <i>". </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Setelah selesai solat,
Rasulullah <i>sallallahu`alaihi wasallam</i> bertanya: “Siapakah tadi
yang menyebutkan kalimah itu?”. Orang yang yang dimaksud menjawab: “Saya Wahai
Rasulullah”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Terjemahan:</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Lalu Rasulullah <i>sallallahu`alaihi
wasallam</i> bersabda: <i>Sesungguhnya Aku telah melihat tiga puluh
Malaikat datang berlumba untuk menjadi yang pertama
mencatatnya ". </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Al-Hafiz Ibn Hajar
al-`Asqalani menyatakan di dalam kitabnya Fath al-Bari ketika mensyarahkan
hadith di atas dengan mengatakan [5], <b>Terjemahan:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">“Di ambil dalil dengannya [hadith
tersebut] berhubung keharusan mengasaskan zikir yang baru di dalam solat yang
tidak disebutkan oleh Rasulullah sekiranya ia [zikir tadi] tidak bertentangan
dengan apa yang disebutkan oleh nabi”.</span></i><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Di samping itu juga,
hadith tersebut mengisyaratkan tentang bolehnya menguatkan suara bagi makmum
selama mana ia tidak mengganggu orang yang ada berhampiran dengannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Al-Imam al-Hafizh Ibn
Hajar al-‘Asqalani dalam kitab Fath al-Bari[6], dalam menjelaskan hadits
sahabat Rifa’ah ibn Rafi ini menuliskan sebagai berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Hadith ini adalah
dalil yang menunjukkan kepada beberapa perkara. <b>Pertama;</b> Menunjukan
kebolehan menyusun zikir yang tidak ma'tsur di dalam solat selama tidak
menyalahi yang ma'tsur. <b>Dua;</b> Boleh mengeraskan suara zikir
selama tidak mengganggu orang lain di dekatnya. <b>Ketiga;</b> Bahawa
orang yang bersin di dalam shalat diperbolehkan baginya mengucapkan <b>“al-Hamdulillah”</b> tanpa
adanya hukum makruh”.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-list: l18 level1 lfo22; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Membaca doa Iftitah. Ia berlaku
kepada seorang sahabat Nabi <i>sallallahu`alaihi wasallam</i> yang
datang lambat ketika solat dan membaca dia ini selepas takbiratul ihram: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Terjemahan:</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Allah Maha
Besar dan segala puji bagi Allah subhanahu dengan banyaknya. Maha Suci Engkau
ya Allah pagi dan petang ". </span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Selepas solat,
Rasulullah <i>sallallahu`alaihi wasallam</i> bertanya siapakah yang
berkata sedemikian. Sahabat tadi mengaku dan berkata:</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Wahai Rasulullah,
aku tidak melakukannya melainkan hanya berniat baik”.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Rasulullah <i>sallallahu`alaihi
wasallam</i> bersabda:</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Aku melihat
pintu-pintu langit terbuka dengan kerana kalimat itu”.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">`Abdullah Ibn `Umar
mengatakan:</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Aku tidak pernah
berhenti daripada menyebutnya sejak itu selepas mendengar sabda Rasulullah
sallallahu`alaihi wasallam itu”<b>[7]</b></span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<ul style="margin-top: 0in;" type="square">
<li class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-list: l17 level1 lfo23; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dengan demikian itu boleh
hukumnya dan tidak ada masalah sama sekali di dalam bacaan selawat
menambahkan perkataan <b>“Sayyidina”,</b> baik dibaca di luar
solat mahupun di dalam solat kerana tambahan perkataan <b>“Sayyidina”</b> ini
adalah tambahan yang sesuai dengan dasar syari’at dan sama sekali tidak
bertentangan dengannya.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">SOALAN:</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ada sebahagian
golongan yang tidak suka kepada penyebutan “SAYYIDINA”, maka mereka memberi
penerangan kepada manusia dengan mengatakan bahawa Nabi bersabda:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> <b>Maksudnya:</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Jangan
bersayyidina kepadaku dalam sembahyang”.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bagaimana dengan
HADITH ini???<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">JAWAPAN:</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Hadith ini memang
sudah sejak lama tersebar dari mulut ke mulut dan pada zaman Imam Ramli [wafat
1004 H] sudah tersebar juga. Tetapi setelah diselidiki kitab-kitab hadith,
ternyata hadith ini TIDAK ADA.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Hadith ini adalah
hadith <b>MAUDHU` atau PALSU</b> yang direka-reka oleh orang-orang
yang mempunyai kepentingan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Al-Imam Ramli telah
berkata di dalam kitabnya <i>“Nihayah al-Muhtaj”</i> bagi menjawab
persoalan ini [8] </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Terjemahan:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Dan adapun hadith:
“Janganlah kamu bersayyidina kepadaku di dalam solat”, maka hadith ini adalah
batil, tidak ada asal baginya [iaitu maudhu`]. Demikian yang dikatakan oleh
sebahagian ulama huffaz [para ulama’ hadith]”.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Asy-Syeikh al-`Allamah
Ibn Qasim al-`Ubbadi berkata di dalam kitabnya <i>“Hasyiah Tuhfah
al-Muhtaj</i>”, [9] <b>Terjemahan:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Dan memegang teguh
Syeikh Jalaluddin al-Mahalli akan fatwa yang menyatakan bahawasanya yang lebih
afdhal adalah menambahkan “Sayyidina” [fatwa ini dihuraikan panjang lebar oleh
beliau, tetapi bukan bukan dalam kitabnya syarah minjah]. Adapun hadith yang
menyatakan: “Janganlah kamu bersayyidina kepadaku di dalam solat” adalah hadith
batil [yakni hadith yang direka-reka]”.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Banyak lagi
kitab-kitab yang menyatakan bahawa hadith itu adalah HADITH PALSU yang
direka-reka oleh orang yang mempunyai kepentingan tertentu. Menurut kaedah USUL
FIQH, hadith yang palsu tidak boleh diguna pakai untuk menjadikan dalil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Asy-Syeikh al-`Allamah
Ibn Hajar al-Haitami dalam kitab al-Minhaj al-Qawim, halaman 160, menuliskan
sebagai berikut, <b>Terjemahan:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Dan tidak mengapa
menambahkan perkataan <b>“Sayyidina”</b> sebelum Muhammad. Sedangkan
hadith yang berbunyi <b>“La Tusyyiduni Fi ash-Shalat”</b> adalah
hadith dhaif bahkan tidak asal baginya [iaitu hadith maudhu’/palsu]”.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Di antara hal yang
menunjukan bahawa hadith <b>“La Tusayyiduni Fi ash-Shalat”</b> sebagai
hadits palsu [Maudhu’] adalah kerana di dalam hadith ini terdapat kaedah bahasa
yang salah (al-Lahn). Ertinya, terdapat kalimah yang ditinjau dari gramatika
bahasa Arab adalah sesuatu yang aneh dan asing. Iaitu pada perkataan <b>“Tusayyiduni”.</b> Di
dalam bahasa Arab, perkataan <b>“Sayyid”</b> adalah berasal dari
kata <b>“Saada, Yasuudu”,</b> bukan <b>“Saada, Yasiidu”.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dengan demikian bentuk
fi’il Muta'addi (kata kerja yang memerlukan kepada objek) dari <b>“Saada,
Yasuudu”</b> ini adalah <b>“Sawwada, Yusawwidu”,</b> dan
bukan <b>“Sayyada, Yusayyidu”.</b>Dengan demikian, -seandainya hadith di
atas benar adanya-, maka bukan dengan perkataan <b>“La Tasayyiduni”, </b>tapi
harus dengan perkataan <b>“La Tusawwiduni”.</b> Inilah yang dimaksud
dengan <b>al-Lahn.</b> Sudah tentu sekali Rasulullah tidak akan
pernah mengucapkan <b>al-Lahn</b>seperti ini, kerana baginda adalah
seorang Arab yang sangat fasih (Afshah al-‘Arab).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bahkan dalam pendapat
sebagian ulama’, mengucapkan perkataan <b>“Sayyidina”</b> di depan
nama Rasulullah, baik di dalam solat mahupun di luar solat dan lebih utama
sekiranya disebutkan kerana tambahan perkataan tersebut termasuk di dalam
penghormatan dan adab terhadap Rasulullah <i>sallallahu`alaihi wasallam</i>. <b>Dan
pendapat ini dinilai sebagai pendapat MUKTAMAD.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Seluruh kitab-kitab
fiqh yang muktamad dalam mazhab Syafi`e mengatakan bahawa menyebut <b>“Sayyidina”</b> sebelum
menyebut nama Nabi Muhammad sallallahu`alaihi wasallam dalam selawat adalah
afdhal yakni lebik baik kerana hal itu bermaksud kita menghormati dan
memuliakan Nabi Muhammad sallallahu`alaihi wasallam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">SENARAI ULAMA’
ULAMA’ MUKTABAR YANG MEMFATWAKAN MENYEBUT “SAYYIDINA” DIBOLEHKAN DAN BAHKAN IA
ADALAH LEBIH AFDHAL:</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Asy-Syaikh al-`Allamah
al-Bajuri dalam kitab Hasyiah al-Bajuri, menuliskan sebagai berikut:[10]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Terjemahan:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Yang lebih utama
adalah mengucapkan perkataan <b>“Sayyid” </b>kerana yang lebih afdhal
adalah beradab [kepada Nabi]. Hal ini berbeza dengan pendapat orang yang
mengatakan bahawa lebih utama meninggalkan perkataan <b>“Sayyid”</b> dengan
alasan mencukupkan di atas yang warid saja. Dan pendapat mu’tamad adalah
pendapat yang pertama. Adapun hadith <b>“La Tusawwiduni Fi Shalatikum”,</b> yang
seharusnya dengan <b>“waw” (Tusawwiduni)</b> bukan dengan <b>“ya”
(Tusayyiduni)</b> adalah hadith yang batil”.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Asy-Syeikh Syamsuddin
ar-Ramli berkata di dalam kitabnya <i>“Nuhayah al-Muhtaj”</i> yang
merupakan sebuah kitab fiqh yang dipegang teguh di dalam mazhab Syafi`e: [11] <b>Terjemahan:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Dan yang lebih
afdhal [utama] menambah lafaz “Sayyidina” sebagaimana yang telah dikatakan oleh
Ibnu Zahirah dan yang dikatakan sejelas-jelas oleh sekumpulan ulama’ dan juga
yang difatwakan oleh pengarang kitab ini, kerana menambahkan lafaz “Sayyidina”
itu [di dalam selawat], kita sudah mengerjakan perintah Nabi dan pula telah
mengucapkan yang benar iaitu berbicara secara sopan dan beradab. Membaca
“Sayyidina” LEBIH AFDHAL [UTAMA] daripada tidak membacanya”.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Asy-Syeikh Muhammad
al-Fasi pengarang kitab <b><i>“Syarah Dalail al-Khairat”</i></b> berkata
di dalam kitab <b>“<i>Sadah ad-Durain”</i></b>: [12] <b>Terjemahan:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Fatwa yang sahih
ialah boleh menambahkan <b>“Sayyidina”</b> dan <b>“Maulana”</b> dan
lain-lain perkataan yang menyatakan menghormati, memuliakan serta membesarkan
Nabi dalam mengucapkan selawat untuk penghulu kita Nabi Muhammad
sallallahu`alaihi wasallam. Mengucapkan lebih baik daripada meninggalkannya”.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Asy-Syeikh Syihabuddin
al-Qaliyyubi, pengarang dan pensyarah kitab <b><i>“Minhaj”</i></b> karangan
Imam Nawawi, berkata [13] <b>Terjemahan:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Ya! Tidak
merosakkan [dalam tasyahhud] menambah huruf “mim” pada “alaika”, begitu juga
menambah “ya” sebelum “aiyuha”, begitu juga membaca “wahdahu laa syarika lahu”
selepas “asyhadu allaa Ilaaha Illaah”, begitu juga menambah “abduhu” sebelum
lafaz “wa rasuluh”, begitu juga menambah “sayyidina” sebelum nama Muhammad
[dalam tasyahhud atau dalam selawat], tetapi “Sayyidina” itu kita sudah
menjalankan perintah Nabi serentak dengan memuliakan dan menghormati nabi”.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Asy-Syeikh al-`Allamah
Ibn Qasim al-`Ubbadi berkata di dalam kitabnya <b><i>“Hasyiah Tuhfah
al-Muhtaj</i>”</b> [14] <b>Terjemahan:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Dan memegang teguh
Syeikh Jalaluddin al-Mahalli akan fatwa yang menyatakan bahawasanya yang lebih
afdhal adalah menambahkan “Sayyidina” [fatwa ini dihuraikan panjang lebar oleh
beliau, tetapi bukan bukan dalam kitabnya syarah minjah]. Adapun hadith yang
menyatakan: “Janganlah kamu bersayyidina kepadaku di dalam solat” adalah hadith
batil [yakni hadith yang direka-reka]”.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Daripada keterangan
al-Ubbadi ini ternyata bahawa Syeikh Jalaluddin al-Mahalli memfatwakan
membaca <b>“Sayyidina”</b> adalah afdhal [terlebih utama], dan hadith
yang mengatakan: <b>“Jangan bersayyidina kepadaku di dalam solat”</b> adalah
hadith yang direka-reka oleh pembohong.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Asy-Syeikh al-`Allamah
Ibn Qasim al-`Ubbadi berkata lagi [15] <b>Terjemahan:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Dan telah masyhur
fatwa yang mengatakan bahawa baik sekali ditambah perkataan “Sayyidina” sebelum
menyebut nama Nabi Muhammad”.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Asy-Syeikh Abu Bakar
Syatta berkata di dalam kitabnya <b><i>“I`anah at-Talibin”</i></b>: [16]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Terjemahan:</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Dan adalah yang
lebih baik mengucapkan “Sayyidina” sebelum nama Nabi Muhammad kerana yang
afdhal adalah beradab terhadap nabi”.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kitab I`anah
at-Talibin adalah satu kitab fiqh dalam mazhab Syafi`e karangan Abu Bakar
Syatta iaitu kitab yang mensyarahkan kitab <b>“Fath al-Mu`in”</b> karangan
Malibari. Kitab ini diguna pakai dalam pengajian di pondok-pondok di Malaysia
dan pesantren-pesantren seluruh Indonesia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Demikianlah apa yang
telah dinyatakan oleh ulama’-ulama’ di dalam kitab fiqh yang muktamad yang
dipegang teguh oleh umat Islam, baik dalam melaksanakan ibadah kepada Allah
atau menjalankan hukum pengadilan [mahkamah syariah].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Boleh dikatakan
bahawa seluruh kitab-kitab fiqh dalam mazhab Syafi`e bersepakat dalam hal ini
iaitu dengan memfatwakan bahawa:</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-list: l5 level1 lfo24; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Yang lebih afdhal [baik] adalah
membaca <b>“Sayyidina”</b> dalam selawat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-list: l5 level1 lfo24; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Membaca <b>“Sayyidina”</b> itu
dengan maksud menghormati dan memuliankan nabi Muhammad <i>sallallahu`alaihi
wasallam.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-list: l5 level1 lfo24; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Mengucapkan selawat tanpa <b>“Sayyidina”</b> sudah
memadai tetapi yang lebih afdhal adalah mengucapkan <b>“Sayyidina”.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-list: l5 level1 lfo24; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bersopan dan beradab terhadap Nabi
Muhammad sallallahu`alaihi wasallam adalah suatu hal yang pokok dalam agama
Islam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[1] Mu’jam Mufradat
Alfaz al-Qur’an, h. 254.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[2] `Abdullah al-Harari,
Bughyah at-Talib, h. 66.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[3] Ibid.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[4] Imam Nawawi, Syarh
Sahih Muslim, j. 15, h. 37.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[5] <i>Fath
al-Bari</i>, j. 2, h. 287.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[6] Fath al-Bari, j.
2, h. 287.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[7] Diriwayatkan
al-Imam Muslim daripada Ibn Umar, al-Tirmizi dan al-Nasai`e melalui dua periwayatan,
dan Ahmad dengan beberapa sanad dalam musnadnya. Salah satu daripada riwayat
al-Nasa`ie ialah: <b><i>“Aku melihat malaikat berebut untuk itu”.</i></b> Manakala
dua daripada riwayat Ahmad pula ialah: <b><i>“Aku melihat ucapanmu naik ke
langit sehingga pintu langit dibuka dan masuk mereka kedalamnya”.</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[8] Imam Ramli,
Nihayah al-Muhtaj, j. 1, h. 509.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[9] Hasyiah Tuhfah
al-Muhtaj, j. 1, h. 368<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[10] Hasyiah
al-Bajuri, j. 1, h. 156.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[11] Ar-Ramli, Nihayah
al-Muhtaj, j. 1, h. 509.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[12] Sadah ad-Durain,
h. 11.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[13] Qaliyyubi, j. 1,
h. 167.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[14] Hasyiah Tuhfah
al-Muhtaj, j. 1, h. 368<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[15] Hasyiah Tuhfah
al-Muhtaj, j. 1, h. 268.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[16] Hasyiah Tuhfah
al-Muhtaj, j. 1, h. 368<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">BIDAAH DAN PEMBAHAGIANNYA:<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Oleh NOTA ASWAJA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">DEFINISI BID`AH: MAKNA BID`AH DARI SEGI BAHASA:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Makna Bid`ah dari segi
bahasa adalah [1], Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Sesuatu yang diadakan tanpa ada contoh
sebelumnya". <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Al-Syeikh al-Syairazi
menyatakan mengenai definisi bid`ah mengikut bahasa [2], Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Sesuatu perkara yang menjadi pertama [yang sebelumnya
tidak ada]". <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Al-Syeikh al-Mufassir
al-Razi juga menyatakan [3], Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Mengadakan sesuatu tidak mengikut contoh". <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Di dalam al-Mu`tamad
pula menyatakan [4], Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Mengadakan dan menciptakan sesuatu tidak menurut
contoh". <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Seorang ahli Lughah
[bahasa] terkemuka, al-Raghib al-Ashfahani telah berkata [5], Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Kata Ibda`
ertinya mengadakan sesuatu yang baru tanpa mengikuti dan mencontohi sesuatu
sebelumnya.Kata Ibda` jika digunakan pada hak Allah, maka maknanya adalah penciptaan
terhadap sesuatu tanpa alat, tanpa bahan, tanpa masa dan tanpa tempat. Kata
Ibda` dalam makna ini hanya berlaku bagi Allah sahaja. Kata al-Badi` digunakan
untuk al-Mubdi’ (ertinya yang mengadakan sesuatu yang baru). Seperti dalam
firman-Nya: ((Allah Pencipta langit dan bumi)). Surah al-Baqarah: 117. Kata
al-Badi` juga digunakan untuk al-Mubda` (ertinya sesuatu yang diadakan).
Seperti kata Rakwah Badi`, ertinya: “Bekas air yang unik (dengan model baru)”.
Demikian juga kata al-Bid`u digunakan untuk pengertian al-Mubdi` dan al-Mubda`,
ertinya berlaku untuk makna Fa’il (pelaku) dan berlaku untuk makna Maf`ul.
Firman Allah, menurut satu pendapat maknanya adalah: ((Katakan Wahai Muhammad,
Aku bukan Rasul pertama yang belum pernah didahului oleh rasul sebelumku)).
Surah al-Ahqaf: 9. Menurut satu pendapat (ertinya penggunaan dalam makna
Maf`ul)”, menurut pendapat lain makna ayat tersebut adalah: “Katakan wahai
Muhammad, Aku bukanlah orang yang pertama kali menyampaikan apa yang aku
katakan” (ertinya penggunaan dalam makna Fa`il)". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Seorang ulama’ bahasa
terkemuka, Abu Bakar Ibn al-`Arabi menuliskan sebagai berikut, Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Perkara yang
baru (Bid`ah atau Muhdath) tidak pasti tercela hanya kerana secara bahasa
disebut Bid’ah atau Muhdath, atau dalam pengertian keduanya. Melainkan bid`ah
yang tercela itu adalah perkara baru yang menyalahi sunnah, dan Muhdath yang
tercela itu adalah perkara baru yang mengajak kepada kesesatan ". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">MAKNA BID`AH DARI SEGI SYARA`:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Al-Imam al-Nawawi
rahimahullah telah menjelaskan makna bid`ah menurut Syara` [6], Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Bid`ah dari segi
syara` iaitulah mengada-ngadakan sesuatu yang tidak ada pada zaman Rasulullah
dan ia terbahagi kepada [2 bahagian iaitulah] hasanad [baik] dan qabihah
[buruk] ". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Al-Syeikh al-Muhaddith
`Abdullah al-Harari rahimahullah telah menyatakan mengenai makna bid`ah dari
sudut syara` [7], Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Sesuatu yang
baru yang tidak terdapat penyebutannya secara tertulis, baik di dalam al-Qur’an
mahupun di dalam hadith ". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">PEMBAHAGIAN BID`AH <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bid`ah terbahagi
kepada dua bahagian:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Pertama: Bid`ah
Dhalalah. Disebutkan juga Bid`ah Sayyi-ah atau Sunnah Sayyiah. Iaitu perkara
baru yang menyalahi al-Qur’an dan al-Sunnah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kedua: Bid`ah Huda
atau disebutkan juga Bid`ah Hasanah atau Sunnah Hasanah. Iaitu perkara baru
yang sesuai dan selari dengan al-Qur’an dan al-Sunnah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Al-Imam al-Syafi`e rahimahullah
telah berkata [8], Maksudnya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Perkara-perkara
baru yang diadakan itu dua jenis: Pertama: Perkara baru yang bercanggah dengan
al-Qur’an, al-Sunnah, Athar (sesuatu yang dilakukan atau dikatakan oleh sahabat
tanpa ada di antara mereka yang mengingkarinya) atau ijma` [kesepakatan
ulama’]. Maka itulah bid`ah yang sesat. Dan kedua: Perkara baru yang diadakan
daripada segala kebaikan yang tidak bertentangan dengan al-Quran, al-Sunnah dan
ijma`, maka ia adalah bid`ah yang bukan keji ". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dalam riwayat lain
al-Imam al-Syafi`e rahimahullah berkata [9], Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Bid`ah itu ada
dua jenis: Bid`ah yang dipuji dan bid`ah yang dikeji. Maka bid`ah yang selari
dengan al-Sunnah, maka ia dipuji, dan bid`ah yang bertentangan dengannya
[al-Sunnah] adalah bid`ah yang dikeji ". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Al-Imam al-Syafi`e
telah membahagikan bid`ah kepada dua dan ini disepakati oleh para ulama’
selepas beliau, dalam kalangan seluruh ahli fiqh empat madzab, para ahli
hadith, dan para ulama’ daripada berbagai disiplin ilmu. Di antara mereka
adalah para ulama’ terkemuka seperti al-`Izz Ibn `Abd al-Salam, al-Nawawi, Ibn
`Arafah, al-Haththab al-Maliki, Ibn `Abidin dan lain-lain. Dalam kalangan ahli
hadith di antaranya Ibn al-`Arabi al-Maliki, Ibn al-Atsir, al-Hafiz Ibn Hajar,
al-Hafiz al-Sakhawi, al-Hafiz al-Suyuthi dan lain-lain. Termasuk juga kalangan
ahli lughah [pakar bahasa] seperti al-Fayyumi, al-Fairuz abadi, al-Zabidi dan
lainnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dengan demikian bid`ah
dalam istilah syara` terbahagi kepada dua: Bid`ah Mahmudah (bid`ah terpuji) dan
Bid`ah Mazmumah (bid`ah yang keji).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Al-Syeikh `Izz al-Din
`Abd al-Salam pula membahagikan bid`ah kepada lima dengan menyatakan [10], Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Bid’ah itu
adalah perbuatan yang tidak pernah ada pada zaman Rasulullah dan ia terbahagi
kepada bid`ahwajib, bid`ah haram, bid`ah mandub [sunat], bid`ah makruh dan
bid`ah harus ". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kemudian beliau menyambungnya
dengan menyatakan [11], Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Dan jika ia
termasuk dalam kaedah yang mewajibkan, maka ia adalah wajib. Dan sekiranya ia
termasuk dalam kaedah yang menjadikannya haram, maka ia haram. Dan jika ia
termasuk dalam kaedah sunat, maka ia sunat. Dan jika ia termasuk dalam kaedah
makruh, maka ia makruh dan jika ia termasuk dalam kaedah harus, maka ia harus
". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Pembahagian ini
merujuk kepada bid`ah itu sendiri sebagai perkara baru, bukanlah sebagai hukum.
Dalam erti kata lain, bid`ah bukanlah hukum. Ini adalah kerana hukum Taklifi
itu Cuma ada 5 sahaja [iaitu wajib, haram, sunat, makruh dan harus]. Sebab
itulah setiap perkara yang baru, hendaklah ditimbang di atas neraca hukum yang
5 ini:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Al-Syeikh `Izz al-Din
`Abd al-Salam seterusnya memberikan contoh bagi pembahagian bid`ah
tersebut[12]:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Wajib: Mempelajari
Ilmu Tatabahasa [Nahu] untuk memahami al-Quran dan al-Hadith<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Haram: Mengikut
fahaman Qadariyyah dan Jabariyyah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sunat: Mendirikan
sekolah dan tempat pengajian.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Makruh: Menghias
masjid dengan ukiran-ukiran.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Harus: Bersalaman
setelah solat Subuh dan Asar dan membuat kelapangan dalam urusan makan, minum,
pakaian dan tempat tinggal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">ULAMA’ YANG MENYOKONG KENYATAAN AL-SYEIKH `IZZ AL-DIN `ABD
AL-SALAM DALAM MEMBAHAGIKAN BID`AH KEPADA 5 IAITU:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Di antara ulama’ yang
menyokong kenyataan al-Syeikh `Izz al-Din `Abd al-Salam adalah:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ulama’ Mazhab Hanafi:
Al-Syeikh `Uthman bin Ibrahim bin Musthafa bin Sulaiman al-Mardini al-Misri,
dikenali dengan gelaran al-Turkimani[13] (650 H – W. 731 H), Al-Imam Muhammad
bin Yusuf bin `Ali Syams al-Din al-Kirmani[14] (717 H –W. 786), Al-Syeikh Muhammad
Amin bin `Umar bin `Abdul `Aziz al-Dimasyqi al-Hanafi, dikenali dengan gelaran
Ibn `Abidin[15] (1194 H – W. 1252 H), al-Syeikh al-Muhaddith Badr al-Din Mahmud
bin Ahmad bin Musa dikenali dengan gelaran al-`Aini[16] (W. 885) dan al-Syeikh
al-Tahanawi (1310 H – 1349 W).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ulama’ Mazhab Maliki:
al-Thurtusyi[17], Ibn al-Hajj[18], al-Qarafi[19] dan al-Zurqani[20].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ulama’ Mazhab Syafi`e:
Sepakat ijma` ulama’ dalam kalangan semua ulama’ mazhab al-Syafi`e[21] termasuk
al-Imam al-Nawawi[22] dan Ibn Hajar al-`Asqalani[23].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dan ulama’ mazhab
Hanbali.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> Al-Hafiz Ibn Hajar al-`Asqalani menyatakan
[24], Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Dan sebahagian
ulama’ membahagikan bid`ah kepada hukum yang lima [wajib, sunat, haram, makruh
dan harus] dan ia adalah jelas [begitu] ". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Al-Imam al-Suyuthi
pula menyatakan [25], Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Asal bid`ah itu
ialah apa yang diadakan dengan tidak ada contoh sebelumnya dan diitilaqkan
[disandarkan] pada syara` iaitu apa-apa yang berlawanan dengan sunnah iaitu
apa-apa yang tidak ada pada zaman Nabi sallallahu`alaihi wasallam. Kemudian ia
[bid`ah] itu terbahagi kepada hukum yang lima ". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">DALIL TENTANG PEMBAHAGIAN BID`AH KEPADA DUA BAHAGIAN:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Pembahagian bid`ah
menjadi dua bahagian ini dapat difahami daripada hadits `A’isyah, bahawa ia
berkata: Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam bersabda, Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Barangsiapa yang
mengadakan sesuatu yang baru dalam syari’at kami ini, sesuatu yang bukan daripadanya,
maka ia tertolak ". (Diriwayatkan
oleh al-Bukhari dan Muslim)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dapat difahami
daripada sabda Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam: “Ma Laisa Minhu”, ertinya
“Yang tidak sesuai dengannya”, bahawa perkara baru yang tertolak adalah yang
bertentangan dan menyalahi syari`at. Adapun perkara baru yang tidak
bertentangan dan tidak menyalahi syari`at maka ia tidak tertolak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bid`ah dilihat dari
sudut pembahasannya terbahagi menjadi dua bahagian; Bid`ah dalam pokok-pokok
agama (Usuluddin) dan bid`ah dalam cabang-cabang agama, iaitu bid`ah dalam
perkara furu`, atau dapat kita sebut Bid`ah `Amaliyyah. Bid`ah dalam pokok-pokok
agama (Usuluddin) adalah perkara-perkara baru dalam masalah akidah yang
menyalahi akidah Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam dan para sahabat baginda
radiyallahu`anhum ajma`ein.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">DALIL-DALIL MENGENAI TERDAPATNYA BID`AH HASANAH: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Al-Muhaddith al-`Allamah
al-Sayyid `Abdullah Ibn al-Shiddiq al-Ghumari al-Hasani di dalam kitab “Itqan
al-Shun`ah Fi Tahqiq Ma`na al-Bid`ah”, pada halaman 17-28 dan diambil juga
daripada hujah-hujah daripada kitab para alim ulama’ yang lain, menyatakan
bahawa di antara dalil-dalil yang menunjukkan terdapat bid`ah hasanah adalah
seperti berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> Firman Allah ta`ala, Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Dan Kami (Allah)
jadikan dalam hati orang-orang yang mengikutinya (Nabi `Isa) rasa santun dan
kasih sayang, dan mereka mengada-adakan rahbaniyyah, padahal Kami tidak
mewajibkannya kepada mereka, tetapi (mereka sendirilah yang mengada-adakannya)
kerana untuk mencari keredhaan Allah ". (Surah al-Hadid: 27) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ayat ini adalah dalil
tentang adanya bid`ah hasanah. Dalam ayat ini Allah memuji umat Nabi Isa`alaihissalam
yang terdahulu, mereka adalah orang-orang muslim dan orang-orang mukmin yang
beriman dengan kerasulan Nabi Isa `alaihissalam bahawa tidak ada tuhan yang
berhak disembah melainkan Allah. Allah memuji mereka kerana mereka kaum yang
lemah lembut dan penuh kasih sayang, juga kerana mereka merintis rahbaniyyah.
Mereka mengamalkan Rahbaniyyah iaitu perbuatan yang menjauhi syahwat duniawi,
hingga mereka meninggalkan nikah, kerana ingin berterusan dalam beribadah
kepada Allah ta`ala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dalam ayat di atas
Allah mengatakan “Ma Katabnaha `Alaihim”, ertinya: “Kami (Allah) tidak
mewajibkan Rahbaniyyah tersebut ke atas mereka, melainkan mereka sendiri yang
membuat dan merintis Rahbaniyyah itu untuk tujuan mendekatkan diri kepada
Allah”. Dalam ayat ini juga Allah memuji mereka, kerana mereka merintis perkara
baru yang tidak ada nas-nya di dalam kitab Injil dan juga tidak diwajibkan
bahkan sama sekali tidak pernah dinyatakan oleh Nabi `Isa al-Masih kepada
mereka. Melainkan mereka yang ingin berupaya semaksima mungkin untuk taat
kepada Allah, dan berterusan untuk beribadah kepada-Nya dengan tidak
menyibukkan diri dengan menikah, menafkahkan isteri dan keluarga. Mereka
membina rumah-rumah kecil yang sederhana dari tanah di tempat-tempat sepi dan
jauh daripada orang ramai untuk beribadah sepenuhnya kepada Allah ta`ala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Diriwayatkan daripada
sahabat Nabi Jarir Ibn` Abdillah al-Bajali, bahawa beliau berkata:
Rasulullahsallallahu`alaihi wasallam bersabda, Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Barangsiapa yang
mengadakan [sesuatu] di dalam agama Islam sunnah (perbuatan) yang baik, maka
baginya pahala dari perbuatannya tersebut, dan pahala dari orang yang
melakukannya (mengikutinya) setelahnya, tanpa berkurang sedikitpun dari pahala
mereka. Dan barangsiapa mengadakan [sesuatu] di dalam Islam sunnah [perbuatan]
yang buruk, maka baginya dosa dari perbuatannya tersebut, dan dosa dari orang
yang melakukannya (mengikutinya) setelahnya tanpa berkurang dari dosa-dosa
mereka sedikitpun ". (Diriwayatkan oleh al-Imam Muslim)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Di dalam hadits ini,
sangat jelas bahawa Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam menyatakan:
“Barangsiapa merintis sunnah hasanah…”. Pernyataan Rasulullah sallallahu`alaihi
wasallam ini harus dibezakan dengan pengertian anjuran baginda untuk berpegang
teguh kepada sunnah (at-Tamassuk Bis-Sunnah)atau pengertian menghidupkan sunnah
yang ditinggalkan orang (Ihya’ al-Sunnah). Kerana tentang perintah untuk
berpegang teguh dengan sunnah atau menghidupkan sunnah ada hadith-hadith
tersendiri yang menjelaskan tentang itu. Sedangkan hadith riwayat al-Imam
Muslim ini menyatakan tentang merintis sesuatu yang baru yang baik yang belum
pernah dilakukan sebelumnya. Kerana makna dari sudut bahasa“sanna” tidak lain
adalah merintis perkara baru, bukan menghidupkan perkara yang sudah ada atau
berpegang teguh dengannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Hadith `A’isyah
radiyallahu`anha, bahawa ia berkata: Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam
bersabda, Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Barangsiapa yang
mengadakan sesuatu perkara yang baru dalam urusan [syari`at] kami ini, sesuatu
yang bukan daripadanya, maka ia tertolak ". (Diriwayatkan oleh al-Imam al-Bukhari dan
Muslim)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Hadith ini, sangat
jelas menunjukkan tentang adanya bid`ah hasanah. Kerana seandainya semua bid`ah
semuanya sesat tanpa ada yang terkecuali, nescaya Rasulullah sallallahu`alaihi
wasallam akan menyatakan“Barangsiapa mengadakan sesuatu perkara yang baru dalam
agama kita ini, maka pasti tertolak”. Namun Rasulullah sallallahu`alaihi
wasallam menyatakan, sebagaimana hadith di atas:“Barangsiapa mengadakan sesuatu
yang baru di dalam agama kita ini yang tidak sesuai dengannya, ertinya yang
bertentangan dengannya, maka perkara tersebut pasti tertolak”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dengan demikian dapat
difahami bahawa perkara yang baru itu ada dua bahagian: Pertama, yang tidak
termasuk dalam ajaran agama, kerana menyalahi kaedah-kaedah dan dalil-dalil
syara’, perkara baru semacam ini digolongkan sebagai bid’ah yang sesat. Kedua,
perkara baru yang sesuai dengan kaedah dan dalil-dalil syara’, perkara baru
semacam ini digolongkan sebagai perkara baru yang dibenarkan dan diterima, ialah
yang disebut dengan bid’ah hasanah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dalam sebuah hadith
sahih yang diriwayatkan oleh al-Imam al-Bukhari di dalam kitab Sahih-nya
daripada `Abd al-Rahman bin `Abd al-Qari mengenai solat Tarawih, beliau [`Abd
al-Rahman al-Qari] keluar bersama `Umar Ibn al-Khaththab radiyallahu`anhu pada
suatu malam di bulan Ramadhan ke masjid. Mereka berdua mendapati sekumpulan
sahabat solat bersendirian dan yang lain berjema`ah. `Umar al-Khaththab
mengatakan jika dia mengumpul mereka mengikut qari [imam], maka ia lebih baik.
Dia kemudiannya menyuruh mereka mengikut Ubai bin K`ab. Pada malam lain, ketika
ramai yang solat Tarawih di belakang seorang imam, `Umar al-Khaththab
berkata:[26] Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Ini adalah
sebaik-baik bid`ah ". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Oleh itu, jelaslah
bahawa `Umar al-Khaththab secara tegas mengatakan tentang adanya bid`ah
hasanah. Beliau menamakan solat berjama`ah dalam solat tarawih di bulan
Ramadhan sebagai bid`ah hasanah. Beliau memuji perbuatan solat tarawih
berjama`ah ini, dan mengatakan ia sebaik-baik bid`ah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Kemudian di dalam
hadith Sahih lainnya yang diriwayatkan oleh al-Imam Muslim disebutkan bahawa
sahabat Nabi `Umar Ibn al-Khaththab ini menambah kalimah di dalam bacaan
talbiyah terhadap apa yang telah diajarkan oleh Rasulullah sallallahu`alaihi
wasallam. Bacaan talbiyah beliau adalah, Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Ya Allah, aku
menyambut seruan-Mu, aku menyambut seruan-Mu dan aku mengharapkan kesejahteraan
daripada-Mu dan kebaikan adalah di dalam kekuasaan-Mu dan kegembiraan dan
segala amalan adalah kepada-Mu". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dalam hadith yang
diriwayatkan oleh Abu Dawud disebutkan bahawa `Abdullah Ibn `Umar Ibn
al-Khaththab menambahkan kalimah di dalam tasyahhud terhadap kalimah tasyahhud
yang telah diajarkan oleh Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam. Dalam
tasayahhud-nya `Abdullah Ibn `Umar mengatakan:[27] Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Aku bersaksi
bahawa tidak ada tuhan melainkan Allah dan tidak ada sekutu bagi-Nya". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Diriwayatkan oleh Abu
Dawud di dalam sunan-nya daripada `Abdullah Ibn `Umar sesungguhnya beliau telah
menambah di dalam tasyahhud: ((Wahdahu La Syarika Lah)), dan beliau berkata:
Aku telah menambahnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">`Abdullah Ibn `Umar
menganggap bahawa solat Dhuha sebagai bid`ah, kerana
Rasulullahsallallahu`alaihi wasallam tidak pernah melakukannya. Tentang solat
Dhuha ini beliau berkata:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Sesungguhnya
shalat Dhuha itu perkara baru, dan hal itu merupakan salah satu perkara terbaik
dari apa yang mereka adakan". (Diriwayatkan oleh Sa`id Ibn Mansur dengan
sanad yang Sahih)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> Dalam riwayat yang lain, tentang solat Dhuha
ini sahabat `Abdullah Ibn `Umar mengatakan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Solat Dhuha
adalah bid`ah, dan ia adalah sebaik-baiknya bid`ah ". (Diriwayatkan oleh Ibn Abi Syaibah) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Riwayat-riwayat ini
adalah sanadnya sahih sepertimana yang dinyatakan oleh al-Hafiz Ibn Hajar
al-`Asqalani di dalam kitabnya Fath al-Bari.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Membaca doa selepas
bangkit i`tidal. Dalam sebuah hadith shahih, al-Imam al-Bukhari meriwayatkan
daripada sahabat Rifa`ah Ibn Rafi` al-Zuraqi, bahawa ia (Rifa`ah Ibn Rafi`)
berkata:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Terjemahan: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> “Suatu hari kami solat berjama`ah di belakang
Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam. Ketika baginda mengangkat kepala setelah
ruku`, baginda membaca: “Sami`allahu Liman Hamidah”. Tiba-tiba salah seorang
makmum berkata, Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Wahai Tuhan
kami, segala puji bagi-Mu, dengan pujian yang melimpah ruah, agung dan penuh
keberkatan padanya ". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Setelah selesai solat,
Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam bertanya: “Siapakah tadi yang menyebutkan
kalimah itu?”. Orang yang yang dimaksud menjawab: “Saya Wahai Rasulullah”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Lalu Rasulullah
sallallahu`alaihi wasallam bersabda: Sesungguhnya Aku telah melihat tiga puluh
Malaikat datang berlumba untuk menjadi yang pertama mencatatnya ". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Al-Hafiz Ibn Hajar
al-`Asqalani menyatakan di dalam kitabnya Fath al-Bari ketika mensyarahkan
hadith di atas dengan mengatakan [28] Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Di ambil dalil
dengannya [hadith tersebut] berhubung keharusan mengasaskan zikir yang baru di
dalam solat yang tidak disebutkan oleh Rasulullah sekiranya ia [zikir tadi]
tidak bertentangan dengan apa yang disebutkan oleh nabi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> Di samping itu juga, hadith tersebut
mengisyaratkan tentang bolehnya menguatkan suara bagi makmum selama mana ia
tidak mengganggu orang yang ada berhampiran dengannya<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Membaca doa Iftitah.
Ia berlaku kepada seorang sahabat Nabi sallallahu`alaihi wasallam yang datang
lambat ketika solat dan membaca dia ini selepas takbiratul ihram, Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Allah Maha Besar
dan segala puji bagi Allah subhanahu dengan banyaknya. Maha Suci Engkau ya
Allah pagi dan petang ". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Selepas solat,
Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam bertanya siapakah yang berkata
sedemikian. Sahabat tadi mengaku dan berkata:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Wahai Rasulullah, aku
tidak melakukannya melainkan hanya berniat baik”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Rasulullah
sallallahu`alaihi wasallam bersabda:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Aku melihat
pintu-pintu langit terbuka dengan kerana kalimat itu”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">`Abdullah Ibn `Umar
mengatakan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Aku tidak pernah
berhenti daripada menyebutnya sejak itu selepas mendengar sabda Rasulullah sallallahu`alaihi
wasallam itu”[29] Sahabat membaca Surah
al-Ikhlas. Al-Imam al-Bukhari di dalam kitab al-Tauhid membawa sebuah hadith
daripada `A’isyah yang menyatakan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Pada suatu ketika
Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam memberi tugasan kepada seseorang bersama
beberapa sahabatnya ke suatu daerah untuk melawan serangan kamu musyrikin.
Setiap kali solat berjemaah kerana dia disuruh menjadi imam, dia selalu membaca
surah al-Ikhlas bersama surah lain selepas membaca al-Fatihah. Setelah mereka
pulang ke Madinah, seorang di antara mereka memberitahu perkara itu kepada
Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam. Baginda sallallahu`alaihi wasallam
menjawab: “Tanyakanlah kepadanya apakah tujuan dia melakukan perkara tersebut”.
Sahabat yang melakukannya itu menjawab: “Ia adalah kerana surah al-Ikhlas itu
menerangkan sifat al-Rahman [Allah] dan aku suka sekali membacanya”. Ketika
jawapan itu disampaikan kepada Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam. Baginda
sallallahu`alaihi wasallam berpesan: “Sampaikan kepadanya bahawa Allah
subhanahu wata`ala menyukainya”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Apa yang dilakukan
oleh sahabat tadi tidak pernah dilakukan dan tidak pernah diperintahkan oleh
Rasulullahsallallahu`alaihi wasallam. Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam
tidak mengatakan ia bid`ah dhlalah [sesat], bahkan Rasulullah memuji dan
meredhainya dengan ucapan: “Allah subhanahu wata`ala menyukainya”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Al-Imam al-Bukhari
juga menyebutkan di dalam Kitab al-Solah sebuah hadith daripada Anas bin Malik
yang menceritakan bahawa:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Beberapa orang
menunaikan solat di Masjid Quba’. Orang yang mengimani solat itu, setelah
membaca surah al-Fatihah dan satu surah lain, selalu menambah lagi dengan surah
al-Ikhlas. Ini dilakukannya pada setiap rakaat. Setelah solat, para makmum
menegurnya: “Kenapa kamu setelah membaca al-Fatihah dan surah lainnya, selalu
menambah dengan surah al-Ikhlas? Bukankah kamu boleh memilih surah lain dan
meninggalkan surah al-Ikhlas atau membaca surah al-Ikhlas tanpa membaca surah
yang lain”. Imam tersebut menjawab: “Tidak, aku tidak mahu meninggalkan surah
al-Ikhlas. Jika kamu semua setuju, aku akan mengimani kamu semua untuk
seterusnya, tetapi jika kamu semua tidak suka, aku tidak mahu mengimani kamu
semua”. Oleh kerana para makmum tidak melihat orang lain yang lebih baik dan
utama daripada imam tadi, mereka tidak mahu diimamkan oleh orang lain. Ketika
sampai di Madinah, mereka menemui Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam dan
menceritakan hal tersebut pada baginda sallallahu`alaihi wasallam. Rasulullah
sallallahu`alaihi wasallam bertanya kepada imam tersebut: “Wahai fulan, apakah
yang membuatkan kamu tidak mahu mengikut permintaan sahabat-sahabatmu dan terus
menerus membaca surah al-Ikhlas pada setiap rakaat?”. Imam tersebut menjawab:
“Ya Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam, aku sangat mencintai surah
tersebut”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Baginda sallallahu`alaihi
wasallam bersabda: Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Kecintaamu kepada
surah itu akan memasukkan dirimu ke dalam syurga ". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Al-Hafiz Ibn Hajar
al-`Asqalani mengatakan di dalam kitab Fath al-Bari berkenaan hadith ini:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Orang itu berbuat
sesuatu melebihi kebiasaan yang telah ditentukan kerana terdorong oleh
kecintaannya kepada surah tersebut. Namun Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam
menggembirakan orang itu dengan pernyataan bahawa dia akan masuk syurga. Hal
ini menunjukkan bahawa baginda sallallahu`alaihi wasallam meredhainya”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l15 level1 lfo25; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bilal bin Rabah al-Habasyi
radiyallahu`anhu melakukan solat sunat wudhuk selepas setiap kali mengambil
wudhuk. Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam bertanya kepada Bilal, pada pagi
selepas berlaku peristiwa Isra’ dan Mi`raj pada malamnya [30] Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Wahai Bilal,
ceritakan kepadaku amalan Islam engkau yang manakah yang paling engkau harapkan
ganjarannya, kerana sesungguhnya aku telah mendengar bunyi tapak kasutmu di
dalam syurga". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bilal menjawab: Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Aku tidak
melakukan apa-apa yang lebihku harapkan ganjarannya melainkan aku tidak pernah
mengambil air sembahyang sama ada siang atau malam melainkan aku lakukan
sembahyang dengan air sembahyang itu, apa yang aku patut untuk sembahyang
". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dalam hadith hasan
yang diriwayatkan oleh al-Tirmizi dan hadith Sahih yang diriwayatkan oleh al-Hakim
dan al-Zahabi menyebutkan bahawa Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam meredhai
amalan bilal yang tidak pernah meninggalkan solat dua rakaat setelah azan dan
setiap kali wudhuknya terbatal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Al-Hafiz Ibn Hajar
al-`Asqalani pula mengatakan [31]:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Daripada hadith
tersebut, dapatlah difahami bahawa ijtihad menetapkan waktu ibadah
diperbolehkan. Apa yang dikatakan oleh Bilal kepada Rasulullah
sallallahu`alaihi wasallam adalah hasil istinbatnya [ijtihadnya] sendiri dan ia
dibenarkan oleh baginda sallallahu`alaihi wasallam”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l15 level1 lfo25; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Al-Imam al-Nawawi, di dalam kitabnya
Raudhah al-Thalibin, menyatakan tentang doa Qunut [32] Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 31.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Inilah lafaz
Qunut yang diriwayatkan daripada Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam. Lalu
para ulama’ menambahkan kalimah: “Wa La Ya’izzu Man ‘Adaita” sebelum “Tabarakta
Wa Ta’alaita”. Mereka juga menambahkan setelahnya, kalimat “Fa Laka al-Hamdu
‘Ala Ma Qadhaita, Astaghfiruka Wa Atubu Ilaika”. Saya (al-Nawawi) katakan:
Ashab al-Syafi`e mengatakan: “Tidak masalah (boleh) dengan adanya tambahan
ini”. Bahkan Abu Hamid, dan al-Bandanijiyy serta beberapa Ashhab yang lain
mengatakan bahawa bacaan tersebut adalah sunnah ". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Beberapa Contoh Bid`ah
Hasanah Dan Bid`ah Sayyi-ah <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Berikut ini beberapa
contoh Bid`ah Hasanah. Di antaranya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Solat Sunat dua
raka`at sebelum dibunuh. Orang yang pertama kali melakukannya adalah Khubaib
Ibn `Adiyy al-Anshari iaitu salah seorang sahabat Rasulullah sallallahu`alaihi
wasallam. Tentang ini, Abu Hurairah radiyallahu`anhu berkata [33]Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Sesungguhnya Abu
Hurairah radiyallahu`anhu mengatakan: “Sesungguhnya Khubaib bin `Adi, seorang
sahabat Nabi sallallahu`alaihi wasallam , ketika dia dikeluarkan oleh orang
kafir untuk membunuhnya pada zaman Nabi sallallahu`alaihi wasallam, dia
berkata: “Biarkan aku sembahyang dua rakaat dahulu [sebelum kamu membunuhku].
Maka Khubaib adalah orang yang pertama kali mengadakan solat ketika akan
dibunuh". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Lihatlah, bagaimana
sahabat Abu Hurairah radiyallahu`anhu menggunakan kata “Sanna” untuk
menunjukkan makna “mengadakan”, membuat sesuatu yang baru yang belum ada
sebelumnya. Jelas, makna “sanna” di sini bukan dalam pengertian berpegang teguh
dengan sunnah dan juga bukan dalam pengertian menghidupkan sunnah yang telah
ditinggalkan orang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Salah seorang daripada
kalangan tabi`en yang masyhur iaitu Ibn Sirin, pernah ditanya tentang solat dua
raka`at ketika seorang itu akan dibunuh, beliau menjawab [34] Terjemahan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">"Dua raka`at
shalat sunnah tersebut tersebut pernah dilakukan oleh Khubaib dan Hujr bin
Adiyy, dan kedua orang ini adalah orang-orang (sahabat Nabi) yang mulia ".
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Daripada hadith
tersebut, jelaslah bahawa Sayyiduna Bilal radiyallahu`anhu dalam menetapkan
waktu-waktu ibadah adalah dasar inisiatif beliau sendiri kerana Rasulullah
sallallahu`alaihi wasallam tidak pernah memerintahkannya dan tidak pula
melakukannya. Baginda sallallahu`alaihi wasallam hanya secara umum,
menganjurkan supaya kaum muslimin memperbanyak melakukan ibadah.
Walaubagaimanapun, Rasulullahsallallahu`alaihi wasallam tidak melarang, malah
membenarkan perbuatan Bilal tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Penambahan Azan
Pertama sebelum solat Juma`at dilakukan oleh sahabat Nabi `Uthman bin
`Affan[35].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Perbuatan meletakan
titik di dalam beberapa huruf al-Qur’an oleh Yahya Ibn Ya`mur. Beliau adalah
salah seorang tabi`in yang mulia dan agung. Beliau seorang yang `alim dan
bertaqwa. Perbuatan beliau ini disepakati oleh para ulama’ dalam kalangan ahli
hadith dan lainnya. Mereka semua menganggap baik perbuatan meletakan titik di
dalam beberapa huruf al-Qur’an tersebut. Padahal ketika Rasulullah
sallallahu`alaihi wasallam membaca al-Qur’an tersebut kepada para penulis
wahyu, mereka semua menulis dengan tanpa meletakkan titik walau sedikitpun pada
huruf-huruf al-Quran.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Demikian pula di zaman
Khalifah `Uthman Ibn `Affan, beliau menyalin dan menggandakan mushaf menjadi
lima atau enam naskah, pada setiap salinan mushaf tersebut tidak ada satu-pun
yang dibuatkan titik-titik pada sebahagian huruf-hurufnya. Namun demikian,
sejak setelah pemberian titik oleh Yahya bin Ya`mur tersebut, kemudian semua
umat Islam hingga kini selalu memakai titik dalam penulisan huruf-huruf
al-Qur’an. Apakah mungkin hal ini dikatakan sebagai bid`ah sesat dengan alasan
Rasulullah Sallallahu`alaihi Wasallam tidak pernah melakukannya? Jika demikian
halnya maka hendaklah mereka meninggalkan mushaf-mushaf tersebut dan
menghilangkan titik-titiknya seperti pada zaman `Uthman bin `Affan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Abu Bakar Ibn Abu
Dawud, putera daripada al-Imam Abu Dawud penulis kitab Sunan, di dalam kitabnya
al-Mashahif berkata: “Orang yang pertama kali membuat titik-titik di dalam
Mushaf adalah Yahya bin Ya`mur”. Yahya bin Ya`mur adalah salah seorang ulama’
tabi`en yang meriwayatkan (hadith) daripada sahabat `Abdullah ibn `Umar dan
lainnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Demikian pula
penulisan nama-nama surah di permulaan setiap surah al-Qur’an, pemberian
lingkaran di akhir setiap ayat, penulisan juz di setiap permulaan juz, juga
penulisan hizb, Nishf (pertengahan Juz), Rubu` (setiap seperempat juz) dalam
setiap juz dan sebagainya, semua itu tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah
sallallahu`alaihi wasallam dan para sahabat baginda. Apakah dengan alasan
seperti ini kemudian semua itu adalah bid`ah yang sesat dan diharamkan?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Pembinaan Mihrab di
dalam masjid sebagai tempat solat Imam, orang yang pertama kali membuat Mihrab
ini adalah al-Khalifah al-Rasyid `Umar Ibn `Abd al-`Aziz di Masjid Nabawi.
Perbuatan al-Khalifah al-Rasyid ini kemudian diikuti oleh kebanyakan umat Islam
di seluruh dunia ketika mereka membangun masjid. Siapa berani mengatakan bahawa
itu adalah bid`ah sesat dan haram, sedangkan hampir seluruh masjid di zaman
sekarang mempunyai mihrab? Siapa yang tidak mengenali Khalifah `Umar Ibn `Abd
al-`Aziz sebagai al-Khalifah ar-Rasyid?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Peringatan Maulid Nabi
adalah bid`ah hasanah sebagaimana dinyatakan oleh al-Hafiz Ibn Dihyah (abad 7
H), al-Hafiz al-`Iraqi (W 806 H), al-Hafiz Ibn Hajar al-`Asqalani (W 852 H),
al-Hafiz al-Suyuthi (W 911 H), al-Hafiz al-Sakhawi (W 902 H), Syeikh Ibn Hajar
al-Haitami (W 974 H), al-Imam Nawawi (W 676 H), al-Imam al-`Izz ibn `Abd
al-Salam (W 660 H), Mantan Mufti Mesir iaitu Syeikh Muhammad Bakhit al-Muthi`e
(W 1354 H), mantan Mufti Beirut Lubnan Syeikh Musthafa Naja (W 1351 H) dan
masih banyak lagi para ulama’ terkemuka lainnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Membaca selawat ke
atas Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam selepas azan adalah bid`ah hasanah
sebagaimana dijelaskan oleh al-Hafiz al-Suyuthi di dalam kitab Musamarah
al-Awa-il, al-Hafiz al-Sakhawi di dalam kitab al-Qaul al-Badi`, al-Haththab
al-Maliki dalam kitab Mawahib al-Jalil, dan para ulama’ besar lainnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">7. Menulis kalimah “Sallallahu`laihi
Wasallam” selepas menulis nama Rasulullah termasuk bid`ah hasanah. Kerana
Rasulullah menulis di dalam surat-surat yang baginda dan dikirimkan kepada
raja-raja dan para pemerintah di zaman baginda hidup, tidak pernah menulis
kalimah selawat seperti itu. Didalam surat-suratnya, Rasulullah hanya
menuliskan: “Min Muhammad Rasulillah Ila Fulan…”, ertinya: “Dari Muhammad
Rasulullah kepada Si Fulan…”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Beberapa Tarekat yang
dirintis oleh para wali Allah dan orang-orang saleh. Seperti tarekat
al-Rifa`eiyyah, al-Qadiriyyah, al-Naqsyabandiyyah dan lainnya yang kesemuanya
berjumlah 40 tarekat. Pada asalnya, tarekat-tarekat ini adalah bid`ah hasanah,
namun kemudian sebahagian pengikut beberapa tarekat ada yang menyimpang dari ajaran
yang sebenar. Namun demikian hal ini tidak boleh mengatakan kesemua tarekat
sesat walaupun ada tarekat yang sesat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Berikut ini beberapa
contoh Bid`ah Sayyi’ah, berikutnya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bid`ah-bid`ah dalam
masalah pokok-pokok agama (Usuluddin), di antaranya seperti:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bid`ah Pengingkaran
terhadap ketentuan (Qadar) Allah. Iaitu keyakinan sesat yang mengatakan bahawa
Allah tidak mentaqdirkan dan tidak menciptakan sesuatupun daripada perbuatan
ikhtiar hamba. Seluruh perbuatan manusia, -menurut keyakinan ini-, terjadi dengan
penciptaan manusia itu sendiri. Sebahagian daripada mereka meyakini bahawa
Allah tidak menciptakan keburukan. Menurut mereka, Allah hanya menciptakan
kebaikan sahaja, sedangkan keburukan terjadi adalah daripada hamba itu sendiri.
Mereka juga berkeyakinan bahawa pelaku dosa besar bukan seorang mukmin, dan
juga bukan seorang kafir, melainkan berada pada posisi di antara dua posisi
tersebut, tidak mukmin dan tidak kafir. Mereka juga mengingkari syafa`at Nabi.
Golongan yang berkeyakinan seperti ini dinamakan dengan kaum Qadariyyah. Orang
yang pertama kali mengingkari Qadar Allah adalahMa`bad al-Juhani di Basrah,
sebagaimana yang telah diriwayatkan di
dalam Shahih Muslim dari Yahya ibn Ya`mur.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bid`ah Jahmiyyah. Kaum
Jahmiyyah juga dikenal dengan sebutan Jabariyyah, mereka adalah pengikut Jahm
Ibn Safwan. Mereka berkeyakinan bahawa seorang hamba itu majbur (dipaksa);
ertinya setiap hamba tidak memiliki kehendak sama sekali ketika melakukan
segala perbuatannya.Menurut mereka, manusia bagaikan sehelai bulu atau kapas
yang terbang di udara dan mengikut arah angin sahaja, ke arah kanan dan ke arah
kiri, ke arah manapun, ia sama sekali tidak memiliki ikhtiar dan kehendak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">3. Bid`ah kaum Khawarij. Mereka mengkafirkan
orang-orang mukmin yang melakukan dosa besar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bid`ah sesat yang
mengharamkan dan mengkafirkan orang yang bertawassul dengan para nabi atau
dengan orang-orang saleh setelah para nabi atau orang-orang saleh tersebut
meninggal dunia. Atau pengkafiran terhadap orang yang bertawassul dengan para
nabi atau orang-orang saleh di masa hidup mereka namun orang yang bertawassul
ini tidak berada di hadapan mereka. Orang yang pertama kali memunculkan bid`ah
sesat, haram, masuk neraka ini adalah Ahmad Ibn `Abd al-Halim ibn Taimiyah
al-Harrani (W 728 H), yang kemudian diambil olehMuhammad Ibn `Abd al-Wahhab dan
para pengikutnya yang dikenal dengan gelaran Wahhabiyyah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bid`ah-bid`ah
`Amaliyyah yang buruk: Sebagai contoh menulis huruf (</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">ص</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">) atau (</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">صلعم</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">) sebagai singkatan daripada
“Shallallahu`alaihi wasallam” setelah menuliskan nama Rasulullah. Termasuk
dalam bahasa Malaysia dan Indonesia menjadi “SAW”. Para ahli hadith telah
menegaskan di dalam kitab-kitab Mushtalah al-Hadith bahawa menuliskan huruf
“shad” sahaja setelah penulisan nama Rasulullah adalah makruh. Ertinya meskipun
ini bid`ah sayyi-ah, namun demikian mereka tidak sampai mengharamkannya.
Kemudian termasuk juga bid`ah sayyi-ah adalah mengubah nama Allah dengan
membuang alif madd (bacaan panjang) dari kata Allah atau membuang Ha' daripada
kalimah Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[1] Munjid, h. 27.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[2] Bahr al-Muhit, j.
3, h. 3.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[3] Mukhtar al-Sihah,
h. 379.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[4] Al-Mu`tamad, h.
28.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[5] Mu`jam Mufradat
Alfazh al-Qur’an, h. 36.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[6] Al-Nawawi (t.t),
Tahzib al-`Asma’ wa al-Lughah, Taheran: Manthurat Maktabah al-Islami, j. 1, h.
23.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[7] Syeikh `Abdullah
al-Harari, Sarih al-Bayan fi Radd Man Khalafa al-Quran, m/s 324.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[8] Diriwayatkan oleh
al-Baihaqi dengan sanad yang sahih di dalam kitab Manaqib al-Syafi`e, j. 1, h.
469 dan juga Fath al-Bari, j. 17, h. 10.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[9] Ibn Hajar
al-`Asqalani, Fath Bari, J. 17, h. 10.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[10] `Izz ` al-Din
`Abd al-Salam (t.t), Qawa`id al-Ahkam fi Mashalih al-Anam, Beirut: Dar al-Kutub
al-Ilmiyyah, cet. 1, j. 2 , h. 133-134. Dan lihat juga di dalam Fatawa
al-Maushiliyyah, h. 129.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[11] `Izz ` al-Din
`Abd al-Salam (t.t), Qawa`id al-Ahkam fi Mashalih al-Anam, Beirut: Dar al-Kutub
al-Ilmiyyah, cet. 1, j. 2 , h. 337-339. Dan lihat juga di dalam kitab al-Azkar
karangan al-Imam al-Nawawi h. 237, al-I`tisham karangan al-Syatibi, j. 1, h.
188, Fath al-Bari karangan Ibn Hajar al-`Asqalani j. 13, h. 253-254, Muqaddimah
al-Suyuthi di dalam Husn al-Maqsid dalam al-Hawi li al-Fatawa, Fatawa
Hadithiyyahkarangan al-Haitami, h. 150, Radd al-Mukhtar karangan Ibn `Abidin,
j. 1, h. 367 dan lain-lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[12] `Izz ` al-Din
`Abd al-Salam (t.t), Qawa`id al-Ahkam fi Mashalih al-Anam, Beirut: Dar al-Kutub
al-Ilmiyyah, cet. 1, j. 2 , h. 134.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[13] Di dalam kitabnya
al-Luma’ fi al-Hawadith wa al-Bida`, j. 1, h. 37.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[14] Al-Kawakib
al-Durari Syarh Sahih al-Bukhari, j. 9, h. 54.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[15] Radd al-Mukhtar
`ala Durr al-Mukhtar, j. 1, h. 376.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[16] `Umdah al-Qari.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[17] Di dalam kitabnya
al-Hawadith wa al-Bida`, h. 158-159.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[18] Madkhal al-Syar`
al-Syarif, j. 2, h. 115.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[19] Al-Furuq, j. 4,
h. 219.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[20] Syarh
al-Muwaththa`, j. 1, h. 238.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[21] Al-Ba`ith `ala
Inkar al-Bida` wa al-Hawadith, h. 93.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[22] Tahzib al-Asma’
wa al-Lughah, j. 3, h. 20-22.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[23] Fath al-Bari, j.
4, h. 318.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[24] Ibn Hajara
al-`Asqalani (1993), Fath al-Bari, Beirut: Dar al-Fikr, j. 15, h. 179. Dan
lihat juga di dalam kitab karangan Syihab al-Din al-Qisthillani (1305 H),
Irsyad al-Sari li Syarh Sahih al-Bukhari, Misr: Bulaq, cet. 4, j. 10, h. 303.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[25] Tanwir al-Hawalik
Syarh Muwaththa` Imam Malik, j. 1, h. 105. Dan lihat juga di dalam Subul
al-Salamkarangan al-Amir al-Shan`ani, j. 2, h. 48.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[26] Al-Hafiz Ibn
Hajar al-`Asqalani, Fath al-Bari, j. 3, h. 253<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[27] Sunan Abi Dawud:
Kitab as-Solat: Bab at-Tasyahhud<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[28] Fath al-Bari, j.
2, h. 287.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[29] Diriwayatkan
al-Imam Muslim daripada Ibn Umar, al-Tirmizi
dan al-Nasai`e melalui dua periwayatan, dan Ahmad dengan beberapa sanad
dalam musnadnya. Salah satu daripada riwayat al-Nasa`ie ialah: “Aku melihat
malaikat berebut untuk itu”. Manakala dua daripada riwayat Ahmad pula ialah:
“Aku melihat ucapanmu naik ke langit sehingga pintu langit dibuka dan masuk
mereka kedalamnya”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[30] Diriwayatkan oleh
al-Imam al-Bukhari, Muslim dan Ahmad daripada Abu Hurairah radiyallahu`anhu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[31] Fath al-Bari, j.
11, h. 276.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[32] Raudhah
al-Thalibin, j. 1, h. 253-254.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[33] Diriwayatkan oleh
al-Imam al-Bukhari di dalam kitab al-Maghazi, Ibn Abi Syaibah di dalam kitab
al-Mushannaf.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[34] Diriwayatkan oleh
Ibn Abd al-Barr dalam kitab al-Isti`ab Fi Ma`rifah al-Ashhab, j. 1, h. 358<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[35] Diriwayatkan oleh
al-Imam al-Bukhari di dalam Kitab Sahih al-Bukhari pada bahagian Kitab
al-Jum`ah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">HUKUM MENYAMBUT
MAULIDUR RASUL<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Oleh Hizbut Tahrir <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Saban tahun kita menyaksikan hari kelahiran Junjungan Besar kita,
Rasulullah Sallallahu alaihi wa Sallam disambut dengan penuh meriah. Bukan
sahaja di Malaysia, malah di banyak negara umat Islam lainnya, sambutan
kelahiran Nabi Muhammad Sallallahu alaihi wa Sallam atau lebih dikenali dengan
maulid al-Rasul diraikan dengan mengadakan perarakan secara beramai-ramai oleh
umat Islam. Di ibu negara tahun ini, seramai 10,000 orang dijangka menyertai
perarakan dan perhimpunan peringkat kebangsaan di Stadium Putra, Bukit Jalil,
bertemakan ‘Menjana Ummah Gemilang’. Pegawai Perhubungan Awam Jabatan Kemajuan
Islam Malaysia (Jakim), Najibah Abdul Mutalib, berkata majlis sambutan akan dirasmikan
oleh Yang di-Pertuan Agong Tuanku Mizan Zainal Abidin. “Perarakan akan disertai
103 kontinjen daripada jabatan kerajaan, badan berkanun, swasta, pertubuhan,
kelab, institusi pengajian tinggi, institusi latihan dan kemahiran serta
pelajar sekolah dari sekitar Lembah Klang, katanya dalam satu kenyataan. Mereka
akan memulakan perarakan sambil berselawat dari padang letak kereta, Stadium
Hoki ke Stadium Putra [BH 19/03/08].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dalam pada umat Islam sibuk meraikan sambutan maulid al-Rasul, tidak
banyak di kalangan mereka yang mengambil inisiatif untuk mengkaji sama ada
tindakan mereka ini bertepatan dengan Islam atau tidak. Jarang sekali mereka
membuka kitab dan hadis untuk meneliti apakah hukumnya menyambut hari kelahiran
Nabi Muhammad Sallallahu alaihi wa Sallam. Kebanyakan kaum Muslimin lebih suka
mengambil sikap untuk bertaklid buta dan hanya mengikut sahaja apa yang
dilakukan oleh orang lain. Bagi sebahagian yang lain pula, walaupun tidak
setuju dengan apa yang dilihat di depan mata, tetapi tidak cukup berani untuk
mengambil tindakan menentang arus. Masih ramai dari kalangan kaum Muslimin yang
kerana ‘mengikut arahan’, terpaksa pejam mata dan turun untuk berarak.
Bagaimanapun, suatu yang tidak dapat dipertikaikan dewasa ini adalah, kita
menyaksikan semakin ramai dari kalangan umat Islam yang sudah mula
mempersoalkan sambutan maulid al-Rasul ini, walaupun sebahagian besar masih
lagi suka menjadi pak turut. Atas dasar ini, Sautun Nahdhah minggu ini akan
menyuntik sedikit kesedaran kepada kaum Muslimin agar pemikiran yang masih lagi
terkongkong dengan kejahilan, kemalasan dan kejumudan akan kembali kepada hukum
Allah yang benar di dalam menilai setiap tindakan yang akan diambil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">SEJARAH SAMBUTAN
MAULID AL-RASUL<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Sesungguhnya bagi setiap orang yang memerhatikan hadis Nabi Sallallahu
alaihi wa Sallam dan sirah baginda, maka ia akan mengetahui bahawa Nabi sama
sekali tidak pernah memerintahkan perayaan/peringatan maulid (kelahiran)
baginda. Akan tetapi orang-orang yang berdusta atas nama Rasul telah meriwayatkan
banyak hadis maudhu’ (palsu) yang tidak pernah dikenal atau dihafal oleh para
muhaddisin, kemudian dijadikan mereka sebagai dasar perayaan/sambutan maulid
Nabi, seperti hadis (palsu),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">“<i>Barangsiapa yang mengagungkan hari kelahiranku, maka wajib baginya (mendapat)
syafaatku pada hari Kiamat”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">atau hadis palsu,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">“Barangsiapa yang menginfaqkan satu dirham pada hari kelahiranku,
seakan-akan ia menginfaqkan emas seberat gunung Uhud”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Terlaknatlah mereka yang sengaja mendustakan Rasulullah dengan
meriwayatkan hadis-hadis yang tidak pernah diucapkan oleh baginda. Dosanya di
sisi Allah amat besar, sebagaimana disabdakan oleh Rasulullah dalam hadis
mutawatir yang masyhur,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">“Barangsiapa yang berdusta atasku secara sengaja, maka siapkanlah tempat
duduknya di neraka”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Rasulullah tidak pernah mengagungkan hari lahir baginda. Baginda juga
tidak pernah mengkhususkannya dengan apa-apa aktiviti taqarrub (mendekatkan
diri kepada Allah) baik solat, puasa, zikir, membaca al-Quran mahupun
mengadakan perarakan. Baginda juga tidak pernah memerintahkan kepada kaum
Muslimin untuk menyambut/merayakan hari kelahiran baginda. Juga, baginda tidak
pernah memerintahkan untuk melakukan perkara di atas atau untuk bersedekah,
memberi makan atau menyembelih haiwan. Maka termasuk suatu yang pasti bahawa
Nabi Sallallahu alaihi wa Sallam tidak pernah menyambut hari kelahiran baginda.
Kaum Muslimin juga tidak melakukannya selama masa Nabi masih hidup atau
sehingga tiga generasi sesudah itu, walhal mereka adalah generasi terbaik yang
dijamin oleh Rasulullah, sebagaimana sabdanya,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">“Sebaik-baik manusia adalah generasiku, kemudian generasi berikutnya,
kemudian generasi berikutnya, kemudian datang kaum yang tidak ada kebaikan di
dalamnya</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">”<b> [HR Thabari].<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Bagi mereka yang mengamati sejarah, mereka akan dapati bahawa acara
sambutan maulid al-Rasul tidaklah masuk ke negeri kaum Muslimin kecuali pada
masa kebelakangan sesudah itu, kerana terpengaruh dengan orang-orang Nasrani
yang menyambut kelahiran Nabi Isa alaihi salam. Menurut catatan sejarah, orang
yang pertama sekali mengadakan acara sambutan ini adalah al-Muiz Lidinillah
al-Fathimi pada tahun 362H di Mesir. Dia adalah seorang dari aliran Ismailli
bathini yang mengikuti fahaman kebatinan dari aliran Ismailiyyah yang telah
keluar dari Islam. Perayaan ini terus berlangsung sehinggalah dibatalkan oleh
panglima pasukan yang mulia Badrul Jamali pada tahun 488H di masa Khalifah
Al-Musta’li Billah. Keadaan ini tidak bertahan lama sehingga perayaan ini
diamalkan semula pada tahun 495H. Manakala di Iraq, orang yang pertama
mengadakan sambutan maulid Nabi adalah Raja Al-Muzaffar Abu Said Kukuburiy bin
Zainuddin Ali bin Baktakin pada abad ketujuh hijrah, namun ada pendapat yang
menyatakan pemulanya adalah Syeikh Umar bin Muhammad al-Mala’ al-Irbali di kota
Irbil, Iraq. Diriwayatkan dari Ibnu Katsir, “bahawa dia (Al-Muzaffar) melakukan
perayaan maulid Nabi pada bulan Rabiul Awal dengan perayaan yang meriah”
[Al-Bidayah wa al-Nihayah Fi al-Tarikh, juz 3 hlm 131]. Ibnu Khalkan
menyebutkan dalam Wafiyyati al-A’yan, bahawa al-Hafiz Ibnu al-Khatthab bin
Duhayyah datang dari Maghribi dan masuk ke negeri Syam dan sampai ke Iraq pada
tahun 604H. Di Iraq, dia mendapati penguasa Iraq Muzaffaruddin bin Zainuddin
meyakini maulid Nabi, maka ia menulis kitab kepadanya, al-Tanwir Fi Maulidi
al-Basyiri al-Nadiri dan ia membacakannya sendiri kepada Muzaffar, lalu
Muzaffar membalasnya dengan seribu dinar [Al-Hawi Li al-Fatawi, Imam
al-Suyuthi, juz 1 hlm 189].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Para ulama ahli sejarah bersepakat bahawa yang pertama kali melakukan
sambutan maulid al-Rasul, kemudian berkembang di tengah-tengah kaum Muslimin,
adalah golongan al-Ubaidiyyun di Mesir dari kelompok Ismailiyyah yang kafir
(lebih dikenali dengan sebutan al-Fathimiyyun) yang keberadaannya merupakan
bencana bagi kaum Muslimin. Mereka memisahkan Mesir dari Khilafah Abbasiyyah
dan mendirikan di sana sebuah negara khas yang bercirikan kelompok mereka
sahaja. Aliran kebatinan ini, setelah mendapat kuasa, mereka berusaha merubah
Daulah Islam menjadi negara kebatinan kufur dan berjalan sesuai dengan
hukum-hukum mereka yang batil. Termasuk di antara bid’ah yang mereka ada-adakan
adalah perayaan hari al-Ghadir, hari raya Nairuz (hari raya Parsi), hari raya
al-Khamis (termasuk hari raya Nasrani) yang mereka jadikan salah satu dari hari
raya kaum Muslimin. Mereka juga turut menyambut hari kelahiran Ali bin Abi
Thalib, al-Hassan, al-Hussin, Fathimah, maulid Khalifah al-Qaim bi Amrillah,
hari raya tahun baru Hijrah dan lain-lain lagi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">PENDAPAT ULAMA
TENTANG MAULID AL-RASUL<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Terdapat perbezaan pendapat di kalangan ulama tentang hukum menyambut
maulid Nabi, tetapi disebabkan keterbatasan ruang, kami hanya akan mengutip
beberapa pendapat yang masyhur sahaja. Al-Hafiz Ibnu Hajar, Ibnu al-Haj, Ibnu
Katsir, Ibnu Abaad, Ibnu Marzuq, al-Subki, Abu Syamah (guru Imam Nawawi), Ibnu
Duhayyah, al-Suyuthi, al-Sakhawi dan beberapa ulama lain lagi membolehkan
sambutan hari kelahiran Nabi dengan syarat sambutan tersebut bersih dari segala
aktiviti kemungkaran. Manakala Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah, al-Syatibi, al-Abdari
dan beberapa ulama lain mengharamkan sambutan maulid ini. Al-Hafiz Ibnu Hajar,
Ibnu al-Haj dan al-Sakhawi setuju bahawa sambutan maulid al-Rasul adalah bid’ah
kerana tidak pernah dilakukan pada zaman Rasulullah, tidak pula pada zaman
sahabat dan generasi sesudah mereka. Namun begitu, mereka menilai bahawa
sambutan maulid Nabi ini sebagai bid’ah hasanah (bid’ah yang baik), dan akan
menjadi bid’ah dhalalah (bid’ah yang sesat) jika mengandungi kemungkaran.
Sebahagian besar ulama memandang bahawa sambutan maulid al-Rasul adalah bid’ah
muharramah (bid’ah yang haram). Mereka juga berpendapat bahawa segala
perbelanjaan harta (infaq) untuk sambutan maulid adalah haram. Yang paling
masyhur di antara para ulama yang menyatakan hal ini merupakan bid’ah dhalalah
adalah Tajudin Umar bin Ali al-Lakhami al-Sakandari al-Maliki yang terkenal
dengan panggilan al-Fakihani. Beliau mengarang kitab berjudul al-Maurid fi
al-Kalami ala Amali al-Maulid yang memuat jawapan dari pelbagai pertanyaan oleh
masyarakat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Di dalam kitab tersebut, terdapat soalan tentang maulid berbunyi; “apakah
ada dasarnya menurut syara’ ataukah hal itu merupakan bid’ah dalam agama?”.
Maka Tajudin menjawab, “Saya tidak mengetahui adanya dasar syar’i untuk
sambutan maulid baik dalam Al-Kitab mahupun Sunnah, begitu pula tidak ada satu
riwayat pun dari salah seorang ulama umat yang menjadi teladan dalam urusan
agama, yang berpegang teguh pada atsar (peninggalan khazanah) orang-orang
terdahulu yang mendukung, bahkan hal itu (sambutan maulid) merupakan bid’ah.
Bukan termasuk kewajipan yang sesuai dengan ijmak, tidak pula sunnah kerana
hakikat dari sunnah (mandub) adalah tuntutan syara’ tanpa adanya celaan bagi
yang meninggalkannya. Mereka yang mengadakan maulid tidak mendapat izin dari
syara’ untuk menyambutnya. Para sahabat tidak pernah melakukannya, begitu pula
para tabi’in tidak melakukannya. Para ulama pun tidak melakukannya. Begitulah
sesuai yang saya ketahui…” [lihat Al-Hawiy li al-Fatawi, Imam Suyuthi, juz 1
hlm 190]. Imam Suyuthi sendiri mengarang makalah tentang maulid dengan judul
Husnu al-Qasdi fi Amali al-Maulid, di mana di dalamnya beliau menjawab hukum
maulid di mana beliau cenderung kepada membolehkannya. Imam Suyuthi menilai
berkumpulnya manusia untuk membaca Al-Quran dan pelbagai riwayat atau khabar
(hadis) Rasulullah, kemudian ada jamuan makan di dalamnya sebagi bid’ah
hasanah, sebab di dalamnya terdapat pengagungan terhadap kedudukan Rasulullah
dan menampakkan kegembiraan akan kelahiran baginda. Beliau mengupas pendapat
al-Fakihani dan membantahnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah yang hidup hingga awal abad ketujuh hijriyah
(meninggal tahun 728H) pula berpendapat, “Apa yang diada-adakan oleh sebahagian
orang dalam aktiviti maulid, kadang-kadang menyerupai Nasara dalam menyambut
kelahiran Nabi Isa as, dan kadang-kadang sebagai ungkapan kecintaan dan
pengagungan kepada Nabi, bukan untuk bid’ah seperti menjadikan hari kelahiran
baginda sebagai hari raya Nabi (maulid), meskipun tanggal kelahiran baginda
masih diperselisihkan oleh ulama. Namun sesungguhnya sambutan maulid itu tidak
pernah dilakukan oleh orang-orang terdahulu dari generasi salaf (sahabat,
tabi’in dan tabi’i tabi’in) padahal merekalah yang lebih berhak melakukannya
jika itu diperlukan, dan tidak ada suatu apa pun yang dapat mencegah mereka
melakukannya. Andaikata itu merupakan satu kebaikan yang pasti atau kuat dugaan
kebenarannya, nescaya generasi salaflah yang paling berhak dari kita untuk
melakukannya, kerana mereka termasuk orang-orang yang paling kuat kecintaannya
dan pengagungannya kepada Nabi dan dari segi mengerjakan kebaikan, mereka lebih
memerhatikan hal ini dari generasi-generasi Islam lainnya. Kesempurnaan dan
kecintaan kaum Muslimin dan pengagungan mereka kepada Nabi seharusnya nampak
dalam peneladanan, ketaatan dan pelaksanaan perintah Rasul. Termasuk dalam hal
ini adalah menghidupkan sunnah Nabi baik secara batin (dalam diri) mahupun
zahir (dalam realiti kehidupan), menyebarkan risalahnya serta berjihad dalam
penyebaran risalah itu dengan hati, tangan dan lisan. Itulah cara orang-orang
terdahulu…” [Iqtidhau al-Sirathil Mustaqim Mukhalafatu As-habi al-Jahim, hlm
294-297].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">BERPEGANG KEPADA
DALIL, JANGAN BERTAKLID BUTA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Sesungguhnya dalam apa jua perkara yang diperselisihkan oleh umat Islam,
maka wajiblah dikembalikan kepada Allah dan Rasul. Firman Allah, “…jika kamu
berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah
(Al-Quran) dan Rasul (Al-Sunah) jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan
Hari Akhir…” [TMQ al-Nisa’ (4):59]. “Tentang suatu apa pun yang kamu
berselisih, maka hukumnya (terserah) kepada Allah” [TMQ al-Syura (42):10]. Atas
dasar ini, maka marilah kita mengembalikan perkara ini (sambutan maulid
al-Rasul) kepada Kitabullah dan Sunah RasulNya. Di dalam KitabNya, Allah
mengingatkan kita bahawa, “Dan apa sahaja yang dibawa (diperintahkan) oleh
Rasul kepadamu, maka ambillah (laksanakanlah) ia, dan apa sahaja yang
dilarangnya, maka tinggalkanlah ia” [TMQ al-Hasyr (59):7]. Allah juga
berfirman, “Dan hendaklah orang-orang menyalahi perintah Rasul takut akan
ditimpa fitnah atau ditimpa azab yang pedih” [TMQ al-Nur (24):63]. Sambutan
maulid al-Rasul ini pastinya bukan perkara yang didatangkan oleh Rasulullah
kerana tidak ada seorang pun yang meriwayatkan bahawa Rasulullah pernah
menyatakan atau melakukan atau memerintahkan atau menunjukkan persetujuannya
terhadap sambutan hari lahir baginda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dengan merujuk kepada Al-Sunnah pula, kita tidak akan menjumpai nas yang
menjelaskan Rasulullah menyambut hari kelahiran baginda atau memerintahkan
umatnya untuk menyambutnya. Tidak pula kita dapati ia disambut oleh para
Khulafa’ Rasyidin atau sahabat-sahabat yang lain, tidak juga oleh para tabi’in
mahupun tabi’ihim bi ihsan (generasi sesudahnya yang mengikut mereka dengan
baik). Dengan ini, amatlah jelas bagi mereka yang berakal bahawa sambutan
maulid al-Rasul merupakan perkara yang tidak pernah dikenal pada masa awal
Islam, sehingga dapat dikatakan secara pasti bahawa sambutan maulid al-Rasul
ini adalah termasuk dalam perkara bid’ah. Di sini timbul satu persoalan bagi mereka
yang membolehkan sambutan maulid al-Rasul ini atas niat ibadah atau taqarrub
(mendekatkan diri) kepada Allah. Apakah hukumnya? Sebenarnya hal inilah justeru
yang dengan sendirinya menjadikan perkara ini sebagai bid’ah, kerana bid’ah itu
bermaksud suatu perbuatan yang dilakukan seseorang dengan niat beribadah dan
bertaqarrub kepada Allah tetapi tanpa didasari oleh dalil syara’. Agar ibadah
dikatakan benar dan sah, maka mestilah ada nas yang membenarkannya. Ibadah
adalah termasuk di dalam persoalan yang bersifat tauqifiyyah (telah ditetapkan
oleh Allah dan di ambil seadanya, tanpa boleh diubah, ditambah atau dikurangi).
Kita tidak boleh melakukan ibadah, kecuali dengan cara (kaifiyat) yang telah
ditunjukkan oleh Rasul kepada kita sahaja. Jika seseorang beribadah kepada
Allah dengan caranya sendiri (tanpa ada nas), maka dia telah mengikut hawa
nafsu dan akan tergolong ke dalam ahlu al-bid’ah. Na’uzubillah min zalik.
Segala jenis ibadah dan bentuk taqarrub illallah wajiblah dilakukan mengikut
Rasulullah secara tauqifi (seadanya).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Jadi, sekiranya seseorang Muslim berniat ingin beribadah dan ingin
bertaqarrub kepada Allah tetapi dengan cara yang tidak pernah disyariatkan oleh
Allah maka hal inilah yang justeru disebut bid’ah. Adapun pandangan sesetengah
ulama’ yang mengatakan bahawa ada terdapat perbuatan yang disebut bid’ah
hasanah (bid’ah yang baik), maka hal ini mestilah dikembalikan kepada nas
dengan cara yang benar, sesuai dengan sabda Rasulullah, “Setiap (perbuatan)
bid’ah itu sesat” [HR Abu Daud, Tirmidzi, Ahmad]. Inilah yang hak/benar (yakni)
setiap bid’ah itu adalah sesat dan tidak ada pada hakikatnya yang disebut di
dalamnya bid’ah yang baik. Sabda Rasulullah lagi, “Barangsiapa yang melakukan
suatu perbuatan tanpa didasari perintah dari kami maka perbuatan tersebut
tertolak” [HR Bukhari & Muslim].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Di samping termasuk di dalam hal bid’ah, sambutan maulid al-Rasul ini
juga boleh menjerumuskan seseorang Muslim itu kepada tasyabbuh bil kuffar
(menyerupai orang-orang kafir) jika ia disambut dengan niat ke arah itu. Jika
kita mengamati sambutan maulid Nabi yang dirayakan sejak dahulu lagi maka kita
akan dapati sebahagian dari umat Islam melakukan hal ini sebagai sikap taqlid
dan menyerupai orang-orang Nasrani yang merayakan hari Krismas bagi menyambut
kelahiran Nabi Isa. Hal ini pernah terjadi ke atas kaum Muslimin di masa
kemunduran berfikir melanda mereka, sehingga mereka berkata, “Nabi Muhammad
lebih utama dari Nabi Isa, jadi mengapa mereka boleh memuliakan Isa dan kita
tidak boleh memuliakan Nabi Muhammad?” . Dengan analogi yang salah dan tidak
berdasarkan nas ini, mereka menganggap bahawa ianya adalah baik jika diadakan.
Bagi mereka yang melakukan hal ini berdasarkan analogi tersebut maka mereka
telah termasuk ke dalam perbuatan yang haram kerana menyerupai orang-orang
kafir. Banyak hadis sahih yang melarang tasyabbuh bil kuffar ini. Di antaranya,
“Tidak termasuk golongan kita orang yang menyerupai kaum lain” dan “Barangsiapa
yang menyerupai sesuatu kaum, maka ia termasuk salah seorang dari mereka” [HR Muslim
dan Ahmad]. Rasulullah begitu menekankan perlunya kita berbeza dari golongan
kafir sehingga orang-orang Yahudi pernah berkata, “Muhammad ini tidak
meninggalkan sesuatu urusan kita melainkan melakukan hal-hal yang sebaliknya”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dengan ini, amatlah jelas bahawa sambutan maulid Nabi ini tidak termasuk
bahagian dari ajaran Islam, malah merupakan satu hal yang bid’ah dan tasyabbuh
bil kuffar yang mesti ditinggalkan. Bagi yang melakukannya kerana ingin
memuliakan Rasulullah, maka ingin kami tegaskan di sini bahawa memuliakan Rasul
itu memanglah wajib, tetapi ia hendaklah dilakukan dengan cara yang telah
ditetapkan oleh syara’, bukan mengikut hawa sendiri. Sesungguhnya memuliakan
Nabi itu adalah dengan mengikuti dan berpegang teguh kepada segala sunnahnya, baik
itu perkataan, perbuatan ataupun taqrir (pembenaran) baginda. Memuliakan Rasul
juga boleh dilakukan dengan cara membaca selawat ke atas baginda di setiap
waktu, bukan hanya di hari maulid baginda. Firman Allah, “Allah dan malaikatNya
berselawat kepada Nabi (Muhammad Sallallahu alaihi wa Sallam). Wahai
orang-orang yang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam
sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya” [TMQ al-Ahzab (33):56]. Kaum
Muslimin di zaman Rasulullah begitu berhati-hati dalam melakukan sebarang
perbuatan kerana bimbang akan melakukan bid’ah. Pernah diriwayatkan oleh Imam
Bukhari dan Muslim bahawa para sahabat pernah bertanya, “Wahai Rasulullah,
bagaimanakah caranya untuk kami ucapkan selawat untukmu? Maka Nabi pun
mengajarkan mereka caranya…” .Terdapat banyak lagi hadis yang menjelaskan
keutamaan berselawat kepada Rasul di setiap waktu, namun apa yang jelas,
perbuatan selawat sekalipun, haruslah mengikuti dalil-dalil syara’ yang telah
ditetapkan. Malangnya kini umat Islam terlalu berpegang kepada fatwa-fatwa yang
kadangkalanya terpesong jauh dari hukum syara’ dan umat Islam terlalu banyak
bertaqlid buta tanpa mengkaji sendiri dengan lebih mendalam akan dalil-dalil
bagi setiap perbuatan yang ingin dilakukan mereka. Keadaan menjadi lebih parah
apabila para pemerintah dan ulama yang ada membenarkan, dan lebih buruk
mengarahkan perkara ini tanpa mengkaji nas-nas dengan terperinci akan
kebolehannya. Islam di ambil hanya di dalam bentuk untuk memuaskan kehendak
kerohanian atau untuk memenuhi gharizah tadayyun (naluri beragama) semata-mata,
tanpa diambil sebagai hukum-hakam untuk menyelesaikan seluruh permasalahan
manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Bagi para ulama dan juga kaum Muslimin yang membolehkan sambutan maulid
al-Rasul dengan alasan masih terdapat syubhat al-dalil di dalamnya, maka semoga
hal tersebut dapat menjadi hujah dan alasan yang membebaskan mereka di sisi
Allah nanti kerana hal itu dibolehkan/dilakukan atas dorongan kecintaan,
penghormatan dan keagungan mereka kepada Rasulullah; atau dengan maksud untuk
bersyukur kepada Allah di atas kurnia yang diberikanNya kepada kaum Muslimin
dengan dilahirkan seorang manusia yang paling mulia di muka bumi yang mana kita
telah menjadi umatnya. Namun mesti diperhatikan di sini bahawa para ulama yang
membolehkan diadakannya sambutan maulid Nabi ini telah mensyaratkan bahawa ia
mestilah bersih dari segala kemungkaran seperti zikir yang menyesatkan,
ratapan, tangisan yang berlebih-lebih, nyanyian, iktilath (percampuran antara
lelaki dan perempuan), tabarruj (bersolek dan menghiaskan diri – bagi
perempuan) dan lain-lain kemungkaran lagi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Hikmah:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Wahai kaum Muslimin! Demikianlah hukum mengenai sambutan maulid al-Rasul.
Janganlah hendaknya kalian memperbesar-besarkan hari kelahiran Nabi walhal
dalam masa yang sama sunnah Nabi kalian tinggalkan. Yang lebih utama dan
sewajibnya diambil oleh kalian adalah apa jua yang dibawa oleh Rasulullah
kepada kalian berupa perkataan, perbuatan dan taqrir (pembenaran) baginda.
Inilah sunnah Nabi Sallallahu alaihi wa Sallam yang wajib kalian ikuti.
Rasulullah bukan sahaja seorang ahli ibadah, malah baginda adalah juga seorang
suami, seorang ayah, seorang ahli politik yang agung dan seorang ahli perang.
Rasulullah adalah seorang pendakwah, pembawa risalah Allah, penyebar Islam dan
pembawa rahmat ke seluruh alam. Rasulullah tidak pernah berhenti berdakwah
sejak baginda di angkat oleh Allah menjadi RasulNya, Rasulullah berdakwah dalam
rangka untuk meninggikan kalimah Allah dan menerapkan segala hukum-hakam Allah
di muka bumi, tidak berehat (dari dakwah) dan tidak mengenal penat dan lelah,
menghadapi segala cabaran dan penderitaan. Inilah sunnah Rasul Sallallahu
alaihi wa Sallam yang wajib diteladani oleh umat Islam, bukan hanya sekadar
mengingati dan menyambut tarikh kelahiran baginda, namun berdiam diri dari
semua yang lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik
bagi kalian (iaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan)
Hari Kiamat dan dia banyak menyebut Allah” [TMQ al-Ahzab (33):21].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">LAIN-
LAIN PENDAPAT BERKENAAN SELAWAT YANG DIANGGAP BID’AH<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">SHOLAWAT-SHOLAWAT
BID’AH YANG TERSEBAR DI MASYARAKAT YANG ISINYA KEBANYAKAN MENGANDUNGI MAKNA
KESYIRIKAN YANG DATANG DARI HADITS-HADITS DHO’IF (LEMAH), SANGAT DHO’IF,
MAUDHU’ (PALSU), ATAU TIDAK ADA ASAL USULNYA:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Oleh Nahimunkar.com. Edit oleh
atok. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Sholawat-sholawat bid’ah dibawah ini tidak boleh diamalkan, bahkan tidak
boleh dipercaya sebagai hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Perlu
diketahui untuk ibadah yang tidak ada ketentuan/batasan bilangannya, janganlah
kita membatasi dengan bilangan tertentu, Contoh dalam hal ini membaca sholawat
Nabi, jika Rasulullah tidak membatasi dengan bilangan tertentu, maka kita juga
jangan membatasi dengan bilangan tertentu, silahkan bersholawat terserah anda,
tidak usah menghitungnya, dan jangan lupa, lafadz sholawat yang dibaca juga
harus sholawat yang betul betul diajarkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam seperti sholawat ibrahimiyah (ingat ya tanpa tambahan sayyidinnaa),
bukan sholawat-sholawat buatan manusia biasa karena tidak ada satu orangpun
yang maksum setelah Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Dan perlu
diketahui juga bahwa banyak orang kesurupan kemasukan jin gara-gara mengamalkan
sholawat-sholawat bid’ah karena syaitan senang tinggal ditubuh pelaku bid’ah
maka berhati-hatilah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo26; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sholawat “Basyairul Khairat (kabar
gembira tentang berbagai kebaikan)”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Khasiat: Mengangkat derajat yang tinggi bagi yang membacanya, membuka 70
pintu rahmat, menampakkan keajaiban-keajaiban dari jalan surga, seperti
memerdekan 1000 budak berkurban 1000 unta bersedekah 1000 dinar berpuasa 1000
bulan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Keterangan: Hadits palsu tidak ada asalnya. Berdusta atas nama Syaikh
Abdul Qadir Al-Jailani rahimahullah diceritakan beliau menerima ilham dari
Allah Subhana wa ta’ala lalu beliau menanyakan kepada Rasulullah shallallahu
alaihi wa sallam apa manfaat sholawat tersebut.Ini bertentangan dengan Qur’an
surat Al Maa’idah ayat 3 karena islam telah sempurna semenjak zaman beliau
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Ketahuilah bersikap ghuluw
(berlebih-lebihan) terhadap suatu tokoh shalih seperti ulama ahlussunnah wal
jamaah (salafi) Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani rahimahullah ini yang dianggap
oleh kaum sufi mempunyai karomah, padahal tidak. Hal ini bisa menjadi penyakit yang
membahayakan umat yang bisa menghancurkan karena mereka diketahui meminta
pertolongan (istighotsoh) dengan memanggil-manggil tokoh yang dianggap shalih
tersebut atau mengusap-usap, mencium kuburnya atau thawaf di sekelilingnya dan
seperti itu pula mereka melakukan terhadap syaikh-syaikh lain dari kalangan
mereka yang telah meninggal. Ingat ini sabda Rasulullah shallallahu alaihi wa
sallam, Maksudnya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">“Hati-hatilah kalian terhadap
perbuatan ghuluw di dalam agama, karena sesungguhnya hancurnya orang-orang
sebelum kalian dikarenakan (sikap) ghuluw di dalam agama.” (HR. Ahmad, Ibnu
Majah, Nasa`i, dan berkata Syaikhul Islam di dalam Iqtidha hal. 106: Sanadnya
dengan atas syarat Muslim, dan disepakati oleh Al-Albani di dalam ash-Shahihah
1283) Pelajarilah sejarah zaman Nabi Nuh ‘alaihis salam”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo26; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sholawat” mohon rizqi banyak”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 125.25pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Khasiat: dibaca 1000 kali waktu tengah malam setelah sholat hajat Allah
akan melapangkan riqzinya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Keterangan: Hadits palsu tidak ada asalnya.Ingat kunci rezeki adalah
usaha bersama istighfar, silaturahim, rajin berinfak dijalan Allah, mengerjakan
haji-umroh secara berurutan, berbuat baik pada orang lemah pada penuntut ilmu,
nikah dan takwa<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo26; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sholawat “Nuridzati”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Khasiat: dibaca 1 kali nilainya sama dengan membaca 100.000 sholawat kata
pengarangnya Imam Syadzali. Berguna untuk menghilangkan segala macam kesusahan,
membuka pintu Rizqi dan dibaca paling sedikit 3x setelah sholat wajib.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Keterangan: Hadits palsu tidak ada asalnya<i>.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l12 level1 lfo26; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sholawat ”Pembuka Pintu Ilmu”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Khasiat: memperbanyak sholawat ini bagi siswa, siswi, mahasisa atau
siapapun saja yang menuntut ilmu maka dia akan menjadi cerdas mudah memahami
sesuatu hal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Keterangan: Tidak ada asul-usulnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">5. Sholawat
“Rekais”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Khasiat: dibaca 1000 kali pada malam jum’at sampai jum’at berikutnya akan
dikabulkan hajatnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Keterangan: Dikatakan sholawat ini diajarkan oleh rasulullah kepada
seorang Mufti kota syam yang bernama Syeikh Hamid Affandy al ‘imadi dalam
sebuah MIMPI. Isi sholawat seputar bertawassul dengan Nabi shallallhu ‘alaihi
wa sallam yang ini tidak diperbolehkan. Yang dibolehkan adalah bertawassul
dengan nama Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">6. Sholawat “Quthul
Aqthab”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Khasiat: dikatakan Kalau ingin bertemu dengan Nabi Muhammad didalam mimpi
bacalah sholawat ini sebanyak 70 kali sehari semalam atau sebelum tidur dalam
keadaan suci atau sesudah sholat sunnah 2 rakaat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Keterangan: Keyakinan Bathil<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">7. Sholawat “Kubro”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Khasiat : dibaca 1x dapat 1 pahala yg besar, dibaca saat haji, umroh,
ziarah kemakam rasulullah akan dikabulkan tujuannya dan ibadah haji,umrohnya
diterima Allah sebab berkah sholawat ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Keterangan: Hadits palsu tidak ada asal usulnya lagi keyakinan bathil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">8. Sholawat
“Asnawiyyah”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Keterangan: Bathil. Dikatakan Sholawat asnawiyah ini merupakan gubahan
syair karya salah satu tokoh pendiri Nu Kyai Haji Raden Asnawi bisa dikatakan
juga sholawat nasionalis kerana kalau diperhatikan isi sholawat ini betapa Kyai
Asnawi sangat mencintai Indonesia. Dalam syair ini terdapat doa untuk Indonesia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">9. Sholawat “Nurul
Anwar”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Khasiat: Dibaca 1x setelah sholat wajib bisa menangkal bahaya, dibaca 7x
sebelum tidur terhindar dari sihir dan dibaca 100x sehari semalam memperoleh
cahaya illahi, menolak bencana dan mendapatkan riqzi lahir dan bathin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Keterangan: Hadits palsu tidak ada asal usulnya<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">10. Sholawat “Al
Fiyyah (seribu kebaikan)”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Keterangan: Hadits palsu Sanad tidak jelas. Dikatakan Imam hasan al-adawi
al-mishri dalam syarh ad-dalail menukilkan dari kakeknya syaikh yusuf al-fasi
dari abdul abbas ahmad al-hajiri ra ia berkata: ”Telah sampai kepadaku bahwa
barang siapa bersholawat kepada Rasulullah dengan sholawat ini akan mendapatkan
sepuluh kebaikan.” Beliau menukil dari syaikh Abul hasan dan beliau menukil
juga dari syaikh Abdullah bin musa dan Syaikh Muhammad yang mengatakan ia
mengambil dari dua puluh guru.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">11. Sholwat
“Sa’adah (Kebahagiaan)”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Nash adalah sebagai berikut:</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">اللهُمَّ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">صَلِّ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">عَلَ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">مُحَمَّدٍ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">عَدَدَ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">مَا</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">فِيْ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">عِلْمِ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">اللهِ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">صَلاَةً</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">دَائِمَةً</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">بِدَوَامِ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">مُلْكِ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">اللهِ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> …“Ya Allah, berikanlah shalawat kepada Baginda kami Muhammad sejumlah
apa yang ada dalam ilmu Allah, shalawat yang kekal seperti kekalnya kerajaan
Allah …”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Khasiat: Berkata An-Nabhani As-Sufi setelah menukilkannya dari Asy-Syaikh
Ahmad Dahlan: “Bahwa pahalanya seperti 600.000 kali shalat. Dan siapa yang
rutin membacanya setiap hari Jum’at 1.000 kali, maka dia termasuk orang yang
berbahagia dunia akhirat.” (Lihat Mahabbatur Rasul 287-288)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Keterangan : Wahai saudaraku, mana mungkin shalat yang merupakan tiang
agama dan sekaligus rukun Islam kedua pahalanya 600,000 di bawah sholawat
sa’adah ini?! Cukuplah yang demikian itu sebagai bukti atas kepalsuan dan kebatilan
shalawat tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">12. Sholawat
“Burdatul Bushiri”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Nashnya adalah sebagai berikut:</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">يَا</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">رَبِّ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">بِالْمُصْطَفَى</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">بَلِّغْ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">مَقَاصِدَنَا</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">وَاغْفِرْ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">لَنَا</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">مَا</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">مَضَى</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">يَا</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">وَاسِعَ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">الْكَرَمِ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">“Wahai Rabbku! Dengan perantara
Musthafa (Nabi Muhammad ) penuhilah segala keinginan kami dan ampunilah
dosa-dosa kami yang telah lalu, wahai Dzat Yang Maha Luas Kedermawanannya.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Keterangan : Bathil, Sholawat ini bermakna tawasul kepada Nabi yang
beliau telah meninggal dunia. Hal ini termasuk jenis tawasul yang dilarang,
karena tidak ada seorang pun dari sahabat yang melakukannya disaat ditimpa
musibah dan yang sejenisnya (INI PENDAPAT PENULIS INI)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">13. Sholawat
“Al-In’am”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Lafadznya sebagai berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">اللَّهُمَّ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">صَلِّ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">وَسَلِّمْ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">وَبَارِكْ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">عَلىَ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">سَيِّدِنَا</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">مُحَمَّدٍ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">وَعَلىَ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">آلِهِ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">عَدَدَ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">إِنْعَامِ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">اللهِ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">وَإِفْضَالِهِ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">“Ya Allah berikanlah shalawat, salam dan berkah kepada baginda kami
Muhammad dan kepada keluarganya, sejumlah kenikmatan Allah dan keutamaan-Nya.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Berkata An-Nabhani menukil dari Syaikh Ahmad Ash-Shawi: “Ini adalah
shalawat Al- In’am. Dan ini termasuk pintu-pintu kenikmatan dunia dan akhirat,
dan pahalanya tidak terhitung.” (Mahabbatur Rasul 288)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Keterangan: Hadits palsu tidak jelas asal usulnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">14</span> </b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sholawat “Nariyah/Tafrijiyah”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Khasiat : dibaca 11x tiap hari melancarkan riqzi dibaca 100x hajat
tercapai dibaca 4444x hajat besar tercapai secara gemilang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Keterangan : Isi sholawat mengandung kesyirikan, Berlebih-lebihan kepada
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam hingga mengangkat beliau pada derajat
Ketuhanan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">15. Sholawat
“Badawiyah”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Khasiat : dibaca 100x dimudahkan segala urusannya<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Keterangan : Isi bholawat berkeyakinan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam di ciptakan dari (nur) cahaya Allah. padahal yang benar beliau di
ciptakan melalui seorang bapak dan ibu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">16. Sholawat
“Kamaliyah”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Khasiat : dibaca 700 kali dapat terbebas dari api neraka. Dibaca 70 kali
setelah magrib dan isya memberikan kekuatan hafalan agar tidak mudah lupa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Keterangan : Hadits palsu tidak ada asalnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">17 Sholawat “Syifa
(ubat)”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Khasiat : dibaca setiap malam 7,21,41atau313 kali akan sehat lahir dan
bathin sehat jasmani dan rohani.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Keterangan : Isi sholawat mengangap Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa
sallam dapat menyembuhkan penyakit padahal yang benar kesembuhan penyakit
datangnya dari Allah Ta’ala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">AKIBAT MENGAMALKAN
PEKARA BIDAH<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Adapun kesan-kesan mengamalkan amalan-amalan bid’ah dan bagi
pekara-pekara bid’ah berdasarkan dalil Al Qur’an dan As Sunnah adalah :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l25 level1 lfo29; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Amalan
bid’ah tertolak tidak akan diterima Allah Ta’ala setulus apapun anda
mengamalkannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l25 level1 lfo29; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pelaku
bid’ah terhalangi untuk bertaubat selama dia terus menerus dalam bid’ahnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l25 level1 lfo29; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pelaku
bid’ah akan diusir hingga tidak akan minum dari telaga Nabi shallallahu ‘alaihi
wa sallam dan tidak akan mendapatkan syafa’at beliau shallallahu ‘alaihi wa
sallam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l25 level1 lfo29; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pelaku
bid’ah akan mendapatkan dosa sampai hari kiamat jika amalan bid’ahnya seperti
membuat sholawat bid’ah diatas diamalkan juga oleh orang lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l25 level1 lfo29; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pelaku bid’ah
tak akan mendapat perlindungan Allah Ta’ala, namun diserahkan pada dirinya
sendiri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l25 level1 lfo29; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pelaku
bid’ah adalah orang yang dilaknat menurut syari’at.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l25 level1 lfo29; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Amalan
bid’ah bukannya semakin mendekat tapi semakin menjauhkan pelaku bid’ah dari
Allah Ta’ala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l25 level1 lfo29; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pelaku
bid’ah dikhawatirkan dia terjerumus ke dalam kekafiran.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l25 level1 lfo29; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pelaku
bid’ah ditakutkan dia akan mati dalam keadaan su’ul khatimah<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l25 level1 lfo29; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Wajah
pelaku bid’ah akan menghitam legam di hari kiamat sedangkan wajah ahlus sunnah
wal jama’ah akan putih berseri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Demikianlah berbagai jenis sholawat bid’ah, hendaknya kita menyibukkan
diri dengan amalan Sunnah saja, sadarlah bahwa Allah ta’ala itu tidak
memerlukankan amal kita betapapun besar amal kita maka mintalah kepada Allah
ta’ala agar senantiasa membimbing kita. “ jika kita mahu membicarakan masalah
khasiat cukuplah obat dari dokter yang berkhasiat yang telah diuji secara
klinikal adapun khasiat sholawat-sholawat bid’ah diatas datangnya dari
syaitan.” Ketahuilah sholawat-sholawat bid’ah seperti diatas masih banyak lagi
bergentayangan diluar sana. Akhir kata,
Semoga Allah Ta’ala menunjukkan kepada kita jalan yang lurus dan melindungi
hati kita dari keyakinan-keyakinan bathil seperti diatas. Aamiin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">nahimunkar.com. Edit oleh atok
zamany<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">PERINGATAN:
SEMUA SELAWAT YANG DIANGGAP BID’AH DIATAS INI ADALAH MERUPAKAN PENDAPAT PENULIS
BLOG NAHIMUNGKAR SAHAJA. IA TIDAK MEWAKILI IJMA SELURUH ULAMA ASWJ. OLEH ITU IA
HENDAKLAH DIABAIKAN JIKA BERTENTANGAN. ATOK<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">PANDANGAN ATOK:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Apa jua pendapat dan pandangan ulama-ulama silam dan yang ada sekarang
ini serta cerdek pandai didalam bab ini haruslah diambil kira sebab dengan itu
saja Muslimin semua dapat membezakan mana yg betul dan mana yg salah. Apa yg
harus kita pegang ialah akidah didalam maqasid syariaah sebagai ASWJ sejati yg
mengutamakan pandangan Ulama-ulama dan cerdek pandai ASWJ supaya ia selari
dengan peganggan kita. JIka kita tidak mengambil peduli akan permasaalahan ini
pun tidak betul juga. Tetapi jika kita tidak mahu tahu dan berpegang dgn apa yg
kita sudah diterima dari guru-guru agama dikampung-kampung kita, juga sudah
memadai sebab ia sama juga dgn apa yg diperkata disini. Cuma mungkin huriaannya
tidak sepanjang ini, tapi maksudnya sama saja. Oleh itu adalah baik jika kita
mengatahui sedikit sebanyak akan permasaalahan ini untuk memperkuatkan iman
kita dan mengatahui apa yg kita buat itu betul dalam pandangan Syariajt Islam.
Yang penting kita jangan cepat terpengaruh dgn ajaran-ajaran baru yg datang
ketempat kita. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Kepentingan untuk umat islam semua mengamalkan berselawat keatas Baginda
amat-amat dituntut dalam agama tambahan pula Allah dan seluruh para Malaikat
sendiri pun berselawat keatas Baginda hinggakan sesetengah ulama menghukumkan
ianya wajib bagi umat islam untuk berselawat keatas Nabi. Untuk mengamalkan
berselawat tidak diperlukan seseorang itu mengambil ijazah dari mana-mana Imam
atau Ustaz kerana seruan itu telah disebut didalam al Quran, maka ia dgn
sendiri telah disyariatkan oleh Allah SWT. Yang penting disini ialah untuk umat
islam terus bertawasul kepada Baginda kerana Rasulullah sentiasa mengingatai
Allah walaupun Baginda telah wafat. Rohani Baginda selalu dengan Allah, maka
adalah baik jika kita sentiasa berselawat kepada Baginda. Sebab itulah Baginda
boleh memberi syafaatnya diakhirat kelak kepada mereka-mereka yang selalu
berselawat kepada Baginda. Berapa banyak kebaikkan untuk kita berselawat,
tetapi kebaikkan Pemberi Syafaat inilah yang paling besar sekali dari semua
kebaikkan tersebut. Maka, kamu semua disarankan selalu mengamalkan berselawat
keatas Nabi agar kelak kamu juga bakal mendapat syafaatnya. Waallahualam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Karangan Atok Zamany<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Susun semula oleh Zaman </span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; text-align: start; text-indent: 0px;" trbidi="on">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; text-align: start; text-indent: 0px;" trbidi="on">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; text-align: start; text-indent: 0px;" trbidi="on">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; text-align: start; text-indent: 0px;" trbidi="on">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<b><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 49.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.5in;">
<b><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<span style="line-height: 107%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com132tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-20558021305872500042019-05-06T01:55:00.001+08:002019-05-06T01:55:37.801+08:00BREXIT<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Memahami Brexit: Apa
itu Brexit dan bagaimana? – Bolehkah Britain dan EU sepakat?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada 23 Jun 2016, Britain mengadakan referendum untuk
memutuskan apakah mereka harus keluar atau tetap menjadi anggota Kesatuan
Eropah (EU). Lebih dari 30 juta orang memberikan suara dengan hasil akhir 51,9%
orang memilih untuk meninggalkan EU dan baki 48,1% memilih untuk tetap
bergabung.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Enam bulan kemudian, Perdana Menteri Britain yang baru,
Theresa May,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>menyampaikan ucapan yang
berbunyi:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Rakyat UK memilih untuk perubahan … Dan adalah tugas
pemerintah untuk melaksanakannya.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Yang selanjutnya menjadi masalah adalah memutuskan cara untuk
meninggalkan UE. Apakah proses pisahnya akan benar-benar cepat atau dikenali
dengan proses Brexit yang kasar, atau adakah versi lembutnya, di mana beberapa
hubungan dengan UE masih tetap dipertahankan?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sedikit tentang EU<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">EU merupakan sebuah bentuk Perjanjian Ekonomi dan politik 28
negara Eropa, termasuk Prancis, Jerman, Italia, Swedia, Finlandia, Britain,
Irlandia dll. EU beroperasi di bawah mekanisme “pasaran tunggal” yang berarti
barangan, pekerjaan, modal dan orang-orang dari berbagai negara anggota dapat
bergerak seolah-olah mereka adalah satu negara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sembilan belas negara anggota, tidak termasuk Britain,
memiliki mata wang yang sama iaitu Euro. EU juga memiliki parlimennya sendiri
yang menetapkan peraturan di bidang-bidang yang berbeda termasuk kawasan
sempadan, transport, dan hak-hak konsumen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Strategi Sapu Bersih
Theresa May<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Visi Theresa May untuk meninggalkan EU disampaikan melalui
Buku Putih Brexit, yang dia sampaikan ke Parlimen pada 2 Februari 2017. Makalah
ini menjelaskan bahwa, dalam negosiasi (perbincangan) untuk keluar dari Uni
Eropa, Inggris akan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l5 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tidak
mencari keanggotaan dalam pasar tunggal UE<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l5 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mengejar
perjanjian strategis baru dengan UE<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l5 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Mengejar
pengaturan usaha baru dengan UE untuk mengamankan perjanjian perdagangan baru
dengan negara lain secara bilateral (dua hala) dan dalam kelompok yang lebih
luas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l5 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Secara substantif, buku putih ini adalah indikasi yang jelas
untuk opsi Brexit Keluar dari EU) dengan pendekatan yang kasar. Brexit yang
menggunakan pendekatan yang lembut akan membuat Britain tetap berada di pasar
tunggal Eropah, atau paling tidak menjadi anggota syarikat exsternal rakan EU
sebagaimana Turki dan beberapa negara kecil lainnya termasuk Monako, Andorra,
dan San Marino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat rakan adalah pengaturan antara dua atau lebih negara
yang memungkinkan barang beredar bebas antara-wilayah negara-negara yang
menjadi anggota syarikat rakan. Peredaran barang ini dilakukan dengan menghapus
tarif antara negara-negara di dalam syarikat dan menetapkan tarif eksternal
bersama untuk negara-negara di luar syarikat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Syarikat rakan tidak mencakup usaha perdagangan dan aliran
modal dan manusia. Tetapi perjanjian-perjanjian yang telah membentuk EU
mengabadikan pasar tunggal (di mana syarikat rakan menjadi komponennya) dalam
empat kuasa yang tidak dapat dipisahkan: pergerakan bebas barang, usaha, modal,
dan tenaga kerja. Untuk EU, ini adalah paket kukuh sehingga anggota pasar
tunggal tidak dapat memilih salah satu dari ke empat unsur di atas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Cara keras atau lembut?
Jadi atau tidak?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perbedaan cara kasar atau lembut berbeza dengan apakah Brexit
terjadi dengan adanya kesepakatan atau tidak. Isu pertama sudah ditentukan:
pendekatan yang diambil oleh May adalah Brexit Keras, karena Theresa May tidak
mencari keanggotaan pasar tunggal EU dan satu Syarikat rakan sahaja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pendekatan ini memungkinkan Britain untuk merundingkan
perjanjian perdagangan internasional secara bersendirian, baik dengan mana-mana
negara atau rakan Syarikat lainnya setelah tarikh penarikan diri resmi Britain:
29 March 2019. Setelah tarikh ini, kesepakatan Brexit antara Britain dan EU
tentang apa yang terjadi selanjutnya boleh terjadi atau tidak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jadi, pengaturan pasca penarikan diri dengan EU juga termasuk
apakah ada kesepakatan antara Britain dan EU: Apakah Britain akan keluar begitu
saja, atau dengan melalui tahap pelaksanaan yang berperingkat?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kesepakatan Brexit<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Baik pemerintah Britain maupun badan-badan EU jelas lebih
suka berpisah dengan kesepakatan dan proses pemisahan yang bertahap. Untuk
tujuan ini, kedua belah pihak telah menghabiskan masa lebih dua tahun berunding
(negotiation) untuk menyepakati perjanjian pemisahan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ini adalah “perjanjian kesepakatan Brexit” yang sekarang kita
kenal. Perjanjian tersebut berupa naskah setebal 585 halaman yang disetujui
secara hukum oleh pemerintah EU dan Britain pada tarikhl 14 November 2018.
Kesepakatan tersebut menetapkan ketentuan bahwa pemisahan Britain dari EU hanya
dapat mulai berlaku setelah diratifikasi (diluluskan) oleh Parlimen Britain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><img alt="Image result for theresa may brexit" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQYuoYvQBnahMbIsdosmCIpWmbV0XtruvZItwa-gcVGYeBF_VbB0A" /> </span><img alt="Image result for theresa may brexit" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQYGeU0FcE4Sy-bRAtDLHKvcSGdtGyR1hDD_K70WvyYx5gkNJww2A" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tetapi, pada 15 Januari 2019 House of Commons–Majlis Rendah
di sistem parlimen Inggris–menolak kesepakatan Brexit dengan total suara
majoriti yang menakjubkan dan belum pernah terjadi sebelumnya iaitu 230 undi.
Lebih dari sepertiga ahli parlimen menyokong Theresa May bergabung dengan
parti-parti pembangkang dalam menentang kesepakatan Brexit meskipun mereka
menunjukkan sokongannya pada pemerintahan May pada keesokan harinya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jadi apa masalah di
balik kesepakatan itu?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Seperti dalam kes perceraian, kesepakatan Brexit yang dibawa
oleh Theresa May dan kemudian ditolak oleh parlemen menetapkan syarat untuk
pembagian aset, kewajiban, dan sumber daya manusia. Disamping berbagai masalah
undang-undang yang mempengaruhi perdagangan, kesepakatan itu secara khusus
mengatakan berapa banyak wang yang harus dibayar Britain kepada EU berikut
syarat-syarat bagaimana wang sejumlah £39 juta (RM 218 juta) akan dibayar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kesepakatan itu juga melindungi hak-hak pekerja dan tempat
tinggal warga negara Inggris yang tinggal di tempat lain di Eropah dan warga
negara EU yang tinggal di England hingga akhir periode implementasi Brexit pada
31 Desember 2020.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Tetapi masalah yang paling sukar dari kesepakatan Brexit
(keluar EU), dan yang terbukti sebagai kelemahan utamanya, adalah usul untuk
memperkenalkan cara baru untuk digunakan bagi menghindari kembali persempadanan
antara Irland Utara yang merupakan sebagian dari Britain dan Republik Irland,
yang merupakan negara anggota EU. Inilah masaalah besar bagi Britain sekarang,
mungkinkah Irland Utara akan merdeka, seperti yang diperjuangkan oleh rakyat
Irland Utara sejak ratusan tahun dulu terakhir pada tahun 60an? Inilah yang
paling ditunggu-tunggu oleh seluruh masyarakat dunia bagaimana Irland utara
akan keluar dari masaalah ini. Jika semua politikus Irland Utara berpihak
bergabung dengan Republik Irland bagi memastikan mereka merdeka atau bergabung
dengan Britain dan kekal sebagai Negara jajahan England?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">‘Pintu belakang’
Irlandia Utara<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pulau Irland terbagi menjadi dua kawasan yang terpisah:
Republik Irland, yang merupakan negara anggota dari EU yang merdeka
(independen), dan Irlandia Utara, yang merupakan bagian milik dari Britain dan
memiliki 18 kerusi di parlemen Britain sekarang.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Keberadaan solusi ‘backstop’ di Irlandia Utara dalam
kesepakatan Brexit merupakan langkah berbelit-belit untuk mempertahankan
persempadanan terbuka (yg dipriktis sekarang ini) antara Irlandia Utara dan
Republik Irlandia hingga Britain dan EU dapat menemukan kata putus jangka
panjang untuk jangkamasa yang tidak terbatas, bahkan setelah berakhirnya
jangkamasa implementasi Brexit (31 Desember 2020).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Faktanya adalah–dengan atau tanpa kesepakatan Brexit– Buku
Putih Brexit telah menegaskan bahwa Britain harus berada di luar Pasaran
Tunggal EU dan Syarikat rakan. Pekara ini berarti persempadanan akan muncul
kembali di pulau Irland.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ini adalah prospek yang tidak menyenangkan kerana ingatan
silam trigidi “Troubles”, iaitu konflik berdarah Irland Utara yang dibawa
pembrontakkan di wilayah persempadanan pada akhir tahun 1960-an. Pembrontakkan
ini terjadi antara majoriti penganut Kristian Protestan England dan penduduk
minority Kristian Katolik atau nasionalis Irland.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Selama bertahun-tahun, keanggotaan Britain dan Irland di EU
menghilangkan persempadanan yang memisahkan keduanya. Krsatuan Eropah ini
berhasil mengakhiri “Troubles” dalam Perjanjian Jumat Agung Good Friday) 1998,.
Perjanjian tersebut juga menetapkan bahwa seluruh perbatasan Irland bebas.
Bererti Iland Utara merdeka dengan sendiri nya tampa peperangan dan konflik.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pendekatan kasar yang diambil dalam kesepakatan Brexit
melanggar Perjanjian Jumat Agung. Usul Theresa May dengan resolusi ‘backstop’
untuk persempadanan Irland dalam kesepakatan Brexit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penyokong konservatif Brexit dan Northern Irish Democratic
Union Party menolak usulan Theresa May. PAUL MCERLANE/EPA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bererti ‘backstop’ sebenarnya mendorong perbatasan Britain
dengan EU dari Irland Utara. Ini berarti Irland Utara akan terus tunduk pada
kerangka undang-undang EU dan akan tetap terpisah dari Britain untuk waktu yang
tidak terbatas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dan inilah mengapa garis keras Brexit konservatif, dan Parti
Kesatuan Demokratik Irland Utara (DUP) yang kecil namun sangat diperlukan,
menentang resolusi Theresa May ini. Terlepas dari kenyataan bahwa mayoriti
rakyat Irland Utara memilih untuk tetap berada di EU dalam referendum 2016, DUP
bimbang pekara tersebut akan memberikan momentum bagi mereka yang ingin
menyatukan kembali Irlandia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Di sisi lain, meskipun mendapatkan desakan dari Theresa May,
EU tidak memberikan jaminan undang-undang yang mengikat tentang tarikh berakhir
yang muktamat untuk resolusi ‘backstop’ tersebut. Strategi EU jelas. Hal ini
dipicu oleh keberadaan resolusi ‘backstop’ yang memberikan daya tawar lebih
bagi UE dalam proses perbincagan (negosiasi) selanjutnya dengan Britain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Jadi.. apakah alternatif bagi Theresa May untuk mewujudkan
kesepakatan Brexit dengan cara yang kasar? Cara yang boleh dilakukan dengan
menunda atau menarik masa rangcangan Brexit. Bahkan telah ada perbicaraan
tentang kemungkinan adanya referendum Brexit kedua. Mengingat ketidakpastian
politik dan realitas undang-undang, jangkaan apa pun hanyalah angan-angan
semata-mata<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kesan Brexit terhadap Ekonomi Malaysia<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 135.0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Oleh Dr Zulkiply Omar Fello Penyelidik Kanan<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Institut Penyelidikan
Ekonomi Malaysia (MIER)<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Masyarakat umum baharu
sahaja didedahkan dengan cerita Perjanjian Perkongsian Trans-Pasific (TPPA)
berhubung dengan keterbukaan ekonomi. TPPA adalah merupakan perjanjian antara
12 negara pada masa kini untuk membentuk satu kawasan perdagangan bebas. Ianya
merupakan satu perjanjian komprehensif antara 12 negara terbabit termasuk
Malaysia bertujuan mempertingkatkan integrasi ekonomi melalui liberalisasi
perdagangan dan pelaburan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Malaysia telah
menandatangani perjanjian tersebut setelah diluluskan oleh Parlimen. Ini
bermakna TPPA dilihat mampu memberi kesan positif terhadap ekonomi negara, antara
lain melalui peningkatan perdagangan dan pelaburan. Mungkin yang lebih penting
adalah sumbangan positif TPPA terhadap pengukuhan asas-asas ekonomi melalui
keperluan reformasi untuk peningkatan daya saing.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pada masa yang sama
juga pakatan negara-negara ASEAN sedang giat bergerak ke arah Komuniti Ekonomi
ASEAN (AEC). AEC merupakan satu integrasi ekonomi wilayah yang dianggotai oleh
negara-negara ASEAN. Integrasi ini akan mewujudkan satu kuasa ekonomi yang
besar dianggotai oleh 622 juta penduduk.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ringkasnya, kedua-dua
inisiatif tersebut telah meyakinkan umum tentang kebaikan ekonomi terbuka
melalui kesepakatan wilayah. Namun, baharu-baharu ini komuniti dunia telah di
kejutkan dengan berita Brexit. Brexit adalah jolokan yang diberi kepada “United
Kingdom (UK) keluar dari Kesatuan Eropah (EU)”, hasil dari pungutan suara umum.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">EU merupakan satu
kesatuan ekonomi. Kesatuan ekonomi merupakan konsep kesepakatan wilayah yang
lebih komprehensif berbanding dengan komuniti ekonomi. EU berkembang dari suatu
komuniti ekonomi yang dikenali sebagai Komuniti Ekonomi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1 Pandangan yang dikemukakan adalah milik pengarang dan tidak
semestinya mewakili pandangan MIER.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Eropah (EEC). EU
mempunyai Parlimen dan mata wang sendiri, yakni euro. Di dalam kesatuan ekonomi
ini, barangan dan perkhidmatan serta tenaga buruh adalah bebas bergerak
melampaui sempadan negara di antara 28 ahlinya. Ini bermakna, dari perspektif
ekonomi, EU adalah berfungsi sebagai seolah-olah sebuah negara. EEC ditubuhkan
pada tahun 1957 dan UK menganggotainya pada tahun 1973. Faktor utama penubuhan
kesepakatan ini adalah untuk memaksimumkan manfaat ekonomi negara-negara ahli
melalui pengagihan sumber yang cekap. Dari sudut sebuah kesatuan ekonomi,
kejayaan EU merupakan sebuah contoh buku teks yang diajar di sekolah-sekolah
ekonomi. Kini EU sebagai sebuah kesatuan, merupakan blok ekonomi yang mempunyai
penduduk melebihi 500 juta. Ianya merupakan salah sebuah kuasa ekonomi terbesar
di dunia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Berdasarkan sejarah
EU, tidak hairanlah jika ianya merupakan rujukan utama untuk lain-lain negara
di dalam konteks kerjasama ekonomi wilayah. Penubuhan AEC adalah mengikut jejak
langkah EU. Bertabirkan kejayaan EU, sedikit sebanyak Brexit mengetengahkan
semula persoalan tentang baik-buruknya sebuah kesatuan ekonomi. Jika ianya
baik, mengapa UK memilih untuk keluar dari kesatuan?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Persoalan buruk-baik
sebuah komuniti ekonomi sentiasa wujud, di mana konsep kesatuan ini diterima
atas dasar kebaikannya melebihi keburukan. Di dalam konteks UK, mungkin ramai
ahli-ahli ekonomi masih beranggapan UK adalah lebih baik berada dalam EU dari
segi manfaat ekonomi jangka panjang. Namun demikian, pungutan suara umum
memberi kemenangan kepada Brexit kerana pejuang-pejuang Brexit telah berjaya
mengetengahkan isu-isu benar berkaitan dengan UK di dalam EU dengan merujuk
kepada realiti semasa. Contohnya, pergerakan bebas buruh dari lain-lain negara
ahli EU menyebabkan gaji pekerja warga UK menjadi rendah. Keburukan reality semasa
ini tidak semestinya buruk untuk keseluruhan ekonomi UK terutama untuk jangka
panjang. Sebaliknya kebaikan ekonomi jangka panjang pula tidak boleh ditunjuk dengan
jelas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dari segi jangka
panjang, kesan Brexit masih tidak jelas. Apa yang kita lihat sekarang adalah
kesan jangka pendek yang sebenarnya tidak melambangkan asas ekonomi. Ramai yang
memberi penumpuan terhadap kesan ke atas pemboleh ubah kewangan, seperti kesan
terhadap pasaran saham dan nilai mata wang, yang tidak semestinya memberi kesan
terhadap asas ekonomi jangka panjang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Satu lagi persoalan
yang lebih relevan kepada Malaysia adalah kesan Brexit terhadap ekonomi
Malaysia sendiri. Untuk menilai kesan Brexit ke atas ekonomi Malaysia, sekiranya
ada, kita terlebih dahulu perlu mengenal pasti saluran-saluran yang berkemungkinan
mempengaruhi pemboleh ubah ekonomi. Umpamanya, jika di kaji dari sudut
permintaan, adakah Brexit mempengaruhi mana-mana komponen permintaan agregat
negara, seperti pelaburan, penggunaan, perbelanjaan kerajaan dan eksport bersih?
Sekiranya ada, apakah saluran-salurannya?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Secara amnya tiada
suatu saluran yang jelas sama ada UK berada di dalam EU atau berada diluar EU
akan mempengaruhi salah satu atau lebih komponen permintaan agregat Malaysia.
Cuma secara tidak langsung komponen-komponen tersebut boleh dipengaruhi melalui
saluran tukaran asing di antara ringgit Malaysia dengan pound British. Namun
demikian, kesan tehadap nilai ringgit berbanding pound adalah bersifat sementara
yang dipengaruhi oleh sentimen umum berkaitan dengan Brexit. Kesan ini tidak
mempengaruhi asas-asas ekonomi Malaysia. Malah kesan ini juga dijangka tidak mempengaruhi
asas-asas ekonomi UK.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Faktor yang memberi
kesan sementara kepada penawaran dan permintaan di dalam ekonomi seperti Brexit
ini biasanya di sebut sebagai kejutan. Kejutan ini dikaitkan dengan faktor
diluar kawalan dan diluar jangkaan yang boleh memberi kesan sementara kepada
sesuatu ekonomi, secara positif mahu pun negatif – atau apa yang dipanggil
kitaran perniagaan. Ianya tidak boleh kekal kerana potensi pengeluaran ekonomi
tidak berubah dengan ketara. Malah kejutan Brexit ini boleh dianggap kecil kerana
ianya telah dijangka lebih awal dan kebanyakan kumpulan-kumpulan yang terlibat
telah mengambil langkah berjaga-jaga lebih awal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nilai tukaran di
antara ringgit dan pound juga dipengaruhi oleh permintaan dan penawaran
terhadap kedua-dua mata wang. Permintaan dan penawaran kedua-dua mata wang
tersebut pula dipengaruhi terutamanya oleh aktiviti perdagangan dua hala antara
kedua-dua negara. Namun, perdagangan di antara UK dan Malaysia dijangka tidak
dipengaruhi oleh Brexit melalui lain-lain faktor berkaitan dengan
perdagangan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seperti tarif dan
sebagainya. Ianya mungkin terpengaruh oleh perubahan nilai tukaran ringgit-pound,
tetapi seperti yang dijelaskan di atas ianya bersifat sementara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perlu juga diingat
bahawa Brexit juga mempunyai kesan positif yang mungkin mengambil masa lebih
lama sedikit untuk direalisasikan. Kesan positif ini mungkin akan memberi
kebaikan kepada hubungan ekonomi Malaysia-UK. Diantara kesan positif tersebut
adalah terhasil dari tindak balas UK untuk memperbaiki kelemahannya merujuk kepada
kelemahan EU seperti diperjuangkan oleh para penyokong Brexit. Antaranya, pro-Brexit
berpendapat EU tidak efisien dan terdedah kepada birokrasi. Maka sudah tentu
kerajaan UK akan menggunakan mandat baru dari rakyat untuk memperbaiki keadaan
ini, yakni meminimumkan birokrasi dan meningkatkan kecekapan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Akhir sekali, UK
selepas Brexit dijangka akan berusaha untuk memperbaiki perjanjian perdagangan
dua-hala dengan rakan dagangnya, termasuk Malaysia. Malah para pemerhati
berpendapat perjanjian perdagangan dua-hala di dalam konteks ini mungkin lebih
berkesan, berbanding dengan perjanjian dua-hala antara EU dan lain-lain Negara seperti
Malaysia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><img alt="Related image" height="320" src="https://2ihmoy1d3v7630ar9h2rsglp-wpengine.netdna-ssl.com/wp-content/uploads/2015/11/OE_map_parliaments.png" width="275" /> <img alt="Image result for brexit and european union" height="225" src="https://i1.wp.com/www.maproomblog.com/xq/wp-content/uploads/2017/02/xyz-post-brexit-1024x724.jpg?resize=840%2C594" width="320" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_1" o:spid="_x0000_i1035" type="#_x0000_t75"
alt="https://images.says.com/uploads/story_source/source_image/475076/fb47.png"
style='width:546pt;height:307.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:bordertopcolor="yellow pure" o:borderleftcolor="yellow pure"
o:borderbottomcolor="yellow pure" o:borderrightcolor="yellow pure">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\HPELIT~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.png"
o:title="fb47"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Peta yang menunjukkan anggota EU saat ini. Perbedaan warna
menunjukkan tahun bergabungnya setiap Negara<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Fakta Lain Yang Harus Kamu Tahu Tentang Brexit<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Seluruh dunia saat ini
sedang membicarakan Brexit, atau keluarnya Inggris dari keanggotaan Uni Eropa.
Tapi apa yang sebenarnya terjadi? Mengapa Inggris memutuskan keluar?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kami telah mengumpulkan
7 jawaban untuk pertanyaan-pertanyaanmu. Jawaban ini berasal dari berbagai
sumber seperti BBC, The Telegraph, Associated Press yang dikutip oleh
JakartaPost, serta Reuters yang dikutip oleh JakartaGlobe. Kita mulai dengan...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Apa yang sebenarnya terjadi?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sebuah referendum
telah dilaksanakan pada hari Kamis, 23 Juni kemarin untuk menentukan apakah
Inggris akan tetap berada sebagai anggota di Uni Eropa atau meninggalkan
keanggotaannya. Hasilnya menunjukkan bahwa 52% penduduk Inggris Raya (yang
termasuk Skotlandia dan Irlandia Utara) memutuskan untuk keluar dari
kenaggotaan Uni Eropa. Inilah yang disebut Brexit (Britain dan Exit).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lalu apa itu referendum? Dan kenapa referendum
ini dilaksanakan?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Referendum itu seperti
pilihanraya, hanya saja keputusan yang diambil adalah "Ya" atau
"Tidak". Pada tahun 1999 Timor Leste (atau Timor Timur pada saat itu)
juga pernah melaksanakan referendum. Perbedaannya waktu itu keputusan yang
diambil adalah apakah Timor Leste akan tetap menjadi bagian Republik Indonesia
atau tidak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Referendum di Britain
ini dilaksanakan karena memang pada tahun 2015 Perdana Menteri Britain David
Cameroon menjanjikan akan mengadakan referendum waktu berkampen. Terakhir kali
referendum dilaksanakan adalah tahun 1975 dimana hasilnya adalah Britain tetap
berada di EU. Namun pihak Parlimen Britain menganggap EU sudah banyak berubah semenjak
tahun 1975. Pihak Parlemen merasa EU sudah mencampuri terlalu banyak urusan
dalaman Britain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Apa itu EU?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">EU muncul dari
keinginan untuk perdamaian setelah terjadi Perang Dunia II. Lima tahun setelah
Perang Dunia II berakhir, Perancis dan Jerman membuat rencana agar kedua negara
tidak pernah berperang lagi. Hasilnya bukan hanya Perancis dan Jerman, tapi
total 6 negara akhirnya membuat persetujuan perdamaian dan perdagangan bersama
pada tahun 1950. Inggris bergabung dengan kerjasama ini pada tahun 1973. Hingga
saat ini, anggota EU berjumlah 28 negara (menjadi 27 setelah Britain keluar).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">4.
Kenapa Britain memilih untuk keluar?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Walaupun kelihatannya
EU (Europian Unaited) adalah ide yang cemerlang, namun ia tidak seindah itu.
Untuk keberlangsungan EU, tentu saja diperlukan dana. Dana ini diambil dari yuran
setiap negara anggota. Namun, kadar yuran adalah tidak sama untuk setiap negara.
Negara dengan kemampuan kewangan yang besar seperti Jerman, Perancis, dan
Britain harus membayar yuran yang tinggi. Sementara negara dengan kemampuan
kewangan tidak sekuat negara anggota lain seperti Hungaria, Polandia, dan Grees
dapat membayar lebih rendah. Ini adalah salah satu alasan mengapa Britain
memilih untuk keluar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Selain masalah yuran,
berbagai keputusan juga diambil oleh badan tersendiri iaitu Suruhanjaya Eropah
(European Commission) dan keputusan ini mengikat seluruh anggota EU. Seperti
kes menangani migran dari timur tengah yang datang ke Eropa misalnya,
Suruhanjaya Eropah memutuskan bahwa Eropah akan membukakan pintu bagi para
migran. Negara dengan kewangan tidak terlalu mapan seperti Grees tentu mengalami
kesulitan dengan keputusan ini. Mereka baru saja mendapat pinjaman setelah
dibelit hutang dan tidak mampu membayar hutangnya, namun sekarang harus
membiayai para migran. Masalah ini juga dialami oleh negara anggota lain,
bahkan yang keuangannya lebih baik seperti Britain sekalipun. Lagi pun
orang-orang Britain tidak menyukai para pendatang asing yang memasuki Negara
mereka, lagi-lagi yg berjaya mendapatkan perkerjaan yg baik disana dan
menidakkan hak penduduk Negara itu sendiri dek kerana soal gaji yg rendah dari
warga Britain sendiri yang tidak mendapat kerja kerana mereka punya paras gaji
yg sangat tinggi. Mereka merasa rimas dgn kaum pendatang ini dan sangat marah
dgn dasar kerajaan yg membiarkan mereka masuk beramai-ramai kenagara itu.
Mereka bukannya resis, tetapi telah dituduh resis kerana pekara ini oleh
pihak-pihak yang mahukan Braitain kekal bersama EU, terutama golongan koperat
dari US yg sebenarnya mahu monopoli perdagangan di EU. Inilah isu yg sangat
besar dan panas di Britain sekarang. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">5.
Sebesar manakah yuran yang dikenakan itu hingga Britain mahu keluar dari EU?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Carta dibawah ini
menunjukkan besaran yuran yang dibayarkan oleh setiap negara anggota. Seperti
yang terlihat di tabel, Inggris merupakan penyumbang iuran terbesar ketiga
setelah Jerman dan Perancis. Dengan total dana terkumpul 145 Juta Euro (RM 652
juta) pada tahun 2015, artinya yuran 12,57% yang dibayar oleh Britain tahun
lalu adalah 18,2 Juta Euro (RM 78,260,000 ) Besar kan ??<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p><img alt="Image result for brexit and european union" height="240" src="https://image.slidesharecdn.com/matthewsbrexitpresentation-160209091953/95/matthews-brexit-presentation-15-638.jpg?cb=1455009648" width="320" /> </o:p></span><img alt="Related image" height="251" src="https://fullfact.org/wp-content/uploads/2014/09/EU-budget.png" width="320" /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_2" o:spid="_x0000_i1034" type="#_x0000_t75" alt="https://images.says.com/uploads/story_source/source_image/475078/adfc.png"
style='width:540pt;height:303.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:bordertopcolor="yellow pure" o:borderleftcolor="yellow pure"
o:borderbottomcolor="yellow pure" o:borderrightcolor="yellow pure">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\HPELIT~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.png"
o:title="adfc"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">6.
Adakah keuntungan bagi Britain untuk terus bersama EU?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tentu saja ada.
Kenyataannya 48% penduduk England memilih untuk tetap menjadi anggota EU
walaupun akhirnya dikalahkan oleh pihak yang mahukan Britain meninggalkan
keanggotaan EU. Perdana Menteri Britain David Cameron serta 16 anggota Parlimen
sebenarnya mendukung Britain untuk tetap menjadi anggota EU. Presiden Amerika
Syarikat, Barack Obama, serta beberapa negara anggota lain seperti Perancis dan
Jerman juga menyokong untuk tidak meninggalkan EU.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Salah satu alasan para
penyokong Britain untuk tetap berada di EU adalah alasan ekonomi. Walaupun
Britain harus membayar yuran tinggi keanggotaan setiap tahunnya, namun Britain
juga mendapat berbagai kemudahan dalam menjual barang dan jasa yang dihasilkan
ke negara anggota lain. Pekara ini disebabkan karana tidak adanya penerapan
tarif untuk transaksi sesama anggota. Berbeda kiranya jika Britain bukan lagi
anggota EU. Setiap transaksi dengan negara anggota akan dikenakan tariff
(cukai), sama seperti transaksi dengan negara-negara yang bukan ahli EU. Pekara
ini dianggap dapat menaikkan ekonomi Britain dengan pantas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Selain itu, pihak yang
pro EU berpendapat bahwa imigran (pendatang asing) yang datang dari timur
tengah akan dapat menjadi tenaga kerja yang menggerakan ekonomi Britain.
Sebagai pekerja mereka juga akan menjadi pembayar cukai kepada Britain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">7.
Adakah Britain sudah resmi keluar dari EU?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hasil referendum memang
menunjukkan penduduk Britain ingin keluar dari EU. Tapi berbagai perbincangan antara
kedua pihak harus dijalankan untuk menentukan berbagai pekara mendatang. Salah
satunya adalah untuk memisahkan ekonomi Britain dengan EU yang sudah terikat
lama. Proses ini akan memakan masa selama 2 tahun atau pun lebih dari itu.
Selama masa perbincangan ini, Britain masih dianggap masih menjadi negara
anggota EU. Ini bermaksud Britain harus mematuhi segala peraturan dan
perjanjian keanggotaan EU, namun tidak berhak untuk memberikan suara dalam
pengambilan keputusan lagi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><img alt="Image result for impact of brexit on uk industry" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTv7Tz33QrCXdVtX899R0RFIzCs1Tc96ev_gFnM7hHbao1ZYHUW" /> </span><img alt="Image result for impact of brexit on uk industry engineering" src="data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBxMTEhUTExMWFhUXGB8aGBgYGB0aGBsdGxsdHhcYHxgbHSggGBolHRoXITEhJSkrLy4uGB8zODMtNygtLisBCgoKDg0OGhAQGy0mHyUrLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0uLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLf/AABEIALUBFgMBIgACEQEDEQH/xAAcAAACAgMBAQAAAAAAAAAAAAAFBgQHAAIDAQj/xABCEAACAQIFAQYEAwcBBgYDAAABAhEAAwQFEiExQQYTIlFhcTKBkaEHscEUI0JSYtHhFRYkM1OS8ENygqKy8Rc0g//EABoBAAMBAQEBAAAAAAAAAAAAAAABAgMEBQb/xAAwEQACAgEDAgMIAQQDAAAAAAAAAQIRAwQSITFBE1GRBSIyQmFxgbEUM2LB0RVD4f/aAAwDAQACEQMRAD8Afsuw5AWG4rvjLJJYnSdqpnDY3MLfw3H+p/Wp9vtjmCfF4vcCvN8bUxXKTOnw4PuWG+E+HwfT2rUYQAHYjekqx+Id8fHZB+RFEbH4kJ/HZI9j/esv5mZfFj9GPwl2Y2G2dxq6dajtl86dgdqHYft/hG+LUPcT+VT7PajAtH71R77Uf8jH5oyX4DwWR2ykbeHrXbBrdtfA7qNXHT6cVPs5hhnjReQ7zswqUqKRs4O89DVx1+nfzV6i8OQIu2GuFmZgW1bkihPanvMPhrl60QGtkMCONiOnWm9bB8XG5kbUJ7YZe13B4hEQFmTwxzNbRz4JcqS9RNSXYqvst27upiVOJJuWrhbvQvJLEnUB7ngVceVY/A4kfubjiE43Gkes8GqCyrsnjbl9LK2nVyTBdSqiN51ERV6XMns4LDqQdMwrXG/iPXb5GpzajFD4Vuk+y/yTGMnSbpGueYprRKWnnwgqxrXO8Mt6ygfcmNgeSRUTFZbYxAEYhSVYEH26UzZXaXwFlDBR9+nPNcXhbNVjk+rvp246GrknjaXYjdl+yduyA7CW6elF/wBgjFJcVmjSwKn4fSKF9p8djvhwlsAdXJBY+gB2A/72qD2ZzfMDfS3ibfgMy2kbbGNx6xXtKSOWhtzBZB9jVD4vJ3VnZ0aAx2Amd6vvFdKD4AW8Rq1YZrcMRJjxQeRBmPenXIMo5MLdvuLdu2xPRQPuasTsr+GirFzFQ7chB8I9/wCankWbGGUsdKDz6/5rQ40X0mzeQT8/yO1DaXUSVm+IxlnDJHhAA4GwH9qVrfae5i73d2Qe7X4n/h9geprzFZKtxwLzlzPwgwD/AHrpm9m/ZsxYsxvACjgee1ebk1k5vbgju+vY6o4VFXN0Zbs27QY33Fws0gMBC+QFTb73ddtVACvADdBNJdq02qbupn/l/wAU35KmJZYiFBBWeRG/PHyp49E5vdqHufl2QpZlHjGhnt4MBQG3I61EsWARGtSWJjTzFQmzcDWMRqU8BEB4jzHn70g5Nj7GAxQusxKnWGRRJQNupPmRAHzrslgxuvdRiskvMbO0WIuYe/YCq1yZ3H8I2n0HSjOCxqNctkuAzCAk/pSV+J+cXkv27dl4VrYJI5B1Hr0kR9KCdnby2cVZZ3LNrAiZ+LY/nWkUoqkS227ZbeelhbJUwYMHyqrsTbYeNmN+5/UZA/tVqZvBtGeKpvOsquaTfwzlrYJlQd1jnb9KfcTBuaYi+TDqx8gOKN5/iP2TA28PMXL3if26j8hUHsXibl7EDW0og1NPpwP+/KtM3zI4m+7MgKTCz5CmiRat3yCGUwRuCDBHrVl9n8/tZjZ/ZMavjA8F2Ik9DPRvsaThllsmQsUdy+1pjSKpITZYFnB2lw9mxcAuG0umSOY2n5wKyl06jHiY7fSsqrQqBF7MLCXUskS9z4dMVJuYFD/A30FA7nZvDW76Xv2hkcfBqYEbbcGj1m85+G/ab3A/Q140faeBq3fodzwyRFfJ7Z5X7Vybs7aPlRq3dveVtvYkVIS6/WyD7MP1qlrdM/nQtk12Fa52QtniKH4zsdAJFPvfL1suPkD+RrS89ogyHX/0kVos2CXSS9Q95dhRybsfhLmHVnLLeZZENyfKg6ZHiU+B3HzqUmVsuICpecWy0zqIjf4d6fcPhlgRcU/Sq8OE+tP0EpSQg27mYW+Lr/Oak2u0eYpydXuKfP2I/wBJqBjGtW/+I1se7Cs5aHFL5S/GaF6126xS/HZB+UVM/wDyCGGm7hyR5cj6GitrC2rglVVv/KQa4rldl2ZQPEvI6ieKwfs3Eulr8leL9CLZ7UYFhBslfkP0ojjMXbvpb7oORqEBSVJ9Jrg/Zu0f4a1DdwyIpAAIj61WLQqORScm66GeTJ7rSRLzh8VbUMUbDwYGh+8BEdZ4NTOx/aM3D3VxyzzsSIn0oh2rxH7pIMyw6+hpPsYnRdQ7ABh5TzXp7aObcy0sUeKF51ibqJ+7G/pRLE8ChnaW8Uslx0FE21bRUUm6YsYrAG8VfFOQB/Bq2PvQ7M+0a2ZtWE3A5jahWPzN2YNJY+VTRkmLa2br2yEO52AMecHeK8/+JLK7zu/ouh0eNGCrGvywHbx5xQFwXLlu9bO4UkT7RThfx+LKd4ruttF3/iJ9TM0vmwbduLYVSetHskt3UwTs15tamGQaT8RGmQRK8+s8+g78cFFVFUjmlJydsLdnMXhDaGIuXJcjcMCCD5aY396g5t+KeHtHTbts0GOg/wAUmZlauF9TrdgHZQOfKB1NLmeZS6I9827yqCPiXSOQOo96tJsRYh7eYC+3j75GPOxP5TXTN8uwbsT36qTGxAHO3pVZ3MPpEWyAP5jzRftS5JSDsEUz50kwGe7kDXthfRjHM+KBwOtdMn7GXLd5bjeIKZ2IMmaRWum7IK8RpI2P1ovkuOu2iqd+4EzGo0xF4ZpZm2Y6CqUwz37GIud2TDMZXkHfy86vPEbofKKT8X2mweFZhasFrk7mAN/VzJpdxiknZnFFHuJYZAwluFJHXYmTQq3ZA2puxXbS7dBXRpU7EKenvz9KCXDZVS5Rljy3qrJaOVm1HSKK2eBFcbOXnuxcueEHgdY6UVw+AGkGjuFHn+plBCqD61ldlwlZVUFiP28tCbRgRB/MUrWEG0Rz0NG/xX1FLCj+IkH7VX3+nsP44rxvZ0FLTR58/wBndknUh+wyGDBYezH+9SsvuYhcRbHeXO5CksZ5pJy/EG2pgl26SYA/vXj59fTZn28uldD0yb7ehPi8Fmdps/uKuHfDXfCysXkA8HafXmiXZTOLl+0WdhIaOIqmjnR6T5gSYHyonlXbK9aEKQZM0paLG/kQllL9t5EzgMHUSJgpP61smSk7arLH2g/rVTWvxfxIt6Gsq24lg3iidxx14mumefiozhWt4fuoUgbkkk87iIG1Y/8AH4m/hH4r8xr/ABUDYPCK9uFLuE1AkadiT+RFVXh7Fy8Ay6mJPXj31Hmh79ob+MvoMVed7YaQhYlB7L51bvZVsPdUEIIUwBXfhrTR2RRKh4vvNiHhVxmEdHXUoJHiXdYncGrYu4RXIYOUuGCzDYsOgPSKkWMrsMHQ6dDGdPUE811u5SLM3DcJQIFhjsAPKuL2i804qcHTXl3N8eOMXS7ki2ARtSj2nx/d3whUMhWfUUxWs8w+yhvttSp25IN5XBlSnPTnzrrxJpLc7ZGfBkgrlFpBHM7DNaw7WYMoTpY7nfmfOgOMzC4hUXbRG8n/AO6lZ3dIwmCdSZAYbe4o92Owz4u2zYhrZtKYOr4+J54A9a2OMfCZRD5gflQjteo/Y7urjTJoyQNC6TKwIPp0oZ2ns68JdWJJQiPlRIaEjsl2hy+wg8Ja/PxEA+wBJ8PyFE8T2muYnUgRRbJKxJlyASeCCV8LTxOg9DVbZflF1R3rWyoQFt9iSASIHvFdP9qLuGcJawupAuvUJJfQhQ+KDEkL7T1mqigYx3e19uzqDWbl5lLAWiVW1bKKSIO5KMIIlZGoTWuUZzfv4q7fVYwxsI72mbaSisrE9XDAifLalfOLllcffS94WdQUeQED91BVpHHAnzA85Hbsmbj39el7iW0a2Aki0IAh3ZfjWR8J5Kr0FWSWJc7RJ3TFjpkR4W8Qmfh4O3O1UhmuAxty6wuO18qAe8LlgRAg63M8QNzO1PWOsXDeVxpFuCpWYBO8QD14rjhsrFy0ScPc1gNuHBJMnSCm8A7cRUtsao45FkOKxigWrZdQAveGFXYCTqOx+VOGY9g1Sx3mIxNq01tI812HEkjn0FL2T5xmViz3SJetpPBskETzBK/lWmfZj36ot5GDry7TqPvO9ZNu+g6QvnGKF6/KueEKd4GLNFd8TgfDK7iuNjCTVkn0HlWI7zB23mZtjf5UgZpgJxDnzNOnY3/9C0PJY+hNBM0skXC3SmAPt4ERxUhNFsGVDE8CtcVjlUQvzNckvoks9xAYBIY8BuCdttt/nTQEhkLKS/lsOgqVg2m2tLuO7QCSqDV6jcH50S7NYjvAbbtoIEis3F+IpLpTLTWxphhBWUoY7MQrspvEwY2rK3syAn4l2h+4HkzAfSkprAk+9Pvbx1KWWbYSSPpQ3Kuz63EN6440kyijqJ3JPQbHavG9mq9Oq83+ztyupCpcQLwK0wWDtXWPeAepO1WOcPbDEQkQPKo1zK7D6dSIZO/Fego0YOVif/s9hjwesfFW1vszYBkEmP6qcLXZfCsCe7HJ3Bog3Y/ChLhVCCq6h4jz9aUpUmxqm+ghP2dUPKGJEgE7VrdwR+Fp9qsvs/ldp1XXb1DTBpb7WdhLqxcwrO686D8S+x6j0rGORSSfmbbaFS1gVQ6lUT5xRzD425ZKi2pCkSfU9TQfAYpv+HdU6htxB+Yp1xeEtW7NppgukbnqR60SsuEq6Aqx2mcXAQd53qX2h7WPfi2D4Ege5PM+1HMrwFr9l2VZOoEhRJ+dVxmmG7q4UBkFwZ9+lZYcqyK0epoEvG56pWM1nF7bV3GZADS41WzsQfzoVYUBaj4u/Arez6GcU41IsH/S7eIwlm3acjuy3Ink8UJzXJLllJ1qw44ioXYrOdDhGOzfn0pxztZT6VopWfIe0NGsGTjo+UOGTGcJZJ/5a/kK6Y+4RZZhyASK45Ef90teigfSh2c2MUxQJdRFJK6f5tid9jOwO23FbVZ5hTV3Nrzlr10O1tGBcgHQoLAAGNhMxv511udp7dhxBuG7aQolsEdw4cApcb+bYr5GRUztbmGjLr9m2sK7o0Cd2Dr5ngRMcbUq5BYe4Ev/ALpktKVvC5DSFOpVUHfUQzDUvwhZ45cU11BsJZPjdeMw5uBXZ7JGrw/ELb7+UyD9asnsdatFr1y62hBcW2gLaRNyQBseSSAB51WeOxNpMVZuqECi2dCodlOppAkmTDMOB78Aluz+cXSmOZTBFjvEDAMA6OvjAiAwmR6gU06B8nvaLtpZbEXTa1Ks/uwQdxABaOgJBPnvUjs7nP7RaP8AwiVDl2ZirCFBtkJvKk6pP9NVvcw+2onYdT6V5YlHV0aGUyCN4qQLbwWa4vC2VuW+7ZFBKqjFnKDggxpIjcCDtG1a5H+JS3bip4rZ6G44KbbwSwA344pXyDHWsXfw737xTEWSwAC+G4CNoI2QjgjqK64/IMPbv2rHds/es/7wNAQgyEgHcffYmlSAfb/aJRLC/auPKjTaTvSNTAAk6R4ZPA486Ss6zm215y2lbkgOBAXYQY2iZFLOam9hLqmy7W2078ahJOx5EHTP0NQsqt96r6j4h4gTy0zPI8RmPrNOkBb3Zz8RcJYwfdsxN1Q2lQJB50jVwPnSdhu0uNuazeuIAzbCRI9NuaW7OAkc7zGw4giiGIyBdFphPjYqT7T6bcUxE57d6/dFt7y4ewN3uSGYx0VAZZjO3A8z5smbZvhXs3UVFUqiolw73HCQF1kLBMT12pSOWkAzeu+hBJJP8KgDknj/AOq0wuC8DKzH+tyZI6BVJ5aTueNoHBNPoBLw+JaItkR513wvfOTpdgesUW7H4ENaZtIP7wgE+gFG8HhTrZdh7CsZy2tLzZcY2mLVns6x3M/M1lPCYH3rK1MxVzO/h+7td+NYMBdpgx/autgYY6EAjUDpHSBz7Uv9sLkYW0RyCI/6ag9mcXOKtISTsefUV89iwp6d5E2qvo+OD0JS9+izcJ2dtMobu1M9ZqSvY+2f/BGx86S8y7Q3LN1kFlmG0MHj7V2w/bK9O2Hfn/mVnBNpNufP9y/2U4/b0HL/AGbABQW4B6A1qMm0K2zAFYPiPH1oDhe1zkS1h1O//iUVy/OVdLjXG0goQFY7g+/WatpdHkkvymLb3o3wK2lH7tjHvUgX44Y7UjWe0VqypViZI2Aole7P5jjbQfDnulb/AJraJHmAFLfWK1xaXJOMam+gOai3ZxzixYu3C5uAMOYI+9Rs0yxL9tUuXiFGynbb51Fx34U49Lb3GvWPApYw7bwJPKUCxuo2u5e6qiBOxJmN4Nb/AMPLH/tfoi8OOee9kLLByq2tvDrYW5qAB8W36VXl3Bubzg7hXPiO0xxHnW+FzlbFoW7ZLR/EeTQvE5uzTNPT4Z4m90rR7el0/gvdkauuiC5xTcFgR1GmCPn1oZmWIkhahHHHk1yW5qbVNdJ2zzKXCDODuFSGG8fUU74fH99Y7zvCGQQRyPQxSFhbnE7Hz6f4pn7PXQrwxADbN5H196a4ZjrtN4+FpdVyi4ex17XgbZmeRPsxrtmtklAQSDO0EjceJeOkiCOo2rpkOFW3hwikEbmRxvvXbECbbehB+ldS6nxj4PmLOrF3uSLt8kEyFZ+TILEKW6TPFQcHjryWWw9kyLrnUAoJ8KpuCfh5I25EjrTPnmFsrjbhexcuWgLSMjtpa33vjJlR4SAQNuoImOZb4/LbNthZtXFfeGNwt9yJjYVTEgLisKGFnVCQlw+FYBZRMETtJncA89Kduy+T2/2a9NxbfeYe6Cz7KJALMT0VYWq6xOPuX1TSCzqW1aVJJEASQoO23PrVsdjbgC4bWpVTqV1klWlP4lPmR8J/WkgK2z3Insm7bLIxWQRqmOh260NyLKma21xmWBsqzLEyQ23mI4/qB6inzttmJF+5dtOGD6XCFdLBXQMCQyyNiNjuJpXvZgjWWItgXyy8LyFYMHmNIiPKflSA2yLChMSkqdSLMKNyW26xEB5PopqZgL+Hwtt7VrEsxe6Z8DBgpkGGI06tuZ39KF4nOSx3t7zJJgmTydoJJqJdxyuoAQIwYmQI5iep8hRQibnWAs277rZY9y6hlL8ggbzHuYiiOXZYtu1JZXLBWkGIDL8MeYINR82zJVKlou6lHk2kbbciPb0qb/qDqEuBSQ6cBeIOx26cj50wOWDwoZyJgDxf9/aiQuqxW2rFtDl//SfEdvMcc/nQds/Ct8JDeikSOoMHipeBzg6BC3JkywQCT8zG000BMZDdbbwINpHQdVU9XP8AE/yHp3zLAoqoqEQCCFny42qDazS7xqYKPML+grocxO37wg+cAfkKKEO3ZCzbXvbWrbvNSTtqVwCPmI3o9Ywii6dulVlgr4vW3m8Ve20EF4AEwrgE7iYkf3p97H425dt22u6dUFSUMqYMTNc2o42/dG+Lv9hiWwB0rK71ldNGBSfae3OFT0j8qXeyjn9stTPX8qc+0tq2bVsADTqAJB9KXsowgXGIUHhB5PtvXg6SalpJpf3HfkXvp/YLZ1hy2KCyQChbb0pX/wBSCvoBYud1Yt4R8qsp7mE1A3p1qCBHkfShb5bkzHxB5G/JBrbBP3I+43wvLy+5Mly+StMXm+IDD94wPMDirC/DjM7VzD3DiCCbZ1MWE+EmB9673LGREywYkDybioGKuYOxirP7ICiBNTTwwJkAjr1rbw4ZmoyxtL8f4I3OCtSG7tP2etJh/wBrs2rbkAP3bGCyjcgNwDG8UZyXtzYu4dcQzC2ugM+rwqn9ImNR9RQLK8+w11gupZWIE+H2AO3pUZM0exiLjC2L9t228IZbYGzKBHSK71GMOIowcm+p52k/GDCPbu2UW42tSoYR1ETEzVe5HkuJxoPdqWC8mCY+lWFm3ay3bYIlm08keEW12npxsfSp2WdvLVlAlrDEbywChBJ9BSlHc+Tq0+ryYItQ7ldYnsc9sgPcKk9NJH51pmnZ9LVtj3ksPMj8qde1marjXsnu3TTMbbmeh9KrDtIxF91Ext+Vc08M0373Fndh1TyNXJ9CEwrth1qMCeoipNlqZ6mKSbsnW2qZh7hHFQ7RmpdlaR6MS4Pwwz8PbOHc+IboT18x7inYKWVgDHrXz/lOKa1dVlO4M1cVzNL72EuYZVbUPHqYDT6787z9q3xyvg+b9saTw5+LHo+v3/8ASsvxMFzD4y6yHa/aUsCJBKysieGBUEEb70i4PCd8jA7ON53iPYeo+9Wb+IuVXsQbDJuxLLc8WpVJCREgeGFLQBzq86re0j2blxC4DbodtufWIEj3rVnip0bdncTcsXXs201G4uksWKBWB1ap4KiCSDAMelNPZnLsUmKs96TAuq0M3UMJjeGMA8TzSrZx74fGIrOqeEjUdwGe2wViT0DEe1MnY+5dw+JRbpeGVmZJ1KSVYgmDsZHI3ketCAn5llIa9fdy5uXC2p24nWRAHMBVA8oiOKAX8EFYg9KZ8/wIuYq8jaj+8dSAxAA7yUkT8RPEdAag5nbUWlvEOqlQfGhXeYC+jExt5b0gFu7hYE9D4R78z7Db61LwmRrtc0lp1SDuOkH7n6VAxmaK1kmQXVtKp4hs25bjgb9egqbl90nDaXUatpeSG0g6gu3qTv7VQjnmWA2TYDUSDHT0Pl/itrF0WC6wkREtcVT8gTNDcww8abiv1MeIyIg6p9yP+k1pi8tDWmxAYtxrJUwSWjdp+InePIUUAVxdm2nd3S4UPMauogEldMmJMbxxU3L0BSVcaGcQxYBDtDQDv0XkDg0AfLWazabfTuBI8MkFtt946+tRsHhgC2oSoiPIEgT7UIBxu5UxPhe0f/6L/eoeOy17Sl2NsiOlxST6ATJoDptzwteXWQcRt5UWKjpbsEXTNyCNyDx6j68fKrU/DbFg2QB0usPkQD+c1VtxVYlxcVpMABSD5kknpNGuxnapsOYNkm3r5HPlxWGoi3HjzX7NsTSfJe5asqJgMV3ttbgEahMeVZXQjEqfMkBsW52XUKLWMsw9pFcM2ot4fcjrQfHXf3C6tgrCSeImmjAsrWG0uGXldvQV4eCNYpr6v9HoNrcmwDm2GU3JBhyOvQDila+YMGWI5PFOuZZgq218KB53JMmKrzNLynUrGZMiK7tMqwQX0OfJK5s8zS4yoXTYcH50Qt5LcS9YD3bRW5pBVLms/MD4YmhmAv2yxQDUCPh6kipOW4b95YIBBa4VKb6hvwesV0R4IY7W8gwa23D3UV1OkdSWJ2PpAnau/wDqKqtu0LxcgFRuOZJ1cSdtqi5gMOGnUocGCo5MennUWzibNxoVVGl4ljAPz6GrJNrWXWS/ivDZg/XbfkiN/KjGIxOH1EapnjwnY0BzDFDvNSm0NFxVO5MqTz6iszPOStwhDbaNxC7CDJ45osBm72yrayZ2gbRA9PKl/tVhEt3F06SGAMzNR8R2vtMukoskR8EH5Ga3z7Dsti0xiBsD+kVza1J4vQ20z25Djdyi3iFYMIYfCw6bflSPdU23ZG5UwafMsu/F8qU+1eGC4gmNnEz69ay0/wDTX2PSwZWsjVnDDXwdqn2r0c8etBrQ6CimGwk/GZ9Olbxxtnfk9pwwx839CfZxDP8AAs+p2q4Pwxe42GdbgDbkCfhIgbe1VTgY+Hjyqxvw3zNtN2xp/eKCy/yt/bpW8caieHqdfm1HE3x5HbM8cofEJpnulFxm4RDB3nzC7x5cVT7ZOzgXdJ/euQp5luSPOdxTffzjEP8A6nav29LC0HIXdQddtYJ9v1oRlzM+De4zFVs3QV0gDfb4mkEE6zp26NPSKOI7H8Nb2Ii5cZ7SoombTEkLM7kQNh9xTtkwwzdx3NkBkJBZyGMW0aSWYSg2gkdT5TSThM8xznwXnYyIQgmQSeRO42ii+bvdfDYu5oKllSyZPw63HejgdPCSdzqpDF7t1ct37xuIyNeLAuLb61UwNYBHxAPw3pS7ZxzF2DsSApY8sx07Dnk9PnWz4G4txbZCgsNjP03+Ve47H/wpbVWWNNwKFbbbkcyKBHTB5cbrXrbQGVRcmD8IIBEATMPxW+MuXrW3ewswIgiR06wRtsd96g5HnXcXLjOrObltkO++5B3n2H0o9dXD90LhUxd0HRIMQniaORuSB70MALiEclBeZiHGpQOTJgbA7T8qj37ehYLnSTuAdpHEjziK0W2UuAgEwfmR/eKMY+4hQFFBMiZBBIURv/UTPFDADpI0jW0HcKG23PlO1a46yZkMY4gmN/nW1nCsLi6BvMgHr1ia753ilvQioFKncQAdgByOdt59aGAJaw3ka62U9a8s4YhwpBG+5j5/Oia2UG2+raNhERuT1mgDa4dFksCJA467wJ+4qCmLYxuaksSEa2D4WMkeZrVMvfRJUwPKlVgxw7GdsnsSt12NvTCjmDP9q9pWsYRwPgNZVqJNjdmniw8HjUP/AJUW7JYmbd5QBAIAk8bdKDZkSbBn+bp/5qHDHC3dNkatBdSDXj6VXDIvqztyPmIbzW+ouhWUGU5PTfoKTM7ssl1kIAhuem/Bo32uxgS6siZTY8RBqL2gxWGxGlxdKPAnbnbrXToq/jw+xnl+NgLBv3V3UsFh4gem1OGa2TauW3LnVetrdZgOPYUkXrkEaSG6T500YHNBduWWxDgLbUWyOoUdfvNddGdkjFRo75DMMWFx9nYrEqd+K75HeF+yyOoBZy2r1P3kUP7Td0zFLD60iQRtJjf32ip/Y7JteHD3AdJYkR6bGqJJWBwUC6kqwJHXxD/FcreXGzcaIIKES/AjrNdjdsYc3HAceHbw9R15pcxHau0zFmN25sQBAVd/ShJByR8bbCsni1avLinvtBc1ZbYbwk8k9eaQf21GbSoBOxXyn9amY3Orgt91cUbiFI2gVhng5wpfT9mmNqMrYYyy7ufYVy7VYcXLIYblD9qg4K9cVQ/h0kbjVvA6xRjB4W9ibTtatMyt4ZldtvU1OHHKKSLnNMRFvFfWjOAxauvrRJPw7xrD4VB8iw/Sg+bZHewVwJeA8QlSDIMV12YBA4mCI3qw/wAN8WP2hZ5ZSAfOq0sEMKO9lsxNm+gJIGoQRyOn5UxBztViLNvHZitsTqwutzJ8NwHQo9QVvNIPWDS32exQA0lFYdZ/qYg7DY7BfpRztjkdqw2LvWrhdbwtjeTu1zU8Odj8A2HG3mKWsktwSPSf/dzUDHrLLdlXhUEEbg6uOgG/E70F7YZr3f8Au9myNbrPe6iNIdwSirwZFtNzxU3DPuSOgoR2sH+8W2H/ACx9nf8AxTEAsqsu+IRbjSZ6nfy6mtu0WVtYddQ68g+UcjptB+dc+1+QXWuRaQ3SUDRbGoxvOwkyJFT+3jMVw/xI/wCz2iymQwOkhp35mkAo4lAbp+f3mi+U6SlssRpBhhMGAd/tS/ikKvBJPvRDLMKHtk+RimBOwF5Rd8bDrp6+4gdSNhO1T8Ta8B96HNgtBtOOYDHrA1ESR0otecANI68n4Rx9T6fnQwB4EXLTHyFaYq+q3LekK1xX1EbeIagQrGYPB29a44nEGVjZWMaj8XMGP5fzrpj8EokSPTbkUMFwcM3Ki9bCl+JYNEgsduDzEVhXxz6Ch7WSCDB2IPHqKZezqo2Kw6suqbyeHzGsTPmImkwREvYNwuvQdIMFo2B8p86f8hywPZRo5WiGbdobGDu3sJftB7Vxi5YbwH3IjzmaM9jMVhrtiLBJRSQNXxAdAaqLp2KStAlcin+Gsp1W2oFZV7r5FtopvGOf2dvRj/8AKhlnM3DgiGJAUyBxP50Rx3/CuD+o/nQWxfQQBMyPzrxtGv6n3Z25eiHHE5Qb0G5ZRhHJO4pTxuGsWr7JcR0Yfywyx02qyrMBRVf9r0jFh+m0/KuzHjjGKijKUn1A2bNadFVS6hTI8PnzXfEo162q2cP8AAJS3DN0kkbmpOKsgkcelW12CzbCpYS1eKd4TAGknboZiIrXakZ2UQmDvAQbbj0II/Oi+ExDpbtp49TE8HZT5mvobH5XZvMUZVjSIMAjrtNIV7s7h3c20S0jFzLOSFAHIABk/PzolJrohxVlU4nGXGOm+7Ej+Hp9uahvglPCN8gf7VeODyjDLdZFwtm4gGzi6pYnqBbJk+80XOMwFlgjaLLQDDrpPsZERNOLtCfBQeX5NcLhxbcBdx4SZNTv9IvXjbVrbl5iQNpPE+XFXtib1q5bY2riPIMBCG6f00F7OL+yZc+KZ3VwC3dyF1lGOkbjVvMfOm0JMqJslxFi69u4ugjZg46dI8wfOm3s6922NNoKdRkgAwdog77Ue7Sobzly6kQIYmZkTHnA4o3+GGUFBfe4syV0ahwN5iflRYBbs1k5uWtV/UrydgYEdOlcs+/DfDYp0d7l4FAQNLLBnzlT9qk5r2ys4fFfs7pdZiFjQkqJ23M7UcxGZKltrjK0K0QBv7+0b+wNHD6lK07Qit+EdnUSuJuAeRVSfrt+VR7n4UlXDJiFKjeGQgn02PFKX4l9sMXbxlwYXHMbT6Si22EKNADCeh1Bj86Vb3bLMTbWcy2j4Q/jHoWVJn5/OmlxwEpOTtjr27yt7a2rAiVgSGLBlVfDz1lj9KDZBlcXBqIhgFEcgyfQiCQR1NL+T5jibis9xcViHQ67TMbj2pH85LREjjruNq5M+YMwgOqs5eGKrbVmPibppUE8dKCSx7fZ/EiYt6tokMp+0zWYzJ3ZQLlq4rIxVXAEFWDEkzyAw07fziq/ybPGOLsWrj+A3wlyGBlWIGzKPfcV3fO75xN0LeCpavMqhhcJKq5gGPQdafADpluWwGVbhS5vpckDRtAPsDH3pG7QYh7t+/cJlQwTUZJ8PkY6/FPG8U03cflctdu4jFAkzCqAN+kQzRU4Ds7bG93vWYTOpnbf0UBQfcTS6AVNm0akYGZG432iOdgPpNEOz11RbcMygaus+Q8hXDHZYWd+7dSpuE2/ENkJOmd9tiu1SP8AZ5EfRiLyhZB1WtL+hG7COn0oET71+2sFyI0lQYMcyd9XImtS4xQY2bbv3e7BG4BB38XTY8b1r2ouYdltrYva1QHUWGmSYiAJkbc0pW7LEwoJ9v70D47Fs5L+HL3sIMWbiImkuEYOziJkHcBTtULsLlS5nbv3r966O4+FFYE7iZJI4mj34ZMEy65hb1+3b7x2IAuDWAygHjYGQaH5pkH+lYDF3MLfB7zQBc7wFvjGwUIAZUt186dioQMOBcRhHjUvJ8wonj5UQ7NZ3aw2Mt3rolUBiBJBO0jbmJ+tL+HzO8oYKw35MCdxpO/O42qLfYk7+VIC3M1z/JsXcW9cxN23cHQW2jbj+A7/ADrovaDCKsWMVmLt/LaVvl8SAVTYNdrWLuL8Nx19mI/I07Ch4/2ZzDGXW0LeRAJX9qfTsTwsKFn0A+tZSvh80vssNfumDtLsenvXtIY7ZmhFpzKwSSIaT9KU1fxD3H502tlou+BYUtsOgk8SfKpVv8OkHOOsm7yLcbGORM7GfSuTDh2uTXc2nPpYdF+FHsKWc2v2rl027h0gjZvUUUxdwr4TyNj8qU8/sagrE8kxHIrYlktsPpUb6o4I9Ka8T2ZxFk2XbSVdQRpaSJAgQeflVaWiw3Dy3lPT1FXVk2a3MXay68lhy1ltLQJBVQFLyY2MHaqJo45TcuKXZrq2+7EnW0beg6/5FTrOQpiGZhfAY+IwJieulthz0pkxV1BibgvIhhVa2SoO0QefWfpS526xC6rbJAkRtt5eXp+VOMaiJu2a2uweHQzdxTnzl0UfQChXavsrhbk3Exha4q+FDLgwNlkERPz5qDYts5239zXoJRxPKsPtTsmkLWCy7EJpc2ygYyv8ECZ1AnkcjmrM7OZr3yst7WzI3xmLiHy2YcilPtNmcNeuMbLWLTDRbZiWLPpJXuxBKeJzMiI9KFZf2yUKwTD20vEAqwJ0GRLFkMyCIEAiIrRpdiIlqWMpw1xpi0W4kA22j2mKl3+yKMVIv3lCmdKsIPodpik3D9uWtIDetWjcLQq2lbdTw2uI52012xHbHEmy11UFtXlQYMqRz8RIPEcRvXPbknuVfn/Rsl5MfDeK76pPG+x296TfxF7U37NjRZSbjEeT+HrsvE8Tv7GueX584FoBlbXbDGVG7fxzHWaBdpsg/arhultLQBsoiBMCVIPU8zXNHSt5d2515WzXfHbXcTe1mEs91YxFi0bQYMH1ggzERDAf1QY9aRcRY0xvsRX0PkuTYZcOmHuN3oHPeosEkzx9pJJ2qtO2OTquJfusOgsggLCNaU7bwRzvO81thbT2U+O7Fkiq3JoS0xr7gOyrt4VZgvHlPzqNiCWMmT7yfzq0uz/YC1jMKbgF2w5YiQq3Le3BG4Yj58zS/wBq+wV3BhCcRbcOSBKtbMgeTSJ9AehrRZYuW2+SHjlW6uBQwFrxoS2kBgSwO4g8iN58qsfI8mwTG9cvd8xZi4Go8MSYLRLHfmq+uYJ1O6qT6ET9OftRlc+xVlGRk0FVhdaEH2ho3+VOal2JiedrL2H1lcOGC7HxGflv6z9aAB9vWpH7a91X1mYjoB19BvUKacbXUGd7Zrx652jXW8hESCKoR5avFZKmDFTMJmTzBI+godNZhz4hQAVu3WI8TmOo6c78nyrEwBZZN+Ad9ADGAOsTFRcRiNEbf9zz61jX7gJCzB8hPNAjZrVtZAZm9NB/vXG9B6R77frXEsx3k+R3rSmB6UHnXi2yeN6zUNvPr5VqKQErCgiZFeV4MRsJkmspDLSTDXGB0oxPsef0qDYym8CWurBmdm3HUknzrgMTirwc23CwYHXimDMMoZsuw9+2Je2SuLPDamI0tzuu/TzHrWUdylXYuVNWD3ulzuIMecz6zSlm+JZCVgEN9iPKiljEto+1BsfDjncGapvkEuDmrEqAAAvmOasrsXnNyxhrGliAAAQOonf51VNxSPhaPTpT12ZxYOGQdRsfrQA6Zr2g78tdEgrCwSCfQ7AeZ+lAsbmxuOik8T+VQsHiYe5ChmK7AsVAPnt8XtXFLcOrmN+ffr7VV8EB7L7+kzJA6x15/wAV5jbgZiRwTQ29jkUfEJ8pFR7udWgPi+goArrM8U1y5cYz8Rn5bfpU/A3PHaPmB+UVubSEsyrJDajqEg7yAQeZFMXZG4l/EBLlhPCDc1INOnR4txwV4WNufromSxgx0rhzO5iYK6gPQgbk+3G1BsovW9dzvlcoqiFQBDDAggBpG+3I49qlYTNmuuxdJU8aDOx8wd/pM1mBylELm2zNqM7/ABADcLv7nmltt2NOlRNsYdroFyxNu2oB7xHV7iwCCrpAEbLyp45phwz3tIOtLu3OnQfnEj7Uj4VF8ZHds43+I2L6wdiFkK3oN+lO2Q4prlrvCdTKdLkrpY/+dP4LiyJjZgykdazhPloqUeLJH7ZHxoy+sah9RW63lb4WB9j+lSGjmo17CI3KgnzHP962IJdjG3beyvsOh4qB2ntPjba27jsgUz4ApBMRJVgZ5PBFanDMPguMPRvEPvv968GIurygb1Qwf+k/3qdkbuh7n0FO12DuJdtsl9IVwSdLW2UAzIVSysfQxVm3cFbuCO8Dg9HAb8oNL4zROGJQ+TCPvxXcXAdxv7Vln06y9Wa4szx9BE/E/ILdi5aNtbKd4rSqwrEgjxGRuN4586RjgoG9th6gEj6jUKu/EgOIdVceTqGH0YEUIu9n8ITJwwX1tO9v7KdP/tq8WPZFRbsjJPdK6FLC/h13tlLtnFWWLKDpM7EiSsgmYO3A4oRjexeNtmDZ1rO5Qg/MSQ0fLpV25VjcDbtpaNl1CcEnWZ6kk7k7mjVq/hbuy3UPo232NEIS53MJyj8qPmu/l3dfEjj3Uj7kCoqWByqGB15FfT2I7PW2HwAj+k/pQi92RtgMFBUNyNIKn3FW4sz3HzfjEBjcD3NePiQBEmR5Dr86t/NPwnsOSUlCf5TA/wCkggUu4v8ACm6p8N3b1Xf6g/pSpjtFb6zv5H9OPzNerNNWY9hcXbPht6x6ET9DFAsXlV+38dl191P5ikMgRXtesY2rwUwNgK8rcIaykA12s1e1qVY3M0ayTtHfWzft6vDd0hhHken5VlZUfMUvhAmPt+M7kDyqAyisrKl9Sl0IeIvx0qVkWaujGOOo6V7WVXYO4zdm8A2JxaIbhWQWkCTsOOaO53lyWkuKJOkcn0rKymQJ2mtlwmshZifSsrKTGCGvstzRPhmIph7Av/vvdni5buWz7FZn7CsrKEDO2Q3Craeen0pqxThbRuFQxUTvI+43FZWVouhAjXs8uQ+oK6LJVHGrTJAMMdx/irN7JKDhS0HxWxyZMAtpWesEGDzBA6CsrKikuSrZOtGtbg8M+/2NZWVoiT0XCP8AO/51tbhjERP0+h/vWVlUBzvoJKmDHpUFsAnKgqfNTH261lZQBGxly5ZE69Y8mXf6ivcBju8E6Y+dZWUASXrzDPDTArKygD3FZleB1LcZT/SYrrhu2eKTllcf1L+oisrKBDHkfan9oOlrKg+Yb9IpiOARhPFe1lUxA7E5cvv7ig+JwCeVe1lFImwTiuzeGf47KN7qKF3vwywF07I1s/0MR9jtXtZWckaRYEzH8IbS7pirgB6Mgb7yK8rKys7ZR//Z" /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_3" o:spid="_x0000_i1033" type="#_x0000_t75" alt="https://images.says.com/uploads/story_source/source_image/475115/1b42.jpg"
style='width:539.25pt;height:303.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\HPELIT~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image005.jpg"
o:title="1b42"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Industri enginering yang merupakan penyumbang ekspor terbesar
Britain akan terhalang penjualannya ke negara anggota EU setelah keluar dari
keangotaan EU<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Beberapa perkara
penting tentang Brexit<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">1. Apakah
Referendum United Kingdom?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Referendum UK adalah pungutan suara yang dicadangkan Perdana Menteri UK,
David Cameron selepas pilihan raya pada 2015 bagi mengutip undi rakyat United
Kingdom (UK) untuk menentukan sama ada UK kekal atau keluar dari Kesatuan
Eropah (EU).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Selain menentukan nasib UK dalam EU, ia juga bakal mencorak penglibatan
UK dalam beberapa isu utama termasuk imigresen, kerjasama ekonomi dan konsep
pergerakan bebas EU.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pungutan suara serupa pernah dijalankan pada 1975 bagi menentukan
keahlian UK kedalam Komuniti Ekonomi Eropah (EEC), badan kerjasama awal dalam
kalangan negara Eropah yang kemudiannya dibentuk menjadi EU pada 1993. Dikala
itu 67 peratus rakyat Britain mengundi untuk Britain memasuki kedalam kesatuan
EEC pada 1975. Referendum kedua bagi UK untuk menentukan keahlian Britain dalam
EU telah diadakan 23 Jun 2016 lalu dan hasinya 51.9% menyokong untuk keluar
manakala hanya 48.1% untuk terus kekal bersama EU. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">2. Siapa yang
boleh mengundi untuk Referendum UK ini.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Semua rakyat UK layak mengundi, ini bermakna Britain, Scotland, Ireland
dan Wales. Selain itu, rakyat UK yang menetap di luar Negara, malahan yang
berumur kurang 15 tahun turut diberi hak untuk mengundi. Hak mengundi turut
diberi kepada semua warga Komanwel yang menetap di UK. Ini antara lain termasuk
rakyat dari negara seperti Malaysia, Australia, Kanada dan India yang tinggal
di UK. Tetapi hanya mereka berumur 18 tahun ke atas diberi hak mengundi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span><img alt="Image result for brexit uk Rakyat negara Komanwel yang menetap di UK," src="data:image/jpeg;base64,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" /> <img alt="Image result for brexit uk Rakyat negara Komanwel yang menetap di UK," src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSKq7HXhzQSmcxdeteJgyOzbuQLvYa4ilpWPcZ0LXiqa_ipc0LeKQ" /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_9" o:spid="_x0000_i1032" type="#_x0000_t75" alt="Rakyat negara Komanwel yang menetap di UK, termasuk rakyat Malaysia juga boleh mengundi. - Foto AP"
style='width:540pt;height:366pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\HPELIT~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image007.jpg"
o:title="Rakyat negara Komanwel yang menetap di UK, termasuk rakyat Malaysia juga boleh mengundi"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Rakyat negara Komanwel yang menetap di UK, termasuk rakyat Malaysia juga
boleh mengundi. - Foto AP<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">3. Apa sentimen
rakyat Britain terhadap referendum ini<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pada waktu itu rata-rata rakyat Britain didapati masih berbelah bahagi,
sama ada untuk mengundi kekal dalam EU atau sebaliknya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Tinjauan pada waktu itu oleh akhbar-akhbar Britain, Financial Times
mendapati peratusan rakyat Britain yang ingin kekal berbanding mereka yang
ingin keluar EU masing-masing berada pada 44 peratus, sementara baki 12 peratus
berada di atas pagar. Bagaimanapun pakar berpendapat, insiden pembunuhan Jo
Cox, Wakil Parti Buruh dan penyokong kempen Britain kekal di EU pada 16 Jun
2016 didapati meningkatkan sentimen negatif terhadap kempen keluar EU. Ini
bagaimanapun masih belum dicerminkan di dalam apa-apa data rasmi - yang masih
menunjukkan taburan sama rata dalam kalangan rakyat Britain yang akhirnya memilih
untuk keluar dari Kesatuan Eropah (EU) itu<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">4. Siapa yang ada
dalam kempen 'Remain' dan 'Leave' Referendum UK.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Kempen 'Remain'
(kekal didalam EU)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Diketuai Perdana Menteri David Cameron (sekarang diketuai oleh Trase May),
antara isu yang dibawa kempen 'Remain' adalah ekonomi. Ia mengambarkan kesan
buruk sekiranya hubungan antara blok dagangan UK dan EU terputus dan perlu
dirunding semula. Malah, kempen 'Remain' menyifatkan pemisahan akan
menghapuskan kuasa UK terhadap dunia melalui EU yang selama ini memainkan
peranan besar dalam dagangan dunia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<img alt="Image result for brexit uk Rakyat negara Komanwel yang menetap di UK," src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS-sxsiVecIY6zyX_nEq90Zm1YWgBBI5zU-IF_nxfsrz1krfejqHA" /> <img alt="Image result for brexit uk Rakyat negara Komanwel yang menetap di UK," src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQNwBEh5f9lewLIRaSPak5lHOqcnT5X7GIY8_UCoIYdv0U60CxxVQ" /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_10" o:spid="_x0000_i1031" type="#_x0000_t75" alt="Cameron & Johnson masing-masing mengetuai kempen 'Remain' dan 'Leave'. - Foto AP"
style='width:411.75pt;height:279.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\HPELIT~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image009.jpg"
o:title="Cameron & Johnson masing-masing mengetuai kempen 'Remain' dan 'Leave'"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cameron vs Johnson masing-masing mengetuai kempen 'Remain' dan 'Leave'. -
Foto AP<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Selain itu, dilemanya adalah bagaimana sistem pekerjaan rentas sempadan
akan dirombak susulan pembatalan keahlian UK dalam EU (ini merujuk kepada
sempadan Irland Utara). Ini bakal menyaksikan pekerja EU di UK terpaksa memohon
visa bagi kemasukan ke UK sekali gus menyukarkan majikan. Malah, tarif dagangan
antara UK dan EU akan berubah kepada asal dan menyaksikan barangan lebih mahal
diimport ke UK.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">EU membeli 50 peratus eksport UK dengan lebih 300,000 syarikat Britain
beroperasi di EU. Jika ia keluar dari EU, ini bermakna UK perlu berunding
semula terma dagangan bebas dengan negara lain kerana sebelum ini rundingan
dilakukan atas kapasiti EU. Dari segi pekerjaan juga, sejumlah 3.5 juta
pekerjaan di Britain berkait dengan keahlian Britain dalam pasaran tunggal EU.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Kempen 'Leave'
(keluar)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Diketuai bekas Datuk Bandar London Boris Johnson, sentimen utama yang
dimainkan adalah krisis pelarian dan imigresen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Kempen pemisahan menyifatkan EU satu kesatuan gagal dengan mengambil
contoh Greece yang masih terperangkap dalam kancah hutang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Selain itu pergerakan bebas penduduk EU ke UK dan menikmati manfaat sama
seperti rakyat UK turut dipertikai. Mereka mendakwa Britain yang terkenal
dengan slogan <b>'Great Britain'</b> kini hanya tinggal <b>'Britain' </b>saja<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Justeru mereka mahu kuasa menentukan hala tuju negara terutama dalam isu
imigresen dan ekonomi ditentukan sendiri oleh Britain tanpa campur tangan EU. Kempen
ini mendakwa Britain terpaksa membayar yuran keahlian 17.4 bilion Pound
setahun, di mana mereka berpendapat lebih baik dilaburkan untuk kebajikan
penduduk UK.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Isu imigresen yang ditimbulkan termasuk bagaimana kawalan imigresen EU
ditentukan oleh EU menyaksikan penduduk rantau itu lebih mudah datang ke UK
berbanding penduduk negara Komanwel lainnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">5. Apakah kesannya
kepada Malaysia.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Kesannya adalah minimum terhadap dagangan Malaysia memandangkan UK bukan
10 negara teratas perdagangan luar Malaysia. Namun beberapa kesan yang
disifatkan baik akan dinikmati sekiranya UK keluar EU. Antaranya, Ketua Ekonomi
IQI Shan Saeed meramalkan nilai Pound akan jatuh sebaris nilai Dolar. Ini bermakna,
kos ke UK lebih murah berbanding dahulu. Tetapi hingga sekarang nilai Pound
berbanding Ringgit masih saja ditahap yang sama. Jadi ramalan ini tidak tepat
dan melesit sama sekali. Kepada peniaga yg telah menjual Paund mengeluh kerana
nilai yg mereka harapkan tidak menjadi kenyataan, semtimen sebeginilah yang
membuat perniagaan matawang menjadi “Haram” dalam Islam kerana mengajar untung
atas kesusahan Negara lain yang dianggap sebagai RIBA dalam syariah islam. Ini
pun masih saja orang-orang islam tidak percaya dengan ajaran Rasulullah saw,
masih saja tidak peduli dan terus saja melibatkan diri didalam perniagaan
berunsur riba ini. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_11" o:spid="_x0000_i1030" type="#_x0000_t75" alt="Pakar meramalkan nilai Pound mungkin jatuh setara kepada USD jika Brexit berlaku. - Foto AP"
style='width:401.25pt;height:272.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\HPELIT~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image011.jpg"
o:title="Pakar meramalkan nilai Pound mungkin jatuh setara kepada USD jika Brexit berlaku"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pakar meramalkan nilai Pound mungkin jatuh setara kepada USD jika Brexit
berlaku. - Foto AP<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ketua Ekonomi Alliance Bank Monakaran Mottain berkata sekiranya Brexit
berlaku, ringgit dan mata wang utama lain akan kembali mengukuh tetapi jika
sebaliknya, ringgit mungkin menyusut dan boleh mencecah RM6 berbanding pound. Bukan
itu sahaja, perbezaan nilai Pound ini amat kritikal kerana jumlah pelajar
Malaysia yang besar di UK.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP) pada Isnin menyatakan tidak bimbang
mengenai ketidaktentuan berkaitan pungutan suara Britain keluar EU. Ini kerana
pendedahan rendah dana itu kepada Pound Sterling meskipun merupakan antara
pemegang kepentingan dalam projek Battersea di London. Menurut Ketua Pegawai
Eksekutifnya Datuk Shahril Ridza Ridzuan, hanya 1 peratus dari 26 peratus asset
global KWSP terdedah kepada Pound. Sehingga sekarang semua keraguan ini tidak
berlaku sedangkan Pound tetap ditahap yang sama. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span><img alt="Image result for BREXIT KESAN NILAI POUND" src="data:image/jpeg;base64,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" /> <img alt="Image result for BREXIT KESAN NILAI POUND" src="data:image/jpeg;base64,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" /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span><b><span style="color: #333333; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;">Apa makna Brexit, UK keluar EU</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">HISHAMUDDIN RAIS<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Diterbitkan 13 Jul 2016, 4:34 petang<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>|<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dikemaskini 13 Jul 2016, 4:34
petang<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_12" o:spid="_x0000_i1029" type="#_x0000_t75" alt="http://mk-cdn.mkini.net/595/5d2b148c748c9918fbc411b180a63289.jpg"
style='width:352.5pt;height:206.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\HPELIT~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image013.jpg"
o:title="5d2b148c748c9918fbc411b180a63289"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span><img alt="Image result for Pembangkang brexit" src="data:image/jpeg;base64,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" /> <img alt="Image result for BREXIT KESAN NILAI POUND" src="data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBxASEhUSEhIVFhAWFRYVFRUVGRUWFRYVFRcaGB0VFRUYHykhGRslHRgWITEhJSktLi4uGR8zODMsNygtLisBCgoKDg0OGxAQGy0mHyYvLS0tLS8tLS0tLS0tLy0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLf/AABEIALcBEwMBEQACEQEDEQH/xAAcAAEAAgIDAQAAAAAAAAAAAAAABgcEBQECAwj/xABNEAABAwIDBAYECgYHBwUAAAABAAIDBBEFEiEGMUFRBxMiYYGRFDJScTQ1QnJzg6GxssEIIzNiotFDU1SCksLwFRckdLPS0xYlREWT/8QAGwEBAAIDAQEAAAAAAAAAAAAAAAQFAQMGAgf/xAAwEQACAQMDAgQFBQEAAwAAAAAAAQIDBBESITEFUQYTM0EiMmFxgRRCkaGxIxUkwf/aAAwDAQACEQMRAD8AvFAEAQBAcOQHz10g/GNV9IPwNXQ2a/4xKe4f/SRHrqTg0i6YATAF0wBdMAJgC6YAumALpgBMALGEAs4ARJHnJ6TQPblLgRmaHt72kkX8wVpp1oVM6Xxse3Fo81twjyEwjITCAWcAJgBMAJgBMAXTAF0wAmAEwBdMIwXd0PfF/wBdJ+SouoLFb8FrZ+mTlQiUEAQBAEBwUB889IPxlVfSD8DV0Vp6MSmuPVkR9SDSEAQBAEAQBAEAQBAZkeHPMDqgD9Wx7Yz73Am/3eYUOV7TjcRtm/iaybFSfl6zDUw18m92awukqXdVLO+KYmzRZpY7uBO49xVD1jqF5ZQ82lTUor67omW1KnUaUpNMnO1ezVI6KN8sxhjgjEeYAEuGlhbib3sO9cN0Prt4q8oUoKTm8432LO7s6bgnJ4wVdVCPMerLjH8kvsHEcyBoF9RoOq4LzViXvgop6cvTwcU0Bke1jfWe5rR73EAfevVarGlTlUlwtzEI65JI711M6KR8TvWY5zT/AHTa6829eNelGrDho9Ti4ycWeC3HkIYCAIAgCAIAgCAIC7uh74B9dJ+So+oet+EWln6ZOVBJYQBAEAQHBQHzz0g/GVV9IPwNXRWnoxKa49WRH1INIQBAEAQBAEAQBAZmF1MMb7zQiWP5TblpHe0g7/eoV9QrVKTVCemXszbSlGMvjWUXBRYPSGl6psRFPIBIWHNm1s7XW99BxXyG46heq+8xz/6LbPsdHGjSdLSlt2Klxypp3vtTwdVGCRqXF7u91zYe5fV+l0rmNJSuKmps5+4lHViCwdcAr2U8zZnNzlgJY3cC+1hc8AL38F76paTu6DoxeE+fsebeoqU9fY2822Us8U0NSA5kgOUtABjcNW2HFtwO/eqil4ZpWtWnWtnhx5+qJLvpTi4z4ZGF0+EV/wBCwuj5lHO6/o2WphAdnDnFhvpcAnQ9y+eeKp3trHHmZhPbHuXdh5VR7rde569ITKOA53U2epmuQ4lwYMthd1jqd2i1+FJ31z8CqYhDle5nqCpQ3xuyuF9IXBS5CyYCwAgCAIAgCAIAgLu6HvgH10n5Kj6h634RaWfpk5UElhAEAQBAcFAfPPSD8ZVX0g/A1dFaejEprj1ZEfUg0hAEAQBAEAQBAZuD4a+ok6tnrZHv8GNJ+02HioN9e07SmqlTjKX8m2jSdSWlGGwgEEi4uLjn3KXJeZBpPk1p4kbiXaisMwnEpa5ujWj9mG+xk3Ee9VMegWSoulo55fvkk/rKuvVn8GsrJ+skc/KG5nFxA3AnU27rq0oUvKpqmnnGxHnLU9R4raeQhkIYNhRYxLDE+KI5OsIL3j1y0CwaDwGp3c1X3PTaNzWjVq76eEboV5wi4x9xVYxNLC2GQ52sdmY53rtFrFt+Ld2/ksUOl0bes61JYyt13E685xUZHXDMMfP1uT+iidKe8Ntp9/kvd9f07VwU/wBzwjFKi6mcexgqdyaggCAIAgCAIAgCAu7oe+AfXSfkqPqHrfhFpZ+mTlQSWEAQBAEBwUB889IPxlVfSD8DV0Vp6MSmuPVkR9SDSEAQBAEAQBAdon2INgbG9nC4PcRyXipFyi0nj6mU8PJbOwZppIjPFTNhkv1biNztxOUk7ty+TeJf1dGv+nlUc18y7o6Gx8uUNSWCKbePpoZXQRUrGP0c6U7zm17Av9q6rwvG5uKKr1ara4S+xAvvKhLQo7kPXZlYFgBAEAQBAelNLkcHFrXgH1Xi7T3Faq1J1IOEW037nqMtLy0W/sdHSvg66KnEPWgte3fmykjQ8W718g69UvKd15U6jlo3X0OjtFTdPUljJAdtJadkrqeClZFkNnP1zOO/s62DV3vh2nc1KEbivVck+EVF7KEZ6IxwRpdOQQgCAIAgCAIAgLu6HvgH10n5Kj6h634RaWfpk5UElhAEAQBAcFAfPPSD8ZVX0g/A1dFaejEprj1ZEfUg0hAEAQBAEAQBGDOlxWYxMgDi2Fmoa3S7ib53Ebzfdysq+PTKHnOtJKUn/nY3efLTpTOuJYnLPkMpzPY3IHn1i29wHHja51717tLGla6vK2TecdmealaVT5jDU01hAEAQBAEAQGfU4xO9sbM5ayIARtYS0NI+VpvcTrdV0Ol2ylKTim5cm53FR4SfB54liElQ8SSEGTKGl1rF2XcXd9vuW+zs4WsHTp/LnOOx4nUlUacuTEUo8BAEAQBAEAQBAXd0PfAPrpPyVH1D1vwi0s/TJyoJLCAIAgCA4KA+eekH4yqvpB+Bq6Gz9GJT3HqSI+pJoCAIAgCAIAgNjR4BVzND4oXPYdA5tiL9+uirLrq9rbPFSeH2Zuhb1J/KiQbUbGzskj9Hic9nVMDi22j2ixJ99gVQ9G8SW84TVeeHq2+xMubGcWtCzsRGeJzHFrhZwNiNDY8tF10JxnFSjwyuaaeGdF7MBAEAQBAEAQGdh+D1M4JhidIBocttPeLqFddRtraSVWWDbToTqfIskjxbY2dtNTGOJzp7O65otcFxzC/u1C5mw8TUJ3dVVJ4h+0nVrGSpxcVuRWso5InFkjS143tNri/Oy6yhcU68NcHlFdKDi8M8FvMBDAQBAEAQBAXd0PfAPrpPyVH1D1v4LSz9MnKgksIAgCAIDHxCqbFG+R18rGlxtvsNTZYbwsnunBzkorlnz7t6+9fNJ8iUtkjdwcxzG2c08RoR4K/spxlRWCnvKU6daSkjRKYRghgIAgCAIAgJLsFVmKoLzL1dO1jnzXPZcBoARxNyLcVzPie1jXttMYZm3hE6wqONTd7Ek2g2ojqqSUU0rmSMILmnsvfFexLe7UHTXRc10roFayvofqoaotfhP6k+4u41aT0PDK2X0tLCwUXO4QBAEAQBAEAQG22VfIKqLq5DH2hndew6sauzX0tYHeqnrVKnUtJ646njZfUk2snGot8IsKr2tgqGTw08pZPkd1TyLB5AvZhPHh9y+eW3h25tqtOtXhmLe67L6lxO9hOLjF7lUOcSbkkk6knUk8yV9XpxjGKjFYRz7bb3OF6AQwEAQBAEAQF3dD3wD66T8lR9Q9b8ItLP0ycqCSwgCAIAgNfjseaCVvON4/hK8zWYs3W7xVi/qii4Mk8YppXBu8wSn+ikPyXH+rdx5GxWqwvJUZ4k9mdN17o6uKfm018SI7NC+N7o5GlsjDlc07wQuspzUllHzipBxbTOFtNYQBAEAQBAFhpe4z7BMZ5CbQWTIQwEAQBAEAQBDJlYXQPnlbFH6zr28AT+Si3lzTtqfmVONj1TpynLTExfvUhNTjq9jzxIL1wYCAIAgCAIAgCAu7oe+AfXSfkqPqHrfwWln6ZOVBJYQBAEAQHhWtuxw5gjzCw+D3B4kvufOpFtFUP5j6dB5imZs9P6YwN/+ZG20R/ro2/0Lj7YHqnju5K46bfOL0SOK8Q9GS/9ikvuiMtd58f5Lp4yTOGlHDO694PIQBAEByxpJAAJJ3Aak+4DesNpbsLd7G9ptlJy10kzmQRsYZHdYf1mUcoh2tSQBe1yVGndRTSjubVSb52NBdSU8mpnKyAgCAIAgCAIDlhsQSLjkb2PdovMlmLSeDK2ZaOwFPRSA1EMDo5m9h13OcAXC/ZJOunivl3ii4v6Mv09WeYvdbF7YRpTWqK3NBt1BQ073RxwH0h/bLy54Y3OSbtbfU7+4K+8MVL67pqpOotC2xjn7kS+jSpy0xW7IYu1KwIAgCAIAgCAIC7uh74B9dJ+So+oet+EWln6ZOVBJYQBAEAQHnKNEHG589YjA6OV7XAgh7tCCNLmx14WVXXhom0fRum3Cr20J/Q8GOIII3ggjhqO/gtcXh5JNWmqlNwfDJTt/sw2SJuJ0jew9gfOwa2uNZR/m8+a6ixuttLPk/ULR06kl2K9a5XKexVM5XoGwwnBKqqNoIXv5kCzB73nQea01K9On8zPcKcp/KTWm6NmwROnxCcNjaLmOLU/Nznid1gPFQXfOctNNG926px1TZov9rubdtNG2Bh0HVi8rhwDpTdxPuICmRoLGqo8/wCFbO5nJ6Ybf6a7aet6oCjabvzCSqdvzS/JivxDAdf3ieSjxeuertwTYU9EMPk0sSmQNbPRezzky8Pw983WZB+zjdK75rbfbqol3eU7bTr/AHPCNlOm55x7GIpftk15QWWMhGtwEBl4Xh0k7yyMdoMe/wAGNJ+3QeKh3t7TtIKc3s3g2UqbqPCMO6lJprY18bG0jxyZkAp43dWzMXOLSQ57ieLuAAAFhyVZU6Rb1bh3FVanjCT4RvjczjDRHY6YtjElSI+tsZGNLc/Fzb3Ad3jXXvXux6bTs3Pytoy3x7IxVryqYya9WJpCAIAgCAIAgCAu7oe+AfXSfkqPqHrfhFpZ+mTlQSWEAQBAEB0l3LKBWfS1hlnxVIHrDq3+8at+zN5KDdwziR1Xhy42lRf3RXqhHUlpdFWI9ZBJTu1MbrgHix/v/ev5qxtZ5jg4vxBbaKyqLiX+kVxDo762tkjpZI44gbvY+5dFfUZGj1mEEEai2o4K8p3miC1HHugpzaiYJoKaKbqKaL0qfNkEkurC/jkhGlgeLieKrq/VKs5aYHU2Ph2jCj5909ucfQuLAKB8ELWvfnktdx0Db8mNGjWjkAta1Y3eWVlecJTehYj7EU2owmvxGUMaBDSRnsmTQvdxfkGtuQNlZW1alQjnmRTXNGrcSwtomi2owmlwinExeZa1xywB1gxr7ayZBvDd+t9cq9O6qXDx7CFlTo7t5ZVMDCTckkk3JO8k7ye9T6cMGuctzLAUhGls9aeQNcC5ge0HVpJAI5XaQQvFaEp02oPD7mYYUstFubGUlE6EzU8JjEgLHhxc6+XQgEk6anUL5F4gub6nc+VXqatO6wdFZwpShqiuSB7Yto4pHU9PTlr2Gz5HOedbXsxpNrd5Xd+HpX1ekq9xUynwsIqbxUoycILc1FJg9TK3PFBI9u67Wki/LRXFx1O1t3irNL7kaFGpNZiskg2i2QmjbTmGJ73GICUMBNpBqSbfOt/dXP8ASvEdvWnVVaaik/hz2JlxZTjGLis9yMyQuiflkj7TT2mPuPA2IIXTxnGvSzTfPDIOHB7lp7CU9G+M1FPAYn6xvzOc4aWJDSTqNy+WeJq9/TrK3rT1JfEti/soUXHXFfciO28VFBI6CGmIlFi6Rzn2GYX7Dc1j7zous8NTvrqjGvWqZhwkv/pXXypQloityJrriuCAIAgCAIAgCAIAgLu6HvgH10n5Kj6h634RaWfpk5UElhAEAQBAdZNyA0e1dAKqkljbq4Alvc9moH5eK8VYao4JnTrnyLiM/ruUYqk+jokGwuJ+j1kZJsx/6t3ufu/ist1vLTMqes2/nWrxytyzdrKSqfGWUjGiSXsyyk5S1gHPed5HdcqfUc3HETj+nu3p1fMrLj+zC2P2OZRXlke18xFr2s1jeNr8e9eKVFQ3fJK6j1Wd3iEFiKMvFttqGC46zrHj5Mfa8zuHmszrwjyarbpN1X3UcL6kTn2+qqh/VwNZCzUukd2ixjdXPJOgAAJ4rUq0qklGCLSXR6FpRdavLOPYrLarHX11SZC5xiYOrizb8g+Uf3nHtH324Lobai4x3OKuauuba49jEjbZWUVggNndejAQG0lx+oLIo2PMccQGRrCR2hrnceJvfuVVDo1r5k6lSOpy5ySP1M8JJ4SPDFsSfUPEkgHWZQ1zhpmy6BxHO1h4KRY2ULOn5dPjO30PFWs6jy+TZ7DVMjKpmWTJHq6Yk9kxtFzmvpy171V+JLanVs5ZhqnxHbfJvsqklUW+ETPF9qYqimnbSTFs7BmGmVz2N9Yx3/dv3riun9ArWd3TndQzB/0/qWla8hUhJU3uirCePE6r6pCCglGO2Dn33fJsnY5P1McDHGOJhzWYSC55ObO52868FW/+It5VpVqsdUn37G/9RNRUYvCOmLYrJUlj5bGRrcheNC8A6F3fqdVusbCnZqUaXyv27HmrWlV3kYCnGsIYCAIAgCAIAgCAIC7uh74B9dJ+So+oet/BaWfpk5UElhAEBwSgMeeuiYQ18jGk7g5wBPuBWG0j3GnOSykeoIPG47kPDTXJjUVC2LPlc453l5zG9iQBpyGg0XtvPJ5jHTuUttlhno9XKwCzHHrGfNfr9huPBVNaGmZ9D6TcedbRfutmaQHlv4LUnhlhJKSaJ7UdJc3VtbFEBJlAc95v2rakNH5lS3dPHBzcPDkPMbqS29sETxTHaqp/bTOcPZvZn+EaKPKrKRdW/T7egvgivua5ayY+DnaKq9HhFM02nnDXzniyLeyL3u9Zw5ZQr3p1rhapHz7xD1LzqnlRfwr+yPU7QF0NOOEclORkAhbtjXsc5hzTKMDMEygMw5psBmCbGRm71hpMZ+oD+9ZeHyM44GYc02MIZgmUBmCbGcjME2GRmCbGBmCbAZgmwGYJlAZgmwGYJsBmCbAZgmwGYc0ygXd0On/gPrpPyVFftOtt2La0WKZOlCJRwSgNFje1lJS3EkgL/wCrZ2n+IG7xW+lbVKnCI1a7pUuWaKh26ZV3ibBUtJ0Dog15A5k/JW6tYuC3kjVb9RUpbRyY9Z0btldn9Jl7WrutAe/3ZrhVErZN8nXW/X5U4afLRuKHDqHDG3dMQbb5JCb+6MaeQWyMYU1yQqtW5v5fDD+EarFukyJtxTxGQ+0/st8t5+xa53UVwT7bw9WnvVeF/ZAMdxuareJJi24FgGiwAve3MqHUqObyzpbOxp2kNMPc1q8EwLA4R70lHLK7LExz3cmgnztuXpQk+EaqtxSpLM2kTPZ7YCpL2yzhrWt7QjJuXOG4OtoBe11KpWzzmRzvUOu03Bwo7vubrCMOLpXGVo6zMc1wL3U/U/Y5N/UmcFHGB6jfIJqfcxpXY9PRo/Yb5BNT7jSuw9Fj9hvkE1PuNKHosfsN8gmp9xpQ9Fj9hvkE1PuNKHosfsN8gmp9xpQ9Fj9hvkE1PuNKHo0fsN8gmp9xpQ9Fj9hvkE1PuNKHosfsN8gmp9zGlD0WP2G+QTU+40oeix+w3yCan3GlD0WP2G+QTU+5nSh6LH7DfIJqfcaUPRY/Yb5BNT7jSh6LH7DfIJqfcxpQ9Fj9hvkE1PuZ0oeix+w3yCan3GlD0WP2G+QTU+40oeix+w3yCan3GlD0WP2G+QTU+40rsd44w3QAAd2ixv7mUjugINtFRYhO/IKyKKA8Gh7HW7zx8wFNo1aMFvFtkCvQrzeFJJDDdgqCFvWTP662pc8gR+/KN/iSlW/qNYWyFHpsM77s4rdvKCmHV0zM9tAIwGRjx/kFV1Lpe501n0GtUSe0URHFtva2a4a4RM5R+t4vOvlZRJXEpcHRW/Qbaksz+JkYlkc45nEucd5JJJ95K0OTfJbwhCCxBYOqHs7RsLjlaCXHcACSfcAiTfBiU4wWZPCOHNIJBFiDYg7wRwKPYJqSyjKwl8YmjMrQ6LO3ODuLSbHy3+C9U8KSyR7tTdCXlvDwX5RUsUbQ2JjWM4BoAH2K2SSWx84qTnN/G22eGLUL5mZGTSRH2o8t/tH3WWJR1I9Uaipyy45+jNXQYLPCztS9c5vquIIe5vsu1NyOB8FiMXFYbPdzVp1ZaoR0/Q3NDVBwXsjmYgCAICAbQdK9HSVElNJBUOfE4NLmCPKbtDtLvB48kBgxdNeHE6w1LRzLYz9gehkmezW1NHXtLqaUPy2zNILXtv7TTr47kMGFtrtrBhgiM0cjxKXBvVhptkAJvmcOaAi7emyg409UBztF/wB6GSVbL7cUFecsEv60C5ieCyS3MA6OHuJQwbPaLGGUdNJUyNc5kYBLWWzG5A0uQOPNAQL/AH20H9nqfKH/AMiGTOwLpZo6uoipo4Khr5XZWucI8oNidbPJtpyQwZG1PSZT0E5p5qaoLgA5rmiPI9p4tJeDvuN28ICX4ZXx1ETJonB0cjQ9pHEFARfbDpGo8OmbBK2SSQtzkRBhyAnTNmcNTqfBAbCbatjMPOIPhlbEGCTqyGdblcQBpmsCbg2vuQGFsX0gU+JySRwxTMdGwPJkDLEE2sMrjqgNPiXTDRQTSQugqC6KR0bi0RWJY4tJF37tEBjf77aD+z1XlD/5EBsdnulajrKmOmjgqGvlJAc8R5RZpdrZ5O5p4ICfoAgMCqoA5NwayTBSNWEtPcSPuQGrrsDz/tIo5O9zBm/xts77V4cIv2JVK9uKXyTaNBWbI053NliP7pEjf8L9ftWqVtB8FrR8QXEF8aTNTJsbJcCOeJwPt5oiPeCCPIrQ7V9yzp+IqLXxxa/sk2EdG8IAfUTZxxazss8X7z9i2RtUt5MgV/EFWfw0Y4/tkiwSXDWSej0vV9YAXO6sZtB7UnjxK3x0LaJVXP6uUfMrN4+pXPSNhnU1jnAdiUdYPfucPMX8VBuYYmdZ0O58220vmOxF1HLlrYufZOudV4eAHlswY6IuGha9osHeWUq2t5ppZPnXWLZ0bicY8cogVNt5iUDix7mSFpLXCRovdpsRdtl0LsaM4qSeMnIK/rU24vc3tD0pDdNTH3xuB/hdb71Gn0x/tZJh1VfuRuMM2lpqh5dA5wdbM+Nwym3tN4HvsoVa1qUlmROoXdKs8LkldNOHBaCUe6AID5n6Q2B2MztOoM8QI7i1gKGS19pOj7BGU8j3RMgyscRI172lpAJB1dY+470BWvQkZP8AajMt8vUy9ZyyWFr/AN7Khglf6QvqUfzpvuYhk9ejbYfDazDY5ainDpXOlBeHPa7syOA1a4cAEBXNRB6Di/V07yRDVsZG69yQXtBabb95YeeqAvTpV+Kqv5jf+o1DBVvQ1s9R1j6kVUTZAxsRZmLhYuL72sRyCGWWzh2w2FQyslhpmNlYczHBzyQbWuLu5EoYNf0p7I+n0pMY/wCKhu+L94fKj8Ru7wEBXXRdt+2iinp6knq2tdLAOOcetDruzGxHfmQyYOwmCS4ziL6mp7UTX9bPycSexAO7QD5re9AW50pi2E1dv6tv42oYK5/R++FVP0LPxoZZZVV0eYVI98j6VrnvcXuOaTVzjcnR3MoYKG2ew6GTFmUz2AwGrkjLLm2Rr3gNuNdwCGS/sM2DwynlZNDTNZKwktcHPJBII3F1txKGCSIAgCA4sgOCwIDxkpGnggMOfCGHggIT0gxSsihpor5ZZHXa3e93Zyt92pPgo1y3tGJfdCjSU51Kn7Vk6PrI8GhjiaGvrJC18x35WA6jyuB4lT7Gxc4tlJ1vrPm1sLj2X0Np0l0InpG1DNTGQ8HnG8WP+U+ChXVPK+xbdAulCul7SK2wfDDO4guyRsbme8i4aNwFuJJ0AUGlSdRnWX9/G0p6nu+xYHR7TmmfI0zxOheARq5rg8aeq4DeORO5TaNKUMo5Lqt/Su9M0mpL/CNdI+EmKrdK1pMUoD8wBLQ7c4X3bxfxXSWFZOnpb4OG6hQcamVwRJWBXntR1T4ntkjOV7TcH/W8dy8TgpxxLg9Qm4S1ItvZfH2TsEjdDcCRnsO7v3TvB8OC564t5Up4Z01rcRrR53JfDIHC6jkk9EB8y9JMebF6lo3umY0cu0xg180Mm7rOhWvY0uZJTyOGoaC9rj3NLm2v70B79DG0zYakUT4I2mYlomAIlztBIZITvGjuVjzugNz+kJ6lH86b7mIEQCjkxqKh66J9QzDgSM0bwGglxB0acw7V9UBKehTZqlqZXVcsmeaB4LYeTjqJnE+tre3eNUBZHSr8VVfzG/8AUahgonY7YmbFHSNifE0xBpPW5tc9wLZQfZQyyyuj7otqcPrWVUkkDmNa9pEefMc7SBvaAhgtOrqGRsdI9waxjS5zjuDWi5JQHyvtDUisqqmoghLYi50pa0HssuB1j+VyQT3uKGS4OgvF6d1I6ma0MqInF8g4yB50l+5tuFhzCBki6Vfimr+jH42oEVx+j98KqfoWfjQMvNDB8z7KfHsf/PzfjkQyfTCGAgCAIAgCAIAgI9tXiMFLH6RI0OkYSIQeL3j+Q38rrbRt3Wmoo1V7l0KbafJSddWSTSOlkdme43ce/kOQG6y6WFNQjpRys5ucnJlsbAVbavDzA/UsDoXD9wjs/wAJt4KgvqWmo+zOj6XcPRFrmJoqLCxEBTNObK68rxufJut7mjT33UClBQRd397K7qa3wSyjwNuXULYQDs7B3t9Rzh3A6eSZZhpPlGortno3/tKeJ/eG9W7/ABR2+1boXNSHEiPO0pT5RoKzY2A+q6WI9+WVv+V33qZDqU18yyQ59Li/lZi4bgdZSyiSB0Uo3OYHZC9nFpa+32bittS6o1o6ZbM0wtK9CeqO5ZGG1DgG3a5rXC4DhZw5tPeFUuOl4LmD1LJu2m6wej5m6SJcmMVLt+WaN1ueVjDZATCt6cXlhEVG1ryNHPlzAHnlDBf3XQGi6Idn56mujqy09RE50jpCLB7yDZrTxNzc23WQEn/SF9Sj+dN9zEMokPRLSslwaOKRodG/r2uadxa6RwIKGCrZBUbP4ppd0YOnKamed3zhbwc1AW10hYhFUYJUTRODopImOa7mC9v2oZKe6PNthhbpndR1vWhg9fJlyFx9k39ZAWPs30vCrqoab0PJ1r8ufrQ7LoTfLkF93NDBqunDa/8A+uhdydUEebYtPBxHuQEo6L9i20tE7r2Az1LbzNdwjI7MR8CSe8nkgKpxalqMBxMOjuWNOeIndLA42MbjxO9p7wCgLZ24xaKrwKeohdeOSJpHMdtt2nvBuD7kMkH/AEffhVT9Az8aBl5oYPmfZQ/++x/8/N+ORDJ9MIYCAIAgCAIAgCAg3Swy9I08pmHza4Kf05/9it6os0slSK9OfJlsTJLBFLKDYTARxjmWntSDubcj3nuVP1KpFyUVyXXSqcknL2Jns5htrEhVZcEtY2wQHNkB1dGDwQHhJRNPBAYM+DMPBDGDrBhpbuJty4IZNtC2wQGvqtnKGR5kkpYHyO1c50bHOJ3akjVAdGbLYeDcUdOD9FH/ACQG1ZGGgAAADcBoB7ggMXEMKp57dfDHLlvl6xrX2vvtcaID1oqOKFgjiY1kYvZrAGtF9TYDRAeGIYPTTkGeCKUtuGmRjX2vvtcaIDlmEUwiMAhjEB3xZG9Wbm/qWtv1QGH/AOk8O/sVN/8AlH/JAelNs3QxuD46WBj2m7XNjYHA8wQNEAk2boXPMjqWAyF2YvMbC4uvfMTa978UBtUBhYhhFNPbr4I5ct8vWMa+199rjTcEB5nAaTqXU/o8Qp3+tEGgMduOrRpwHkgPLB9m6Kkc51NTxxOcLOLGhpIBvYoDbIDWRbO0TZBK2lhEodmDxGwPzH5Wa176nVAbNAEAQBAEAQBAEBEOk9l6F55PjP8AFb81MsHisiB1H0WVPg2HmeVsYNm6ue7gxjdXOP8AreQrqvWVOGplHQourNRRYWGUokeMrbRNAZG32WN3eJ3nvJXNTk5SbZ1MIKEdKJ3Q04a0LB6MpAEAQBAEBxZAcoAgCAIAgCAIAgCAIAgCAIAgCAIAgCAIAgCAIAgCAICNdITL0E/c1p8ntKk2bxWiyJerNGRDcHwkwxCMj9dLZ8vNrd7Yv8x77clsva/mzwuEa7C38qGp8snWBUAaAVCJ6N4AgOUAQBAEAQBAEAQBAEAQBAEAQBAEAQBAEAQBAEAQBAEAQBAEAQBAEBjVsTXNIc0OB4Hcbai/iAieDDSezNNDh13lx3k3Qyb+FlhZAd0AQBAEAQBAEAQBAEAQBAEAQBAEAQBAEAQBAEAQBAEAQBAf/9k=" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pada 24 Jun yang lalu warga United Kingdom (UK) telah menjalankan
pungutan suara: terus bersama Kesatuan Eropah (EU) atau keluar daripadanya.
Pungutan suara ini dikenali sebagai Brexit. Kita semua telah membaca, mendengar
dan menonton di kaca TV dan tahu apa jawapan warga UK. Tulisan ini bertujuan
memberi pencerahan untuk memahami latar belakang EU, untuk memberi satu lagi
jalur pandangan tentang apa yang telah berlaku. Paling penting untuk meneliti
perkara-perkara yang tersorok dan yang sengaja disorokkan dalam EU dan Brexit ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Media Eropah berbondong-bondong melobi , yang kanan dan yang liberal, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mengambil garis berpihak supaya UK wajib terus
berada dalam EU. Media-media ini telah berdendang tentang ‘bahaya’ jika UK
meninggalkan EU. Sahinggakan di UK, akhbar liberal rasional seperti The
Guardian dan juga BBC mengambil garis yang sama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Kerana hampir semua media Eropah cuba menghalang UK dari keluar dari EU,
maka kita wajib bertanya apa sebenarnya Brexit ini? Apa itu EU? Dan kenapa UK
keluar dari EU akan membahayakan Eropah?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Daripada segi sejarah, EU muncul sesudah Perang Dunia Kedua. Berjuta-juta
warga Eropah telah gugur selepas berbantai sesama sendiri dalam dua perang
dunia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Maka, pada tahun 1948 diadakan Kongres Hague <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>di Belanda melibatkan enam negara.
Negara-negara seperti Belgium, Belanda, Luxembourg, Jerman Barat, Perancis dan
Itali telah membuat perjanjian perniagaan. Di sini jelas sekali ekonomi adalah
punca segala punca dan sebab keujudan EU<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Telah diwar-warkan bagaimana Eropah akan menjadi aman damai permai jika pertelagahan
tidak wujud. Perang akan lenyap. Eropah yang menjadi panggung dua perang dunia
akan menjadi wilayah contoh. Diimpikan warga Eropah akan bekerjasama untuk
kesejahteraan umat manusia. Apakah ini tepat dan benar?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Daripada satu segi, hingga ke satu tahap, memang benar apa yang
dipropagandakan. Ekonomi Eropah maju jaya. Taraf hidup rakyat baik. Tetapi, di
sebalik propaganda ini ada lagi satu projek rahsia terbuka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ketika EU mula meluas, Perang Dingin sudah bermula. Rusia yang memimpin
USSR dan blok Sosialis Eropah Timur dilihat sebagai musuh. Sesudah tamat Perang
Dunia Kedua, kuasa imperial Britain jatuh ke tangan Amerika. Amerika yang
memonopoli bom atom menjadi kuasa empayar baru. Maka, muncullah konsep kuasa
imperial Anglo-Amerika.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Sesudah Perang Dunia Kedua, negara-negara kapitalis di Asia, Afrika dan
Amerika Latin dijajah semula oleh kuasa baru - kuasa imperial Anglo-Amerika.
Imperialis Great Britain telah digantikan dengan imperialis Amerika. Sistem
ekonomi kapitalis tetap kapitalis kecuali di Eropah Timur, di China, Cuba,
Korea Utara dan di Vietnam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Kempen 'jahat'<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Di belakang projek EU ini ialah kuasa imperialis Anglo-Amerika. Amerika
menyokong kuat kewujudan EU. Ketika Perang Dingin berjalan negara-negara EU ini
menjadi tempat Amerika mendirikan pangkalan tentera – darat, laut dan udara.
Amerika memasang bom nuklear dan peluru berpandu di negara-negara EU.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Bom nuklear dan soldadu Amerika dapat bergerak di Eropah kerana negara EU
ini bekerjasama dalam Pertubuhan Perjanjian Atlantik Utara (Nato). Ini adalah
perjanjian ketenteraan Eropah Barat dengan Amerika. Hakikatnya negara EU telah
menjadi tanah jajahan Amerika.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Nato melihat Rusia dan blok Sosialis sebagai musuh mereka. Justeru
senjata nuklear dan peluru berpandu semuanya diarahkan ke Moscow. Suasana ini
meruncingkan keadaan Perang Dingin. Ini ditambah pula dengan Perang Vietnam
yang menyaksikan kuasa bala tentera Amerika dibantai oleh gerila yang dibantu
oleh Rusia dan blok Sosialis. Amerika kalah dan merasa sangat malu akan
kekalahan ini. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pada awalnya Perancis bawah Presiden Charles de Gaulle (1958-1969) tidak
bersetuju dengan rancangan Amerika yang mahu menjadikan Eropah tanah jajahan. Justeru
Perancis menarik diri daripada Nato. Tetapi hari ini tidak ada negara Eropah
yang berani berdiri merdeka seperti Perancis bawah pimpinan de Gaulle.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Sesudah Tembok Berlin runtuh pada tahun 1989, Jerman Barat dan Jerman Timur
bersatu. Blok Rusia runtuh. Suasana ini menjemput banyak negara Eropah Timur
untuk menjadi warga EU. Daripada sini muncullah EU yang terdiri dari 28 buah
negara. Hari ini ia telah menjadi 27 tolak satu (tanpa UK).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Justeru apabila warga UK bersuara untuk keluar daripada EU, ini bermakna
mereka secara tidak sedar atau secara sedar telah mensabotaj rancangan induk
kuasa imperial Anglo-Amerika.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Apabila UK
keluar EU, bermakna segara perancangan licik kuasa imperial Amerika yang mahu
mendominasi Eropah digagalkan. Perkara ini bukan susah untuk difahami. Kita
lihat siapa yang datang untuk menyokong dan berkempen untuk meyakinkan warga UK
agar tidak meninggalkan Eropah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Yang datang menyokong kempen untuk terus dalam EU ialah: Barack Obama,
George Soros, setiausaha Nato, pengerusi IMF dan Bank Dunia, akhbar Financial
Times, majalah Economist. Berdasarkan nama-nama ini, kita sudah dapat mencium
bahawa mereka semua ini adalah ‘orang jahat’ yang cuba sedaya upaya untuk
rakyat UK memilih kekal bersama EU<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Kalau orang jahat sokong kerja kita bermakna kerja yang kita buat tidak
baik. Maka apabila kaum pemodal kapitalis berbondong berkempen agar UK jangan
keluar EU, maka kita wajib sedar keluar EU adalah langkah bijak untuk
menggagalkan projek kapitalis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Betul dan tepat - apabila 52 peratus warga UK memilih untuk keluar EU -
nilai pound sterling jatuh.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Pasaran saham
tunggang-langgang<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pasaran saham Eropah tunggang-langgang. Pasaran saham Amerika dan Jepun
tunggang terbalik. Apa maknanya ini? Ini bermakna rancangan kaum pemodal, ini
bermakna rancangan kuasa imperialis Amerika untuk mendominasi Eropah dan dunia,
telah digagalkan. Ini bermakna projek kaum kapitalis telah berjaya dibantutkan.
Apabila kaum kapitalis dalam kesusahan, ini bermakna rakyat dunia mendapat
rahmat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Apa yang jelas projek dunia baru bawah telunjuk Amerika telah gagal di
Eropah. Harus difahami dan wajib diingat, kuasa imperial ini dikenali sebagai
kuasa Anglo-Amerika. Ada kerjasama yang intim antara pemodal British dan kaum
pemodal Amerika. Mereka menetas dari reban yang sama. Yang di Amerika itu
berasal usul dari United Kingdom juga. Mereka muntah kedarah melalui Bank of
England. Sebelum wujud Wall Street kaum kapitalis ini menjarah harta kekayaan
dunia melalui City of London.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Apa yang berlaku apabila hanya 48 peratus warga UK yang bersetuju mahu
terus menetap dalam EU?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Media propemodal yang sebelum hari pungutan suara telah menakut-nakutkan
warga UK tentang malapetaka jika UK meninggalkan EU. Apabila keputusan sampai,
media membuat propaganda untuk membuktikan bahawa warga yang menolak EU ini
adalah rasis pula. Tidak mahu menerima ‘orang lain’ masuk ke dalam UK.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Kenyataan pemimpin parti kanan Eropah diberi layanan muka hadapan
seolah-olah projek tinggalkan EU ini adalah projek parti kanan. Justeru kita
hanya membaca ucapan tahniah kepada warga UK yang berjaya meninggalkan EU
daripada Marine Le Pen - parti Front Nasional Perancis, daripada Geert Wilders,
Freedom Party Belanda dan juga Heinz-Christian Strache, pemimpin Freedom Partry
Austria. Semua ini pemimpin parti berhaluan kanan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Suara intelektual kiri seperti Tarik Ali, Pual Craig Roberts atau
Socilist Workers Party yang menyokong kempen keluar EU langsung tidak dipungut
oleh media arus perdana. Memang betul ada agenda menolak kemasukan pendatang
baru dalam kempen Brexit. Memang betul terlalu ramai warga asing meluru masuk
ke UK. Ini hasil dari perjanjian EU. Warga EU boleh keluar masuk ke mana sahaja
dalam 27 negeri ini. Mereka boleh mencari pekerjaan dan boleh bermastautin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Hakikatnya EU telah menjadi satu negara tanpa sempadan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cuba tanya diri sendiri, apabila Zahid Hamidi awal tahun ini merancang
untuk membawa masuk 1.5 juta Bangladesh ke Malaysia, kita menentang langkah
ini. Apakah kita rasis?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Ahli parlimen
'patung mainan'<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<img alt="Image result for Pembangkang brexit" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQqLZ8Pvi2u3_DrhtbB9UbgP-O8UyR85RZamgXTt--vrYoqUt_T" /> <img alt="Image result for BREXIT KESAN NILAI POUND" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRC4tLp9wGukCYKk7ND8MbF2ucZwM9L5xgZ5fRx0B2T1ozGpbdM8w" /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Apabila watak kampung dan pekan kita, tempat tinggal kita, kondo kita
mula dipenuhi oleh warga Nigeria dan kita merasa tidak selesa, adakah kita
rasis?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Justeru, mempertahankan tanah air sendiri daripada berubah bentuk dan demografi
pasti bukan sikap rasis. Berita yang amat-amat memberangsangkan apabila UK
meningglkan EU ialah sentimen anti-EU dan anti-Brussels makin melonjak. Kempen
keluar EU di UK telah membawa pencerahan. Ramai warga Eropah baru sedar bahawa
undang-undang dan hukum-hakam di EU bukan dibuat oleh parlimen Eropah tetapi
birokrat yang digaji dan tidak dipilih oleh suara ramai.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Anggota parlimen EU hanya patung mainan. Hukum-hakam muncul dihasilkan
oleh para pelobi kaum pemodal. Pencerahan sedemikian telah menaikkan semangat
warga Belanda, Itali dan Portugal untuk mengadakan pungutan suara seperti yang
dijalankan di UK. Jika ini berlaku, maka rancangan besar imperialis Amerika
untuk menjadikan Eropah sebagai koloni dan Rusia sebagai musuh telah gagal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">Kenapa pula Brexit ini penting untuk kita fahami<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Jangan lupa kalau
kita di Malaysia ada TPPA yang hangat diperdebat didalam Parlimen. Dalam
perjanjian TPPA ini Najib Razak telah menjual Malaysia kepada kaum pemodal
Amerika. Nasib baik PH dapat mandate rakyat utk mentadbir kerajaan Malaysia dan
mengalahkan rejim Najib Razak, maka TPPA dibatalkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Rakyat Eropah juga
hampir terjual sama melalui Transatlantic Trade and Investment Partnership
(TTIP). Brexit telah menyelamatkan warga Eropah. Apabila UK keluar EU, maka
projek TTIP ini boleh dianggap telah musnah. Kejayaan warga UK meninggalkan EU
adalah kekalahan kuasa imperialis Anglo-Amerika. Kekalahan kuasa imperialis
Anglo-Amerika adalah kemenangan rakyat dunia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Gagalnya TTIP di
Eropah ini akan membawa pengaruh untuk rakyat Asia dan kita di Malaysia khasnya
untuk menggagalkan projek TPPA milik imperialis Amerika. Tetapi kita lebih awal
telah keluar dari perjanjian TPPA itu sebab rejim Najib Razak dan diselamatkan
oleh Pakatan Harapan pimpinan Tun Mahathir Mohammad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 14pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;">Pekara
yang perlu kamu tahu berkenaan Brexit<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_13" o:spid="_x0000_i1028" type="#_x0000_t75" alt="Ini 3 Hal yang Perlu Kamu Tahu Soal Brexit"
style='width:353.25pt;height:235.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\HPELIT~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image014.jpg"
o:title="Ini 3 Hal yang Perlu Kamu Tahu Soal Brexit"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><img alt="Image result for BREXIT KESAN NILAI POUND" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSaZvtnHNFMLDeD0FFCr0ClPc4dwbM4a9xedceFtYDD2kn-aXs5" /> <img alt="Image result for BREXIT KESAN NILAI POUND" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTrXzVDxuGKNGDEbYnPrAqqLQS56Ft-4J9iIkLQB7Fk2bmWEUKoeA" /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
Pemain2 bola juga memerima kesan dari Brexit. Emas sebagai penilai khusus bagi nilai Pound. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Akhir-akhir ini kamu
mungkin sering mendengar atau membaca soal "brexit". Ya, ini beberapa
hal yang perlu kamu tahu tentang Brexit dan bakal mempengaruhi tata politik dan
perekonomian dunia. Bicara soal Brexit, Uni Eropa tidak bisa dikesampingkan. EU
adalah merupakan satu-satunya organisasi supernasional dunia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Keadaan ini dianggap
luar biasa karena mampu membuat pemimpinh negara-negara Eropah menyerahkan
sebagian kedaulatan mereka ke Brussels di Belgium tempat dimana pusat
pentadbiran Kesatuan Eropah diletakkan. Namun, belakangan ini EU menghadapi
berbagai-bagai tantangan, salah satu yang terbesar adalah Brexit atau British
Exit (Britain keluar EU)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Istilah ini
digunakan untuk merujuk kepada keinginan Britain untuk keluar dari EU yang
dianggap tidak menguntungkan. Selama dua tahun lebih terjadi perdebatan
mengenai adakah keinginan keluar EU itu satu langkah yang bijaksana dan tepat
atau sebaliknya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">Majoriti rakyat Britain memilih keluar dari EU melalui
Referendum 2016<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Pada 23 Juni 2016
telah berlakunya pilihanraya atau referendum di mana sebagian besar masyarakat
di Britain memilih untuk meninggalkan Kesatuan Eropah. Jika dilihat semula,
angkanya sangat signifikan. Sebanyak 51.9% memilih "leave" (yang
berarti berpisah dari EU), sedangkan 48.1% memilih "remain" (yang
berarti tetap bersatu dengan EU).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Keinginan Britain untuk
keluar dari EU dimungkinkan terjadi oleh adanya Pasal 50 dalam Perjanjian
Lisbon. Didalam perjanjian itu tertulis bahwa setiap negara anggota boleh
keluar secara bersendirian (unilateral) dan berbincang (negociat) prosedur
serta syarat-syarat dalam jangkamasa dua tahun. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_15" o:spid="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75" alt="Ini 3 Hal yang Perlu Kamu Tahu Soal Brexit"
style='width:321.75pt;height:214.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\HPELIT~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image016.jpg"
o:title="Ini 3 Hal yang Perlu Kamu Tahu Soal Brexit"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><img alt="Image result for BREXIT KESAN NILAI POUND" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR8Pug9ddxqEjObXlLiQwWrfRCeewkVMXo2KykmLe1RXFQDjoRl" width="141" /> <img alt="Image result for BREXIT KESAN NILAI POUND" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTnuDCuwdudwEXx95NCXHNpJ7IN2XFtsZ3lBs_xbE3-c2nM1tRoxA" /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
Mr Been pun dah naik hot pasal Brexit. Pemain bola yg kena buang akibat brexit</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">Perdana Menteri Britain Theresa May, menetapkan
England boleh keluar dari EU pada 29 March 2019<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Hampir setahun
setelah referendum, iaitu pada 29 March 2017, Theresa May memutuskan untuk
memulakan perbincangan proses Brexit. Artinya, pada 29 March 2019 nanti Inggris
mungkin secara resmi berpisah dengan EU.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Hanya apa yang
dilihat selama proses dua tahun belakangan ini, menampakan satu proses yang
tidak mudah dijalani. Disebabkan untuk Brexit berhasil, maka majoriti Negara EU
harus menyetujuinya. Apa tah lagi setiap negara bisa mengeluarkan veto mereka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_14" o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" alt="Ini 3 Hal yang Perlu Kamu Tahu Soal Brexit"
style='width:324.75pt;height:226.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\HPELIT~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image018.jpg"
o:title="Ini 3 Hal yang Perlu Kamu Tahu Soal Brexit"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><img alt="Image result for brexit pro and con" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSJIdEwb_Ry1kQiWmoE22gZjfgNk9mKYCdu3RXBMVEt7s6gk6Fh" /> <img alt="Image result for brexit pro and con" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQx9XreSqvLtMNy_XrR9VDXj1MXx4AgNvLG7wXaQ8IE9atB_FSJ" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">Britain mahupun EU ada kepentingan masing-masing yang
diperjuangkan dalam proses perundingan (negosiasi) itu.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Untuk EU bersetuju
dengan Brexit, maka Pemimpin Britain harus sepakat dengan syarat-syarat
tertentu dalam negosiasi, dan begitu juga sebaliknya. Dengan kata lain, masing-masing
tidak mahu kerugian jika Brexit benar-benar terjadi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Dipetik dari
Bloomberg, EU contohnya ingin agar Britain bertuju dengan syarat kebebasan bergerak
bagi masyarakat EU ke Britain. Namun, Theresa May menolaknya. Ini berkaitan
dengan apa yang akan terjadi dengan rakyat Eropah di Britain, serta rakyat
Britain di Eropah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Pejabat EU di
Brussels menilai May cuba memilih mana persetujuan terbaik saja, dan itu tidak
boleh diterima. Mereka menegaskan Britain tak boleh melanggar peraturan sesuka
hati jika ingin mendapatkan persetujuan dari EU.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Sementara itu, May
dan Parti Pembangkang di Britain yakin Brexit boleh terjadi meski pun ada
penolakan keras di kalangan masyarakat dan ada pihak lain yang lebih fokus
kepada bentuk realisasi antara Britain dan EU setelah Brexit berlaku nanti,
sebab May diyakini sudah pasti membuat perpisahan itu berlaku. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Berikut satu lagi
blog tulisan Khairul Azri berkenaan Brexit<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">Apa Yang Anda Perlu Tahu Tentang BREXIT<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Khairul Azri<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Bisnes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>June 24, 2016, 2:37 PM<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">1. Apa yang sedang
berlaku?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sebuah referendum akan dijalankan hari ini
(Khamis,23 Jun) untuk menentukan samada Britain akan kekal atau tidak di dalam
Kesatuan Eropah ( EU).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Nota kaki: Apa itu
referendum? referendum adalah sebuah undian bercorak YA atau TIDAK. Pihak yang
dapat lebih 50% undian adalah pemenang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">2. Kenapa tiba-tiba
ada referendum ini?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Ianya bukan berlaku
secara tiba-tiba, selepas memenangi PRU 2015, Perdana menteri David Cameron
telah berjanji akan mengadakan referendum ini akibat desakan dari MP parti
beliau sendiri, mereka berpendapat bahawa sejak berada di dalam EU, Britain
tidak lagi berkuasa untuk membuat pilihan sendiri, EU juga sudah banyak berubah
dan kini orang Britain sudah dikawal sepenuhnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">3. Apa itu Brexit?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Hasil dari gabungan
UK keluar dari EU.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">BR</span></b><span style="font-size: 14.0pt;">itish <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">EXIT</b> = <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">BREXIT</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<img alt="Image result for brexit pro and con" height="141" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ45ttY4rjoUQjO3Wyjojc_LWvT_Ma6X2a3uzKlrWrE_qcXsOttUw" width="200" /> <img alt="Image result for brexit pro and con" height="112" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSXE1VDKo8Na82gJgHgGEibIRPGnIy1VON5MGTfgHPhPHa4cQpZ" width="200" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">4. Siapa yang boleh
mengundi?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Warga Britain,
Ireland, rakyat Komenwel yang tinggal di UK dan juga warga UK yang tinggal di
luar UK yang telah berdaftar dengan suruhanjaya pilihanraya UK sejak 15 tahun
kebelakang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">5. Pihak yang mahu
UK untuk KELUAR dari EU?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Warga Britain
50/50 berdasarkan dari tinjaun pendapat awam yang terbaru.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Parti Bebas UK<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">c.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Separuh MP dari
Parti Konservertif(Parti David Cameron) termasuk 5 menteri kabinet<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">d.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Beberapa wakil
Parti Buruh dan DUP.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">6. Argumen- Argumen
Pihak KELUAR dari EU:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l8 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Britain dipegang
‘telur’nya oleh EU.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l8 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Banyak perniagaan
dikenakan peraturan dan keahlian yang mengenakan bayaran berbilion pound kepada
rakyat Britain (“red tape”).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l8 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">c.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Mahukan Britain
berkuasa kembali terhadap sempadannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l8 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">d.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Mengurangkan
kemasukkan orang luar masuk dan berkerja di UK, kerana prinsip EU ialah “free
movement” di mana jika anda dari negara EU, anda tak perlukan visa untuk
menetap di negara EU yang lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l8 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">e.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Menentang idea
“United States of Europe”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">7. Pihak yang mahu
UK KEKAL dalam EU?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Warga Britain
50/50 berdasarkan dari tinjaun pendapat awam yang terbaru.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Perdana menteri
David Cameron<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">c.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Parti Konservitif
(baki)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">d.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Parti Buruh, SNP,
Plaid Cymru dan Lib Dems<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">e.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Barrack Obama
dulu dan sekarang US pimpinan Donal Trum<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">f.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Negara-negara EU
sendiri seperti Perancis dan Germany<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">8. Argumen- argumen
Pihak untuk KEKAL dalam EU:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Britain telah
memperolehi pelbagai kebaikan dari keahlian EU.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Aktiviti jual
beli yang mudah merentasi negara EU<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">c.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Kemasukkan
imigran muda dari EU membantu Britian dari segi ekonomi dan kestabilan negara
dan merupakan peyumbang besar hasil cukai yang digunakan untuk perkhidmatan
awam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">d.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Status Britain
sebagai sebuah negara besar akan hilang jika meninggalkan EU.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">e.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Bersatu di bawah
28 negara lebih kuat dari bersendirian.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">9. Kesan keluar atau
kekal Brexit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Bisnes besar
mudah untuk melakukan perniagaan di dalam EU, mudah untuk mereka mengerakkan
sumber kewangan, orang dan juga produk mereka ke serata dunia, jika kekal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Bisnes
tradisional/kecil serderhana lebih senang untuk berniaga/bergerak dengan satu
kepala daripada 28 negara<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>jika keluar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">c.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Bisnes kecil
sederhana akan lebih menguntungkan daripada langkah “cut the red tape”, jika
keluar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">d.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Bisnes hartanah
akan merosot jika keluar. Bagi pelabur hartanah ini merisaukan mereka. Tetapi
bagi pembeli rumah sebenar ini berita baik bagi mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">e.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Saham dan
matawang pound akan “rally” jika Britain kekal, manakala sebaliknya akan
berlaku jika keluar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">f.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Universiti-universiti
top di UK akan kekal mendapat dana penyelidikan, pelajar dan juga tenaga
pengajar dari Eropah jika kekal dan sebaliknya akan berlaku jika keluar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">g.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Kerajaan Britain
dapat mejimatkan dana bantuan kepada pelajar asing jika keluar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">h.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;">Program tajaan
Erasmus Mundus tidak lagi dapat diakses oleh warga UK jika keluar (15 ribu
pelajar UK mendapat bantuan dari negara EU sejak ’13-“14).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">10. Jadi mana yang
bagus? Keluar atau Kekal?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Bergantung daripada
sisi mana anda analisis isu ini. Keluar dari EU adalah satu langkah gergasi
yang dianggap lebih besar dari pilihanraya. Soalan yang perlu/sepatutnya
ditanya:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Adakah langkah ini
akan memerdekakan Britain atau menghantarnya ke sebuah neraka kegagalan
ekonomi?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><img alt="Image result for brexit pro and con" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQKYx8n-gYQBL1lYVMO30oBYBIOTM4kDPRWg86La5bHhPMsLEbo" /> <img alt="Image result for brexit pro and con" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRVK8MNMNbXBKV5Fjb1WbVPd7mzFmGT-ipe-PajKmccLcLtOXtw" /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_16" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="eu-referendum-explained"
style='width:303pt;height:170.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\HPELIT~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image020.jpg"
o:title="eu-referendum-explained"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">11. Apa kena mengena
dengan kita?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Walaupun Brexit
kelihatan hanya akan memberi impak besar kepada ekonomi UK, ianya juga boleh
menjadi titik mula untuk sebuah gelombang kegawatan ekonomi di seluruh dunia
terutamanya US (UK adalah trading partner ke-7 terbesar US), untuk pengetahuan
anda Yellen telah menangguhkan kenaikan “interest rate” untuk mengelakkan kesan
lebih besar (systemic risk) jika ianya benar benar berlaku.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Jika benar ianya
akan memberi impak ekonomi kepada US..tidak perlu masa yang lama untuk ia
singgah ke sempadan KLSE.. Eh KL..:) Gelombang yang pasti akan menghentam
pasaran saham KL dan pastinya akam membuat Negara Malaysia merundum ekonominya
dan pastinya beberapa skt gergasi akan gulung tikar dan balik ketempat asal
mereka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Nota kaki: Siapa
Yellen? Yellen adalah chairperson untuk Fedrel Reseave US (FED).. Ala-ala Zeti
untuk BNM tapi versi US.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">p/s: Yang ada duit,
simpan ketat-ketat.. Beli digi money (bitcoin) bila market crash. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">p/s: Buy gold or yen
or Rubembi <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Sekian.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<img alt="Image result for brexit pro and con" height="133" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSDepO1L8chEyGmTgEtqBwyzvgZro-lWg_v4PkcOHpkSTfBd5hc" width="200" /> <img alt="Image result for brexit pro and con" height="131" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTVdxQc9Zs5E2BoT--B10BjRVyi7wnJ3ILuM3lNvt3UGOEr2PuA" width="200" /> <img alt="Image result for brexit pro and con" height="133" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQGRxPkd01WMT-HgbePxxuLzdbSJ6DoSvlgiPrdvQ3nvZYjcM9h5g" width="200" /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-size: x-small;"><i>54% rakyat Bratein mahu keluat dan 46% mahu kekal... tak tahu keputusannya lagi.</i></span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Dari beberapa
penjelasan diatas diharapkan kamu semua faham sekarang berkenaan Brexit.
Sekurang-kurangnya apabila orang bercakap berkenaan Brexit, kamu taklah
melopong kerana tidak faham, atau jika kamu melihat TV berbincang berkenaan
Brexit taklah sampai kamu tak faham langsung berkenaannya. Perkembangan dunia
perlu juga kita ketahui sedikit sebanyak walaupun mungkin ia tiada kaitan
langsung dengan diri kita atau kehidupan kita. Sekadar menambah Ilmu didada
supaya tidak dikatakan kamu macam katak dibawah tempurong. Pencerahan ini
mungkin juga berguna kepada pelajar-pelajar ataupun siswa di Universiti
terutama yang mengambil mata pelajaran yang berkaitan dengan Sains Politik atau
Ekonomi mungkin juga dalam mata pelajaran Sisciology. Malaysia yang telah
terselamat dari perjanjian TPPA tajaan Najib Razak iaitu pakar Kiliptokrasi
dunia seharusnya mengambil aktibar dari Brexit ini kerana ia sangat mirip
dengan semua bentuk penipuan ahli kepatalis Amerika diserata dunia. Nasib baik
Pakatan Harapan dapat mentadbir Malaysia, kalau tidak sudah pasti Malaysia
telah tergadai kepada Amerika, tak pun tergadai ke Negara China. Inilah
pentingnya mengapa kita wajib mengatahui sedikit sebanyak berkenaan masaalah
didunia ini. Dari peristiwa itu kita dapat belajar bagaimana seharusnya kita
mentadbir Negara kita untuk kekal merdeka dan bebas tampa kongkongan orang
luar. Kalau tak sampai bila pun kita tidak akan faham erti MERDEKA
sebenar-benarnya. Waasalam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Atok zamany<o:p></o:p></span></div>
<br />ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com125tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-75401390715406722442019-04-05T05:32:00.001+08:002019-04-05T05:32:58.312+08:00PERMASAALAHAN TAUHID TIGA SERANGKAI<i><b>PEMBUKAAN;</b></i><br />
<i><br /></i>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Dalam isu ini sebenarnya telah diterbitkan oleh Utusan
Malaysia 2009 oleh panel Penyelidikan Yayasan SOFA, Negeri Sembilan <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dulu lagi kemudian banyak lagi atikal
diterbitkan selepas itu supaya umat islam di Malaysia membuka minda mereka
untuk menkaji berkenaan Tauhid 3 serangkai dibandingkan dengan Tauhid sifat 20
yang telah diamalkan sekian lama di Malaysia sejak dahulu lagi. Kemudian panel
Penyelidikan Yayasan SOFA, Negeri Sembilan mengeluarkan kenyataan mereka hasil
dari penyelidikan yg telah mereka lakukan. Sebelum pembaca memulakan membaca
rancana ini, sebelum itu kamu mestilah berfikiran positif dan membuka minda
kamu dari semua arah supaya kamu jangan memihak dan condong pada satu arah
saja. Kamu teliti dahulu fakta-fakta yg ada sebelum kamu membuat rumusan
disebabkan yg mengeluarkan pandangan berkenaan Tauhid 3 serangkai ini ialah
dari kitab-kitab tulisan Ibnu Taimiyyah yang semamangnya kontroiversi di
Malaysia ini. Sebab itulah kena buka minda dan berfikiran resional semasa
membaca atikal atok ini hingga akhir. Mari kita tengok contoh-contoh yang ada
didalam blog-blog dan portal-portal itu berkenaan dgn permasaalahan ini. Kemudian
barulah kita boleh merumuskan pendapat kita bagaimana kedudukan sebenar
masaalah Tauhid tiga serangkai ini didalam ajaran Islam di Negara kita. Kenalah
mengikut ijmak seluruh Mufti, Ulama-ulama dan cerdek pandai yang membuat kalian
mereka sebelum mereka mengeluarkan pendapat untuk dijadikan pedoman kepada
kita. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">TAUHID TIGA
SERANGKAI...?</span></b><span style="line-height: 115%;">: <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i><span style="font-size: x-small;">YAYASAN SOFA, INSTITUT
AL-QAYYIM DAN USTAZ KAMIL HALIM<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i><span style="font-size: x-small;">Oleh PANEL
PENYELIDIKAN YAYASAN SOFA, NEGERI SEMBILAN.</span><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Syarat sah syahadat
kita adalah mengucap dengan lisan, membenarkan dengan hati dan beramal dengan
anggota.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Menyorot ruangan
Relung Cahaya minggu lepas, kita telah pun mempersoalkan dan membincangkan
secara ringkas tentang sumber tauhid tiga serangkai ini.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Setelah kita
mengetahui dengan jelas bahawa pembahagian tauhid kepada tiga ini tidak
mempunyai sumber yang sahih di sisi syarak, maka pada minggu ini kami ingin
mengajak pembaca menghalusi lagi penelitian tentang permasalahan ini agar
kebenaran akan terserlah dan kebatilan akan terpadam.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Memandangkan pereka
tauhid bidaah ini mengklasifikasikan tauhid kepada tiga, maka kami ingin
mengemukakan persoalan, apakah terdapat perbezaan di antara tauhid uluhiah dan
rububiah?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Sebelum persoalan ini
dijawab, kami ingin berkongsi dengan pembaca tentang jawapan ringkas melalui
e-mel yang kami terima daripada seorang pembaca yang pro-tauhid tiga serangkai
ini.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Namun, jawapan yang
mewakili penghantar tidak menjawab persoalan yang diutarakan pada minggu lepas.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Beliau hanya
mengemukakan hujah hasil dari pemikiran Ibnu Taimiyyah seperti yang dapat
dilihat di dalam kitab-kitabnya, sedangkan hujah Ibnu Taimiyyah ini telah lama
disangkal oleh ulama ahli sunnah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Perlu kita fahami,
tidak semua ilmu yang diformulasikan atau semua hasil istiqra' (telaah) atau
pemikiran seseorang itu boleh diterima jika tidak sejajar dengan al-Quran dan
sunnah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Apatah lagi, ilmu yang
berkaitan dengan akidah yang mesti dirujuk dengan rapi dan betul kepada sumber
yang sahih lagi mutawatir. Jika wujud kepincangan, maka ia tertolak sama
sekali.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Kepincangan itu telah
pun dibincangkan oleh ulama dan telah pun kami paparkan dan akan kami sebutkan,
insya-Allah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Menurut penghantar
e-mel itu lagi, mengingkari tauhid tiga ini bererti tidak bertafaqquh terhadap
kitab Allah, tidak mengetahui kedudukan Allah, mengetahui sebahagian dan tidak
mengetahui sebahagian yang lainnya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Dengan spontan benak
hati kami bertanya, inikah jawapan yang sepatutnya kami peroleh daripada
seseorang yang merasa telah bertafaqquh dengan kitab Allah?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Kami juga agak terkejut
dengan kenyataan ini. Jika mereka yang mengingkari tauhid tiga ini dianggap
tidak bertafaqquh dengan kitab Allah, bagaimanakah kedudukan ulama dan para
sarjana yang telah saya sebutkan pada siri pertama yang mengingkari pembahagian
tauhid ini?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Apakah al-Azhar,
sebuah universiti yang diiktiraf oleh dunia Islam, mempunyai ulama dan
tokoh-tokoh yang lemah kefahamannya tentang kitab Allah? Bagaimana pula dengan
Mufti Mesir yang telah menafikan dengan lantang perkara ini di dalam fatwanya?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Apa pun jawapan yang
dikemukakan oleh pro tauhid tiga serangkai ini, ia telah kami rujuk di dalam
kitab asalnya yang sememangnya tersimpan kemas di perpustakaan kami.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Ramai ulama yang telah
menjawabnya, cuma pada keluaran kali ini kami tidak berkesempatan untuk menyertakannya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Sebaiknya kita
tinggalkan dahulu tajuk ini dan kembali kepada persoalan hari ini.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Kenapa soalan ini
dikemukakan dan sebelum persoalan ini dijawab, kami ingin nyatakan di sini
bahawa melalui tauhid tiga serangkai ini didapati perekanya, Ibnu Taimiyyah dan
pengikut-pengikutnya telah menyatakan bahawa:<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>1. Orang musyrik atau
orang yang menyekutukan Allah adalah ahli tauhid (orang yang mengesakan Allah)
dengan tauhid rububiah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>2. Tauhid orang
musyrik ini samalah dengan tauhid sebahagian orang Islam yang bertawassul,
beristighathah dan bertabarruk dengan para nabi dan orang-orang soleh.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Ini bermaksud orang
Islam yang bertawassul (memohon kepada Allah melalui perantaraan),
beristighathah (menyeru minta tolong) dan bertabarruk (ambil berkat) samalah
dengan orang musyrik kerana tidak memiliki tauhid uluhiah kerana dianggap
menyembah apa yang ditawassulkan.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Kenyataannya berbunyi:
"Tauhid rububiah sahaja tidak menafikan kekufuran seseorang dan tidak
mencukupi bagi keimanan/keislaman seseorang". (Risalah Ahli al Suffah H:
34.)<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>"Sesungguhnya
orang-orang musyrik adalah ahli tauhid dengan tauhid rububiah. Mereka tidak
termasuk dari kalangan ahli tauhid uluhiah kerana telah mengambil
sembahan-sembahan yang lain untuk mendekatkan diri mereka kepada Allah
SWT".<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Mereka juga
menyatakan: "Sesungguhnya orang-orang Islam yang bertawassul dan
beristighathah dengan para Nabi dan orang-orang soleh serta bertabarruk dengan
mereka (para nabi dan orang-orang soleh), adalah kufur. Bahkan, kekufuran
mereka lebih dahsyat daripada kekufuran Abu Lahab, Firaun, Haman dan
lain-lain". (Fatawa Ibni Taimiyyah 14/380).<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Ini adalah antara
kenyataan yang tidak ditulis dan tidak ditemui di dalam kebanyakan kitab-kitab
berkaitan pembahagian tauhid ini di Malaysia.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Di negara kita, tauhid
ini masih berada dalam peringkat pengenalan. Tetapi jika kita merujuk kepada
kitab Ibnu Taimiyyah, Muhammad ibn Abdul Wahhab dan pemuka-pemukanya, kenyataan
ini banyak ditulis di dalam kitab-kitab mereka. Inilah natijah sebenar yang
akan kita dapati dari pembahagian tauhid ini.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Oleh kerana itu, kita
dapati di kebanyakan negara timur tengah yang telah lama memakai tauhid ini
berlaku pergolakan, perpecahan dan pembunuhan akibat gejala sembarangan
mengkafirkan dan menghalalkan darah umat Islam yang dianggap menyanggahi tauhid
ini.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Malah, dengan tauhid
inilah menyebabkan berlakunya keruntuhan kepada Empayar Uthmaniyyah yang
merupakan empayar terbesar Islam suatu ketika dahulu. Insya-Allah, perinciannya
akan kami susuli pada keluaran akan datang.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Apa yang pasti,
kenyataan Ibnu Taimiyyah ini jelas bertentangan dengan dalil-dalil syarak dan
telah diketahui secara dharuri di sisi ulama.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Bagi menjelaskan
tentang kesalahan dan kebatilan pendapat mereka ini, maka soalan ini dijawab:
Sesungguhnya tidak ada perbezaan di antara tauhid uluhiah dan tauhid rububiah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Kedua-duanya adalah
perkara yang sama dan tidak boleh dipisahkan serta tidak menerima sebarang
pembahagian. Allah tidak menerima daripada hamba-hamba-Nya, melainkan akidah
tauhid yang tulus dan suci kepada-Nya, Tuhan sekelian alam, yang dilafazkan
dengan lidah, diiktikad dengan hati, diamalkan dengan anggota jasad dan
dimanifestasikan dengan kalimah (Laa Ilaaha Illallah).<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Dengan perkara inilah,
semua Nabi dan Rasul diutuskan.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Adakah orang kafir
ahli tauhid?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Terhadap pendapat yang
menyatakan bahawa orang kafir dan musyrik sejak zaman berzaman adalah ahli
tauhid dengan tauhid rububiah dan para Rasul a.s tidak diutuskan melainkan
dengan tauhid uluhiah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Jawabnya: Hakikatnya,
pendapat ini merupakan suatu perkara yang telah menutup pintu kebenaran dan
hakikat, menyalahi akal dan syarak dan mendustai penjelasan daripada nas-nas
al-Quran dan sunnah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Perkara ini juga
merupakan perkara bidaah yang sesat dan tidak terdapat pada umat salaf yang
terawal. Tauhid seperti ini meruntuhkan akidah dan bersifat saling bercanggah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Dalam satu masa,
mereka telah menjadikan sekelompok orang Islam sebagai ahli tauhid dan bukan
ahli tauhid. Ini suatu perkara yang pelik.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Sedangkan, realitinya
ialah seseorang itu mesti berada di salah satu kedudukan, iaitu sama ada berada
dalam kedudukan ahli tauhid atau pun musyrik. Tidak boleh seseorang itu berada
di antara dua keadaan (tauhid dan kufur).<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Kepercayaan mereka
juga tentang ketauhidan orang musyrik dengan tauhid rububiah tidaklah benar.
Bahkan dakwaan ini adalah suatu penipuan yang ditolak sama sekali oleh akal dan
naqal.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Insya-Allah, kami akan
mengemukakan dalil-dalil dari akal dan naqal pada minggu hadapan.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Sesungguhnya perkara
yang paling pelik ialah menganggap orang kafir sebagai ahli tauhid dan
menganggap orang Islam yang telah mengucapkan kalimah tauhid sebagai bukan ahli
tauhid.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Renungilah! Berfikir
sesaat lebih baik daripada beribadat 70 tahun. Ibadah Abu Darda' r.a yang
paling utama selepas melaksanakan kefarduan ialah bertafakur kerana dengannya
dia sampai kepada hakikat suatu perkara dan membezakan di antara yang hak dan
batil.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Bahkan, dengannya juga
dia dapat menilik kerosakan dan helah nafsu yang halus, tipu daya dunia, dan
mengenali helah-helah untuk lebih berwaspada dengannya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><i><span style="font-size: large;">Dalil sanggah beza
tauhid uluhiah dan rububiah</span><o:p></o:p></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i><span style="font-size: x-small;">Oleh PANEL
PENYELIDIKAN YAYASAN SOFA, NEGERI SEMBILAN<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i><span style="font-size: x-small;">Utusan Malaysia – 14
Disember 2009</span><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>MENYAMBUNG persoalan
minggu lepas tentang tauhid uluhiah dan rububiah yang dibezakan oleh pereka
tauhid ini, adakah terdapat perbezaan di antara kedua-duanya? Maka minggu ini
kami memaparkan pula dalil aqal dan naqal yang menafikan sama sekali perbezaan
ini.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Kami tegaskan sekali
lagi, bahawa dengan membezakan di antara kedua-dua tauhid ini, mereka
menganggap orang musyrik sebagai ahli tauhid dengan tauhid rububiah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Dalam erti kata lain,
melalui konsep tauhid rekaan Ibnu Taimiyyah ini, orang musyrik atau orang yang
tidak mengucapkan kalimah syahadah dianggap sebagai ahli tauhid atau orang yang
mengesakan Allah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Ini kerana, kononnya
mereka percaya dan mengakui bahawa Allah yang mencipta segala sesuatu dan
mentadbir segala urusan alam ini, tetapi mereka tidak bertauhid dengan tauhid
uluhiah kerana menyekutukan Allah dalam sembahannya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Maknanya juga, dalam
satu masa seseorang itu boleh dikira sebagai ahli tauhid dan musyrik. Inilah
salah satu kepincangan tauhid ini yang mendapat sanggahan yang hebat daripada
ulama Ahli Sunnah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Sebagai menjelaskan
lagi kepincangan dan kebatilan tauhid ini, marilah sama-sama kita merujuk
kepada dalil-dalil ulama dari sudut akal dan naqal.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Dari sudut aqal<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Sekiranya orang-orang
musyrik termasuk di dalam golongan ahli tauhid rububiah (sebagaimana yang
mereka percayai), bermakna mereka ini beriktikad dengan iktikad yang jazam
(teguh dan tidak berbelah bahagi).<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Dengan iktikad ini,
sudah pasti mereka tidak akan meragui bahawa Allah itu Esa pada ciptaan,
kekuasaan, pentadbiran, takdir dan perbuatan-Nya serta dalam mendatangkan suatu
kesan sama ada manfaat atau pun mudarat, yang kesemuanya ini adalah komponen
bagi tauhid rububiah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Jika inilah
keadaannya, bolehkah diterima akal, dengan iktikad sedemikian mereka boleh pula
mengambil tuhan selain Allah untuk disembah, sedangkan tuhan yang lain itu
tidak berkuasa mendatangkan sebarang manfaat atau mudarat kepada mereka?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Orang-orang musyrik
pada setiap zaman dan tempat menyembah pelbagai sembahan selain Allah. Mereka
mempercayai bahawa sembahan-sembahan mereka itu boleh melakukan sesuatu
perbuatan, mendatangkan kesan, manfaat dan mudarat.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Boleh mendekatkan
mereka kepada Allah, boleh mendatangkan sesuatu kebaikan bagi setiap orang yang
datang meminta pertolongan kepada tuhan-tuhan mereka dan boleh mendatangkan
mudarat kepada setiap orang yang berpaling daripadanya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Semua kepercayaan ini
menafikan tauhid rububiah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Dari sudut naqal<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Nas-nas syariat telah
menetapkan secara jelas, terang dan qatie (pasti) bahawa orang-orang musyrik
pada setiap masa dan tempat tidak akan mampu bertauhid dengan tauhid rububiah
semata-mata dan menafikan uluhiah, tetapi mereka semua adalah orang-orang
musyrik pada uluhiah dan rububiah sekali gus kerana kedua-duanya adalah perkara
yang satu.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Sebagai contoh, kami
sebutkan di sini dalil-dalilnya:<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>1. Firman Allah SWT
dalam menceritakan tentang orang-orang musyrik ketika ditanya tentang rahsia
sebenar mereka menyembah berhala selain Allah: Tidaklah kami (orang musyrik)
menyembah atau memuja mereka (sembahan-sembahan mereka), melainkan supaya
mereka mendampingkan kami kepada Allah dengan sedamping-dampingnya. (al-Zumar:
3)<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Ayat ini jelas
menunjukkan, orang-orang kafir beriktikad bahawa patung-patung mereka mempunyai
kekuasaan untuk memberikan hidayah kepada mereka dan mendekatkan diri mereka
kepada Allah. Maksudnya sembahan mereka itu mampu memberi kesan dengan
sendirinya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Maka di manakah
letaknya tauhid mereka bagi tauhid rububiah?!.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>2. Nabi Hud a.s ketika
berdialog dengan orang musyrikin tentang patung-patung sembahan mereka dan
ketika diterangkan kepada mereka bahawa sembahan mereka itu tidak berkuasa
untuk mendatangkan sesuatu kepada mereka melainkan Allah, mereka berkata: Kami
hanya boleh berkata bahawa setengah daripada tuhan-tuhan kami telah
mengenakanmu sesuatu penyakit gila (disebabkan engkau selalu mencaci
penyembahan kami itu). (Hud: 54)<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Kepercayaan bahawa
sembahan-sembahan mereka boleh mendatangkan kesan yang buruk, jelas menunjukkan
bahawa orang musyrik mempercayai pada sembahan-sembahan mereka ada kekuasaan
yang boleh melakukan sesuatu perbuatan dan mendatangkan kesan mudarat atau
manfaat.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Ini menunjukkan bahawa
orang musyrikin tidakpun mengesakan Allah pada rububiah tetapi menyekutukan
Allah dengan tuhan-tuhan yang lain pada tauhid uluhiah. Iktikad mereka ini
ternyata berbeza dengan apa yang dipercayai oleh pendokong bidaah pembahagian
tauhid.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>3. Allah SWT
berfirman: Tidakkah engkau pelik memikirkan (wahai Muhammad) tentang orang yang
berhujah membantah Nabi Ibrahim (dengan sombongnya) mengenai tuhannya (Rabb)
kerana Allah memberikan orang itu kuasa pemerintahan? Ketika Nabi Ibrahim
berkata: Tuhanku (Rabbi) ialah Yang Menghidupkan dan Yang Mematikan. Ia
(Namrud) menjawab: Aku juga boleh menghidupkan dan mematikan. (al-Baqarah: 258)<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Berdasarkan ayat di
atas jelas dapat dilihat, Namrud telah mendakwa dirinya dengan perkara yang
berkaitan tentang rububiah seperti mempunyai kerajaan, kekuasaan dan
pemerintahan.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Dia juga mempercayai
mempunyai keistimewaan rububiah yang boleh menghidupkan dan mematikan. Kemudian
selepas itu, dia berdebat dengan Nabi Ibrahim a.s tentang Rabbnya (tuhan yang
menjadikan) dan bukan tentang Ilahnya (tuhan yang disembah) sebagaimana
penggunaan istilah dalam ayat tersebut.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Adakah selepas
penjelasan ini, masih ada yang mendakwa: Sesungguhnya Namrud adalah ahli tauhid
dengan tauhid rububiah dan Nabi Ibrahim a.s telah datang kepadanya untuk
mengajak kepada tauhid uluhiah sahaja?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>4. Allah SWT telah
berfirman dalam menceritakan tentang Nabi Yusuf a.s yang mengajak
sahabat-sahabat sepenjaranya kepada akidah tauhid yang suci:<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Wahai sahabat
sepenjaraku berdua! Memuja dan menyembah berbilang-bilang tuhan (Arbaab – jama’
kepada Rabb) yang bercerai-berai itukah yang lebih baik atau menyembah Allah
Tuhan yang Maha Esa lagi Maha Berkuasa? (Yusuf: 39)<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Marilah bersama saya
memerhatikan perkataan Nabi Yusof a.s ketika mempersoalkan tentang Tuhan yang
lebih baik disembah: “Adakah Tuhan-tuhan (Arbab) yang bercerai-berai. Beliau
tidak berkata: “Tuhan-tuhan (Aalihah – jamak kepada Ilah).”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Adalah jelas bahawa
penghuni penjara menyembah lebih daripada satu Rabb dan lebih daripada satu
Ilah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Adakah masih boleh
diterima oleh akal yang sejahtera, jika dikatakan: Orang-orang musyrikin
bertauhid dengan tauhid rububiah dan Nabi Yusuf datang kepada mereka dengan
membawa tauhid uluhiah sahaja? Maha Suci Allah, ini adalah suatu pembohongan
yang besar!.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>5. Allah SWT berfirman
menceritakan tentang Firaun yang berkata ketika menakut-nakutkan kaumnya agar
mereka mentaatinya. Firaun berkata: Akulah tuhan kamu (Rabbukum) yang
tertinggi. (al-Naazi’aat: 24)<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Demikianlah dakwaan
rububiah Firaun bagi dirinya dan dia cuba mengagamakan kaumnya dengan rububiah
ini. Maka dari sini, tidakkah ada langsung sebesar zarah perasaan salah bagi
mereka yang mendakwa bahawa Firaun dan kaumnya bertauhid dengan tauhid rububiah
dan telah datang kepada mereka Musa Kalimullah a.s dengan tauhid uluhiah
sahaja?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Di ketika yang lain,
Firaun juga mendakwa uluhiah bagi dirinya ketika dia berkata: Wahai
orang-orangku, aku tidak mengetahui adanya bagi kamu sebarang tuhan (ilah)
selain daripadaku. (al-Qasas: 38)<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Ini menunjukkan bahawa
tidak ada perbezaan di antara rububiah dan uluhiah. Oleh kerana itu, sesiapa
yang mendakwa dirinya dengan rububiah, maka dia telah menjadikan dirinya Ilah
(sebagai tuhan yang patut disembah).<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Sesiapa yang mendakwa
dirinya dengan uluhiah pula, maka dia telah menjadikan dirinya sebagai Rabb
(tuhan yang menciptakan, mentadbir dan sebagainya) bagi orang lain.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>6. Mayat-mayat yang
berada di dalam kubur, masing-masing tidak ditanya tentang uluhiah dan
tauhidnya, tetapi malaikat akan bertanya kepadanya: Man Rabbuka? (Siapakah rab
(tuhan) kamu?”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Sekiranya tauhid itu
seperti yang dipercayai oleh Ibnu Taimiyyah, yang mana semua manusia di sisinya
beriktikad dengan tauhid rububiah, kenapakah soalan malaikat ini masih
diperlukan dan bermanfaat?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Ini menunjukkan bahawa
dakwaan Ibnu Taimiyyah adalah tidak benar dan palsu semata-mata.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Kesimpulannya, orang
yang syirik pada uluhiahnya dikira sebagai syirik pada rububiahnya juga.
Sesiapa yang syirik pada rububiah maka dia juga adalah syirik pada uluhiah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i>Minggu hadapan kami
akan mengemukakan dalil-dalil mereka dan jawapan ulama tentang kesamaran
dakwaan mereka. Benarlah perumpamaan Quraniy bahawa, sesungguhnya rumah yang
paling rapuh ialah rumah labah-labah. (al-Ankabut: 41). Wallahu a’lam.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><i><span style="font-size: large;">Tulisan: Mohd. Shah Che Ahmad</span><o:p></o:p></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>13 Disember 2017 4:00 PM Utusan Malaysia<b><o:p></o:p></b></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>“PEMBAHAGIAN tauhid
kepada Uluhiyyah, Rububiyyah serta Asma dan Sifat adalah pembahagian yang tidak
pernah dilakukan oleh sesiapa pun sebelum Ibn Taimiyah. Begitu juga tidak
pernah didengari mana-mana ulama salaf. Ertinya, ini adalah bidaah yang sesat.”<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Begitulah antara
hujah yang sering menjadi perdebatan segelintir golongan tertentu bagi
membantah umat Islam daripada mempelajari dan beriman dengan pembahagian tauhid
tersebut atau dikenali sebagai tauhid tiga serangkai.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Selain dikaitkan
dengan ulama pemikiran kontroversi, Ibn Taimiyah, pembahagian tauhid tiga
serangkai itu juga sering kali didakwa sebagai doktrin yang mencetus kepada
keganasan dan melahirkan golongan yang gemar menyesat serta mengkafirkan umat
Islam lain.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sehingga terdapat
usaha agar pendidikan tauhid tiga serangkai yang sekian lama diajar dimansuhkan
daripada kurikulum pelajaran di sekolah dan institusi pengajian tinggi.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Menjelaskan isu
tersebut, Pembantu Profesor Kuliah Pendidikan, Universiti Islam Antarabangsa
Malaysia (UIAM), Dr. Nik Md. Saiful Azizi Nik Abdullah berkata, hakikatnya
sebelum Ibn Taimiyah, tauhid tiga serangkai telah dahulu diperkenal oleh ulama
salaf lain termasuk Ibn Mandah, Ibn Bathah dan Ibn Jarir Al-Tabari.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>“Bagaimanapun,
tindakan mengaitkan Ibn Taimiyah dengan keganasan merupakan satu konspirasi
terhadap karya-karya beliau. Tidak hairanlah, sedangkan nas al-Quran dan hadis
juga boleh dieksploitasi oleh golongan ajaran sesat apatah lagi perkataan
ulama.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>“Saya yakin dan
percaya, dengan membaca karya Ibn Taimiyah akan menyebabkan seseorang lebih
jelas dan kagum dengan ketokohannya dalam bidang ilmu serta kerohanian.
Ketidakmampuan sebahagian individu membaca karya tokoh tersebut menyebabkan
beliau menjadi ‘mangsa’ eksploitasi.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>“Kesannya,
masyarakat awam dan mereka yang tidak mampu menilai dengan baik terpaksa
menerima sahaja apa yang diperkata kepada tokoh ini,” katanya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau berkata
demikian ketika membentangkan kertas kerja ‘Pelaksanaan Wasatiyah di Universiti:
Kajian Kes di UIAM’ dalam Konvensyen Khayr Ummah 2017 di ibu negara, baru-baru
ini.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Nik Md. Saiful
berkata, tidak terkecuali, UIAM turut terkena tempias dakwaan negatif sebagai
pusat penyebaran ajaran Wahabi.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Menurutnya, terdapat
dakwaan secara rambang menyatakan keadaan ini berpunca daripada pengajaran
konsep tauhid tiga serangkai yang diajarkan pada peringkat universiti boleh
membawa kepada fahaman ekstrim.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sebagai pengkaji,
Nik Md. Saiful berpandangan seperti berikut:<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>1. Tauhid tiga
serangkai tidak boleh dengan mudah dikaitkan dengan elemen keganasan.
Berdasarkan konsep dan contoh yang diberikan, tiada langsung kaitannya dengan
ekstremisme serta keganasan. Tauhid diajarkan supaya pelajar memahami konsep
keesaan Allah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>2. Antara buku teks
yang digunakan yang menyebut tauhid tiga serangkai ini adalah buku Iman: Rukun,
Hakikat dan Pembatalannya karangan Dr. Muhamad Naim Yasin. Sebenarnya buku-buku
tersebut tidak langsung menyandarkan konsep ini kepada mana-mana tokoh
tertentu.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>3. Penulis mengakui pembahagian
tauhid kepada tiga bahagian memang tidak berlaku di zaman Rasulullah. Ia
disusun kemudian untuk memahamkan pecahan kandungannya agar mudah difahami. Ia
tidak langsung bercanggah dengan nas-nas yang ada. Begitu juga disiplin ilmu
lain.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>“Perlu ditegaskan,
yang menjadikan golongan muda sekarang ini ganas bukan disebabkan membaca buku
ilmiah, tetapi terlebih menonton video ganas di pawagam dan televisyen.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>“Begitu juga, yang
menjadikan generasi muda kita ini layu dan lesu pula bukan hanya disebabkan
tidak membaca, tetapi leka dengan budaya hedonisme dan hiburan melampau,”
ujarnya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: x-small;">ISNIN, NOVEMBER 30,
2009 Utusan Online</span>.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-size: large;">Tauhid tiga serangkai disyariat dalam Islam?</span><o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>MINGGU ini kita
menyambung kembali persoalan tauhid tiga serangkai yang telah pun diberikan
lontaran awal pada dua minggu lepas. Sebelum soalan pertama dilontarkan
mengenai tauhid tiga serangkai atau tauhid tiga bahagian yang diformulasikan
atau direka oleh Ibnu Taimiyyah ini, sebaiknya kita melihat dahulu secara
ringkas definisi yang diberikan kepada ketiga-tiga tauhid ini.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tauhid rububiah
didefinisikan dengan makna mengesakan Allah pada ciptaan, pemerintahan, takdir,
pentadbiran dan perbuatan-Nya serta dalam memberikan suatu kesan.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Manakala tauhid
uluhiah didefinisikan dengan makna mengesakan Allah dalam hal peribadatan tanpa
mengambil seorang manusia pun bersama Allah sebagai sembahan.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tauhid Asma' dan
Sifat pula didefinisikan dengan makna mengesakan Allah pada apa yang dinamakan
dan disifatkan dengan diri-Nya, sebagaimana yang terdapat di dalam kitab-Nya
atau yang didapati daripada lidah nabi-Nya yang telah menetapkan dengan apa
yang telah ditetapkan bagi diri-Nya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dalam membincangkan
pembahagian ini, maka perkara utama yang perlu dipersoalkan dan bincangkan
ialah adakah pembahagian ini telah dinaskan oleh syarak dan terdapat
dalil-dalil yang menunjukkan ke atasnya? Adakah pembahagian ini merupakan
perkara yang disyariatkan ataupun perkara baru yang dicipta (bidaah)?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Persoalan ini,
mengandungi beberapa jawapan:<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Jawapan Pertama<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Ibnu Taimiyyah yang
merupakan pereka pembahagian tauhid ini mendakwa dirinya bermazhab Hanbali.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Namun Imam Ahmad
ibnu Hanbal r.a. sendiri, yang dikatakan menjadi tempat sandaran bagi
orang-orang yang melakukan pembahagian tauhid bidaah ini, tidak pernah
menyatakan bahawa tauhid itu mempunyai beberapa bahagian; tauhid rububiah,
tauhid uluhiah dan tauhid asma' dan sifat.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau juga tidak
pernah menyatakan bahawa sesiapa yang tidak mengetahui tauhid uluhiah, tidak
dikira makrifatnya tentang tauhid rububiah kerana tauhid rububiah ini telah
diketahui oleh orang musyrikin.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sesungguhnya akidah
Imam Ahmad ibn Hanbal r.a telah disusun di dalam kitab-kitab karangan
pengikutnya. Misalnya, di dalam kitab biografinya yang ditulis oleh Ibnu Jauzi
dan lain-lainnya, tidak terdapat langsung pembahagian tauhid rekaan ini. Maka
dari manakah Ibnu Taimiyyah mengambil tauhid ini?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Jawapan Kedua<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tidak berkata walau
seorang daripada Sahabat-sahabat Nabi r.a: "Sesungguhnya tauhid itu ialah
tauhid rububiah dan tauhid uluhiah, dan sekiranya seseorang tidak mengetahui
tentang tauhid uluhiah, maka tidak dikira makrifahnya tentang tauhid rububiyyah
kerana tauhid rububiah ini telah diketahui oleh orang musyrikin".<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Justeru, saya
mencabar kepada setiap orang yang mempunyai ilmu yang mendalam, supaya
menaqalkan kepada kami pembahagian yang diada-adakan ini daripada
sahabat-sahabat Nabi r.a, sekalipun dengan mengemukakan satu riwayat yang
lemah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Jawapan Ketiga<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tidak terdapat dalam
sunnah Nabi SAW yang luas dan menjadi penjelas kepada kitab Allah, sama ada
dalam kitab-kitab hadis sahih, sunan-sunan, musnad-musnad dan mu'jam-mu'jam
yang menyebut bahawa Nabi SAW pernah bersabda dan mengajar sahabat-sahabatnya,
bahawa tauhid itu terbahagi kepada tauhid uluhiah dan juga rububiah yang telah
diketahui oleh orang musyrik.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sekiranya berkumpul
jin dan manusia bersama-sama mereka untuk menetapkan bahawa pembahagian ini
adalah datang daripada Nabi SAW dengan isnadnya, sekalipun dengan isnad yang
lemah, nescaya mereka tidak akan mampu untuk mendatangkannya walaupun dengan
satu jalan.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Jawapan Keempat<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Telah tercatat dalam
sunnah yang banyak, bahawa dalam dakwah Rasulullah SAW mengajak manusia kepada
Allah, Baginda SAW menyeru mereka ke arah penyaksian kalimah syahadah: Tiada
Tuhan melainkan Allah dan bahawa Nabi Muhammad adalah pesuruh Allah. Baginda
SAW juga mengajak mereka meninggalkan penyembahan berhala.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Di antara hadis yang
paling masyhur menyebut tentang perkara ini ialah hadis Muaz ibnu Jabal r.a.
Ketika beliau diutuskan oleh Nabi SAW ke Yaman, Baginda SAW bersabda kepadanya:
Serulah mereka kepada penyaksian "Bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan
bahawa Nabi Muhammad adalah pesuruh Allah". Sekiranya mereka mentaatinya,
maka hendaklah kamu khabarkan kepada mereka bahawa diwajibkan ke atas mereka
solat lima waktu sehari semalam. (riwayat al-Bukhari dalam Sahihnya)<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Diriwayatkan oleh
pengarang kitab Sunan dan Ibnu Hibban, bahawa seorang Arab Badawi memberitahu
Rasulullah SAW bahawa dia telah melihat anak bulan. Lantas Rasulullah SAW
memerintahkan supaya berpuasa dan Baginda SAW tidak menyoalnya melainkan
tentang pengakuannya terhadap kalimah syahadah. (diriwayatkan oleh Abu Daud, al
Nasaei, al Tirmizi dan lain-lain)<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sekiranya tauhid itu
terbahagi kepada tiga bahagian sebagaimana yang mereka perkatakan, maka sudah
tentulah Nabi SAW menyeru sekelian manusia kepada tauhid uluhiah yang tidak
mereka ketahui dan bukannya tauhid rububiah kerana mereka telah mengetahuinya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Demikian juga,
perlulah Baginda SAW bersabda kepada Muaz r.a, "Serulah mereka kepada
tauhid uluhiah," dan Baginda SAW bertanya terlebih dahulu kepada orang
Arab Badawi yang melihat anak bulan Ramadan, "Adakah kamu mengetahui
tentang tauhid uluhiah dan perbezaan di antara tauhid ini dengan tauhid
rububiah, dan adakah kamu mengetahui tauhid asma' dan sifat?"<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Jawapan Kelima<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Di dalam kitab Allah
yang ternyata tidak dicemari dengan kebatilan, tidak membezakan di antara
tauhid uluhiah dan tauhid rububiah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Begitu juga tidak
dikatakan kepada mereka: Sesiapa yang tidak mengetahui tauhid uluhiah tidak
dikira imannya, bahkan dia adalah lebih kafir daripada Firaun dan Haman. Tetapi
Allah SWT memerintahkan dengan kalimah tauhid secara mutlak sebagaimana firman
Allah SWT kepada Nabi-Nya dalam surah Muhammad ayat 19: Ketahuilah, bahawasanya
tiada Tuhan melainkan Allah. Begitu jugalah dengan keseluruhan ayat tauhid yang
disebut di dalam al-Quran.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sekiranya kamu
kehendaki, maka bacalah surah al-Ikhlas yang menyamai sepertiga al-Quran.
Adakah kamu mendapati di dalamnya ayat yang membezakan di antara uluhiah dan
rububiah sebagaimana yang mereka sangkakan?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Jawapan Keenam<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Melalui pembahagian
yang direka ini, memberi kefahaman kepada kita, seolah-olah Allah masih belum
lagi menyempurnakan agama-Nya. Kemudian, datang seseorang yang kononnya untuk
menyempurnakan agama Allah yang masih lagi mempunyai kekurangan dan menjelaskan
tentang tauhid dan pembahagiannya kepada manusia pada kurun ke-7 Hijrah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Pada kurun ini,
lahirnya pembahagian tauhid uluhiah, rububiah, asma' dan sifat yang dicetuskan
oleh Ibnu Taimiyyah (661- 724 H). Seolah-olah semua umat tidak mengetahui
tentang apa yang diperkenalkan oleh pemuka-pemuka pembahagian tauhid rekaan
ini.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Selepas kita
mengetahui jawapan daripada soalan pertama ini, yakinlah kita dengan sempurna
bahawa tauhid ini tidak mempunyai sumber yang sah daripada al-Quran dan hadis.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Ia menunjukkan
bahawa pembahagian ini hanyalah rekaan semata-mata. Persoalan kedua akan
dikemukakan pada minggu hadapan, insya-Allah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Panel Penyelidikan
Yayasan Sofa<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Utusan Online<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dicatat oleh Abu
Muhammad di 11:08 PG<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-size: large;">Pertubuhan Ahli Sunnah Wal Jamaah Malaysia - Aswaja</span><o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: x-small;">1 Julai 2015</span><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tauhid 3 serangkai
ialah:<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tauhid uluhiah<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tauhid rububiah<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tauhid asma was
sifat<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>DICIPTA oleh Ibnu
Taimiyah yg BUKAN hidup di zaman salaf. Tapi sering mendakwa INILAH PEGANGAN
SALAF.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tujuan tauhid 3<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>1. Mengkafirkan org
Islam<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>2. Mensyirikkan para
sahabat dan ulama Islam<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>3. Membidaahkan
amalan umat Islam yg sahih<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>KESANnya..<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Menyebabkan umat
Islam berpecah<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Mengembangkan budaya
mengkafirkan org lain<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sering menipu
masyarakat dgn perkataan 'ini hadis sahih' <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Menyebabkan
masyarakat menjadi biadap dgn ulama<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Mudah mengkafirkan
dan bidaahkan sahabat Nabi, seperti Saidina Uthman, Bilal bin Harith al Muzani,
Saidatina Aisyah, Abdullah bin Amr dll.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>STRATEGI<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Mereka perkenalkan
secara perlahan lahan dlm kurikulum pengajian.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tujuannya supaya
muncul generasi yg 'selesa' dgn tauhid 3. <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kesannya adalah
selepas 15 tahun, terhasillah generasi yg syirikkan dan.kafirkan org.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>IMPLIKASI tauhid 3 :<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Mengkafirkan
>>> tuduh org sembah kubur, padahal org cuma ziarah >>> org
kafir >>> halal darah >>> perlu dibunuh >>> lebih
utama dibunuh berbanding Yahudi >>> tindakan fizikal >>> bom
makam Nabi Nabi, org soleh >>> perang, dengki, ganas, keras, bakar
manusia, sembelih, bom masjid, ISIS, semuanya dgn slogan bohong "KAMI AHLI
TAUHID". Sebenarnya Tauhid 3. Bukan tauhid akidah Islam.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>PUNCA berlaku<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Penyebaran akidah
Wahhabi/Salafi<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Penyelewenga isi
kandungan kitab muktabar<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Meluluskan seminar
di kalangan pembentang atas nama 'akademik'<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Toleransi yg tidak
bijak<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Pelantikan Wahhabi
ke jawatan pembuat keputusan<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tiada keseriusan utk
melihat kesan dan implikasi jauh<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Rakus habuan dunia,
tamakkan kemasyhuran dan hanyut dengan nafsu<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>USAHA yg patut dibuat:<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Penerangan
berterusan<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Jihad ilmu<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sabar dan berkorban
utk agama<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Cekal dgn fitnah<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kuat smngat atas
label jahat yg diberikan oleh Wahhabi<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tabah utk hadapi
ugutan bunuh oleh Wahhabi<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>MATLAMAT tertinggi :<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Mempertahankan
akidah para Nabi dan sahabat serta majoriti ulama Asyairah dan Maturidiyah<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Syahid di jalan
Allah<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Mendapatkan redha
Allah<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Merasai nikmat
kepayahan para Nabi menyebarkan akidah yg sahih.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>HARAPAN<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Semoga Malaysia dan
rakyatnya, semuanya sedar lebih awal akan kesan langsung betapa tauhid 3 telah
menyebabkan kesan buruk kpd kehidupan dunia (berbunuhan dan kehancuran) dan
kesan buruk kpd kehidupan akhirat (akidahnya kufur dan tidak diterima Allah)
sehingga semua amalannya tertolak.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>PESANAN<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Perjuangan ini akan
ada sampai kiamat, kita hanya mata rantai yg menyambungkan kesinambungannya...<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Dari Blog Karim’s:<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-size: large;">Mengapa Tauhid Tiga Serangkai ?</span><o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tulisan: A Karim
Omar<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sepertimana yang
disiarkan oleh Utusan Malaysia 16 Nov 2009<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>SEJAK kemasukan
Islam ke Tanah Melayu, umat Islam di negara ini kuat berpegang dengan akidah
Ahli Sunnah Wal Jamaah (ASWJ) yang disusun atau diformulasikan oleh dua tokoh
terbesar dalam bidang ilmu tauhid iaitu Imam Abu al Hasan al Asy’ari r.a dan
Imam Abu Mansur al Maturidi r.a. Perkara ini telah ditegaskan oleh ulama ulung
Tanah Melayu, al Allamah Sheikh Abdullah Fahim.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau juga menyatakan
bahawa ia telah menjadi ijmak ulama di Tanah Melayu.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Antara kenyataannya
berbunyi: “Tuan-tuan sedia maklum beratus-ratus tahun bahawa orang bangsa
Melayu seMelaya ini dari peringkat ke bawah hingga peringkat ke atas;
awam-awam, kadi-kadi, ulama-ulama, menteri-menteri, hingga Raja-raja sekalian
mereka itu bermazhab dengan mazhab al Imam al Syafi’e r.a ijma’an (ijmak),
tiada seorang pun yang bermazhab lain daripada mazhab Syafi’e. Usuluddin atas
perjalanan Abi al Hasan al Asy’ari r.a. Diambilkan dari Syuruh dan Hawasyi Ummu
al Barahin dan Jauharah dan sebagainya daripada kitab-kitab Melayu”.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Di dalam kitab ini,
pendekatan Sifat 20 digunakan bagi memahami permasalahan ketuhanan. Pendekatan
ini juga diguna pakai di kebanyakan negara-negara Islam yang berpegang dengan
akidah ASWJ seperti di Mesir, Syria dan Morocco.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Ia juga menjadi
silibus di kebanyakan universiti di dunia Islam termasuklah universiti Islam
terulung di dunia, Universiti al Azhar al Syarif.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sejak doktrin ini
diguna pakai di negara kita, kita berupaya mengecapi nikmat keamanan beragama
dan ketamadunan negara. Tidak seperti negara-negara Islam lain yang memakai
acuan yang bercanggah dengannya seperti aliran fahaman Syiah, Muktazilah,
Musyabbihah dan sebagainya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tidak timbul di
dalam doktrin Sifat 20 ini soal-soal kepincangan dan percanggahannya dengan
akidah ASWJ yang tulen.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Namun, setelah
ratusan tahun pendekatan ini digunakan tanpa sebarang masalah dalam menjaga
kemurnian tauhid dan akidah umat Islam, timbul desas-desus yang mengatakan
bahawa ia diambil dari Falsafah Greek.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Malah, tidak lagi
sesuai dijadikan sebagai pendekatan dalam pembelajaran ilmu Tauhid.
Sementelahan itu juga, pendekatan tauhid tiga serangkai yang dirumuskan oleh
Ibnu Taimiyyah menjadi pengganti Doktrin Sifat 20.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Usaha-usaha untuk
menukar pendekatan tauhid tiga serangkai ini dalam kurikulum pendidikan negara
juga nampaknya begitu pantas dilakukan.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Persoalannya,
kenapakah tiba-tiba pendekatan ini pula yang perlu dipilih sebagai pengajaran ilmu
tauhid di negara kita? Adakah pendekatan Sifat 20 mengandungi unsur-unsur yang
mengelirukan atau terseleweng dari iktikad ASWJ?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Adakah pembahagian
tauhid tiga serangkai ini telah dinaskan oleh syarak dan terdapat dalil-dalil
yang menunjukkan ke atasnya? Apakah kita pasrah sahaja dengan pendapat yang
mengatakan doktrin Sifat 20 yang kita pegang dan pakai selama ini bukan tauhid
yang benar tetapi diambil dari fahaman falsafah Greek.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Jika begitu, semua
orang yang berpegang dengan Tauhid 20 mengikut ajaran yang salah dan sesat.
Apakah boleh kita terima penyesatan ini yang melibatkan nenek moyang kita, para
ulama kita dan majoriti umat Islam di seluruh dunia?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dibawa Rasullulah
SAW<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kita telah sedia
maklum, bahawa akidah ASWJ yang diketahui secara umum ialah akidah yang dibawa
oleh Rasulullah SAW dan diikuti oleh sahabat-sahabat baginda.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tidak kedapatan
langsung, perkataan yang terkeluar daripada Rasulullah SAW dan sahabat baginda
yang menyebut tentang tauhid yang digembar-gemburkan oleh pengikut Ibnu Taimiyyah
dan Wahhabi ini.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Begitu juga dalam
metodologi ASWJ yang telah disusun oleh pelopornya, Imam Abu al Hasan al
Asy’ari r.a dan Imam Abu Mansur al Maturidi r.a, tidak pernah menggariskan
tauhid ini dalam ruang lingkup akidah ASWJ.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Apa yang kita dapati
tauhid ini telah ditimbulkan dan direka oleh Ibnu Taimiyyah dan dikembang
biakkan pula oleh anak-anak muridnya sehingga ke generasi Muhammad ibn Abdul
Wahhab. Dalam erti kata lain, tauhid inilah yang menjadi pegangan golongan
Wahhabi secara khusus.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sejak dahulu lagi
hinggalah ke hari ini, telah terdapat banyak penentangan dan penolakan yang
diutarakan oleh ulama terhadap Tauhid 3 Serangkai ini.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Oleh yang demikian,
kita melihat di dalam kitab-kitab penulisan ulama ASWJ, terdapat banyak butiran
lanjut mengenai penolakan mereka terhadap tauhid yang direka cipta ini.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Jika kita menyoroti
dari perspektif ulama tersebut, kita mendapati ulama al Azhar telah bersetuju
mengeluarkan kenyataan tentang kesalahan tauhid ini yang sebenarnya telah
direka dan dicipta oleh orang-orang yang terkeliru dengan maksud sebenar ayat
al-Quran dan hadis.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Justeru, kenapa pula
kita perlu memakai pendekatan Tauhid 3 Serangkai yang mengandungi kepincangan
dan telah ditolak oleh ulama kecuali Ibnu Taimiyyah dan pengikut-pengikutnya?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Untuk lebih jelas
lagi, di bawah ini disenaraikan beberapa cendekiawan dan sarjana Islam dan
kitab penulisan mereka yang mengandungi penolakan terhadap ajaran tauhid rekaan
ini:<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Al ‘Allamah al
Mufassir al Muhaddith Sheikh Yusof al Dijwi RA, Ahli Lembaga Majlis Ulama Besar
al Azhar.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau mengeluarkan
fatwa penolakan al Azhar terhadap tauhid rububiah dan uluhiah. Kenyataannya ini
dipaparkan dalam Majalah Nur al Islam edisi tahun 1933 yang merupakan lidah
rasmi al Azhar pada masa itu.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Fatwa yang
dikeluarkannya ini, turut dipersetujui oleh ulama al Azhar yang lain tanpa
adanya sebarang bangkangan. Sehingga hari ini, fatwa tersebut masih lagi segar.
Ini dapat dilihat dalam beberapa majalah yang diiktiraf oleh al Azhar.
Antaranya, di dalam majalah al Muslim. Al Muhaddith al ‘Allamah Sheikh Muhammad
Zaki Ibrahim r.a telah mengeluarkan kembali fatwa ini dalam majalah tersebut.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Al Muhaddith al
‘Allamah Sheikh Salamah al Qudha’i al ‘Azzami al Syafi’i r.a dalam kitabnya al
Barahin al Sati’ah fi Raddi b’ad al bida’ al Syai’ah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kitab ini telah
mendapat pengiktirafan dan pujian daripada muhaddith pada zaman tersebut iaitu
al ‘Allamah Sheikh Muhammad Zahid al Kauthari r.a.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Al Allamah al
Muhaddith Prof. Dr. Sayyid Muhammad ibn Alawi al Maliki al Hasani, ulama besar
di Mekah al Mukarramah dan bekas tenaga pengajar Masjid al Haram yang diakui
ilmunya oleh ulama pada zaman ini.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau telah menulis
penolakannya terhadap tauhid ini dalam kitabnya Huwallah. Bahkan beliau
menyarankan kerajaan Arab Saudi supaya mengkaji semula pengajaran tauhid ini di
institusi pengajian rendah, menengah dan Tinggi di dalam Muktamar Hiwar al
Watoni di Mekah yang diadakan pada 5/11/1424 hingga 9/11/1424. Ia disebut di
dalam kertas kerja beliau yang bertajuk al Ghuluw.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Mufti Besar Mesir,
Prof. Dr. Ali Jumu’ah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau turut
menyentuh masalah ini di dalam laman web beliau ketika menjawab soalan yang
dikemukakan kepadanya. Iaitu, tentang seorang pemuda yang mengkafirkan seluruh
penduduk kampung kerana bertawassul dengan mendakwa orang yang bertawassul
tergolong dalam golongan musyrikin yang beriman dengan tauhid rububiah tetapi
tidak beriman dengan tauhid uluhiah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau menolak
sekeras-kerasnya pembahagian tauhid ini dengan mengatakan bahawa pembahagian
tauhid ini adalah perkara rekaan yang tidak pernah datang dari Salafussoleh
tetapi orang pertama yang menciptanya ialah Sheikh Ibnu Taimiyyah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau juga
menyatakan bahawa pendapat yang menyatakan bahawa tauhid rububiah sahaja tidak
mencukupi bagi keimanan seseorang adalah pendapat yang diadakan-diadakan dan
bercanggah dengan ijmak kaum Muslimin sebelum Ibnu Taimiyyah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Prof. Dr. Muhammad
Sa’id al Ramadhan Bouti, Ulama Kontemporari Dunia Islam dari Syria.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau menyatakan
dengan tegas bahawa pembahagian tauhid ini adalah bidaah dalam Seminar
Pengurusan Fatwa Negara-negara Asean anjuran Universiti Sains Islam Malaysia
pada pada 16 hingga 17 April 2005 di Hotel Nikko Kuala Lumpur.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Prof. Dr. Isa ibn
Abdullah Mani’ al Himyari – Mantan Pengarah Jabatan Waqaf dan Hal Ehwal Islam
Dubai.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau telah menulis
mengenai kepincangan pembahagian tauhid ini di dalam kitabnya yang bertajuk ‘al
Fath al Mubin fi Bara’at al Muwahhidin min ‘Aqaid al Musyabbihin.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Al ‘Allamah Abu
Abdullah ‘Alawi al Yamani dalam kitabnya Intabih Dinuka fi Khatorin.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kitab ini telah
mendapat pujian dari lima ulama besar Yaman.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Al ‘Allamah Abu al
Hasanain Abdullah ibn Abdur Rahman al Makki al Syafi’i, ulama besar Mekah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau juga telah
membahaskan masalah ini di dalam kitabnya al Qaul al Wajih fi Tanzih Allah
Taala ‘an al Tasybih.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dr. Sheikh Yusof al
Bakhur al Hasani salah seorang ahli fatwa di Kanada juga telah menulis risalah
mengenainya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sheikh Sirajuddin
Abbas seorang ulama unggul Indonesia, juga menghuraikan masalah ini yang
ditulis dalam versi Melayu dalam kitabnya Akidah Ahli Sunnah wal Jamaah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau dengan tegas
menyatakan bahawa tauhid ini merupakan iktikad rekaan puak Wahhabi dan bukannya
iktikad ASWJ.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dalam satu petikan,
beliau menyatakan: Kaum Wahhabi mencipta pengajian baru ini bertujuan untuk
menggolongkan orang-orang yang datang menziarahi Makam Nabi SAW di Madinah,
orang-orang yang berdoa dengan bertawassul dan orang yang meminta syafaat Nabi
SAW serupa dengan orang kafir yang dikatakan bertauhid rububiah itu.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Al ‘Allamah Muhammad
al ‘Arabi ibn al Tabbani al Hasani, Tenaga Pengajar di Masjid al Haram.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau juga turut
menulis kepincangan tauhid ini di dalam kitabnya Bara’ah al Asy’ariyyin min
‘Aqaid al Mukhalifin.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dr. Umar Abdullah
Kamil, sarjana dan pakar ekonomi Arab Saudi serta ahli eksekutif Universiti al
Azhar.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau pernah
membentangkan kebatilan konsep Tauhid 3 Serangkai ini di dalam Seminar
Perpaduan Ummah dan Pemurniaan Akidah anjuran Kerajaan Negeri Pahang pada 25-26
Ogos 2006 dan di Multaqa 3 Ulama Mekah al Mukarramah yang dianjurkan oleh
Jabatan Mufti Kerajaan Negeri Johor pada 20 Februari 2008.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kertas kerja
tersebut telah diterbitkan oleh Sekretariat Penjelasan Hukum Berkenaan Isu-isu
Aqidah dan Syariah Majlis Agama Islam Johor.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau turut
membahaskan kepincangan pembahagian tauhid ini di dalam kitabnya yang bertajuk
Kalimah Hadi’ah fi Bayan Khata’ al Taqsim al Thulasi li al Tauhid (Perkataan
yang tenang dalam menjelaskan kesalahan pembahagian yang tiga bagi ilmu
Tauhid).<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Al Allamah Abdur
Rahman Hasan Habannakah al Maidani.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau juga telah
menulis masalah ini secara khusus di dalam kitabnya yang bertajuk Tauhid al
Rububiah wa Tauhid al Ilahiyyah wa Mazahib al nas bi al Nisbah Ilaihima.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Ulama-ulama ini
telah lama melakukan pengkajian dan penelitian rapi terhadap tauhid tiga
serangkai ini.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kepada pembaca yang
prihatin dan bijaksana sebaik-baiknya mendapatkan keterangan lanjut dari
kitab-kitab ini terlebih dahulu sebelum berani membuat kesimpulan dan
melontarkan pendapat di khalayak ramai.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Asas sahih<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Perkara agama apatah
lagi berkaitan dengan akidah tidak boleh dibuat kesimpulan sebarangan tetapi
perlu merujuk kepada asas yang sahih.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Untuk mempertahankan
agama tidak cukup bermodalkan semangat juang dan sijil menjela-jela semata-mata
sehingga kita terpekik dan terlolong tidak kena pada tempatnya tetapi
memerlukan kemantapan ilmu, kecemburuan terhadap penodaan yang dilakukan ke
atas agama dan umatnya, keikhlasan kepada Allah dan hati yang disinari cahaya
oleh Allah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Ibnu Taimiyyah dan
pengikut-pengikutnya didapati telah menjadikan konsep pembahagian tauhid ini
sebagai batu loncatan untuk mengkafirkan umat Islam.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Mereka telah
mengkafirkan orang-orang yang bertawassul dengan Rasulullah SAW dan wali-wali,
orang-orang yang menziarahi kubur dan sebagainya dengan dakwaan orang yang
melakukan pekerjaan tersebut bertauhid dengan tauhid rububiah sahaja tetapi
tidak tidak bertauhid dengan tauhid uluhiah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Mereka menyamakan
tauhid yang dimiliki oleh orang-orang yang melakukan pekerjaan ini sama dengan
orang musyrikin yang menjadikan berhala sebagai sampingan mereka dengan Allah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Apakah pernah ketika
Rasulullah SAW berdakwah, Baginda SAW mengatakan kepada orang yang memeluk
Islam kamu telah mempunyai tauhid rububiah tetapi masih belum memiliki tauhid
uluhiah?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Apakah boleh kita
katakan orang bukan Islam juga mempunyai tauhid seperti orang Islam atau ahli
tauhid?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Objektif tauhid
Asma’ dan Sifat digembar-gemburkan untuk menyandarkan kepada Allah SAW makna
perkataan tangan, mata, bersemayam, ketawa, turun dan sifat penyerupaan yang
lain kepada makna yang hakiki yang dikenali di sisi makhluk.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Maha Suci Allah
daripada apa yang mereka sifatkan kerana yang demikian itu menyerupakan Allah
dengan makhluk-Nya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sehubungan dengan
ini, umat Islam diseru agar sama-sama berfikir dan meneliti dengan hati yang
lapang dan dada yang terbuka rasional perkara ini.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kita seharusnya
berbangga dengan ramainya bilangan umat Islam dan berusaha menambah bilangan
umat Islam tetapi sebaliknya kita sendiri yang mengecilkan lagi kuantiti umat
Islam yang semakin hilang kualitinya hanya kerana permasalahan uluhiah dan
rububiah yang sengaja ditimbulkan.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tidak ada suatu
perkara yang lebih buruk daripada mengkafirkan orang Islam yang menyebut
kalimah tauhid Laa ilaaha illallah dan mentasdiqkannya di dalam hati.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Banyak kemusnahan
yang berlaku di negara-negara Islam disebabkan oleh perkara ini. Kita sendiri
telah menyaksikan dengan mata kepala kita bagaimana persengketaan umat Islam
telah mencetuskan kelemahan dan kemusnahan terhadap negara-negara Islam seperti
di Afghanistan, Yaman, Lebanon, Syria, Mesir dan sebagainya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Semoga persengketaan
dan kehancuran ini tidak terjadi di negara kita Malaysia yang tercinta ini.
Justeru, sewajarnya pembahagian ini dibentangkan di atas meja perbincangan
secara ilmiah dan profesional serta berlandaskan kepada usul kitab dan sunnah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Ini hanyalah
lontaran awal dari hasil penelitian kami yang dirujuk kepada sumber-sumber yang
sahih dan tokoh-tokoh ulama yang berkeahlian. Insya-Allah, penerangan lanjut
mengenai tauhid ini akan dikeluarkan pada keluaran akan datang.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Bahan-bahan yang
bakal dipersembahkan banyak merujuk kepada kitab penulisan Imam al Haramain al
‘Allamah Ibnu al ‘Arabi al Tabbani bertajuk Bara’ah al Asy’ariyyin. Ia telah
diringkaskan oleh al Allamah Prof. Dr. Isa ibn Abdullah Mani’ al Himyari,
Mantan Pengarah Jabatan Waqaf dan Hal Ehwal Islam Dubai di dalam kitabnya yang
bertajuk ‘al Fath al Mubin fi Bara’at al Muwahhidin min ‘Aqaid al Musyabbihin.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Tauhid tiga serangkai disyariat dalam Islam?<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dari Blog Karim’s<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sepertimana yang
disiarkan oleh Utusan Malaysia 30 Nov 2009<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>MINGGU ini kita
menyambung kembali persoalan tauhid tiga serangkai yang telah diberikan
lontaran awal pada dua minggu lepas. Sebelum soalan pertama dilontarkan
mengenai tauhid tiga serangkai atau tauhid tiga bahagian yang diformulasikan
atau direka oleh Ibnu Taimiyyah ini,<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>sebaiknya kita
melihat terlebih dahulu definisi yang diberikan kepada ketiga-tiga tauhid ini.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tauhid rububiah
didefinisikan DENGAN MAKNA mengesakan Allah-komen pada ciptaan, Pemerintahan,
takdir, pentadbiran dan perbuatan-Nya Sumatera Dalam Memberikan Suatu Kesan.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Manakala tauhid
uluhiah didefinisikan dengan makna mengesakan Allah dalam hal peribadatan tanpa
mengambil seorang manusia pun bersama Allah sebagai sembahan.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tauhid Asma 'dan
Sifat pula didefinisikan dengan makna mengesakan Allah pada apa yang dinamakan
dan disifatkan dengan diri-Nya, seperti yang terdapat dalam kitab-Nya atau yang
diperoleh dari lidah nabi-Nya yang telah menetapkan dengan apa yang ditetapkan
untuk diri-Nya .<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dalam membincangkan
pembagian ini, maka perkara utama yang perlu dipersoalkan dan bincangkan adalah
apakah pembahagian ini telah dinasaskan oleh syarak dan ada dalil-dalil yang
menunjukkan ke atasnya? Adakah pembahagian ini adalah perkara yang disyariatkan
atau perkara baru yang dicipta ( bidaah )?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Persoalan ini,
mengandungi beberapa jawapan:<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Jawapan pertama<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Ibnu Taimiyyah yang
pereka pembahagian tauhid ini mendakwa dirinya bermazhab Hanbali.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Namun Imam Ahmad ibn
Hanbal ra sendiri, yang dikatakan menjadi tempat cadangan bagi orang yang
melakukan pembahagian tauhid bidaah ini, tidak pernah menyatakan bahwa tauhid
itu mempunyai beberapa bahagian; tauhid rububiah , tauhid uluhiah dan tauhid
asma 'dan sifat.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau Juga TIDAK
Pernah menyatakan Bahawa sesiapa yang Tidak mengetahui tauhid uluhiah , Tidak
Dikira makrifatnya tentang tauhid r ububiah kerana tauhid rububiah ini kepada
Telah diketahui Oleh orang Musyrikin.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sesungguhnya akidah
Imam Ahmad ibn Hanbal ra telah disusun dalam kitab-kitab karangan pengikutnya.
Contohnya, di dalam kitab biografinya yang ditulis oleh Ibnu Jauzi dan
lain-lain, tidak ada pembagian secara langsung pembagian tauhid ini. Maka dari
manakah Ibnu Taimiyyah mengambil tauhid ini?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Jawapan kedua<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>TIDAK Berkata Walau
Seorang daripada Sahabat-sahabat Nabi ra: "Sesungguhnya tauhid ITU ialah
tauhid rububiah dan tauhid uluhiah , dan sekiranya Seseorang TIDAK mengetahui
tentang tauhid uluhiah , Maka TIDAK Dikira makrifahnya tentang tauhid
Rububiyyah kerana tauhid rububiah ini kepada Telah diketahui Oleh orang
Musyrikin".<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Justeru, saya
mencabar setiap orang yang mempunyai ilmu yang mendalam, agar menaqalkan kepada
kami pembagian yang diada-adakan ini dari sahabat-sahabat Nabi ra, sekalipun
dengan mengemukakan satu riwayat yang lemah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Jawapan ketiga<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tidak terdapat dalam
sunnah Nabi SAW yang luas dan menjadi jelas kepada kitab Allah, sama ada dalam
kitab hadis sahih, sunan-sunan, musnad-musnad dan mu'jam-mu'jam yang
menyebutkan bahwa Nabi SAW pernah bersabda dan mengajar sahabat- sahabatnya,
Bahawa tauhid ITU terbahagi Kepada tauhid uluhiah dan also rububiah Yang Telah
diketahui Oleh musyrik orang.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sekiranya berkumpul
jin dan manusia bersama mereka untuk menetapkan bahawa pembahagian ini datang
dari Nabi SAW dengan isnadnya, walaupun dengan isnad yang lemah, nescaya mereka
tidak akan mampu untuk mendatangkannya walaupun dengan satu jalan.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Jawapan Empat<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Telah tercatat dalam
sunnah yang banyak, bahawa dalam dakwah Rasulullah SAW mengajak manusia kepada
Allah, Baginda SAW menyeru mereka ke arah penyaksian kalimah syahadah: Tiada
Tuhan melainkan Allah dan bahwa Nabi Muhammad adalah pesuruh Allah. Baginda SAW
juga mengajak mereka meninggalkan penyembahan berhala.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Di antara hadis yang
paling masyhur menyebut tentang perkara ini ialah hadis Muaz ibnu Jabal ra
Ketika dia diutus oleh Nabi SAW ke Yaman, Baginda SAW bersabda kepada beliau :
Serulah mereka kepada penaksian "Bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan
bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah". Sekiranya mereka mentaatinya,
maka hendaklah kamu khabarkan kepada mereka bahawa wajib atas mereka solat lima
waktu sehari semalam. (riwayat al-Bukhari dalam Sahihnya)<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Diriwayatkan oleh
pengarang kitab Sunan dan Ibnu Hibban, bahawa seorang Arab Badawi memberitahu
Rasulullah SAW bahawa dia telah melihat anak bulan. Lantas Rasulullah SAW
memerintahkan agar berpuasa dan Baginda SAW tidak menyoalnya melainkan mengenai
pengakuannya terhadap kalimah syahadah. (diriwayatkan oleh Abu Daud, al Nasaei,
al Tirmizi dan lain-lain)<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sekiranya tauhid ITU
terbahagi Kepada Tiga Bahagian Sebagaimana Yang Acha perkatakan, Maka sudah
tentulah Nabi SAW menyeru sekelian Manusia Kepada tauhid uluhiah yang Tidak
Acha anda ketahui dan Bukannya tauhid rububiah kerana Acha Telah mengetahuinya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Demikian pula,
wajiblah Baginda SAW bersabda kepada Muaz ra, "Serulah mereka kepada
tauhid uluhiah ," dan Baginda SAW bertanya terlebih dahulu kepada
orang-orang Arab Badawi yang melihat anak bulan Ramadhan, " Apakah kamu
mengetahui tauhid uluhiah dan perbedaan antara tauhid dengan tauhid rububiah ,
dan adakah kamu mengetahui tauhid asma 'dan sifat ? "<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Jawapan Kelima<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Di dalam kitab Allah
Yang ternyata TIDAK dicemari DENGAN kebatilan, Tidak membezakan di Antara
tauhid uluhiah dan tauhid rububiah .<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Begitu juga tidak
dikatakan kepada mereka: Sesiapa yang tidak mengetahui tauhid uluhiah tidak
dikira imannya, bahkan dia adalah lebih kafir dari Firaun dan Haman. Tetapi
Allah SWT memerintahkan dengan kalimah tauhid secara mutlak seperti firman
Allah SWT kepada Nabi-Nya dalam surah Muhammad ayat 19: Ketahuilah, bahawasanya
tiada Tuhan melainkan Allah. Begitu jugalah dengan keseluruhan ayat tauhid yang
disebut di dalam al-Quran.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sekiranya kamu
kehendak, maka bacalah surah al-Ikhlas yang menyamai satu al-Quran. Adakah Kamu
mendapati di Dalamnya ayat Yang membezakan di Antara uluhiah dan rububiah
Sebagaimana Yang Acha sangkakan?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Jawapan Keenam<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Melalui pembagian
yang direka ini, memberikan kefahaman kepada kita, seolah-olah Allah belum lagi
menyempurnakan agama-Nya. Kemudian, datanglah seseorang yang kononnya untuk
menyempurnakan agama Allah yang masih lagi kekurangan dan menjelaskan tentang
tauhid dan pembagiannya kepada manusia pada kurun ke-7 Hijrah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Pada Kurun Ini,
lahirnya pembahagian tauhid uluhiah , rububiah , asma 'dan sifat Yang Oleh
dicetuskan Ibnu Taimiyyah (661- 724 H). Seolah-olah semua umat tidak mengetahui
tentang apa yang diperkenalkan oleh pemuka-pemuka pembagian tauhid ini.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Selepas kita
mengetahui jawapan dari soalan ini, kita yakin dengan sempurna bahawa tauhid
ini tidak mempunyai sahih sumber dari al-Quran dan hadis.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Ia menunjukkan
bahawa pembahagian ini hanyalah rekaan semata-mata. Persoalan kedua akan
dikemukakan pada minggu depan, insya-Allah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Tauhid uluhiyyah dan rububiyyah<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dari blog Karim’s<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>sepertimana yang
disiarkan oleh Utusan Malaysia 7 Dis 2009<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Menyorot ruangan
Relung Cahaya minggu lepas, kita telah pun mempersoalkan dan membincangkan
secara ringkas tentang sumber tauhid tiga serangkai ini.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Setelah kita
mengetahui dengan jelas bahawa pembahagian tauhid kepada tiga ini tidak
mempunyai sumber yang sahih di sisi syarak, maka pada minggu ini kami ingin
mengajak pembaca menghalusi lagi penelitian tentang permasalahan ini agar
kebenaran akan terserlah dan kebatilan akan terpadam.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Memandangkan pereka
tauhid bidaah ini mengklasifikasikan tauhid kepada tiga, maka kami ingin
mengemukakan persoalan, apakah terdapat perbezaan di antara tauhid uluhiah dan
rububiah?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sebelum persoalan
ini dijawab, kami ingin berkongsi dengan pembaca tentang jawapan ringkas
melalui e-mel yang kami terima daripada seorang pembaca yang pro-tauhid tiga
serangkai ini.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Namun, jawapan yang
mewakili penghantar tidak menjawab persoalan yang diutarakan pada minggu lepas.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau hanya
mengemukakan hujah hasil dari pemikiran Ibnu Taimiyyah seperti yang dapat
dilihat di dalam kitab-kitabnya, sedangkan hujah Ibnu Taimiyyah ini telah lama
disangkal oleh ulama ahli sunnah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Perlu kita fahami,
tidak semua ilmu yang diformulasikan atau semua hasil istiqra’ (telaah) atau
pemikiran seseorang itu boleh diterima jika tidak sejajar dengan al-Quran dan
sunnah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Apatah lagi, ilmu
yang berkaitan dengan akidah yang mesti dirujuk dengan rapi dan betul kepada
sumber yang sahih lagi mutawatir. Jika wujud kepincangan, maka ia tertolak sama
sekali.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kepincangan itu
telah pun dibincangkan oleh ulama dan telah pun kami paparkan dan akan kami
sebutkan, insya-Allah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Menurut penghantar
e-mel itu lagi, mengingkari tauhid tiga ini bererti tidak bertafaqquh terhadap
kitab Allah, tidak mengetahui kedudukan Allah, mengetahui sebahagian dan tidak
mengetahui sebahagian yang lainnya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dengan spontan benak
hati kami bertanya, inikah jawapan yang sepatutnya kami peroleh daripada
seseorang yang merasa telah bertafaqquh dengan kitab Allah?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kami juga agak
terkejut dengan kenyataan ini. Jika mereka yang mengingkari tauhid tiga ini
dianggap tidak bertafaqquh dengan kitab Allah, bagaimanakah kedudukan ulama dan
para sarjana yang telah saya sebutkan pada siri pertama yang mengingkari
pembahagian tauhid ini?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Apakah al-Azhar,
sebuah universiti yang diiktiraf oleh dunia Islam, mempunyai ulama dan
tokoh-tokoh yang lemah kefahamannya tentang kitab Allah? Bagaimana pula dengan
Mufti Mesir yang telah menafikan dengan lantang perkara ini di dalam fatwanya?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Apa pun jawapan yang
dikemukakan oleh pro tauhid tiga serangkai ini, ia telah kami rujuk di dalam
kitab asalnya yang sememangnya tersimpan kemas di perpustakaan kami.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Ramai ulama yang
telah menjawabnya, cuma pada keluaran kali ini kami tidak berkesempatan untuk
menyertakannya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sebaiknya kita
tinggalkan dahulu tajuk ini dan kembali kepada persoalan hari ini.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kenapa soalan ini
dikemukakan dan sebelum persoalan ini dijawab, kami ingin nyatakan di sini
bahawa melalui tauhid tiga serangkai ini didapati perekanya, Ibnu Taimiyyah dan
pengikut-pengikutnya telah menyatakan bahawa:<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>1. Orang musyrik
atau orang yang menyekutukan Allah adalah ahli tauhid (orang yang mengesakan
Allah) dengan tauhid rububiah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>2. Tauhid orang
musyrik ini samalah dengan tauhid sebahagian orang Islam yang bertawassul,
beristighathah dan bertabarruk dengan para nabi dan orang-orang soleh.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Ini bermaksud orang
Islam yang bertawassul (memohon kepada Allah melalui perantaraan),
beristighathah (menyeru minta tolong) dan bertabarruk (ambil berkat) samalah
dengan orang musyrik kerana tidak memiliki tauhid uluhiah kerana dianggap
menyembah apa yang ditawassulkan.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kenyataannya berbunyi:
“Tauhid rububiah sahaja tidak menafikan kekufuran seseorang dan tidak mencukupi
bagi keimanan/keislaman seseorang”. (Risalah Ahli al Suffah H: 34.)<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>“Sesungguhnya
orang-orang musyrik adalah ahli tauhid dengan tauhid rububiah. Mereka tidak
termasuk dari kalangan ahli tauhid uluhiah kerana telah mengambil
sembahan-sembahan yang lain untuk mendekatkan diri mereka kepada Allah SWT”.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Mereka juga
menyatakan: “Sesungguhnya orang-orang Islam yang bertawassul dan beristighathah
dengan para Nabi dan orang-orang soleh serta bertabarruk dengan mereka (para
nabi dan orang-orang soleh), adalah kufur. Bahkan, kekufuran mereka lebih
dahsyat daripada kekufuran Abu Lahab, Firaun, Haman dan lain-lain”. (Fatawa
Ibni Taimiyyah 14/380).<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Ini adalah antara
kenyataan yang tidak ditulis dan tidak ditemui di dalam kebanyakan kitab-kitab
berkaitan pembahagian tauhid ini di Malaysia.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Di negara kita,
tauhid ini masih berada dalam peringkat pengenalan. Tetapi jika kita merujuk
kepada kitab Ibnu Taimiyyah, Muhammad ibn Abdul Wahhab dan pemuka-pemukanya,
kenyataan ini banyak ditulis di dalam kitab-kitab mereka. Inilah natijah
sebenar yang akan kita dapati dari pembahagian tauhid ini.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Oleh kerana itu,
kita dapati di kebanyakan negara timur tengah yang telah lama memakai tauhid
ini berlaku pergolakan, perpecahan dan pembunuhan akibat gejala sembarangan
mengkafirkan dan menghalalkan darah umat Islam yang dianggap menyanggahi tauhid
ini.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Malah, dengan tauhid
inilah menyebabkan berlakunya keruntuhan kepada Empayar Uthmaniyyah yang
merupakan empayar terbesar Islam suatu ketika dahulu. Insya-Allah, perinciannya
akan kami susuli pada keluaran akan datang.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Apa yang pasti,
kenyataan Ibnu Taimiyyah ini jelas bertentangan dengan dalil-dalil syarak dan
telah diketahui secara dharuri di sisi ulama.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Bagi menjelaskan
tentang kesalahan dan kebatilan pendapat mereka ini, maka soalan ini dijawab:
Sesungguhnya tidak ada perbezaan di antara tauhid uluhiah dan tauhid rububiah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kedua-duanya adalah
perkara yang sama dan tidak boleh dipisahkan serta tidak menerima sebarang
pembahagian. Allah tidak menerima daripada hamba-hamba-Nya, melainkan akidah
tauhid yang tulus dan suci kepada-Nya, Tuhan sekelian alam, yang dilafazkan
dengan lidah, diiktikad dengan hati, diamalkan dengan anggota jasad dan
dimanifestasikan dengan kalimah (Laa Ilaaha Illallah).<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dengan perkara
inilah, semua Nabi dan Rasul diutuskan.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Adakah orang kafir
ahli tauhid?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Terhadap pendapat
yang menyatakan bahawa orang kafir dan musyrik sejak zaman berzaman adalah ahli
tauhid dengan tauhid rububiah dan para Rasul a.s tidak diutuskan melainkan
dengan tauhid uluhiah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Jawabnya:
Hakikatnya, pendapat ini merupakan suatu perkara yang telah menutup pintu
kebenaran dan hakikat, menyalahi akal dan syarak dan mendustai penjelasan
daripada nas-nas al-Quran dan sunnah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Perkara ini juga
merupakan perkara bidaah yang sesat dan tidak terdapat pada umat salaf yang
terawal. Tauhid seperti ini meruntuhkan akidah dan bersifat saling bercanggah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dalam satu masa,
mereka telah menjadikan sekelompok orang Islam sebagai ahli tauhid dan bukan
ahli tauhid. Ini suatu perkara yang pelik.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sedangkan,
realitinya ialah seseorang itu mesti berada di salah satu kedudukan, iaitu sama
ada berada dalam kedudukan ahli tauhid atau pun musyrik. Tidak boleh seseorang
itu berada di antara dua keadaan (tauhid dan kufur).<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kepercayaan mereka
juga tentang ketauhidan orang musyrik dengan tauhid rububiah tidaklah benar.
Bahkan dakwaan ini adalah suatu penipuan yang ditolak sama sekali oleh akal dan
naqal.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Insya-Allah, kami
akan mengemukakan dalil-dalil dari akal dan naqal pada minggu hadapan.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sesungguhnya perkara
yang paling pelik ialah menganggap orang kafir sebagai ahli tauhid dan
menganggap orang Islam yang telah mengucapkan kalimah tauhid sebagai bukan ahli
tauhid.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Renungilah! Berfikir
sesaat lebih baik daripada beribadat 70 tahun. Ibadah Abu Darda’ r.a yang
paling utama selepas melaksanakan kefarduan ialah bertafakur kerana dengannya
dia sampai kepada hakikat suatu perkara dan membezakan di antara yang hak dan
batil.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Bahkan, dengannya
juga dia dapat menilik kerosakan dan helah nafsu yang halus, tipu daya dunia,
dan mengenali helah-helah untuk lebih berwaspada dengannya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Tauhid Tiga Serangkai<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>November 30, 2009
Tulisan: Abdullah Zaik<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Mega Isnin 30 Nov.
2009 menyiarkan satu tulisan oleh Panel Penyelidik Yayasan Sofa bertajuk Tauhid
tiga serangkai disyariatkan dalam Islam? Tauhid tiga serangkai yang dimaksudkan
ialah tauhid rububiyyah, tauhid uluhiyyah, dan tauhid asma’ dan sifat yang
disebut sebagai rekaan Ibnu Taimiyyah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Barangkali ini ada
kaitan dengan isu berbangkit susulan kepada penangkapan Dr Asri.
Walaubagaimanapun saya tidak ingin mengulas isu ini dalam konteks polemik
tersebut kerana tidak mahu menambah kusutkan masalah. Bagi saya isu-isu furu’
itu tidak sepatutnya menyebabkan perpecahan umat. Saya juga menganggap
kemungkinan bahawa ada maksud tersirat di sebalik isu tersebut di mana komen
semberono tidak mungkin akan membantu menghurai kekusutan.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Cuma bila saya
terbaca artikel seperti yang tersiar dalam Mega tersebut, saya terpanggil untuk
mengulas bukan dalam konteks menyokong atau menolak mana-mana mazhab tetapi
dari segi metodologi penghujahan semata-mata.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dalam artikel itu
penulis berhujjah bahawa pembahagian tauhid tiga serangkai (ikut istilah
penulis) sebagai tidak syarie, rekaan dan bid’ah kerana perkara itu tidak
disebut begitu dalam kitab Ahmad yang merupakan Imam kepada Ibnu Taimiyyah,
tidak disebut oleh sahabat, tidak disebut oleh Nabi s.a.w, tidak tercatat dalam
kitab-kitab sunnah bahawa nabi menyeru kepada tiga jenis tauhid tersebut, Al
quran tidak membezakan antara tauhid rububiyyah dan uluhiyyah. Dan mengikut
penulis lagi dengan pembahagian tersebut seolah-olah agama belum sempurna.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Hujah-hujah tersebut
amat tidak munasabah. Niat penulis untuk membersihkan Islam dari bid’ah tetapi
adalah suatu yang baik tetapi tanpa disedari boleh mencalar kesucian dan
kebesaran agama Islam sebagai penyudah segala agama. Islam bukanlah satu agama
yang rigid dan kaku sebaliknya ugama yang dinamik mampu menjawab permasalahan
manusia sepanjang zaman hingga hari akhirat. Saya kira satu perkara yang sangat
asas dalam akidah bahawa Islam adalah agama terakhir yang sesuai sehingga ke
akhir zaman. Persoalannya bagaimana Islam boleh menjadi agama sepanjang zaman
jika kita mengambilnya sebagai satu yang kaku? Maha suci Allah yang maha
mengetahui akan tabiat hidup manusia yang berubah dan berkembang yang telah
menurunkan wahyu yang sentiasa bersifat kontemporari.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Terlalu banyak
perkembangan berlaku ilmu Islam yang istilahnya tidak wujud zaman Raslulullah
s.a.w.. Hatta ilmu tauhid itu sendiri, ilmu fiqah, usul feqah, tasawuf dan
sebagainya kalau kita tanya Rasulullah s.a.w sebut ke tak sebut, jawabnya
tidak. Maka dengan itu ia dianggap bid’ah dan sesat, apa yang saya boleh
ucapkan ialah innalillah wainna ilahi rajiun.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kehidupan manusia
yang berubah, berkembang dan sentiasa berhadapan dengan persoalan-persoalan
baru memerlukan keanjalan manhaj penyampaian Islam bukan sahaja berkaitan fikah
bahkan juga dari aspek akidah. Oleh itu bagi saya wujud khalaf dan salaf, kaum
muda kaum tua, wujud mazhab-mazhab dalam masalah fikah adalah satu tuntutan
semasa yang perlu dilihat secara positif. Ia tidak harus menjadi asas kepada
pergaduhan dan perbalahan. Pada saya mazhab-mazhab dalam akidah dan fikah lahir
untuk menjawap cabaran semasa yang dihadapi oleh umat Islam pada satu-satu
masa.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sebagai contoh
izinkan saya menggunakan istilah “tauhid sifat 20” lahir pada zaman umat Islam
diserang oleh pengaruh falsafah Greek. Pengaruh Aristotle yang mula bercakap
tentang isu ketuhanan atau apa yang diistilahkan sebagai persoalan di sebalik
alam semuala jadi yang membahagikan wujud ini kepada dua samada jauhar atau
arad (sifat). Ulamak Islam pada masa itu berhadapan dengan cabaran ini lalu
mengemukakan tauhid melalui sifat 20. Kalau anda mengkaji tauhid sifat 20, anda
akan dapati ia sarat dengan istilah falsafah. Dan kalau anda bertanya adakah
tauhid ini disebut dalam al quran dan berhujjah dengan hujjah yang sama nescaya
anda akan berjumpa dengan jawapan yang sama iaitu tidak dan adalah juga
merupakan satu yang bid’ah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Berbalik kepada
akidah tiga serangkai begitu juga. Cabaran yang dihadapi oleh Ibnu taimiyyah
pada waktu itu ialah suasana umat Islam yang tenggelam dengan tasawuf / tarikat
sehingga tidak peduli walaupun negara sedang diserang musuh. Tasawuf yang
berpegang kepada hakikat dan mengabaikan syariat. Apa yang Ibnu Taimayyah ingin
jelaskan ialah bahawa apa yang diasyikkan oleh golongan tasawuf dengan
khawatnya (dan apa yang dia istilahkan sebagai hakikat) ialah semata-mata
menyemarakkan tauhid dari segi rububiyyah sahaja, sedangkan di sana ada lagi
bahagian tauhid yang perlu dipenuhi iaitu tauhid uluhiyyah. Kita tidak boleh
asyik dengan zauq semata-mata sedang pada masa yang sama kita meninggalkan
syariat Allah, seperti solat jamaah dan jihad fisabilillah untuk mempertahankan
agama dan tanah air.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Begitu juga dengan
umat Islam hari ini, mereka berhadapan dengan cabaran sekularisma yang menolak
peranan agama dalam kehidupan dan sekali gus menjadikan ketuhanan sebagai satu
mitos. Ulama Islam perlu berijtihad dan mengemukakan akidah yang sesuai dengan
persoalan semasa. Dengan itu muncul istilah hakimiyyah dalam penulisan-akidah
akidah moden seperti tulisan Syeikh Naim Yasin dalam kitab “al- Iman, rukun dan
perkara-perkara yang membatalkannya”. Maududi tulis buku empat Istilah mengupas
maksud ilah, rab, din, dan ibadah. Jika tidak umat Islam boleh terjebak dalam
bahaya syirik dan kufur dalam keadaan ia tidak menyedarinya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dari aspek yang lain
sesiapa yang faham bahasa Arab boleh faham dengan mudah dari mana asal usul
kalimah uluhiyyah dan rububiyyah, dan tidak mungkin menolak asal kewujudannya
di dalam al Quran.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Wallahu aklam<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-size: large;">Implikasi pengajian konsep Tauhid Tiga Serangkai.</span><o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Oleh: Muhammad
Rashidi Wahab<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Berita Harian, Khamis,
6 Oktober 2016 | 6:32am<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kesungguhan kerajaan
melalui Polis Diraja Malaysia (PDRM) dalam menangani ancaman ekstremis agama
perlu disokong oleh semua pihak tanpa mengira perbezaan fahaman politik. Ini
kerana, ancaman ekstremis agama khususnya daripada Daesh adalah isu global dan
nasional, membabitkan keselamatan negara.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Perdana Menteri
dalam ucapannya pada 22 Julai lalu menyatakan mengenai perlunya mengkaji semula
kurikulum atau sukatan pendidikan Islam dalam mendepani ancaman ekstremis agama
dengan memberi tafsiran tepat terhadap al-Quran dan hadis. Saranan ini mendapat
reaksi positif pelbagai pihak terutama kementerian yang terbabit dengan
pendidikan peringkat sekolah rendah, menengah serta institut pengajian tinggi
(IPT).<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Seorang ulama besar
Ahli Sunnah Wal Jama'ah (ASWJ) kontemporari dari Arab Saudi, Syeikh
al-Muhaddith Dr al-Sayyid Muhammad Alawi al-Maliki, menegaskan antara faktor
menyebabkan munculnya budaya ekstremis dalam Islam adalah metode pengajian
Tauhid Tiga yang ada dalam kurikulum Pendidikan Islam.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Pembahagian tauhid
kepada tiga bahagian iaitu Rububiyyah, Uluhiyyah dan Asma' wa al-Sifat dalam
membahaskan persoalan ketuhanan belum pernah dikemukakan oleh mana-mana ulama
generasi Salaf sebelum Ibn Taymiyyah pada kurun ketujuh Hijrah. Setelah hampir
empat kurun kematian Ibn Taymiyyah, muncul Muhammad Abd al-Wahab untuk
menghidupkan kembali pemikiran Ibn Taymiyyah termasuk berkaitan Tauhid Tiga
dalam bentuk lebih keras sehingga terbina aliran Wahabiyyah (Salafiyyah) pada
kurun ke-12 Hijrah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Konsep undang
kritikan<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Di Malaysia, aliran
atau gerakan ini lebih sinonim dengan nama Wahabi (Salafi) atau juga dikenali
sebagai Kaum Muda serta Ittiba' Sunnah. Bagaimanapun, konsep Tauhid Tiga ini
mengundang kritikan dan penolakan ulama ASWJ berasaskan hujah berikut:<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Imam Ahmad bin
Hanbal selaku ulama besar ASWJ yang dikatakan menjadi tempat sandaran bagi
golongan Wahabi melakukan pembahagian tauhid kepada tiga, hakikatnya beliau
tidak pernah menyatakan tauhid terbahagi kepada Rububiyyah, Uluhiyyah dan Asma'
wa al-Sifat. Imam Ahmad juga tidak pernah menyebut huraian tauhid sepertimana
yang diperkatakan oleh Ibn Taymiyyah dan Muhammad 'Abd al-Wahab.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tidak pernah ditemui
dalam sunnah Rasulullah SAW sama ada melalui kitab hadis sahih atau tidak
mengenai Tauhid Tiga. Sekalipun Tauhid Tiga dikatakan ijtihadi oleh sebilangan
pendukung Wahabi, namun ia tetap memerlukan sokongan dalil dalam pembahagian
dan huraiannya apatah lagi jika berkaitan dengan persoalan akidah. Malah
tercatat dalam hadis dakwah Rasulullah SAW adalah untuk mengajak kepada 'Tiada
Tuhan melainkan Allah dan Muhammad adalah utusan Allah' bukan sebagaimana
huraian Tauhid Tiga.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dalam al-Quran,
Allah SWT tidak membezakan antara Rububiyyah dan Uluhiyyah. Jika benar tauhid
Rububiyyah dan Uluhiyyah mempunyai perbezaan, sudah tentu Allah SWT akan
menggunakan perkataan tauhid itu dengan pengertian berbeza.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Wahabi tolak takwil<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tujuan Wahabi
membahagikan tauhid kepada Asma' wa al-Sifat pula sebagai menetapkan nama dan
sifat yang tidak layak bagi Allah SWT secara makza zahir. Mereka menolak takwil
dengan nas mutashabihat kerana beranggapan takwil itu bertentangan dengan Salaf
yang didakwa menetapkan nas sifat mutashabihat itu seperti lafaz asalnya. Maka
nas mutashabihat difahami dengan pengertian literal sehingga boleh membawa
kepada fahaman Mujassimah atau Mushabbihah tanpa disedari.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Mereka turut
mendakwa bahawa sesiapa yang melakukan perbuatan khilafiyyah adalah sama
seperti perbuatan orang kafir yang menyembah berhala, malah ia lebih teruk
daripada Abu Jahal dan Abu Lahab.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Halal darah untuk
dibunuh<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Implikasi besar
konsep Tauhid Tiga yang dibawa oleh Wahabi ini ialah membawa kepada pemikiran
ekstremis dalam agama dengan bermudah-mudahan menghukum orang Islam lain yang
tidak sependapat dengan mereka sebagai bidaah, sesat, syirik, kafir (bahkan
lebih teruk daripada orang kafir) dan sebagainya lagi.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Selain itu,
sebahagian Wahabi menambah satu lagi tauhid iaitu Hakimiyyah. Pemerintah yang
tidak melaksanakan hukum Islam adalah tidak bertauhid dengan Hakimiyyah dan
mereka atau penyokong mereka dihukum sebagai kafir dan boleh diperangi atas
nama jihad.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Walaupun begitu, pengajian Tauhid Tiga sudah
berada dalam sukatan pengajian Islam pada peringkat sekolah dan IPT negara.
Perkara ini perlu diberikan perhatian serius supaya pengajian Tauhid Tiga dapat
dimansuhkan daripada kurikulum Pendidikan Islam.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Pengajian Sifat 20
berdasarkan pendekatan ASWJ aliran Asha'irah dan Maturidiyyah perlu dikukuhkan
terutama dalam menolak pemikiran ekstremis agama. Pengajian Sifat 20 ini
terbukti berkesan menjadi pendekatan yang dominan dalam memperkukuhkan akidah
ASWJ sepanjang zaman sehingga hari ini. Selain itu, pendedahan kepada topik
seperti jihad dan negara Islam turut diharapkan dapat meningkatkan kesedaran
mengenai ajaran Islam sebenar, sekali gus menolak pemikiran ekstremis agama.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Penulis adalah Felo
Institut Kajian Strategik Islam Malaysia (IKSIM)<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-size: large;">Mufti Pahang Gesa Henti Ajar Konsep Tauhid Tiga
Serangkai di Sekolah.</span><o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>January 5, 2017 Dari
portal berita IKIM<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>PUTRAJAYA, 4 Januari
– Mufti Pahang menggesa Kementerian Pendidikan menguatkuasakan larangan ajaran
konsep tauhid tiga serangkai di semua sekolah di seluruh negara.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Datuk Seri Dr Abdul
Rahman Osman berkata, pihaknya mengesan pelaksanaan ajaran konsep itu di
sekolah menengah di negara ini yang bercanggah dengan fahaman konsep sifat 20
Allah SWT dalam empat mazhab Ahli Sunnah Wal Jamaah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Katanya, konsep
tauhid tiga serangkai adalah ajaran Salafi Wahabi yang memupuk fahaman
ekstremisme dalam kalangan pelajar Islam di negara ini.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>“Kita minta
Kementerian Pendidikan tengok (tauhid tiga serangkai) dan kalau boleh buang
amalan ini dari sekolah menengah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>“Kita minta amalan
daripada kitab Ibnu Taimiyyah ini dikaji dan dilihat… terutama yang bercanggah
dengan Ahli Sunnah Wal Jamaah,” katanya lapor The Malaysian Mirror.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau berkata
demikian pada sidang media anjuran pertubuhan bukan kerajaan (NGO) Islam yang
diadakan di sini, Sabtu lalu.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Yang turut hadir,
bekas Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Wan Zahidi Wan Teh.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tauhid tiga
serangkai ialah tauhid rububiyyah, tauhid uluhiyyah, dan tauhid asma’, yang
dirumuskan oleh tokoh Islam abad ke 13, Ibu Taimiyyah sebagai pengganti kepada
sifat 20 untuk umat Islam mengenal Allah SWT.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Bagaimanapun,
pendekatan tauhid tiga serangkai itu didapati bercanggah dengan ijmak ulama
yang berpegang kepada mazhab Syafie dan Ahli Sunnah Wal Jamaah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Majlis Agama Islam
Selangor (MAIS) dan Majlis Agama Islam Negeri Sembilan (MAINS) sudah
mengharamkan ajaran konsep tauhid tiga serangkai di negeri berkenaan sejak
beberapa tahun yang lalu.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-size: large;">Comment oleh Ustaz Kamil Halim</span><o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Untuk beberapa
minggu , pihak akhbar Utusan Malaysia melalui ruangan Relung Cahaya pada setiap
hari Isnin menyiarkan perbahasan tauhid tiga serangkai yang dihasilkan oleh
pihak Panel Penyelidikan Yayasan Sofa ( atau singkatannya PPYS), Negeri
Sembilan. Setelah mengikuti tulisan-tulisan berkenaan, saya tertarik untuk
memberi sedikit pandangan. Diharap pandangan yang bakal saya tampilkan akan
diberi perhatian , dibuat kajian lanjutan oleh pihak PPYS . Jika tidak , maka
tidak berbaloilah saya menghabiskan masa menulis artikel ini.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Pihak PPYS cuba
menafikan sekeras-sekerasnya kewujudan tauhid rububiyyah, uluhiyyah dan asma’
wa sifat atas kaedah pembahagian kepada tiga bahagian dengan alasan tiada dalil
syarak dari Al Quran , hadis nabi dan athar para sahabat yang menyebut begitu.
Benarkah begitu? Jika mahu dicari dalil secara khusus ( spesifik) sudah tidak
dijumpai dalilnya. Begitu juga jika mahu dicari dalil bahawa sifat Allah Taala
hanya 20 sifat sahaja maka tidak akan dijumpai dalilnya. Jika mahu dicari dalil
bahawa hadis Nabi dibahagikan kepada tiga bahagian ( hadis sohih, hasan dan
dhaif ) maka tidak dijumpai dalilnya. Dari mana datang nama-nama dalam
hukum-hukum tajwid? Dari mana datangnya ilmu usul feqh ? Dari mana datangnya
ilmu usul hadis, ilmu usul tafsir dan sebagainya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sebagai contoh lebih
jelas, Rassulullah sa.w. tidak pernah mengajar para sahabat hukum tajwid
seperti hukum idgham , hukum mad, hukum ikhfa’ dan sebagainya. Namun ianya
bukanlah satu perkara baru yang dilarang kerana hanya bersifat sebagai
perantaraan ( wasilah) dalam memahami ilmu dalam rangka membawa kita memahmi
maksudnya (maqasid). Banyak lagi contoh-contoh lain dalam pelbagai pembahagian
bidang ilmu yang tidak akan dijumpai dalil secara khusus .<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Apa yang perlu kita
sama-sama fahami, pembahagian- pembahagian ini berlaku dari sudut BAHASA sahaja
sebagai satu bentuk penjenamaan yang memudahkan pemahaman terhadap apa yang
dipelajari hasil dari perkembangan ilmu akibat peralihan zaman.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kembali kepada
persoalan tauhid tiga serangkai . Walaupun secara spesifik penjenamaan itu
tidak wujud zaman generasi terawal iaitu di zaman Rasululllah s.a.w. dan para
sahabat, tetapi sesiapa yang mengkaji secara mendalam dari sudut bahasa antara
Rab ( <span style="font-family: Arial, sans-serif;">رب</span> ) dan perkataan Ilah ( <span style="font-family: Arial, sans-serif;">إله</span>
) berdasarkan kamus Arab atau mu’jam , maka perbezaan dapat dilihat dengan
jelas. Kenapakah ayat pertama Al-Fatihah ia berbunyi ( Alhamdulillah Rabbil
Alamiin) didatangkan perkataan Rab, tetapi dalam kalimah tauhid ( syahadah)
kita diajar menyebut ( La Ilah Ilallah ) dengan didatangkan perkataan Ilah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Di zaman generasi
terawal, pembahagian seperti ini tidak perlu, kerana pemahaman terhadap perkara
ini berlaku secara mudah dan para sahabat memahami berdasarkan penggunaan
bahasa Arab. Oleh kerana tidak ada keperluan yang mendorong kepada pembahagian
itu pada zaman berkenaan maka pembahagian itu tidak wujud secara formal atau
tersurat, sekalipun ianya memang wujud secara tersirat. Pembahagian ini hanya
sekadar memenuhi kemaslahatan dari sudut pemahaman ilmu. Jika mahu dikatakan pembahagian
ini ( secara penjenamaan khusus) sebagai satu bid’ah , maka ia dianggap bid’ah
dari sudut lughah sahaja ( bahasa). Apa yang penting bukan soal nama, tetapi
maksud dan pengertian yang tersirat disebaliknya. Jika mahu dibuang penjenamaan
tauhid rububiyyah , tauhid uluhiyyah dan tauhid asma wasifat bermakna kita juga
perlu membuang penjenamaan lain yang tiada dalil khusus seperti hukum nun mati
dan tanwin dalam subek tajwid, pembahagian sifat-sifat Allah kepada sifat
ma’ani, maknawiyah, nafsi dan salbiyah ( berdasarkan manhaj Asya’irah) dan
pelbagi lagi contoh lain.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kaedah ini disusun
berdasarkan keperluan dari sudut masolih mursalah dari subjek usul fekh.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Agak menghairankan
apabila pihak PPYS mengemukakan soalan apakah terdapat perbezaan antara tauhid
rububiyyah dan tauhid uluhiyyah ? Diminta buat penyelidikan terhadap tafsiran
ayat berikut :<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>1 ) Untuk tauhid
Rububiyyah sila lihat contoh ayat-ayat berikut : Surah Al-Mukminun ayat 84-89,
Surah Ar Ra’du ayat 16, Surah Luqman ayat 25, Surah Al Ankabut 61-65.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>2) Untuk Tauhid
Uluhiyyah sila lihat ayat ayat berikut : Surah Al-Baqarah ayat 21, Surah Al
Zumar ayat 14 -15 ,Surah Al Bayyinah ayat 5 ) .<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Ayat-ayat di atas
hanya sekadar contoh sahaja. Banyak lagi ayat-ayat lain yang boleh dijadikan
rujukan dan kajian.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Benarkah Ibn
Taimiyyah pencipta kaedah tauhid 3 serangkai ?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dakwaan pihak PPYS
bahawa Ibn Taimiyyah ( w. 728H) adalah pereka kepada bid’ah tauhid tiga
serangkai tidak benar. Pihak PPYS disyorkan meluaskan lagi penyelidikan
terhadap banyak lagi kitab-kitab turath lain yang mudah diperolehi di zaman IT
ini. Jika tidak dijumpai dikedai-kedai buku, carilah dalam internet atau kitab
secara e-book.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Antara tokoh
terdahulu yang telah memperkatakannya ialah :<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>1 ) Al-Imam Abi
Abdillah Ubaidillah bin Muhammad bin Battah Al-Akbariy , meninggal tahun 387 H
di dalam kitab Al-Ibanah ‘An Syariah Al Firqah An Najiah Wa Mujanabah Al Firaq
Al Mazmumah . Dalam teks kata-kata belaiu , antara lain ..<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>“ …. Bahawa Asal
Iman kepada Allah yang wajib atas sekelian makhluk beri’tikad dengannya dalam
mengisbatkan iman adalah tiga perkara :<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Pertama : Bahawa
seorang hamba beri’tiqad akan sifat ketuhanannya ( rububiyyah) agar jadilah
perkara itu satu perbezaan dari mazhab ahl at ta’til yang tidak mengisbatkan
adanya pencipta.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kedua : Bahawa
seorang hamba beri’tiad akan keesaanNya ( uluhiyyah) agar jadilah ia satu
perbezaan dari golongan ahli syirik yang mengakui kewujudan pencipta ( Allah )
tetapi melakukan syirik dalam amalan ibadah mereka.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Ketiga : Bahawa
seorang hamba beri’tiqad bahawa Allah Taala bersifat dengan sifat-sifat yang
tidak haruslah Dia melainkan bersifat dengan sifat seperi ilmu, qudrat, hikmah
dan semua sifat yang Dia sifatkan didalam kitabNya.”<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Seterusnya beliau menyebut
sebagai sambungan : “ Kerana kita dapati Allah Taala telah memerintahkan
hambaNya kepada I’tiqad dengan setiap satu dari tiga perkara ini dan beriman
dengannya.” Tiga perkara yang dimaksudkan oleh Ibn Battah di sini ialah tauhid
rububiyyah , uluhiyyah dan asma wa sifat.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>2 ) Al Imam Al Hafiz
Abi Abdillah Muhammad bin Ishaq bin Yahya Bin Mandah , meninggal tahun 395 H .
Di dalam kitab beliau “ Kitab At Tauhid Wa Makrifatu Asma Allah Azzawajalla
Wasifati ‘Alal ittifaq Wal iftiraq “ > . Di dalam kitab beliau menjelaskan
beberapa tajuk yang berkaitan dengan tauhid rabubiyyah, beberapa tajuk yang
berkaitan dengan tauhid uluhiyyah dan beberapa tajuk lain berkaitan tauhid
asma’ wa sifat. Apa yang lebih menarik, di dalam muqaddimah kitab ini Ibn
Mandah menyebut bahwa Al-Imam Abu Yusof ( w. 182H) yang merupakan tokoh besar
dalam mazhab Abu Hanifah ( w. 150) turut memperkatakan pembahagian tauhid ini
semasa kurun kedua lagi .<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sangat menarik
sekali bahawa Al-Imam As Syafie secara lisan yang tersirat mengakui kewujudan
tauhid uluhiyyah melalui kata-kata beliau “… inilah hakikat tauhid “ dalam satu
riwayat dari Imam Al Muzani yang dikemukakan oleh Al-Imam Az Zahabi didalam
Siyar I’lam An Nubala’ jilid 10 m.s. 26, terbitan Muassasah Ar Risalah Beirut,
Lubnan. Harap pihak PPYS memiliki kitab setebal 23 jilid ini dan membuat
rujukan kepadanya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Tindakan pihak PPYS
membesar-besarkan nama Ibn Taimiyyah Rahimahullah sebagai pereka kepada tauhid
tiga serangkai sekadar meneruskan agenda pihak yang sudah lama memusuhi Ibn Taimiyyah
. Adalah tidak adil sekiranya kita menilai sesuatu permasalahan berdasarkan
pandangan pihak yang kita cenderung kepadanya, tanpa melihat hujah-hujjah pihak
lain yang kita tidak bersetuju dengannya. Di dalam dunia Islam masa kini,
golongan generasi muda yang prihatin dengan perkembangan ilmu Islam, mengambil
sikap menilai secara adil dan saksama segala kemelut yang berlaku. Tokoh
seperti Muhammad Zahid Al Kauthari dari Negara Turki bermazhab Hanafi dan Hasan
Ali As Saqaf dari Jordan antara tokoh yang kuat mengkritik Ibn Taimiyyah dan
menentang keras pembahagian tauhid 3 serangkai. Apa yang memusykilkan saya
ialah kenapa kaedah mengenali Allah melalui sifat 20 tidak pula diperbesarkan
oleh pihak PPYS. Pada hal Rasulullah s.a.w. tidak pernah mengajar para sahabat
dan kita semua , bahawa Allah hanya memiliki 20 sifat sahaja.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Perkara yang lebih
utama untuk diberi perhatian oleh pihak PPYS ialah ancaman ilmu kalam terhadap
kemurniaan sistem pembelajaran ilmu tauhid. Sejarah membuktikan bahawa Al Imam
As Syafie tokoh yang paling kuat menentang ilmu kalam dan penggunaannya dalam
subjek akidah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dakwaan bahawa
tauhid 3 serangkai menjadi sebab berlaku pergolakan di Negara timur tengah
memerlukan kepada bukti yang jelas dan tepat. Benarkah berlaku tindakan mengkafirkan
ke atas pihak yang mengengkari tauhid 3 serangkai ini?? Atau ia andaian yang
dibuat kerana salah faham .<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Benarkah dakwaan
tauhid 3 serangkai penyebab keruntuhan kerajaan Turki Uthmaniyyah? Semua
persoalan di atas perlu dibuktikan dengan dinyatakan bahan rujukannya secara
adil dan telus. Tanpa rujukan dari sumber yang boleh dipercayai, ia hanya
tinggal satu dakwaan kosong . Ini kerana banyak dakwaan pihak PPYS tidak
disertakan bersama bahan rujukannya, nama penulis dan penerbitnya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Adakah pihak PPYS
telah membuat kajian secara adil dan seimbang ?/ Atau sekadar menceduk hujah
dan fakta dari tukang-tukang fitnah yang sudah sekelian lama memusuhi Ibn
Taimiyyah dan Muhammad Abdul Wahab ( Wahabi) ? Saya lebih suka mengambil sikap
tidak menyebelahi mana-mana pihak. Saya suka melihat, memerhati, mengkaji
kesemua pandangan. Kemudian minta petunjuk kepada Allah agar ditunjukkan yang
sebenarnya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Benarkah semua tokoh
ulamak Al Azhar menolak konsep tauhid tauhid 3 serangkai ? Jika benar Mufti
Mesir menolaknya, nilailah secara adil hujjah dan alasan-alasan beliau.
Lihatlah hujjah dan dalil yang dikemukakan berdasarkan prinsip ilmu, manhaj
yang tepat bukannya kapasiti seseorang individu dengan jawatan yang
dipegangnya. Mungkin beliau ada alasan tersendiri yang boleh diterima .
Bukanlah saya bermaksud mengatakan pandangan ulama’ yang menolak pembahagian
tauhid 3 serangkai tidak berdasarkan prinsip ilmu atau terkeluar dari manhaj
yang betul, mungkin perbezaan berlaku dari sudut kaedah istidlal dan arah
pandangan yang berbeza skopnya. Perlu juga disemak dan dikaji pandangan ulamak
lain kerana dunia Islam ini sangat luas . Umat Islam dan para ulama’nya ada di
mana-mana.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>As Syaikh Al Allamah
Bakar Abu Zaid Hafizahullah berkata : { Pembahagian ini secara istiqra’ (
kajian pemerhatian) di sisi generasi salaf telah diisyaratkan oleh Ibn Mandah,
Ibn Jarir At Tobari, diakui oleh Ibn Taimiyyah , Ibn Al Qayyim , diakui oleh Az
Zabidi didalam Tajul Arus, guru kita Syaikh Al Amin As Syanqiti di dalam kitab
tafsirnya Adwa’ Al-Bayan , Ia merupakan satu istiqra’ yang lengkap terhadap
nas-nas syarak , diguna pakai di sisi ahli setiap cabang ilmu sebagaimana
istiqra’ ulama’ nahu terhadap bahasa Arab , membahagikannya kepada isim (kata
nama), fiil( kata kerja) dan haraf ( kata penghubung). Tiada seorang pun
mencela ulama’ nahu atas pembahagian ini ( isim , fiil dan haraf) . demikianlah
semua jenis istiqra’ } . Dipetik dari At Tahzir Min Mukhtasar As Sobuni Fi
Tafsir .<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Saya mengajak diri
saya dan pihak PPYS agar perbahasan masalah ilmu dibahaskan secara penuh
keinsafan , adil, berbaik sangka kepada semua pihak . Janganlah rasa kebencian
kepada pihak tertentu mendorong kita berlaku tidak adil kepada mereka. Allah
mengingatkan hal ini dalam ayat : “ Janganlah kebencian kepada sesuatu kaum
mendorong kamu untuk berlaku tidak adil, berlaku adillah, kerana ia
menghampirkan kepada taqwa….” Surah Al Maidah ayat 8 .<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kaedah Tauhid 3
serangkai bukan sesuatu yang baru di negara kita sebagaimana yang disangka
pihak PPYS. Mungkin bagi pihak yang tidak terdedah kepada pendekatan pengajian
sebegini merasakan ianya sesuatu yang ganjil dan baru. Semasa menuntut di
sebuah sekolah berasrama penuh sekitar awal 80-an , saya pernah mengikut
program usrah yang mengguna pakai buku Risalah Usrah susunan Abu Urwah. Di
dalamnya disebut pembahagian tauhid 3 serangkai dan penjelasan maksud setiap
satunya dengan jelas. Tiada masalah untuk memahaminya. Buku berkenaan masih ada
dalam simpanan saya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Persoalan adakah
orang beriman juga akan terlibat dengan syirik ? Berdasarkan dalil dari Qur’an
dan hadis Nabi , jawapannya ya . Lihat tafsiran ayat 106 surah Yusuf . Syirik
yang dimaksudkan di sini ialah syirik yang tidak membawa kepada rosaknya agama
seseorang ( syirkun duna syirkin ). Termasuklah di dalamnya beramal secara
riya’ ( menunjuk-nunjuk). Contoh dari hadis ialah “ Sesungguhnya jampi mentera,
tangkal azimat dan ilmu guna-gunaan perbuatan syirik “ Sunan Ibn Majah no : 3530.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Orang-orang beriman
yang sempurna tauhidnya kepada Allah , berusaha menjauhi segala unsur-unsur
syirik dengan sejauh-jauhnya. Inilah yang disebut oleh Allah dalam ayat 82
Surah Al An’aam. “ Orang-orang yang beriman dan tidak mencampur adukkan
keimanan mereka dengan syirik, merekalah yang mendapat keamanan dan merekalah
yang mendapat petunjuk. ”<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Rasulullah s.a.w.
mengajar sebuah doa yang berbunyi : “ Ya Allah ! Aku berlindung denganMu dari
perbuatan menyengutukanMu dengan sesuatu pada hal aku mengetahuinya, dan aku
mohon keampunan terhadap perbuatan syirik yang aku tidak ketahuinya” Hadis
Riwayat Imam Ahmad .<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Pihak PPYS
mempersoalkan kenyataan yang disebut datang dari Ibn Taimiyyah dan
pengikut-pengikutnya berbunyi :<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>1 ) Orang musyrik
yang menyengutukan Allah adalah ahli tauhid secara tauhid rububiyyah .<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Jawapan ; Orang
musyrik zaman jahiliah mengakui Allah sebagai pencipta langit dan bumi, namun
mereka menyenkutukan Allah dalam ibadah dengan menjadikan berhala sebagai
perantaraan. Dalilnya boleh dilihat pada ayat : 61 Surah Al Ankabut. Juga Surah
Az Zumar ayat 2 .<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dalam keadaan
terdesak dan tertekan , golongan musyrik akan berdoa kepada Allah bukan kepada
berhala yang mereka sembah . Namun apabila hilangnya kesusahan mereka kembali
kepada keadaan asal ( syirik). Dalilnya dalam ayat 40-41 Surah Al-An’aam. Lihat
juga Surah Yunus ayat 22-23.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>2 ) Persoalan
tawassul , istighasah dan tabbaruk mempunyai perincian tersendiri. Tawassul ada
yang dibenarkan , ada yang tidak dibenarkan berdasarkan pendekatan yang
digunakan. Istighasah sememangnya menyalahi nas Al – Quran termasuk konsep
tauhid dalam ayat 4 surah Al-Fatihah “ Hanya Engkau yang kami sembah dan hanya
Engkau kami minta pertolongan “.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kehairanan PPYS
bahawa kenyataan sebegini tidak ditemui dalam kebanyakan kitab-kitab berkaitan
pembahagian tauhid ini Di Malaysia, menggambarkan pengajian ilmu tauhid di
Malaysia ketinggalan zaman dan masih berada ditakuk lama. Perbahasan tauhid
hanya terhad kepada menghafal sifat dua puluh dan beberapa perkara yang dibahaskan
dalam mazhab Asya’irah , Maturidiyyah. Namun, di peringkat antarabangsa,
terutama peringkat universiti di dunia Islam pengajian ilmu tauhid termasuk
juga pengajian ilmu feqh dibuat secara muqaranah (perbandingan). Perbandingan
ini mencakupi mazhab –mazhab lain seperti jahmiyyah, muktazilah, syi’ah,
qadariyyah, jabariah , khawarij dan lain-lain.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Rujukan bukan
setakat kepada kitab-kitab tauhid sahaja bahkan terus kepada meneroka khazanah
ilmu tauhid dari sumber asal iaitu Al Qur’an dan As Sunnah. Di dalam sahih
Bukhari terdapat bahagian khusus hadis-hadis yang dihimpunkan dalam bab kitab
at tauhid .<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kitab-kitab tauhid
yang ditulis di zaman awal Islam turut dikaji seperti Al Fiqh Al Akbar oleh
Imam Abu Hanifah, Kitab At Tauhid dan Sifat Ar Rab oleh Imam Ibnu Khuzaimah,
Yang paling muktamad dalam menerangkan akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah ialah
kitab Syarah Usul I’tikad Ahli Sunnah Wal Jamaah Min Kitab Wa Sunnah oleh Al
Hafiz Abi Qasim Hibbatullah bin Al Hasan bin Mansur Al Lalakai wafat tahun
418H.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Berdasarkan kajian
dan analisa oleh Ustaz dr. Ismail Lutfi Al Fatoni di dalam buku beliau Hakikat
Ahli Sunnah Wal Jamaah dan peranan ulamanya yang dikeluarkan oleh Jabatan Hal
Ehwal Agama Islam Negeri Kelantan , terdapat 72 buah kitab tauhid bermanhaj as
salaf yang ditulis dari pertengahan kurun kedua hijrah hingga pertengahan kurun
ketujuh iaitu sebelum zaman wujudnya Ibn Taimiyyah dan Muhammad Abdul Wahab.
Jika pihak PPYS mengkaji kitab-kitab berkenaan, akan terjawablah persoalan
bahawa kenyataan yang didakwa kononnya dari rekaan dan ciptaan Ibn Taimiyyah
sebenarnya adalah andaian pihak PPYS sendiri.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sukalah saya
mengingatkan pihak PPYS , dalam dunia era globalisasi masa kini , perkembangan
ilmu dan maklumat berlaku dengan begitu cepat sekali. Justeru itu,
berhati-hatilah dalam membuat telahan terhadap sesuatu permasalahan. Pihak lain
juga membuat kajian dan penyelidikan . Seandainya fakta dan maklumat yang
disampaikan ada kelemahan dan kecacatan, pihak lain yang mengkajinya akan
mengesan dengan cepat.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kepada Allah Jua
dipohon petunjukNya. Maaf dipohon sekiranya ada terkasar bahasa. Saya menulis
dengan rasa tenang tanpa dipengaruhi emosi.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Walaupun kita tidak
sependapat dalam persoalan tauhid tiga serangkai, namun saya mengasihi pihak
PPYS atas sifat kita saudara seagama. Ya semua kita bersaudara. Sesungguhnya
orang beriman itu bersaudara. Salam kasih sayang dan salam ukhuwwah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Ahmad Kamil Abdul
Halim<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kota Bharu Kelantan.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="font-size: large;">KENALI DUA TOKOH AHLI SUNAH WAL JEMAAH:</span><o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">IMAM ABU MANSUR AL-MATURIDI<o:p></o:p></b></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Nama sebenar beliau
ialah Abu Mansur Muhammad bin Muhammad bin Mahmud al Maturidi . Al Maturidi
dinisbahkan ke tempat kelahirannya yang bertempat di Sungai Jihun, kampung
Maturid Samarqandi di Basrah. <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Berkenaan tanggal
kelahiran beliau, tidak adA satu rujukanpun yang mengungkapkan hal ini. Dr. Ayub
Ali dalam kitab Al-Bayadhi menyebutkan, bahwa Al-Maturidi Lahir sekitar tahun
238 H / 852 M. karena salah satu gurunya yaitu Muhammad bin Muqotil Arrozi pada
tahun 348 H / 862 M. dan para sejarawan sepakat bahwa ia meninggal pada tahun
333 H / 944 M dan dikebumikan di Samarqand. Sepuluh tahun setelah meninggalnya
Imam Abu Hasan al-Asy'ari.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Sejarawan tidak
menyebut secara jelas mengenai silsilah keluarga namun ada yang menyebutkan,
bahwa Al-Maturidi dinisbatkan kepada Abi Ayub Kholid bin Zaid bin sayaib
Al-Anshory , salah seorang sahabat yang menyambut Nabi SAW ketika hijrah ke
Madinah. Dengan penisbatan ini Al-Imam Bayadhi menyandangkan nama Al-Anshori di
namanya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Imam Abu Mansur
al-Maturidi radiyallahu 'anhu juga dianggap sebagai pengasas usulud-din di
kalangan ahli -sunnah wal-jama'ah , dan namanya biasa disebut-sebut bersama
dengan nama Imam Abu al-Hasan al-Asy'ari. Beliau membawa aliran tauhid akidah
dalam fahaman Ahli Sunnah wal Jamaah untuk menghadapi beberapa penyelewengan
pada zamannya. Beliau adalah sarjana Islam dalam mazhab Hanafi .<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau
mempertahankan pegangan Ahli-Sunnah dalam menghadapi pelbagai fahaman yang
batil pada zamannya seperti juga keadaannya dengan Imam Abul Hasan al-Asy'ari.
Oleh kerana jasanya dalam mengemukakan pendapat Ahli-Sunnah wal Jama'ah seperti
yang disebut dalam Syarah Ihya 'oleh Murtada az-Zabidi ,<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>bila dikatakan
Ahli-Sunnah wal Jama'ah, maka yang dimaksudkan adalah aliran yan yang diajarkan
oleh Imam Abul Hasan al-Asy'ari dan Abu Mansur al Maturidi<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Abu Mansur mempunyai
kedudukan tinggi di kalangan pengikut Maturidiyah sehingga mereka menjulukinya
dengan "Imam al-Huda dan Imam al-Mutakallimin".<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Abu Mansur hidup
sezaman dengan Abu Hasan al-Asy'ari walaupun tidak ada keterangan sejarah yang
keduanya pernah bertemu atau saling membaca buku yang lain, hanya dalam
beberapa hasil pemikiran kedua orang ini bertemu, tentu dengan pemikiran Abu
Musa yang lama sebelum dia menceritakan pemikiran salaf shalih. <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau muncul di
Asia Tengah ketika masyarakat Islam dilanda aliran ideologi yang menyeleweng
daripada real akidah. Antaranya mazhab Muktazilah, Mujasimah , Muhammad bin
Karam Sajassatani iaitu pemimpin fahaman Karamiah , Qaramitah yang diketuai
oleh Hamdan As 'ad, Jaham bin Safuan iaitu pemimpin fahaman Jahamiah , dan ahli
tasauf Husin bin Mansur al-Halaj . Imam Abu Mansur Maturidi membawa peranan
yang besar untuk menghadapi penyelewengan-penyelewengan yang dilakukan oleh
mereka.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>PENDIDIKAN<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Beliau mula menuntut
ilmu dari Abu Nasr al Iadhi , dan pernah berguru dengan silsilah ulama 'yang
bertepatan sehingga Imam Abu Hanifah ra . Selain itu beliau pernah belajar
dengan Muhammad bin Maqatil ar Razi dan Abu Bakr Ahmad al-Jawzajani . Bapanya
juga seorang ulama yang pernah berguru dengan Abu Ahmad al Iadhi, dan Abu Bakar
al Iadhi.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dalam kitab Miftah
Assa`adah Wa Mishbah Assiyadah , Syeikh Tasy Kauthari Zadah berkata: <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>“Ketahuiilah bahawa
ketua Ahlus Sunnah Wal Jamaah dalam bidang Ilmu Kalam adalah dua orang: Seorang
dari mereka adalah bermazhab Hanafi , dan seorang lagi bermazhab Syafie. Orang
yang bermazhab Hanafi itu ialah Abu Mansur Muhammad bin Muhammad bin Mahmud al
Maturidi , penguasa untuk petunjuk. Manakala seorang lagi yang bermazhab Syafie
adalah Syeikh as Sunnah, dan ketua al Jamaah, Imam bagi ulama Ilmu Kalam, para
pendukung sunnah Penghulu bagi rasul-rasul (Nabi Muhammad SAW), pengukuh Agama,
dan penjelajur di dunia memelihara Akidah Muslim, dia adalah Abu Hassan al
Asy'ari”.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Karya<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dia meninggalkan
beberapa karya tulis diantarnya, Ta'wilat Ahlus Sunnah atau Ta'wilat al-Qur`an
, dalam bukunya ini Abu Mansur mengangkat ayat-ayat al-Qur`an khususnya
ayat-ayat sifat dan mentakwilkannya dengan takwil Jahmiyah. <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Di antara bukunya
yang lain adalah Kitab Tauhid , kitab ini tentang ilmu kalam, di dalamnya dia
menetapkan pendapatnya yang berkaitan dengan masalah i'tiqadiyah , dan yang
dimaksudkan dengan tauhid dalam kitabnya ini adalah tauhid Khaliqiyah dan
Rububiyah ditambah dengan sedikit tauhid Asma 'wa Sifat akan tetapi dengan
manhaj Jahmiyah dengan mengingkari banyak sifat Allah dengan alasan mensucikan
dan meniadakan tasybih dari Allah, ini tidak sejalan dengan manhaj yang shahih
yaitu manhaj salaf shalih. <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Abu Mansur Maturidi
juga mengarang kitab Jadal dan Ma 'akhiz Syarai'. Kedua-dua buku ini
membincangkan Usul Fikah. Buku-buku dalam ilmu ketuhanan antaranya, Tauhid,
Muqalaat, Ra'du Ala Qawashat, Bayan Wahm Muktazilah, Ra 'du Amamah Libaddu
Rawafaz dan banyak lagi. Apa yang mendukacitakan, buku-buku itu hilang begitu
saja. Buku yang masih tersimpan adalah buku Tauhid dan Maqalaat Selain itu ada
buku-buku beliau dalam ilmu lain.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
</div>
<ol>
<li><i><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->Kitab Al Tawhid</i></li>
<li><i><span style="mso-list: Ignore;">.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->Kitab Radd Awa'il
al-Adilla , tegahan terhadap Mu'tazilah</i></li>
<li><i><span style="mso-list: Ignore;">.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span>Radd al-Tahdhib
fi al-Jadal , tegahan terhadap Mu'tazilah</i></li>
<li><i><span style="mso-list: Ignore;">.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span>Kitab Bayan Awham
al-Mu'tazila ('Kitab Pemaparan Kesalahan Mu'tazilah</i></li>
<li><i><span style="mso-list: Ignore;">.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->Kitab Ta'wilat
al-Qur'an .</i></li>
<li><i><span style="mso-list: Ignore;">.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->Kitab al-Maqalat</i></li>
<li><i><span style="mso-list: Ignore;">.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->Ma'akhidh
al-Shara'i` dalam Usul al-Fiqh</i></li>
<li><i><span style="mso-list: Ignore;">.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->Al-Jadal fi Usul
al- Fiqh</i></li>
<li><i><span style="mso-list: Ignore;">.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span>Radd al-Usul
al-Khamsa , membantah terhadap pemaparan Abu Muhammad al-Bahili 'mengenai lima
prinsip Mu'tazilah</i></li>
<li><i><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span>Radd al-Imama ,
teguran terhadap konsepsi keimaman syiah</i></li>
<li><i><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span>Al-Radd `ala Usul
al-Qaramita</i></li>
<li><i><span style="mso-list: Ignore;">12.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span>Radd Wa`id
al-Fussaq</i></li>
</ol>
<!--[if !supportLists]--><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Imam Abu Hasan al-Ashari<o:p></o:p></b></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>SEBAGAI tokoh
terkemuka Ahli Sunnah Wal Jamaah (ASWJ), Imam Abu Hasan al-Ashari atau nama
sebenarnya Ali ibnu Isma’il ibnu Ishaq yang dilahirkan di Basrah pada 873,
meninggalkan banyak sumbangan dalam konteks pengukuhan akidah umat Islam.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Meskipun begitu,
masih ramai dalam kalangan umat Islam di seluruh dunia yang sebahagian besarnya
ialah memegang ASWJ daripada aliran Asyairah yang diasaskannya, tidak
memperoleh gambaran tepat mengenai kerangka pemikiran Imam al-Ashari.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Antara yang paling
banyak diperkatakan ialah mengenai kaedah pendalilan digunakan ulama besar itu
yang kononnya dikatakan menolak dalil aqli (bersumberkan akal) terutamanya
ketika beliau mengarang kitab al-Ibanah ‘an Usul al-Diyanah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Pensyarah Pusat
Pengajian Usuluddin, Fakulti Pengajian Kontemporari Islam, Universiti Sultan
Zainal Abidin (UniSZA), Muhammad Rashidi Wahab, berkata terdapat pandangan Imam
al-Ashari menolak dalil aqli pada penghujung usianya, iaitu pada peringkat
ketiga kematangan pemikiran beliau.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Kematangan pemikiran<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Muhammad Rashidi
berkata, peringkat ketiga kematangan pemikiran al-Ashari itu dikatakan
berlangsung ketika beliau meninggalkan pegangan Ibn Kullab untuk kembali kepada
ASWJ seperti dakwaan ditimbulkan Ibnu Taimiyah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>“Mengikut dakwaan
Ibnu Taimiyah itu, keadaan ini menyebabkan pengikut Asyairah sekarang ialah
pengikut Ibn Kullab, iaitu guru kepada ulama berkenaan dan bukan al-Ashari,
sekali gus ASWJ.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>“Bagi Ibnu Taimiyah,
pegangan Imam al-Ashari pada peringkat ketiga adalah sama dengan pegangan
kumpulan mereka terutamanya apabila beliau menolak dalil aqli dan tidak
melakukan takwilan terhadap nas sifat mutashabihat,” katanya dalam Seminar
Kebangsaan Asyairah Ahli Sunnah Wal Jamaah 2.0, di Universiti Kebangsaan
Malaysia (UKM) di sini.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Acara anjuran Pusat
Akidah dan Keamanan Global (PAKeG), Fakulti Pengajian Islam (FPI), UKM itu
sebahagian usaha menjernihkan pemikiran masyarakat, selain wadah bagi membina
jaringan akademik dan hubungan strategik.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dengan tema
Mengukuhkan Pemikiran Masyarakat Melalui Khazanah Ilmuan Umat, seminar itu
memberi fokus kepada perbincangan berkaitan tokoh dan khazanah yang
ditinggalkannya sebagai panduan dalam menghadapi pelbagai isu melingkari umat
Islam hari ini.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Menolak dakwaan Ibnu
Taimiyah itu, Muhammad Rashidi berkata, tidak terdapat fakta ilmiah yang
menunjukkan Imam al-Ashari melalui tiga peringkat pemikiran, sebaliknya menurut
sejarawan dan tokoh Asyairah, tokoh penting berkenaan melalui dua peringkat
pemikiran sahaja.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Peringkat pertama
pemikiran al-Ashari katanya, berlangsung ketika beliau berada dalam Muktazilah
sehingga usianya 40 tahun, manakala peringkat kedua pula berlaku apabila Imam
al-Ashari kembali kepada ASWJ sehingga penghujung usianya<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Bahas persoalan
akidah<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>“Malah mengikut
kajian, al-Ibanah ‘an Usul al-Diyanah ialah karya terawal Imam al-Ashari
selepas beliau meninggalkan Muktazilah, manakala al-Luma’ fi al-Rad ‘ala Ahl
al-Zaygh wa al-Bid’a pula menjadi karya terakhirnya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>“Semua fakta ini
membuktikan Ibnu Taimiyah tidak mempunyai asas kukuh untuk menolak kaedah ulama
Asyairah yang menerima dalil aqli sebagai antara pendalilan dalam akidah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>“Tambahan lagi, sama
ada al-Ibanah ‘an Usul al-Diyanah atau al-Luma’ fi alRad ‘ala Ahl al-Zaygh wa
al-Bid’a, kedua-duanya turut menggunakan hujah mantik dalam membahaskan
persoalan akidah, sekali gus menunjukkan dakwaan Ibnu Taimiyah tidak sepatutnya
timbul,” katanya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Menurut Muhammad
Rashidi, ketokohan Imam al-Ashari sebagai tokoh terkemuka sudah diakui umat
Islam terutamanya dalam mempertahankan ASWJ daripada serangan aliran dan
ideologi menyeleweng terutamanya Muktazilah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Hasil 300 karya<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>“Imam Al-Ashari
membentuk kaedah pendalilan tersendiri dalam perbahasan akidah berdasarkan
dalil naqli (bersumberkan al-Quran, sunnah dan ijmak) dengan mengemukakan dalil
dan tafsiran tepat terhadap persoalan akidah serta menggunakan hujah mantik
yang benar dari aspek al-surah dan al-maddah sebagai hujah balas dalam dalil
aqli,” katanya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Menurut Muhammad
Rashidi, Imam al-Ashari sepanjang hayatnya menghasilkan sekitar 300 karya
tetapi hanya lima daripadanya termasuk al-Ibanah ‘an Usul al-Diyanah yang
terkenal dan sampai kepada umat Islam hari ini.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>“Empat lagi kitab
ialah Maqalat al-Islamiyyin wa Ikhtilaf al-Musallin, Risalah ila Ahl alThaghr,
Risalah fi al-Istihsan al-Khawd fi ‘Ilm al-Kalam dan al-Luma’ fi al-Rad ‘ala
Ahl al-Zaygh wa al-Bid’a.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>“Imam al-Ashari
meninggalkan murid yang ramai untuk meneruskan usaha dan legasi keilmuannya
dalam menyebarkan ASWJ aliran Asyairah ke seluruh dunia.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>“Usaha berterusan
beliau ini menyebabkan pengaruh Muktazilah dan aliran bidaah lain-lain menjadi<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Asyairah semakin
lemah serta ASWJ kembali menguasai pemikiran umat Islam,” katanya.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>INFO BERKENAAN: Imam Abu Hasan al-Ashari<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Dilahirkan pada
tahun 260 Hijrah dan meninggal dunia di Baghdad pada 330 Hijrah (ada sesetengah
pendapat menyebut beliau meninggal pada 320 Hijrah atau 324 Hijrah)<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Ketika kecil,
mempelajari ilmu agama daripada bapanya sendiri serta beberapa tokoh ulama ASWJ
seperti Imam Zakariya ibnu Yahya al-Saji tetapi selepas bapa Imam al-Ashari
meninggal dunia pada usia 10 tahun, ibunya berkahwin dengan seorang tokoh
Muktazilah, al-Jubba’i.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Al-Jubba’i
bertanggungjawab mengajar dan mempengaruhi pemikirannya untuk berpegang dengan
aliran Muktazilah sebelum meninggalkannya sekitar usia 40 tahun untuk kembali
kepada ASWJ.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Selepas meninggalkan
Muktazilah, Imam al-Ashari mempergiatkan aktiviti dakwah akidah ASWJ dengan
mengajar di masjid dan menghadiri majlis perdebatan Muktazilah.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Imam Al-Ashari
diangkat dan diiktiraf sebagai mujaddid kurun ketiga Hijrah, malah diiktiraf
sebagai tokoh dalam bidang hadis dan diberi pelbagai gelaran seperti Imam Ahl
al-Sunnah, Imam Mutakallimin, penolong sunnah dan penegak agama.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>RUMUSAN:<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Setelah membaca
kesemua pendapat yg diutarakan didalam blog-blog dan atikal-atikal diatas tadi,
bagaimana??? Ada pro dan contra berkenaan dgn masaalah Tauhid 3 serangkai ini
bukan ??? Jadi bagaimana nak kita merumuskan semua pendapat ini??? Itulah
sebabnya mengapa atok kata kena buka minda, jangan berpihak terlalu awal. Kena baca
sampai habis barulah membuat rumusan. Mengikut pendapat atok mudah saja, kami
ikut apa yang Arwah Tuan Guru Syeikh Ahmad Junaidin iaitu guru kami di
Pertubuhan ABJAD Malaysia yang pernah mengulas berkenaan dgn pekara ini sewaktu
atok bertanya kepadanya berkenaan Tauhid Tiga Serangkai ini. Dia menjawab
dengan mudah, “Apa-apa yang telah kami terima dari guru-guru awal kami adalah
menurut pendapat dan ijma ulamak yang muktabar iaitu berpegang sebagai Ahli
Sunah Wal Jemaah (ASWJ) yang mengikut kepada ulama-ulama Manhaj Ahli Sunnah Wal
Jamaah ini dipelopori oleh dua orang imam terkenal iaitu <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Imam Abu Hassan Al-Asy’ari (Asy’ariah) dan Imam Abu Mansur Al-Maturidi
(Maturidiyah).</b> Begitulah dari mula menarimanya Syeikh Ahmad Muhammed Zain
alFatani kemudian kepada Syeikh Muhammed Yusuf Kenali kepada Syeikh Mahmud Nasari
Othmani dan kepada dirinya sendiri kemudian kepada seluruh anak murid yang
duduk sekalian didalam Jemaah ini”. Maka tidak ujud Tauhid Tiga Serangkai dalam
Jemaah ini kerana kami mempelajari semua yang disebutkan itu dan tidak
memecah-mecahkannya menjadi 3 jurusan berasingan. Kami mempelajari bab Tauhid
dengan permulaannya adalah mengambil talqin dua kalimah shadatai dengan isnadnya
dan segala yang terangkum didalamnya berserta wasilah dan rabitahnya seklian.
Kemudian mendalami sifat 20 serta semua sifat-sifat yang berlawanan bagi Allah
disambung pula sengan semua Asma al Husna, jalan Tauhid, Tariqat dan Hakikat
hingga mencapai Marifat kepada Allah Taala tampa syak, zon dan waham. <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i>Jadi mengapa harus
kami toleh kebelakang lagi kepada pekara-pekara yang boleh menyebabkan kami
jatuh semula kepada sesat hanya kerana pertelagahan umah berkenaan
pekara-pekara remeh yang sebenarnya tak perlu pun kami campuri. Jadi biarkan
saja mereka dengan masaalah itu dan kami terus maju kehadapan dengan keyakinan
kami sendiri. Tiada gunanya berbalah semata-mata untuk menegakkan pendirian
masing-masing sedangkan mereka tidak sedar bahawa mereka tidak bergerak walau
seinci sekali pun untuk maju dalam pencarian menuju kepada Allah SWT. Jadi
sampai bila mereka hanya tinggal ditangga itu saja ?. Sedangkan perjalanan
menuju Allah itu masih saja amat jauh untuk digapai. Adakah dgn bertelagah itu
akan membawa kepada Allah ? Atok tak fikir ia akan membawa kamu kemana-mana,
malahan boleh atok katakana bahawa kamu akan lebih jauh daripada tujuan
pencarian kamu hingga kamu akan lara dan hampa dalam pencarian kamu itu nanti,
hingga terlupa bahawa maut sentiasa mananti kamu. Ingatlah… jangan membuang
masa dengan pekara-pekara remeh seperti itu, sebaliknya kamu terus saja maju
dalam pencarian kamu dgn ketekunan dan amalan yang berguna untuk kamu. Inilah
nasihat atok kepada pencita damai dan redha kepada ketentuan Allah
selama-lamanya supaya redha Allah akan sampai kepada kamu tampa ragu. Waallaua’lam</i><span style="font-size: 14.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<br /><br />
<b><i><span style="color: red;">ATOK ZAMANY</span></i></b>ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com114tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-23962819682988797442019-02-22T22:56:00.000+08:002019-02-22T22:56:02.600+08:00Apa itu yang dimaksudkan dengan INKUIS ?<br />
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><i>APA YANG DIMAKSUDKAN DENGAN INKUIS ?</i><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Dalam mencari kefahaman
berkenaan inkuis seperti yg telah dilaksanakan dimakamah Kronologi di Shah Alam
sekarang ini bersabit dengan kematian ahli bomba Mohd Adib, maka atok muatkan
satu atikal yg telah ditulis oleh seorang beragama katolik di Indonesia yang
telah dimuatkannya didalam blognya katolisitas.org yang telah atok edit sedikit
sahaja kerana bimbang akan mencacatkan tulisannya dan kemudian disiarkan semula
didalam blog ini supaya memberi kefahaman berkenaan inkuis. Ini adalah untuk
maklumat saja, jangan disalah ertikan dari sudut-sudut agama atau lain-lain. Atikal
ini bukan bermaksud untuk mendedahkan ajaran agama ketolik atau mengajar agama
itu dalam masyarakat di Malaysia, sebaliknya pembaca kena membuka minda dan
cuba memahami maksud sebenar inkuis dari kaca mata penganut katolik yang telah
melalui peristiwa tersebut dimasa silam. Pekara ini tidak pernah dilalui oleh
umat Islam sebelum ini dan apabila berlaku insiden rusuhan kuil di Subang Jaya
yang lalu, barulah pertama kali didalam dunia ini, orang islam menuntuk
keadilan melalui inkuis di Makamah Kronologi Shah Alam. <o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Berkenaan Inkuis
(Inquisition)<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Dalam dialog dengan umat non- Katolik, topik tentang Inkuisisi
kerap mencuat ke permukaan. Tak jarang, pihak Katolik enggan membicarakannya,
karena kurang mengetahui bagaimana menanggapinya. Maka mari kita mencoba
melihatnya dengan kacamata yang obyektif, untuk melihat duduk persoalannya.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Terdapat tiga jenis
inkusisi dalam sejarah<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Dari definisinya, Inkuisisi/ inquisition berasal dari kata
‘inquire‘ yang artinya menanyakan/ memeriksa dengan seksama. Dalam hal ini yang
diperiksa terutama adalah bagaimana sampai terjadi adanya kejahatan akibat
ajaran sesat (heresi). Dalam sejarah, tercatat sedikitnya terdapat 3 macam
inkuisisi yang terbesar:<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>1) Inkuisisi yang diadakan tahun 1184 di Perancis selatan,
untuk menangani kaum Kataris. Tentang apakah kaum Kataris, dan mengapa sampai
pihak Gereja Katolik dan pemerintah sekular menentang mereka, sudah pernah
ditulis di sini, silakan klik. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>2) Roman Inquisition yang dimulai 1542<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>3) Spanish Inquisition yang dimulai tahun 1478, yang diadakan
oleh pemerintah Spanyol untuk menyelidiki para conversos yaitu umat Katolik
yang tadinya adalah penganut agama Yahudi dan muslim, atau mereka yang
berpura-pura menjadi Katolik, namun sebenarnya bukan, demi kepentingan politik
dan sosial, yang kemudian secara diam-diam melaksanakan ajaran agama mereka
sebelumnya. Maka, selain untuk menghukum mereka yang bersalah, pengadilan/
penyelidikan Inkuisisi juga bermaksud membersihkan nama banyak orang yang tidak
bersalah, yang dituduh melakukan heresi/ mengajar ajaran sesat tersebut.
Inkuisisi ini diberlakukan bagi umat Katolik sendiri, walaupun bisa terjadi
memang sebelumnya menganut agama/ paham lain. Mereka diadili karena<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mengajarkan ajaran agamanya/ pahamnya yang
terdahulu itu sehingga menimbulkan kekacauan di kalangan umat Katolik, sehingga
Gereja Katolik berhak untuk meluruskannya.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Adanya berbagai inkuisisi yang terjadi di dunia dalam abad
yang berbeda-beda turut memberikan kontribusi gambaran yang negatif tentang
inkuisisi, sebagaimana yang terjadi di India oleh pemerintahan Portugis
1560-1812, dan yang terjadi di Mexico dan Lima di sekitar jangka waktu yang
sama.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Kekejaman dalam
pelaksanaan inkuisisi?<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Dari catatan sejarah yang ditulis oleh kaum fundamentalis
Henry C. Lea (1825–1909) dan G.G Coulton (1858–1947) memang kita dapat
tercengang akan laporan kekejaman yang terjadi di masa Inkuisisi itu, yang
membuat kita sebagai umat Katolik bertanya-tanya mengapa sampai hal-hal itu
dapat terjadi. Namun harus kita mengingat juga bahwa tulisan itu dibuat oleh
pihak yang sejak awal memang sudah menentang Gereja Katolik. Sebaliknya, umat
Katolik juga tidak dapat mengatakan bahwa Inkusisi itu tidak ada atau tidak ada
penyimpangan dalam pelaksanaannya. Nampaknya harus diakui bahwa walaupun
inkuisisi dilaksanakan oleh pemerintah sekular, namun ada juga keterlibatan
anggota-anggota Gereja sebagai pelaksananya, dan dapat terjadi ada penyimpangan
dalam prosedurnya; sama seperti pada zaman sekarang, bahwa apapun program
pemerintah, yang baik sekalipun, dapat saja dilakukan tidak dengan semestinya.
Kristus dan Rasul Paulus sudah memperingatkan akan kemungkinan terjadinya hal ini
(lih. Mat 7:15 Kis 20:29). Gereja memang tidak hanya terdiri dari orang-orang
suci, namun juga orang-orang berdosa.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Mengapa Gereja Katolik
menghukum para heretic / pengajar ajaran sesat?<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Harus diakui heresi pada masa itu memang dianggap sebagai
perbuatan kriminal yang berat, tidak saja oleh Gereja Katolik, tapi juga oleh
gereja-gereja Protestan. (Sesungguhnya bahkan di zaman sekarangpun hal
pengajaran sesat oleh sesama umat yang bersangkutan dapat dianggap sebagai
perbuatan kriminal, bahkan oleh agama non-Kristen, seperti halnya fatwa yang
dikeluarkan oleh Ayatollah Khomeini terhadap Salman Rushdie beberapa tahun yang
silam).<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Selain itu, Inkuisisi menjatuhkan hukuman juga kepada para
penyihir, bukan karena mereka dianggap mengajar ajaran agama sesat, namun karena
itu dianggap sebagai tanda ketidakwajaran/ kegilaan (insanity).<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Maka sesungguhnya, orang-orang yang dihukum bukanlah orang
yang tidak bersalah. Kaum Kataris/ Albigensian bukan “the Bible Christians”
sebagaimana diklaim oleh sejumlah orang. Mereka adalah sekte yang mencampurkan
ajaran Kristiani dengan Gnosticisme dan Manichaisme, sehingga menentang
perkawinan, mengizinkan perzinahan, dan menganjurkan bunuh diri. Tak
mengherankan baik Gereja maupun pemerintah sekular menolak ajaran tersebut.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Selanjutnya, pengadilan inkuisisi Spanyol juga mengadili para
konvert dari kaum muslim yang dikenal dengan sebutan Moriscos. Mereka memang
diadili dengan kejam oleh Lucero di Cordova, namun kemudian, sebagai akibatnya,
Lucero sendiri diturunkan dari jabatannya dan dipenjara (1507). ((lih. Catholic
New Encyclopedia, Book 7, The Catholic University of America, 1967, reprint
1981, p. 540))<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Selanjutnya, perlu diketahui bahwa pengadilan inkuisisi yang
melibatkan Gereja Katolik tidak menjatuhkan hukuman mati kepada para heretik
yang mengeraskan hati. Yang dilakukan oleh pengadilan Inkuisisi adalah
menyatakan keputusan untuk menyerah kepada pengadilan sekular, jika mereka
tidak bertobat/ menyesal dari perbuatan mereka. Selama tugasnya sebagai hakim
Inkuisisi, Bernard Gui (1307- 1324), hanya mengirimkan 40 heretik yang
mengeraskan hati ke pengadilan sekular. Pengadilan sekular inilah yang kemudian
menjatuhkan hukuman kepada mereka, yang dapat berupa penyiksaan ataupun hukuman
mati. Hukuman mati ini memang dapat berupa hukuman dibakar, yang dilakukan di
hadapan publik. Namun hal ini juga merupakan kekecualian dan jarang terjadi. Di
Tolouse (1256) tercatat hanya ada sekali hukuman semacam ini diberlakukan, dan
12 hukuman seumur hidup. ((lih. Ibid., p 539)<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Mengapa ada inquisisi?<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Jika kita membaca kitab Perjanjian Lama, kita kurang lebih
dapat memahami pola pikir orang-orang pada zaman inkuisi itu, yaitu jika kita
membaca kitab Ulangan tentang hukuman bagi pelaku kejahatan yang melanggar
perjanjian dengan Allah. “Apabila di tengah-tengahmu di salah satu tempatmu
yang diberikan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu, ada terdapat seorang laki-laki
atau perempuan yang melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, Allahmu, dengan
melangkahi perjanjian-Nya, dan yang pergi beribadah kepada allah lain dan sujud
menyembah kepadanya, atau kepada matahari atau bulan atau segenap tentara
langit, hal yang telah Kularang itu; dan apabila hal itu diberitahukan atau
terdengar kepadamu, maka engkau harus memeriksanya baik-baik. Jikalau ternyata
benar dan sudah pasti, bahwa kekejian itu dilakukan di antara orang Israel,
maka engkau harus membawa laki-laki atau perempuan yang telah melakukan
perbuatan jahat itu ke luar ke pintu gerbang, kemudian laki-laki atau perempuan
itu harus kaulempari dengan batu sampai mati…” (Ul 17:2-5). Maka di zaman
bangsa Israel, juga sudah pernah ada kejadian serupa, di mana diadakan
pemeriksaan dengan seksama akan adanya suatu pelanggaran, dan bagaimana yang
melanggar tersebut juga berusaha mengajarkan pandangan mereka, dan Tuhan kemudian
menunjukkan bagaimana menangani hal tersebut (lih. Ul 13:6-18). Demikianlah
kemungkinan para inkuisitor tersebut menyimpulkan bahwa apa yang pernah
diberlakukan terhadap bangsa Israel di zaman Perjanjian Lama dapat pula mereka
terapkan demi membasmi kejahatan di antara mereka (Ul 13:5, 17:7, 12). Prinsip
ini juga diajarkan oleh Rasul Paulus (lih. 1 Kor 5:12-13). Maka yang diadili
dalam pemeriksaan inkuisisi adalah orang-orang yang mengaku sebagai umat
Katolik, namun hidupnya dilaporkan tidak sesuai dengan ajaran iman Katolik, dan
mempengaruhi/ mengajarkan ajaran yang sesat tersebut kepada umat yang lain.
Bahwa pada akhirnya dalam pelaksanaan pemeriksaan ini terjadi hal-hal yang
menyimpang dan kekejaman, itu adalah sesuatu yang patut disesalkan, namun dengan
jujur kita patut menerima bahwa maksud awalnya diadakan sebenarnya adalah
membasmi kejahatan dan penyimpangan dari ajaran Tuhan sebagaimana dipercayakan
kepada Gereja.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Berapa jumlah yang
wafat melalui Inkusisi?<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Sejujurnya, berapa jumlah tepatnya korban akibat Inkuisisi,
tidak dapat diketahui dengan pasti. Namun kita dapat mengetahui dengan pasti,
bahwa klaim 95 juta orang, yang sering disebut-sebut oleh kaum fundamentalis
non-Katolik sebagai jumlah korban inkuisisi, jelas terlalu berlebihan, dan
tidak masuk akal. Sebab inkuisisi tidak terjadi di Eropa Utara, Eropa Timur,
Skandinavia dan Inggris, namun hanya terjadi di kawasan Perancis Selatan,
Italia, Spanyol, sebagian kerajaan Romawi. Maka inkuisisi tidak dapat membunuh
95 juta orang sebab jumlah total orang yang hidup di kawasan tersebut saja
tidak sampai sebanyak itu.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Studi sejarah yang dilakukan belakangan ini menunjukkan bahwa
hanya sekitar 4000 ((cf. Will Durrant, The Reformation: A History of European
Civilization from Wycliff to Calvin: 1300-1564 (MJF Books, 1985), p. 216))
sampai 5000 orang yang dihukum mati oleh inkuisisi di Spanyol, dan ini terjadi
dalam selang waktu sekitar dua setengah abad. Di masa Spanish Inquisition,
dalam 30 tahun pemerintahan ratu Isabella, ada sekitar 100,000 orang yang dikirim
ke inkuisisi, dan 80,000 orang di antaranya dinyatakan tidak bersalah. 15,000
dinyatakan bersalah, namun setelah mereka menyatakan iman secara publik, maka
mereka dibebaskan kembali. Hanya ada sekitar 2,000 orang yang meninggal karena
keputusan inkuisisi sepanjang pemerintahan Ratu Isabella, dan 3000 orang
kemudian dari tahun 1550 – 1800 (250 tahun). Sedangkan, sebagai perbandingan,
dalam perang sipil di Jerman selama dua tahun (1524-1526) antara para petani
dan kaum terpelajar, yang dipicu oleh pengajaran Luther tentang ide membuat
semua orang sama derajatnya, membuat puluhan ribu petani menyerang para imam,
uskup, prajurit, menguasai kota, membuat kekacauan, dan mengakibatkan serangan
balik dari pihak penguasa dan pemerintah yang menewaskan sekitar 130,000 petani
belum termasuk golongan masyarakat yang lain. Menurut sejarahwan William
Manchester, jumlah warga Jerman yang wafat di sekitar waktu konflik tersebut
mencapai sekitar 250,000 orang, jika dihitung sejak tahun 1523 sampai 1527.
((Ibid., p. 392)) Juga, hanya dalam waktu 20 hari, Revolusi Perancis (1794),
yang dimotori oleh gerakan “Enlightenment”, meng-eksekusi pria dan wanita
sebanyak 16,000- 40,000. Jumlah korban ini, jauh lebih banyak daripada korban
inkuisisi dalam 30 tahun pemerintahan Ratu Isabella. Demikian juga, pembunuhan
72,000 umat Katolik yang dilakukan oleh Raja Inggris Henry VIII, sehingga
jumlah orang yang meninggal selama beberapa tahun pada masa pemerintahan Henry
VIII dan anaknya Elizabeth I, jauh melebihi apa yang terjadi pada inkuisisi di
Spanyol dan Roma selama 3 abad.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Inkuisisi oleh pihak
non- Katolik<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Maka yang menginterpretasikan secara harafiah teks dari Kitab
Ulangan tersebut pada masa itu, tidak hanya para inkuisitor Katolik, tetapi
juga inkuisitor gereja Protestan. Baik Luther maupun Calvin mengakui hak negara
untuk menangani heretik. Calvin tidak hanya mengusir mereka dari Geneva, tetapi
juga menghukum mati mereka (contohnya Jacques Gouet, yang dipenggal kepalanya
tahun 1547, dan Michael Servetus yang dihukum mati dengan dibakar di tahun
1553). Dari Geneva, Calvin mengirimkan utusan kepada England (Inggris) dengan
pesan untuk membunuh orang-orang Katolik: “Siapa yang tidak mau membunuh para
pengikut Paus, adalah pengkhianat.” Kebijakan ini dikenal tidak hanya oleh orang-orang
Inggris yang setia kepada Roma, tetapi juga orang- orang Irlandia, yang hidup
dan hak asasinya diambil (sampai 1913), demikian juga tanah mereka. Tahun<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1585 parlemen Inggris mengeluarkan dekrit
“hukuman mati bagi para warga Inggris yang kembali ke Inggris setelah
ditahbiskan menjadi imam Katolik, dan semua orang yang menghubungi mereka.”
((Vittorio Messori, Black Legends of the Church, ch. 6, nr. 36)). Di Inggris
dan Irlandia, para reformer itu juga mengadakan inkuisisi dan penghukuman mati,
yang diperkirakan juga mencapai ribuan orang Katolik, entah dengan digantung,
ditenggelamkan atau dipotong-potong, karena mereka Katolik dan menolak untuk
menjadi Protestan. Lebih banyak yang lainnya dipaksa untuk keluar dari tanah
air mereka untuk menyelamatkan diri.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Dengan demikian kita melihat bahwa hal inkusisi ini juga
dilakukan tidak saja oleh Gereja Katolik tetapi juga oleh gereja Protestan, dan
hal penghukuman mati secara masal dan kejam bahkan terjadi lebih parah lagi
dalam Perang dunia ke I, ke II, perang/ pertikaian di negara-negara non-
Kristen, dan revolusi negara-negara yang tidak ber-Tuhan, seperti di China dan
Rusia. Maka inkusisi selayaknya menjadi fakta kelam sejarah seluruh umat
manusia, yang seharusnya membuat kita semua berintrospeksi diri, bukannya
menuding pihak tertentu sebagai satu-satunya yang bersalah dalam hal ini. Sebab
sejujurnya hal kekejaman pembunuhan umat manusia secara massal tidak saja
pernah dilakukan oleh oknum-oknum dari kalangan Katolik saja, tetapi juga
kalangan Kristen non- Katolik dan bahkan non- Kristen. Oleh sebab itu, sungguh
baiklah teladan Paus Yohanes Paulus II, yang dengan kerendahan hati mengakui
adanya kesalahan yang dilakukan oleh putera-puteri Gereja, yang tidak
menerapkan hukum kasih selama dalam proses inkuisisi ini. Inilah sebabnya Paus
Yohanes Paulus II atas nama Gereja Katolik meminta maaf, atas nama mereka,
menjelang perayaan tahun Yubelium 2000.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><i>Mari berdoa agar setiap pemimpin agama ataupun pemimpin
negara di dunia juga berlaku yang sama, yang terlebih dahulu mengakui kesalahan
yang dilakukan juga oleh anggota-anggotanya, dan kemudian bersama-sama sebagai
kesatuan umat manusia kita mengusahakan perdamaian dunia di saat ini dan di
masa depan.</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sumber:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The Inquisition,
Catholic Answers, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">19/12/2018<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #313b3d; font-family: "Open Sans","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-no-proof: yes;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><img alt="katolisitas.org" src="http://www.katolisitas.org/wp-content/uploads/2017/03/logo-katolisitas-gray.png" /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span style="color: #282828; font-family: "Cinzel","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-transform: uppercase;">STEFANUS-INGRID</span></b><span style="color: #313b3d; font-family: "Open Sans","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt;">
<span style="color: #313b3d; font-family: "Open Sans","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Stefanus
Tay, MTS dan Ingrid Listiati, MTS adalah pasangan suami istri awam dan telah
menyelesaikan program studi S2 di bidang teologi di Universitas Ave Maria -
Institute for Pastoral Theology, Amerika Serikat. Pengarang buku: Maria, O,
Maria<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i><span style="font-size: large;">Semoga dengan maklumat diatas tadi dapat memberi kefahaman
apa yg dimaksudkan dengan pekara inkuis di Makamah itu. Semoga ia memberi manafaat
kepada kalian semua. Sekian<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i><span style="font-size: large;">Atok zamany</span></i><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com117tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-10451516018710739702018-10-29T10:46:00.000+08:002018-10-29T10:46:01.614+08:00BUMI MELAYU ATAU TANAH MELAYU<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Siapa pendatang ?? Melayu atau India ??</span></span></span></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Mari kita cerita lagi berkenaan sejarah orang2 Melayu yang
ada di Nusantara ini kepada manusia2 yg tak kenal diuntung itu dan cuba
menidakkan sejarah org2 Melayu dibumi Nusantara ini ??? Baca atikal dibawah
ini:</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><b><span style="color: red;">Melayu : Penduduk Asal Tanah Melayu (Malaysia)</span></b> </span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Kajian arkeologi : Melayu bukan pendatang tetapi penduduk
asal di bumi Malaysia</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">SELASA, 13 JULAI 2010 17:46<span> </span> </span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Oleh Shahfizal Musa (Ulang siar & edit atok zamany)</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">BANGI, 13 Julai 2010 – Data arkeologi yang diperolehi di
Semenanjung Malaysia dan Sarawak menunjukkan rumpun Melayu adalah<span> </span>penduduk asal bumi Malaysia sejak lebih
daripada 40,000 tahun lalu dan bukan berhijrah ke mari dari tanah besar di
utara.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"></span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><span></span>Artifek-arifek seperti
seramik yang ditemui di lebih 100 kawasan ekskavasi<span> </span>(excavation sites) yang dijalankan oleh
ahli-ahli arkeologi Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) menunjukkan bahawa
artifek itu adalah berbentuk tempatan dan bukan dibawa masuk dari luar.</span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Antara tempat ekskavasi tersebut ialah Pulau Kalumpang dan
Beruas di<span> </span>Perak; Kota Johor lama, Kota
Seluyut, Kota Sayong Pinang dan Muar di Johor; Kota Melaka in Melaka; Kota
Lukut di Negeri Sembilan dan beberapa tapak di Tasik Kenyir di Terengganu.<span> </span>Selain itu, penemuan<span> </span>tengkorak manusia di Gua Niah, Sarawak oleh
Kurator Museum Sarawak, Tom Harrison dan isterinya Barbara<span> </span>dalam tahun 1958<span> </span>menunjukkan rumpun Melayu sudah wujud di
Malaysia seawal 40,000 tahun yang lalu. </span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Secara langsung, penemuan di Gua Niah<span> </span>dan kajian-kajian yang dijalankan oleh ahli
arkelogi UKM menolak teori dipercayai ramai bahawa Melayu di Semenanjung adalah
pendatang dari tanah besar di utara. Teori migrasi ini dikemukakan
Heine-Geldern dan penyelidik dari Pemikiran Vienna ( Vienna School of Thought )
yang dikemukakan dalam tahun 1930an. Teori itu timbul berikutan dengan penemuan
kapak batu di Malaysia yang dikatakan mempunyai ciri-ciri yang sama dengan
kapak batu yang digunakan di sebelah utara tanah besar Asia bagi membuktikan
bahawa orang Melayu telah berpindah dari kawasan utara tanah besar Cina itu
kemari. Prof Nik Hassan Shuhaimi<span>
</span>bertanya:<span> </span>“Adakah hanya kerana
kapak batu ditemui di Malaysia orang Melayu telah berpindah dari utara ke
selatan di Malaysia. Tidak terfikirkah mereka bahawa orang Melayu waktu itu
juga boleh membuat kapak batu?”<span> </span>Beliau
berkata demikian dalam kertas kerjanya bertajuk ‘Tiga Puluh Lapan Tahun
Arkeologi di Universiti Kebangsaan Malaysia’ di Seminar Penanda Arasan Penyelidikan
Arkelogi di UKM pada 12-13 Julai, 2010, di Bangi.</span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Beliau berkata penyelidikan arkelogi di UKM<span> </span>sejak tahun 1980an telah menemui data baru
tentang asal usul kerajaan Melayu tertua di Malaysia iaitu Kataha atau Kedah
Tua. Data baru ini diperolehi daripada tapak arkelogi Sungai Mas, Kedah.</span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Beliau juga menyatakan isu penting dalam zaman kerajaan
awal/zaman klasik ialah proses Indianisasi. Berdasarkan kajian yang dibuat di
UKM proses Indianisasi itu boleh ditukar kepada proses<span> </span>pembumiputraan kebudayaan India, kata Prof
Nik Hassan.</span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Kebudayaan India yang ada di Alam Melayu bukan dibawa melalui
proses penaklukan tetapi dijemput oleh masyarakat tempatan dan disesuaikan
dengan kebudayaan tempatan.</span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Naib Canselor Universiti Kebangsaan Malaysia, Prof Tan Sri
Sharifah Hapsah Syed Hasan Shahabudin ketika merasmikan seminar itu pada 12
Julai, berkata UKM telah melahirkan lebih 1,000 orang graduan dalam bidang
arkelogi yang kebanyakanya kini terlibat dalam bidang ini di seluruh Malaysia.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Beliau berkata dalam usia 40 tahun UKM, para pakar
arkeloginya yang diketuai oleh Prof Nik Hassan Shuhaimi<span> </span>telah membuahkan hasil yang bermakna kepada
sejarah negara dan memartabatkan warisan Kerajaan Melayu di Alam Melayu.<span> </span>Sumber : UKM</span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Nah...itu adalah kajian akologi dari UKM. Keling tu buat
kajian apa ?? Tiba2 nak kata bukan2 ?. Nak atur hidup orang Melayu ? Nak ubah
sejarah ?</span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"></span><span style="line-height: 115%;">Yan na tambi... pegi bukak buku sejarah dulu, kemudian baru
cakap</span></span></span></i>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Bumi ini adalah Bumi Melayu, dikenali sebagai Tanah Melayu.
Jika benar orang India menduduki Tanah Melayu sebelum Melayu, mengapa bumi ini
tidak pernah dinamalan bumi India atau Tanah India?</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Sedarlah, bangsa India duduknya di India, bangsa Cina
duduknya di China. Orang India yang menjadi warga Malaysia bukanlah lagi bangsa
India begitu juga orang Cina dan lain-lain bangsa. Cubalah kamu buang perkataan
India pada bangsa kamu, apa jadi ??? Apa jatidiri kamu ???</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Mereka sewajarnya menerima asimilasi jati diri bangsa
Malaysia, menjadi bangsa Malaysia dan wajib menerima prinsip perlembagaan
Malaysia.</span><span style="line-height: 115%;"> Ketahuilah bahawa Bangsa Melayu itu mula wujud secara terbuka
apabila bangsa asal rakyat Melayu dan Raja2 Melayu (orang Melayu dan pribumi)
bersetuju menerima kaum pendatang sebagai warga Tanah Melayu melalui kuat kuasa
Perjanjian Persekutuan Tanah Melayu bertarikh 21 Januari 1948. Ini semua sebab
paksaan British kepada bangsa Melayu, hanya kerana untuk mencapai kemerdekaan,
Kalau Melayu dikala itu ikut cakap Dato Onn Jaafar… kaum India dan Cina tidak mungkin
dapat duduk sebagai politician, ahli dewan rakyat dll. Kamu akan terus
merempat. Nak balik ke India pun tak akan diterima, nak balik ke China pun akan
dihalau, Akhirnya kamu mati ditengah-tengah laut. Kamu dikira bernasib baik
telah diterima sebagai rakyat Malaysia. Tapi sekarang kamu dah mula mahu naik
pijak kepala Melayu. Lu banyak langsi, nanti you mati. Banyak kurang ajar. Kamu
ingat Melayu mahu diam??? Kamu cuba..kalau kamu mahu Melayu Mengamuk, Kamu
belum kena.. belun tahu. Kamu tengok itu Cina… apa pasal mereka diam tak mahu
campur you punya kerja gila??? Sebab mereka sangat tahu pasal Melayu Mengamuk.
Jangan Panggil Melayu Mengamuk, nanti 1000 tahun you akan ingat. </span></span></span></i>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Ini fakta.. </span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Kita sambung lagi berkenaan sejarah orang Melayu...</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"> </span></span></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><span style="font-size: large;">
</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: large;"><b><span style="line-height: 115%;">'Pembukaan Tanah Melayu' </span></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<i>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Migrasi
Manusia Dari Sungai Mekong, Yunani dan Arab Ke Dunia Melayu</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Sebagai umat Islam pastinya tahu bahawa semua bangsa didunia
ini adalah bermula dari Nabi Adam as dan Hawa. Kemudian selepas itu manusia
bertebaran didunia ini dengan penghantaran anak2 Nabi Ibrahim as yang berlayar
keseluruh dunia dan menurunkan baka keturunannya lelaki dan wanita disetiap
benua diatas muka bumi ini. Dari sinilah mulanya perkembangan hidup manusia
yang membiak dalam kumpulan masing2. Salah satu bangsa terawal adalah bangsa
Melayu yg diturunkan dibenua Nusantara ini. Kemudian hadir pendatang dari
Sungai Mekong setelah nereka diperangi bangsa2 yg hendak menakluki Negara mereka.
Kemudian mereka berkahwin dgn bangsa2 Melayu yg telah ada disini yg dipanggil
orang asal atau orang asli.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Sungai Mekong, yang berukuran 4180km panjang, bermula dari
Tibet dan melalui Yunnan, wilayah China, Myanmar, Thailand, Laos, Kemboja dan
Vietnam. Pakar-pakar Antropologi menjejaki migrasi masyarakat Melayu Proto,
yang merupakan pelaut, lebih kurang 10,000 tahun dahulu apabila mereka belayar
menggunakan perahu di sepanjang Sungai Mekong dari Yunnan sehingga Laut China
Selatan dan akhirnya mendiami di tempat-tempat berbeza.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</i><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong>Yunnan</strong></span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong> </strong><br />
Penduduk-penduduk awal Yunnan dapat dijejaki dalam sejarah sejak 170 juta tahun
dahulu dari sebuah fosil homo erectus, ‘Manusia Yuanmou’,yang dijumpai pada
tahun 60-an. Pada tahun 221 SM, Qin Shihuang berjaya menakluk Yunnan dan
menyatukan China dan sejak itu mula menjadi sebuah wilayah dalam China. Mereka
ini terkenal dengan teknik menanam tanaman padi untuk dibuat nasi.</span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong>Teori migrasi Yunnan</strong></span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Teori Melayu Proto berasal dari Yunnan disokong
oleh R.H Geldern, J.H.C Kern, J.R Foster, J.R Logen, Slametmuljana dan Asmah
Haji Omar. Melayu Proto (Melayu asli) yang pertama sekali datang mempunyai
kemahiran dalam bidang pertanian sementara golongan kedua, Melayu Deutro yang
tiba sekitar tahun 1500 SM dan mendiami pesisir pantai mempunyai kemahiran
menangkap ikan yang tinggi. Semasa berlakunya migrasi itu, kedua-dua golongan
berkahwin dengan masyarakat-masyarakat dari pulau-pulau selatan seperti Jawa,
serta penduduk tempatan yang berasal dari keturunan Australasia dan Negrito.
Walaubagaimanapun masih terdapat beberapa pihak yang tidak mempersetujui teori
ini.</span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Antara bukti-bukti lain yang menyokong teori ini
termasuklah:</span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">*Alatan-alatan batu yang dijumpai di Kepulauan
Melayu sama </span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"> dengan alatan-alatan dari Asia Tengah.</span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">*Persamaan adat resam Melayu dan Assam.</span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">*Bahasa Melayu dan Bahasa Kemboja adalah
serumpun kerana tempat asal orang-orang Kemboja berasal dari sumber Sungai
Mekong.</span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><strong><span>Delta </span>Mekong</strong></span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Menurut sejarah Khmer, tamadun terawal ialah
tamadun Khmer Funan di Delta Mekong. Empayar Khmer Angkor ialah yang terakhir
sebelum mereka mencari perlindungan di pelbagai tempat. Palembang dan Melaka
adalah antara tempat berkenaan. Bukti-bukti arkeologi mendapati penduduk awal
Kemboja adalah penduduk dari budaya zaman Neolitik. Mereka mahir dalam
kemahiran teknikal sementara kumpulan yang lebih maju yang tinggal di pesisir
pantai dan lembah Delta Mekong menanam padi.</span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="line-height: 115%;">Pendatang-pendatang
Hindu awal</span></b></span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="line-height: 115%;"> </span></b></span><span style="font-size: large;">
</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Kedatangan
pengaruh Hindu-Buddha mula memasuki kawasan Nusantara hanya beberapa ratus
tahun selepas itu. Mereka ini mula memperkenalkan kebudayaan, seni bina,
bahasa, tulisan, perkataan, makanan, adat resam, agama, sistem kerajaan,
pendidikan moral dan banyak lagi kepada masyarakat setempat. Mereka ini
mendirikan kerajaan Melayu tempatan pertama sendiri yang dikenali sebagai <b>Srivijaya</b>
atau <b>Vijayanaggar</b> yang bertahan selama 1400 tahun.</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Terdapat
pelbagai versi kisah-kisah mengenai kedatangan pengaruh Hindu-Buddha ke alam
Nusantara dicatitkan. Ini termasuk di dalam penulisan Tun Sri Lanang – <b>Sulalatus
As-Salatin</b>, <b>Hikayat Merong Mahawangsa</b>, <b>Hikayat Hang Tuah</b>, <b>Kisah
Raja-Raja Pasai</b> dan sebagainya. Bagaimanapun, saya akan huraikan perkara
ini kemudian.</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Pada
masa ini, Asia Tenggara atau Kepulauan Melayu telah terbahagi kepada dua
bahagian. Bahagian yang pertama adalah dari kerajaan Srivijaya yang mana
kemudiannya pada era moden ini telah membentuk Malaysia, Indonesia dan
Singapura. Bahagian yang kedua pula adalah dari kerajaan-kerajaan kuno Burma,
Siam dan Khmer yang kemudiannya membentuk negara-negara moden Indo-China
seperti Thailand, Vietnam, Kemboja dan sebagainya.</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Pengaruh
serta kuasa-kuasa Hindu-Buddha ini kemudian memperluaskan penggunaan bahasa
serta penulisan mereka di sini. Mereka juga menggelarkan Asia Tenggara dengan
nama <b>‘Suvarnabhumi’</b> yang bermaksud <b>‘Tanah-Tanah Emas’</b>.</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><a href="https://sejarahmelayu.wordpress.com/2006/12/23/2500-tahun-dahulu-zaman-gangsa/"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">2,500 tahun
dahulu – Zaman Gangsa</span></a></b></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span> </b></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span>Semakin ramai manusia tiba, termasuklah pelaut-pelaut
dan puak-puak baru. Tanah Melayu menjadi tempat persimpangan perdagangan laut
pada zaman lampau. Pelaut-pelaut yang datang ke pantai Semenanjung Tanah Melayu
termasuklah orang-orang India, Mesir, Timur Tengah, Jawa, dan Cina. Ptolemy
menamakan Tanah Melayu sebagai <em>Aurea Chersonesus</em>
(Semenanjung Emas) sementara Tanah Jawa pula digelar sebagai <em>Labadius</em> satu perkataan yang diubah
dari bahasa sanskrit lama. Gelaran asal di dalam Sanskrit ialah <em>Yavadvipa</em>.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Pada ketika ini, kemahsyuran dan kemewahan yang terdapat di
segenap pelusuk Asia Tenggara telah tersebar luas sejauh eropah. Kemewahan ini
kebenyakkannya digambarkan sebagai ‘Kemewahan yang tidak disentuh’ oleh cerdik
pandai dari barat pada zaman itu memandangkan tiada kerajaan-kerajaan besar di
kawasan sekitar Asia Tenggara. Maka sememangnyalah tidak hairan apabila
Claudius Ptolemaeus atau Ptolemy, seorang ilmuan dari Alexandria atau Macedonia
amat berminat dengan hasil-hasil bumi di sekitar Asia Tenggara sehingga beliau
melukiskan peta Asia mengikut kefahaman beliau. Beliau turut melakarkan peta
dunia dalam pengajian beliau mengenai Geografi dunia.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
<span style="line-height: 115%;">Ini juga menunjukkan bahawa para ilmuan Eropah
dan barat telah lama memerhatikan keadaan di sekitar Asia Tenggara atau
Nusantara, tetapi atas beberapa sebab, mereka hanya berjaya sampai ke sini pada
kurun ke-16. Tetapi disebalik fakta ini, ada beberapa pendapat mengatakan
bahawa telah berlaku beberapa siri eksplorasi penjelajahan dari kalangan
penduduk Iskandariah atau Alexandria yang mengikuti siri penaklukan Iskandar
Zulkarnain atau Alexander The Great.</span></span></span></i><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><b><span style="line-height: 115%;">10,000 – 5,000 tahun
dahulu- Neolitik</span></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
<div style="text-align: justify;">
<span>Masyarakat mula
mengetahui cara-cara membina rumah yang mudah dan mereka juga sekarang sudah
mengetahui cara berkeluarga. Konsep asas moral dan masyarakat mula
diterjemahkan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span>Pada era ini
jugalah dikatakan bahawa manusia mula memasuki Benua Eropah bagi meluaskan
penempatan. Walaupun terdapat penemuan rangka manusia yang berusia lebih kurang
2 juta tahun di Eropah, tetapi belum ada bukti penempatan tetap atau sesebuah
penempatan besar di sana sehinggalah pada era Neolitik.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span>35,000 – 10,000 tahun dahulu – Mesolitik</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span>Pakar-pakar
Antropologi berjaya menjejaki sekumpulan pendatang baru iaitu pelaut-pelaut
Melayu Proto yang berhijrah dari Yunnan ke Malaysia. Masyarakat-masyarakat
Negrito (Orang Asli) dan masyarakat tempatan yang lain terpaksa berpindah ke
lereng-lerang bukit. Di masa inilah manusia mula mengetahui cara-cara
berpakaian, memasak, memburu, dan memburu dengan senjata batu yang lebih maju.
Teknik berkomunikasi juga telah berkembang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span> </span></div>
</span></i><br />
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Ada teori berpendapat, pada era ini juga berlakunya dua
pertembungan besar manusia dari 2 era atau zaman di dalam satu zaman. Teori itu
mengatakan bahawa manusia dari zaman Mesolitik (dari Yunnan) telah berhijrah ke
kawasan Tanah Melayu lalu bertemu dengan penduduk sini iaitu masyarakat Negrito
yang masih lagi hidup dalam era Paleolitik.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Manusia dari dua era ini telah berkembang lagi apabila mereka
bercampur sesama mereka dan mereka inilah yang kemudiannya digelar ‘Manusia
Proto Asia’ yang kemudiannya menjadi ‘Polynesia’, ‘Micronesia’ dan ‘Melanesia’.
Mereka-mereka ini kemudiannya berkembang dan bertaburan di sekitar Kepulauan
Hawaii, New Zealand, Papua New Gunea, Malaysia, Singapura, Indonesia, Filipina
dan beberapa negara sekitar Asia Tenggara lagi. Atas dasar-dasar tersebut juga,
mereka-mereka ini dikatakan adalah ‘saudara’ kepada orang-orang Melayu.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="line-height: 115%;">40,000 – 35,000 tahun
dahulu – Paleolitik<span> </span></span></b></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Era Paleolitik adalah sebuah era yang hari ini kita
menyebutnya sebagai era ‘zaman batu’ atau ‘ice age’. Manusia-manusia awal
menjalani kehidupan yang sederhana dengan menjalankan aktiviti pemburuan.
Masyarakat awal masih mendiami di kaki-kaki bukit dan pada hari ini dikenali
sebagai Orang Asli. Sekarang, Orang Asli berserta dengan orang-orang Melayu dan
masyarakat pribumi Sabah dan Sarawak dikenali sebagai masyarakat bumiputra. 65%
populasi di Malaysia adalah dari kalangan mereka.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Pada waktu ini, mengikut kajian DNA yang dilakukan oleh
Spencer Wells yang ditaja oleh National Geographic dengan tajuk ‘The Journey of
Man: A Genetic Odyssey’, muka bumi keseluruhan adalah masih kosong dan belum
dihuni manusia terutamanya di bahagian-bahagian Eropah serta utara muka bumi
seperti Russia dan sebagainya.</span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Apabila berahkirnya zaman ais (ice age), ais mula cair dan
membanjiri hampir separuh dari muka bumi terutamanya di bahagian utara. Manusia
seperti yang kita ketahui iaitu keturunan dari Nabi Allah Adam Alaih Salam pada
ketika itu banyak tinggal atau menghuni sekitar Tanah Arab dan Afrika.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Mereka-mereka ini kemudian berpindah secara nomad apabila ais
mula cair. Ada di antara beberapa kumpulan yang menjalani perpindahan ini,
memilih untuk tinggal di sekitar Arab, India dan ada yang berjalan terus
sehingga China dan Mongolia. Kumpulan yang lain pula melintas melalui Tanah
Arab, Iraq, India, Afghanistan dan beberapa negara sekitar sebelum sampai ke
tanah semenanjung yang kemudiannya kita gelar, ‘Tanah Melayu’. Ada yang memilih
untuk menetap terus di sekitar kawasan ini manakala kumpulan yang paling akhir
sekali meneruskan perjalanan sehingga Australia dan New Zealand. Keturunan dari
mereka ini kemudiannya digelar ‘native Australian’ pada hari ini.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="line-height: 115%;">Tamadun Awal 40,000 –
2,000 Tahun Dahulu Di Tanah Melayu</span></b></span></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"> </span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]-->
</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Sejarah awal tamadun manusia di Tanah Melayu telah bermula
tidak kurang 200,000 tahun dahulu di mana bukti-bukti kewujudan manusia dapat
di jumpai sekitar Kota Tampan di Lenggong, Perak. Anatara penemuan terbesar
yang pernah di rekodkan dalam kajian sejarah Malaysia ialah penemuan rangka
manusia yang berumur sekitar 11,000 tahun di Leggong yang diberi nama ‘Perak
Man’ atau ‘Orang Tampan’.</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">Di kawasan sekitar Lenggong juga, ditemui beberapa kawasan
pembuatan peralatan-peralatan batu bagi membuat andas dan tukul-tukul batu bagi
kegunaan manusia pra-sejarah yang masih terpelihara dengan baik.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">Selain kewujudan manusia pra-sejarah Tanah Melayu di Lenggong
Perak, antara penemuan terbesar Malaysia juga terdapat di sekitar Gua Niah,
Sarawak. Bukti-bukti yang berusia lebih kurang 40,000 tahun ini menunjukkan
bahawa sudah ada penempatan manusia sejak sekian lama.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">Salah satu bukti kewujudan manusia pra-sejarah yang terkenal
ialah lukisan-lukisan di dinding Gua Tambun seperti di bawah.</span></div>
</span></i><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Dari Blog
di WordPress.com edit atok zamany</span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span>
</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="font-size: 24pt;">Tanah ini bumi Melayu</span></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Oleh Dr Wan Ahmad Fauzi Wan Husain</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">ISU yang sedang hangat dibincangkan akhir-akhir ini terpusat
pada satu dakwaan nakal, iaitu oleh kerana agama Hindu sudah bertapak 2,500
tahun di bumi Melayu, maka orang India tidak boleh dikategorikan sebagai kaum
pendatang. </span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"> </span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Jika benar frasa di atas wujud seperti didakwa, maka izinkan
saya melontarkan pertanyaan mudah seperti berikut.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Pertama, bumi ini adalah Melayu, dikenali sebagai Tanah
Melayu. Jika benar orang India menduduki Tanah Melayu, mengapa bumi ini tidak
pernah menjadi India?</span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Sedarlah, bangsa India duduknya di India, bangsa Cina
duduknya di China. Orang India yang menjadi warga Malaysia bukanlah lagi bangsa
India begitu juga orang Cina dan lain-lain bangsa.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Mereka sewajarnya menerima asimilasi jati diri bangsa
Malaysia, menjadi bangsa Malaysia dan wajib menerima prinsip perlembagaan
Malaysia.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Ketahuilah bahawa Bangsa Melayu itu mula wujud secara terbuka
apabila bangsa asal rakyat Raja Melayu (orang Melayu dan pribumi) bersetuju
menerima kaum pendatang sebagai warga Tanah Melayu melalui kuat kuasa
Perjanjian Persekutuan Tanah Melayu bertarikh 21 Januari 1948.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Ketahuilah, pada hakikatnya setiap warga Malaysia adalah
bangsa Malaysia. Setiap warga Malaysia wajib menjunjung jati diri bangsa yang
termaktub prinsip perlembagaan negara, iaitu:</span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">a. Islam sebagai agama bagi Persekutuan dan negeri-negeri</span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">b. Setia kepada kedaulatan Raja-Raja Melayu</span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">c. Berbahasa Melayu dan boleh menulis Jawi</span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">d. Mengamalkan nilai-nilai murni adat Melayu, adat anak
negeri Sarawak dan adat anak negeri Sabah (bergantung di mana mereka tinggal)</span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">e. Menghormati kedudukan istimewa orang Melayu dan pribumi
lain serta kepentingan sah kaum-kaum lain yang menjadi warga Malaysia</span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">f. Mengamalkan hidup beragama dan kepercayaan bertuhan</span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="line-height: 115%;">Bukti sejarah kuno</span></b></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Kedua, bumi (Semenanjung Tanah Melayu) ini adalah Melayu yang
berada di Alam Melayu. Alam Melayu terdiri daripada 15 koloni semasa zaman
keagungan Kerajaan Melayu Sriwijaya, malah sudah wujud Laut Melayu sebelum
Kesultanan Melayu Melaka.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Adanya orang Melayu di sini kerana tanahnya Melayu,
kerajaannya Melayu dan ciri-ciri Melayu adalah identiti watan tanah air ini.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Sejarah manakah yang menafikan bumi ini Melayu? Bukankah
dalam Ramayana dan Vayu Purana, tulisan Hindi kuno pada abad 3 Sebelum Masihi
juga merujuk bumi ini Melayadvipa (Semenanjung Emas)?</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Begitu juga halnya rekod Ptolemi sebagai Maleu-Kolon dan
sumber Cina sebagai Ma-La-Yu.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Ketiga, Lembah Bujang bukanlah sebuah kerajaan hindu,
candi-candi yang ditemui adalah tempat ibadat berupa persinggahan pedagang
beragama hindu yang singgah sebelum tiba monsun untuk mereka pulang.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Adakah wujudnya sejumlah penganut Hindu itu menjadikan bumi
ini India atau milik semua orang India?</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="line-height: 115%;">Taat prinsip
perlembagaan</span></b></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Insaflah, Bangsa Malaysia terbentuk kerana Tanah Melayu
bersekutu dengan Sabah dan Sarawak. Bahkan Sabah dan Sarawak dahulu pun di
bawah Empayar Melayu, kemudiannya buat beberapa ketika mereka berkembang hingga
berbeza identiti selepas tidak lagi berada di bawah kedaulatan Raja Melayu.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Apabila Perjanjian Malaysia ditandatangani, mereka kembali di
bawah kedaulatan Raja Melayu.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Perlu ditegaskan, bangsa Malaysia itu adalah sesiapa yang
menjadi warga secara sah dan wajib taat setia kepada prinsip perlembagaan
negara.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Perlu juga dinyatakan bahawa Islam juga agama Nabi Adam AS.
Nabi Muhammad SAW membawa syariat akhir zaman dan nabi terakhir yang diutuskan
kepada alam ini.</span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Adalah tidak betul menganggap bahawa agama Hindu itu lebih
awal wujud daripada agama Islam.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Akhirnya, ketahuilah bahawa wujudnya Malaysia tidak pernah
menafikan jati diri watan bumi ini, termasuklah kedudukan istimewa orang Melayu
dan pribumi.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Kedudukan itu bukanlah satu ciptaan yang dirunding antara
kaum, tetapi warisan watan yang terpelihara dalam Perlembagaan Persekutuan.</span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Sedarlah bahawa bangsa asal itu adalah rakyat Raja Melayu
sebelum wujud istilah bangsa. Setelah kita semua bernaung sebagai warga
Malaysia, hormatilah prinsip undang-undang negara kerana di situlah terletaknya
kedaulatan undang-undang.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Justeru, sedarlah bahawa Melayu dan orang Melayu bukan
pendatang. Inilah bumi Melayu, inilah bumi Malaysia. Sesungguhnya Malaysia
masih berada di Alam Melayu.</span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Janganlah sekali-kali menafikan bahawa orang Melayu adalah
bangsa asal tanah air ini. Pelbagai kaum yang diterima sebagai warga Malaysia,
wajib menjunjung prinsip perlembagaan negara dengan hati terbuka dan taat.</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0070c0; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Penulis
adalah pemegang PhD Undang-Undang Perlembagaan (Konsep Kedaulatan Raja-Raja
Melayu) UKM & Penasihat Gabungan MI'RAJ</span></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"></span></span></span></i><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /><span style="font-size: large;">
</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Daripada beberapa pendedahan yg atok buat ini berdasarkan penulisan dan kajian rakan2 bloger diatas, maka kita tahu sekarang kedudukan orang2 Melayu diTanah Melayu ini adalah bersifat kekal. Seribu rahmat kehadrat Allah SWT kerana menamakan tanah keramat ini dengan nama Tanah Melayu. Rupa2nya ia mengandungi seribu hikmah dikemudian hari dimana tiada bangsa didunia yg boleh rampas tanah ini dari tangan orang2 Melayu. Ia terpahat dibatu sejarah tak mungkin dapat sesiapa meluntur dan mengeluarkan nama itu kerana ia sejak azali telah termaktub begitu dan akan kekal hingga kiamat. Wallahua'lam</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: red;"><span style="font-size: x-large;">Atok Zamany</span></span> </span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /><span style="font-size: large;">
</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /><span style="font-size: large;">
</span></span></span></i></div>
<br />
ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com351tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-8661336336487515622018-07-05T06:51:00.000+08:002018-07-05T06:51:47.337+08:00Syiah bab 5<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">SYIAH<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ATAU<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>SYIAHTISEM:</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">BAB 5
siri akhir</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span style="color: blue;"><img alt="Image result for khat bismillahirrahmanirrahim" class="rg_ic rg_i" data-src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQujtyikjCNWiqfoBjC5VFw_1u9ighm8iFtodR2SMvC5gYGB-zy7g" height="88" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQujtyikjCNWiqfoBjC5VFw_1u9ighm8iFtodR2SMvC5gYGB-zy7g" style="height: 90px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; width: 326px;" width="320" /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><i><span style="font-size: large;">Ikuti sambungan masaalah Syiah dan tajuk-tajuk seterusnya didalam atikal berkenaan Syiah siri akhir
didalam bab 5 ini pula.</span></i> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Nota dari Atok: </span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="color: red; font-family: "georgia" , "serif";">Penafian oleh golongan Syiah sangat
biasa di Iran dan di seluruh dunia kerana mereka mengamalkan taqiah untuk
menyembunyikan semua keburukan Iran apatah lagi berkenaan Mullah dan Ayahtullah. Atok sendiri pernah merantau dan
tinggal di Tehran dan juga di Qum bagi mencari maklumat yang mendapat berbagai
tentangan dan tekanan. Hinggalah atok dihalau dari Iran pada 2005. Jadi tulisan
atok dan juga sahabat-sahabat atok ini
adalah rujukan yang benar kerana kami kebanyakannya bertindak sebagai
penyelidik, pejuang kebenaran dan penyasat persendirian (ditanah Iran itu
sendiri) kepada ajaran sesat Syiah untuk mencari bukti dan membuka keburukan
disebalik wayang Syiah itu dan mendedahkannya kepada dunia terutama kepada umat
islam Sunni/ASWJ supaya tidak tertipu oleh mereka. Jadi jika tulisan ini juga
dibidas atau disangkal oleh penyokong kuat ajaran sesat Syiah walau dari mana
pun mereka itu, maka tulisan ini adalah benar
dan lumrah bagi kami kerana kami telah pun berhadapan dengan tindakbalas
mereka sejak mula lagi. Oleh itu pembaca usah risau dan bimbang kerana kita
berada dipihak yang </span></i></b><b><i><span style="font-family: "georgia" , "serif";">BENAR<span style="color: red;"> untuk mempertahankan akidah
kita dan akidah umat Islam Sunni atau ASWJ diseluruh dunia, terutama di
Malaysia dan Indonesia. </span></span></i></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="color: red; font-family: "georgia" , "serif";">Kalau di Indonesia mereka telah
mendapat tempat kedalam masyarakat umum kerana sikap keterbukaan kerajaannya
yang memberi mereka ruang dan bermaharajalela, serta golongsn syiah itu juga
menggunakan tektik kotor dengan ‘umpan’ Mutaah gadis-gadis jelita, wang dan
biasiswa melanjutkan pelajaran ke Universiti-universiti atau maktab-maktab
Syiah di Iran. Graduan-graduan dari sinilah yang menjadi talibarut Syiah dialam
maya ini dan juga diluar untuk menangkis pendedahan keburukan mereka. Telah
dikesan penolakan ini diberapa laman blog rakan-rakan seperjuangan kami yang
ektif memperjuangan kebenaran daripada dakyah sesat Syiah yang amat merbahaya
kepada diri kamu, keluarga kamu, masyarakat Islam, kesatuan islam dan khususnya
kepada Negara Islam. Berwaspadalah kamu semua daripada doktrin dan dakyah Syiah
sesat ini supaya kamu terselamat dari fitnah akhir zaman bagi kehidupan dunia
dan akhirat.</span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Berikut adalah sambungan fatwa dari
Syeikh Yusuf al Qardawi berkenaan permasaalahan Syiah:</span></span></i></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: black; font-family: "cambria" , "serif";">(Jawaban
Syaikh Yusuf Qardhawi yang Kedua)</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: red;"><b><span style="font-family: "cambria" , "serif";">SIKAP SAYA
YANG SEBENARNYA</span></b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> </span><b><span style="font-family: "cambria" , "serif";">DI DALAM MUKTAMAR PENDEKATAN ANTAR MADZHAB DI DOHA QATAR</span></b></span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: black; font-family: "cambria" , "serif";">(1-3
Muharram 1428 H/20-22 Januari 2007 M)</span></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;">Sumber: </span><a href="http://goo.gl/KIIjd"><span style="color: #2970a6; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">http://goo.gl/KIIjd</span></a></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #2970a6; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"> </span><span style="color: #2970a6; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><img alt="Image result for fatwa imam yusuf qardhawi berkenaan syiah imamiah" class="irc_mi" height="151" src="https://muslimminang.files.wordpress.com/2014/05/syiah-sesat.jpg?w=1400" style="margin-top: 59px;" width="320" /> </span> <img alt="Related image" class="irc_mi" height="149" src="https://lh4.ggpht.com/-TGXx8SGXfYU/UfXdw_tvh8I/AAAAAAAAA9w/9SdESqANfrU/s200/IMG_20130729_095350.jpg" style="margin-top: 0px;" width="200" /> </div>
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #555555; font-size: 10.0pt;">Pembaca diharap dapat membandingkan
fatwa-fatwa Syeikh Yusuf al Qurdawi. Diatas ini adalah fitnah kepada beliau
kerana jika diikuti semua fatwanya, tiada yang menyebut secara jelas
‘mengkafirkan Syiah’ kerana beliau masih berpegang bahawa penganut Syiah akan
kembali kepengkal jalan satu hari nanti.</span></i></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; tab-stops: 93.75pt; text-align: justify;">
<span style="color: #555555; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: red;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Pertanyaan:</span></b></span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Yang terhormat Prof. Dr.
Yusuf Al-Qardhawi.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Assalamu ‘Alaikum Wr. Wb.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Kami orang-orang Syi’ah di
Iran telah menganggap Anda sebagai seorang da’i yang pertama kali mendengungkan
ajakan kepada persatuan umat dan pendekatan antara madzhab-madzhab dan
golongan-golongan yang ada. Anda juga dianggap sebagai salah seorang da’i yang
melawan para penyebar fitnah, para penyeru kepada perpecahan madzhab, golongan,
ras dan lain-lainnya.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Saya merasa yakin jika Anda
telah merasakan penghormatan yang agung dari para pemimpin di Republik Islam
Iran. Dimulai dari Presiden Republik Islam Iran, Sayyid Muhammad Khatami yang
telah menyambut Anda di kantornya. Seluruh media cetak, radio dan televisi
telah menyiarkan kunjungan Anda dengan luar biasa. Semuanya menyiarkan tentang
pentingnya kunjungan Anda ini.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Demikian juga Ayatulloh
telah menyambut Anda di Teheran, di Qum, di Masyhad, di Asfahan dan di seluruh
kota yang Anda kunjungi di Teheran.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Akan tetapi kami dikajutkan
dengan fatwa Anda yang baru, yang berbeda dengan fatwa Anda sebelumnya (yang
terdahulu). Di dalam fatwa terbaru Anda itu berisi tuduhan miring terhadap
Syi’ah, terhadap ide pendekatan madzhab dan tuduhan terhadap muk-tamar
pendekatan madzhab dan juga meragukan keputusan muktamar tersebut. Fatwa ini
ditanggapi oleh orang-orang Iran secara khusus dan penganut Syi’ah secara umum.
Fatwa Anda ini adalah kebalikan dari fatwa Anda sebelumnya, juga atas ide-ide
Anda tentang persatuan dan pendekatan yang terdahulu yang telah diketahui oleh
masyarakat luas.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Hal inilah yang menjadikan
segelintir orang-orang Syi’ah di sini (Iran) dan di berbagai negara, akhirnya
menghujat dan mengkritik Anda secara berlebihan, yang jauh dari sopan santun.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Surat saya ini ditujukan
kepada Anda Syaikh Yusuf Al-Qardhawi sebagai tokoh persatuan Islam dan ulama
besar umat Islam bagi seluruh golongan dan madzhab. Bukan sebagai figur yang
dimiliki oleh sekelompok orang atau aliran tertentu saja. Saya berharap Anda
bisa menjelaskan kepada kami dan seluruh orang yang mengajukan pertanyaan:
Bagaimana sikap Anda yang sebenarnya di Muktamar Doha? Apakah sikap Anda ini
telah berubah hanya untuk satu poin saja atau apa? Kami masih berbaik sangka
kepada Anda.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Hormat saya,</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Muhammad Ali</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">(Penanya dari Iran)</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><b><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Jawapan:</span></b></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Segala puji bagi Allah,
selawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah SAW, kepada keluarga beliau
dan para sahabat juga orang-orang yang setia kepada beliau. Amma ba’du
:</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Di sini saya ingin
menjelaskan beberapa masalah yang menjelaskan sikap saya yang sebenarnya
terhadap masalah pendekatan antar madzhab dan golongan di dalam Islam sebagai
berikut :</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Sesungguhnya saya sangat
mengharapkan persatuan ahlul qiblat yaitu seluruh kaum muslimin yang menjadi
umat Islam. Sedangkan adanya (persatuan) umat Islam menurut saya ini adalah
benar-benar nyata, bukan angan-angan kosong. Sesungguhnya perpecahan umat
menjadi banyak golongan dan madzhab yang bermacam-macam masih bisa disebut
sebagai satu umat. Karena di antara mereka itu masih banyak persamaannya
daripada perbedaannya. Rabbnya sama, nabinya sama, kitab sucinya sama, akidah
Islamnya sama, masa depannya sama, musuhnya sama dan kepentingannya juga sama (ahli
Sunnah).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Sesungguhnya saya melawan
para penganjur perpecahan di antara umat Islam. Baik itu perpecahan golongan,
madzhab, suku (ras) dan yang lainnya. Saya melihat bahwa orang-orang yang
mengendalikan isu perpecahan adalah musuh-musuh Islam yang mempunyai semboyan
“Pecah dan perintah!” (Divide and Rule). </span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";">3.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Sesungguhnya sejak saya
ikut serta di dalam Muktamar Pendekatan Madzhab, saya telah menemukan beberapa
poin penting yang membuat pendekatan ini tidak akan terjadi jika poin-poin ini
diabaikan atau tidak diberikan hak-haknya. Semua ini telah saya jelaskan dengan
sejelas-jelasnya pada saat kunjungan saya ke Iran 10 tahun yang silam. Di sini
saya hanya mengacu kepada 3 perkara:</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 49.0pt; mso-hyphenate: auto; mso-list: l0 level2 lfo1; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list 1.0in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Kesepakatan untuk tidak
mencaci para sahabat. Karena kita tidak bisa dipertemukan atau didekatkan jika
masih seperti itu. Karena saya mengatakan: Semoga Allah meridhai mereka (para
sahabat), sedangkan engkau (Syi’ah) berkata: Semoga Allah melaknat mereka.
Sedangkan antara kata ridha dan laknat memiliki perbedaan yang sangat besar.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 49.0pt; mso-hyphenate: auto; mso-list: l0 level2 lfo1; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list 1.0in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Dilarang menyebarkan sebuah
madzhab di sebuah daerah yang dikuasi oleh madzhab tertentu (ahli Sunnah). Atau
seperti yang dikatakan oleh Syaikh Muhammad Mahdi Syamsuddin dengan istilah
pengsyi’ahan (ekspor madzhab Syi’ah ke negara lain).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 49.0pt; mso-hyphenate: auto; mso-list: l0 level2 lfo1; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list 1.0in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";">3.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Memperhatikan hak-hak
minoriti, terutama jika monoriti tersebut adalah madzhab yang sah (ahli
Sunnah). </span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 49.0pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Saya telah menyampaikan
sebuah makalah di Muktamar Pendekatan Madzhab di Kerajaan Bahrain yang saya
terbitkan setelah itu berjudul, <b>Mabaadi’
fi At-Taqriib bayna Al-Madzaahib Al-Islaamiyyah</b>, “Prinsip-prinsip
di Dalam Dialog dan Pendekatan Antara Aliran dan Madzhab di Dalam Islam” yang
berisi macam-macam teori saya agar usaha pendekatan ini berjalan di atas dasar
yang kokoh dan tiang yang kuat.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Inilah sikap saya. Saya
tidak akan menjadi penyeru kepada ‘peleburan prinsip’ atau menjadi orang-orang
yang berhamburan kepada usaha pendekatan (pendekatan Sunni – Syi’ah) tanpa
syarat dan ketentuan. Karena saya melihat bahwa muktamar ini hanya pembukaan
saja. Akan tetapi tidak memecahkan akar permasalahannya dan tidak ada ujung
pangkalnya. Muktamar tersebut hanya sebatas basa basi dan tidak menghasilkan
apa-apa setelahnya. Saya putuskan bahwa saya harus menjelaskan sesuatu yang ada
di dalam diri saya kepada seluruh kaum muslimin. Saya tidak akan menyembunyikan
sesuatu yang dianggap penting di dalam (menjaga) muamalah. Hal ini lah yang
dituntut oleh sifat amanah dan tanggung jawab dan perjanjian yang telah diambil
oleh Allah terhadap para ulama, <b>“Hendaklah
kamu benar-benar menerangkannya (isi Kitab itu) kepada manusia, dan janganlah
kamu menyembunyikannya,” (QS Ali Imran [03]: 187). </b>Saya pun telah
menjelaskan masalah ini dengan panjang lebar di depan para wartawan di Kairo
sebagai bentuk jawaban atas pertanyaan yang kemudian saya jelaskan kembali di
Muktamar Doha, Qatar.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Sebenarnya saya takut jika
seluruh ucapan yang telah saya sampaikan di dalam Muktamar Doha, Qatar itu akan
diubah atau ditafsirkan tidak sesuai dengan yang saya maksud, walaupun ceramah
saya itu direkam. Oleh karena itu, saya bermaksud mencatatnya tertulis dengan
pena saya sendiri dan saya sendiri yang akan mendistribusikannya (menyebarkan).
Inilah penjelasan saya kepada umat, demi membela kebenaran dan untuk
menghancurkan kebatilan.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Oleh karena itu, tidak
pantas saudara-saudara saya dari kalangan para ulama Syi’ah dan seluruh
murid-muridnya mengutuk saya atas penjelasan saya ini. Walaupun ada sebagian
dari mereka yang menyebut saya dengan sebutan “Syaikh Tho’ifiy”, Syaikh
Sektarian! Pada saat ini dan selamanya insya Allah, saya tidak akan menjadi
ulama sekte tertentu! Yang saya inginkan adalah menjadi ulama milik umat
seluruhnya dan khususnya bagi Islam. Saya melihat bahwa sikap fanatik yang
dibenci adalah seseorang lebih mengedepankan (kepentingan) golongan di atas
umat, atau mendahulukan kepentingan madzhab di atas Islam atau mengedepankan
kitab-kitab madzhab di atas Al-Qur`an dan As-Sunnah.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Mereka sepertinya telah
melupakan seluruh sikap saya yang selayaknya jangan dilupakan. Misalnya
bantahan saya terhadap fatwa Syaikh Jibrin yang merupakan anggota dari Lembaga
Ulama Senior di Kerajaan Saudi Arabia yang memfatwakan tidak boleh mendukung
Hizbullah pada perang melawan Israel dan jangan bersikap pro kepadanya walaupun
hanya dalam bentuk doa!</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Pada saat itu, saya sedang
berlibur (berehat) di Kairo. Secara tiba-tiba, saya ingin membantah perkataan
Syaikh Jibrin melalui siaran Al-Jazeera. Saya pun membantah seluruh perkataan
Syaikh Jibrin dengan dalil-dalil syar’i dan dalil-dalil ilmiyah. Saya pun
tergerak untuk menuliskannya menjadi sebuah buku dan kemudian
mendistribusikannya. Seluruh tulisan saya ini dilampiri dengan seluruh
fatwa-fatwa saya.</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<img alt="Image result for fatwa imam yusuf qardhawi berkenaan syiah imamiah" class="rg_ic rg_i" height="148" id="iWYtnu_o9G2-fM:" src="data:image/jpeg;base64,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" style="height: 153px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; width: 330px;" width="320" /> <img alt="Image result for fatwa imam yusuf qardhawi berkenaan syiah imamiah" class="rg_ic rg_i" id="bvPylp5MmdSa_M:" src="data:image/jpeg;base64,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" style="height: 163px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; width: 310px;" /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Di bawah ini, ringkasan
dari seluruh kata sambutan saya dan kata penutupan saya di Muktamar Pendekatan
antar Madzhab di Doha, Qatar. Ini dilakukan agar orang yang hidup itu hidup
dengan bukti yang nyata dan agar orang yang binasa itu binasa dengan bukti yang
nyata.:</span><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Sebenarnya Ahlu Sunnah lah
iaitu mayoriti kaum muslimin yang telah mengajukan idea pendekatan madzhab dan
mereka telah menerimanya dengan lapang dada. Uniknya, bahwa hal ini diawali
dari Kairo dan yang menjadi pelopornya adalah para sesepuh Al-Azhar,
seperti Syaikh Abdul Majid Salim, Syaikh Mahmud Syaltut, Syaikh Muhammad
Al-Madani, Syaikh Abdul Aziz Isa dan lain-lain. Pendapat mereka ini didukung
oleh Imam Hasan Al-Bana.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Di kota Kairo, kota tempat
Universitas Al-Azhar berdiri yang menjadi kiblat ilmu pengetahuan Islam,
ternyata di sana telah didirikan sebuah Lembaga Pendekatan Madzhab. Lembaga
atau Yayasan ini dipimpin oleh seorang ulama Ja’fari yang masyhur iaitu Syaikh
Taqiyuddin Al-Qummi yang berafiliasi kepada Lembaga Ilmiyah di Qum. Lembaga ini
menerbitkan majalah Ar-Risalah sebagai sarana bagi para ulama senior Ahlu
Sunnah untuk menuangkan tulisannya. Di dalam majalah tersebut, Syaikh Syaltut
telah menulis makalahnya di dalam masalah tafsir yang telah dikumpulkan
sehingga menjadi 10 jilid pertama.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Kantor Pusat Ikhwan
Al-Muslimin di Kairo pada zaman Hasan Al-Bana pernah menyambut kedatangan
Syaikh Al-Qummi.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Demikian juga Kantor Pusat
Ikhwan Al-Muslimin pada zaman Ustadz Hasan Al-Hudhaibi –pemimpin kedua- setelah
beberapa tahun kemudian pernah juga menyambut kedatangan seorang ulama Syi’ah
yang sudah dikenal luas. Akan tetapi dia bukan dari Lembaga Ilmiyah di Qum.
Justru dia adalah dari kalangan para pejuang Syi’ah iaitu: Nuwab Shafawi
(pemimpin Jemaat Fidayin Islam) yang menjadi oposisi kekuasaan Syiah Iran dan
Syiah pun benci kepadanya.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Pada tahun 60-an yang
lampau, Syaikh Mahmud Syaltut sebagai Grand Syaikh Al-Azhar telah mengeluarkan
sebuah fatwa yang membolehkan beribadah dengan memakai madzhab Ja’fari. Dengan
alasan di dalam pembahasan fikihnya lebih mendekati kepada Madzhab Ahlu Sunnah,
kecuali ada perbedaan sedikit saja yang tidak menjadi alasan untuk melarang
beribadah dengan memakai madzhab Ja’fari secara keseluruhan, seperti dalam hal
shalat, puasa, zakat, haji dan muamalah. Akan tetapi fatwa ini tidak dibukukan
dalam Himpunan Fatwa Syaltut.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Fatwa Syaikh Syaltut ini
sebagaimana yang disebutkan tidak merambah ke permasalahan akidah dan
ushuluddin (pokok-pokok agama Islam) yang di dalamnya mengandung perbedaan yang
sangat jelas antara Ahlu Sunnah dengan Syi’ah. Contohnya dalam hal imamah, 12
imam Syi’ah, kemaksuman mereka, pengetahuan mereka terhadap hal gaib dan kedudukan
mereka yang tidak ada yang bisa mencapainya walaupun oleh malaikat yang sangat
dekat (dengan Allah SWT) dan tidak juga oleh nabi yang diutus. Mereka
beranggapan bahwa masalah ini adalah masalah penting yang termasuk masalah
ushuluddin. Tidak sah iman dan Islam seseorang kecuali dengan mengimani masalah
ini. Orang yang menolaknya dianggap kafir, akan kekal di neraka. Juga contoh
lainnya iaitu akidah orang-orang Syi’ah terhadap para sahabat dan hal-hal
lainnya yang mereka anggap sebagai pokok-pokok agama mereka.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif";">Di samping itu, kami belum
pernah menemukan ada orang Syi’ah yang membalas kebaikan dengan kebaikan atau
ada yang menjawab salam dengan jawaban yang lebih baik atau dengan salam
serupa. Sebaliknya, tidak ada dari para ulama senior Syi’ah yang selevel dengan
Syaikh Syaltut di kalangan Ahlu Sunnah, baik yang berada di Qum maupun di Najaf
yang mengeluarkan fatwa bagi para pengikutnya bahwa boleh beribadah dengan
menggunakan madzhab Ahlu Sunnah, meskipun mereka itu (Ahlus Sunnah) tidak perlu
hal ini. Justru kami melihat sebaliknya.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Antara Majoriti dan Minoriti</span></b></i></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Sepanjang sejarah mereka, Syi’ah itu hanya
sebagai minoriti yang hidup di tengah-tengah mayoriti Ahlu Sunnah. Mereka hidup
dengan aman, damai, bisa merekrut anggota, mencetak buku-buku, berdakwah
membela madzhab mereka dan menyebarkannya di tengah-tengah mayoriti Ahlu
Sunnah. Tidak ada seorang pun yang menyakiti mereka atau ingin melenyapkan
etnis mereka, walaupun di dalam buku-buku mereka tercantum ajaran jahat mereka
yang menyakitkan Ahlu Sunnah sampai mereka mengkafirkan Ahlu Sunnah dan
menganggap Ahlu Sunnah telah murtad dari Islam, sampai imam-imam Ahlu Sunnah
yang empat pun tidak luput dari cercaan mereka!</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Seperti itu lah kondisi mereka hidup di
zaman Daulah Abbasiyah, pada era pertama dan era keduanya. Juga seperti itu
pula mereka hidup di zaman Utsmaniyah, hanya saja di antara mereka dengan Bani
Shafawiyyin terdapat perseteruan.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Bahkan seperti itu pula mereka hidup pada
zaman kita sekarang ini di bawah bendera Wahabiyah yang sudah jelas sikapnya
terhadap Syi’ah. Demikian pula orang-orang Syi’ah di wilayah timur Kerajaan
Saudi Arabia, mereka bisa melaksanakan ritual keagamaan dan dakwah mereka.
Tidak ada terbersit sedikit pun negara Wahabi ini untuk memusnahkan mereka atau
memotong kuku mereka!</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Seperti itu pula mereka hidup di Teluk
Arab secara umum, walaupun seluruh penguasa di Teluk adalah Ahlu Sunnah. Akan
tetapi mereka bisa mengumpulkan kekayaan, mendapatkan tempat di masyarakat, dan
bisa ikut berpartisipasi di bidang politik. Di antara mereka ada yang menjadi
anggota dewan, menteri, duta besar, direktor perusahaan, rektor di universitas,
dekan fakulti dan menjadi tokoh masyarakat.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Dari dahulu kala, Ahlu Sunnah, walaupun
mereka merupakan mayoriti umat Islam, mereka tidak pernah mencoba untuk
menumpas lenyapkan Syi’ah atau mempersempit ruang gerak mereka, baik di dalam
syiar keagamaan maupun literatur/buku-buku mereka. Walaupun syiar-syiar agama
mereka bertabrakan (bertentangan) dengan syiar Ahlu Sunnah. Misalnya ucapan
mereka di dalam adzan mereka: “Aku bersaksi bahwa Ali adalah wali Allah!”
Sedangkan Ahlu Sunnah tidak mengenal tiga kalimah syahadat kecuali dua kalimah syahadatain.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Apabila seperti ini sikap mayoriti Ahlu
Sunnah, baik dahulu maupun sekarang, mengapa kita melihat ada minoriti Syi’ah
yang mengancam keselamatan Sunni, melecehkan dan memprovokasi secara
terang-terangan dan dengan cara yang bisa membuat marah orang yang lembut dan
bijak sekalipun? Andai saja seluruh cita-cita mereka tercapai dan bisa
meluapkan amarah mereka dan melakukan revolusi, tentu akan menjadi sebuah
petaka yang sangat besar dan keburukan yang akan terus menerus berlangsung.</span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;"> </span></i></span><img alt="Image result for fatwa imam yusuf qardhawi berkenaan syiah imamiah" class="irc_mi" height="225" src="https://3.bp.blogspot.com/-PY0p8CoqtEI/Ubh-svPXoHI/AAAAAAAAGm8/DKHtpKdAFqs/s320/fatwa+mengenai+SYIAH.jpg" style="margin-top: 0px;" width="320" /> <img alt="Related image" class="irc_mi" height="240" src="https://image.slidesharecdn.com/hakekatsyiah-141025182526-conversion-gate01/95/hakekat-syiah-gerakan-dan-pemikirannya-37-638.jpg?cb=1414262981" style="margin-top: 0px;" width="320" /></div>
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i><b>Apakah Ada Perbedaan Prinsip Sehingga Kita Perlu
Pendekatan Madzhab?</b></i></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Makna taqrib (pendekatan) adalah jika di
sana ada sebuah perbedaan di antara kedua belah pihak dan kita ingin
mendekatkan salah satu dari keduanya atau masing-masing pihak mendekatkan diri
kepada temannya.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Apakah di antara golongan atau sekte yang
bermacam-macam ini ada perbedaan mendasar sehingga kita harus mengadakan dakwah
untuk mendekatkan di antara mereka? Khususnya di antara dua kelompok besar iaitu
Sunni dan Syi’ah?</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Yang benar bahwa perbedaan itu memang ada,
baik dalam tataran pemikiran, praktik, maupun politi.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Contoh perbedaan di dalam masalah akidah,
iaitu khususnya di dalam masalah imamah. Karena mereka (orang-orang Syi’ah)
berkeyakinan bahwa imamah adalah pokok akidah mereka dan termasuk ke dalam
rukun akidah mereka. Sedangkan kita (Ahlu Sunnah) menganggapnya hanya sebagai
furu’ (cabang) saja dan bukan ushul; atau termasuk amaliyah dan bukan sebagai
akidah. Akan tetapi imamah di dalam ajaran Syi’ah merupakan pokok ajaran
mereka. Karena pokok ajaran mereka bersandar kepada: </span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><b><span style="color: black;">Al-Washiyah </span></b><span style="color: black;">(wasiat politik kepada Ali)</span><b><span style="color: black;">, Al-Imamah </span></b><span style="color: black;">(kepemimpinan Ali dan keturunannya)</span><b><span style="color: black;">, Al-Ghaibah </span></b><span style="color: black;">(masa menghilangnya imam ke-12)</span><b><span style="color: black;"> dan Ar-Roj’ah </span></b><span style="color: black;">(kembalinya Al-Mahdi ke dunia sebelum kiamat untuk
menumpas musuh-musuh imam Ahlul Bait terutama Sunni)</span><b><span style="color: black;">.</span></b></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Ajaran Syi’ah menyebutkan masalah imamah
dengan sangat tegas. Mereka mengatakan barangsiapa yang tidak beriman kepada
imamah ini, maka tidak dianggap sebagai orang yang beriman. Mereka juga mengatakan
bahwa imamah ini berasal dari Rasulullah SAW, yang dimulai dari Ali RA kemudian
dikuti oleh sebelas imam setelah Ali RA.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Semua ini tiada didalam ajaran ahli Sunnah
wal Jemaah dan sebarang pernyataan seumpama ini adalah ajaran yang terkeluar
dari syariat islam, walaupun asasnya dirujuk kepada orang-orang yang disanjung
dalam agama islam. Ini adalah disebabkan Syiah yang telah menyelewingkan fakta
sebenar keatas mereka. </span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i><b>Dalil Imamah Syi’ah</b></i></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Di dalam kitab </span><span style="color: black;">Ushul Al-Kafi</span><span style="color: black;"> dari Abi Ja’far (Al-Baqir) bahwasanya dia telah
berkata, </span><span style="color: black;">“Islam itu
dibangun di atas 5 dasar: Shalat, zakat, puasa, haji dan wilayah (kekuasaan).
Tidak ada rukun yang lebih ditekankan kecuali rukun al-wilayah ini. Akan tetapi
manusia hanya mengambil empat perkara dan mereka meninggalkan rukun ini, iaitu
al-wilayah.” </span><span style="color: black;">(</span><span style="color: black;">Ushul Al-Kafi</span><span style="color: black;"> jilid 2 hal. 18).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Dari Zurarah dari Abu Ja’far dia
berkata, </span><span style="color: black;">“Islam itu
dibangun di atas lima perkara: Shalat, zakat, haji, puasa dan al-wilayah.”
Zurarah berkata: Aku bertanya kepadanya: “Manakah di antara semua itu yang
paling utama?” Abu Ja’far menjawab, “Al-wilayah lebih utama, karena al-wilayah
adalah kunci dari semua rukun itu.”</span><span style="color: black;"> (</span><span style="color: black;">Ushul
Al-Kafi</span><span style="color: black;">, jilid 2 hal.
18).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Al-Kulaini meriwayatkan dengan sanadnya
dari Ash-Shadiq (AS) bahwasanya beliau bersabda</span><span style="color: black;">, “Dasar Islam itu ada tiga: Shalat, zakat dan
al-wilayah. Tidak sah salah satu dari ketiga rukun ini kecuali dengan
menyertakan dua rukun lainnya.”</span><span style="color: black;"> (</span><span style="color: black;">Ushul
Al-Kafi</span><span style="color: black;">, jilid 2 hal.
18).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Di dalam masalah al-wilayah tidak ada
rukhshah (keringanan). Dari Abu Abdullah dia berkata,</span><span style="color: black;"> “Sesungguhnya Allah telah mewajibkan lima
perkara kepada umat Nabi Muhammad SAW: Shalat, zakat, puasa, haji dan wilayah
(pemerintahan) kami. Allah telah memberikan keringanan di dalam rukun yang
empat. Akan tetapi Allah tidak memberikan keringanan kepada seorang muslim pun
di dalam hal meninggalkan wilayah (pemerintahan) kami. Tidak, demi Allah.
Sesungguhnya tidak ada keringanan di dalam masalah al-wilayah.”</span><span style="color: black;"> Dalam sebuah riwayat disebutkan,</span><span style="color: black;">“Islam dibangun atas: Bersaksi bahwa tidak ada tuhan
selain Allah dan bersaksi bahwasanya Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan
shalat, membayar zakat, puasa di bulan ramadhan, melaksanakan ibadah haji ke
baitullah dan wilayah (pemerintahan) Ali bin Abi Thalib.”</span><span style="color: black;"> (</span><span style="color: black;">Ushul Al-Kafi</span><span style="color: black;">,
jilid 2 hal. 21).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Bahkan pada kenyataannya mereka
(orang-orang Syi’ah) tidak hanya berpegang kepada masalah al-wilayah
(pemerintahan Ali) saja. Justru mereka melampauinya sampai ke taraf </span><span style="color: black;">uluhiyah </span><span style="color: black;">(ketuhanan). Akhirnya mereka menganggap Ahlu Sunnah bukanlah
orang-orang yang beriman kepada Tuhan yang diimani oleh Syi’ah. Inilah salah
satu titik perbedaan yang paling mendasar. Perbedaan lainnya, karena sudah
diketahui bahwa Syi’ah itu mengadopsi madzhab Mu’tazilah di dalam masalah
ilahiyyat (teologi). Orang-orang Mu’tazilah adalah kelompok yang telah
menghilangkan sifat-sifat yang wajib disematkan kepada Allah, seperti sifat:
ilmu (mengetahui), iradah (berkehendak), qudrah (berkuasa) dan sifat-sifat yang
lainnya. Orang-orang Mu’tazilah berkata, “Allah itu Dzat-Nya adalah Maha Tahu, akan
tetapi Allah SWT tidak mempunyai sifat yang namanya ilmu. Allah SWT itu
Dzat-Nya adalah Maha Kuasa, akan tetapi Dia tidak mempunyai sifat yang namanya
qudrah (berkuasa), dan lain-lainnya.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Telah terjadi pertentangan yang sengit di
antara Mu’tazilah dengan Ahlu Sunnah di dalam permasalahan ini. Ahlu Sunnah
menamai Mu’tazilah dengan sebutan </span><span style="color: black;">Al-Mu’aththilah</span><span style="color: black;">, yaitu orang-orang yang telah menafikan sifat-sifat Allah SWT.
Sedangkan Mu’tazilah telah menuduh Ahlu Sunnah yang berwujud dalam madzhab
Asya’irah dan Maturidiyyah di zaman mereka bahwa mereka (Ahlu Sunnah) itu
adalah orang-orang yang telah menetapkan adanya berbagai hal yang qadim bersama
Dzat Allah SWT!</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Semua Ahlu Sunnah telah menganggap
Mu’tazilah sebagai kelompok yang telah mengada-ada di dalam agama Islam
(bid’ah) di dalam masalah akidah. Sedangkan setiap bid’ah adalah kesesatan dan
setiap kesesatan adalah di neraka. Di antara sesuatu yang telah disepakati
adalah: Bid’ah ucapan lebih berat (dosanya) daripada bid’ah perbuatan. Bid’ah
akidah lebih berat daripada bid’ah perbuatan. Sedangkan pelaku bid’ah dianggap
sebagai orang fasiq. Fasiqnya hanya sebatas fasiq takwil, bukan dianggap
sebagai fasiq tingkah laku dan perbuatan.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Hal ini bermakna bahwa Syi’ah di dalam
pandangan Ahlu Sunnah adalah sebagai para pelaku bid’ah di dalam masalah
akidah. Akan tetapi pandangan umum Ahlu Sunnah adalah bahwa Ahlu Sunnah tidak
mengafirkan para pelaku bid’ah di dalam masalah akidah. Ahlu Sunnah tidak
mengafirkan Mu’tazilah, Murji`ah dan tidak juga Jabariyah. Bahkan Ahlu Sunnah
tidak mengafirkan Khawarij. Padahal ada sebuah hadits yang shahih bahwasanya
Khawarij adalah orang-orang yang keluar dari agama Islam seperti anak panah
yang lepas (melesat) dari busurnya. Akan tetapi Ahlu Sunnah tetap menganggap
mereka masih berada di dalam Islam selama mereka masih mengatakan tidak ada
tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah dan mereka masih
melaksanakan shalat ke arah kiblat.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Akan tetapi ada di antara para ulama Ahlu
Sunnah yang memaafkan para mujtahid jika mereka salah. Baik salah dalam masalah
ushuluddin maupun di dalam masalah furu (cabang), di dalam masalah akidah
maupun di dalam masalah perbuatan selama mereka masih layak berijtihad dan
selama ia masih mengerahkan seluruh kemampuannya di dalam mencari kebenaran,
namun dia belum mendapatkan bimbingan ke arah itu. Inilah kemampuannya dan
Allah SWT tidak pernah membebani seseorang di luar batas kemampuannya. Justru
menurut pandangan Ahlu Sunnah bahwa seorang mujtahid akan mendapatkan satu
pahala atas usahanya. Sedangkan Allah SWT tidak pernah menyia-nyiakan pahala
bagi siapa saja yang telah beramal saleh. Inilah pendapat Ibnu Taimiyyah dan
para ulama yang sepakat dengan beliau.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Akan tetapi Syi’ah -terutama dari kalangan
ekstrimnya- mereka itu tidak saja membid’ahkan Ahlu Sunnah atau menganggap
fasik Ahlu Sunnah, akan tetapi mereka jelas-jelas mengkafirkan Ahlu Sunnah dan
menganggap Ahlu Sunnah telah murtad dari Islam!</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Ni’matullah Al-Jazairi (wafat 1212 H) di
dalam kitab </span><span style="color: black;">Al-Anwar
An-Nu’maniyyah</span><span style="color: black;"> menulis
tentang Ahlu Sunnah wal Jama’ah,</span><span style="color: black;">“Sesungguhnya kami tidak bisa bertemu dengan mereka (Ahlu Sunnah)
di dalam satu tuhan dan tidak dalam satu nabi dan satu imam. Hal ini
dikarenakan mereka (Ahlu Sunnah) berkata, “Sesungguhnya Rabb mereka adalah yang
Muhammad sebagai nabi-Nya dan Abu Bakar sebagai khalifahnya. Akan tetapi kami
tidak mengatakan dengan tuhan ini dan tidak juga dengan nabi itu. Akan tetapi
kami mengatakan, “Sesungguhnya tuhan yang khalifahnya (yang benar: Khalifah
nabinya) adalah Abu Bakar adalah bukan tuhan kami dan nabi itu juga bukan nabi
kami.”</span><span style="color: black;"> (</span><span style="color: black;">Al-Anwar An-Nu’maniyah</span><span style="color: black;"> jilid 2 hal. 279, cetakan Yayasan
Al-A’lami Beirut Libanon).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Apabila mayoritas Ahlu Sunnah di dalam
akidah memakai mazhab Asya’irah sebagaimana maklum, dengan mengikuti Imam Abul
Hasan Al-Asy’ari (w. 324 H) yang sangat terkenal, maka sesungguhnya madzhab
Asya’irah di dalam pandangan orang-orang Syi’ah sebagaimana yang digambarkan
oleh Syaikh Al-Jazairi bahwa Asy’ari tidak mengenal tuhan secara benar. Karena
dia dan para pengikutnya mengenal tuhan dengan cara yang salah. Oleh karena
itu, tidak ada perbedaannya antara pemahaman mereka (Asy’ariyyah) dengan
pemahaman orang-orang kafir. Karena Asy’ari dan para pengikutnya figur paling
buruk dalam masalah mengenal Sang Pencipta, dibandingkan dengan orang-orang
musyrik dan nashara. Kami (orang-orang Syi’ah) telah benar-benar jauh dan
berpisah dari mereka (pengikut Asy’ari) di dalam masalah rububiyyah. Karena
tuhan kami (Syi’ah) adalah Dzat yang mempunyai sifat azali sedangkan rabb
mereka (Ahlu Sunnah) adalah rabb yang sifat azali-Nya ada delapan buah!</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Yang dimaksud oleh orang-orang Syi’ah
dengan sifat-sifat Allah yang telah ditetapkan oleh Asya’irah dan Maturidiyyah
adalah sebagai berikut: al-ilmu, al-iradah, al-qudrah, al-hayat, as-sam’u,
al-bashar, al-kalam. Kemudian ditambah oleh Al-Maturidiyah satu sifat yaitu
sifat at-takwin (membentuk dan mencipta). Adapun bantahan Al-Jazairi di sini
adalah sebagaimana yang telah dijawab oleh Mu’tazilah dahulu. Orang-orang
Mu’tazilah mengatakan: Sesungguhnya orang-orang Nashara telah kafir karena
mereka telah menetapkan tiga keazalian. Bagaimana halnya dengan orang yang
telah menetapkan ada delapan keazalian? Akan tetapi pemaparan dan bantahan atas
perkataan ini tidak bisa dijelaskan di sini karena masuk ke dalam pembahasan
ilmu kalam.</span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;"> </span></i></span><img alt="Related image" class="irc_mi" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-kjKdx6Innqc/VpZf01ca2GI/AAAAAAAABPQ/wsCZheqW304/s320/rebo2.jpg" style="margin-top: 0px;" width="320" /> <img alt="Related image" class="irc_mi" height="239" src="https://www.radiorodja.com/wp-content/uploads/arsip-download-syiah.jpg" style="margin-top: 0px;" width="320" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: red;"><i><span style="font-size: large;"><b>Pendekatan Antar Madzhab atau Antar Golongan?</b></span></i></span><i><span style="font-size: large;">
</span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Di antara siapa kah pendekatan yang
diharapkan itu akan terjadi?</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Seluruh peserta muktamar taqrib madzhab
dan putusannya mengatakan bahwa pendekatan itu (terjadi) antar madzhab di dalam
Islam.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Menurut saya bahwa maksud dari ungkapan
ini tidak pas. Karena kalimat madzhab telah menjadi istilah yang mapan bagi
madzhab fikih Sunni yang empat yang sudah dikenal, yaitu Hanafiyah, Malikiyah,
Syafi’iyyah dan Hanbaliyah. Kemudian ditambah dengan madzhab Zhahiriyah juga
Zaidiyyah, Ja’fariyyah dan Ibadhiyyah.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Adapun perbedaan di antara madzhab-madzhab
ini hanya berkisar di dalam masalah furu’ dan amaliah yang tidak sampai
menyentuh permasalahan akidah, pokok-pokok keimanan dan ushuluddin (pokok-pokok
agama).</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Tidak ada seorang pun dari ulama umat ini
yang membuat keributan hanya gara-gara perbedaan fikih furu’. Karena para
sahabat saja di antara mereka pernah terjadi perbedaan, demikian juga di
kalangan para tabiin. Demikian juga para imam yang menjadi rujukan pun berbeda
pendapat di antara mereka. Akan tetapi setiap dari mereka tidak menyalahkan
yang lainnya. Yang berbeda itu hanya pendapat mereka saja, akan tetapi hati
mereka menyatu. Para imam (imam madzhab) saling bertukaran mengimami shalat.
Sehingga di antara mereka itu ada yang berkata,</span><i><span style="color: black;">“Pendapat saya ini benar, tapi bisa saja salah dan
pendapat yang lain salah, tapi bisa saja benar.”</span></i><span style="color: black;">Bahkan ada kelompok ulama yang membenarkan
pendapat seluruh para mujtahid di dalam masalah furu’. Mereka berpendapat bahwa
bisa saja pendapat yang benar itu ada beberapa macam. Mereka ini yang di dalam
ilmu ushul fikih disebut dengan kelompok </span><i><span style="color: black;">“Al-Mushowwibah”.</span></i></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Saya sendiri pernah shalat dan di belakang
saya shalat beberapa orang ulama Syi’ah. Hal ini terjadi pada saat saya
berkunjung ke Iran pada tahun 1998. Demikian juga saya pernah shalat di
belakang mereka (orang-orang Syi’ah) di masjid mereka di Madrasah Imam Khumaini
di Qum pada saat shalat berjamaah.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Maka perbedaan dalam masalah furu, fikih
atau ibadah adalah bukan faktor yang berpengaruh di dalam hubungan antara Sunni
dan Syi’ah. Sangat penting digarisbawahi bahwa perbedaan antara Sunni dan
Syi’ah adalah perbedaan di dalam masalah akidah seperti yang telah saya
jelaskan sebelumnya di dalam masalah pendekatan madzhab. Perbedaan dalam akidah
inilah yang telah menjadi penyebab tumbuhnya berbagai macam golongan, seperti
Mu’tazilah, Jabariyyah, Murji`ah, Syi’ah, Khawarij, Asy’ariyyah, Maturidiyyah,
Salafiyyah dan lain-lainnya.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Oleh karena itu, jika memungkinkan,
aktifitas itu lebih tepat disebut sebagai pendekatan antar golongan/firqah
(akidah) dan bukan pendekatan antar madzhab (fikih). Karena fikih tidak
memerlukan pendekatan. Pun jika kita permudah istilah dengan menyatakan
madzhab-madzhab, maka yang kita maksudkan disini adalah madzhab-madzhab akidah
dan bukan mazhab-mazhab fikih.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Apabila dasar penamaan firqah/golongan
adalah berdasarkan hadits masyhur yang menyatakan tentang perpecahan umat Islam
menjadi tujuh puluh tiga golongan yang kesemuanya masuk neraka kecuali hanya
satu golongan saja, maka menurut saya hadits tersebut tidak kuat, baik
dalam </span><i><span style="color: black;">sanad</span></i><span style="color: black;"> (rangkaian periwayat hadits)
maupun </span><i><span style="color: black;">matan</span></i><span style="color: black;">nya (isi hadits). Saya telah menjelaskan
hal ini di dalam buku saya yang berjudul,</span><i><span style="color: black;">“Kebangkitan Islam di Antara Perbedaan yang dibolehkan dan
Perpecahan yang Terlarang.”</span></i><span style="color: black;"> Saya telah menjelaskan seluruh pendapat para ulama terhadap
para perawi hadits tersebut. Sebagian ulama tidak menerima hadits tersebut. Di
antara mereka itu ada Ibnu Hazm, Ibnu Az-Zubair, Ibnu Al-Wazir, Asy-Syaukani
dan ulama-ulama lainnya.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Imam Ibnu Hazm telah berkata, </span><i><span style="color: black;">“Sesungguhnya kata-kata tambahan ‘semuanya di neraka
kecuali hanya satu golongan’ adalah palsu.” </span></i><span style="color: black;">Imam Ibnu Al-Wazir berkata, </span><i><span style="color: black;">“Hati-hati dengan kata-kata tambahan ‘semuanya di
neraka kecuali hanya satu golongan’ karena kata-kata tersebut disusupkan oleh
orang-orang mulhid.”</span></i><span style="color: black;"> </span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Akan tetapi hadits tersebut sudah menyebar
dan dijadikan sebagai dasar di dalam buku-buku firqah dan kitab </span><i><span style="color: black;">“Al-Farqu bayna Al-Firaq”</span></i><span style="color: black;"> (Perbedaan di antara Firqah-firqah).
Di antara mata pelajaran yang pernah kami pelajari di fakultas Ushuluddin
adalah buku yang berjudul, </span><i><span style="color: black;">“Sejarah Sekte-sekte dalam Islam”.</span></i><span style="color: black;"> Ada banyak orang yang ingin mencoba
menghitung golongan yang berjumlah tujuh puluh tiga golongan ini sampai
bersusah payah.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Yang penting dicatat, bahwa hadits
tersebut secara jelas menyandarkan seluruh golongan itu –sampai yang menyimpang
sekalipun- kepada umat Islam ini, dengan sabda nabi </span><i><span style="color: black;">“umatku ini akan terpecah…”</span></i><span style="color: black;"> Oleh karena itu, tidak diperbolehkan
untuk mencap kafir golongan-golongan yang ada ini, kecuali dengan dalil-dalil
syar’i yang qath’i.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Oleh karena itu, saya berpendapat bahwa
konsentrasi (seperti yang dikatakan oleh orang-orang yang aktif dalam
pendekatan itu) untuk mengajarkan fikih perbandingan di beberapa universitas
Islam bukankah sebuah cara untuk menyelesaikan problem perpecahan atau
perbedaan sekte, dan bukan pula mata kuliah tersebut yang bisa mendorong kepada
pendekatan yang hakiki baik dalam bentuk dekoratif atau hanya sebatas ucapan
saja. Justru hal ini sangat jauh dari yang diharapkan sebagaimana yang akan
kita lihat nanti.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: red;"><i><span style="font-size: large;"><b>Makna Pendekatan yang Kami Inginkan</b></span></i></span></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Apa yang dimaksud dengan kalimat
‘pendekatan’ ketika kita mengucapkannya?</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Apakah yang dimaksud dengan kalimat
tersebut yaitu setiap jemaah wajib menanggalkan seluruh keyakinannya yang
paling pokok dan bersikap mengalah untuk mendapatkan simpati dari golongan yang
berbeda dengannya?</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Atau dengan ungkapan lainnya yaitu orang
Syi’ah bersikap mengalah dari ajaran, dan akidah Syi’ahnya demi menjaga
perasaan Ahlu Sunnah?! Atau seorang Sunni bersikap mengalah dari keyakinannya,
pemikiran dan pokok-pokok akidahnya agar orang-orang Syi’ah mau mendekatinya
dan mau duduk di sampingnya?!</span></span></i></div>
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;"> </span></i></span><img alt="Image result for fatwa imam yusuf qardhawi berkenaan syiah imamiah" class="irc_mi" src="http://www.al-ahkam.net/home/sites/default/files/images/stories/syiahkelirufatwajakim.gif" height="160" style="margin-top: 25px;" width="200" /> <img alt="Related image" class="irc_mi" height="142" src="https://4.bp.blogspot.com/-Yly3J3SoSbo/UN1auN4IbGI/AAAAAAAABb4/geL-dc8U1Jo/s200/ANTI+SYIAH+2.jpg" style="margin-top: 0px;" width="200" /> <img alt="Related image" class="irc_mi" height="137" src="https://3.bp.blogspot.com/-nYZYT3qwEmo/UN1ayOuhhZI/AAAAAAAABcQ/h9KF6R94hLY/s200/ANTI+SYIAH+5.jpg" style="margin-top: 0px;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;"> </span></i></span></div>
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Saya yakin bahwa hal ini belum pernah
terbetik di dalam pikiran salah seorang dari dua golongan tersebut, baik Sunni
maupun Syi’ah. Karena masing-masing dari keduanya (Sunni dan Syi’ah) tidak akan
bersikap mengalah dari akidah mereka demi tujuan apa pun. Karena yang namanya
akidah sebuah agama bisa membuat seseorang rela berkorban di jalannya, baik
dengan jiwanya, hartanya, keluarganya, negaranya dan apa saja yang dia sayangi.
</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Pendekatan yang diharapkan adalah
pendekatan di antara para penganut keya-kinan, madzhab atau golongan antara
satu dengan yang lainnya dengan menanamkan sikap toleransi di antara mereka dan
memperbanyak titik persamaan di antara mereka jika memungkinkan. Di dalam
buku </span><span style="color: black;">Kebangkitan
Islam di Antara Perbedaan yang Dibolehkan dan Perpecahan yang Terlarang</span><span style="color: black;">, saya telah menyusun beberapa kaidah-kaidah
pendekatan di antara orang-orang yang berbeda faham. Sama dengan yang telah
saya susun di dalam buku yang lain berjudul, </span><span style="color: black;">Prinsip-prinsip di Dalam Dialog dan Pendekatan
Antara Aliran dan Madzhab di Dalam Islam, </span><span style="color: black;">ada sepuluh prinsip atau kaidah yang bisa
jadi acuan untuk mendekatkan dan mendamaikan di antara golongan.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Di antara yang telah saya katakan di
pembukaan buku ini bahwa yang dimaksud dengan pendekatan itu bukan sikap
mengalah seorang Sunni dari faham Sunninya yang kemudian dia masuk ke dalam
madzhab Syi’ah dan bukan pula seorang penganut Syi’ah bersikap mengalah dari
faham Syi’ahnya dan kemudian dia masuk ke dalam faham Sunni. Karena bukan hal
yang mudah bagi seorang penganut madzhab untuk melepaskan madzhabnya hanya
karena makalah yang dia baca, khutbah yang didengarnya, hasil penelitian atau
seminar yang dia hadiri. Hal ini dikarenakan madzhab telah ada sejak dahulu
kala, seorang anak mewarisinya dari orang tua mereka, cucu mewarisinya dari
kakeknya, generasi sekarang mewarisinya dari generasi sebelumnya, anak kecil
tumbuh dewasa dengan madzhab tersebut dan orang dewasa memegang madzhab
tersebut sampai dia tua.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Sesungguhnya yang diharapkan dari adanya
dialog dan pendekatan di sini adalah membersihkan udara dari hal-hal yang
mengotorinya yang bisa menyebabkan perpecahan, buruk sangka dan hilangnya
kepercayaan di antara kedua golongan yang bisa menimbulkan kehancuran umat
-jika terus-menerus terjadi- sebagaimana yang tercantum di dalam sebuah hadits
bahwa Rasulullah SAW bersabda, </span><span style="color: black;">“Kehancuran zatul bain itu adalah alat cukur. Bukan untuk mencukur
rambut, akan tetapi untuk mencukur agama.”</span><span style="color: black;"> (HR Ahmad di dalam Al-Musnad, hadits no. 1412).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Saya sendiri tidak bisa menilai, baik
Sunni maupun Syi’ah ada yang suka mencukur agamanya sebagaimana pisau cukur mencukur
rambut. Justru masing-masing dari kedunya itu ingin agar agamanya tetap
terjaga.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i><b>Pendekatan yang Diharapkan: Bukan yang Berdasar
kepada Ajaran Taqiyyah</b></i></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Sesungguhnya pendekatan yang diharapkan
adalah bukan yang berdiri di atas dasar Taqiyyah seperti yang ditetapkan oleh
saudara-saudara kita dari kalangan Syi’ah. Karena jika dasar Taqiyyah ini
dijadikan sebagai dasar di dalam bermuamalah di antara para dai (muballigh
dll), tidak akan menciptakan kepercayaan dan ketenangan di antara sesama
mereka. Terutama untuk Ahlu Sunnah. Karena sangat mungkin apa yang kebetulan
saya alami adalah karena Taqiyyah! Sebab Taqiyyah –dalam pandangan Syi’ah-
membolehkan seseorang untuk menampakkan sesuatu yang berbeda dari yang
disembunyikannya, atau engkau menampakkan sesuatu tetapi engkau tidak beriman
sama sekali terhadap hal yang engkau tampakkan tersebut.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Dasar adanya taqiyyah adalah diambil dari
Al-Qur`an Al-Karim dari firman Allah SWT, </span><span style="color: black;">“Janganlah orang-orang beriman menjadikan orang
kafir sebagai pemimpin, melainkan orang-orang beriman. Barangsiapa berbuat
demikian, niscaya dia tidak akan memperoleh apa pun dari Allah, kecuali karena
(siasat) menjaga diri dari sesuatu yang kamu takuti dari mereka. Dan Allah
memperingatkan kamu akan diri (siksa)-Nya dan hanya kepada Allah tempat
kembali,”</span><span style="color: black;"> (QS Ali
Imran [03]: 28). Akan tetapi, Al-Qur`an menyebutkan Taqiyyah dalam konteks
menghadapi orang-orang kafir dan bukan terhadap sesama kaum muslimin! (kecuali
jika benar Syi’ah telah menganggap Ahlu Sunnah sebagai bukan muslim, alias
kafir)</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Allah SWT telah menjadikan Taqiyyah ini
sebagai keringanan dengan alasan darurat, “</span><span style="color: black;">kecuali karena (siasat) menjaga diri dari sesuatu yang kamu takuti
dari mereka.” </span><span style="color: black;">Sesuatu
yang dibolehkan karena faktor darurat dan atas dasar pengecualian, maka hukumnya
tidak boleh dijadikan sebagai dasar atau kaidah yang baku dan tetap untuk
sebuah hukum syara’, pendidikan atau tingkah laku. Sebagaimana yang tercantum
di dalam firman Allah SWT, </span><span style="color: black;">“kecuali orang yang dipaksa kafir padahal hatinya tetap tenang
dalam beriman (dia tidak berdosa),”</span><span style="color: black;">(QS An-Nahl [16]: 106).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i><b>Pendekatan yang Diharapkan: Pendekatan yang Menjauhi
Klaim Takfir</b></i></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Oleh karena itu, kita tidak boleh menyeru
kepada pendekatan atau penggabungan -apalagi persatuan- sementara sebagian kita
masih ada yang mengkafirkan golongan lain dan kitab-kitabnya mencantumkan hal
itu dengan sangat jelas. Bagaimana mungkin saya akan meletakkan tangan saya di
atas tanganmu dan saya menganggap kamu sebagai saudara saya dan engkau pun
menganggap saya sebagai saudaramu, padahal di dalam keyakinan hatimu engkau
yakin bahwa antara saya dengan kamu itu tidak ada hubungan apa-apa dan faktor
yang menyatukan kita pun hanya khayalan. Adapun faktor yang berbeda di antara
kita sangatlah banyak dan besar sekali. Sesungguhnya orang musyrik, Yahudi dan
Nashrani lebih dekat hubungan mereka denganmu daripada dengan saya?!</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Sesungguhnya faham mengkafirkan orang lain
adalah faham yang sangat berbahaya dan jauh panggang dari pendekatan.
Sesungguhnya orang yang mengkafirkan seseorang itu menjadikan dirinya keluar
dari Islam dan tercabut dari umat. Bagaimana mungkin dia (orang yang
dikafirkan) akan mendekatinya?</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Faham mengafirkan orang lain sudah ada di
kedua belah pihak (Sunni dan Syi’ah) dan bukan hanya ada di Ahlu Sunnah saja
sebagaimana yang dikatakan oleh orang-orang Syi’ah. Justru orang-orang Syi’ah
sangat keterlaluan dalam hal mengafirkan golongan lain melebihi Ahlu Sunnah.
Kami telah menyebutkan contohnya sebelum ini. Ada juga contoh-contoh yang lebih
buruk lagi, terutama yang berkaitan dengan penolakan imamah dan kemaksuman
imam.</span></i></span></div>
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<img alt="Related image" class="irc_mi" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-R-bxU_DRtsw/VmPPzZnqbhI/AAAAAAAAF_Y/5zsLAQlgSH8/s320/kata-imam-madzhab-tentang-syiah-03.jpg" style="margin-top: 0px;" width="319" />
<img alt="Related image" class="irc_mi" height="223" src="https://umlib.um.edu.my/umnews/syiah-ipt_n2-141113.jpg" style="margin-top: 0px;" width="320" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Sungguh menarik, orang yang tidak pernah
sama sekali mengkafirkan golongan lain adalah Ali bin Abi Thalib RA. Beliau
tidak pernah mengkafirkan orang-orang yang ikut peristiwa Jamal (Perang Unta),
dan juga beliau tidak mengkafirkan orang-orang yang ikut perang Shiffin yang
mana mereka itu memerangi Ali dan membencinya. Bahkan beliau juga tidak
mengkafirkan Khawarij yang telah mengkafirkan dirinya dan oleh sebab itu mereka
membunuh Ali sebagai syahid. Ali pernah ditanya tentang Khawarij,</span><span style="color: black;">“Apakah mereka itu orang-orang kafir?”</span><span style="color: black;"> Ali menjawab, </span><span style="color: black;">“Mereka lari dari kekufuran”</span><span style="color: black;">. Beliau ditanya lagi, </span><span style="color: black;">“Apakah mereka masuk ke dalam orang-orang munafiq?”</span><span style="color: black;"> Ali menjawab, </span><span style="color: black;">“Orang-orang munafiq itu tidak pernah mengingat
Allah SWT kecuali hanya sedikit”</span><span style="color: black;">. Ali ditanya, </span><span style="color: black;">“Lantas siapakah mereka itu?”</span><span style="color: black;"> Ali menjawab,</span><span style="color: black;">“Mereka adalah saudara-saudara kita kemarin yang telah berbuat
berlebihan hari ini terhadap kami”</span><span style="color: black;">. Ali tidak lebih hanya mengatakan bahwa para penentangnya
melakukan </span><span style="color: black;">bughat</span><span style="color: black;">. Alangkah jelas, jujur dan adilnya Ali
bin Abi Thalib. Harus seperti ini lah sikap seorang mukmin apabila dia marah,
yaitu kemarahannya tidak membuat dirinya keluar dari kebenaran dan apabila
rela, kerelaannya tidak memasukkan dirinya ke dalam kebatilan!</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i><b>Pendekatan yang Diharapkan: Pendekatan yang Mengacu
kepada Fahaman Moden</b></i></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Semestinya kita mengambil slogan para
pengusung faham moderat dari kedua belah pihak. Seperti faham yang dicetuskan
ulama rujukan Syi’ah yang masyhur yaitu Sayyid Muhammad Husein Fadhlullah di
kitab tafsirnya dan di beberapa bukunya yang lain dimana beliau membantah
riwayat-riwayat dusta tentang para sahabat, juga di dalam tafsir Al-Qur`an,
yang ia bantah dengan ilmu manthiq ilmiyah dan tegas yang bersumber kepada
sumber yang benar dan akal yang jelas.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Kami sangat prihatin ketika kami menemukan
ada sebagian orang-orang Syi’ah yang secara khusus membantahnya dan menjelekkan
pendapat-pendapatnya dan mereka menuduhnya dengan tuduhan yang tidak pantas,
sampai ada sebuah situs di internet yaitu </span><a href="http://www.dholal.net/"><span style="color: #2970a6;">http://www.dholal.net</span></a><span style="color: black;"> memberikan komentar atas
makalah-makalahnya juga pendapat-pendapat Syaikh Fadhlullah penuh dengan
penistaan, bantahan dan penolakan.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Contoh riwayat dusta yang dibantah oleh
Syaikh Fadhlullah adalah bahwa Fathimah Az-Zahra RA meninggal dunia sebagai
syahid karena dibunuh. Adapun yang membunuhnya adalah Umar bin Khaththab. Umar
telah menyeretnya ke pintu rumah (pintu rumah Fathimah) sehingga punggung
Fathimah tertusuk paku. Maka Umar lah yang menjadi penyebab kematian Fathimah.
Pintu yang manakah yang terdapat pakunya? Apakah pintu di zaman mereka (Umar
dan para sahabat yang lainnya) seperti ini (dipaku)? Yang benar bahwa pintu
zaman para sahabat adalah hanya sebatas pembatas kain yang dijulurkan. Lantas,
bagaimana mungkin suaminya Fathimah yaitu Ali hanya diam saja atas targedi
pembunuhan ini? Padahal beliau adalah sosok penunggang kuda yang pemberani dan
pedang Islam yang sangat tajam. Bahkan, bagaimana mungkin setelah itu Umar
menjadi menantu Ali? Karena Ali menikahkan putrinya yang bernama Ummu Kultsum
kepada Umar yang dia (Ummu Kultsum) itu adalah putri Fathimah juga!</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Saya sangat gembira pada saat ini, sebab
saya bisa menuliskan kata-kata mutiara yang telah diucapkan oleh tokoh Syi’ah
yaitu Ustadz Kamil Muruwwah, pendiri surat kabar Al-Hayat di Libanon. Beliau
pernah berkunjung ke tempat kami di Qatar di awal-awal tahun tujuh puluhan yang
lalu. Beliau bertemu dengan saya dan beberapa ulama dan da’i di Qatar. Kami
membicarakan masalah perbedaan di antara Sunni dan Syi’ah dan kemungkinan
adanya pendekatan di antara dua golongan: Apakah pendekatan ini bisa terjadi
ataukah sesuatu yang mustahil terjadi? Juga tentang pengalamannya di bidang
jurnalistik, politik, dan berbaurnya kedua golongan ini?</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Ternyata jawaban orang Syi’ah ini penuh
dengan kata-kata bijak. Dia berkata, </span><span style="color: black;">“Kita adalah umat yang bersatu pada zaman Rasulullah SAW. Tidak
ada Sunni dan tidak ada juga Syi’ah atau yang lainnya sampai Allah SWT
menurunkan firman-Nya, “Pada hari ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu,
dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagimu, dan telah Aku ridai Islam sebagai
agamamu,” </span><span style="color: black;">(QS
Al-Maidah [05]: 3)</span><span style="color: black;">. Kemudian
terjadilah perbedaan pendapat setelah turun ayat ini. Maksudnya setelah agama
ini sempurna, dan nikmat Allah SWT telah sempurna diberikan kepada umat Islam,
barulah terjadi perbedaan pendapat.”</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Kami berbeda pendapat setelah itu. Yaitu
kami berbeda pendapat di dalam masalah sejarah; siapa yang lebih berhak dari
siapa? (siapa yang lebih berhak atas kekhalifahan, Ali atau Abu Bakar,), dan
lain-lainnya. Semua ini adalah masalah sejarah masa lalu yang kemudian membuat
kita berbeda pendapat dan membuat kita bercerai-berai. Hanya Al-Qur`an dan
ajaran Islam yang agung lah yang menyatukan kita yang kita yakini bahwa Allah
SWT telah menyempurnakannya untuk kita. Allah SWT menyempurnakan nikmat-Nya dan
meridhai Islam sebagai agama untuk kita.”</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Inilah ucapan ulama Syi’ah tersebut.
Ucapannya sungguh benar! Karena seluruh perbedaan pendapat di antara kita
terjadi setelah agama Islam ini sempurna dan Al-Qur`an tidak turun lagi.
Perbedaan ini hanya berkisar di dalam masalah sejarah yang kita sendiri tidak
menyaksikannya dan tidak ikut serta di dalamnya. Cukup lah bagi kami firman
Allah SWT, </span><span style="color: black;">“Itulah
umat yang telah lalu. Baginya apa yang telah mereka usahakan dan bagimu apa
yang telah kamu usahakan. Dan kamu tidak akan diminta (pertanggungjawaban)
tentang apa yang dahulu mereka kerjakan,”</span><span style="color: black;"> (QS Al-Baqarah [02]: 134).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i><b>Agar Usaha Pendekatan Ini Berbuah Manis</b></i></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Di sini saya ingin menjelaskan dengan
sejelas-jelasnya bahwa </span><span style="color: black;">taqrib</span><span style="color: black;"> (usaha
pendekatan) ini -agar membuahkan hasil- yaitu harus dilakukan dengan
keterusterangan dan terbuka, huruf-hurufnya diberi harakat, tangan diletakkan
(diusapkan) ke atas luka yang masih berdarah, membuka kebenaran yang
ditutup-tutupi yang bisa merapuhkan pondasi pendekatan ini dan juga membuang
seluruh hambatan di antara kedua kelompok yang sulit diatasi.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Saya sendiri telah membahas masalah ini di
dalam buku saya yang berjudul, </span><span style="color: black;">Prinsip-prinsip di Dalam Dialog dan Pendekatan Antara Aliran dan
Madzhab di Dalam Islam </span><span style="color: black;">yang membuat saya harus membahas kembali poin-poin yang berkaitan
dengan masalah ini. Walaupun saya sendiri sebenarnya tidak suka dengan
pengulangan. Akan tetapi, metode pengulangan bisa menguatkan pemikiran (jadi
hafal), oleh kerana itu tidak apa-apa.</span></i></span></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="Image result for fatwa imam yusuf qardhawi berkenaan syiah imamiah" class="irc_mi" height="286" src="https://2.bp.blogspot.com/-gtJvog1DkCw/UZ_B-EW_jfI/AAAAAAAAA0M/AlF8vPY3n8w/s320/sunnah-syiah.GIF" style="margin-top: 0px;" width="320" /><img alt="Related image" class="irc_mut" height="239" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSTabnVFf-mHK2IGzjfz0hw8sWhQefcbLmkzOrDf5KRUJ76f09u" style="margin-top: 0px;" width="320" /><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Di antara prinsip yang Dr. Yusof Qardhawi
tekankan itu adalah:</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">1. Masing-masing kita (Sunni dan Syi’ah)
tidak saling mengkafirkan. Karena mengkafirkan seorang muslim adalah dosa
besar.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Tidak boleh seorang muslim bersikap
berlebihan di dalam masalah ini, kecuali jika sudah jelas kekufurannya dan ada
bukti-buktinya (dalil-dalil pendukungnya) dari Allah SWT. Hukum asalnya bahwa
siapa saja yang telah mengucapkan tidak ada tuhan selain Allah SWT dan Muhammad
itu adalah utusan-Nya, maka dia itu adalah muslim. Kalimat ini telah melindungi
darah dan hartanya dan Allah SWT yang akan menghisabnya kelak, sebagaimana
telah tercantum di dalam sebuah hadits. Barangsiapa yang telah masuk Islam
dengan yakin, maka dia tidak akan murtad kecuali dengan yakin pula. Sedangkan
keyakinan tidak bisa dihilangkan oleh karaguan. Bagaimana mungkin seorang
muslim mengafirkan sesama muslim? Padahal dia terlihat shalat, berpuasa,
mengeluarkan zakat, menunaikan haji, membaca Al-Qur`an dan berzikir kepada
Allah SWT. Bukankah semua ini menjadi tanda atas keislamannya?</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Sesuatu yang tidak bisa dipungkiri bahwa
ada orang-orang Ahlu Sunnah yang suka mengkafirkan orang lain. Mereka
mengafirkan orang-orang Syi’ah dan mencap mereka murtad karena alasan-alasan
yang mereka miliki. Akan tetapi mereka (Ahlu Sunnah yang suka mengkafirkan) itu
tidak hanya mengafirkan orang-orang Syi’ah saja. Mereka juga mengkafirkan
orang-orang Ahlu Sunnah yang berseberangan faham dengan mereka, termasuk
mengkafirkan para ulamanya. Bisa saja jilatan api takfir mereka ini mengena
kepada diri saya atau mengena kepada saudara-saudara saya. Akan tetapi, ada
juga orang-orang yang dikenal suka mengkafirkan orang lain dari kalangan
Syi’ah. Mereka mengkafirkan orang lain dengan mengacu kepada kitab-kitab
rujukan mereka. Sebagian besar dari mereka itu mengkafirkan Ahlu Sunnah, baik
secara umum maupun secara rinci. Sebagian dari mereka ada yang mengganggap
najis Ahlu Sunnah dan menganggap lebih kufur daripada orang-orang musyrik,
orang-orang Yahudi dan Nashrani. Oleh karena itu, kepada orang-orang Syi’ah
yang menginginkan pendekatan ini harus menolak faham saling mengkafirkan ini
dan ulama Syi’ah yang suka mengafirkan ini jangan dijadikan sebagai rujukan.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">2. Harus membuang jauh-jauh faham Taqiyyah
yang merupakan faham utama orang-orang Syi’ah di dalam ajaran mereka.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Karena masuknya faham Taqiyyah di dalam
perjanjian yang besar ini bisa merontokkan kepercayaan atas semua yang
disampaikan dan disepakati. Karena bisa saja semua ini (dilakukan) dalam rangka
bertaqiyyah!</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">3. Di antara keterus terangan yang
diharapkan adalah kita mengakui fakta yang ada di muka bumi, seperti yang
sedang terjadi di Irak yaitu adanya gengster yang bernama “Para Pencabut
Nyawa”.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Dengan entengnya mereka membantai manusia.
Mereka membantai setiap orang yang bernama Umar atau Utsman! Mereka menyembelih
orang-orang di dalam rumah mereka sendiri. Mereka juga menculik orang-orang
dari keluarganya. Setelah itu, orang-orang melihat kepala orang-orang yang
diculik tersebut sudah tergeletak di jalan. Dan yang paling sadis yaitu
bekas-bekas penyiksaan masih terlihat jelas di tubuh korban yang bisa membuat
bulu kuduk merinding. Islam telah melarang kaum muslimin melakukan mutilasi
terhadap mayat orang-orang musyrik pada saat peperangan. Nah, bagaimana mungkin
kita membolehkan untuk memutilasi tubuh kaum muslimin yang masih hidup bukan
pada waktu perang?</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">4. Melarang orang-orang Syi’ah yang
berusaha untuk menerobos masyarakat Sunni dengan cara menyebarkan faham Syi’ah
ke tengah-tengah mereka.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Padahal aktifitas ini tidak dianjurkan
oleh para ulama dari kedua belah pihak. Misalnya Imam Muhammad Mahdi
Syamsuddin, Ketua Dewan Tertinggi Syi’ah di Libanon yang telah melemahkan faham
ini dan menolaknya dengan keras. Beliau juga telah menjelaskan sikapnya dengan
sangat jelas.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">5. Menghentikan sikap media massa yang
menyerang Ahlu Sunnah dan mendakwahkan ajaran Syi’ah secara terang-terangan
lewat saluran-saluran udara yang sangat banyak dan didanai oleh Syi’ah.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Tidak ada keraguan lagi bahwa
saluran-saluran udara ini bertujuan untuk menjelekkan citra Islam Sunni yang
dianut oleh mayoritas kaum muslimin di dunia. Saluran ini sangat dikenal bagi
orang-orang yang suka menontonnya.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><b><span style="color: black;">Pihak yang Menolak Pendekatan Madzhab</span></b></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Di sini saya ingin menjelaskan sebuah
fakta kepada semuanya yang tidak boleh disembunyikan. Yaitu bahwa pada saat
ini, ide pendekatan madzhab ini banyak ditolak orang. Jadi ide ini sedang
diuji.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Sesungguhnya ide pendekatan madzhab, para
penganjur, kelompok-kelompok dan yayasan yang mengusung ide ini sedang
menghadapi ujian yang sangat berat pada saat ini, yang mungkin saja faham ini
akan hancur jika orang-orang yang beriman, baik pribadi maupun yayasan-yasannya
tidak menyadari hal ini.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Ide pendekatan madzhab ini sedang ditolak
masyarakat. Mungkin saja keberadaan ide ini akan diakui di alam nyata. Bisa
menunaikan tugasnya sesuai tugasnya. Bisa mengalahkan para pengusung perpecahan
sekte dan fanatisme jahiliyah yang bisa menyulut huru-hara dan menyebabkan
kebakaran (kekacauan). Atau bisa saja melemah, apinya padam, jemaahnya bercerai
berai sehingga hanya tinggal kenangan atau hanya menjadi buah bibir saja.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Seluruh kaum muslimin mengharapkan
realisasi beberapa poin dari para pengusung ide pendekatan madzhab ini, di
antaranya:</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><b><span style="color: black;">1. Berusaha untuk memadamkan huru-hara di Irak yang
memicu perang antar sekte (mazhab) yang tidak ada ujung pangkalnya. Huru-hara
ini susah dipadamkan ketika sudah berkobar.</span></b></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Apinya membesar sehingga menyebar ke
mana-mana. Dalam perang ini tidak ada yang menang dan tidak ada yang kalah.
Justru semua pihak menjadi pihak yang kalah, walaupun mereka menyangka bahwa
mereka lah pihak yang menang. Justru pemenangnya adalah Zionis (Israel),
beserta Amerika dan sekutunya yang memusuhi Islam, kaum muslimin dan
peradabannya. Padahal dahulunya bangsa Irak adalah bangsa yang bersatu di dalam
negara yang satu, di bawah pemerintahan yang sama sejak beberapa abad lamanya.
Satu kaum dan satu keluarga bahkan terdiri dari 2 golongan Sunni-Syi’ah,
sehingga terjadi hubungan perkawinan satu sama lain. Itu semua berjalan secara
alamiah.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Apa yang terjadi pada hari ini? Apakah
zaman pemerintahan sekuler sebelum ini lebih toleran dan tidak bersikap keras
dari pada partai-partai yang kini berafiliasi kepada agama? Contohnya Dewan
Tertinggi Revolusi, atau Kelompok Ash-Shadra (pimpinan Muqtadha Ash-Shadr),
Partai Dakwah dan perkumpulan-perkumpulan Syi’ah yang lainnya yang dituduh oleh
banyak orang bahwa mereka memiliki pasukan yang dipersenjatai yang dengan
mudahnya membantai semua orang yang bernama Abu Bakar, Umar, Utsman atau
Aisyah. Setiap orang yang bernama seperti ini, maka mereka akan langsung
dibunuh. Sebagian besar korbannya disiksa dengan beragam siksaan terlebih
dahulu sebelum mereka dibunuh. Padahal, dahulu para sahabat saja belum pernah
merasakan siksaan seperti ini dari orang-orang musyrik dan orang-orang kafir.</span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;"> </span></span></i><img alt="Related image" class="irc_mi" src="http://www.taawundakwah.com/wp-content/uploads/2016/05/wp-1463444503067.jpeg" height="200" style="margin-top: 0px;" width="200" /> <img alt="Related image" class="irc_mi" src="http://sofyanruray.info/wp-content/uploads/2015/12/Renungan-untuk-Umat-Kristen.jpg" height="200" style="margin-top: 0px;" width="200" /> <img alt="Related image" class="irc_mi" src="http://sofyanruray.info/wp-content/uploads/2014/08/ISIS-Syiah-620x330.jpg" height="106" style="margin-top: 21px;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Sesungguhnya geng “Para Pencabut Nyawa”
membantai Ahlu Sunnah di dalam rumah mereka, di atas tempat tidur mereka atau
menculiknya dan kemudian kepala si korban dibuang di jalan-jalan atau di
rumah-rumah kosong. Mereka membantai Ahlu Sunnah setiap harinya mencapai
puluhan bahkan ratusan ribu korban. Kepada siapakah mereka (para pelaku
kejahatan ini) dinisbahkan? Mereka itu memakai seragam polis lengkap beserta
senjata kepolisian (pistol). Mereka juga memakai lencana kepolisian. Akan
tetapi tidak ada seorang pun yang menjegal upaya mereka ini. Sebagian besar
para korban yang ditawan oleh mereka dimasukkan ke dalam penjara milik
pemerintah!</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><b><span style="color: black;">2. Menghentikan program penyebaran madzhab di sebuah
negara yang dihuni oleh madzhab tertentu.</span></b></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Inilah yang saya jelaskan di depan
saudara-saudara saya di Iran pada saat kunjungan saya ke sana tahun 1998. Hal
ini juga senada dengan yang diserukan oleh para ulama Syi’ah yang terhormat,
seperti Muhammad Mahdi Syamsuddin, Ketua Dewan Tertinggi Syi’ah di Libanon dan
Sayyid Muhammad Husain Fadhlullah, ulama senior rujukan Syi’ah.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Saya juga telah menyampaikan kepada ulama
rujukan Syi’ah di Iran ketika saya berkunjung ke sana bahwasanya usaha
pendekatan ini tidak akan terjadi di antara kita (Sunni dan Syi’ah), jika
orang-orang Syi’ah berusaha untuk menyimpangkan akidah para pengikut kami (Ahlu
Sunnah). Atau kami (Ahlu Sunnah) berupaya untuk menyimpangkan akidah para
pengikut Syi’ah. Usaha ini bisa merusak hubungan baik di antara kita dan
menimbulkan ketakutan serta hilangnya kepercayaan di antara kita.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Kemudian, apa yang mendorong orang-orang
Syi’ah memaksakan diri ingin masuk ke dalam sebuah negara yang dihuni mayoritas
Sunni yang penduduknya bermadzhab Syafi’iyyah, Malikiyyah atau madzhab yang
lainnya sehingga secara perlahan-lahan sebagian penduduknya -dengan cara-cara
Syi’ah- masuk ke dalam ajaran Syi’ah? Saya bertanya kepada kalian, </span><span style="color: black;">“Berapa banyak yang kalian targetkan? Sepuluh atau
dua puluh orang? Seratus atau dua ratus orang atau bahkan seribu atau dua ribu
orang?”</span><span style="color: black;">Hal ini mungkin
saja terjadi dengan cara-cara yang sangat halus, sebagaimana yang dilakukan
oleh Misionaris Kristen ke negara-negara berpenduduk muslim.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Akan tetapi pada saat masyarakat Sunni
mengetahui hal ini, maka mereka akan membenci dan memusuhi kalian dan mereka
akan menumpahkan amarahnya kepada kalian. Mereka juga akan melaknat kalian dan
akan melontarkan tuduhan-tuduhan, baik yang benar maupun yang tidak benar.
Akhirnya, suasana di masyarakat penuh dengan kebencian dan pergolakan.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Pada saat itu, sahabat kami Ayatullah
At-Taskhiri juga hadir dan beliau menguatkan pendapat saya ini. Beliau
berkata, </span><span style="color: black;">“Engkau
benar!”</span><span style="color: black;"> Kemudian
beliau menceritakan kisah yang terjadi pada saat Revolusi “Inqadz” di Sudan
yang menandakan sangat berbahaya jika faham Syi’ah disebarkan ke tengah-tengah
mayoritas Ahlu Sunnah.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Demikian juga sebaliknya, yaitu sangat
berbahaya jika faham Ahlu Sunnah disebarluaskan di negara-negara yang dihuni
mayoritas Syi’ah. Masih ada yang melakukan hal ini secara perorangan. Akan
tetapi jumlah mereka amat terbatas. Akan tetapi, ajaran Syi’ah ini
disebarluaskan terprogram dengan memakai strategi. Ada tim suksesnya,
misionarisnya, didukung dana, dilengkapi berbagai macam kegiatan, ada target
dan fasilitas lain yang mendukungnya. Hal ini sudah menjadi rahasia umum bagi
setiap orang yang terkait peristiwa Revolusi Iran yang mana efeknya terasa
sampai ke luar Iran.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><b><span style="color: black;">3. Ajaran yang berkaitan dengan mencerca para
sahabat. Saya telah sampaikan dan akan terus saya sampaikan bahwa kita tidak
mungkin akan saling mendekat dengan semboyan persatuan umat, selama perbuatan itu
diamalkan.</span></b></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Sebab ada jurang menganga di antara kita
mengenai penilaian terhadap para sahabat. Terutama terhadap para sahabat yang
masuk ke dalam kategori orang-orang Muhajirin dan Anshar generasi pertama yang
telah Allah SWT ridhai dan mereka pun ridha terhadap Allah SWT, yang mana Allah
SWT telah menyiapkan bagi mereka surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Hal ini telah dijelaskan di dalam
Al-Qur`an, </span><span style="color: black;">“Dan
orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) di antara
orang-orang Muhajirin dan Ansar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan
baik, Allah rida kepada mereka dan mereka pun rida kepada Allah. Allah
menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai.
Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang agung,”</span><span style="color: black;"> (QS At-Taubah [09]: 100). Sampai
saat ini, ayat ini masih terus memuji para sahabat. Bahkan ayat ini diikuti
oleh ayat lain,</span><span style="color: black;">“Orang-orang
yang mengikuti mereka dengan baik.”</span><span style="color: black;"> Tidak diragukan lagi bahwa di antara orang-orang yang
disebut sebagai</span><span style="color: black;">“orang-orang
yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang
Muhajirin,” </span><span style="color: black;">yaitu
Abu Bakar, Umar, Utsman, Thalhah dan Zubair.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Tentang mereka ini lah Allah SWT
menurunkan firman-Nya, </span><span style="color: black;">“Dan orang-orang yang berhijrah di jalan Allah, kemudian mereka
terbunuh atau mati, sungguh, Allah akan memberikan kepada mereka rezeki yang
baik (surga). Dan sesungguhnya Allah adalah pemberi rezeki yang terbaik.
Sungguh, Dia (Allah) pasti akan memasukkan mereka ke tempat masuk (surga) yang
mereka sukai. Dan sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, Maha Penyantun,” </span><span style="color: black;">(QS Al-Hajj [22]: 58-59). Juga
firman-Nya, </span><span style="color: black;">“(Harta
rampasan itu juga) untuk orang-orang fakir yang berhijrah yang terusir dari
kampung halamannya dan meninggalkan harta bendanya demi mencari karunia dari
Allah dan keridaan(-Nya) dan (demi) menolong (agama) Allah dan Rasul-Nya.
Mereka itulah orang-orang yang benar,” </span><span style="color: black;">(QS Al-Hasyr [59]: 8). </span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Mereka itulah yang dicap sebagai
orang-orang yang benar menurut nash Al-Qur`an. Di dalam Al-Qur`an, Allah SWT
telah memerintahkan kepada kita agar kita selalu bersama orang-orang yang
benar,</span><span style="color: black;">“Wahai orang-orang yang
beriman! Bertakwalah kepada Allah, dan bersamalah kamu dengan orang-orang yang
benar,”</span><span style="color: black;">(QS At-Taubah
[09]: 119).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Mereka itu adalah orang-orang yang
berbaiat kepada Nabi Muhammad SAW di bawah pohon untuk rela mati di jalan Allah
SWT. Maka turunlah firman Allah SWT, </span><span style="color: black;">“Sungguh, Allah telah meridai orang-orang mukmin ketika mereka
berjanji setia kepadamu (berbaiah semula kepada Nabi Muhammad) di bawah pohon, Dia mengetahui apa yang ada
dalam hati mereka, lalu Dia memberikan ketenangan atas mereka dan memberi
balasan dengan kemenangan yang dekat,”</span></i></span><span style="color: black; font-size: 14.0pt;"><span style="font-size: large;"><i> (QS Al-Fath [48]: 18).</i></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<img alt="Image result for fatwa imam yusof qardawi berkenaan syiah imammiah" class="irc_mi" height="111" src="https://santricendekia.com/wp-content/uploads/2012/05/maxresdefault-1.jpg" style="margin-top: 37px;" width="200" /> <img alt="Image result for fatwa imam yusof qardawi berkenaan syiah imammiah" class="irc_mi" src="http://muafakatmalaysia.files.wordpress.com/2013/07/uima-syiah-utusan29jun2013-png.jpg?w=300&h=165" height="110" style="margin-top: 94px;" width="200" /> <img alt="Related image" class="irc_mi" height="200" src="https://image.isu.pub/150603125408-48fdd814f2e6a22762b0ae524de04a65/jpg/page_1_thumb_large.jpg" style="margin-top: 0px;" width="157" /></div>
<br />
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Mereka juga adalah orang-orang yang ikut
berjihad di perang Badar, Uhud, Tabuk dan perang-perang yang lainnya. Mereka
juga adalah orang-orang yang mendapat persaksian dari Al-Qur`an, </span><span style="color: black;">“Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta
berjihad di jalan Allah, dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan
memberi pertolongan (kepada orang Muhajirin), mereka itulah orang yang
benar-benar beriman,”</span><span style="color: black;"> (QS
Al-Anfal [08]: 74). </span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Mereka juga adalah orang-orang dimaksudkan
oleh firman Allah SWT, </span><span style="color: black;">“Adapun orang-orang yang beriman kepadanya, memuliakannya,
menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya
(Al-Qur’an), mereka itulah orang-orang yang beruntung,”</span><span style="color: black;"> (QS Al-A’raf [07]: 157). Mereka
jugalah yang dimaksud oleh Al-Qur`an, </span><span style="color: black;">“Dan jika mereka hendak menipumu, maka sesungguhnya cukuplah Allah
(menjadi pelindung) bagimu. Dialah yang memberikan kekuatan kepadamu dengan
pertolongan-Nya dan dengan (dukungan) orang-orang mukmin, dan Dia (Allah) yang
mempersatukan hati mereka (orang yang beriman). Walaupun kamu menginfakkan
semua (kekayaan) yang berada di bumi, niscaya kamu tidak dapat mempersatukan
hati mereka, tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka. Sungguh, Dia
Mahaperkasa, Mahabijaksana,”</span><span style="color: black;"> (Al-Anfal [08]: 62-63).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Mereka itu para sahabat yang Allah SWT
dengan perantaraan mereka telah menolong Rasulullah SAW dan Allah SWT
memuliakan Islam melalui usaha mereka. Mereka itu adalah orang-orang yang
Al-Qur`an bersaksi kepada mereka semua bahwa mereka akan mendapatkan kebaikan
di sisi Allah SWT, walaupun bagi orang-orang yang terdahulu ada karunia yang
mereka peroleh lebih dahulu. Hal ini seperti yang difirmankan oleh Allah SWT,</span><span style="color: black;">“Tidak sama orang yang menginfakkan (hartanya di
jalan Allah) di antara kamu dan berperang sebelum penaklukan (Mekah). Mereka
lebih tinggi derajatnya daripada orang-orang yang menginfakkan (hartanya) dan
berperang setelah itu. Dan Allah menjanjikan kepada masing-masing mereka
(balasan) yang lebih baik,” </span><span style="color: black;">(QS Al-Hadid [57]: 10).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Sampai-sampai para sahabat yang bersikap
keliru di dalam peperangan, seperti sebagian sahabat yang melarikan diri dari
perang Uhud setelah mendengar berita bahwa Rasulullah SAW telah wafat, namun
Allah SWT telah memaafkan mereka. Allah SWT berfirman, </span><span style="color: black;">“Sesungguhnya orang-orang yang berpaling di antara
kamu ketika terjadi pertemuan (pertempuran) antara dua pasukan itu,
sesungguhnya mereka digelincirkan oleh setan, disebabkan sebagian kesalahan
(dosa) yang telah mereka perbuat (pada masa lampau), tetapi Allah benar-benar
telah memaafkan mereka. Sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyantun,”</span><span style="color: black;"> (QS Ali Imran [03]: 155). Mereka
juga, orang-orang yang diberi kesaksian oleh ayat terakhir dari surah Al-Fath
[48] yang berbunyi,</span><span style="color: black;">“Muhammad
adalah utusan Allah, dan orang-orang yang bersama dengan dia bersikap keras
terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka. Kamu melihat
mereka rukuk dan sujud mencari karunia Allah dan keridaan-Nya,”</span><span style="color: black;">(QS Al-Fath [48]: 29).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Mereka adalah orang-orang yang mendapatkan
kesaksian dari Al-Qur`an dan hadits-hadits Rasulullah SAW, juga mendapat
kesaksian dari sejarah yang belum pernah dicapai oleh orang lain sebelum
mereka.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Kita juga menyaksikan bahwa mereka lah
yang telah menghafalkan untuk kita kitab suci Al-Qur`an dan kemudian mereka
nukil untuk kita dalam keadaan utuh tanpa perubahan sedikitpun.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Mereka juga adalah orang-orang yang telah
meriwayatkan hadits-hadits Rasulullah SAW untuk kita, juga sunnahnya, baik
ucapan, perbuatan maupun keputusan Rasulullah SAW. Mereka juga telah menukilkan
untuk kita semua sejarah Rasulullah SAW secara terperinci yang belum pernah
dilakukan bagi seorang nabi sebelum beliau atau bagi seorang yang mulia sebelum
beliau.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Mereka juga adalah orang-orang yang
berjasa menyampaikan agama Islam ke seluruh penjuru dunia dan melakukan
serangkaian </span><span style="color: black;">futuh </span><span style="color: black;">(penaklukan secara damai) dan mereka
berjuang dengan pedang mereka melawan orang-orang yang menjajah manusia.
Sehingga Allah SWT pun memberikan kemenangan untuk mereka ketika melawan Kisra
(Raja Persia) dan Kaisar (Raja Romawi) demi tersebarnya keadilan Allah SWT di
muka bumi.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Mereka itu adalah orang-orang yang paling
dekat dengan cahaya kenabian dan mereka pun belajar dari cahaya kenabian ini
(cahaya kenabian = Rasulullah SAW). Mereka mencontohnya di dalam seluruh
sunnahnya dan petunjuk-petunjuknya. Karena di dalam diri Rasulullah SAW bagi
mereka benar-benar ada suri tauladan yang baik. Mereka itu adalah sebaik-baik
murid bagi sebaik-baik guru. Oleh karena itu mereka disebut dengan Para Sahabat
Rasulullah SAW.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Mereka itu, menurut Al-Qur`an, As-Sunnah,
sejarah dan ilmu manthiq merupakan generasi yang paling baik yang pernah
dicatat oleh sejarah. Tidak diragukan lagi! Karena mereka adalah murid-murid
penghulu umat manusia, para sahabat adalah buah dari pendidikan beliau, dan
generasi yang beliau bina dengan tangannya sendiri. Barangsiapa yang mencela
mereka, maka seolah-olah telah mencela guru mereka, yaitu Rasulullah SAW.
Terlebih lagi mencela para sahabat yang sangat dekat dengan beliau. Imam Malik
telah berkata terhadap orang-orang yang mencela para sahabat, </span><span style="color: black;">“Mereka itu sebenarnya ingin mencela Rasulullah SAW,
tapi mereka tidak bisa melakukannya. Akhirnya, mereka mencela para sahabat
Rasulullah SAW. Mereka mengatakan, ‘Dia itu orang jahat!’ karena jika orang
shalih, maka teman-temannya pun akan orang shalih pula!”</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Oleh karena itu, tidak mungkin bisa
dilakukan pendekatan antara Sunni dan Syi’ah. Sebab ajaran kebencian ini masih
menjadi sikap mereka terhadap para sahabat Rasulullah SAW.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Memang benar, tidak mungkin kita akan
bersatu. Ketika saya mengatakan, </span><span style="color: black;">“Abu Bakar semoga Allah SWT meridhainya. Umar semoga Allah SWT
meridhainya.”</span><span style="color: black;"> Sedangkan
engkau (Syi’ah) berkata, </span><span style="color: black;">“Abu Bakar semoga Allah SWT melaknatnya. Umar semoga Allah SWT
melaknatnya.”</span><span style="color: black;"> Ingat,
alangkah besarnya jurang perbedaan antara kalimat </span><span style="color: black;">‘semoga Allah SWT meridhainya’</span><span style="color: black;"> dengan kalimat </span><span style="color: black;">‘semoga Allah SWT melaknatnya’.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Tulisan ini saya akhiri dengan doa, </span><span style="color: black;">“Ya Tuhan kami, ampunilah kami dan saudara-saudara
kami yang telah beriman lebih dahulu dari kami, dan janganlah Engkau tanamkan
kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman. Ya Tuhan kami,
sungguh, Engkau Maha Penyantun, Maha Penyayang,”</span><span style="color: black;"> (QS Al-Hasyr [59]: 10).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><b><span style="color: black; font-family: "cambria" , "serif";">(Jawaban
Syaikh Yusuf Qardhawi yang Ketiga)</span></b></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><i><b><span style="font-family: "cambria" , "serif";">MENCACI PARA SAHABAT </span></b></i></span><span style="font-size: large;"><i><b><span style="font-family: "cambria" , "serif";">(menghina, mencaci-maki, mengkafirkan mereka)</span></b></i></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;">Sumber: </span><a href="http://goo.gl/KIIjd"><span style="color: #2970a6; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">http://goo.gl/KIIjd</span></a></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #2970a6; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"> </span><img alt="Image result for fatwa imam yusof qardawi berkenaan syiah imammiah" class="irc_mi" height="234" src="https://3.bp.blogspot.com/-FmMNH5H6DzI/Vi8cs-0-1rI/AAAAAAAACU0/342u1TRcnXg/s320/al-qaradawi.jpg" style="margin-top: 12px;" width="320" /> <img alt="Related image" class="irc_mi" src="http://www.beliamuda.com/wp-content/uploads/YusufQaradawi.jpg" height="216" style="margin-top: 29px;" width="320" /></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><b><span style="color: black;"><span style="color: red;">Pertanyaan </span>:</span></b></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Yang terhormat, Prof. Dr. Yusuf
Al-Qardhawi, </span><i><span style="color: black;">hafizhahullah.</span></i></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Assalaamu ‘Alaikum Wr. Wb.</span></i></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Kami mengenal Anda sebagai salah satu
ulama yang menyerukankan pendekatan di antara golongan dan madzhab di dalam
Islam. Terutama antara madzhab Sunni dengan Syi’ah Imamiyah Itsna ‘Asyariyyah.
Di sini kami ingin bertanya kepada Anda dengan sebuah pertanyaan yang sangat
jelas, yang mana kami sangat mengharapkan jawaban dari Anda dengan jawaban yang
jelas pula, tidak hanya berdiplomasi. Pertanyaannya yaitu: Apakah mungkin akan
terjadi pendekatan antara kedua golongan (Sunni dan Syi’ah), yang mana Syi’ah
sangat membenci para sahabat dan bahkan berani mencaci dan melaknat mereka,
terutama terhadap sahabat Abu Bakar, Umar, Utsman, Aisyah, Zubair dan Thalhah.
Oleh karena itu, orang-orang Syi’ah tidak mau menamai anak mereka dengan
nama-nama ini, kecuali dibolehkan bagi seorang perempuan yang tidak mempunyai
anak dan yang lainnya.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Bagaimana hukum mencaci para sahabat yang
telah dijadikan Allah SWT sebagai penolong rasul dan agama-Nya? Apakah masuk ke
dalam kategori perbuatan kufur? Hal ini dikarenakan bertentangan dengan nash
Al-Qur`an yang telah memuji para sahabat.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Pembahasan ini merupakan sebab terjadinya
perpecahan di antara kami dengan mereka (orang-orang Syi’ah). Kami harapkan,
Anda bisa menerangkan kebenaran hal ini. Karena Anda telah mendapatkan anugerah
ilmu, kekuatan dan hujjah dari Allah SWT. Juga Anda menguasai sejarah dan
perkembangan masa kini, juga mempunyai keberanian di dalam menyampaikan
kebenaran.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Semoga Allah SWT senantiasa menambahkan
taufik-Nya kepada Anda.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Wassalaamu ‘Alaikum Wr. Wb.</span></i></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Hasan Ali Abdullah</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Dari Kuwait</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><b><span style="color: black;"><span style="color: red;">Jawapan</span> :</span></b></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Segala puji bagi Allah SWT. Semoga selawat
dan salam tercurah kepada Rasulullah SAW, </span><i><span style="color: black;">amma ba’du :</span></i></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Saya ucapkan terimakasih kepada Saudara
penanya atas pertanyaannya yang sangat penting. Pertanyaan ini menyangkut
masalah sensitif antara kami dengan Syi’ah. Karena inilah sikap mereka
(orang-orang Syi’ah) terhadap para sahabat. Mereka sangat membenci para sahabat
dan menuduh para sahabat dengan tuduhan keji. Topik ini merupakan topik yang
selalu hangat dibicarakan dalam acara-acara pendekatan madzhab antara Sunni
dengan Syi’ah. Topik ini merupakan salah satu dari 2 topik pembahasan yang
membuat ketegangan antara kami dengan Syi’ah sejak bulan Ramadhan 1429
H/September 2008. Saya pernah membahas topik ini dengan para ulama mereka
setiap kali kami bertemu dengan mereka. Semuanya ternyata setuju dengan pendapat
yang saya ajukan, namun realitas menyatakan sebaliknya. Saya tidak ingin
mengatakan jika mereka (para ulama Syi’ah) mengatakan hal ini adalah sebagai
bentuk </span><i><span style="color: black;">Taqiyyah</span></i><span style="color: black;">.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Akan tetapi saya melihat jika ajaran
Syi’ah yang dominan selalu melampaui seluruh ucapan ulama Syi’ah di berbagai
forum. Ini imbas dari sejarah yang panjang. Inilah wujud realitas yang dipenuhi
kebencian dan dendam kesumat.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Saya hanya ingin mengatakan bahwa siapa
saja orangnya yang sudah mengenal madzhab Syi’ah, maka dengan mudah dia akan memahami
sikap Syi’ah terhadap para sahabat, terutama terhadap para sahabat senior.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Karena ajaran pokok madzhab Syi’ah yang
tidak bisa dipungkiri adalah bahwa Rasulullah SAW telah tegas menyatakan Ali
sebagai penggantinya (menjadi Khalifah) setelah beliau wafat. Akan tetapi para
sahabat telah bersekongkol untuk menyembunyikan kebenaran ini. Dengan sengaja,
mereka telah durhaka terhadap Rasulullah SAW. Para sahabat –menurut Syi’ah-
telah menyakiti Rasulullah SAW yang telah berwasiat untuk menjaga keluarganya dengan
baik.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Sedangkan kita ketahui bahwa para sahabat
senior adalah para sahabat yang paling dekat dengan beliau, paling dicintai,
paling banyak berinfaq, paling dipuji, sebab terdapat banyak hadits yang
menerangkan keutamaan mereka.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Tidak diragukan lagi bahwa inilah buah
dari pembinaan dan pendidikan Rasulullah SAW. Juga sebagai hasil dari perhatian
serius beliau terhadap ucapan dan perbuatan para sahabatnya. Misalnya saja
penjelasan wahyu yang terdapat di dalam Al-Qur`an yang memuji seluruh perbuatan
baik para sahabat dan menegur seluruh perbuatan kurang baik dari mereka.
Tujuannya agar para sahabat introspeksi dan bertaubat kepada Allah SWT dan
memperbaiki perbuatan mereka. Sampai akhirnya mereka disebut, </span><i><span style="color: black;">“Kamu (umat Islam) adalah umat terbaik yang dilahirkan
untuk manusia,”</span></i><span style="color: black;"> (QS
Ali Imran [03]: 110). Mereka akhirnya menjadi figur umat pertengahan yang Allah
SWT jadikan sebagai saksi atas seluruh umat manusia.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Mereka berhak mendapatkan gelar ini sampai
Al-Qur`an dari langit ketujuh turun, berisi pujian atas mereka. Yaitu
orang-orang yang ikut hijrah, mereka pergi meninggalkan rumah dan harta benda
mereka karena mencari keridhaan Allah SWT. Mereka menolong agama Allah dan
rasul-Nya. Mereka itulah orang-orang yang benar. Juga orang-orang Anshar yang
menjadi penolong Rasulullah SAW dan dakwahnya dengan jiwa dan harta mereka.
Mereka lah yang disebutkan di dalam Al-Qur`an, </span><i><span style="color: black;">“Dan orang-orang (Ansar) yang telah menempati kota
Madinah dan telah beriman sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka
mencintai orang yang berhijrah ke tempat mereka. Dan mereka tidak menaruh
keinginan dalam hati mereka terhadap apa yang diberikan kepada mereka
(Muhajirin); dan mereka mengutamakan (Muhajirin), atas dirinya sendiri,
meskipun mereka juga memerlukan. Dan siapa yang dijaga dirinya dari kekikiran,
maka mereka itulah orang-orang yang beruntung,”</span></i><span style="color: black;"> (QS Al-Hasyr [59]: 9).</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Inilah gambaran Ahlu Sunnah terhadap para
sahabat. Gambaran ini bersandar kepada Al-Qur`an, As-Sunnah yang shahih, dan
kenyataan sejarah yang sangat berbeda dengan gambaran yang diberikan oleh
orang-orang Syi’ah terhadap para sahabat. Gambaran ini sangat bertolak belakang
100% dengan gambaran orang-orang Syi’ah. Karena gambaran mereka tidak mengacu
kepada Al-Qur`an, As-Sunnah, sejarah dan fakta yang benar. Inilah gambaran yang
telah dijelaskan oleh syaikh kami, Abul Hasan Ali An-Nadawi di dalam makalah
pendeknya dengan judul, </span><i><span style="color: black;">“Dua Gambaran yang Bertolak Belakang.”</span></i></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Kesimpulan terhadap gambaran pertama dari
orang-orang Syi’ah, </span><i><span style="color: black;">“Sesungguhnya
Rasulullah SAW tidak benar di dalam mendidik murud-muridnya. Beliau telah
ditipu oleh mereka, dan murid-murid beliau telah mengkhianati gurunya dengan
cara menyia-nyiakan wasiat kepemimpinan setelah beliau wafat. Mereka juga
berkhianat kepada keluarga beliau, menzalimi Ahlul Bait di dalam masalah
kepemimpinan dan membuat konspirasi terhadap Ahlul Bait”.</span></i></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Kesimpulan terhadap gambaran kedua dari
Ahlu Sunnah,</span><i><span style="color: black;">“Sesungguhnya
Rasulullah SAW adalah guru yang paling baik. Beliau memahami betul seluruh
murid-muridnya. Beliau sangat dekat dengan mereka dan memberikan sinyal
kepemimpinan setelah beliau wafat dengan cara penunjukan imam di dalam shalat
dan lain-lainnya.”</span></i></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Masalah ini yang membuat kami Ahlu Sunnah
sering berbenturan dengan orang-orang Syi’ah. Kami Ahlu Sunnah mengatakan: Abu
Bakar dan Umar –</span><i><span style="color: black;">semoga
Allah SWT meridhai keduanya</span></i><span style="color: black;">-, sedangkan orang-orang Syi’ah mengatakan: Abu Bakar dan Umar –</span><i><span style="color: black;">semoga Allah SWT melaknat keduanya</span></i><span style="color: black;">-. Kami Ahlu Sunnah mengatakan: Aisyah –</span><i><span style="color: black;">semoga Allah SWT meridhainya</span></i><span style="color: black;">-, sedangkan orang-orang Syi’ah mengatakan:
Aisyah –</span><i><span style="color: black;">semoga Allah SWT melaknatnya</span></i><span style="color: black;">-. Padahal Aisyah ini telah Allah SWT
sucikan di dalam firman-Nya di dalam surah An-Nur.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Saya sangat sedih ketika terjadi peristiwa
di Beirut pada tahun 2008, pada saat pasukan Hizbulloh memasuki rumah-rumah
Ahlu Sunnah sambil berteriak, </span><i><span style="color: black;">“Semoga Allah SWT melaknat tiga orang!”</span></i><span style="color: black;"> Tiga orang yang mereka maksudkan
adalah Abu Bakar, Umar bin Khaththab dan Utsman bin Affan. Cerita ini saya
dengar dari orang-orang yang bisa dipercaya, karena mereka menyaksikannya
sendiri.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Saya telah menulis di dalam buku saya yang
berjudul,</span><i><span style="color: black;">“Dasar-Dasar di Dalam Dialog
dan Pendekatan di Antara Madzhab-madzhab dan Golongan di Dalam Islam.”</span></i><span style="color: black;"> Di dalam buku tersebut saya telah
membuat sepuluh kaidah dan dasar-dasar di dalam dialog atau pendekatan antara
dua madzhab. Di antaranya, menjauhi kata-kata provokasi. Yaitu, segala sesuatu
yang bisa memprovokasi orang lain, membuat orang lain marah dan perbuatan yang
menantang orang lain yang tidak bisa dibenarkan. Di antara bentuk-bentuk
provokasi itu adalah mencerca para sahabat.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Di sini saya ingin menukil sebagian yang
saya tuliskan di sana, karena mengandung ibrah dan pelajaran, juga mengandung
penjelasan yang kuat atas setiap para pembangkang dan orang-orang sombong.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Di antara yang sudah saya katakan, masalah
mencaci para sahabat oleh orang-orang Syi’ah tetap menjadi persoalan, terutama
menghina para sahabat senior. Yaitu para sahabat yang ketika Rasulullah SAW
wafat, beliau telah ridha terhadap mereka. Misalnya Khulafaur Rasyidin: Abu
Bakar, Umar bin Khaththab, Utsman RA dan sepuluh orang sahabat yang telah
dijamin masuk surga, seperti Thalhah, Zubair, para sahabat yang ikut hijrah dan
pertama-tama beriman kepada Rasulullah SAW, yang mana saat itu orang-orang
Mekah mendustakan beliau. Justru para sahabat beriman di saat orang-orang
menolak beliau. Oleh karena itu, Allah SWT memuji mereka semuanya di dalam
Al-Qur`an. Allah SWT ridha terhadap mereka dan mereka pun ridha terhadap Allah
SWT. Allah SWT berfirman, </span><i><span style="color: black;">“Dan orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk
Islam) di antara orang-orang Muhajirin dan Ansar dan orang-orang yang mengikuti
mereka dengan baik, Allah rida kepada mereka dan mereka pun rida kepada Allah.
Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir di bawahnya
sungai-sungai. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang
agung,”</span></i><span style="color: black;"> (QS
At-Taubah [09]: 100).</span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<img alt="Related image" class="irc_mi" height="103" src="https://2.bp.blogspot.com/-o4plZa-QtdM/VmaL86gEKnI/AAAAAAAAA4Q/tsKznQCKJDM/s320/siria.png" style="margin-top: 96px;" width="320" /> <img alt="Related image" class="irc_mi" height="132" src="https://pinkturtle2.files.wordpress.com/2012/03/419803_3088208116475_1002102722_32904311_106536204_n.jpg" style="margin-top: 12px;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Contoh lainnya, Aisyah binti Abu Bakar
yang telah disucikan oleh Allah SWT dari tujuh lapis langit. Mengenai Aisyah
ini telah turun sebuah ayat di dalam surat An-Nur [24] yang berbunyi,</span><span style="color: black;">“Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong
itu adalah dari golongan kamu (juga). Janganlah kamu mengira berita itu buruk
bagi kamu bahkan itu baik bagi kamu. Setiap orang dari mereka akan mendapat
balasan dari dosa yang diperbuatnya. Dan barangsiapa di antara mereka yang
mengambil bagian terbesar (dari dosa yang diperbuatnya), dia mendapat azab yang
besar (pula),”</span><span style="color: black;"> (QS
An-Nur [24]: 11).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Demikian juga dengan para sahabat yang
lainnya yang levelnya di bawah para sahabat senior. Akan tetapi mereka sangat
gembira karena bisa menemani Rasulullah SAW. Mereka semua ini berada di dalam
kebaikan, sebagaiman firman Allah SWT, </span><span style="color: black;">“Dan mengapa kamu tidak menginfakkan hartamu di jalan Allah,
padahal milik Allah semua pusaka langit dan bumi? Tidak sama orang yang
menginfakkan (hartanya di jalan Allah) di antara kamu dan berperang sebelum
penaklukan (Mekah). Mereka lebih tinggi derajatnya daripada orang-orang yang
menginfakkan (hartanya) dan berperang setelah itu. Dan Allah menjanjikan kepada
masing-masing mereka (balasan) yang lebih baik. Dan Allah Mahateliti apa yang
kamu kerjakan,”</span><span style="color: black;"> (QS
Al-Hadid [57]: 10).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Inilah poin yang sangat sensitif antara
kami Ahlu Sunnah dengan Syi’ah. Karena tidak mungkin antara kita akan terjadi
pendekatan. Karena saya berkata, “Abu Bakar </span><span style="color: black;">-semoga Allah SWT meridhainya-</span><span style="color: black;">. Sedangkan engkau (Syi’ah) mengatakan,
“Abu Bakar</span><span style="color: black;">-semoga
Allah SWT melaknatnya.-</span><span style="color: black;"> Coba
perhatikan, ada berapa perbedaan antara ucapan ridha terhadap seseorang dengan
ucapan laknat?</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Saya pernah berdialog dengan beberapa
orang para ulama Syi’ah yang saya tahu mereka itu adalah para ulama yang
bijaksana. Saya katakan kepada mereka, </span><span style="color: black;">“Sesungguhnya masalah ini adalah batu sandungan utama di dalam
proses pendekatan antara dua madzhab. Oleh karena itu, para cendekiawan Syi’ah
harus menahannya atau paling kurang memperkecil efeknya. Karena jika hal ini
dibiarkan sesuai dengan tabiat orang-orang awam yang dipenuhi dendam dan
kebencian, maka akan memakan setiap rumput hijau dan yang kering, dan sangat wajar
jika tidak ada kesempatan bagi para ulama di dalam menjelaskan prospek
persatuan dan proses pendekatan madzhab.”</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Sebenarnya saya katakan bahwa para
cendekiawan Syi’ah seperti Ayatullah Muhammad Ali At-Taskhiri dan Ayatullah
Wa’izh Zadeh dan yang lainnya mereka sangat setuju dengan hal ini. Mereka
meyakinkan kepada saya bahwa cara pandang seperti ini (tidak mencaci para
sahabat, ed.) mulai menguat dan menyebar di kalangan Syi’ah sedikit demi
sedikit. Sampai-sampai kurikulum pendidikan yang baru di Iran di beberapa
bukunya menyebutkan tentang sejarah Abu Bakar dan Umar bin Khaththab yang
dipenuhi dengan pujian dan kemuliaan.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Saya katakan kepada mereka, </span><span style="color: black;">“Inilah yang harus dikembangkan di dalam
yayasan/lembaga pendidikan milik pemerintah dan juga di dalam pendidikan
keluarga secara khusus. Karena pengetahuan masyarakat Syi’ah banyak mengandung
ilusi, hal-hal yang berlebihan dan takhayul. Semua ini tidak bisa dipertanggung
jawabkan secara ilmiah. Akan tetapi menurut orang-orang awam, hal ini merupakan
kebenaran dan akidah mereka.”</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Sebenarnya, masalah yang sangat
membahayakan ini perlu dihilangkan dan dijelaskan untuk membersihkan semua
debu-debu kekisruhan. Atau paling tidak untuk membentuk sikap positif dan
bijaksana terhadap permasalahan ini.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><b><span style="color: black;">Awas, Jangan Mencela Para Sahabat!</span></b></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Saya ingin menjelaskan masalah ini di
hadapan saudara-saudara saya dari madzhab Syi’ah. Saya sendiri tidak bermaksud
lain dari ini semua kecuali hanya mengharap ridha Allah SWT, berkhidmat kepada
Islam dan umat Islam.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><b><span style="color: black;">Pertama,</span></b><span style="color: black;"> Sesungguhnya semua kejadian yang dialami oleh para sahabat,
seperti perbedaan pendapat sampai terjadinya huru-hara, semua ini sudah menjadi
sejarah (masa lalu) dan telah digulungkan lembaran sejarahnya, baik yang manis
maupun yang pahitnya.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Yang buruk dan yang baiknya, kelak, Allah
SWT akan menanyai para sahabat dan Dia akan memberikan pahala atas seluruh
perbuatan dan niat mereka. Yang layak bagi kita adalah menyerahkan semua ini
kepada Allah SWT dan tidak perlu repot-repot kita menghitung-hitungnya. Sebab Allah
SWT telah berfirman, </span><span style="color: black;">“Itulah
umat yang telah lalu. Baginya apa yang telah mereka usahakan dan bagimu apa
yang telah kamu usahakan. Dan kamu tidak akan diminta (pertanggungjawaban)
tentang apa yang dahulu mereka kerjakan,”</span><span style="color: black;"> (QS Al-Baqarah [02]: 134).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Karena alasan ini pula, Khalifah Umar bin
Abdul Aziz ketika ditanya tentang masalah ini, beliau menjawab, </span><span style="color: black;">“Dengan darah mereka itulah Allah SWT membersihkan
tangan-tangan kita. Oleh karena itu, janganlah kita mengotori lidah kita dengan
masalah ini!”</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><b><span style="color: black;">Kedua,</span></b><span style="color: black;"> di antara kaidah toleransi di antara para pemeluk agama yang
berbeda yaitu sesungguhnya orang-orang yang sesat di antara kita akan dihisab
atas kesesatannya dan orang-orang kkafir akan dihisab atas kekkafirannya adalah
tugas Allah SWT dan bukan tugas kita. Dan hisab ini tempatnya yaitu di akhirat
dan bukan di dunia ini. Allah SWT telah berfirman, </span><span style="color: black;">“Sesungguhnya orang-orang beriman, orang Yahudi,
orang sabiin, orang Nasrani, orang Majusi dan orang musyrik, Allah pasti
memberi keputusan di antara mereka pada hari Kiamat. Sungguh, Allah menjadi
saksi atas segala sesuatu,”</span><span style="color: black;"> (QS Al-Hajj [22]: 17). Allah SWT juga telah berfirman kepada
Rasulullah SAW, </span><span style="color: black;">“Karena
itu, serulah (mereka beriman) dan tetaplah (beriman dan berdakwah) sebagaimana
diperintahkan kepadamu (Muhammad) dan janganlah mengikuti keinginan mereka dan
katakanlah, “Aku beriman kepada Kitab yang diturunkan Allah dan aku
diperintahkan agar berlaku adil di antara kamu. Allah Tuhan kami dan Tuhan
kamu. Bagi kami perbuatan kami dan bagi kamu perbuatan kamu. Tidak (perlu) ada
pertengkaran antara kami dan kamu, Allah mengumpulkan antara kita dan
kepada-Nyalah (kita) kembali,”</span><span style="color: black;"> (QS Asy-Syura [42]: 15). Apabila sikap seperti ini adalah
sikap terhadap pemeluk agama yang berbeda-beda, lantas bagaimana halnya dengan
orang-orang yang seagama dengan kita?</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><b><span style="color: black;">Ketiga,</span></b><span style="color: black;"> sesungguhnya yang layak bagi kita di sini adalah membiarkan
orang-orang yang berselisih faham tersebut dan menyerahkannya kepada niat
mereka masing-masing. Karena mereka telah sampai (merasakan) atas apa yang mereka
persembahkan (lakukan di dunia).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Terhadap para sahabat tersebut, jika kita
anggap mereka telah berbuat dosa, maka tentunya mereka akan tetap mendapatkan
pahala karena telah menemani Rasulullah SAW, atau pahala jihad mereka bersama
beliau yang mana beliau bisa memberikan syafaat kepada mereka. Hal ini
sebagaimana sabda Rasulullah SAW kepada Umar di dalam masalah Hathib bin Abi
Balta’ah yang mana dia telah memata-matai kaum muslimin atas perintah
orang-orang Quraisy sebelum Futuh Mekah. Berkatalah Umar kepada Rasulullah
SAW, </span><span style="color: black;">“Biarkanlah
saya memancung lehernya, karena dia adalah orang munafiq!”</span><span style="color: black;"> Maka Rasulullah SAW bersabda, </span><span style="color: black;">“Dia itu termasuk yang ikut dalam perang Badar.
Apakah engkau tahu wahai Umar, barangkali saja Allah SWT memaafkan para pejuang
perang Badar.”</span><span style="color: black;"> Beliau
pun bersabda,</span><span style="color: black;">“Kerjakanlah
apa yang ingin kalian kerjakan, sungguh aku telah memaafkan kalian.”</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><b><span style="color: black;">Imam
Al-Qurthubi telah berkata di dalam tafsirnya </span></b><b><span style="color: black;">Al-Jami’ Li
Ahkam Al-Qur`an</span></b><b><span style="color: black;">,</span></b></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">“Tidak boleh menyandarkan sebuah kesalahan
tertentu kepada salah seorang dari sahabat, karena mereka semua telah
berijtihad atas apa yang mereka lakukan dan yang mereka inginkan hanya Allah
SWT. Sedangkan mereka itu adalah imam kita dan kita akan dianggap beribadah
(berpahala) jika tidak membicarakan perselisihan mereka. Kita semua hanya
menceritakan kebaikan-kebaikan mereka saja, karena mereka telah menemani
Rasulullah SAW dan juga karena ada larangan mencaci para sahabat ini dari
Rasulullah SAW. Demikian juga karena Allah SWT telah memaafkan dan meridhai
mereka.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Ada sebuah riwayat dengan banyak jalur
dari Rasulullah SAW bahwasanya Thalhah adalah seorang syahid. Andai saja dia
pergi ke medan perang itu karena faktor maksiat, tentu orang yang terbunuh pada
peperangan tersebut tidak akan disebut mati syahid. Demikian pula seandainya
dia pergi ke medan perang karena faktor salah persepsi. Karena yang disebut
mati syahid itu tidak akan terjadi kecuali jika terbunuh di dalam ketaatan.
Maka urusan mereka itu wajib disikapi seperti yang telah kami terangkan.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><i><span style="color: black;">Di antara yang menjadi dalil hal ini,
yaitu sebuah riwayat shahih dan sudah tersebar dari Ali bahwasanya pembunuh
anaknya Shafiyyah adalah di neraka. Karena Ali pernah mendengar Rasulullah
SAW bersabda, </span><span style="color: black;">“Berilah
kabar gembira pembunuh putra Shafiyyah dengan api neraka!”</span></i></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Jika memang seperti ini, maka ada sebuah
keterangan yang menerangkan bahwa Thalhah dan Zubair tidak bermaksiat atas
perintah jihad. Karena jika seperti ini, mana mungkin Rasulullah SAW berkata
kepada Thalhah sebagai syahid? Dan juga beliau tidak mengatakan bahwa pembunuh
Zubair akan masuk neraka.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><i>
</i></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">Demikian pula dengan orang yang tidak ikut
perang tidak karena salah persepsi, dan justru karena kebenaran yang menuntut
mereka agar berjihad. Apabila seperti ini, maka kita tidak boleh melaknat atau
memfasiqkan mereka dan menghilangkan keutamaan dan jihad mereka.</span></i></span></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<img alt="Related image" class="irc_mi" height="149" src="https://1.bp.blogspot.com/-l29BNv1WNUw/Trohhh9ernI/AAAAAAAABzQ/m477YJpgLPg/s200/AIZAMkafirkanorang.bmp" style="margin-top: 0px;" width="200" />
<img alt="Related image" class="irc_mi" height="200" src="https://fitrahislami.files.wordpress.com/2016/05/13173248_1049888095086477_1008093454797893705_o.jpg" style="margin-top: 0px;" width="132" /> <img alt="Related image" class="irc_mi" height="146" src="https://dakwahcenterjakarta.files.wordpress.com/2014/09/fatwa-ulama-tentang-kiriman-pahala.jpg?w=240" style="margin-top: 89px;" width="200" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Sebagian para ulama ditanya perihal darah
yang telah ditumpahkan oleh para sahabat (peperangan di antara para sahabat).
Maka dia menjawab, </span><i><span style="color: black;">“Itulah
umat yang telah lalu. Baginya apa yang telah mereka usahakan dan bagimu apa
yang telah kamu usahakan. Dan kamu tidak akan diminta (pertanggungjawaban)
tentang apa yang dahulu mereka kerjakan,”</span></i><span style="color: black;"> (QS Al-Baqarah [02]: 134).</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Demikian pula ada sebagian para ulama yang
ditanya tentang hal tersebut (peperangan di antara para sahabat). Maka dia
menjawab, </span><i><span style="color: black;">“Itulah
darah yang Allah SWT telah menyucikan tangan saya dari darah tersebut. Maka aku
tidak mau mengotori lidahku dengan masalah ini.”</span></i><span style="color: black;"> Maksudnya berhati-hati agar tidak
terperosok ke dalam kesalahan atau salah memberikan penilaian terhadap para
sahabat.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Ibnu Furik berkata, </span><i><span style="color: black;">“Di antara para ulama ada yang berkata bahwa
pertikaian yang terjadi di antara para sahabat adalah seperti pertikaian yang
terjadi antara saudara-saudara Yusuf dengan Yusuf. Tetapi saudara-saudara Yusuf
ini tidak membuat Yusuf tersingkir dari kepemimpinan dan kenabian (Nabi Yusuf
tetap menjadi Nabi dan Raja Mesir). Demikian pula halnya dengan pertikaian yang
terjadi di antara para sahabat.”</span></i></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Al-Muhasibi berkata, “Adapun dalam masalah
darah (peperangan), kami kesulitan untuk menilai hal ini dikarenakan faktor
perselisihan mereka (para sahabat)”. Al-Hasan Al-Bashri pernah ditanya tentang
masalah peperangan di antara para sahabat. Beliau berkata, “Peperangan di
antara para sahabat Rasulullah SAW itu kita tidak mengetahuinya. Mereka
mengetahuinya dan kita tidak. Mereka berijma dan kita mengikutinya dan mereka
berselisih faham, kita diam.” Al-Muhasibi berkata, </span><i><span style="color: black;">“Kami pun berkata sama dengan perkataan Al-Hasan
Al-Bashri. Kami tahu jika para sahabat lebih tahu daripada kami atas perkara
yang mereka hadapi. Kami hanya mengikuti apa yang menjadi kesepakatan mereka.
Kami diam atas apa yang mereka perselisihkan. Kami tidak membuat-buat opini.
Karena kami tahu jika mereka telah berijtihad dan menginginkan Allah SWT
(lillahi ta’ala). Kalau begitu, mereka itu tidak dituduh macam-macam dalam
Islam ini. Kami hanya memohon taufiq kepada-Nya.”</span></i></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><b><span style="color: black;">Keempat,</span></b><span style="color: black;"> Sesungguhnya kewajiban kita dari sisi yang lain adalah harus
menghadapi masa saat ini, daripada kita sibuk memikirkan masa lalu kita. Karena
zaman kita sekarang ini penuh dengan berbagai macam musibah dan malapetaka yang
menghadang para penggiat kebaikan (para reformis). Musibah ini harus kita
hadapi; kita kerahkan segenap pikiran, hati dan anggota tubuh kita. Terutama
pada saat ini yang sedang mewabahnya Zionisme dan kesombongan Amerika.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Saya pernah mendengar bantahan Syaikh
Muhammad Al-Ghazali terhadap seseorang yang mendebatnya tentang masalah
kejadian yang dialami para sahabat. Dia mengajukan sebuah pertanyaan yang tidak
berbobot, “Siapakah yang lebih berhak menjadi khalifah, Abu Bakar atau Ali?”</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Syaikh menjawab, </span><i><span style="color: black;">“Abu Bakar telah wafat, demikian pula Ali. Begitu
pula kekhalifahan, kerajaan Bani Umayyah, Abbasiyah dan Utsmaniyah telah
runtuh. Sampai kekhalifahan benar-benar tercabut dari negara-negara Islam.
Sehingga kita semua dipimpin oleh orang-orang asing. Bukan Abu Bakar dan bukan
Ali. Sampai kapan kita memperdebatkan masalah ini?”</span></i></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><b><span style="color: black;">Kelima,</span></b><span style="color: black;"> Sesungguhnya persoalan mencaci para sahabat pada dasarnya
dari kacamata Islam sangatlah tidak terpuji. Karena seorang muslim itu bukan
tipe pencela atau pelaknat. Al-Qur`an saja melarang kita mencaci berhala,
karena khawatir bisa memancing emosi orang-orang musyrik. Akhirnya mereka
mencaci Allah SWT, sebagai bentuk pembelaan atas tuhan-tuhan mereka. Allah SWT
berfirman, </span><i><span style="color: black;">“Dan
janganlah kamu memaki sesembahan yang mereka sembah selain Allah, karena mereka
nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa dasar pengetahuan.
Demikianlah, Kami jadikan setiap umat menganggap baik pekerjaan mereka.
Kemudian kepada Tuhan, tempat kembali mereka, lalu Dia akan memberitahukan
kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan,”</span></i><span style="color: black;"> (QS Al-An’am [06]: 108).</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Siapa saja yang membaca Sunnah Rasulullah
SAW, maka dia akan menemukan ada banyak hadits yang melarang perbuatan mencaci.
Misalnya di dalam kitab </span><i><span style="color: black;">Shahih Al-Jami’ Ash-Shaghir</span></i><span style="color: black;"> ada beberapa hadits yang semuanya melarang perbuatan
mencaci. Dimulai dari hadits nomer 7309 sampai dengan hadits nomer 7322. Di
antaranya:</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif";">لا تسبوا
أصحابي فو الذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا، ما بلغ مد أحدهم و
لا نصيفه.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">“Janganlah kalian mencaci para sahabatku. Demi Dzat
yang jiwaku ada di tangan-Nya, kalau saja ada salah seorang dari kalian yang
berinfaq emas sebesar gunung Uhud, maka (pahala) infaqnya ini tidak akan
menyamai (pahala) satu mud atau setengah mud (infaq para sahabat).”</span></i><span style="color: black;"> (Muttafaq Alaih)</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif";">لا تسبوا
الأموات، فإنهم أفضوا إلى ما قدموا.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">“Janganlah kalian mencaci orang-orang yang sudah
meninggal dunia, sebab mereka telah sampai kepada apa yang mereka persembahkan.”</span></i><span style="color: black;"> (HR. Al-Bukhari)</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif";">لا تسبوا
الدهر، فإن الله هو الدهر.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">“Janganlah kalian mencaci zaman, sebab Allah lah
zaman.” </span></i><span style="color: black;">(HR.Muslim)</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif";">لا
تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">“Janganlah kalian mencaci ayam jago, sebab dia
(suka) membangunkan manusia untuk shalat.”</span></i><span style="color: black;"> (HR Ahmad)</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif";">لا تسبوا
الريح، فإنها من روح الله.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">“Janganlah kalian mencaci angin, sebab angin adalah
karunia Allah.”</span></i><span style="color: black;"> (HR
Ahmad)</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif";">لا تسبي
الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدم.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">“Janganlah kalian (para ibu) mencaci demam, sebab
demam bisa menghilangkan dosa-dosa anak Adam.”</span></i><span style="color: black;"> (HR Muslim)</span><span style="color: #555555;"> </span><span style="color: black;">Saya sangat takjub dengan hadits yang berbunyi</span><span style="color: black; font-family: "cambria" , "serif";">,</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif";">لا تسبوا
الشيطان، وتعوذوا بالله من شره.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><i><span style="color: black;">“Janganlah kalian mencaci setan. (tapi)
berlindunglah kalian kepada Allah dari keburukannya.”</span></i><span style="color: black;"> (HR Tamam Ar-Razi di dalam
kitab </span><i><span style="color: black;">Al-Fawaid</span></i><span style="color: black;"> dan dishahihkan oleh Al-Albani di
dalam Silsilatul Ahadits Ash-Shahihah, </span><span class="skimlinks-unlinked"><span style="color: black;">no.2422</span></span><span style="color: black;">).</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Sampai kepada setan pun, kita dilarang
mencacinya. Tetapi kita diharuskan untuk berlindung kepada Allah SWT dari
keburukannya. Sebab perbuatan mencaci itu adalah perbuatan negatif, sedangkan
berlindung kepada Allah SWT dari keburukan setan adalah perbuatan positif.</span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;"> </span></span></i><img alt="Related image" class="irc_mi" height="289" src="https://era-m.us/media/thumb/500x0/2013/08/quran-syiah.jpeg" style="margin-top: 0px;" width="320" /> <img alt="Image result for fatwa imam yusof qardawi berkenaan syiah imammiah" class="irc_mi" height="221" src="https://4.bp.blogspot.com/-in2guWVOXUs/UbkmWpVg0gI/AAAAAAAAAOg/BqGoSExxRyc/s320/syiah.jpg" style="margin-top: 4px;" width="320" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Orang-orang Barat mengatakan, </span><i><span style="color: black;">“Daripada mencaci gelap, lebih baik nyalakan lilin.”</span></i><span style="color: black;"> Maksudnya bahwa mencaci gelap tidak
akan merubah suasana. Yang terbaik adalah engkau menyalakan sesuatu yang bisa
menerangi jalanmu di kegelapan, walaupun hanya dengan nyala lilin yang sangat
kecil.</span></span></i><i><span style="font-size: large;">
</span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Kemudian perbuatan cela mencaci itu tidak
ada dasar tanggung jawabnya. Karena mencaci hal-hal buruk dan orang-orang kafir
itu bukan sesuatu yang dianggap wajib di dalam Islam. Maksudnya jika hal ini
tidak dikerjakan, maka akan mendapatkan hukuman dari Allah SWT.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Sebagian para imam (imam yang empat)
berkata, </span><i><span style="color: black;">“Andai saja
ada seseorang yang berumur panjang, kemudian dia tidak pernah mencaci Fir’aun,
Abu Jahal atau Iblis, maka orang ini tidak akan dihisab apa-apa di hari Kiamat
atas sikapnya ini. Akan tetapi jika dia pernah melaknat seseorang yang tidak
pantas dilaknat, walaupun hanya satu kali, tentu dia akan dihisab di hadapan
Allah SWT di hari Kiamat: Mengapa engkau melaknatnya?”</span></i></span></i><i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;"> Oleh karena itu, Imam Al-Ghazali berkata,
“Orang mukmin itu bukan pencela. Maka tidak diperbolehkan lisan ini
mengeluarkan kata-kata laknat, kecuali kepada seseorang yang mati di dalam
kekufuran, atau terhadap orang-orang dengan sifat-sifat tertentu tanpa merinci
orang-orangnya (dengan jelas). Menyibukkan diri dengan berdzikir kepada Allah
SWT adalah lebih baik. Kalau tidak bisa, maka diam akan lebih menyelamatkan.”</span></span></i><i><span style="font-size: large;">
</span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Makki bin Ibrahim berkata, </span><i><span style="color: black;">“Kami pernah bersama Ibnu Aun. Maka mereka
menceritakan kisah Bilal bin Abi Bardah. Maka mereka pun mulai melaknatnya,
sedangkan Ibnu Aun hanya diam saja. Maka orang-orang berkata, “Wahai Ibnu Aun,
kami hanya membicarakan perbuatan yang dia lakukan padamu!” Ibnu Aun menjawab, “Sesungguhnya
ada dua kalimat yang akan keluar dari catatan amalku di hari Kiamat, yaitu
tidak ada tuhan selain Allah, dan semoga Allah melaknat si fulan. Aku lebih
suka kalimat tidak ada tuhan selain Allah yang keluar dari buku catatan amalku,
daripada kalimat semoga Allah melaknat si fulan!”</span></i></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Ibnu Umar berkata, </span><i><span style="color: black;">“Manusia yang dibenci oleh Allah adalah orang yang
suka mencaci dan mencaci.”</span></i></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Kemudian perbuatan mencaci para sahabat
sangat tidak pantas bagi seorang muslim. Karena para sahabat mempunyai hubungan
dengan Rasulullah SAW. Karena para sahabat adalah teman-teman beliau dan mereka
juga adalah lulusan dari madrasah beliau. Mereka langsung belajar dari
Rasulullah SAW dan mereka juga menerima cahaya kenabian. Mereka juga
menyaksikan turunnya Al-Qur`an dan menjadi pelaku sejarah. Merupakan hal yang
wajar jika kemudian mereka menerima cahaya kenabian. Barangsiapa mencaci
murid-murid terdekat seorang guru, maka seolah-olah dia itu mencaci guru
mereka!</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Oleh karena itu, para tabiin adalah
orang-orang yang dekat dengan para sahabat dari sisi keutamaan mereka. Karena
para tabiin ini telah belajar langsung dari para sahabat. Adapun orang-orang
yang jauh dari tabiin ini, maka mereka pun jauh dari cahaya kenabian. Setiap
zaman semakin jauh dari zaman yang lainnya.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Sebagaimana Rasulullah SAW telah memuji
mereka para sahabat, baik secara umum maupun secara khusus di banyak
hadits-haditsnya, sampai mencapai derajat mutawatir.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Sejarah lah yang telah menjadi saksi yang
jujur atas keutamaan mereka. Mereka lah yang telah menghafal Al-Qur`an dan
menukilkannya kepada kita secara mutawatir. Dan mereka juga yang telah
meriwayatkan sunah Rasulullah SAW, baik perkataan, perbuatan maupun
kesepakatan-kesepakatan beliau.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Mereka juga lah yang telah melakukan
pembebasan negeri lain dengan damai dan menyebarkan agama Islam sampai ke
seluruh penjuru dunia. Andai bukan karena mereka, tentu sekarang ini kita semua
bukanlah kaum muslimin. Mereka lah yang telah mengajarkan Islam kepada umat
lain setelah mereka belajar langsung dari Rasulullah SAW.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Barangsiapa yang mau membaca sejarah
mereka, maka dia akan menemukan sejarah para pemberani yang berakhlak yang
tidak ada tandingannya di umat ini. Yang mana mereka dijadikan sebagai figur di
dalam membentuk sebuah generasi. Ini lah yang terangkum di dalam kitab </span><i><span style="color: black;">Hayatu Shahabah</span></i><span style="color: black;"> yang terdiri dari beberapa jilid karya Syaikh
Muhammad Yusuf Al-Kandahlawi.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Buku ini sebagai tambahan atas kitab-kitab
yang mengupas sejarah para sahabat, seperti </span><i><span style="color: black;">Al-Isti’aab fii Ma’rifatil Ashaab, Asadul Ghaabah
fii Ma’rifatish Shahaabah </span></i><span style="color: black;">dan </span><i><span style="color: black;">Al-Ishaabah
fii Tamyiizish Shahaabah.</span></i></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Saya sarankan untuk membaca kitab
Muhibuddin Al-Khathib yang berjudul, </span><i><span style="color: black;">Ma’ar Ra’iil Al-Awwal</span></i><span style="color: black;"> dan penjelasan kitab</span><i><span style="color: black;">Jiil Qur`ani Farid</span></i><span style="color: black;"> karya Sayyid Quthb di dalam kitabnya </span><i><span style="color: black;">Ma’aalimu fith Thariiq.</span></i><span style="color: black;"> Dan kitab </span><i><span style="color: black;">Abqariyyaat </span></i><span style="color: black;">(orang-orang jenius) karya Abbas Al-‘Aqqad dari kalangan
para sahabat dan kitab </span><i><span style="color: black;">Akhbaar ‘Umar </span></i><span style="color: black;">karya Syaikh Ali Ath-Thanthawi.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Adapun tuduhan mengkafirkan Syi’ah dengan
dalih sikap mereka terhadap para sahabat, saya sendiri tidak berpendapat
seperti itu. Karena mencap kkafir orang yang telah mengucapkan tidak ada tuhan
selain Allah, adalah sebuah urusan yang tidak boleh dilakukan oleh seorang
ulama. Karena ucapan tahlil ini melindungi seseorang dari kekafiran. Saya
adalah termasuk dari kalangan yang melarang dengan keras mengkafirkan orang
lain. Walaupun tuduhan Syi’ah terhadap para sahabat itu sangat keji, tetapi
tuduhan mereka itu tidak secara qath’i menjadikan diri mereka sebagai
orang-orang kafir. Semua keraguan di dalam masalah ini harus ditafsirkan demi
kebaikan seorang muslim yang wajib membawa dirinya ke arah kebaikan.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Kami hanya bisa mendoakan mereka, semoga
Allah SWT memberikan mereka petunjuk-Nya kepada kebenaran dan Allah SWT
mengampuni dosa-dosa mereka, karena Dia adalah Dzat yang Maha Pengampun dan
Maha Penyayang.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Sumber: Buku berbahasa Arab, karya Syaikh
Yusuf Al-Qardhawi dengan judul </span><i><span style="color: black;">Fataawaa Mu’aasharah, </span></i><span style="color: black;">(Fatwa-fatwa Kontemporer), juz ke-4, penerbit Darul Qalam
Kuwait, hal. 275-298.</span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "cambria" , "serif";">Penterjemah: Dudung Ramdani, Lc</span></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">[1]</span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> Padahal
semua ini adalah hadits-hadits palsu yang dibuat oleh mereka sendiri!</span></i></div>
<i>
</i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2087021211415824271&postID=5875592736422198113&from=pencil#_ftnref2"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">[2]</span></a><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> Buku
ini ditulis oleh seorang Syi’ah asal Mesir yang bernama Dr. Ahmad Rasim
An-Nafis.</span></i></div>
<i>
</i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2087021211415824271&postID=5875592736422198113&from=pencil#_ftnref3"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">[3]</span></a><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> Lihat
kitab </span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">Al-Muntaqa min Minhajil I’tidal,</span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> karya
Imam Adz-Dzahabi hal. 68.</span></i></div>
<i>
</i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2087021211415824271&postID=5875592736422198113&from=pencil#_ftnref4"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">[4]</span></a><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> Lihat
kitab </span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">Kasyful Asraar</span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> hal. 107. Juga lihat kitab </span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">Syahadat
Khumaini fii Ashaabi Rasuulillaah</span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> karya Syaikh Muhammad Ibrahim Syaqrah,
mantan khatib Masjidil Aqsha yang dicetak oleh Penerbit Daar Ummar Yordania.</span></i></div>
<i>
</i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2087021211415824271&postID=5875592736422198113&from=pencil#_ftnref5"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">[5]</span></a><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> Silahkan
merujuk ke kitab </span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">Dhuha Islam</span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> (Cahaya Islam), hal. 3 cetakan pertama.</span></i></div>
<i>
</i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2087021211415824271&postID=5875592736422198113&from=pencil#_ftnref6"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">[6]</span></a><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> Di
dalam sebuah kitab yang berjudul, </span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">Umat Islam; Adalah Nyata dan
Bukan Angan-angan</span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">. Didistribusikan oleh Pustaka Wahbah di Mesir dan Yayasan
Ar-Risalah di Libanon.</span></i></div>
<i>
</i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2087021211415824271&postID=5875592736422198113&from=pencil#_ftnref7"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">[7]</span></a><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> Lihat
buku kami yang berjudul, </span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">Penjelasan tentang Pendekatan
antar Madzhab dan Golongan di Dalam Islam</span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">, hal. 8-39, penerbit Pustaka
Wahbah Kairo cetakan pertama tahun 2008.</span></i></div>
<i>
</i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2087021211415824271&postID=5875592736422198113&from=pencil#_ftnref8"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">[8]</span></a><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> Para
ulama Syi’ah telah menyatakan bahwa syahadat ini tidak dikenal oleh mereka.
Akan tetapi mereka membiarkan hal ini terjadi, dengan alasan takut orang-orang
awam bergolak (terguncang).</span></i></div>
<i>
</i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2087021211415824271&postID=5875592736422198113&from=pencil#_ftnref9"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">[9]</span></a><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> Lihat
buku, </span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">Kebangkitan Islam di Antara Perbedaan yang Dibolehkan dan
Perpecahan yang Terlarang, </span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">hal. 34-39 cetakan Dar Asy-Syuruq
tahun 2001.</span></i></div>
<i>
</i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2087021211415824271&postID=5875592736422198113&from=pencil#_ftnref10"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">[10]</span></a><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> Lihat
buku, </span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">Prinsip-prinsip di Dalam Dialog dan Pendekatan Antara Aliran dan
Madzhab di Dalam Islam, </span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">hal. 12 cetakan Pustaka Wahbah,
Kairo.</span></i></div>
<i>
</i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2087021211415824271&postID=5875592736422198113&from=pencil#_ftnref11"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">[11]</span></a><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> Hadits
ini diriwayatkan oleh Muttafaq Alaih: Al-Bukhari di dalam Bab Zakat, hadits no.
1400, Muslim di dalam Kitab Iman, hadits no. 21. Imam Ahmad di dalam Al-Musnad,
hadits no. 8544, Abu dawud di dalam Bab Zakat, hadits no. 1556, At-Tirmidzi di
dalam Kitab Iman, hadits no. 2607, An-Nasai di dalam Bab Zakat, hadits no. 2443
dan Ibnu Hibban di Kitab Fitnah, hadits no. 3927 dari Abu Hurairah RA.</span></i></div>
<i>
</i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2087021211415824271&postID=5875592736422198113&from=pencil#_ftnref12"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">[12]</span></a><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> Silahkan
merujuk ke kitab yang berjudul, </span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">As-Shaarim Al-Masluul</span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">, karya Ibnu
Taimiyyah, juz 1 hal. 581.</span></i></div>
<i>
</i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2087021211415824271&postID=5875592736422198113&from=pencil#_ftnref13"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">[13]</span></a><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> Yang
dimaksud dengan putra Shafiyyah adalah Zubair bin Al-Awwam. Shafiyyah adalah
bibi Rasulullah SAW.</span></i></div>
<i>
</i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2087021211415824271&postID=5875592736422198113&from=pencil#_ftnref14"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">[14]</span></a><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> HR
Ahmad di dalam </span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">Al-Musnad</span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">, hal. 618 dari Ali RA. Pentakhrij hadits ini
berkata bahwa sanad hadits ini adalah hasan. HR Al-Hakim di dalam </span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">Al-Mustadrak</span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">, kitab </span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">Ma’rifatush
Shahaabah</span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">, juz 3/414. beliau berkata, “Hadits ini shahih dari Amirul
Mu`minin Ali”. Walaupun Ahmad dan Al-Hakim tidak mengeluarkan hadits ini dengan
sanad seperti ini. Adz-Dzahabi menyetujui pula hadits ini. HR Ath-Thabrani di
dalam kitab </span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">Al-Kabir</span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">, juz 1/123 dan di dalam </span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">Al-Ausath</span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> juz
7/130.</span></i></div>
<i>
</i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2087021211415824271&postID=5875592736422198113&from=pencil#_ftnref15"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">[15]</span></a><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> </span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">Tafsir
Ath-Thabari</span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">, juz 16 hal. 321-322, cetakan Darul Kutub Al-Mishriyyah, Mesir.</span></i></div>
<i>
</i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2087021211415824271&postID=5875592736422198113&from=pencil#_ftnref16"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">[16]</span></a><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> </span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;">Ihya
Ulumuddin</span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.5pt;"> 3/125-126, cetakan Darul Ma’rifat Beirut.</span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: black;"> </span></span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">SYIAH MIRIP YAHUDI
DAN MENGADAPTASI BANYAK KEPERCAYAAN AGAMA ORANG-ORANG KAFIR KEDALAM AJARANNYA:<span style="font-size: large;"> </span></span></i></b></div>
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<img alt="Related image" class="irc_mi" src="http://hasnulhadiahmad.com/wp-content/uploads/2013/08/Kaum-Syiah-Menyembah-Selain-Allah.jpg" height="140" style="margin-top: 1px;" width="200" /> <img alt="Related image" class="irc_mi" height="165" src="https://kabarislam.files.wordpress.com/2014/09/wahabi-syirik.jpeg" style="margin-top: 0px;" width="200" /> <img alt="Image result for 33 persamaan syiah dengan yahudi" class="irc_mut" height="143" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSA9wbcz-dpLkY5Azh0KDzHipF9sNuXdXLu-bulV4MAmclk3CpZ" style="margin-top: 0px;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">Tidak ada dari aspek mana pun yang tak
sesat dari Syiah–baik aqidah, syariah, ataupun akhlak dan muamalah. Syiah
adalah Yahudi yang menggunakan baju Islam. “Syi’ah adalah Yahudi dan Yahudi
adalah Syi’ah”.<br />
<br />
Syi'ah adalah produk Yahudi melalui tokoh munafik Abdullah bin Saba, dia adalah
seorang pendeta yahudi yang berpura-pura masuk islam untuk menghancurkan Islam
dari dalam, dia juga orang yang pertama mengisukan kalau Ali yang lebih berhak
menjadi khalifah setelah Rasulullah wafat, dia juga yang pertama kali mencela
sahabat Rasulullah shallallahu alaihi wasallam. menjadikan Syiah dan Yahudi
memiliki banyak persamaan. Di antaranya:</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
<br />
1. Yahudi telah mengubah-ubah Taurat, begitu pula Syi’ah mereka punya Al-Qur’an
hasil kerajinan tangan mereka yakni “Mushaf Fathimah” yang tebalnya 3 kali
Al-Qur’an kaum Muslimin.Mereka menganggap ayat Al-Qur’an yang diturunkan
berjumlah 17.000 ayat, dan menuduh Sahabat menghapus sepuluh ribu lebih ayat.<br />
<br />
2. Yahudi menuduh Maryam yang suci berzina [QS. Maryam : 28], Syi’ah melakukan
hal yang sama terhadap istri Rasulullah ‘Aisyah Radhiallahu ‘anha sebagaimana
yang diungkapkan Al-Qummi (pembesar Syi’ah) dalam “Tafsir Al-Qummi (II 34)”</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
3. Yahudi mengatakan, “kami tidak akan disentuh oleh api neraka melainkan hanya
beberapa hari saja”. [QS. Al-Baqarah : 80] Syi’ah lebih dahsyat lagi dengan
mengatakan, “Api neraka telah diharamkan membakar setiap orang
Syi’ah”sebagaimana tercantum dalam kitab mereka yang dianggap suci “Fashl Kitab
(hal.157)”<br />
<br />
4. Yahudi meyakini, Allah mengetahui sesuatu setelah terjadinya sesuatu itu
padahal Allah tadinya tidak tahu, begitu juga dengan Syiah. Orang-orang Syiah
menyebutnya sebagai akidah al bada’. Abu Abdillah berkata, “Seseorang belum
dianggap beribadah kepada Allah sedikit pun, hingga ia mengakui adanya sifat
bada’ bagi Allah.” (Ushulul Kafi fi Kitabit Tauhid: 1/331).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
Bayangkan, mereka menisbahkan kebodohan kepada Allah yang telah berfirman:</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
“Katakanlah, “Tidak ada seorang pun di langit dan di bumi yang mengetahui
perkara yang gaib kecuali Allah.” (QS. An-Naml: 65)</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
Sementara di sisi lain, mereka berkeyakinan bahwa para imam mereka mengetahui
segala ilmu pengetahuan dan tak ada sedikit pun yang samar baginya. Al Kulaini,
seorang ulama paling terpercaya di kalangan Syiah berkata di dalam bukunya,
“Bab bahwa para imam mengetahui ilmu yang telah dan akan terjadi, dan tidak ada
sesuatu apa pun yang tersembunyi bagi mereka.” (Al Kafi: 1/261).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
5. Yahudi beranggapan bahwa ucapan “amin” dalam shalat adalah membatalkan
shalat. Syi’ah juga beranggapan yang sama.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
6. Yahudi berkata, “Allah mewajibkan kita lima puluh shalat” Begitu pula dengan
Syi’ah.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
7. Yahudi keluar dari shalat tanpa salam,cukup dengan mengangkat tangan dan
memukulkan pada lutut. Syi’ah juga mengamalkan hal yang sama.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
8. Yahudi miring sedikit dari kiblat, begitu pula dengan Syi’ah.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
9. Yahudi berkata “Tidak layak (tidak sah) kerajaan itu melainkan ditangan
keluarga Daud”. Syi’ah berkata,” tidak layak Imamah itu melainkan pada ‘Ali dan
keturunanannya”</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
10. Yahudi mengakhirkan Shalat hingga bertaburnya bintang-bintang di langit.
Syi’ah juga mengakhirkan Shalat sebagaimana Yahudi.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
11. Yahudi mengkultuskan Ahbar (‘ulama) dan Ruhban (para pendeta) mereka sampai
tingkat ibadah dan menuhankan.Syi’ah begitu pula, bersifat Ghuluw (melampaui
batas) dalam mencintai para Imam mereka dan mengkultuskannya hingga di atas
kelas manusia.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
12. Yahudi mengatakan Ilyas dan Finhas bin ‘Azar bin Harun akan kembali
(reinkarnasi) setelah mereka bedua meninggal dunia. Syi’ah lebih seru, mereka
menyuarakankembalinya (reinkarnasinya) ‘Ali, Al-Hasan, Al-Husain, dan Musa bin
Ja’far yang dikhayalkan itu.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
13. Yahudi tidak Shalat melainkan sendiri-sendiri, Syi’ah juga beranggapan yang
sama, ini dikarenakan mereka meyakini bahwa tidak ada Shalat berjama’ah sebelum
datangnya “Pemimpin ke-dua belas” yaitu Imam Mahdi.<br />
<br />
14. Yahudi tidak melakukan sujud sebelum menundukkan kepalanya berkali-kali,
mirip ruku. Syi’ah Rafidhah juga demikian.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
15. Yahudi menghalalkan darah setiap muslim. Demikian pula Syi’ah, mereka
menghalalkan darah Ahlussunnah.<br />
<br />
16. Yahudi mengharamkan makan kelinci dan limpa dan jenis ikan yang disebut
jariudan marmahi. Begitu pula orang-orang Syi’ah.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
17. Yahudi tidak menghitung Talak sedikitpun melainkan pada setiap Haid. Begitu
pula Syi’ah.<br />
<br />
18. Yahudi dalam syari’at Ya’qub membolehkan nikah dengan dua orang wanita yang
bersaudara sekaligus. Syi’ahjuga membolehkan penggabungan (dalam akad nikah)
antara seorang wanita dengan bibinya.</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span></i></span><br /><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><img alt="Image result for 33 persamaan syiah dengan yahudi" class="irc_mut" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTNKmsIoOYVsAtgIGBKdxN7suzPfnSTske3Z42CzL42IjtSfwP8cg" style="margin-top: 0px;" width="190" /> </span></i></span><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><img alt="Related image" class="irc_mi" height="200" src="https://salafiyunpad.files.wordpress.com/2008/12/syiahnashara.jpg?w=499&h=791" style="margin-top: 0px;" width="126" /> </span></i></span><span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><img alt="Related image" class="irc_mi" height="196" src="https://4.bp.blogspot.com/-B1DsLMnChZA/VNgxsr9EHyI/AAAAAAAASMo/5b4hcfCE-Z0/s320/Sunni%2BSyi'ah%2BBersatu.jpg" style="margin-top: 23px;" width="320" /> </span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">19. Yahudi tidak menggali liang lahad untuk jenazah mereka. Syi’ah Rafidhah
juga demikian.<br />
<br />
20. Yahudi memasukkan tanah basah bersama-sama jenazah mereka dalam kain
kafannya demikian juga Syi’ah Rafidhah.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
21. Yahudi tidak menetapkan adanya jihad hingga Allah mengutus Dajjal. Syi’ah
Rafidhah mengatakan,”tidak ada jihad hingga Allah mengutus Imam Mahdi datang.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
22. Yahudi menghalalkan harta kaum muslimin semuanya.Syi’ah juga demikian.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
23. Orang-orang Yahudi membenci Jibril. Mereka mengatakan bahwa Jibril adalah
musuh kita dari kalangan malaikat. Adapun Syiah berkata, Jibril telah keliru
dalam menyampaikan wahyu kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Mereka
juga berkata, “Sesungguhnya Jibril ‘alaihis salam telah berkhianat ketika menyampaikan
wahyu kepada Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, padahal sepantasnya dan
yang lebih berhak adalah Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu.”</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">Inilah Syiah, bagaimana bisa mereka
menuduh Jibril ‘alaihis salam berkhianat, padahal Allah Azza wa Jalla telah
menyifatinya dengan al amin (yang dapat dipercaya) dalam firman-Nya,<br />
“Yang dibawa turun oleh ar-Ruh al Amin (Jibril).” (QS. As-Syu’ara: 193)</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
24. Yahudi sangat keras memusuhi kaum Muslimin, firman Allah Azza wa Jalla,
artinya:<br />
“Pasti kamu akan dapati orang yang paling keras permusuhannya terhadap
orang-orang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik.” (QS. Al
Maidah: 82)</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
Demikian pula dengan orang-orang Syiah, sangat memusuhi Ahlus Sunnah wal
Jamaah, bahkan menganggap mereka sebagai najis.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
25. Yahudi dan Syiah, keduanya tidak bersifat adil dalam memberikan kecintaan
dan kebencian. Di satu sisi, Yahudi bersifat ghuluw terhadap sebagian nabi dan
orang-orang shaleh mereka. Mereka menempatkannya sebagai sembahan yang
diagungkan. Seperti perkataan mereka yang dikutip dalam al Qur’an,<br />
“’Uzair anak Allah.” (Qs. At-Taubah: 30)</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
Namun di sisi lain, mereka mencela sebagian nabi dan menuduh mereka sebagai
penjahat. Demikian pula dengan Syiah, Anda dapat melihat mereka
berlebih-lebihan mengagungkan Ali radhiyallahu ‘anhu dan sebagian keturunan
beliau, bahkan menempatkan mereka sebagai sembahan dan berkeyakinan bahwa Allah
Azza wa Jalla bersatu dalam dzat mereka. Namun di sisi lain, mereka mencela
sahabat dan kaum Muslimin. Menuduh mereka munafik dan kafir.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
Meski banyak memiliki persamaan, Yahudi dan Nasrani telah selangkah lebih maju
dari Syiah dalam hal etika. Ketika orang-orang Yahudi ditanya, “Siapa penganut
terbaik agama kalian?” Mereka menjawab, “Sahabat-sahabat Musa.” Orang-orang
Nashrani pun ditanya dengan pertanyaan yang sama, jawaban mereka, “Para
penolong ‘Isa.” Dan ketika orang-orang Syiah ditanya, “Siapa pengikut paling
durhaka dari agama kalian?” Mereka menjawab, “Sahabat-sahabat Muhammad.”</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
26. Kaum Yahudi juga meletakkan batu di depan mereka saat mereka melaksanakan
ritualnya, sama seperti kaum Syiah.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
27. Kaum Yahudi mencaci maki istri Nabi Musa ‘alaihi salam, Syiah juga mencaci
maki istri Nabi Muhammad (shallallahu ‘alaihi wasallam) Ummul mukminin ‘Aisyah
radhiyallah ‘anha.”</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
28. Kaum Yahudi menggabungkan “shalat” (ritual) nya, maka Syiah pun
menggabungkan “shalat”nya.<br />
<br />
29. Syiah Imamiyah menetapkan 12 imam mereka untuk menyerupai jumlah pemimpin
dari kalangan Bani Israil, sebagaimana disebutkan dalam QS. Al Maidah: 12</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">.<br />
30. Orang yahudi membagi manusia menjadi dua,yahudi dan umamiyyun .Umamiyyun
artinya orang-orang yang bukan yahudi.Orang yang beriman hanyalah yahudi
saja,sedang umamiyyun adalah orang-orang kafir.Sama hal nya dengan orang-orang
syiah yang meyakini bahwa hanya merekalah kaum mukminin,sedang kaum muslimin
yang lain adalah murtad dan tidak mendapatkan bagian islam sedikitpun.Syiah
mengkafirkan kaum muslimin karena dianggap belum menjalankan ajaran al-Wilayah
yang mereka yakini,karena ajaran ini termasuk dalam salah satu rukun islam
mereka.Maka yang belum menjalankan ajaran al-Wilayah mereka nyatakan sebagai
kafir,sama halnya seperti orang yang belum mengucapkan dua kalimat syahadat
atau meninggalkan sholat.Al-Barqi dari Abu Abdillah alaihissalam,dia berkata :
” Tidaklah seorangpun berada diatas agama Nabi Ibrahim kecuali kita dan
pengikut kita (rafidhah),sedang manusia yang lain adalah lepas darinya.Dan
dalam kitab tafsir al-Qummi diriwayatkan dari Abu Abdillah alahissalam bahwa
dia berkata : “tidaklah berada diatas agama islam orang yang bukan golongan
kita dan bukan golongan mereka (syiah yang lain) sampai hari kiamat.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
31. Orang-orang Yahudi memberikan kepemimpinan kepada anak keturunan Nabi Harun
‘alaihis salam, bukan keturunan Nabi Musa ‘alahis salam. Demikian pula
orang-orang Syiah, mereka memberikan kepemimpinan kepada keturunan Al Husein
radhiyallahu ‘anhu, bukan Al Hasan radhiyallahu ‘anhu.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
Dalam riwayat orang-orang Syiah disebutkan, dari Hisyam bin Salim, dia berkata,
“Aku berkata kepada Ash-Shadiq Ja’far bin Muhammad —‘alaihimas salam, manakah
yang lebih utama Al Hasan atau Al Husein?” Maka dia berkata, “Al Hasan lebih
utama dari Husein.” Aku berkata, “Lalu bagaimana bisa imamah setelah Al Husein
ditampuk keturunan Al Husein, bukan keturunan Al Hasan?” Maka Ja’far berkata,
“Sesungguhnya Allah —Tabaraka wa Ta’ala— menyukai jika sunnah Musa dan Harun
berlaku kepada Al Hasan dan Al Husein —‘alaihimas salam. Apakah engkau tidak
melihat bahwasanya Musa dan Harun itu keduanya adalah nabi? Demikian pula Al
Hasan dan Al Husein, keduanya adalah imam. Tapi, Allah Subhanahu wa Ta’ala
menjadikan nubuwwah bagi keturunan Harun, bukan Musa, walaupun Musa lebih
afdhal dari Harun —‘alaihimas salam.”<br />
<br />
32. Kaum Yahudi hanya menikmati tubuh-tubuh istri mereka untuk sementara, sama
dengan Syiah dengan kawin mut’ahnya, bersifat sementara, yang hakikatnya adalah
perzinahan.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
33. Kaum Yahudi berpendapat berbohong itu dihalalkan, sedang Syiah dengan
taqiyahnya juga menghalalkan dusta, bahkan bohong itu bisa jadi akidah yang
mendapatkan pahala bagi yang melakukannya. Terutama berbohong untuk tidak
mengaku sebagai Syiah, supaya umat percaya dulu sama mereka.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
Meski banyak memiliki persamaan, syi'ah lebih buruk dari Yahudi dan Nasrani
dalam hal etika.<br />
<br />
'Aaamir bin Syarahbil As-Sya'bi rahimahullah (salah seorang imam dari para
tabi'in yang bertemu dengan sekitar 500 sahabat, dan beliau wafat tahun 103 H)
berkata:</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
</span></i><span class="textexposedshow"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">وَ</span></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">فَضُلَتِ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">الْيَهُوْدُ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">وَالنَّصَارَى</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">عَلَى</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">الرَّافِضَةِ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">بِخَصْلَتَيْنِ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> : </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">سُئِلَتِ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">الْيَهُوْدُ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">مَنْ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">خَيْرُ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">أَهْلِ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">مِلَّتِكُمْ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">؟</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">قَالُوا</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> : </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">أَصْحَابُ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">مَوْسَى،وَسُئِلَتِ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">الرَّافِضَةُ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> : </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">مَنْ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">شَرُّ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">أَهْلِ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">مِلَّتِكُمْ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">؟</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">قَالُوْا</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> : </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">أَصْحَابُ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">مُحَمَّدٍ،</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">وَسُئِلَتِ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">النَّصَارَى</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> : </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">مَنْ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">خَيْرُ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">أَهْلِ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">مِلَّتِكُمْ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">؟</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">قَالُوْا</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> : </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">حَوَارِيُّ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">عِيسَى،</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">وَسُئِلَتِ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">الرَّافِضَةُ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> : </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">مَنْ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">شَرُّ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">أَهْلِ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">مِلَّتِكُمْ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">؟</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">قَالُوْا</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> : </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">حَوَارِيُّ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">مُحَمَّدٍ،</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">أُمِرُوا</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">بِالاِسْتِغْفَارِ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">لَهُمْ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">فَسَبُّوْهُمْ</span></b></span><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
<br />
"Kaum Yahudi dan Nashoro lebih baik dari pada kaum syi'ah dari dua sisi.
(*Pertama ) : Kaum yahudi ditanya, "Siapakah umat kalian yang
terbaik?", mereka menjawab, "Para sahabat Musa". Dan kaum
Rofidhoh ditanya, "Siapakah kaum terburuk dari umat kalian?", mereka
menjawab, "Para sahabat Muhammad". Dan kaum Nashooro ditanya,
"Siapakah umat kalian yang terbaik?", mereka menjawab, "Para
pengikut setia 'Isa", dan kaum Rofidhoh ditanya, "Siapakah dari umat
kalian yang terburuk?", mereka menjawab, "Para pengikut (sahabat)
setia Muhammad".(*Kedua ) ; Mereka (kaum Rofidhoh) diperintahkan untuk
memohonkan ampun bagi para sahabat malah mereka mencela para sahabat"
(*berbeda dengan kaum yahudi dan nashoro yang malah memuji dan mendoakan para
sahabat Musa dan sahabat Isa-pent) (Syarh Ushuul I'tiqood Ahlis Sunnah wal
Jamaa'ah, karya Al-Laalikaai hal 1462-1463, dinukil juga oleh Al-Qurthubi dalam
tafsirnya pada tafsir surat Al-Hasyr ayat 10)</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
Asy-Sya'bi mengisyaratkan firman Allah:</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
</span></i><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">وَالَّذِينَ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">جَاءُوا</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">مِنْ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">بَعْدِهِمْ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">يَقُولُونَ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">رَبَّنَا</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">اغْفِرْ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">لَنَا</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">وَلإخْوَانِنَا</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">الَّذِينَ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">سَبَقُونَا</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">بِالإيمَانِ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">وَلا</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">تَجْعَلْ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">فِي</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">قُلُوبِنَا</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">غِلا</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">لِلَّذِينَ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">آمَنُوا</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">رَبَّنَا</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">إِنَّكَ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">رَءُوفٌ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> </span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">رَحِيمٌ</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span> (</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">١٠</span></b></span><span class="textexposedshow"><b><span>)</span></b></span><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
<br />
"Dan orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirin dan Anshor), mereka
berdoa: "Ya Rabb Kami, beri ampunlah Kami dan saudara-saudara Kami yang
telah beriman lebih dulu dari Kami, dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian
dalam hati Kami terhadap orang-orang yang beriman; Ya Rabb Kami, Sesungguhnya
Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang" (QS Al-Hasyr : 10).</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
Ini adalah setetes air dari luasnya samudra tentang kemiripan mereka dengan
Yahudi, karena sesungguhnya Syi’ah merupakan aqidah campuran dari Yahudi,
Nashrani, Persi (Majusi), Romawi dan Hindu. Mereka aduk unsur-unsur itu
bagaikan adonan lalu dituangkan dalam satu cetakan kemudian diletakkan dalam
suatu kemasan dan disajikan dengan nama “Syi’ah”.Maka jelaslah sudah,
sebagaimana jelasnya mentari yang tak diselimuti awan bahwa “ Syi’ah adalah
Yahudi dan Yahudi adalah Syi’ah”. Akan lebih jelas lagi bagi Anda tentang apa
dan bagimana Syi’ah dalam andilnya menghancurkan Islam Serta membuka jalan bagi
musuh-musuh Islam.</span></i></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><br />
AWAS SYI'AH DI SEKITAR ANDA…!!!</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #9197a3; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt;">Penyusun:
Abu Syamil Humaidy</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #9197a3; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt;">Posted:
11 Desember 2013</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #9197a3; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt;">Repos
: FP Syi'ah Bukan Islam (SBI)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #9197a3; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt;">Ulangsiar
dari: <a href="https://www.facebook.com/pages/Syiah-Bukan-Islam/201003436746495"><span style="color: #3b5998; text-decoration: none; text-underline: none;">https://www.facebook.com/pages/Syiah-Bukan-Islam/201003436746495</span></a></span></div>
</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br />
<img alt="Related image" class="irc_mut" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRvTkgSHW031PXGRo3AxLvCGoOSQyyjxSHcGpng7rvrm6ruwhJpHw" style="margin-top: 0px;" width="200" /> <img alt="Related image" class="irc_mi" height="200" src="https://gizanherbal.files.wordpress.com/2016/05/10980763_10200303599149944_5869294111140137188_n.jpg?w=478&h=638" style="margin-top: 0px;" width="150" /> <img alt="Related image" class="irc_mi" height="145" src="https://1.bp.blogspot.com/-jKX5zbuwyqU/Vlr8vdW2EdI/AAAAAAAAkKM/MTJs75mbuYo/s200/Seni%2Byang%2BBertujuan%2BMenghina%2BIslam%2BTapi%2BSebenarnya..%2B-%2Bblogmazeer.com.jpg" style="margin-top: 0px;" width="200" /><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-family: "Helvetica", "sans-serif";">Syiah
mengadaptasi semua agama masuk kedalam agamanya dengan tujuan utk mengelirukan
semua umat islam ASWJ dan masyarakat dunia. </span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-family: "Helvetica", "sans-serif";"><span style="font-family: "Calibri", "sans-serif";">Seni scupcture ini sebenarnya bertujuan untuk
mempersendakan Islam. Jika dilihat, orang Yahudi dan Nasrani sedang memijak orang
Islam yang sedang sujud solat. Karya seni yang dibuat oleh seniman Spanyol bernama
Eugenio Mirno ini cukup memacu kontroversi iaitu dimana seperti yang terlihat
pada gambar diatas. YAHUDI MARAH KETIKA MELIHAT KARYA SENI INI! Ada seorang
yahudi tidak suka melihat "seni" ini, lalu seorang nasrani bertanya :
" Kenapa Anda tidak suk... - Alivia Leyla Syafira - YAHUDI MARAH KETIKA
MELIHAT KARYA SENI INI! Ada seorang yahudi tidak suka melihat "seni"
ini, lalu seorang nasrani bertanya : " Kenapa Anda tidak suk... - Alivia Leyla
Syafira.</span></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: -6.75pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
</div>
<div style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;"><i><b>Kesimpulan:</b></i></span></span></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: #4e4e4e;">Demikianlah buruknya ajaran syi’ah dalam
urusan Imammiyah yang sangat mereka agung-agungkan. Sesungguhnya ajaran yang
demikian hinanya tidak mungkin bersumber dari wahyu. Dan Mahasuci Allah dari
mensyariatkan ajaran yang demikian.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: #4e4e4e;">Tidak lain ajaran yang demikian adalah
bersumber dari hawa nafsu. Baik karena dorongan syahwat atau sentimen terhadap
kaum mukminin yang tidak sepaham dengan mereka. Hanya karena Amirul Mukminin
Umar bin al-Khathab dengan tegas menerapkan keharamannya dalam kasus Amru bin
Harits, lalu mereka mati-matian menghalalkan dan memerintahkannya. Maka tepat apa
yang disampaikan para ulama ajaran Syi’ah dibangun di atas menyelisihi Ahlus
Sunnah wal Jama’ah.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: #4e4e4e;">Sesungguhnya
akal sehat tidak bisa menerimanya, tapi kenapa mereka berusaha melestarikannya.
Padahal mereka yang mengagungkan mut’ah tidak rela jika ibu mereka, istri
mereka, anak perempuan mereka, atau saudari mereka dinikahi dengan cara mut’ah
sesuai ketentuan dalam kitab-kitab mereka di atas. Semoga Allah menunjuki kita
kepada jalan kebenaran, iaitu jalan hidupnya Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam,
para sahabatnya dari kalangan shiddiqin, syuhada’ dan shalihin. </span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: blue;"><i><b><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: "Times New Roman", "serif";">Pengalaman atok:</span></b></i></span></span></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Pada sekitar tahun 2010 yang lalu atok pernah didatangi
sekumpulan pendakwah Syiah yang memang berasal dari Johor Bahru ni, kerana
mereka berketurunan Said. Jadi mereka kata selalu memerhatikan kegiatan atok
dan atok merupakan ‘insan pilihan’ mereka kerana mempunyai ramai anak buah.
Jadi mereka pun mulalah menceritakan berkenaan ajaran Syiah yang mereka fikir
sangat hebat. Mereka bercerita dengan taksub dan segala hujah disertakan
hadis-hadis dari kitab-kitab rujukan mereka. Atok kira mereka ini telah dilatih
untuk memesongkan akidah umat islam dengan sangat systematic. Tetapi mereka
tidak mengatahui siapa sebenarnya atok ni dan atok hanya biarkan mereka
bercakap seorang demi seorang.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Setelah semua habis bercakap, maka tibalah masanya atok
menyoal mereka. Atok bermula dari sejarah Syiah, kemudian bagaimana menjadi
Syiah kemudian berkenaan Revolusi Iran, lepas tu siapa dibelakang Ayahullah
Khomeni, siapa sebenarnya Khomeni, apa doktrin Syiah, bagaimana ulama Sunni
menolak Syiah, dimana penyelewingan Syiah dalam syariat islam dll. Sampai
mereka semua pulak “kena dengar” hujah atok sampai mereka angkat tangan.
Nampaknya mereka sudah silap orang ni… mereka dok ingat atok tak mengaji. Jadi
tenaga pengajar tampa ilmu dan tauliah. Atok katakan kepada mereka, yg atok ni
dah sampai level PhD pasal Syiah ni, atok pernah tinggal di Iran sampai kena
halau, malahan atok dah menulis beberapa atikal di Indonesia berkenaan pekara
ini didalam kitab-kitab yang diterbitkan oleh beberapa orang rakan sebagai
perkongsian ilmu. Jadi mereka sudah menjadi kelang-kabut nak balek. Tetapi ada
3 orang dalam kumpulan itu yang kemudian berpatah balek kepada atok untuk
mengatahui lebih lanjut. Akhirnya mereka itu telah bertaubat dan apabila Tok
Guru Syeikh Ahmad Junaidin singgah di Johor ni, mereka atok suruh ambil talqin
shadatai dengan tok guru. </span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Jadi sebenarnya mereka (orang Syiah) tu bukannya handal sangat.
Suam-suam kuku je. Tak hebat mana pun nak berhujah sebab mereka hanya diajar
ilmu-ilmu dalam Syiah tampa mengatahui isi dalaman berkenaan Islam
keseluruhannya. Mereka tak boleh pun berhujah walaupun mereka telah bergelar
Imam atau Maula atau sekalipun Ayahtullah. Tak cukup ilmu mereka untuk
bertanding dengan ulama-ulama ASWJ dimana-mana forum atau perdebatan sekalipun,
sebab kami hafal dengan hati sedangkan mereka tak menghafal pun kitab-kitab
mereka. Mereka mencidok ilmu disana sini tak karuan. Itulah sebabnya ajaran
baru Syiah ini menjadi caca-marba dan sesat. Contohnya seperti satu masakan
tetapi banyak sangat tangan yang mencampurkan resepi masing-masing… apa jadi
dengan masakan itu ??? Teingat cerita P. Ramli, 3 orang nak masak sup ayam, apa
jadi hanya Azizi dan Sudin saja yang boleh makan… tapi lepas tu sakit perut !!!
</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Begitulah Syiah yang dah jadi ilmu rojak, bukan saja campuran
dan penolakan ajaran sebanar Islam, malahan mereka mencedok pula ajaran Yahudi,
Kristian, Hindu, Budha, Sikh, Majusi, Mutazilah, Teologi, Uluhiyah,
Wahdahtulujud, Kominisma, Gay, LGBT dan lain-lain fahaman lagi, <span> </span>masuk kedalam agama mereka. Boleh dikatakan
semua fahaman sesat telah diadaptasi kedalam agama Syiah hingga ia kelihatan
seperti satu agama pagan kuno penyembah Syaitan Iblis dan berhala. Selain itu
ulama-ulama Syiah sebenarnya telah mengambil kesempatan keterlaluan kepada
pengikut-pengikut mereka dari segi harta (bayaran zakat dan infaq harta dan
wangringgit), dari segi kepuasan sex dengan bermutaah dengan sesiapa saja yang
mereka sukai tampa boleh ditentang walaupun disisi undang-undang. Dari segi
ekonomi negara pula, hanya golongan elit dan ulama-ulama sahaja yang dapat
menguasi hasil bumi Iran dan pengeluaran produk-produk kepenggunaan umum, barangan
import dan eksport. Malahan mereka mengujudkan puak-puak pembangkang dan
melatih mereka dalam bidang ketenteraan serta membekal senjata kepada puak-puak
itui untuk memberontak seperti apa yg telah berlaku di Iraq, Syria dan sekarang
Yaman. Mereka ini jugalah yang menubuhkan puak-puak extrimis agama seperti al
Qiadah, ISL dan lain-lain bertujuan untuik menakluk dunia. Terlalu banyak lagi
penipuan Ulama-ulama Syiah ini jika hendak diketengahkan. Maka Syiah telah jauh
sangat terpesong dan tak mungkin dapat bercantum semula dengan Sunni kecuali
mereka bertaubat dan meninggalkan terus ajaran Syiah itu. Mereka telah terlalu
jauh terjun kedalam lubang lumpur ciptaan Syiah dan tidak mungkin mereka dapat
naik semula kedaratan yang selamat. Mereka akan terus saja berkubang seperti
kerbau yang ditarek hidungnya dalam lumpur tersebut hingga hari kiamat.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-size: large;"><b><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%; color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif";">Penutup:</span></b></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", "serif";">Minta perlindungan dari
Allah SWT supaya kita terhindar dari semua perbuatan Syiah dan Wahhabi kerana
mereka inilah sebenarnya </span><b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">“Dua Tanduk Iblis”</span></b><span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", "serif";"> atau dua tanduk syaitan
yang dimaksudkan didalam hadis-hadis Nabi saw yang telah atok kemukan dibanyak
ruangan didalam atikal atok terutama didalam atikal “Sirah – Kematian, Akhirat
dan Kiamat”. Mereka berselindung didalam agama Islam dan bukannya dari luar
atau mencipta aliran agama sesat yang baru. Malahan ada diantara mereka amat
fasih berkenaan hukum hakam dan syariat Islam. Tetapi bukannya untuk membentuk
akhlak dan mengajar agama kearah kebenaran. Sebaliknya mereka menggunakan
kepandaian mereka untuk menghancurkan akidah umat islam seluruhnya terutama
kepada semua Ahli Sunnah Wal Jemaah atau Islam Sunni.</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", "serif";"><img alt="Related image" class="irc_mi" height="149" src="https://2.bp.blogspot.com/-2QadcMiDjvw/Uu7u28-hrAI/AAAAAAAAKc8/-XpBw3HUqNA/s200/TunDrMahathir10.jpg" style="margin-top: 0px;" width="200" /> </span></span></i><i><span style="font-size: large;"><span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", "serif";"><img alt="Related image" class="irc_mi" height="143" src="https://1.bp.blogspot.com/-JKfyEhZMvYY/UT8CzhRZ4iI/AAAAAAAALoU/CRxfIMXHIts/s200/556901_523336117704720_1104892136_n.jpg" style="margin-top: 0px;" width="200" /></span></span></i><i><span style="font-size: large;"><span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span></span></i><i><span style="font-size: large;"><span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", "serif";"><img alt="Related image" class="irc_mut" height="133" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTtGASrVPaoVSbUB-0Wv3rzW3D9-92PKGMg1WrPMU_n0aYYFHLw" style="margin-top: 11px;" width="200" /></span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", "serif";">Ini adalah atikal kelima dan merupakan bab
terakhir dalam permasaalahan Syiah ini. Terima kasih kerana sudi membaca atikal
ini yang atok fikir supaya kamu faham apa sebenarnya yang ada didalam doktrin
Syiah ini. Ia seperti juga Wahhabi yang mempunyai seorang tokoh yang telah dikudakan
oleh Yuhudi kemudian meyusup masuk kedalam Islam dan ingin menghancurkan agama
Islam dari dalam. Jika Wahhabi mempunyai Muhammad bin Abdul Wahab, maka Syiah
pula mempunyai Abdullah bin Saba’ kemudian disambung pula oleh Khomeni sebagai
badut dan talibarut Yahudi Zionis. Samalah juga dengan Wahabi yang diteruskan
oleh keluarga di Raja Arab Saudi walaupun mereka tidak merbahaya seperti aliran
Syiah ini tetapi melahirkan beberapa puak melitan merbahaya lainnya yang
mengancam Negara-negara muslim yang lain. </span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red; font-family: "Georgia", "serif";">Nota dari Atok: </span></b></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red; font-family: "Georgia", "serif";">Penolakan dan penafian oleh golongan
Syiah sangat biasa di Iran dan di seluruh dunia kerana mereka mengamalkan taqiah
untuk menyembunyikan semua keburukan Iran apatah lagi berkenaan Mullah dan
Ayahyullah. Atok sendiri pernah merantau dan tinggal di Tehran dan juga di Qum
bagi mencari maklumat yang mendapat berbagai tentangan dan tekanan. Hinggalah
atok dihalau dari Iran pada 2005. Jadi tulisan atok dan juga <span> </span>sahabat-sahabat atok ini adalah rujukan yang
benar kerana kami kebanyakannya bertindak sebagai penyelidik, pejuang kebenaran
dan penyasat persendirian (ditanah Iran itu sendiri) kepada ajaran sesat Syiah
untuk mencari bukti dan membuka keburukan disebalik wayang Syiah itu dan
mendedahkannya kepada dunia terutama kepada umat islam Sunni/ASWJ supaya tidak
tertipu oleh mereka. </span></b></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red; font-family: "Georgia", "serif";">Jadi jika tulisan atok ini juga
dibidas atau disangkal oleh penyokong kuat ajaran sesat Syiah walau dari mana
pun mereka itu, maka tulisan ini adalah benar<span>
</span>dan lumrah bagi kami kerana kami telah pun berhadapan dengan tindakbalas
mereka sejak mula lagi. Oleh itu pembaca usah risau dan bimbang kerana kita
berada dipihak yang </span></b><b><span style="font-family: "Georgia", "serif";">BENAR<span style="color: red;"> untuk mempertahankan akidah
kita dan akidah umat islam Sunni atau ASWJ diseluruh dunia, terutama di
Malaysia dan Indonesia. </span></span></b></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red; font-family: "Georgia", "serif";">Kalau di Indonesia mereka telah
mendapat tempat kedalam masyarakat umum kerana sikap keterbukaan kerajaannya
yang memberi mereka ruang dan bermaharajalela (diharap di Malaysia kegiatan
mereka terus dibentras dan musnahkan), serta golongsn syiah itu juga
menggunakan tektik kotor dengan ‘umpan’ Mutaah gadis-gadis jelita, wang dan
biasiswa melanjutkan pelajaran ke Universiti-universiti atau maktab-maktab
Syiah di Iran. Graduan-graduan dari sinilah yang menjadi talibarut Syiah dialam
maya ini dan juga diluar untuk menangkis pendedahan keburukan mereka. Telah
dikesan penolakan ini diberapa laman blog rakan-rakan seperjuangan kami yang
ektif memperjuangan kebenaran daripada dakyah sesat Syiah yang amat merbahaya
kepada diri kamu, keluarga kamu, masyarakat islam, kesatuan islam dan khususnya
kepada Negara Islam. Berwaspadalah kamu semua daripada doktrin dan dakyah Syiah
sesat ini supaya kamu terselamat dari fitnah akhir zaman bagi kehidupan dunia
dan akhirat.</span></b><b><span style="color: red; font-family: "Georgia", "serif";"></span></b></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", "serif";">Sekarang telah atok buka semua rahsia yang
tersembunyi didalam ajaran kedua-dua fahaman iaitu Wahabi dan Syiah. Tidak ada
ruang lagi untuk mereka lari dan menipu kepada semua umat islam terutama kepada
ASWJ atau Sunni. Dan kepada kamu semua yang telah mengikuti tulisan atok ini,
jangan pula menjadi terpesong kepada ajaran seumpama ini kerana manusia ni
sangat dainamik dan boleh saja bertukar arah (menyongsang, menongkag arus)
walaupun telah kita dedahkan kemudaratan dan kerosakan kepada diri mereka,
keluarga mereka dan Negara mereka, tetapi akan ada juga satu dua orang yang
akan tersesat jalan dan kemudian memilih untuk menjadi kafir atau murtad,
disebabkan terlalu pening dan tension dengan ajaran-ajaran dalam islam. <span> </span>Inilah satu-satunya pekara yang tak boleh kita
fahami kerana sememangnya <b>“Hadiyah Hanya
Dari Allah SWT Sahaja” </b>dan Iman didalam hati kamu pun boleh tercabut
bila-bila masa saja kerana <b>“Iman Itu
juga adalah milik Nya”</b>. Dialah pemilik sebenar semua yang berada di Alam
ini terutama setiap jiwa dan nyawa manusia samaada nak dijadikan ia sebagai
seorang Muslim atau pun Kafir. Mudah-mudahan kita akan tetap teguh beriman
didalam Islam dan manjadi umat Muhammad saw hingga kehari kiamat nanti.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", "serif";">Maka tamatlah siri berkenaan dengan masaalah Syiah ini. Nantikan tajuk-tajuk lain dalam laman atok
ini diterbitan yang akan datang … InsyaAllah.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span>Wabillahitaufiq Walhidayah Wasalamuaalaikum
Warahmatuallahi Wabarakatuh.</span></span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><span>Sekian.</span></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<i><span style="font-size: large;">
</span></i><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b><span style="font-size: x-large;"><i><span>Atok zamany.</span></i></span></b></span></div>
<br />
<br />
<br /></div>
ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com143tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-65163934953312861802018-05-05T03:39:00.001+08:002018-05-05T03:39:37.980+08:00Syiah bab 4<br />
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;">SYIAH ATAU
SYIAHTISEM:</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">BAB 4<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<img alt="Image result for Fataawaa Muâaasharah karya Syaikh Yusuf Al-Qardhawi" src="https://4.bp.blogspot.com/-ZSUXj75UeKY/TlYo45boKiI/AAAAAAAAAZE/91f25nOwnYI/s270/basmallah%2Bdan%2Bsalam%2Bblog.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_41" o:spid="_x0000_i1064" type="#_x0000_t75"
alt="Image result for Fataawaa Muâaasharah karya Syaikh Yusuf Al-Qardhawi"
style='width:326.25pt;height:92.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="Image result for Fataawaa Muâaasharah karya Syaikh Yusuf Al-Qardhawi"
gain="1.25"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Ikuti
sambungan masaalah Syiah dan
tajuk-tajuk seterusnya didalam
atikal berkenaan Syiah didalam bab 4 ini pula</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Nota dari Atok: <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Penafian oleh golongan Syiah sangat
biasa di Iran dan di seluruh dunia kerana mereka mengamalkan taqiah untuk
menyembunyikan semua keburukan Iran apatah lagi berkenaan Mullah dan
Ayahyullah. Atok sendiri pernah merantau dan tinggal di Tehran dan juga di Qum
bagi mencari maklumat yang mendapat berbagai tentangan dan tekanan. Hinggalah
atok dihalau dari Iran pada 2005. Jadi tulisan atok dan juga <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sahabat-sahabat atok ini adalah rujukan yang
benar kerana kami kebanyakannya bertindak sebagai penyelidik, pejuang kebenaran
dan penyasat persendirian (ditanah Iran itu sendiri) kepada ajaran sesat Syiah
untuk mencari bukti dan membuka keburukan disebalik wayang Syiah itu dan
mendedahkannya kepada dunia terutama kepada umat islam Sunni/ASWJ supaya tidak
tertipu oleh mereka. Jadi jika tulisan ini juga dibidas atau disangkal oleh
penyokong kuat ajaran sesat Syiah walau dari mana pun mereka itu, maka tulisan
ini adalah benar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan lumrah bagi kami
kerana kami telah pun berhadapan dengan tindakbalas mereka sejak mula lagi.
Oleh itu pembaca usah risau dan bimbang kerana kita berada dipihak yang </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;">BENAR<span style="color: red;"> untuk mempertahankan akidah kita dan akidah umat islam Sunni
atau ASWJ diseluruh dunia, terutama di Malaysia dan Indonesia. <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Kalau di Indonesia mereka telah
mendapat tempat kedalam masyarakat umum kerana sikap keterbukaan kerajaannya
yang memberi mereka ruang dan bermaharajalela, serta golongsn syiah itu juga
menggunakan tektik kotor dengan ‘umpan’ Mutaah gadis-gadis jelita, wang dan
biasiswa melanjutkan pelajaran ke Universiti-universiti atau maktab-maktab
Syiah di Iran. Graduan-graduan dari sinilah yang menjadi talibarut Syiah dialam
maya ini dan juga diluar untuk menangkis orpendedahan keburukan mereka. Telah
dikesan penolakan ini diberapa laman blog rakan-rakan seperjuangan kami yang
ektif memperjuangan kebenaran daripada dakyah sesat Syiah yang amat merbahaya
kepada diri kamu, keluarga kamu, masyarakat islam, kesatuan islam dan khususnya
kepada Negara Islam. Berwaspadalah kamu semua daripada doktrin dan dakyah Syiah
sesat ini supaya kamu terselamat dari fitnah akhir zaman bagi kehidupan dunia
dan akhirat.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;">---------------------------------------------------------------------------------------<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">« </span><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/2012/05/23/al-azhar-dan-berbagai-elemen-islam-di-mesir-tolak-syiah/"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Al-Azhar
dan Berbagai Elemen Islam Di Mesir Tolak Syiah</span></a><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;"> </span><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/2012/05/28/mengungkap-penipuan-ulama-syiah-seri-2/"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Mengungkap
Penipuan Ulama Syiah (Seri-2)</span></a><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;"> »<o:p></o:p></span></div>
<h2 style="background: white; margin-top: 12.0pt;">
<span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; letter-spacing: 0.75pt;">Penipuan Ulama Syiah (Seri-1)</span><span style="color: red; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 16.0pt; font-weight: normal; letter-spacing: 0.75pt;"><o:p></o:p></span></h2>
<div class="post-info" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">oleh </span><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/author/leftshia/" title="Pos-pos oleh leftshia"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">leftshia</span></a></div>
<div class="post-info" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div class="post-info" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><b>Penipuan
dan Pembohongan Ahli Syiah yang telah didedah - Adakah Saidina Umar alKhatab
(Radi'Allah anhum) menyerang Fatima azZahra (Radi'Allah anha) atau TIDAK ?</b>!</i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Baqir Sharif al-Qurashi, seorang penulis syiah di dalam bukunya tentang
Fathimah, yang telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris berkata:<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>“Ash-Shahristani mentioned from an-Nidham that Umar
was shouting: ‘Set fire to her (Fatimah’s) house with all those in it.’ There
were no but Ali, Fatimah, al-Hasan, and al-Husain inside the house. (see: The
Life of Fatimah az-Zahra, chapter The attack on Imam Ali’s house)”<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Buku ini dapat dilihat
di: <a href="http://www.maaref-foundation.com/english/library/pro_ahl/fatima/the_life_of_fatima/15.htm"><span style="color: windowtext;">maaref-foundation.com</span></a> (lihat hal: 218)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Terjemah:<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Ash-Shahristani menyebutkan
dari an-Nidham bahwa Umar berteriak memerintahkan: “Bakarlah rumah dia (Fatimah)
beserta semua yang di dalamnya.” Saat itu di dalam rumah ada Ali, Fatima,
Al-Hasan dan Al-Husain. (Lihat: The Life of Fatimaaz-Zahra, sub bab The attack
on Imam Ali’s house)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Dan di halaman 220:<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Ash-Shahristani narrated from Ibrahim bin Sayyar that
Umar beat Fatima until she aborted her fetus. He was shouting, ‘Set fire to her
house with whomever in it!<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Pernyataan dalam bentuk ini atau bentuk yang lain
berulang-ulang ditulis dan dicatat oleh ulama dan penulis syiah lainnya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Mari kita merujuk langsung
buku asli yang ditulis oleh Shahristani untuk melihat bagian-bagian yang telah dibuang
oleh mereka.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Scan buku “<b>Milal
wa Nihal</b>” 1/51, Darul Kutub al-Ilmiyah:</i></span><a href="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/05/attack-on-fatima.jpg"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_2" o:spid="_x0000_i1063"
type="#_x0000_t75" alt="Image"
href="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/05/attack-on-fatima.jpg"
style='width:471.75pt;height:334.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:bordertopcolor="black" o:borderleftcolor="black" o:borderbottomcolor="black"
o:borderrightcolor="black" o:button="t">
<v:fill o:detectmouseclick="t"/>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg"
o:title="Image" gain="72818f"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"></span><!--[endif]--></span></b></a><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img alt="Image result for Scan buku âMilal wa Nihalâ 1/51, Darul Kutub al-Ilmiyah" src="http://realpath.weebly.com/uploads/1/3/1/0/13107004/2019442.jpg?575" height="452" width="640" /></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Terjemah:<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Dan dia (Nadham) telah menambah pernyataan dusta
berikut: ‘Umar memukul perut Fatima pada hari baiat hingga Fatimah keguguran.
Dan dia (‘Umar) berteriak memerintahkan: “Bakarlah rumah dia (Fatimah) beserta
semua yang di dalamnya”. Saat itu di dalam rumah ada Ali, Fatimah, Al-Hasan dan
Al-Husain.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Diskusi:<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 24.0pt; margin-right: 24.0pt; margin-top: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l7 level1 lfo10; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><strong>Pertama
telah jelas, berdasarkan Shahristani pernyataan dari Nadham bukanlah apa-apa
melainkan pendustaan dan salah. Namun Baqir Sharif al-Qurashi tidak menampilkan
pernyataan Shahristani. Hal demikian jelaslah satu penipuan dan pendustaan.
(penipuan penulisan didalam buku ilmiahnya)</strong><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 24.0pt; margin-right: 24.0pt; margin-top: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l7 level1 lfo10; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -24.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Siapakah Nadham?
Ia adalah Ibrahim bin Sayyar bin Hani, an-Nadham, Seorang
berfahaman <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mu’tazilah</b> dengan
banyak juzuk keimanan yang salah dan sesat. Sebagai contoh Shahristani menyebutkan
seperti berikut:<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 24.0pt; margin-right: 24.0pt; margin-top: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -24.0pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 12.0pt; margin-top: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l3 level1 lfo12; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -24.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Nadham
berkata, Allah tidak memiliki kekuatan diatas amal maksiat dan dosa, keduanya
tidak didalam otoritas (Kekuasaan) Allah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 12.0pt; margin-top: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l3 level1 lfo12; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -24.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Dia
menolak pendapat yang mengatakan Allah memiliki kehendak sendiri (Iradah)<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 12.0pt; margin-top: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l3 level1 lfo12; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -24.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Dia
sangat jelas mendukung pendapat syiah tentang keimaman Ali dan memerangi
shahabat.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 12.0pt; margin-top: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>3.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Semua Ulama Syiah itu mempunyai agenda
memburuk-burukkan nama baik Sahabat Nabi saw secara sistematik dan supaya semua
penganut Syiah membenci semua Sahabat Nabi saw itu. Lihatlah bagaimana fitnah
terang-terangan dilemparkan kepada Saidina Umar alKhatab ra. yang tentu semua
umat Islam diseluruh dunia pun tahu betapa dia sangat menghormati dan
menyanyangi Fatimah azZahra rah. yang sudah tentu akan dipelihara dan dijaga
sebaik-baiknya setelah kewafatan Nabi saw. Tetapi ulama-ulama Syiah yang sangat
busuk hatinya tergamak untuk melontar kata-kata kesat, sides dan berupa fitnah
besar keatas diri seorang Sahabat, yang kemudian menjadikan seluruh penganut
Syiah juga berangapan serupa seperti yang mereka rancangkan. Inikah peribadi
muslim yang ada didalam Syiah, jika tidak mereka hanya mempunyai akhlak seperti
orang bukan islam dan selayaknya mereka ini dipanggil KAFIR LAKNATUALLAH!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>sumber:</i></span><span style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<a href="http://gift2shias.com/2012/04/02/another-trick-of-shia-scholars-exposed/"><span style="color: windowtext; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">http://gift2shias.com/2012/04/02/another-trick-of-shia-scholars-exposed/</span></a><span style="font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="font-size: 16.0pt;">scan buku diambil dari: </span><span class="skimlinks-unlinked"><span style="font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">devilsdeceptionofshiism.wordpress.com<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<h2 style="background: white; margin-top: 12.0pt;">
<span style="letter-spacing: 0.75pt;"><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><i>Ritual Sujud Untuk Fathimah:</i></span><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></span></h2>
<div class="post-info" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="color: #999999; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">April 29, 2012 oleh </span><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/author/leftshia/" title="Pos-pos oleh leftshia"><span style="color: #265e15; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">leftshia</span></a><span style="color: #999999; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Ketika
orang-orang Nashrani bersikap ghuluw kepada Nabi ‘Isa ‘Alaihis Salam hingga
mereka menjadikan Beliau sebagai tuhan, kaum Syi’ah pun tidak mau kalah. Mereka
menjadikan Ahlul Bayt sebagai bahan dusta mereka dengan menyatakan bahwa
Fathimah adalah </span><strong><u><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">tuhan</span></u></strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";">. Berawal dari ketidak-sengajaan Saya saat men-search page
di facebook, hingga Saya pun mendapatkan sebuah page sesat dari agama syi’ah,
yang diantara kesesatan page tersebut memuat </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">note syirik </span></strong></i></span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>seperti berikut :</i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<img height="351" src="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/blog.jpg?w=368&h=203" width="640" /> </div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Note pada page
tersebut berisi tentang Istighotsah Imam Baqir Rahimahullah kepada Fathimah
Radhiyallaahu ‘Anhaa. Dan melihat isinya yang penuh dengan unsur ke-syirik-kan,
maka Saya pun langsung tertarik untuk mencari yang lebih gila dan lebih busuk
daripada itu. Namun sebelumnya, mari kita lihat satu saja riwayat yang ada pada
note tersebut sebagaimana dalam biharul anwar juz 91 halaman 30, dari Abu ‘Abdillah
(Imam Ja’far Ash-Shadiq) :<o:p></o:p></i></span></div>
<div align="right" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: right;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">إذا</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">كانت</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">لك</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">حاجة</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">إلى</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">الله</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">وضقت</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">بها</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">ذرعا</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">فصل</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">ركعتين</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">فإذا</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">سلمت</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">كبر</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">الله</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">ثلاثا</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">وسبح</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">تسبيح</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">فاطمة</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">ع</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">ثم</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">اسجد</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">وقل</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">مائة</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">مرة</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> ” </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">يا</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">مولاتي</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">فاطمة</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">أغيثيني</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> ” </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">ثم</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">ضع</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">خدك</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">الأيمن</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">على</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">الأرض</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">وقل</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">مثل</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">ذلك</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">ثم</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">عد</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">إلى</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">السجود</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">وقل</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">ذلك</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">مائة</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">مرة</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">وعشر</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">مرات</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">واذكر</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">حاجتك</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">فان</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">الله</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">يقضيها</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";"> </span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">“Jika engkau memiliki hajat
kepada Allah dan hajat itu membuatmu sempit, maka sholatlah dua rokaat. Tatkala
engkau selesai salam, maka bertakbirlah tiga kali dan bertasbihlah dengan</span><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">tasbih</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">FATHIMAH </span></strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">‘alaihassalam, </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">LALU SUJUDLAH</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> dan </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">BACA 100 KALI</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> (dengan bacaan) : “<b>DUHAI
MAULAA-KU FATHIMAH.. TOLONGLAH AKU..</b>” </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">Lalu letakkan pipi kananmu
ke tanah dan bacalah seperti tadi. Kemudian kembalilah bersujud dan baca doa
tadi 110 kali</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> lalu sebutkan hajatmu, maka Allah akan
mengabulkannya” </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">[</span></strong><a href="http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1370.html"><span style="color: #265e15; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1370.html</span></a><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">]</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Apa yang terlintas di
benak anda saat melihat kekufuran di atas? Sungguh bathil bukan? Dan tentu akal
dan hati memberontak, menolak, dan berlepas diri dari yang demikian. Bahkan
orang-orang yang awam agama pun mudah untuk mengerti bahwa hal di atas
merupakan kesesatan yang amat nyata.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Bentuk
kekufuran mereka di atas sudah bukan hal yang asing lagi dan banyak tersebar di
web-web juga kitab-kitab besar mereka. Misalnya adalah Kita ambil satu contoh
saja, yaitu lihatlah pada </span><a href="http://www.fatimid-egypt.com/showthread.php?t=16622&page=1"><span style="color: #265e15; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">salah satu blog syi’ah
berikut ini</span></a></i></span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i> :</i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_8"
o:spid="_x0000_i1061" type="#_x0000_t75" alt="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/jaser2.jpg"
style='width:468pt;height:357pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image007.jpg"
o:title="jaser2"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span class="skimlinks-unlinked"><span style="font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<img height="488" src="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/jaser2.jpg?w=300&h=229" width="640" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Mereka menghias temanya tentang apa yang harus diucapkan
ketika sujud syukur untuk AMPUNAN DOSA dan memohon hajat <b>[</b></span><span style="color: #333333;">ما</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">يقال</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">في</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">سجدة</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">الشكر</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">لغفران</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">الذنوب</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">ولطلب</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">الحاجة</span><b><span style="color: #333333;">]</span></b><span style="color: #333333;">. Padanya juga
dimuat riwayat seperti di atas ditambah dengan riwayat-riwayat yang
lain. Lalu jika anda menggesernya ke bagian bawah lagi, anda akan
menemukan ada seorang akun yang dengan begitu bangga akan kesyirikkannya
mengucapkan :<o:p></o:p></span></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;"><br /></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">يا</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">مولاتي</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">فاطمة</span></b><b><span style="color: #333333;"> .. </span></b><b><span style="color: #333333;">أغيثيني</span></b><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br />
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><b>“Duhai Maulaa-ku Faathimah..
Tolonglah Aku..”</b><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Permohonan tersebut diucapkannya
berkali-kali!!!</i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1060" type="#_x0000_t75"
alt="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/jaser3.jpg?w=300&h=89"
style='width:427.5pt;height:128.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image009.jpg"
o:title="jaser3"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span class="skimlinks-unlinked"><span style="font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><img height="192" src="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/jaser3.jpg?w=300&h=89" width="640" /></span><br />
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="background: white; color: #333333;">Hal
ini tidak hanya diyakini oleh mereka-mereka yang awam, namun juga oleh
ulama-ulama mereka, dan ini adalah petanda bahwa yang demikian memang menjadi
bagian dari aqidah mereka, misalnya adalah Ibrahim Al-Ansari dalam
kitabnya </span><a href="http://www.erfan.ir/33243/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%D9%80%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" target="_blank"><span style="background: white; color: #265e15; text-decoration: none;">Al Wasilah Ilaa
Allaah</span><span style="background: white; color: #265e15;"> halaman 7</span></a></i></span><span style="background: white; color: #333333;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>,</i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="background: white; color: #333333;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></span>
<span style="background: white; color: #333333;"><img height="354" src="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/jaser4.jpg?w=300&h=166" width="640" /> </span><br />
<span style="background: white; color: #333333;"><br /></span>
<span style="background: white; color: #333333;"><img height="270" src="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/jaser52.jpg?w=300&h=127" width="640" /> </span><br />
<span style="background: white; color: #333333;"><br /></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_14"
o:spid="_x0000_i1059" type="#_x0000_t75" alt="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/jaser4.jpg?w=300&h=166"
style='width:376.5pt;height:208.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image011.jpg"
o:title="jaser4"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span class="skimlinks-unlinked"><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_17"
o:spid="_x0000_i1058" type="#_x0000_t75" alt="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/jaser52.jpg?w=300&h=127"
style='width:389.25pt;height:165pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image013.jpg"
o:title="jaser52"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span class="skimlinks-unlinked"><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>dia menyebutkan bahwa ‘Ali bin Abi Thalib
Radhiyallaahu ‘Anhu berkata :<o:p></o:p></i></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: right; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><b><span style="color: #333333;">لم</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">تكن</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">الزهراء</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">امرأة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">عاديَّة،</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">بل</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">كانت</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">امرأة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">روحانيَّة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">،</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">امرأة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">ملكوتيَّة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">،</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">إنساناً</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">بكلِّ</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">ما</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">للإنسان</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">من</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">معنى</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">،</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">إنَّها</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">موجود</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">ملكوتي</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">ظهر</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">في</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">عالمنا</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">على</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">صورة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">إنسان</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">،</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">بل</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">موجود</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">إلهي</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">جبروتي</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">ظهر</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">بصورة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">امرأة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;"><br /></span></i></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">“Fathimah Az-Zahra bukan wanita biasa…melainkan seorang
wanita (yang bersifat) malaikat. Tapi dia memiliki sifat manusia
seutuhnya. Bahkan dia adalah makhluq bersifat malaikat yang menampakkan
diri dengan wujud manusia…<b> <u>Bahkan ia adalah kewujudan Tuhan Yang
Jabarut (Yang Gagah Perkasa) dalam bentuk Wanita</u>“.</b></span><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Begitu pula dengan Syed Fadil
al-Mas’udi dalam kitabnya al-Asrar al-Fatimiah seperti berikut :</i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_20" o:spid="_x0000_i1057" type="#_x0000_t75" alt="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/jaser61.jpg?w=500"
style='width:149.25pt;height:223.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image015.jpg"
o:title="jaser61"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><img src="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/jaser61.jpg?w=500" /><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><img src="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/jaser74.jpg?w=193&h=300" /> <img src="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/jaser81.jpg?w=188&h=300" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="background: white; color: #333333;">Perkataan di atas ini dinukil oleh pengarang kitab (Fadil
Al-Mas’udi) sebagaimana yang terlihat pada footnote kitabnya di atas dari
perkataan Ayatusy-Syaithan Khomeini<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></b>pada
kitabnya al-Mar’ah fil Fikri al-Imam al-Khomeini, halaman 23-24, yang
dimana hal tersebut turut dimuat pada </span><a href="http://ar.imam-khomeini.com/spDefaultBlue/default.aspx?page=Document&app=Documents&docId=11722&docParId=11466" target="_blank"><span style="background: white; color: #265e15;">situs resmi khomeini berikut ini</span></a></i></span><span style="background: white; color: #333333;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i> :</i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_29"
o:spid="_x0000_i1054" type="#_x0000_t75" alt="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/jaser91.jpg?w=300&h=201"
style='width:5in;height:241.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image018.jpg"
o:title="jaser91"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><img height="428" src="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/jaser91.jpg?w=300&h=201" width="640" /></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Khomeini berkata :<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><b><span style="color: #333333;">لم</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">تكن</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">الزهراء</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">امرأة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">عاديَّة،</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">بل</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">كانت</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">امرأة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">روحانيَّة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">،</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">امرأة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">ملكوتيَّة</span></b><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Fathimah Az-Zahra bukan wanita biasa…melainkan seorang
wanita (yang bersifat) malaikat…</span><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><b><span style="color: #333333;">بل</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">هي</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">كائن</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">ملكوتي</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">تجلّى</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">في</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">الوجود</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">بصورة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">إنسان،</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">بل</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">كائن</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">إلهي</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">جبروتي</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">ظهر</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">على</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">هيئة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">امرأة</span></b><b><span style="color: #333333;"><br />
</span></b><span style="color: #333333;"><br />
bahkan dia adalah makhluq bersifat malaikat yang menampakkan diri dengan
wujud manusia…bahkan ia adalah <u>kewujudan Tuhan Yang Jabarut (Yang Gagah
Perkasa) dalam bentuk Wanita…</u><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><b><span style="color: #333333;">غداً</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">ذكرى</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">مولد</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">الكائن</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">الذي</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">اجتمعت</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">فيه</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">المعنويات</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">والمظاهر</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">الملكوتية</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">والإلهية</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">والجبروتية</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">والملكية<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span style="color: #333333;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span style="color: #333333;">والإنسية</span></b><b><span style="color: #333333;"><br />
</span></b><span style="color: #333333;"><br />
Esok adalah hari peringatan kelahiran wujud yang berhimpun padanya sifat
maknawi , zhahir malaikat, Ilahiyyat (Ketuhanan), Jabarutiah (Kekuasaan Tuhan),
Malaikat dan Insan…<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><b><span style="color: #333333;">من</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">مرتبة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">الطبيعة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">الى</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">مرتبة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">الغيب</span></b><b><span style="color: #333333;">.. </span></b><b><span style="color: #333333;">الى</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">الفناء</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">في</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">الألوهية،</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">وإنّ</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">هذا</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">المعنى</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">متحقق</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">في</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">الصدّيقة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">الزهراء</span></b><b><span style="color: #333333;"><br />
</span></b></i></span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br />
daripada martabat tabii kepada martabat ghaib kepada fana’ (melebur) dengan
Ilahi (sifat keTuhanan) dan <u>semua makna (sifat) ini terealisasi pada
Ash-Shiddiqah Az-Zahra..</u><br />
Wujud dari keyakinan sesat mereka di atas teraplikasikan oleh amalan mereka
sendiri yang dimana <b><u>ulama mereka mengajarkan untuk bersujud kepada
Fathimah Radhiyallaahu ‘Anhaa</u></b>. Lihatlah apa yang telah dinyatakan oleh
ulama mereka yang bernama Hasan Abthahiy pada Kitabnya Anwar Az-Zahra, pada
halaman 45 disebutkan seperti berikut :</i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_32"
o:spid="_x0000_i1053" type="#_x0000_t75" alt="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/jaser103.jpg?w=106&h=299"
style='width:146.25pt;height:204.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image020.jpg"
o:title="jaser103" cropbottom="32955f"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_35" o:spid="_x0000_i1052" type="#_x0000_t75" alt="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/jaser103.jpg?w=106&h=299"
style='width:144.75pt;height:204.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:bordertopcolor="black" o:borderleftcolor="black" o:borderbottomcolor="black"
o:borderrightcolor="black">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image020.jpg"
o:title="jaser103" croptop="34287f" cropleft="3235f"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span><img src="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/jaser103.jpg" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><u><span style="color: #333333;">Soal<b> :</b></span></u><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><b><span style="color: #333333;">هل</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">يجوز</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">السجود</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">لفاطمة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">؟</span></b><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Apakah diperbolehkan bersujud kepada
Fathimah ?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><u><span style="color: #333333;">Jawab :</span></u><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><b><span style="color: #333333;">ورد</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">فى</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">الروايات</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">انه</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">يجب</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">السجود</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">بعد</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">صلاة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">الاستغاثة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">بفاطمة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">الزهراء</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">عليها</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">السلام</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">والقول</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">مائة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">مره</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">فى</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">السجود</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">يا</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">مولاتى</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">يا</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">فاطمة</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">اغيثينى</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">“Telah disebutkan dalam riwayat bahwa hal tersebut
adalah <u>SUATU KEHARUSAN untuk SUJUD</u> setelah shalat lalu meminta
tolong / beristighatsah kepada Fathimah az-Zahra ‘Alaihas Salam. Dan
menyebutkan 100 kali ketika sujud: “Duhai Maulaa-ku, Duhai Fathimah, Tolong
Aku…”</span><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><b><span style="color: #333333;">ومن</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">الطبيعى</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">فاننا</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">حينما</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">ناتى</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">على</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">ذكر</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">اسمها</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">فى</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">السجود</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">ونطلب</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">الغوث</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">منها</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">فلابد</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">من</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">التوجه</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">اليها</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">والسجود</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><b><span style="color: #333333;">لها</span></b><b><span style="color: #333333;"> </span></b><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">“Dan dari hal-hal adat dan alami pada kami, bahwa ketika
kita menyebut namanya dalam sujud dan mencari pertolongan darinya, <u>maka
tidak ada cara kecuali bahwa kita harus bersujud kepadanya”</u></span><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><u><span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Lihat juga video berikut, sikap ghuluw syi’ah kepada
Fathimah hingga mengatakan Fathimah sebagai tuhan :<o:p></o:p></i></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>https://youtu.be/VbkLXQoywrE<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Itulah diantara
kemiripan-kemiripan Agama Syi’ah dengan Agama Nasrani. Kaum Syi’ah menyatakan
bahwa Fathimah adalah eksistensi tuhan yang berwujud seorang wanita, dan Kaum
Nashrani menyatakan bahwa Yesus adalah anak tuhan. Syi’ah berdo’a dan bersujud
kepada Fathimah sebagaimana orang-orang Nashrani berdo’a dan bersujud kepada
Yesus.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Demi ALLAH, Islam
berlepas diri dari yang demikian. Itu bukanlah Ajaran Islam Yang Mulia. Itu
adalah Ajaran </span><strong><u><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">SETAN</span></u></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">.</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";"> Ahlul Bayt berlepas diri dari ajaran Syi’ah, dan Syi’ah
pun berlepas diri dari Ahlul Bayt. Perbedaan antara keduanya sangatlah jauh
bagaikan ujung timur dan ujung barat, bahkan lebih jauh lagi.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Syi’ah tidaklah mengikuti Ahlul Bayt melainkan hanya klaim dusta
belaka sebagaimana orang-orang Nashrani mengaku-ngaku dan mengklaim bahwa diri
mereka-lah pengikut sejati Nabi ‘Isa ‘Alaihis Salam, padahal Nabi ‘Isa ‘Alaihis
Salam berlepas diri dari orang-orang Nashrani. Begitu pun dengan Ahlul Bayt,
Ahlul Bayt yang mulia berlepas diri dari Syi’ah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Betapa banyak orang-orang yang mengaku pecinta Islam, namun
ajarannya justru bertentangan dengan Islam, maka Islam berlepas diri dari para
pedusta tersebut.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Benarlah pepatah yang berbunyi :<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">كُلٌّ</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">يَدَّعِي</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">وَصْلاً</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">بِلَيْلَى</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">وَلَيْلَى</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">لاَ</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">تُقِرُّ</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">لَهُمْ</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">بِذَاكَ</span></strong><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> </span></strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><b><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><br /></span></b></i></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><b><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">“Setiap orang mengaku bahwa
ia kekasih Laila, Namun sayang.. Laila sendiri tidak mengakuinya..”</span></b><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Wallaahul Muwaffiq.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><a href="http://jaser-leonheart.blogspot.com/2012/04/diantara-kemiripan-agama-syiah-dengan.html" target="_blank"><span style="color: #265e15;">sumber</span></a><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Oleh: Jaser Leonheart</i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><i>PENDAPAT ATOK:</i></span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Taksub
melampau yang diterapkan didalam ajaran Syiah hingga mengbawa kepada syirik
kepada Allah SWT. Boleh dikatakan semua Maula atau Ayahtullah Syiah itu
menyuruh kepada pekara syirik ini yang langsung terpesong dari landasan Syiriat
Islam. Malah mereka semua secara sistematik dan bersepakat mahu menyesatkan
seluruh umat Islam satu dunia tampa mempedulikan apa-apa yg diajarkan Nabi
Muhammad saw dan apa yang telah diwahyukan Allah didalam al Quran.<span style="color: #333333;"> S</span></i></span><span class="skimlinks-unlinked"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>emakin lama semakin
jauh kesesatan yang mereka tunjukkan tampa segan silu lagi kerana mereka mempunyai
kekuatan ketenteraan diNegara Iran. Malahan sekarang cuba pula menguasai
Negara-negara jirannya supaya tunduk dengan ajaran sesat mereka secara paksa.
Jika disebelah Asia Tenggara, mereka telah dapat menembusi benteng kuatnya
iaitu Indonesia dengan target kepada penduduk Islamnya paling ramai didunia.
Malah sedikit demi sedikit saban hari ada saja yang telah dapat mereka pujuk
untuk menyertai ajaran mereka dengan segala bentuk kemewahan dunia seperti pekaj
pelancungan mewah ke Iran, wang pembiyaan harian, biayasiswa melanjutkan
pelajaran dan sex bebas (kawin Mutaah) tampa kos dll. Di Malaysia, walau
penyebaran ajaran Syiah telah dapat dibendung namun masih ada <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lagi saki baki manusia sesat ini yang masih saja
bergerak secara senyap dibeberapa Bandar untuk menarek orang ramai menjadi ahli
mereka. Maka usha harus kita kuatkan lagi bagi membenteras habis-habisan supaya
tiada lagi umat islam yang boleh disesatkan mereka kepada ajaran Syiah dan
Wahabi. Ini saja cara yang dapat kita bantu dalam agama dan perjuangan umat
islam ASWJ sebagai tongak terkuat iman dan ajaran kebenaran akhir zaman ini.
Diharap kalian juga turut serta bersama beberapa NGO islam ditempat kalian
untuk berjuang bersama-sama Majlis Agama Islam negeri masing-masing bagi tujuan
pembentrasan ini. Semoga usha mereka itu mendapat keberkatan dari Allah SWT ..
amin.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">« </span></b><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/2012/05/28/mengungkap-penipuan-ulama-syiah/"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: windowtext; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Mengungkap Penipuan Ulama Syiah (Seri-2)</span></b></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">
</span></b><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/2012/05/29/seorang-pendebat-syiah-di-forum-dunia-maya-wasil-bertaubat-dan-kembali-menjadi-sunni/"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: windowtext; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Seorang Pendebat Syiah di Forum Dunia Maya Bertaubat dan
Kembali Menjadi Sunni</span></b></a></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> »</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<h2 style="background: white; margin-top: 12.0pt;">
<span style="color: red; letter-spacing: 0.75pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><i>Penipuan Ulama Syiah (Seri-2)</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></span></h2>
<div class="post-info" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">oleh </span></b><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/author/leftshia/" title="Pos-pos oleh leftshia"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">leftshia</span></b></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="post-info" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<img height="480" src="https://2.bp.blogspot.com/-G35vKklmVZA/T-GFhPJr0hI/AAAAAAAAAkQ/SJ3aw1gbePE/s640/479346_10150907496668548_1267129868_o.jpg" width="640" /><br />
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="color: #265e15; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_4" o:spid="_x0000_i1051" type="#_x0000_t75" alt="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/05/mutah.jpg?w=500&h=375"
href="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/05/mutah.jpg" style='width:375pt;
height:281.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square' o:bordertopcolor="black"
o:borderleftcolor="black" o:borderbottomcolor="black" o:borderrightcolor="black"
o:button="t">
<v:fill o:detectmouseclick="t"/>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image023.jpg"
o:title="mutah" gain="1.25" blacklevel="-3277f"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"></span><!--[endif]--></span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Kitab </span><span style="color: #333333;">Mut’atu al-Nisaa’i fii al-Kitaabi wa al-Sunnah</span><span style="color: #333333;"> – Ja’far Subhani<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>أخرج الترمذي انّ
رجلاً من أهل الشام سأل ابن عمر عن المتعة، فقال: هي حلال<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;"><br />
Tirmidzi mengeluarkan/meriwayatkan bahwa seorang laki-laki dari Syam bertanya
kpd Ibn Umar ra tentang </span><strong><span style="color: #333333;">“MUT’AH”</span></strong><span style="color: #333333;">. Ibnu Umar ra menjawab, </span><strong><span style="color: #333333;">“dia halal”<o:p></o:p></span></strong></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Kemudian di
bawahnya ada catatan kaki, yaitu </span><span style="color: #333333;">Sunan Tirmidzi</span><span style="color: #333333;"> juz 3 hal 186 hadits no. 824versi online : <o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><a href="http://imamsadeq.com/ar.php/page,530BookAr110P2.html#47" target="_blank"><span style="color: #265e15;">http://imamsadeq.com/ar.php/page,530BookAr110P2.html#47</span></a><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Kita bandingkan
dengan apa yang terdapat dalam </span><span style="color: #333333;">Sunan Tirmidzi</span><span style="color: #333333;"> juz 3 hadits no 824, cetakan Musthafa al-Halabi (halaman
176) :<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>أنه سمع رجلا من
أهل الشام وهو يسأل عبد الله بن عمر عن التمتع بالعمرة إلى الحج فقال عبد الله بن
عمر هي حلال<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;"><br />
(Salim bin Abdullah) mendengar seorang laki-laki dari Syam bertanya kepada
Abdullah bin Umar tentang </span><b><span style="color: #333333;">“TAMATTU’ BIL’UMRAH ILA AL-HAJJ”</span></b><span style="color: #333333;">, maka Abdullah bin Umar menjawab :</span><strong><span style="color: #333333;">” dia halal”.<o:p></o:p></span></strong></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;"><br />
</span><a href="http://shamela.ws/browse.php/book-7895/page-1641" target="_blank"><span style="color: #265e15;">http://shamela.ws/browse.php/book-7895/page-1641</span></a><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><u><span style="color: #333333;">Kalau melihat
riwayat yang terdapat di dalam </span></u><u><span style="color: #333333;">Sunan Tirmidzi</span></u><u><span style="color: #333333;"> tersebut begitu jelas, yaitu tentang haji </span></u><u><span style="color: #333333;">tamattu’</span></u><u><span style="color: #333333;">, apalagi di dalam </span></u><u><span style="color: #333333;">Sunan Tirmidzi</span></u><u><span style="color: #333333;"> riwayat tersebut terletak di dalam
kitab al-Hajj, bahkan bab-nya pun </span></u><u><span style="color: #333333;">maa jaa’a fi al-tamattu’</span></u><u><span style="color: #333333;">. Oleh karena itu sama sekali tidak ada
kaitannya dengan </span></u><u><span style="color: #333333;">mut’ah nisaa (mut’ah dengan wanita).<o:p></o:p></span></u></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">Tetapi
apa yang dilakukan oleh Ja’far Subhani ?</span></strong><span style="color: #333333;"> Dia mengarang buku yang dari judulnya sudah jelas
sedang membahas </span><span style="color: #333333;">mut’ah
nisaa</span><span style="color: #333333;">, kemudian
menukil riwayat tersebut dan memasukkannya di dalam bab </span><span style="color: #333333;">al-mut’ah fis-sunnah an-nabawiyyah</span><span style="color: #333333;"> dengan </span><strong><u><span style="color: red;">memutilasi teks</span></u></strong><span style="color: #333333;"> agar sesuai dengan apa yang sedang
dia bahas.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">Tambahan: </span></strong><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Ternyata </span><strong><span style="color: #333333;">Jafar Subhani (1)</span></strong><span style="color: #333333;"> tidak sendirian :<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">di dalam
kitab </span><span style="color: #333333;">al-fushul
al-muhimmah</span><span style="color: #333333;"> :<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><a href="http://shiaweb.org/books/al-fusol_al-muhema/pa17.html%C2%A0%E2%80%93%20hal.%2080">http://shiaweb.org/books/al-fusol_al-muhema/pa17.html – hal. 80</a><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br />
ونقل العلامة في نهج الصدق والشهيد الثاني في نكاح المتعة من روضته البهية عن صحيح
الترمذي أن رجلا من أهل الشام سأل ابن عمر عن متعة النساء فقال : هي حلال . فقال :
إن أباك قد نهى عنها . فقال ابن عمر : أرأيت إن كان أبي نهى عنها وصنعها رسول الله
( ص ) أتترك السنة وتتبع قول أبي<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">disini </span><b><span style="color: #333333;">syarafuddin </span></b><strong><span style="color: #333333;">(2)</span></strong><span style="color: #333333;"> malah lebih jelas lagi, menggunakan kata mut’ah
an-nisa….Coba cari riwayat-nya </span><span style="color: #333333;">imam Tirmidzi</span><span style="color: #333333;"> yg terkait dengan orang dari Syam bertanya kpd Ibnu
Umar, </span><strong><span style="color: red;">orang itu
bertanya tentang tamattu bil umrah ilal hajj… bukan mut’ah nisa!!<o:p></o:p></span></strong></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">itu </span><span style="color: #333333;">syarafuddin</span><span style="color: #333333;"> jg bawa-bawa </span><b><span style="color: #333333;">allamah alhilli</span></b><strong><span style="color: #333333;"> (3)</span></strong><span style="color: #333333;"> – Nahjul Haqq wa Kasyf Al-Shidq:<br />
</span><a href="http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-aqaed/nahj-haq/n12.htm#link95" target="_blank"><span style="color: #265e15;">http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-aqaed/nahj-haq/n12.htm#link95</span></a><span style="color: #333333;"> – hal. 283<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br />
و في صحيح الترمذي قال سئل ابن عمر عن متعة النساء فقال هي حلال و كان السائل من
أهل الشام<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Satu lagi yg
dari </span><b><span style="color: #333333;">al-syahid
al-tsani</span></b><strong><span style="color: #333333;"> (4)</span></strong><span style="color: #333333;"> – al-Raudhah al-bahiyah fi syarh
al-Lum’ah<br />
</span><a href="http://lib.eshia.ir/10102/5/283" target="_blank"><span style="color: #265e15;">http://lib.eshia.ir/10102/5/283</span></a><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br />
وفي صحيح الترمذي أن رجلا من أهل الشام سأل ابن عمر عن متعة النساء فقال: هي حلال<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">ckckck
parah, </span><span style="color: red;"><u><b>pe</b></u></span><strong><u><span style="color: red;">nipuan dalam kumpulan secara sistematik</span></u></strong></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;">Keterangan:<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;">Haji tamattu’<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<a href="http://www.jurnalhaji.com/2009/05/13/370/" target="_blank"><span style="color: #265e15; font-size: 14.0pt;">http://www.jurnalhaji.com/2009/05/13/370/</span></a><span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Mut’ah nisaa ala
syiah : Kawin kontrak yang terjadinya hanya memerlukan mahar dan batas waktu,
sedangkan akadnya tidak perlu ada saksi.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>sumber:</i></span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span><a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10150907496668548&set=a.10150476154033548.392604.776498547&type=3&theater" target="_blank"><span style="color: #265e15; font-size: 14.0pt;">FB Al Akh Aditya Riko</span></a><span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">--------------------------------------------------------------------------------------------------<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">« </span></b><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/2012/04/18/fatwa-ayatollat-rohani-tentang-mutah-dengan-pelacur-bayaran-100/"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #265e15; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; text-decoration: none;">Fatwa
Ayatollat Rohani tentang mut’ah dengan PELACUR bayaran $100</span></b></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"> »<o:p></o:p></span></b></div>
<h2 style="background: white; margin-top: 12.0pt;">
<span style="color: red; letter-spacing: 0.75pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><i>Fatwa Ayatulah Ali Sistani Tentang Mut’ah</i></span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></span></h2>
<div class="post-info" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; tab-stops: center 3.25in;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">oleh </span></b><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/author/leftshia/" title="Pos-pos oleh leftshia"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt; text-decoration: none;">leftshia</span></b></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Berikut beberapa Fatwa Ayatolat Al
Sistani tentang mut’ah. Lihatlah bagaimana ‘ulama syiah Rafidhoh menghalalkan
pelacuran berbungkus mut’ah!!<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">164 السؤال:</span></strong><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>يوجد في مناطق تكون الحالة الاقتصادية
فيها سيئة ، والنساء في هذه المناطق يتمتعن من أجل كسب المال فقط لا من أجل الشهوة
.. فهل يجوز التمتع بهن ؟<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">:</span><strong><span style="color: #333333;">الفتوى</span></strong><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>يجوز<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">sumber: </span><a href="http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?TzjT8odmvl1075094365&151&180&6" target="_blank"><span style="color: #265e15;">alseraj.net</span></a><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong><u><span style="color: #333333;">Terjemah:</span></u></strong><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">Pertanyaan </span></strong><span class="skimlinks-unlinked"><b><span style="color: #333333;">no.164</span></b></span><strong><span style="color: #333333;">:</span></strong><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Di sebuah tempat dimana kondisi keuangan
masyarakatnya buruk, dan wanita di tempat ini melakukan mut’ah untuk
mendapatkan uang bukan berdasarkan nafsu. Maka apakah ini dibolehkan untuk
mut’ah dengan mereka?<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">Fatwa:</span></strong><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Dibolehkan<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">———————————————————————————</span></strong><b><span style="color: #333333;"><br />
</span></b><strong><span style="color: #333333;">201 السؤال:</span></strong><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>هل يجوز أن تمتعهن المرأة ، أو الفتاة
زواج المتعة كمهنة ضمن الضوابط الشرعية تعيش وتتكسب من خلالها ؟<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">:</span><strong><span style="color: #333333;">الفتوى</span></strong><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>يجوز<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">sumber: </span><a href="http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?TzjT8odmvl1075094365&181&210&7" target="_blank"><span style="color: #265e15;">alseraj.net</span></a><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong><u><span style="color: #333333;">Terjemah:</span></u></strong><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">Pertanyaan </span></strong><span class="skimlinks-unlinked"><b><span style="color: #333333;">no.201</span></b></span><strong><span style="color: #333333;">:</span></strong><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Apakah dibolehkan bagi wanita atau
remaja (pr) menjadikan mut’ah sebagai profesi di bawah hukum syari’ah. Hidup
dari penghasilan ini?<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">Fatwa:</span></strong><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Dibolehkan<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">——————————————————————————–</span></strong><b><span style="color: #333333;"><br />
</span></b><strong><span style="color: #333333;">185 السؤال:</span></strong><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>هل يستوجب زواج المتعة عقدا على الورق ؟..
وهل يستوجب شهودا ؟<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">الفتوى</span></strong><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>لا يحتاج<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">sumber: </span><a href="http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?TzjT8odmvl1075094365&181&210&7" target="_blank"><span style="color: #265e15;">alseraj.net</span></a><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong><u><span style="color: #333333;">Terjemah:</span></u></strong><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">Pertanyaan </span></strong><span class="skimlinks-unlinked"><b><span style="color: #333333;">no.185</span></b></span><strong><span style="color: #333333;">:</span></strong><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Apakah wajib menulis kontrak mut’ah di
atas kertas? Dan apakah wajib adanya saksi?<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">Fatwa:</span></strong><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Tidak diperlukan</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"> Sumber: </span><span style="color: #265e15; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><a href="http://devilsdeceptionofshiism.wordpress.com/2011/10/30/scandalous-and-corrupt-beliefs-of-twelver-shia-majoos-professional-shia-rafidi-majoos-prostitute-are-allowed-in-shiite-majoosism/" target="_blank">devilsdeceptionofshiism.wordpress.com</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">---------------------------------------------------------------------------------------------------<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="background: white; margin-top: 12.0pt;">
<span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 17.0pt; letter-spacing: 0.75pt;">Al-Azhar dan Berbagai Elemen Islam Di
MesirTolak Syiah<o:p></o:p></span></h2>
<div class="post-info" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">oleh </span></b><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/author/leftshia/" title="Pos-pos oleh leftshia"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">leftshia</span></b></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_6" o:spid="_x0000_i1050" type="#_x0000_t75" alt="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/05/5745593887169-thumb2.jpg?w=500"
style='width:187.5pt;height:124.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image025.jpg"
o:title="5745593887169-thumb2"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img height="424" src="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/05/5745593887169-thumb2.jpg?w=500" width="640" /> </div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Berbagai utusan dan elemen Islam yang
kemarin berkumpul di Al-Azhar menolak segala langkah untuk menyebarkan paham
Syiah di negeri itu. Hal tersebut menyusul rencana didirkannya Husainiah
(tempat ibadah ala Syiah) pertama di Mesir.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Mereka
memastikan bahwa Mesir tetap merupakan benteng bagi Ahlussunnah wal Jamaah yang
menjadi representasi satu milyar setengah kaum muslimin di seluruh dunia.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Dalam
pertemuan tersebut hadir utusan dari organisasi Ikhwanul Muslimin, dakwah
salafiyah, sejumlah ulama Al-Azhar, sejumlah anggota Majma Buhuts Islamiyah
(Pusat Kajian Islam). Mereka menekankan pentingnya membendung dengan segenap
kekuatan atau memotong setiap upaya penyebaran paham Syiah di Mesir.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Para
peserta yang hadir dalam pertemuan, menutup diskusi mereka di Al-Azhar tersebut
dengan mengeluarkan sebuah pernyatan yang menguatkan tentang penolakan keras
mereka terhadap ajaran Syiah di Mesir dan menolak segala sesuatu yang menjadi
simbol Syiah. Karena Mesir adalah negeri Suni terdepan.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Para
peserta dalam pertemuan tersebut juga menolak masjid apapun yang dikhususkan
untuk aliran dan kelompok tertentu secara khusus yang terpisah dari masyarakat
umum dan merusak barisan mereka serta mengancam kesatuan spiritualitas dan
sosial Mesir serta rakyatnya, apakah diberi nama Husainiyah, yang belakangan
diketahui memiliki misi kelompok yang tidak dikenal oleh Ahlussunnah wal Jamaah
di Mesir, atau dengan nama lain selain rumah Allah atau masjid. Dalam hadits
Qudsi, Allah Ta’ala berfirman, “Sesungguhnya rumah-rumah-Ku di bumi-Ku adalah
masjid dan para pengunjung-Ku di bumi adalah mereka yang meramaikannya.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Para
peserta memberikan isyarat bahwa “Al-Azhar Asy-Syarif dan kaum muslimin di
belakangnya dari kalangan Ahlussunnah wal Jamaah ketika mengumumkan hal ini,
bukan bermaksud mengumumkan permusuhan terhadap negara tertentu atau negeri
Islam tertentu, akan tetapi mereka menolak total bagi setiap upaya pembangunan
rumah ibadah yang tidak diberi nama Masjid atau Jami yang dapat menanamkan
semangat kelompok, serta budaya membenci para shahabat Rasulullah saw yang
mulia yang tidak dikenal oleh mayoritas kaum muslimin di negeri-negeri
Ahlussunah wal Jamaah. Khususnya di Mesir, negeri tempat Al-Azhar Asy-Syarif
berada yang selalu berusaha menjaga aqidah Ahlussunah wal Jamaah dari setiap
penyimpangan orang-orang ekstrim dan manipulasi kaum sesat. Al-Azhar juga mengumumkan
bahwa rakyat Mesir adalah orang yang paling mencintai dan menghormat Ahlul Bait
Rasulullah saw serta para shahabat. Mereka tidak menerima sikap
melebih-lebihkan dan manipulasi.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Di
sisi lain, DR. Hasan Syafii, penasehat Syaikhul Azhar, menyatakan bahwa gejala
baru di tengah masyarakat Mesir di antaranya berupa Husainiah dan penyebaran
paham Syiah dapat mengancam kesatuan jalinan agama, sosial dan spiritual di
Mesir. Sisi inilah yang dianggap penting oleh Al-Azhar. Yang kami pentingkan
adalah memelihara suasana kehidupan beragama yang hendak digiring kepada
kondisi yang dialami oleh sebagian negeri-negeri Arab tetangga sehingga
melahirkan pertikaian antara kelompok dan mazhab, padahal tidak ada pada kami
perpecahan mazhab dan agama di Mesir.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Syekh
Abdulah Syakir, dai Salafi berkata, “Kami telah rasakan bahaya Syiah sejak
lama, dan kami telah mengadakan berbagai seminar. Kini kami datang untuk
mempertegas bahwa Mesir akan tetap menjadi negeri Suni dan Tauhid.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Sementara
itu, pada hari ini pelaksana harian Iran di Kairo, Mujtaba Amani telah
tiba di Kantor Perguruan Al-Azhar untuk menemui DR. Ahmad Thayib, Syaikhul
Azhar, sebagai upaya meredakan kemarahan Al-Azhar atas peran tersembunyi Iran
terkait penyebaran paham Syiah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Sebelumnya
diberitakan bahwa penguasa Mesir telah menutup Husiniah yang diresmikan oleh
seorang marja’ (rujukan) Syiah; Ali Al-Kaurani di Kairo. Berbagai sumber
mengabarkan bahwa penguasa Mesir telah menyita berbagai stiker, rekaman dan
selebaran-selebaran yang terdapat di sana dan menyampaikan kepada orang yang
ada di sana bahwa keputusan bersifat final, tidak dapat diganggu gugat.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Peresmian
Husainiah yang pertama di Kairo ini telah membangkitkan kemarahan mayoritas
Suni di Mesir yang mereka anggap sebagai sebuah langkah penyebaran paham Syiah
di Mesir.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><a href="https://youtu.be/_HSBp4LggzI">https://youtu.be/_HSBp4LggzI</a></span><span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <o:p></o:p></span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<a href="http://www.islamedia.web.id/2012/05/al-azhar-dan-berbagai-elemen-islam-di.html"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #548dd4; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">http://www.islamedia.web.id/2012/05/al-azhar-dan-berbagai-elemen-islam-di.html</span></b></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #548dd4; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"> <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Admin:
Video pernyataan Al-Azhar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">-------------------------------------------------------------------<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="background: white; margin-top: 12.0pt;">
<span style="color: red; letter-spacing: 0.75pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><i>Sifat ekstrim Syiah kepada Imam Mereka.</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></span></h2>
<div class="post-info" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">oleh </span></b><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/author/leftshia/" title="Pos-pos oleh leftshia"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt; text-decoration: none;">leftshia</span></b></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="post-info" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Ayatulat
al-Khomenei di dalam kitabnya yang terkenal yaitu “</span><span style="color: #333333;">Hukumatul Islamiyah</span><span style="color: #333333;">” menulis:<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Sesungguhnya termasuk hal yang mendasar
dalam madzhab kami, bahwa imam-imam kami mempunyai kedudukan yang tidak sampai
kepadanya malaikat muqarrabiin dan tidak pula para nabi yang
diutus sekalipun.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Dan mari juga kita lihat jawaban dari
pertanyaan serupa di atas yang ada di website syiah </span><a href="http://www.aqaed.com/faq/3134/" target="_blank"><span style="color: #265e15;">aqaed.com</span></a><span style="color: #333333;">:<o:p></o:p></span></i></span></div>
</div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
</div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>الذي عليه أكثر علمائنا المتأخرين ان
الأئمة الاثني عشر أفضل من جميع الأنبياء حتى أولي العزم<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
</div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #666666;">(tentang hal itu) Mayoritas dari ulama
muta’akhirin berada (pada keyakinan) bahwa 12 Imam lebih utama dibanding
seluruh nabi bahkan </span><span style="color: #666666;">ulul
‘azmi</span><span style="color: #666666;">.<o:p></o:p></span></i></span></div>
</div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
</div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Menanggapi hal ini, salah satu ‘ulama
besar Ahlussunnah, Al-Qadi ‘Iyad Al-Maliki di dalam kitabnya </span><span style="color: #333333;">Al-Shifa</span><span style="color: #333333;">:<o:p></o:p></span></i></span></div>
</div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>و كذلك نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم : إن الأئمة أفضل من
الأنبياء<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Dan Juga kita katakan kafir kepada ekstrimis rafidhoh atas
pernyataan mereka bahwa para imam lebih utama daripada para nabi.</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<img height="640" src="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/khomainy401.jpg" width="424" /> </div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: center;">
<span style="color: #265e15; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_9" o:spid="_x0000_i1049" type="#_x0000_t75" alt="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/khomainy401.jpg?w=199&h=299"
href="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/khomainy401.jpg" style='width:285.75pt;
height:429pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square' o:bordertopcolor="black"
o:borderleftcolor="black" o:borderbottomcolor="black" o:borderrightcolor="black"
o:button="t">
<v:fill o:detectmouseclick="t"/>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image026.jpg"
o:title="khomainy401" gain="72818f" blacklevel="-3277f"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"></span><!--[endif]--></span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt;">
<span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;">Sumber: </span><a href="http://devilsdeceptionofshiism.wordpress.com/2011/07/27/shiism-shiite-revealed-creed-of-kufr-quluw-extremity-in-shia-imams/"><span style="color: #265e15; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">devilsdeceptionofshiism.wordpress.co</span></a><span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>& </span><a href="http://gift2shias.com/2010/05/31/verdict-from-qadi-iyad-on-people-who-claims-that-imams-are-better-than-prophets/"><span style="color: #265e15; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">gift2shias.com</span></a></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Dan mari juga kita
lihat jawaban dari pertanyaan serupa di atas yang ada di website syiah </span><a href="http://www.aqaed.com/faq/3134/" target="_blank"><span style="color: #265e15; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">aqaed.com</span></a><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";">:<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">الذي</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">عليه</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">أكثر</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">علمائنا</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">المتأخرين</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">ان</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">الأئمة</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">الاثني</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">عشر</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">أفضل</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">من</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">جميع</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">الأنبياء</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">حتى</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">أولي</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">العزم</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif";">(tentang hal itu)
Mayoritas dari ulama muta’akhirin berada (pada keyakinan) bahwa 12 Imam lebih
utama dibanding seluruh nabi bahkan </span><em><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">ulul ‘azmi</span></em><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif";">.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Menanggapi hal ini,
salah satu ‘ulama besar Ahlussunnah, Al-Qadi ‘Iyad Al-Maliki di dalam
kitabnya </span><em><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">Al-Shifa</span></em><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";">:<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt;">
<span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">و</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">كذلك</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">نقطع</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">بتكفير</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">غلاة</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">الرافضة</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">في</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">قولهم</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> : </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">إن</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">الأئمة</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">أفضل</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">من</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif";">الأنبياء</span><span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt;">
<span style="color: #666666; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Dan Juga kita katakan kafir kepada ekstrimis rafidhoh atas
pernyataan mereka bahwa para imam lebih utama daripada para nabi.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">---------------------------------------------------------------------------------------------------</span><span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Dalam
pada orang sebuk dengan mengatakan dan mencari jalan penyelasaian antara Syiah
dan Sunni, timbul pulak cerita tergempar di Iran berkenaan satu skandal yang
mengundang kemarahan kepada pengikut mereka. Orang yang mereka percaya dan
sanjung rupa-rupanya menjadi ular dalam lipatan. Dia pulak bersenang-senang
dengan perampuan simpanan (mutaah ke tak?). Dah lah guna duit orang awam untuk
membayai kehidupan mewahnya, dia pulak membuat onar dibalek kesusahan
rakyatnya. Harapkan pagar, pagar makan padi. Ikuti kisahnya dibawah ini:</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<h2 style="background: white; margin-top: 12.0pt;">
<span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; letter-spacing: 0.75pt;"><i><span style="font-size: large;">Skandal Seks Pembantu Rapat Ayatullat Sistani</span></i><span style="font-size: 17pt;"><o:p></o:p></span></span></h2>
<div class="post-info" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">oleh </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/author/leftshia/" title="Pos-pos oleh leftshia">leftshia</a></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b><br />
Nota: Gambar tidak dapat disiarkan kerana boleh dianggap menabur fitnah pula nanti, harap maaf.</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Seorang petinggi ulama Syiah harus
dipecat dari jabatannya setelah video mesumnya diposting di internet yang
membuat marah masyarakat ‘relijius’ Syi’ah di Irak dan mencoreng citra lembaga
tertinggi dari sekte agama tersebut.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Munaf Hamdan Naji al-Mosawi, </span><strong><span style="color: #333333;">seorang pembantu dekat ke Ayatollah Ali al-Sistani
selama 11 tahun</span></strong><span style="color: #333333;">,
terpaksa harus bersembunyi setelah rekaman video mesumnya yang direkam di
ponsel miliknya harus berakhir tersebar di tangan para tetangganya, yang
kemudian berpawai menuju rumahnya di Amara untuk meminta kembalinya sumbangan
keagamaan mereka.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Kontroversi, yang belum dilaporkan oleh
media nasional ini – mungkin karena terlalu sensitiv – tetapi telah banyak
didiskusikan dan dilaporkan di internet, telah memicu perdebatan tentang
perilaku moral wakil agama serta menimbulkan tuduhan kemunafikan dari pengikut
Syi’ah di negara tersebut.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Beberapa pengamat melihat peristiwa ini
menjadi pukulan bagi reputasi Marjaya, badan tertinggi agama Syi’ah di Irak ,
dan bahkan mempertanyakan terungkapnya viedo mesum ini menjadi penghakiman bagi
ulama Syi’ah yang sangat dihormati dan populer Ayatollah Ali al-Sistani , salah
seorang petinggi ulama Syi’ah di dunia.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Kasus ini merupakan skandal seks publik
pertama yang menimpa seorang pemimpin agama Syi’ah senior di Irak, video mesum
itu diduga telah menjadi menyulut kontroversi – meskipun klaim dari wartawan
lokal para ulama Syi’ah dan pejabat di kota ultra-konservatif Amara
memerintahkan mereka untuk mengabaikan soal beredarnya video </span><span style="color: #333333;">esek-esek</span><strong><span style="color: #333333;"> </span></strong><span style="color: #333333;">yang melibatkan seorang ulama Syi’ah tersebut.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>“Saya telah melihat video itu. Yang
menunjukkan adegan seks [Mosawi] yang sama sekali tidak memiliki pemahaman
tentang moralitas atau etika. Seorang ulama. Adalah simbol dari agama. Ketika
mereka melakukan sesuatu yang salah seperti ini, seluruh agama bisa tampak
salah di mata para pengikutnya,” kata Mohammad Hussein (45 tahun), pekerja
pemerintahan Syi’ah di Amara.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Sumber </span><a href="http://iwpr.net/report-news/sex-scandal-rocks-iraqi-shia-establishment" target="_blank"><span style="color: #265e15;">IWPR</span></a><span style="color: #333333;"> mengatakan bahwa rekaman, yang
beredar di tengah publik ketika Mosawi kehilangan kartu memori telepon-nya. Dan
ternyata didalam kartu memori ponselnya tersebut terdapat rekaman video yang
menunjukkan ulama Syi’ah itu telanjang dan terlibat dalam adegan mesum dengan
istrinya dan dalam sebuah video yang terpisah, terdapat perempuan lain yang
merupakan istri </span><span style="color: #333333;">Mut’ah</span><span style="color: #333333;">nya. Warga yang telah melihat secara
lengkap isi dari kartu memori milik Mosawi mengatakan ada gambar sebanyak 18
perempuan lainnya yang ‘bermain’ bersamanya.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Sumber </span><a href="http://iwpr.net/report-news/sex-scandal-rocks-iraqi-shia-establishment" target="_blank"><span style="color: #265e15;">IWPR</span></a><span style="color: #333333;"> mengatakan video itu dengan cepat
menyebar di kalangan penduduk setempat melalui ponsel dan beberapa video
kemudian di </span><span style="color: #333333;">upload</span><span style="color: #333333;"> ke internet.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Pada tanggal 29 Juni salah satu versi
‘non-porno’ video Mosawi diposting di situs YouTube, sudah dilihat hampir
80.000 orang. Beberapa video Mosawi dijadikan ‘bahan’ propaganda anti-Syiah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Menurut sumber yang akrab dengan iman
Syi’ah, bahwa Mosawi diduga terlibat dalam seks dengan dua wanita </span><strong><span style="color: #333333;">tidak menjadi masalah. Faktanya dia memfilmkan
adegan mesumnya, dan hal itu dianggap ‘tabu’, terutama bagi seorang ulama terkemuka.<o:p></o:p></span></strong></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;"><br /></span></strong></i></span>
<img alt="Ternyata gini sensasinya punya temen aliran syiah." src="https://s.kaskus.id/images/2017/08/03/9445584_201708030614040441.png" /> </div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_190"
o:spid="_x0000_i1048" type="#_x0000_t75" alt="https://menujubermartabat.files.wordpress.com/2012/05/syiah1.jpg"
style='width:468pt;height:229.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image028.jpg"
o:title="syiah1"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Ketika skandal itu menjadi tersebar di
antara rekan-rekan sesama ulama Syi’ah, Mosawi segera dicopot dari jabatannya
sebagai wakil Sistani di Amara dan provinsi di sekitarnya provinsi Maysan,
sumber IWPR mengatakan.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>“Ayatollah Sistani tahu tentang insiden
ini dari orang-orang yang biasa datang ke kantor kami dan memberitahu kami
bahwa video mesum Mosawi telah menjadi fitnah bagi reputasi Marjaya dan
reputasi dari semua umat Syiah,” kata seorang ulama di kantor Sistani di Najaf,
yang menolak untuk disebut namanya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>“Setelah kami memeriksa dengan
orang-orang kami di provinsi Maysan, Ayatollah Sistani mengeluarkan pernyataan
kepada kami yang menjelaskan bahwa Mosawi tidak lagi mewakili Marjaya,”<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Pihak berwenang di provinsi Maysan telah
mengeluarkan surat perintah penangkapan bagi siapa pun yang tertangkap tangan
sedang menonton atau mendistribusikan video mesum tersebut, namun tidak ada
tuduhan yang diajukan terhadap Mosawi sendiri.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>IWPR berusaha untuk menghubungi Mosawi
untuk dimintai komentar tetapi tidak dapat melacak keberadaannya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>“Tindakan Mosawi sepenuhnya tidak etis
dan situasi di Maysan menjadi tidak stabil. Kami telah bekerja keras untuk
menjaga keamanan di sini dan. Menyakitkan melihat rekaman tersebut dilihat oleh
anak-anak muda dan perempuan,” kata Saad Hussein al-Mosawi, juru bicara Maysan
dewan provinsi.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>“Kami benar-benar terkejut ketika kami
melihat video mesum seorang ulama kami. Padahal kami menganggapnya sebagai
orang suci. Dia adalah contoh ketaatan dan kami menjadikan dirinya tempat untuk
membayar zakat . Sebagai tetangganya, kami tidak pernah ragu tentang dia. Saya
terkejut sama seperti semua orang dan sekarang saya khawatir tentang
wanita-wanita di keluarga saya,” kata Jawad Kadhim, 40, seorang guru dan
tetangga Mosawi.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Seorang pemimpin kesukuan, Syaikh Abdul
Jabbir Hussein al-Maliki, yang terkait dengan wanita kedua di video mesum itu
mengatakan dia tidak akan dihukum karena itu bukan salahnya, dia hanya menjadi
‘korban.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>“Kami menyerukan pada Marjaya untuk
memeriksa para wakil-wakilnya lebih dekat untuk menghindari tindakan-tindakan
seperti itu di masa depan. Kegiatan seperti ini dapat menyebabkan perkelahian
tanpa akhir dan pertempuran dan kami tidak punya waktu untuk itu,” katanya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Seorang insinyur Syi’ah di Baghdad,
mengatakan, “Sungguh, aku heran. Semua orang telah bercerita tentang video ini,
dan aku benar-benar harus mempertimbangkan apakah akan tetap mengikuti perintah
Marjaya dan Sistani. “<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>“Ayatollah Sistani adalah pemimpin
dihormati tidak hanya di Irak, namun di seluruh dunia. Reputasi-Nya tidak akan
terpengaruh dengan tindakan buruk seperti ini,” kata seorang anggota Marjaya
yang menolak disebutkan namanya karena sensitivitas subyek ini.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></i></div>
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Namun, Syaikh Haider Abdul Ghaffar
al-Ansari, seorang ulama senior di Amara dan penasihat Sistani, mengakui
skandal itu telah mengguncang masyarakat Syi’ah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>“Mosawi tidak lagi wakil dari Marjiaya,
Ayatollah Sistani telah mencopotnya dari jabatannya. Dan Kita tidak tahu di
mana dia sekarang. Dan dia saat ini sudah tidak mewakili Marjaya sama sekali,”
katanya.(fq/IWPR)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<a href="http://www.eramuslim.com/berita/dunia/efek-kawin-mut-ah-ulama-syi-ah-irak-tersangkut-kasus-video-mesum.htm" target="_blank"><span style="color: #265e15; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-decoration: none;"><i>Sumber</i></span></a><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>
Komentar: Mut’ah dikalangan syi’ah sudah biasa, yang tak boleh ialah </i></span><span style="font-size: large;"><i>mendokumentasikannya!!!!</i></span></span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><span style="font-size: large;"><i> Jadi maksudnya Mut'ah itu halal... astfirullah</i></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">---------------------------------------------------------------<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="background: white; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: red; letter-spacing: 0.75pt;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Seorang Pendebat Syiah di Forum Dunia Maya Bertaubat
dan Kembali Menjadi Sunni</span></i><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></span></h2>
<div class="post-info" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">oleh </span></b><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/author/leftshia/" title="Pos-pos oleh leftshia"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">leftshia</span></b></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="post-info" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<a href="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/05/wasil.jpg"><span style="color: #265e15; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_15" o:spid="_x0000_i1047" type="#_x0000_t75" alt="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/05/wasil.jpg?w=100&h=205"
href="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/05/wasil.jpg" style='width:102pt;
height:209.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square' o:bordertopcolor="black"
o:borderleftcolor="black" o:borderbottomcolor="black" o:borderrightcolor="black"
o:button="t">
<v:fill o:detectmouseclick="t"/>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image031.jpg"
o:title="wasil" gain="72818f" blacklevel="3277f"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"></span><!--[endif]--></span></a><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_38" o:spid="_x0000_i1046" type="#_x0000_t75" alt="Related image"
style='width:252.75pt;height:210pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image033.jpg"
o:title="Related image"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span><img alt="Related image" src="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/05/wasil.jpg" /> <img alt="Related image" height="331" src="https://2.bp.blogspot.com/-0x2fOHSmHDY/UyvVb20QZFI/AAAAAAAACLs/o2W-4dTegns/s400/mullahtobat.jpg" width="400" /> </div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<i><span style="font-size: large;">Dia adalah Wasil atau Walid
(1). Di forum <span class="skimlinks-unlinked">Islamic-forum.net</span>,
dia berdiskusi dengan salah seorang sunni yang bernama Farid. Mereka berdua
dikenal keilmuannya di dalam ilmu hadist. Tema yang diangkat pada diskusi itu
adalah tentang Abu Hurairah (perawi sunni) Vs Ibrahim bin Hashim Al-Qummi
(perawi syiah). Kedua perawi ini banyak meriwayatkan hadist yang banyak
terdapat di kitab hadist sunni dan syiah. Diskusi tersebut dimulai pada tanggal
11 agustus 2011 dan berakhir pada tanggal 8 desember 2011. Diskusi dapat
dilihat di Munazara: <a href="http://islamic-forum.net/index.php?showtopic=14843&st=0" target="_blank">Farid vs Wasil
(Walid) Most Significant Narrator: Abu Huraira vs Ibrahim bin Hashim
Al-Qumm</a><o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">Berikut ini adalah kutipan pernyataan taubat wasil saat
berdiskusi dengan Hani, salah seorang anggota di forum tersebut. Hani
mengatakan bahwa kutipan ini ia sampaikan dengan seizin wasil:</span></i><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><a href="http://islamic-forum.net/index.php?showtopic=16157&st=20&p=115317&#entry115317" target="_blank">#33 Posted 22 May
2012 – 04:54 PM</a><o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>ME:<br />
…two things pushed me away from them, one is more important than the other:<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>1-They lie even to their closest friends, and I found
out a bit too late that my best friends who were Shia were lying to me the
whole time, and we had a fight, and they insulted everything I hold dear to me
and I couldn’t defend my religion because I was clueless at the time.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>2-The extreme sadness and
hatred in their Madhab, which is reflected in their hearts and attitudes
towards us, I can’t believe that this beautiful religion can produce such great
deep hatred, I thought to myself this can’t possibly have come from Allah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>^ these were two things I noticed in the beginning,
two other main things that I noticed recently are:<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>1-Takfeer, I’ve never seen a sect in my life who has
made this much Takfeer on people (Even against other Shia who are supposedly
loyal to Ahlul-Bayt).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>2-To be honest not much difference between the concept
of an Imam and the concept of a Prophet…which is fishy..<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>What do you think? have I judged wrongly?<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Walid:<br />
yes akhi you are correct. i have noticed lots of deception and lies too and in
my nature i always loathed lies. i mean i was a shia and still i was called
nasibi by some so i can imagine what they think of sunnis. not all of them
though as there’s some good elements but they are the exception. when it comes
to beliefs they do everything they can to appear right. in normal day to day
life i believe you can have shia friends but u must leave religion out of it
otherwise it ends sour. <strong>i
saw your post about me (the latest) and you are correct as i repented inshallah
allah forgive me and bless me and you and our families and all muslims and good
people. May allah forgive me for what i did and said against sayida aicha and
many sahabah ridhwan allahi alaihim ajmaeen. </strong><br />
<strong>pray for me akhi as i am very ill and
need your prayers jazakallahu khairan</strong><br />
by the way i am not ash’ari but just sunni maliki who follows his heart far
away from deviances of many sufis may allah forgive them and i am not a salafi
in the modern sense of the word. I am just a moderate sunni or trying to be
one. May allah forgive me and help me and all muslims. ameen. love . your
brother walid<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>terjemah bagian yang di <strong>bold:<o:p></o:p></strong></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Saya telah lihat
tulisan kamu tentang saya dan kamu benar bahwa saya telah bertaubat insyaAllah,
Semoga Allah mengampuni saya dan memberkati saya dan kamu, keluarga kita dan
seluruh muslim dan orang-orang yang baik. Semoga Allah mengampuni saya atas apa
yg telah saya lakukan dan katakan untuk menentang sayyidah aisyah dan banyak
shahabat ridhwan allahi alaihim ajmaeen. Doakan saya, karena saya sangat
sakit/menderita dan saya butuh doa kamu. Jazakallahu khairan<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>ME:<br />
I’ll post that last one<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Walid:<br />
brother please convey this ” before Allah most high i repent from insulting or
doing takfeer upon any muslim who says la ilaha illa allah mohamed rasool
allah. i ask people i insulted or said bad things to them to forgive me and
this is from the bottom of my heart and allah is my witness that i am telling
the truth. One thing i hope sunnis do: don’t let your hatred for many shias
today or all of them push you towards unintentional disrespect towards ahlbait.
as sunnis we love sahabah and ahlbait and were ordered to do so. alhamdulilleh
for the “ni3ma” of islam that allah gave <span class="skimlinks-unlinked">us.ws</span><o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>ME:<br />
It’s time for Maghrib prayer, we’ll make Du`a for you insha-Allah so that the
Lord of the majestic throne can heal you with a healing that leaves behind no
outward or inward aliment.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>– END –<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Pernyataan ini telah
dikonfirmasi oleh Wasil sendiri di <span class="skimlinks-unlinked">forumofislam.org</span>.
Di forum ini wasil adalah salah satu Admin. Berikut kutipannya:<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Topik: <a href="http://www.forumofislam.org/index.php/topic,374.15.html?PHPSESSID=445e711e66426ba312d1b4a15e74c33a" target="_blank">Is it true Wasil has
become a sunni again?</a></i></span><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br />
<img height="302" src="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/05/wasil2.jpg" width="640" /></div>
<div align="center" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: center;">
<span style="color: #265e15; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_16" o:spid="_x0000_i1045" type="#_x0000_t75" alt="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/05/wasil2.jpg?w=368&h=175"
href="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/05/wasil2.jpg" style='width:372.75pt;
height:177pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square' o:bordertopcolor="black"
o:borderleftcolor="black" o:borderbottomcolor="black" o:borderrightcolor="black"
o:button="t">
<v:fill o:detectmouseclick="t"/>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image035.jpg"
o:title="wasil2" gain="72818f" blacklevel="-6554f"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;"></span><!--[endif]--></span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Submission: Aslam alaikum<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>On HCY site today, Hani claims he spoke to Wasil &
he has come back to the path of sunnis again. Is this true bro Wasil?<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong>Terjemah: </strong>di website HCY hari ini, Hani mengklaim bahwa dia berbicara
kepada wasil dan wasil berkata kepadanya bahwa dirinya telah kembali kepada
jalan sunni. Apakah ini benar sdr. Wasil?<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Wasil: yes brother it’s true. I am still your brother
but a sunni one. i am not saying what’s right or wrong but i was born a sunni
and this side of me outweighed the acquired side in the end. I still think
ali(as) is superior to all after rasool allah(saww) but i am a sunni. please
understand my brothers.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong>Terjemah: </strong>Iya saudaraku, itu benar. Saya masih saudaramu tetapi dari
sunni. Saya tidak mengatakan yang mana yang benar atau salah tetapi saya telah
lahir sebagai sunni dan sisi saya ini lebih berat pada akhirnya. Saya masih
berfikir bahwa ali(as) di atas semua (shahabat) setelah rasoolallah (saw)
tetapi saya seorang sunni. Mohon pengertiannya saudaraku.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>zulfeqar: Brother wasil, praising abu bakar
, or omar does not make one sunni or shia. but the belief in 12 imam
does. So do you still believe or not in 12 imam starting from Imam Ali as.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong>Terjemah:</strong>Saudara wasil, memuliakan abu bakr atau omar tidak membuat
seseorang sunni atau shia. Tetapi kepercayaan kepada 12 imam yang membuat itu.
Maka apakah kamu masih percaya atau tidak terhadap 12 imam dimulai dari imam
Ali as.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Wasil: I prefer Ali(as) to all after rasool allah
and i respect and love the imams but i am not a shia anymore. brother we go a
long way back and i love you from the bottom of my heart so please respect my
choice akhi. Isn’t it enough that i am your muslim brother and friend ?please
brother understand me<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong>Terjemah: </strong>Saya lebih kepada Ali(as) atas semuanya setelah rasool allah dan
saya menghormati dan mencintai para imam tetapi saya bukan syiah lagi.
Saudaraku, kita telah pergi jauh jalan kembali dan saya mencintaimu dari lubuk
hatiku terdalam maka tolong hormati pilihan saya saudaraku. Apakah tidak cukup
bahwa saya adalah saudara muslim mu dan teman? Tolong saudaraku, fahami aku.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Ibn Hasan (Admin): No brother it is not about
Loving Shia Imams even sunni loves them very few though(all Imam i mean)..what
about following them..please be open please tell us what belief u have drop<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong>Terjemah: </strong>Bukan saudaraku, ini bukan tentang mencintai para imam syiah
bahkan sunni mencintai mereka meskipun sedikit.. bagaimana tentang
mengikuti mereka..tolonglah terbuka dan katakan kepada kami tentang keyakinan
yang telah engkau tinggalkan.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Wasil: they were role
models but i don’t believe they are masoom. I can follow them as pious people:
their akhlaq and their ways and their love for islam and muslims. <strong>Brother please understand me: i am your sunni brother and this
is my choice after a lot of thinking!. i don’t care who is right and wrong but
i am at peace with myself being a sunni.</strong> My heart led me back to sunnism akhi. you are a civilised person
and a good friend so please respect my choice akhi<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong>Terjemah:</strong>Mereka adalah tokoh panutan tetapi saya tidak percaya bahwa
mereka ma’sum. Saya dapat mengikuti mereka sebagai orang yang shalih, akhlak
mereka, jalan mereka dan cinta mereka kepada islam dan kaum muslim. Saudaraku
tolong fahami saya: saya adalah saudara sunni mu dan ini adalah pilihanku
setelah pemikiran yang panjang! Saya tidak peduli siapakah yang benar dan salah
tetapi saya merasa damai dengan diri saya sebagai sunni. Hati saya menuntun
kembali kepada sunni. Kamu adalah orang yang beradab dan teman yang baik maka
tolong hormati pilihan saya saudaraku.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Ibn Hasan(Admin): Ok brother please give me your
definition of Sunnism and Shiaism…I believe your are really confused..and i am
confused too..what are difference between both sect accd to you<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong>Terjemah:</strong>Ok saudaraku, tolong berikan kepada saya pengertian dari Sunnism
dan Shiaism. Saya yakin kamu sangat kebingungan..dan saya juga bingung..apakah
perbedaan 2 sekte tersebut menurut pendapatmu<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>zulfeqar: i believe we
dont disturb wasil. He is a nice man. and there is no much difference remains
whether one believe in shia or sunni madhab if we all believe in superiority of
imam ali over all and belief in 12th imam al mahdi.</i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br />
Wasil is a brave man, who question his beliefs when clashed with reason. He was
better than many sunnis when he was shia and he is better than many shias when
he is now sunni. I wish him good luck.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong>however, one question
remain how to go about this forum. Will everything remain the same and we carry
in the same spirit which i believe we should. but i dont know about wasil.</strong><o:p></o:p></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong><br /></strong></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong>Terjemah:</strong>Bagaimanapun, satu pertanyaan tertinggal, bagaimana dengan nasib
forum ini. Apakah semuanya akan sama dan kita membawa semangat yang sama yang
kita harus yakini. Tetapi saya tidak mengetahui bagaimana dengan wasil
>>> <strong>Orang
ini mempertanyakan status wasil yang menjadi Admin di forum!!</strong><o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>wasil: <strong>if u want i can carry on the best i can meaning if you ask me
about hadith i will tell you if it’s sahih or not according to shias(if the)
hadith is shia or according to sunnis if the hadith is sunni.</strong></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><b><br /></b>
i’d rather have shias who are far away from ghulu even if i disagree with them
than ghulat.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Terjemah: Jika kamu mau, saya bisa memberikan yang
terbaik, saya bisa menjelaskan apabila kamu bertanya mengenai hadist. Saya akan
beritahu apakah hadist tersebut shahih atau tidak berdasarkan syiah jika hadist
itu dari syiah atau berdasarkan sunni jika hadist itu dari sunni.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Kemudian lawan debatnya, Farid bertanya kepada Hani:
#46 Posted 22 May 2012 – 08:49 PM<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Knowing Walid, he is his own man, and will not get
attached to anyone’s definition of Sunnism other than his own. So, out of
curiosity, Hani, have you had a chance to ask Walid what was his stance
regarding Sunni hadith compilations? How about Shia hadith compilations? Are
those acceptable for him as well? Does he find the hadiths of Abu Huraira to be
acceptable?<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Either way, I am glad Walid has made this decision,
even if nothing has changed other than his view regarding the isma of
the Imams, that is still more than satisfying for me.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong>Terjemah: </strong><o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Mengenal walid, dia
adalah dirinya sendiri, dan tidak akan terikat kepada definisi seseorang
tentang pemahaman sunni melainkan dari pendapatnya sendiri. Maka, saya
penasaran, Hani, apakah kamu berkesempatan bertanya kepada walid tentang
pendiriannya tentang kompilasi hadist syiah? Bagaimana dengan kompilasi hadist
syiah? apakah semua itu diterima oleh dia juga? Apakah ia berkesimpulan bahwa
hadist dari Abu Hurairah dapat diterima?<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Bagaimanapun, saya
senang dengan walid telah membuat keputusannya, walaupun tidak ada yang berubah
dengan pandangannya mengenai isma para imam, itu sudah lebih memuaskan
bagi saya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Jawaban wasil/walid dari hani:<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>the reason is that I coudln’t cope with the emotional
conflict anymore. some sahabah and ummahatol momineen ridhwan allahi alaihim i
was brought up to love and cherish since childhood and i found myself attacking
them and that hurt me too much and also the cursing that became a religion
really put me off big deal. adding to this that i always believed that the
purpose of our creation is to worship allah through islam and i thought: why
wouldn’t i follow a simple more straightforward islam where i don’t lose
neither ali(as) and ahlbait or sahabah ridhwan allahi alaihim. My aqeedah is
simple : belief in Allah and his prophets and messengers and his angeels and
the paradise and hell and qadha and qadar etc all this without any
philosophical trauma and too deep analysis that only gives me headache and
doubt. sunnism is more inclusive and simple.I know Farid is expecting an
academic answer but there’s no secrets formulas i just followed my heart.
wallahu alam and may he have mercy on me<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong>Terjemah:</strong><o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Alasannya karena dengan ini saya tidak mengalami
konflik emosi lagi. Beberapa shahabat dan ummahatul mu’miniin ridhwan allahi
alaihim , sejak kecil saya diajarkan mencintai dan menghargainya dan saya
temukan pada diri saya menentang mereka dan ini sangat menyakiti saya dan juga
melaknat dijadikan sebagai bagian dari agama benar-benar membuat masalah besar.
Karena itu saya selalu percaya bahwa tujuan dari penciptaan adalah beribadah
kepada Allah melalui islam dan saya pikir: Kenapa kita tidak mengikuti jalan
islam yang sederhana dimana saya tidak kehilangan baik ali(as) dan ahlulbayt
atau shahabat ridhwan allahi alaihim. Aqidah saya sederhana: Percaya kepada
Allah, nabi dan rasulnya, malaikatnya dan surga dan neraka dan qadha dan qadar
dll semuanya tanpa trauma filosofi dan analisa mendalam yang hanya membuahkan
sakit kepala dan keragu-raguan. Pemahaman sunni adalah lebih inklusif dan
sederhana. Saya tau Farid berharap akan jawaban yang lebih akademik tetapi
memang tidak ada formula rahasia, saya hanya mengikuti kata hati. Wallahu alam
dan Semoga Allah mengasihi saya.<o:p></o:p></i></span></div>
<h4 style="background: white; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="font-weight: normal;">Update: </span><a href="http://islamic-forum.net/index.php?showtopic=16157&view=findpost&p=116217" target="_blank"><span style="font-weight: normal;">#56 Posted </span></a><a href="http://islamic-forum.net/index.php?showtopic=16157&view=findpost&p=116217" target="_blank"><span style="font-weight: normal;">04 June 2012 – 06:00 AM</span></a><span style="font-weight: normal;"> oleh saleh.neji<o:p></o:p></span></i></span></h4>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>from wasil:<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>after discussion with my
father yesterday i see clearer now and i declare that i am a sunni upon the
madhab of my tunisians forefathers and people. I bear witness that i am not a
twelver in anyway and that i chose what allah chose after rasool allah : abu
bakr then omar then othman then ali radhiallahu anhom ajma’een.<br />
i apologize to hazrat abu hurairah radhiallahu anh and i declare that he was a
truthful sahabi and a pious man who helped convey sunnah to us. i repent from
attacking any sahabi no matter what he did as these are people allah(swt) chose
for his prophet (saww). i don’t want to enter any philosophical matters anymore
and i am just one of the muslims and from the weakest among them. I apologize
to any brother or sister i hurt his/her feelings intentionally and
unintentionally and i forgive anyone who hurt me the same way. i testify that
umm almomineen ayesha is my mother and i hope she forgives me so that allah
forgives me. Allah is my witness that this is how i feel and this is my belief
now. astaghfirollah from any stupid takfeer i did against any muslim
astaghfirollah hatta yardha. wassalam alaykom. please brothers pray for your
brother and forgive him<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ويعلم ما
في السماوات وما في الأرض والله على كل شيء قدير ( 29 ) )<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>( يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء
تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد ( 30 ) )<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong>Terjemah: </strong>Dari wasil:<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>setelah berdiskusi
dengan ayah saya kemarin, saya sekarang telah melihat lebih jelas dan saya
menyatakan bahwa saya seorang sunni di atas madzhab nenekmoyang saya dan
masyarakat tunisia. Saya bersaksi bahwa saya bukan pengikut syiah itsna
asyariyah (12 imam) dalam hal apapun dan saya memilih apa yang telah Allah
pilih setelah rasulullah shalallahu ‘alayhi wasallam yaitu: abu bakar kemudian
umar kemudian utsman kemudian ‘Ali radhiallahu’anhum ajma’iin.<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong><i>Saya meminta maaf
kepada hazrat abu hurairah radhiallahu’anhu dan saya katakan bahwa beliau
adalah shahabat yang terpercaya dan sholih yang telah membantu menyampaikan
sunnah kepada kita.</i></strong><em> Saya
bertaubat atas penentangan terhadap shahabat, apapun perbuatannya namun
nyatanya mereka adalah orang-orang yang dipilih untuk nabi-Nya
shalallahu’alayhi wasallam. Saya tidak mau memasuki lingkup filosofi lagi dan
saya hanyalah seorang muslim dari yang terlemah diantara mereka. Saya meminta
maaf kepada teman2 (laki/wanita) yang telah saya sakiti perasaannya baik
sengaja maupun tidak sengaja dan saya memaafkan kepada siapapun yang mungkin
telah menyakiti saya. Saya menyatakan bahwa ummul mu’miniin aisyah adalah ibu
saya dan saya harap beliau memaafkan saya sehingga Allah pun memaafkan saya.
Allah adalah saksi saya bahwa inilah apa yang saya rasakan dan ini juga yang
saya yakini sekarang. Astaghfirullah atas perbuatan bodoh saya atas takfir
(mengkafirkan) yang saya katakan kepada muslimiin, Astaghfirullah hatta yardha.
Wassalamu’alaykum. Tolong doakan saya, saudaramu ini dan maafkanlah.</em></span><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #4e4e4e; font-size: 14.0pt;">**************************************************************<o:p></o:p></span><br />
<span style="color: #4e4e4e; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<h2 style="background: white; margin-top: 0in;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "serif";"><span style="color: blue;">Archive for the ‘syiah Vs ahlussunnah’ Category</span><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></h2>
<h2 style="background: white; margin-top: 0in;">
<a href="https://meleksyiah.wordpress.com/2012/06/03/perbedaan-orientasi-dan-manhaj-antara-ahlussunnah-dan-syiah/"><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; letter-spacing: 0.75pt;"><i>Perbedaan Orientasi dan Manhaj antara Ahlussunnah
dan Syiah</i></span></a><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.5pt; font-weight: normal; letter-spacing: 0.75pt;"><o:p></o:p></span></h2>
<div class="post-info" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="color: #999999; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Posted in </span><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/category/syiah-vs-ahlussunnah/"><span style="color: #265e15; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">syiah Vs
ahlussunnah</span></a><span style="color: #999999; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">, tagged </span><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/tag/ahlussunnah/"><span style="color: #265e15; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">ahlussunnah</span></a><span style="color: #999999; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">, </span><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/tag/manhaj/"><span style="color: #265e15; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">manhaj</span></a><span style="color: #999999; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">, </span><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/tag/sesat/"><span style="color: #265e15; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">sesat</span></a><span style="color: #999999; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">, </span><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/tag/sunni/"><span style="color: #265e15; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">sunni</span></a><span style="color: #999999; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">, </span><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/tag/syiah/"><span style="color: #265e15; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">syiah</span></a><span style="color: #999999; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">, </span><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/tag/syiahsesat/"><span style="color: #265e15; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">syiah&sesat</span></a><span style="color: #999999; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;"> on
Juni 3, 2012| </span><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/2012/06/03/perbedaan-orientasi-dan-manhaj-antara-ahlussunnah-dan-syiah/#respond"><span style="color: #265e15; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Leave a
Comment »</span></a><span style="color: #999999; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Sesungguhnya orang
yang merenungkan akidah ahlussunnah dan syiah, maka akan berkesimpulan sebagai
berikut:<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">1].
Yang bisa dipahami dari</span><strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> akidah Ahlus Sunnah</span></strong><span style="color: #333333;">, bahwa Nabi </span><span style="color: #333333;">shalallahu ‘alayhi wasallam</span><span style="color: #333333;"> diutus kepada
seluruh manusia dan bahwa para pengikutnya meriwayatkan sunnahnya kepada orang
setelah mereka.<o:p></o:p></span></i></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">Sedangkan
yang bisa dipahami dari </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">akidah Syi’ah</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">, bahwa Nabi shalallahu ‘alayhi wasallam diutus kepada Ali</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> radhiallahu’anhu</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">, bahwa Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">subhanahu wata’ala</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">menunjukkan dan
menegaskan wasiat untuk Ali </span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">radhiallahu’anhu</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">, dan bahwa perintah menyampaikan maknanya adalah menyampaikan
wasiat sehingga tidak boleh mengambil ilmu kecuali dari Ali </span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">radhiallahu’anhu</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">. Denganbegitu,
seluruh ajaran agama yang disampaikan dari <u>selain</u> Ali </span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">radhiallahu’anhu</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";"> berarti bukanlah
agama.<o:p></o:p></span></i></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">2].
Yang dapat dipahami dari </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">akidah Ahlus Sunnah</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">, bahwa memahami agama dimungkinkan bagi
setiap orang dan setiap orang dapat menjadi seorang yang alim dan mengemban
tugas.<o:p></o:p></span></i></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">Sedangkan </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">akidah Syi’ah</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";"> mensyaratkan
adanya orang ma’shum (yang terjaga dari melakukan dosa dan kesalahan) yang
dijadikan rujukan. Ini artinya bahwa di setiap belahan bumi harus ada orang
ma’shum agar dapat dijadikan rujukan, sebab bagaimana mungkin seseorang yang
berada di belahan timur atau barat bisa mengamalkan (yang benar dari)
permasalahan-permasalahan yang dihadapi?!<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Manakala ia (orang
yang jauh dari sang Imam itu) boleh ber-ijtihad tanpa keberadaan sang Imam,
maka apa perlunya keberadaan si ma’shum?<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">3]. </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">Ahlus Sunnah</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";"> mengagungkan
para sahabat yang merupakan pembawa agama ini dan mujahidin di jalannya, mereka
telah menaklukkan bumi di belahan timur dan barat, yang menjaga al-Qur’an dan
as-Sunnah serta menyampaikannya ke seluruh dunia. <o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">Sedangkan
kalangan </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">Syi’ah</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";"> mencela para sahabat, mencari-cari kesalahan mereka,
menutup mata di depan keutamaan dan jasa mereka. Orang-orang Syi’ah itu
mengkhususkan makna-makna umum al-Qur’an dan membatasinya berdasarkan
keyakinan-keyakinan yang menancap dalam benak mereka.<o:p></o:p></span></i></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">4].
Dari </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">keyakinan Ahlus Sunnah</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";"> nampak bahwa agama ini telah
menang, diamalkan oleh umat manusia dan berbagai negeri telah dibuka olehnya.<o:p></o:p></span></i></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">Sedangkan
dari </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">keyakinan kalangan Syi’ah</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";"> nampak bahwa agama belum menang dan
belum diamalkan.<o:p></o:p></span></i></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">5].
Bisa dipahami dari </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">keyakinan Ahlus Sunnah</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">, bahwa mereka menghormati Ali </span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">radhiallahu’anhu</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";"> , meyakini bahwa
ia seorang pemberani dalam membela Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">subhanahu wata’ala</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">, tidak mungkin ia
sebagai orang yang diberi wasiat dan diam sepanjang hidupnya setelah Nabi </span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">shalallahu ‘alayhi wasallam</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";"> wafat, yaitu
selama hampir 25 tahun.<o:p></o:p></span></i></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">Andaikata
beliau </span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">shalallahu ‘alayhi wasallam</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";"> mengatakan sesuatu tentang hal itu,
tentulah sudah diriwayatkan oleh para perawi Ahlus Sunnah sebagaimana kita
telah melihat sebagian dari riwayat-riwayat mereka. Mereka meriwayatkan setiap
apa yang mereka lihat atau yang mereka dengar. Bisa jadi ada beberapa riwayat,
akan tetapi tidak shahih. Kita tidak mengingkari bahwa di dalam kitab-kitab
Ahlus Sunnah terdapat riwayat-riwayat mengenainya, barangkali sebagaimana
diketahui riwayat itu telah tersusupi banyak kedustaan.<o:p></o:p></span></i></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><span style="color: #333333;">Sementara
kalangan </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">Syi’ah</span></strong><span style="color: #333333;">, mereka mengklaim mengagungkan Ali </span><span style="color: #333333;">radhiallahu’anhu</span><span style="color: #333333;"> mengaku bahwa
beliau tidak menampakkan dirinya sebagai orang yang diberi wasiat oleh
Nabi </span><span style="color: #333333;">shalallahu ‘alayhi wasallam</span></i></span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i> karena khawatir dirinya celaka. Ini
tentu merupakan seburuk-buruk gambaran, sekalipun mereka telah mengetengahkan
banyak hadits di mana ketidakshahihannya diketahui dengan jelas oleh ulama
Muhaqqiqin (Para ulama kritikus).</i></span><span style="font-family: times, times new roman, serif; font-style: italic;"><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span></i></span>
<img alt="Related image" src="http://www.ildiscrimine.com/wp/wp-content/uploads/2015/04/imam-ali.jpg" height="217" width="320" /> <img alt="Image result for Sikap Syiâah terhadap Para Sahabat nabi" src="http://www.annasindonesia.com/asset/uploads/images/Sikap-Syiah-Sahabat-ANNAS.jpg" height="170" width="320" /><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">6]. </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">Ahlus Sunnah</span></strong><span style="color: #333333;"> meyakini bahwa
imamah (kepemimpinan) merupakan perkara terminologi yang berasas musyawarah,
umat boleh memilih siapa yang kapabel atas hal itu untuk memimpin mereka dengan
al-Quran dan as-Sunnah. Tidak ada masalah bila terjadi perselisihan dalam
bidang-bidang pemahaman.<o:p></o:p></span></i></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">Sedangkan
yang bisa dipahami dari akidah kalangan </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">Syi’ah</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">, bahwa Allah wajib
mengangkat seorang imam. Imam ini adalah Ali </span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">radhiallahu’anhu</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">, padahal baik di
dalam al-Qur’an maupun as-Sunnah tidak terdapat satu lafazh pun yang
menyinggung tentang imamah atau wasiat. Ayat-ayat itu bersifat umum, yang dapat
saja ditakwilkan dalam banyak versi.<o:p></o:p></span></i></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">Al-Imamah</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";"> merupakan permasalahan besar, andaikata ia merupakan tuntutan
keagamaan yang telah ditentukan (pada orang-orang khusus), niscaya telah turun
banyak ayat yang membicarakannya dan sudah barang tentu terdapat hadits-hadits
yang banyak menyatakannya, baik diamalkan oleh orang atau tidak. Kemudian
daripada itu, pastilah pula Allah akan menyisakan keturunan para imam hingga
Hari Kiamat.<o:p></o:p></span></i></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">Misalnya,
Allah </span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">subhanahu wata’ala</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";"> telah menyebutkan (dalam al-Qur”an) secara jelas<u> masalah
yang lebih tidak penting dari itu</u> yaitu dalam kasus Zaid (bin
Haritsah, pent.) dan istrinya, dan keraguan Nabi </span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">shalallahu ‘alayhi wasallam</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">dalam berterus terang
kepada Zaid mengenai hal itu.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Mana permasalahan yang
paling penting dari kedua permasalahan tersebut menurut Anda?<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">7].
Apa yang dilakukan Syi’ah setelah terputusnya keturunan adalah apa yang
dilakukan Ahlus Sunnah setelah wafatnya Nabi </span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">shalallahu ‘alayhi wasallam</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">. Namun kalangan
Syi’ah berupaya melakukan pengaburan dengan diam untuk sekian lama tanpa
mengadakan perkumpulan, kemudian mengarang-ngarang </span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">Wilayah al-Faqih</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">. Kenapa mereka tidak
mengatakannya setelah Nabi </span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">shalallahu ‘alayhi wasallam</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";"> wafat dan menghentikan penderitaan
mereka hingga hari ini?!<o:p></o:p></span></i></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">8]. </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">Ahlus Sunnah</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";"> mengakui telah
terjadi kedustaan atas nama Rasulullah </span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">shalallahu ‘alayhi wasallam</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";"> dari sebagian
para perawi setelah (generasi) para sahabat </span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">radhiallahu’anhum</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">, sebab semua sahabat
adalah</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> ‘Udul
(adil)</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">,
mereka tidak pernah dikenal menyengaja berdusta, dan tidak meyakini keadilan</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> (‘adalah)</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">mereka, berarti
menghancurkan agama ini.<o:p></o:p></span></i></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">Sedangkan
kalangan </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">Syi’ah</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";"> tidak memandang demikian, akan tetapi mereka berpandangan
bahwa kebanyakan sahabat telah berdusta. Ini menimbulkan keraguan dalam Agama
secara keseluruhan, sebab tidak ada agama yang dijadikan sarana beribadah
kepada Allah yang bersumber dari para perawi kafir lagi pendusta.<o:p></o:p></span></i></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">Inilah
yang membuat keraguan terhadap tujuan Syi’ah, sebab sikap mereka terhadap para
sahabat menghancurkan agama secara keseluruhan dan menggugat Rabb semesta alam
dan NabiNya, Muhammad </span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">shalallahu ‘alayhi wasallam</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">.<o:p></o:p></span></i></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">9].</span><strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> Ahlus Sunnah</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";"> mengakui bahwa
banyak hadits dan atsar yang telah nyata bagi mereka kebatilannya, disusupkan
oleh suatu kaum yang ingin menghancurkan agama atau oleh orang-orang jahil
untuk membela agama ini. Hal itu telah disingkap oleh para ulama.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">Jika
di dalam kitab-kitab as-Sunnah terdapat <u>seribu hadits maudhu’ (palsu)
misalnya, maka di dalam buku-buku Syi’ah terdapat dua belas ribu hadits
maudhu’ sebab kebanyakan pemalsuan hadits terjadi atas nama orang ma’shum</u>.
Menurut Ahlus Sunnah, tidak ada yang ma ‘shum selain Rasulullah </span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">shalallahu ‘alayhi wasallam</span><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif";">. Sedangkan kalangan
Syi’ah memiliki dua belas orang ma’shum. Menurut Anda, berapa banyak jumlah
hadits-hadits maudhu’ yang akan ada nantinya? Orang yang memantau kitab-kitab
kedua kelompok ini akan mengetahui kebenaran hal itu.<o:p></o:p></span></i></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="color: #333333;">10].
Yang bisa dipahami dari </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">akidah Ahlus Sunnah</span></strong><span style="color: #333333;">, bahwa mereka tidak mengatakan ada
seorang ma ‘shum pun setelah Rasulullah </span><span style="color: #333333;">shalallahu ‘alayhi wasallam</span></span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">, bahkan orang
sekaliber Abu Bakar, Umar juga tidak, sekalipun mereka memandang bila ijtihad
yang mereka buat tidak bertentangan dengan nash, maka dapat diterima.</span><span style="font-family: times, times new roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></i></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span></i></span>
<img alt="Related image" height="226" src="https://kabarislam.files.wordpress.com/2015/04/status-syiah-rafidhoh.jpg?w=350&h=200&crop=1" width="400" /><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="color: #333333;">Sedangkan
menurut kalangan Syi’ah, mereka menganggap bahwa para imam mereka ma’shum. Bila
mereka melihat salah seorang di antara mereka bertentangan dengan
kaidah-kaidah keyakinan mereka, maka mereka mengklaim bahwa hal itu
merupakan </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">taqiyah</span></strong></span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">. Alangkahberaninya?!</span><span style="font-family: times, times new roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Al-Hasan meninggalkan
imamah padahal ia seorang yang ma’shum dan meninggalkan salah satu rukun iman
demi untuk menjaga nyawanya sebagaimana klaim mereka!!<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Apakah pantas
seseorang dari keluarga Nabi meyakini bahwa ia adalah orang yang diberi wasiat
oleh Allah subhanahu wata’ala-sebuah martabat selevel dengan kenabian, bila
benar untuk menarik diri dan membiarkannya untuk orang lain hanya dengan alasan
menjaga nyawanya. Sementara kita melihat sejarah penuh dengan orang-orang yang
tegar di atas jalan agama hingga terbunuh di jalan Allah padahal mereka itu
bukanlah para Nabi ataupun orang-orang yang diberi wasiat yang ma ‘shum?<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Al-Khumaini
teguh di atas akidahnya, disakiti lalu diusir (dari negaranya), kemudian
kembali sebagai pemenang. Kalau begitu, al-Khumaini lebih baik dari orang yang
diberi wasiat oleh Rasulullah </span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">shalallahu ‘alayhi wasallam</span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";"> itu? Kita berlindung kepada Allah!!<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";">11. </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">Manhaj Ahlus Sunnah</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";"> dalam menerima
riwayat-riwayat adalah manhaj yang tegas, mereka telah mengodifikasi sejumlah
riwayat hidup seluruh perawi, lalu menilai mereka melalui periwayatan mereka;
apa yang dapat diterima oleh timbangan </span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">al-Jarh wa at-Ta’dil</span><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";">, maka mereka terima,
sedangkan yang bertentangan dengannya mereka tolak. Inilah kaidah, siapa yang
menentangnya, maka mereka mengembalikan kepadanya. Sedangkan di kalangan Syi’ah
tidak terdapat hal semacam itu.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Selanjutnya, Anda
dapat mengambil sejumlah nama dari awal buku biografi milik Ahlus Sunnah, siapa
saja, lalu Anda mengambil jumlah yang sama dari buku-buku biografi milik
Syi’ah, lalu Anda membandingkan antara berbagai data yang disusun di dalam
keduanya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Anda seorang ahli
hadits, telitilah secara obyektif!<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Berikut contoh
perbandingan:<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>A. Tahdzib
al-Kamal Milik Ahlus Sunnah<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Contoh,</span><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"> Ahmad bin Ibrahim
al-Mushili</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";">; kunyahnya, negeri asalnya, nama-nama guru (syaikh)nya. Buku
ini memuat lebih dari 20 perawi (yang merupakan syaikh dari Ahmad bin Ibrahim),
demikian pula para muridnya. Kemudian kualitasnya (derajat hadits-nya).
Demikian juga dengan hampir setiap perawi, kecuali sangat sedikit.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>B. Kitab Majma’
ar-Rijal Milik Syi’ah<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Perawi
pertama: </span><strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">Adam bin Ishaq bin Adam</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";">, ia memiliki sebuah kitab yang diberitakan
oleh sejumlah sahabat kami, dari… namun di sini, tidak terdapat para guru,
murid ataupun derajatnya.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Kedua, (Adam bin
Ishaq) demikian pula. Di dalamnya dinyatakan ia seorang perawi tsiqah, tetapi
tidak disebutkan para gurunya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Sebenarnya, siapa yang
mengkaji kedua manhaj tersebut secara adil (objektif), pasti akan melihat
perbedaan yang amat kentara.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 8.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 8.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Wallah al-Muwaffiq.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";">[Prof.
Dr. Ahmad bin Sa’ad Al-Ghomidi, Hiwar Hadi Ma’a ad-Duktur al-Qazwini asy-syi’i
al-Itsnai Asyari, Edisi terjemah hal 24-28, Darul Haq] [disalin disertai
sedikit editing oleh </span><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/" target="_blank"><span style="color: #265e15; font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">meleksyiah</span></a><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif";">]<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #4e4e4e;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Oleh sebab
kekalutan dan keadaan telah menjadi bercelaru, maka ada baiknya kita mengatahui
kedudukan Syiah itu daripada fatwa-fatwa yang dikeluarkan oleh ulama Sunni
kerana kita berpegang kepada muafakat alhi sunaah wal jemaah dan salah seorang
daripadanya ialah Syeikh Yusuf al Qardawi yang tidak asing lagi dan dikira
muktabar didalam isu ini. Dibawah ini disediakan beberapa fatwa beliau yang
terhimpun didalam kitab karangan beliau seperti dibawah ini:</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="color: #4e4e4e; font-size: 14.0pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_11" o:spid="_x0000_i1044"
type="#_x0000_t75" alt="https://fathiiiii.files.wordpress.com/2013/07/070213_0313_fatwaterbar5.png?w=595"
style='width:166.5pt;height:235.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image037.png"
o:title="070213_0313_fatwaterbar5" cropbottom="4108f"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #4e4e4e; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_116"
o:spid="_x0000_i1043" type="#_x0000_t75" alt="Related image" style='width:141.75pt;
height:235.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image039.jpg"
o:title="Related image"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #4e4e4e; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span><img alt="Image result for Fataawaa Muâaasharah karya Syaikh Yusuf Al-Qardhawi" src="data:image/jpeg;base64,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" /> <img alt="Image result for Fataawaa Muâaasharah karya Syaikh Yusuf Al-Qardhawi" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-O-G1_xVYNnY/VO097dR-TgI/AAAAAAAAATw/4wKL4WDXMLU/s400/MIUMI%2BQardhawi%2B001.jpg" width="277" /> </div>
<div style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0in 0in 2.0pt 0in;">
<h2 style="background: white; border: none; margin-top: 7.5pt; mso-border-bottom-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-padding-alt: 0in 0in 2.0pt 0in; padding: 0in;">
<span style="color: #555555; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -0.6pt;">Fatwa Syaikh Yusuf Al-Qaradhawi Tentang Syiah:<o:p></o:p></span></h2>
</div>
<div style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="border: 1pt none; color: black; font-size: large; padding: 0in;">Disebalek Fatwa Kontroversi Yusuf ak Qaradjawi:<o:p></o:p></span></i></strong></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;">Yusuf Al-Qaradhawi bukanlah sosok yang asing lagi dalam dunia
pemikiran Islam kontemporer. Ijtihadnya yang kontroversial seringkali
mengundang perdebatan dalam berbagai kalangan kaum muslimin. Sehingga, ada
kalangan yang pro, kontra bahkan ada yang pada tingkatan mengkafirkan Syaikh
kelahiran Mesir ini.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;">Oleh karena hal itulah, Hepi Andi Bastoni, MA. menulis buku
bertajuk Di Balik Fatwa Kontrovesi Yusuf Al-Qaradhawi. Buku setebal 520 halaman
ini merupakan buku ke 47 sang penulis yang mengupas tuntas kehidupan sang
Syaikh yang kini menetap di Qatar.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;">Buku ini dimulai dengan <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">membahas
biografi Qaradhawi</b>. Beliau lahir dalam keadaan yatim. Usia 15 tahun, Sang
Ibu menyusul suaminya. Beliau pun dititipkan kepada pamannya, Ahmad. Beliau
berhasil menghafal Al-Qur’an pada usia 10 tahun. Selama hidup bersama sang
Paman, Qaradhawi banyak belajar tentang perniagaan. Beliau diajak terjun
langsung oleh pamannya ke dalam kancah bisnis. Hingga pada akhirnya, ada
seorang kolega sang paman yang menyarankan agar Qaradhawi dimasukkan ke
Universitas Al-Azhar.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;">Sejak kelas 1 SD, beliau langsung terkesima dengan pidato Hasan
al-Banna. Maka, pada kelas 4, beliau bergabung secara resmi dengan Ikhwanul
Muslimin. Beliau menjadi ‘pentolan’ dalam kader remaja. Bahkan, beliau sudah
mulai aktif berdakwah ke Damaskus, Oman, Palestina, dll.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;">Sejak SD sampai SMA, beliau selalu menjadi yang terdepan. Baik
prestasi akademik maupun organisasi. Anehnya, beliau menjadi dambaan
teman-teman yang dipimpinnya. Sehingga beliau tidak pernah diganti dari jabatan
ketua OSIS ketika Tsanawiyah.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;">Beliau pun semakin aktif berdakwah setelah masuk ke universitas
al-Azhar. Di sana, beliau mempunyai banyak sekali prestasi baik di dalam dan
luar negeri. Di al-Azhar, beliau dijuluki teman-temannya dengan sebutan
“Ensiklopedi yang Berjalan”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;">Dalam bab pertama ini, dibahas pula tentang proses pernikahan dan
anak-anak Qaradhawi. Juga para syaikh yang berpengaruh dalam proses pemikiran
Qaradhawi. Termasuk jenis-jenis karya Qaradhawi dalam berbagai bidang.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;">Qaradhawi menulis ratusan judul buku dengan kekhasannya sendiri.
Dalam tiap bukunya, unsur moderat selalu dianut. Beliau piawai menggabungkan
antara orisinalitas, idealitas dan realitas.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;">Beliau menulis lebih dari 11 bidang keilmuan. Mulai dari Fiqih dan
Ushul Fiqih, Ekonomi Islam, Ilmu Al-Qur’an dan Sunnah, Aqidah, Fiqih
Perilaku, Dakwah dan Tarbiyah, Gerakan dan Kebangkitan Islam, Pemikiran Islam,
Wawasan Umum, Biografi Tokoh Islam, Sastra dan lain sebagainya.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;">Sementara itu, guru dan masyayikh yang berpengaruh kuat dalam
kepribadian beliau jumlahnya sangat banyak. Mulai dari yang langsung ketemu,
belum sempat ketemu, hingga para ustadz yang beliau temui dalam Ikhwanul
Muslimin.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;">Di antaranya adalah Syeikh Hamid Abu Zuwail, DR Abdul Halim
Mahmud, Syaikh Sayyid Sabiq, Syaikh Muhammad Al-Ghazali, Syaikh Mahmud Syaltut,
Ibnu Rusyd, Imam Ibnu Hazm, Sayyid Quthb, Abul A’la Al-Maududi, Imam
Ghazali, Ibnu Taimiyah, Hasan Al-Banna dan lain lain.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;">Bagian berikutnya dari buku yang terbit pada bulan januari 2013
menjelaskan tentang Fatwa dan Ijtihad dalam Islam. Berisi tentang Pembahasan
Fatwa, Kedudukan Fatwa, Syarat-syarat Pembuat Fatwa (Mufti), Kitab-kitab Fatwa,
Contoh Fatwa dari Ibnu Taimiyah, Rasyid Ridha, Mahmud Syaltut. Dibahas juga
tentang ijtihad kontemporer yang diinginkan Qaradhawi, Kekeliruan Ijtihad
Kontemporer menurut Qaradhawi.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;">Dijelaskan pula tentang Sembilan prinsip-prinsip pokok dalam
ijtihad kontemporer menurut beliau. Yaitu Tidak ada ijtihad tanpa usaha
sungguh-sungguh, tidak ada ijtihad dalam masalah-masalah qath’i, tidak
dibolehkan menjadikan dalil zhanni (relatif) sebagai dalil qath’i, menggabungkan
antara fiqih dan hadits, waspada agar tidak terjebak di bawah tekanan realita,
mengambil segala sesuatu yang baru dan bermanfaat, tidak melalaikan spirit
zaman dan apa yang diperlukan, berpindah kepada ijtihad jama’i, berlapang dada
atas kesalahan mujtahid karena tidak ada orang yang ma’shum, selain nabi.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;">Bab utama dalam buku ini dijelaskan dalam bab tiga dan empat. Buku
yang ditulis oleh penulis yang kini tinggal di Bogor-Jabar ini disajikan dalam
bentuk lengkap sehingga kita bisa memahami persoalan secara utuh.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;">Dalam bab tiga diterangjelaskan tentang cara yang dipakai oleh
Qaradhawi dalam membuat fatwa. Setidaknya, ada 14 cara yang selalu dilakukan
oleh beliau sebelum membuat sebuah fatwa. Keempat belas cara tersebut adalah,
Penggabungan antara Fiqih dan Hadits, Moderat, Memberi Kemudahan, Memberi Kabar
Gembira dan Tidak menakut-nakuti, Mempersatukan bukan Mencerai-beraikan,
Memperhatikan Realita, Bersikap Reformis dan Tidak Jumud, Bebas dari Fanatisme
Mazhab, Memahami Nash Juz’i, Membedakan antara Qath’i dan Zhanni, Menggabungkan
antara Orisinalitas dan Kemodernan, Mengutamakan Universalitas,
Internasionalitas dan Memadukan antara Naql dan Aql.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<img height="400" src="https://scontent-sea1-1.cdninstagram.com/vp/589f0900d83048577f269bc7f3fd0ea8/5B77E551/t51.2885-15/s480x480/e35/14278971_1664337077227753_1485083735_n.jpg?ig_cache_key=MTM0MTM3MDkzODIwOTczMTM0MQ%3D%3D.2" width="400" /><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;">Sementara dalam bab empat, yang merupakan bagian pokok dari buku
ini, setidaknya menjelaskan tentang dua hal. Pertama menjelaskan tentang
kelompok-kelompok yang pro dan kontra terhadap fatwa Qaradhawi.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;">Dalam awalan dari bab ini, penulis mengajak pembaca untuk memahami
fatwa Qaradhawi secara objektif. Dalam bab ini juga terdapat sanjungan Syeikh
al-Albani kepada Qaradhawi tentang bukunya Halal dan Haram. Karena secara
personal, Al-Albani juga angkat topi terhadap Qaradhawi. Meskipun dalam
beberapa hal, ada sesuatu yang kurang mereka sepakati. Al-Albani mengatakan,
“Mengenai pendapat-pendapat tersebut (Dalam buku Halal dan Haram), dialah yang
bertanggung jawab terhadap pendapatnya dan dia akan mendapat pahala, baik benar
maupun salah.” (Hal 409)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;">Berikutnya, diterangkan tentang kelompok-kelompok yang kontra
terhadap Qaradhawi. Penulis menyebutkan dua kelompok yang kontra tersebut.
Yaitu sebagian Kelompok Salafi dan Jama’ah Ahbasy.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;">Yang paling menarik, dalam bab ini dijelaskan tentang bagaimana
seharusnya kita menyikapi pro kontra tentang hal ini. Dimulai dengan bahasan
tentang sikap ulama’ terhadap mereka yang mencaci maki ulama’ lain, hingga
sikap seorang muslim terhadap orang-orang yang mencaci maki ulama’. Di akhir
bagian, disebutkan delapan hal contoh fatwa Qaradhawi yang dianggap
kontroversial. ‘<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;">Hal lain yang membuat buku ini terasa seperti paket lengkap adalah
bab akhir buku ini yang mengutip pendapat dua puluh lima Tokoh Islam lintas
harakah tentang Qaradhawi. Bahkan, mereka yang berseberangan pendapat pun, tak
segan untuk mengungkapkan pujian kepada Qaradhawi. Sebut saja pendapat Syeikh
Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz, “Buku-bukunya memiliki bobot ilmiah dan sangat
berpengaruh dalam dunia Islam.” (Hal 505).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: large;">Hal lain yang menjadi nilai lebih dari buku ini adalah sebuah
pelajaran berharga bagi kita yang hidup di akhir zaman. Bahwa sebagai seorang
penuntut ilmu, tidak selayaknya kita asal bicara tentang sesuatu yang belum
benar-benar kita pahami. Apatah lagi sampai pada taraf mengkafirkan seseorang
yang justru telah banyak karyanya bagi Islam. Karena, ulama’-ulama’ terdahulu
telah memberi contoh dengan sangat indah dalam hal menyikapi perbedaan hal-hal
yang bersifat cabang dalam agama ini.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: large;">Semoga hadirnya buku ini menjadi sebuah pencerahan bagi siapa saja
yang hendak memandang persoalan secara jernih sesuai awal diturunkannya.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="border: none 1.0pt; color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; padding: 0in;"><br />
Sumber:</span><a href="https://www.dakwatuna.com/2013/03/13/29209/di-balik-fatwa-kontroversi-yusuf-al-qaradhawi/#ixzz5DzLbR0eF"><span style="border: none 1.0pt; color: #003399; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; padding: 0in;">https://www.dakwatuna.com/2013/03/13/29209/di-balik-fatwa-kontroversi-yusuf-al-qaradhawi/#ixzz5DzLbR0eF</span></a><span style="border: none 1.0pt; color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; padding: 0in;"><br />
Follow us: </span><a href="https://ec.tynt.com/b/rw?id=bhZ96a8Per4ifsacwqm_6r&u=dakwatuna" target="_blank"><span style="border: none 1.0pt; color: #444444; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; padding: 0in;">@dakwatuna on Twitter</span></a><span style="border: none 1.0pt; color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; padding: 0in;"> | </span><a href="https://ec.tynt.com/b/rf?id=bhZ96a8Per4ifsacwqm_6r&u=dakwatunacom" target="_blank"><span style="border: none 1.0pt; color: #444444; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; padding: 0in;">dakwatunacom on Facebook</span></a><span style="color: #4e4e4e; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Penerbit
: Pustaka Al-Bustan – Bogor<o:p></o:p></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Cetakan :
I; Januari 2013<o:p></o:p></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ISBN :
978-979-1324-10-6<o:p></o:p></span></div>
<div class="selectionshareable" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Tebal :
XII + 520 Halaman; 24.5 x 16 cm<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #4e4e4e; font-size: 14.0pt;">----------------------------------------------------------<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<img alt="Image result for Sikap Syiâah terhadap Para Sahabat nabi" height="150" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSwU-Fy4koHSifFSpE9Kc0lm8th4i4WdRgJeVsDbm2uWLr2eXPmLA" width="200" /> <img alt="Image result for Sikap Syiâah terhadap Para Sahabat nabi" src="https://alfahmu.id/wp-content/uploads/2018/01/Pengantar-Memahami-Aqidah-Ahlus-Sunnah-wal-Jamaah-3-Sikap-Ahlus-Sunnah-Terhadap-Para-Sahabat.png" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: red; font-size: large;"><i><b><span style="font-family: "cambria" , "serif";">PERBEZAAN ANTARA MADZHAB SUNNI DENGAN</span></b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> </span><b><span style="font-family: "cambria" , "serif";">MADZHAB SYI’AH IMAMIYAH</span></b></i></span><span style="color: #555555; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;">(diterjemahkan oleh ust Dudung Ramdani, Lc)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><b><span style="color: #333333;">Pertanyaan:</span></b><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Yang terhormat, Syaikh
Dr. Yusuf Al-Qardhawi –hafidhahullah–</span><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Saya bermaksud mengajukan
sebuah pertanyaan kepada Anda, semoga Anda bisa menjawabnya dengan terusterang
yang bisa melegakan dada dan menghilangkan keraguan.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Kami di Mesir tidak
mengenal madzhab yang lain kecuali madzhab Ahlu Sunnah wal Jamaah yang terdiri
dari empat madzhab yang sudah dikenal yang dipimpin oleh para imam. Di
antaranya oleh Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafi’ie dan Imam Ahmad.
Penduduk Mesir menganut tiga madzhab yang pertama. Madzhab Malik di daerah
Sha’id dan sebagian kota yang ada di pinggir laut Merah, dan madzhab Syafi’ie
dianut oleh sebagian besar penduduk pinggiran laut Merah, dan madzhab Hanafi
hanya dianut oleh beberapa orang tertentu saja yang diwarisi dari zaman
kekhalifahan Utsmaniyah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Kami sama sekali tidak
kenal yang namanya Syi’ah sedikit pun. Hal ini dikarenakan kami tidak pernah
bersinggungan dengan mereka. Setahu saya, di Mesir tidak pernah ditemukan ada
orang Syi’ah walaupun hanya seorang. Yang kami tahu bahwa mereka itu hanya
orang-orang yang berlebihan di dalam mencintai dan fanatik terhadap Ahlul Bait.
Sedangkan kami warga Mesir sebagaimana yang engkau ketahui cinta juga terhadap
Ahlul Bait. Sebab kami memiliki beberapa situs Ahlul Bait yang biasa dikunjungi
dan ada beberapa perayaan yang sering dirayakan. Misalnya terhadap Al-Husain,
Zainab di Kairo, Ahmad Al-Badawi di Tanta dan yang lainnya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Belum pernah sama sekali
ada para ulama dari kalangan Ahlu Sunnah yang memuji Syi’ah ataupun mencelanya.
Oleh karena itu, seluruh rakyat Mesir bersikap masa bodoh terhadap Syi’ah ini,
baik dari sisi akidahnya maupun pemikiran-pemikirannya. Sampai kami dikagetkan
di akhir-akhir tahun ini bahwa sebagian warga Mesir sudah ada yang meninggalkan
madzhab Sunninya dan kemudian mereka beralih menjadi pengikut madzhab Syi’ah.
Sebagian mereka ada yang giat menulis di koran-koran, ada juga yang menyebarkan
selebaran, ada juga yang menulis buku yang berisi pandangan-pandangan miring
terhadap Ahlu Sunnah wal Jamaah yang ujungnya mengajak masuk ke dalam madzhab
Syi’ah. Setahu kami bahwa madzhab Syi’ah ini berbeda dengan madzhab Ahlu Sunnah
yang kami fahami. Setelah beberapa kali pertemuan, kami tahu dari orang-orang
yang berkata bahwa orang-orang itu (antek Syi’ah) bekerja karena bantuan
finansial dari Iran. Mereka selalu menyerang Ahlu Sunnah, baik dahulu maupun
sekarang. Sehingga hal ini membuat kami bingung, karena kami tidak
mempunyai basic pengetahuan untuk membela pada saat
orang-orang Syi’ah sangat terlatih di dalam menyebarkan berbagai macam tuduhan
dan merubah-rubah perkataan dan bahkan mereka menciptakan
kebohongan-kebohongan. Semua ini dilakukan dalam rangka perang terhadap Ahlu
Sunnah yang masih disibukkan dengan urusan diri dan perutnya dan perpecahan
internal yang terjadi.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Apakah memang ada
perbedaan yang mendasar antara Sunni dan Syi’ah? Apa bentuk perbedaan ini?
Bagaimana sikap Syi’ah yang sebenarnya terhadap Al-Qur`an, As-Sunnah dan para
sahabat? Dan bagaimana kedudukan imam yang 12 orang itu?</span><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Mengapa para ulama Ahlu
Sunnah membiarkan kami tanpa dibekali pengetahuan walaupun hanya sekelumit,
yang wajib diketahui oleh seorang Sunni tentang Syi’ah?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Saya yakin bahwa para
ulama mempunyai tanggung jawab yang besar di hadapan Allah SWT dan di hadapan
umat. Demikian juga Anda, Anda mempunyai tanggung jawab yang sangat besar,
sebab umat sudah percaya dengan ilmu Anda, dan percaya dengan seluruh nasihat
Anda, keberanian dan semangat Anda terhadap agama Islam ini.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Saya mohon, – demikian
juga seluruh teman-teman saya – mendapatkan penjelasan yang sangat jelas atas
masalah ini. Sehingga semuanya jelas, hati menjadi tenang dan Allah SWT akan
memberikan hidayah-Nya kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya ke jalan yang
lurus.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Harapan kami, semoga Anda
tidak menyepelekan masalah ini atau terlambat menjawabnya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Semoga Allah SWT
melindungi Anda, juga membimbing langkah Anda.</span><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Dr. Abdullah Salim (Dosen
perguruan tinggi)<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><b><span style="color: #333333;">Jawapan:</span></b><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Segala puji bagi Allah
SWT, semoga selawat dan salam tercurah kepada Rasulullah SAW, kepada keluarga
dan para sahabatnya dan juga kepada seluruh umatnya yang mengikuti
petunjuknya. Amma ba’du,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Sungguh, saudara telah
mengupas dengan tegas di dalam surat ini, yaitu tentang luka yang kami diamkan
sejak lama dan kami baru berusaha untuk membalutnya dengan perban agar darah
luka itu berhenti mengalir. Atau kami baru berusaha untuk memberi obat pereda
sakit yang tidak akan membasmi bakteri ke akar-akarnya. Sejak lama pula, kami
telah mewanti-wanti untuk tidak membahas topik ini untuk menghindari perpecahan
golongan atau membangunkan fitnah yang sedang tertidur. Kami sengaja membiarkan
saudara-saudara kami dari Ahlu Sunnah agar lalai, tidak mempunyai wawasan yang
cukup tentang hal ini. Padahal di sisi lain, ada kader-kader yang sedang
disiapkan dan dilatih untuk menyebarkan madzhab Syi’ah di kalangan Ahlu Sunnah.
Ketika ada kesempatan, dengan cepat para kader Syi’ah ini langsung
memanfaatkannya. Mereka pun menebarkan jaring-jaringnya dari atas kuda mereka.
Ada saja orang yang terperangkap ke dalam jaring mereka ini! Memang benar jika
mereka itu (orang-orang Syi’ah) jumlahnya hanya sedikit. Akan tetapi jumlah
yang sedikit bisa menjadi banyak jika terbuka kesempatan dan sebab-sebab ke
arah sana (bertambah pengikut) masih ada. Tanggung jawab pertama ada di tangan
kami sebagai para ulama Ahlu Sunnah yang mana kami telah berjanji di hadapan
Allah SWT bahwa kami akan senantiasa menjelaskan kebenaran dan tidak akan
menyembunyikannya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Kewajiban ini menjadi
kuat ketika bahaya sudah menjadi-jadi di hadapan kita dalam bentuk jaringan
terorganisir yang dipimpin oleh orang-orang yang mempunyai semangat tinggi,
bukan hanya sekedar pegawai biasa. Tangan mereka membawa bermilyar-milyar dolar
untuk memuluskan tujuan ini dan di belakang mereka ada negara ideologis, kuat
dan makmur yang membiayainya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Saya telah mengikuti
berbagai seminar pendekatan antara Sunni dan Syi’ah di Rabbat-Maroco, Bahrain,
Damaskus dan Doha. Saya juga pernah berkunjung ke Iran dan bertemu dengan
presiden Iran, seorang cendikiawan bernama DR. Muhammad Khatami. Saya juga
telah bertemu dengan banyak Mullah dan Ayatullah di beberapa kota di Iran. Pada
semua kesempatan ini, saya selalu menekankan kepada mereka beberapa perkara
penting, di antaranya:</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></span>
<span style="color: #333333;"><img alt="Related image" height="176" src="https://aslibumiayu.net/wp-content/uploads/2012/06/Ali-membakar-syiah-hidup-hidup-300x265.jpg" width="200" /> </span><img alt="Image result for Sikap Syiâah terhadap Para Sahabat nabi" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQia5qxZxmRxRCS-9n3RZWJgGk4FDZ73tQh1GWCajeHENbhC_Hpfw" width="200" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 53.0pt; mso-hyphenate: auto; mso-list: l10 level1 lfo8; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #555555;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #333333;">Pernyataan tegas dari
pihak Syi’ah bahwa Al-Qur`an itu (sebagaimana yang tertera di mushaf kaum
muslimin saat ini) adalah firman Allah SWT yang diturunkan (untuk manusia).
Al-Qur`an ini terpelihara, tidak ada pengurangan dan tidak ada penambahan
sedikitpun. Tidak ada hal-hal rancu di dalamnya.</span><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 53.0pt; mso-hyphenate: auto; mso-list: l10 level1 lfo8; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #555555;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #333333;">Berhenti mencela para
sahabat. Karena para sahabat lah yang telah menukil Al-Qur`an untuk kita,
meriwayatkan As-Sunnah, melakukan penaklukan damai dan Allah SWT dan Rasul-Nya
telah memuji mereka.</span><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 53.0pt; mso-hyphenate: auto; mso-list: l10 level1 lfo8; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #555555;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #333333;">Berhenti melakukan
penyebaran sebuah madzhab di sebuah negara yang dihuni pemeluk madzhab
tertentu. Seperti yang dikatakan oleh Syaikh Muhammad Mahdi Syamsuddin dari
Libanon, “Berhenti menyebarkan faham sebuah madzhab di negara
bermadzhab lain”.</span><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 53.0pt; mso-hyphenate: auto; mso-list: l10 level1 lfo8; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #555555;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #333333;">Mengakui hak-hak
minoritas, baik Sunni maupun Syi’ah.</span><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 53.0pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Walaupun saudara-saudara
kami dari Syi’ah membenarkan ucapan saya ini secara teori, akan tetapi mereka
tidak menepati janji mereka dalam prakteknya. Khususnya poin nomor 3, yaitu
berhenti melakukan penyebaran madzhab Syi’ah di negeri-negeri Sunni. Kami
melihat mereka bersikap masa bodoh. Mereka menerobos masuk ke masyarakat Sunni
dengan memanfaatkan kekaguman Ahlu Sunnah atas sikap Syi’ah di bidang politik
dan militer. Mereka menjadikan hal tersebut sebagai alat propaganda.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Dahulu Mesir merupakan negara yang
seratus persen dihuni oleh Ahlu Sunnah. Demikian juga dengan Sudan, Libya,
Al-jazair, Tunis, Maroko, dan Mauritania. Tidak ada Syi’ah di sana walaupun
hanya seorang, meski dahulunya Mesir dan Afrika Utara dikuasai oleh Daulah Bani
Fathimiyah (Daulah Syi’ah). Akan tetapi hal ini tidak membuat rakyat Mesir
menjadi penganut Syi’ah walaupun ada banyak iming-iming materi yang ditawarkan
kepada rakyat Mesir. Pada saat itu, di Mesir ada slogan seperti ini, </span><span style="color: #333333;">“Barangsiapa yang berani melaknat para sahabat,
maka dia akan menerima satu dinar dan kacang!”</span></i></span><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i> Maksudnya barangsiapa yang berani
melaknat para sahabat, maka dia akan mendapatkan satu Dinar uang emas dan
hadiah kacang-kacangan atau gandum (sembako).</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_107"
o:spid="_x0000_i1042" type="#_x0000_t75" alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah"
style='width:279.75pt;height:157.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:bordertopcolor="black" o:borderleftcolor="black" o:borderbottomcolor="black"
o:borderrightcolor="black">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image041.jpg"
o:title="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #555555; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_113"
o:spid="_x0000_i1041" type="#_x0000_t75" alt="Related image" style='width:142.5pt;
height:157.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square' o:bordertopcolor="black"
o:borderleftcolor="black" o:borderbottomcolor="black" o:borderrightcolor="black">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image043.jpg"
o:title="Related image"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #555555; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span><img alt="Related image" src="https://i.ytimg.com/vi/5PjK9fid9Ho/mqdefault.jpg" /> <img alt="Related image" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR0_LcI1AVRAIfNgN4ldaWIoXI4S0oY0VIv0V1C8oeQndwFLRq_0Q" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #555555; font-size: 10.0pt;">Inilah bahananya jika terlalu taksub,
baik pada agama mahupun politik. Ini baru didunia, bagaimana nanti hukum Allah
diakhirat kelak. Fikirkanlah ? Syiah menyamakan manusia dgn Tuhan samalah dgn org2 Kristian. <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Pada saat Shalahuddin Al-Ayyubi berkuasa
di Mesir, penganut madzhab Sunni di Mesir adalah 100 %. Pada saat itu, Al-Azhar
menjadi mercusuar madzhab Sunni sampai beberapa abad lamanya. Sampai akhir
tahun-tahun yang penuh ujian ini, orang-orang dikagetkan – sebagaimana yang
dikatakan oleh penanya-, ada orang yang terang-terangan mengaku sebagai Syi’ah
dan mendakwahkannya! Tentu, masalah ini perlu diklarifikasi dan inilah saatnya
dan jangan sampai terlambat. Pada saat inilah saya berkewajiban menjawab
pertanyaan saudara penanya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Apakah ada perbezaan yang mendasar
antara madzhab Sunni dengan madzhab Syi’ah? Apa saja bentuknya?<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Kami jawab: Kami melihat bahwa ada dari
sebagian orang-orang Syi’ah yang tidak mempunyai perbedaan yang mendasar dengan
kami (Ahlu Sunnah). Baik dalam masalah ushul maupun di dalam masalah furu’.
Contohnya adalah Syi’ah Zaidiyyah yang tersebar di Yaman. Mereka mengakui
kitab-kitab Ahlu Sunnah seperti Kitab Shahih Bukhari, Shahih Muslim dan Kutubus
Sittah (Kitab 6 Imam) yang lainnya, juga Al-Muwaththa, Musnad Imam Ahmad dan
seluruh para pengarang kitab hadits. Sebagian kitab-kitab Syi’ah Zaidiyah sama
dengan kitab-kitab Ahlu Sunnah, baik di dalam hal sumber maupun isinya.
Contohnya kitab</span><span style="color: #333333;">Ar-Raudhu
An-Nadhir </span><span style="color: #333333;">yang
menjelaskan seluruh hadits kumpulan Imam Zaid bin Ali RA. Tapi terdapat pula
perbedaan di dalam cabang-cabang akidah, seperti perbedaan yang terdapat antara
Ahlu Sunnah dengan Mu’tazilah. Akan tetapi Syi’ah Zaidiyyah tidak pernah
mencela para sahabat dan juga mereka meyakini bahwa Al-Qur`an tidak terjadi pengurangan
maupun penambahan dan lain-lainnya.</span><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span><br />
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img alt="Image result for Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="179" src="http://aslibumiayu.files.wordpress.com/2012/06/ulama-syiah-sebelum-mati-dan-setelah-matinya.jpg" width="320" /> <img alt="Related image" height="111" src="https://i.ytimg.com/vi/gVC69xZVUVg/maxresdefault.jpg" width="200" /><i><br /></i></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Perbedaan yang dimaksud di dalam
pembahasan kali ini adalah perbedaan antara Sunni dan Syi’ah Imamiyah Itsna
‘Asyariyyah. Karena mereka itulah, ada sebuah pertanyaan yang menuntut agar
dibedakan antara madzhab Sunni dengan madzhab Syi’ah. Jawabannya, sudah jelas
dan gamblang.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Di dalam masalah fiqih dan furu, secara
praktis tidak ada perbedaan mencolok antara Sunni dan Syi’ah Imamiyah atau
Ja’fariyah. Perbedaan fiqih kita dengan mereka sama halnya dengan perbedaan
antara madzhab-madzhab yang ada di kalangan Ahlu Sunnah. Kita lihat Imam
Asy-Syaukani menyebutkan madzhab Ahlul Bait di dalam kitabnya </span><span style="color: #333333;">Nailul Authar</span><span style="color: #333333;">. Akan tetapi, tidak ada seorang pun dari kalangan Sunni
yang keberatan atas hal ini. Karena tidak ada perbedaan yang mendasar di antara
madzhab-madzhab tersebut.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Akan tetapi, secara fiqih ada beberapa
bentuk amaliyah munkarah (perbuatan munkar) yang dilakukan oleh orang-orang
Syi’ah. Misalnya masalah ucapan tasyahud di dalam adzan yang ditambah menjadi
3, dengan ucapan, </span><span style="color: #333333;">“Aku
bersaksi bahwa Ali Wali Allah!”</span><span style="color: #333333;"> benar para ulama Syi’ah telah sepakat bahwa penambahan ini
tidak ada dasarnya di dalam ajaran (fiqih) mereka. Akan tetapi hal ini
dibiarkan saja karena mereka takut orang-orang awam akan marah besar!<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Sesungguhnya perbedaan yang mendasar di
antara kedua madzhab ini (Sunni dan Syi’ah) adalah perbedaan di dalam masalah
ushuluddin (pokok-pokok agama) dan bukan di dalam masalah furu’. Oleh karena
itu, sebutan untuk perbedaan ini adalah perbedaan di antara dua golongan, yaitu
Ahlu Sunnah di satu sisi dan Syi’ah di sisi yang lainnya. Perbedaan ini bukan
di antara dua madzhab fiqih.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Sikap Ahlu Sunnah terhadap firqah Syi’ah
terbagi ke dalam tiga golongan.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">1. Golongan Sunni yang Mengkafirkan Syi’ah</span></strong><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Kelompok pertama yaitu orang-orang yang
mengafirkan Syi’ah dan menganggap mereka telah murtad dari Islam. Inilah
pendapat orang-orang salafi secara umum. Apalagi kelompok salafi yang
berlebihan, bukan hanya mengkafirkan Syi’ah tapi juga mengkafirkan kelompok
Ahlus Sunnah lainnya yang fahamnya berseberangan dengan mereka atau orang-orang
yang biasa melakukan penyimpangan-penyimpangan yang bisa ditakwilkan.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Di antara penulis yang menuliskan
masalah ini secara ilmiah yaitu buku yang ditulis oleh Sayyid Muhibbuddin
Al-Khathib, seorang ahli sejarah dan pentahqiq senior yang juga direktur
Majalah Al-Fath dan Majalah Az-Zahra yang mengusung tema pemurnian Islam di
zamannya. Beliau juga adalah pimred harian Al-Ikhwan Al-Muslimun dan majalah
Al-Azhar untuk beberapa periode.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Ustadz Al-Khathib telah menulis bukun
berjudul, “Al-Khuthuth Al-‘Aridhah allati Qama ‘Alayha Din Al-Syi’ah” </span><span style="color: #333333;">(Dasar-dasar yang Dipegang oleh Agama Syi’ah
Imamiyah Itsna ‘Asyariyah).</span><span style="color: #333333;"> Buku ini mengupas permasalahan yang sangat penting tentang
sikap orang-orang Syi’ah terhadap Al-Qur`an bahwa Al-Qur`an telah dirubah-rubah
dan dikurang-kurangi. Penulis Syi’ah yang menulis buku tentang perubahan di
dalam Al-Qur`an adalah </span><span style="color: #333333;">Fashlu Al-Khithab fi Itsbati Tahrif Kitabi Rabbil Arbab</span><span style="color: #333333;"> (yang dimaksud dengan kitab adalah
Al-Qur`an) karya An-Nuri Ath-Thabrasi yang kematiannya selalu diperingati
secara meriah oleh orang-orang Syi’ah dan dikuburkan di dekat kuburan Imam Ali
RA.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Beliau menjelaskan tentang sikap
orang-orang Syi’ah terhadap As-Sunnah dan terhadap para sahabat, ajaran
Taqiyyah dan beberapa hal lainnya. Singkat kata, madzhab Syi’ah ini mempunyai
perbedaan yang sangat jauh dengan madzhab Ahlu Sunnah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Ustadz Muhibbuddin Al-Khathib juga
menulis beberapa buku dan artikel yang berisi pembelaan terhadap para sahabat.
Seperti buku yang berisi resensi dan catatan penting beliau terhadap buku yang
ditulis oleh Abu Bakar bin Al-Araby tentang para sahabat yang berjudul, </span><span style="color: #333333;">Al-‘Awashim min Al-Qawashim</span><span style="color: #333333;">. Buku lainnya yaitu tentang catatan
beliau terhadap buku </span><span style="color: #333333;">Al-Muntaqa</span><span style="color: #333333;"> dari kitab </span><span style="color: #333333;">Mizan Al-I’tidal</span><span style="color: #333333;"> karya Adz-Dzahabi. Beliau juga
menulis buku dengan judul, </span><span style="color: #333333;">Bersama Generasi Pertama</span><span style="color: #333333;">. Buku ini berisi penjelasan dan pembelaan tentang kedudukan
para sahabat di dalam Islam, jihad serta upaya mereka di dalam membela sang
Penutup para nabi.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Beberapa saat setelah itu, muncullah
buku ulama Pakistan yang sangat terkenal, yaitu Ihsan Ilahi Zhahir yang
memperluas pembahasan buku Al-Khathib tersebut. Beliau berargumentasi dengan
buku-buku Syi’ah sendiri, juga melakukan pembantahan terhadap tuduhan-tuduhan
Syi’ah. Sampai akhirnya beliau syahid ditembak di salah satu pertemuan yang
beliau hadiri. Orang-orang Syi’ah lah yang berada di balik aksi penembakan
beliau ini.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Saya berpendapat bahwa di dalam masalah
ini terdapat sikap berlebihan menghukumi orang-orang Syi’ah secara umum.
Terutama mengenai masalah pengkafiran-pengkafiran yang mencap orang lain telah
murtad dari Islam- adalah masalah yang sangat berbahaya. Sejak lama, saya telah
menulis sebuah buku dengan judul, “Zhahirat Al-Ghuluww fi At-Takfir” </span><span style="color: #333333;">Sikap Berlebihan di Dalam Mengafirkan Orang Lain.</span><span style="color: #333333;"> Saya melihat bahwa yang harus
dilakukan di dalam masalah ini adalah bersikap hati-hati, melakukan penelitian
terlebih dahulu dan bermusyawarah sebelum mencap orang lain dengan cap kafir.
Bagaimana pula halnya dengan mengafirkan sebuah jamaah (perkumpulan seperti
Syi’ah) yang terdiri dari puluhan juta orang?!<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Selagi ada celah untuk perkataan atau
perbuatan itu ditakwil yang bisa mengeluarkan musuhnya dari kekafiran, maka
seyogyanya seorang alim menempuh hal itu. Sebab tidak boleh mengkafirkan orang
lain kecuali dengan indicator pasti yang tidak bisa ditafsirkan kecuali dengan
mencapnya sebagai orang kafir, seperti telah mengucapkan sesuatu atau melakukan
perbuatan kufur yang nyata. Kami berpendapat bahwa sikap moderat adalah, </i></span><em><span style="color: #333333;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">“Sesungguhnya mereka mengafirkan orang secara umum
dan tidak mengafirkan orang per orang (tertentu saja) kecuali dengan banyak
syarat.”</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></em></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;">Pada bagian buku saya ini terdapat
pembahasan tentang fatwa takfir dan syarat-syaratnya. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Fatwa ini adalah fatwa saya yang lama. Silahkan dikaji kembali.<o:p></o:p></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_101"
o:spid="_x0000_i1040" type="#_x0000_t75" alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah"
style='width:208.5pt;height:147pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:bordertopcolor="black" o:borderleftcolor="black" o:borderbottomcolor="black"
o:borderrightcolor="black">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image045.jpg"
o:title="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_104" o:spid="_x0000_i1039" type="#_x0000_t75" alt="Related image"
style='width:177.75pt;height:147pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:bordertopcolor="black" o:borderleftcolor="black" o:borderbottomcolor="black"
o:borderrightcolor="black">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image047.jpg"
o:title="Related image"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<img alt="Image result for syiah sesat dan menyesatkan" height="319" src="https://lh3.googleusercontent.com/-Om2ouLQxjP4/VtzQAyx69AI/AAAAAAAAWdQ/tb_W3gJZzT8/w530-h529-n/16%2B-%2B1" width="320" /> <img alt="Related image" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-CJgamfiwe1U/VmPPuFJqABI/AAAAAAAAF_E/5nx6K8dlTv4/s320/kata-imam-madzhab-tentang-syiah-01.jpg" width="318" /><br />
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Memang ada hadits tentang perpecahan
umat Islam sehingga terpecah menjadi tujuh puluh tiga golongan yang semuanya
masuk neraka kecuali satu saja. Namun hadis itu masih tetap menggolongkan firqah-firqah
yang sesat dan celaka itu sebagai bagian umat Islam ini, dan tidak mengeluarkan
mereka darinya, ketika beliau bersabda, “UMMATKU akan terpecah belah!”<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Saya juga ingin mengatakan, sesungguhnya
dari kalangan orang-orang Syi’ah ada yang ekstrim dan suka mengkafirkan Ahlu
Sunnah. Kami telah menukil sebagian perkataan mereka itu di beberapa forum.
Bahkan di antara mereka ada yang berani mengafirkan para sahabat. Ada juga yang
berani mengafirkan umat Islam seluruhnya, kecuali yang tidak kafir hanya
Syi’ah, seperti yang tercantum di dalam kitab </span><span style="color: #333333;">Al-Anwar An-Nu’maniyah</span><span style="color: #333333;"> karya Syaikh Nikmatullah Al-Musawi
Al-Jazairi.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">2. Orang-orang Sunni yang Melihat Syi’ah dari Sisi
Politik Semata</span></strong><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Kelompok kedua adalah kebalikan dari
kelompok pertama yang suka mengafirkan Syi’ah. Kelompok ini tidak pernah
melihat Syi’ah dari sisi akidah dan pokok-pokok ajaran mereka yang bertentangan
dengan akidah mayoritas umat Islam. Mereka ini tidak mau memperhatikan Syi’ah
dari sisi ajaran atau keyakinan mereka terhadap Al-Qur`an, As-Sunnah dan para
sahabat. Mereka juga tidak mau memperhatikan Syi’ah dari sisi ucapan mereka
yang mengatakan bahwa para Imam mereka adalah orang-orang maksum, mengetahui
hal gaib yang tidak diketahui oleh para nabi dan ucapan mereka bahwa Imamah
adalah pokok ajaran Syi’ah yang barangsiapa menolaknya, maka dia dicap kafir.
Kelompok ini juga tidak memperhatikan Syi’ah dalam hal tingkah laku mereka yang
menyimpang. Misalnya peristiwa peringatan wafatnya Al-Husain RA setiap tahunnya
dengan cara menampar pipi, merobek-robek kantong baju, juga memukul dada dan
punggung sampai berdarah-darah. Ritual ini terus diamalkan sampai lebih dari
tiga belas abad lamanya. Mereka juga beriman bahwasanya Al-Mahdi itu ada dan
sekarang sedang bersembunyi di Sirdab dan belum keluar dari persembunyiannya
sejak 11 abad yang lalu. Keyakinan semacam ini jelas menyalahi sunnatullah pada
usia manusia.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Kelompok Sunni ini tidak menghiraukan
semua akidah Syi’ah yang batil ini. Kelompok ini hanya melihat sisi politiknya
saja sebagai buah dari Revolusi Imam Khumaeni. Di antara yang menonjol adalah
Iran berani menantang Amerika Serikat dan anak emasnya Israel. Hal ini
dibuktikan dengan adanya kelompok pejuang Hizbullah (Syi’ah) di Libanon yang
perang melawan Israel pada musim panas tahun 2006 M.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Oleh sebab itulah, kita harus diam saja
dan jangan membicarakan madzhab mereka (Syi’ah) dan akidah mereka. Juga
strategi mereka untuk menumpas masyarakat Sunni dengan persiapan dana jutaan
bahkan milyaran dollar Amerika yang ditunjang dengan orang-orang yang sudah
terlatih dan siap berperang, pada saat Ahlu Sunnah tidak memiliki pertahanan
sedikit pun. Realita ini persis dengan pertanyaan yang ditanyakan oleh saudara
penanya, </span><span style="color: #333333;">“Sesungguhnya
para ulama Ahlu Sunnah tidak membekali ilmu yang memadai untuk membendung
Syi’ah dan mereka membiarkan dada para pengikut Ahlu Sunnah terbuka sehingga
menjadi sasaran empuk anak panah dari kanan maupun dari kiri.”<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Saya melihat di sini bahwa kita harus
bisa membedakan mana siasat politik mereka dan mana ajaran atau akidah mereka.
Kita hanya mendukung dari sisi politik mereka melawan Amerika dan Israel. Kita
juga hanya mendukung Iran dari sisi pengembangan nuklir dan kita akan menolak
segala bentuk intervensi atas hak mereka di dalam pengembangan reaktor nuklir.
Kita juga berdiri dengan segala kekuatan kita untuk melawan Amerika jika mereka
melakukan serangan militer terhadap Iran. Inilah yang saya terangkan dengan
sangat jelas, alhamdulillah. Saya katakan, “Kita akan melawan Amerika jika Iran
diserang!” Ucapan saya ini telah disiarkan oleh stasiun tv milik Iran. Mereka
memuji saya dalam hal ini dan mengucapkan ucapan terimakasihnya melalui
telepon. Perlu dicata, saya tidak mengucapkan kecuali sesuatu yang saya anggap
sebagai kebenaran!<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Saya pun mendukung tentara Hizbulloh
pada saat mereka perang melawan Israel. Saya juga telah membantah fatwa salah
satu ulama senior Saudi yaitu Syaikh Jibrin di dalam program TV Aljazeera yang
bertajuk </span><span style="color: #333333;">“Syariah
dan Kehidupan”</span><span style="color: #333333;">. Di
dalam buku ini pun ada fatwa mengenai masalah ini.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Yang jelas, resistensi kita terhadap
ajaran Syi’ah tetap ada, dan sikap kita tidak berubah terhadap pokok-pokok
ajaran mereka. Demikian pula sikap saya tetap tegas menolak segala bentuk
penyebaran ajaran Syi’ah ke tengah-tengah Ahlu Sunnah!</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></span>
<span style="color: #333333;"><img alt="Related image" height="320" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTNNMBZggtxYPiOoTFeD8pE6lYvtyzbkNwmWncfDjt6r1nJYu5Q" width="318" /> </span><img alt="Related image" src="http://sofyanruray.info/wp-content/uploads/2014/08/ISIS-Syiah.jpg" height="320" width="320" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">3. Kelompok Pertengahan</span></strong><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Di antara kedua kelompok yang telah
disebutkan, ternyata ada satu kelompok yang moderat. Kelompok ini hanya
berseberangan dengan Syi’ah dari sisi keyakinan dan pokok-pokok ajaran mereka
dan juga tingkah laku serta slogan ciri khas mereka. Misalnya ada tiga syahadat
di dalam adzan mereka atau peringatan wafatnya Husein di hari Asyuro setiap
tahunnya. Padahal yang diajarkan di dalam As-Sunnah bahwa kita tidak boleh
bertakziyah setelah tiga hari sejak wafatnya seseorang. Akan tetapi kelompok
ini tidak sampai mengkafirkan Syi’ah dengan kufur yang nyata dan besar, kecuali
untuk beberapa hal yang tidak bisa ditakwil dan dihukumi kafir untuk pelakunya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">1. Sikap Syi’ah terhadap Al-Qur`an.</span></strong><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Sikap mereka terhadap Al-Qur`an seperti
yang telah saya jelaskan berulang-ulang kali bahwa mereka tetap percaya dengan
Al-Qur`an yang kita hafal. Mereka berkeyakinan bahwa Al-Qur`an adalah firman
Allah SWT. Mushaf yang dicetak di Iran dengan mushaf yang dicetak di Mekah,
Madinah dan Kairo adalah sama. Al-Qur`an ini dihafal oleh anak-anak Iran di
sekolah-sekolah agama (madrasah/pesantren) di sana. Para ulama Iran juga
mengutip dalil-dalil Al-Qur`an di dalam masalah pokok-pokok dan furu di dalam
ajaran Syi’ah yang telah ditafsirkan oleh para ulama mereka di dalam kitab-kitabnya.
Namun masih tetap ada di antara mereka yang berkata, “Sesungguhnya Al-Qur`an
ini tidak lengkap. Karena ada beberapa surat dan ayat yang dihilangkan dan akan
dibawa oleh Al-Mahdi pada saat dia muncul dari persembunyiannya.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Mungkin saja sebagian besar ulama mereka
tidak mempercayai hal ini. Sayangnya mereka tidak mengafirkan orang yang telah
mengatakan hal di atas. Inilah sikap yang sangat berbeda dengan sikap Ahlu
Sunnah, yaitu barangsiapa yang meyakini telah terjadi penambahan dan
pengurangan terhadap Al-Qur`an, maka dengan tidak ragu lagi, kami akan cap dia
sebagai orang kafir!<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Padahal keyakinan seperti ini terdapat
di dalam kitab-kitab rujukan mereka, seperti </span><span style="color: #333333;">Al-Kaafiy</span><span style="color: #333333;">yang sebanding dengan kitab </span><span style="color: #333333;">Shahih Al-Bukhari</span><span style="color: #333333;"> bagi Ahlu Sunnah. Kitab ini telah
dicetak dan diterjemahkan lalu didistribusikan ke seluruh dunia tanpa ada
penjelasan apa-apa di dalamnya. Ada pepatah di masyarakat, </span><span style="color: #333333;">“Orang yang diam terhadap kebatilan, sama dengan
orang yang membicarakannya.”<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">2. Sikap Syi’ah terhadap As-Sunnah</span></strong><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Definisi As-Sunnah menurut Ahlu Sunnah
adalah sunnah Rasulullah SAW yang telah dimaksum oleh Allah SWT dan Dia
perintahkan umat Islam untuk menaati beliau di samping taat kepada-Nya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Allah SWT berfirman, “Katakanlah, </span><span style="color: #333333;">“Taatlah kepada Allah dan taatlah kepada Rasul; jika
kamu berpaling, maka sesungguhnya kewajiban Rasul (Muhammad) itu hanyalah apa
yang dibebankan kepadanya, dan kewajiban kamu hanyalah apa yang dibebankan
kepadamu. Jika kamu taat kepadanya, niscaya kamu mendapat petunjuk,”</span><span style="color: #333333;"> (QS An-Nur [24]: 54). </span><span style="color: #333333;">“dan taatlah kepada Rasul (Muhammad), agar kamu
diberi rahmat,”</span><span style="color: #333333;"> (QS
An-Nur [24]: 56). </span><span style="color: #333333;">“Wahai
orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul (Muhammad), dan
Ulil Amri (pemegang kekuasaan) di antara kamu. Kemudian, jika kamu berbeda
pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah (Al-Qur’an) dan Rasul
(sunnahnya),”</span><span style="color: #333333;"> (QS
An-Nisa [04]: 59). </span><span style="color: #333333;">“Katakanlah
(Muhammad), “Taatilah Allah dan Rasul. Jika kamu berpaling, ketahuilah bahwa
Allah tidak menyukai orang-orang kafir,”</span><span style="color: #333333;"> (QS Ali Imran [03]: 32). </span><span style="color: #333333;">“Barangsiapa menaati Rasul (Muhammad), maka
sesungguhnya dia telah menaati Allah. Dan barangsiapa berpaling (dari ketaatan
itu), maka (ketahuilah) Kami tidak mengutusmu (Muhammad) untuk menjadi
pemelihara mereka,”</span><span style="color: #333333;"> (QS
An-Nisa [04]: 80). </span><span style="color: #333333;">“Dan
tidaklah yang diucapkannya itu (Al-Qur’an) menurut keinginannya. Tidak lain
(Al-Qur’an itu) adalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya),”</span><span style="color: #333333;"> (QS An-Najm [53]: 3-4) dan
ayat-ayat yang lainnya.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Akan tetapi batasan As-Sunnah menurut
Syi’ah adalah sunnah Rasulullah SAW dan para imam mereka yang maksum.
Maksudnya, sunnah mencakup bukan hanya sunnah Rasulullah SAW melainkan juga
sunnah kedua belas imam mereka. Imam mereka yang 12 orang tersebut wajib
ditaati sebagaimana taat kepada Allah SWT dan rasul-Nya yang dikuatkan dengan
wahyu. Mereka telah menambahkan perintah Al-Qur`an untuk taat kepada Allah SWT
dan rasul-Nya yaitu agar taat kepada makhluk yang Allah SWT sendiri tidak
memerintahkannya. Lebih dari itu, kita mengkritik Syi’ah karena telah
meriwayatkan sunnah dari orang-orang yang tidak tsiqah (terpercaya) karena
tidak memenuhi unsur keadilan dan kesempurnaan hafalan.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Oleh karena itu, kitab-kitab rujukan
Ahlu Sunnah tidak diterima oleh mereka. Mereka tidak mau menerima kitab Shahih
Bukhari, Muslim dan kutub sittah lainnya, tidak mau menerima kitab Al-Muwatha,
Musnad Ahmad dan kitab-kitab yang lainnya.<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="color: #333333; font-size: large;"><img alt="Image result for Sikap Syiâah terhadap Para Sahabat nabi" height="240" src="https://image.slidesharecdn.com/hakekatsyiah-141025182526-conversion-gate01/95/hakekat-syiah-gerakan-dan-pemikirannya-17-638.jpg?cb=1414262981" width="320" /> </span><img alt="Related image" height="240" src="https://image.slidesharecdn.com/hakekatsyiah-141025182526-conversion-gate01/95/hakekat-syiah-gerakan-dan-pemikirannya-19-638.jpg?cb=1414262981" width="320" /> </div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">3. Sikap Syi’ah terhadap Para Sahabat</span></strong><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: large;"><i>Pandangan negatif mereka terhadap para
sahabat merupakan pokok dan dasar ajaran Syi’ah. Sikap mereka itu adalah
turunan dari pokok ajaran mereka yang meyakini bahwa, Rasulullah SAW telah
berwasiat jika beliau wafat, maka Ali bin Abi Thalib adalah pengganti beliau.
Akan tetapi para sahabat menyembunyikan wasiat ini dan mereka merampas hak Ali
ini secara zalim dan terang-terangan. Para sahabat telah berkhianat terhadap
Rasulullah SAW yang menjadi wasilah mereka mendapatkan petunjuk dan mereka
hidup di zaman beliau untuk menolongnya walaupun dengan nyawa dan segala yang
mereka miliki.</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_95"
o:spid="_x0000_i1038" type="#_x0000_t75" alt="Related image" style='width:160.5pt;
height:160.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image049.jpg"
o:title="Related image"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_98"
o:spid="_x0000_i1037" type="#_x0000_t75" alt="Related image" style='width:160.5pt;
height:160.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image051.jpg"
o:title="Related image"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span><img alt="Related image" height="150" src="https://image.slidesharecdn.com/bahayasyiahterhadapnegara1-131112092201-phpapp01/95/bahaya-syiah-terhadap-negara-10-33-638.jpg?cb=1384249620" width="200" /> <img alt="Related image" height="92" src="http://tanwir.my/wp-content/uploads/2017/10/sikap-Imam-Syafie-terhadap-Syiah.jpg" width="200" /> </div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Yang mengherankan, apakah mungkin para
sahabat bersekongkol untuk melakukan hal ini, sementara Ali RA –sang pemberani-
hanya bisa diam saja tidak berani mengumumkan haknya ini. Justru Ali malah ikut
membaiat Abu Bakar, Umar dan kemudian Utsman. Ali tidak berkata kepada salah
seorang dari mereka itu, </span><span style="color: #333333;">“Sesungguhnya aku mempunyai wasiat dari Rasulullah SAW. Akan
tetapi, mengapa kalian bersikap seolah-olah tidak tahu? Mengapa kalian hanya
bermusyawarah dengan enam orang saja dan kalian menyibukkan diri kalian sendiri?
Siapakah orangnya yang harus memilih sedangkan umat Islam telah menetapkan hal
ini dengan wasiat Rasulullah SAW?”</span><span style="color: #333333;"> Mengapa Ali tidak mau menjelaskan hal ini? Kemudian, jika
memang Al-Hasan bin Ali benar-benar telah tercatat sebagai khalifah setelah Ali
karena ada wasiat Rasulullah SAW, tapi mengapa justru Al-Hasan mengalah dan
memberikan jabatan khalifah ini kepada Muawiyah? Mengapa Al-Hasan melakukan hal
ini, padahal ini merupakan perintah dari Allah SWT? Dan mengapa justru
Rasulullah SAW di dalam haditsnya (hadits ramalan Rasulullah SAW) memuji sikap
Al-Hasan ini?<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Pertanyaan ini tidak bisa dijawab sama
sekali oleh mereka!</span><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Inilah tuduhan palsu mereka terhadap
para sahabat yang tidak terbukti. Keterangan mereka ini sangat bertentangan
dengan keterangan yang Allah SWT sebutkan di dalam beberapa surat Al-Qur`an.
Seperti di akhir surat Al-Anfal, surat At-Taubah, surat Al-Fath di pertengahan
di akhirnya, surat Al-Hasyr dan surat-surat lainnya.</span><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Demikian pula As-Sunnah telah memuji
para sahabat baik secara umum maupun secara khusus. Juga zaman mereka itu
dianggap sebagai sebaik-baik zaman setelah Rasulullah SAW.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Juga apa yang dicatat oleh sejarah
tentang mereka. Mereka adalah orang-orang yang telah menghafal Al-Qur`an dan
dari mereka lah umat menukilnya. Mereka juga adalah orang-orang yang telah
menukil As-Sunnah dan menyampaikan apa yang mereka nukil dari Rasulullah SAW
baik perkataan, perbuatan maupun persetujuan beliau kepada umat ini.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Mereka juga adalah orang-orang yang
telah melakukan </span><span style="color: #333333;">futuh </span><span style="color: #333333;">(pembebasan negeri lain dengan damai)
dan membimbing umat ini menuju tauhid Allah SWT dan risalah Islam. Mereka juga
telah mempersembahkan kepada bangsa-bangsa yang dibebaskannya contoh-contoh
teladan Qur’ani yang dijadikan sebagai petunjuk.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">4. Imamah Ali dan keturunannya yang berjumlah 12
imam merupakan pokok ajaran mereka. Barangsiapa yang menolak, maka dia dicap
kafir.</span></strong><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Di antara masalah akidah Syi’ah Imamiyah
Itsna ‘Asyariyah yang bertentangan dengan Ahlu Sunnah adalah, keyakinan Syi’ah
bahwa kepemimpinan Ali dan keturunannya dari garis Husein merupakan pokok-pokok
keimanan, seperti beriman kepada Allah SWT, beriman kepada para malaikat-Nya,
beriman kepada kitab-kitab-Nya, beriman kepada para rasul-Nya dan beriman
kepada hari akhir. Tidak sah dan tidak akan diterima oleh Allah SWT iman
seorang muslim, jika dia tidak beriman bahwa Ali adalah khalifah yang ditunjuk
oleh Allah SWT. Demikian juga halnya dengan 11 imam keturunan Ali bin Abi
Thalib. Barangsiapa yang berani menolak hal ini atau meragukannya, maka dia adalah
kafir yang akan kekal di neraka. Seperti inilah riwayat-riwayat yang tercantum
di dalam </span><span style="color: #333333;">Al-Kaafiy</span><span style="color: #333333;"> dan kitab-kitab lainnya yang
mengupas masalah akidah mereka.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Atas dasar inilah, sebagian besar kaum
Syi’ah mengkafirkan Ahlu Sunnah secara umum. Hal ini dikarenakan akidah Ahlu
Sunnah berbeda dengan akidah mereka (Syi’ah). Bahkan Ahlu Sunnah tidak mengakui
akidah seperti ini dan menganggap bahwa akidah ini adalah batil dan dusta atas
nama Allah SWT dan rasul-Nya.</span><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Bahkan Syi’ah juga mengkafirkan para
sahabat yang tidak mengakui imamah Ali RA. Mereka juga mengkafirkan tiga orang
khulafa rasyidin sebelum Ali yaitu Abu Bakar, Umar dan Utsman dan para sahabat
lain yang mendukung ketiga orang khalifah ini. Kita ketahui bahwa semua para
sahabat telah meridhai tiga khulafa rasyidin, termasuk Ali bin Abi Thalib yang
pada saat itu Ali lah orang terakhir membaiat Abu Bakar. Kemudian Ali
berkata, </span><span style="color: #333333;">“Sesungguhnya
kami tidak mengingkari keutamaan dan kedudukan Anda wahai Abu Bakar. Akan
tetapi kami dalam hal ini mempunyai hak karena kami adalah kerabat (keluarga)
Rasulullah SAW.”</span><span style="color: #333333;"> Akan
tetapi Ali tidak menyebutkan bahwa dia mempunyai nas wasiat dari Allah SWT dan
Rasul-Nya.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Sedangkan kami Ahlu Sunnah menganggap
bahwa masalah imamah dan yang berkaitan dengannya termasuk ke dalam furu’ dan
bukan termasuk pokok-pokok akidah Islam. Masalah ini lebih baik dikaji di dalam
kitab-kitab fiqih dan muamalah dan bukan dikaji di dalam kitab-kitab akidah dan
pokok-pokok agama. Walaupun dengan sangat terpaksa para ulama Ahlu Sunnah
membicarakan masalah ini di dalam kitab-kitab akidah untuk membantah seluruh
ajaran Syi’ah di dalam masalah ini.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Syaikh Muhammad ‘Arfah seorang anggota
Lembaga Ulama Senior Al-Azhar pada zamannya telah menukil dari kitab-kitab
akidah milik Syi’ah Imammiyah Itsna ‘Asyariyyah sebagai penguat apa yang kami
ucapkan tentang mereka. Beliau berkata,<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">“Jika kita mau mengkaji kitab-kitab
akidah milik orang-orang Syi’ah, maka kita akan menemukan adanya kesesuaian
atas riwayat-riwayat yang mereka sampaikan. Kita pun bisa langsung menukil
ajaran mereka yang kita anggap sebagai ajaran yang sangat berbahaya yaitu
masalah imamah, ajaran mengkafirkan para sahabat dan tiga orang khulafa
rasyidin. Mereka terus mengkafirkan kaum muslimin sejak Rasulullah SAW wafat
sampai hari ini. Hal ini disebabkan kaum muslimin tidak pernah mengakui imamah
Ali dan 12 imam mereka. Hal ini seperti yang kami kutip dari penghulu ahli
hadits Abi Ja’far Ash-Shaduq Muhammad bin Ali bin Husein bin Babwaih Al-Qummi
yang meninggal dunia pada tahun 381 Hijriyah yang merupakan ahli hadits kedua
dari tiga ahli hadits (Syi’ah) yang juga dia itu adalah pengarang kitab yang
berjudul, </span><span style="color: #333333;">Man La
Yahdhuruhul Faqih,</span><span style="color: #333333;"> salah
satu kitab dari empat kitab rujukan Syi’ah di dalam masalah pokok-pokok ajaran
mereka. Dia berkata, </span><span style="color: #333333;">“Kami
berkeyakinan pada orang-orang yang menolak imamah Ali bin Abi Thalib dan
seluruh imam setelah beliau adalah seperti orang-orang yang menolak nubuwah
(kenabian) para nabi. Kami juga berkeyakinan bahwa orang-orang yang mengakui
imamah Ali dan menolak satu dari imam setelah Ali adalah seperti orang-orang
yang mengakui/beriman kepada para nabi akan tetapi mereka menolak Nabi Muhammad
SAW.”</span><span style="color: #333333;"> Dia juga
berkata di dalam Risalat Al-I’tiqadat, bahwasanya Rasulullah SAW
bersabda, </span><span style="color: #333333;">“Barangsiapa
yang menolak imamah Ali setelah aku (Rasulullah SAW), artinya dia telah menolak
kenabianku dan barangsiapa yang menolak kenabianku, artinya dia telah menolak
rububiyah Allah SWT.”<o:p></o:p></span></i></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;"><br /></span></i></span>
<img alt="Related image" height="130" src="https://1.bp.blogspot.com/-x2IUW2hdP0I/UJmK0XUfyII/AAAAAAAAAK4/WnsnRxG6sF8/s200/parade+gambar.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="106" src="http://www.annasindonesia.com/asset/uploads/images/Nikah-Mutah-ANNAS.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-CsgsEFz_Lro/VlTVEpyl0aI/AAAAAAAAAbA/whIxO3ZPSTc/s200/teatrikal.jpg" width="200" /> </div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i></i></span></div>
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Rasulullah SAW telah bersabda, “Wahai
Ali, Sesungguhnya kelak setelah aku wafat, engkau itu akan dizhalimi.
Barangsiapa yang menzhalimimu, sama dengan dia telah menzhalimi aku;
barangsiapa yang bersikap adil terhadapmu, sama dengan dia telah bersikap adil
terhadap aku; dan barangsiapa yang menolakmu, sama dengan menolak aku.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Imam Shadiq AS berkata, </span><span style="color: #333333;">“Orang yang menolak imam terakhir kami, sama
dengan menolak imam pertama kami.”<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Nabi Muhammad SAW bersabda,</span><span style="color: #333333;"> “Para imam setelah aku ini ada berjumlah dua
belas orang. Imam yang pertama adalah Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib AS,
dan imam yang terakhir adalah Al-Mahdi. Menaati mereka sama dengan menaati aku
dan bermaksiat kepada mereka sama dengan bermaksiat kepada aku. Barangsiapa
yang menolak salah seorang dari mereka, sama dengan menolak aku.” </span><span style="color: #333333;">Imam Shadiq berkata, </span><span style="color: #333333;">“Barangsiapa yang meragukan tentang kekufuran
musuh-musuh kami dan sikap zhalim mereka terhadap kami, maka dia dianggap telah
kafir.”</span><b><span style="color: blue;"><o:p></o:p></span></b></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">5. Dakwaan Wasiat dari Rasulullah SAW untuk Ali</span></strong><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Dakwaan adanya wasiat dari Rasulullah
SAW untuk Ali menjadi khalifah setelah beliau wafat –seperti keyakinan Syi’ah-
sungguh telah merampas hak kaum muslimin untuk memilih pemimpin dari kalangan
mereka sendiri. Itulah wujud pengamalan terhadap perintah musyawarah yang telah
dijadikan oleh Allah SWT sebagai ciri khas kaum muslimin, </span><span style="color: #333333;">“Sedang urusan mereka (diputuskan) dengan
musyawarah antara mereka,”</span><span style="color: #333333;"> (QS
Asy-Syura [42]: 38).</span><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Posisi kita adalah bergabung dengan
kelompok yang tidak mengkafirkan Syi’ah ini secara mutlak. Namun, kelompok
pertengahan ini berbeda pandangan secara tajam dengan Syi’ah di beberapa
masalah utama, di antaranya:<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Seolah-olah dengan adanya wasiat itu,
umat Islam terbelakang selamanya, sehingga Allah SWT harus menentukan siapa
orangnya yang berhak mengurusi dan memimpin umat Islam. Juga diharuskan orang
yang memimpin umat Islam ini datang dari rumah tertentu dan dari keturunan
tertentu dari keluarga rumah ini. Padahal semua manusia adalah sama. Yang jelas
bahwa yang berhak memimpin umat Islam adalah orang yang diterima (diridhai)
oleh umat Islam dan dia mampu untuk memikul amanah ini dan menakhodai umat ini.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Saya yakin jika Negara Islam yang
dipersepsikan oleh Ahlu Sunnah adalah bentuk Negara Islam ideal yang telah
digambarkan oleh Al-Qur`an dan As-Sunnah yang shahih. Yaitu sangat sesuai
dengan yang diinginkan oleh masyarakat dunia pada saat ini bahwa rakyat berhak
menentukan nasibnya sendiri, tidak menganut teori negara Teokrasi atau sebuah
sistem yang mana negara dikuasai oleh pemerintahan berasaskan agama (tertentu)
atas nama Pemerintahan Langit yang membelenggu leher masyarakat dan hati nurani
mereka. Semua lapisan masyarakat tidak kuasa atas diri mereka sendiri kecuali
harus mengatakan, “Kami mendengar dan kami taat!”<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Keyakinan Syi’ah ini dibantah oleh takdir
Allah, di mana Imam yang ke-12 mereka sedang bersembunyi, seperti yang mereka
yakini. Akhirnya, umat manusia ditinggalkan tanpa imam maksum lebih dari 11
abad. Bagaimana mungkin Allah SWT akan membiarkan umat manusia tanpa imam yang
akan membimbing mereka? Ternyata mereka (orang-orang Syi’ah) berkata, </span><span style="color: #333333;">“Kami masih mempunyai Al-Qur`an dan As-Sunnah
untuk membimbing kami!”</span><span style="color: #333333;"> ketahuilah,
justru kami (Ahlu Sunnah) sejak dahulu sudah mengatakan hal ini.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">6. Superioritas Kelompok Tertentu atas Seluruh
Umat Manusia</span></strong><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Keyakinan orang-orang Syi’ah dibangun
atas dasar rasa superioritas (merasa paling lebih) dari seluruh makhluk Allah
SWT. Mereka merasa mempunyai karunia yang sangat besar jika dilihat dari
penciptaannya. Mereka ini berhak untuk mengatur orang lain walaupun mereka
tidak memilihnya. Hal ini dikarenakan telah menjadi keputusan langit.</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_86"
o:spid="_x0000_i1036" type="#_x0000_t75" alt="Related image" style='width:147.75pt;
height:141.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square' o:bordertopcolor="black"
o:borderleftcolor="black" o:borderbottomcolor="black" o:borderrightcolor="black">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image053.jpg"
o:title="Related image"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_89"
o:spid="_x0000_i1035" type="#_x0000_t75" alt="Related image" style='width:129.75pt;
height:146.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square' o:bordertopcolor="black"
o:borderleftcolor="black" o:borderbottomcolor="black" o:borderrightcolor="black">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image055.jpg"
o:title="Related image"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_92"
o:spid="_x0000_i1034" type="#_x0000_t75" alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah"
style='width:168pt;height:126pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image057.jpg"
o:title="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span><img alt="Related image" height="157" src="https://devilsdeceptionofshiism.files.wordpress.com/2012/04/imamate.jpg" width="200" /> <img alt="Image result for Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="106" src="http://www.annasindonesia.com/asset/image/konten/6562804231_zina-mutah-kawin-kontrak.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="112" src="http://www.aislimau.com/wp-content/uploads/2017/12/DOSA-ZINA-678x381.jpg" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Pemikiran seperti ini sangat
bertentangan dengan ajaran Islam secara umum. Hal ini disebabkan seluruh
manusia adalah sama seperti deretan sisir. Hanya ada satu Rabb bagi seluruh
umat manusia dan memiliki nenek moyang yang sama yaitu Adam AS. Mereka semua
diciptakan dari bahan yang sama, yaitu sperma. Oleh karena itu, tidak ada rasa
superioritas seorang manusia atas manusia yang lain kecuali dengan taqwanya.
Hal ini seperti yang telah dijelaskan di dalam Al-Qur`an, “</span><span style="color: #333333;">Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan
kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu
berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sungguh, yang
paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa.
Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Mahateliti,”</span><span style="color: #333333;"> (QS Al-Hujurat [49]: 13).<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Sesungguhnya manusia itu diutamakan atas
yang lainnya hanya karena amal perbuatan, dan bukan karena faktor keturunan. Sebab
siapa yang amalnya lambat, maka nasabnya tidak akan mempercepat langkahnya
meraih ridha-Nya. Allah SWT berfirman, </span><span style="color: #333333;">“Apabila sangkakala ditiup, maka tidak ada lagi pertalian
keluarga di antara mereka pada hari itu (hari Kiamat), dan tidak (pula) mereka saling
bertanya,”</span><span style="color: #333333;"> (QS
Al-Mu`minun [23]: 101). Kemudian Allah SWT menyebutkan bahwa yang akan
menghukumi umat manusia di hari Kiamat adalah Al-Mizan yang tidak akan
menzhalimi seorang pun. Manusia lah yang memilih para pemimpin dalam bingkai
musyawarah. Manusia berbaiat kepada para pemimpin dengan syarat jangan
melanggar batasan-batasan Allah SWT dan hak-hak manusia.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Hanya Rasulullah SAW saja satu-satunya
orang yang dipilih oleh wahyu, </span><span style="color: #333333;">“Allah lebih mengetahui di mana Dia menempatkan tugas
kerasulan-Nya,”</span><span style="color: #333333;"> (QS
Al-An’am [06]: 124). Selain beliau, hanya manusia biasa dan tidak dipilih oleh
wahyu.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Kemudian kenyataan sejarah menunjukkan
bahwa orang-orang yang mengaku berhak menduduki sebuah jabatan pemerintahan
atas dasar nash (Al-Qur`an/As-Sunnah), ternyata mereka itu tidak menduduki
jabatan apa-apa. Justru mereka hidup seperti manusia pada umumnya (rakyat
biasa), mendapatkan persamaan di dalam hukum. Kecuali Ali bin Abi Thalib yang
dibaiat oleh kaum muslimin menjadi khalifah. Karena jika dilihat dari sisi keilmuan,
beberapa imam ‘maksum’ keturunan Ali tidak dikenal sebagai orang yang unggul
kecerdasannya dan layak menjadi imam. Namun ada sebagian dari keturunan Ali
termasuk ke dalam tokoh besar di bidang fiqih, seperti Muhammad Al-Baqir dan
Ja’far Ash-Shadiq seperti imam-imam fiqih lainnya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">7. Penyebaran Bid’ah di Kalangan Syi’ah</span></strong><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Di antara yang harus diperhatikan dari
Syi’ah yaitu terjadinya penyebaran bid’ah yang mengandung kemusyrikan di
kalangan para pengikut Syi’ah. Mereka menyembah kuburan dan situs-situs para
imam dan syaikh mereka. Mereka berani bersujud ke kuburan, meminta pertolongan
kepada ahli kubur dan berdoa meminta kebaikan untuk para peziarahnya dan supaya
terbebas dari segala macam marabahaya. Menurut mereka bahwa para ahli kubur
tersebut bisa mendatangkan manfaat dan bahaya, bisa membuat miskin dan kaya
seseorang dan bisa membuat seseorang senang maupun sengsara.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Saya (Syaikh Yusuf Al-Qardhawi) pernah
melihat dengan mata kepala sendiri bagaimana para peziarah kuburan Imam Ridha
bersujud sambil merangkak ke arah kuburan beliau dari jarak sepuluh meteran.
Tentu hal ini bisa terjadi dikarenakan kerelaan dan anjuran dari para ulama
Syi’ah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Hal ini berbeda dengan perilaku
orang-orang awam Ahlu Sunnah pada saat mereka melakukan ziarah ke kuburan para wali
dan Ahlul Bait yang kedapatan berperilaku menyimpang dan bid’ah. Akan tetapi,
perilaku ini ditolak keras oleh para ulama Ahlu Sunnah. Inilah perbedaan yang
mendasar antara kami (para ulama Ahlu Sunnah) dengan mereka (para ulama
Syi’ah). Yaitu para ulama Ahlu Sunnah mengecam perilaku munkar yang dilakukan
oleh orang-orang awam. Bahkan ada sebagian para ulama Ahlu Sunnah yang
mengafirkan perilaku orang-orang awam ini! Akan tetapi perilaku munkar dan
syirik yang dilakukan oleh orang-orang awam Syi’ah adalah diridhai dan mendapat
dukungan dari para ulama mereka.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">8. Syi’ah Melakukan Pemusnahan Sejarah</span></strong><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Sesungguhnya Syi’ah telah
menjelek-jelekkan para sahabat, tabiin, dan para pengikut mereka. Juga mereka
berani merubah alur sejarah umat Islam sejak zaman yang paling baik (zaman
Rasulullah SAW dan para sahabatnya dan generasi setelah ini). Yaitu zaman
terjadinya </span><span style="color: #333333;">futuh</span><span style="color: #333333;"> (pembebasan negeri dengan cara
damai) dan kemenangan gilang gemilang serta berbondong-bondongnya umat manusia
masuk Islam. Juga terbangunnya kebudayaan yang mengacu kepada ilmu pengetahuan,
iman dan akhlaq juga umat Islam ini mempunyai sejarah yang sangat gemilang.
Sekarang umat Islam mencoba untuk bangkit kembali dengan cara berkaca kepada
sejarahnya, menyambungkan masa sekarang dengan zaman dahulu. Menjadikan
kemuliaan para pendahulu umat Islam sebagai figur untuk mendorong generasi muda
kini untuk maju dan jaya.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Sedangkan sejarah orang-orang Syi’ah
dipenuhi dengan kegelapan. Inilah yang mendorong saya untuk menulis sebuah buku
dengan judul, </span><span style="color: #333333;">Sejarah
Kita yang Diselewengkan.</span><span style="color: #333333;"> Buku
ini mengupas sejarah yang benar dan membantah seluruh tuduhan busuk orang-orang
Syi’ah. Buku saya ini membuat orang-orang Syi’ah gerah. Kemudian salah seorang
Syi’ah menulis sebuah buku membantah buku saya ini. Dia berkata, </span><span style="color: #333333;">“Yusuf Al-Qardhawi ini wakil Allah SWT atau wakil
Bani Umayyah?”</span></i></span><em><b><span style="color: blue; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></em><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;"><br /></span></i></span>
<img alt="Image result for Sikap Syiâah terhadap Para Sahabat nabi" height="107" src="http://www.image-share.com/upload/1446/244.jpg" width="400" /> </div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>9. Ajaran
Taqiyyah</span></strong><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Di antara ajaran Syi’ah yang menyangkut
akhlaq adalah menjadikan Taqiyyah sebagai dasar dan pokok ajaran di dalam
berinteraksi (bermuamalah) dengan orang lain. Mereka selalu melakukan Taqiyyah,
yaitu menampakkan sesuatu yang berbeda dengan yang ada di dalam hati. Mereka
itu mempunyai dua wajah. Wajah yang pertama dihadapkan ke sekelompok orang dan
wajah yang lainnya dihadapkan ke kelompok yang satunya lagi. Mereka juga
mempunyai dua lidah.</span><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Mereka berdalih dengan firman Allah
SWT, </span><span style="color: #333333;">“Janganlah
orang-orang beriman menjadikan orang kafir sebagai pemimpin, melainkan
orang-orang beriman. Barangsiapa berbuat demikian, niscaya dia tidak akan
memperoleh apa pun dari Allah, kecuali karena (siasat) menjaga diri dari
sesuatu yang kamu takuti dari mereka,”</span><span style="color: #333333;"> (QS Ali Imran [03]: 28). Akan tetapi, dengan sangat jelas
ayat menerangkan bahwa dibolehkannya Taqiyyah adalah pada saat darurat yang
memaksa seorang muslim harus melakukan hal ini (Taqiyyah) karena takut dibunuh
atau ada bahaya besar yang mengancamnya. Keadaan seperti ini masuk ke dalam
pengecualian, seperti firman Allah SWT, </span><span style="color: #333333;">“Barangsiapa kafir kepada Allah setelah dia beriman (dia
mendapat kemurkaan Allah), kecuali orang yang dipaksa kafir padahal hatinya
tetap tenang dalam beriman,”</span><span style="color: #333333;"> (QS An-Nahl [16]: 106).<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Pengecualian ini tidak bisa dijadikan
sebagai acuan di dalam bermuamalah. Hal ini (Taqiyyah) boleh dilakukan pada
saat darurat, yang mana keadaan darurat bisa menghalalkan sesuatu yang
terlarang. Akan tetapi tetap harus dihitung secara cermat. Untuk orang lain
yang tidak terpaksa, tidak boleh melakukan hal ini. Karena sesuatu yang terjadi
atas dasar pengecualian tidak bisa dikiaskan.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Akan tetapi Syi’ah Imamiyah menjadikan
Taqiyyah ini sebagai dasar di dalam muamalah mereka karena para imam mereka
membolehkan hal tersebut. Dari Ja’far Ash-Shadiq bahwasanya dia telah
berkata </span><span style="color: #333333;">“Taqiyyah
adalah agamaku dan agama leluhurku.” </span><span style="color: #333333;">Ibnu Taimiyyah berkata mengomentari ucapan ini, </span><span style="color: #333333;">“Allah SWT telah menyucikan Ahlul Bait dari hal
ini dan mereka tidak memerlukan Taqiyyah. Karena mereka adalah orang-orang yang
paling jujur dan paling beriman. Oleh karena itu, agama mereka adalah Taqwa dan
bukan Taqiyyah.”</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: blue;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><strong><span style="color: #333333;">Pendapat para ulama senior Al-Azhar tentang Syi’ah</span></strong><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Pada kesempatan kali ini saya ingin
mengatakan bahwa semua penjelasan saya tentang Syi’ah ini bukan semata-mata
pendapat saya sendiri. Akan tetapi merupakan pendapat para ulama senior
Al-Azhar terhadap Syi’ah. Seperti Syaikh Hasanain Muhammad Makhluf (mantan
Mufti Mesir), Syaikh Muhammad ‘Arfah (anggota Lembaga Ulama Senior dan mantan
ketua divisi Bimbingan dan Penerangan), Syaikh Jadul Haq Ali Jadul Haq (mantan
Mufti Mesir dan Grand Syaikh Al-Azhar), Syaikh Athiyah Shaqer (ketua Komisi
Fatwa Al-Azhar), Syaikh Dr. Abdul Mun’im An-Namir (Wakil Syaikh Al-Azhar dan
mantan Menteri Waqaf Mesir).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Akan tetapi karena keterbatasan tempat,
tidak memungkinkan bagi saya untuk menyebutkan seluruh perkataan para ulama
senior tersebut yang berkompeten di dalam masalah ilmu dan memiliki peranan di
dalam melakukan perbaikan di dalam hidup mereka. Tidak pernah ada tuduhan yang
diarahkan kepada mereka, baik tuduhan fanatisme maupun tuduhan konservatif
(tertutup).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Syaikh Makhluf telah menyebutkan
macam-macam Syi’ah. Di antaranya: Syi’ah Imamiyah Itsna ‘Asyariyyah yang
berkeyakinan bahwa Rasulullah SAW telah membuat wasiat bahwa Ali harus menjadi
khalifah setelah beliau wafat. Karena Ali adalah ahli waris beliau. Kelompok
Syi’ah ini berani mencela para sahabat, terutama Abu Bakar dan Umar. Bahkan
mereka juga berani mengafirkan para sahabat. Mereka juga berkeyakinan bahwa
imamah itu hanya terbatas kepada imam mereka yang berjumlah dua belas orang
yang mereka yakini kemaksumannya dan mereka meyakini Imam Mahdi akan muncul ke
dunia ini, dsb.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Syaikh Makhluf berkata,</i></span><em><span style="color: #333333;"><span style="font-size: large;"> “Ajaran Islam tidak pernah mengajarkan
keyakinan seperti ini, baik secara global maupun secara terperinci. Tidak ada
orang yang maksum selain para nabi dan rasul. Juga tidak ada ajaran yang
menyatakan bahwa imamah itu hanya terbatas di Ahlul Bait atau hanya terbatas
dua belas imam saja. Juga Rasulullah SAW tidak pernah memberikan wasiat kepada
Ali, baik dengan nash yang terang maupun samar. Islam juga tidak mengenal
istilah Al-Mahdi yang ditunggu-tunggu yang diyakini oleh Syi’ah sedang
bersembunyi dan masih hidup di bumi sampai sekarang yang akan muncul di akhir
zaman. Juga tidak boleh mengkultuskan orang lain selain para rasul. Juga tidak
ada keterangan yang memerintahkan untuk pergi berziarah ke Karbala dan Najaf,
dan memuliakan kedua kota tersebut. Juga tidak ada perintahnya untuk menjadikan
hari Asyuro sebagai hari berkabung. Justru yang ada adalah perintah untuk shaum
di hari Asyuro.”</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></em></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_80"
o:spid="_x0000_i1033" type="#_x0000_t75" alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah"
style='width:180.75pt;height:125.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:bordertopcolor="black" o:borderleftcolor="black" o:borderbottomcolor="black"
o:borderrightcolor="black">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image059.jpg"
o:title="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><em><span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></em><span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_83"
o:spid="_x0000_i1032" type="#_x0000_t75" alt="Related image" style='width:270.75pt;
height:126.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square' o:bordertopcolor="black"
o:borderleftcolor="black" o:borderbottomcolor="black" o:borderrightcolor="black">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image061.jpg"
o:title="Related image"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><em><span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></em><img alt="Related image" src="https://2.bp.blogspot.com/-6LDZDfVxbvE/Vm1vO66BRiI/AAAAAAAAAis/DhxpFK8QAdQ/s1600/sunni%2Bsyiah2.jpg" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Inilah perkataan Syaikh Makhluf yang
didukung oleh perkataan para ulama senior yang lainnya. Hal ini seperti yang
telah dinukil oleh Dr. Muhammad Yusri di dalam bukunya yang berisi kumpulan
fatwa-fatwa ini dengan judul, </span><span style="color: #333333;">Himpunan</span><span style="color: #333333;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333;">Fatwa
Ulama Senior Al-Azhar tentang Syi’ah dan Sekte-sektenya</span></b><span style="color: #333333;">.</span><span style="color: #333333;"> Buku ini diedit oleh dua orang profesor Al-Azhar yaitu
Muhammad Al-Khasyu’i dan ‘Abdul Aziz Quraisyi. Buku ini adalah kumpulan fatwa
ilmiyah yang lengkap dengan kutipan dari referensi kitab-kitab Syi’ah dan bukan
dari kitab musuh-musuh Syi’ah. Pesan saya kepada saudara saya sesama muslim
jika Anda ingin mencari kebenaran, saya persilahkan untuk membaca buku himpunan
fatwa ulama tersebut.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Akan tetapi dari buku ini, saya hanya
akan mengutipkan perkataan Syaikh Dr. Abdul Mun’im An-Namir. Beliau adalah
seorang tokoh yang sudah terkenal akan keterbukaan beliau terhadap dunia ini.
Beliau telah banyak melakukan kunjungan ke berbagai negara Islam di seluruh
dunia. Beliau juga pernah menjadi perwakilan (utusan) Al-Azhar di India. Di
sana, beliau menulis buku tentang sejarah Islam di India. Beliau juga merupakan
Pimpinan Redaksi Majalah Al-Wa’ie Al-Islami di Kuwait. Beliau juga mengeluarkan
pandangan-pandangan dan tulisan-tulisannya yang terbaru (</span><span style="color: #333333;">up to date</span><span style="color: #333333;">), sehingga beliau tidak pernah dituduh sebagai ulama jumud atau
fanatik.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Pendapat Dr. Abdul Mun’im An-Namir, mantan Menteri
Waqaf Mesir tentang Syi’ah<o:p></o:p></i></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Beliau telah mencantumkan di dalam
bukunya yang berjudul, </span><span style="color: #333333;">Syi’ah dan Al-Mahdi</span><span style="color: #333333;"> yang berisi dialog beliau dengan Syaikh Muhammad Ali
Taskhiri, seorang ulama penyebar ide pendekatan antara Sunni dan Syi’ah.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Beliau berkata, “Bismillaahir rahmaanir
rahiim, semoga selawat dan salam tercurah kepada Rasulullah SAW, keluarga dan
para sahabat beliau, </span><span style="color: #333333;">amma
ba’du</span><span style="color: #333333;">: Saya telah
menjadikan dialog yang terjadi antara saya dengan Syaikh Muhammad Ali Taskhiri
sebagai muqaddimah cetakan keempat ini. Beliau adalah salah seorang ulama Iran
yang sering menjadi utusan Pemerintah Iran untuk menghadiri berbagai macam
muktamar (konferensi) dan seminar tentang Islam. Beliau adalah ulama yang fasih
dan luas ilmunya. Jika beliau berbicara dengan bahasa Arab, seolah-olah beliau
adalah orang Arab asli. Ternyata, sejak masih muda, beliau telah ber</span><span style="color: #333333;">talaqqi</span><span style="color: #333333;"> di beberapa kota suci Syi’ah di Irak.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Pertemuan ini terjadi di kota Moscat,
ibukota Kesultanan Oman. Tepatnya terjadi di areal Universitas Sultan Qobus
yang baru, luas dan megah yang terletak kurang lebih sekitar 40 km dari ibukota
Moscat. Di sana berlangsung Seminar Fiqih Islam yang disponsori Pemerintah
setempat dari tanggal 22-26 Sya’ban 1408 H atau bertepatan dengan tanggal 9-13
April 1988 M. Seminar ini dihadiri banyak para ulama senior, para ahli fiqih
Islam dan tokoh pergerakan Islam, misalnya Grand Syaikh Al-Azhar Jadul Haqq Ali
Jadul Haqq (w.1996 M)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Di sana, ketika acara dimulai, saya
bertemu dengan Syaikh Muhammad Ali Taskhiri. Kami pun bersalaman dan
berbincang-bincang. Beliau mengingatkan saya bahwa pertemuan yang pertama
adalah terjadi di acara Forum Pemikiran yang diadakan di kota Kosantin di
Aljazair pada awal tahun 1980-an.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Di hari keduanya saat </span><span style="color: #333333;">break</span><span style="color: #333333;"> seminar tersebut, kami keluar bersama beliau dan
terjadilah dialog yang dimulai oleh beliau. Beliau berkata kepada saya, </span><span style="color: #333333;">“Anda telah menzhalimi kami ketika Anda menuduh
kami bahwa kami telah berkata bahwa telah terjadi perubahan terhadap Al-Qur`an
dan para sahabat yang telah mengumpulkannya telah membuang (menghilangkan)
beberapa surat atau beberapa ayat, yaitu ayat tentang hak Ali sebagai pemimpim
setelah Rasulullah SAW wafat.”<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Saya jawab pertanyaan beliau ini, </span><span style="color: #333333;">“Ya, memang saya telah menulis hal itu berdasarkan
kepada kitab-kitab kalian. Saya pun menyebutkan nama-nama kitab-kitab mereka
tersebut, salah satunya kitab Fashlul Khithaab fii Itsbaati Tahriifi Kitaabi
Rabbil Arbaab. Kitab ini ditulis oleh ulama besar Syi’ah, Syaikh Husein
An-Nuuri Ath-Thabrasi pada abad ke-13 H. Kitab ini dicetak di Iran pada tahun
1298 H. Saya hanya menukil apa yang tercantum di dalam kitab ini. Bagaimana
mungkin saya dianggap telah menzhalimi kalian, karena semua yang saya sebutkan
di dalam masalah ini adalah bersumber dari kitab-kitab kalian yang telah diakui
oleh para ulama kalian. Dan kalian pun memberikan penghormatan yang tinggi
kepada penulis kitab ini pada saat dia meninggal dunia pada tahun 1232 H.
Beliau ini dikuburkan di Najaf, sebuah tempat agung menurut orang-orang Syi’ah,
di dekat kuburan Imam Ali Al-Murtadha.”<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Beliau berkata, </span><span style="color: #333333;">“Kitab ini tidak ada apa-apanya. Saya sendiri
meletakkan kitab ini di bawah kaki saya (beliau menghentakkan kakinya ke tanah)
sambil marah.”</span><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Saya berkata kepada beliau, </span><span style="color: #333333;">“Mengapa kalian diam saja pada saat kitab ini
menceritakan tentang kalian jika memang seperti itu? Mengapa pula kalian tidak
mengumumkan jika kalian tidak mengakui isi kitab tersebut? Dan mengapa kalian
mendistribusikan kitab ini ke seluruh penjuru dunia, sehingga saya dan ulama
yang lain pun tahu bahwa kitab ini tidak mewakili ajaran madzhab kalian. Apakah
ada sebuah keterangan yang dirilis oleh pemimpin tertinggi Syi’ah pada saat ini
(Ayatullah Khumaini) bahwa isi kitab-kitab Syi’ah adalah tidak benar, seperti
kitab An-Nuur Ath-Thabrasi ini. Contoh lainnya tentang kebiasaan mencela para
sahabat yang telah mengumpulkan Al-Qur`an bahwa mereka itu telah merubahnya.
Sebaiknya seluruh tuduhan ini dihapus dari kitab kalian itu pada saat akan
dicetak ulang. Apakah kalian berat melaksanakan ini semua?”<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Kalian tidak melaksanakan satu dari
tuntutan kami ini. Karena saya tahu jika sebagian dari para ulama kalian telah
berlepas diri di dalam pengajian-pengajian mereka dari tuduhan bahwa telah
Al-Qur`an telah dirubah. Akan tetapi pendapat yang paling kuat adalah pendapat
yang telah menuduh bahwa para sahabat telah merubah-rubah Al-Qur`an. Mengapa
pula kalian tidak membuat pernyataan untuk seluruh rakyat yang membaca kitab
ini yang berisi penolakan kalian atas tuduhan ini?<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Beliau berkata kepada saya, </i></span><em><span style="color: #333333;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">“Anda telah membicarakan mengenai ucapan yang
mengatakan bahwa kami mempunyai mushaf Fathimah. Padahal kami tidak pernah
mengatakan seperti ini.”</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></em></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br />
<img alt="Related image" src="https://4.bp.blogspot.com/-mk-Pi9hCmDM/VgjTwe8-7xI/AAAAAAAAAzk/nh8D00HL9bQ/s640/syiah%2Bdan%2Bwahabi.jpg" /><br />
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Saya pun berkata kepada beliau,</span><span style="color: #333333;"> “Ya, rujukan utama kalian telah mengatakan
bahwa wahyu Allah SWT juga turun kepada Fathimah setelah wafat orang tuanya
(Rasulullah SAW). Adalah Ali RA sebagai pencatat wahyu tersebut sampai
terkumpul dan di kemudian hari disebut dengan Mushaf Fathimah.”<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Saya baru tahu akan masalah ini setelah
saya memperhatikan khutbah Imam Khumaini yang disiarkan oleh radio Teheran.
Beliau telah berkata di dalam khutbah tersebut yang mana khutbah tersebut
diadakan pada perkumpulan para wanita pembesar Iran pada acara peringatan
lahirnya Fathimah. Imam Khumaini berkata, </span><span style="color: #333333;">“Sesungguhnya saya tidak kuasa untuk bercerita
tentang Siti Fahimah. Akan tetapi cukuplah dengan sebuah riwayat yang tercantum
di dalam kitab Al-Kaafiy.” </span><span style="color: #333333;">Beliau pun menceritakan riwayat ini di depan para isteri
pembesar Iran.</span><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Kitab </span><span style="color: #333333;">Al-Kaafiy</span><span style="color: #333333;"> yang ditulis oleh Imam Al-Kulaini adalah kitab Syi’ah yang
sepadan dengan Kitab Al-Bukhari di kalangan Ahlu Sunnah. Hal ini lah yang
memaksa saya pergi ke kota Najaf untuk bertemu dengan salah seorang ulama besar
Syi’ah. Di sana saya bisa melihat-lihat isi kitab tersebut yang merupakan
cetakan Iran yang terdapat di perpustakaan pribadi miliknya.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Saya telah mencantumkan di dalam buku
saya tentang juz dan bab yang menerangkan tentang turunnya wahyu kepada
Fathimah dan mushafnya secara jelas. Apakah dengan ini saya dianggap telah
melukai dan menzhalimi kalian gara-gara saya melampirkan seluruh isi buku saya
dari sumber rujukan yang paling valid menurut kalian berikut teksnya?<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Beliau berkata, </span><span style="color: #333333;">“Kitab-kitab itu adalah kitab murahan dan tidak
valid!”</span><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Saya bertanya kepada beliau, </span><span style="color: #333333;">“Tapi, mengapa kalian mendistribusikan kitab ini
(kitab Al-Kaafiy) ke seluruh penjuru dunia, sampai ke Amerika. Bahkan kalian
telah menerjemahkanya ke dalam bahasa Inggris agar mudah dibaca oleh semua
orang yang faham bahasa Inggris di Barat dan di Timur! Saya sendiri mempunyai cetakan
terbaru yang sudah diterjemahkan. Apakah dengan ini semua bisa dikatakan jika
kitab Al-Kaafiy ini adalah kitab hebat menurut kalian? Sebab kalian telah
berupaya keras dan menggelontorkan dana yang cukup besar untuk mencetak dan
menerjemahkannya sampai mencapai ratusan ribu eksemplar untuk disebarluaskan ke
seluruh penjuru dunia sebagai sarana propaganda madzhab kalian. Apakah kalian
merasakan hal ini?”<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Beliau berkata, </span><span style="color: #333333;">“Di dalam kitab-kitab tafsir kalian terdapat
banyak kisah-kisah Israiliyat. Apakah hal ini bermakna bahwa kalian (Ahlu
Sunnah) juga mengakui keabsahannya?”<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>Saya jawab, </i></span><em><span style="color: #333333;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">“Memang benar, di dalam kitab-kitab tafsir kami
banyak riwayat Israiliyat dan hadits-hadits yang tidak shahih. Akan tetapi
sebagian para ahli tafsir mengingatkan hal ini dan mereka juga mengakui jika
riwayat-riwayat tersebut adalah riwayat dusta. Kami sekarang ini sedang
memberantas riwayat-riwayat Israiliyat tersebut. Kami sedang menulis beberapa
kitab yang menjelaskan hal tersebut dan memperingatkan orang yang membacanya
agar jangan mempercayai riwayat-riwayat dusta tersebut. Sebagian para ulama ada
yang berusaha untuk mengoreksi dan membuang riwayat-riwayat Israiliyat,
hadits-hadits palsu dan hadits-hadits yang tidak shahih. Dibandingkan dengan
kalian, kami lihat kalian terus memperbaharui cetakannya dan kemudian kalian
mengatakan jika kitab tersebut tidak ada apa-apanya? Bahkan kalian juga
menerjemahkannya dan mengirimkannya ke berbagai negara! Mana yang dapat kami
percayai? Apakah ucapan yang tidak memiliki dalil apa pun ataukah kenyataan
yang merupakan dalil yang sangat kuat?”</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></em></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_71"
o:spid="_x0000_i1031" type="#_x0000_t75" alt="Related image" style='width:141.75pt;
height:200.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square' o:bordertopcolor="black"
o:borderleftcolor="black" o:borderbottomcolor="black" o:borderrightcolor="black"
filled="t" fillcolor="windowText">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image063.jpg"
o:title="Related image"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><em><span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></em><span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_74"
o:spid="_x0000_i1030" type="#_x0000_t75" alt="Related image" style='width:142.5pt;
height:199.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square' o:bordertopcolor="black"
o:borderleftcolor="black" o:borderbottomcolor="black" o:borderrightcolor="black">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image065.jpg"
o:title="Related image"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><em><span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></em><span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_77"
o:spid="_x0000_i1029" type="#_x0000_t75" alt="Related image" style='width:152.25pt;
height:152.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square' o:bordertopcolor="black"
o:borderleftcolor="black" o:borderbottomcolor="black" o:borderrightcolor="black">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image067.jpg"
o:title="Related image"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><em><span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></em><img alt="Related image" src="https://lh4.ggpht.com/-TGXx8SGXfYU/UfXdw_tvh8I/AAAAAAAAA9w/9SdESqANfrU/s640/IMG_20130729_095350.jpg" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Di hari kedua dari pertemuan di pagi
hari, ada seorang dari saudara saya dari kalangan para ulama yang memberitahu
saya bahwa Syaikh Taskhiri terserang serangan jantung dan telah dibawa ke RS
Sulthan. Saya menyesal, mungkin saja saya yang menyebabkan serangan jantung
ini. Akhirnya, saya buru-buru pergi ke RS untuk melihat kondisinya. Di RS, saya
melihat beliau telah sadar dan sedang berbaring di atas ranjangnya. Saya pun
merasa tenang setelah saya tahu bahwa penyebab ini semua adalah luka di usus
dua belas jarinya yang semakin parah. Beliau pun telah minum obat. Pada saat
kami sedang berbincang-bincang dengan beliau, datanglah Menteri Luar Negeri
Iran, yaitu Ali Akbar Wilayati menjenguk beliau. Pak Menteri bersalaman dengan
kami. Di RS saya duduk sebentar dan kemudian saya berpamitan agar keduanya (Pak
Menteri dan Syaikh) leluasa bercengkrama.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Pada hari kedua Dr. Muhammad Al-Ahmadiy
Abu An-Nur mengajak saya untuk menjenguk Syaikh di RS. Pada saat tiba di RS,
kami melihat kamar Syaikh telah kosong dari para penjenguk. Teman saya ini
mengajak saya untuk melanjutkan dialog. Saya berkata kepadanya, </span><span style="color: #333333;">“Sekarang tema tentang tempat suci. Bagaimana yang
kalian lakukan di dalam tempat suci yang perbuatan tersebut tidak pernah
diterima oleh kaum muslimin?”<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Beliau menjawab, </span><span style="color: #333333;">“Sesungguhnya Imam Khumaini membutuhkan sebuah
fatwa syariah Islam dari para ulama Ahlu Sunnah. Dan beliau pasti akan
menyambutnya!”<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Saya katakan kepada beliau, </span><span style="color: #333333;">“Apakah tema tentang keamanan kota suci (Mekah)
perlu fatwa, padahal sudah ada nash yang jelas yang menguatkan akan keamanan
kota suci. Misalnya firman Allah SWT, “Barangsiapa memasukinya (Baitullah)
amanlah dia,” (QS Ali Imran [03]: 97). Setelah Allah SWT memberikan rasa aman
kepada seluruh makhluk yang berada di tanah suci sampai kepada burung-burung
dan pepohonan, dan juga dilarang beradu pendapat (adu mulut) di areal tersebut,
apakah setelah ini semua kita memerlukan fatwa dari seseorang? Apakah usaha mendatangkan
orang-orang yang siap meledakkan dirinya bersama jemaah haji Iran, kemudian
mereka melakukan demontrasi meneriakkan yel-yel nama Khumaini, mereka memblokir
jalan-jalan dan mengganggu pengguna jalan. Mereka bergerak menuju tanah suci
yang pada saat itu sedang dipadati oleh jemaah haji. Jumlah mereka mencapai
sepuluh ribu orang yang terlihat beringas. Hasil dari ini semua sudah bisa
diketahui. Apakah perilaku ini sesuai dengan jaminan keamanan yang Allah SWT
minta dari kita, yaitu kita harus menjaga keamanan kota suci (Mekah)?”<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Wahai saudaraku… sengaja saya
menyebutkan kejadian ini kepadamu agar pengetahuanmu terhadap buku saya ini
bertambah. Juga agar kita semua tahu akan tabiat dan tingkah laku orang-orang
yang kita sering bermuamalah dengan mereka. Kami semua adalah kaum muslimin
dari kalangan bangsa Arab. Hanya Allah SWT yang mampu memberikan petunjuk-Nya
kepada siapa yang dikehendaki-Nya!<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Kitab Kasyful Asrar karya Imam Khumaini dan
Tuduhannya terhadap Abu Bakar dan Umar bin Khaththab<o:p></o:p></i></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Di depan saya ada kitab yang berisi
dialog antara Ruhullah Khumaini dengan penentangnya dari kalangan Ahlu Sunnah.
Imam Syi’ah ini berdalil bahwa keyakinan imamah adalah benar dan wajib diimani
oleh setiap muslim. Beliau melanjutkan dengan perkataannya di bawah ini:<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">“Keyakinan harus menolak Abu Bakar adalah perintah
Al-Qur`an. Beliau mulai berbicara dengan ayat-ayat yang ada di dalam Al-Qur`an
tentang mewariskan tahta kekuasaan. Di antaranya, “Dan Sulaiman telah mewarisi
Dawud,” </span><span style="color: #333333;">(QS
An-Naml [27]: 16)</span><span style="color: #333333;">, “Dan sungguh,
aku khawatir terhadap kerabatku sepeninggalku, padahal istriku seorang yang
mandul, maka anugerahilah aku seorang anak dari sisi-Mu, yang akan mewarisi aku
dan mewarisi dari keluarga Ya’qub; dan jadikanlah dia, ya Tuhanku, seorang yang
diridai,” </span><span style="color: #333333;">(QS
Maryam [19]: 5-6)</span><span style="color: #333333;"> dan
ayat-ayat lainnya. Dari sini beliau berdalih bahwa ajaran mereka adalah benar
bahwa Ali RA akan menerima warisan kekuasaan dari Rasulullah SAW.”<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Kemudian beliau juga mengutip
dalil-dalil bahwa Abu Bakar telah melanggar nash Al-Qur`an, kemudian dia
sesuaikan dengan hawa nafsunya dan berupaya untuk menjauhkan Ahlul Bait dari
pemerintahan. Abu Bakar juga telah menzhalimi Ahlul Bait di dalam kehidupan ini
ketika dia membuat sebuah hadits yang berbunyi, </i></span><em><span style="color: #333333;"><span style="font-size: large;">“Kami sekalian para nabi tidak mewariskan apa-apa.
Yang kami tinggalkan hanya sedekah.”</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></em></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br />
<img alt="Related image" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSD6IUknB9qsmCbW1R_dlmZHDV56iCgLH8tDBa11KvuVZIjlQuz" /> <img alt="Related image" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTJhC9DKbESQC1x2jMOkynbs1sZtHbuB0goJeraTfJes7xJMUJ5" /><br />
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Kemudian beliau di halaman 114
menjelaskan penyimpangan Umar bin Khaththab dari Al-Qur`an. Ia (Khumaini) telah
menyebutkan beberapa kejadian lalu menafsirkannya sesuai dengan keinginannya.
Misalnya kejadian pada saat Rasulullah SAW menyuruh Umar agar menulis sebuah
surat dan lain-lainnya. Penulis juga mencantumkan ucapan Umar dalam kisah ini.
Setelah penulis mencantumkan sumber rujukannya, dia berkata, </span><span style="color: #333333;">“Kisah ini menguatkan bahwa kebohongan itu berasal
dari Umar bin Khaththab sang penipu!”<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Kemudian di paragraf berikutnya penulis
mengatakan beberapa ucapan Umar bin Khaththab dalam masalah ini, “</span><span style="color: #333333;">Sesungguhnya ucapan-ucapan itu berdiri di atas
dasar kebohongan dan berasal dari perbuatan kufur dan zindiq!”</span><span style="color: #333333;">(hal. 116). Masih di halaman yang sama
dari buku tersebut, penulis membuat sub judul, </span><span style="color: #333333;">“Kesimpulan Kami tentang Masalah Ini,”</span><span style="color: #333333;"> kemudian dia menulis di
bawahnya, </span><span style="color: #333333;">“Dari
semua bahasan yang telah lalu, jelaslah bahwa penyimpangan Abu Bakar dan Umar
bin Khaththab terhadap Al-Qur`an menurut kaum muslimin bukan masalah
penting.” </span><span style="color: #333333;">Penulis
berdalil tentang masalah ini bahwa Abu Bakar dan Umar bin Khaththab tidak
pernah mau mendengarkan pendapat orang lain. Keduanya juga tidak mau lengser
dari jabatannya, juga Ahlu Sunnah tidak siap untuk melengserkan keduanya,
walaupun Umar bin Khaththab berkata, </span><span style="color: #333333;">“Sesungguhnya Allah SWT, malaikat Jibril dan nabi telah salah
menurunkan ayat ini.”</span><span style="color: #333333;"> Hal
ini sama sebagaimana kaum muslimin juga berusaha untuk mendukung inovasi dan
perubahan yang terjadi (disebabkan Umar) di dalam agama Islam.</span><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #333333;">(hal. 117).<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Sampai seperti ini Imam Khumaini menulis
tentang Abu Bakar dan Umar bin Khaththab. Dia menuliskan semua ini pertama-tama
untuk para pengikutnya untuk menanamkan keyakinan seperti ini terhadap Abu
Bakar dan Umar bin Khaththab. Sudah jelas, keyakinan ini kita tolak dan kami
berlindung kepada Allah SWT dari orang yang mempercayainya. Oleh karena itu,
jangan heran apa yang dikutip dari ucapan Imam Khumaini dalam karya-karyanya
bahwasanya dia menyebut Abu Bakar dan Umar bin Khaththab dengan sebutan </span><span style="color: #333333;">Al-Jibt</span><span style="color: #333333;"> dan </span><span style="color: #333333;">Thaghut</span><span style="color: #333333;">.
Dia juga menamai keduanya dengan sebutan Dua Berhala Quraisy. Dia dan jemaahnya
berkeyakinan bahwa melaknat Abu Bakar, Umar bin Khaththab, Aisyah dan Hafshah
akan mendatangkan pahala dari Allah SWT. Demikianlah, tuduhan ini juga mereka
alamatkan kepada Utsman bin Affan. </span><span style="color: blue;">[4]<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Jangan heran, inilah pendapat Imam
Khumaini tentang Abu Bakar dan Umar bin Khaththab dan para sahabat yang
lainnya, sampai dia membuat sebuah doa yang dipanjatkan kepada Allah SWT secara
berjamaah yang dinamai dengan Doa Dua Berhala Quraisy. Mereka selalu membaca
doa ini</i></span><span style="color: #333333; font-family: "cambria" , "serif";"><span style="font-size: large;"><i>,</i></span><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">بسم الله
الرحمن الرحيم، اللهم صل على محمد و آل محمد..اللهم العن صنمي قريش و طاغوطيهما و
إفكيها وابنيهما الذين خالفا أمرك و أنكرا وحيك و جحدا إنعامك و
عصيا رسولك و قلبا دينك و حرفا كتابك و أحبا أعداءك و جحدا آلاءك
و عطلا أحكامك و أبطلا فرائضك و ألحدا في آياتك و عاديا أولياءك و واليا أعداءك و
خربا بلادك و أفسدا عبادك، اللهم العنهما و أتباعهما و أولياءهما و أشياعهما و
محبيهما فقد خربا بيت النبوة و ردما بابه و نقضا سقفه و ألحقا سماءه
بأرضه و عالية بسافله و ظاهره بباطنه واستأصلا أهله و أبادا أنصاره و قتلا أطفاله
و أخليا منبره من وصيه و وارث عمله، و جحدا إمامته و أشركا بربهما فعظم ذنبهما و
خلدهما في سقر و ما أدلراك ما سقر لا تبقي و لا تذر، اللهم اللهم العنهم بعدد كل
منكر أتوه و حق أخذوه و منبر علوه و منافق ولوه و ولي آذوه و طريد آووه و صادق
طردوه و كافر نصروه و إمام قهروه و فرض غيروه و أثر أنكروه و شر آثروه و دم أراقوه
و خير بدلوه و كفر نصبوه و كذب دلسوه و إرث غصبوه و فيء اقتطعوه و سحت أكلوه و خمس
استحلوه و باطل أسسوه و جور بسطوه.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<em><span style="color: #333333;"><span style="font-size: large;">“Dengan nama Allah yang Maha Penyayang, Maha
Pemurah. Ya Allah, semoga selawat atas Muhammad dan keluarga Muhammad.. Ya
Allah, kutuklah dua orang Berhala Quraisy dan Thagutnya, juga kedua anaknya,
yang mereka berdua itu telah melanggar perintah-Mu, menolak wahyu-Mu,
mengingkari nikmat-Mu, bermaksiat kepada Rasul-Mu, merubah agama-Mu, merubah
wahyu-Mu, mencintai musuh-musuh-Mu, menolak karunia-Mu, mencabut
hukum-hukum-Mu, menolak perintah-perintah-Mu, melencengkan ayat-ayat-Mu,
memusuhi wali-wali-Mu, bersikap loyal kepada musuh-musuh-Mu, menghancurkan
negeri-Mu, menghancurkan hamba-hamba-Mu. Wahai Allah, laknatlah keduanya dan
juga para pengikutnya, para pemimpinya, para pendukungnya dan para pecintanya.
Keduanya telah menghancurkan rumah kenabian, merobohkan pintunya, mencabut
atapnya, tanahnya dilekatkan ke atasnya, yang atas ke bawah dan yang bawah ke
atas. Mereka mengusir penghuninya, menganiaya para pendukungnya, membunuh
anak-anaknya dan membiarkan mimbar beliau kosong dari pewarisnya (yaitu Ali),
mereka menyangkal imamah Ali, keduanya telah menyekutukan Rabbnya. Oleh karena
itu, perbesarlah dosa mereka, kekalkanlah mereka berdua di neraka Saqar. Tahukah
kamu apa (neraka) Saqar itu? Ia (Saqar itu) tidak meninggalkan dan tidak
membiarkan. Wahai Allah laknatlah mereka karena sejumlah kejahatan yang telah
mereka lakukan, hak yang telah mereka rampas, mimbar yang telah mereka hinakan,
munafik yang telah mereka dukung, menolong orang-orang yang menyakitinya (Ali),
dan orang jujur yang telah mereka usir, orang kafir yang telah mereka bantu,
imam yang telah mereka hinakan, hukum yang telah mereka rubah, utang nyawa yang
telah mereka tolak, kejahatan yang telah mereka sebarkan, darah yang telah
mereka tumpahkan, kebaikan yang telah mereka rubah, dan kekufuran yang telah
mereka dirikan, kedustaan yang telah mereka lakukan, hak waris yang telah
mereka rampas, harta fa’i yang telah mereka potong, harta riba yang telah
mereka makan, zakat seperlima yang telah mereka halalkan, kebatilan yang telah
mereka dirikan dan keburukan yang telah mereka bentangkan.”</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></em></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_65"
o:spid="_x0000_i1028" type="#_x0000_t75" alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah"
style='width:217.5pt;height:144.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:bordertopcolor="black" o:borderleftcolor="black" o:borderbottomcolor="black"
o:borderrightcolor="black">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image069.jpg"
o:title="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #333333;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="color: #333333;">Tidak sampai di sini, mereka juga
meneruskan doa ini dengan membaca,</span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">اللهم
العنهما بعدد كل آية حرفوها و فريضة تركوها و سنة غيروها…اللهم العنهما في
مكنون السر و ظاهر العلانية لعنا كبيرا…دائما دائبا سرمدا لا انقطاع لأمده و لا
نفاد لعدده لعنا يعود أوله و لا ينقطع آخره…اللهم العنهم و محبيهم و مواليهم و
المسلمين لهم و المائلين إليهم…و الناهقين باحتجاجهم و المقتدين بكلامهم و
المصدقين بأحكامهم. [قل أربع مرات] : اللهم عذبهم عذابا يستغيث منه أهل
النار…آمين يا رب العالمين.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<em><span style="color: #333333; font-size: large;">“Wahai Allah, laknatlah mereka dengan seluruh ayat
yang telah mereka rubah, hukum yang telah mereka tinggalkan dan sunnah yang
telah mereka rubah…Wahai Allah, laknatlah mereka berdua di tempat tersembunyi
dan tempat terbuka dengan laknat yang besar…selama-lamanya, terus-menerus yang
tidak bisa terputus waktunya dan tidak akan habis hitungannya dengan laknat
yang akan berbalik laknat yang pertamanya dan tidak akan terputus laknat yang
terakhirnya…(terus bersambung). Wahai Allah, laknatlah mereka dan juga para
pecintanya, kaum muslimin dan orang-orang yang pro kepada mereka…Juga
orang-orang yang menyambung lidah argumen mereka dan orang-orang yang meniru
ucapan mereka, orang-orang yang membenarkan hukum mereka.” (Ucapkanlah sebanyak
4X, “Wahai Allah, adzablah mereka dengan adzab yang penduduk neraka saja
berlindung dari adzab tersebut…Aamiin wahai Rabb seluruh alam semesta).<o:p></o:p></span></em></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i></i></span></div>
<span style="color: #333333;"><span style="font-size: large;"><i>Doa ini semua diarahkan kepada Abu Bakar
dan Umar bin Khaththab dan para sahabat yang mengikuti keduanya!</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br />
<img alt="Related image" src="https://image.slidesharecdn.com/ajaransyiah-140807202021-phpapp01/95/ajaran-syiah-44-638.jpg?cb=1407442943" /><br />
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Saya berlindung kepada Allah dari
kebencian seperti ini. Doa apa yang mereka sisakan bagi orang-orang yang ingkar
terhadap Allah dan Rasul-Nya!? Wahai Allah yang Maha Menjaga! Mereka telah
bersikap tidak senonoh, sampai-sampai mereka berdoa kepada Allah SWT dengan doa
seperti ini!<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Ketahuilah bahwa Ali telah menikahkan
putrinya (Ummu Kultsum binti Ali dari Fathimah, saudara perempuannya Al-Hasan
dan Al-Husein) kepada Umar bin Khaththab. Apakah Imam Ali menilai Umar seperti
yang mereka (orang-orang Syi’ah) nilai? Lantas mengapa justru Ali menikahkan
Umar bin Khaththab dengan putrinya?<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Saya yakin jika pendapat Imam Khumaini
terhadap kami yang sangat menghormati Khulafaur Rasyidun dan para sahabat
lainnya, pada saat ini pendapatnya masih jelas, yaitu dia menganggap kita
adalah orang-orang kafir yang layak mendapatkan laknat dari Allah SWT!<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Oleh karena itu, tidak mengherankan jika
pada masa kekuasaannya dia ingin mengekspor revolusinya ke negara-negara Arab.
Yang dia inginkan bukan hanya revolusi dalam bidang hukum saja, akan tetapi
ingin sesuai dengan madzhabnya. Dia ingin menggiring kita dari kekufuran (Ahlus
Sunnah menurut dia) kepada Islam cara dia dan madzhabnya (Syi’ah)! Kemudian
kita semua berdoa bersama-sama melaknat dua berhala Quraisy: Abu Bakar dan Umar
bin Khaththab agar kita mendapatkan pahala dari Allah SWT!<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: large;"><i>Inilah yang akan dipaksakan kepada kita,
jika Iran menang dalam perangnya melawan Irak. Kemudian dia dan pasukan
tentaranya ingin menguasai negara-negara Arab -semoga Allah SWT tidak
mentaqdirkan hal ini-. Insya Allah, akan ada penjelasan lengkapnya tentang
topik ini.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Profesor Ahmad Amin telah menulis
beberapa sifat khusus Imam Syi’ah yang beliau nukil dari kitab </span><span style="color: #333333;">Al-Kaafiy</span><span style="color: #333333;">, karya Al-Kulaini yang merupakan kitab utama madzhab Syi’ah
Imamiyah Itsna ‘Asyariyyah.</span><span style="color: blue;"> </span><span style="color: #333333;">Beliau menyebutkannya sebagai berikut :<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l5 level1 lfo9; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><i><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif";">Mereka
berkeyakinan bahwa imam mereka menerima wahyu, meski cara pewahyuannya berbeda
dengan nabi dan rasul.</span><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l5 level1 lfo9; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><i><span style="color: #555555;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif";">Barangsiapa yang tidak mempunyai imam,
maka dia akan menjadi orang sesat dan barangsiapa mati dalam keadaan tanpa
imam, maka matinya dalam keadaan kafir dan munafiq. Telah berkata Imam
Ridha, “Manusia itu adalah hamba sahaya kami dalam hal ketaatan.”</span><span style="color: #555555;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l5 level1 lfo9; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><i><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif";">Para
imam adalah cahaya Allah, yang Allah SWT telah berfirman tentang mereka, “Maka
berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada cahaya (Al-Qur’an) yang
telah Kami turunkan. Dan Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan,” (QS
At-Taghabun [64]: 8). Mereka mengatakan bahwa yang dimaksud dengan cahaya di
ayat ini bukan Al-Qur`an, tetapi para imam Syi’ah.</span><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l5 level1 lfo9; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><i><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif";">Para
Imam Syi’ah adalah tiangnya bumi agar bumi tidak bergoyang.</span><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l5 level1 lfo9; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><i><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif";">Para
Imam adalah suci dari dosa-dosa, tidak mempunyai cela dan banyak ilmunya.</span><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l5 level1 lfo9; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><i><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif";">Seluruh
perbuatan umat manusia akan diperlihatkan kepada Nabi dan kepada para Imam
Syi’ah.</span><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l5 level1 lfo9; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><i><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif";">Para
Imam Syi’ah adalah tempat berpijaknya Risalah Allah SWT; tempat Allah SWT
menyimpan rahasia-Nya di bumi dan titipan-Nya di antara hamba-hamba-Nya.</span><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l5 level1 lfo9; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><i><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif";">Para
Imam memiliki seluruh kitab Allah SWT yang diturunkan kepada para rasul dan
mereka memahaminya dengan bahasa kitabnya masing-masing.</span><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l5 level1 lfo9; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><i><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif";">Tidak
ada yang bisa menguasai ilmu Al-Qur`an, kecuali para Imam Syi’ah. Yaitu dengan
cara mendapatkan warisan dari Imam Ali RA.</span><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l5 level1 lfo9; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><i><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif";">Para Imam mengetahui perkara yang telah lalu dan yang akan
terjadi. Tidak ada yang tersembunyi bagi mereka sedikit pun. Sesungguhnya Allah
SWT tidak mengajarkan kepada Nabi-Nya sedikit pun ilmu, kecuali setelah Allah
SWT menyuruh Ali agar mengajarinya. Kemudian ilmu ini diwariskan kepada seluruh
Imam Syi’ah.</span><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l5 level1 lfo9; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><i><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif";">Rasulullah SAW didampingi oleh sebuah ruh yang sangat besar
melebihi malaikat Jibril dan Mikail. Ruh ini sekarang menemani para Imam
Syi’ah.</span><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l5 level1 lfo9; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><i><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-list: Ignore;">12.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif";">Para malaikat akan memasuki rumah para Imam Syi’ah. Para
malaikat akan menginjakkan kakinya di karpet para imam dan mereka
memberitahukan sesuatu kepada para Imam.</span><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 0in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l5 level1 lfo9; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;"></span></i></div>
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><i><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-list: Ignore;">13.<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif";">Bumi ini semuanya adalah untuk para Imam. Dan Ahlul Bait adalah
orang-orang yang akan mewarisi bumi ini. Hal ini sebagaimana firman Allah
SWT, “Dan sungguh, telah Kami tulis di dalam Zabur setelah (tertulis)
di dalam Adz-Dzikir (Lauh Mahafuzh), bahwa bumi ini akan diwarisi oleh
hamba-hamba-Ku yang saleh,” (QS Al-Anbiya [21]: 105). Adapun yang
dimaksud dengan hamba-hamba-Ku yang saleh adalah para Imam Syi’ah.</span><span style="color: #555555; font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;"><i>Inilah
ajaran yang diyakini oleh Syi’ah Imamiyah Itsna ‘Asyariyah di dalam kitab-kitab
mereka. Kecuali Syi’ah Ismailiyyah mempunyai perbedaan sedikit dengan Syi’ah
Imamiyah. Akan tetapi, bisa saja di dalam ajaran Syi’ah Ismailiyyah ada
ajaran-ajaran yang lebih jauh penyimpangannya, sehingga diakui oleh ajaran
Syi’ah Imamiyah Itsna ‘Asyariyah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #333333;">Sumber: Buku berbahasa Arab, karya
Syaikh Yusuf Al-Qardhawi dengan judul </span><span style="color: #333333;">Fataawaa Mu’aasharah,</span></i></span><span style="color: #333333;"><span style="font-size: large;"><i>(Fatwa-fatwa Kontemporer), juz ke-4, penerbit Darul Qalam
Kuwait, hal. 275-298.</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: 14.0pt;">Penerjemah: Dudung Ramdani, Lc -Staf
LPPI Jakarta</span><span style="color: #555555; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_5"
o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" alt="https://fathiiiii.files.wordpress.com/2013/07/070213_0313_fatwaterbar3.png?w=595"
style='width:149.25pt;height:26.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image073.png"
o:title="070213_0313_fatwaterbar3"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #555555; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2087021211415824271&postID=5875592736422198113&from=pencil#_ftnref1"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[1]</span></a><span style="color: #333333; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;"> Padahal
semua ini adalah hadits-hadits palsu yang dibuat oleh mereka sendiri!</span><span style="color: #555555; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2087021211415824271&postID=5875592736422198113&from=pencil#_ftnref2"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[2]</span></a><span style="color: #333333; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;"> Buku
ini ditulis oleh seorang Syi’ah asal Mesir yang bernama Dr. Ahmad Rasim
An-Nafis.</span><span style="color: #555555; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2087021211415824271&postID=5875592736422198113&from=pencil#_ftnref3"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[3]</span></a><span style="color: #333333; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;"> Lihat
kitab </span><em><span style="color: #333333; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;">Al-Muntaqa min Minhajil I’tidal,</span></em><span style="color: #333333; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;"> karya
Imam Adz-Dzahabi hal. 68.</span><span style="color: #555555; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2087021211415824271&postID=5875592736422198113&from=pencil#_ftnref4"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[4]</span></a><span style="color: #333333; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;"> Lihat
kitab </span><em><span style="color: #333333; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;">Kasyful Asraar</span></em><span style="color: #333333; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;"> hal. 107. Juga lihat
kitab </span><em><span style="color: #333333; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;">Syahadat Khumaini fii Ashaabi Rasuulillaah</span></em><span style="color: #333333; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;"> karya
Syaikh Muhammad Ibrahim Syaqrah, mantan khatib Masjidil Aqsha yang dicetak oleh
Penerbit Daar Ummar Yordania.</span><span style="color: #555555; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2087021211415824271&postID=5875592736422198113&from=pencil#_ftnref5"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[5]</span></a><span style="color: #333333; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;"> Silahkan
merujuk ke kitab </span><em><span style="color: #333333; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;">Dhuha Islam</span></em><span style="color: #333333; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;"> (Cahaya Islam), hal. 3 cetakan pertama.</span><span style="color: #555555; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;">Sumber
: </span><a href="http://arrisalah-institute.blogspot.com/2012/03/fatwa-kontemporer-syaikh-yusuf-al.html"><span style="color: #2970a6; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 9.0pt;">http://arrisalah-institute.blogspot.com/2012/03/fatwa-kontemporer-syaikh-yusuf-al.html</span></a></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br />
<img alt="Related image" height="226" src="http://dakwahwaljihad.files.wordpress.com/2011/02/183663_1611691408242_1114972697_31353729_5513264_n.jpg" width="400" /><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Nota
dari Atok: </span></i></b><span style="background: white; font-family: "arial" , "sans-serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Penafian oleh golongan Syiah sangat
biasa di Iran dan di seluruh dunia kerana mereka mengamalkan taqiah untuk
menyembunyikan semua keburukan Iran apatah lagi berkenaan Mullah dan
Ayahyullah. Atok sendiri pernah merantau dan tinggal di Tehran dan juga di Qum
bagi mencari maklumat yang mendapat berbagai tentangan dan tekanan. Jadi
tulisan atok dan juga <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sahabat-sahabat
atok ini adalah rujukan yang benar kerana kami kebanyakannya bertindak sebagai
penyelidik, pejuang kebenaran dan penyasat persendirian (ditanah Iran sendiri)
kepada ajaran sesat Syiah untuk mencari bukti dan membuka keburukan disebalik
wayang Syiah itu dan mendedahkannya kepada dunia terutama kepada umat islam
Sunni/ASWJ supaya tidak tertipu oleh mereka. Jadi jika tulisan ini juga dibidas
atau disangkal oleh penyokong kuat ajaran sesat Syiah walau dari mana pun, maka
ianya adalah biasa dan lumrah bagi kami kerana kami telah pun berhadapan dengan
tindakbalas mereka sejak mula lagi. <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Oleh itu pembaca usah risau dan
bimbang kerana kita berada dipihak yang </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;">BENAR<span style="color: red;"> untuk
mempertahankan akidah kita dan akidah umat islam Sunni atau Ahli Sunnah Wal
Jemaah (ASWJ) keseluruhannya, terutama di Malaysia dan Indonesia. Kalau di
Indonesia mereka telah mendapat tempa kedalam masyarakat umum kerana
menggunakan ‘umpan’ Mutaah gadis-gadis jelita, wang dan biasiswa melanjutkan
pelajaran ke Universiti-universiti maktab-maktab, Seminari atau Hauzah Syiah di
Iran. Graduan-graduan dari sinilah yang menjadi talibarut Syiah sebagai
penyebar, pendakwah dialam maya ini dan juga diluar untuk pelindung dan
menangkis pendedahan keburukan mereka. Telah dikesankan penolakan ini didalam
laman blog rakan-rakan seperjuangan kami yang ektif memperjuangan kebenaran
daripada dakyah sesat Syiah yang amat merbahaya kepada diri, keluarga,
masyarakat, kesatuan dan khususnya kepada Negara. Berwaspadalah kamu semua
daripada Syiah? <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: red; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Kita di Malaysia bernasib baik kerana
semua pihak mengambil bahagian membenteras dan menombangkan semua bentuk ajaran
sesat termasuklah ajaran Syiah ini dari menerap masuk kedalam masyarakat.
Dengan adanya Akta Undang-undang Pencegahan Anekmen Syariah yang amat ketat
dari pihak kerajaan, ajaran Syiah dapat dibenteras habis-habisan di Malaysia
ini. Pihak kerajaan melalui Jabatan-jabatan Agama Negeri-negeri di Malaysia
juga memainkan peranan utama dengan mengeluarkan fatwa-fatwa melarang umat
islam disemua negeri di Malaysia dari terjebur, terperangkap dan terumpan
dengan fahaman Syiah ini. Ia dilihat dapat memutuskan terus pengaliran dan
membenteras penyebaran fahaman Syiah ini hingga keakar umbi. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
*******************************************************************************</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Sekalian dahulu bab 4 berkenaan Syiah ini.
Di kesempatan yang lain akan atok terbitkan pula sambungannya didalam bab ke 5
nya Insyaallah. Terima kasih kerana sudi membaca atikal ini yang atok fikir
supaya kamu faham apa sebenarnya yang ada didalam doktrin Syiah ini. Nanti akan
disambung berkenaan fatwa-fatwa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dari
Ulama Sunni iaitu Syeikh Yusuf al Qardawi itu lagi… insyaallah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt;">Wabillahitaufiq Wasalamuaalaikum Warahmatuallahi
Wabarakatuh.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.0pt;">Sekian.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-size: 24.0pt;">Atok
zamany</span></b><span style="font-size: 18.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><br /></div>
<br />ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com87tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-66264913563341965492018-02-18T10:54:00.001+08:002023-04-27T20:56:09.397+08:00Syiah bab 3<div style="margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 18pt;">SYIAH ATAU SYIAHTISEM</span></b><b><span style="font-size: 18pt;">:</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;">BAB 3</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Ikuti sambungan masaalah Syiah dan tajuk-tajuk seterusnya didalam atikal berkenaan Syiah didalam bab 3 ini pula.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="color: red; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;">Nota dari Atok:</span></i></b><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="color: red; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Penafian oleh golongan Syiah sangat biasa di Iran dan di seluruh dunia kerana mereka mengamalkan taqiah untuk menyembunyikan semua keburukan Iran apatah lagi berkenaan Mullah dan Ayahyullah. Atok sendiri pernah merantau dan tinggal di Tehran dan juga di Qum bagi mencari maklumat yang mendapat berbagai tentangan dan tekanan. Hinggalah atok dihalau dari Iran pada 2005. Jadi tulisan atok dan juga sahabat-sahabat atok ini adalah rujukan yang benar kerana kami kebanyakannya bertindak sebagai penyelidik, pejuang kebenaran dan penyasat persendirian (ditanah Iran itu sendiri) kepada ajaran sesat Syiah untuk mencari bukti dan membuka keburukan disebalik wayang Syiah itu dan mendedahkannya kepada dunia terutama kepada umat islam Sunni/ASWJ supaya tidak tertipu oleh mereka. Jadi jika tulisan ini juga dibidas atau disangkal oleh penyokong kuat ajaran sesat Syiah walau dari mana pun mereka itu, maka tulisan ini adalah benar dan lumrah bagi kami kerana kami telah pun berhadapan dengan tindakbalas mereka sejak mula lagi. Oleh itu pembaca usah risau dan bimbang kerana kita berada dipihak yang </span></i></b><b><i><span style="font-size: 18pt;">BENAR</span></i></b><b><i><span style="color: red; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"> untuk mempertahankan akidah kita dan akidah umat islam Sunni atau ASWJ diseluruh dunia, terutama di Malaysia dan Indonesia.</span></i></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<b><i><span style="background-color: white; color: red; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Kalau di Indonesia mereka telah mendapat tempat kedalam masyarakat umum kerana sikap keterbukaan kerajaannya yang memberi mereka ruang dan bermaharajalela, serta golongsn syiah itu juga menggunakan tektik kotor dengan ‘umpan’ Mutaah gadis-gadis jelita, wang dan biasiswa melanjutkan pelajaran ke Universiti-universiti atau maktab-maktab Syiah di Iran. Graduan-graduan dari sinilah yang menjadi talibarut Syiah dialam maya ini dan juga diluar untuk menangkis orpendedahan keburukan mereka. Telah dikesan penolakan ini diberapa laman blog rakan-rakan seperjuangan kami yang ektif memperjuangan kebenaran daripada dakyah sesat Syiah yang amat merbahaya kepada diri kamu, keluarga kamu, masyarakat islam, kesatuan islam dan khususnya kepada Negara Islam. Berwaspadalah kamu semua daripada doktrin dan dakyah Syiah sesat ini supaya kamu terselamat dari fitnah akhir zaman bagi kehidupan dunia dan akhirat.</span></i></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">--------------------------------------------------------------------------------------------------</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;"> </span><img alt="Image result for PENTADBIRAN ULAMA SYI'AH DI IRAN TIDAK BERPANDUKAN AL-QUR'AN" height="133" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQWVUljhOkjzAgKTgfn1cHDee7Ww5NhHkMD7Slow4qhduLzj5BQtg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Image result for jemaah syiah 1 juta dimalaysia" height="145" src="https://3.bp.blogspot.com/-LA-Qh6l16tI/UffV2iqkoQI/AAAAAAAA17M/qi5XEfUZJco/s200/Bagaimanakah+Syiah+Bertapak+Di+Malaysia.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Related image" height="142" src="https://2.bp.blogspot.com/-gGmWc0ltjkA/UN1awkrxFZI/AAAAAAAABcI/LeW4qm7jVzs/s200/ANTI+SYIAH+4.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> </div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: red; font-size: 18pt;">FATWA TAQIAH KHOMENI BERKENAAN AHLUSUNNAH:</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Beliau pernah ditanya berkenaan fatwanya berkenaan keyakinan dan kepercayaan alhi Sunnah dan beliau manjawab :</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">“Bismillahirrahmanirrahim Assalamualaikum warahmatullah wa barakatuh Diharamkan menghina simbol-simbol (yang diagungkan) saudara-saudara seagama kita Ahlussunnah, berupa tuduhan terhadap isteri Nabi Saw dengan hal-hal yang mencederai kehormatannya, bahkan tindakan ini diharamkan terhadap isteri- isteri para Nabi terutama penghulunya, iaitu Rasul termulia saw. Semoga Anda semua mendapatkan taufik untuk setiap kebaikan”</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Semasa beliau mengeluarkan fatwa ini semua kerajaan dan kesatuan Islam terutama di Timur Tengah telah memuji dan menyanjung beliau dengan berbagai ucapan memuji beliau. Sebenarnya fatwa yang diberikan Khomeni ini hanyalah retorik dan bersifat <b>“Bertaqiah”</b> saja. Dia berbohong kepada semua orang Islam bahawa Syiah juga seumpama alhusunnah yang menyanjung Nabi saw, Isteri-isteri Nabi, Sahabat-sahabat Nabi saw.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Buktinya, sehingga kehari ini semua umat Syiah membenci dan menghina Nabi Muhammad saw, Isteri-isteri Nabi, Sahabat-sahabat Nabi saw. Malahan mereka juga berharap satu hari nanti mereka akan menawan Mekkah dan Madinah dan akan mencabut semua simbul ke Nabian juga maqam-maqam Sahabat dan Isteri Nabi saw dari Masjid Nabawi di Madinah. Begitulah itiqad sebenar mereka yang menuduh ahlusunnah wal jemaah sebagai kafir dan Isteri-isteri Nabi dan juga Sahabat-sahabat Nabi semuanya kafir dan Najis.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Oleh itu jangan mudah percaya kepada golongan Syiah walaupun mereka bersumpah dengan nama Allah sekali pun kerana mereka ada satu lagi sandaran keyakinan yang mereka gunakan didalam keyakinan mereka iaitu <b>“TAQIAH” </b>iaitu menipu dan berpura-pura untuk menutup perbuatan dan keyakinan mereka sebenar. Berhati-hati jika kamu berhadapan dengan mereka atau terlebih baik kamu tinggalkan saja mereka bercakap seorang diri.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14pt;">Sumber dari: Agama-islam.com</span><span style="background-color: white; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<img alt="Image result for PENTADBIRAN ULAMA SYI'AH DI IRAN TIDAK BERPANDUKAN AL-QUR'AN" height="192" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRDy0kUIQp1UvU5yH8wbSDwmQK0OFzwgwGytrXG5SuaaYebKZZI6A" width="200" /> <img alt="Image result for PENTADBIRAN ULAMA SYI'AH DI IRAN TIDAK BERPANDUKAN AL-QUR'AN" src="http://menujubermartabat.files.wordpress.com/2012/08/syiah.jpg" height="115" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Image result for kenyataan khomeini Nabi Muhammad nabi yang gagal" height="123" src="https://3.bp.blogspot.com/-LoESPqeYioU/UcHeI_Sj0uI/AAAAAAAAKcw/36nnD3qzJog/s200/1004014_472893709465820_161278905_n.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 10pt;">Syi'ah Mengubah Su<i>rahtul</i></span><i> Ikhlas menjadi Surat Al Assad. Mereka juga melukis wajah Rasulullah saw. maka sangat nyatalah kesesatan mereka lagi menyesatkan kepada yang mengikuti mereka. Wajib mereka ini dipisahkan dari islam buat selama-lamanya. Dua kesalahan besar ini tidak boleh diberi ampun dan tidak boleh diterima langsung umat islam. Lukisan gambar nabi itu sebenarnya palsu. Ia adalah hasil foto seorang jurufoto Jerman yg pernah dipamirkan di Paris. </i></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span><b><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px;">Sebelum perang dunia pertama, gambar Muhammad di majalah National Geographic pada bulan Januari tahun 1914 dalam sebuah artikel dengan judul “Inja va Anja Dar Shumal Afriqa” (Di sana dan di sini di Utara Afrika), di bawahnya tertulis “Arabi ba Yek Gol” (Seorang Arab dengan sebuah bunga). Pada dekade dua puluhan, kartu seri Tunisia L & L sangat disukai oleh tentara Prancis di Utara Afrika. Pada dekade 80 dan 90 –an banyak buku yang dicetak yang memuat foto-foto ini. </span></i></b></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><i><br /></i></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<h2>
<span style="background-color: white;"><a href="https://kabarislamia.com/2016/11/02/kisah-fatwa-mati-imam-khomeini-atas-penghina-islam-salman-rushdie/" title="Kisah Fatwa Mati Imam Khomeini Atas Penghina Islam Salman Rushdie"><span style="color: red;">KISAH FATWA MATI IMAM KHOMEINI ATAS PENGHINA ISLAM SALMAN RUSHDIE</span></a><span style="font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></h2>
<div style="margin: 0in;">
<span style="background-color: white;">November 2, 2016 by blog Khabar Islam<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 18pt;">Khomeini dan Salman Rushdie</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Kes penghinaan Islam paling terkenal adalah buku “Satanic Verses” yang ditulis oleh Salman Rushdie. Salman menggambarkan Al Qur’an sebagi ayat-ayat setan dan isteri-isteri Nabi sebagi pelacur di tahun 1988.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Ahmad Salman Rushdie lahir di Kota Mumbai, India pada 19 Juni 1947 dari keluarga muslim taat asal Kota Khasmiri Ayahnya menyematkan nama Rushdie sebagai penghargaan pada Ibnu Rushdie tokoh muslim asal Kota Andalusia, Spanyol tersohor sebagai cendikiawan muslim berpengaruh di zamannya.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Dalam setiap nama tentu ada doa. Rushdie tumbuh menjadi seorang cerdas terutama saat dirinya menulis termasuk buku paling menghentak dunia Islam sejagat yakni Ayat-Ayat Setan pada 1988. Tak berapa lama mantan pemimpin spiritual Iran Ayatullah Khomeini mengeluarkan fatwa membunuh Rushdie. Siapa yang bisa memenggal kepalanya akan diberikan hadiah.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 18pt;">Lantaran fatwa Khomeni itu Rushdie luntur keyakinan pada Islam. Dua tahun sejak menerbitkan buku itu, dia memproklamirkan diri sebagai ateis hingga kini. Dia bersembunyi di England atau Prancis hingga sekarang dan mendapat perlindungan Negara-negara tersebut. Walaupun demikian pada setiap tahun kelahirannya, dia pasti akan menerima kad ucapan yang menyatakan peringatan berkenaan hukuman bunuh kepadanya masih saja berjalan walaupun Khomeni telah mati. Oleh sebab itu dia akan kekal bersembunyi sampailah dia mati sendiri atau seseorang akan membunuhnya.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;"> </span><img alt="Image result for the satanic verses salman rushdie pdf" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQTkuyB0myGS7tC0ZBxPXNVtDbyJ5aC_BpiM_AynfEEutfnMyzO" width="155" /><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><img alt="Image result for the satanic verses salman rushdie pdf" height="95" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRZxyXGY138ERABE2Eoju3YpDOuUJUNSwGrA7iBAo4ZeqnNhNi7_w" width="200" /> <img alt="Image result for the satanic verses salman rushdie pdf" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSBJXLJQ8ZllbRaeZzrtQ2YUZHaGIGXP179eP9WQncxRbxqZyxC" /> </div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-size: 13.5pt;">Salman Rushdie dan Khomeni bermusuhan sebab buku tulisan Rushdie yg dianggap Khomeni sebagai menghina Nabi saw. Tapi khomeni sendiri melakukan pekara yg sama malahan lebih teruk lagi dgn mengkafirkan isteri Nabi, semua sahabat Nabi dan juga Nabi Muhamad sendiri menjadi sasaran komen2 beliau yg sangat Kontradik..Hipokrit dan Taqiyah kotornya. </span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Pada tahun 1990 (kalau tak silap atok sebab atok dah lupa tarikhnya tetapi setelah fatwa Khomeni dikeluarkan dan disiarkan di semua siaran berita TV diEropah) diwaktu sebuah kedai buku di England telah dibom, atok berada disana tetapi diluar London dan atok sendiri merasakan tekanan masyarakat Eropah terlalu tinggi dikala itu kerana pihak polis cuba mengawal keselamatan disemua Negara-negara di Eropah. Sewaktu atok membuat perjalanan dari England ke Franch dan kemudian cuba memasuki Swetzland melalui Mullhouse France, atok diminta turun disempadan dan diperiksa 100% kerana mereka menyangka atok dari Iran. Hampir 4 jam mereka memeriksa atok dan seorang lagi penumpang bas ekpress itu warga Spanyol. Bukan itu saja, mereka menyoal dengan berbagai macam soalan yang bukan-bukan dan tiada kena-mengena dengan kerja atok waktu itu yang tidak bersangkutpaut dengan agama pun. Mereka terkejut melihat passport atok rupa-rupanya atok warganegara Malaysia, sedangkan setengah dari mereka tidak mengatahui Malaysia itu dimana?? Itulah sebabnya mereka jadi bingung sehinggalah kedatangan ketua polis daerah Mullhouse, barulah mereka faham dengan penjelasan atok. Setelah pihak polis sempadan itu berpuas hati barulah atok dan pemuda Spanyol itu dilepaskan dan bas dapat meneruskan perjalanan ke Basel dan kemudian ke Zurich Switzerland. Khomeni benar-benar telah menyusahkan urusan atok dikala itu.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Tahun 1989, Imam Khomeini yang merupakan pemimpin tertinggi Iran setelah menjatuhkan Syah Iran Reza Pahlevi mengeluarkan fatwa hukuman mati bagi Salman Rushdie. Ini fatwanya (alehbahasa):</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">----------------------------------------------------------------------------</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><strong><span style="font-size: 18pt;">Dengan nama-Nya Yang Maha Tinggi</span></strong><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><strong><span style="font-size: 18pt;">Inna Lillahi Wa Inna Ilahi Rajiuun. Saya beritahukan kepada kaum muslimin pemberani di seluruh dunia. Telah diterbitkan buku Ayat-ayat Setan yang menghina Islam, Nabi dan al-Quran. Penulis serta penerbit buku itu hukumannya adalah MATI!</span></strong><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><strong><span style="font-size: 18pt;">Saya mengharap kepada seluruh kaum muslimin yang berani yang menemukan dia di mana saja ia berada untuk membunuhnya. Sehingga tidak ada lagi orang yang berani menghina hal-hal yang disucikan oleh kaum muslimin.</span></strong><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><strong><span style="font-size: 18pt;">Siapa saja yang mati dalam usaha membunuh mereka, terhitung sebagai syahid Insya Allah. Perlu diketahui, bila seseorang mengetahui keberadaan si penulis buku, namun ia sendiri tidak dapat membunuhnya, maka ia harus mengabarkan kepada orang lain sehingga mereka yang akan melakukan pembunuhan itu dan ia dapat merasakan akibat dari amal perbuatannya.</span></strong><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="background-color: white; font-size: 18pt;">Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh,</span></strong><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">------------------------------------------------------------------------</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;"> </span><img alt="Image result for the satanic verses salman rushdie pdf" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ5jERsqQbUnYNG3TCwoYeP37OeW17oNBCQOyNj_A8K6SUSl_AfDQ" width="132" /> <img alt="Image result for the satanic verses salman rushdie pdf" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTUQgYFCi-g43jAfPSSBvfrAP_qqtKgooqT9R1Tn5wQs-k0F6Xs" width="129" /> <img alt="Related image" height="200" src="https://ricelib.files.wordpress.com/2017/09/the-satanic-verses-book-cover.jpg?w=401&h=576" width="139" /> <img alt="Image result for the satanic verses salman rushdie pdf" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ3QkPGC0p1i8KU96MnoJ0BuqUeOINmohHk4t-3gDLvTFvaFWQX" width="141" /> </div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="background-color: white;">Buku Salman diulang citakan beberapa kali kerana terlalu popular di barat.</i></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Sejak fatwa tersebut muncul, Salman Rushdie segera lari ke England dan mendapat perlindungan penuh. Namun beberapa penulis yang menterjemahkan buku Salman Rushdie ke berbagai bahasa turut dibunuh. Isterinya pun meminta cerai kerana hidupnya tidak tenteram tambahan pula dia telah murtad dari agama islam.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Kita tiadak usah bahas alirannya. Tapi fatwa matinya cukup tepat dan kekal. Andai ada satu ulama terkenal saja yang boleh membuat fatwa sebegitu mantap. Tidak akan ada orang yang berani menghina Islam.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Saat Imam Khomeini meninggal, England meminta agar fatwa mati tersebut dicabut. Tapi dijawab oleh Imam Khamenei, “yang boleh mencabut fatwa mati tersebut hanyalah Imam Khomeini sendiri”. Padahal dia telah pun meninggal dunia. Maka fatwa itu akan kekal sampai Salman Rushdi itu mati.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Jadi hingga kini, Salman Rushdi tetap hidup dalam persembunyian meski usianya sudah 70 tahun. Sudah 28 tahun Salman bersembunyi. Tahun 2007, Salman Rushdie melaporkan bahwa dia masih mendapat semacam “Kad Valentine” dari Iran setiap tanggal 14 Februari memberitahu bahwa negara tersebut belum lupa akan janji untuk membunuhnya. Ada pula maklumat yang menyatakan, setiap tarikh lahirnya dia akan menerima kad harilahir dari orang yang tidak dia kenali dengan kenyataan yang sama iaitu untuk membunuhnya.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Tanggal 11 July 1991, Hitoshi Igarashi, seorang penulis dari Jepun yang membuat terjemahan Buku Satanic Verses dibunuh sementara Ettore Capriolo, penterjemah Italia terluka parah hampir terbunuh. Tahun 1993, Yayasan Khordad di Iran menjanjikan hadiah US$ 300.000 bagi orang yang boleh membunuh Salman Rushdie. Tahun 1997 dinaikkan jadi US$ 600.000. Tahun 1999, sebuah Yayasan Iran menyediakan US$ 2,8 juta sebagai hadiah.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 18pt;">Semasa khomeni masih hidup, saat ditanya bagaimana kalau penghina Islam Salman Rushdie bertubat dan minta maaf, Imam Khomeini yang memberi fatwa mati berkata: “Meski pun dia tobat dan jadi orang paling saleh dan zuhud di dunia, hukuman mati tetap wajib dijalankan.” Salman Rushdie ini penulis buku Satanic Verses yg menghina Al Qur’an sebagi ayat-ayat setan dan isteri-isteri Nabi sebagi pelacur tahun 1988. Meski pun Imam Khomeini telah lama mati, Salman Rushdie hingga sekarang tetap bersembunyi di England dengan perlindungan penuh. Ada juga yang menyatakan dia hidup di Franch yang juga dilindungi</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<img alt="Image result for the satanic verses salman rushdie pdf" height="133" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRP3uJ7shiHsNpsZYlQaJl3nnJVRHdh3_6zRIUsLSKPkCHLSIL4vw" width="200" /> <img alt="Image result for the satanic verses salman rushdie pdf" height="156" src="https://qph.ec.quoracdn.net/main-qimg-d6fd8a08b67d9ede9bc8e7a34f91f8de-c" width="200" /> <img alt="Related image" src="http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2012/09/21/article-2206929-0100B5B7000004B0-325_634x567.jpg" height="178" width="200" /> </div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Ini seperti penzina yang bertaubat dan datang kepada Nabi saw, tetap dirajam mati meski menurut Nabi andai tobatnya itu dibagi ke seluruh manusia di dunia, semua bisa selamat dari api neraka.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Bayangkan jika semua pelaku kejahatan boleh terhindar dari hukuman hanya kerana telah meminta maaf kepada mangsa dan telah pula diampunkan oleh mangsa, sudah tentu penjara akan kosong. Sebab banyak pembunuh, perampok, dan pemerkosa yg menyesal dan minta maaf kepada mangsa.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 18pt;">Seperti yang baru saja berlaku baru-baru ini (10/12/2017) didalam sebuah makamah di Lost Angales County Amerika Syarikat, seorang bapa kepada mangsa bunuh telah memaafkan seorang remaja kulit hitam yang telah mengaku membunuh dan merompak anaknya kerana dia tidak sanggup melihat satu lagi mangsa keadaan akan dibunuh kerajaan atas sebab membunuh. Malah ayah yang berbangsa Arbania dan beragama islam itu sebaleknya menyalahkan Syaitan yang menyerap masuk pada tubuh remaja kulit hitam itu hingga sanggup membunuh. Hakim dan pendakwa raya serta semua yang berada didalam makamah tersebut menitiskan air mati ketika ayah semati memberi penghujahan maafnya didalam makamah itu. Maka dengan penerimaan maaf bapa simangsa itu, remaja itu bebas dari pertuduhan dan disambut gembira ahli keluarganya. Berita ini disiarkan di TV News Chanel CNN.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">------------------------------------------------------------------------------------------<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<img alt="Related image" src="http://cdn2.tstatic.net/banjarmasin/foto/bank/images/kebakaran_20151129_224634.jpg" height="112" width="200" /> <img alt="Related image" height="114" src="https://statik.tempo.co/data/2013/05/14/id_184307/184307_620.jpg" width="200" /> <img alt="Image result for rakyat indonesia menentang syiah" src="http://islamtimes.org/images/docs/000283/n00283865-b.jpg" height="150" width="200" /></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-size: 10pt;">Di Indonesia pertikaian diantara Sunni dan Syiah hingga menyebabkan jenayah membakar rumah penduduk di Sampang Madura, Kemudian puak Syiah membalas dan membunuh seorang wanita yg dicampakkan diparit. Pihak tentera Indonesia mengiringi penduduk Syiah Sampang semasa pemindahan kerana diancam penunjuk perasaan sunni. </span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: red; font-size: 18pt;">ITU APA YANG TERHEBAT DIPERKATAKAN ORANG BERKENAAN BERKESANNYA FATWA YANG DIKELUARKAN KHOMENI. TAPI BAGAIMANA PULA KESNYA JIKA DIA SENDIRI ATAU ULAMA-ULAMANYA YANG MENGUBAH AYAT-AYAT AL QURAN DAN MENGHINA NABI MUHAMMAD SAW ?? APA FATWA ATAU HUKUMAM YANG HARUS DIBERIKAN KEPADA MEREKA SETELAH TERANG-TERANGAN MELAKUKAN KECABULAN YANG HINAAN ITU ??? MUNAFIQ !!! ZIDIQ !!! BUNUH !!! BAKAR !!!! ATAU APA ??? </span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: red; font-size: 18pt;">INILAH SALAH SATU BUKTI PERMAINAN KOTOR KHOMENI ATAU DIPANGGIL BERTIQIAH DALAM AGAMA UNTUK MERAIH POPULARITI DUNIA. ITULAH SEBABNYA MENGAPA KITA JANGAN CEPAT PERCAYA APA YANG SYIAH BUAT KONON UNTUK MEMBELA AGAMA. PADAHAL DISEBALIKNYA TANGAN MEREKA SENDIRI MELAKUKAN PEKARA YANG SAMA MALAHAN LEBIH BURUK DARI ITU SANGGUP MEREKA LAKUKAN DENGAN BERTIQIAH. AWAS DENGAN “TAQIAH” SYIAH !!!</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b><span style="background-color: white; color: red; font-size: 18pt;">KITAB-KITAB SYIAH YANG MENGHINA SAHABAT-SAHABAT, KELUARGA DAN RASULULLAH SAW. </span></b><span style="background-color: white; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="148" src="https://2.bp.blogspot.com/-ekU1cv0fTC8/VlUlyevalUI/AAAAAAAAEtQ/KtXp5tsdBwc/s640/11.jpg" width="200" /> <img alt="Image result for pembohongan ayahtullah Iran berkenaan mekah dan madinah" height="160" src="https://1.bp.blogspot.com/-AzNh49pmg-4/U3VziZyJDWI/AAAAAAAABhY/Nr6lxPuAxrs/s200/Syiah+Majusi+al+Qadariyyah+Terbenam+ke+Bumi.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Related image" height="120" src="https://i2.wp.com/hasmidepok.org/wp-content/uploads/2015/08/Gambaran-Dahsyatnya-Siksa-Neraka.jpg?fit=600%2C360" style="background-color: transparent;" width="200" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.5pt;">Al Kafi, salah satu kitab induk Syiah. Pegangan Ayahtullah Syiah menempah dirinya dalam Neraka Jahanam</span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="border: 1pt none; color: #333333; font-family: "inherit" , "serif"; padding: 0in;">Syiahindonesia.com </span></b><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Pada tahun 2011 kemarin, umat Syi’ah melakukan pemberontakan berdarah di Bahrain, Arab Saudi, dan Yaman yang sebagian besar penduduknya Muslim. Malah di Yaman, para milisi Syi’ah menyerang Ponpes Syekh Muqbil Al Wadiy, yang mengakibatkan beberapa orang santri tewas dan cedera, termasuk santri asal Indonesia</span><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt;">.</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Di Suriah, selama beberapa dekade—hingga tulisan ini dibuat—pemerintah yang didominasi salah satu sekte Syi’ah (An Nusairiyah) banyak melakukan pelanggaran HAM terhadap warga Muslim</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 24pt;">. </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Demikian pula di Iran, sejak Revolusi Syi’ah 1979 oleh Khomeini, pemerintah negara beribukota</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 24pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Teheran sangat represif terhadap kaum Sunni.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Seringkali masyarakat awam tak bisa membedakan antara Sunni dan Syiah. Bahkan sebagian besar menganggap sama. Sekilas, identitas dan ritualitas umat kedua agama tidak ada perbedaan. Namun setelah dicermati dengan benar, antara Islam dan Syi’ah terdapat perbedaan yang kontras dari tingkat keyakinan hingga tingkat aplikasi syariat.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Jika ditinjau dari kajian komunikasi dakwah, salah satu akar konflik Islam-Syi’ah adalah sikapnya dalam hal melecehkan pribadi Nabi Muhammad Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم), maupun penistaan atas para istri, keluarga, dan sahabat beliau.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Perusakan kehormatan tersebut banyak ditulis pada kitab-kitab karangan pemuka umat Syiah. Banyak kalangan menyebut mereka sebagai ulama Syiah.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Padahal, berdasarkan kitab-kitab imajinatif yang sarat pelecehan atas Nabi Muhammad Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم), para pemuka Syi’ah telah menunjukkan bahwa mereka tidak takut kepada Allah Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) dan rasul-Nya.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><img alt="Related image" src="http://aql.or.id/wp-content/uploads/2017/02/islam.jpg" height="156" width="200" /> <img alt="Related image" height="141" src="https://1.bp.blogspot.com/-Y67XNY48wNI/Ubh-rxnhyPI/AAAAAAAAGm4/b_jKuXIfF3U/s200/fatwa+bin+baz+mengenai+SYIAH.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="92" src="https://1.bp.blogspot.com/-Cth3M56GUHs/U698tj0NR1I/AAAAAAAADZ4/L2oTmLIfsZw/s200/syiah+sesat%5B5%5D.jpg" width="200" /> </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Di bawah ini adalah kitab-kitab yang menjadi rujukan penting kaum Syiah. Beberapa di antaranya adalah sebagai berikut:</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">1. Al Anwar an Nu’maniyah</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Ni’matullah Al Jazairi adalah tokoh Syi’ah yang paling jahat dalam melecehkan sahabat Umar bin Khattab RA. Di dalam ‘Al Anwar an Nu’maniyah’, tokoh tersebut memfitnah bahwa Umar akan menerima siksaan lebih berat daripada Iblis karena merebut jabatan khalifah dari tangan Ali bin Abu Thalib RA, juga menulis berita bohong kalau ayah mertua Rasulullah Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) itu pernah (maaf) terserang penyakit ‘kotor’.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">2. Al Bayan</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Jika pendeta Syi’ah yang lain menyerang kehormatan Rasulullah Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) melalui keluarga dan sahabat, Abul Qasim Al Kuu’iy justru melecehkan pribadi Nabi Muhammad Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) sendiri. Dalam kitab ‘Al Bayan’, pemuka umat Syiah itu menuduh Rasulullah Shallallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) telah menghapus redaksi firman Allah Subhanahu wa-ta’ala tentang keutamaan Ali bin Abu Thalib dalam Surah Al Maa’idah ayat 67.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">3. Al Ihtijaj</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Seorang pendeta Syi’ah bernama Ahmad bin Manshur Ath Thibrisi, dalam kitabnya ‘Al Ihtijaj’ menuduh para sahabat Nabi Muhammad Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) telah menghapus ayat-ayat Al Qur’an yang berisi celaan Allah Subhanahu wa-ta’ala (سبحانه و تعالى) atas mereka, agar wibawa sahabat tidak jatuh di mata umat Islam.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">4. Ajma’ul Fadha’ih</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Di dalam ‘Ajma’ul Fadha’ih’, Al Mulla Kazhim, salah satu tokoh pengikut Syiah menjanjikan bahwa barangsiapa yang sekali saja melaknat kedua sahabat nabi (Abu Bakar RA dan Umar RA) maka Allah Subhanahu wa-ta’ala (سبحانه و تعالى) akan memberinya 70 juta kebaikan, menghapuskan 1 juta kejelekan, dan mengangkatnya 70 juta derajat.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">5. Ar Raudhah minal Kafi</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Seorang tokoh agama Syi’ah, Abu Ja’far Al Kulaini di dalam kitab ‘Ar Raudhah minal Kafi’ memfitnah semua sahabat Nabi Muhammad Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) telah murtad, kecuali 3 orang di antara mereka, yaitu Al Miqdad bin Al Aswad RA, Abu Dzar Al Ghifary RA, dan Salman Al Farisy RA.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span> <img alt="Image result for Arab Saudi menyerang Houthi Yaman" src="http://www.mediaadil.com/wp-content/uploads/2017/12/IMG_BD4D36-0EF432-270EE5-44718A-E378AB-70D2CB.jpg" height="112" width="200" /> <img alt="Image result for Arab Saudi menyerang Houthi Yaman" height="120" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQjm3MN6n2eDc_ieI4V2timggGx_eTgOWh5VUSOElSGp5qX3UN3BA" width="200" /> <img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="107" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTdwePYU5WmLPTy4LVjxoyiD4j7a6dlqSX1afK8Oz2kV1AW8FSy" width="200" /> </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10pt;">Syiah Iran dan Wahabi Arab Saudi sekarang saling berbunuhan di Yaman. Iran bertekad satu hari nanti mereka akan menguasi kedua-dua tanah suci islam itu. Inilah dua tanduk syaitan yg ada dalam hadis Nabi saw. </span></i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">6. As Sujud ‘Alaa at Turbah al Huseiniyah</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt;">Dalam ‘As Sujud ‘Alaa at Turbah al Huseiniyah’, Asy Syihristani membuat informasi bohong, bahwa Rasulullah Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) pernah mengatakan kalau Allah Subhanahu wa-ta’ala (سبحانه و تعالى) hanya menerima shalat orang yang bersujud di atas tanah Karbala, Rasulullah Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) pernah memerintahkan para wanita Muslimah untuk meratapi jenasah Hamzah bin Abdul Muthalib RA yang gugur dalam Perang Uhud, bahkan Rasulullah Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) pernah menyebutkan keutamaan sujud di atas kuburan Husein bin Ali RA.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">7. Ash Shirat al Mustaqim ila Mustahiq at Taqdim</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Dalam kitab ‘Ash Shirat al Mustaqim ila Mustahiq at Taqdim’, pendeta Syi’ah bernama Zainuddin Al Bayadhi telah melakukan pelecehan secara khusus terhadap sahabat Utsman bin Affan RA, dengan memfitnah bahwa menantu Rasulullah Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) tersebut sebagai orang (maaf) banci, serta pernah (maaf) meniduri seorang tahanan wanita yang akan dihukum rajam.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">8. Awa’ilul Maqalaat</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Muhammad An Nu’man, salah satu pemuka umat Syiah, menuduh bahwa para sahabat Nabi Muhammad Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) yang menjadi oposan pemerintahan Ali bin Abu Thalib, adalah sebagai orang yang (maaf) murtad, sesat, terlaknat, dan kekal di dalam neraka jahanam.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">9. Bihar al Anwar</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Kitab ‘Bihar al Anwar’ karangan Muhammad bin Bagir Al Majlisi, memfitnah ‘Aisyah RA, istri Rasulullah Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) sebagai seorang perempuan yang (maaf) lemah iman dan lemah akal.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">10. Fashlul Khitab</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Dalam ‘Fashlul Khitab’, pemuka umat Syiah bernama Husain Muhammad Ath Thibrisi menulis bahwa kitab suci Al Qur’an yang berada di tangan umat Islam telah mengalami perubahan (modifikasi) dan penyimpangan (distorsi).</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">11. Hadits al Ifk</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Pendeta Syi’ah bernama Abu Ja’far Al Kulaini adalah ‘tukang’ tulis banyak kitab pelecehan Rasulullah Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم). Kitab ‘Hadits al Ifk’ merupakan salah satu karangannya yang menghina kedua istri Nabi Muhammad Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم), yaitu ‘Aisyah RA dan Hafshah RA, sebagai (maaf) perempuan kafir seperti istri Nabi Nuh AS dan istri Nabi Luth AS.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><img alt="Related image" src="http://www.themalaysiantimes.com.my/wp-content/uploads/2013/12/ajaran-sesat1.jpg" height="122" width="200" /> <img alt="Image result for jemaah syiah 1 juta dimalaysia " height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSpbsXf44Lf4ocbU0sLG48i8Lns6tgzwST-V-_GxAdi3YREJOw5Mw" width="136" /> <img alt="Related image" height="123" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRso6XR6T3PF72BXk8PqIb5pCyJ436yGBQvzkZeRY0wAFFssRdP" width="200" /> </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b style="background-color: white;">Fahaman ajaran sesat Syiah mesti diperangi habis-habisan kerana mampu memecahbelahkan umat selain bercanggah dengan ASWJ. JAIS menyerbu markas Syiah di Kelang Selangor. Pihak berkuasa S'pore musnahkan ajaran Syiah. Jabantan Agama Johor menyerbu markas Syiah di Johor Baharu. </b></i></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">12. Haqqul Yaqin</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Muhammad Bagir Al Majlisi, seorang tokoh Syiah, dalam ‘Haqqul Yaqin’ menyatakan bahwa tidak sempurna iman seseorang sebelum ia membenci para sahabat nabi, terutama Abu Bakar, Umar, Utsman, Mu’awiyah, ‘Aisyah, Hafsah, Hindun, dan Ummul Hakam, serta orang-orang yang mengikuti mereka.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">13. Miftahul Jinan</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Kitab ‘Miftahul Jinan’ adalah buku panduan wirid umat Syi’ah yang berisi kalimat-kalimat laknat atas 2 ayah mertua Rasulullah Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) (Abu Bakar RA dan UMar RA), serta kalimat-kalimat laknat atas 2 istri Nabi Muhammad Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) (‘Aisyah RA dan Hafshah RA).</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">14. Mira’ah al Anwar wa Misykah al Asrar</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Kitab ‘Mira’ah al Anwar wa Misykah al Asrar’ karangan Abu Hasan Al Aamili pun juga menuduh para sahabat baginda nabi telah melakukan penghapusan sejumlah ayat dalam Al-Qur’an.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><img alt="Image result for rakyat indonesia di sampang menentang syiah hingga membunuh" height="112" src="https://gizanherbal.files.wordpress.com/2012/08/206129_438591656184017_765344360_b.jpg" width="200" /><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span><img alt="Related image" src="http://images1.prokal.co/websapos/files/berita/2016/09/05/bakar-10-rumah-lalu-tertawa.JPG" height="112" width="200" /> <img alt="Related image" height="114" src="https://statik.tempo.co/data/2012/08/27/id_136848/136848_620.jpg" width="200" /> </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10pt;"><b>Tragedi di Sampang Madura perlu menjadi petunjuk bahawa rakyat amat membenci Syiah dan tidak rela negara ini dijadikan pangkalan ajaran sesat mereka kerana ia akan merosak semua pegangan akidah muslimin muslimat Indonesia yang rata-rata berakidah ASWJ. Awas ! pekara begini juga bisa akan terjadi ditempat kamu sekiranya Syiah tidak dibendung seperti di Malaysia yang telah mengharamkan dan memerangi terus ajaan syiah. </b></span></i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">15. Syarh Nahjih Balaghah</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Ibnu Abil Hadid, salah satu tokoh Syi’ah, dalam kitab ‘Syarh Nahjih Balaghah’, merendahkan derajat para sahabat Rasulullah Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) sebagai orang-orang yang tidak memiliki keutamaan. Bahkan dengan sangat berani ia menuduh dosa para sahabat lebih besar daripada dosa orang-orang dari kalangan non-sahabat.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">16. Tafsir al ‘Ayasyi</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Muhammad Al ‘Ayasyi, salah satu tokoh Syiah tidak tanggung-tanggung dalam memfitnah kedua istri Nabi Muhammad Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم), ‘Aisyah RA dan Hafshah RA. Al ‘Ayasyi menulis berita dusta bahwa Rasulullah Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) meninggal dunia karena (maaf) telah diracun oleh ‘Aisyah dan Hafshah.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">17. Tafsir al Quumi</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Ali bin Ibrahim al Quumi dalam kitabnya berjudul ‘Tafsir Al Quumi’, mengatakan bahwa di akhirat kelak 2 sahabat utama sekaligus ayah mertua Nabi Muhammad Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم), yaitu Abu Bakar RA dan Umar RA (maaf) meronta-ronta kesakitan akibat siksaan neraka jahanam, serta menuduh janda Rasulullah Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) bernama ‘Aisyah RA (maaf) berselingkuh dengan seorang sahabat bernama Thalhah RA dalam perjalanan ke Basrah menjelang terjadinya Perang Jamal.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">18. Tafsir ash Shafi</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Menurut pemuka umat Syiah bernama Al Faidl al Kasyani dalam kitab ‘Tafsir ash Shafi’, Abu Bakar dan Umar (maaf) telah murtad setelah kematian nabi yang juga menantu mereka, Muhammad Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">19. Tahdzibul Ahkam</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Dalam ‘Tahdzibul Ahkam’, seorang tokoh Syi’ah bernama Ja’far Ash Shadiq menyatakan, bahwa para wanita dari kalangan ahlul bait (keluarga Rasulullah Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم)) setara derajatnya dengan wanita Majusi dan (maaf) wanita pelacur.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">20. Ushul al Kaafi</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">Di mata umat Islam, Abu Ja’far al Kulaini dikenal sebagai The Character Assassination Maker, mengingat begitu banyaknya kitab karangan tokoh Syi’ah tersebut yang menista Rasulullah Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم). Salah satunya adalah ‘Ushul al Kaafi’, yang mengatakan bahwa para sahabat Nabi Muhammad Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) telah banyak menghapus isi Al Qur’an, sehingga kitab suci terakhir tersebut tidak utuh lagi, 2/3 bagian hilang dan tersisa 1/3 bagian saja.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">(nahimunkar.com/syiahindonesia.com)</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"><br /></span><img alt="Related image" height="200" src="https://muhdhazrie.files.wordpress.com/2013/09/78294-syriahafezal-assad.jpg?w=240&h=320" width="150" /> <img alt="Related image" height="200" src="https://pbs.twimg.com/media/CQgqKU6WEAApkpb.jpg" width="142" /> <img alt="Related image" src="http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2012/03/15/article-2115648-1230D7D1000005DC-687_306x423.jpg" height="200" width="144" /> <img alt="Related image" height="123" src="https://www.foreignpolicyjournal.com/wp-content/uploads/2016/02/assad-putin.jpg" width="200" /></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-size: 13.5pt;"> </span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: white; font-size: 13.5pt;">Hafiz al Assad dan anaknya Bassar al Assad merupakan Dajjal Syiah yg sangat kejam sentiasa membunuh Sunni Syria hingga kehari ini. Jutaan rakyat Sunni Syria telah terkorban dan manjadi pelarian. Ian Birrell dan Sergay Lavrov dua menteri luar adalah antara muka-muka yg sentiasa membela Dajjal dua beranak itu. Manakala US menyokong pemberontak Sunni Syria. Sampai bila ? <o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; color: red; font-size: 18pt;">PENCABULAN YANG DULAKUKAN OLEH AYATUALLAH KHOMEINI <o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Sumber dari: jaser-leonheart.blogspot.my (ubahsuai oleh atok kerana banasanya yang kurang enak didengar sesuai keadaan di Malaysia)</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Siapa yang tidak tahu Khomeini? Satu dari pemimpin besar agama Syi'ah, pujaan hamba-hamba zina Mut'ah bersamaan dirinya sendiri adalah pengamal zina Mut'ah tegar. Karya-karyanya tersebar ke seluruh pelosok dunia kepada penganut ajaran sesat Syi'ah, dijadikan rujukan dan panduan bagi semua para penganut Syiah. Dia-lah salah satu MUSUH-MUSUH ISLAM DAN KAUM MUSLIMIN seluruh dunia yang telah mati dalam keadaan yang hina dengan kain kafannya yang tercabik-cabik hingga mayatnya hampir telanjang dan tiga kali jatuh ketanah diinjak-injak pengikut-pengikut fanatic Syiah yang tidak menyedari bahawa badan (mayat) yang jatuh itu adalah mayat Khomeni sendiri. Itu adalah petunjuk hinaan dan seksaan Allah swt kepadanya yang sangat kufur. Ini baru didunia kelak seksaan didalam kubur dan diakhirat bagaimana pula nasibnya???</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Perjalanan hidupnya dipenuhi dengan kesesatan dan kecabulan. Kita akan melihat sekilas bab kecabulan dirinya dari kesaksian <b>Kitab Lillahi Tsumma Lit-Tarikh oleh Husain Al-Musawi</b> <b>yang telah bertaubat dari Agama Syi'ah</b> dan kembali ke barisan Kaum Muslimin Sunni. Kitab ini sengaja ditolak oleh Syi'ah disebabkan kitab ini telah membongkar pekong busuk dan rahasia-rahasia perbuatan kotor dan najis para Mullah Agama Syi'ah. Mereka mengingkarinya dengan cara yang Anak Kecil sendiri pun akan tertawa bilamana melihat cara bodoh mereka yang penuh dengan pendustaan dan sangat tidak ilmiyyah. Mengapa mereka mengingkarinya? Tentu saja, bukankah tidak ada pencuri yang suka bilamana dirinya dikatakan pencuri? Meskipun si pencuri itu tahu bahwa dirinya memang pencuri! Orang berakal tentunya mudah untuk memahami fakta ini.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Telah dikisahkan seperti berikut apa yang telah ditulis didalam kitab tersebut:</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div align="right" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 18pt;">ولقد مر الخميني في احد أسفاره بصديق له يسكن ببغداد من أصل إيراني اسمه سيد صاحب. و أكرمه أيما إكرام وعند المبيت أبصر الخميني صبية عمرها أربع أو خمس سنوات </span></b><b><span style="color: #cc0000; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">ولكنها جميلة</span></b><b><span style="font-size: 18pt;"> جدا فطلب الخميني من أبيها </span></b><b><span style="color: #cc0000; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">أن يتمتع بها</span></b><b><span style="font-size: 18pt;"> </span></b><b><span style="color: #cc0000; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">ففرح أبوها اشد الفرح</span></b><b><span style="font-size: 18pt;"> ولقد نام الخميني والصبية في حضنه </span></b><b><u><span style="color: #cc0000; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">ولقد كان يسمع صراخها وبكاءها</span></u></b><b><span style="font-size: 18pt;"> . وعند أصبح الصباح سأل احدهم الخميني : هل يتمتع بالطفلة ؟ فقال: </span></b><b><u><span style="color: #cc0000; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">إن التمتع بها جائز ولكن بالمداعبة والتقبيل والتفخيذ أما الجماع فأنها لا تقوى عليه</span></u></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: red; font-size: 18pt;">Ertinya:</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 18pt;">"Dan sesungguhnya dalam salah satu perjalanannya Khomeini melintasi salah seorang temannya yang dijadikan persinggahan di Baghdad (Irak) asal Iran dan namanya ialah Sayyid Shahib, dia memuliakan Khomeini dengan penghormatan yang luar biasa. Ketika menginap, Khomeini melihat seorang anak perempuan yang umurnya masih 4 atau 5 tahun, akan tetapi</span></b><b><span style="color: red; font-size: 18pt;"> Wanita kecil tersebut SANGATLAH CANTIK. Maka Khomeini meminta kepada ayahnya untuk ber-MUT'AH dengan anak perempuan kecil tersebut, maka senanglah hati sang ayah dengan kebahagiaan yang luar biasa. </span></b><b><span style="font-size: 18pt;">Dan sesungguhnya Khomeini tidur dan si anak perempuan kecil tersebut berada dipangkuannya, dan kemudian sesungguhnya terdengar </span></b><b><span style="color: red; font-size: 18pt;">: JERITAN DAN TANGISAN ANAK PEREMPUAN KECIL ITU !! </span></b><b><span style="font-size: 18pt;">Di pagi harinya, bertanyalah salah seorang dari mereka kepada Khomeini : Apakah anda ber-MUT'AH dengan anak kecil ?? Maka Khomeini menjawab :</span></b><b><span style="color: red; font-size: 18pt;"> Sesungguhnya ber-MUT'AH dengan anak kecil adalah boleh, akan tetapi dengan cumbuan dan ciuman serta himpitan paha (meletakkan kemaluan diantara dua pahanya), adapun menjima' maka (Wanita kecil tersebut) belum kuat untuk melakukannya." </span></b><b><span style="font-size: 18pt;">[لله ثم للتاريخ (حسين الموسوى) ص 37-39]</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span><span style="background-color: white;"><img alt="Image result for kenyataan khomeini Nabi Muhammad nabi yang gagal" height="143" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRwCmIl-QoKyCrHinr-WWbu7n_n5Y4fQafjdqiZQxjiXUjCtYEcWQ" width="200" /> <img alt="Related image" height="125" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT2Mh8XKeErTaikDnoH7u5fIIayCxG5RO3M2-yGleJ8qfdTnX28" width="200" /> <img alt="Image result for Fatwa-fatwa Ayahtullah Khomeni mutaah dengan kanak-kanak" height="150" src="https://image.slidesharecdn.com/bahayasyiahterhadapnegara1-131112092201-phpapp01/95/bahaya-syiah-terhadap-negara-10-16-638.jpg?cb=1384249620" width="200" /> </span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-size: 10pt;">Kanak-kanak Iran yang dibunuh sesudah di sodomi dgn kejam oleh Syiah bagi menutup perbuatan mereka. Fatwa Khomeni gila sex bermutaah dengan bayi.</span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Perlakuan biadab Khomeini az-Zindiqiah diatas tadi adalah sebagaimana ia membenarkan dan menyatakan dalam kitabnya Tahrirul Wasilah Juz 2 halaman 221 dalam masalah nomor 12 seperti berikut:</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"><br />وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Ertinya:</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">"Dan adapun bersenang-senang seperti menyentuh dengan syahwat, bergumul dan menghimpitkan kemaluan di paha maka (hukumnya) tidak apa-apa, walaupun pada anak kecil yang masih menyusui"</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"> <img alt="Image result for PENCABULAN YANG DILAKUKAN OLEH AYATULLAH KHOMEINI" height="256" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSj5nnu8rk7ijEWUHochcHTYFzmyU0msvDQEzmvKNNcdyLfPeO3dw" width="320" /> <img alt="Related image" height="240" src="https://image.slidesharecdn.com/ajaransyiah-140807202021-phpapp01/95/ajaran-syiah-51-638.jpg?cb=1407442943" width="320" /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 10pt;"><i>Inilah kitabnya Tahrirul Wasilah Juz 2 halaman 221 yang mempaparkan fatwa gila sex Khomeni itu. Jangan buat sesuka hati. Kamu sedang diperhati setiap hari. Ingat mati..</i>.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Dan yang ini Tahrirul Wasilah via Maktabah Syi'ah Online, pernyataan Khomeini di atas terdapat pada halaman 241 di Juz yang sama {II}.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 14pt;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;">Tahrirul Wasilah via Maktabah Syi'ah Online, pernyataan Khomeini</span><br /> </span><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><img alt="Image result for Tahrirul Wasilah via Maktabah Syi'ah Online, pernyataan Khomeini" height="174" src="https://1.bp.blogspot.com/-E8VB09X18NA/T9M4rXrT0rI/AAAAAAAAAbI/zig4DAna2XE/s1600/kompeni.JPG" width="320" /> <img alt="Image result for Tahrirul Wasilah via Maktabah Syi'ah Online, pernyataan Khomeini" src="https://3.bp.blogspot.com/-9OxgEj58Q5c/UdtnmHLv7oI/AAAAAAAADIg/C40yXrjr2H4/s1600/dakyah.jpeg" /></span><br />
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: x-small;"><b><i style="background-color: white;">Tahrirul Wasilah via Maktabah Syi'ah Online, pernyataan Khomeini. Malaysia pantau semua pergerakan ajaran Syiah dan melakukan tangkapan semua ahli Syiah diseluruh negeri di M'sia. </i></b></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"><br /></span><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Demikianlah sekilas pandang diantara perbuatan profail yang merupakan suatu yang sah di kalangan Syi'ah tetapi merosak dan menjahanamkan akidah. Betapa buruknya akhlaq-akhlaq mereka, betapa najisnya agama mereka. Tidak ada yang memeluk agama kotor Syi'ah kecuali orang-orang bodoh dan musuh-musuh Islam. Sungguh penuh dengan kebusukan dan kekejian, bahkan dilakukan pula oleh ulama mereka paling tersohor di masa hidupnya, Ayatusy-Syaithan Khomeini az-Zindiqiah yang telah MATI dalam keadaan yang sangat hina sekali.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><img alt="Related image" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS1GuJn1J9ewKQ2kdunoNz2qZI0Ict7zT4HCnFm4yo4K5vtqjY1" width="178" /> <img alt="Image result for kenyataan khomeini Nabi Muhammad nabi yang gagal" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-h7vYpSyLbBM/T7nORt35KyI/AAAAAAAAAPw/F8gJ5qUlxIk/s200/167591_1731328932225_1508578258_31724009_1537910_n.jpg" width="190" /> <img alt="Image result for kenyataan khomeini Nabi Muhammad nabi yang gagal" height="136" src="https://3.bp.blogspot.com/-sBOUkgvJ1mU/WCcgsuq8aDI/AAAAAAAAGzQ/ZaewcS36FjEgQlUvq6H_lTI0ON-_r1UnQCLcB/s200/Fatwanya%2BSangat%2BMenghina%2Blagi%2BMerendahkan%2BPara%2BMalaikat%2Bdan%2BPara%2BNabiyullah.jpg" width="200" /> </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: red; font-size: 18pt;">PENTADBIRAN ULAMA SYI'AH DI IRAN TIDAK BERPANDUKAN AL-QUR'AN:</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Hauzah Ilmiah di Iran adalah institusi resmi pentadbiran ulama-ulama Syiah yang melahirkan para mujtahid, ayatollah. Ulama-ulama dan sebagainya.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Membaca fakta ini akan terbayang di benak kita sebuah madrasah hebat yang mengajarkan ilmu-ilmu agama Islam secara mendalam dan komprehensif dimulai dari pengajaran Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, kemudian ilmu-ilmu pokok lainnya seperti fiqh, tafsir, tarikh, bahasa arab dan lain sebagainya.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Namun ‘pesantren’ syiah ini berbeza dengan sekolah atau institusi agama lainnya, disebabkan Al-Qur’an yang menjadi pedoman utama dalam beragama dan mendalami ilmu agama Islam <b>ternyata tidak dipelajari</b> di pusat akadimik ulama Syiah tersebut. Bagaimana mungkin, sedangkan selama ini semua umat islam beranggapan bahawa mereka tentunya sebuah akademik sama seperti pusat-pusat pengajian islam merata dunia lain? Silakan baca pengakuan dari ulama-ulama mereka sendiri di bawah ini;</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><img height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-UK2pKZtkLtU/URkpejaK_9I/AAAAAAAAGBE/UqAaAgTj6Dg/s200/1-57-1.jpg" width="141" /><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><img height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-hUQOoRrp_IY/URkobib3aMI/AAAAAAAAGA4/1FKohBbFFZE/s1600/Khomeini+tidak+belajar+quran.jpg" width="145" /> <img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT_BY8wjNV997ypEnOSLS_3dOThrZdSAHeLcqVE_VR8pXxw80s3eQ" width="156" /> <img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="200" src="https://myrepro.files.wordpress.com/2016/05/asad.jpg" width="148" /> </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #333333; font-size: 13.5pt;">Antara kitab yang mengeluarkan kenyataan ini. Surah al Wilayah versi Syiah antara ayat yang dicipta mereka yang dikatakan telah dihilangkan oleh para sahabat Nabi yang mengumpulkan semula ayat-ayat al Quran (mereka maksudkan kepada Saidina Othman afan). </span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Khomeini berkata, “Wahai murid-murid Hauzah dan Universit-universit, ahli tahkik, bangkit dan selamatkanlah Al-Qur’an dari kejahatan orang-orang jahil dan ulama suu’ yang menyerang Al-Qur’an dengan sengaja. Perlu diketahui, saya berkata dengan rendah hati bukan dengan cara biasa, saya sangat bersedih, karena hidupku yang telah berlalu di atas jalan kesesatan dan kebodohan. Untukmu wahai anak-anak Islam yang berani, bangkitkanlah hauzah serta universit-universit agar boleh menoleh kepada Al-Qur’an. Jadikanlah pengajaran Al-Qur’an ada di setiap cabang-cabangaya sejauh pandanganmu dan tujuanmu yang tertinggi, agar anda semua tidak ditakdirkan oleh Allah untuk menyesal di akhir usia kalian ketika kelemahan dan usia tua menghalangi anda beramal kemudian anda menyesali usia muda yang telah lewat, sebagaimana yang saya alami sendiri” (Al-Qur’an, Ats-Tsaql Al-Akbar, Khomeini, hal 33, Al-Qur’an Bab Al-Ma’rifah, hal 68-69)</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Ali Khameni berkata “Hauzah Ilmiah (sekarang ini), merupakan hasil dari keadaannya yang jika dilihat dari sejarah tidak punya perhatian yang besar terhadap Al-Qur’an serta pelajaran-pelajaran Qur’ani, kondisi ini (jauhnya Hauzah dari Al-Qur’an serta ilmu-ilmunya) memberikan eampak yang sangat besar terhadap jalannya pembelajaran dan pengajaran di Hauzah Ilmiah, sama saja jika dilihat dari sisi ilmu-ilmu umum atau dari sisi ilmu muamalah.”</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">“Sesungguhnya sikap menutup diri dan menjauh dari Al-Qur’an yang terjadi di Hauzah-hauzah Ilmiah menyebabkan terjadinya masalah-masalah yang banyak pada masa kini dan kecemerlangannya, begitu juga jauhnya kita dari Al-Qur’an menyebabkan pendeknya pandangan kita dalam menganalisa sesuatu”</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">“Diantara yang membuat kita heran adalah bahwa seorang penuntut ilmu agama sangat mungkin menjadi seorang alim dan mujtahid dalam masalah-masalah keislaman, pemikiran, serta fiqh dengan tidak bersentuhan dengan Al-Qur’an yang merupakan kitab wahyu!”</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">“Di antara yang membuat kita bersedih adalah bahwa dengan mudah kita memulai pelajaran dan mendalaminya sampai pada taraf menerima ijazah ‘ijthad’ tanpa harus merujuk kepada Al-Qur’an walau cuma satu kali, kenapa bisa begini? Karena pelajaran-pelajaran kita tidak terikat dengan Al-Qur’an”!</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">“Di dalam Fiqh terdapat ayat-ayat Al-Qur’an akan tetapi itupun tidak dipelajari, dan tidak diteliti dalam bentuk yang mendalam sebagaimana yang terdapat dalam riwayat-riwayat”</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">“Dari sini, solusinya adalah mengembalikan setiap perkara ke sumber asalnya yang benar, dan membangun ilmu-ilmu Islam di atas Kitab dan Sunnah, bukan berubah kepada pengetahuan-pengetahuan yang dibangun di atas dengan mengenyampingkan Kitab dan Sunnah, kemudian pelajaran Kitab dan Sunnah beralih ke pelajaran-pelajaran yang tidak pokok, ini merupakan hambatan untuk sampai pada sebuah tujuan, karena sesungguhnya kita membutuhkan usul, fiqh, mantiq, ilmu bahasa arab dan selainnya untuk memahami Kitab dan Sunnah, bukan sebaliknya” (Al-Hauzah Al-Ilmiyyah fi Fikril Imam Al-Khamene’i, Markaz Takhtit wal Manahij Ad- Dirasah, hal 59-60. Dan juga Tsawabit wa Mutaghayyiraat Al-Hauzah Al-Ilmiyyah, Dr. Ja’far Al-Baaqiri, hal 110-112)</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 14pt;"> </span><img height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-UK2pKZtkLtU/URkpejaK_9I/AAAAAAAAGBE/UqAaAgTj6Dg/s200/1-57-1.jpg" width="141" /><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><img height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-L5Lx9TlSoxk/URkpqhWb5yI/AAAAAAAAGBM/yUodTTC_tmY/s200/1-57-2.jpg" width="191" /> <img height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-siIUDcLAdBA/URkp-2hhsWI/AAAAAAAAGBU/H002Q6_nCh8/s1600/1-57-3.jpg" width="138" /> <img height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-8NbI-GmDnlo/URkqZ7ZDnkI/AAAAAAAAGBc/HyDVSDm4dUE/s1600/1-57-4.jpg" width="128" /> </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #333333; font-size: 13.5pt;">Husein Fadhlullah, “Kita telah dikagetkan dengan kenyataan bahwa ternyata Hauzah Ilmiah di Najaf, Qom atau yang lainnya tidak memiliki motede pembelajaran Al-Qur’an sama sekali” (Tsawabit wa Mutaghayyiraat Al-Hauzah Al-Ilmiyyah, Dr. Ja’far Al-Baaqiri, hal 111)</span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Muh. Ya’qubi, “Saya telah katakan di beberapa buku saya, bahwa di antara hal yang sangat disayangkan adalah hilangnya Al-Qur’an dari metode pengajaran di hauzah, saya telah menyusun dengan bentuk yang tidak membuat seorang penuntut ilmu harus membahas Al-Quran Al-Karim secara mendalam dari awal ia belajar hingga akhir. Kemudian ia tidak akan menyentuh pembahasan Al-Qur’an kecuali ketika mencari dalil atas sebuah kaidah nahwu, atau penelitian ushuli serta masalah fiqh, akhirnya menjadi penelitian lewat akal semata, sedangkan Al-Qur’an tidak dijadikan gizi bagi hati, ruh serta obat bagi jiwa.”</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">“Dan mungkin seorang siswa hauzah akan sampai pada derajat yang tinggi dalam bidang fiqh dan ushul dengan tidak menjalani hidup bersama Al-Qur’an, dan belum mencoba berinteraksi dengan Al-Qur’an dan mendalaminya layaknya risalah perbaikan. Hari-hari dan pekan telah berlalu dan anda tidak mendapat seorang pun penuntut ilmu yang memegang mushaf asy-syarif uuntuk membaca dan mentadabburi ayat-ayatnya, karena tidak adanya hubungan ruh yang mendalam antara dirinya dengan Al-Qur’an, padahal jika hubungan tersebut ada niscaya bekal dan gizinya telah mencukupinya dari selainnya ketika ia mampu meninggalkannya, dan ini merupakan musibah yang besar bagi hauzah dan masyarakat, bahkan bisa jadi sebagian di antara mereka tidak bisa membacanya dengan bentuk yang diinginkan!” (Tsalatsah Yasykuun; Al-Qur’an, Al-Masjid, Al-Imam, hal 39)</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Beginilah nasib Al-Qur’an di negeri pusat Syiah ini, jangankan bertanya kepada masyarakat awam yang berada di sana tentang interaksi mereka dengan Al-Qur’an, institusi pembentukan ulamanya pun sama sekali tidak bersentuhan dengan Al-Qur’an Al-Karim, oleh karena itu tidak mengherankan jika banyak kita temukan ulama Syiah yang tidak hafal Al-Qur’an, bahkan ayat kursi yang dihafalkan oleh anak-anak TPA ternyata juga tidak dihafal oleh ulama Syiah (Baca: Dua UlamaSyiah ini Tidak Hafal Ayat Kursi, Maklum Qur'annya Beda), Wallahul musta’an.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 14pt;">Dari: jaser-leonheart.blogspot</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"><img alt="Related image" src="http://aql.or.id/wp-content/uploads/2017/02/islam.jpg" height="156" width="200" /> </span><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><img alt="Image result for Fatwa-fatwa Ayahtullah Khomeni mutaah dengan kanak-kanak" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSZxoXl7vK1vUSyNLh7qBXM57td0gQHrWc8jX0Avd0BZ_f9scdq" width="200" /> <img alt="Image result for Fatwa-fatwa Ayahtullah Khomeni mutaah dengan kanak-kanak" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQc2F1KG9477zpsIx_OZ_rtOUAkotE0iMBPX31Ji4PpXG5LmZ4ovA" width="200" /> </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="background-color: white;">Kenyataan kontravasi Khomeni, "Nabi saw telah gagal menjalankan tanggungjawabnya". Nikah mutaah yang popular dikalangan penganut Syiah hingga dengan kanak-kanak dan bayi juga boleh bermutaah. Lihat satu sepanduk tajaan Syiah Indonesia yg mempromosi nikah mutaah.. kalimah shadatnya saja sudah menjadi empat kalimah.. bagaimana syiah boleh dikatakan islam??? <o:p></o:p></i></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: red; font-size: 18pt;">KENYATAAN KHOMEINI: “NABI MUHAMMAD NABI YANG GAGAL”</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">KIBLAT.NET, Jakarta – Ustadz Fahmi Salim, MA menjelaskan bahwa revolusi Iran bukanlah kebangkitan Islam, tetapi merupakan kebangkitan Syiah pada awal abad ke 15 hijriyah. Dalam revolusi itu Syiah berhasil menggulingkan rezim Reza Pahlevi.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Menurut Fahmi, umat Islam pada awalnya memang belum memahami bahwa revolusi yang terjadi di Iran pada waktu itu adalah revolusi Syiah.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">“Akan tetapi sedikit demi sedikit mulai terkuak misi yang dibawa Khomeini selaku pemimpin revolusi Syiah saat itu,” kata Fahmi dalam Tabligh Akbar dan Bedah Buku yang digelar di Masjid An Ni’mah, Perumahan Citra Gran, Cibubur pada Sabtu (31/05)</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Peraih gelar MA di bidang Tafsir dan Ulumul Qur’an Universitas Al-Azhar ini mengatakan, para tokoh Islam seperti Buya Hamka dan Pak Natsir sudah mencium gelagat yang tidak beres sejak awal. Pada tahun 1980, Buya Hamka pernah menghadiri undangan ke Iran, ia menyaksikan langsung bagaimana terjadinya kebangkitan versi Syiah. Kebangkitan di Iran itu ingin mengembangkan Syiah ke seluruh dunia.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">“Khomeini menyatakan bahwa Nabi Muhammad SAW itu termasuk Nabi yang gagal, tidak berhasil membawa keadilan, tidak berhasil membina umat. Karena sejak awal dulu Nabi tidak berani menyampaikan gagasan tentang imamahnya Ali bin Abi Thalib,”</span></b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"> kata Fahmi, menyampaikan kesaksian dari Buya Hamka yang pada saat itu mendengar secara langsung pidato Khomeini.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Fahmi juga menyampaikan pernyataan Muhammad Natsir pada tahun 1983, bahwa Syiah suatu saat akan menjadi bom waktu di Indonesia. Saat itu terbatasnya akses informasi membuat apa yang ada di balik revolusi Iran tidak dapat diketahui. Dengan jaringan informasi yang dia miliki, Natsir berkesimpulan kalau Syiah sampai bisa berkembang di Indonesia, dengan terinspirasi revolusi</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"><br /></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 14pt;"> </span><img alt="Image result for kenyataan khomeini Nabi Muhammad nabi yang gagal" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTsWbYHJlTY9_2hwZ6cJ8cdiv0rSk4lbPGkGCrG6YbWvYop94CcxQ" width="143" /><span style="color: #333333; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><img alt="Image result for kenyataan khomeini Nabi Muhammad nabi yang gagal" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcReq143_7bnOfKlPo3r3P02uFRg_9UuoiHtfuHII9VzgeccnbNA" width="141" /> <img alt="Image result for kenyataan khomeini Nabi Muhammad nabi yang gagal" height="141" src="https://1.bp.blogspot.com/-Y67XNY48wNI/Ubh-rxnhyPI/AAAAAAAAGm4/b_jKuXIfF3U/s200/fatwa+bin+baz+mengenai+SYIAH.jpg" width="200" /> </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: white; font-size: 10pt;">Kitab Khomeni yang menyebut penghinaan kepada Nabi Muhammad saw. Sahabat-sahabat Baginda dan Isteri-isteri Baginda Tak mungkin boleh diterima oleh semua Ahli Sunah Wal Jemaah (Sunni) sampai hari kiamat sekalipun. </span></i></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Khomeini berkata:</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">“Dan pernyataan Natsir waktu itu mulai terlihat eampaknya akhir-akhir ini,” tuturnya.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Sebagaimana diketahui bersama, jaringan Syiah mulai terang-terangan dalam menyebarkan syiar kesesatannya. Mereka mulai merambah ke berbagai bidang di masyarakat, bahkan mereka memasuki percaturan politik dan pemerintahan. di beberapa daerah Syiah mulai menebarkan teror dan tak segan-segan melakukan aksi kekerasan.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Pada tahun 1984 MUI telah mengeluarkan fatwa tentang pokok-pokok kesesatan aqidah Syiah, dan menghimbau masyarakat untuk meningkatkan kewaspadaan terhadapnya. Kalau saat ini tentunya masyarakat tidak hanya sekadar waspada, demikian tutur Fahmi Salim.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Dalam kesempatan itu, Fahmi Salim menjadi perwakilan Majelis Ulama Indonesia (MUI) untuk menjelaskan kepada masyarakat tentang buku ‘Mengenal dan Memahami Penyimpangan Syiah di Indonesia’.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Bagaimana? Pekara serupa juga akan berlaku di Malaysia jika penyebaran ajaran sesat Syiah ini tidak dibendung dan dihapuskan. Semua pehak, bukan hanya kerajaan sahaja atau penguatkuasa JAKIM dan Majlis Agama Islam negeri-negeri, malahan yang paling berkesan adalah penolakan dari umat islam disemua daerah, kawasan, penempatan, taman-taman perumahan, Kampung-kampung, baik pesatuan atau pun persendirian perlu bert</span><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">indak menangkap mereka-mereka dan membuat laporan kepada pihak berkuasa dan polis supaya mereka terhapus terus dari bumi Malaysia ini. Ini adalah tugas kamu semua!</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span><img alt="Image result for syiah malaysia 2017" src="http://el-ilmy.net/wp-content/uploads/2015/11/Ao4u6AJfyp6Fv-qauiBqLLZZrHxIO3c0BAl_CgQcg9mw.jpg" height="200" width="112" /> <img alt="Image result for syiah malaysia 2017" height="86" src="https://akarimomar.files.wordpress.com/2013/07/fatwa-antisyiah-kedah-um19jul2013.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="150" src="https://aslibumiayu.files.wordpress.com/2015/08/apa-kata-ulama-tentang-syiah.jpg?w=450&h=338" width="200" /> </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 10pt;">Akhbar Sinar 22/7/2013, ketua Syiah Malaysia mengatakan ahlinya berjumlah 1 juta orang. Ternyata selepas disiasat dakwaannya itu satu pembohongan. Kan orang Syiah suka berbohong, jadi jangan percaya apa dia cakap. Enakmen anti Syiah telah diluluskan diseluruh negeri Kedah. Kerana kerap berbohong dlm beragama setengah maula Syiah lair dari Iran dan bersembunyi diluar Negara setelah bertaubat dan menyertai Sunni semula secara senyap. </span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: red; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 16pt;">PERISTIWA SAIDINA ALI BIN ABI THALIB MEMBAKAR GOLONGAN SYIAH DAN ATHEIS KERANA KEKUFURAN MEREKA;</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Ada sekelompok orang yang mengambil bagian harta dari Baitul-Maal, shalat bersama orang-orang lainnya, namun mereka menyembah berhala secara diam-diam. Maka didatangkanlah mereka ke hadapan Khalifa Saidina Ali bin Abi Thalib (untuk dihakimi), lalu mereka ditempatkan didalam masjid atau di penjara.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Kemudian Ali berkata, “Wahai sekalian manusia, apa pendapat kalian tentang satu kaum yang mengambil bagian harta dari Baitul-Maal bersama kalian, namun mereka menyembah berhala-berhala? Mereka berkata, “Bunuhlah mereka”.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Ali berkata, “Tidak, akan tetapi aku melakukan satu hukuman kepada mereka sebagaimana mereka dulu (iaitu para penyembah berhala) melakukannya kepada bapa kita Ibrahim as”.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Lalu Saidina Ali membakar mereka dengan api. Hadits di atas diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah 10/142 & 12/392; sanadnya shahih.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Dari Suwaid bin Ghafalah: Bahwasannya Saidina Ali pernah membakar orang-orang zindiq di pasar. Ketika ia membakarnya, ia berkata, “Allah dan Rasul-Nya benar”. Kemudian ia berpaling dan aku pun mengikutinya. Ia menoleh kepadaku dan berkata, “Suwaid?”.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Aku berkata, “Benar” Aku lalu berkata, “Wahai Amiirul-Mukminiin, aku telah mendengarmu mengatakan sesuatu?” Ali berkata, “Wahai Suwaid, sesungguhnya aku tinggal bersama kaum yang bodoh. Jika engkau mendengarku mengatakan, “Telah bersabda Rasulullah shallallaahu alaihi wa sallam, maka itu benar”.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Hadits tersebut diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah 10/141 & 12/391-392; dan sanadnya hasan.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><img alt="Related image" src="http://i0.kym-cdn.com/photos/images/original/000/585/278/441.jpg" height="126" width="200" /> <img alt="Related image" height="160" src="https://pbs.twimg.com/media/CkWPbZ4XEAAPYkI.jpg:large" width="200" /> <img alt="Image result for Gambaran api neraka menurut Syiah" height="100" src="https://3.bp.blogspot.com/-N4TQfjqSCAI/VnaJXHKXPrI/AAAAAAAAMeI/SYJwpBGv8xM/s200/neraka1.jpg" width="200" /> </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-size: x-small;"><b>Membakar bukannya hukuman yang wajar bagi seorang manusia kepada manusia lain. Di Malaysia enekmen acara jenayah juga memperuntukkan hukuman berat kepada mana-mana orang yang melakukan jenayah dengan api. Hanya Allah yang berhak membakar makhluk ciptaanNya baik didunia atau pun diakhirat kelak</b></span><span style="font-size: 13.5pt;">. </span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: red; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">GOLONGAN KAFIR SYIAH YANG DIBAKAR SAIDINA ALI ra.</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Imam Ibnu Hajar Al Asqalani dalam Fathul Barri 12/270 mengatakan:</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Abul Mudhaffar Al Isfirayini mengatakan dalam Al-Milal wan-Nihal bahwa yang dibakar oleh Saidina Ali itu adalah orang-orang Rafidlah yang mengklaim sifat ketuhanan pada diri Saidina Ali. Dan mereka itu adalah Saba’. Pemimpin mereka adalah Abdullah bin Saba, seorang Yahudi yang menampakkan keislaman (menyamar sebagai orang islam). Dia membuat bidah berupa ucapan seperti ini.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Dan sangatlah mungkin asal hadits ini adalah apa yang kami riwayatkan dalam juz 3 dari hadits Abu Thaahir Al-Mukhlish dari jalan Abdullah bin Syariik Al-Aamiriy, dari ayahnya ia berkata: “Dikatakan kepada Saidina Ali, Disana ada sekumpulan orang di depan pintu masjid yang mengatakan bahwa engkau adalah Rabb mereka (tuhan mereka)”</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Lantas Saidina Ali memanggil mereka dan berkata kepada mereka, “Celaka kamu semua dengan apa yang kamu katakana itu?”.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Mereka menjawab, “Engkau adalah Rabb (tuhan) kami, pencipta kami, dan pemberi rizki kami”.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Ali berkata, “Celaka kamu, aku hanyalah seorang hamba seperti kamu. Aku makan makanan sebagaimana kamu makan, dan aku minum sebagaimana kamu minum. Jika aku mentaati Allah, maka Allah akan memberiku pahala jika Dia berkehendak. Dan jika aku bermaksiat, maka aku khawatir Dia akan mengadzabku. Maka bertaqwalah kamu kepada Allah dan kemballah (bertaubatlah)”.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span><img alt="Related image" height="135" src="https://3.bp.blogspot.com/-1XPYxfTukvI/Usc_BGdRiRI/AAAAAAAAA1k/-mJBaZH6YQI/s320/kiamat.jpg" width="200" /> <img alt="Image result for Gambaran api neraka menurut Syiah" height="137" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTOtd9x3a7NZIYh95E_QCWvZwLmHCd-Q8c1pflPYAp9anyLt4Eu" width="200" /> <img alt="Related image" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRJeGr3jtawt5d0W-FEM3pyKp_AmTxzIdGXC2Ru78FJt3KHZGyB" width="200" /> </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<b><i><span style="background-color: white; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 13.8px;">Alam mengalami proses hari kiamat kemudian himpunan manusia di Padang Masyar kemudian manusia melalui titian Sirat hingga jika bernasib baik maka akan terus ke Syurga, tetapi jika mereka bernasib malang akan dihumban kedalam Neraka, Gambaran Neraka Jahanam yg mempunyai api berwarna biru bercampur hitam dan mereh</span></i></b><br />
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"><br /></span></i></b><b><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 13.8px;"><br /></span></i></b></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Tetapi mereka tetap enggan.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Ketika datang hari berikutnya, mereka datang lagi kepada Saidina Ali, kemudian datanglah Qanbar dan berkata, “Demi Allah, mereka kembali mengatakan perkataan yang sama seperti itu lagi”.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Ali pun berkata, “Masukkan mereka kemari”.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Tetapi mereka masih mengatakan seperti itu juga.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Ketika hari ketiga, Saidina Ali berkata, “Jika kalian masih mengatakannya, aku benar-benar akan membunuh kalian dengan cara yang paling buruk’.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Maka Saidina Ali berkata, “Wahai Qanbar, datangkanlah kepadaku para pekerja yang membawa alat-alat galian dan alat-alat kerja lainnya. Lantas, buatkanlah untuk mereka parit-parit yang luasnya antara pintu masjid dengan istana”. Beliau juga berkata, “Galilah dan dalamkanlah galiannya”.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Kemudian ia memerintahkan mendatangkan kayu api lantas menyalakan api di parit-parit tersebut. Maka Saidina Ali mengarahkan melemparkan mereka ke dalamnya, sampai ketika mereka telah terbakar, ia pun berkata : “Ketika aku melihat perkara yang munkar, Aku sulut apiku dan aku panggil Qanbar”. Ini adalah sanad yang hasan.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Bantahan Ibnu Abbas ra</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Diriwayatkan juga oleh Imam Al Bukhari dalam Shahih-nya, no. 3017, “Bahwasannya Saidina Ali radhiyallaahuanhu pernah membakar satu kaum”.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Sampailah berita itu kepada Ibnu Abbas, lalu ia berkata, “Seandainya itu terjadi padaku, niscaya aku tidak akan membakar mereka, karena Nabi shallallaahualaihi wa sallam bersabda, “Janganlah menyiksa dengan siksaan Allah swt (hanya Allah saja yang layak menghukum makhlukNya dengan hukuman bakar hidup-hidup sebagaimana Dia telah menyediakan Neraka Jahanam kepada mereka yang kufur). Dan niscaya aku juga akan bunuh saja mereka sebagaimana disabdakan oleh Nabi shallallaahualaihi wa sallam, “Barangsiapa yang menukar agamanya, maka bunuhlah ia”.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="background-color: white;"> <img alt="Related image" height="114" src="https://i0.wp.com/selidiki.com/wp-content/uploads/2017/11/Arab-Saudi-Diserang-Rudal.jpg" width="200" /> <img alt="Image result for Arab Saudi menyerang Houthi Yaman" src="http://cdn.metrotvnews.com/dynamic/content/2018/01/05/812091/Y3jJA2LBuc.jpg?w=650" height="149" width="200" /> <img alt="Image result for Arab Saudi menyerang Houthi Yaman" height="116" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTQx9BYU3mr7b3g5NBJxxUSmb1HOjnOJjRDWfYUfVZ7oOa9B7tQ" width="200" /> </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-size: 10pt;">Sejumlah warga ikut menembaki militan Houthi saat pasukan koalisi Arab Saudi menyerang beberapa wilayah di Snaah Yaman yg telah hancur. Pasukan artileri Arab Saudi menyerang markas militan Houthi disamping sentiasa bersedia dgn roket penangkis radul balastik Yaman. Rayalyoum melapor pejuang Ansarullah (Houthi) di Yaman mengancam menyerang semua lapangan terbang Saudi menggunakan misal mereka. Syiah vs Wahabi.</span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Maka sampailah perkataan Ibnu Abbas itu pada Saidina Ali, dan ia berkata, “Benarlah Ibnu Abbas”.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Perkataan Saidina Ali bin Abi Thalib ini diriwayatkan oleh Imam At Tirmidzi no. 1458; dengan status shahih.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Dengan demikian, Ali bin Abi Thalib membenarkan pendapat Ibnu Abbas serta memadamkan pendapatnya terdahulu. Dia menarek balek hukuman itu.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 14pt;">Dari blog: fimadani.com</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Itulah apa yang telah terjadi, kemudian selang beberapa tahun kemudian Saidina Ali ra juga turut dibunuh mereka. Lihatlah bagaimana balasan Allah swt jika kita mengambil apa yang menjadi Hak-hak Allah swt. Kita juga turut akan menerima padah walaupun kita dipihak yang benar sekalipun. Dengan terbunuhnya Saidina Ali dan anak-anak baginda, Syiah telah menjadi satu agama sesat bertambah-tambah sesat dan kufur kepada Allah swt. Kemudian ia berkembang luas dan bertambah ahlinya sehingga kini.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Jika sekiranya Saidina Ali ra mangambil langkah bijak dengan memerangi kaum sesat itu dan membunuh mereka saja, terutama memenggal kepala Abdullah bin Saba (dia dibuang Negara ke Iran setelah mengatahui hukuman bakar tidak boleh dibuat) barang kali Syiah telah lenyap dari muka bumi ini dan tiadalah ia berkembang menjadi duri dalam daging umat islam seluruh dunia. Tetapi, semua ini telah didalam perancangan yang telah ditetapkan Allah atau “Kada dan kadar Allah”. Oleh itu semua umat islam Sunni kenalah reda dan berani berhadapan dengan golongan Syiah ini, walaupun mereka memiliki tentera dan senjata yang cangih. Sunni atau ASWJ tidak perlu bimbang kerana kita dipihak yang benar dan pendokong ajaran Nabi Muhammad saw yang sebenar-benarnya dan antara satu-satunya golongan yang menegakkan syaraat Allah swt dimuka bumi ini.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: red; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 16pt;">MARI KITA LIHAT APAKAH KEROSAKAN YANG TELAH DAN AMAT BURUK DILAKUKAN SYIAH DI IRAN</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 14pt;">KOTA KOTOR BERNAMA QOM</span></b><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 14pt;">;</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 14pt;"><br /> </span><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><img alt="Peta Iran dengan Qom diterangkan" height="185" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/IranQom.png/200px-IranQom.png" width="200" /> <img alt="Image result for dimana Qom Iran" src="http://id.wikishia.net/images/thumb/c/c0/Peta_qum-Iran.jpg/400px-Peta_qum-Iran.jpg" height="187" width="320" /> </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: white; color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;"><br /></span></i><span style="background-color: white;"><i><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">Qum coordinat 34.6456*N 50.8796*E. Keluasan 11,526km. per. Kedudukan Qun dekat dgn Tehran. </span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Kerusakan kota-kota suci Iran ternyata erat kaitannya dengan para Mullah Syiah. Sebab hanya para Mullah Syiah itu saja yang dapat masuk ke pusat-pusat pendidikan yang dikhususkan untuk gadis-gadis, meski pada dasarnya mengajar di tempat-tempat tersebut terlarang bagi laki-laki di kota Qom. Begitu juga dengan pusa-pusat kesehatan, rumah sakit dan tempat-tempat awam yang dikhususkan buat wanita, banyak dijumpai para Mullah Syiah berjalan-jalan dengan bebasnya seakan mereka adalah kelompok orang yang telah dihalalkan atas semua wanita yang masuk ke tempat-tempat tersebut.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Bahkan kerusakan di kota Qom jauh melebihi kerusakan kota Teheran yang merupakan Ibu kota yang lebih terbuka di banding Qom.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Angka bunuh diri di kalangan wanitanya dengan jalan minum racun sangatlah tinggi, dan hal itu disebabkan oleh tekanan mental yang banyak dirasakan oleh para wanita dan gadis-gadis yang tinggal di kota itu sebagai empak dari situasi yang telah memaksa mereka dan juga cara-cara yang diterapkan oleh "Syurthatul Akhlaqil Hamidah" iaitu polisi penegak akhlak terpuji di bawah kekuasaan para Mullah Syiah<b>.</b></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><img alt="Image result for dimana Qom Iran" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTQtEdtXq-ix3h8vU9t3kfYTuGkv8x5ktpFekfU8Zu0YbHMuIFFSQ" width="200" /> <img alt="Image result for dimana Qom Iran" height="133" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQnUEQ9FYKOkQCTo2Xvw3_ZwzAF-yaJN_2CBOZTet4Dl25g_2FGTg" width="200" /> <img alt="Image result for dimana Qom Iran" height="149" src="https://kabarislam.files.wordpress.com/2012/01/khorasan1.jpg" width="200" /> </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">Maqam Hazrat-e Masuma di Qom menerima kunjungan jutaan pelawat setiap bulan.</span></i><i><span style="color: #111111; font-size: 13.5pt;"> Fatima Masumeh di Qom, untuk golongan Syiah kota Qum adalah yang kedua kota paling suci. </span></i></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Keadaan tekanan kejiwaan inilah yang di saat tertentu dapat memicu tindak kejahatan dari kaum laki-laki Iran untuk melakukan penculikan dan pemerkosaan, bahkan kebanyakannya berakhir dengan pembunuhan mangsa karena takut dilaporkan. Dan sebagian wanita dan gadis mangsa perkosaan pula akan akan mengakhiri hidupnya dengan cara bunuh diri karena malu dengan apa yang menimpanya.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Nyatanya, wanita di kota Qom selalu dalam resiko penghinaan dan pelecehan seksual, khususnya yang dilakukan oleh kalangan pelajar agama di Hauzah (instiutsi pengajian tinggi). Setiap kali mereka melihat wanita atau gadis yang sedang berada dijalan, maka terburu-buru mereka membuka percakapan dengannya tentang nikah mut'ah, bahkan sedikit pun mereka tidak membuka ruang tanya jawab meski si wanita atau gadis tersebut merasa keberatan. Hal itu dikarenakan apa yang mereka inginkan adalah perkara yang disyari'atkan dan telah ditegaskan oleh pemerintah, di samping mut'ah dalam keyakinan mereka adalah perbuatan terpuji dan telah diwasiatkan oleh para Imam mereka sebagaimana tertulis dalam kitab-kitab Imam mereka.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><img alt="Related image" src="http://www.rumahkeluargaindonesia.com/wp-content/uploads/2013/09/iranian-women.jpg" height="133" width="200" /><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><img alt="Related image" src="http://fajrifm.com/wp-content/uploads/2014/03/mutah.jpg" height="171" width="200" /> <img alt="Image result for Fatwa-fatwa Ayahtullah Khomeni mutaah dengan kanak-kanak" height="143" src="https://lh5.googleusercontent.com/proxy/mvQ1Y9cRHa77ccd8Y_U7-fBMP-5sXYZSj01w6xXBOcgNLm-wBFG6Wgwp9Z8qtwjb6XUXJeVNHcdVmmlalfQfOiiDvQeCXSGk3Lq767iaej6xqvo9TZl6dKsyrvaWY-o=w1200-h630-p-k-no-nu" width="200" /> </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: white; color: #111111; line-height: 18.4px;"><b><span style="font-size: x-small;">Aktiviti pelacuran manjadi halal melalui nikah mutaah yg dipromosi oleh Ayahtullah dan Maula2 mereka. Maula2 Syiah masih saja punya nafsu sama anak-anak dan tak takut dosa zina. Qum menjadi pusat aids paling kritikal didunia. Macam2 Syiah hingga menjadi simpang-siur kelangkabut tak tentu arah hingga pengikut menjadi bingung. </span></b></span></i></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Karena itulah wanita-wanita di Qom harus menanggung penghinaan dan pelecehan seksual ini dari para Mullah Syiah mereka, pemuda dan juga kaum laki-laki. Mereka hanya mempunyai dua pilihan, tetap tunduk dengan aturan Syiah itu atau hidup dalam situasi kepahitan jiwa, kerana akan disiseh dan diberi tekanan berterusan.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Sebagian besar kehidupan rumah tangga di kota Qom juga mengalami kegagalan, karena sebagian besar dari mereka hidup dengan tetap menjalani kebiasaan (zina Mutaah) dan mengikuti adat yang menguasai di kota itu. Adat kebiasaan ini kadang bertentangan dengan tingkat pengetahuan dan sosial mereka, dan adat inilah yang sering kali mendorong kaum lelaki untuk melakukan mut'ah sebab mereka mengambil contoh dari para Mullah Syiah mereka. Dan sebaliknya banyak para isteri yang kemudian membalas perbuatan suaminya dengan menjalin hubungan dengan lelaki lain. Inilah yang menyebabkan kehidupan rumah tangga mereka berakhir dengan kegagalan lalu dilanjutkan dengan perceraian. Menurut penelitian tentang keadaan sosial di kota Qom, ternyata angka perceraian di kota itu menduduki peringkat terbesar kedua di negara Iran.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Seperti diketahui bahwa pengadilan yang khusus menangani kes-kes penceraian di Iran dilaksanakan dengan perantara Peguam-peguan dan hakim-hakim yang selalu memotivasi para wanita dan gadis untuk melakukan perceraian, dan segera setelah perceraian itu mereka dipindahkan ke Yayasan-yayasan sosial dengan alasan menolong mereka agar cepat mendapatkan pekerjaan, namun pada kenyataannya mereka terjebak dalam perangkap para Mullah Syiah untuk dijadikan budak dengan alasan Zina Mut'ah. Yayasan Az-Zahra' termasuk Yayasan paling terkenal yang menjadi tempat tinggal para janda dan tempat bersenang-senangnya para Mullah Syiah dan para pelajar agama di Hauzah yang sangat menginginkan berbuat mesum (sex zina) atas nama Mut'ah.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Sampai ada hal yang sangat sulit dipercaya, jika dikatakan ada data yang tidak resmi menegaskan bahwa kota Qom telah mencatat angka tertinggi dalam masalah aborsi dengan cara yang tidak diatur oleh undang-undang. Sehingga sangat mustahil bila dalam sehari tidak ditemukan janin-janin yang telah dibuang di tempat-tempat sampah atau selokan air.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span><img height="152" src="https://2.bp.blogspot.com/-w-yhxlTOz7M/UgePbBjVyMI/AAAAAAAAHbM/6WQ5itsw2Zc/s1600/1002904_10201710077700448_91431490_n.jpg" width="200" /> <img alt="Image result for pembuangan bayi di kalangan remaja" height="147" src="https://3.bp.blogspot.com/-w2OmAib1veE/UUPzYb8qU7I/AAAAAAAAAjI/L-TOlZeVB0Q/s1600/pic+6.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" src="http://www.ukm.my/nbnews/wp-content/uploads/2015/12/baby.jpg" height="153" width="200" /> </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">Janin bayi yang dibuang ditepi jalan Qum dilihat orang ramai dan lain2 kes pembuangan bayi kerana gadis-gadis yg dimutaah itu merasa sangat malu dan tidak sanggup berhadapan dgn masyarakat jika mereka mempunyai anak tapi tiada suami atau tampa nikah yg sah. </span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Kerusakan kota Qom tidak hanya itu, sebab kerusakan-serusakan lain juga telah mencatat angka yang sangat tinggi seperti pertikaian dan perkelahian antar kelompok (gangsterisem) dan perseorangan yang menyebabkan bertambahnya korban kematian dan kecedraan di Hospital Nakui di Qom setiap harinya. Salah satu jalan yang sering terjadi perkelahian adalah di Jalan Bajik.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Kota Qom juga mencatat angka tertinggi kedua penderita AIDS. Inilah kesan terhebat diatas keseronokan masyarakat Syiah dengan amalan zina Mut’ah yang mereka amalkan. Kebanyakan keatas pelajar dibandar ini yang terikut-ikut dengan amalam Mut’ah itu. Para Mullah Syiah kebanyakkannya terselamat dari jangkitan HIV atau AIDS kerana mereka lebih gemar melakukan zina Mut’ah dengan kanak-kanak daripada wanita dewasa kerana mengatahui bahawa mejoriti wanita dewasa telah “digunakan” oleh orang lain yang mungkinnya adalah pembawa jangkitan yang membawa maut. Itulah adalah salah satu sebab mengapa mereka mengeluarkan fatwa kontravasi yang membolehkan bermut’ah dengan kanak-kanak. Kematian akibat AIDS dikota ini juga sangat tinggi tetapi mereka menyembunyikan fakta ini dari pengatahuan umum kerana malu dan untuk menutup kecabulan dan kerosakan yang berpunca semuanya dari fatwa sesat Maulla Syiah mereka. </span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 14pt;"><br /><img alt="Image result for hari aids di iran" height="165" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ0iJLzAqQmb2nQvaOunTgGT9qRmpDJUVCgWebpMJiGh4vLPgvP" width="200" /> </span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span><img alt="Image result for hari aids di iran" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-sG9HUvWO04U/UooAUR7IyoI/AAAAAAAAVgc/2_UEVfmmvFA/s200/images.jpg" width="199" /> <img alt="Related image" height="132" src="https://2.bp.blogspot.com/_0Ra4K7fIhFQ/THy2EDNr96I/AAAAAAAAEWU/VMWKbpCuAkc/s400/zzzzzzzertyt.bmp" width="200" /> </span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i><b style="background-color: white;">Negara Iran yang kita kenal dengan pusatnya agama Syi'ah, sekarang ini sedang dihadapkan pada PR besar yaitu menangani dahsyatnya penyebaran HIV AIDS</b></i></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white; font-size: 13.5pt;"> </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Demikian juga dengan angka pecandu kokain jenis "crack", tercatat bahwa satu dari tiga orang di kota Qom adalah pecandu opium. Iran yang diketahui dunia mungkin hanya kerana kepercayaan songsang Syiah mereka dan mngkin juga sebagai sebuah Negara yang memiliki peledak Nuclier hingga dikenakan sekatan perniagaan oleh PBB sikit masa dulu. Kini setelah Iran dilihat berbaik-baik dengan Amerika, maka mereka dilihat lebih terbuka dan diberi sedikit ruang oleh dunia. Disebalik itu semua tahu kah anda bahawa Iran adalah pengeluar candu opium terbesar dunia? Dicelah-celah gunung ganang Negara ini adalah merupakan ladang-ladang besar opium, seperti juga Afganistan yang terkenal kerana opiumnya yang berkuliti tinggi. Merekalah yang membekalkan opium ke Amerika dan Prancis terbesar bagi tujuan perubatan (kononnya). Disebalik itu semua, rakyatnya menjadi mangsa “ujian” bahan dadah baru yang dikeluarkan Negara-negara tersebut. Khomeni sendiri diketahui sebagai salah seorang pencandu opium sedikit masa dahulu sebelum dia mati.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Kota Qom juga tercatat sebagai kota yang paling banyak menggunakan minuman keras ‘Oplosan’ yang mengandung bahan kimia yang dapat menyebabkan kematian atau hilangnya penglihatan, sebagaimana yang pernah terjadi dalam peristiwa peringatan "Ied Nouruz" (perayan kaum Majusi) di Qum dahulu. Didalam peristiwa itu, orang ramai berarak dijalan-jalan raya sambil meminum arak jenis ini sehingga ribuan diantara mereka mati bergelimpangan dijalan-jalan seolah-olah sebuah “pesta kematian” atau “pesta membunuh diri beramai-ramai”. Peristiwa berdarah ini disembunyikan oleh kerajaan Syiah Iran dari pengatahuan dunia supaya mereka tidak kelihat membiarkan perusahan racun kimia dalam minuman keras beroperasi cergas disini. Bagaimana mungkin, kerana mereka tetap mahu berselindung sebagai pengamal agama islam dimana islam mengharamkan arak. Penipuan mereka tidak boleh dibendung semuanya, kerana ramai di Qum yang mengatahui kejadian ini dan menceritakan kejadian ini keluar. Itulah sebabnya Maulah Syiah mereka tidak langsung mahu bercakap berkenaan kesah “Ledun Nairuz” itu, walaupun mereka ditanya berkenaannya.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><img height="110" src="https://1.bp.blogspot.com/-f7qwUR1ovUE/UgePpAh51hI/AAAAAAAAHbU/I7lCoYFJ3TQ/s1600/564213_10201710079860502_1136622773_n.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" src="http://elmoolover.files.wordpress.com/2010/10/11.jpg" height="150" width="200" /> <img alt="Related image" height="200" src="https://mir-s3-cdn-cf.behance.net/project_modules/disp/de05dc13121973.56270cd78a343.jpg" width="140" /> </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: white; color: #111111; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">Ketagihan opium, kokain dan minuman arak Istak keluaran Iran antara yang tinggi didunia. Istak merupakan bir tetapi tetap haram bagi umat islam kerana ia memabukkan.</span></i></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 18pt;">Kadar penganguran dan sukarnya mancari mata pencarian masyarakat dan tingkat kemiskinan di kota Qom juga sangat tinggi. Angka kemiskinan dan kelaparan di kota ini sangat tidak boleh dipercaya. Banyak masyarakat di kota ini yang sangat doaif dan hanya manpu sekedar melindungi diri mereka dari cuaca dingin yang ekstrim atau musim panas yang menyengat. Makanan mereka sehari-hari adalah roti dan air, dan agak lebih baik sedikit adalah makaroni. Sering kali orang tua mereka menyaksikan kematian anak-anaknya di depan mata mereka karena tidak mampu berubat di Hospital atau klinik, bahkan mereka juga tidak mampu memiliki perlindungan insuran kesihatan kerana keutamaan mereka hanyalah makanan sahaja.</span><span style="background-color: white; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="color: #333333; font-size: 14pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"><img height="138" src="https://2.bp.blogspot.com/-QJRRrDNdqOk/UgeP5fcb63I/AAAAAAAAHbc/06SdQ_WVSKs/s1600/581736_10201710122381565_304640738_n.jpg" width="200" /> <o:p></o:p></span><img alt="Image result for buruh kanak-kanak" src="http://www.suara.tv/wp-content/uploads/2017/02/IMG_1057-e1488267549135.jpg" height="125" width="200" /> <img alt="Related image" height="182" src="https://3.bp.blogspot.com/_gZgKQFgDKrI/TQHZdMsxkkI/AAAAAAAAHp8/zbGnWWPSxso/s200/Child+labour+2.jpg" width="200" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13.5pt;">Kanak-kanak dan wanita menjadi buruh paksa untuk terus hidup akibat kemiskinan yang berlarutan di Iran. </span></i></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Di antara keluarga-keluarga miskin di kota Qom juga sangat ramai yang mengajikan anak-anak kecil mereka berkerja di kilang pembuatan batu bata dari malam hingga siang hari untuk sekedar bertahan hidup. Kerajaan Syiah Iran seolah-olah tidak menghiraukan kesusahan rakyatnya. Kerajaan tidak menyediakan peluang pekerjaan kepada rakyat, tidak menyediakan perumahan kos rendah, tidak menyediakan pasarana jalanraya yang baik, tidak menyediakan air bersih, tiada system pembentungan yang baik, tidak ada system saliran pertanian yang sempurna kepada petani, tiada hospital yang murah untuk mereka dan berbagai lagi kemudahan asas rakyatnya yang diabaikan. Mereka hanya membangun system pertahanan dan membeli senjata cangeh dari Rusia dengan menggunakan wang hasil minyaknya.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 18pt;">Pandangan seperti ini berlaku ditengah-tengah kebanyak para Mullah Syiah yang hidup dalam keadaan serba mewah yang dihasilkan dari kekuasaan mereka atas projek-projek ekonomi dan kepemilikan saham pada banyak perusahaan-perusahaan besar. Mereka mendapatkan bahagian itu dari apa yang dinamakan harta "humus" iaitu berhak atas 5% dari harta yang diambil dari para pengikutnya. Harta humus ini bisa mencapai mallion Tuman (matawang Iran) dalam setahunnya sehingga memungkinkan para Mollah Syiah memiliki bangunan-bangunan istana di kawasan elit perumahan seperti Salarie, Amin Boulvare dan lain-lain di samping kepemilikan mereka atas rumah-rumah mewah di kawasan Niavaran utara Teheran. Ini merupakan satu penindasan berat kepada rakyat Iran keseluruhannya dan tidak akan dapat keluar dari masaalah ini hingga akhir zaman kelak.</span><span style="background-color: white; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"><img height="149" src="https://1.bp.blogspot.com/-k7VwcKNMYQ8/UgeQKIlVtII/AAAAAAAAHbk/RzF443Gr1IE/s1600/993933_10201710125061632_2100788762_n.jpg" width="200" /> <o:p></o:p></span><img alt="Image result for Rumah orang kaya dan ayatullah di Iran" height="112" src="https://awsimages.detik.net.id//community/media/visual/2018/01/07/29e0012c-31b9-408a-8265-1f00f7a5f4d7_169.png?w=300&q=" width="200" /> <img alt="Image result for Rumah orang kaya dan ayatullah di Iran" height="112" src="https://mmc.tirto.id/image/2017/11/13/antarafoto-iran-earthquake-damages-13112017_5805_ratio-16x9.JPG" width="200" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #333333; font-size: x-small;"><b>Rumah mewah Maula Syiah dan satu kawasan baru perumahan elit diIran.Mereka hidup mewah dgn duit rakyat hasil dari wang zakat yg dibayar kepada mereka, sedangkan rakyatnya menderita kerana rumah mereka hancur terkena gempabumi dan sasaran roket musuhnya.</b></span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 14pt;">Sumber: </span><span style="color: #333333; font-size: 13.5pt;">jaser-leonheart.blogspot.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 14pt;"> </span><a href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.dd-sunnah.net%2Fnews%2Fview%2Faction%2Fview%2Fid%2F2266%2F&h=ATMX8mKTw0iSGBDGa24oGZE6viAActAhdF7B9z6Ep0n0q6bluF7s8xqt6vTnsYOwQngzcXQlAD-M0PBWOJmsqfU2TndT1LOxeCBgBLw6Vl6xKG0TKRjbzm43LqpULKTero05cTsUdkAV"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">http://www.dd-sunnah.net/news/view/action/view/id/2266/</span></a><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><a href="http://www.syiahindonesia.com/2014/09/iran-menjadi-negara-terjangkit-virus.html"><span style="font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">http://www.syiahindonesia.com/2014/09/iran-menjadi-negara-terjangkit-virus.html</span></a><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><a href="http://www.tanyasyiah.com/2014/04/hiv-aids-syiah-iran-tertinggi"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">http://www.tanyasyiah.com/2014/04/hiv-aids-syiah-iran-tertinggi</span></a><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"> </span><a href="http://edition.presstv.ir/detail/112423.html"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">http://edition.presstv.ir/detail/112423.html</span></a><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in;">
<a href="http://kulil-haqqo-walau-kana-murro.blogspot.my/"><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">http://kulil-haqqo-walau-kana-murro.blogspot.my</span></a><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin: 0in;">
<span style="background: white; font-size: 14pt;">----------------------------------------------------------------------------------------------</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0in;">
<span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span><img alt="Image result for pembohongan ayahtullah Iran berkenaan mekah dan madinah" src="http://liputanislam.com/wp-content/uploads/2016/08/saudi-iran-map.jpg" height="105" width="200" /> <img alt="Related image" height="150" src="https://wirajhana1.files.wordpress.com/2012/12/d22ee-ibrahim_mekkah_medina_yerusalem.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="150" src="https://image.slidesharecdn.com/ae7c9294-4d8d-4ac7-b985-03a870422abb-151002062606-lva1-app6892/95/materi-kuliah-spi-mps-3-638.jpg?cb=1443767219" width="200" /> </div>
<div style="margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><b><i>Rancana<span style="font-size: x-small;"> Iran </span>mengepong Mekah dan Madinah<span style="font-size: x-small;">. </span>Hanya<span style="font-size: x-small;"> Arab Saudi yang </span>berfahaman wahabi menjadi sasaran sebenar<span style="font-size: x-small;"> Iran </span>sejak dahulu lagi<span style="font-size: x-small;">. Syiah Iran mengepong keliling Arab Saudi dan mungkin satu hari nanti mereka benar2 akan memusnahkan Mekah dan Madinah. </span></i></b></span></div>
<h2 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-top: 12pt;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: red; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 16pt; letter-spacing: 0.75pt; line-height: 24.5333px;">Pendustaan Syi’ah Keatas Kota Suci Makkah Dan Madinah</span><span style="font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></h2>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #999999; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 11pt;"> Sumber: </span><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/author/leftshia/" title="Pos-pos oleh leftshia"><span style="color: #265e15; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 11pt;">leftshia</span></a><span style="color: #999999; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 11pt;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 9pt;">Oleh Abu Minhâl</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Adalah Makkah dan Madinah, dua tempat suci yang selalu memesona pandangan kaum muslimin. Kedudukan dua tanah suci ini menjadi tambatan hati mereka yang beriman kepada Allah Ta’ala dan meneladani Rasulullah </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">. Magnet dua tanah haram ini mengalahkan kota-kota lain di dunia. Terbukti, umat Islam selalu berbondong-bondong mengunjunginya, baik melalui ibadah haji maupun umrah. Selain itu, dua kota ini juga menjadi benteng keimanan terakhir. Iaitu saat tempat-tempat lain dilanda kegoncangan iman. Disebutkan dalam hadits shahîh, Rasulullah </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"> bersabda:<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">“Sesungguhnya iman akan kembali ke Madinah seperti seekor ular yang kembali ke lubang sarangnya” [</span></em><strong><i><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">HR. al-Bukhâri dan Muslim</span></i></strong><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">]</span></em><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"><br />Dua kota suci ini aman dari terjangan fitnah Dajjâl, saat semua kota di dunia terjamah oleh fitnahnya. Allah </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Subhanahu wa Ta’ala</span></em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"> menempatkan malaikat-malaikat untuk menjaga dua kota suci tersebut. Rasulullah </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"> bersabda mengisahkan perkataan Dajjal.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">فَلَا أَدَعُ قَرْيَةً إِلاَّ هَبََطْتَهَا فِيْ أَرْبَعييْنَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَ طَيِّبَةٍ</span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">“<o:p></o:p></span></em></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">(Dajjal mengatakan) : Tidaklah aku membiarkan suatu daerah kecuali pasti aku singgahi dalam masa empat puluh malam, selain Mekkah dan Thaibah (Madinah)” [</span></em><strong><i><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">HR. Muslim</span></i></strong><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">]</span></em><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span></span><img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="112" src="https://i.ytimg.com/vi/YUYbpeMYxSA/maxresdefault.jpg" width="200" /><span style="background-color: white; font-size: 13.5pt;"> </span><img alt="Related image" src="http://www.annasindonesia.com/asset/uploads/images/Nikah-Mutah-ANNAS.jpg" height="106" width="200" /> <img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="112" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ87SI8pE6nGpGdAKMKw9tXJe_3KtCcQ7WVkK7TMkAUklu3yhTm" width="200" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 13.5pt;">Hakikatnya kedua-dua kota suci Syiah ini menjadi pust aids kerana amalan nikah Mutaah zina Syiah dan penghambaan kaum wanita yg sangat dahsyat didunia. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Penjelasan Rasulullah Muhammad </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"> ini menjadi panutan kaum muslimin. Akan tetapi kaum Syi’ah memiliki keyakinan yang berbeda. Menurut mereka, tempat suci yang mulia ialah <b>kota Qum</b>. Katanya, kedudukan kota ini lebih tinggi dari pada Ka’bah, Makkah dan Madinah. Terhadap hadits-hadits shahîh yang menegaskan keutamaan Makkah dan Madinah, mereka bersikap sebagaimana kaum Yahudi dan Nashara melakukan</span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"> <b>tahrîf</b></span></em><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"> </span></b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">(pembelokan atau menyongsang arus) dan mengkotak-katiknya, supaya makna yang dikandung hadits tersebut seolah mendukung hawa nafsu mereka.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 18pt;">Ulama hadits dari kalangan Syi’ah membelokkan hadits-hadits ini ke <b>“kota suci” mereka, iaitu kota Qum</b> di negeri Iran. Anggapan mereka, kota Qum itulah wilayah yang akan selamat dari fitnah Dajjâl, dan dari hantaman malapetaka maupun musibah. Begitu pula dengan penduduknya. Jadi menurut mereka bukan Makkah atau Madinah.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Dalam </span><strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Bihârul-Anwâr</span></strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"> (57/213), seorang tokoh Syi’ah (palsu) yang bernama al-Majlisi berkata: </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">“Sungguh, malapetaka terjauhkan dari kota Qum dan para penduduknya. Akan datang suatu masa, saat kota Qum dan para penduduknya akan menjadi hujjah di hadapan seluruh makhluk. Peristiwa itu terjadi saat imam kita ‘alaihis-salâm masih dalam masa pertapaan sampai pada saat kemunculannnya. Kalau tidak demikian, niscaya bumi akan menenggelamkan penghuninya. Sungguh malaikat-malaikat menghalangi musibah-musibah atas kota Qum dan penduduknya. Tidaklah seseorang yang bertangan besi berniat buruk kepadanya kecuali akan dilumpuhkan oleh Dzat yang mengalahkan para perusak itu dan akan menyibukkannya dengan musibah, malapetaka maupun musuh. Dan Allah akan membuat orang-orang tersebut melupakan kota Qum dan penduduknya, sebagaimana mereka telah melupakan Allah”. </span></em><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Selanjutnya al-Majlisi mengatakan (penipuan), telah diriwayatkan melalui beberapa sanad dari ash-Shâdiq alaihis-salâm, bahwa beliau bercerita tentang kota Kufah dengan penuturannya: </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">“Kota Kufah akan kosong dari kaum mukminin. Ilmu akan menjauh darinya, seperti seekor ular menjauhi sarangnya. Setelah itu, ilmu akan terlihat di suatu daerah yang bernama Qum. Akhirnya, ia menjadi sumber ilmu dan keutamaan. Sampai orang yang teraniaya tidak memiliki lagi hujjah dalam agama. Seandainya tidak demikian, niscaya bumi akan menenggelamkan penghuninya dan tidak ada hujjah apapun yang tersisa. Dari sana (Qum) ilmu menyebar luas menuju seluruh negeri di Timur dan Barat. Maka, hujjah Allah akan sempurna di hadapan para makhluk, sehingga tidak ada seorang pun yang tidak tersentuh ilmu dan agama di dunia ini. Kemudian, muncullah sang imam ‘alaihis-salâm untuk mendatangkan kemarahan dan kemurkaan Allah kepada para hamba-Nya. Sesungguhnya Allah tidak membalas dendam kepada para hamba selain karena mereka telah mengingkari hujjah”. </span></em><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Di bahagian lain (palsu), halaman 214, ia berkata: </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">“Dari Ahmad bin Muhammad bin ‘Isâ dari al Hasan bin Mahbûb dari Abu Jamîlah al Mufadhdhal bin Shâlih dari seorang lelaki dari Abu ‘Abdillah ‘alaihis-salâm, ia berkata: “Jika malapetaka telah menimpa di seluruh negeri, maka bergegaslah ke kota Qum dan tempat di sekitarnya dan penjuru-penjurunya. Sesungguhnya malapetaka tertolak di dalamnya”. </span></em><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Tentang kota Qum, Muhammad Bâqir al-Majlisi mengatakan dalam </span><strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Bihârul-Anwâr</span></strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"> (2/207): Dari ash-Shâdiq Ja’far bin Muhammad ‘alaihis-salâm, ia berkata: Ayahku telah menceritakan kepadaku dari kakekku dari ayahnya, ia berkata: Rasulullah bersabda: “</span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Dalam perjalanan Isra` menuju langit, Jibrîl memanggulku di atas bahu kanannya. Aku menyaksikan daerah berwarna merah di dataran yang tinggi. Lebih indah warnanya dibandingkan za’farân, lebih harum ketimbang aroma misk. Tiba-tiba muncul seorang yang sudah tua-renta mengenakan burnus. </span></em><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"><br /></span></i><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Maka aku bertanya kepada Jibrîl: “Tempat apakah yang berwarna merah ini yang lebih indah dari za’farân dan lebih wangi dari minyak misik”. Jibriil menjawab,”Itu adalah tempat para pembelamu dan pembela ‘Ali?” <o:p></o:p></span></em></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"><br /></span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Kemudian aku bertanya: “Siapakah orang tua yang mengenakan burnus?”</span></em><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"><br /></span></i><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Jibriil menjawab,”Ia adalah Iblis.” Aku bertanya,”Apa yang ia inginkan dari mereka (penduduknya)?” Jibriil menjawab, “Ia ingin memalingkan mereka dari penetapan kepemimpinan Amirul- Mukminîn (‘Ali bin Abi Thâlib) dan mengajaknya untuk berbuat fasik dan kejahatan,” Aku berkata,”Wahai Jibrîl, tolong turunkan aku kepada mereka,” maka Jibrîl membawaku kepada mereka melebihi kecepatan kilat yang menyambar dan pandangan yang berkedip. </span></em><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #333333; font-size: 14pt;"><br /></span></i></span><img alt="Related image" src="http://cdn-tehran.wisgoon.com/dlir-s3/10531484842465146367.jpg" height="200" width="189" /> <img alt="Image result for Syiah meriwayatkan hadis dari keladai" height="185" src="https://fitrahislami.files.wordpress.com/2013/11/serban-besar.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="148" src="https://bondingtool.files.wordpress.com/2013/04/the-problem-with-giving-in-to-the-urge-to-please-everybody.jpg" width="200" /><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: x-small;"><i>Keldai utk tonggangan dan mengangkat barang2 bukan utk berkata2. Manusia menjadi terlalu bodoh diakhir zaman ini. </i></span><br /><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #333333; font-size: 14pt;"><br /></span></i><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Kemudian aku berkata: “Qum (berdirilah) wahai makhluk terlaknat (Iblis). Ganggulah musuh-musuh mereka (Ahli Sunnah) pada harta-harta, anak-anak dan istri-istri mereka. Sesungguhnya para pembelaku dan pembela ‘Ali, tidak ada kekuatan atas dirimu untuk menguasai mereka. Sejak itulah ia dinamakan kota Qum”</span></em><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Di tempat (hadis palsu) lain (57/207), al-Majlisi berkata: Ali bin Muhammad al-‘Askari dari ayahnya dari kakeknya Amirul-Mukminin ‘alaihimus-salâm, ia berkata: Rasulullah berkata: </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Pada perjalanan Isra`ku ke langit tingkat empat, aku melihat sebuah kubah yang terbuat dari permata, memiliki empat tiang dan empat pintu. Nampak seolah-olah sutera hijau. Aku bertanya,”Wahai Jibrîl, kubah apakah seindah itu yang tidak aku saksikan di langit empat?” Jibrîl berkata,”Wahai kekasihku Muhammad. Itu adalah gambar kota yang bernama Qum. Disana akan berkumpul para hamba Allah yang beriman, menunggu engkau dan syafaatmu pada hari Kiamat dan hari Hisab …”. </span></em><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Riwayat dusta lain yang menceritakan keutamaan kota Qum dan penduduknya, konon riwayat itu disampaikan al-Hasan bin ‘Ali bin al-Husain dari Abu ‘Abdillah ash-Shâdiq ‘alaihimus-salâm, bahwa ada seorang lelaki menemuinya sembari bertanya: </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">“Wahai keturunan Rasulullah, aku ingin bertanya suatu masalah yang belum pernah ditanyakan orang lain sebelumku dan tidak akan ditanyakan orang setelahku?” Ia bertanya,”Apakah tentang hari penghimpunan makhluk dan kebangkitan mereka?” Lelaki itu menjawab,”Iya benar, demi Dzat yang mengutus Muhammad dengan kebenaran sebagai pemberi kabar gembira dan peringatan. Aku tidak ingin menanyakan kecuali tentang itu”. </span></em><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"><br /></span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Ia menjelaskan: “Seluruh umat manusia akan dihimpun di Baitul-Maqdis, kecuali (penduduk) daerah yang disebut Qum. Mereka menjalani hisab di kubur-kubur mereka, dan (setelah itu) dihimpun menuju surga,” kemudian ia menambahkan: “Penduduk kota Qum, mereka telah diampuni”. Lelaki itu pun melompat sembari berkata: “Wahai putra Rasulullah, apakah itu khusus bagi penduduk kota tersebut?”. Ia menjawab,”Iya, benar, bagi mereka dan orang-orang yang berkeyakinan seperti mereka.” </span></em><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #333333; font-size: 14pt;"><br /></span></i></span><img alt="Related image" src="http://i0.kym-cdn.com/photos/images/original/000/585/278/441.jpg" height="126" width="200" /> <img alt="Related image" height="135" src="https://www.happytrips.com/photo/34116621.cms.cms" width="200" /> <img alt="Image result for Gambaran api neraka menurut Syiah" height="133" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQCJ-RWSfaHUyMu2Hg_aC4Z5aF2wFeHbdF-jYjnXW7MkjuSzc8E" width="200" /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br />
<div style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><i><span style="font-size: 10pt;">Azab Neraka bakal menanti. Sebuah lubang gunung berapi bakal menyemburkan lavanya. Lubang hidup lava gunung berapi ini sentiasa membara yang boleh dilihat di Turkeministan hingga kehari ini. <o:p></o:p></span></i></b></div>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 18pt;">Kitab-kitab Syi’ah dan buku-buku rujukan utama mereka sarat dengan muatan-muatan ini. Mereka beranggapan bahwa negeri-negeri kaum muslimin dan bangsa Arab merupakan negeri yang buruk, dan tidak ada kebaikan sedikit pun di dalamnya. Kebaikan hanya menaungi wilayah-wilayah yang mereka tempati, terutama kota Qum.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Pernyataan mereka dapat ditelusur dalam buku-buku utama yang menjadi rujukan Syi’ah, bukan tuduhan yang tanpa alasan. Ini perlu diketahui oleh kaum muslimin agar tetap menyadari betapa besar kebencian dan kedengkian kaum Syi’ah kepada kaum Muslimin, pengikut Nabi Muhammad </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Padahal jika dinalar secara sederhana saja, riwayat yang dibawakan oleh orang-orang Syi’ah itu sangat bertentangan dengan logik dan kenyataan yang ada. Sebagaimana terlihat semenjak zaman Rasulullah, negeri Persia tempat kota Qum terpetakan merupakan basis kaum Majusi. Sebuah bangsa yang tidak beriman kepada Allah. Sesembahan mereka ialah api, yang sangat jelas tidak sebanding dengan keutamaan manusia. Sama sekali tidak ada unsur tauhid. Disebutkan dalam hadits, beliau n menceritakan bahwa Persia akan takluk di bawah kaki kaum muslimin. </span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></span><img alt="Image result for kenyataan khomeini Nabi Muhammad nabi yang gagal" height="186" src="https://1.bp.blogspot.com/-qhkO3o02vLo/UrV9Y41L8II/AAAAAAAAJis/pOkuKSG9Bbo/s1600/Alphonse%2Bde%2BLamartaine%2Bon%2BProphet%2BMuhammad.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="183" src="https://qph.ec.quoracdn.net/main-qimg-58ecc1e28bbd324dd684bd92db2f5df6-c" width="200" /> <img alt="Related image" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR_SK0X93uMVr7p4BFQ_6pjZObsbs7hcZEP2tPamzF9Xi_aW3rU" width="200" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Oleh karena itu, bagaimana mungkin Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan keturunannya menyanjung kota Qum yang memiliki karakter seperti itu? Hal ini, tentu berbeda dengan jazirah Arab dan Syam yang memang menjadi tempat para nabi dan rasul Allah. </span></i><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Wallahul-Hâdi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 18pt;">Diadaptasi dari tulisan Syaikh Jamâl Sa’ad Hâtim, berjudul Mâ Dzâ Qâla asy-Syâ’ah ‘an Ahli Haramain wasy-Syâm, dalam Majallah at-Tauhîd, 424 hlm. 36, Rabi’ul-Awwal 1428 H<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Sebelum ini kan telah atok tulis berkenaan Bandar Qum yang penuh dengan maksiat, penagihan dadah dan keruntuhan moral yang amat meruncing disitu. Jadi bagaimana mereka memilih Bandar Qum ini menjadi mulia sedangkan Bandar ini telah menjadi sangat terok keadaannya. Oleh itu boleh kah kota Qum itu hendak disamakan dengan Mekah atau boleh kah Bandar Qum itu mengantikan Mekah? Jawapannya, tentu sekali mustahil, sedangkan keistimewaan Mekah akan tetap utuh sampai hari kiamat kerana ia tercatit didalam al Quran Karim. Begitu juga satu lagi Bandar suci orang-orang Syiah ialah Karbala yang kononnya lebih suci dari Madinah atau pun Mekah. Mereka meletakkan dua Bandar ini iaitu Qum dan Karbala bagi mengantikan Mekah dan Madinah yang hanya kaum mereka saja percaya dengan yakin kerana dihasut untuk menurut kata-kata Maulla dan Ayahyullah mereka. Promosi demi promosi berkenaan Bandar ini telah mereka lakukan supaya mereka berpaling keyakinan dan mempercayai bahawa Qum dan Karbala itu tempat suci bagi Syiah tetapi malangnya ramai juga setiap tahun akan mengerjakan haji atau umrah ke Mekah dan juga melakukan ziarah ke Madinah seperti umat islam yang lain. Itulah hakikatnya sebenar dimana kehendak Allah lebih utama dari kehendak-kehendak Maulla dan Ayahullah itu semua, dimana tiada seorang pun manusia boleh mengatasi kekuasaan Allah SWT. Mereka buatlah bagaimana sekali pun, akhirnya mereka sendiri yang akan merasa letih dan putus asa dengan kerja bodoh mereka itu.</span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></span><img alt="Image result for Fatwa-fatwa Ayahtullah Khomeni mutaah dengan kanak-kanak" height="131" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRG_GDGlAb5IggrcuBPKMa-EoGmeEBZz6vZyierx-Sq-tiQqr6z" width="200" /> <img alt="Related image" height="187" src="https://3.bp.blogspot.com/-LhHZHLeO-tU/Vo9V-kqqXrI/AAAAAAAAA4I/PGOjJIopZpc/s200/Hantu%2BZionis%2Bwahabi%2Bsalafi%2Btakfiri%2Bkerajaan%2Barab%2Bsaudi.jpg" width="200" /> <img alt="Image result for Fatwa-fatwa Ayahtullah Khomeni mutaah dengan kanak-kanak" src="http://ustazidrissulaiman.files.wordpress.com/2013/12/05-halal-darah-tenggelam-dalam-air.jpg" height="200" width="141" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><i><b>Sepasang penganut Syiah yg dibawa ke Makamah Syariah utk diadili kerana mengamalkan nikah Mutaah yg tidak sah dlm Undang2 Syariah M'sia. Kumpulan extrim Daesh hitam dan putih yg diketuai oleh Hassan Nasarullah utk membunuh seberapa ramai Sunni dinegara2 yg mereka masuki. Sebuah kitab Syiah yg menjaelaskan menganjurkan untuk membunuh Ahli Sunnah, dengan cara meruntuhkan bangunan, atau meruntuhkan rumah mereka supaya tidak diketahui siapa yang bunuh. </b></i></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<h2 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-top: 12pt;">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: 14pt;">(<a href="https://meleksyiah.wordpress.com/2012/05/04/rangkuman-hasil-silaturrahim-ulama-nu-muhammadiyah-dan-umara-jawa-timur-tentang-syiah/"><b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; text-decoration-line: none;">Rangkuman Hasil muzakarah Ulama NU (Nadwahtul Ulama), Muhammadiyah dan Umara Jawa Timur Indonesia berkenaan dengan Syiah</span></b></a></span><b><span style="font-size: 14pt;"> dan </span></b><span style="font-size: 14pt;"><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/2012/05/06/tafsir-aneh-syiah-at-takwir-ayat-8-9/"><b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; text-decoration-line: none;">Tafsir Aneh Syi’ah tentang Imam Mahdi: At-Takwir ayat 8-9</span></b></a>)</span><b><span style="font-size: 14pt;"> </span></b></span></span><span style="background-color: white; color: red; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
</h2>
<h2 style="background: white; margin-top: 12pt;">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; letter-spacing: 0.75pt; line-height: 27.6px;">Syiah Muhammadiyah Menolak Konsep Imam Mahdi Versi Mejoriti Syiah</span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></h2>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 8pt;">oleh </span></b><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/author/leftshia/" title="Pos-pos oleh leftshia"><b><span style="font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 8pt;">leftshia</span></b></a><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Pertanyaan tentang Imam Mahdi pernah ditanyakan kepada </span><strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Majlis Tarjih dan Tajdid Muhammadiyah. </span></strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Pertanyaan tentang imam mahdi ini disertai dengan 2 pertanyaan lain, namun admin hanya mengutip pertanyaan dan jawabannya tentang Imam mahdi. Jika pembaca ingin membaca secara lengkap dapat diunduh di </span><a href="http://blog.umy.ac.id/mfabdullah/files/2011/12/Fatwa_Tarjih_Muhammadiyah_Itiqad_Muhammadiyah_tentang_Kiamat_dan_Imam_Mahdi-tarjihmuhammadiyah.blogspot.com_.doc"><span style="color: #265e15; font-size: 18pt;">sini</span></a><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">(</span><a href="http://tarjih.muhammadiyah.or.id/"><i><span style="color: #265e15; font-size: 18pt;">http://tarjih.muhammadiyah.or.id/</span></i></a><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">).</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Pertanyaan:</span></strong><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Bagaimana i’tiqad Muhammadiyah mengenai Imam Mahdi yang akan muncul bersamaan dengan turunnya Nabi Isa a.s.?</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Jawapan:</span></strong><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Kami menegaskan keyakinan Muhammadiyah terhadap Imam Mahdi yang akan muncul pada akhir zaman, perlu anda ketahui bahwa paham tentang adanya Imam Mahdi berkembang dalam kalangan Syiah Imamiyah. Menurut Syiah Imamiyah pada akhir zaman akan datang seorang khalifah yang adil dari keturunan Ali bin Abi Thalib r.a. dengan nama-nama Mahdi, yang akan berkuasa di seluruh dunia Islam.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Paham tentang Imam Mahdi pada mulanya termasuk </span><strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">rekayasa dan strategi </span></strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Syiah Imamiyah untuk mengimbangi kerajaan Bani Umayyah yang memerintah dengan penuh penindasan kepada </span><strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">pengikut</span></strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"> Ali bin Abi Thalib pada waktu itu. Sementara </span><strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">menunggu munculnya Imam Mahdi, maka dunia ini dipimpin oleh tokoh-tokoh spiritual Syiah yang kasat mata (</span></strong><em><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">rijalul qhaib</span></b></em><strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">) yang susunannya terdiri dari seorang Quthub atau Qhaus yang diberi nama </span></strong><em><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Insan Kamil</span></b></em><strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">, empat orang Autad sebagai menteri, tujuh orang Abdal, dua belas orang Nukaba’ dan tiga ratus orang Nujaba.</span></strong><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Dengan mudah dapat dibantah bahwa kerajaan batin itu yang dikendalikan oleh orang-orang kasat mata tersebut (</span></strong><em><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">rijalul qhaib</span></b></em><strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">) pada hakikatnya tidak ada, itu hanya imajinasi orang Syiah, tidak bisa diterima oleh akal dan naql (</span></strong><em><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Syara</span></b></em><strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">)</span></strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">. Begitu pula dengan Imam Mahdi yang dalam masyarakat Jawa disebut Ratu Adil. Muhammadiyah tidak meyakini adanya Imam Mahdi, karena tidak berdasar kepada dalil-dalil yang mutawatir.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Menurut Ibnu Khaldun, </span><strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">bahwa cerita tentang Imam Mahdi sangat simpang siur sumbernya dari golongan Syiah, tidak jelas ujung pangkalnya. Soal Imam Mahdi oleh musuh-musuh Islam dipakai sebagai senjata untuk merusak Islam</span></strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">, seperti adanya klaim dari Mirza Ghulam, di samping sebagai Nabi juga sebagai Mahdi.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></span><img alt="Related image" height="150" src="https://image.slidesharecdn.com/hakekatsyiah-141025182526-conversion-gate01/95/hakekat-syiah-gerakan-dan-pemikirannya-34-638.jpg?cb=1414262981" width="200" /> <img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="130" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQRS5M-RmVpG1lLKFNhawZq6ShVK7Qym8MJFhgO05pxcbz5gmxTDg" width="200" /> <img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="103" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSct1JmZSkEGiNNmYS0PXgF2gvtGK6_C-SgxY1i7pN_UhUX63PG" width="200" /><br />
<br />
<div style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><i><span style="font-size: 10pt;">Diawal pentadbiran Khomeni selepas rusuhan Revolusi besar2an rakyat Iran menentang kezaliman Raja Shah ribuan penganut islam Sunni terutama imam dan ulama telah dibunuh dgn digantung dihalayak ramai sebagai amaran kepada kaum Sunni yg cuba menentang Syiah. Syiah sedang menunggu kemunculan al-Qaim atau Imam ke-12 atau Imam Mahdi yang telah dua kali bersembunyi dalam lubang Sardab di Sammara’. Bukti-bukti berikut telah mebuktikan bahawa orang yang akan mengisi jawatan Imam ke-12 tidak lain melainkan Dajjal, berdasarkan keterangan agama Syiah sendiri (hadis-hadis dan karya-karya Syiah yang dikaitkan sebagai kata-kata para imam a.s mereka). Ahli Sunnah harus sentiasa berwaspada dan berhati-hati dan menyimpan dalam minda mereka bahawa Shiah adalah pengikut dan tentera Dajjal yang bakal muncul nanti.<o:p></o:p></span></i></b></div>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Memang terdapat beberapa riwayat yang dinilai bertolakbelakang dan ternilai </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">dhaif</span></em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"> dengan kebanyakan riwayat yang membicarakan seputar masalah ini. Riwayat-riwayat yang lemah dan bertolakbelakang dengan riwayat-riwayat yang kuat itu di antaranya:<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 18pt;">عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّايَاتِ السُّوْدِ قَدْ جَاءَتْ من قِبَلِ خُرَاسَانَ فَأْتُوهَا فَإِنَّ فِيْهَا خَلِيْفَةُ اللهِ اْلمَهْدِيِّ. [رواه أحمد]<o:p></o:p></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Artinya: </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">“Diriwayatkan dari Tsauban, ia berkata: Rasulullah saw bersabda: Apabila kalian melihat panji-panji hitam datang dari Khurasan maka datangilah meskipun dengan merangkak di atas ais, karena di dalamnya ada khalifah Allah, (iaitu) al-Mahdi.”</span></em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"> [HR. Ahmad]</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Dalam sanad riwayat ini terdapat Ali bin Zaid yang dinilai oleh para ulama kritikus hadits sebagai </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">dha’if</span></em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">. Bahkan ia banyak memiliki riwayat </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">munkar</span></em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"> yang hanya diriwayatkan olehnya. Jadi keseluruhan periwayatannya tidak bisa dijadikan argumen. Hadits ini juga digunakan oleh Bani Abbas (Dinasti Abbasiyah) sebagai justifikasi bahwa al-Mahdi akan muncul dari kelompok mereka, di mana keyakinan mereka ini bertentangan dengan banyak riwayat yang lebih kuat bahwa al-Mahdi yang sebenarnya akan muncul dari keturunan Nabi (</span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">ahlu bait</span></em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">) yang mempunyai nama yang sama dengan Nabi dan nama bapak Nabi, Muhammad bin Abdullah.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Namun demikian, jika ditelisik lebih seksama ternyata banyak ulama seperti al-Hafizh Abu Hasan al-Abiri dan Imam asy-Syaukani juga Ibnu Taimiyah dan muridnya Ibnu al-Qayim al-Jauziyah berpendapat bahwa hadits-hadits yang membicarakan tema ini memang mayoritas derajatnya ahad. Tetapi jika ditinjau secara menyeluruh akan ditemukan kandungan satu hadits mendukung hadits lain. Baik kandungan khusus (seperti hadits yang menceritakan ciri-ciri fisik al-Mahdi) maupun kandungan umum. Terkadang ada hadits yang membicarakan asal usulnya (al-Mahdi) dari keturunan Nabi saw, lalu ada hadits lain yang menerangkan kondisi kehidupan saat al-Mahdi memimpin. Jika kita urutkan, maka kita akan dapati semacam keselarasan yang sama-sama menerangkan bahwa al-Mahdi akan keluar di akhir zaman (kandungan umum). Dengan demikian dari segi kandungan khusus, maka hadits semisal yang menerangkan ciri fisik al-Mahdi berstatus ahad, namun dari segi kandungan umum, maka hadits ini adalah </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">mutawatir ma’nawi</span></em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">. Dan derajat </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">mutawatir ma’nawi</span></em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"> ini telah menjadi ijmak ulama untuk menerimanya.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Di antara beberapa riwayat </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">mutawatir ma’nawi</span></em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"> itu ialah;<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="background-color: white;"><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 18pt;">عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «المَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ. [رواه أبو داوود]</span><span dir="LTR" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Artinya: </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">“Diriwayatkan dari Ummu Salamah, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah saw bersabda: Al-Mahdi berasal dari keluargaku dari anak Fatimah.”</span></em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">[HR. Abu Dawud]<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div dir="RTL" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: rtl; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="background-color: white;"><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-size: 18pt;">عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إلاَّ يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ ثُمَّ اتَّفَقُوا حَتَّى يَبْعَثَ رَجُلاً مِنِّي أوْ مِنْ أهْلِ بَيْتِي يُوَاطِىءُ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أبِيهِ اسْمَ أبِي. [رواه أبو داوود]</span><span dir="LTR" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Artinya: </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">“Diriwayatkan dari Abdullah, dari Nabi saw, beliau bersabda: Seandainya dunia hanya tinggal sehari, Allah pasti akan memanjangkan hari itu sampai Allah mengutus seorang laki-laki dariku, atau dari keluargaku, yang namanya sama dengan namaku dan nama ayahnya sama dengan nama ayahku.”</span></em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"> [HR. Abu Dawud]</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></span><img alt="Image result for Gambaran api neraka menurut Syiah" height="150" src="https://bahayairan.files.wordpress.com/2009/04/maabd111.jpg?w=300&h=225" width="200" /> <img alt="Related image" src="http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn2805.jpg" height="150" width="200" /> <i><span style="color: #333333; font-size: 10pt;"> </span></i><img alt="Related image" src="http://www.dd-sunnah.net/uploads/documents/maabd22.jpg" height="200" width="150" /><br />
<br />
<div style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><i><span style="font-size: 10pt;">Lihatlah patung-patung ciptaan Syiah, pertama patung Malaikat Jibril, kedua patung pembunuhan Fatimah az Zahrah dan ketiga patung Hussin yg telah dibunuh semasa peristiwa di Karbala.</span><o:p></o:p></i></b></div>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 14pt;"><br /></span><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Imam asy-Syaukani berpendapat; “Hadits-hadits mengenai kedatangan al-Mahdi al-Muntazhar yang bisa diteliti sebanyak lima puluh. Di antaranya ada yang shahih, hasan, dan dha’if. Riwayat-riwayat ini </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">mutawatir </span></em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">tanpa ada keraguan dan kerancuan di dalamnya.” (Shadiq Hasan Khan dalam </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">al-Idza’ah</span></em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">: 113-114 menukil dari </span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">al-Taudhih fi Tawatur Ma Ja’a fi al-Mahdi al-Muntazhar wa al-Dajjal wa al-Masih</span></em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"> oleh Imam asy-Syaukani).</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Berdasarkan keterangan di atas, kami berpendapat bahwa keyakinan terhadap al-Mahdi merupakan bagian dari keyakinan terhadap hal-hal ghaib adalah benar menurut hadis-hadis mutawatir ma’nawi. Akan tetapi, terkait dengan fenomena munculnya klaim-klaim dari pihak-pihak tertentu yang mengaku-aku sebagai al-Mahdi, maka kami menyarankan agar umat Islam berhati-hati dan tidak mudah percaya pada klaim-klaim seperti tersebut di atas yang tidak jelas kebenarannya. </span><strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Umat Islam hendaknya bersikap kritis dan terus mengkaji persoalan-persoalan seperti ini melalui sumber-sumber yang jelas, yakni al-Qur’an dan as-Sunnah.</span></strong><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 14pt;">---------------------------------------------------------------------------------------</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<img alt="Related image" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQpk63YGKSFfpLyizYmHOOm3DmQ3j57PDpcY4Hc6fwiickwrV4Z" width="200" /> <img alt="Image result for gambar keldai" src="http://1.bp.blogspot.com/-nwL5rLVWKts/TqjZAiPsRmI/AAAAAAAAK-E/8Hi6CLYi2cs/w1200-h630-p-k-no-nu/donkey_shrek_iphone_wallpaper.jpg" height="200" width="133" /> <img alt="Image result for gambar keldai" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS3HJAkYzmrlL4BsGbzlj63Z7etnXUd52g6VYsVKC2witRpriBK" width="169" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><b></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><b></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><b></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><b></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><b></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><b></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><b></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><b></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><b></b></span></div>
<br />
<div style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><i><span style="font-size: 10pt;">Agaknya keldai-keldai itu pun gelak tengok perangai orang2 Syiah yg dok tanya mereka pasal hadis. Tahu sebab apa? Sebab keldai2 tu ingat dia saja bodoh dlm dunia ni... rupa2nya ada juga manusia yg lebih bodoh dari mereka ! Ha..ha..ha</span></i></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: red; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 16pt;">Syiah Meriwayatkan Hadits Dari Enam Ekor Keledai</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 14pt;">oleh leftshia</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div align="right" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><strong><span style="color: #333333; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">روى الكليني في أصول الكافي هذه الرواية عن الحمار</span></strong><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><strong><span style="color: #333333; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">وهي أن الرسول صلى الله عليه وسلم مسح على كفل حماره فبكي الحمار، وسأله النبي صلى الله عليه وسلم مايبكيك؟ فرد الحمار قائلا، حدثني أبي عن جدي عن أبيه عن جده عن الحمار الأكبر الذي ركب مع نوح في السفينة أن نبي الله نوح مسح على كفله وقال، يخرج من صلبك حمار يركبه خاتم النبيين. فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار.</span></strong><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Diriwayatkan dari Al Kulaini dalam Ushulul Kaafiy sebuah riwayat hadits dari keledai, bahwasanya Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam mengusap pongong seekor keledai, maka keledai itu menangis, Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam berkata : ” Apa yang menyebabkan kamu menangis ? ” maka berkata keledai tersebut : ” Telah menceritakan kepadaku ayahku dari kakekku dari ayahnya dari kakeknya dari keledai yang paling besar bahwa : ” Dia pernah bersama Nuh di dalam bahtera dan Nabi Allah Nuh alaihi sallam mengusap pongongnya dan berkata : ” Akan keluar dari sulbimu seekor keledai yang akan dinaiki oleh penutup para Nabi. Dan segala puji bagi Allah yang telah menjadikanku sebagai keledai tersebut.” </span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Ushulul Kaafiy 1/237, Bab : Maa ‘indal Aimmah min Silaahi Rasuulillah shallallaahu ‘alaihi wa aalihi wamataa’ihi hadits ke-9</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;"><br /></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></span><img alt="Image result for Arab Saudi menyerang Houthi Yaman" height="115" src="https://i3.wp.com/selidiki.com/wp-content/uploads/2017/12/Serangan-Arab-Saudi-Yaman-Tewaskan-40-Orang.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="150" src="https://i.ytimg.com/vi/VRtTW0a4Tk4/hqdefault.jpg" width="200" /> <img alt="Image result for Arab Saudi menyerang Houthi Yaman" height="165" src="https://kabarislam.files.wordpress.com/2015/03/fitnah-najd.jpg" width="200" /><br />
<span style="background-color: #fefefe; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: left;"><i><b>Serangan Arab Saudi kesalah satu pasar di Yaman membunuh 40 Orang.</b></i></span><span style="background-color: #fefefe; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;"> </span><span style="font-size: 13.5pt; font-style: italic; font-weight: bold;">Arab Saudi memerangi Houti Yaman (budak Syiah Iran) sedangkan Arab Saudi adalah budak USA. Peta zaman dulu macam mana nak faham doa Nabi saw berkenaan dua negara iaitu Syam dan Yaman...tetapi bukan Najd. Mungkin sekarang barulah umat islam tahu maksudnya. </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Apakah ada keanehan dan kejanggalan yang lebih parah dari riwayat Syi’ah Rafidhah ini, lihatlah :</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">1. Syi’ah menolak riwayat ahlussunnah seperti Imam Al Bukhari, Imam Muslim dan yang selainnya, bahkan riwayat shahabat seperti Abu Hurairah radhiallahu anhu juga ditolak oleh mereka, tetapi boleh pula menerima riwayat dari keledai ke keledai ke keledai dan seterusnya. Maulah-maulah Syiah nampaknya lebih bodoh dari keldai-keldai tersebut.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">2. Kejanggalan lain dari Syiah Rafidhah ini ialah mereka ” meriwayatkan ” riwayat ini dengan sanad enam ekor keledai sahaja, yang pertama bertemu dengan Nabi Nuh alaihi sallam dan yang keenam bertemu dengan Nabi Muhammad alaihi sallam, lalu pertanyaan yang patut ditujukan kepada Syiah Rafidhah adalah berapa ribu tahun jarak antara Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam dengan Nabi Nuh alaihi sallam, lalu kenapa hanya ”enam” ekor keledai yang meriwayatkannya, apakah seekor keledai umurnya mencapai ribuan tahun ?</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">(Abu Asma Andre)</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Syiah sangat sulit untuk bertaqiyyah dalam hal ini dikarenakan ulama mereka sendiri iaitu Ayatolat Khamenei terang-terangan membenarkan riwayat tersebut sebagaimana disini :</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">http://www2.irib.ir/worldservice/ArabicRADIO/Pages/Eslamiyat/EStefta-inc/Detail.asp?id=434<span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div align="right" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><strong><span style="color: #333333; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">السؤال:</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span><strong><span style="color: #333333; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">هل تجوز الرواية عن الحمير؟ كما ورد في في بعض الكتب والمراجع ما روي عن أمير المؤمنين:- إن غُفيراً -حمار رسول الله صلى الله عليه وآله- قال له: بأبي أنت وأمي -يا رسول الله- إن أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه: (أنه كان مع نوح في السفينة، فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال: يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم، فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار) (أصول الكافي 1/237).</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span><strong><span style="color: #333333; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">المرجع: سماحة السيد القائد الخامنئي</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span><strong><span style="color: #333333; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">الإجابة:</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span><strong><span style="color: #333333; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">الغرابة الموجودة في هذه الرواية تنتفي عندما تراجع النصوص القرآنية من كون الحيوانات تتكلم وتتصرف كما في قصة الهدهد والنمل و….وعلى كل حال لا يوجد في الروايات ما يتنافى مع العقل أو الشرع أو ما يتنافى مع احترام الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) فلماذا ترفضها </span></strong><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"><br />Bagi Khameni riwayat tersebut tidak bertentangan dengan akal maupun Syari’at hingga pada akhir kata, dia mengatakan “Lalu mengapa menolaknya?” Dan sungguh analoginya tongang-langang dari setiap sisi ketika ia membenarkannya dengan alasan bahwa di Al-Qur’an mengisahkan tentang An-Naal (lebah) dan burung Hud-Hud. </span><span style="color: #333333; font-size: 16pt;">(Jaser Leonheart)</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"><br />Apakah perawi keledai ini mubham? Diantara kejanggalan syiah memiliki jarh dan tadil kepada perawi keledai – keledai ini, lihatlah diantaranya:</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt;">الراوي الحمار الخامس عشر : يقول طالب العلم أنه ضعيف ليس بجحة كذوب . لكن وثقه بعضهم</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt;"> .</span><span style="color: #333333; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Rawi keledai yang kelimabelas: berkata sebagian penuntut ilmu bahwasanya dia ( keledai ) dhaif dan bukan merupakan hujjah, pendusta, akan tetapi di tsiqah kan oleh sebagian lainnya.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt;">أما الحمار العشرون ، فقد اُتهم بالتدليس</span></strong><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Adapun keledai yang keduapuluh sesungguhnya dituduh sebagai mudalis.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><strong><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt;">الحمار الحادي والعشرون : متهم بالكذب بل عده بعضهم رأس الكذب</span></strong><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Keledai yang keduapuluh satu dituduh sebagai pendusta bahkan sebagaiannya mengatakan bahwa dia (keledai) adalah penghulunya pendusta…</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Sungguh ajaran yang janggal dan lawak, silahkan simak jarh dan tadil syiah terhadap rawi – rawi keledai ini di forum mereka:</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 14pt;">http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=9654</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9pt;">Sumber: </span><a href="https://www.facebook.com/notes/abu-asma-andre/syiah-meriwayatkan-hadits-dari-enam-ekor-keledai/386117704779189"><span style="color: #265e15; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9pt;">Note FB Abu Asma Andre</span></a><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9pt;"> (dengan penyesuaian)</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">« Hadist kedudukan Ali terhadap Rasulullah seperti kedudukan Harun dari Musa Siah Meriwayatkan Hadits Dari Enam Ekor Keledai »</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></span><img alt="Image result for Syiah meriwayatkan hadis dari keladai" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-msA5BtE9Juc/U6dZWCPkNXI/AAAAAAAABzo/VOcKT-fPglk/s200/Syiah+Keledai.jpg" width="173" /> <img alt="Image result for gambar keldai" height="112" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQlr9wVE87eby42M0jJ6RMUDwpsWCzbuyeJvAalKIBRre3NKwtL" width="200" /> <img alt="Image result for Syiah meriwayatkan hadis dari keladai" height="185" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSH1U5lB89IqZX3K1Z5K5KGzQnzk6zTF8koPpLT1edakMfnBPwmog" width="200" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"></span></b></div>
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-size: x-small;"><b>Imam perawi hadis Syiah Ayahtullah al Keldaibasi Khomenisiyah. Keldai yg kuat makan hinggakan kereta pun dia ingat lobak. Ia lalu mengajar dan mengigit kereta mewah Mc Leran bernilai 1.5 juta itu. Ini agaknya keldai Syiah yg dengki dgn org lain. Ulama Syiah yg memang bodoh, ingin pula memperbodohkan manusia lain dgn hadis palsunya.</b></span></i></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: red; font-size: 18pt;">Ulama Syiah Membuka Topeng Taqiyyah Ulama Lainnya</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 13.5pt;">oleh leftshia</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Tema ini secara khusus diperuntukkan bagi siapapun yang memiliki cara pandang yang kritis mengenai pembagian kelompok syiah di dalam menjalankan dakwahnya. Syiah biasanya terbagi menjadi dua kelompok, yang masing-masing kelompok memiliki tujuan yang sama. Namun, kelompok kedua lebih berbahaya, tokoh yang termasuk ke dalam kelompok ini yaitu Khomenei. Khomenei memiliki keyakinan dan niat yang sangat jahat di dalam hatinya, namun yang nampak keluar sebaliknya. Dia berbicara mengenai “Persatuan” dan “Cinta” antara syiah imamiyah dan Ahlussunnah. Namun terkadang “topeng indah” ini tersingkap oleh tokoh lain dari kalangan syiah sendiri. Seperti yang pembaca ketahui bahwa syiah dalam bentuk aslinya tidak akan mampu menyebar kepada muslim lainnya (Ahlussunnah) dan non muslim. Inilah sebab utama mereka bertakiyah dan menyembunyikan hakikat asli ajarannya.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Syiah harus mengelabui manusia hingga sampai ke bawah kulitnya agar memperoleh kepercayaan dan loyalitasnya, kemudian setelah itu barulah memuntahkan racun ajarannya.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Allah subhanahu wata’ala berfirman mafhumnya: <b>“(Iaitu) orang-orang yang menyapaikan risalah-risalah Allah, mereka takut kepada-Nya dan mereka tiada merasa takut kepada seorang (pun) selain kepada Allah. Dan cukuplah Allah sebagai Pembuat Perhitungan”.</b> (Al-Ahzab: 39)</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Imam syiah terbiasa melakukan dusta dan taqiyyah yang seakan-akan mereka tidak pernah membaca ayat ini, sepertihalnya yang bisa ditemukan di hadist-hadist dusta dan taqqiyyah yang dinisbatkan oleh syiah kepada para imam dan Demi Allah, mereka (para imam) tidak bersalah sama sekali atas tuduhan ini. Namun agama syiah lah yang memilih untuk mengambil jalan yang penuh kedustaan.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Beberapa tokoh ‘ulama syiah yang akan kita lihat di contoh berikut, mereka begitu malu untuk terbuka di dalam menyampaikan “Pesan Allah” dan lebih memilih untuk menyembunyikannya. Yang kita maksud dengan “Pesan Allah” dalam ajaran syiah ini iaitu melaknat dan memfitnah Abu Bakar dan ‘Umar radhiallahu’anhuma dan para pengikut mereka (Ahlussunnah). ‘Ulama dan Muhaddits Syiah, Yusuf al-Bahrani mengomentari apa yang telah ditulis di dalam kitab ‘ulama dan muhaddist syiah yang lainnya, iaitu Ni’matullah al-Jazaari tentang ‘Ulama besar Syiah Safavid iaitu ‘Ali bin al-Hussein al-Karaki. Berikut ini adalah kutipannya di dalam kitab Lulu al-Bahrain (hal 148)</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></span><img src="http://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/06/lulu-bahraini.jpg" height="200" width="136" /> <img alt="Related image" src="http://www.anti-majos.com/wp-content/uploads/2016/09/how-shia-rabbis-priest-acquire-f-800x445.jpg" height="111" width="200" /> <img alt="Image result for Syiah meriwayatkan hadis dari keladai" height="130" src="https://4.bp.blogspot.com/-aJkBNE604HA/Ud7ktOCibBI/AAAAAAAALGI/nNJSAj7VwIw/s200/bodoh+5.jpg" width="200" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-size: 10pt;">Ms yg menunjukkan dengan jelas berkenaan pekara tersebut. Sy</span></i></span><span style="font-size: 13.3333px;"><i>iah use stone to make prostation mark on their forehead and they will look </i></span><i><span style="font-size: 10pt;">warak'. Golongan Syiah yg taksub melampau merangkak diatas jalan utk memasuki kawasan Masjid ak Hussin di Karbala</span></i><span style="font-size: 13.5pt;">. </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">قال مولانا السيد نعمة الله الجزائري في صدر كتابه شرح غوالي الئالي … وكان رحمه الله لا يركب ولا يمضي إلا والباب يمشي في ركابه مجاهراً بلعن الشيخين ومن على طريقتهما<o:p></o:p></span></strong></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 18pt;">Berkata Maulana al-Sayyid Ni’matullah al-Jazaari di dalam awal kitabnya Syarh ghawaali al-Laalii, “Dan dia (‘Ali bin al-Hussein al-Karaki), tidak pernah mengendarai kudanya atau berjalan kecuali dia menyuruh pembantunya berjalan di depannya untuk melaknat dua orang syaikh (Abu Bakar dan ‘Umar) dan melaknat orang2 yang mengikuti jalan mereka berdua (syaikhain)”<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Inilah yang kita lihat pada saat syiah berada pada posisi yang sangat kuat (era Savafid) dan semestinya mereka mengatakan “Pesan Allah” dengan lantang, namun ‘Ali bin al-Hussein al-Karaki masih menggunakan orang lain untuk meyampaikan “Pesan Allah” iaitu melaknat shahabat rasulullah shalallahu ‘alayhi wasallam, Inilah bentuk kebencian yang sangat mendalam. Dan Yusuf al-Bahrani mengkritik al-Jazaari yang telah membuka topeng ‘ulama besar ‘Ali bin al-Hussein al-Karaki karena hal ini dapat membahayakan bagi banyak penganut syiah yang tinggal di Negara Islam. Dia berkata:</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<h3 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-top: 12pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #265e15; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt; font-weight: normal; line-height: 27.6px;">أقول: إن ما نقله عن الشيخ المزبور من ترك التقية والمجاهرة بسب الشيخين خلاف ما استفاضت به الأخبار عن الأئمة الأخيار الأبرار عليهم السلام ، وهي غفلة من شيخنا المشار إليه إن ثبت النقل المذكور ، وقد نقل السيد المذكور أن علماء الشيعة في مكة المشرفة كتبوا إلى علماء أصفهان من أهل المحاريب والمنابر : أنكم تسبون أئمتهم في أصفهان ونحن في الحرمين نُعذَّب بذلك اللعن والسب ، انتهى ، وهو كذلك</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 20.7px;"><o:p></o:p></span></span></h3>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Sesungguhnya apa yang syaikh (al-Jazaari ) katakan kepada kita tentang meninggalkan taqiyyah dan secara terbuka melaknat 2 syaikh bertentangan dengan hadist yang tidak terhitung jumlahnya dari para Imam (as), Ini adalah kesalahan syaikh jika ajaran kita ini terungkap. Dan Sayyid juga menyebutkan bahwa ‘Ulama syiah di Makkah menulis surat kepada ‘Ulama syiah di Isfahan yang isinya: “Kamu melaknat dan menghina Imam mereka di Isfahan dan kami di Makkah dan Madinah harus menghadapi murka mereka”. Dan ini memang akan terjadi”</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Sumber: Lulu al-Bahrain halaman 147 oleh Yusuf al-Bahrani</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Karena banyak dari Hadist Syiah yang isinya melaknat 3 khalifah pertama tidak dengan menyebutkan langsung namanya, melainkan dengan kata ganti “Yang pertama dan yang kedua” atau “Fulan dan Fulan”. Untuk tujuan taqiyyah biasanya nama mereka tidak disebutkan secara terbuka, namun bagi siapapun yang telah familiar dengan ajaran syiah bahkan bagi orang awam akan tahu pasti tentang siapa orang yang sedang dibicarakan. Berikut contoh dari hal ini:</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 18pt;">‘Ulama besar syiah Iran yang bernama Muhammad Baqir al-Majlisi yang hidup di wilayah Persia Safavid tidak menggunakan Taqiyyah melainkan menyatakan dengan jelas siapa sebenarnya orang yang disebut sebagai “Yang pertama dan Yang kedua”<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Al-Qummi menulis dalam tafsirnya 2/107: Dari al-Hassan bin ‘Ali dari Salin bin Sa’ad: Aku mendengar Abu ‘Abdullah (AS) menjelaskan Firman Allah didalam Surah an-Nur ayat 40: “(Atau seperti gelap gulita) iaitu Fulan dan Fulan, (di lautan yang dalam yang diliputi oleh ombak) iaitu Na’athal, (yang di atasnya ombak pula), yaitu Talha dan Zubair, (di atasnya (lagi) awan; gelap gulita yang tindih-bertindih) yaitu Mu’awiyah dan Yazid dan Fitnah Bani Umayyah, (apabila dia mengeluarkan tangannya) di dalam kegelapan Fitnah mereka, (tiadalah dia dapat melihatnya, (dan) barangsiapa yang tiada diberi cahaya (petunjuk) oleh Allah tiadalah dia mempunyai cahaya sedikitpun) artinya para Imam dari keturunan Fatimah (as), dia tidak memperoleh cahaya dari para Imam yang akan membimbingnya pada hari Pembalasan”.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Al-Majlisi mengomentari hadist di atas yang ditulis pendahulunya di dalam Biharal-Anwar 32/306. Yang dimaksud “Fulan dan Fulan” adalah Abu Bakar dan ‘Umar, dan “Na’athal” adalah ‘Utsman, musuhnya menyebutnya Na’athal iaitu dengan menyerupainya dengan seorang syaikh yang mempunyai jenggot panjang yang ada di Mesir, hal ini digunakan untuk mengatakan seorang itu IDIOT, dan juga dapat diartikan sebagai serigala (Hyena) jantan.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"><br /></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><img alt="Related image" height="133" src="https://ejajufri.files.wordpress.com/2011/04/quran-dibakar-saudi.jpg" width="200" /> </span><img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="150" src="https://image.slidesharecdn.com/mengenalsyiahdarikitab-kitabsyiahbaru-150812233925-lva1-app6891/95/mengenal-syiah-dari-kitab-kitab-syiah-baru-18-638.jpg?cb=1439422912" width="200" /> <img alt="Related image" height="150" src="https://image.slidesharecdn.com/ajaransyiah-140807202021-phpapp01/95/ajaran-syiah-55-638.jpg?cb=1407442943" width="200" /><br />
Mushaf quran Syiah dimusnahkan. Kitab Syiah yg memperkatakan bahawa al Quran yg ada sekarang tidak asli. Satu kenyataan fitnah kepada golongan Sunni yg sangat jahat dan sungguh melampau. </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"></span><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"> </span><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 18pt;">Al-Kulaini meriwayatkan di dalam al-Kafi 8/334: Muhammad bin Ahmad al-Qummi dari pamannya ‘Abdullah bin al-Salt dari Yunus bin ‘Abdurrahman dari ‘Abdullah bin Sinan dari Hussein al-Jammal dari abu ‘Abdullah (As) mengenai Firman Allah di surah Fushshilat ayat 29: “Ya Rabb kami perlihatkanlah kepada kami dua jenis orang yang telah menyesatkan kami (yaitu) sebagian dari jinn dan manusia agar kami letakkan keduanya di bawah telapak kaki kami supaya kedua jenis itu menjadi orang-orang yang hina”. Dia berkata: Ini adalah Mereka, kemudian dia berkata: dan Fulan adalah Iblis.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Al-Majlisi berkata di kitabnya Bihal al-Anwar 30-207: Siapa yang disebut “Fulan” adalah ‘Umar artinya Jin yang disebutkan di dalam surah itu adalah ‘Umar. Dia menyebutkan ini kepadanya karena dulunya dia (‘umar) adalah iblis, karena dia berasal dari iblis sebagaimana dia adalah Anak hasil zina, atau karena dia (‘Umar) seorang penipu dan pendusta seperti iblis, dan juga memungkinkan yang dimaksud “Fulan” disini adalah Abu Bakar.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 14pt;"><br /> </span><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></span><img alt="Image result for Fatwa-fatwa Ayahtullah Khomeni mutaah dengan kanak-kanak" height="158" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRZWZPRP_m6yTgTcd7LvJVkBmVpOozY4pPI5JcriWayo7dvQHkSIw" width="200" /> <img alt="Related image" height="200" src="https://i0.wp.com/wesleyankids.org/wp-content/uploads/2015/02/Balaams-Donkey-Talks.jpg?fit=1200%2C1553&ssl=1" width="154" /> <img alt="Sang Keldai Cerdik" height="200" src="https://dbpniaga.my/1609-large_default/sang-keldai-cerdik.jpg" width="200" /><br />
<br />
<div style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><i><span style="font-size: 10pt;">Anjing2 buruan Iran yg sentiasa membunuh beribu Sunni dinegara mereka dan dimana2 seluruh dunia.<o:p></o:p></span></i></b></div>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Banyak ‘Ulama syiah yang tidak menyukai jika keyakinan mereka terungkap dengan cara ini. Grand Ayatulla Muhammad Asif al-Muhsini mengkritik al-Majlisi tentang ini karena jika dia menyebutkan nama dengan jelas akan membahayakan syiah dan akan membuat ummat Islam (Ahlussunnah) membenci mereka. Al-Muhsini berkata di dalam kita Mashara’at Bihar al-Anwar 1/167:</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<h3 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-top: 12pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #265e15; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt; font-weight: normal; line-height: 27.6px;">لم يمسك المؤلف رحمه الله قلمه عن السب ، والتفسيق ، والتكفير ، والطعن في جملة من أجزاء بحاره بالنسبة إلى قادة المخالفين ، والله يعلم أنها كم أضرَّت بالطائفة نفساً وعرضاً ومالاً ، على أنه هو الذي نقل الروايات الدالة على وجوب التقية وحرمة إفشاء الأسرار ، وأصرَّ على التصريح بمرجع ضمائر التثنية في الروايات مع أن عوام المؤمنين يعرفونه فضلاً عن خواصهم فأي فائدة في هذا التفسير سوى إشعال نار الغضب والغيض والانتقام ؟ ولا أظنه قادراً على بيان جواب معقول على سلوكه هذا</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 20.7px;"><o:p></o:p></span></span></h3>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Penulis (Al-Majlisi) tidak menahan penanya dari pencelaan, tafsiq, takfir, dan penghinaan pada kitabnya biharul anwar kepada para pemimpin mukhalifin (orang-orang yang menyelisihi syi’ah yakni Ahlus Sunnah), dan Allah maha tahu seberapa banyak hal ini akan membahayakan syiah dari banyak jalan, Juga dia telah menyebutkan tentang hadist yang menyatakan bahwa kita harus memegang teguh taqiyyah dan adalah terlarang untuk mengungkap rahasia, namun dia bersikeras dengan lantang menjelaskan tentang “kata-kata ganti” yang ada di hadist tersebut. Meskipun orang awam pun dari orang-orang yang beriman (Syiah) mengetahui maknanya dan juga demikan para ‘ulama. Lalu apa untungnya yang kita dapatkan dari penjelasannya selain memicu kemarahan dan balas dendam? Saya tidak percaya ia memiliki alas an yang sah atas apa yang dia lakukan.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">http://devilsdeceptionofshiism.wordpress.com/2012/03/02/shiism-shiite-exposed-creed-hiding-the-ugly-truth-of-the-shia</span><span style="color: #333333;">/</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Lihatlah bagaimana miskinnya ulama Syiah dalam menafsir ayat-ayat suci al Quran yang mereka ubah maksudnya dan ayat-ayatnya, semata-mata membuat keliru umat islam sejajar dengan niat sebenar mereka untuk menghapus langsung ingatan umat islam kepada ajaran sebenar Allah swt didalam al Quran dan hadis Nabi saw. Inilah cara mereka menghina Nabi Muhammad saw, keluarganya, Sahabat-sahabatnya dan hukum-hukum syariat islam didalam riwayat yang ditulis dan ditafsir menggunakan otak bodoh mereka itu. Laktnat Allah bagi mereka.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: red; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 18pt;">Hadist Shahih Syi’ah Mengatakan Al-Quran Terdiri Dari 17000 Ayat</span></b><b><span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 13.5pt;">oleh leftshia</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Sebagaimana yang kita ketahui bahwa Alquran yang kita miliki jumlah ayatnya tidak mencapai 7000 ayat. Dilink, http://www.quran.us menyebutkan jumlah total ayat di Alquran adalah 6346.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Namun, berdasarkan hadist shahih di kitab rujukan syiah, mereka mengatakan bahwa Alquran asli ayatnya berjumlah 17000!! Kulaini berkata di dalam “Usuul Kafi” vol. 2, Kitaab: Fadhlul Quran, hadist ke 28:</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Ali bin al Hakam dari Hishaam bin Saalim dari Abu Abdullah (‘alayhissalam) berkata: “Sesungguhnya, Al-Quran yang diwahyukan (oleh Allah) melalui malaikat jibril jumlahnya 17000 ayat.”</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Majlisi dalam “Mirat al Uqool” berkata hadist ini muwathaq.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<img height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-ak29kl208mw/UKCrQRS3xQI/AAAAAAAABlU/Mz78GdxoIn8/s1600/quran+iran+1+001.jpg" width="145" /> <img height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-k6IftX4X77g/UKCrZ4H8ApI/AAAAAAAABlc/McXVt0wq91M/s1600/Quran+Iran+2+001.jpg" width="138" /> <img height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-uJU3MNhplvE/UKCrqrcSLmI/AAAAAAAABlk/J_A0ugs_uC8/s200/Quran+Iran+3+001.jpg" width="132" /> <img height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-Ve4CTd-WZLY/UKCssj9w4zI/AAAAAAAABls/y0XgOheiIX0/s1600/Quran+Iran+4+001.jpg" width="131" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #333333; font-size: 13.5pt;">1.Bukti kitab yang menyatakan berkenaan ayat al Quran telah digelapkan oleh Sahabat dan ulama sunni terdahulu. Semuanya rekaan Syiah semata-mata yang tidak masuk akal langsung. Ini adalah kerana mereka cuba menghilangkan kesah sejarah, usaha, bakti dan jasa baik Saidina Othman ra menyusun semula al Quran Karim bersama Sahabat-sahabat yang lain. Ayat-ayat al Quran tidak mampu dihilangkan dari umat islam ASWJ kerana berjuta murid telah dilahirkan untuk menghafalnya. Itulah bukti dimana Allah swt sendiri yang menjaga ayat-ayat dan firman Nya dimana ia tersimpan didalam hati-hati nurani umat yang ikhlas dan berseh ASWJ. </span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"><img height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-LVL_527w-sE/UKCs7x8tS0I/AAAAAAAABl0/l-LrU5uzheA/s1600/Quran+Iran+5+001.jpg" style="background-color: transparent;" width="130" /> </span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span><img height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-bVb6AWhohUg/UKCtUpaS2pI/AAAAAAAABl8/qqWhxua4Q9Y/s1600/Quran+Iran+6+001.jpg" width="127" /> <img height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-carcMxptKYk/UKCtyPDL3DI/AAAAAAAABmE/q8e2qE05OIo/s1600/Quran+Iran+7+001.jpg" width="131" /> <img height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-V7M6Pu55CpU/Ue455LgvdhI/AAAAAAAAC4A/21N31Y23hvw/s320/Arnoud%20Van%20Doorn.jpg" width="168" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<b><i><span style="background-color: white; font-size: 11pt;">Dan scan copy kitab syiah lagi. <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Arnoud Van Doorn, antara pemimpin-pemimpin parti di Belanda yang membantu menghasilkan sebuah filem bertajuk Fitna, yang mengaitkan Islam dan Al-Quran kepada keganasan. Perkara yang menyebabkan beliau memeluk Islam ialah apabila beliau bercadang untuk mengeluarkan sebuah lagi filem memburukkan Islam bersumberkan dari kitab-kitab karangan orang Islam sendiri. Sebaik sahaja beliau membaca kitab-kitab tersebut, gambaran beliau terhadap Islam seperti yang disebarkan media barat berubah sama sekali dengan hidayah Allah.</span><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 14pt;"><br /></span><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Majlisi berkata: “khabar (hadist) ini (tentang 17000 ayat di Alquran) shahih dan tidak bisa dipungkiri bahwa khabar ini dan banyak lagi khabar shahih (yang semisal) secara eksplisit (mengatakan) bahwa Alquran telah hilang dan mengalami perubahan. Bagi saya, (saya percaya) bahwa khabar (di bab ini) mencapai mutawatir (banyak periwayatan) dari sisi makna dan mengingkarinya maka itu artinya mengingkari semua khabar yang serupa (maksudnya), …”</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><img height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-bikMaB18alE/T6D95FAIopI/AAAAAAAABBs/qaruCNVydqs/s640/hal+14+ulama+syiah+yaqulun.JPG" width="189" /> </span><img height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-DYOFX4z24es/T_FZ7nsJ88I/AAAAAAAABGw/jsyPcE-g-wA/s640/Yaquuluun+1.JPG" width="152" /> <img alt="Related image" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQlvQgG-Mr5FSdN8vJXRF324S6egcSRGC558hKABRjFOD4OEGVx" /><br />
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Juga di dalam kitab Mirat Al-Uqool Vol. 13 hal. 525</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">1. Al-Majlisi I (Ayah dari Majlisi) berkata hadist ini shahih (Rawdhah al-Muttaqoon, vol. 10 hal. 21)</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">2. Hoor Al-‘Aamilee berkata hadist ini shahih (Al-Fuwaa’id Al-Toosiyyah, bab 96, hal. 483)</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Allah berfirman didalam surah Hijr ayat 9 mafhumnya:</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #666666; font-size: 18pt;">“Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Alquran, dan sesungguhnya kami benar-benar memeliharanya”</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Pada Ayat ini Allah berfirman bahwasannya Dia sendiri adalah sebagai pelihara dan penjaga Alquran. Maka siapakah sebaik-baiknya Pemelihara dan Penjaga itu? Mungkinkan sesuatu yang dipelihara oleh-Nya mengalami kerosakan atau perubahan? Melainkan manusialah sendiri yang melakukan perbuatan jahat dan keji itu???</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Kita memohon perlindungan kepada Allah subhanahu wata’ala dari keyakian kufur dan kebohongan ini<b>.</b></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 14pt;">Sumber</span><span style="font-size: 14pt;">: </span><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/"><span style="font-size: 14pt;">https://meleksyiah.wordpress.com</span></a><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><img alt="Related image" height="178" src="https://pbs.twimg.com/media/BTyWIIrIUAAEaTA.jpg" style="text-align: start;" width="200" /> </span><img alt="Image result for GOLONGAN KAFIR SYIAH YANG DIBAKAR SAIDINA ALI ra." height="148" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSqdzHnwDxR0vT9I8s-NxObdBaHjHwBUS9MqmXlkNFPce2NPDc_4A" width="200" /> <img alt="Image result for GOLONGAN KAFIR SYIAH YANG DIBAKAR SAIDINA ALI ra." height="176" src="https://aslibumiayu.net/wp-content/uploads/2012/06/Ali-membakar-syiah-hidup-hidup-300x265.jpg" width="200" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: red; font-size: 14pt;">APA KAITAN IRAN DENGAN SIKH</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Seperti yang telah diberitahu diawal atikal ini bahawa Khomeni berasal dari India dan keturunannya mengamalkan agama Sikh. Cuma apabila ayahnya memelok Islam untuk berkahwin dengan ibunya, mereka telah lari dan tinggal di Iraq kemudian berpindah ke Iran kerana bimbang ancaman bunuh kaum Sikh kepada mereka. Tetapi dirasakan kehidupan Khomeni tidak terlepas dari doktrin agama Sikh kerana dia menerapkan beberapa eleman milik kamu ini contohnya seperti reka bentuk bendera Iran yang menggunakan simbul agama Sikh. Seperti gambar dibawah ini:</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"><br /></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><img alt="Related image" height="92" src="https://1.bp.blogspot.com/-_28zuKyUCgo/VTRvelKpt0I/AAAAAAAADIY/rAFG8AOg820/s1600/11113597_10206319969740653_8442049263277029322_n.jpg" width="200" /> </span><img alt="Related image" height="125" src="https://4.bp.blogspot.com/-Fb3E63Yoxk8/UYPhl5mfSfI/AAAAAAAAHOQ/C2mjl93wdpU/s200/Panji+Syiah+Mula+Di+Pacak+Di+Kedah-3.jpg" width="200" /> <img alt="Image result for persamaan Syiah Iran dan agama Sikh" height="81" src="https://2.bp.blogspot.com/-hZZUyOKirNU/VdwBGbIs6uI/AAAAAAAAHZ8/0ruU9K8Si8E/s200/agama%2Badattt.jpg" width="200" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><i><span style="background: white; font-size: 10pt;">Disebelah kiri itu adalah lambang kerajaan Iran dan disebelah kanan adalah lambang agama Sikh. Lihatlah persamaan elements kedua-dua logo mereka, Prisis tak tumpah bukan??? Jadi Syiah ini adalah satu agama baru yg mengguna dan mencedok semua agama sesat masuk dan diguna pakai didalam Syiah = Yahudi + Kristean + Majusi + Kwahritj + Sikh + Hindu + Yunani Kuno + Mesir Kuno + Buddha + Kominisma + Wida + Indigenios+ Agnostisime + Kongfutsi + Shinto + Miji + Animisme + Babilyon Kuno + Mahayana + Hinayana + agama kuno Indo Iran iaitu agama Arya dan agama ikut suka kepalaotak mereka </span></i></b><b><i><span style="background: white; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">memutar belit agama islam. </span></i></b></div>
<i style="background-color: white; font-size: small; text-align: start;"><b><br /></b></i></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Kemudian dari segi pakaian, Khomeni mengenakan sarban berwarna hitam yang mirip pakaian masyarakat penganut agama Sikh. Rata-rata Maula dan Ayahtullah Syiah mengenakan sarban berwarna hitam dan tidak menggunakan warna-warna lain dalam pakaian tersebut dalam apa juga keadaan. Ia mempunyai maksud tertentu yang tidak pernah dibuka atau dietahui umum dan dirahsiakan oleh Khomeni sendiri sehinggalah beliau mati. Dalam pemerhatian dan carian yang kami buat, mungkin ia mempunyi persamaan unsur atau memang Khomeni sengaja mengunakan unsur itu didalam salah satu pakaian bagi agama Syiah untuk memberi gambaran bahawa dia adalah dari kaum itu dahulu. Itulah sebabnya dia mengenakan serban berwarna hitam dan semua Maulla dan Ayatuallah turut sama memakai sarban hitam yang menyamai Turban kaum Sikh. Sedangkan menurut kaum Sikh pemakaian turban berwarna hitam adalah untuk kematian atau kesedihhan, jadi Maulla dan Ayahuallah menggunakan sarban berwarna yang menyerupai turban adalah menunjukkan seolah-olah “matinya islam” pada mereka dan ujudnya agama baru iaitu Syiah kerana orang islam menggunakan sarban berwarna putih, kuning chair, hijau cair, biru cair, crime dll yang lebih cerah utk melambangkan kebersehan Sunnah seperti yang digunakan oleh Nabi Muhammad saw. Dan bukannya berwarna hitam atau oren pekat atau merah. </span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><img alt="Image result for persamaan Syiah Iran dan agama Sikh" src="http://www.dw.com/image/15805137_404.jpg" height="112" width="200" /> </span><img alt="Related image" height="200" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4e/Portrait_of_Ruhollah_Khomeini_By_Mohammad_Sayyad_%28cropped%29.jpg/819px-Portrait_of_Ruhollah_Khomeini_By_Mohammad_Sayyad_%28cropped%29.jpg" width="160" /> <img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-sOBNx80otnc/TZq9eo3nYdI/AAAAAAAAAVw/BxrNQ0cXgEg/s1600/syeikh.JPG" width="194" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="color: #333333; font-size: 13.5pt;">Turban org Sikh, sarban Syiah dan sarban org Islam Sunni. Nampak sama tapi tak serupa.</span></i></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Dikatakan bahawa Guru Nanak (faunder agama Sikh) pernah ke Mekah dan terpengaruh sedikit dgn ajaran islam tetapi menafikan ajaran islam ujud. Dia juga menafikan ajaran Hindu itu ujud dan sebaleknya mencipta agama baru Sikh yg bererti ‘murid’. Adakah ajaran agama Sikh membenci islam ? Jika menurut berbagai cerita, memang orang2 Sikh amay membenci orang2 islam kerana antara 10 guru agung mereka dikatakan telah dipaksa memaluk islam oleh Raja Islam yang memerintah India (Raja Mongoul) dahulu. Sejak itu mereka membenci islam dan memakai Turban dan membela rambut panjang juga memakai gelang besi (tiga segu) dan sentiasa membawa satu pisau sebagai lambing memusuhi islam. Selagi islam tidak kalah, selagi itulah mereka tidak akan memotong rambut mereka dan membuang gelang dan pisau itu. Barangkali atas sebab kesenambungan semangat mereka itulah mengapa Khomeni memakai sarban hitam kerana dia berasal dari kaum ini juga.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Khomeni juga berfahaman Syiah Imammiyah iaitu mempercayai akan 12 imam sici mereka. Ia juga mirip dengan ajaran agama Sikh yang mempercayai 10 guru suci mereka. Malah mereka juga mengambarkan semua guru-guru mereka itu dalam bentuk gambar yang diagungkan mereka, sama juga dengan imam-imam Syiah yang digambarkan dan diagungkan. Cuba lihat gambarnya dibawah ini:</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<img alt="Image result for persamaan Syiah Iran dan agama Sikh" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS3R0OdqkW9r77VpxnIvUWGbX5__aXe-YIW0IQAq4N4wqlXP9KO" width="155" /> <img alt="Related image" height="200" src="https://i.mycdn.me/image?id=547546894197&plc=WEB&tkn=*4z8FLbtmrltFicrW8JzuUxy5GcQ&fn=sqr_288" width="200" /> <img alt="Related image" height="192" src="https://3.bp.blogspot.com/-pkjJHnRHads/UJvMbOkWQgI/AAAAAAAAABQ/5SlWkuM-BTk/s200/ATgAAAA.jpg" width="200" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<i style="font-size: small;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">10 Guru Sikh dan 12 Imam Syiah yang mempunyai persamaan</span></b></i></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Oleh itu apa sebenarnya Syiah ini? Boleh kah mereka mengatakan mereka itu islam sedangkan ajaran mereka menurut dan menciplak unsur-unsur agama lain dibawak masuk kedalam Syiah dan diamalkan oleh pengikut-pengikutnya. Sebelum Khomeni mengambil aleh menjadi Ayahuallah didalam ajaran Syiah, Syiah tidal lah begitu teruk dan kotor. Tetapi setelah dia mengambil aleh dan menjadi Maullah paling besar dalam ajaran Syiah, Syiah telah bertukar menjadi tersangat keji dan kotor sekali kerana segala bentuk keburukan dari ajaran Majusi, Kristian, Yahudi, Sikh dan ajaran Pagan kuno masyarakat jahiliah arab semuanya dicampur adok kedalam ajaran Syiah dan dipromosi sebagai ajaran Islam yang paling benar. Agama Sikh percaya kepada tuhan yang satu atau hanya ada satu tuhan, tetapi itu tidak bermakna mereka benar. Dari segi keparcayaan satu tuhan tidak cukup untuk menjadikan agama Sikh boleh diterima oleh orang islam sebagai agama, jauh sekali orang islam akan berpindah agama kerana agama Sikh Cuma menzahirkan pekara yang telah diujudkan dalam agama islam dan agama hindu. Begitu juga halnya orang-orang beragama hindu yang memandang agama Sikh adalah agama celup-celupan agama mereka dan tak mungkin mereka boleh menerimanya. Oleh itu agama ini hanya akan dianuti oleh bangsa Panjabi yang sebangsa Guru Nanak sahaja hinggalah kehari ini.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Satu lagi persamaan antara Masjid umat islam dan kuil Sikh. Perhatikan kubah diatas kuil mereka, ia mirip dengan kubah Masjid orang-orang islam.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"><br /></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span></span><img alt="Image result for persamaan kubah masjid dan kubah kuil sikh" height="144" src="http://lh3.ggpht.com/-0P-4qZzw6uE/VM8eeqhh-LI/AAAAAAAAn3I/N38BbpRtNzg/1374749434_thumb1.jpg?imgmax=800" width="200" /> <img alt="Related image" height="150" src="data:image/jpeg;base64,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" width="200" /> <img alt="Image result for persamaan kubah masjid dan kubah kuil sikh" height="150" src="https://agamaminorr.files.wordpress.com/2013/05/sikh-temple-kembrey-street-swindon.jpg?w=300&h=225" width="200" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="color: #333333; font-size: 13.5pt;">Masjid al Aqsa umat Islam. Persamaan pada kubah kuil Sikh di Medan Sumatra, kubah kuil emas Sikh di Sweden. </span></i></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Mengapa kuil-kuil Sikh itu diperbuat seakan-akan dengan kubah pada Masjid umat-umat islam diseluruh dunia? Apa sebenarnya yang berlaku?. Mengapa mereka mengambil unsur kubah Masjid islam untuk dijadika kubah kuil mereka? Tiada seorang pun dari pada guru-guru itu memberi apa-apa sebab dan hujah mereka sewaktu mereka hidup untuk dinyatakan kepada penganut agama Sikh sedang mereka sendiri tidak dapat memberi apa-apa komen apabila ditanya berkenaan pekara ini? Barang diingat bahawa agama islam dahulu ujud ribuan tahun sebelum agama Sikh ini muncul. Agama Sikh hanya ujud sekitar tahun 1450M sedangkan islam telah ujud sekitar tahun 622M. Jadi tidak mungkin orang-orang islam yang meniru rekabentuk kubah kuil mereka.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Orang-orang Sikh lah yang suka sangat meniru orang-orang islam dan kemudian mengatakan islam tidak ujud. Ini sesuai dengan kata-kata Guru Nanak (guru agung mereka) sewaktu keluar dari pertapaan dalam air sungai Ganga dan berkata “Tiada Hindu dan Tiada Islam”. Jadi yang ada hanyalah agamanya, iaitu Sikh sedangkan semua benda dalam agamanya itu meniru hindu dan islam. Jadi apa sebenarnya agama ini ??? langsung tak ada identity sendiri dan punca agamanya juga samar-samar ??? Jangan-jangan kitab sucinya juga meniru al Quran orang islam atau menciplak kitab vida agama hindu ??? kita tak dapat baca kitab dia sebab mereka sorokkan dari umum. Hanya imam mereka saja yang boleh baca. Orang lain tak boleh tengok pun.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Syiah memutar belit ayat-ayat Quran dan hadis-hadis Nabi, menokok tambah dan menghilangkan maksud asal kedua-dua punca agama islam ini supaya menjadi lintang pukang dengan takiyah dan tipu helah mereka. Sungguh dahsyat penipuan dan kepalsuan yang mereka buat semata-mata untuk menghilangkan ajaran Nabi Muhammad saw dimuka bumi ini. Sebaliknya Khomeni beranggapan dialah nabi yang teragung dan tuhan menyerap dalam dirinya dan manjadi tuhan umat Syiah sehingga semua umat Syiah taksub gila dan menyembah dirinya selain dari tuhan. Begitulah jauhnya dan dalamnya kesesatan Syiah hingga tidak mungkin lagi hendak kembali semula kepangkal jalan kecuali hanya sedikit diantara mereka yang cepat-cepat lari keluar dari ajaran Syiah dan bertaubat kembali kepangkal jalan. Mereka-mereka inilah yang menjadi pemberi maklumat terpaling tepat sekali kerana mereka telah mengatahui ajaran itu semenjak dari mula dan mengatahui secara dalam berkenaan ajaran ini. Sangat sukar untuk kamu mengatahui pekara2 sulit dalam ajaran ini kerana umat Syiah amat berhati-hati bercerita berkenaan ajaran mereka, ditakuti maklumat mereka bocor ketangan Sunni. Disamping itu mereka mengamalkan takiyah (menipu) jika bersemuka dengan ulama luar (sunni) dan akan meninggalkan kita jika kita mula bertanya berkenaan akidah mereka.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Mereka seboleh-boleh menutup semua ruang untuk kamu bertanya hingga kamu tidak mendapat apa2 maklumat dari mereka. Inilah yang berlaku sebenarnya. Jadi amatlah sukar untuk menembusi benteng Takiyah mereka sehingga bertemu dengan orangnya (Siyah) yang berpaling tadah, meninggalkan Syiah bertaubat dan masuk semula menganggotai akidah ASWJ atau Sunni. Mereka-mereka inilah yang dapat mendapatkan bukti-bukti yang kami perlukan bagi membuka cerita sebenar ajaran sesat Syiah ini. Selain itu mereka yang telah insaf ini telah mengadakan perkumpulan secara senyap dan mengumpulkan sumber maklumat yang sangat penting untuk didedahkan keluar Iran supaya semua keburukan ini dapat didedahkan kepada dunia luar terutamanya kepada penganut setia ASWJ sebab golongan inilah yang dijadikan sasaran Syiah untuk ‘di murtadkan’ kepada ajaran sesat mereka bagi manjahanamkan siar islam didunia ini. Itulah matalamat mereka yang sebenarnya sangat jahat, berniat busuk, sesat lagi menyesatkan kepada golongan Sunni. Jadi berwaspadalah kalian semua dengan dakyah Syiah dimana juga kalian berada.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 14pt;">*************************************************************</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> </span></span><img alt="Related image" height="150" src="https://image.slidesharecdn.com/mengenalsyiahdarikitab-kitabsyiahbaru-150812233925-lva1-app6891/95/mengenal-syiah-dari-kitab-kitab-syiah-baru-15-638.jpg?cb=1439422912" width="200" /><span style="background-color: white; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="background-color: white; font-size: 13.5pt;"> </span><img alt="Related image" height="150" src="https://image.slidesharecdn.com/ajaransyiah-140807202021-phpapp01/95/ajaran-syiah-55-638.jpg?cb=1407442943" width="200" /> <img alt="Related image" height="150" src="https://image.slidesharecdn.com/ajaransyiah-140807202021-phpapp01/95/ajaran-syiah-51-638.jpg?cb=1407442943" width="200" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: red; font-size: 18pt;">Inilah Bukti Buruknya Nikah Mut’ah Ala Syi’ah Dari Kitab Mereka Sendiri:</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333;">Dari: menujubermartabat.wordpress.com</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">Al-Hamdulillah, segala puji bagi Allah Subhanahu wa Ta’ala. Shalawat dan salam semoga terlimpah kepada baginda Rasulillah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, keluarga dan para sahabatnya.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">Islam merupakan agama yang suci, terhormat, tinggi, dan maju. Ia datang dengan menjaga farji dan melindungi kehormatan serta memberikan aturan tegas dalam masalah tersebut. Karenanya Islam mengharamkan zina dan memberikan hukuman yang berat padanya. Islam juga menutup pintu-pintu zina seperti mengumbar pandangan kepada wanita yang bukan mahram, berkhalwat, ikhtilath dan segala sesuatu yang bisa menyebabkan terjadinya perzinaan.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">Allah Ta’ala berfirman,</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">“Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.” </span><span style="color: #4e4e4e;">(QS. Al-Isra’: 32)</span><span style="color: #4e4e4e; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;"><br />Berkat rahmat-Nya, Islam membuka pintu pernikahan yang syar’i, menganjurkan dan menyemangatinya. Karena di dalamnya terdapat kemashlahatan yang sangat besar. Seperti ketenangan jiwa, rasa cinta dan kasih sayang, mendapat keturunan, dan terjaganya kehormatan. Islam juga menetapkan syarat-syarat dalam pernikahan seperti adanya wali, saksi, dan mahar.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">Islam mengharamkan nikah dengan wanita yang masih mahram dan sangat keras dalam masalah itu. Memerangi orang yang mempermainkan kehormatan dan memudah-mudahkan (meremehkan)-nya. Sementara nikah mut’ah, -yaitu menikahi wanita sampai batas waktu tertentu seperti satu hari, tiga hari, satu pecan, dan seterusnya, dengan imbalan tertentu yang diberikan kepadanya. Jika sudah sampai waktu tersebut secara sendirinya terjadi perceraian-, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam telah mengharamkannya setelah sebelumnya dibolehkan dalam beberapa masa. Hikmah dari larangan itu, agar seorang muslim menikah yang daim (tetap). Karena dalam pernikahan tersebut terdapat cinta dan kasih sayang serta memperoleh keturunan, tidak melulu hanya untuk melampiaskan nafsu syahwat.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">Pengharaman nikah mut’ah ini ditetapkan melalui sabda Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam yang diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib dan sahabat lainnya Radhiyallahu ‘Anhum. Walau di awal pengharaman nampak samar oleh sebagian sahabat, tapi hal ini tidak menghalangi untuk memperjelas masalah ini.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">Imam al-Khathabi berkata, “Pengharamannya (nikah mut’ah) itu seperti ijma’ di antara kaum muslimin. Tidak ada khilaf (perselisihan/silang pendapat) di antara umat kecuali oleh satu kelompok saja, yaitu Syi’ah Rafidhah.” (Dipetik dari Ithaf al-Kiram, ta’liq atas Bulugh al-Maram: 295)<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">Imam al-Syafi’i rahimahullah berkata: “Aku tidak pernah tahu ada sesuatu yang diharamkan lalu dibolehkan, lalu diharamkan (kembali) kecuali nikah mut’ah.”<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;"><br />Imam Nawawi rahimahullah berpendapat, bahwa pengharaman mut’ah dan pembolehannya terjadi dua kali. Ia dibolehkan sebelum perang Khaibar, lalu diharamkan pada perang tersebut. Kemudian dibolehkan pada masa penaklukan Makkah, dan itu adalah tahun terjadinya perang Authas, kemudian diharamkan untuk selama-lamanya. (Diringkas dari Ithaf al-Kiram, ta’liq atas Bulugh al-Maram: 295)<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">Oleh sebab itu, kita tidak akan mendapatkan pembolehan nikah mut’ah ini dalam Al-Qur’an. Hal itu karena saat Allah menyebutkan tentang orang-orang beriman dan pujian atas mereka, Dia berfirman,</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><strong><span style="border: 1pt none; color: #4e4e4e; font-size: 18pt; padding: 0in;">وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ</span></strong><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">“Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap istri-istri mereka atau budak yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela.” (QS. Al-Mukminun: 5-6) Allah tidak menyebutkan di dalamnya akan nikah mut’ah.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 14pt;"> </span></span><img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRru1YsYUXZ9S5HzUGd8kHDUJ4I-rgkVY51IpJqRRb-NYye2QrfRg" width="200" /><span style="color: #4e4e4e; font-size: 14pt;"> </span><img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="133" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRndam_GZG3H037Zq5b7V9kemJG4lW2MM_fmThXQZB7rrRYH3zL" width="200" /> <img alt="Image result for Festival bugil kumbh Mela di India" height="129" src="https://2.bp.blogspot.com/-bcWCibpunX4/TrB7cn9ZxuI/AAAAAAAAIh4/QGkPLHAd0RU/s200/Festival-bugil_Kumbh-Mela_di-india.jpg" width="200" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="color: #4e4e4e; font-size: 11pt;">Berbagai cara kami cuba jelaskan kepada masyarakat Sunni akan merbahayanya, sesatnya dan kotornya ajaran Syiah kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat. Bukan saja di Blog2, di akhbar2 malah berbagai forum turut diadakan supaya dapat menjelaskan pekara sebenar disebalek ajaran Syiah. Gambar kuburan kaum sunni berbeza dgn puak Syiah. Gambar perayaan hari Assuara di Karbala, mereka mandi lumpur tanah Karbala. Persamaan Syiah dan Hindu berbogel mandi abu tanah dibandar2 di </span></i></b><span class="apple-style-span"><b><i><span style="color: #28261a; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 9pt;">Allahabad (Prayag), Haridwar</span></i></b></span><span class="apple-style-span"><b><i><span style="color: #28261a; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 9pt;">, Ujjain dan Nashik di India, buang dosa.</span></i></b></span><span class="apple-style-span"><b><span style="color: #28261a; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></b></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">Kita tidak memiliki kepentingan dalam pengharaman nikah mut’ah kecuali sebagai bentuk pelaksanaan perintah Allah Subhanahu wa Ta’ala. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam benar-benar beriman dengan apa yang diturunkan kepada beliau, begitu juga orang-orang beriman. Mereka hanya mengatakan Sami’naa wa Atha’naa (kami mendengar dan kami taat) terhadap ketetapan hukum Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">Nurani yang sehat juga tidak akan menerima nikah mut’ah. Sehingga kita hampir-hampir tidak akan mendapati orang-orang yang membolehkan nikah mut’ah, ia ridha kalau anak wanitanya, saudarinya, atau ibunya dinikahi dengan cara mut’ah.</span><span style="font-size: 18px;"> </span></span><span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">Dan yang lebih menyedihkan lagi, orang-orang yang membolehkan mut’ah mempraktekkannya seenaknya sendiri dengan berbagai bentuk yang busuk. Sehingga mut’ah menjadi pemandangan memuakkan, arena pelampiasan syahwat, penghancur kehormatan, dan merusak citra Islam dalam pandangan manusia.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">Selanjutnya kami ingin nukilkan beberapa bukti dari kitab Syi’ah yang berisi pelegalan zina terselubung dalam nikah mut’ah dan berbagai bentuk busuk dalam mempraktekkannya.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">1. Ruhullah al-Khumaini dalam kitabnya Tahrir al-Wasiilah (تحرير الوسيلة): II/241; dalam masalah ke 11, dia berkata: “Pendapat yang masyhur dan paling kuat, <b>boleh</b> menyetubuhi wanita pada duburnya. Dan sebagai tindakan hati-hati hendaknya ditinggalkan, khususnya ketika istrinya tidak suka.”</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 18pt;"><br /></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">Pada masalah ke 12, ia berkata: “Tidak boleh menyetubuhi istri sebelum sempurna 7 tahun, baik nikah abadi atau terputus (mut’ah). Adapun seluruh kegiatan bercumbu seperti membelai dengan syahwat, mengecup, dan memegang paha, itu tidak apa-apa sampai pada anak yang masih di susuan.”<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">2. Al-Sayyid al-Khui dalam kitabnya Maniyyah al Sa-il (منية السائل) atau lebih dikenal dengan Fatawa al-Khu’i, hal 100, membolehkan mut’ah dengan pembantu, sama saja pembantu yang bertugas mencuci, memasak, bersih-bersih rumah, ataupun pembantu yang bertugas dalam mendidik anak. Tidak dibedakan pembantu yang dibawah tanggungan dia atau orang lain.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 14pt;"><br /> </span></span><span style="background-color: white; font-size: 13.5pt;"> </span><img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="109" src="https://1.bp.blogspot.com/-YbvepRb3tkk/Uk9disCFj1I/AAAAAAAAA8E/iIqXFsiXt3I/s200/dirijen+syiah.jpg" width="200" /> <a href="https://abuassadullah.files.wordpress.com/2016/03/12191492_181364822202527_675974241429337481_n.jpg?w=383&h=383" imageanchor="1"><img alt="Related image" border="0" height="200" src="https://abuassadullah.files.wordpress.com/2016/03/12191492_181364822202527_675974241429337481_n.jpg?w=383&h=383" width="200" /></a> <img alt="Related image" height="112" src="https://i.ytimg.com/vi/fwYvsiVnHg4/maxresdefault.jpg" width="200" /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<i><span style="background-color: white; font-size: 10pt;">Cara solat berjemaah Syiah. Imamnya masuk dalam lubang dan punya juru pandu (conductor) disisi Imam dgn microfon. Sememangnya cita-cita mereka (sebagaimana tertulis dalam kitab-kitab Syiah sendiri), kaum Syiah Rafidhah Iran -Qatalahumullah (Yaman)- yang bakal menghancurkan Ka'bah. Maka tak mungkin Islam akan bersatu.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">3. Muhammad al-Thusi, dalam kitabnya Tahdzib al-Ahkam, pada bab tambahan dalam fiqih Nikah (VII/460), riwayat no. 1843: menyebutkan riwayat yang disandarkan kepada Abu Abdillah, beliau berkata: “Jika seseorang menyetubuhi istrinya di duburnya dan sang istri dalam kondisi berpuasa, maka puasa <b>tidak batal dan ia tidak wajib mandi hadas</b>.”<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">4. Al-Thibrisi, dalam kitabnya Mustadrak al-Wasa-il, Kitab al-Nikah, hal. 452, menjelaskan tentang keutamaan dan pahala yang diperoleh orang yang melakukan mut’ah. (Riwayat no. 17257), dia menyandarkan riwayat tersebut kepada imam Al-Baqir: “Jika dia melakukannya (mut’ah) karena Allah ‘Azza wa Jalla dan menyelisihi si fulan, maka tidaklah ia mengucap satu ucapan kecuali Allah mencatatnya sebagai satu kebaikan untuknya. Jika ia menyetubuhinya, Allah akan mengampuni dosanya. Jika ia mandi, Allah memberi ampunan untuknya sejumlah air yang membasahi kepalanya, yaitu sebanyak rambutnya.”<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">(No. 17258) dalam riwayat yang disandarkan kepada Imam al-Shadiq, ia berkata: “Sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla mengharamkan setiap minuman yang memabukkan atas Syi’ah (kelompok) kami, dan menggantinya dengan mut’ah.”<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">(No. 17259) dalam riwayat yang bersumber dari al-Baqir, ia berkata: Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: “Ketika aku diisra’kan ke langit, Jibril menemuiku, lalu berkata: ‘Wahai Muhammad, sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla berfirman: “Sesungguhnya aku telah mengampuni orang-orang yang melakukan nikah mut’ah dari kalangan wanita”.’<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">5. Muhammad al-Thusi, dalam kitabnya Tahdzib al-Ahkam, pada bab Perincian Hukum-hukum Nikah (VII/256): (no. 1105) menyebutkan riwayat yang bersumber dari Imam al-Ridha: Bahwa beliau <b>membolehkan</b> menikahi wanita Yahudi, Nashrani, bahkan Majusi secara mut’ah.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">(No. 1106) riwayat dari Abu Abdillah, ia berkata: “Seorang laki-laki <b>boleh</b> bermut’ah dengan wantia Majusi.” Tetapi bermut’ah dengan wanita mukminah adalah lebih utama.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 18pt;"><br /></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 14pt;"><img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="115" src="https://2.bp.blogspot.com/-6eS6gMw5qF0/UzyV2yOYp4I/AAAAAAAAFL4/ts-wUpx9CNA/s1600/imagesttt.jpg" width="200" /> <img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="150" src="https://image.slidesharecdn.com/mengenalsyiahdarikitab-kitabsyiahbaru-150812233925-lva1-app6891/95/mengenal-syiah-dari-kitab-kitab-syiah-baru-28-638.jpg?cb=1439422912" width="200" /> <img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="200" src="https://myrepro.files.wordpress.com/2016/05/asad.jpg" width="148" /></span></span><br />
<i><span style="font-size: 10pt;">Jabatan agama Islam Selangor (JAIS) di Malaysia menyerbu markas Syiah dan membentras semua ahli2nya. Kitab Syiah yg menulis keagungan nikah mutaah dgn ganjaran pahla dan segala macam kehebatan bakal diperolehi. Semua itu penipuan belaka kerana Allah tak pernah bersekutu dgn mereka malahan mengharamkan zina. Surahtul Ikhlas yg ditukar menjadi Surah Assad oleh Syiah.</span></i><span style="font-size: 13.5pt;"> </span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong><span style="background-color: white; border: 1pt none; color: #4e4e4e; font-size: 18pt; padding: 0in;">Catatan penulis: Allah berfirman:</span></strong><span style="background-color: white; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong><span style="border: 1pt none; color: #4e4e4e; font-size: 18pt; padding: 0in;">وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ</span></strong><span style="color: #4e4e4e; font-size: 18pt;"> </span><strong><span style="border: 1pt none; color: #4e4e4e; font-size: 18pt; padding: 0in;">مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ</span></strong><span style="color: #4e4e4e; font-size: 18pt;"> </span><strong><span style="border: 1pt none; color: #4e4e4e; font-size: 18pt; padding: 0in;">يَتَذَكَّرُونَ<o:p></o:p></span></strong></div>
<div style="background: white; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">“Dan janganlah kamu nikahi wanita-wanita musyrik, sebelum mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang mukmin lebih baik dari wanita musyrik, walaupun dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mukmin) sebelum mereka beriman. Sesungguhnya budak yang mukmin lebih baik dari orang musyrik walaupun dia menarik hatimu. Mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya. Dan Allah menerangkan ayat-ayat-Nya (perintah-perintah-Nya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran.” (QS. Al-Baqarah: 221)<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">6. Abu al-Qashim al-Khu-i (ulama besar al-Hauzah al-‘Ilmiyah) dalam kitab Shirath al-Najaat fi Ajwibah al-Istifta-at. Memberikan jawaban atas beberapa pertanyaan:<br />(Jawaban pertanyaan 844): “Boleh melakukan akad nikah mut’ah melalui telepon.”<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">Catatan penulis: Lalu apa bedanya nikah semacam ini dengan seseorang yang memboking wanita pelacur?</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">(Jawaban pertanyaan 849): “Jika dibuat syarat sebelum nikah mut’ah dilaksanakan agat tidak melakukan coitus (memasukkan zakar ke farji), lalu ternyata melakukannya maka tidak disebut zina.”<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">(Jawaban pertanyaan 850): “<b>Tidak boleh</b> melakukan perpanjangan kontrak dalam mut’ah kecuali setelah kontrak pertama selesai.”<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">7. Ruhullah al-Khumaini, dalam kitabnya Tahrir al-Wasiilah (تحرير الوسيلة): II/292; dalam masalah ke 17, menfatwakan bahwa disunnahkan wanita yang dimut’ah adalah mukminah yang menjaga kesuciannya dan menanyakan statusnya sebelum melakukan akad, apakah punya suami atau sedang masa iddah. Tetapi ini tidak menjadi syarat sahnya mut’ah.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">Sementara pada masalah ke 18, dia (Khumaini) <b>membolehkan</b> bermut’ah sama wanita penzina. Padahal Allah Ta’ala berfirman,<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong><span style="background-color: white; border: 1pt none; color: #4e4e4e; font-size: 18pt; padding: 0in;">الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ<o:p></o:p></span></strong></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">“Laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina, atau perempuan yang musyrik; dan perempuan yang berzina tidak dikawini melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik, dan yang demikian itu diharamkan atas orang-orang yang mukmin.” (QS. Al-Nuur: 3)</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 14pt;"><br /> </span></span><img alt="Related image" height="97" src="https://menujubermartabat.files.wordpress.com/2012/05/syiah1.jpg" width="200" /><span style="background-color: white; font-size: 13.5pt;"> </span><img alt="Related image" height="105" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTD02AFSBDOGVmoF17FFKfBorb8ztippdfJTRqathgONgXXVhZN" width="200" /> <img alt="Related image" height="168" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSrZv-xZ_N1K-tRNjyS8VQKelhhwVPDq0-LF8CEZvuBK1JNE-zx" width="200" /><br />
<br />
<div style="background: white; line-height: 15.75pt; margin: 0in 0in 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<b><i><span style="font-size: 10pt;">Begitu sedis dan kejam sekali Syiah memperlakukan dan membiarkan pengikutnya menjadi taksub melampau kpd Imam mereka hingga sanggup membunuh anak kecil hanya kerana punya nama yg sama dgn isteri Nabi</span></i></b><span style="font-size: 14pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">8. Al-Thibrisi, dalam kitabnya Mustadrak al-Wasa-il, Kitab al-Nikah, hal. 458, pada bab ke 8 mengatakan, “Tidak haramnya melakukan mut’ah dengan wanita pezina (pelacur) walaupun terus menerus.” Dan hal ini disandarkan kepada riwayat yang bersumber dari Abu Abdillah. Keterangan ini juga disebutkan oleh Syaikh al-Mufid dalam Risalah al-Mut’ah.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 18pt;">Bab ke 9 dari kitab tersebut berbunyi: “Bab tidak wajibnya melakukan penelitian dan bertanya tentang kondisi status wanita yang dimut’ah.”</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 14pt;"><img alt="Related image" height="150" src="https://image.slidesharecdn.com/hakekatsyiah-141025182526-conversion-gate01/95/hakekat-syiah-gerakan-dan-pemikirannya-72-638.jpg?cb=1414262981" width="200" /> <img alt="Related image" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQEd33KgZ2BOKtxpiNzkQmUCLSi_z9UTrA1Eh6r4bF4sJP41g0b" width="200" /> <img alt="Related image" height="115" src="https://static.viva.co.id/thumbs2/2013/01/15/187793_festival-kumbh-mela-di-india_663_382.jpeg" width="200" /> </span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 14pt;"><b><i><span style="color: black; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Fatwa2 yg sungguh biadab dikeluarkan oleh ulama Syiah terutama menyentuh hal keluarga dan Sahabat2 Nabi saw. Syiah juga mengamalkan upucara sama seperti penganut Hindu di India berbogel mandi debu dan kemudian berlari masuk kesungai Gangga di festival Kumbh Mela di India yang diikuti oleh golongan sesat Syiah Iran. </span></i></b><br /> </span><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 14pt;">-----------------------------------------------------------------------------------------------</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 9pt;">« </span></b><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/2012/05/21/gerombolan-ulama-syiah-tertangkap-basah-merubah-kitab-ulama-ahlussunnah/"><b><span style="color: #265e15; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9pt;">Gerombolan Ulama Syiah Tertangkap Basah Merubah Kitab Ulama Ahlussunnah</span></b></a><b><span style="color: #333333; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 9pt;"> </span></b><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/2012/05/23/al-azhar-dan-berbagai-elemen-islam-di-mesir-tolak-syiah/"><b><span style="color: #265e15; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9pt;">Al-Azhar dan Berbagai Elemen Islam Di Mesir Tolak Syiah</span></b></a><b><span style="color: #333333; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 9pt;"> »</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<h2 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-top: 12pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: red; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt; letter-spacing: 0.75pt; line-height: 27.6px;">Ulama Syiah bernama Syeikh Tabrisi Menyebutkan 30 Ulama Terkemuka Syiah Yang Mengimani Tahrif Quran Versi Syiah</span><span style="font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></h2>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 8pt;">Oleh </span></b><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/author/leftshia/" title="Pos-pos oleh leftshia"><b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 8pt;">leftshia</span></b></a><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">At Tabrisi, seorang ulama syiah telah menulis sebuah buku yang menyatakan adanya doktrin Tahrif al Qur’an dalam ajaran Syiah, buku tersebut diberi judul : </span><strong><i><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">“Fashl al Khithab fi Itsbati Tahrif Kitabi Rabb al Al Arbab</span></i></strong><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">. </span></em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Di halaman 25-30, ia menyebutkan</span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"> </span></em><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/2012/05/21/tabrisi-menyebutkan-30-ulama-terkemuka-syiah-yang-mengimani-tahrif-quran/"><b><i><span style="color: #265e15; font-size: 18pt;">30 Ulama Terkemuka Syiah Yang Mengimani Tahrif Quran</span></i></b></a><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"> </span></em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">antara lain:</span><em><span style="color: #333333; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></em></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">1. Shaikh Ali bin Ibrahim al Qumi</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">2. Shaykh Kulayni</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">3. Sayyid Muhsin al-kazmi</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">4. Allama Majisi</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">5. Muhammad bin Hasan al Safar</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">6. Muhammad bin Ibrahim al Numan , Murid dari Kulayni</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">7. Sad bin Abdullah al Qummi</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">8. Sayyid Ali bin Ahmad al Kufi</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">9. Muhammad bin Masud al Ayyashi</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">10. Furat bin Ibrahim al Kufi</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">11. Muhammad bin Abbas al-Mahiyar</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">12. Shaykhul Azam Muhammad bin Muhammad bin Numan al Mufeed</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">13. Najashi</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">14. Abu Sahal Ismail bin Ali bin Ishaq al Nawbakht</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">15. Shaykh Abu Muhammad Hasan</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">16. Shaikh Abu Ishaq bin Nawbakht</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">17. Shaikh Ishaq al Katib</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">18. Shaykh Abul Qasim Hasnain bin Ruh bin Abu Bahr al Nawbakhti</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">19. Hajib bin al-Layth bin Al Sarah</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">20. Shaykh Fadhal bin Shadhan</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">21. Shaykh Muhammad bin Hasan al Shaybani</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">22. Shaykh Ahmad bin Muhammad bin Khalid al Barqi</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">23. Shaykh Muhammad bin Khalid al Barqi</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">24. Shaykh Ali bin Hasan bin Fadhal</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">25. Shaykh Muhammad bin Hasan</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">26. Shaykh Ahmad bin Muhmamad bin Siyyar</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">27. Shaykh Hasan bin Sulayman al Hilli</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">28. Shaykh Muhammad bin Abbas bin Ali bin Marwan al Mahiyar , Ibn Hijam</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">29. Abu Tahir Abdul Wahid bin Umar al Qummi</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">30. The author of Kitab ul Rad ala Ahlal Tabdil</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #333333; font-size: 13pt;"><br /></span></b><span style="color: #333333; font-size: 14pt;"></span><span style="color: #333333; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></span><img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" src="http://www.voa-islam.com/photos3/00Syiahoo.jpg" height="144" width="200" /> <img alt="Related image" height="112" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQFjxYtolg13QIfOpVnU0kDBuB2Wca5Ymstjs4hKxHN7fqpr4tK" width="200" /> <img alt="Related image" height="132" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTLw9huAEZpN14yVI8uc566PTpRSj_twk0oUtZ4ybaMg0QYvIqS" width="200" /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 14pt;"><br /></span><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Namun anehnya ‘ulama dan da’i syiah saat ini berusaha menutup-nutupi keyakinannya ini dengan mengatakan hal itu adalah fitnah semata yang dituduhkan kepada mereka. Seperti yang ditulis oleh blog <i>syiahali.wordpress.com</i> di link ini:<o:p></o:p></span></span><br />
<em><span style="color: #333333; font-size: 14pt;">></span></em><span style="color: #333333; font-size: 14pt;">syiahali.wordpress.com-2012/02/02/syiah-dan-tuduhan-tahrif-al-quran-tanggapan-atas-artikel-era-muslim-distorsi-itikad-baik-merukunkan-umat/ (ganti – sebelum 2012 dengan /)</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><em><b><span style="font-size: 18pt;">Kutipan:</span></b></em><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><em><span style="font-size: 18pt;">Tanya:</span></em><span style="font-size: 18pt;"> Apa pendapat anda mengenai keterlindungan Al-Qur’an dari perubahan dan </span><em><span style="font-size: 18pt;">tahrif</span></em><span style="font-size: 18pt;"> ?</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><em><b><span style="font-size: 18pt;">Jawaban Ustaz Husain Ardilla:</span></b></em><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Banyak sekali riwayat dan hadis yang sampai ke tangan kita baik dari jalan yang umum atau khusus yang telah menjelaskan permasalahan </span><em><span style="font-size: 18pt;">tahrif</span></em><span style="font-size: 18pt;"> Al-Qur’an telah dirubah dan di-</span><em><span style="font-size: 18pt;">tahrif </span></em><span style="font-size: 18pt;">oleh orang-orang yang tidak bertanggung jawab. Oleh karena itu, </span><strong><span style="font-size: 18pt;">kita tidak dapat mempercayai adanya perubahan dan </span></strong><em><b><span style="font-size: 18pt;">tahrif </span></b></em><strong><span style="font-size: 18pt;">Al-Qur’an.</span></strong><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Bahkan dari sejak sebelum masa Syaikh Shaduq, Fadhl bin Syadzan (260 H.) menegaskan bahwa keyakinan terhadap terubahnya (di-</span><em><span style="font-size: 18pt;">tahrif</span></em><span style="font-size: 18pt;">-nya) Al-Qur’an adalah keyakinan para penentang Syiah. Ia menekankan bahwa Al-Qur’an benar-benar terjaga dari segala perubahan, pengurangan atau penambahan.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><strong><span style="font-size: 18pt;">Penanya hanya dengan membaca sebuah riwayat lalu dengan mudahnya berkata bahwa Syiah meyakini </span></strong><em><b><span style="font-size: 18pt;">tahrif</span></b></em><strong><span style="font-size: 18pt;"> Al-Qur’an. Padahal setiap apa yang ada dalam riwayat kami bukan berarti itu juga akidah kami.</span></strong><span style="font-size: 18pt;"> Anda harus membaca akidah kami dari kitab-kitab akidah yang bertumpu pada tafsiran-tafsiran Al-Qur’an yang benar, hadits-hadits </span><em><span style="font-size: 18pt;">mutawatir</span></em><span style="font-size: 18pt;">, dan juga akal. Sungguh sama sekali tidak ada keyakinan sedemikian rupa dalam kitab-kitab akidah Syiah.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><strong><span style="font-size: 18pt;">Komentar:</span></strong><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 18pt;">Tentu suatu yang aneh sekelompok kaum belakangan yang menisbahkan diri mereka dengan kaum sebelumnya dan mengaku mengikutinya namun memiliki pendapat yang berbeda dengan yang diikuti. Di dalam syiah keyakinan tahrif quran diyakini oleh mayoritas ‘ulama mereka, bahkan ‘ulama besar yang mereka jadikan rujukan seperti Al-Qumi, Kulayni dan Majlisi.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 18pt;">Maka Sejelas matahari di siang hari yang cerah. Kita dapat pastikan bahwa apa yang dilakukan mereka ini adalah taqiyyah (berdusta) untuk menutupi keyakinan mereka sebenarnya. WaAllahua’lam<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Gambar dibawah ini adalah merupakan bukti yang discan dari kitab mereka:</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14pt;"> </span><img height="200" src="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/05/f-alktab30.jpg" width="89" /> <img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="150" src="https://image.slidesharecdn.com/mengenalsyiahdarikitab-kitabsyiahbaru-150812233925-lva1-app6891/95/mengenal-syiah-dari-kitab-kitab-syiah-baru-6-638.jpg?cb=1439422912" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14pt;" width="200" /> <img alt="Image result for Arab Saudi menyerang Houthi Yaman" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLIuXfjZPfYwKI4j5RtgRleJ09_ZNlm7Xagi9p1tIBMbmDtiD3PQ" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><i><b>* Sila besarkan sendiri jika ingin membaca scan kitab Syiah (gambar 1) itu.</b></i></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 9pt;">referensi: </span><span style="color: #265e15; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 9pt;">shiacult.wp.com</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 14pt;">--------------------------------------------------------------------------------------------------</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<h2 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-top: 12pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.75pt; line-height: 21.4667px;">Dibawah ini dinyatakan beberapa fatwa Majlis agama Islam Malaysia yang menjadi rujukan oleh Majlis agama Indonesia, Nadwahtul Ulama Indonesia dan beberapa blog rakan-rakan disana sebagai pembuka minda masyarakat Indonesia untuk mengenal pasti bahayanya ajaran Syiah ini kepada kestabilan politik, kemasyaraktan berbagai agama di Negara tersebut dan keharmonian beragama dimana didapati Syiah yelah merosak akidah ramai penganut ASWJ dinegara itu menjadi murtad dan menukar keparcayaan mereka kepada Syiah. Kini jutaan rakyat Indonesia telah menjadi penganut Syiah dan amat sukar untuk kembali semula kepada Sunni.</span><span style="font-size: 18pt; line-height: 27.6px;"><o:p></o:p></span></span></h2>
<h2 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-top: 12pt;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: red; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 16pt; letter-spacing: 0.75pt; line-height: 24.5333px;">Fatwa Ulama Malaysia tentang Syiah</span><o:p></o:p></span></h2>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 8pt;">oleh </span></b><a href="https://meleksyiah.wordpress.com/author/leftshia/" title="Pos-pos oleh leftshia"><b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 8pt;">leftshia</span></b></a><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<img alt="Related image" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS3qfHKtZPySWlkN8H2HwoOCmEFTbb9NZUoA5ZvMibnOxGJV5oH" width="142" /> <img alt="Image result for berbagai fatwa berkenaan kesesatan ajaran Syiah" height="200" src="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/fatwa-malaysia-syiah.jpg" width="198" /> <img alt="Image result for berbagai fatwa berkenaan kesesatan ajaran Syiah" src="http://salafitobat.files.wordpress.com/2013/11/malaysia.jpg" height="140" width="200" /> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-size: 10pt;">Pengistiharan resmi kerajaan M'sia bagi negeri-negeri seperti di Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Seluruh Malaysia, Melaka yang mengharamkan sebaran ajaran Syiah. </span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Komentar</span></strong><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">: Izin dibolehkannya Syiah Zaidiyah dan Jaafariyah di malaysia dimansuhkan. Dimansuhkan adalah bahasa melayu dari “Dicabut” sehingga semua sekte Syiah dilarang di Malaysia.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Fatwa lainnya tentang syiah juga dikeluarkan di negeri bagian malaysia seperti Melaka, Negeri Sembilan, Pulau Pinang, Sarawak, WP Kuala Lumpur, Terengganu, Selangor, Kelantan dan Perlis.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-size: 14pt;"></span><span style="color: #333333; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> </span></span><img alt="Image result for berbagai fatwa berkenaan kesesatan ajaran Syiah" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQODiasPo2OJ3J_KqNCIqGCvZ3FdbzE0Om_6HKWgOIcKVWzmuhEhA" width="124" /> <img alt="Image result for Portal Majlis Fatwa Malaysia berkenaan Syiah" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSRmkHjrmNoWvtOhVtz4N5-9clQkDFNEPHdBer0vqcgAILTCYC0" width="131" /> <img alt="Image result for Portal Majlis Fatwa Malaysia berkenaan Syiah" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQuG41wB0koNNTYshb_V7z47YaRWRw0ZSiPshqxyxDRaPRxXMIi" width="131" /> <img alt="Image result for Portal Majlis Fatwa Malaysia berkenaan Syiah" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-9zWN1aDzAeU/Ue6g0ZlOkeI/AAAAAAAAHng/VckE7O5_Nqw/s1600/SYIAH+HARAM+DI+SABAH.png" width="135" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><a href="http://www.e-fatwa.gov.my/fatwa-kebangsaan/syiah-di-malaysia"><span style="color: #265e15; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 9pt;">sumber</span></a><span style="color: #333333; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 9pt;">: Portal Majlis Fatwa Malaysia</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<h1 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 34.5pt; margin: 15pt 0in 7.5pt;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: red; font-size: 20pt;">Semua ajaran Syiah di Malaysia adalah menyeleweng - JAKIM</span><span style="font-size: 24pt;"><o:p></o:p></span></span></h1>
<h6 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 7.5pt 0in;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #505050; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;"><img alt="Diterbitkan pada" border="0" height="10" src="file:///C:/Users/Acer/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image329.png" v:shapes="_x0000_i1025" width="10" /> Disember 14, 2013 07:30 MYT</span><o:p></o:p></span></h6>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></span><img alt="Image result for Portal Majlis Fatwa Malaysia berkenaan Syiah" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-pCT7dJ2aQCw/UfDgDRKMDtI/AAAAAAAAC78/Twz4LRJFSvE/s1600/syiahharam.jpeg" width="185" /> <img alt="Image result for Portal Majlis Fatwa Malaysia berkenaan Syiah" height="115" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSV5BV7AX9WMytVQPNVEv1qA3ih3RpiqLt8-Coh04dZoVLRLzPnGw" width="200" /> <img alt="Image result for Portal Majlis Fatwa Malaysia berkenaan Syiah" height="116" src="https://i2.wp.com/pakdin.my/wp-content/uploads/2013/07/JAKIM-Pantau-Pergerakan-Syiah.jpg" width="200" /><br />
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><strong><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">PUTRAJAYA</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">: Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) menegaskan semua ajaran mahupun fahaman Syiah di Malaysia adalah menyeleweng daripada pegangan Ahli Sunnah Wal Jamaah dan hukum syarak.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />Ketua Pengarahnya Datuk Othman Mustapha berkata sehubungan itu beliau menafikan sekeras-kerasnya sekiranya ada dakwaan mengatakan terdapat fahaman Syiah yang mempunyai persamaan dengan pegangan Ahli Sunnah Wal Jamaah di negara ini.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />Beliau berkata berdasarkan kajian JAKIM, dakyah Syiah sebagai sebuah Mazhab berasaskan aliran Syiah Imamiyyah Ithna 'Ashariyyah atau Imam Dua Belas mula aktif di Malaysia selepas kejayaan Revolusi Iran pada 1979.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />"Jadi ajaran Syiah yang diamalkan oleh pengikut di Malaysia sehingga kini adalah aliran Imam Dua Belas ini yang bercanggah dengan ajaran Islam," katanya kepada Bernama di pejabatnya di sini baru-baru ini.</span><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Othman berkata antara penyelewengan aliran Syiah Imam Dua Belas itu adalah:<br /><br />1. Meyakini imam adalah maksum iaitu terpelihara daripada sebarang dosa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />2. Mengkafirkan para isteri-isteri dan sahabat Rasulullah S.A.W.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />3. Tidak ada Solat Jumaat.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />4 Mengharuskan jamak solat fardu dalam semua keadaan </span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"> tanpa sebarang </span><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">sebab</span><span style="color: #333333; font-size: 24pt;"> </span><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">sarie atau syaraq.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />5 Menghalalkan nikah Muta'ah.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">6 Menolak Ijmak Ulama dan Qias.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />7 Penyanjungan yang keterlaluan kepada Saidina Ali sehingga disama tarafkan</span><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">dengan Rasulullah S.A.W.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />8 Menambah nama Saidina Ali dalam kalimah syahadah selepas nama Nabi </span><span style="color: #333333; font-size: 18pt;">Muhammad S.A.W.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"></span><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"> </span><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></span><img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRxT6bDK2AIcLorctR6CwFD04G0aTXGU0V28NtkZJZrIWfu81wc" width="200" /> <img alt="Related image" height="150" src="http://slideplayer.info/2765136/10/images/55/KEYAKINAN+SYIAH+TERHADAP+BEBERAPA+KITAB+SELAIN+AL-QUR%E2%80%99AN.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="140" src="https://www.hidayatullah.com/files/bfi_thumb/suria-russia-cartoon-3020ro6bumwsmvlzlgary8.jpg" width="200" /><br />
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Dengan memberi contoh nikah Muta'ah, Othman berkata ia bukan satu pernikahan dalam Islam malah merupakan amalan jahiliah yang amat jelas bertentangan dengan Al-Quran, hadis Rasulullah S.A.W dan Ijmak Ulama.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />Katanya nikah Muta'ah telah diharamkan Nabi Muhammad S.A.W buat selama-lamanya sehingga hari kiamat menerusi hadis-hadis sahih sebelum baginda wafat dan salah seorang perawi hadis itu ialah Saidina Ali sendiri.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />"Ini menunjukkan dengan jelas bahawa ajaran mahupun fahaman Syiah ini bertentangan dengan akidah, syariah dan akhlak sebagaimana yang digariskan dalam undang-undang Islam," katanya.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />Beliau berkata merujuk kembali kepada keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan pada 2 dan 3 Mei 1996 bersetuju bahawa memperakukan ajaran Islam yang lain daripada Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah bercanggah dengan hukum syarak dan undang-undang Islam; dan dengan demikian penyebaran apa-apa ajaran yang lain daripada Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah dilarang.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />"Pada 24 Julai lepas, KDN (Kementerian Dalam Negeri) telah pun mengisytihar Pertubuhan Syiah Malaysia sebagai sebuah pertubuhan haram yang menyalahi undang-undang.<br /><br />"Bukan sebagai ajaran sesat sahaja daripada aspek agama iaitu sekiranya melanggar fatwa akan dikenakan tindakan mengikut Akta/Enakmen Jenayah Syariah Negeri, malah aspek keselamatan negara pun turut diambil kira pihak oleh KDN yang mana pertubuhan Syiah ini tidak boleh bergerak aktif dalam negara ini kerana salah daripada sudut undang-undang," katanya.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />Mengulas lanjut, Othman berkata pengaruh ajaran mahupun fahaman kumpulan Imam Dua Belas itu menular ke negara ini menerusi bahan bacaan dan orang perseorangan sama ada yang berkunjung ke Iran atau yang datang dari Iran.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />Beliau juga tidak menolak kemungkinan terdapat segelintir pensyarah universiti tempatan memainkan peranan untuk menyebarkan fahaman itu secara serius kepada golongan pelajar di institusi pengajian tinggi.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />"Selain itu, daripada segi ideologi juga, umat Islam negara ini mungkin nak jalan yang mudah dalam agama dan tertarik dengan tawaran serta ganjaran yang ditawarkan Syiah.<br /><br />"Faktor-faktor menarik masyarakat Islam ialah dengan tawaran beberapa kemudahan seperti Solat Jumaat tidak ada, boleh solat tiga waktu sahaja dan nikah muta'ah...boleh kahwin dengan isteri orang, mahar terlalu remeh, dengan selipar pun ada kita dapat maklumat, benda-benda macam itu, mereka hendak ambil mudah dalam soal beragama," katanya.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />Apabila ditanya mengenai jumlah pengikut Syiah di Malaysia yang dikatakan menjangkau ratusan ribu, Othman berkata hasil dapatan Jakim menerusi sumber risikan Polis Diraja Malaysia (PDRM) mendapati setakat ini bilangan sebenar pengikut Syiah yang terdiri daripada rakyat Malaysia ialah kira-kira 2,000 orang.<br /><br />"Ini angka kita (JAKIM) dengan berasaskan laporan polis, kalau kata 10 orang, maka lengkap dengan namanya, alamatnya...saya cuba pertikai dengan pembentangan angka ini yang dibuat pegawai saya kerana dalam majlis pembentangan yang besar, majlis tidak setuju dengan angka yang Jakim bagi ini.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />"Kemudian saya suruh pegawai itu semak semula dengan pihak polis, adakah kita boleh ubah angka ini, tetapi pihak polis kata 'tidak boleh' ubah angka ini, kekal...jadi masih kuat angka kira-kira 2,000 orang ini. Bukan seperti yang digembar-gemburkan sehingga 250,000 atau 1 juta pengikut Syiah," katanya.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />Othman menegaskan jumlah besar yang sengaja digembar-gemburkan itu adalah permainan pengikut Syiah yang mahu menunjukkan mereka ramai dan kuat serta kukuh bertapak di Malaysia.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />Beliau berkata hakikatnya bilangan yang pernah dimaklumkan sebelum ini mencecah ratusan ribu itu adalah mengambil kira pelancong Iran dan pelajar luar negara yang belajar di Malaysia.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />"Justeru, saya ingin mengingatkan pihak media dan masyarakat Malaysia supaya jangan mudah melatah dengan angka berkenaan. Daripada segi jumlah pengikut Syiah ini, pihak Jakim masih lagi berterusan menjalankan kajian bersama-sama pihak berkuasa keselamatan.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />"Mereka dilihat ramai dalam aktiviti mereka contohnya apabila berkumpul dari seluruh negara dalam menjayakan aktiviti pengajian mereka sehingga menjadikan jumlah mereka mencecah 500 orang," katanya.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"> </span><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span><img alt="Related image" height="131" src="http://www.buddhachannel.tv/portail/local/cache-vignettes/L500xH328/sikhs-501c5.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="200" src="https://i.pinimg.com/236x/96/28/45/962845391328791efd657ca661ca3491--guru-hindu.jpg" width="140" /> <img alt="Image result for Festival bugil kumbh Mela di India" height="130" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS6Ifw-kvGsuRoKRaxlOKyfbGlj0alWwPAc28QD-5kt10gbqEgu" width="200" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />Bagaimanapun, Othman berkata penyebaran ajaran Syiah dalam kalangan umat Islam di Malaysia berada di tahap membimbangkan namun masih terkawal.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />Beliau menegaskan penyebaran Syiah boleh diumpamakan sebagai 'barah' di negara ini dan perlu dibanteras sebaik mungkin sebelum merebak dengan lebih teruk sehingga menjadi ancaman kepada perpaduan ummah dan keutuhan agama sekaligus memecahkanbelahkan perpaduan umat Islam negara ini.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />"Sebab itu kita minta agensi yang berkaitan mengambil berat daripada segi penyebaran ajaran Syiah ini. Pengikut Syiah di Malaysia tidak ramai, ada lebih kurang 2,000 sahaja tetapi mereka ini seolah-olah semakin berani...macam barah," katanya.<br /><br />Sehubungan itu, Othman berkata pelbagai pendekatan dan usaha yang telah dilakukan Jakim untuk menangani isu Syiah di negara ini supaya tidak terus berkembang meluas dalam kalangan umat Islam negara ini.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />"Kita telah membuat jerayawara...bahagian fatwa telah mengadakan siri seminar, ceramah pendidikan fatwa kepada masyarakat di seluruh negara yang melibatkan penyertaan semua golongan.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />"Selain itu, usaha terbaharu Jakim adalah mewujudkan program menangani Syiah seperti bengkel yang dilaksanakan secara bersepadu dan dianggotai oleh agensi penguatkuasa agama seluruh negara, PDRM, Imigresen, pihak universiti dan kementerian," katanya.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />Othman berkata bengkel menangani Syiah itu dilaksanakan untuk merancang modus operandi bagi menangani penyebaran fahaman itu di negara ini.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />Selain usaha yang dilakukan Jakim untuk membanteras Syiah, Othman berkata peranan individu menolak fahaman itu juga penting iaitu umat Islam di negara ini perlu berhati-hati dengan pengaruh fahaman Syiah yang boleh menghancurkan ajaran Ahli Sunnah Wal Jamaah.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />"Saya menyeru umat Islam di Malaysia agar menolak ajaran selain dari Ahli Sunnah Wal Jamaah ini, termasuklah menolak Syiah, Bahai, Qadiani dan ajaran sesat lain khususnya yang telah difatwakan sesat oleh Muzakarah Fatwa," katanya</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">.<br />Di samping itu, katanya, pada masa sama semua pihak juga perlu bijak memilih badan bukan kerajaan (NGO) supaya tidak terjebak dengan NGO yang berorientasikan Lesbian, Gay, Biseksual dan Transeksual (LGBT) dan kebebasan beragama.<br /><br />Othman juga meminta umat Islam negara ini menolak pemimpin dalam sesebuah organisasi yang berfahaman Syiah atau fahaman lain yang bertentangan dengan Ahli Sunnah Wal Jamaah.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />"Pihak kerajaan juga menyedari adanya pengaruh fahaman Syiah di kalangan masyarakat, pemimpin parti-parti politik, NGO sama ada secara langsung atau tidak langsung," katanya.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />Dalam perkembangan lain, mengulas mengenai jenis-jenis ajaran Syiah yang ada di negara ini, beliau berkata di Malaysia hanya terdapat dua jenis Syiah iaitu Syiah Taiyibi Bohra (Dawood Bohra) dan Syiah Ismailiyah Agha Khan yang dibawa masuk oleh pendatang India pada satu masa dahulu.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />Bagaimanapun, Othman berkata pengikut kedua-dua jenis Syiah yang merupakan kelompok asal Syiah di negara ini didapati tidak menjalankan dakyah kepada masyarakat Sunnah Wal Jamaah sebaliknya hanya berkembang dalam kalangan generasi baru mereka sendiri sahaja.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span> <img alt="Image result for berbagai fatwa berkenaan kesesatan ajaran Syiah" height="199" src="https://kumpulanfawaaid.files.wordpress.com/2016/02/img_20151205_214251.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQxMm2HlSbKKIcwyENmkHpKgepR8ZtnqdxpUcsMxESSGwRHlEoH" width="199" /> <img alt="Related image" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRXGzcpsTxE_k6nSnI5UGKdhOAoZRWTDKeppCwWj4JQ8zBEZ_iD" width="199" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />"Syiah Dawood Bohra dikenali sebagai golongan yang memiliki Kedai Bombay manakala Syiah Agha Khan dikenali dengan pemilik Kedai Peerbhai. Pengikut jenis Syiah ini bergerak di sekitar Lembah Klang sehingga kini.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />"Pengikut dua jenis Syiah ini merupakan keturunan asal Syiah yang ada di negara ini. Mereka tidak ekstrem dan tidak berlawan dengan Sunnah Wal Jamaah. Mereka hanya menjalankan dakyah dan berkembang dalam kalangan anak-beranak mereka sahaja kerana mereka kahwin pun sesama sendiri, ada kubur dan masjid sendiri," katanya.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />Menceritakan mengenai sejarah perkembangan kedatangan ajaran Syiah di negara ini, Othman berkata terdapat pelbagai teori mengenai kedatangan Syiah ke Malaysia atau secara umumnya Nusantara.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />Namun begitu, beliau berkata pandangan yang paling tepat adalah unsur aliran Syiah secara jelas mula dikesan sejak abad ke-12 menerusi Dakwah Syeikh Abdullah Arif berasaskan kitabnya Bahr al-Lahut.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />"Ini menjelaskan aliran Syiah yang pertama sampai ke alam Melayu ialah fahaman Batiniah, bukannya aliran Imamiyyah.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br />"Ia adalah pemikiran Syiah Batiniah yang meresap ke dalam pemikiran tasawuf teosofi seperti doktrin wujudiyyah, hulul waittihad, Nur Muhammad, Insan Kamil, Rijal al-Ghayb (Imam Mahdi) dan beberapa aspek lain yang dibawa oleh ulama tasawuf seperti Sunan Kalijaga, Syeikh Siti Jenar, Hamzah Fansuri, dan Syamsuddin al-Sumaterani," katanya.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 9pt;">Tag: </span><a href="http://www.astroawani.com/topic/JAKIM"><span style="color: #337ab7; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 9pt;">JAKIM</span></a><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 9pt;">, </span><a href="http://www.astroawani.com/topic/Syiah"><span style="color: #337ab7; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 9pt;">Syiah</span></a><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 9pt;">, </span><a href="http://www.astroawani.com/topic/Ahli+Sunnah+Wal+Jamaah"><span style="color: #337ab7; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 9pt;">Ahli Sunnah Wal Jamaah</span></a><span style="color: #333333; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 9pt;">, </span><a href="http://www.astroawani.com/topic/hukum+syarak"><span style="color: #337ab7; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 9pt;">hukum syarak</span></a><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<h1 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 29.25pt; margin-top: 0in;">
<span style="background-color: white;"><a href="http://mindakini.com/kenali-tokoh-tokoh-syiah-malaysia/"><span style="color: red; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; font-weight: normal;">KENALI TOKOH-TOKOH SYIAH MALAYSIA</span></a><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></h1>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111;">Abu Nafis / </span><a href="http://mindakini.com/kenali-tokoh-tokoh-syiah-malaysia/">http://mindakini.com/kenali-tokoh-tokoh-syiah-malaysia/</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white; color: #111111; font-size: 18pt;">Antara tokoh Syiah dan orang-orang yang bertanggungjawab menyebar dakyah Syiah di Malaysia ialah:<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #111111; font-size: 18pt;">1.</span></b><span style="color: #111111; font-size: 18pt;"> Ketua Syiah Malaysia: Mohd Kamil Zuhairi Abd Aziz </span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; mso-no-proof: yes;"></span><span style="color: #111111; font-family: "" sans-serif "" , "serif";"> </span></span><img alt="Related image" height="162" src="http://mindakini.com/wp-content/uploads/2013/08/ketua-syiah.jpg" width="200" /> <img alt="ketua syiah dan ayatullah iran" height="150" src="http://mindakini.com/wp-content/uploads/2013/08/ketua-syiah-dan-ayatullah-iran.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="200" src="https://meleksyiah.files.wordpress.com/2012/04/fatwa-malaysia-syiah.jpg?w=400&h=402" width="198" /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Kamil Zuhairi Abd Aziz berpakaian warna hijau,biru sedang mengatakan sesuatu di majlis Rumah Terbuka Hauzah Ar-reza bersama Penasihat RAHBAH Ayatollah Ali Taskhiri & Wakil Maraji’ Hojt Vahedi.Begitu mudah para dajjal Ayatussyaitan Iran boleh masuk ke Malaysia.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #111111; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">2.</span></b><span style="color: #111111; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"> Ketua Syiah Kedah: Abdullah Hassan</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; mso-no-proof: yes;"></span><span style="color: #111111; font-family: "" sans-serif "" , "serif";"> </span><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></span><img alt="biografi ketua syiah kedah" height="125" src="http://mindakini.com/wp-content/uploads/2013/08/biografi-ketua-syiah-kedah.jpg" width="200" /> <img alt="Abdullah Hasan" height="153" src="http://mindakini.com/wp-content/uploads/2013/08/Abdullah-Hasan.jpg" width="200" /> <img alt="Image result for Portal Majlis Fatwa Malaysia berkenaan Syiah" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQuG41wB0koNNTYshb_V7z47YaRWRw0ZSiPshqxyxDRaPRxXMIi" width="131" /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Abdullah Hasasn menunjukkan kain kapan digunakan ahli Syiah tertera Doa.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"><img alt="Abdullah dan murid-muridnya" height="150" src="http://mindakini.com/wp-content/uploads/2013/08/Abdullah-dan-murid-muridnya.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <o:p></o:p></span></span><img alt="Related image" height="86" src="https://akarimomar.files.wordpress.com/2013/07/fatwa-antisyiah-kedah-um19jul2013.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="164" src="http://pembina.com.my/wp-content/uploads/2013/07/791d7c60119e46b19ef88f8aa65bcaef.jpg" width="200" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-size: 10pt;">Abdullah Hassan bersama pengikut-pengikutnya. Khabar memaparkan fatwa Negeri Kedah berkenaan pengharaman ajaran Syoah diseluruh Kedah.</span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #111111; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">3.</span></b><span style="color: #111111; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"> Pemimpin 1 Parti Politik Di Perlis: Mohamad Faisol Abdul Rahman</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"></span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span></span><img alt="Faisal" height="200" src="http://mindakini.com/wp-content/uploads/2013/08/Faisal.jpg" width="150" /> <img alt="Related image" height="130" src="https://shafiqolbu.files.wordpress.com/2013/11/virus-syiah_n1-050913.jpg" width="200" /> <img alt="Faisal 2" height="148" src="http://mindakini.com/wp-content/uploads/2013/08/Faisal-2.jpg" width="200" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 18pt;">Apabila kamu telah memasuki jerat penipuan Syiah, kamu pastinya tidak boleh lagi kembali kepangkal jalan sebab pangkal jalan pun kamu tak tahu. Masuk Syiah kerana terpengaruh dengan ajakan kawan-kawan yang juga sama macam kamu. Pucuk pangkalnya kamu tidak mahu belajar agama. Main-main ikut kawan-kawan akhirnya terjebak dan susah nak balek. Inilah yang banyak berlaku kepada rakyat Malaysia</span><span style="font-size: 18pt;">.<img alt="http://ho.lazada.com.my/aff_i?offer_id=8552&file_id=175988&aff_id=20082" border="0" height="1" src="file:///C:/Users/Acer/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image374.png" v:shapes="_x0000_i1026" width="1" /></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; mso-no-proof: yes;"></span><span style="color: #111111; font-family: "" sans-serif "" , "serif";"> </span></span><img alt="faisal 3" height="200" src="http://mindakini.com/wp-content/uploads/2013/08/faisal-3.jpg" width="150" /><span style="color: #111111; font-family: "" sans-serif "" , "serif";"> </span><img alt="Image result for syiah malaysia 2017" height="165" src="https://i1.wp.com/warnaasia.com/wp-content/uploads/2017/08/syiah-2.jpeg?fit=490%2C405&ssl=1" width="200" /><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><img alt="Image result for syiah malaysia 2017" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSHka2W0cOu317zmbV8JLxUqxRWf_dPzbzVmHXSdBmGT9jVtt5u" width="141" /><span style="font-size: 13.5pt;"> </span><br />
<span style="font-size: 13.5pt;"></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #111111; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">4.</span></b><span style="color: #111111; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"> Penganut Syiah Johor: Mohd azhar</span></span><span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"> </span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span><img alt="azhar" height="173" src="http://mindakini.com/wp-content/uploads/2013/08/azhar.jpg" width="200" /> <img alt="Image result for syiah malaysia 2017" height="106" src="http://www.annasindonesia.com/asset/uploads/images/Gerakan_Syiah_ANNAS_2.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="150" src="https://image.slidesharecdn.com/bahayasyiahterhadapnegara1-131112092201-phpapp01/95/bahaya-syiah-terhadap-negara-10-32-638.jpg?cb=1384249620" width="200" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Mohd Azhar antara yang betanggungjawab membawa Imam Syiah Ayatussyaitan Iran masuk ke Malaysia </span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #111111; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">5.</span></b><span style="color: #111111; font-family: "" sans-serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"> Khalid Ismath</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in;">
<img alt="Khalid Ismath" height="200" src="http://mindakini.com/wp-content/uploads/2013/08/Khalid-Ismath.jpg" width="133" /> <img alt="khalid2" height="150" src="http://mindakini.com/wp-content/uploads/2013/08/khalid2.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="150" src="https://image.slidesharecdn.com/bahayasyiahterhadapnegara1-131112092201-phpapp01/95/bahaya-syiah-terhadap-negara-10-28-638.jpg?cb=1384249620" width="200" /> </div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 13.5pt;">Dari blog: </span><a href="http://korekcium007.blogspot.my/"><span style="font-size: 13.5pt;">http://korekcium007.blogspot.my</span></a><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.2pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="color: red; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 18pt;">Nota dari Atok:</span></i></b><span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="color: red; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 18pt;">Apabila kamu telah memasuki jerat penipuan Syiah, kamu pastinya tidak boleh lagi kembali kepangkal jalan sebab pangkal jalan pun kamu tak tahu. Masuk Syiah kerana terpengaruh dengan ajakan kawan-kawan yang juga sama macam kamu. Pucuk pangkalnya kamu tidak mahu belajar agama. Main-main ikut kawan-kawan akhirnya terjebak dan susah nak patah balek. Inilah yang banyak berlaku kepada rakyat Malaysia. </span></i></b><i><span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="margin: 0in;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="color: red; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 18pt;">Kamu seperti telah dirasuk Jin atau Syaitan yang sememangnya akan memegang kepala kamu dengan kuat dan kamu tidak boleh lagi keluar atau berpatah balek utk keluar dari Syiah.</span></i></b><span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="color: red; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Penafian atau penolakkan oleh golongan Syiah sangat biasa di Iran dan di seluruh dunia kerana mereka mengamalkan taqiah untuk menyembunyikan semua keburukan Iran apatah lagi menyentuh berkenaan Mullah dan Ayahyullah mereka. Atok sendiri pernah merantau dan tinggal di Tehran dan juga di Qum bagi mencari maklumat yang mendapat berbagai tentangan dan tekanan. Jadi tulisan atok dan juga sahabat-sahabat atok ini adalah rujukan yang benar kerana kami kebanyakannya bertindak sebagai penyelidik, pejuang kebenaran dan penyasat persendirian (ditanah Iran sendiri) kepada ajaran sesat Syiah untuk mencari bukti dan membuka keburukan disebalik wayang Syiah itu dan mendedahkannya kepada dunia terutama kepada umat islam Sunni/ASWJ supaya tidak tertipu oleh mereka. Jadi jika tulisan ini juga dibidas atau disangkal oleh penyokong kuat ajaran sesat Syiah walau dari mana pun mereka berasal, maka ianya adalah biasa dan lumrah bagi kami kerana kami telah pun berhadapan dengan tindakbalas mereka sejak mula lagi.</span></i></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="color: red; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Oleh itu pembaca usah risau dan bimbang kerana kita berada dipihak yang </span></i></b><b><i><span style="font-size: 18pt;">BENAR</span></i></b><b><i><span style="color: red; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"> untuk mempertahankan akidah kita dan akidah umat islam Sunni atau ASWJ keseluruhannya, terutama di Malaysia dan Indonesia. Kalau di Indonesia mereka telah mendapat tempa kedalam masyarakat umum kerana sikap Negara itu yang berperinsip keterbukaan soal beragama dan mereka juga menggunakan ‘umpan’ Mutaah gadis-gadis jelita, wang dan biasiswa melanjutkan pelajaran ke Universiti-universiti maktab-maktab, Seminari atau Hauzah Syiah di Iran. Graduan-graduan dari sinilah yang menjadi talibarut Syiah dialam maya ini dan juga diluar untuk menangkis pendedahan keburukan mereka. Telah dikesankan penolakan ini didalam laman blog rakan-rakan seperjuangan kami yang ektif memperjuangan kebenaran daripada dakyah sesat Syiah yang amat merbahaya kepada diri, keluarga, masyarakat, kesatuan dan khususnya kepada Negara. </span></i></b></span><br />
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="color: red; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span></i></b></span>
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="color: red; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Waspadalah kamu semua daripada Ajaran Sesat Syiah???.</span></i></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 15.75pt; margin: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #4e4e4e; font-size: 14pt;">**************************************************************</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="color: blue; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 18pt;">Sekalian dahulu bab 3 berkenaan Syiah ini. Di kesempatan yang lain akan atok terbitkan pula sambungannya didalam bab ke 4 nya Insyaallah. Terima kasih kerana sudi membaca atikal ini yang atok fikir supaya kamu faham apa sebenarnya yang ada didalam doktrin Syiah ini. Nanti akan disambung berkenaan fatwa-fatwa sesat dari Ulama-ulama Syiah itu dan permasaalahan Syiah dalam banyak tajuk lagi… insyaallah.</span></i></b><i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: magenta;"><span style="font-size: 18pt;">Wabillahitaufiq Wasalamuaalaikum Warahmatuallah</span><span style="font-size: 24pt;">i Wabarakatuh.</span></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #e06666; font-size: 18pt;">Sekian.</span></b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; color: red; font-size: 24pt;">Atok zamany. </span></b></div>
ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com60tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-5901978102907949552017-12-23T20:53:00.001+08:002017-12-23T20:53:34.367+08:00Syiah bab 2<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">SYIAH ATAU
SYIAHTISEM:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">BAB 2<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Ikuti
sambungan fatwa-fatwa Ulama Syiah dan
tajuk-tajuk seterusnya didalam
atikal berkenaan Syiah didalam bab ke dua ini pula. </span><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="color: red; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: large;">Nota dari Atok: <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="color: red; font-family: Georgia, serif;">Penafian oleh golongan Syiah sangat
biasa di Iran dan di seluruh dunia kerana mereka mengamalkan taqiah untuk
menyembunyikan semua keburukan Iran apatah lagi berkenaan Mullah dan
Ayahyullah. Atok sendiri pernah merantau dan tinggal di Tehran dan juga di Qum
bagi mencari maklumat yang mendapat berbagai tentangan dan tekanan. Hinggalah
atok dihalau dari Iran pada 2005. Jadi tulisan atok dan juga sahabat-sahabat atok ini adalah rujukan yang
benar kerana kami kebanyakannya bertindak sebagai penyelidik, pejuang kebenaran
dan penyasat persendirian (ditanah Iran itu sendiri) kepada ajaran sesat Syiah
untuk mencari bukti dan membuka keburukan disebalik wayang Syiah itu dan
mendedahkannya kepada dunia terutama kepada umat islam Sunni/ASWJ supaya tidak
tertipu oleh mereka. Jadi jika tulisan ini juga dibidas atau disangkal oleh
penyokong kuat ajaran sesat Syiah walau dari mana pun mereka itu, maka ianya
adalah benar dan lumrah bagi kami kerana
kami telah pun berhadapan dengan tindakbalas mereka sejak mula lagi. Oleh itu
pembaca usah risau dan bimbang kerana kita berada dipihak yang </span></i></b><b><i><span style="font-family: Georgia, serif;">BENAR<span style="color: red;"> untuk mempertahankan akidah kita dan akidah umat islam Sunni
atau ASWJ diseluruh dunia, terutama di Malaysia dan Indonesia. <o:p></o:p></span></span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="color: red; font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: large;">Kalau di Indonesia mereka telah
mendapat tempat kedalam masyarakat umum kerana sikap keterbukaan kerajaannya
yang memberi mereka ruang dan bermaharajalela, serta golongsn syiah itu juga
menggunakan tektik kotor dengan ‘umpan’ Mutaah gadis-gadis jelita, wang dan
biasiswa melanjutkan pelajaran ke Universiti-universiti atau maktab-maktab
Syiah di Iran. Graduan-graduan dari sinilah yang menjadi talibarut Syiah dialam
maya ini dan juga diluar untuk menangkis orpendedahan keburukan mereka. Telah dikesan
penolakan ini diberapa laman blog rakan-rakan seperjuangan kami yang ektif
memperjuangan kebenaran daripada dakyah sesat Syiah yang amat merbahaya kepada
diri kamu, keluarga kamu, masyarakat islam, kesatuan islam dan khususnya kepada
Negara Islam. Berwaspadalah kamu semua daripada doktrin dan dakyah Syiah sesat
ini supaya kamu terselamat dari fitnah akhir zaman bagi kehidupan dunia dan
akhirat.</span></span></i></b><b><i><span style="color: red; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>22. Para imam mengetahui segala
sesuatu termasuk perkara ghaib dan juga mendapat wahyu.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Georgia, serif;"><br />
</span><span style="font-family: Georgia, serif;">Para imam
mengetahui apa yang ada dilangit, bumi, surga, neraka , mereka mengetahui apa
yang telah terjadi dan semua yang terjadi kemudian.(Al Kafi jilid 1 hal. 204)
ciptaan Allah dan yang akan diciptakan.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: large;"><i><br />
Mereka mengetahui seluruh ucapan-ucapan manusia, burung, binatang dan segala
yang bernyawa Barang siapa tidak bersifat demikian maka dia bukan Imam(Al Kaafi
1/225).<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: large;"><i>Para imam mendapatkan
wahyu yang seperti diceritakan oleh Abi Jafar ia berkata : “Allah tidak akan
menurunkan ilmu kecuali kepada keluarga Nabi dengan perantara Jibril as” (Al
Kaafi 1/330).<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: large;"><i><br />
Seorang Imam tidak akan wafat sebelum mengetahui siapa penggantinya. (Al Kafi
jilid 1 hal 218).<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>23. Nabi Muhammad dan para Nabi lainnya akan
masuk neraka.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Georgia, serif;"><br />
</span>Dari Abi Abdilah ia berkata : “ lalu
diperlihatkan api neraka pada mereka, lalu berkata, “masuklah kalian ke neraka
dengan izinku!”. Orang pertama yang masuk neraka adalah Muhammad SAW, kemudian
di ikuti oleh para Ulul Azmi, para pewaris dan pengikutnya, lalu dia berkata
pada manusia golongan kiri (Ashabusyimal) masuklah ke neraka dengan ijin saya,
mereka menjawab ya Tuhan apakah kau ciptakan kami untuk dibakar, ia berkata
kepada Ashhabul Yamin keluarlah kalian dari neraka atas ijinku. Api Neraka
tidak sedikitpun melukai mereka (Al Kaafi 2/9).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>24. Khasiat tanah dan debu kuburan ahlu bait.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Georgia, serif;"><br />
</span>Abas Alqummi berkata: “Para ulama
melarang memakan debu dan tanah kecuali yang berasal dari kuburan Husain. Sebatas
untuk pengobatan bukan untuk menikmati dan ini hanya sebatas biji kecil, lalu
diletakkan dimulut dan ditelan dengan air secukupnya sambil berdoa ya Allah
berikan rizqi yang luas yang bermanfaat dan disembuhkan dari berbagai penyakit
(Mafatihul Jinan 547)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br />
Saya takut rezki yang luas itu berupa sakit keras dan batu-batuan itu merusak
ginjal (buah pinggang). Khasiat debu seperti madu<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br />
Tanah pusara Husain menurut kepercayaan mereka berkhasiat menyembuhkan berbagai
penyakit, dan menghilangkan rasa takut, bila diminum orang yang sakit akan
menjadi sembuh, bila diletakkan bersama jenazah dalam liang lahat maka dia akan
aman dari siksaan kubur, bila dibawa seseorang dan dimain-mainkan maka dia
mendapatkan pahala orang yang bertasbih, karena tanah itu dapat bertasbih
sendiri(Biharul Anwar 11/118/140 Amali Tusi 1/326 Wasa’ilusyi’ah 10/415 )<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br />
Abu Abdullah berkata: sesungguhnya Allah telah menjadikan debu kakekku Husain
suatu obat dari segala penyakit dan menghilangkan rasa takut, jika salah
seorang kalian memegangnya, maka hendaknya dicium, diletakkan di matanya dan
menyapu dengan debu itu seluruh badannya sambil berdoa : Ya Allah, dengan hak
tanah ini dan Hak yang tinggal di dalamnya (Amali Tusi 1/326)</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte vml 1]><v:shapetype
id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_3" o:spid="_x0000_i1046" type="#_x0000_t75"
alt="Related image" style='width:217.5pt;height:121.5pt;visibility:visible;
mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="Related image"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="color: #7a7a7a; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt;"> </span><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_6" o:spid="_x0000_i1045" type="#_x0000_t75" alt="Related image"
style='width:192pt;height:125.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg"
o:title="Related image"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="color: #7a7a7a; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span><img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="106" src="http://www.annasindonesia.com/asset/image/konten/6749161831_dua-imam-mahdi-perang-dunia-ketiga-armageddon.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="114" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQcNhquYB_2RzNyEutpE5lbIqBjRRP5EkTLwiSBXxKe-4oZ95bh" width="200" /> <img alt="Related image" height="112" src="https://i.ytimg.com/vi/TDjGZF-RJ_4/maxresdefault.jpg" width="200" /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 10pt;"><b>Gambar-gambar
hiasan dari google berkenaan armageddon yang dihantar oleh jurugambar seluruh dunia.
</b><span style="color: #7a7a7a;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>25. Fatimah adalah Tuhan yang berwujud seorang
wanita<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Georgia, serif;"><br />
</span>Amiril Mu’minin berkata : “Fatimah bukan
wanita biasa melainkan seorang wanita titisan Tuhan. Tapi dia memiliki sifat
manusia seutuhnya. Ia adalah Wanita dari kerajaan besar yang menampakkan diri
dengan wujud manusia bahkan dia adalah eksistensi tuhan yang berwujud seorang
perempuan. (Al Wasilah ilallah karangan Ibrahim Al Ansari hal-7). Macam sama je
dengan Kristian, ada tuhan lelaki ada tuhan wanita dan ada tuhan anak ?<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>26. Rukun Iman Agama Syi’ah<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Georgia, serif;"><br />
</span>Rukun iman Agama Syiah berbeda dengan
rukum iman Ahli Sunnah wal-Jamaah, karena rukun iman Syiah hanya lima perkara,
yaitu:<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<span style="font-size: large;"><i><br />
– Beriman kepada keEsaan Allah – (التوحيد)<br />
– Beriman kepada Keadilan – (العدل)<br />
– Beriman kepada Kenabian – (النبوة)<br />
– Beriman kepada Imam – (الامانة)<br />
– Beriman kepada Hari Kiamat – (المعاه)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>27. Para Nabi dan Rasul belum menyempurnakan
agama ini.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Georgia, serif;"><br />
</span>Khomeini mengatakan bahwa para nabi dan
rasul belum sempat menyempurnakan syari’at dari langit (syari’at Allah).
Menurut Khumaini, para nabi dan rasul juga belum berhasil memacakkan
tonggak-tonggak keadilan di dunia ini. Adapun tokoh yang nantinya berhasil
membumikan keadilan secara sempurna, menurut Khomeini adalah Imam Mahdi (versi
Syi’ah) yang akan datang. <o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br />
Komen ini dilontarkan Khomeini saat merayakan hari kelahiran Al-Mahdi menurut
versi Syi’ah pada 15 Sya’ban 1400H. <o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>28. Nabi wafat akibat diracun oleh isteri-isterinya.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #7a7a7a; font-family: Georgia, serif;"><br />
</span>Didalam Tafsirul Iyasy 1/200, karya
Muhammad bin Mahmud bin Iyasy mengatakan <b>“dengan
dusta”</b> bahwa Abu Abdillah Ja’far Ash
Shidiq rahimahullah pernah berkata: “Tahukah kalian apakah Nabi Shallallahu
‘alaihi wa sallam meninggal dunia atau dibunuh?” Sesungguhnya Allah telah
berfirman yang artinya: “Apakah jika dia (Muhammad) mati atau dibunuh, kalian
akan murtad?” (Ali Imran: 144). Beliau sebenarnya telah diberi racun sebelum
meninggalnya. Sesungguhnya dua wanita itu (Aisyah dan Hafshah) telah meminumkan
racun kepada baginda sebelum meninggalnya. Maka kami menyatakan: “Sesungguhnya
dua wanita dan kedua bapaknya (Saidina Abu Bakar dan Saidina Umar) adalah
seburuk-buruk makhluk Allah.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>29. Isteri-isteri Rasulullah adalah wanita
keji.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Georgia, serif;"><br />
</span>Dinukilkan secara dusta di dalam kitab
Ikhtiyar Ma’rifatur Rijal karya At Thusi hal. 57-60 bahwa Abdullah bin Abbas
pernah berkata kepada Aisyah: “Kamu tidak lain hanyalah seorang pelacur dari
sembilan pelacur yang ditinggalkan oleh Rasulullah…”<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br />
Dalam kitab Haqqul Yaqin, Muhammad Baqir al-Majlisy hal. 519, disebutkan dalam
bahasa Perancis yang terjemahannya adalah: “Dan aqidah kita (Syi’ah) adalah
bebas dari empat berhala: Abu Bakar, Umar, Utsman dan Mu’awiyah. Dan bebas dari
empat berhala wanita: Aisyah, Hafsah, Hindun dan Ummul Hakam. Serta bebas pula
dari pengikut dan pendukung mereka. Sesungguhnya mereka adalah seburuk-buruk
makhluk ciptaan ALLAH dimuka bumi.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br />
Aisyah telah keluar dari iman dan menjadi penghuni jahannam. (Tafsirul Iyasi
2/243 dan 269)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br />
Aisyah digelari Ummusy Syurur (ibu keburukkan) dan Ummusy Syaithan (ibu syaitan),
hal ini dikatakan oleh Al Bayadhi di dalam kitabnya Ash Shirathal Mustaqim
3/135 dan 161.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br />
Aisyah telah menggerakkan kaum muslimin untuk memerangi Utsman bin Affan
radhiyallahu ‘anhu (Minhajul Karamah hal. 112, karya Ibnu Muthahhar Al Hilali).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br />
Aisyah sangat memusuhi dan membenci Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu
sampai meletuslah perang Jamal (An Nushrah hal. 229 karya Al Mufid).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br />
Aisyah tidak mau bertaubat dan terus menerus memerangi Ali sampai meninggal.
(At Talkhishusy Syafi hal. 465-468).</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_9"
o:spid="_x0000_i1044" type="#_x0000_t75" alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah"
style='width:231pt;height:123pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image005.jpg"
o:title="Image result for syiah imamiah itsna asyariah"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;"> </span><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_12"
o:spid="_x0000_i1043" type="#_x0000_t75" alt="Related image" style='width:201.75pt;
height:126pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image006.jpg"
o:title="Related image"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span><img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQbMpQyTErqwbclSPAe0GUlkaErRAbmib3-di0A0hhunZ32jSh4yg" /> <img alt="Related image" height="200" src="http://archive.almanar.com.lb/english/edimg/2013/outside/Middleast/Lebanon/Hezbollah/Sayyed/sayed_2.jpg" width="320" /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 10.0pt;"><b>Al Aqsa menjadi rebutan terlepas sudah ketangan Zionis
? Nasrullah mengeluarkan arahan ‘perang’ kepada Israil</b></span></i><span style="font-size: 10.0pt;"><b>. </b><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>30. Ziarah ke kuburan al Husein lebih utama
dari haji mabrur dan lainnya.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #7a7a7a; font-family: Georgia, serif;"><br />
</span>Di dalam kitab Al-Irsyad hal.252 karya
Al-Mufid bin Muhammad An-Nu’man: “Ziarah kepada Al-Husain -iaitu kuburnya-
radhiyallahu ‘anhu kedudukannya seperti 100 kali lebih baik dari haji mabrur
dan 100 kali umrah.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br />
Semakin parah lagi ketika mereka dengan dusta- berkata bahwa Baqir bin Zainal
Abidin rahimahullah berkata: “Dan tidaklah keluar setetes air mata pun untuk
meratapi kematian Al-Husain, melainkan Allah akan mengampuni dosa dia walaupun
sebanyak buih di lautan.” Dalam riwayat lain ada tambahan lafazh: “Dan baginya
Al-Jannah.” (Jala`ul ‘Uyun 2 hal.464 dan 468 karya Al-Majlisi Al-Farisi)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br />
Dalam kitab Tahdzib al-Ahkam karya Abu Ja’far ath-Thusy (jilid V, hal 372)
disebutkan, ((Dari Zaid asy-Syahham, dari Abu Abdillah ‘alaihi salam berkata,
“Barang siapa yang ziarah makam Abu<span style="font-family: Georgia, serif;"> Abdillah (Husain) ‘alaihi salam pada hari
‘Asyura sedang dia mengetahui hak-haknya, seakan-akan dia telah menziarahi
Allah di ‘Arsy-Nya”)).<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>31. Karbala lebih afdhal (utama) dari
Ka`bah. <o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Georgia, serif;"><br />
</span>Hal ini tercantum dalam kitab Al Bihaar
dari Abi Abdillah bahwasanya ia berkata : Sesungguhnya Allah telah mewahyukan
ke Ka`bah; kalaulah tidak karena tanah Karbala, maka Aku tidak akan
mengutamakanmu, dan kalaulah tidak karena orang yang dipeluk oleh bumi Karbala
(Husain), maka Aku tidak akan menciptakanmu, dan tidaklah Aku meciptakan rumah
yang mana engkau berbangga dengannya, maka tetap dan berdiamlah kamu, dan
jadilah kamu sebagai dosa yang rendah, hina, dina, dan tidak congkak dan
sombong terhadap bumi Karbala, kalau tidak, pasti Aku telah buang dan lemparkan
kamu ke dalam Jahanam. [Kitab Al Bihaar : (10/107)]. Ini adalah salah satu
sebab mengapa mereka solat tidak sujud mengadap kiblat (Kaabah) sebaliknya
membawa kepingan tanah Karbala dan sujud diatasnya<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>32. Meriwayatkan hadits dari
keledai.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: large;"><i>Kebodohan terbesar dalam
sejarah Ilmu Hadits didunia ini adalah mengambil riwayat hadits dari binatang,
terlebih lagi binatang itu adalah KELEDAI!<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: large;"><i><br />
Mengambil riwayat dari manusia yang tidak memenuhi syarat sebagai perawi yang
tsiqah saja bisa menjatuhkan derajat hadits menjadi dha’if (lemah) atau Maudhu
(palsu), apalagi jika perawi tersebut binatang? Belum lagi syarat2 lainnya yang
sangat ketat dan teliti.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: large;"><i>Siapakah yang mengambil
riwayat dari keledai?<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: large;"><i><br />
Siapa lagi kalau bukan dari golongan pendusta dan orang2 bodoh, iaitu Syi’ah.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: large;"><i><br />
Ajibnya lagi riwayat tersebut terdapat dalam kitab shahih mereka yang berjudul
Al Kaafi, iaitu kitab paling shahih menurut agama Syi’ah (seperti kitab Shahih
Bukhari miliknya Ahlus Sunnah). Bacalah riwayat dari mereka ini:</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span style="font-size: 14.0pt;">وَ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">رُوِيَ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">أَنَّ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">أَمِيرَ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">الْمُؤْمِنِينَ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> ( </span><span style="font-size: 14.0pt;">عليه</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">السلام</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> ) </span><span style="font-size: 14.0pt;">قَالَ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">إِنَّ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">ذَلِكَ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">الْحِمَارَ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">كَلَّمَ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">رَسُولَ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">اللَّهِ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> ( </span><span style="font-size: 14.0pt;">صلى</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">الله</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">عليه</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">وآله</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> ) </span><span style="font-size: 14.0pt;">فَقَالَ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">بِأَبِي</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">أَنْتَ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">وَ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">أُمِّي</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">إِنَّ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">أَبِي</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">حَدَّثَنِي</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">عَنْ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">أَبِيهِ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">عَنْ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">جَدِّهِ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">عَنْ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">أَبِيهِ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">أَنَّهُ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">كَانَ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">مَعَ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">نُوحٍ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">فِي</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">السَّفِينَةِ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">فَقَامَ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">إِلَيْهِ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">نُوحٌ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">فَمَسَحَ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">عَلَى</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">كَفَلِهِ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">ثُمَّ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">قَالَ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">يَخْرُجُ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">مِنْ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">صُلْبِ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">هَذَا</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">الْحِمَارِ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">حِمَارٌ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">يَرْكَبُهُ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">سَيِّدُ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">النَّبِيِّينَ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">وَ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">خَاتَمُهُمْ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">فَالْحَمْدُ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">لِلَّهِ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">الَّذِي</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">جَعَلَنِي</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">ذَلِكَ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">الْحِمَارَ</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;"> .</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 10.0pt;">(harap maaf,
ayat dalam bahasa Iran diatas ini menjadi terbalek apabila copy paste)<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dan diriwayatkan bahwasanya Amiirul Mukminiin
(‘alaihis salaam) berkata : “Sesungguhnya keledai itu (iaitu keledai tunggangan
beliau shallallaahu ‘alaihi wa sallam) berkata kepada Rasulullah (shallallaahu
‘alaihi wa aalihi) : “Demi ayah dan ibuku, sesungguhnya ayahku telah
menceritakan kepadaku, dari ayahnya, dari kakeknya, dari ayahnya : Bahwasannya
ia pernah bersama Nuh di dalam perahu. Maka Nuh bangkit berdiri dan mengusap
ponggongnya, kemudian bersabda : ‘Akan muncul dari tulang sulbi keledai ini
seekor keledai yang akan ditunggangi oleh pemimpin dan penutup para Nabi’. Dan
segala puji bagi Allah yang telah menjadikanku sebagai keledai itu” [kitab
Al-Kaafiy, tepatnya pada jilid 1 halaman 237, pada Baab : Maa ‘indal-aimmah min
silaahi Rasuulillah shallallaahu ‘alaihi wa aalihi wamataa’ihi<span style="font-family: Georgia, serif;"> <o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Georgia, serif;">[</span>بَابُ<span style="font-family: Georgia, serif;"> </span>مَا<span style="font-family: Georgia, serif;"> </span>عِنْدَ<span style="font-family: Georgia, serif;"> </span>الْأَئِمَّةِ<span style="font-family: Georgia, serif;"> </span>مِنْ<span style="font-family: Georgia, serif;"> </span>سِلَاحِ<span style="font-family: Georgia, serif;"> </span>رَسُولِ<span style="font-family: Georgia, serif;"> </span>اللَّهِ<span style="font-family: Georgia, serif;"> ( </span>صلى<span style="font-family: Georgia, serif;"> </span>الله<span style="font-family: Georgia, serif;"> </span>عليه<span style="font-family: Georgia, serif;"> </span>وآله<span style="font-family: Georgia, serif;"> ) </span>وَ<span style="font-family: Georgia, serif;"> </span>مَتَاعِهِ<span style="font-family: Georgia, serif;">], </span>hadits ke-9.].<span style="font-family: Georgia, serif;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: large;"><i><br />
Lihatlah, seekor keledai telah memerankan diri layaknya seorang perawi hadits
dengan menggunakan lafadh : “haddatsanii abiy”….<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: large;"><i><br />
Inilah kejahilan kaum Syiah dalam beragama dan ilmu hadits. Siapa lagi yang
sampai detik ini belum mengetahui kesesatan agama Syi’ah?<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: large;"><i>Ini direka supaya
terlihat lebih dari menghina Nabi saw bukannya disebabkan kebodohan mereka.
Begitulah Syiah yang cuba sedaya upaya mereka untuk menghilangkan keyakinan
umat islam kepada Nabi saw.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>33. Boleh melihat wanita-wanita
yang sedang telanjang.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Fadhlullah
berkata pada kitab Anikah juz 1 hal 66<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>“Seandainya
wanita-wanita itu telah terbiasa keluar dengan berpakaian renang maka
diperbolehkan melihatnya. Sama juga halnya melihat aurat yang dibuka sendiri
oleh si perempuan, seperti di nude club atau kolam renang, pantai dan
sebagainya.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>34. Boleh bersetubuh dengan
pelacur.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Jika
anda bertanya : Apakah boleh seorang laki-laki menyetubuhi seorang perempuan,
lalu membiarkan perempuan itu pergi ke pelukan laki-laki lain hanya dengan
sekedar mengucapkan beberapa kata tentang harga dan waktu atau tentang berapa
kali, atau kalimat “aku mut’ahkan diriku kepadamu” (matta’tuka nafsi) tanpa
saksi atau wali? Tanpa perlu mempersoalkan apakah perempuan itu memiliki suami
ataukah dia itu pelacur? pasti akan dijawab berdasar pada sumber yang terkuat
dan terpercaya jawapannya: <b>“boleh”,</b>
sila lihat kitab Al Kafi jilid 5/540.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>35. Boleh bermain sex dengan
anak kecil.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Diperbolehkan
mut’ah dan bercumbu dengan anak gadis bila sudah berumur 9 tahun –dalam riwayat
lain 7 tahun- dengan syarat tidak memasukkan kemaluannya ke kemaluan anak
perempuan itu karena ditakutkan menjadi aib bagi keluarganya (karena sudah
tidak perawan lagi). (Al Kafi jilid 5 hal 462)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_15" o:spid="_x0000_i1042" type="#_x0000_t75" alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah"
style='width:225pt;height:126pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image008.jpg"
o:title="Image result for syiah imamiah itsna asyariah"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt;"> <o:p></o:p></span><img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="111" src="http://www.bbc.co.uk/staticarchive/c4d79a16328470642c55e01a4c1b44e4337b66bc.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Related image" height="132" src="https://4.bp.blogspot.com/-KzgDDWgHX30/Uyq3tNE4mgI/AAAAAAAAAg8/8Ktt0fs8Kyc/s200/m.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="135" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR0_LcI1AVRAIfNgN4ldaWIoXI4S0oY0VIv0V1C8oeQndwFLRq_0Q" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b>Khomeni, Cutter dan Raja Iran Tiga nama dalam revolusi Iran. Iran keluar dari mulut harimau masuk kemulut Naga Syiah sesat. Rakyat menjadi mangsa, yg islam menjadi kafir. Syiah dan kristian sama. Mengambarkan makhluk yg dianggap tuhan kemudian menyuruh pengikut mereka menyembah gambar itu. Ini perbuatan bodoh dan syirik.</b></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><b>Coment atok</b>:
bukan karena haram dan bukan karena tidak sesuai dengan akhlak. Setelah membaca
ini silahkan anda membayangkan masa depan akhlak dan perilaku anak perawan yang
dalam umur sekecil ini telah mendapat ‘pengalaman sex” dengan melihat alat kelamin
lelaki dewasa dan melihat gerakan-gerakan sex, sedang laki-laki itu telah
melakukan segalanya kecuali jima’, jima’ dimakruhkan dari depan saja, berarti
diperbolehkan lewat belakang (anal sex).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Apakah
ada orang normal yang memperbolehkan seseorang berbuat demikian pada anak
perempuannya, atau saudaranya, bahkan pada seluruh anak gadis? Coba bayangkan
perasaan anda jika sekiranya hal itu terjadi pada anak gadis kamu sendiri? Kamu
hanya mampu membayangkan, tidak lebih dari itu. Hal ini tidak dapat diterima
oleh mana-mana manusia sekalipun, bagaimana dikatakan bahwa yang demikian itu
adalah perkataan para Imam Ayahtullah Ahlul Bait gila sex?<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>36. Diperbolehkan melihat
kelamin seseorang dari kaca.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Mereka
memperbolehkan melihat kelamin banci mana yang lebih menonjol untuk kepentingan
warisan, mereka berkata ia boleh melihat dengan kaca , yang dilihat adalah bayangan
, bukan kemaluannya. (Al Kaafi 7-158).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>37. Barang siapa haji maka akan
dikunjungi Allah.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Barang
siapa telah haji lebih 50 kali maka setiap hari Jum’at dikunjungi oleh Allah.
(Faqih man la Yahdhuruhul Faqih 2/217 Wasa’ilusyi’ah 11/127 ).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>38. Meminta pertolongan kepada
para Nabi dan Malaikat dalam sholat.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Ucapkan
pada akhir sujudmu, “Ya Jibril, Ya Muhammad (diulang-ulang)!! berikan saya
kecukupan, sesungguhnya kalian berdua yang memberikan kecukupan dan jagalah
saya dengan izin Allah karena kalian berdua menjaga saya” (Al kafi 2/406).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>39. Meminta perlindungan kepada
makhluk dan berbuat dengan nama makhluk.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Riwayat
Al Kulaini. Dari Abi Abdillah ia berkata, Aku berlindung pada Rasulullah dari
kejelekan dan kebaikan yang kamu ciptakan. (Al Kafi 2/391).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari
Ali Jafar ia berkata : Bila seseorang sedang sakit maka ucapkanlah (dengan nama
Allah, dengan Allah, dengan utusan Allah). (Al Kafi 2/412).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>40. Imamah menurut Syiah
Rafidhoh.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Imamah
adalah sebuah jabatan yang ditentukan dari Allah. Allah telah memilih seorang
Nabi dan menentukannya, begitu juga Allah memilih seorang Imam dan
mengangkatnya. (Ashlus Syiah wa ushuluha hal. 58).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Allah
memilih Ali akan tetapi Ali berkata : “Tinggalkan saya dan cari selain saya,
cukup aku menjadi wakil/pembantumu itu lebih baik daripada menjadi
Imam/Khalifah.” Allah memilih Hasan tapi Hasan menyerahkan kepemimpinan/imamah
pada musuh syiah, iaitu Muawiyah. Dengan itu maka Ali dan Hasan telah meruntuhkan
prinsip Imamah dari paksinya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>41. Anaknya Ali bin Abi Thalib
adalah pezina.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Suatu
ketika istri Amiril Mukminin datang dan berkata sambil menangis : “Wahai Amiril
mukminin sesungguhnya saya telah berzina, maka bersihkanlah saya”. Ali pun
berkata dengan suara keras, wahai para manusia sesungguhnya Allah telah
menjanjikan para Nabi dan Nabi menjanjikanku untuk melarang orang yang terkena
hukuman untuk melakukan hukum rotan, dan barang siapa punya kesalahan seperti
perempuan ini maka jangan turut merotan. Maka seluruh manusia yang berkumpul di
situ pergi meninggalkan tempat selain Ali, Hasan dan Husein, lalu mereka
bertiga menghukum rotan perempuan itu. Kulaini berkata : Termasuk yang ikut
pergi adalah Muhammad bin Ali bin Abi Tolib. (Al Kafi jilid 7 hal 178)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Hal ini
sama seperti yang tercantum dalam Perjanjian Baru: Yohanes: 88:7 Dan ketika
mereka terus-menerus bertanya kepada-Nya, Iapun bangkit berdiri lalu berkata
kepada mereka: “Barangsiapa di antara kamu tidak berdosa, hendaklah ia yang
pertama melemparkan batu kepada perempuan itu.” Syiah mencedok perkataan dari
kitab bible Yohanes untuk membuat fitnah kepada Islam. <o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>42. Para Imam Syi’ah dilahirkan
melalui paha.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Imam
Hasan Askari berkata : “Sesungguhnya kami para penerima wasiat Imamah tidaklah
dikandung di dalam perut melainkan di pinggang dan tidak dilahirkan lewat rahim
melainkan lewat paha sebelah kanan karena kami titisan cahaya Allah yang bersih
dan tidak terkena kotoran sama sekali”. (Kamaluddin 390, 393 Biharul Anwar
jilid 51 hal 2, 13,17, 26 , Itsbatul Hudat jilid 3 hal 409,414 I’lamul Wara hal
394 Dala’ilul Imamah 264). Seolah-olah seperti kelahiran Jin dan Syaitan. <o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>43. Penebusan dosa seperti kaum
Nasrani.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Umar
bin Yazid berkata : “Saya berkata pada Ali Abdillah As. Tentang firman Allah
Saw (Allah hendak mengampuni dosa-dosamu baik yang telah lalu maupun yang akan
datang)” Surat Al Fath ayat 2.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Ia
berkata : “Dia tidak berdosa dan tidak pernah berniat untuk berbuat dosa, tapi
Allah membebankan dosa-dosa mereka pada Nabi, kemudian Allah mengampuninya”
(Biharul Anwar 17/76). Ini juga telah dicedok dari kitab bible Kristian. </i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<img alt="Related image" height="189" src="https://syiahkafirharbi.files.wordpress.com/2016/04/wp-1459612022385.jpeg?w=680" width="200" /> <img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="118" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQwDHebN5a18j-azxz8iFK_x2NnwVr0mPldgVrVt_JjEu9yMWaARQ" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Related image" height="125" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTEi4kvpDvEz2w7gHn9i97n-n4yfIyySUql1xd4P3GlqMN7OWxW" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<i><b><span style="font-size: x-small;">Wanita Syiah menjadi barang dagangan dan pinjaman kemaluannya kepada sahabat2 dan ulama2 suami mereka untuk dimutaahkan sebagai tanda menghormati tetamu yang bertandang kerumah. Renungkan sedalam2nya apa itu ajaran syiah yg sesat lagi menyesatkan. Patung Imam Mahadi pun telah mereka reka dan yakini bahawa Imam Mahadi akan berpihak kepada mereka sahaja dan bukannya kepada umat islam keseluruhannya. </span></b></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>44. Imam Syi’ah lebih hebat
dari Nabi.</i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: large;"><i> </i></span></span><i style="font-size: x-large;">Musa Al
Kazim berkata : “ Sesungguhnya Allah murka pada kaum Syiah. Kemudian Allah
menyuruh saya memilih diri saya atau mereka, Maka demi Allah, aku selamatkan
mereka dari kemurkaan Allah” (Al Kafi 1/260). Sama dengan ajaran Kristian
dimana Padri boleh menebus dosa umatnya dengan bayaran tertentu dan memohon
ampun.</i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>45. Para imam adalah Allah.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Para
imam adalah Asma’ul Husna (Nama Allah yang Mulia) mereka adalah lidah Allah,
Wajah Allah, Mata Allah, Pinggang Allah, merekalah tangan Allah yang serba
bisa. (Al Kafi jilid 1 hal 113). Menyerupakan Allah dengan makhluk adalah perbuatan
syirik dan dosa besar yang tiada ampuna Nya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>46. Ali mengelola langit dan
bumi.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Langit
dan bumi diciptakan untuk Ali begitu juga Shiratal Mustaqim, pintunya dan tali
penghubung antara Allah dan hamba-hambanya seperti para Rasul Nabi , para Haji
dan para wali, (Al Wafi 8/224).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Allah
telah menciptakan segala sesuatu di bumi ini dan menyerahkan pengelolaannya
kepada Ali dan keluarganya. Mereka dapat menghalalkan dan mengharamkan apa saja
yang mereka kehendaki, karena kehendak mereka adalah kehendak Allah (Al Kaafi
/365).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>47. Al Qur’an yang sebenarnya
lebih tebal.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Al-Quran
diturunkan terdiri dari 17 ribu ayat (Al Kafi 2/463). Al Majlisi dalam Mir’atul
Uqul mengatakan bahwa riwayat ini terpercaya. Itulah sebabnya ulama-ulama Syiah
mereka-reka ayat tambahan hingga menukar seluruh al Quran menjadi quran versi
Syiah laknatullah<span style="font-family: Georgia, serif;">.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>48. Para imam itu lebih utama
dari para Nabi dan malaikat.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Para
Imam memiliki kedudukan mulia dan kekuasaan atas makhluk, seluruh atom di alam
ini tunduk pada mereka. Posisi ini tidak dicapai oleh malaikat maupun para
Nabi. (Kitab Al Hukumah Al Islamiyah karangan Khomeini halaman 52)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>49. Menyuruh tawassul kepada
keluarga Ali.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="font-size: large;"><i>Tak ada keselamatan kecuali kalian wahai
keluarga Ali, tidak ada tempat selain dari kalian wahai mata Allah yang melihat
(Biharul Anwar : 94/37).<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Kalian
adalah kesembuhan utama dan ubat yang menyembuhkan bagi yang meminta kesembuhan
pada kalian. Biharul Anwar jilid 94 hal 33.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Para
Nabi bertawasul pada para imam dalam berbagai doa dan permintaan mereka. Ketika
Nabi Nuh hendak tenggelam, ketika Nabi Ibrahim dilempar ke api, Nabi Musa
hendak menyeberangi laut, Nabi Isa akan dibunuh oleh orang Yahudi semuanya
bertawasul dengan para Ahlul Bait untuk keselamatan mereka (Biharal Anwar
26/325 Wasa’ilusyi’ah jilid 4 hal 1134).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Majlisi
berkata : Allah hanya disembah, dikenal dan diesakan dengan perantaraan para
Imam. Biharul Anwar jilid 23 hal 103.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Para
imam berkata apabila kalian punya keinginan kepada Allah tulislah sebuah
tulisan pada sehelai kertas dan letakkan pada salah satu kuburan keluarga Ali
(meniru perbuatan orang Yahudi) atau bungkus dan masukkan sedikit tanah yang
bersih dan letakkan di sebuah sungai, sumur yang dalam atau padang pasir, pasti
akan sampai pada Mahdi kemudian akan dia sendiri yang mengkabulkan apa yang
akan menjadi kehendakmu (Biharal Anwar 94/29).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Barang
siapa berdoa kepada Allah dengan perantara Ahlul Bait maka akan mendapatkan
keuntungan dan sebaliknya sampai para Nabi pun terkabulkan karenanya apabila
bertawasul dengan Imam Ahlul Bait (Biharul Anwar : 23/103).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>50. Semua akibat dari perantara
Imam.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Nabi
Yunus dimakan ikan paus hanya karena dia mengingkari Imamah Ali bin Abi Talib,
setelah dia percaya maka dikeluarkan oleh Allah. (Biharul Anwar jilid 26 hal
333.)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Kerana
perantaraan Imam, pokok boleh berbuah dan buah masak di pohon. Karena
perantaraan merekalah sungai mengalir, karena mereka pula hujan turun dari
langit dan rumput tumbuh di permukaan bumi. Jika tidak ada para imam niscaya
Allah tidak akan disembah.(Al Kafi jilid 1 hal 112).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Para
Imam adalah Solat yang diperintahkan oleh Allah. Dalam Al Kafi diterangkan
mengenai makna Ayat dalam surat Al Mudatsir ayat 42-43 .<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Artinya
: “Apa yang membuat kamu masuk dalam neraka saqor? Kita di dunia tidak pernah
menunaikan sholat.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Maknanya
adalah : Kita tidak mengakui keimamahan Ali dan para Imam dari keturunannya.
Kita dulu tidak menjadi pengikut para Imam. (Al Kafi jilid 1 hal 347-360).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Barang
siapa mengenal para imam berarti beriman dan barang siapa mengingkari maka
kafir (Al Kafi 1/144).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Sesungguhnya
sayalah (Ali) yang ditugasi membagi masuknya orang ke surga dan neraka (Al Kafi
: 1/ 153).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>51. Boleh tawaf selain di
Ka’bah.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Diperbolehkan
Tawaf pada kubur Nabi dan kubur para Imam. (Al Kafi jilid 1 hal 287). Itulah
sebabnya mereka membangunkan Kaabah sendiri di Karbala bagi orang-orang Syiah
untuk tawaf. Kerana perbuatan tawaf di Kaabah Karbala lebih afdal dari tawaf di
Kaabah Mekah. Sekarang ini telah dibina Kaabah Syiah di Karbala dan mereka
hanya mengerjakan haji disana saja.</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<img alt="Related image" height="212" src="https://tipsartikeldanpengetahuan.files.wordpress.com/2013/03/dbb2dd83d9eff2fd2f26a48e3e978f-tile.jpg" width="320" /> <img alt="Related image" height="212" src="https://i2-prod.mirror.co.uk/incoming/article1779472.ece/ALTERNATES/s615/1933-The-entry-of-the-colours-or-Swastikas-at-the-German-National-Socialist-Party-Day-at-Nuremberg.jpg" style="background-color: transparent;" width="320" /> <b><i><span style="font-size: x-small;">Kekuatan Iran sekarang samalah dgn kebangkitan Nazi Jerman dahulu dan sangat bahaya kepada mana2 negara.</span></i></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>52. Ilmunya Imam sama dengan
ilmunya Allah.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Para
imam mengetahui apa yang ada di langit, bumi, surga, neraka , mereka mengetahui
apa yang telah terjadi dan semua yang terjadi kemudian.(Al Kafi jilid 1 hal.
204)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Mereka
mengetahui seluruh ucapan-ucapan manusia, burung, binatang dan segala yang
bernyawa Barang siapa tidak bersifat demikian maka dia bukan Imam (Al Kaafi
1/225).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Para imam
mendapatkan wahyu yang seperti diceritakan oleh Abi Jafar ia berkata : “Allah
tidak akan menurunkan ilmu kecuali kepada keluarga Nabi dengan perantara Jibril
as” (Al Kaafi 1/330).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Pengetahuan
mereka telah sempurna sejak mereka dilahirkan. Riwayat dari Ya’kub Assiroj
suatu ketika ia masuk ke rumah Abi Abdillah as, ia sedang duduk didekat kepala
Abi Hasan Musa saat dia masih bayi, dia berbisik-bisik dengan Abul Hasan lama
sekali, aku pun diam hingga mereka berdua selesai berbisik-bisik. Aku pun
mendekatinya, lalu ia berkata padaku, “Mendekatlah pada tuanmu. Berikan salam
padanya” Maka aku mendekat dan memberi salam ia (anak) menjawab dengan fasih
kemudian ia berkata padaku, pulang dan gantilah nama anak perempuanmu yang kamu
namai kemarin, nama itu benci oleh Allah. Kemarin aku memberi nama anakku
dengan Humaira’. (Al Kaafi 1/247).(Nota: Humaira’ adalah nama panggilan Aisyah
istri Nabi.)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>53. Ada sesuatu yang tidak
diketahui Allah.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Sementara
para imam mengetahui seluruh perkara ghoib, tapi menurut mereka Allah tidak
memiliki ilmu secara mutlak , tapi Syi’ah berpendapat bahwa Allah biasa saja
mengetahui hal baru yang tidak diketahui sebelumnya. Setelah Musa Al Kazim
wafat, Allah mengetahui hal baru yang tidak diketahui oleh Allah sebelumnya.
Allah tidak pernah disembah dan diagungkan seperti ketika dikatakan bahwa Allah
memiliki sifat kebodohan seperti ini (Al Kaafi jilid 1 hal 113).. Karena jika
Ilmu Allah itu mutlak maka Dia Maha mengetahui segala sesuatu, baik yang telah
terjadi maupun yang akan terjadi kemudian. Dalam Al Kafi jilid 1 hal 263
dikatakan : Allah mengetahui sesuatu yang baru tentang Abu Ja’far yang
sebelumnya (Allah) tidak tahu. Mahasuci Allah dari fitnah syiah ini. <o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>54. Ali bisa terbang di atas
awan.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Diriwayatkan
oleh Hasyim Albahroni dari Ali As bahwa Ali pernah mengendarai awan terbang
berputar mengelilingi tujuh bumi. (Madinatul Maajiz 1/542).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Kelompok
Yazid bin Muawiyah mendatangi Ali bin Husein, mereka menemukan Ali sedang
mengendarai awan (Madinatul Maajiz 4/256).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Juga
dari Thoba Thaba’i berkata : Allah telah menguasakan awan pada Ali maka ia
berjalan dari dunia timur ke barat (Tafsir Al Mizan 13/372)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>55. Halilintar dan kilat
dibawah perintah Ali.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari
Abdillah bin Qoosim bin Sama’ah bin Mihron berkata waktu itu aku berada di
dekat Abi Abdillah tiba-tiba dilangit
keluar kilat dan petir, Abu Abdillah berkata petir ini tidak pernah ada kecuali
atas perintah teman kalian, saya berkata, siapa teman kita ? ia berkata Amirul
Mu’minin Ali as (Al Ikhtishos Lil Mufid hal : 327). Jika benar kilat dan
halilintar itu dibawah perintah Saidina Ali ra… atok fikir kaum syiah inilah
yang pertama akan disambar petir dan halilintar kerana kekufuran mereka.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>56. Mentalqin Mayat menggunakan
nama-nama para imam.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Hendaknya
mayat itu ditalkin dengan dua syahadat dan menyebut nama-nama imam. Setelah
diletakkan di dalam kubur dan sebelum diletakkan bata di lahat dengan
mengucapkan : wahai fulan anak fulan ingatlah janji pada waktu kamu
meninggalkan dunia suatu kesaksian bahwa sesungguhnya tiada tuhan selain Allah
yang maha Esa dan tidak ada yang menyekutukannya dan sesungguhnya Muhammad itu
hambamu dan utusanmu dan sesungguhnya Ali adalah pimpinan orang-orang mukmin
juga Hasan Husein dan menyebutkan para imam sebagai imam yang memberi petunjuk
dan baik-baik (Anmihayah hal 38).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>57. Yang menyebabkan timbulnya
penyakit kusta.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari
Abi Abdillah berkata. Amiril Mukminin : “Berkata janganlah kalian terlentang di
pemandian karena akan menyebabkan melelehnya lemak lambung, dan janganlah
menggosok-gosok kedua kaki dengan tembikar (ceramik) karena akan menyebabkan
kusta”. (Al Kafi 6/500)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari Abi Abdillah berkata
: “Makan kekenyangan akan menyebabkan sakit kusta”. (Al Kafi 6-269)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>58. Mandi menggunakan gayung
tembikar dari mesir akan menyebabkan kamu menjadi kehilangan sifat cemburu.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari
Abi Al Hasan Arridho berkata : “Saya mendengarnya berkata dan menyebutkan mesin
di berkata dan berkatalah Nabi, Janganlah kalian makan menggunakan tembikar
mesir dan janganlah membasuh/mandi dengannya karena menyebabkan hilangnya sifat
cemburu”. (Al Kafi 6-386)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>59. Membiasakan berada di kamar
mandi bisa membahayakan.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari Abil Hasan Arridho
berkata : “Jagalah dirimu dari membiasakan berada dibilik mandi karena itu akan
menyebabkan penyakit Tibi”. (Al Kafi 6/497)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span style="font-size: large;"><i>Bersikat dan bersolek dibilik
mandi itu dibenci dan akan menyebabkan sakit gigi (Man la yahdhuruhul Al Faqih
1/53).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Georgia, serif; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>60. Makan ditoilet untuk ubat kuat.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Demikian diceritakan oleh Alkulaini dari Abi Abdillah
bahwa tersebut diatas dapat menghangatkan lambung, menambah stamina dalam
bersetubuh. (Al Kafi 6/372).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>61. Berbicara ketika bersetubuh
dan melihat kelamin wanita bisa menyebabkan kebutaan.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari Abi Abdillah berkata : “Minum air dimalam hari
sambil berdiri menyebabkan kencing menjadi merah. Sedang berbicara pada waktu
bersetubuh akan menyebabkan kebisuan”. (Al Kafi 5/498).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Makruh melihat kemaluan wanita dan menyebabkan
kebutaan. (Al Aqil 3/556).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>62. Ramadhon adalah salah satu
nama Allah.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Sesungguhnya Ramadhon termasuk nama Allah. (Al Kafi
4/69).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="116" src="https://pendidikansunnah.files.wordpress.com/2015/01/abu-hasnaa-18.jpg?w=636&h=233" width="320" /> <img alt="Related image" height="114" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ca/Flag_of_Iran.svg/320px-Flag_of_Iran.svg.png" style="background-color: transparent;" width="200" /> </div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-small;"><i>Syiah membuatkan Iran hancur bukannya memajukan kecuali dalam bidang senjata dan pertahanan saja.</i></span></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; tab-stops: 472.5pt; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>63. ‘Aduh!’ termasuk nama
Allah.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; tab-stops: 472.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari Abdillah berkata : Perkataan ‘Aduh!’ termasuk
salah satu nama Allah. Barang siapa mengucap aduh berarti telah memohon
pertolongan-Nya“. (Biharul Anwar 8/202).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>64. Nama-nama Malaikat yang
aneh.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Malaikat Fitrus, malaikat ini bermaksiat, dalam kisah
panjang lebar yang penuh kebohongan, akhirnya setelah mengunjungi kuburan
Husain dan berguling-guling di tanahnya terkabullah tobatnya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Malaikat Shairshail, diatas kedua perutnya tertulis
kalimat perjodohan cahaya dan cahaya iaitu Ali dan Fatimah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Malaikat bernama Khirqa’il memiliki 18,000 sayap, diantara
sayap satu dengan yang lain, jaraknya 500 tahun (Al Burhan juz 2 hal 327).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Kitab Al Kafi menerangan satu lagi malaikat yang
bernama Mansur, dia masih selalu menziarahi kuburan Husein. (Al Kafi jilid 4
hal 583)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>65. Imam Mahdi akan keluar
dalam keadaan telanjang.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Diriwayatkan dari “Athausy wan Nu’mani” dari Imam
Ridho : Di antara tanda-tanda keluarnya Imam Mahdi adalah ia tampak telanjang
di bayangan matahari. (Haquul Yaqin hal 347).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>66. Dilarang menyembelih
binatang pejantan yang sedang syahwat.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; tab-stops: 5.0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Kalini berkata : “Rasulullah melarang menyembelih
binatang yang sedang naik syahwatnya”. Al Kafi jilid 6 hal 261. Syarat sah
menyembelih haiwan ditambah satu lagi iaitu : ‘Tidak sedang naik syahwatnya’<span style="color: #7a7a7a; font-family: Georgia, serif;">.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>67. Jangan memakai sandal berwarna hitam.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Ibnu
Babawaih meriwayatkan dari Abi Abdillah sesungguhnya ia telah melihat seorang
laki-laki memakai sandal berwarna hitam. Ia berkata jangan pakai sandal
berwarna hitam sebab itu menyebabkan lemahnya pandangan mata, menjadikan zakar
lembek dan menyebabkan timbulnya kesedihan. Sebaliknya pakailah sandal yang
berwarna kuning karena itu akan menyebabkan tajamnya mata, menegangkan zakar
dan menghilangkan kesedihan. (Kitabul Hishal juz 1 hal 99). Tak ada benda lain
yang ulama mereka ketengahkan kalau bukan “sahwat sex”. Itulah sebabnya mereka
digelar “gila sex”. <o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>68. Pedang Ali lebih kuat dari bumi.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Aljazairi
meriwayatkan dari Albarosi berkata dan sesungguhnya Jibril telah datang kepada
Rasulullah dan berkata wahai Rasul tatkala Ali hendak memukulkan pedangnya pada
suatu tempat yang luas, Allah menyuruh Israfil Mikail untuk menahan lengannya
di angkasa agar tidak memukulkan dengan sekuat tenaganya dan membagi kekuatan
menjadi dua arah. Satu arah dikenakan pada besi dan yang satu pada tanah.
Kemudian Allah menyuruh Jibril agar segera masuk ke bumi untuk menahan agar
pedangnya tidak sampai ke dasar bumi agar jangan sampai bumi terbalik
karenanya. Aku pun menahannya. Pedang itu lebih berat bagi sayapku dari kota kaum
Lut, yang terdiri dari 7 kota. Semuanya ku cabut dari bumi ke 7 dan ku angkat
hanya dengan 1 bulu dari sayapku, aku tunggu perintah Allah hingga waktu zahur
untuk membaliknya, aku tidak merasakan berat seperti berat pukulan pedang Ali
bin Abi Tolib.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Pada
saat yang sama ada suatu peristiwa ketika benteng pertahanan dapat ditembusi
dan para wanitanya ditahan. Diantara wanita itu ada yang namanya Shafiyah, dia
adalah anak penguasa benteng tersebut, datang dengan luka di wajahnya. Nabi
bertanya kepadanya . Ia berkata pada waktu Ali datang ke benteng dan kesusahan
untuk menembusnya, maka Ali naik ke menara benteng dan menggoyangkannya. Maka
tergoyanglah semua benteng dan jatuhlah semua yang ada, saat itu saya berada di
atas tempat tidurku, lalu aku jatuh oleh goncangan itu dan tertimpa tempat
tidurku. Nabi berkata : “Wahai Shafiyah waktu Ali marah dan menggoncang benteng
Allah marah karena marahnya Ali lalu Allah menggoncangkan langit dan bumi ”.
Dan malaikat ketakutan jatuh tersungkur. Inilah keberanian ilahi. Saat akan
membuka pintu benteng Khoibar, pada malam hari sebelumnya 40 orang saling bantu
membantu untuk menutup pintu benteng, saat Ali masuk ke benteng, perisainya jatuh
karena tak kuat menahan libasan pedang. Lalu Ali mencabut pintu dan menjadikan
pintu benteng itu menjadi perisainya hingga Allah memberikan kemenangan (Al
Anwar Anu’maniyah, karangan Ni’matillah Aljazaairi). Ketigori taksub melampau
Syiah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>69. Ali berbicara kepada Sungai Eufrat.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Ketika
Ali kembali dari Perang Shifin, ia berbicara dengan sungai Eufrat, maka bergoncanglah
Eufrat dan terdengar suaranya mengucapkan dua Kalimah Syahadat dan pengakuan
bahwa Ali adalah khalifah. Riwayat lain menyebutkan, Ali melibaskan kayu ke
Sungai Eufrat. Memancarlah air dan ikan-ikan sama memberi salam dan mengakui
bahwa bahwa Ali adalah hujjah. (Zainuddin, Kitab Shiraathal Mustaqim 1/20).
Diantara ketigori taksub melampau Syiah.</i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>70. Buah juga punya madzhab.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari
Hamzah bin Muhammad Al Alawi dari Ahmad bin Muhammad Alhamdani dari Mundzir bin
Muhammad dari Husain bin Muhammad dari Sulaiman bin Ja’far dari ayahnya dari
ayahnya dari ayahnya dan ayah kakeknya berkata bahwa: Amirul mukminin (Ali) mengambil buah semangka (tembikai) dan
memakannya; namun rasanya pahit maka lantas dilemparkan sambil berkata hancurlah
dan menjauhlah. Amirul mukminin ditanya ada apa dengan semangka ? Dia mejawab
Rasul bersabda bahwa Allah telah mengambil perjanjian untuk mencintai Ahlul
bait dari setiap hewan dan tumbuh-tumbuhan. Buah mana saja yang menerima
perjanjian dan melaksanakannya maka akan terasa manis, dan yang menolak akan
terasa pahit. Dengan ini kita dapat mengenal mazhab setiap buah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>71. Seekor burung yang keluar dari lobang hidung.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari
Abi Abdillah berkata : Barangsiapa bersin meletakkan tangan di belakang
hidungnya kemudian berkata : Segala puji bagi Allah Rabbul Alaimin, Segala Puji
Bagi Allah, aku memujinya dengan pujian yang banyak, yang layak bagi Allah yang
Maha Terpuji, Selawat dan salam pada Nabi yang Ummi beserta keluarganya, maka
keluarlah seekor burung kecil sebesar lalat dari lubang hidung kiri dan terbang
ke Arsy memintakan ampun pada orang tersebut sampai hari kiamat (Al Kaafi :
2/481).</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<img alt="Related image" height="150" src="http://www.fadhilza.com/wp-content/uploads/2015/07/SUNNI-SYIAH-1.jpg" width="200" /> <img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="143" src="https://lh5.googleusercontent.com/proxy/mvQ1Y9cRHa77ccd8Y_U7-fBMP-5sXYZSj01w6xXBOcgNLm-wBFG6Wgwp9Z8qtwjb6XUXJeVNHcdVmmlalfQfOiiDvQeCXSGk3Lq767iaej6xqvo9TZl6dKsyrvaWY-o=w1200-h630-p-k-no-nu" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Related image" height="129" src="http://porsiwp.eumroh.com/wp-content/uploads/2016/01/syiahimam.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: x-small;"><b>Muktamar penyatuan antara Sunni dan Syiah di Tehran, Bila tiba waktu solat zohor, masing2 puak solat berasingan, Syiah sendiri berpecah beberapa kelompok, Syiah agama tongang-langang. Macam mana nak bersatu? Sampai kiamat pun tak akan mampu sesiapa menyatukan kedua-dua pihak ini, kecuali Imam Mahadi kelak. </b></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>72. Allah menyuruh dua syaitan menjaga orang yang membaca ayat
Kursi.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari
Abi Abdillah berkata : Barang siapa menjelang tidur membaca tiga kali ayat
kursi dan ayat yang ada di Ali Imran, (Allah bersaksi bahwa tiada Ilah yang
berhak disembah kecuali Dia, begitu juga malaikat, dan ahli ilmu… ayat 18) ,
ayat Sukhroh dan ayat Sajdah maka Allah menyuruh dua syaitan baik untuk mengamankannya
dari godaan-godaan para syaitan-syaitan jahat. (Al Kaafi 2/392).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>73. Hasan berbicara dengan 70 juta bahasa dunia<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari
Abi Abdillah, sesungguhnya Al Hasan berkata, Allah punya dua kota satu di timur
satunya di barat. Kota-kota itu memiliki 70 juta. Satu sama lain berbicara
dengan bahasa yang tidak sama dan saya memahami semua bahasa itu.” (Al Kaafi
1/384-385). Diantara ketigori taksub melampau Syiah kepada Hasan<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;">74. Makan tanah/Debu kuburan Husein dapat menyembuhkan segala
macam penyakit</span></strong>.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari
Abil Hasan ia berkata : Setiap tanah itu haram seperti bangkai, darah, daging
babi, kecuali tanah kuburan Al Husein karena tanah itu dapat menyembuhkan
segala penyakit, dapat memberikan rasa aman rasa yang menakutkan, asal jangan
banyak-banyak .(Al Kaafi : 3/378).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dalam
kitab Mafatihul Jinan disebutkan , pandapat yang terkenal menyebutkan bahwa
dilarang secara mutlak memakan tanah dan pasir kecuali tanah pekuburan Husein
yang suci dalam rangka berobat mencari kesembuhan dengan memakannya, itu pun
tidak lebih dari sebesar kacang. Yang lebih hati-hati, adalah tidak memakan
tanah tersebut lebih besar dari biji sawi. Lebih baik lagi, memakannya dengan
meletakkan tanah itu dalam mulutnya lalu minum seteguk air dan berdo’a : Ya
Allah jadikanlah tanah ini membuat saya mendapat rezki yang luas , Ilmu yang
manfaat dan kesembuhan dari segala penyakit. Kitab Mafatihul Jinan 547.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Makan
tanah dapat menyebabkan kemunafikan (rupanya inilah sebab munculnya taqiyah).
Dari Abi Abdillah berkata : Makan tanah dapat menimbulkan kemunafikan (Al Kafi
jilid 2 hal 265).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari
Abu Ja’far berkata : perangkap setan yang terbesar adalah makan tanah, yang
dapat menyebabkan penyakit dan membangkitkan penyakit yang tersembunyi. Barang
siapa memakan tanah lalu menjadi lebih lemah dari sebelum makan tanah, dan
lemah tidak dapat beramal seperti sebelum dia makan tanah, akan dihisab antara
periode kuat dan lemahnya dan akan diazab dengannya.(Al kafi jilid 6 hal 266).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>75. Bertawassul dengan Imam dapat mengubati penyakit mata.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Bertawassul
pada Allah dengan Imam Musa Al Kazim dapat menyembuhkan penyakit mata. (Al
Baqiyat Assolihat hal 745, edisi gabungan dengan kitab mafatihul Jinan).
Diantara ketigori taksub melampau Syiah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;">76. Nama-nama hari adalah nama-nama Rasul dan Ahlul bait</span></strong>.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Sabtu
adalah Nama Roasulullah dan Ahad adalah nama Ali Amirul Mukminin, dan Al Isnain
Hasan Husein dan Selasa adalah Ali bin Husein Muhammad bin Ali Ja’far bin
Muhammad as. Rabu nama Musa bin Ja’far Ali bin Musa Muhammad bin Ali dan Saya.
Khamis nama kedua anak Husein, Jumaat adalah nama cucuku dan pada hari itu
orang pembawa kebenaran akan berkumpul. (Mafatihul Jinan 86). Tapi mereka
menerangkan bahwa nama Al Ahad adalah salah satu nama Allah (wasailu Syiah
1/350).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;">77. Siapa Makan keju setiap awal bulan dikabulkan apa yang menjadi
keinginannya</span></strong>.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Barangsiapa
membiasakan makan keju di awal bulan hampir tidak pernah ditolak apa yang
diinginkannya (Mafaatihul Jinan 366). Fatwa ini berselindung disebalek ekonomi
dimana Negara Pranchis merupakan pengeluar keju dunia dan merupakan penyokong
Ayatuallah Khomeni yang paling tegar sekali. Maka fatwa ini akan menmbuat Iran
mengimport keju dari Pranchis beribu tan setahun. <o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>78. Makan apel bisa menjadikan lupa.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Hendaklah
membiasakan makan kismis sebelum memakan apa pun di pagi hari, dan menjauhi
makanan yang menyebabkan lupa iaitu makan apel yang kecut, kabzarah hijau, kencing
di air yang tenang, berjalan di antara dua wanita, menjatuhkan kutu hidup,
melihat orang yang disalib, berjalan antara kereta dan unta (Mafaatihul Jinan
802). Al Kulaini berkata: makan apel dan ketumbar menjadikan lupa. (Al Kaafi 6
/ 366).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>79. Keutamaan makan delima.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Hendaklah
makan delima seperti halnya dilakukan Assodiq setiap malam Jumat dan sebaiknya
dimakan menjelang tidur, sebab barangsiapa memakannya menjelang tidur di rumah
aman sampai pagi hari. Barang siapa memakan buah delima hendaknya menaruh sapu
tangan di bawahnya agar bijinya tidak jatuh ke mana-mana, mengumpulkan biji dan
memakannya, juga pada saat menyantap delima jangan sampai mengajak orang lain.
(Mafaatihul Jinan 60 ).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Termasuk
amalan hari Jum’at makan delima di pagi hari sebelum makan sesuatu dan tujuh
daun andewi sebelum matahari condong. Dan barangsiapa makan delima pada malam
hari maka hatinya terang selama 40 hari. Bila makan dua buah delima maka hatinya
akan terang selama 80 hari, barang siapa memakan 3 buah maka hatinya akan
menjadi terang selama 120 hari dan aman dari godaan Syitan. Barang siapa tidak
digoda syitan maka dia tidak akan bermaksiat, barang siapa tidak bermaksiat
maka Allah akan memasukkannya ke dalam Syurga. (Mafaatihul Jinan 63).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>80. Mencukur kumis/misai bisa menambah rizki.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Diantara
yang dapat menambah penghasilan/rizki adalah mencukur kumis, memotong kuku. Hal
itu juga menyebabkan aman dari gila, kusta dan lapar (Mafaatihul Jinan 63 –
64).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>81. Imam boleh berbicara/ berkata-kata dalam semua bahasa didunia
ini.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari
Abi Hamzah Nashir Al Khodim berkata: Berkali-kali saya mendengar Abu Muhammad
berbicara dengan anak laki-lakinya dengan bahasa-bahasa mereka ada Turki, Rum,
Slavia. Ali berkata sesungguhnya Allah telah memberikan imam berbagai macam
bahasa dan pengetahuan tentang nasab dan peristiwa-peristiwa (Al Kaafi 1 / 426)</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="131" src="https://masshar2000.files.wordpress.com/2013/02/wpid-fn1973.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="94" src="https://pbs.twimg.com/media/BclzfUMCMAA0MQU.png" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="151" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQaqTyxblwHGdbC74CeLGPx_7T4itppWo6ocpyyNaHSXWr09kGG" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b>Berbagai imag Imam dalam Syiah yang langsung tak memberi apa-apa makna dan kelebihan. Ia hanya sebagai sekeping gambar ilustrasi sahaja. Banyak Imam mereka mentafsir al Quran ikut suka mereka saja yang langsung tak boleh dipercayaai kerana mereka ini tak mengaji Quran pun. </b></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>82. Al Husain menyusu dari jari-jari dan lidah Nabi.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari
Abi Abdillah ia berkata: bahwa Husain tidak pernah menyusu dari Fatimah ibunya
dan dari wanita-wanita lain, melainkan dibawa kepada Nabi lalu beliau
meletakkan ibu jarinya di mulut Husain. Maka keluarlah susu dari jari Nabi.
Husain mengisap sampai cukup untuk dua/tiga hari (Al Kaafi 1 / 386).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>83. Nabi menyusu pada puting pamannya Abu Thalib.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari
Abi Abdullah berkata : Ketika Nabi dilahirkan, berhari-hari Nabi tidak minum
susu, maka Abu Thalib sendiri yang menyusui Nabi dengan susunya. Allah
menurunkan air susu lewat Abu Thalib sampai kemudian dilanjutkan oleh Halimah
Sa’diyah. (Al Kaafi 1/373). Dua fatwa ini juga merupakan penghinaan kepada Nabi
saw yang tidak masuk akal langsung. Ia sengaja direka supaya boleh melamahkan
iman umat islam terhadap Nabi saw dan beraleh ketaksuban kepada imam-imam
mereka.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>84. Nabi Danial pernah mengancam Allah.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari
Abi Ja’far ia berkata : Sesungguhnya Allah telah menyuruh Nabi Dawud a.s. agar
menemui hambaNya Danial dan berkata kepadanya : Wahai Danial, kamu telah
melakukan kesalahan tiga kali dan Aku (Allah) telah mengampuninya bila
kesalahan itu kau ulang yang keempat kalinya maka tidak Ku ampuni.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Kemudian
Danial berdoa pada Allah pada waktu zahur: Demi KeagunganMu sungguh bila engkau
tidak mahu menjagaku dari perbuatan dosa , maka aku pasti berbuat durhaka,
berbuat durhaka, berbuat durhaka. (Al Kaafi 2/316).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>85. Apa yang harus diucapkan sehabis tertawa terbahak-bahak.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Abi
Ja’far berkata : Bila kau telah selesai tertawa terbahak-bahak berdoalah (ya
Allah janganlah kau memurkaiku (Al Kaafi 2/487).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>86. Tidak perlu lagi berdoa kepada Allah jika sudah bershalawat.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari
Abi Abdillah berkata : Bagi seseorang hamba yang punya kepentingan kepada
Allah, sanjunglah Allah, baca Sholawat pada Nabi dan keluarganya sampai lupa
kepentingannya, maka Allah akan memberikan tanpa harus memintanya. (Al Kaafi
2/363).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>87. Malaikat dengan 24 wajah.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari
Abi Hasan : Suatu ketika Rasulullah sedang duduk. Tiba-tiba datang malaikat
dengan 24 wajah, maka lantas Rasul bertanya : Wahai Jibril, aku belum pernah
melihatmu seperti ini. Malaikat berkata : Wahai Muhammad, Allah mengutusku
untuk menjodohkan 2 cahaya. Nabi bertanya siapa 2 cahaya itu? Malaikat
menjawab, “Fatimah dengan Ali”. Setelah malaikat menoleh tiba-tiba Nabi melihat
di punggung Malaikat terdapat tulisan (Muhammad utusan Allah dan Ali adalah
penggantinya). Rasul bertanya sejak kapan tulisan ini ada, malaikat menjawab
semenjak 22 ribu tahun sebelum Allah menciptakan Adam. (Al Kaafi 1/383). Fatwa
ini kemudian dijadikan hadis sahih kaum Syiah bagi menyesatkan lagi kaum itu
dari akidah islam sebenar. Kata-kata ini mirip mempersenda Kenabian Muhammad
saw dan konon melatakkan Ali setaraf dengan Nabi atau lebih dari itu<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>88. Tafsiran ayat dari surah Ar Rahman.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dalam
Tafsir Al Mizan jilid 19, Nurutsaqalain jilid 5 hal 197, tafsir Al Qummi jilid
2 hal 345, ketika menerangkan makna ayat Ar Rahman ayat 19 “dua laut yang
bertemu” iaitu Ali dan Fatimah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>89. Putri-putri Nabi terjaga dari menstruasi.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari
Abi Hasan berkata : Sesungguhnya putri-putri para Nabi itu tidak pernah
menstruasi (haid) (Al Kaafi 1/381).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dari
Abi Ja’far berkata: Ketika Fatimah dilahirkan, Allah mengutus malaikat untuk
menggerakkan lisan Muhammad agar memberi nama Fatimah, kemudian berkata saya
telah menyapihmu dengan ilmu dan membebaskanmu dari datang haid. Abu Ja’far
berkata : Demi Allah, Allah telah membebaskan Fatimah dari datang haid sejak
Allah mengambil perjanjian dari semua makhluk. (Al Kaafi 1 / 382).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>90. Membedakan hukuman di malam hari dengan di siang hari.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Ali
berkata, saya bepergian bersama Rasulullah, tidak ada pelayan selain saya, di
malam hari kami tidur bertiga di bawah satu selimut, Nabi tidur di antara saya
dan Aisyah dalam satu selimut itu karena Nabi tidak memiliki selimut lain.
Ketika hendak sholat malam, Rasul bangun dan meletakkan selimutnya sampai
selimut tersebut menyentuh kasur (Biharul Anwar jilid 40 hal 1, jilid 38 hal
297 dan 314).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Padahal
mereka telah meriwayatkan dari Abi Abdillah terhadap seorang pemuda yang tidur
seselimut dengan seorang wanita, maka keduannya disebat 100 kali. (Al Kaafi 7 /
182).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Akan tetapi
Allamah Majlisi membedakan antara siang dan malam di mana, bila ditemukan
seorang laki-laki dan perempuan dalam satu selimut di malam hari maka tidak ada
hukuman hudud. Adapun pada siang hari, maka dihukum dengan hukuman hudud. (B.
Anwar 76/94).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>91. Imam Zainul Abidin membuat wanita tua menjadi muda.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Seorang
wanita Syiah berkata pada Ali bin Husein, “Saya menemui Ali bin Husein. Umur
saya sudah sangat tua + 113 tahun. Badan saya pun telah gemetaran. Saat itu
saya lihat ia baru sholat dan sibuk dalam beribadahnya. Aku merasa putus asa,
tidak akan dapat menemuinya. Tiba-tiba ia menunjuk saya dengan jari
telunjuknya, dan tiba-tiba aku kembali muda ( Al Kaafi: 1 / 347).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>92. Bermusyawarah dengan Hajar Aswad.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Orang
Syiah bercerita, “Tatkala Husein dibunuh, Muhammad Ibnul Hanifah diutus untuk
menemui Ali Ibnul Husein. Ia berkata padanya: Ayah telah dibunuh. Sholatkanlah
ayahmu. Saya ini pamanmu dan wakil ayahmu, aku dilahirkan lebih dulu, lebih
tua, maka aku lebih berhak menasehatimu. Maka janganlah kamu membantahku dan
mempermasalahkan imamah, wasiat dan lain-lain.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Ali bin
Husein menjawab : Mari kita selesaikan masalah ini di dekat Hajar Aswad, kita
tanyai dia dan kita jadikan hajar aswad sebagi penengah (hakim) di antara kita.
Pergilah mereka berdua ke tampat Hajar Aswad di Ka’bah. Sesampai di sana Ali
menyuruh Muhammad agar segera dan berdoa agar Allah berkenan menjadikan Hajar
Aswad dapat berbicara, lalu tanyailah hajar aswad itu. Maka Muhammad segera
memohon pada Allah dengan sungguh2 dan penuh kekhusyu’k. Tapi Hajar Aswad tetap
diam seribu bahasa. Kemudian Ali berdoa, dan tiba-tiba bergerak dan hampir
jatuh dari tempatnya, dan Hajar Aswad berbicara dengan bahasa Arab fasih :”Ya
Allah sesungguhnya wasiat dan Imamah itu Pada Ali Ibnul Husain” (Al Khaafi 1/348).</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<img alt="Related image" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTY6FMSI0cL9KsCXt0yKiEO3uqJ2r-C4JERVaYlPQMni12m8S4p" /> <img alt="Related image" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRRmZ8pvjwaqvNkPLIFoFj6XhPc7GyZoC8jMWgKyHP2JsytL2Oe" style="background-color: transparent;" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b>Berbagai fatwa Imam Syiah yg bukan saja pelek tapi tak masuk akal orang waras. Taqiyah adalah amalan wajib Syiah yang diharamkan Islam kerana "Berbohong". Fatwa melarang puak Syiah menziarah maqam para syuhada (sahabat) kerana menurut mereka ia amalan bidaah. Lihat sendiri hadis2 diatas ini sebagai bukti.</b></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>93. Duduk diatas bara api.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Diceritakan
dari Musa bin Ja’far, saat terjadi perebutan dengan saudaranya yang lebih tua
yang bernama Abdullah (anak Imam Ja’far yang tertua) dalam masalah Imamah. Musa
menyuruh mengumpulkan kayu bakar di tengah rumahnya lalu ia menyuruh Abdullah
datang ke rumah. Sampai di rumah ternyata dalam rumah Musa sedang duduk bersama
beberapa orang Imamiyah (bermazhab Syi’ah). Setelah Musa duduk di dalam rumah,
dia menyuruh seseorang untuk melemparkan api ke arah kayu. Maka terbakarlah
kayu tersebut. Sebentar kemudian kayu menjadi bara. Kemudian Musa duduk diatas
bara, dan memulai berbicara sesaat dengan para orang-orang. Kemudian berdiri
dan mengibas-ngibaskan pakaianya dan kembali pada majlis dan berkata pada
saudaranya Abdullah. Bila mengira bahwa engkau yang berhak yang menjadi Imam
setelah ayahmu. Maka duduklah ditempat itu. (di atas api). (Kasyful ghummah
karangan Arbali jilid 3 hal 73).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Kulaini
mengisahkan cerita yang lain untuk membuktikan bahwa. Musa bin Ja’far lebih
berhak dari saudara2nya yang lebih tua untuk menjadi imam, pada suatu ketika
ada seseorang datang ke Musa bin Jafar dan bertanya tentang Imam, siapakah
sebenarnya yang menjadi imam? Musa ia berkata : Bila aku memberi tamu apakah
kau akan menerima? Ia berkata : Ya saya menerima. Musa ia berkata : Dia adalah
aku. Ia berkata : Adakah sesuatu yang dapat membuktikan bahwa anda adalah Imam?
Musa ia berkata : Pergilah ke pohon itu, katakan kepadanya, bahwa Musa
menyuruhnya agar pohon itu datang menghadap Musa. Ia berkata : Saya
mendatanginya dan menyaksikannya benar-benar telah berjalan pelan2 sampai ke
hadapan Musa. Lalu Musa menyuruh pohon itu kembali. (Ushulul Kafi 1/253).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>94. Tongkat dapat berbicara.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Syiah
Rhofidhul menetapkan Muhamad bin Ali Aridho sebagai Imamnya. Suatu hari ada
seseorang yang datang ingin menanyakan suatu perkara namun orang tersebut malu
mengutarakannya. Muhamad bin Ali berkata saya akan memberitahukanmu tentang
yang akan kau tanyakan, pasti kamu ingin bertanya tentang imam? Ya. Demi Allah;
Imam berkata : Imam itu adalah saya. Aku berkata : “Apakah anda memiliki bukti?
Di tangan Imam ada sebuah tongkat lalu tiba-tiba tongkat itu berbicara :
“Sesungguhnya Tuanku ini adalah Imam dan hujjah di zaman sekarang ini.(Ushulul
Al Kafi : 1/353).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0in;"><span style="font-size: large;"><i>95. Allah menziarahi kubur Husein.<o:p></o:p></i></span></span></strong></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Diriwayatkan
oleh Kulaini dan lainnya bahwa Abu Abdillah memarahi orang yang mengunjunginya
tapi tidak mau berziarah kekuburan Ali. Dia berkata: “Kalau kamu itu bukan
orang Syiah aku tidak pernah akan melihatmu. Mengapa kamu tidak mau berziarah
ke makam yang diziarahi oleh Allah, malaikat dan para nabi? (Alkafi 7/580
Tahzibul Ahkam 6/20, Wasa’ilusyi’ah 14/375 Biharul Anwar 25/361 Kamiluziyarot
hal 38 kitabul Mazar hal 19).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Mendengar
hal ini, salah seorang sahabat Abu Abdillah berkata demikian “Demi Allah, saya
berangan-angan seandainya saya menziarahi kubur Ali dan tidak pergi
melaksanakan Ibadah Haji. (Al Kafi jilid 4/583)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-size: large;"><i>Berikut keterbatasan maklumat, maka cukuplah dulu sementara
apa yang dapat disampaikan didalam atikal ini. Sebenarnya masih banyak lagi
fatwa-fatwa sesat yang mencapai ratusan bahkan ribuan yang keluar dari mulut
tokoh-tokoh dan ulama-ulama golongan Syi’ah ini yang tidak mungkin dicantumkan
semuanya disini. Mereka mengeluarkan fatwa-fatwa mengikut sukahati mereka saja,
malah sesetengah ulama-ulama Syiah ini tidak mempunyai pelajaran pun dan
sesetengah nya pula bercakap menurut hawa nafsu mereka saja. Lihatlah betapa
sesat dan bodohnya mereka ini dek sebab telah rosak otak dan pemikiran mereka
kerana mempersenda dan menghina semua Rasul-rasul, Nabi-nabi, Sahabat-sahabat
Nabi, Keluarga Nabi, al Quran, Hadis, perawi –perawi hadis, ulama-ulama,
tokoh-tokoh agama yang ikhlas dan jujur, yang paling dahsyat sekali mereka
bukan saja menghina mereka malah mereka kebanyakkanya telah dibunuh dan
diseksa. </i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="117" src="https://islammumisr.files.wordpress.com/2016/03/nikah-mutah-kafir.jpg?w=600" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Related image" height="200" src="https://i1.wp.com/seindahsunnah.com/wp-content/uploads/2017/02/Memilih-Kepala-Keluarga-yang-kafir-Saja-Diharamkan-Apalagi-Kepala-Daerah.jpg?fit=720%2C720&ssl=1" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Related image" height="200" src="https://seindahsunnah.com/wp-content/uploads/2016/10/Cara-Bertaubat-dari-Dosa-Pacaran.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> </div>
<div style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><o:p><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><i>WASPADA SENJATA RAHSIA GOLONGAN SYIAH KEPADA ASWJ.<o:p></o:p></i></span></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Banyak dari kita yg Sunni (Ahlus Sunnah) mampu menghadapi segala makar2nya
orang Syiah. Kita bisa saja kuat dan tidak terpengaruh dengan Aqidah dan
ajaran2 sesatnya Syiah. Kita mungkin mampu menghindari dan tidak terpengaruh
dengan Bid’ah2nya. Begitu juga dengan segala macam propaganda dan syubhat2nya.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: "Times New Roman", serif; padding: 0in;"><br />
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Dan kita juga
tidak takut untuk berhadapan dengan orang2 Syiah dan segala macam senjata2nya
mereka.<span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; padding: 0in;"> </span>Kita merasa mampu dan kuat jika berhadapan dgn mereka,
kita yakin tidak akan terpengaruh oleh mereka.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: "Times New Roman", serif; padding: 0in;"><br />
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Namun apakah
kita sadar, karena sesungguhnya mereka memiliki senjata yang sangat ampuh untuk
merosak keimanan kita? Dan senjata itu benar2 telah membuat orang2 sunni kita
menjadi korban….tanpa kita sadari…bahkan korbannya jauh lebih banyak dari
korban perang. Senjata itu bukanlah senjata api buatan manusia, atau senjata
kimia yang mampu memusnahkan manusia dalam jumlah besar. Senjata itu sangat
halus sekali, padahal jauh lebih berbahaya.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Senjata itu
adalah Nikah Mut’ah (kawin kontrak), dan rayuan genit wanita-wanita cantik
golongan Syiah. Kepada wanita Sunni mereka akan didatangi pemuda-pemuda tampan
dan kacak arab Syiah dan menawarkan ‘mutaah hingga mereka cair. </span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Inilah tektik kotor permainan mereka
kepada kaum Sunni.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Kita sangat mudah sekali mengatakan tentang hukum nikah
mut’ah adalah haram. Kita mudah membantah dan mendebat orang2 syiah ttg masalah
nikah mut’ah dengan memakai dalil2. Kita sangat yakin akan ajaran nikah mut’ah
yg tercela dan kotor ini. Tapi apakah kita yakin, jika masalah ini terjadi pada
kita, maka kita bisa selamat dan terbebas darinya? Padahal sudah banyak sekali
pemuda2 Sunni yang tidak selamat dari masalah ini. Mereka banyak yang menjadi
korban dan terjerumus didalam masalah zina (pelacuran) ini. Pada hal mereka
sebelumnya tahu dan faham bahwa itu adalah haram. Inilah senjata rahasia dan
paling berbahaya yg dimiliki oleh orang2 Syiah.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Kita mampu bersikap seperti ini karena kita belum pernah
mengalami dan merasakannya…(semoga saja kita selalu dijauhi dan dihindari oleh
Allah dari segala macam keburukan dan kejahatan…wal iyadzubillah).<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Namun disaat kita mengalami dan datang kepada kita godaan
perkara ini (wanita2 cantik Syiah atau pemuda2 tampan Syiah), maka kita akan
berhadapan dengan dua persempangan jalan yg saling berperang satu sama lain,
iaitu jalan untuk tetap istiqamah, atau jalan untuk menerima godaan mereka
(wanita2 cantik Syiah). Manakah yg akan kita pilih?? Keimanan kita lah yang
bisa menentukan jalan kita selanjutnya. Mana yang kita pilih…????<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Mungkin kita mudah menolak mereka jika yang datang kepada
kita hanya wanita-wanita atau pemuda2 syiah yang berpenampilan kurang menarik.
Namun bagaimana jika kondisi berkata lain? Datang kepada kita seorang atau
beberapa wanita Syiah yang berpenampilan sangat menarik, berwajah sangat cantik
ibarat artis dunia, dengan fizikal dan susuk tubuh yg sangat sempurna di mata
kita, atau seperti yg kita idam-idamkan, entah dia itu berkebangsaan melayu,
atau dari luar semisal negara Iran yang memang dikenal wanita-wanitanya cantik
dan pemuda-pemudanya yang tampan.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Dia datang kepada kita untuk menawarkan dirinya agar
dinikahi mut’ah selama waktu tertentu, entah itu 1 tahun, atau 1 bulan, atau 1
minggu, atau 1 hari, atau hanya 1 jam saja? Gratissssss sekali dong??? Gawat, membuat
kamu tak karuan….. atau bahkan malah kita yang dibayar oleh mereka. Mereka beri
perjanjian kepada kita saja dan tidak akan ada orang ketiga yang akan tahu
masalah ini. Jadi cukup kita dengannya saja yg mengetahui hubungan ini.
Ditambah lagi, mereka yang menyediakan fasilitasi semuanya, dari penginapan
atau hotel, nafkah selama nikah, honeymoon, dan fasilitas-fasilitas lainnya.
Adakah dengan kecantikannya dan ketampanan saja bisa membuat kita mabuk dan mahu
berkorban segalanya? Bagaimana jika
ditambah dengan fasilitas-fasilitas lainnya darinya. Apakah kita mampu menolak
rayuan mereka? Atau kita malah menerima ajakannya??? Hanya keimanan kita yang
bisa menjawabnya persoalan ini. Telah ramai yang terkorban dek kerana cinta
seumpama ini dinegara Indonesia kita ini, Cuma tidak diketahui umum kerana
hanya mereka berdua saja yang tahu dan mereka lakukan secara senyap-senyap.
Hanya sekelip mata saja iman yang dibina bertahun-tanun hancur dalam masa yang
singkat, begitulah kebanyakan nasib anak-anak muda ASWJ bukan dinegara ini
saja, malahan diseluruh dunia. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Secara pribadi pernah tak kalian menyaksikan
kejadian-kejadian seperti ini? Mereka adalah pemuda-pemuda dan wanita-wanita
Ahlussunnah dan faham akan kesesatan Syiah maupun haramnya nikah mut’ah. Namun
ketika mereka berhadapan dengan kondisi seperti yang diceritakan tadi, mereka
berubah… Mereka pun akhirnya jadi korban senjata rahasianya Syiah. Inilah yang
paling kita takutkan. Keimanan kita naik dan turun. Khawatir jika keimanan
sedang turun, kemudian bertemu dengan kondisi seperti ini….wal iyadzubillah…
Syiah sangat pintar mencari kelemahan musuhnya. Cukup dengan seorang wanita
atau pemuda, bisa meracuni banyak pemuda2 atau sebaliknya kepada wanita2
Ahlussunnah. Akhirnya mereka terjangkit penyakit kalamin, HIV dan AIDS, kerana
wanita-wanita itu kebanyakkannya adalah pelacur upahan atau pemuda2 gigolo dan sentiasa bertukar
pasangan. Itulah sebabnya kebanyakan ahli golongan Syiah ini mati kerana
penyakit-penyakit itu. Berhati-hati ???<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Benarlah apa yg disabdakan Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam
yang diriwayatkan dari Usamah Bin Zaid. Beliau bersabda,<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i> <b>“Aku tidak meninggalkan satu fitnah pun
yang lebih membahayakan para lelaki selain fitnah wanita.” (HR. Bukhari: 5096
dan Muslim: 2740)<o:p></o:p></b></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mengabarkan dalam
sabdanya,<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i> <b>“Sesungguhnya dunia ini begitu manis nan
hijau. Dan Allah mempercayakan kalian untuk mengurusinya, Allah ingin melihat
bagaimana perbuatan kalian. Karenanya jauhilah fitnah dunia dan jauhilah fitnah
wanita, sebab sesungguhnya fitnah pertama kali di kalangan Bani Israil adalah
masalah wanita”. <o:p></o:p></b></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Dari hadis itulah, sekarang ini dapat dilihat dan
diketahui bahawa kaum Yahudi Zionis Bani Israil inilah yang memulakan segala kejahatan
peringkat Iblis. Merekalah yang memulakan perniagaan pelacuran besar-besaran.
Mereka jugalah yang memulakan perniagaan perjudian peringkat dunia di Las
Vagas. Mereka jugalah yang mempromosi perniagaan opium dan dadah didunia ini.
Mereka jugalah yang mempromosi perniagaan arak dan alkhol terkemuka didunia.
Mereka jugalah yang memulakan pementasan muzik-muzik rock dan kelab-kelab disco
yang menghayalkan. Merekalah yang memulakan pergambaran filem atau movie hebat
di Holiwood. Mereka jugalah yang menjual senjata-senjata supaya orang semua
berperang. Mereka jugalah yang mempromosi perniagaan berbentuk riba secara
terbuka di bank-bank, digedung penjual insuran, perniagaan fotrex dan pasaran
saham dan banyak lagi. Sedangkan mereka menjadi “taukey” nya. Anak-anak muda
islam ramai sudah menjadi korban mereka. Hancur dunia ini kelak kerana
perbuatan mereka yang sangat jahat melebihi Syaitan dan Iblis. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Kita hanya berharap semoga Allah senantiasa menjauhkan
dan melindungi kita dari segala macam keburukan, kejahatan, fitnah dan segala
macam syubhat mereka itu. Hanya itu saja satu-satunya jalan selamat buat umat
islam akhir zaman ini, itupun jika mendapat perlindungan Allah swt. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Ibnul Jauzi mengatakan, <b>“Waspadalah..! –semoga Allah merahmatimu- jangan sampai engkau berani
menantang sumber fitnah zina (mutaah), sebab orang yang mendekatinya akan jauh
dari keselamatan. Jika waspada darinya identik dengan keselamatan, sebaliknya
menantangnya identik kebinasaan. Sangat jarang orang yang mendekati fitnah zina
mampu selamat dari jeratnya.”</b> [Dzammul Hawa, hal. 168].<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Ulangsiar dari blog gizanherbal.wordpress.com dan blog
rakan-rakan islam ASWJ lainnya.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Satu lagi masaalah yang akan bahkan telah pun berlaku
iaitu masaalah penyakit kelamin dan juga HIV dan AIDS yang menyerang umat islam
akibat dari nikah mutaah @ zina ini. Dicatitkan di sebuah Bandar bernama Qum di
Iran sahaja penyakit hiv telah membunuh ribuan jiwa, tetapi pihak kerajaan Iran
menyembunyaikan fakta ini semenjak mereka cuba mendapatkan rawatan di
Hospital-hospital dinegara itu lagi dan apibila mereka mati, mayat mereka akan
segera dikebumikan berasingan dan tersembunyi. Oleh itu jika sekiranya mereka
menyebarkan fahaman Syiah ini kemerata dunia, ia juga bererti mereka akan menyebarkan
penyakit-penyakit keronik HIV dan AIDS ini bersama-sama mereka. Inilah salah
satu lagi cara mereka membunuh umat islam Sunni terutama di Malaysia dan
Indonesia. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i><span style="color: red;">AKIBAT DARI
FATWA NIKAH MUT’AH (ZINA) SESAT ITU TELAH MEMBAWA KEPADA MASAALAH YANG LEBIH
BESAR LAGI KERANA TERLALU AGUNGNYA ULAMA SYIAH (GILA SEX) OLEH PENGIKUTNYA:</span></i></span></span></b></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Cuba pula kita
perhatikan dan renungkan kepada salah satu kes rogol yang berlaku tidak berapa
lama dahulu kepada seorang pengikut Syiah terhadap ahli keluarganya. Sila baca
kisahnya dibawah ini:<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Anda tidak akan
bertemu dengan mana-mana agama atau golongan seperti ini kecuali golongan yang
bernama syi’ah. Jika seorang ulama syi’ah memasuki rumah siapapun tanpa izin
kemudian memporkosa seorang wanita yang berada di rumah tersebut atas nama
mut’ah, maka wali perempuan tersebut tidak memiliki hak diatas undang-undang
apapun untuk menghukum hudud kepada ulama syi’ah tersebut atas kesalahan
memperkosa anak gadisnya atau istrinya atau adik perempuannya atas nama mut’ah.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Pengikut
golongan Syiah ini dengan perasaan marah segera meminta fatwa dari Ulama Agung
Siyah bernama Ali Sistani akan masaalah yang mereka tanggung akibat dari anak
gadisnya yang diperkosa oleh salah seorang ulama Syiah. Dia menghantar surat
rasmi kepada Sistani untuk mendapatkan jawapan agar hak-hak mereka disokong
oleh beliau</i></span></span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><i>;</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<h4 dir="RTL" style="background: #F0F3F5; direction: rtl; margin-bottom: 6.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #4e5968; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Helvetica;">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<o:p></o:p></span></h4>
<h4 dir="RTL" style="background: #F0F3F5; direction: rtl; margin-bottom: 6.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #4e5968; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Helvetica;"><br />
مولاي السيستاني أطال الله بعمرك لدي سؤال محرج قليلاً<o:p></o:p></span></h4>
<h4 dir="RTL" style="background: #F0F3F5; direction: rtl; margin-bottom: 6.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #4e5968; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Helvetica;"><br />
يا ريت ترسل لي الرد بأسرع وقت لأني نفسيتي جداً سيئه<o:p></o:p></span></h4>
<h4 dir="RTL" style="background: #F0F3F5; direction: rtl; margin-bottom: 6.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #4e5968; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Helvetica;"><br />
قبل أسبوع وفي أحد اليالي ذهبت الى منزلنا وكان المنزل خالي إلا انا واختي فعندما
دخلت المنزل سمعت حركات في أحد الغرف التي لا يسكنها احد فعندما دخلت شفت اختي مع
رجل غريب اتضح لي انه سيد فمسكته وضربته ضرب مبرح فقال لي (( انا متزوج اختك متعه
شتريد )) فضربت اختي وانا الأن ساجنها في غرفه واخذت سكينه وكنت اريد ان اقتل
السيد , انحره فحبسته بالغرفه ورحت اجيب السكين فلما رجعت لقيته هرب من الشباك<o:p></o:p></span></h4>
<h4 dir="RTL" style="background: #F0F3F5; direction: rtl; margin-bottom: 6.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #4e5968; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Helvetica;"> .<br />
وانا عندي عنوانه هل اقتله ام ماذا افعل ؟</span><span dir="LTR" style="color: #4e5968; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i><b>TERJEMAHAN:</b><o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Assalamualaikum
warahmatuallah wabarakatuh, Yang dihormati Tuanku As Sistani, semoga Allah
memanjangkan usia mu. Saya mempunyai satu persoalan yang kurang menyenangkan.
Tetapi, alangkah baiknya jika Tuanku dapat mengirimkan jawapannya secepat
mungkin, kerana saya rasa amat disakiti akan masaalah ini<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Pada minggu yang lalu,
disuatu malam ketika aku pulang kerumahku. Dirumahku tidak ada yang tinggal
kecuali aku bersama saudara perampuanku. Ketika aku sampai kerumah, tiba-tiba
aku terdengar bunyi bergerak-gerak dari dalam sebuah bilik yang pada asalnya
tidak dihuni sesiapa pun. Ketika aku masuk kedalam bilik tersebut, aku melihat
saudara perampuanku sedang diperkosa oleh seorang lelaki asing yang tidak aku
kenali. Tetapi setelah aku membawanya kebawah lampu yang terang, maka tahulah
aku bahawa orang tersebut adalah merupakan salah seorang dari Ulama Syiah. Maka
aku tahan dia dan aku memukulnya sehingga luka. Ulama Syiah itu berkata “Aku
bermut’ah dengan saudaramu”. Maka aku memukul pula saudara perampuanku dan
mengurungnya kedalam bilik. Kemudian aku mengambil sebilah pisau kerana hendak
membunuh dengan menyembelih As Sayid tadi. Setelah berfikir sejenak, aku
mengambil keputusan mengurungnya dahulu didalam sebuah lagi bilik. Setelah
meninggalkan pisau, lalu aku keluar dari rumah itu. Sekembalinya aku kerumah
dan memeriksa bilik, aku dapati As Sayid itu telah melarikan diri melalui
tingkap ventalasi udara. Aku masih memiliki nama dan alamat As Sayid itu bagi
tindakan selanjutnya jika mendapat pekenan Tuanku. Apa yang harus aku lakukan
?. Terima kasih.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Ali Sistani sebagai Mufti Syiah menjawab:</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<h4 dir="RTL" style="background: #F0F3F5; direction: rtl; margin-bottom: 6.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #4e5968; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Helvetica;">بإسمه تعالى<o:p></o:p></span></h4>
<h4 dir="RTL" style="background: #F0F3F5; direction: rtl; margin-bottom: 6.4pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: #4e5968; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-style: normal; mso-ascii-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Helvetica;"><br />
ليس لك ولاية على اختك حتى لو اتت بالحرام لا يجوز لك ان تضربها او ان تسجنها إلا
بإذن مرجع أما السيد فحسب كلامه لم يفعل حراماً وحتى لو فعل فليس لك ان تقتله</span><span dir="LTR" style="color: #4e5968; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i><b>TERJEMAHAN:</b><o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Dengan menyebut nama
Allah, <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>“Kamu tidak mempunyai
wilayah (hak) keatas saudara perampuanmu, walaupun dia melakukan perbuatan yang
haram. Kamu juga tidak berhak memukul dan mengurungnya kecuali dengan izin
Ulama Syiah. Ada pun As Sayid Ulama Syiah itu tidak melakukan perbuatan yang
haram sesuai dengan kata-katanya. Walaupun dia melakukan perbuatan yang haram,
kamu tetap tidak berhak membunuhnya”. Selesai.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Fatwa diatas menunjukkan
bahawa didalam Syiah, Ulama-ulama mereka boleh memperkosa wanita yang mereka
inginkan sesukahati mereka tanpa dakwaan atau terlepas dari apa-apa hukum. Bukti
berkenaan Fatwa yang sudah ditandatangani oleh Al Maktab As Sistani disertakan
dibawah ini supaya kamu boleh melihat kebenarannya kerana peristiwa ini
benar-benar terjadi.</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_51" o:spid="_x0000_i1041" type="#_x0000_t75" alt="Fatwa-Sistani"
style='width:348pt;height:504.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image009.jpg"
o:title="Fatwa-Sistani"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><img alt="Related image" height="155" src="https://1.bp.blogspot.com/-TS6epo70yOU/WTTYRfcUV8I/AAAAAAAACWE/INemT95eH_8csGO78UcGASJ2cy236DvNQCLcB/s200/syiah.jpg" width="200" /> </o:p><img alt="Related image" height="94" src="https://muslimminang.files.wordpress.com/2014/05/syiah-sesat.jpg?w=1400" width="200" /> <img alt="Related image" height="134" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRXllJayKqVXy8hlHPydHmRUEikGDVqR5Gl5Wi2A-o7Clr395GWUw" width="200" /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: x-small;"><i><b>Ketaksuban melampau akan dipertanggung jawabkan diakhirat kelak tampa ragu samaada kamu atau imam2 kamu. </b></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Bagaimana pendapat kamu
berkenaan dengan fatwa As Sistani itu
tadi?. Adakah ia adil kepada mana-mana wanita didunia ini diperlakukan
sedemikian rupa ? Adakah adil kepada ahli keluarganya dengan fatwa sedemikian
rupa ? Adakah mereka berperangai seperti binatang sesukahati menceroboh rumah
orang dan sesukahati merogol sesiapa juga yang berada didalam rumah itu ?<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Manusia mana pun yang
mempunyai akal yang sihat akan marah jika saudara perampuannya diperlakukan
seperti itu dihadapan matanya walaupun mereka dari golongan Syiah kerana ia
melanggar hak-hak asasi seorang wanita dan akan menghancurkan masa depan
mereka. Bagaimana pula jika anak
perampuan Ali Sistani atau As Sayid Ulama Syiah diperlaukuan seumpama itu ?
Fatwa yang berat sebelah akan dikeluarkan pula untuk menghukum bunuh kepada
pelaku kes itu jika dilakukan kepada mana-mana Ulama Syiah kerana fatwa-fatwa
yang dikeluarkan menentukan bahawa diri mereka dan ahli keluarga mereka tidak
boleh diganggu oleh mana-mana penganut Syiah. Nah ! Nampak tak penipuan dan
pembohongan Ulama-ulama Syiah itu semata-mata kerana kepentingan diri dan atas
sebab gilakan sex bebas rekaan mereka semata-mata. Begitulah nasib menjadi
seorang penganut Syiah yang berlaku diseluruh dunia. Orang lelaki saja yang
mendapat keseronokan sedangkan anak-anak gadis, malahan isteri-isteri mereka
dengan mudah menjadi habuan rogol oleh sesiapa juga. Wa Naauzubillahiminzalig…
Astarfiruallahalazim.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>SAMBUNGAN KESEATAN SYIAH<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i><b>Komplot fitnah Syiah,
Yahudi dan Majusi terhadap Islam </b><o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Sepertimana
yang telah diterangkan diatas tadi bahawa ajaran Syiah ini diasaskan oleh
seorang Yahudi yang bertaqiyyah (menipu) masuk Islam bernama Abdullah bin
Saba',dialah makhluk Allah pertama yang meangangkat Saidina Ali r.a sebagai
TUHAN kemudian diikuti oleh majoriti ORANG PARSI (sekarang Iran) yang beragama
MAJUSI (penyembah api) yang juga bertaqiyyah (pura-pura) masuk Islam,mereka
(orang Majusi) sangat menaruh dendam kepada PARA SAHABAT NABI terutamanya
Saidina Abu Bakar r.a dan Saidina Umar r.a kerana kedua tokoh Islam inilah
insan pertama yang berjaya memusnahkan empayar PARSI (yang berpusat di IRAN)
sekaligus menghapuskan agama MAJUSI, maka merekalah (orang Majusi) yang
mula-mula sekali menyahut seruan Yahudi Abdullah bin Saba' tadi untuk
merosakkan agama Islam dari dalam dengan cara mewujudkan agama baru bernama
Syiah dan mencanangnya sebagai agama Islam sebenar dan cuba membuang ketaatan
umat islam dengan ajaran Nabi Muhammad saw dari golongan Sunni. Begitulah
bagaimana mereka cuba merosakkan dan menterbalekkan otak umat islam sunni dan
menukar arah kepada Syiah sesat itu. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i><br />
<span style="background: white;">Tujuan mereka menyokong Saidina Ali r.a diangkat
sebagai tuhan adalah kerana beliau adalah menantu Rasulullah s.a.w dan AHLUL
BAIT (keluarga Nabi), dari Saidina Ali r.a lah lahirnya Saidina Hasan ra dan
Saidina Husain ra yang merupakan kesenambungan keturunan Rasulullah saw. Mereka
gunakan nama Ahlul Bait untuk menjatuhkan Saidina Abu Bakar r.a dan Saidina
Umar kerana mereka berfikiran umat Islam pasti tertipu memandangkan Saidina Abu
bakar dan Saidina Umar bukan lah ahlul Bait manakala ahlul Bait lebih utama dan
dipandang tinggi oleh umat islam keseluruhannya.<o:p></o:p></span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i><br />
<span style="background: white;">Dendam golongan Majusi ini hanya zahir selepas
kewafatan Saidina Umar r.a kerana ketika Saidina Umar masih hidup, puak-puak
Majusi yang ingin merosakkan Islam ini tidak berani menonjolkan diri kerana
terlampau takut kepada Saidina Umar ra yang terkenal sangat garang dan tegas
terutama kepada golongan sesat. Tetapi apabila Saidina Umar ra wafat dan
digantikan oleh Saidina Othman yang terkenan dengan sifat lemah lembutnya, maka
saat inilah kumpulan Majusi itu mula berani menonjolkan diri dan membunuh
Saidina Othman ra pula. Kemudian dilantik Saidina Ali ra sebagai Khalifah
Islam. Pada zaman Saidina Ali menjadi khalifah inilah, kumpulan mereka menjadi
besar lalu mereka membunuh Saidina Hussain dalam peristiwa Karbala. Puak-puak
Munafik beragama Majusi itu adalah orang-orang Kafir, mereka menyamar sebagai
orang Islam dan membunuh Saidina Hussain r.a, cucu Rasulullah saw untuk
melaga-lagakan umat Islam dan memecahbelahkan umat islam menjadi Syiah yang
kononnya pecinta ahlul bait dan Nasibi (sunni) yang kononnya pembenci ahlul
bait, sedangkan semua umat Islam mencintai ahlul bait dan yang membunuh ahlul
bait itu adalah orang-orang Majusi dan Yahudi dan mereka inilah yang
menyebarkan fitnah bahawa Saidina Hussain ra dibunuh oleh orang Islam sunni.
Maka berlakulah salah faham yang besar antara umat Islam yang ikhlas mencintai
ahlul bait dengan para Sahabat Nabi lalu mereka yang ikhlas tadi bergabung
dengan puak Majusi tadi untuk membentuk agama baru dan dinamakan Syiah, mereka
terperangkap dengan permainan Majusi hinggalah sekarang ini, terfitnah oleh
perbuatan mereka. <o:p></o:p></span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i><br />
<span style="background: white;">Pada zaman ini, ramai penganut Syiah bawahan
hanya menjadi boneka ulama-ulama Syiah pihak atasan, pengikut bawahan merasakan
mereka berada di pihak yang benar dan benar-benar ikhlas mencintai ahlul bait,
sedangkan ulama-ulama Syiah atasan itu tahu mereka sesat dan cuma gunakan nama
ahlul bait untuk raih pengikut sahaja. Oleh sebab itu sampai sekarang penganut
tegar Syiah terdiri dari orang-orang Parsi di negara IRAN dan telah jelas
disebut oleh Nabi saw, yang akan menjadi tentera Dajjal adalah 70,000 orang
daripada Ashfahan di IRAN (Al-Fathur Rabbani Tartib Musnad Ahmad). </span>
<span style="background: white;">Ulasan Al-Imam An-Nawawi rahimahullah dan
ulama-ulama kontemporari yang lain tentang hadis ini: “mereka yang dimaksudkan
itu adalah golongan Syiah Rafidhah Imamiah”.<o:p></o:p></span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i><br />
<span style="background: white;">Syiah meniupkan kebencian kepada Saidina Abu
Bakar dan Saidina Umar kerana kedua Khalifah Islam inilah yang melancarkan
perang dan menghancurkan agama Majusi (penyembah syaitan dan mereka sesat lagi
kufur), mereka mulanya cuma berdendam dan mengkafirkan Saidina Abu Bakar dan
Saidina Umar sahaja (yang membunuh Saidina Umar juga adalah seorang Majusi yang
bernama Abu Lu'luah), tapi disebabkan mereka berdua disokong oleh semua Sahabat
Nabi, maka Syiah terpaksa kafirkan semua Sahabat Nabi kecuali beberapa orang
seperti Salman Al-Farisi r.a (itu pun sebab Saidina Salman tu orang PARSI, jadi
mereka tak sanggup nak kafirkan kaum sendiri), Saidina Ammar bin Yasir r.a
(dari beliau mereka ambil dalil halal untuk bertaqiyyah iaini untuk menipu atau
berpura-pura untuk memyalamatkan diri mereka. Ammar r.a pernah dikatakan
berpura-pura "murtad" kerana tidak mahu dihukum bunuh oleh musyrikin
Mekah seperti yang berlaku pada ibunya (Sumayyah r.ha) dan bapanya (Yassir r.a).
Jika Syiah kafirkan Ammar r.a, itu bermakna tidak sah lah pengambilan dalil
darinya. <o:p></o:p></span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i><br />
</i></span><span style="background: white;"><span style="font-size: large;"><i>Begitu juga mereka terpaksa mengkafirkan Aisyah
dan Abu Hurairah dengan lebih penekanan kerana kedua tokoh ini merupakan isteri
dan sahabat Nabi yang paling banyak meriwayatkan hadis, jika mereka tidak
dikafirkan, maka hadis-hadis Nabi saw yang memuji-muji sahabat seperti Saidina
Abu bakar dan Saidina Umar akan menjadi SAHIH. Maka dengan mengkafirkan dua
orang ini, maka disisi mereka semua hadis dari mereka adalah PALSU.</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;"><span style="background: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img alt="Related image" height="120" src="https://duniaekspress.com/wp-content/uploads/2017/07/jangan-mudah-mengkafirkan-muslim-440x264.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="133" src="https://islamsyiah.files.wordpress.com/2012/12/hizbullah12.jpg" width="200" /> <img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="114" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSGjkHf7RSZ4xSpVG0j6dd9jRv2o6Ac9iAzWQrdRTUjbun08DuO" width="200" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><b>Syiah yang suka mengkafirkan org islam sunni dari Isteri2 Nabi, Sahabat2, ulama2, Imam2 dan semua penganut ASWJ atau Sunni. Sedangkan mereka tidak menyedari bahawa mereka telah jauh menyempang dari ajaran Islam sebenar. Awas kamu ??</b></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><br />
<span style="background: white;"><span style="font-size: large;"><i>Bak kata pepatah: "Janganlah kita menipu,
sebab bila kita menipu sekali, kita terpaksa cipta penipuan yang kedua untuk
menutup penipuan yang pertama dan terpaksa cipta penipuan ketiga untuk menutup
penipuan kedua..dan seterusnya.." Itulah yang berlaku pada Syiah. Bermula
dari oleh orang-orang Yahudi yang berdendam dengan umat Islam di Madinah
dahulu, kemudian disokong pula oleh orang Majusi yang membenci dan berdendam
dengan Saidina Abu Bakar dan Saidina Umar kerana menghancurkan empayar Parsi
dan agama Majusi mereka. Jadi bila digabungkan dua-dua dendam ini, muncullah
SYIAH dan mereka menjadi pengikut Dajjal paling tegar untuk berperang dengan
Islam kelak.<o:p></o:p></i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><br />
</span><b><span style="background: white; color: red; font-family: "Times New Roman", serif;">SEKARANG
SUDAH KAH KALIAN NAMPAK KAITAN ANTARA SYIAH DENGAN YAHUDI (U.S.A DAN ISRAEL)
DENGAN MAJUSI PARSI (IRAN, LUBNAN, SYRIA) ?<o:p></o:p></span></b></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i><br />
<span style="background: white;">Sekarang permainan mereka ialah Iran kelihatan
kononnya sedang berkomprantasi dengan kawan baik mereka sejak zaman Nabi dulu
lagi iaitu Amerika dan Israel. Sedangkan kedua-dua puak itu adalah golongan
Dajjal yang saling bantu membantu menghapuskan islam Sunni. Media-media barat
yang dipegang oleh Yahudi sengaja mengwar-warkan Iran (Syiah) sebagai Hero
Islam supaya umat Islam yakin bahawa Syiah adalah agama yang benar kerana
berani menentang Israel. Sedangkan negara-negara Islam sebenar yang menentang
Yahudi Amerika dan Israel semuanya telah dihancurkan mereka. </span>Inilah
fakta sebenar dibelakang tabir permainan mereka bagi menjahanamkan semua umat
Islam terutama Sunni yang mereka tahu akan menjadi bala tentera Imam Mahadi
yang akan berhadapan dengan mereka dimedan Perang Akhir Zaman kelak. <span style="background: white;"><o:p></o:p></span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Selagi mereka berpeluang
untuk menghancurkan Sunni diwaktu terdekat ini, maka kesempatan ini mereka
gunakan sehabis-habis mampu untuk menghapuskan islam dari muka bumi ini supaya
hanya mereka saja yang tinggal hidup dimuka bumi ini. Maka tiadalah berlakunya
kiamat dan mereka terselamat dari dibunuh oleh orang-orang islam pimpinan Imam
Mahadi dan Nabi Isa as. Inilah perancangan akal cetek lagi bodoh mereka.
Sedangkan perancangan Allah SWT itu lebin mendahului mereka. Apa yang telah
tertulis didalam al Quran dan hadis-hadis baginda Nabi Muhammad saw pasti tetap
akan berlaku, malah sedikit pun tidak berubah, Nantikan saja masa dan
ketikanya… Insyaallah<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>BUKTI SYIAH MENGALAKKAN PERLAKUAN SODOMI ATAU HOMOSEXSUAL DENGAN
MENULIS KISAH SODOMI DENGAN MENGGUNAKAN AYAT AL QURAN SEBAGAI RUJUKAN</i></span></span></b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>:</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">Dari:
jaser-leonheart.blogspot<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Syiah menulis perlakuan
sodomi dengan menggunakan ayat-ayat al Quran kerana mereka sebenarnya amat
membenci al Quran sehingga sanggup mengadakan fitnah sebeasr itu. Ini
disebabkan mereka telah mengkafirkan Saidina Othman ra yang menjadi pelupur
menyusun semula naskah-naskah al Quran. Maka itulah sebabnya mereka juga memusuhi
al Quran selain meyakini adanya Tahrif, lalu mengatakan sebahagian dari al Quran
adalah ayat-ayat tolol, tidak bertanguh lagi mereka pun menjadikan ayat-ayat al
Quran sebagai bahan pemulisan kisah sodomi. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Sesungguhnya yang demikian
itu merupakan watak dari musuh-musuh Islam. Tidak berbeza antara Syiah dan
Yahudi. Mereka adalah sekutu dalam menghancurkan kaum muslimin. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Orang yang bertanggungjawab
atas pekara ini ialah ulama besar Syiah bernama Al Muhaddits al Faqih Yusuf al
Bahrini. Dengan perasaan kebenciannya terhadap al Quran, dia menjadikan
ayat-ayat Quran yang dipotong-potong sebagai alat penulisan cabul homosexual
nya.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Disebutkan didalam kitabnya Al Kasykul juz 3 halaman 83 seperti
berikut:</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; text-align: right;">
<span class="commentbody"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">في الأثر أن أبا نواس مر على باب
مكتب فرأى صبيا حسنا فقال : تبارك الله أحسن الخالقين.</span></b></span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
<span class="commentbody"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال الصبي : لمثل هذا فليعمل
العاملون.</span></span><br />
<span class="commentbody"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال أبونواس : نريد أن نأكل
منها وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين.</span></span><br />
<span class="commentbody"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال الصبي الأمرد : لن تن</span></span><span class="textexposedshow"><span dir="RTL" lang="AR-SA">الوا البر حتى تنفقوا مما تحبون.</span></span><br />
<span class="textexposedshow"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال أبو نواس : اجعل بيني
وبينك موعدا لاا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوى.</span></span><br />
<span class="textexposedshow"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال الصبي : موعدكم يوم
الزينة وان يحشر الناس ضحى.</span></span><br />
<span class="textexposedshow"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فصبر أبو نواس الى يوم
الجمعة فلما أتى وجد الصبي يلعب مع الغلمان .</span></span><br />
<span class="textexposedshow"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال أبو نواس : والموفون
بعهدهم اذا عاهدوا.</span></span><br />
<span class="textexposedshow"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فمشى الصبي مع أبو نواس الى
مخدع خفي</span></span><br />
<span class="textexposedshow"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فاستحى أبو نواس أن يقول
للصبي نم</span></span><br />
<span class="textexposedshow"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال أبو نواس : ان الذين
يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم .</span></span><br />
<span class="textexposedshow"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فقام الصبي وحل سراويله
وقال : اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها.</span></span><br />
<span class="textexposedshow"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فركب أبو نواس على الصبي .
فأوجعه</span></span><br />
<span class="textexposedshow"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال الصبي : إن الملوك إذا
دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة.</span></span><br />
<span class="textexposedshow"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وكان قريبا منهم شيخ يسمع
كلام الصبي وأبو نواس ويرى ما يفعلون. فقال يخاطب أبو نواس :</span></span><br />
<span class="textexposedshow"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فكلوا منها واطعموا البائس
الفقير .</span></span><br />
<span class="textexposedshow"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فقال الصبي : لا يكلف الله
نفسا إلا وسعها</span></span></span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-HCZl3fiF1Bw/UA_7SPyDrXI/AAAAAAAABRA/belcJ6ipOUQ/s200/k-1.jpg" width="140" /> <img height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-J3oKXmxP2zM/UA_7TlU8TVI/AAAAAAAABRI/fohVMw6-i8E/s200/k-2.jpg" width="141" /> <a href="http://2.bp.blogspot.com/-6C2yhtoK6Bk/UA_75aZoxkI/AAAAAAAABRU/Rx7revebYrI/s1600/k-3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-6C2yhtoK6Bk/UA_75aZoxkI/AAAAAAAABRU/Rx7revebYrI/s200/k-3.jpg" width="139" /></a> <img height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-hk4Zc4fBsGA/UA_76NAFfkI/AAAAAAAABRc/cd4ZqNP7zQw/s200/k-4.jpg" width="139" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><i><span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt;">Inilah dua kitab Syiah2 yang memuatkan kisah
rekaan perbuataan keji sondomi kepada kanak-kanak dengan mengunakan ayat-ayat
Quran sebagai satu hinaan kepada kitab suci umat islam sedunia al Quran Karim. Hanya orang
kafir harbi saja yang tergamak melakukan perbuatan seumpama ini. Jadi apakah
mereka boleh dikatakan islam lagi sesudah nyata perbuataan mereka ini???</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="background: rgb(238, 238, 229); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Translation</span></b><span style="background: rgb(238, 238, 229); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> <b>:</b> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Sesungguhnya Abu Nawas
ketika dia melewati pintu perpustakaan, dia melihat seorang anak lelaki yang
tampan, lalu dia berkata (dengan menggunakan Firman Allah) :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">تبارك
الله أحسن الخالقين</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">...Maha Suci Allah,
Pencipta Yang Paling Baik.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> <b>[QS 23 : 14]</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Anak lelaki itu membalas :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">لمثل
هذا فليعمل العاملون</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Untuk kemenangan seperti
ini hendaklah berusaha orang-orang yang bekerja.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> <b>[QS 37 : 61]</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Abu Nawas kembali menjawab :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">نريد
أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">...Kami ingin memakan
hidangan itu dan supaya tenteram hati kami dan supaya kami yakin bahwa kamu
telah berkata benar kepada kami, dan kami menjadi orang-orang yang menyaksikan hidangan
itu.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> <b>[QS
5 : 113]</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Anak lelaki tersebut
berkata :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">لن
تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Kamu sekali-kali tidak
sampai kepada kebajikan (yang sempurna), sebelum kamu menafkahkan sebagian
harta yang kamu cintai...</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> <b>[QS 3 : 92]</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Abu Nawas menjawab :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">اجعل
بيني وبينك موعدا لاا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوى</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">...buatlah suatu waktu
untuk pertemuan antara kami dan kamu, yang kami tidak akan menyalahinya dan
tidak pula kamu di suatu tempat yang pertengahan (letaknya).</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> <b>[QS 20 : 58]</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Anak lelaki itu kembali berkata
:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">موعدكم
يوم الزينة وان يحشر الناس ضحى</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">...Waktu untuk pertemuan
(kami dengan) kamu itu ialah di hari raya dan hendaklah dikumpulkan manusia
pada waktu matahari sepenggalahan naik.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> <b>[QS. 20 : 59]</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Maka Abu Nawas pun bersabar
hingga hari Jum'at. Pada saat datang, Abu Nawas melihat anak lelaki tersebut
sedang bermain dengan anak-anak yang lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Maka Abu Nawas pun berkata
:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">والموفون
بعهدهم اذا عاهدوا</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">...dan orang-orang yang
menepati janjinya apabila ia berjanji...</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> <b>[QS 2 : 177 ]</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Maka berjalanlah anak laki-laki
tersebut bersama Abu Nawas menuju suatu ruangan yang tersembunyi. Lalu Abu
Nawas pun malu untuk meminta anak laki-laki itu agar tidur, maka Abu Nawas pun
kembali berkata :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">ان
الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">(yaitu) orang-orang yang mengingat
Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring...</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> <b>[QS 3 : 191]</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Maka bangkitlah anak lelaki
tersebut dan melepaskan celananya lalu berkata :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">اركبوا
فيها بسم الله مجراها ومرساها</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">...Naiklah kamu sekalian ke
dalamnya dengan menyebut nama Allah di waktu berlayar dan berlabuhnya...</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> <b>[QS 11 : 41]</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Maka segera Abu Nawas pun
menindih ke atas anak tersebut dan memerasnya!!!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Lalu berkata kembali anak
tersebut :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">إن
الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">...Sesungguhnya raja-raja
apabila memasuki suatu negeri, niscaya mereka membinasakannya, dan menjadikan
penduduknya yang mulia jadi hina...</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> <b>[QS 27 : 34]</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Dan dekat dengan mereka ada
seorang tua yang mendengarkan pembicaraan antara anak laki-laki itu dengan Abu
Nawas, dan melihat apa yang mereka lakukan, lalu berkata kepada Abu Nawas :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">فكلوا
منها واطعموا البائس الفقير</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">...Maka makanlah sebagian
daripadanya dan (sebagian lagi) berikanlah untuk dimakan orang-orang yang
sengsara lagi fakir.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> <b>[QS
22 : 28]</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Berkata anak kecil tersebut
:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">لا
يكلف الله نفسا إلا وسعها</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEEEE5; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Allah tidak membebani seseorang
melainkan sesuai dengan kesanggupannya...</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> <b>[QS 2 : 286]</b></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Lihat bagaimana Syiah
memutar belit ayat-ayat al Quran kedalam sebuah cerita rekaan mereka untuk
menghalalkan sodomi atau homosexsual kepada kaum syiah. Sebab itu mereka mirip
Yahudi dan Kristian yang juga seumpama itu walaupun agama sebenar mereka
melarang perbuatan ini. Mereka cuba menarek minat kaum yang bertuhankan nafsu
seperti homosexsual untuk turut serta bersama menganut Syiah yang kononnya
terbuka atau Libral. Salah satu perbuatan Ulama-ulama, ketua-ketua puak dan
pemimpin mereka mengamalkan bercium mulut antara lelaki apabila bertemu
dimajlis-majlis formal atau pun tidak formal. Ini adalah adat orang barat
tetapi mereka mencium pipi wanita saja. Syiah melampaui batas, lebih teruk dari
itu. Lihat gambar2 dibawah ini:</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="149" src="https://3.bp.blogspot.com/_A3y2ZUU08-4/TDqjOwzjrRI/AAAAAAAAD70/jvtBV0bwwy8/s200/mullahskissingxe3.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="144" src="https://kabarislam.files.wordpress.com/2013/02/khomeini_arafat2.jpg?w=468" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ0YhK4aM7M84AWOm3b19_iauH0uaQuKtM9i6wGKhMXUnpYsY2wHA" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: x-small;"><i>P<b>erbuatan cium mulut dikalangan ketua2 kerajaan dan Maula Syiah Iran telah menjadi budaya/ padahal ia tak pernah ujud pun dalam syariat kaum muslimin. Nampak macam homo atau gay je, atau memang mereka mempromosi homosexsual?? Sebaliknya, yang nyata mereka menyembelih kaum sunni dimana2 melalui perjuangan ISL, alQeida, daesh dll pejuang atas nama jihad islam, samaada mereka dari Syiah atau Wahabi laknatullah.</b></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;">Telah diketahui bahawa
Syiah ini terpengaruh oleh ajaran golongan kufur Sikh dari India kerana Khomeni
berasal dari daerah Panjab India dimana nenek moyang nya adalah beragama Sikh.
Hanya apabila ayahnya mahu berkahwin dengan ibunya yang beragama islam, maka
bapanya telah lari ke Iraq dan berkahwin dgn Ibunya disana. Oleh kerana
keturunan mereka ini adalah berbangsa Bangali Sing (pangilan yang sering
digunakan oleh masyarakat di M’sia) dan beragama Sikh, maka tidak hairan jika
mereka juga meminati kaum sejenis kerana kaum ini diketahui mempunyai tabiat
sex luar tabie iaitu suka ‘lalu jalan belakang’. Boleh dikatakan semua isteri
mereka diwajibkan melayan kehendak sex suami mereka walau pun dalam keadaan
sedang datang had. Jadi kalau depan tak boleh, “belakang kasi tarok la”. Inilah
komen ringkas kawan berbangsa Bangali sing apabila kami tanyakan masaalah ini. Ironiknya
golongan isteri-isteri dan kaum wanita bangsa ini mempercayai adat luar tabie
ini adalah pekara biasa dan juga mereka telah difahamkan diamalkan oleh
bangsa-bangsa lain. Mereka sebenarnya tidak mengatahui bahawa kaum muslimin
tidak mengamalkan perbuatan ini yang amat dilarang dalam agama islam. Setelah
kami beritahu akan pekara sebenar, barulah mereka tahu yang mereka telah ditipu
bulat-bulat oleh suami-suami dan ketua kaum mereka yang sebenarnya “gila sex”.
Mungkin setelah itu topic ini menjadi “perang” hangat dalam masyarakat itu.
Terkenang bila dengar lagu Hang Moktar di youtube: </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=lpHGG7LjYo0"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">https://www.youtube.com/watch?v=lpHGG7LjYo0</span></a><span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;"> ( kocik kocik lembu
jaga). Ada banyak maksud disebalik serikata lagu ni. Bukan nak buat fitnah atau
menghina mana-mana orang, ia sekadar melawak saja. Yang ingin diketengahkan disini
adalah penyelewingan kaun Syiah bukannya kaum Sikh, Cuma kebarangkalian
persamaan adat dan upucara itu nampak mirip sekali. Inilah yang lebih utama
dari kisah kaum sing itu.</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Kemudian bangsa ini juga
mempunyai satu lagi adat yang sungguh pelik dan dirahsiakan dari umum. Ia
adalah adat dimana jika adek perampuannya hendak dinikahkan dgn orang sebangsa
dengan mereka, pihak pengantin perampuan mestilah dipecahkan daranya oleh abang
sulungnya dulu, selepas itu barulah suaminya dapat ‘buah yang telah ditebuk tupai”
. Dara kaum wanita merupakan maruah keluarga yang tidak boleh diberiakan kepada
sesiapa walaupun suami kepada anak perampuan mereka. Adat ini barangkali tidak
diketahui umum kerana mereka tutup cerita ini dari pengatahuan orang luar dan
hanya mereka saja yang tahu akan adat mendiskrismanasi kaum wanita dan kolot
ini. Perbuatan ini samalah ceritanya dengan kaum Syiah yang memutaahkan semua
anak-anak gadis kecil golongan Syiah yang di “rasa” dahulu oleh Maullah dan
Ayahulallah untuk mendapat habuan wang ringgit dan kehidupan mewah. Adat kaum
bangali sing keturunan Khomeni ini rupa-rupanya diserap masuk kedalam ajaran
Syiah, cuma keadaahnya lebih menguntungkan Maullah dan Ayahuallah saja.
Sedangkan ulama-ulama dan orang-orang bawahan Syiah tidak boleh mendapat hak
kestimewaan ini menurut fatwa yang dikeluarkan Khomeni. Begitu kotornya dakyah
dan doktrin Ayahtullah Khomeni yang amat licik mempersenda dan mempermainkan
agama untuk kepentingan dirinya dan Maullah Syiah pengikut setianya dan yang
menjadi mangsa adalah pengikut-pengikut Syiah yang bodoh kerana menjadi taksub
melulu tampa menggunakan otak mereka yang waras. Sedangkan fatwa itu
terang-terang melangar norma-norma kehidupan manusia dan hak-hak asasi kamu
wanita mereka. </i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_143"
o:spid="_x0000_i1032" type="#_x0000_t75" alt="Related image" style='width:147.75pt;
height:113.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image024.jpg"
o:title="Related image" cropleft="10049f" cropright="7646f"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt;"> </span><img height="150" src="https://tse2.mm.bing.net/th?id=OIP.Yu3YHsrXHGmqyVbL4aup4AHaFj&pid=15.1&P=0&w=206&h=155" style="background-color: transparent;" width="200" /><span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span><img height="150" src="https://tse4.mm.bing.net/th?id=OIP.K4RzzS0fXmuw01yg_voFIQHaFj&pid=15.1&P=0&w=250&h=188" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img height="139" src="https://tse3.mm.bing.net/th?id=OIP.1LI-FRWQUFHJDVPr7KDBJAEsDR&pid=15.1&P=0&w=262&h=183" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><i><span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt;">Pembawa kavadi penganut Hindu melukakan
diri mereka utk membayar nazar dan Syiah juga mengamalkan pekara yang sama
dihari Assura.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_152"
o:spid="_x0000_i1029" type="#_x0000_t75" alt="Related image" style='width:154.5pt;
height:102.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image030.jpg"
o:title="Related image"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt;"> </span><img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="147" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS4tWFbD_GzT6GiwCwZqZGN5-9J-wSNruFzoePZeBZA65ZIMUzO" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="148" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSDF7xNq3g1Hpjhv1Jef9nCqSS3-Yc31kq_o8ru1OxyqS4B6nZnuQ" style="background-color: transparent;" width="320" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><i><span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt;">Golongan Syiah diupucara perayaan Assura
dan melatih anak-anak mereka menurut tingkah laku bapa mereka melukakan diri
sendiri untuk memohon ampun dan mambayar nazar-nazar mereka. Sama juga halnya
dengan golongan hindu dihari perayaan Taipusam di Malaysia. <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Ada satu lagi amalan
kurafat kaum Syiah yang sangat diagung-agungkan iaitu apabila mereka menyambut
perayaan hari Asyura atau memperingati kamatian Saidina Hussin di Karbala.
Mereka akan berarak sambil memukul kepala dan badan mereka dengan senjata tajam
hingga berdarah dan ramai yang dimasukkan kedalam Hospital akibat kecedraan
berat itu kerana menebus dosa-dosa mereka dan nenek moyang mereka.. Mereka
sebenarnya meniru adat dan tradisi masyarakat hindu yang membawa ‘kavadi’
dengan mencucuk pipi, lidah dan badan-badan mereka dengan besi-besi tajam
hingga berdarah kerana menebus dosa dihari perayaan Taipusam. Perarakan dari
kuil upucara utama tempat bermulanya perarakan menuju ke kuil keramat mereka
(jika di Malaysia kuil Batu Cave) lebih kurang 10KM perjalanan sambil kereta
lembu membawa patung emas dan dibelakannya itulah semua penganut hindu yang
membawa kavadi mambayar hajat menari tak sedarkan diri hinggalah menuju
ketampat suci itu dan mereka kemudian akan pengsan. Perbuatan ini serupa dengan
Syiah yang juga menggunakan modus operandi yang sama untuk membayar nazar dan
menyatakan taubat mereka. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Begitulah akrabnya adat
istiadat kaum bangali sing yang beragama Sikh dan masyarakat beragama Hindu
diterap masuk kedalam ajaran Syiah yang sesat itu. Jadi bagaimana mereka ini
boleh dikatakan islam sedangkan perbuatan dan amalan mereka mirip atau meniru
perbuatan orang-orang kafir. Malahan perbuatan itu adalah syirik dan
terang-terang kufur. Kalian fikirlah sendiri. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>LAGI MAKLUMAT BERKENAAN
KHOMENI DAN SYIAH:</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt;">Dari:
AntiLiberalNews</span></b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Rupanya banyak foto
memperlihatkan bahwa Ayatollah Khomeini, tokoh revolusi negara syiah Iran
dahulunya adalah seorang perokok tegar. Selain itu disebut-sebut Khomeini juga
merupakan pecandu opium. Beredar berita dikala itu, orang-orang terdekat
Khomeini, iaini Ali Moallem, Shahriar, dan Sabzevari dibiarkan dengan kebiasaan
mereka menghisap opium. Dan Khomeini sendiri sengaja menghantarkan opium ke
rumah Shahriar sebagai hadiah darinya. </i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt;"> </span><img height="154" src="http://www.antiliberalnews.net/site/files/2013/09/khoimeni-rokok-300x232.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="133" src="https://asysyamil.com/wp-content/uploads/2016/05/persamaan-syiah-yahudi.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Related image" height="112" src="http://img.youtube.com/vi/5PjK9fid9Ho/mqdefault.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_2"
o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" alt="Related image" style='width:366pt;
height:205.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image036.jpg"
o:title="Related image"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt;">Gambar menunjukkan Ayahtullah Khomeni (kiri) sedang
menghisap rokok</span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 0pt;">. </span></i></b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><i>Syiah sama saja dengan Yahudi dan kristian</i></b></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Tahukah anda bahawa Iran
juga merupakan pusat penanaman opium terbesar dunia. Iran juga telah menjadi
ejen the Illuminiti sebagai pembekal opium atau candu untuk perniagaan utama
mereka. Inilah salah satu “perjanjian rahsia” diantara Yahudi dan Khomeni
sebelum dia diangkat sebagai ikon untuk menumbangkan Raja Shah Iran dengan
mengadakan Revolusi Iran dahulu. Pekara ini telah berlaku di Pranchis sebelum
Khomeni dihantar pulang ke Iran memandangkan latarbelakannya yang suka meniup
api pemberontakan di Iraq dahulu dan kemudian dia ditangkap dan dibuang ke
Pranchis. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Sekarang ini Negara Iran
(umat syiah iran) merupakan penagih dadah kronik dan ramai rakyatnya telah mati
akibat dadah. Jutaan rakyatnya merupakan penagih dadah tegar yang dibawa masuk
dari luar kesana oleh ejen-ejen barat dan Amerika kerana Iran merupakan pasaran
terbesar mereka.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Namun diawal masa jabatannya sebagai presiden Iran, Khomeini
memutuskan berhenti merokok bersamaan dengan Mousavi yang dikala itu menjabat
jawatan sebagai Perdana Menteri. Mereka sama-sama diketahui pecandu rokok dan
akhirnya hanya mengisap tembakau pipe. Diketahui Khomeini memiliki koleksi
sekitar 200 pipe tembakau yang sebagian besar merupakan hadiah. Salah satu
diperkirakan bernilai 2 juta dollar. Sementara pipa yang paling mahal bernilai
300 ribu dollar yang sudah berumur 300 tahun, dimana batangnya bersalut emas
tulin dan batu-batu permata. Tidak diketahui sama ada beliau berhenti juga
menghisap opium atau pun terus sebagai penagih tegar candu itu sehingga akhir
hayatnya. </i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_5"
o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="https://3.bp.blogspot.com/-n-yQtvkRZME/V5odtBPFNgI/AAAAAAAAAeM/fGkV52f8J_8AIJ4n9N0b31iYr2c0BlAZQCLcB/s400/syiah%2Bbukan%2Bislam.jpg"
style='width:241.5pt;height:188.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image038.jpg"
o:title="syiah%2Bbukan%2Bislam"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> <o:p></o:p></span><img alt="Related image" height="155" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSszQJene5Xe5TkIeSw1-xHzaus3lYgrv5GPeW2SPjZE6PcoEMI" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="125" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSgyIMwHcP2uAnyUNGcid-aZlF6DqPWedG1XUlN-0QKydOumJRK3Q" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Related image" height="149" src="https://www.hidayatullah.com/files/bfi_thumb/Menyembah-Bashar-32xlwaixypykr3a46htz40.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b>Dua dari rubuan fatwa kontravesi Khomeni yang sangat kurang ajar, biadab dan kotor, Di Syria, umat sunni dipalsa sujud pada gambar Asad oleh polis syria. Asad juga berfahaman syiah mengangap dirinya tuhan.</b></i></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>KONTRAVESI TERBESAR
FATWA AYAHTULLAH KHOMENI DAN SEMUA ULAMA SERTA KAUM SYIAH YANG TAKSUB
KEPADANYA:<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Seperti yang diketahui bahawa Khomeini adalah pengikut setia
ajaran Syiah Imam Dua Belas atau dikenali juga sebagai Syiah Imamaiah, Syiah
Jaafariah, dan al-Rafidah (yang telah diwartakan sesat oleh Saidina Ali ra
dahulu). Khomeini atau disebut oleh pengikutnya sebagai Ayatullah Ruhullah
Khomeini yang membawa maksud Khomeini Ayat dan Ruh Allah. Jadi mari kita lihat
fatwanya samaada ia benar-benar ayat Allah atau ayat-ayat Syaitan???<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Khomeini merupakan figur atau tokoh sejarah dunia yang agung
dan terkenal kerana dialah pengasas Republik Islam Iran dan berjaya
menggulingkan Shah Muhammad Reza Pahlavi pada tahun 1979 M melalui Revolusi Iran.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Khomeini dalam menjalankan pemerintahan berteraskan bahawa
dia adalah wakil kepada Imam al-Hujjah al-Qaim al-Mahdi al-Muntazar, Muhammad
bin Hasan al-Askari iaitulah imam Syiah ke-12 (Imam Mahadi) yang kononya ghaib
dan akan datang semula di akhir zaman. Berikut beberapa pandangan akidah
Khomeini :<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>PERTAMA : WILAYATUL
FAQIH<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Konsep wilayatul faqih bermaksud, Ruhbar iaitu Pemimpin
Tertinggi Iran adalah wakil kepada Imam ke-12 yang ghaib dan hendaklah wakil
ini daripada kalangan ulama dan maraji’ Syiah.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Konsep ini adalah warisan daripada Dinasti Safawiah iaitulah
kerajaan Syiah Iran yang pertama dan sekaligus kerajaan Syiah Imamiah yang
pertama di atas muka bumi di mana Syah Ismail al-Safawi mengisytihar dirinya
sebagai wakil Imam Ghaib. Akidah ini membolehkan pemerintah iaitu al-Faqih tadi
berbuat sesuka hati tanpa ditentang kerana menurut Khomeini, al-Faqih ini
memiliki Ilmu yang sempurna dan Keadilan yang mutlak. Khomeini berkata:<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>“Jikalau bangun seseorang yang cukup dua perkara ini (ilmu
dan adil) dengan mendirikan kerajaan maka sabit baginya kekuasaan yang sama
yang sabit bagi Rasul yang paling mulia s.a.w dan wajib atas sekalian manusia
mentaatinya”. [al-Hukumah al-Islamiah, 80].<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Akidah ini adalah kufur kerana menyamakan ‘kekuasaan’ Faqih
dengan ‘kekuasaan’ Rasul sedangkan menurut Islam, pemerintah selepas Rasul itu
hanya sama daripada segi tugas bukan kekuasaan kerana Rasul berhak menghalal
dan mengharamkan adapun pemerintah hanya memastikan manusia mengikut
undang-undang yang telah Allah dan Rasul-Nya tetapkan.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Melalui konsep ini, Khomeini meletakkan dirinya sama dengan
Rasul dan Imam-imam Syiah dalam kekuasaan walaupun tidak sama dari segi
kedudukan dan martabat. Oleh itu, terdapat beberapa ulama Syiah sendiri
menentang konsep ini.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>KEDUA : IMAM SYIAH
DAN KEDUDUKAN MEREKA<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Khomeini berkata :<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>“Termasuk perkara daruri mazhab kita (Syiah) bahawa
sesungguhnya tidak ada seorang pun yang boleh mencapai martabat Imam-imam
‘alaihimussalam secara maknawi bahkan Malaikat yang hampir dengan Allah dan
Nabi yang diutuskan pun (tidak akan sama dengan Imam Syiah)”. [al-Hukumah
al-Islamiah, 84].<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Menurut Khomeini, Imam-imam syiah adalah lebih hebat daripada
Nabi-nabi dan para Rasul serta Malaikat. Akidah ini merupakan akidah umum Syiah
Imamiah sebagaimana yang disebut dalam kitab agung mereka Usul al-Kafi yang
menyebut:<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>“Berkata Abu Abdullah (yakni Jaafar al-Sadiq) : Sesungguhnya
di sisi kami (yakni para Imam Syiah) rahsia daripada rahsia-rahsia Allah dan
ilmu daripada ilmu-ilmu Allah, demi Allah, tidaklah dibawa (yakni rahsia dan
ilmu ini) malaikat yang dekat (dengan Allah) dan Nabi yang diutuskan (Rasul)”.
[al-Kafi, 1/331, Kitab al-Hujjah].<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Akidah ini adalah kufur kerana Ahli Sunnah wal Jamaah telah
bersepakat mengkafirkan Ibn Arabi al-Sufi apabila dia mengatakan Wali lebih
afdal daripada Nabi sedangkan Ahli Sunnah wal Jamaah telah bersepakat :
‘Seorang Nabi lebih afdal (utama) di sisi Allah daripada sekalian wali’ [Syarh
al-Tahawiah, 1/504 dan selepasnya].<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>KETIGA : ITIQAD
RUBUBIAH PARA IMAM <o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Akidah Syiah Imamiah percaya Imam mempunyai kuasa sebagaimana
kuasa Tuhan dalam mentadbir ‘alam ini (menyamakan diri dengan tuhan). Ini
merupakan kekufuran yang lebih daripada kekufuran Abu Lahab dan Abu Jahal. Khomeini
berkata:<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>“Ini adalah kerana bagi imam itu kedudukan-kedudukan maknawi
yang tersendiri terpisah daripada tugasan pentadbiran iaitu keududukan Khilafah
yang menyeluruh bersifat ketuhanan yang sabit penyebutannya daripada Imam-imam
dan yang dengannya sekalian zarrah yang wujud tunduk kepada Waliyyul Amri
(Imam)”. [Al-Hukumah Al-Islamiah, 84].<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Perkataan Khomeini ini merujuk kepada akidah Syiah dalam
Kitab al-Kafi yang menyebut:<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>“Tidakkah kamu tahu bahawa dunia dan akhirat itu untuk Imam,
dia mengurusnya sekehendaknya dan dia memberinya kepada sesiapa yang dia
hendaki harus baginya daripada Allah”. [Kitab al-Kafi bi Tahqiq al-Majlisi wal
Bahbudi, 4/350, m.s 409].<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Dalam kitab mereka Biharul Anwar pula dinyatakan:<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Daripada Abu Abdullah (Jaafar al-Sadiq) katanya : “Demi Allah
telah diberi kepada kami (iaini para Imam Syiah) ilmu golongan terdahulu dan
terkemudian”. Maka ditanya kepadanya : Adakah kamu mempunyai ilmu ghaib? Maka
jawabnya : “Cis kamu! Sesungguhnya aku mengetahui apa yang ada dalam sulbi
lelaki dan rahim wanita”. [Bihar al-Anwar, 27/26].<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Akidah ini jelas kufur kerana menyandarkan hak tasarruf dalam
kerajaan Allah kepada makhluk dan mendakwa ilmu ghaib berada pada makhluk.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Firman Allah didalam surah al-Kahfi ayat 26 mafhumnya:<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>“Katakanlah (Wahai
Muhammad): “Allah jua yang mengetahui tentang masa mereka tidur; bagiNya lah
tertentu ilmu pengetahuan segala rahsia langit dan bumi; terang sungguh
penglihatanNya (terhadap segala-galanya)! tidak ada bagi penduduk langit dan
bumi pengurus selain daripadaNya dan Dia tidak menjadikan sesiapapun masuk
campur dalam hukumNya” .<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Dan firman-Nya dalam surah Luqman ayat 34 mafhumnya:<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>“Sesungguhnya di sisi
Allah pengetahuan yang tepat tentang hari kiamat. dan Dia lah jua yang
menurunkan hujan, dan yang mengetahui dengan sebenar-benarnya tentang apa yang
ada dalam rahim (ibu yang mengandung). dan tiada seseorang pun yang betul
mengetahui apa yang akan diusahakannya esok (sama ada baik atau jahat); dan
tiada seorangpun yang dapat mengetahui di bumi negeri manakah ia akan mati.
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi amat meliputi pengetahuanNya”</i></span></span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i> .</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><img alt="Related image" height="246" src="https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/ab/8d/1d/ab8d1d2502161bddcda83786688035b8.jpg" width="320" /> </span><img alt="Related image" src="http://waronterrornews.typepad.com/.a/6a00e551d9d3fd88330133f574291e970b-320wi" style="background-color: transparent;" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b>Fatwa Khomeni meniru Yahudi. Ahmadinejad adalah salah seorang askar revolusi yg memecah masuk kedutaan US di Tehran 1979 dan menawan Duta US dan 66 yang lain</b>.</i></span> <i><span style="font-size: x-small;"><b>Itulah sebabnya semasa dia memerintah Iran US tak berapa suka dan mengenakan berbagai masaalah kepadanya.</b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">KEEMPAT :
KESEMPURNAAN SYARIAT ISLAM<o:p></o:p></span></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">Khomeini berkeyakinan bahawa syariat Islam belum sempurna
sehingga datangnya Imam Mahdi yang Ghaib itu. Akidah ini sangat-sangat kufur
kerana firman Allah s.w.t didalam surah al Maidah ayat 3 mafhumnya:<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">”Pada hari ini,
orang-orang kafir telah putus asa (daripada memesongkan kamu) dari agama kamu
(setelah mereka melihat perkembangan Islam dan umatnya). sebab itu janganlah
kamu takut dan gentar kepada mereka, sebaliknya hendaklah kamu takut dan gentar
kepadaKu. pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu, dan Aku
telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redakan Islam itu menjadi
agama untuk kamu..”.<o:p></o:p></span></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">Sedangkan menurut Khomeini:<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">“Maka setiap Nabi itu datang untuk menegakkan keadilan dan
matlamatnya adalah melaksanakannya dalam alam tetapi dia tidak berjaya
sehinggakan Penutup sekalian Nabi s.a.w sekalipun yang telah datang untuk
memperbaiki keadaan manusia, mendidik mereka, dan menegakkan keadilan tetapi
sesungguhnya baginda juga tidak berjaya. Adapun yang akan berjaya dalam usaha
ini dan menegakkan keadilan di segenap penjuru alam adalah al-Mahdi
al-Muntazar”. [Mukhtarat min Ahadis wa Khutab al-Khomeini, 42].<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">Ucapan Khomeini ini amat biadab dan amat kurang ajar sekali
terhadap Nabi Muhammad Rasulullah s.a.w dan dengan sekalian Nabi-nabi dan Rasul-rasul
Allah serta kufur kepada Allah s.w.t. Beginikah adab seorang yang diangkat
menjadi ketua dan pemimpin oleh penganut Syiah? Adakah Allah redho dengan
manusia begini yang begitu lancing mulutnya menuduh Nabi saw, kekaseh Allah
demikan rupa sekali??<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">KELIMA : KEDUDUKAN
SAHABAT DAN SALAF SOLEHIN<o:p></o:p></span></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">Khomeini memusuhi para sahabat Nabi s.a.w terutama Saidina Abu
Bakar, Umar, Usman dan Muawiyah radiallahu’anhum. Ini jelas dalam kenyataannya:<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">“Selepas kewafatan Rasul yang mulia s.a.w para penentang
(iaitu sahabat) dan <b>Bani Umaiah</b>
-semoga mereka dilaknat Allah- tidak membenarkan berdirinya kerajaan Islam di
bawah pemerintahan Ali bin Abi Talib a.s. Mereka tidak membenarkan terlaksananya
kerjaan yang diredai Allah dan Rasul yang mulia s.a.w dan natijahnya mereka
mengubah asas kerajaan”. [al-Hukumah al-Islamiah, m.s 60].<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">Khomeini mencaci Muawiyah r.a dengan katanya:<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">“Dan demikianlah kerajaan Islam yang adil, maka ia tidak sama
dengan kerajaan-kerajaan yang mencabut keamanan rakyat dan menjadikan mereka
takut berada dalam rumah mereka sendiri daripada serangan pegawai-pegawai
kerajaan seperti kerajaan Muawiyah dan yang seumpamanya daripada
kerajaa-kerajaan yang menghilangkan keamanan rakyat”. [Ibid, m.s 111].<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">Akidah ini merupakan akidah seluruh orang Syiah Imamiah
sebagaimana tertera dalam kitab mereka iaitu:<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">“Sesungguhnya Abu Bakar dan Umar adalah kafir, orang yang
mencintai keduanya adalah kafir juga”. [al-Majlisi, Haqqul Yaqin, m.s 522].<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">Akidah Syiah Imamiah ini adalah kufur kerana Allah s.w.t
telah berfirman didalam surah at Taubah ayat 100, mafhumnya;<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">“Dan orang-orang yang
terdahulu – yang mula-mula (berhijrah dan memberi bantuan) dari orang-orang
“Muhajirin” dan “Ansar”, dan orang-orang yang menurut (jejak langkah Nabi)
mereka dengan kebaikan (iman dan taat), Allah reda akan mereka dan mereka pula reda
akan Dia, serta ia menyediakan untuk mereka Syurga-syurga yang mengalir di
bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya; itulah
kemenangan yang besar”.<o:p></o:p></span></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">Dengan jelas dalam ayat ini Allah s.w.t meredai sahabat,
demikian juga dalam beberapa ayat lain Allah memuji mereka. Baginda Rasul s.a.w
juga telah bersabda, maksudnya:<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><b>“Janganlah kamu mencela sahabat-sahabatku
kerana sesungguhnya jika seorang daripada kamu menginfakkan emas sebesar Uhud
sekalipun tidak akan sama kedudukannya dengan sedekah para sahabatku sebanyak
satu cupak dan tidak juga setengah daripadanya”. </b>[al-Bukhari & Muslim].<b><o:p></o:p></b></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">Begitu
juga Sabda Nabi s.a.w :<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-size: large;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;">“Abu Bakar dalam
syurga, Umar dalam Syurga, Usman dalam syurga, ali dalam syurga, Talhah dalam
syurga, al-Zubair dalam syurga, Abdul Rahman bin Auf dalam syurga, Saad bin Abi
Waqqas dalam syurga, said bin Zaid dalam syurga, Abu Ubadidah al-Jarah dalam
syurga”</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;">. [Ahmad, al-Tarmizi, al-Nasai dalam Kubra, dan
Abu Daud dengan jalan daripada Said bin Zaid].<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">Sabda Nabi s.a.w kepada Muawiyah r.a :<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-size: large;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;">“Ya Allah, jadikanlah
dia (yakni Muawiyah) sebagai yang memberi pembimbing kepada kebenaran, diberi
bimbingan ke arah kebenaran, dan jadikanlah dia sebagai penyebab hidayah”.</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"> [Ahmad & al-Tarmizi].<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">Ayat dan hadis-hadis ini menjadi bukti bahawa Syiah Imamiah
dan Khomeini mendustakan Allah dan Rasul-Nya. Mereka telah mengikuti jejak
langkah para Munafik dalam membenci sahabat radiallahu’anhum.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">KEENAM : SIAPAKAH
TUHAN KHOMEINI?<o:p></o:p></span></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">Ini adalah persoalan terpenting dalam akidah Khomeini iaitu siapakah
Tuhan yang disembah Khomeini? Khomeini menjawab :<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">“Sesungguhnya kami (Syiah Imamiah) tidak menyembah Tuhan yang
mendirikan bangunan yang hebat untuk ibadah (Kaabah dan Masjid-masjid),
keadilan, dan bergama (iaitu Islam) kemudian Dia memusnhakannya dengan sendiri
dan mendudukkan Yazid (anak Muawiyah), Muawiyah, Usman, dan selain mereka
daripada penzalim di atas kerajaan manusia (mengambil jawatan Khalifah secara
penipuan) dan tidak menetapkan hala tuju umat kewafatan Nabi-Nya (menuduh
sahabat sebagai pembunuh Nabi saw)”. [Kasyful Asrar, m.s 123 & 124].<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">Maka jelas tuhan Khomeini bukanlah Allah s.w.t tetapi tuhan
yang wujud dalam khayalannya sendiri saja. Realiti telah menyatakan bahawa
Saidina Usman r.a, Muawiyah r.a dan Yazid r.h telah pun menjadi Khalifah dan
memerintah, begitu juga Bani Umayyah dan Abbasiah. Kejadian sejarah ini berlaku
di bumi kita ini dalam alam ini. Menurut akidah kaum muslimin, semua kejadian
dalam alam ini berlaku dengan kehendak dan izin Allah s.w.t. Maka, jika
Khomeini hendak menyembah Tuhan yang tidak melantik Saidina Usman r.a, Muawiyah
r.a dan lainnya sebagai khalifah, tidak ada jalan lain bagi Khomeini kecuali
dengan menyembah selain Allah…!! <o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">Demikian juga dengan jelas Khomeini mencela Saidina Usman bin
Affan r.a dan Muawiyah r.a sedangkan kedua-duanya adalah sahabat besar
Rasulullah s.a.w. Usman adalah menantu Rasulullah dan Muawiyah adalah ipar
Rasulullah sehingga digelar Khalul Mukminin (Bapa Saudara Orang-orang Beriman).</span></i><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="120" src="https://www.kiblat.net/files/2014/02/d8165828-4c33-4035-b430-977e970e877f-460x276.jpeg" width="200" /> </span><img alt="Related image" height="120" src="https://i.guim.co.uk/img/static/sys-images/Guardian/Pix/pictures/2010/2/1/1265026332921/Shia-pilgrims-in-Baghdad-001.jpg?w=300&q=55&auto=format&usm=12&fit=max&s=d0ea1bffb5df0c0d0c8e2970ec3783d2" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Related image" height="102" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQIU66YH8RaLi22EAde3JB5fdTfLdXvkjBv-3z8i1vqEOWY_ODL" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b>Sekumpulan pemuda dan wanita Iran membawa gambar Imam2 mereka semasa perayaan HUT 11/2/2014. Seorang ulama Syiah dalam solat pun boleh berbincang... sah ke solat dia tu ???</b></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>KETUJUH : KHOMEINI
DAN AL-QUR’AN<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Khomeini Laknatullahi ‘alaih telah menuduh para sahabat
radiallahu’amhum mengubah al-Qur’an. Khomeni berkata:<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>“Jikalau masalah Imamah telah sabit dalam al-Qur’an maka
sesungguhnya mereka ini yang tidak mengambil berat akan Islam dan al-Qur’an
kecuali dengan tujuan keduniaan dan kepimpinan adalah mereka ini menjadikan
al-Qur’an sebagai jalan untuk melaksanakan tujuan mereka yang mencurigakan dan
mereka menghilangkan ayat-ayat dari mushafnya dan menggugurkan al-Qur’an
daripada pandangan dunia selama-lamanya dan mengaibkan al-Qur’an dan kaum
muslimin selama-lamanya dan dengan itu menisbahkan keaiban yang sama dihukum ke
atas kitab-kitab Yahudi dan Nasrani kepada kaum muslimin” [Kasyful Asrar, m.s
132].<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Khomeini cuba menyatakan bahawa jikalau Allah s.w.t
menyatakan dalam al-Qur’an sekalipun bahawa Ali r.a adalah Khalifah selepas
Rasulullah s.a.w tentulah para sahabat akan menghilangkan ayat-ayat tersebut.
Tuduhan ini sangat tidak masuk akal. Bagaimana mungkin para sahabat yang
menjadi kepercayaan Rasulullah s.a.w sanggup melakukan hal yang terkutuk ini?
Dan mana mungkin al-Qur’an yang dipelihara oleh Allah s.w.t sendiri mampu diubah?
!! Allah s.w.t berfirman didalam surah al Hijr ayat 9 mafhumnya;<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: large;"><i><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;">“Sesungguhnya Kamilah
yang menurunkan Al-Quran, dan Kamilah yang memelihara dan menjaganya.”</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"> [al-Hijr : 9].<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Apakah Allah s.w.t cuai dalam menjaga al-Qur’an sehingga akan
ada yang mampu mengubahnya?! Kecuali imam-imam culas Syiah yang sangat berani
mengubah ayat, menokok tambah ayat dan memesongkan ayat-ayat al Quran itu
sendiri.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Golongan Syiah cuba menafikan akidah mereka bahawa al-Qur’an
diubah tetapi perkataan Khomeini ini sangat jelas bahawa dia mengiktiraf tidak
mustahil berlakunya pengubahan al-Qur’an daripada Khulafa’ yang tiga dan
Muawiyah radiallahu’anhum. Demikian Khomeini mengiktiraf doa Sonamai Quraish
yang dibaca Syiah dalam solat mereka untuk melaknat Abu Bakar dan Umar
radiallahu’anhuma dan di dalam doa itu sangat jelas menyatakan Abu Bakar dan
Umar mengubah al-Qur’an. [Lihat Kitab Iksir ad-Da’awat].<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>KELAPAN : SYIRIK
MENURUT KHOMEINI<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Khomeini dalam kitannya beranggapan memohon doa kepada mayat
dan menyeru roh si mati adalah tidak syirik:<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>“Dan selepas jelas bahawa syirik itu apabila meminta sesuatu
kepada selain Tuhan sekalian ‘alam di atas asas benda yang diminta itu adalah
sembahan maka jika selain asas ini tidaklah syirik (yakni meminta kepada
makhluk tanpa iktikad makhluk itu Tuhan tidaklah syirik) dan tidak ada bezanya
(tempat meminta itu) hidup atau mati. Maka meminta hajat kepada batu kecil atau
besar bukanlah syirik sekalipun ianya amalan batil. Kemudian jika kita meminta
pertolongan daripada ruh-ruh suci daripada kalabgan nabi-nabi dan imam-imam
yang mana mereka ini diberi qudrat oleh Allah (maka ini bukanlah syirik)”.
[Kasyful Asrar, m.s 49].<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Demi Allah, kami bersaksi bahawa kalam ini serupa sekali
dengan perkataan orang-orang Tasawuf tertutama Tariqat Naqsyabandiah Khalidiah
. Maka, dengan akidah ini Khomeini menafikan Abu Lahab, Abu Jahal dan seluruh
musyrikin Qurasih adalah syirik. Ini kerana musyrikin Quraish bukanlah meminta
kepada Lata dan Uzza kerana keduanya Tuhan tetapi sebagai wasilah (perantara)
antara mereka dengan Tuhan sahaja. Begitu juga dengan keyakinan Firaun dan
Haman juga turut benar jika menurut fahaman Khomeni ini sedangkan mereka semua
itu adalah musuh-musuh Allah SWT yang nyata. Firman Allah s.w.t surah
al-Zumar ayat ke-3:<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>“dan orang-orang
musyrik yang mengambil selain dari Allah untuk menjadi Pelindung dan Penolong
(sambil berkata): ‘kami tidak menyembah atau memujanya melainkan supaya mereka
mendampingkan kami kepada Allah sehampir-hampirnya’”.<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Golongan disebutkan diatas tadi, menurut Khomeini tidaklah
syirik tetapi Allah berkata (ayat ciptaannya):<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>“Sesungguhnya Allah akan menghukum di antara mereka (dengan
orang-orang yang tidak melakukan syirik) tentang apa yang mereka berselisihan
padanya. Sesungguhnya Allah tidak memberi hidayah petunjuk kepada orang-orang
yang tetap berdusta (mengatakan yang bukan-bukan), lagi sentiasa kufur (dengan
melakukan syirik)”.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Jelas Allah menghukum mereka sebagai Syirik Akbar (syirik
besar) yang meletakkan mereka sebagai golongan Kufur.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Siapakah Khomeini sehingga dia berani memberikan hukum yang
berbeza dengan hukum Allah s.w.t?!! Sedangkan Khomeini berani berkata Abu
Bakar r.a dan Umar r.a telah menyalahi al-Qur’an maka sekarang siapa yang
sebenarnya menentang al-Qur’an?!! [Lihat Kasyful Asrar, m.s. 131-135]. Laknat
Allah ke atas Khomeini dan seluruh umat Syiah yang telah syirik kepada Allah
SWT.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>KESEMBILAN :
PANDANGAN KHOMEINI TERHADAP AHLI SUNNAH<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Khomeini berdusta apabila kononnya dia menyeru kepada
kesatuan Islam, sedangkan dia mengkafirkan selain Syiah Imamiah:<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>“Adapun Nawasib (ahlus Sunnah) dan Khawarij, Laknat Allah atas mereka maka keduanya adalah
najis tanpa teragak-agak lagi kerana keingkaran mereka (terhadap Imamah Ali)
yang membawa kepada keinkaran Risalah (Rasulullah s.a.w)”. [Tahrir al-Wasilah,
118].<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Pandangan Khomeini ini berdasarkan akidah Syiah Imamiah bahawa
selain Imami adalah kafir:<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>“dan telah bersepakat Imamiah bahawa semua ahli bidaah adalah
kafir”. [Awail al-Maqalat, m.s 49].<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Maka, sebodoh-bodoh makhluk adalah mereka yang mengajak
kepada mendekatkan mazhab Ahli Sunnah dengan Syiah atau yang disebut sebagai
al-Taqrib. Kita boleh mencampurkan air mineral dengan air sirap tetapi kita
tidak boleh mencampur air dengan minyak..Fahamilah!</i></span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><i>.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><img alt="Related image" height="132" src="http://tukpencarialhaq.com/wp-content/uploads/2015/12/MEMBONGKAR-SANDIWARA-KOLOSAL-PERAYAAN-TRAGEDI-KARBALA.jpg" style="background-color: transparent;" width="320" /> <img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS9LtfGf0z97UqmAUMH6y9binQrsBM3cZ6zXNM9u5wfrO5C6ejA" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: xx-small;"><b>Syahidnya Saidina Hussin ra adalah kerana penipuan kaum Syiah di Iran yang kononnya memanggilnya untuk bergabung dengan Saidina Hussin menentang Yazid. Tetapi sebaliknya apabila Saidina Hussin dan rambongannya yang terdiri dari ahli keluarganya sendiri sampai di Karbala, mereka diserang oleh orang2 Syiah dan membunuhnya dan hampir seluruh ahli keluarga Saidina Hussin. Itu sejarah tipu helah Syiah atas arahan Andullah bin Saba'. Orang Syiah sanggup makan najis dan kencing imam mereka kerana boleh masuk syurga. Inikah namanya dodoh dan tolol golongan Syiah. </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><o:p><span style="font-size: large;"><br /></span></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="color: red; font-size: large;">KEDUDUKAN SEBENAR ATAHTULLAH KHOMEINI
DALAM
SYARIAT:</span><span style="color: red; font-size: large;"> </span><span style="color: #333333; font-size: 12pt;"> <o:p></o:p></span></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;">Perkataan-perkataan</span><span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: large;">Khomeini adalah zahir kufur dan zindiq
dan diketahui Khomeini mati dalam akidahnya ini serta tidak pernah kembali
bertaubat walaupun telah ditegakkan hujah. Oleh itu, hukum yang layak kepada
Khomeini adalah dia kafir kepada Allah s.w.t kerana menyamakan dirinya dengan
tuhan, menuduh Nabi Muhammad saw sebagai Nabi yang gagal, menghina al Quran,
mengubah ayat-ayat al Quran, meletakkan dirinya lebih mulia dari Nabi-nabi dan
Rasul-rasul, mencerca Isteri-isteri Nabi dan para Sahabat Nabi, menghina
Syariat Islam serta merendah-rendahkan Kekuasaan Allah s.w.t, menghalalkan
pekara yang haram dalam Islam, dia tidak
mengkafirkan mereka yang dinyatakan kafir oleh Allah s.w.t dalam al-Qur’an dan
banyak lagi kekufuran, penyelewangan, pencabulan hak-hal wanita serta
fatwa-fatwa sesatnya yang telah merosak seluruh akidah umat manusia kepada Allah
[kebanyakan Fatwa-fatwanya ini sama dengan fatwa Syeikh Muhammad Nasiruddin
al-Albany r.h bertarikh 26/12/1407 H bersamaan 22 Ogos 1987 M.].</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><i>Sumber dari: mashoori.wordpress.com</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>JASAD SAHABAT
RASULULLAH DITEMUI MASIH UTUH BERDARAH WALAU TELAH DIKUBUR 1400 TAHUN LALU<o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;">Oleh: </span></i><span style="background-color: transparent;"><span style="color: #333333; font-family: Times New Roman, serif;"><i>http://islamul-haq.blogspot.my/2017/03/membongkar-berita-hoax-seputar-jasad.html </i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Pada Oktober 2013 lalu, Madinah dilanda banjir dan air banjir
masuk ke dalam makam 70 orang keluarga Perang Uhud. Setelah banjir surut, jasad
para sahabat Nabi Muhammad pun ikut keluar dari dalam kubur dan masih
terlihat utuh meskipun sudah dikubur selama 1400 tahun yang lalu.</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><img src="https://2.bp.blogspot.com/-GOk15hPMPzo/WMgtIfPzD1I/AAAAAAAACCk/kNohkxGwGbYMuuBvKhYLGEhoerkfBeSvQCLcB/s1600/12.png" /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Kemudian jenazah-jenazah tersebut dimakamkan kembali seperti
semula dan tidak diberi nama. Hanya jenazah Hamzah r.a yang diberi nama sebab
diketahui dari luka didadanya dan Abdullah bin Jaz r.a karena diketahui dari
telinga dan hidungnya yang terpotong akibat diikat benang.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Jika kamu berziarah ke Gunung Uhud, maka kamu hanya akan
menemukan makam kedua sahabat Nabi tersebut. Kerana hanya mereka yang dikenali.
Berikut ini ada isi uraian pembicaraan <b>Dr
Thariq As-Suwaidan</b> tentang peristiwa tersebut.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>“Syaikh Mahmud Ash-Shawaf mengatakan bahwa dirinya adalah
salah satu orang yang diundang dari kalangan ulama besar untuk pemakaman semula
para sahabat yang gugur syahid di perang Uhud di kompleks makam syuhada Uhud
iaitu sebuah kawasan pemakaman yang terkenal”. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Menurut Syaikh Mahmud Ash-Shawaf ini merupakan bukti nyata
atas berita gembira tentang para syuhada. Setelah 1400 tahun jenazah para
sahabat tetap utuh. Syaikh Mahmud Ash-Shawaf mengatakan bahwa, beberapa para
ulama memang diundang dalam acara penguburan kembali jenazah para sahabat yang
gugur di perang Uhud 1400 tahun yang lalu.</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><img height="276" src="https://cdn--2-tstatic-net.cdn.ampproject.org/i/cdn-2.tstatic.net/bangka/foto/bank/images/jenazah-sahabat-rasululloh_20151209_175503.jpg" style="background-color: transparent;" width="400" /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe"
filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_164" o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75"
alt="Jasad Sahabat Rasulullah Ditemui Masih Utuh Berdarah Walau Telah Dikubur 1400 Tahun Lalu"
style='width:324.75pt;height:222.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="Jasad Sahabat Rasulullah Ditemui Masih Utuh Berdarah Walau Telah Dikubur 1400 Tahun Lalu"
gain="72818f" blacklevel="-3277f"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;">Keratan
akhbar menunjukkan gambar pada salah satu jasad mayat yang masih saja utuh dan
masih berdarah selain berbau harum di Maqam Baqi Madinah. <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>“Di antara orang yang aku kuburkan adalah Saidina Hamzah RA,
badannya besar, kedua telinga dan hidungnya terpotong, perutnya terbelah, dia
meletakkan tangannya di atas perutnya. Ketika kami menggerakkannya dan
mengangkat tangannya, darahnya mengalir. Aku menguburkannya bersama
sahabat-sahabat lainnya yang gugur syahid di Uhud.” Dr Thariq As-suwaidan
berkata, ”Ini adalah perkara yang terbukti secara mutawatir dan dengan mata
kepalaku sendiri. Semoga Allah SWT menyampaikan kita semua ke darjat para
syuhada”.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Syaikh Mahmud juga mengatakan tentang aroma harum yang
seakan-akan keluar dari tubuh jasad Hamzah RA ketika darahnya mengalir.
“Subhanallah, setelah 1400 tahun lebih, betapa agungnya Engkau ya Allah.
Alangkah besarnya kekuasaan-Mu, Maha suci Engkau”. Maka janji Allah itu benar
!!!!</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><img src="https://4.bp.blogspot.com/-D7PkuxH13As/WMgtJ0GHqRI/AAAAAAAACCo/SQ_cno6VcqQ6tZCA_Rbp8CtnCmwZ8R2CwCLcB/s1600/11.jpg" /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #333333; font-family: Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><i><b>Gambar kenangan sewaktu proses pemindahan maqam dua orang Sahabat Rasulullah saw selepas banjir di kawasan maqim Baqi di Madinah</b></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Betapa mulianya Allah telah memperlihatkan kebesarannya
dengan menjaga jasad para sahabat yang terpendam di perut bumi yang tak
seorangpun melihatnya, lalu bagaimana kah dengan keluasan syurga yang meliputi
luasnya langit dan bumi.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Jabir bin Abdillah bercerita, ”Menjelang perang Uhud, ayahku
memanggilku pada malam hari. Ia berkata: ’Aku merasa akan menjadi orang yang
paling pertama gugur di antara para sahabat Nabi Saw.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Sungguh aku tidak meninggalkan sesuatupun yang lebih
kusayangi selain engkau, disamping Nabi Muhammad Saw. Sesungguhnya aku memiliki
hutang, maka lunasilah. Dan bersikap baiklah kepada saudara-saudara
perempuanmu.’ Keesokan harinya, ia pun menjadi orang yang pertama gugur.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Ia dimakamkan bersama orang yang lain dalam satu lubang
kubur. Tetapi hatiku merasa kurang nyaman membiarkan ayahku satu lubang kubur
bersama orang lain. Enam bulan kemudian, aku membongkar makamnya dan
mengeluarkannya, jasadnya masih tetap utuh sama seperti pertama kali aku
menguburkannya.” (Hadits Riwayat Bukhari, Fathul Bari, 3/214 ).<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Dari hadith di atas membuktikan bahwa jasad ayah Jabir ra
tetap utuh meskipun sudah terkubur selama enam bulan. Enam bulan bukan waktu
yang sebentar untuk menghancurnya mayat manusia. Dengan kekuasaan Allah pun
jasad ayah Jabir ra tetap utuh hingga ribuan tahun.</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span><img src="https://3.bp.blogspot.com/-lpFB5RTerbA/WMkXESlxRCI/AAAAAAAACDI/FZiALeCmGRU99unZy4zi_Pj4LfTB6J7fACLcB/s1600/12.jpg" style="background-color: transparent;" /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><i><span style="font-size: x-small;">Foto jenazah Sahabat Nabi Hajr bin 'Adi ra ini masih saja berdarah setelah maqamnya disebuah Masjid di Damakus Syria dibongkar paksa oleh tentera Asad. Nah ! barulah mereka terkejut melihat mayat sahabat Nabi Ini yang masih utuh walaupau sudah lebih 1400 tahun dikebumikan dengan aromanya yang sangat harum. Ini janji Allah kepada semua para Syuhada. Oleh itu jangan seorang pun cuba menyangkal akan keagungan Allah keatas mereka.</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Inilah kisah Sahabat-sahabat Nabi saw yang mati sebagai
pejuang syuhadah yang jasadnya dipelihara Allah selama-lamanya hingga hari
kiamat. Apa yang hendak disangkal oleh kaum Syiah atas bukti-bukti zahir yang
telah ditunjukkan ini? Semua Sahabat-sahabat Nabi saw mendapat tempat yang
sungguh istimewa disisi Allah swt semasa hidup mereka dan sesudah wafat mereka.
Pekara ini yang hendak disangkal oleh Ayahuyullah Khomeni dan semua Maullah dan
umat Syiah tenteng kebenaran mereka dan terpujinya kedudukan mereka dimana puak
Syiah tak habis-habis memakihamun mereka dan mengkafirkan mereka sedangkan
mereka semua itu telah mendapat darjah dan maqam yang terpuji disisi Allah swt
dan Nabi Allah Muhammad saw. Oleh itu golongan Syiah adalah satu-satunya kaum
yang sangat kufur dan sesat jika bukti-bukti ini masih saja mereka nafikan.</i></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><span style="color: magenta;">********************************************************************</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><span style="color: magenta;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><img alt="Related image" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ-XpVHPJDA7Q9q8pNW2kjgdE3PTzP073lFXLQws55vkcEyz0Wz" width="162" /> </span><img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="132" src="https://asysyamil.com/wp-content/uploads/2016/05/35-syiah-bukan-islam.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Image result for kitab-kitab Ayatullah Khomeini Syiah" height="183" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSVd87gYq5KpSVzO6_Z4dt0ZmCR3oyY1gVuK7mxxpMK-O2ezJnL" style="background-color: transparent;" width="200" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: x-small;"><i><b>Asas Syiah adalah dari Parsi yang beragama Majusi yg menyembah api dan berhala. Mereka adalah sesat dan kafir, mala tak hairanlah jika semua elemen itu dibawa masuk kedalam Syiah sekarang menjadikan Syiah dan Wahabi merupakan dua tanduk Syaitan seperti Sabda Nabi saw. </b></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;">Minta perlindungan dari Allah SWT supaya
kita terhindar dari semua perbuatan Syiah dan Wahhabi kerana mereka inilah
sebenarnya </span><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">“Dua Tanduk Iblis”</span></b></i><span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;"><i> atau dua tanduk syaitan
yang dimaksudkan didalam hadis-hadis Nabi saw yang telah atok kemukan dibanyak
ruangan didalam atikal atok terutama didalam atikal “Sirah – Kematian, Akhirat
dan Kiamat”. Mereka berselindung didalam agama Islam dan bukannya dari luar
atau mencipta aliran agama sesat yang baru. Malahan ada diantara mereka amat
fasih berkenaan hukum hakam dan syariat Islam. Tetapi bukannya untuk membentuk
akhlak dan mengajar agama kearah kebenaran. Sebaliknya mereka menggunakan
kepandaian mereka untuk menghancurkan akidah umat islam seluruhnya terutama
kepada semua Ahli Sunnah Wal Jemaah atau Islam Sunni.</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><i>Sekalian dahulu bab 2
berkenaan Syiah ini. Di kesempatan yang lain akan atok terbitkan pula
sambungannya didalam bab ke 3 Insyaallah. Terima kasih kerana sudi membaca
atikal ini, atok fikir supaya kamu semua faham apa sebenarnya yang ada didalam
doktrin Syiah. Ia seperti juga Wahhabi yang mempunyai seorang tokoh yang
telah dikudakan oleh Yuhudi kemudian menyusup masuk kedalam Islam dan ingin
menghancurkan agama Islam dari dalam. Jika Wahhabi mempunyai Muhammad bin Abdul
Wahab, maka Syiah pula mempunyai Abdullah bin Saba’ kemudian disambung pula
oleh Khomeni sebagai badut dan talibarut Yahudi Zionis.… insyaallah</i></span></span><span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: blue;"><b>Wabillahitaufiq Wasalamuaalaikum Warahmatuallahi
Wabarakatuh.</b></span><o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: magenta;"><b><i>Sekian.</i></b></span><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">
</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-size: x-large;">Atok zamany.</span></b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com76tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-15083531471768283242017-11-19T16:27:00.000+08:002017-11-19T16:27:12.972+08:00Syiah bab 1<span style="color: #cc0000;">BISMILLAHIRAHMANIRAHIM </span><strong><span style="background: white; border: 1pt none windowtext; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; padding: 0in;"> </span></strong><br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><span style="color: red;">SYIAH atau SYIAHTISEM</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><span style="color: blue;">BAB 1</span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><span style="color: blue;"><br /></span></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;"><span style="font-family: times new roman, serif; font-size: 24px;"><i>Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Rabb semesta alam. Shalawat dan salam diuntukkan kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi Was Sallam, keluarganya dan para Sahabat-sahabat Baginda seluruhnya. Juga salam kepada semua pencinta halaman ini, semoga kalian diberkati Allah sentiasa dan mendapat manafaat dari halaman ini serta betambah ilmu dan kefahaman berkenaan akidah syariah islam sebenar sebagai penganut setia Ahlul Sunnah Wal Jemaah yang mendokong sunah Nabi Muhammad saw didunia sampai akhirat. </i></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Oleh kerana atok sudah menerbitkan atikal berkenaan Wahhabi, maka tidak sempurna dirasakan jika atok tidak menerbitkan pula berkenaan Syiah kerana kedua-dua agama sesat inilah yang dimaksudkan didalam kebanyakan hadis-hadis Nabi saw sebagai “Dua Tanduk Syaitan” yang mesti kita berhati-hati dengan dakyah mereka untuk menyesatkan semua Ahli Sunni atau ASWJ diseluruh dunia, terutama dikawasan sebelah Asia Tenggara ini seperti Malaysia dan Indonesia yang majority nya memegang Mazhab ASWJ atau mereka panggil Sunni. Oleh itu silalah membaca atikal ini supaya faham kenapa mereka dipanggil sesat dari rangka sebenar syariat ajaran Islam. Mereka bukan Islam tetapi sebenarnya telah menjadi sesat dan kafir akibat dari doktrin, fatwa-fatwa dan peraturan ajaran mereka yang ditokok tambah oleh Ulama-ulama dan Imam-imam sesukahati mereka yang hanya menurut akal fikiran mereka yang dungu. Oleh sebab itu mereka tidak selayaknya lagi digolongkan sebagai penganut ajaran Islam.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<img alt="Image result for Khomeini syiah Iran" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-z7OmNifx8F8/TcE2RBeuCVI/AAAAAAAAAQk/Z8RYksZj-8I/s200/syaitankhomeini.jpg" width="152" /> <img alt="Image result for Khomeini syiah Iran" height="133" src="https://2.bp.blogspot.com/-gO-c_NVMqJE/UN1avTNsstI/AAAAAAAABcA/hts9iXtXw_o/s200/ANTI+SYIAH+3.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQyu5P5v5yP8y0ndxADPfXg_92XvTrZdIm2z3CzwRHvnWRAiQKe" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><i>Imam Khomini pengasas revolusi Iran dan dianggap sebagai tuhan Syiah Iran</i></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: xx-small;"><i><br /></i></span>
<i><span style="color: red; font-size: large;"><b>SIAPA SEBENARNYA IMAM AYAHTOLLAH ALI KHOMENI</b></span></i><br />
<i><span style="color: red; font-size: large;"><b><br /></b></span></i>
<span style="font-size: large;"><i>Ayahtullah Ali Khomeni mendakwa bahawa dirinya adalah </i></span><i style="color: #222222; font-family: Molengo; font-size: x-large;">Ahlul Bait atau mempunyai darah keturunan Nabi saw</i><i style="font-size: x-large;"> ?? Adakah ianya benar ??? Mari kita selidik...</i><br />
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span>
<i style="font-size: x-large;">Sebenarnya ayah Khomeni berasal dari selatan negara India yang menganut agama sikh dan ibunya adalah anak dari seorang imam di tempat peribadatan agama sikh di Kasmir.</i><br />
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: large;"><i>Apa sikhisme itu? Sikhisme (bahasa Punjabi: ਸਿੱਖੀ) adalah salah satu agama besar di dunia yang bertolak belakang (saling bersengketa diIndia) dengan islam. Agama ini berkembang terutamanya pada abad ke-16 dan 17 di India. Kata Sikhisme berasal dari kata Sikh, yang berarti “murid” atau “pelajar”. </i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span>
<i><span style="font-size: large;"></span></i><br />
<span style="font-size: large;"><i>Selebihnya boleh melihatnya disini. Dan tentunya, kita tidak sembarang ucap, bahwa dia asalnya dari kaum penganut agama sikh di India. Itu diakui sendiri oleh Ulama syi’ah Musa Al-Musawi. Dia mengatakan pada kitabnya Al-Jumhuriyyah Ats-Tsaniyah seperti berikut:</i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="color: #222222; font-family: Molengo; font-size: 16px; text-align: start;">حيث قدم جده من الهند قبل 120سنة وسكن قرية خمين في إيران. ووالده هو مصطفي ابن احمد وكان يدعى سينكا، ولد سنة 1842 في كشمير من أسرة سيخية ثرية وكان والد سينكا تاجر خمر وعلى علاقة ودية بالإنجليز ،ولما تعرف على فتاة مسلمة تدعى طاهرة وهي ابنة أحد التجار المسلمين قرر اعتناق الدين الإسلامي للزواج منها فهدده أهله بالقتل ففر مع طاهرة من كشمير إلى مدينة لكفؤ ،وأسلم سينكا على يد سيد حامد حسين مؤلف كتاب عبقات الأنوار.وحفيد عم الخميني يسمى ودا ويعيش بالقرب من مدينة سريناجار عاصمة كشمير ،وهو مسؤول عن معابد السيخ هناك . وهذه المعلومات استقاها المؤلف من علماء الشـيعة في كشمير </span><br style="color: #222222; font-family: Molengo; font-size: 16px; text-align: start;" /><br />
<div>
<span style="color: #222222; font-family: Molengo; font-size: large;"><i>Maksudnya: “Atok Khomaeni datang dari India sebelum 120 tahun yang lalu. Dan dia tinggal di kota Khumain di Iran. Dan ayahnya adalah Musthafa bin Ahmad dan dikenal sebagai “Singh” lahir tahun 1842 di Kashmir dari keluarga penganut agama sikh. Dan ayah Singh adalah penjual Khamr (arak) dan memiliki hubungan rapat dengan orang-orang Inggris dari England.</i></span></div>
<br />
<div>
<span style="color: #222222; font-family: Molengo; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div>
<span style="color: #222222; font-family: Molengo; font-size: large;"><i>Setelah dia mengenal seorang wanita muslimah yang bernama Thahirah dan dia adalah anak dari pedagang muslimin, maka dia menetapkan untuk memeluk agama islam agar dapat menikah dengan wanita tersebut. Maka keluarganya mengancam untuk membunuhnya. Maka dia kabur bersama Thahirah dari Kashmir ke kota lokfo. Dan Singh masuk islam di tangan Said Hamid Husain penulis Kitab ‘Aqabat Al-Anwar. Dan cucu dari pakciknya Khomaeni bernama Wud dan dia tinggal di dekat kota Srinagar ibu Kota Kashmir dan dia diberi tanggungjawab tempat-tempat peribadatan Sikh disana. Dan inilah info-info yang dikumpulkan oleh penulis dari ulama-ulama syi’ah di Kashmir” (Al-Jumhuriyyah Ats-Tsaniyah hal. 352).</i></span></div>
<div>
<span style="color: #222222; font-family: Molengo; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div>
<span style="color: #222222; font-family: Molengo; font-size: large;"><i>Pernyataan di atas adalah kesaksian ulama Syi’ah sendiri. Oleh kerana itu, Khomaeni bukan Ahlul Bait, Karena Ahlul Bait adalah keturunan Nabi yang benar-benar berpegang teguh dengan agama islam dan bukan keturunan dari keluarga penganut agama sikh. Bukti lain bahwa Khomaeni berasal dari India juga dapat diperhatikan dalam gambar di bawah ini.</i></span></div>
<div>
<span style="color: #222222; font-family: Molengo; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div>
<img height="160" src="https://3.bp.blogspot.com/-gduTOQ5Y-yU/VTdT8lP6wzI/AAAAAAAACmU/oeTd4kpCk8w/s200/khomaeni.png" width="200" /> <img alt="Related image" height="179" src="http://www.bbc.co.uk/staticarchive/c4d79a16328470642c55e01a4c1b44e4337b66bc.jpg" width="320" /> </div>
<div>
<i style="color: #222222; font-family: Molengo; font-size: small;">Khomaeni bersama ayahnya yang beragama sikh. Khomeni, President Cutter US and Shah Iran - Politik Revolusi Iran</i></div>
<div>
<i style="color: #222222; font-family: Molengo; font-size: small;"><br /></i></div>
<div>
<span style="font-family: Molengo;"><i><div style="color: #222222; font-size: x-large;">
Keterangan pada fotonya itu menggunakan keterangan dalam bahasa Persi. Ia bermaksud: “Gambar Khomaeni semasa kecil yang sedang didokong oleh ayahnya. Diambil dari kitab “Malik Kiyan” karangan Dr. Humaid Khowajah Nushairi. Kitab mereka sendiri yang bersaksi dan gambarnya yang jelas.</div>
<div style="color: #222222; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: #222222; font-size: x-large;">
Dan ternyata, Khomaeni sendiri mengakui bahwa dia adalah seorang India. Dan ini banyak yang tidak diketahui oleh kaum Muslimin. Dia berkata sendiri dalam kitabnya Syarh Du’a Sihr bahwa dia adalah orang India. Dia menamai dirinya dengan “As-Sayyid Ruhullah bin Musthafa Al-Khomaeni Al-Hindi”. Al-Hindi maksudnya berasal dari India. </div>
<div style="color: #222222; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: #222222; font-size: x-large;">
Lihat pula pengakuan Khomeni sendiri:</div>
<div style="color: #222222; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: #222222; font-size: x-large;">
<img height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-LdwjYKAVi2o/VTdUKQzrzhI/AAAAAAAACmc/HeHUZPMUu5g/s1600/khomaeni1.png" width="149" /> <img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSSoe-IWydgzDN_j1hu6YfbOQ5QiB8RrG1azg_f8R3TopXH6vqzDA" width="112" /> <img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="160" src="http://kamisayangulama.files.wordpress.com/2012/10/4.jpg" width="200" /></div>
</i></span><span style="font-family: Molengo;"><i><div style="color: #222222;">
<span style="font-size: x-small;">Pengakuan tulisan Khomaeni sendiri berkenaan bangsa asalnya adalah berketurunan India yang dikuningkan. Bermula dari penipuan Khomeni kemudian diikuti oleh ulama-ulama Syiah yang lain kemudian mengubah al Quran, Saksikan bagaimana al Khulani mencipta surah baru dalam Quran bernama Surah Wilayah (terjemahannya spt diatas)</span></div>
<div style="color: #222222; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: #222222; font-size: x-large;">
Begitulah Khomaeni yang bukan Ahlul Bait. Pada awal hidupnya dia menulis risalah dan kitab dengan namanya Hindi (asal India). Kemudian tiba-tiba berubah menjadi Musawi dan kemudian memakai kain penutup kepala warna hitam.</div>
<div style="color: #222222; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: #222222; font-size: x-large;">
Akan tetapi saudara Khomaeni enggan untuk mengubah nasab keluarganya dari Singh menjadi Musawi. Dan dia juga enggan untuk memakai kain penutup kepala hitam. Akhirnya, Khomaeni mengurungnya hingga membunuh saudaranya.</div>
<div style="color: #222222; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: #222222; font-size: x-large;">
Maka orang pertama asal India dari kaum penganut agama sikh yang menguasai Iran dan memperbodohkan orang syi’ah dan memut’ah wanita-wanita syi’ah sekehendak nafsunya saja itu adalah Khomaeni.</div>
<div style="color: #222222; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: #222222; font-size: x-large;">
Maka bagaimana mungkin dia dipastikan sebagai Ahlul Bait, sedangkan nasabnya saja masih sangat diragukan.</div>
<div style="color: #222222; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: #222222; font-size: x-large;">
Dan Khomaeni, meletakkan simbol khas agama nenek moyangnya “sikh” sebagai simbol negara Iran. Maka sangat mirip simbol bendera Iran dan simbol bendera kaum agama sikh.</div>
<div style="color: #222222; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: #222222; font-size: x-large;">
Beginikah perbuatan seorang Ahlul Bait?? Memiliki kesamaan dengan agama sikh?? Kalla wa haasya. Mengapa dunia Arab dan Parsi begitu mudah tertipu oleh Khomaeni?. Sebab mereka sebahagian dari Syiah dan juga Wahhabi yang telah termakan doktrin (racun otak) imam-imam mereka. </div>
<div style="color: #222222; font-size: x-large;">
<br /></div>
<div style="color: #222222; font-size: x-large;">
<img alt="Image result for Khomini syiah Iran" height="160" src="https://scontent-sea1-1.cdninstagram.com/t51.2885-15/e35/13414135_1558639431097469_475391983_n.jpg?ig_cache_key=MTI4MDY1MTQxNTIwNjk0MTY5OA%3D%3D.2" width="200" /> <i><img alt="Related image" height="200" src="https://era-m.us/fckfiles/image/aksiHT/imam_khomeini_21.jpg" width="146" /> </i><i><img alt="Related image" height="112" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTxXdaXzw7pAQGdiQJjxYMUoyq9ezI1bPUBvZGA13wYOU3mnRob" width="200" /></i></div>
<div style="color: #222222;">
<i><div style="display: inline !important;">
<span style="font-size: x-small;">Fatwa sesat Khomeni yg gila sex. Khomeni bersama barisan ulama Syiah yang sesuka hati mengeluarkan ribuan fatwa sesat mereka, terutama berkanaan khawin mutaah, membolehkan amalan liwat, membolehkan menceroboh rumah orang dan merogol anak bini org atas nama mutaah, membolehkan meminjamkan isteri atau anak kepada rakan2 mereka utk sex. Nampak tak betapa gila sexnya ulama2 Syiah itu??</span></div>
</i></div>
<div style="color: #222222; font-size: x-large;">
<br /></div>
<img alt="Related image" height="200" src="http://pixdaus.com/files/items/pics/7/92/129792_da75bc12de05deb032b8a382753a9e4c_large.jpg" width="166" /> </i></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i><span style="color: red;">APA ITU SYIAH DAN SEJARAHNYA:</span><o:p></o:p></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Menurut timologi atau terminology Bahasa Arab, perkataa Syiah itu sendiri bermaksud:<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i><br />Pengikut (extrim) dan pembela seseorang, yang dimaksudkan ialah penyokong kuat Saidina Ali ra walaupun Saidina Ali sendiri melaknat mereka dan memerangi mereka.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Adapun mengikut terminology syariat Islam : Mereka yang berpendapat bahawa Saidina Ali bin Abi Thalib lebih utama dan lebih berhak untuk memegang tampuk pemerintahan dan lebih utama daripada sahabat-sahabat lain sebagai Khalifah Islam setelah kewafatan Nabi saw.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Asalnya, Syiah terpecah daripada Islam disebabkan persoalan Politik. Begitulah juga dengan puak sesat Khawarij, namun ketika peristiwa kematian Sayidina Hussin bin Ali di Karbala, pengaruh Syiah makin meluas lalu dikenali sebagai satu fahaman dan mazhab aqidah Syiahtisem.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Oleh itu, pelbagai fahaman dan fatwa ganjil daripada Syiah yang dikeluarkan sehingga membawa kepada percanggahan dalam masalah aqidah (pegangan) dan pelbagai masalah fiqh. Asalnya mereka ingin mempertahankan Ahli Bait Rasulullah s.a.w. namun semangat kecintaan tersebut telah diseleweng oleh beberapa ideologi sesat yang telah dibawa masuk oleh tokoh-tokoh ulamanya sendiri yang boleh dianggap “gila”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<img alt="Related image" src="http://www.arrahmah.com/images/stories/2012/01/ahmadinejad_khomeini.jpeg" height="158" width="200" /> <img alt="Related image" height="144" src="https://pbs.twimg.com/media/A8WtXOhCMAAs787.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Related image" height="180" src="https://pbs.twimg.com/media/CQCXJNwUYAA-LkI.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: xx-small;">Ketasuban melampau golongan Syiah kpd Khomini hingga ketahap menyembah kuburannya. Mereka meratap dikuburan Khomeni supaya mereka dapat mengikut masuk "Syurga" yg kononnya telah disediakan utknya. Seolah-olah Khomeni boleh memberi syafaat seumpama Nabi saw. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;">Pada zaman pemerintahan Khalifah Abu Bakar, 'Umar dan 'Uthman kalimah syiah dalam erti faktual suatu kelompok atau fahaman belum wujud dan belum terbentuk. Tetapi kelompok ini lahir ketika terjadinya pertikaian dan peperangan antara Syiah (penyokong) Ali dan Syiah Muawiyah. Hanya kelompok Syiah di waktu itu kesemua mereka berfahaman Ahli Sunnah wal-Jamaah</span><span style="border: 1pt none; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; padding: 0in;">.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="border: 1pt none; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i><span style="color: red;">Abdullah Bin Saba'</span></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 18pt; text-align: justify;">Abdulah bin Saba' adalah seorang pendita Yahudi dari Yaman. Berpura-pura masuk Islam (secara nifak) di zaman Khalifah 'Uthman bin Affan radiallahu 'anhu. Dialah pereka ajaran Syiah yang ekstrem yang menjadi punca bersemaraknya perpecahan dalam kalangan masyarakat Islam terutama dalam kelompok Syiah itu sendiri</i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 18pt; text-align: justify;"><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>Bagaimana Abdullah bin Saba’ memainkan peranan dalam peristiwa pembunuhan Saidina Othman kemudian selepas itu terjadinya kekecohan dalam pemerintahan Saidina Ali ra kerana sebahagian umat islam mahukan pembunuh Khalifah dicari dan dihukum. Sebahagian lagi tetap bersama Sadina Ali ra memegang wasiat Khalifah Othman supaya tidak membalas perbuatan itu kerana kuatir akan perpecahan didalam Islam. Abdullah bin Saba’ tetap menjalankan hasutan dan tuduhan hinggalah terjadinya peperangan Shafin dan beberapa lagi peperangan saudara didalam pemerintahan Islam diantara Saidina Ali dan Muawiyah hingga membunuh ribuan umat islam. Inilah rentitan peristiwa demi peristiwa hingga membawa kepada pembunuhan Saidina Ali ra dan semua anak-anaknya. Maka berakhirlah tampuk pemerintahan Kahilafah Islam Ahlu Bait atau Sahabat-sahabat Nabi saw yang paling akrab sekali. Sila rujuk tulisan atok didalam atikal “Sirah- Kematian, Akhirat dan Kiamat” yang lalu berkenaan peristiwa-peristiwa ini dengan detail.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><img alt="Related image" height="112" src="https://1.bp.blogspot.com/-jfzJ6ABHexY/Vvn31-roH9I/AAAAAAAAF5o/mLoaZpfUSTkE1np-4vPQ1arwng4o64shw/s200/ulama%2Bsyiah%2Btentang%2Bkhomeini.PNG" width="200" /> <img alt="Related image" height="94" src="https://muslimminang.files.wordpress.com/2014/05/syiah-sesat.jpg?w=1400" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Related image" src="http://1.bp.blogspot.com/-lV7iq3uVy7I/U9kLLR1Hr8I/AAAAAAAAEK8/6zIZN3b88rg/w1200-h630-p-k-no-nu/khomeini+yang+terlaknat.jpg" height="105" style="background-color: transparent;" width="200" /><i style="font-size: small;">Berbagai fatwa berkenaan Syiah dan Fatwa sesat Khomini Syiah berkenaan Nabi Muhammad saw.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>Abdullah bin Saba' pernah berkata yang ditujukan kepada Khalifah Ali radiallahu 'anhu: "Engkaulah Allah". Maka Ali mengisytiharkan bunuh terhadap Abdullah bin Saba' tetapi ditegah oleh Ibnu Abbas. Penyokong Ali membuangnya ke Madain (Ibu Negeri Iran lama).<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>Abdullah bin Saba' orang pertama mengkafirkan Abu Bakar, 'Umar dan Othman dan tidak mengiktiraf kekhalifahan kecuali hanya dari kalangan Ahli Bait". Seorang ulama Syiah Muhammad Husin al-Zain pernah memperkatakan tentang Abdullah bin Saba':<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>"Abdullah bin Saba' mengeluarkan kata-kata yang sesat, mengajarkan fahaman yang ghalu (keterlaluan)..... dan perbuatannya sangat melampaui batas".<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>Saad bin Abdullah al-Qumy seorang ulama, pemimpin serta ahli hukum Syiah yang lahir pada 229H mengakui wujudnya Abdullah bin Saba'. Beliau menyebut beberapa nama orang yang berkonspirasi yang digelar sebagai Saba'iyah. Menurut beliau lagi bahawa komplot Saba'iyah adalah firqah pertama dalam Islam yang mengeluarkan perkatan-perkataan yang ghalu (keterlaluan) yang kemudian terlahirnya Syiah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>Saad bin Abdullah al-Qumy ulama besar Syiah yang masyhur ini telah memastikan bahawa Abdullah bin Saba' adalah orang yang mengeluarkan perkataan dan menampakkan dirinya mengecam dan menentang Abu Bakar, 'Umar dan Othman ra. serta tidak mengiktiraf kekhalifahan mereka.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>Pegangan Syiah Imamiyah yang ada sekarang adalah berasaskan ideologi dan doktrin sesat Abdullah bin Saba'. Fahaman ini disampaikan (dipelihara) dalam bentuk riwayat hadis yang dinasabkan kepada keluarga Nabi (Ahli Bait) dengan penuh kebohongan tetapi diterima oleh mereka yang jahil.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="152" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRx8tq9-KbRgFuE1ZGXDkg_nug5xOcx_4V5_r29MmwQLBQT2EGDpg" width="200" /> </span><img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" src="http://porsiwp.eumroh.com/wp-content/uploads/2016/01/syiahimam.jpg" height="129" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Related image" height="112" src="https://i.ytimg.com/vi/nyyoekY3CWU/maxresdefault.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /><i style="font-size: small;">Ilustrasi Imam 12 syiah. Mereka sujud kemana saja diwaktu solat dan imam mereka akan sujud pada tanah Karbala waktu sujud. Beginilah cara syiah solat</i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;">Antara pendapat ulama’ menyatakan, pengasas utama Syiah adalah Abdullah bin Saba’ yang berpura-pura menganut Islam semata-mata menjadi duri dalam daging umat Islam. Ini disokong oleh kebanyakan ulama’ Sunni dan Ulama Syiah sendiri kerana antara puak-puak Syiah ada yang dinisbahkan kepada namanya iaitu puak “al-Sabaiah” (السبائية) atau Syiah al Sabaiah.</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Satu peristiwa terjadi ketika Abdullah bin Saba’ pernah sekali bertemu dengan Saidina Ali bin Abi Thalib dan berkata :“Kamulah (Ali) kamulah (Tuhan)”, lalu diulang-ulang beberapa kali. Maka Saidina Ali dengan marah berkata : “Celakalah kamu!!”, Saidina Ali bertanya : Siapakah aku yang sebenarnya? Lalu Abdullah bin Saba’ berkata lagi : “Kamulah Allah !!! ”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Disebabkan perkataan tersebut, maka Saidina Ali telah memerintahkan menterinya untuk menangkap dan membakar golongan Syiah Saba’iah tersebut. Disinilah kesilapan terbesar Saidina Ali ra dalam sejarah pentadbirannya kerana walaupun mereka itu sesat sekalipun, mereka tidak seharusnya dihukum bakar hidup-hidup. Hakikatnya hanya Allah SWT saja yang layak dan berhak membakar umatnya atau manusia zalim dan sesat diakhirat kelak. Manusia atau pemerintah manapun tidak berhak menghukum bakar kepada manusia lain. Ini telah atok kemukakan didalam atikal yang lalu didalam tajuk “Sirah Kematian Akhirat dan Kiamat” yang lalu. Syiah selepas zaman Saidina Ali berpecah kepada empat kumpulan yang terbesar yang akan dinyatakan nanti.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Syiah pada zaman sekarang yang dianggap benar-benar mu’tadil adalah Zaidiah. Adapun Imamiah Isna ‘Asyar, ulamak khilaf. Kebanyakan daripada para syeikh Al-Azhar mengambil pendekatan yang wasatiah (pertengahan) mengatakan mereka dikalangan mu’tadil (masih boleh diajak berbincang dalam proses taqrib).<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Antara Ulama’-ulama Sunni yang berpendapat sedemikian seperti Syeikhul Azhar Mahmud Shaltut, Mufti Mesir Syeikh Nuruddin Ali Jumaat, Syeikh ‘Atiah Saqar, Syeikh Yusoff al-Qardhawi, Syeikh Ibrahim al-Bayumi dan lain-lain.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Ada juga pendapat yang lebih keras mengatakan Syiah Imamiah Isna ‘Asyar ini telah keluar daripada Islam kerana menghina dan memusuhi Sahabat-sahabat Nabi saw, berpegang kepada pentahrifan yang ditokok tambah ayat-ayat al Quran, merendahkan martabat Rasul, menolak dan tidak berhujjah dengan sebahagian besar hadith-hadith sahih melainkan yang selari dengan aqidah mereka, mempercayai imam mereka maksum sebagaimana Rasulullah, menyangka imam mereka belum wafat lalu diangkat oleh Tuhan dan akan diturunkan sebagai Imam Mahdi kelak, imam mereka mengetahui perkara-perkara ghaib dan lain-lain.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<img alt="Related image" height="200" src="https://pbs.twimg.com/media/CZS3HD4XEAAUf_0.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Related image" height="106" src="https://1.bp.blogspot.com/-Jwh3TamuGcg/VnEWgnU4jGI/AAAAAAAAXac/KnxflenUTj8/s1600/sekitar%2Bpemakaman6.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Image result for Khomeini syiah Iran" src="http://aslibumiayu.files.wordpress.com/2012/06/ulama-syiah-sebelum-mati-dan-setelah-matinya.jpg" height="112" style="background-color: transparent;" width="200" /> </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Syiah sama saja seperti kelakuan orang kafir yang menyembah lukisan Imam mereka. Imam Khomini yang mati didalam keadaan hina dimana mayatnya diarak dalam keadaan bogel kemudian terjatuh ketanah dan dipijak oleh pengikutnya sendiri yg tidak menyedari. Seorang ulama Syiah yg menghina Sahabat dan ulama ASWJ mati dalam keadaan terbakar.</i></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="color: red;"><b><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt; padding: 0in;">Syiah Mengkafirkan Para Sahabat</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>Agama Syiah mengkafirkan para pembesar sahabat secara umum.Pengkafiran ini boleh dilihat dalam kitab-kitab besar Syiah yang ditulis oleh ulama mereka, contohnya ialah wasiat para ulama mereka:<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>1. Abu Ja'far berkata:<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;">"Semua manusia (kaum muslimin Ahli Sunnah wal-Jamaah) menjadi Ahli Jahiliyah (kafir/murtad setelah kewafatan Rasulullah) kecuali empat orang, Ali, Miqdad, Salman dan Abu Dzar".</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><br /><br /><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">2. Al-Kulaini mensifatkan Abu Bakar, 'Umar dan 'Uthman telah terkeluar dari kalangan orang yang beriman (murtad/kafir) lantaran tidak melantik Ali sebagai khalifah setelah Rasulullah saw wafat. Malah al-Kulaini mengkafirkan seluruh penduduk Mekkah dan Madinah. Kulaini berkata: "Penduduk Madinah lebih buruk dari penduduk Mekkah dan penduduk Mekkah telah kufur kepada Allah dengan terang-terang".<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>Al-Kulaini juga menetapkan dalam kitabnya al-Kafi: "Sesiapa yang tidak beriman kepada Imam Dua Belas maka dia adalah kafir walaupun dia keturunan Ali atau Fatimah".<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>3. Al-Majlisi seorang ulama besar Syiah menegaskan:<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>“Bahawa mereka (Abu Bakar, 'Umar dan 'Uthman) adalah pencuri yang khianat dan murtad, keluar dari agama, semoga Allah melaknat mereka dan semua orang yang mengikut mereka dalam kejahatan mereka, sama ada orang dahulu atau orang-orang kemudian".<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;">Budak Ali bin Husin berkata: "Saya pernah bertanya kepada Ali bin Husin tentang Abu Bakar dan 'Umar. Maka dia menjawab: Keduanya kafir dan sesiapa yang mencintainya juga kafir".</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><br /><br /><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">4. Abu Basir (ulama Syiah) menegaskan:<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;">"Sesungguhnya penduduk Mekkah telah kufur kepada Allah secara terang-terang dan penduduk Madinah lebih buruk dari penduduk Mekkah, lebih buruk tujuh puluh kali dari penduduk Mekkah".</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><br /><br /><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Inilah diantara fatwa, pegangan, kepercayaan, pandangan dan tuduhan jahat para ulama Syiah terhadap Ahli Sunnah wal-Jamaah sama ada terhadap ulama atau orang awamnya. Kemudian akan disenaraikan fatwa-fatwa sesat golongan Syiah ini, supaya kalian dapat menghayatinya dan membezakan hanya menggunakan akal fikiran biasa sahaja sudah dapat mengatahui bahawa betapa sesatnya merka ini.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Pendapat kedua ini kebanyakannya dipegang oleh ulama-ulama yang berfahaman Salafi antaranya Ibn Qayyim al-Jauzi, Abdullah bin Abd Wahab (menubuhkan Wahhabi Salafi), Mufti Saudi Syeikh Muhammad bin Ibrahim, Syeikh al-Bani (pengikut Wahhabi) dan lain-lain yang meletakkan Ibnu Taimiyah sebagai kambing hitam, kononnya semua itu diambil dari ajaran Ibnu Taimiyah sedangkan mereka tidak pernah berguru mahupun dapat bertemu dengannya sewaktu hidupnya. Perletakkan fitnah besar ini kepada Ibnu Taimiyah telah menyebabkan ia dicap sebagai “guru besar” kepada aliran Syiah dan Wahhabi ini. Mereka memutar belit semua ajaran dan isikandung kitab-kitab Ibnu Taimiyah seluruhnya agar kelihatan seolah-olah ini semua adalah ajaran beliau.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Namun secara conclusive apa yang pasti, sekiranya perbuatan melampaui batas yang ditunjukkan oleh kelompok Syiah Imamiah tersebut tidak sampai kepada had ghulah, maka mereka masih lagi dalam Islam namun dalam keadaan fasiq dan ahli bidaah. Itupan sekiranya mereka tidak memusuhi Ahli Sunnah wal Jamaah lebih daripada mereka memusuhi golongan kafir seperti Yahudi, Nasrani dan selainnya. Tetapi apa yang mereka tunjukkan adalah terang-terang memusuhi kaum ASWJ secara besar-besaran diseluruh dunia. Begitu juga dengan puak-puak Wahhabi yang berpusat di Saudi Arabiah itu.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<img alt="Related image" height="126" src="https://2.bp.blogspot.com/-PZspOZV0Pvk/VpxNfYVNfoI/AAAAAAAAOrw/a7e2srBtwKE/s200/mutr.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="150" src="https://i.ytimg.com/vi/l5UVoagvGfA/hqdefault.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Related image" height="131" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSDHfNJvSKT1QxQrVlS8jYq1hzJxKJIdlQbuYvC99I6G_3zMiUo" style="background-color: transparent;" width="200" /> <i><span style="font-size: x-small;">Upucara permakaman Imam Khomini di Tehran. Mayat Khomini sewaktu diusung keluar mengalami rempuhan rakyat siyah kerana ingin mengambil cebisan kain kafannya hingga menyebabkan mayatnya jatuh ketanah sebanyak 3 kali dalam keadaan berbogel. Dia sendiri pernah mengeluarkan fatwa bahawa barang siapa mayatnya jatuh kebumi sewaktu diusung kekuburan sebagi petanda ia masuk neraka, jadi adakah Khomeni akan masuk neraka??? Ini adalah penghinaan Allah kepadanya semasa didunia, bagaimana diakhirat kelak ???</span></i></div>
<div style="background: white; margin: 0in 0in 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>Kebencian yang sangat mendalam ditunjukkan dikalangan mereka terhadap Sunni sehingga sanggup bersama melakukan perkomplotan bersama kaum kafir Yahudi semata-mata menghancurkan golongan Sunni. Inilah yang dirakamkan kebimbangan dan penjelasan oleh Syeikh Said Hawwa dalam buku kecilnya “al-Khomeinisma : Ganjil dari sudut pegangan dan pendirian”.<o:p></o:p></i></span></div>
<h3 style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><span style="color: red;">PECAHAN PUAK-PUAK DIDALAM SYIAH:</span><span style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></i></span></h3>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Terdapat 4 pecahan puak-puak yang besar didalam aliran Syiah:<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 0in 0in 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>1. Syiah Imamiah (الإمامية) atau al Rafidah: Dikenali dengan Imamiah kerana menjadikan persoalan Imamah (melantik dan beriman kepada mereka) sebagai perkara Utama dalam agama yang wajib dipercayai. Ianya merupakan puak yang paling utama dalam Syiah. Dinamakan juga sebagai Syiah al-Rafidah (الرافضة) kerana “ingkar dan menolak” kelayakan Abu Bakar, Umar dan Uthman sebagai Khalifah selepas kewafatan Rasulullah s.a.w.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in 0in 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>Ianya dipanggil juga dengan nama Isna ‘Asyariah (اثنى عشرية) kerana berpendapat bahawa 12 daripada imam-imam mereka maksum sebagaimana Nabi Muhammad s.a.w. (Terlepas daripada melakukan dosa, lalai, lupa, tersalah dengan sengaja ataupun tidak sengaja).<o:p></o:p></i></span></div>
<h4 style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;"><span style="color: red;">12 IMAM MEREKA ADALAH SEPERTI BERIKUT</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt; font-weight: normal; text-transform: uppercase;"><span style="color: red;"> :</span><span style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></i></h4>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>1. Ali bin Abi Thalib (al-Murtadha)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>2. Hasan bin Ali (al-Mujtaba)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>3. Husin bin Ali (al-Syahid)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>4. Ali Zainal Abidin (al-Sajjad)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>5. Muhammad (al-Baqir)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>6. Ja’afar (al-Sadiq)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>7. Musa (al-Kazim)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>8. Ali (al-Redha)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>9. Muhammad (al-Jawwad)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>10. Ali (al-Hadi)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>11. Hassan (al-Askari)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>12. Muhammad (al-Mahdi al-Muntazor atau Imam Mahadi)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<h4 style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt; text-transform: uppercase;"><i><span style="color: red;">SYIAH IMAMIAH TERBAHAGI KEPADA 15 KELOMPOK :</span><span style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></i></span></h4>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>1. Muhammadiah<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>2. Baqiriah<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>3. Nawuusiah<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>4. Syumaitiah<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>5. ‘Ammariah<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>6. Ismailiah<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>7. Mubarakiah<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>8. Musawiah<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>9. Qat’iah<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>10. Isna ‘Asyariah<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>11. Hasyimiah<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>12. Zurariah<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>13. Yunusiah<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>14. Syaithaniah<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>15. Kamiliah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="130" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSfabRXfDKS8s9lOV9tsadisxvITD7FB07HzY0jeejpSXLGyqv6rg" width="200" /> <img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="120" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTtm-WyBaHUx2dFXeH6gFLI1LOzsEjDPgHZgBpWDCleAwEjeDfh" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="144" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRZ9VVA3EgXIYFQN1UpyVRoQJSqHwKolruJjq97LnvvPjchgCdbJA" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><i>12 Imam Syiah dan 15 kumpulan dibawahnya. Syiah mengubah ayat-ayat suci al Quran menurut kehendak mereka demi untuk membenarkan ajaran Syiah. </i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 0in 0in 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>2. Syiah Zaidiah (الزيدية): Mereka adalah pengikut kepada Zaid bin Ali Zainal Abidin bin Husin bin Ali bin Abi Thalib. Beliau terkesan dengan pemikiran Wasil bin Ata’ (pengasas fahaman Muktazilah) dan ulama’ mengklasifikasikan pengikut Zaidiah dalam golongan yang mu’tadil kerana yang paling hampir kepada Ahli Sunnah wal Jamaah, lebih-lebih lagi dalam persoalan ibadat.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in 0in 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>Pendapatnya tidaklah sampai mendewa-dewakan Ali dan mencerca sahabat-sahabat yang lain melainkan hanya mengatakan bahawa Ali lebih layak memegang tampuk khilfah selepas kewafatan baginda Rasulullah s.a.w. daripada Abu Bakar, Umar dan Othman. Kebanyakan kelompok ini berada di Yaman. Syiah Zaidiah terbahagi kepada 3 kelompok iaitu :<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><b><span style="color: #111111; font-size: 18pt;">a) Jarudiah b) Jaririah c) Solihiah</span><span style="color: #111111; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt;">.</span></b><span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 0in 0in 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>3. Kaisaniah (الكيسانية): Pengasasnya adalah Mukhtar bin Ubai al-Thaqafi yang merupakan khadam kepada Muhammad bin Ali bin Abu Thalib (anak Saidina Ali dengan isterinya Haulah dari bani Hanifah lalu dikenali Muhammad al-Hanafiah sempena nama kabilah ibunya).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in 0in 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>Adapun Kaisan merupakan khadam kepada Saidina Ali bin Abi Thalib. Setelah kewafatan Ali, dia lalu menjadi khadam kepada Muhammad al-Hanafiah. Dia bersungguh-sungguh mempertahankan Hasan dan Husin dalam mendapatkan hak kekhalifahan.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in 0in 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>Selepas kematian keduanya, mereka pula mempertahankan hak terhadap Muhammad bin al-Hanafiah. Lalu ada dikalangan mereka yang extrim dan melampau lalu menjadi buruan pemerintah ketika itu.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in 0in 19.5pt; text-align: justify;">
<img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="122" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSOGbyWG3lqjrMZx_lQNWc38dXcf9vBS4b3FLabiP_Rcg-AVDCT" width="200" /> <img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="133" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ6fKntEdzA_NdmhT-WcSg8SlSlkDkrJPFzpKLxznsxk9rpELYXAA" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="73" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRc6ACK-6s_Dpsq9Sr-fYA8e2terrTCv8FVJIF7Y-ue6vMo-8oZIA" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin: 0in 0in 19.5pt; text-align: justify;">
<i style="font-size: small;">Wanita yg telah taksub didalam ajaran Syiah menyerahkan segala-galanya kepada Imam2 dan Ulama2 mereka terhadap diri mereka. Seorang pengikut Syiah solat berhampiran makam cucu Nabi Muhammad, iaitu Saidina Hussein yang dianggap tempat suci pengikut itu di Kaherah, Mesir. </i></div>
<h3 style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><span style="color: red;">Terdapat 2 kelompok daripada Kaisaniah :</span><span style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></i></span></h3>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 0in 0in 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>a. Yang mendakwa bahawa Muhammad al-hanafiah masih belum mati kerana beliau menyelamatkan diri ke sebuah daerah Radhwa (sebuah kawasan pergunungan) ketika diburu pemerintah kerana disebabkan oleh pengikut-pengikutnya yang melampau. Beliau dipercayai masih lagi hidup dan bersembunyi disana. Beliau akan keluar pada hari kiamat sebagai Imam Mahdi.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 0in 0in 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #111111; font-size: 18pt;"><i>b. Mereka yang memperjuangkan hak kekhilafahan Muhammad al-Hanafiah semasa beliau masih lagi hidup. Dan hak tersebut berpindah-pindah kepada orang lain selepas kematiannya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>4. Syiah Ghulah (الغلاة) : Mereka yang melampaui had dalam persoalan aqidah. Bukan sahaja berpandangan bahawa Saidina Ali lebih mulia dan layak daripada sahabat-sahabat lain dalam persoalan Khilafah bahkan lebih agung daripada Rasulullahs.a.w.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Syiah Ghulah ini terbahagi kepada 10 puak iaitu:<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-list: l6 level1 lfo7; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"> 1. Saba’iah<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-list: l6 level1 lfo7; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"> 2. Bayaniah<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-list: l6 level1 lfo7; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"> 3. Mughiriah<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-list: l6 level1 lfo7; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"> 4. Mansuriah<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-list: l6 level1 lfo7; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"> 5. Ghurabiah<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-list: l6 level1 lfo7; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"> 6. Khattabiah<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-list: l6 level1 lfo7; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"> 7. Janahiah<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-list: l6 level1 lfo7; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"> 8. Hululiah<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-list: l6 level1 lfo7; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"> 9. Syari’iah</span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background: white; mso-hyphenate: auto; mso-list: l6 level1 lfo7; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i style="color: #111111; font-size: 18pt;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span></i><i style="color: #111111; font-family: "times new roman", serif; font-size: 18pt;">10. Numairiah.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Mereka juga berpendapat Rasulullah s.a.w. hampir sama wajahnya dengan Ali, oleh sebab itu malaikat Jibril tersalah sampaikan wahyu kepada Rasulullah sedangkan asalnya disampaikan kepada Saidina Ali. Ada juga yang menyatakan Jibril sengaja melakukan sedemikian lalu mengkafirkan Jibril.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<img height="192" src="https://3.bp.blogspot.com/-sXZY0y8Pcws/UeAaEu_HAbI/AAAAAAAAA2o/fJor2ArCBqw/s200/SURAT+PALSU.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="147" src="https://2.bp.blogspot.com/_pdT5RzIWO-o/TUDrROOjLWI/AAAAAAAAA2c/uWFRDrIUNgc/s200/jundullah.jpg" width="200" /> <img height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/_pdT5RzIWO-o/TUDtHbe_kxI/AAAAAAAAA2k/U0lg616a9qE/s200/33758_164708160209351_100000105053006_595275_3192517_n.jpg" width="135" /><br />
<span style="color: #4c4c4c; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: xx-small;"><i>Surah al Ikhlas menjadi surah al Asad, ertinya : Katakan Dialah Allah Yang Maha Satu * Allah tempat meminta * Tidak menciptakan seperti Hafidz Asad * Dan tidak memimpin Syria * Kecuali Basyar Asad". Islam Sunni digantung dihalayak dan ada juga yg diseksa sebelum digantung terbalek hingga mati. Beginilah kebencian syiah kepada umat ASWJ kerana fatwa sesat syiah yang menghalalkan darah kaum Sunni.</i></span><span style="color: #4c4c4c; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; font-style: italic;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i><span style="color: red;">PANDANGAN SIYAH MENGENAI AL QURAN:</span><o:p></o:p></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>Menurut kepercayaan penganut Syiah al-Quran yang ada sekarang sudah diubah-suai, ditambah dan dikurangi oleh para sahabat dan tidak asli. Al-Quran yang asli berada di tangan Ali yang kemudian diwariskan kepada putera-puteranya. Menurut Syiah lagi bahawa pada masa sekarang ini al-Quran yang asli berada di tangan Imam Mahadi al-Muntazar.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>Al-Kusyi pula berkata: "Tidak sedikitpun isi kandungan di dalam al-Quran (yang digunakan oleh Ahli Sunnah wal-Jamaah sekarang) yang boleh kita jadikan pegangan".<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>Menurut para ulama Syiah: “Seseorang itu akan dianggap kafir dan masuk neraka kerana tidak mengikut Imam Dua Belas Syiah atau kafir terhadap Syiah”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>Syiah banyak mengubah ayat-ayat al-Quran dan tafsirannya. Contohnya ayat: "Mengapa kamu masuk neraka?" Menurut penafsiran ulama Syiah: "Orang-orang kafir menjawab, Kami tidak solat". Ulama Syiah mengubah tafsirannya yang sebenarnya kepada maksud dan tafsiran: "Kami masuk neraka kerana tidak mengikut Imam 12 Syiah".<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>Begitulah kekarutan, khurafat dan sesatnya kepercayaan penganut syiah yang telah sealiran dan sangat jauh dari sepakatan para ulama Ahli Sunnah wal-Jamaah sebagai akidah yang sesat lagi menyesatkan serta sangat bahaya kepada akidah serta pemikiran yang jelas dalam agama Islam<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="110" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSA_zxPj8kja6ZrplughHJWCwFwWXHoWeKO8DbCr3RV838ApAaBNg" width="200" /> </span> <img alt="Related image" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ40RJa9gv2O74J6-rx51D7R3WWJ1-z8OIS82E8iyyDRR8g0Dxz" width="192" /> <img alt="Image result for Khomini syiah Iran" height="166" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQmQYYI20l1h0ZKKYBrQHKamWlvGCElEIuZ7sERjpzpx3dIOgLqFg" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Bagaimana pendirian PAS ? Gambar menjadi bukti.</i></span> <span style="font-size: x-small;"><i>Tapi sekarang dah slow sikit sbb masyarakat dah tahu Syiah tu apa ?</i></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><br /><b><span style="border: 1pt none; padding: 0in;"><span style="color: red;">PANDANGAN SYIAH BERKENAAN HADIS:</span><o:p></o:p></span></b></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;">Syiah menolak hadis-hadis sahih yang diriwayatkan oleh Muhaddis Ahli Sunnah wal Jamaah, seperti Imam Bukhari, Muslim, Tirmidzi dan yang lainnya. Syiah hanya menerima hadis yang diriwayatkan oleh perawi Ahli Bait.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Menurut Syiah hadis bukannya dari Nabi tetapi dari Imam Dua Belas yang maksum. Nilai perkataan imam yang maksum senilai dengan wahyu dan sabda nabi.<o:p></o:p></span></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><br /></span></i>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 19.5pt;">
<span style="color: #111111; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 18pt;"><i>Salah satu kitab induk mereka bertajuk Al Kafi Juz 2 halaman 634 yang ditulis oleh seorang ulama tersohor mereka bernama Muhammad bin Ya’kub al Kulaini mengeluarkan hadis palsu seperti berikut:</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: rgb(238, 238, 229); text-align: right;">
<span class="hascaption"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18pt;">علي بن الحكم، عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وآله </span></b></span><span class="hascaption"><b><span style="color: red; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 24pt;">سبعة عشر ألف آية</span></b></span><span class="hascaption"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18pt;"> <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: rgb(238, 238, 229); text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 18pt;"><i>Bermaksud: “Ali bin al Hakam, dari Hisyam bin Salim, dari Abu ‘Abdillah alaihis salam, ia berkata, ‘Sesungguhnya al Quran yang diturunkan melalui perantaraan Malaikat Jibril alaihis salam kepada Muhammad saw terdiri dari 17,000 ayat”.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 18pt;"><i>Mereka menyatakan sahabat-sahabat Nabi saw dan semua ulama ahli sunah telah mengubah al Quran dan menghilangkan jumlah ayat hanya tinggal 6340 ayat sahaja. </i></span><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 24px;">Itulah sebabnya ulama-ulama mereka boleh mencipta ayat-ayat baru didalam al Quran untuk mencukupkan jumlah itu. Disamping itu juga ulama-ulama Syiah ini telah juga mengubah sampir semua isi kandung ayat-ayat Quran yang asal menjadikan teks al Quran yang beru vesi mereka. Ini bererti semua ayat Mutawartir sudah tidak dipedulikan lagi seperti satu ketika dahulu dimana mereka suka mempertikaikan ayat-ayat Mutawartir dan mengubahnya. Sekarang mereka telah jauh lagi kesesatannya dengan mengubah seluruh al Quran. </i></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i><span style="color: red;">SYIAH MENGKAFIRKAN SELURUH AHLI SUNNAH WAL-JAMAAH</span><o:p></o:p></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>1. Syiah menggelar golongan Ahli Sunnah wal-Jamaah sebagai Nasibi "Penipu, Pembangkang atau penentang Ali bin Abi Talib" kerana mereka mendahulukan Abu Bakar, 'Umar dan Othman sebagai Khalifah. Begitu juga ulama Syiah mengkafirkan pengikut mazhab Syafie, Hambali, Maliki dan Hanafi kerana mereka digolongkan sebagai an-Nasibi. Menurut ulama Syiah: "Dalam kalangan ulama (Ahli Sunnah) dari Malik, Abu Hanifah, Syafie, Ahmad dan Bukhari semua mereka kafir dan terlaknat".<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;">Keyakinan Syiah yang sesat ini diambil dari keterangan ulama mereka Syeikh Husin al-'Usfur ad-Darazi al-Bahrani.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Beliau menegaskan: "Riwayat-riwayat para imam menyebutkan bahawa an-Nasibi (si Kafir) adalah mereka yang digelar Ahli Sunnah wal-Jamaah".<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>2. Syiah menganggap seluruh Ahli Sunnah wal-Jamaah kafir yang setara dengan orang-orang kafir musyrikin dan najis. Berkata Abu Qasim al-Musawi al-Khuri (ulama besar Syiah):<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>"Najis ada sepuluh jenis, yang ke sepuluh adalah orang kafir, iaitu yang tidak beragama atau yang beragama bukan Islam atau beragama Islam menolak yang datang dari Islam. Dalam hal ini tidak ada perbezaan antara murtad, kafir asli, kafir zimmi, Khawarij yang ghalu atau an-Nasibi Ahli Sunnah wal-Jamaah".<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>Berkata Ruhullah al-Musawi (ulama Syiah): "Sesungguhnya an-Nasibi Ahli Sunnah wal-Jamaah dan Khawarij dilaknati Allah SAW tampa diragukan lagi”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>3. Syiah mengkafirkan Ahli Sunnah kerana tidak mengiktiraf (tidak mengimani) Imam Dua Belas. Berkata Yusuf al-Bahrani (ulama Syiah): "Tidak ada perbezaan antara orang yang kafir kepada Allah SWT, RasulNya dan yang kafir kepada para Imam Dua Belas". <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>Dan berkata Kamil Sulaiman (ulama Syiah): "Sesiapa yang meyakini para Imam Dua Belas maka dia adalah orang yang beriman dan sesiapa yang mengingkarinya dia adalah kafir".<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><img alt="Image result for Khomeini syiah Iran" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT-DjNvVXvGD4931iuEOAcnm5fZaxfDF3rZLBFQx89849QGhUJU5w" width="144" /> </span> <img alt="Related image" height="200" src="https://pbs.twimg.com/media/Bqq8fskIAAAJzCz.jpg" width="137" /> <img alt="Image result for Khomini syiah Iran" height="157" src="http://inpasonline.com/wp-content/uploads/2013/04/Syiah.jpg" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Kanak-kanak dan bayi juga menjadi mangsa mutaah Ulama Syiah gila sex. Lihatlah cara sujud orang Syiah ini yg sujud diatas dua keping tanah Karbala. Pernahkah Nabi saw ajar sujud begini ?? Jadi apa yg dilakukan oleh Syiah adalah bertentangan dgn syariat Islam sekali gus sesat. </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>Syiah menghalalkan darah dan harta Ahli Sunnah. Berkata Muhammad bin Ali Babawaihi al-Qummi, dia meriwayatkan dari Daud bin Farqad: "Aku bertanya kepada Abu Abdullah 'alaihis salam: Bagaimana pendapat engkau membunuh an-Nasibi (Ahli Sunnah wal-Jamaah)? Dia menjawab: Halal darahnya akan tetapi lebih selamat bila engkau sanggup menimpakan dengan tembok atau menenggelamkan (mati lemas) ke dalam air supaya tidak ada buktinya. Aku bertanya lagi: Bagaimana dengan hartanya? Dia menjawab: Rampas sahaja semampu mungkin".<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>Berkata Abu Ja'far ath-Thusi (ulama Syiah): "Berkata Abu Abdullah 'alaihis salam Imam as-Sadiq: Ambillah harta an-Nasibi Ahli Sunnah wal-Jamaah dari jalan apapun kamu mendapatkannya dan berikan kepada kami seperlima".<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>Yusuf al-Bahrani berkata (ulama Syiah): "Dari dahulu sehinggalah sekarang, bahawa an-Nasibi ASWJ kafir dan najis secara hukum, dibolehkan mengambil segala harta benda mereka bahkan dihalalkan membunuhnya".<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt; padding: 0in;"><br /></span><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><span style="color: red;">KEPERCAYAAN SIYAH YANG MIRIP FAHAMAN ORANG-ORANG KAFIR:</span></span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Mereka percaya kepada konsep perpindahan Roh (Tanazalul Arwah atau Recenation seperti fahaman Hindu atau Budha) dari satu jasad kepada jasad yang lain, apabila sesorang melakukan kejahatan maka pada kebangkitan lain ruh mereka akan menjelma dalam keadaan yang menghinakan, jika mereka melakukan kebaikan maka ruh tersebut akan menjelma dalam keadaan yang mulia dan dihormati. Oleh itu golongan ini menyatakan bahawa Abu Bakar, Umar dan Othman akan dibangkitkan pada hari Kiamat kelak dalam rupa bentuk keldai atau baghal dan imam-imam mereka akan menjadi pengembala serta memukul-mukul dengan hina Abu Bakar Umar dan Othman ketika itu.<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i><br /></i></span>
<span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><img alt="Related image" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRPFOzO365ouUdkbMS-KoeE0ooJsIrf1WKTB38i4zmrub4bO-EY" width="200" /> </span><img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTnycdz1A9CKEOBDF-oalRWm45H-D7blyNpT4_dgvaknaQG9KTdaw" width="200" /> <img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="140" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTWbMJanSg7arbz8X-F1BKC46bdIz_kBHOPrQOkY4QosqnLYGH8" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Kata2 Hitler berkenaan Yahudi dan sekarang baru tahu apa maksud kata2nya itu. Syiah sedang meratap kematian Khomeni dan sebuah buku berkenaan kesepakatan Zionis dan Syiah untuk menghancurkan Islam seluruh dunia</i></span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #111111; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Hingga sampai batas ketaasuban yang melampau mengatakan Saidina Ali bin Abi Thalib dan imam-imam mereka sebagai Tuhan. Samada Tuhan hulul (menjelma masuk) dalam badan mereka atau mereka bersifat dengan sifat-sifat ketuhanan. Walaupun mereka mendakwa bahawa pegangan mereka daripada agama Islam namun jumhur ulama’ berpendapat mereka telah terkeluar daripada acuan Islam atau sesat<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i><span style="color: red;">Syiah Mewajibkan Taqiyah<o:p></o:p></span></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><br /><span style="background: white;">Taqiyah (dissimulation atau berbohong) adalah satu prinsip yang diyakini oleh syiah Imamiyah. Berpegang kepada taqiyah adalah wajib bagi setiap penganut Syiah. Ianya adalah satu sikap yang menyembunyikan kebenaran, kononnya jika didedahkan akan membawa kemusnahan diri atau agama seseorang Syiah. Pada mulanya taqiyah dilakukan kerana takut terjadinya penindasan dari pihak pemerintah. Tetapi selanjutnya diamalkan untuk menipu dan berbohong untuk menghalalkan sesuatu yang haram atau sebaliknya.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><br /><span style="background: white;">Orang-orang Syiah akan menyamar sebagai Ahli Sunnah secara taqiyyah untuk memerangkap Ahli Sunnah yang kurang faham akan agama mereka. Tujuannya supaya dapat dirosakkan fahaman, akidah dan amal ibadahnya.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><br /><span style="background: white;">Abu Ja'far berkata: "Taqiyah adalah agamaku dan agama nenek moyangku. Dan tidak beragama bagi sesiapa yang tidak bertaqiyah".<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><br /><span style="background: white;">Abdullah berkata: "Wahai Abu 'Umar! Sesungguhnya sembilan persepuluh dari agama terletak pada taqiyyah, tidak beragama bagi sesiapa yang tidak bertaqiyyah pada segala sesuatu, kecuali arak dan menyapu sepatu".<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><br /><span style="background: white;">Diriwayatkan dari Ali bin Muhammad: "Wahai Daud! Sekiranya kamu mengatakan bahawa orang yang meninggalkan taqiyah sama seperti orang yang meninggalkan solat, maka sesungguhnya betullah kata-katamu itu".<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><br /><span style="background: white;">Sebenarnya taqiyyah dalam Syiah adalah perbuatan nifak, pembuat nifak adalah seorang munafik. Tidak ada hadis sahih yang menghalalkan taqiyah sebagaimana yang dilakukan oleh golongan Syiah. Orang Munafik pula dilaknat Allah dan ditempat di neraka yang paling bawah (kerak neraka), maka Ahli Sunnah wal-Jamaah diharamkan dari bertaqiyah.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><br /></i><img alt="Image result for Khomini syiah Iran" height="160" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSWf17zKSwbSliYvOMX0gJ3VxMNsoZmBYjvfxkTjKpF5hwvidHL" width="200" /> <img alt="Image result for Khomini syiah Iran" height="150" src="http://slideplayer.info/2765136/10/images/43/Dr.+Musa+al+Musawi+juga+menekankan+bahwa+Khomeiniyah+adalah+gerakan+Zionis+yang+bekerja+untuk+Israel%2C+dan+Israel+telah+membantu+lima+milyard+dollar+dalam+bentuk+senjata.+Ia+berkata+bahwa+Revolusi+Iran+telah+menjalankan+perang+yang+direncanakan+oleh+Zionisme+Internasional+untuk+mematikan+suara+Islam+yang+merdeka+di+Iran%2C+dan+memisahkan+Pemerintah+Iran+dari+rakyatnya+yang+muslim+dari+Dunia+Islam.+Kemudian+dia+berkata%3A+Khomeini+telah+ditetapkan+oleh+Zionisme+untuk+melakukan+tindakan-tindakan+yang+dimaksudkan+untuk+menghancurkan+Islam.+Ia+telah+berhasil+di+dalam+negeri%2C+dan+sekarang+berniat+untuk+mengekspor+gerakannya+yang+benci+kepada+Islam+ke+daerah-daerah+lain+dari+Dunia+Islam.+Dr.+Basyar+%E2%80%98Awwad%2C+Sekretaris+Jenderal+Muktamar+Rakyat+Islam+juga+mengatakan%3A+Tak+ada+kesangsian+lagi+bahwa+umat+Islam+sekarang+menghadapi+aksi-aksi+agama+Khomeini+yang+munafik+dan+yang+telah+difatwakan+oleh+ulama-ulama+Islam+sebagai+gerakan+yang+keluar+dari+batas+Islam..jpg" width="200" /> <img alt="Image result for Khomini syiah Iran" height="124" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRfVQhCRK_I45T_UODSSGE_yNVnksxdven95AYoe9HHai5kuT5vrw" width="200" /> </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><span style="font-size: x-small;"><i>Kitab fatwa golongan Syiah berkenaan nikah Mutaah yg mereka benarkan yg berluas-luasa diamalkan oleh penganut Syiah. Kata-kaya Dr, Musa al Musrawi berkenaan Syiah bersekongkol dengan Zionis utk menghancurkan Islam dgn berbagai keadah termasuklah mengujudkan beberapa kelompok pejuang jihad spt Houiti Yaman dan Syiah Syria yg sekarang ini berperang dengan Wahabi Saudi Arabia yg pula mencipta kelompok jihad ISIS & al Qedah dan Daesh. Lihat golongan Syiah solat menyembah gambar Khomeni. </i></span><br /><br /><b style="font-size: 18pt; font-style: italic;"><span style="border: 1pt none; padding: 0in;"><span style="color: red;">Syariat Syiah Yang Menyesatkan<o:p></o:p></span></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><br /><span style="background: white;">Syariat Syiah yang sebenar amat bertentangan dengan syariat Ahli Sunnah wal-Jamaah. Syiah digolongkan oleh Imam Syahrastani di dalam bukunya “Al-Milal Wan-Nihal” dan al-Bagdadi dalam bukunya “Al-Faraq Bain al-Firaq” sebagai golongan 72 yang ke neraka, kerana penganut Syiah selain mengkafirkan Amirul Mukminin Abu Bakar, ‘Umar al-Khatab, Uthman radiallahu anhum dan para sahabat yang lain, mereka juga lebih meyakini syariat Daud 'alaihis salam daripada syariat Nabi Muhammad sallallahu 'alaihi wa-sallam. Abu Ja'far berkata:</span><br /><br /><span style="background: white;">"Apabila Imam ghaib (Imam Mahdi) datang, ia akan memerintah dengan hukum syariat Daud (bukan syariat Nabi Muhammad sallallahu ‘alaihi wa-sallam)".<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><br /><br /><b><span style="border: 1pt none; padding: 0in;"><span style="color: red;">Nikah Mut'ah (kahwin kontrek)</span><o:p></o:p></span></b></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><br /><span style="background: white;">Syiah menghalalkan nikah mut'ah seberapa banyak, beberapa kali yang diinginkan dan yang mampu. Mereka menghalalkan nikah mut'ah sehingga ke Hari Kiamat kerana mereka gila sex tahap melampau hingga tiada batas samaada wanita itu isteri orang atau anak orang. Mereka boleh saja menceroboh rumah sesiapa dan bermutaah kemudian merogol mereka. Mereka yang melakukan perbuatan itu tidak akan didakwa atau dihukum sebaleknya mereka yang menolak mutaah pula yang akan dihukum. Betapa berani dan gilanya mereka ini kerana sex hingga sanggup menceroboh rumah sesiapa juga dan merogol anak dan isteri orang sesuka hati mereka. Jadi apa hak dan keparluan adanya system kekeluargaan didalam agama jika dengan sewenang-wenagnya mereka coroboh dengan mudah tanpa dakwaan. Mereka ini boleh dianggap seperti binatang malah jauh dari itu lagi.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><br /><span style="background: white;">Sebaliknya Ahli Sunnah wal-Jamaah telah mengharamkan nikah mut'ah sehinggalah ke Hari Kiamat. Antara hadis (hadis-hadis sahih) dari Nabi Muhammad saw yang mengharamkan nikah mut’ah ialah:<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><br /><b><span style="background: white;">"Dari Ali bin Abi Talib: Sesungguhnya Nabi saw telah melarang nikah mut'ah pada hari peperangan Khaibar dan baginda mengharamkan makan daging keldai kampung".<o:p></o:p></span></b></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>Mereka kononnya berimamkan Saidina Ali ra. tetapi melangar juga hadis riwayatnya kerana semua orang-orang Syiah gila sex terutama imam-imam dan ulama-ulama mereka. Yang ironinya wanita-wanita mereka juga merelakan diri mereka diperlakukan sebegitu. Ini adalah melanggar hak asasi kaum wanita dan ia bertentangan dengan norma-norma kehidupan yang sihat. Ia sungguh menghairankan dan tidak boleh diterima akal sama sekali. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><img alt="Image result for Khomini syiah Iran" height="146" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRK7te5XoDTApPRVLQhAIqubfZtPun8kyGDIewDC-f1FvL-c8qSOQ" width="200" /> </span><img alt="Image result for Khomini syiah Iran" height="112" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQFhPQH3-_Y2C1BzEzE8DeKU6KYqJhOGp4k8yYB3N2ugE7e7PL8oQ" width="200" /> <img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="102" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR1t5QImp9iAg1LxiZZxcUGXXFQhjUDXXU_GyaB78oNQC5Xs24q" width="200" /><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><i>Khomeni (President pertama Iran) melantik Mehdi Bazarghan Perdana Menteri pertama Iran 1979 selepas Revolusi Iran. Khomeni sewaktu berucap semasa kembali ke Iran setelah hidup dalam buangan ke Prancis oleh pemerintah Iraq kerana menghasut rakyat Iraq utk memberontak. Gambar pemberontak Houiti Yaman tajaan Syiah Iran yang mengangkat senjata menentang Saudi Arabia. Mungkin mereka inilah yg bakal menghancurkan Kaaba satu hari nanti seperti yg telah di katakan Nabi saw didalam hadis Baginda.</i></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><br /><b><span style="background: white;">Berkata Ulama: "Sesungguhnya Rasulullah saw mengharamkan nikah mut'ah pada hari futuh (pembukaan) Mekkah hingga selama-lamanya".<o:p></o:p></span></b></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><br /><span style="background: white;">Antara tanda-tanda penganut agama Syiah ialah menghalalkan nikah mut’ah walaupun telah diharamkan oleh Allah yang diwahyukan kepada baginda Rasulullah saw. Golongan Syiah telah menyelewengkan hadis-hadis sahih yang mengharamkan mut’ah. Oleh itu, orang-orang beriman yang mengakui sebagai Ahli Sunnah wal-Jamaah perlu membenteras fahaman dan ajaran Syiah kerana Syiah adalah golongan yang sesat lagi menyesatkan. Ulama-ulama Syiah mengeluarkan fatwa seumpama ini sebenarnya bertujuan sebagai senjata menarek minat golongan muda untuk menyertai mereka dan dengan sendirinya mengalakkan sex bebas.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><br /><b><span style="border: 1pt none; padding: 0in;"><span style="color: red;">RUKUN IMAN SYIAH</span><o:p></o:p></span></b></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><br /><span style="background: white;">Rukun iman Agama Syiah berbeza dengan rukum iman Ahli Sunnah wal-Jamaah, kerana rukun iman Syiah hanya lima perkara, iaitu:<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l5 level1 lfo1; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;">Beriman kepada keEsaan Allah - (التوحيد)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l5 level1 lfo1; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;">Beriman kepada Keadilan - (العدل)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l5 level1 lfo1; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;">3.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;">Beriman kepada Kenabian - (النبوة)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l5 level1 lfo1; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;">4.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;">Beriman kepada Imam - (الامانة)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in; mso-hyphenate: auto; mso-list: l5 level1 lfo1; mso-pagination: widow-orphan; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;">5.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;">Beriman kepada Hari Kiamat - (المعاه)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><br /><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Imam Malik secara terang-terangan telah mengkafirkan golongan Syiah kerana golongan ini membenci para Sahabat Nabi dan sesiapa yang membenci Sahabat Nabi adalah kafir. Hal ini telah disepakati oleh sebahagian besar ulama.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;">Imam Malik rahimahullah juga pernah menjelaskan tentang Syiah: <b>"Mereka (Syiah) jangan diajak berbual dan jangan pula diberi perhatian, mereka adalah golongan pembohong".</b></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><br /><br /><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Imam Syafie ra pula berwasiat: <b>"Belum pernah aku saksikan di kalangan manapun manusia yang begitu berani menjadi pendusta dan sebagai saksi-saksi palsu seperti golongan Syiah".<o:p></o:p></b></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>* Drp. atok dan blog rakan-rakan.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<b><u><span style="color: red; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i>BERIKUT INI IALAH MERUPAKAN SATU LAGI CABANG PANDANGAN BERKENAAN SYIAH :<o:p></o:p></i></span></u></b><br />
<b><u><span style="color: red; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><br /></i></span></u></b>
<img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="137" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ8iDcFJojxfUdZ9-ciQzmCK76y0aUe4zsD-wHp_xe5GhtFV1M55g" width="200" /> <img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQrpcybWCpLLli4Xm-_DndP99Kn7H94gnwQgSTamdReFEaQ4PEw" width="200" /> <img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="106" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQueiARFi2R8XLlc3qg64V9xHwWpBpvqh9Y5MfK2tCX3n_wS2u3" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Sambutan hari Asyura menunjukkan kesesatan nyata ajaran Syiah dan dakyah mereka adalah sangat bahaya kepada golongan muda penganut Islam sekarang terutama yang berpegang mazhab ASWJ</i>.</span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<i><b><span style="font-size: 18pt;">Syiah</span></b><span style="font-size: 18pt;"> ertinya setia, dimaksudkan kepada para sahabat yg setia kepada imam Ali pasca pembaiatan beliau d’ Ghadir Kum. "Sesungguhnya telah aku tinggalkan pada kalian dua perkara yang tidak akan tersesat selagi (kalian) berpegang teguh dengan keduanya yaitu kitab Allah dan keluargaku". HR al-Hakim 1/284. Dinilai shahih oleh al-Albani dalam shahihul Jami' no: 2937.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>Secara umum, Syiah menolak kepemimpinan daripada tiga Khulafa Ar-Rasyidin. Sunni juga menolak kepimpinan Imam Syiah dalam aliran Syiah. Muslim Ajaran Syiah berbeza dengan apa yang diajarkan oleh Nabi Muhammad dan Ahlul Bait kerana menolak hadis yang bercanggahan dengan kepercayaan (Syiah) mereka<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 18pt;">Dalam etimologi dan panggilan biasa bagi b<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">entuk tunggal dari Syi'ah adalah <b>Shī`ī</b> (Bahasa Arab: شيعي.) menunjuk kepada pengikut dari </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Ahlul Bait</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> dan </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Imam Ali</span></span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;">.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 18pt;"><i><span style="color: red;">SEJARAH SYIAH</span><span style="color: #222222;"><o:p></o:p></span></i></span></b></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>Terdapat dua pendapat jelas tentang terhasilnya aliran Syiah. Pendapat pertama mengatakan ketika berlakunya Perang Siffin di antara Ali RA dan Muawiyah RA. Pandangan ini secara tidak langsung mengatakan bahawa pengikut Ali RA beraliran Syiah manakala pengikut Muawiyah pula Sunnah wal Jamaah. Namun demikian ia bukanlah begitu. Ijtihad yang dinyatakan oleh Muawiyah didapati tidak benar dan pendapat Ahli Sunnah jelas lebih cenderung kepada Ali RA.<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="font-size: 18pt;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>Pendapat kedua pula mengatakan kemunculan Syiah setelah kematian Husain bin Ali RA. Ketika beliau keluar daripada pemerintahan Yazid bin Muawiyah atas panggilan penduduk <span style="color: black;">Iraq yang akan menyokongnya di sana nanti. Namun, mereka mengkhianati beliau dan menyebabkan beliau terbunuh di Karbala. </span>Inilah asas Taikiyah atau penipuan terawal yang puak Syiah ini lakukan yang menyebabkan kematian cucuanda Baginda Nabi saw yang sangat jijik dan kotor sekali pernah dilakukan sebagai seorang yang mengaku sebagai Islam. Penjelasan pekara ini juga telah atok berikan didalam atikal “Sirah – Kematian Akhirat dan Kiamat” yang lalu, sila rujuk kembali.<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="font-size: 18pt;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>Akibat daripada pembunuhan itu, muncul sekolompok muslim menuntut agar pembunuhan tersebut dituntut bela. Ada pula sekolompok yang lain menghukum kelompok ini kafir kerana sudah terkeluar dari pemerintahan Bani Umayyah. Lalu berlakulah pergaduhan dan menyebabkan beberapa orang daripada kalangan penyokong Husain terbunuh dan mereka digelar sebagai Syiah.<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="font-size: 18pt;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>Ini secara tidak langsung menjelaskan hubungan kuat antara Syiah dan Husain RA berbanding Ali RA sendiri. Ini jelas apabila para pengikut Syiah menyambut 10 Muharram (hari Asuraa) sebagai mengingati hari kematian Husain disambut dan tidak pula hari kematian Ali ra.<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="font-size: 18pt;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>Akibat dari peristiwa itu, wujud golongan yang menentang pemerintahan Umayyah dari segi politik sahaja, sedangkan akidah, dan mazhab fiqh mereka masih tidak bertentangan dengan Ahli Sunnah. Mereka adalah pemimpin awal Syiah yang masih bermazhab Sunni.<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="font-size: 18pt;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: 18pt;"><img alt="Image result for Khomini syiah Iran" height="157" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ_b6djH7vZ5ivLmY2tmis9fo4PV8asVBmDHfEg1M_IBkg3D4h37A" width="200" /> </span><img alt="Image result for Khomini syiah Iran" height="138" src="http://www.middleeastupdate.net/wp-content/uploads/2016/01/6a00d8341d417153ef01b8d1383022970c-800wi.png" width="200" /> <img alt="Image result for Khomini syiah Iran" height="90" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQvu2VcOvkNPmTLXGGsdz7htt_dpKWPWXEPADYF8DzIcHUZPWqHMg" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Solat orang Syiah. Seorang kartunis mengambarkan Khomeni dan Obama saling minum sup darah kaum muslimin. Puak Houti Yaman mengebom masjid ketika umat islam sedang solat Jumaat kelmarin.</i></span> </div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 18pt;"><i><span style="color: red;">ALIRAN-ALIRAN SYIAH</span><o:p></o:p></i></span></b></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>Aliran Syiah berpecah kepada cabang-cabang kecil. Tiga cabang yang utama pada masa kini mempunyai bilangan pengikut yang besar. Yang paling terkenal dan terbesar ialah golongan Syiah Imam Dua Belas atau Imamiyyah/Ja'fariyyah (اثنا عشرية iṯnāʿašariyya) yang merangkumi 90% penduduk di Iran dan sebahagian besar penduduk Iraq. Golongan Syiah yang kecil lain termasuklah al-Kaisaniyyah, al-Zaidiyah, Imamiyyah, al-Ghulat, Ismailiyah, dan Syiah Imam Bertujuh. <o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>Alawiyyah dan Duruzi juga menganggap diri mereka Syiah meskipun mereka tidak sentiasa diiktiraf oleh Syiah lain. Tarikat-tarikat Sufi beraliran Syiah termasuklah Tarikat Alevi, Bektashi Hamadani dan Fatimiyyah. Dua puluh peratus dari penduduk Turki mengikut Tarikat Alevi sementara Lubnan dan Syria pula mempunyai bilangan besar golongan Duruzi dan Alawi.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>Aliran Syiah mempercayai bahawa Nabi telah mewasiatkan Keturunannya menjadi pemimpin umat Islam dan hendaklah bersatu di bawah Imam.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>Pergerakkan Hizbullah di Lubnan adalah dari golongan Syiah Imam Dua Belas.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>Di Malaysia, aliran ini tidak dibenarkan melakukan ritual harian dan ditolak fahaman mereka oleh Majlis Fatwa Malaysia. Golongan Syiah telah melakukan beberapa dialog dengan pihak Ahlul Sunnah di seluruh dunia termasuk Malaysia namun tiada sebarang pindaan undang-undang yang dilakukan bagi menghalalkan pergerakkan atau penyebaran fahaman mereka.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 18pt;"><i><span style="color: red;">PENDAPAT SYIAH:</span><o:p></o:p></i></span></b></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>Pengertian Syiah mengikut pandangan syiah sendiri adalah seperti berikut:<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>Perkataan Syiah (mufrad) disebut sebanyak empat kali dalam al-Qur'an dan ia memberi erti golongan atau kumpulan; pertama dalam Surah as-Saffat: 83-84, firman Tuhan yang bermaksud,<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>"<b>Dan sesungguhnya Ibrahim benar-benar termasuk Syiahnya (golongannya), ingatlah ketika ia datang kepada Tuhannya dengan hati yang suci".</b><o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>Kedua, dalam Surah Maryam: 69, firman Tuhan yang bermaksud<b>,<o:p></o:p></b></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 18pt;"><i>"Kemudian pasti Kami tarik dari tiap-tiap golongan (Syiatihi) siapa antara mereka yang sangat derhaka kepada Tuhan yang Maha Pemurah".<o:p></o:p></i></span></b></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>Ketiga dan keempat adalah Surah al-Qasas: 15, firman Tuhan yang bermaksud<b>,<o:p></o:p></b></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 18pt;"><i>"Dan Musa masuk ke kota (Memphis) ketika penduduknya sedang lengah, maka didapatinya dalam kota itu dua orang lelaki yang berkelahi; yang seorang dari golonganya (Syiatihi Bani Israil) dan seorang (lagi) dari musuhnya (Syiatihi) meminta pertolongan kepadanya untuk mengalahkan orang yang dari musuhnya".<o:p></o:p></i></span></b></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>Sementara itu, ada perkataan Syiah dalam Hadith Nabi S.A.W lebih dari tiga kali, antaranya disebut oleh Imam as-Suyuti dalam tafsirnya Durr al-Manthur, Beirut, Jilid 6, hal.379 - Surah al-Bayyinah, Nabi S.A.W bersabda<b>:<o:p></o:p></b></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<i><b><span style="font-size: 18pt;">"Wahai Ali, engkau dan Syiah engkau (golongan engkau) di Hari Kiamat nanti keadaannya dalam redha dan diredhai"</span></b><span style="font-size: 18pt;">, dan sabdanya lagi:"<b>Ini (Ali) dan Syiahnya (golongannya) (bagi) mereka itulah yang mendapat kemenangan di Hari Kiamat nanti".<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>Dengan ini kita dapati bahawa perkataan Syiah itu telah disebutkan dalam al-Qur'an dan Hadith Nabi S.A.W.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>Yang dimaksudkan oleh al-Quran dan hadith itu bukanlah kata khusus kepada puak Syiah ini, melainkan kata umum kepada pengikut kepada sesuatu golongan pengikut, iaini golongan Ibrahim a.s, golongan yang derhaka, golongan Musa a.s. Bahkan Rasulullah sendiri pernah bersabda mafhumnya:<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />“<b>Golongan kamu Ali akan terbahagi tiga. orang yang terlampau memuja mu, orang yang terlampau membenci mu dan orang yang cinta kepadamu kerana Allah. Golongan pertama dan kadua itu masuk neraka. Golongan ketiga itu masuk syurga. Terbukti golongan pertama dan kedua itu puak Syiah dan Khawarij”.</b><o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<br />
<img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS47UlKZ6g6QiiqaKpt4y9SHHeWdje_80_XSbEM_bWK1d1p9DaxrQ" width="141" /> <img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="153" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQMZEQZlmKFMWGkILLffanRF3evM8SSiVzzo74KCfzEkqisCVG62Q" width="200" /> <img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQaqTyxblwHGdbC74CeLGPx_7T4itppWo6ocpyyNaHSXWr09kGG" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Syiah yg telah mengikut ideology sesat puak Khawarij malah bertambah-tambah sesat lagi dengan berbagai fatwa yg sangat jelas terkeluar dari ajaran Islam. Ulama-ulama mereka percaya malah telah mengeluarkan fatwa bahawa al Quran yg kita ASWJ pegang dan pelajari itu adalah al Quran yg tidak asli yg telah dipisongkan dizaman Saidina Othman ra (Syiah menbenci semua sahabat Nabi saw kecuali Saidina Ali ra saja). Mereka mengatakan ayat al Quran asli ada 17,000 ayat, itulah sebabnya mereka berani-beraninya membuat ayat-ayat baru, menokok tambah dan menukar ayat al Quran sesuka hati mereka. Itulah sebab utama dikatakan mereka telah sesat dan berbuat bidaah dolalah didalam beragama. </i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 18pt;">Ijtihad kebanyakkan para ulama Sunni sebagai Syiah yang menyeleweng ialah golongan Syiah daripada Imamiyyah / Ja'fariyyah dan Zaidiyyah, yang diringkaskan sebagai Ghulat kerana mendewakan Ali. Imam al-Ghazali dalam bukunya Mustazhiri menentang keras Syiah kerana ia mengandungi pengajaran Batiniah yang mirip pegangan orang kafir Hindu dan Budha. Imam Ja'far as-Sadiq AS, generasi kelima keturunan Ali bin Abi Talib dan Fatimah Zahrah r.a, pula menyatakan Syiah tidak boleh dikahwini dan diadakan sebarang urusan keagamaan kerana aqidah mereka bertentangan dengan al-Qur'an dan Hadith. Golongan Syiah Imamiyyah mengganggap Ja'far as-Sadiq AS sebagai imam keenam umat Islam. Walaupun beliau tidak mengakuinya dan tidak menerima baiah mereka</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt;"> itu.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;"><i><span style="color: red;">AKIDAH GOLONGAN SYIAH:</span><span style="color: #222222;"><o:p></o:p></span></i></span></b></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>5 perkara menjadi Rukun Kepercayaan atau Usūl al-Dīn bagi golongan Syiah:<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Tauhid</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"> - Bahawa Allah s.w.t. itu Satu<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Adalah</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"> - Bahwaa Allah s.w.t. itu Maha Adil<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;">3.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Kiamat</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"> - Bahawa Allah s.w.t. akan membangkitkan manusia untuk pengadilan di Hari Kiamat<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;">4.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Nubuwwah</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"> -Bahawa Nabi dan Rasul yang </span><span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">ma'asum</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"> dilantik oleh Allah untuk mengajar dan membimbing manusia. Muhammad s.a.w. merupakan Nabi dan Rasul terakhir.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;">5.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Imamah</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"> - Bahawa Allah melantik orang-orang tertentu sebagai pemimpin umat manusia, iaini sebagai </span><span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Imam</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;">. Umat manusia sentiasa ada seorang Imam dan hanya seorang Imam sahaja boleh wujud pada bila-bila masa. Sesetengah Rasul adalah Imam. Contohnya Nabi Ibrahim a.s. yang merupakan Nabi, Rasul dan Imam. Tidak semua imam adalah Nabi atau Rasul pula. Contohnya Imam Ali, yang bukannya seorang Rasul mahupun Nabi tetapi Imam.</span></i><br />
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span></i></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<a href="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcReHcyCxXR9lWfLVchqlLhXYRNYX9taL9meXJwvZY09kjENituCZQ" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Image result for Khomini syiah Iran" border="0" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcReHcyCxXR9lWfLVchqlLhXYRNYX9taL9meXJwvZY09kjENituCZQ" width="200" /><img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="140" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSvZPK4upqqIVTlMDwKaZwdHyxklYpuv-nExU1cUccM0-_cVFnB" width="200" /> <img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="143" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSGU3Bk_GTL4NOqPFZcanw-ilZ0i9i_sW8wRK3y6XD9PqJn9BVuug" width="200" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Protocol Syiah yg jelas memusuhi Sunni. Cara orang Syiah solat yg tidak lagi menyembah Allah tetapi menyembah kuburan Ulama mereka, gambar-gambar ulama mereka dan apabila sujud mesti sujud diatas kepingan tanah keras Karbala. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt;"><i><span style="color: red;">KONTRAVASI PANDANGAN DENGAN ASWJ (SUNNI):</span><span style="color: #222222;"><o:p></o:p></span></i></span></b></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-size: 18pt;"><i>Puak Sunni kumpulan orang Islam yang memang berpegang pada sunnah Rasul walaupun mazhab ini diasaskan secara lengkap setelah 200 tahun wafatnya Rasullah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-size: 18pt;"><i>kajian dan penyelidikan yang natural sedakan syeikh al-Azhar, Syaikh Mahmud Syaltut. Dia telah mengeluarkan fatwanya yang disiarkan pada tahun 1959M, di majalah Risalatu al-Islam yang diterbitkan oleh Darul al-Taqrib baina al-Madhahib al-Islamiyyah atau Lembaga Pendekatan antara Mazhab-mazhab dalam Islam, yang berpusat di Kaherah, Mesir, nombor 3 tahun 11 halaman 227 sebagai berikut:<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-list: l4 level1 lfo3; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;">"Agama Islam tidak mewajibkan suatu mazhab tertentu atas siapapun di antara pengikutnya. Setiap muslim berhak sepenuhnya untuk mengikuti salah satu mazhab yang mana jua yang telah sampai kepadanya dengan cara yang benar dan menyakinkan. Dan hukum-hukum yang berlaku di dalamnya telah dicatat dengan teliti dan sempurna dalam kitab-kitab mazhab yang bersangkutan, yang memang dikhususkan untuknya. Begitu pula, setiap orang yang telah mengikuti salah satu di antara mazhab-mazhab itu, diperbolehkan pula untuk berpindah ke mazhab yang lain - yang manapun juga - dan dia tidak berdosa sedikitpun dalam perbuatannya itu....."<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span></i></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-size: 18pt;"><i>Kemudian dia berkata lagi:"Sesungguhnya mazhab Ja'fariyyah yang dikenali dengan sebutan mazhab Syi'ah Imamiyyah Ithna Asy'ariyah adalah satu mazhab yang setiap orang boleh beribadah dengan berpegang kepada aturan-aturannya seperti juga mazhab-mazhab yang lain...." "Kaum Muslimin sayugia mengerti tentang hal ini, dan berusaha melepaskan diri dari kongkongan 'Asabiyyah (fanatik) dalam membela sesuatu mazhab tertentu tanpa berasaskan kebenaran...."<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="color: #222222; font-size: 18pt;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-list: l3 level1 lfo4; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;">Dalil-dalil yang kuat dan hujah-hujah yang kukuh dan terang seperti matahari di waktu siang tanpa dilindungi awan, telah menyakinkan bahawa mazhab Ahlu l-Bait AS adalah mazhab yang benar yang telah diambil oleh Syi'ah daripada para imam Ahlu l-Bait AS dan daripada datuk mereka Rasulullah S.A.W daripada Jibrail AS daripada Allah SWT. Mereka tidak akan menukarkannya dengan yang lain sehingga mereka berjumpa dengan Allah SWT.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-list: l3 level1 lfo4; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;">Wahyu telah diturunkan di rumah mereka dan Ahlul l-Bait (isi rumah) lebih mengetahui dengan apa yang ada dalam rumah daripada orang lain. Lantaran itu orang yang berfikiran waras tidak akan meninggalkan dalil-dalil dari Ahlu l-Bait AS dengan mengambil dalil-dalil dari orang-orang asing (di luar rumah).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-list: l3 level1 lfo4; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;">3.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;">Banyak ayat-ayat al-Qur'an yang menolak dakwaan syiah ini dan akan menerangkannya kepada kalian nanti.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-hyphenate: auto; mso-list: l3 level1 lfo4; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: -.25in;">
<i><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;">4.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;">Banyak hadith-hadith yang sahih daripada Nabi S.A.W yang menunjukkan kebenaran Ahlu l-Bait AS di dalam buku-buku Ahlus Sunnah dan Syi'ah. Sila lihat buku Syi'ah Wa Hujjahtu-hum al-Tasyayyu' (Syi'ah dan hujah mereka tentang Tasyayyu') dan juga buku al-Muruja'at (Dialog Sunnah - Syi'ah) khususnya dialog keempat. Ia akan memuaskan hati anda jika anda orang yang insaf. Jika tidak, keuzuran anda adalah disebabkan kejahilan anda sendiri.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span></i>
<img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="117" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQnoxAp7puboZ_T5kxjVeWTqEIuAUakN8pI74Ij2YebioEiXBC4" width="200" /> <img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRGLIUI_O7tARXj8U1nrEB0KSU31mB1jjW7DSehJVgPjiIMt4E6gg" style="text-indent: -0.25in;" width="200" /> <img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQOatfxAocw7ujGwob5_jI-kr5c5bThD3oGrYc9GC0PKK5QzGHfEA" style="text-indent: -0.25in;" width="180" /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 1.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-family: "times new roman", serif; font-size: small;">Keterangan yang dipetik dari salah satu kitab ulama Syiah berkenaan pegangan mereka bahawa merekalah yg akan berjuang bersama2 Imam Mahadi kelak dan membawa sunnah Nabi Daud as iaitu ajaran agama Yahudi sebab itulah mereka mengabaikan sunah Nabi Muhammad saw. Satu lagi cara orang2 Syiah solat yang sungguh pelik dimana imam solat akan masuk kedalam lubang yg mereka bina dihadapan, bererti imam berkedudukan lebih rendah drp semua makmum. Peta menunjukkan tanah yg diidamkan oleh Yahudi Ziaonis dimasa akan datang sebagai negara mereka. </i></div>
<i style="font-family: "times new roman", serif; font-size: small;"><br /></i></div>
<h3 style="background: white; margin-top: .05in;">
<span class="mw-headline"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><span style="color: red;">PERCANGGAHAN SYIAH DARIPADA SUNNI</span></i></span></span></h3>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in;">
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt;"><i>Mengikut Pandangan Mazhab Sunni, perkara-perkara yang diamalkan oleh golongan Syiah yang bertentangan ;<o:p></o:p></i></span></div>
<ol start="1" type="1">
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; margin-bottom: 1.2pt;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt;"><i>Khalifah diwasiatkan secara nas<o:p></o:p></i></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; margin-bottom: 1.2pt;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt;"><i>Imam adalah maksum berdasarkan firman Allah<o:p></o:p></i></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; margin-bottom: 1.2pt;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt;"><i>Saidina Ali adalah Pemimpin umat Islam setelah wafat Rasulullah<o:p></o:p></i></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; margin-bottom: 1.2pt;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt;"><i>Mencela para sahabat nabi dan ummahatul mukminin<o:p></o:p></i></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; margin-bottom: 1.2pt;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt;"><i>Menghalalkan nikah Muta'h yang diharamkan oleh Rasulullah<o:p></o:p></i></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; margin-bottom: 1.2pt;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt;"><i>Menolak Ijmak ulama<o:p></o:p></i></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; margin-bottom: 1.2pt;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt;"><i>Menolak Qias<o:p></o:p></i></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; margin-bottom: 1.2pt;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt;"><i>Menerima hadith yang diriwayatkan sebahagian Ahli Sunnah Wal-Jamaah walaupun mengatakan para sahabat yang merawikan hadis itu sesat.<o:p></o:p></i></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; margin-bottom: 1.2pt;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt;"><i>Mengharuskan Jamak sembahyang dalam semua keadaan<o:p></o:p></i></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<h3 style="background: white; margin-top: .05in;">
<span class="mw-headline"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><i><span style="color: red;">ISU-ISU SUNNI DAN SYIAH</span><o:p></o:p></i></span></span></h3>
<div class="MsoNormal">
<i style="background-color: white; font-size: 18pt; text-align: justify;">Kebanyakan Sunni Islam mengatakan bahawa Mahzab Syiah merupakan satu kefahaman yang bercanggah dengan ajaran Islam kerana fahaman ini mendakwa bahawa Ali iaitu sepupu Rasulullah sepatutnya menjadi khalifah selepas kewafatan Baginda, dan bukannya Abu Bakar. Mengikut pandangan Syiah, bahawa;</i></div>
<ol start="1" type="1">
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; margin-bottom: 1.2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Khalifah/Imamah adalah berdasarkan nas al-Quran dan hadith Nabi S.A.W.<o:p></o:p></i></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; margin-bottom: 1.2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Menerima sahabat yang baik dan menolak perlakuan sahabat yang bertentangan dengan al-Quran dan hadith Nabi S.A.W.<o:p></o:p></i></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; margin-bottom: 1.2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Sumber perundangan Islam adalah al-Quran, Hadith dan Aqal, Qias ditolak sebagaimana hukum wanita yang berada dalam keadaan haid diharamkan melakukan solat tetapi tidak qada solatnya. Tidak boleh diqiaskan dalam hukum puasa dimana wajib qada puasanya yang tertinggal kerana haid. Dalam Al-Quran, Iblis melakukan qias asal kejadian Adam dari tanah manakala Iblis dari api. Menurut pengetahuan Iblis, sepatutnya dia lebih mulia dari Adam tetapi Iblis diperintah oleh Allah SWT supaya sujud kepada Adam. Dalam hal ini qias bukan kaedah yang benar dan tepat menentukan hukum.<o:p></o:p></i></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; margin-bottom: 1.2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Nikah Mut'ah adalah halal mengikut nas al-Qur'an dan Hadith Nabi S.A.W dan diamalkan pada zaman Nabi S.A.W dan zaman khalifah Abu Bakar- sepertimana pengakuan sahabat Jabir bin Abdullah dalam riwayat Sahih Muslim, " Kami para sahabat di zaman Nabi SAW dan di zaman Abu Bakar melakukan mutaah dengan segenggam kurma dan tepung sebagai maharnya, kemudian Umar mengharamkannya kerana kes Amr bin Khuraits."<o:p></o:p></i></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; margin-bottom: 1.2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Menerima hadith yang sesuai dengan Kitabullah dan menolak riwayat yang bertentangan dengan Kitabullah kerana tidak mungkin hadith Nabi S.A.W bertentangan dengan Kitabullah.<o:p></o:p></i></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #222222; margin-bottom: 1.2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Solat jamak harus dalam semua keadaan berdasarkan riwayat contohnya dalam Sahih Muslim daripada Ibn Abbas dalam bab solat jamak. Rasulullah SAW menjamak antara Zohor dan Asar serta antara Maghrib dan Isya tanpa ada sebab, sama ada takut, uzur atau bermusafir.<o:p></o:p></i></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 19.2pt; mso-hyphenate: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<br /></div>
<h3 style="background: white; margin-top: .05in; text-align: justify;">
<img alt="Image result for Khomini syiah Iran" height="200" src="https://i.pinimg.com/236x/39/a1/3a/39a13ac74e0114f3fe9b3a1d81f65ca9--postage-stamps-iran.jpg" width="146" /> <img alt="Image result for Khomini syiah Iran" height="141" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSTZqB4CZ3cZj3V-BA554yL1UZQ-IjJZvKBxcHAlLZRhwziEUHj" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="147" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR89I9nd1WPVnFiyN2nXKErneecyTQSRX7k5GT3mrXOsxkN64Bb" style="background-color: transparent;" width="200" /> </h3>
<h3 style="background: white; margin-top: .05in; text-align: justify;">
<i style="background-color: transparent; font-size: small;">Stem Iran meletakkan gambarKhomeni sebagai memperingatinya. Fatwa ulama Syiah berkenaan dua golongan iaitu Sunni dan Syiah yg tidak mungkin bersatu. Fatwa ulama Syiah yg mengkhafirkan sahabat2 Nabi saw kecuali ? </i></h3>
<div>
<br /></div>
<h3 style="background: white; margin-top: .05in; text-align: justify;">
<i><span class="mw-headline"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><span style="color: red;">PENYATUAN SYIAH DAN SUNNI</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></i></h3>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>Penyatuan antara Syiah dan Sunni pernah cuba dilakukan oleh beberapa Ulama terdahulu seperti Syeikh Musa Jarullah, Ulama Sunnah di Rusia, dan Syeikh Mustafa As-Sibaie. Semuanya gagal apabila gesaan supaya pengikut syiah menerima akidah sunni tidak diterima oleh pengikut Syiah. Syeikh <span style="color: blue;">Yusuf al-Qaradawi</span> pula mengatakan bahawa penyatuan yang cuba dilakukan oleh golongan Syiah hanyalah bertujuan mengajak golongan Sunni menyertai pegangan Syiah, yang sama sekali bercanggah dengan pegangan Sunni sendiri. Kebanyakan ulama dan cendiakawan islam menganggap <b>tiada lagi pertemuan</b> diantara Sunni untuk menerima Syiah itu sebahagian dari Islam kerana mereka sudah terlampau jauh terpesong dari ajaran Islam, malah mejoriti dari mereka menganggap Syiah telah sesat dalam semua aliran dalam Islam sejati. Inilah jumhur sebenar semua ulama seluruh dunia berkenaan Syiah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>*Drp: wekipedia dan atok<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<i><b><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">35 FAKTA SYIAH BUKAN ISLAM!</span></b><span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>1► Syiah bukan Islam – sebelum membahas kekeliruan Syiah harus kita fahami dahulu bahwa Syiah yang ada di Indonesia dan Malaysia adalah Syiah Itsna Asyariah bukan Zaidiyah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>2► Syiah bukan Islam – Syiah Itsna Asyariyah adalah Syiah yang percaya 12 Imam atau disebut Imamiyah. Syiah ini yang majoritainya ada di dunia termasuk rejim yang berkuasa di Iran.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>3► Syiah bukan Islam – Syiah Imamiyah inilah yang disebut Rafidhah. Karena mereka mencaci bahkan mengkafirkan<br />para sahabat Nabi.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>4► Syiah bukan Islam – Ciri khas utama Syiah ada dua yakni kultus berlebihan pada Ali serta keturunannya dan pelecehan terhadap sahabat Nabi.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>5► Syiah bukan Islam – Saya menyimpulkan dua ciri khas utama itu adalah wordlview-nya Syiah. Semua aspek dalam agama pasti berpangkal pada dua hal tsb.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>6► Syiah bukan Islam – Silahkan yang mau membuktikan pemikiran Syiah tentang al-Qur’an, hadits, politik, fiqih<br />diasaskan oleh kultus Ali dan benci kepada para sahabat.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>7► Syiah bukan Islam – Konsep ketuhanan juga dipengaruhi ideologi kultus imamah. Konsep ke esa an Syiah berbeda dengan konsep ke esa an dalam Islam<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>8► Syiah bukan Islam – Kitab al-Kafi- kitab hadits syiah yang utama menjelaskan bahwa yg dimaksud musyrik adalah menyekutukan imam Ali dengan imam yg lain.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>9► Syiah bukan Islam – Lebih jelas lagi dalam kitab Bihar al-Anwar, kitab rujukan Syiah, yg mengatakan “Siapa saja tidak percaya Ali adalah Imam<br />pertama adalah kafir.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>10► Syiah bukan Islam – Jadi yang dimaksud syirik bagi Syiah bukan sekedar menyekutukan Allah tapi juga menyekutukan Ali dalam hal kepemimpinan.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>11► Syiah bukan Islam – Jadi syiah itu sejatinya golongan takfiriyah yang sebenarnya. Mengkafirkan kaum muslimin karena tidak mengangkat Ali<br />sebagai imam pertama.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>12► Syiah bukan Islam – Non Syiah, orang selain Syiah mereka sebut nawashib. Sebutan hina. Nawashib menurut imam-imam mereka halal hartanya (dan darahnya).<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>13► Syiah bukan Islam – Syiah<br />menyesatkan para aimmatul madzahib imam madzhab yang empat, Ahlussunnah. Mereka disebut ahlul bid’ah, kafir dan sesat (kitab al-Syiah<br />hum Ahlussunnah).<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>14► Syiah bukan Islam – Istri tercinta Nabi, Aisyah, disesatkan. Imam Thabrasi mengatakan kemuliaan Aisyah gugur karena melawan Ali, dia ingkar kepada Allah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>15► Syiah bukan Islam – Syiah mengkafirkan sahabat. Menurut mereka hanya 3 sahabat yang Islam yakni Abu Dzar, Salman, dan Miqdad.<o:p></o:p></i></span><br />
<i style="color: #222222; font-family: "times new roman", serif; font-size: 18pt;"><br /></i>
<i style="color: #222222; font-family: "times new roman", serif; font-size: 18pt;">16► Syiah bukan Islam – Kenapa Syiah menghalalkan mut’ah. Lagi-lagi karena yg meriwayatkan haramnya mut’ah itu Umar bin Khattab. Karena kebenciannya itu haditsnya ditolak.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>17► Syiah bukan Islam – Kenapa Syiah menolak mushaf utsmani sebagai al- Qur’an? Karena yang menyusun itu Utsman yg mereka benci.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>18► Syiah bukan Islam – Dalam kitab Thaharah, Khomaini menyebut sahabat itu lebih jijik daripada anjing dan babi.<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i><br /></i></span>
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="147" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSoL1iF7E4XXMkRDjaXnPPXLu6S8OODPr-Sg18FOw63VqroF5Yp6w" width="200" /> </span><img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQr9zoI6WWWta4pzkzai-jkSoJQpjMunYFQA67bTDm1YUxeK_Fb" width="181" /> <img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="132" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQhx3T_L13mvxb2NQrLBYCgdOxr9sSWP_kgE6FkJXZQ2aA3V-it" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Bagaimana Syiah suka2 mengkhafirkan Sunni (ASWJ) yang tertulis didalam kitab2 mereka tampa memberi alasan yg kukuh. Gambar dari sebuah akhbar arab menunjukkan kekecohan yg diadakan golongan Syiah di Mekah pada musim haji 2014. Semenjak dari tarikh itu, kerajaan Arab Saudi telah mengetatkan jemaah haji dari Iran dari memasuki negara mereka. Syiah sangat bahaya bagi negara Islam seperti Malaysia dan Indonesia kerana mereka kemudian akan cuba menjatuhkan kerajaan dgn berbagai cara dan agenda yang sangat halus.</i></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>19► Syiah bukan Islam – Syaikh Shoduq ulama Syiah, mengatakan darah nawasib (muslim sunni) itu halal.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>20► Syiah bukan Islam – Imam Khomaini pernah berfatwa bahwa nawasib itu kedudukannya sama dengan musuh yang wajib diperangi (ahlul harb).<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>21► Syiah bukan Islam – Karena itu cara tepat mengenal Syiah itu dengan menelaah kitab-kitab induk mereka. Karena itu ajaran mrka sesungguhnya.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>22► Syiah bukan Islam – Jangan terkecoh dengan buku-buku Syiah sekarang. Karena penuh propaganda, intrik dan pengelabuan.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>23► Syiah bukan Islam – Syiah punya rukun agama bernama taqiyah (Dusta). “La dina liman la taqiyata” artinya tidak beragama yang tidak taqiyyah, disebut<br />dalam al-kafi.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>24► Syiah bukan Islam – Karena taqiyah itu, Imam Syafii berpesan bahwa golongan yang paling banyak bohongnya itu Syiah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>25► Syiah bukan Islam – Maka jangan heran jika mereka mengaburkan fakta – fakta Syiah Sampang. Karena itu bagian dari aqidah. Teologi kebohongan itulah taqiyah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>26► Syiah bukan Islam – Waspadalah Syiah punya sayap militan. Mereka pernah mau kirim relawan ke Suriah bantu rezim Asad.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>27► Syiah bukan Islam – Seorang pengurus PBNU pernah menulis, Syiah Indonesia sedang siapkan konsep imamah di Indonesia. Dalam arti mereka sedang siapkan revolusi.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>28► Syiah bukan Islam – Syiah membahayakan NKRI. Ada fatwa Khomeini yang mewajibkan Syiah untuk revolusi di negara masing-masing.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>29► Syiah bukan Islam – Gerakan Syiah didukung kelompok liberal. Pokoknya segala aliran yang rusak dan sesat yang dilekatkan pada Islam didukung Syiah. Mereka sekarang bersatu.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>30► Syiah bukan Islam – visi Syiah-liberal hampir sama dalam hal pelecehan terhadap sahabat nabi dan meragukan al-Qur’an.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>31► Syiah bukan Islam – Liberal punya ideologi relativisme. Ternyata Syiah dalam kampanye gunakan ideologi tersebut untuk kelabuhi Sunni.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>32► Syiah bukan Islam – contoh relativisme Syiah adalah, kampanye Sunnah-Syiah sama saja. Sama Tuhan dan Nabinya. Ini mencontek kaum liberal.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>33► Syiah bukan Islam – Filsafatnya orang Syiah ternyata juga berujung pluralisme dan pantaeisme. FiIsalafatnya mengadopsi paripatetik.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>34► Syiah bukan Islam – Demikianlah fakta-fakta Syiah. Jika muslim anti liberal maka seharusnya juga anti Syiah. Mereka sama-sama ideologi perusak Islam.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>35► Syiah bukan Islam – Semoga kita dan keluarga kita dilindungi dari makar Syiah dan Liberal.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Oleh:<br />Peneliti Syi’ah dari Institut Pemikiran dan Peradaban Islam (InPAS) Surabaya, dan Penasehat SDL. Kholili Hasib, M.A<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 24px;"><i>Diolah semula oleh atok</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Sila sebarkan…<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Bangunkan saudara-saudara kita yg belum mengerti tentang kesesatan Syi’ah….BUKTI SYI’AH BUKAN ISLAM BEGITU NYATA…MENGAPA MASIH ADA YANG MENGANGGAP SYI’AH ITU ISLAM…?</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; mso-hyphenate: auto; mso-pagination: widow-orphan; mso-vertical-align-alt: auto; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;">
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 24px;"><i>https://asysyamil.com/35-point-syiah-bukan-islam</i></span></span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 24px;"><i><br /></i></span></span>
<span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 24px;"><img alt="Image result for Khomini syiah Iran" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT0Jk0BY0rFH60OLPau0H6-YQhbXxaxxc-8IFVf6rF-eHlxGtZcAw" width="200" /> </span></span><img alt="Image result for Khomini syiah Iran" height="165" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTEJzU-tuCvdRGmOytmuChLKfF-maM7uKKtcHuOgZyAqSvUG2g3" width="200" /><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 24px;"> </span></span><img alt="Image result for Khomini syiah Iran" height="115" src="https://menujubermartabat.files.wordpress.com/2012/08/syiah.jpg" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><i><b>Pemerintah Iran yg Muhamad Reza Pahlavi Shah dan Pemaisuri Shahbanu Farah digulingkan digantikan Khomeni sileh berganti. Shah Iran dalam lawatan hormat ke Arab Saudi disambut oleh Raja Faizal di Riyad 1975. Syiah Biadab ! melukis wajah Nabi saw dan Khomeni menyifatkan bahawa Nabi saw telah gagal menjalankan tugas baginda. Satu kenyataan yg sangat kerterlaluan dan terang-terang dia telah kafir dgn sendirinya.</b></i></span> </div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0in; text-align: justify;">
<i style="background-color: transparent;"><span style="border: 1pt none; font-family: "rockwell" , serif; font-size: 18pt; padding: 0in;"><span style="color: red;">FATWA-FATWA SESAT AJARAN SYI’AH</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 18pt;">Abdullah bin Saba’ adalah seorang pendeta Yahudi dari Yaman yang pura-pura masuk Islam pada akhir kekhalifahan ‘Utsman radiallahu ‘anhu. Dialah orang yang pertama mengeluarkan isu bahwa yang berhak menjadi khalifah setelah Rasulullah Shallallahu’Alaihi Wasallam adalah Ali Shallallahu ‘AlaihiWasallam. Tetapi pada abad ke-14, dimunculkanlah isu bahwa Abdullah bin Saba’ itu adalah manusia bayangan. Mungkin didorong oleh rasa tidak enak, karena timbul imajinasi bahwa ajaran</span><span style="color: #7a7a7a; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"> </span><span style="font-size: 18pt;">Syi’ah itu berasal dari Yahudi. Tetapi itu merupakan fakta sejarah yang telah dibukukan dan diakui oleh ulama-ulama Syi’ah pada zaman dahulu hingga sekarang. Sungguh keliru orang yang mengatakan bahwa tidak ada perbedaan antara Sunni dan Syi’ah, kecuali sebagaimana perbedaan yang terjadi antara madzhab yang empat (Hanafi, Maliki, Syafi’i dan Hambali) dan masalah-masalah furu’iyah ijtihadiyyah! Ketahuilah bahwa Syi’ah adalah agama di luar Islam.Perbedaan antara kita kaum Muslimin dengan Syi’ah sebagaimana berbedanya dua agama dari awal sampai akhir yang tidak mungkin disatukan, kecuali salah satunya meninggalkan agamanya. Agar para pembaca mengetahui bashirah (yakni hujjah yang kuat dan terang naqliyyun dan aqliyyun) bahwa Syi’ah adalah dien/agama baru, maka di bawah ini kami tuliskan sebagian dari aqidah Syi’ah yang tidak seorang Muslim ASWJ pun meyakini salah satunya melainkan dia telah keluar dari Islam atau juga dipanggil sesat.</span><span style="color: #7a7a7a; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="font-size: 18pt;"><br /></span></i>
<img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQbqXzw2QC-5D6wOXtCxtPqdvBGHLwnUp7nEFKl-QfU5TTzIvVL" width="179" /> <img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQNGx6v39kkxM0wkRKbGiMf8mOR-q8AsCbYTmJW8GHivQvzja79ag" width="141" /> <img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSVO22naJWv_NHHdgiLkc4a0ToHftazj0S6550CbO31SFDqaFNefg" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Kubur Abu Lu'lu al Majusi yg beragama Majusi pembunuh Khalifah Umar al Khathab ra diagung2kan oleh penganut Syiah sedang mereka membenci dan mengkafirkan Amirul Mukminin itu. Satu kenyataan oleh Menteri Luar Britain utk sentiasa memecahbelahkan umat Islam dan dgn itu mereka mudah memerintah ketua2 kerajaan papet mereka itu. Pergerakan Yahudi orthodox yang diberi nama Naturei Karta tidak sahaja menyatakan sokongan kepada Syiah Iran melalui sidang akhbar pemimpinnya, malahan telah melakukan suatu lawatan rasmi ke Tehran bertemu dgn Ahmadinejad. Begitulah Yahudi sama ada orthodox mahupun zionis sama saja yg bermuka2.</i></span> </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<i><strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;">1. Mereka mengatakan bahawa Allah SAW tidak mengetahui bahagian tertentu sebelum kejadinya. </span></strong><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"> <o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>Dan mereka sifatkan Allah Ta’ala dengan al-Bada’ yakni Allah Subhanahu wa Ta’ala baru mengetahui sesuatu setelah terjadi. (Dinukil dari kitab Syi’ah wa Tahrifu al-Qur’an olehSyaikh Muhammad Malullah halaman 17, nukilan dari kitab al-Anwaaru an-Nu’maaniyyah (I/31) salah satu kitab terpenting Syi’ah).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i>2. Tahriful Qur’an (Mengubah ayat-ayat Al-Qur’an) <o:p></o:p></i></span></strong></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span><span style="font-size: 18pt;">Ia ini mereka mengi’tiqadkan telah terjadi perubahan besar-besaran di dalam Al-Qur’an. Ayat-ayat dan surat-suratnya telah dikurangi atau ditambah oleh para shahabat Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam di bawah pimpinan tiga khalifah yang merampas hak ahlul bait, yaitu AbuBakar, ‘Umar dan ‘Utsman radhiallahu ‘anhum ajmain. (ibid)<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i>3. Al Qur’an yang sekarang sudah tidak asli.<o:p></o:p></i></span></strong></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span><span style="font-size: 18pt;">Mereka juga mengatakan bahwa Al-Qur’an yang ada ditangan kaum Muslimin dari zaman shahabat sampai hari ini tidak asli lagi. Kecuali Al-Qur’an mereka yang tiga kali lebih besar dari Kitabullah yang mereka namakan mushaf Fatimah yang akan dibawa oleh Imam Mahdi. (ibid)<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Al-Kusyi pula berkata: “Tidak sedikitpun isi kandungan di dalam al-Quran (yang digunakan oleh Ahli Sunnah wal-Jamaah sekarang, Pent.) yang boleh kita jadikan pegangan”.[ Lihat: As-Safi. (1/33)]<o:p></o:p></i></span><br />
<br /></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<br />
<strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i>4. Bertuhankan Ali bin Abi Thalib ra.</i></span></strong><br />
<i><span style="font-size: 18pt;">Lihatlah kepada sebagian perkataan ulama mereka tentang Ali bin Abi Thalib yang kata mereka –secara dusta- telah mengatakan: Demi Allah. Sesungguhnya akulah yang bersama Ibrahim di dalam api, dan akulah yang menjadikan api itu dingin dan selamatlah Ibrahim. Dan aku bersama Nuh didalam bahtera (kapal), dan akulah yang menyelamatkannya dari tenggelam. Dan aku bersama Musa, lalu aku ajarkan ia Taurat. Dan akulah yang membuat Isa dapat berbicara di waktu masih bayi dan akulah yang mengajarkannya Injil. Dan aku bersama Yusuf di dalam sumur, lalu aku selamatkan ia dari tipu daya saudara-saudaranya. Dan aku bersama Sulaiman di atas permadani (terbang),dan aku-lah yang menundukkan angin untuknya). (ibid)</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i>5. Bahwa Imam-imam mereka lebih tinggi derajatnya daripada para malaikat dan para Rasul/Nabi.<o:p></o:p></i></span></strong></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span><span style="font-size: 18pt;">Lihatlah apa yang dikatakan Khomeini, pemimpin besar agama Syi’ah di dalam kitabnya al-Hukuumatu al-Islamiyyah (hal. 52): ”Dan sesungguhnya yang terpenting dari madzhab kami, sesungguhya imam-imam kami mempunyai kedudukan (maqam) yang tidak bisa dicapai oleh seorang pun malaikat yang muqarrab/dekat dan tidak oleh seorangpun Nabi yang pernah diutus.”Maksudnya, imam-imam mereka itu jauh lebih tinggi daripara malaikat dan sekalian Nabi yang pernah diutus. Inilah salah satu penghinaan terbesar Khomeini kepada seluruh Malaikat dan para Nabi semuanya (termasuk Jibril dan Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, berpegang kepada keumuman lafadz yang diucapkan Khomeini).<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="font-size: 18pt;"><br /></span></i>
<img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="131" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRAP1wdRmWT7vzsaC0ooGDfs3jLNAFsHaBwN1Ak5yuHUAM-ysFVfw" width="200" /> <img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="114" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQsxlyBaIvhyXys-39grZGEcelYs3WUivUQi4s3wGa_mS_DGRNx" width="200" /> <img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSj4TbIDeyoIEsjHEozTdI_-DOyxmj1UXUsS2F0372QbosgCKHG" width="185" /><br />
<i><span style="font-size: x-small;">Beribu pelajar dari Malaysia dan Indonesia terperangkap di Yaman dan menjadi tawanan puak Houti Syiah Yaman utk berperang bersama mereka menentang Wahhabi Arab Saudi. Ayat al Quran yg melarang umat Islam mengambil org Yahudi dan Nasrani (Kristina) sebagai pemimpin sebab kamu juga akan dikira kafir seperti mereka. Jadi bagaimana dgn Iran dan Arab Saudi yg mengambil Amerika dan British sebagai rakan, penolong dan memimpin mereka ?? Peta kedudukan Yaman yg sangat hampir dgn Arab Saudi.</span></i><br />
<br /></div>
<div style="margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i>6. Percaya kepada Tanazalul Arwah (recenation – Ruh dihidupkan semula dalam bentuk yang lain).<o:p></o:p></i></span></strong></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Di antara I’tiqad Syi’ah yang terpenting dan menjadi salah satu asas agama mereka adalah aqidah raj’ah, iaitu keyakinan hidup kembali di dunia ini sesudah mati, atau kebangkitan orang-orang yang telah mati di dunia. Peristiwanya terjadi ketika Imam Mahdi mereka bangkit dan bangun dari tidur panjangnya yang sampai sekarang telah seribu tahun lebih (karena selama ini ia bersembunyi di dalam gua). Kemudian dihidupkanlah kembali seluruh imam mereka dari yang pertama sampai yang terakhir tanpa terkecuali Rasulullah Shallallahu’Alaihi Wa Aalihi Wasallam dan putri beliau Fatimah. Kemudian dihidupkan kembali pula musuh-musuh Syi’ah yang terdepan yakni Abu Bakar, Umar dan Utsman dan seluruh shahabat dan seterusnya. Mereka semua akan diadili, kemudian disiksa di depan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Aalihi Wasallam karena telah menzalimi ahlul bait, merampas imamah dan seterusnya.(Lihat kitab mereka, Haqqul Yaqin, Hal. 347).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i>7. Taqiyyah (berdusta / penipuan). <o:p></o:p></i></span></strong></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><i><br />Berkata Mufid dalam kitabnya Tashhiihal-I’tiqaad, menerangkan pengertian taqiyah dikalangan Syi’ah: “Taqiyah adalah menyembunyikan kebenaran dan menutupi keyakinannya, serta menyembunyikannya dari orang-orang yang berbeda dengan mereka dan tidak menampakkannya kepada orang lain karena dikhawatirkan akan berbahaya terhadap aqidah dan dunianya.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><i>Ringkasnya, taqiyah adalah berdusta untuk menjaga rahasia. Bahkan terkadang mereka berpenampilan seolah-olah mencintai Ahlus Sunnah, sehingga semua ini menjadikan orang-orang yang polos di kalangan Ahlus Sunnah tertipu dan terpedaya oleh mereka. Syi’ah mensyari’atkan dusta yang merupakan aqidah yang harus dipercayai dan bahkan masuk dalam rukun iman, sebagaimana disebutkan dalam kitab mereka:<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><i><br />”Kulani menukil dari Abdullah, ia berkata: Taqwalah atas agamamu dan berhijablah dengan “taqiyah”, maka sesungguhnya tidak sempurna iman seseorang apabila tidak berdusta (taqiyah). (Ushulul Kaafi hal. 483. Al Kaafi merupakan salah satu kitab pegangan pokok mereka dalam hal aqidah dan agama Syi’ah Imamiah).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><i><br />Kulaini mengatakan dari Abdullah ia berkata: Adalah Bapakku mengatakan: “Dan apakah yang dapat menenangkan pikiranku selain berdusta (taqiyah). Sesungguhnya taqiyah adalah surga bagi orang yang beriman.” (Ushul Al-Kaafi hal.484).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><i><br />Jagalah agama kalian dan lindungilah dengan taqiyah, sesungguhnya tidak beriman bagi siapa yang tidak bertaqiyah. (Al Kulani dalam Ushul Al-Kafi, I/218).<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQaIQSIfs5MR_EtLK68QxJWjIUxrfbKzvFcFsSiiyBCRP-SyqTI" width="108" /> </span><img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="136" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ2jhEaoiHx8VshGz_CMXW5vEHTHH-xSGEOeL-_JLxtSFxZOUer-g" width="200" /> <img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="138" src="https://4.bp.blogspot.com/-WEvPiNvrXF0/VmOV2Fef2AI/AAAAAAAAEGI/26ReopYCc30/s200/sadam%2B1.jpg" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Talam bermuka-muka Amerika dgn Arab Wahhabi dimana ia juga baik dengan Iran sekarang. Presiden Muammar Muhammad Al-Qaddafi dari Libya, yang sangat digeruni dan ditakuti oleh Barat, termasuk Yahudi Zionis la'natullah, tapi telah dihapuskan dgn pertolongan Saudi Arabia sama juga dgn Saddam Hussin Iraq, dgn satu drama berdarah 9/11 New York, Iraq menjadi kambing hitam serangan US dibantu oleh sekutunya dan disokong negara2 hampir seluruh Dunia termasuk Malaysia dan Indonesia. Saddam dihapuskan kerana menjadi ancaman kepada Syiah Iran kerana Iran tahu mereka takut dgn Saddam. Iran dgn pertolongan US menghancurkan Iraq dan Saddam.</i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><i><br />Diriwayatkan dari Ali bin Muhammad: “Wahai Daud! Sekiranya kamu mengatakan bahawa orang yang meninggalkan taqiyah sama seperti orang yang meninggalkan solat, maka sesungguhnya betullah kata-katamu itu”.[ Lihat: Wasail asy-Syiah (X1/466). Cetakan Tehran.]<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><i><br />Dengan taqiyah, seakan mereka menunjukkan iltizam-nya tehadap hukum Islam. Saling menolong dengan dasar cinta dan kasih sayang dengan kaum Muslimin. Padahal kenyataannya mereka berlepas diri dari kaum Muslimin.Mereka menganggap bahwa Ahlus Sunnah lebih kafir daripada orang-orang Yahudi, Majusi dan Musyrik. Mereka juga memandang bahwa mereka tidak mungkin bertemu dengan kaum Muslimin dalam masalah agama.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i>8. Mengkafirkan para Shahabat Nabi.<o:p></o:p></i></span></strong></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Abu Ja’far berkata: “Semua manusia (kaum muslimin Ahli Sunnah wal-Jamaah) menjadi Ahli Jahiliyah (kafir/murtad setelah kewafatan Rasulullah) kecuali empat orang, Ali, Miqdad, Salman dan Abu Dzar”.[ Lihat: Tafsir as-Safi. (1/389)]<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Al-Kulaini [nama penuhnya Muhammad bin Yakub al-Kulaini. Meninggal dunia pada 328H] mensifatkan Abu Bakar, ‘Umar dan ‘Utsman telah keluar dari kalangan orang yang beriman (murtad/kafir) lantaran tidak melantik Ali sebagai khalifah setelah Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam wafat. [Lihat: Usul al-Kafi. (1/488).]<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Malah al-Kulaini mengkafirkan seluruh penduduk Mekkah dan Madinah. Menurut Kulaini: “Penduduk Madinah lebih buruk dari penduduk Mekkah dan penduduk Mekkah telah kufur kepada Allah dengan terang-terang”. [Ibid. (2/409)]<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Al-Kulaini juga menetapkan dalam kitabnya al-Kafi: “Sesiapa yang tidak beriman kepada Imam Dua Belas maka dia adalah kafir walaupun dia keturunan Ali atau Fatimah”.[ Lihat: Al-Kafi. (1/372-374)]<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Al-Majlisi seorang ulama besar Syiah menegaskan: “Bahwa mereka (Abu Bakar, ‘Umar dan ‘Utsman) adalah pencuri yang khianat dan murtad, keluar dari agama, semoga Allah melaknat mereka dan semua orang yang mengikut mereka dalam kejahatan mereka, sama ada orang dahulu atau orang-orang kemudian”.[ Lihat: بحار الانوار. (4/385). Muhammad Baqir al-Majlisi]<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Budak Ali bin Husin berkata: “Saya pernah bertanya kepada Ali bin Husin tentang Abu Bakar dan ‘Umar. Maka dia menjawab: Keduanya kafir dan sesiapa yang mencintainya juga kafir”. [ Ibid. (2/216)]<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Abu Basir (ulama Syiah) menegaskan: “Sesungguhnya penduduk Mekkah telah kufur kepada Allah secara terang-terang dan penduduk Madinah lebih buruk dari penduduk Mekkah, lebih buruk tujuh puluh kali dari penduduk Mekkah”.[ Ibid. (2/410)]<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="font-size: 18pt;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: 18pt;"><img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="135" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS0YGKCeDKXIpOSDsdnTdkx-HprBfaytQnfYgJKHms6K3s39_bXQQ" width="200" /> </span><img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS9yuCMf6jjpkj3xSMGG47yf0Jnptjtbq7rZSC7DpfAW112MyZE" /><br />
<i><span style="font-size: x-small;">Kaum wanita Syiah juga solat dan sujud mengadap kemana-mana saja sesuka hati mereka. Bagaimana pemuda2 Syiah menghina dan mengkafirkan semua ulama2 Bani Ummayah dan masjid2 mereka di Syria. </span></i></div>
<div style="margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin: 0in;">
<i><strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;">9. Menolak Hadits walaupun hadits-hadis tersebut shahih datangnya dari Muhaddits Ahlus Sunnah seperti Imam Bukhari, Muslim, Tirmidzi dan lain-lainnya.</span></strong><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"> <o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>Syiah hanya menerima hadis yang diriwayatkan oleh perawi Ahli Bait. Menurut Syiah hadis bukan semata-mata dari Nabi tetapi dari Imam Dua Belas yang maksum. Nilai perkataan imam yang maksum senilai dengan wahyu dan sabda nabi. [Keyakinan bahawa para imam maksum menjadikan semua perkataan yang keluar dari mereka adalah sahih. Maka tidak diperlukan menyandarkan sanadnya kepada Rasulullah s.a.w sebagaimana di kalangan Ahlu Sunnah wal-Jamaah. Lihat: Tarikh al-Imamiyah. Hlm. 140. Abdullah Faiyad.]<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i>10. Mengkafirkan semua penganut Ahli Sunnah Wal Jama’ah dan menyamakannya dengan orang-orang kafir, musyrikin lagi najis.<o:p></o:p></i></span></strong></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span><span style="font-size: 18pt;">Begitu juga ulama Syiah mengkafirkan pengikut mazhab Syafi’i, Hambali, Maliki dan Hanafi karena mereka digolongkan sebagai an-Nasibi.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Menurut ulama Syiah lagi: “Dalam kalangan ulama (Ahli Sunnah) dari Malik, Abi Hanifah, Syafi’i, Ahmad dan Bukhari semua mereka kafir dan terlaknat”. [Lihat: Asy-Syiah wa as-Sunnah. Hlm. 7. Ihsan Ilahi Zahiri.]<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Keyakinan Syiah yang sesat ini diambil dari keterangan ulama mereka Syeikh Husin al-‘Usfur ad-Darazi al-Bahrani. Beliau menegaskan: “Riwayat-riwayat para imam menyebutkan bahawa an-Nasibi (si Kafir) adalah mereka yang digelar Ahli Sunnah wal-Jamaah”. [Lihat: Al-Masail al-Khurasaniyah. Hlm. 147]<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Berkata Abu Qasim al-Musawi al-Khuri (ulama besar Syiah): “Najis ada sepuluh jenis, yang ke sepuluh adalah orang kafir, iaitu yang tidak beragama atau yang beragama bukan Islam atau beragama Islam menolak yang datang dari Islam. Dalam hal ini tidak ada perbezaan antara murtad, kafir asli, kafir zimmi, Khawarij yang ghalu atau an-Nasibi (Ahli Sunnah wal-Jamaah)”.[Lihat: Manhaj Shalihin. (1/116).]<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Berkata Ruhullah al-Musawi (ulama Syiah): “Sesungguhnya an-Nasibi (Ahli Sunnah wal-Jamaah) dan Khawarij dilaknati Allah Subhanahu wa-Ta’ala. Keduanya adalah najis tanpa diragukan lagi”.[ Lihat: Tahrirul al-Wasilah. (1/116). Cetakan Beirut.]<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i>11. Meyakini bahwa darah dan harta orang-orang Ahlus Sunnah adalah Halal.<o:p></o:p></i></span></strong></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span><span style="font-size: 18pt;">Berkata Muhammad bin Ali Babawaihi al-Qummi, dia meriwayatkan dari Daud bin Farqad: “Aku bertanya kepada Abu Abdullah ‘alaihis salam: Bagaimana pendapat engkau membunuh an-Nasibi (Ahli Sunnah wal-Jamaah)? Dia menjawab: Halal darahnya akan tetapi lebih selamat bila engkau sanggup menimpakan dengan tembok atau menenggelamkan (mati lemas) ke dalam air supaya tidak ada buktinya. Aku bertanya lagi: Bagaimana dengan hartanya? Dia menjawab: Rampas sahaja semampu mungkin”.[ Lihat: ‘Ilal asy-Syar’i. Hlm. 44. Cetakan Beirut.]<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Berkata Abu Ja’far ath-Thusi (ulama Syiah): “Berkata Abu Abdullah ‘alaihis salam (Imam as-Sadiq): Ambillah harta an-Nasibi (Ahli Sunnah wal-Jamaah) dari jalan apapun kamu mendapatkannya dan berikan kepada kami seperlima”.[ Lihat: Tahzibul Ahkam. (1V/122) Cetakan Tehran.]<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Yusuf al-Bahrani berkata (ulama Syiah): “Dari dahulu sehinggalah sekarang, bahawa an-Nasibi kafir dan najis secara hukum, dibolehkan mengambil segala harta benda mereka bahkan dihalalkan membunuhnya”.[ Lihat: Al-Hadiq an-Nadirah Fi Ahkam al-Atraf at-Tahirah. (X11/323-324).]<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="font-size: 18pt;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: 18pt;"><img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="117" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQRxovyROsgf_u97ofkGKi0VuRIFStlBYM2xXv8teZo4E1L2mXy" width="200" /> </span><img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="125" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQvtofOqtjDSlWspIjhlZVDHlM7Fd2PHkv_yVyZY9uqjk8p4yyw" width="200" /> <img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="153" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQKTAa8NOkNH9mVStT-TKYraudOHc-i19m_p-YJ82_XfyTLuGQD4A" width="200" /><br />
<i><span style="font-size: x-small;">Nikah Mutaah di Indonesia oleh golongan Syiah disana mengiklankan nikah Mutaah secara terbuka, samalah juga manghalalkan zina pelacuran secara terbuka. Golongan Syiah yg suka mengkafirkan ASWJ (Sunni) dimana2 juga. Syiah adalah sebuah ajaran yg sangat bahaya kepada umat Islam terutama negara2 Islam bermazhab ASWJ.</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #7a7a7a; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i><br /></i></span></strong>
<strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i>12. Menghalalkan Nikah Mut’ah (Kawin Kontrak).<o:p></o:p></i></span></strong></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 18pt;">Mereka juga berdusta atas nama Ja’far Ash-Shadiq, alim yang menjadi lautan ilmu ini! dikatakan oleh mereka telah bersabda: “Mut’ah itu adalah agamaku dan agama bapak-bapakku. Yang mengamalkannya, mengamalkan agama kami dan yang mengingkarinya mengingkari agama kami, bahkan ia memeluk agama selain agama kami. Dan anak dari mut’ah lebih utama daripada anak isteri yang biasa. Dan yang mengingkari mut’ah adalah kafir murtad.” (Tafsir Manhaj Asshadiqin Fathullah Al-Kasyani hal.356)<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Mereka juga berbohong atas nama Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wasallam, mereka mengatakan bahwa beliau bersabda: “Barangsiapa melakukan mut’ah sekali dimerdekakan sepertiganya dari api neraka, yang mut’ah dua kali dimerdekakan dua pertiganya dari api neraka dan yang melakukan mut’ah tiga kali dimerdekakan dirinya dari neraka.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Mereka menambah tingkat kejahatan dn kesesatan merea dengan meriwayatkan atas nama Rasulullah Shallallhu‘alihi wasallam: “Barangsiapa melakukan mut’ah dengan seorang wanita Mukminah, maka seoloh-olah dia telah berziarah ke Ka’bah (berhaji sebanyak 70 kali).(‘Ujalah Hasanah Tarjamah Risalah Al Mut’ah oleh Al-Majlisi Hal.16).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Abu Ja’far Ath-Thusi menukil bahwa Abu Abdillah Alaihis-Salam (Imam mereka yang di anggap suci) ditanya tentang mut’ah apakah hanya dengan empat wanita? Dia menjawab, “Tidak, juga tidak hanya tujuh puluh. ”Sebagaimana dia juga pernah ditanya apakah hanya dengan empat wanita?<br />Dia menjawab, “Kawinlah (secara mut’ah) dengan seribu orang dari mereka karena mereka adalah wanita sewaan, tidak ada talak dan tidak ada waris dia hanya wanita sewaan.”(At-Tahdzif oleh Abu Ja’far Aht-Thusi, Juz III/188)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Mereka menisbatkan kepada imam keenam. yang ma’shum dia bersabda, “Tidak mengapa mengawini gadis jika dia rela tanpa izin bapaknya.” (At-Tahdzif Al-Ahkam juz VII/256)<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i>13. Pantat (bontot) dan paha bukan aurat.<o:p></o:p></i></span></strong></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span><span style="font-size: 18pt;">Karaki berkata bila kamu menutup kemaluanmu maka benar-benar telah menutup aurat (Al Kaafi 6/501 Tahdzibul Ahkam 1/ 374), sedangkan pantat, yang diangap aurat adalah lobang dubur, bukan dua pantat, dan paha juga bukan termasuk aurat.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Shodiq AS berkata “paha tidak termasuk aurat”, bahkan Imam AL Baqir As telah mengecat auratnya dan membalut lubang kemaluannya (Jamial Maqosid Lilkaraki 2 / 94. Al Mu’tabar karangan Al Hulli 1 / 222 Muntaha Tolab 1/39, Tahrirul Ahkam1/202, semuanya karangan Al Hulli Madarikul Ahkam 3/191)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Abu Hasan Al Madhi: “Bahwa aurat itu hanya ada dua iaitu lubang depan dan lubang belakang, lubang belakang sudah ditutup oleh pantat, apabila kamu telah menutup keduanya maka berarti telah menutup auratnya, karena selain itu bukan tempat najis, maka bukanlah aurat, seperti betis”.( Al Kaafi 6 / 51, Tahzibul Ahkam 1/374 Wasa’ilusyiah 1/365 Muntaha Tolab 4/269 Al Khilaf karangan Tusi 1/396).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 18pt;"><br />Dari Abu Abdullah As berkata: “Paha tidak termasuk aurat” (Tahdhibul Ahkam 1/ 374, Wasa’ilusyiah jilid 1 hal 365).</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="font-size: 18pt;"><br /></span></i>
<img alt="Image result for Khomini syiah Iran" height="112" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQb0C152YSpvqFQn-6cb_gDAMHLpnkmf-IO-k1jQLmr63zxFjeE" width="200" /> <img alt="Image result for Khomini syiah Iran" height="114" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRWmDdCFelBl4ct9cOfXRK9puBC1W-ML29ijTjulfloAYWX5RuM" width="200" /> <img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="112" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRCSZwtiJbcOI9Ru22brNP8kQx-Tzlcid0MQShBsvBXP2rxZMuDrA" width="200" /><br />
<i><span style="font-size: x-small;">Syiah di Pakistan pada hari Assura. Sebuah Masjid di Jakarta yg menjadi masjid penganut Syiah yg sudah sangat ramai penganutnya Pasca revolusi di Iran. Sebuah acara screen TV besar di Lubanon dimana Ketua kumpulan Hasbullah memberi ucapan dengan bangganya mengikstiarkan telah membunuh ribuan rakyat Lubanon (sunni).</span></i> </div>
<div style="margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i>14. Kotoran (najis tahi dan kencing) para imam boleh menyebabkan masuk surga.<o:p></o:p></i></span></strong></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span><span style="font-size: 18pt;">Kotoran dan air kencing para imam bukan sesuatu yang menjijikan dan tidak berbau busuk, bahkan keduanya bagaikan misik yang semerbak. Barang siapa yang meminum kencing, darah dan memakan kotoran mereka maka haram masuk neraka dan wajib masuk surga (Anwarul Wilayat Lihatlah Al Akhun Mulla Zaenal Abidin Al Kalba Yakani : th 1419 halaman 440).<br />Abu Jafar berkata : “ciri-ciri Imam ada 10 antaranya:<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin: 0in 0in 0in 0.5in;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />1. Dilahirkan sudah dalam keadaan berkhatan.<br />2. Begitu menginjakkan kaki di bumi ia mengumandangkan<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in 0in 0in 0.5in;">
<span style="font-size: 18pt;"><i> dua kalimat syahadat.<br />3. Tidak pernah junub.<br />4. Matanya tidur hatinya terbangun.<br />5. Tidak pernah menguap<br />6. Melihat apa yang di belakangnya seperti melihat apa<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in 0in 0in 0.5in;">
<span style="font-size: 18pt;"><i> yang di depannya.<br />7. Bau kentut dan kotorannya bagaikan misik.<br />(Al Kaafi 1/319) Kitabul Hujjah Bab Maulidul Aimmah)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in 0in 0in 0.5in;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>8. Najisnya boleh menyebabkan masuk syurga<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in 0in 0in 0.5in;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>9. Ma’sum dari semua dosa kecil dan besar.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in 0in 0in 0.5in;">
<span style="font-size: 18pt;"><i>10. Mereka melebihi dari Malaikat, Rasul dan Nabi.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i>15. Membolehkan menyodomi isteri (bersetubuh lalu dubur isteri)<o:p></o:p></i></span></strong></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span><span style="font-size: 18pt;">Disebutkan dalam buku Al-Istibshar yang diriwayatkan dari Ali bin Al-Hakam, ia berkata, “Saya pernah mendengar Shafwan berkata” saya berkata kepada Ar-Ridha, “Seorang budak memperintah saya untuk bertanya kepadamu tentang suatu masalah yang mana ia malu menanyakan langsung kepadamu”, maka ia berkata, “Apa masalah itu?”, ia menjawab, “Bolehkah seorang laki-laki menyetubuhi istrinya dari duburnya”, maka ia menjawab, “Ya, boleh baginya”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Dalam kitab Tahrirul Wasilah hal 241- masalah ke 11. Khumaini berkata : “Pendapat yang kuat dan terkenal adalah diperbolehkan menyetubuhi istrinya lewat lubang belakang walaupun hal itu sangat dibenci”<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="font-size: 18pt;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: 18pt;"><img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSeZxWAzMNBuWmZkD_kbjfSNN50X2rRvKUqibVAOH-1JH7WLOEvZg" width="170" /> </span><img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRrvT1wTKnLgtHImIlZHDkDgZPF0lFZxYrE5pd59a8kqDuGvhgE" width="200" /><span style="font-size: 18pt;"> </span><img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="134" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSy_g30ELma9kkJ0t9GYlb586qvdM843jYuOczJkZ1UCcWdiGrzVw" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Renaissance merupakan kalimah sering dicanang oleh Anwar Ibrahim yg merujuk kepada zaman Renaissance di Eropah bermaksud "zaman pembaharuan", akhirnya ia tinggal dalam penjara dan zaman politiknya berakhir disana. Di sini pemimpin sebegini (bertaqiah atau menyembunyikan watak sebenar) tidak boleh diterima masyarakat Islam mejoriti. Golongan Syiah juga mengalakkan Homosexsual dan transgender kerana pemimpin mereka juga begitu. Amerika Serikat sering menggambarkan dirinya sebagai negara yang kuat dengan menjual produk demokrasi dan hak asasinya tapi sebaliknya dialah yg menghancurkan demokarasi dan mengalakkan pelanggaran hak asasi diseluruh dunia. Propganda US menuju kepada Perang Dunia ke3 hampir mencapai matlamatnya, hanya menunggu sedikit masa saja.</i></span></div>
<div style="margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i>16. Dibolehkan meminjamkan isteri atau anak perampuannya kepada seseorang bagi tujuan sex.<o:p></o:p></i></span></strong></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span><span style="font-size: 18pt;">Abu Ja’far Muhammad Ibnu Hasan At-Thusi menyebutkan dari Muhammad bin Muslim dari Abu Ja’far, ia berkata: Aku tanyakan kepadanya: “Halalkah laki-laki meminjamkan pada temannya tubuh puterinya untuk disetubuhi?” Jawabnya: “Boleh. Bahwa halal bagi dia sebagaimana halal bagi temannya meminjamkan kemaluan putrinya untuk disetubuhi.” (Al-Istibshar Juz III hal. 136).<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Muhammad Ibnu Mudharrib berkata: Berkata kepadaku Abu Abdullah: “Hai Muhammad, ambillah putri ini untuk melayanimu dan untuk kamu setubuhi. Maka bila kamu telah selesai menyetubuhinya, kembalikan dia kepadaku.” (Al Istibshar Juz III hal. 136 dan dalam Furu’ul Kaafi hal. 200).<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i><br /></i></span></strong>
<img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQvZanIgrpNoOCXqPoCSp-YfxF9sGGaGe5TorxzX_IlzepjsuJ1" width="176" /> <img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="132" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQop-nGG9HVioTiN_3vGeydRltA--oD5_oyQu7NTJRTogyXoVAe" width="200" /> <img alt="Image result for SYIAH ADALAH AGAMA CIPTAAN YAHUDI DAN AGEN BRITISH" height="150" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRlUh64wF8C00mmOroHg0Wt4165nwD20Amtf7fdSsifNd3k2OCY" width="200" /><br />
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: x-small;">Kebencian dan dendam kekalahan mereka pada Perang Salib II ditangan tentera Islam dan dengan murtadnya kesatria Knight Templar General perang Kristian Eropah menjadi tamparan keras dan memalukan bagi England. Hingga kini Yahudi England itu mencari jalan menghapuskan Islam hingga menjadi debu. Lambang piramid dan mata satu Illumainiti di gereja seluruh dunia melambangkan mereka adalah berpihak bersama Dajjal kelak. DAP dan semua yg bersengkokol dgn nya memperjuangkan kalimah Allah dlm bible dan agama kristian juga diletak sama taraf dengan kedudukan agama Islam (agama rasmi Malaysia). Begitu biadab mereka dan jadi sungguh berani skg. </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i><br /></i></span></strong></div>
<strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i>17. Dibolehkan melepaskan syahwat kepada bayi dan sesama jenis.<o:p></o:p></i></span></strong></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span><span style="font-size: 18pt;"> Khumaini berkata : “Semua bentuk menikmati, seperti meraba dengan penuh syahwat, memeluk , dan adu paha boleh walaupun dengan bayi yang sedang menyusui”. Tahrirul Wasilah 2/216.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Alkhui : Ia memperbolehkan seorang laki-laki memegang-megang atau bermain dengan aurat laki-laki lain atau wanita bermain dengan alat kelamin wanita lain bila sebatas gurauan dan canda sebatas tidak menimbulkan syahwat. Sirotunnajah fi Ajwibatil istifta’at jilid 3<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="font-size: 18pt;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in;">
<strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i>18. Peziarah kuburan Husein lebih mulia dari jama’ah haji yang wukuf di Arafah.<o:p></o:p></i></span></strong></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span><span style="font-size: 18pt;">Mereka berkta: Bahwasanya Allah memandangi para penziarah kuburan Husain pada sore hari Arafat sebelum melihat pada jamaah haji yang sedang wukuf. Abu Abdillah berkata : “Karena di arafah terdapat anak haram sedangkan di kuburan Husein tidak ada anak haram di sana (karena selain syiah adalah anak haram ). [Kitab Al Wafi jilid 2 – juz 8 hal 222]. Maksud anak zina bagi syiah adalah kaum muslimin selain pengikut Syi’ah.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i>19. Semuanya anak haram kecuali anak orang-orang Syi’ah<o:p></o:p></i></span></strong></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span><span style="font-size: 18pt;">Dalam Al Kafi jilid 8 hal 285 : Setiap orang adalah anak zina kecuali Syiah.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Dalam tafsir Ayyasyi jilid 2 hal 218 dan Al Burhan jilid 2 hal 139 : setiap anak yang lahir di tunggui oleh iblis, bila yang lahir itu berasal dari kelompok Syiah maka terjaga dari iblis, bila bukan dari kelompok Syiah maka syetan meletakkan jari-jarinya pada lambung belakang anak laki-laki agar kelak menjadi orang tercela dan bila kelamin perempuan agar kelak menjadi pelacur.<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i>20. Taat kepada Ali lebih utama daripada taat kepada Allah.<o:p></o:p></i></span></strong></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span><span style="font-size: 18pt;">Dalam mukadimah tafsir Al Burhan tercantum : bahwa Allah berfirman Ali bin Abi Tholib adalah hujjahKu di atas ciptaan-Ku. Saya tidak akan memasukkannya ke neraka siapa yang memberikan haknya walau dia mendurhakai-Ku dan tidak akan saya masukkan surga orang yang mengingkarinya walau ia taat pada-Ku (Al Burhan hal 23).<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<strong><span style="border: 1pt none; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt; padding: 0in;"><i>21. Dunia dan Akhirat adalah milik Imam-imam Syiah saja.<o:p></o:p></i></span></strong></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 18pt;"><br /></span><span style="font-size: 18pt;">Dunia dan akhirat adalah milik Imam, terserah, mau diberikan sama siapa saja itu terserah pada para Imam (Al Kafi 1/337).<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Mereka yang menguasai kunci kekayaan yang ada di bumi, kapan saja boleh mengeluarkan emas-emas yang ada di dalam tanah itu (al Kaafi 1/394).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Diperbolehkan Tawaf pada kubur Nabi dan kubur para Imam (Al Kafi jilid 1 hal 287).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><br />Imam Hasan Askari berkata : “Sesungguhnya kami para penerima wasiat Imamah tidaklah dikandung didalam perut melainkan di pinggang dan tidak dilahirkan lewat rahim melainkan lewat paha sebelah kanan karena kami titisan cahaya Allah yang bersih dan tidak terkena kotoran sama sekali”. (Kamaluddin 390, 393 Biharul Anwar jilid 51 hal 2, 13,17, 26 , Itsbatul Hudat jilid 3 hal 409,414 I’lamul Wara hal 394 Dala’ilul Imamah 264).<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="font-size: 18pt;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: 18pt;"><i>Setahu atok hanya makhluk jin saja yang bersenyawa melalui sentuhan peha dan dilahirkan melalui peha sebelah kanan.. maksudnya Ulama Imamiah itu termasuklah diantara golongan Jin, Syaitan atau Iblis???</i></span><br />
<span style="font-size: 18pt;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: 18pt;"><img alt="Image result for Khomini syiah Iran" height="133" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQqoxkP_8EkjZQAa1ktWOgpCFWsDOKabdSDABWiJlbisiuxjkKm7w" width="200" /> </span><img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="133" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR1Gf0pzz4xdgR6oPSXJKcFTFzfvoBeAk50JqDOA9HEULjsZqnv" width="200" /> <img alt="Image result for syiah imamiah itsna asyariah" height="133" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTP66g1uMlVSTVGFp5_J2Zdjt1RJ7SUcrBiLiz5lc8uvYR9tIQv" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Anak2 gadis Syiah Iran ini menjadi rebutan pemuda asia hingga sanggup meninggalkan ajaran ASWJ dan menganut Syiah kerana mahukan bermutaah dgn mereka. Bagaimana... tergoncang tak iman kamu ??? Haul Khomeni di sebuah dewan di Jakarta dimana golongan Syiah Indonesia berdondong mendengar ceramah dari ustaz-ustaz Syiah mereka. Indonesia akan menjadi parah jika Syiah dibiarkan bermaharajalela. Ulama Palestinae menyampaikan ucapan keutamaan Masjid Al Aqsa kepada ratusan Mahasiswa IPB Indonesia. Issue Palestine terpinggir sekarang ini kerana propaganda Arab Saudi yg menyerang Yaman dan berkomfrantasi dgn Qatar dan Iran, kemudian perang di Syria oleh Daesih, al Qaeda dan IS. Maka kesempatan itu digunakan oleh Yahudi Zionis utk mengebom kawasan pelarian Palestine dgn alasan mengebom terowong2 bawah tanah Palastine. Inilah target sebenar Yahudi... menghancurkan terus Palestine dari muka bumi ini. </i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><span style="color: blue;"><b>****************************************************</b></span><o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><b>Sekalian dahulu bab 1 berkenaan Syiah ini. Di kesempatan yang lain akan atok terbitkan pula sambungannya didalam bab ke 2 nya Insyaallah. Terima kasih kerana sudi membaca atikal ini yang atok fikir supaya kamu faham apa sebenarnya yang ada didalam doktrin Syiah ini. Ia seperti juga Wahhabi yang mempunyai seorang tokoh yang telah dikudakan oleh Yuhudi kemudian menyusup masuk kedalam Islam dan ingin menghancurkan agama Islam dari dalam. Jika Wahhabi mempunyai Muhammad bin Abdul Wahab, maka Syiah pula mempunyai Abdullah bin Saba’ kemudian disambung pula oleh Khomeni sebagai badut dan talibarut Yahudi Zionis. Nanti akan disambung berkenaan fatwa-fatwa sesat dari Ulama-ulama Syiah ini… insyaallah.</b><o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><span style="color: magenta;"><b>Wabillahitaufiq Walhidayah Wasalamuaalaikum Warahmatuallahi Wabarakatuh.</b></span><o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><i><b>Sekian.</b><o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: red; font-size: x-large;"><b>Atok Zamany.</b></span></i></div>
ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-4357842812419459731.post-6933359575678633152017-10-09T07:10:00.002+08:002017-10-09T07:10:40.803+08:00WAHABISEM SALAFI 2<br />
<div style="background: white; clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<b><i><u><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt;">KESESATAN WAHABI DAN IMPERIALISMA BARAT: BAB 1</span></u></i></b></div>
<i style="background-color: white; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br /></span></i>
<i style="background-color: white; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br /></span></i>
<i style="background-color: white; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">Serangan terhadap
menara kembar World Trade Centre (WTC), New York, Amerika Serikat, pada 11
September 2001 menjadi bahagian penting dari sejarah umat manusia di bumi,
khususnya bagi umat Islam, karena peristiwa itu membuat agama Islam dicap
sebagai agama teroris.</span></i><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br /></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-xADjk5AdI8o/UVSxS4j0o6I/AAAAAAAAI5s/46YuzBhhjZA/s1600/FALSE+FLAG+9-11+04.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://1.bp.blogspot.com/-xADjk5AdI8o/UVSxS4j0o6I/AAAAAAAAI5s/46YuzBhhjZA/s200/FALSE+FLAG+9-11+04.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img height="159" src="https://1.bp.blogspot.com/-qTIp7eMFGBM/VFRNUZzz9uI/AAAAAAAAFlk/NAj2Jx7fyVA/s1600/1526490_437621983032824_2014208733_n.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img src="http://i.stack.imgur.com/rKpMc.jpg" height="178" style="background-color: transparent;" width="200" /></a></div>
<div style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br /></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br /></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br /></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br /></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br /></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Boleh ke jet fuel membakar besi2 dan batu conkrik tiga bangunan WTC serta meruntuhkannya dalam masa 1jam 30 minit saja ??? Satu theory yang tak masuk akal langsung ??? Ada pekara yg lebih besar dari ini menjadi idaman Bush??</i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Serangan terhadap WTC yang membuat simbol
kemajuan ekonomi Amerika Serikat tersebut runtuh dan lebih 3.000 orang mati,
menurut Presiden Amerika Serikat George W. Bush, dilakukan oleh organisasi
militan Islam Al Qaeda yang dipimpin almarhum Osama bin Laden. Namun demikian,
tak sedikit pakar teori konspirasi yang curiga kalau justru Amerika dan Yahudi
lah dalang peristiwa terbesar pada awal abad 21 tersebut, karena hanya beberapa
jam sebelum WTC diserang, orang Yahudi yang bekerja di kedua gedung pencakar
langit tersebut berbondong-bondong meninggalkannya, sehingga tak seorang pun
dari mereka yang menjadi korban. Yang lebih menarik, sudah menjadi rahasia umum
jika Osama merupakan mantan jurubinaan Central Inteligent Agency (CIA), markas
rahasia Amerika. Jadi, mengapakah orang yang membina sebaliknya dikatakan
menyerang, sehingga Islam dicap sebagai agama teroris?<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Islam militan, Islam ganas, keras atau apa juga
namanya, merupakan salah satu bentuk perbuatan yang menyimpang dalam Islam,
karena melalui Al-Qur’an surah Al-Qashash ayat 77 Allah berfirman; <b>“Dan berbuat baiklah (kepada orang lain)
sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerosakan
di bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerosakan”</b>.
Dari firman ini jelas bahwa Islam tidak mengajar kekerasan yang menghasilkan
kerosakan. Islam adalah agama damai yang mengajarkan umatnya untuk selalu
sayang menyayangi, hormat menghormati, dan menjaga apapun yang dianugerahkan
Allah dengan baik sehingga tidak mendatangkan mudharat. Itu sebabnya Islam
disebut sebagai agama <b>“rahmatan lil
alamin</b>” atau rahmat bagi seluruh alam.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><o:p> </o:p></span></i><img height="150" src="https://tse2.mm.bing.net/th?id=OIP.tnFTMYWSrJYlbP-oFSPKSgDsCx&pid=15.1&P=0&w=218&h=164" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img height="150" src="https://i.ytimg.com/vi/gi2CBs5x-e8/hqdefault.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img height="105" src="https://tse3.mm.bing.net/th?id=OIP.C9gcYsUwaslAdtUwTQY1HwFYC1&pid=15.1&P=0&w=303&h=160" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i>All done by inside job. The WTC and the Pentagon building was attacks using air plain that cary booms, inside dynamites and missals lunch from ground. Q: Where are all the plain go? They just goon soon after the attack. No black boxes found? What really happen? No explanation given by US Government?. Bush only blame Ossama bin Ladin and attack Iraq to get the oils and gas. He create Islam homophobia and Islam Terrorism Pronominal all over the world. </i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Pada kata pengantar untuk buku Sejarah Berdarah
Sekte Salafi Wahabi, Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) Prof. Dr.
KH. Said Agil Siraj, M.A. menyebutkan, sekte ekstrem dalam sejarah Islam telah
ada sejak abad pertama Hijriyah, abad dimana Nabi Muhammad Saw. hidup. Kelompok
ini menunjukkan diri di hadapan Rasulullah Saw. pada bulan Syawal tahun 8
Hijriyah. Ketika itu Rasulullah baru saja memenangi perang Thaif dan Hunain dan
memperoleh ghanimah (harta rampasan perang) yang melimpah. Rasullulah Saw.,
harta ghanimah tersebut dibagi-bagikan di Ja’ranah, tempat miqat umrah, dan
para sahabat Rasulullah Saw. seperti Abu Bakar Siddiq, Utsman bin Affan, Umar
bin Khattab, Ali bin Abi Thalib , Sa’ad dan lainnya tidak mendapatkan bahagian,
namun para sahabat yang baru masuk Islam mendapatkannya, termasuk Abu Sufyan yang
kaya raya.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Saat pembagian masih berlangsung, <b>Dzul Khuwaishirah</b> dari keturunan Bani
Tamim Najd menghampiri Rasulullah dan dengan kasarnya berkata; “Berlaku
adillah, hai Rasulullah!” Rasulullah terkejut, dan berkata; “Celakalah kamu!
Siapa yang akan berbuat adil jika aku tidak berbuat adil sekarang?”<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Umar bin Khattab berkata; “Wahai Rasulullah,
biarkan kupenggal saja lehernya.” Rasulullah menjawab; “Biarkan saja!” </span></span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 18pt;">(Inilah masaalah utama dalam sejarah, orang sebegini tidak
harus hidup atas muka bumi kerana akan menerbitkan keturunan yang jahat akhlak
dan perbuatan. Tetapi Rasulullah atau Sahabatnya Othman selalu melepaskan orang
buruk akhlak ini dan akhirnya keturunan mereka inilah yang menjadi duri dalam
daging pada kaum Muslimin akhir zaman). <o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Dzul Khuwaishirah meninggalkan Rasulullah, dan
Rasulullah bersabda; <b>“Akan lahir dari
keturunan orang ini kaum yang membaca Al Qur’an, tetapi tidak sampai melewati
batas tenggorokannya (tidak memahami substansi misi-misi Al Qur’an, dan hanya
hafal di bibir saja). Mereka keluar dari agama Islam seperti anak panah tembus
keluar dari (badan) binatang buruannya. Mereka memerangi orang Islam dan
membiarkan para penyembah berhala (yahudi ziones). Kalau aku menemui mereka, niscaya akan
kupenggal lehernya seperti kaum ‘Ad.”</b> (HR. Muslim pada Kitab Az-Zakah, bab
al-Qismah). Dalam riwayat yang lain, Rasulullah bersabda; <b>“Mereka seburuk-buruk makhluk, bahkan lebih buruk dari binatang.
Mereka tidak termasuk dalam golonganku, dan aku tidak termasuk dalam golongan
mereka.”</b> (HR. Shahih Muslim).<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Menurut para ulama, kedua hadist ini menjelaskan
bahwa Dzul Khuwaishirah akan memiliki keturunan yang meski pun rajin sholat,
baik wajib maupun sunah, dan membaca Al Qur’an, namun cara berfikir dan
perilakunya sama sekali tidak Islami, sehingga dapat diibaratkan seperti sudah
bukan lagi muslim dan takkan pernah lagi berperilaku seperti layaknya muslim.
Keturunan <b>Dzul Khuwaishirah (Wahhabi)</b> ini juga
akan memerangi saudaranya sesama muslim, dan membela atau bahkan mendukung
orang-orang kafir. Rasulullah Saw menegaskan, orang-orang ini layak dibunuh.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br /></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img alt="Related image" src="http://i0.kym-cdn.com/photos/images/original/000/120/012/45807419imagefakes.jpg" height="120" width="200" /> <img alt="Image result for Deobandi (Wahabi) Al Shabab destroying Sunni Shrines in Somalia" src="http://www.openthemagazine.com/sites/default/files/public%3A/Jihadists-rise1.jpg" height="133" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Related image" height="199" src="https://seeker401.files.wordpress.com/2016/01/iran-supreme-leaders-cartoon-equates-isis-with-saudi-arabia-after-executions-30729.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="background-color: #fefefe; text-align: left;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i>On Sept. 11, 2001, I don't believed that Osama bin Laden had led a group of Islamic fundamentalists to crash planes into the World Trade Center and the Pentagon. Did he really dies ? Look at the Photoshop work. It just a gimmick to show the word that he has been demolish because US must prove there missions accomplish and Osama as the black goats. Now you know what are the real conspiracy?. The ISIS leader </i></b></span></span><span style="background-color: #fefefe;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i>Abu Bakr al-Baghdadi preaching at a mosque in Mosul in July 2014. ISIS kills muslim Suni and live the Jewish in comfort. </i></b> </span></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #191919; font-size: 18pt; font-style: italic;">Apa yang disabdakan Rasulullah tersebut terbukti
29 tahun kemudian dengan dibunuhnya al-Khalifah ar-Rasyid ke-3 Othman bin Affan
pada 37 Hijriyah hanya karena mengangkat kerabatnya sebagai gabernur, dan
berlanjut pada 17 Ramadhan 40 H dengan dibunuhnya Ali bin Abi Thalib hanya
karena Ali berdamai dengan Gubernur Syam Muawiyah yang menuntut agar pembunuh
Othman segera dihukum (baca Islam yang lurus dan yang menyimpang-3). Pada abad
pertama Hijrah ini pula, atau tepatnya pada 37 H, orang-orang yang terlibat
pembunuhan terhadap Othman membentuk sekte Khawarij. Mengambil sempena nama
Dzul Khuwaishirah, sekte radikal pertama dalam Islam, dan hampir 12 abad
setelah Rasulullah Saw wafat, atau pada 1150 Hijriyah (1738 Masehi), sekte
Salafi Wahabi hadir di muka bumi.<o:p></o:p></span><br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Khawarij dianggap sebagai sekte radikal karena
sekte ini mengkafirkan semua orang yang berdamai atas kasus pembunuhan Othman
bin Affan, seperti Ali bin Abi Thalib, Muawiyah, dan lain sebagainya. Selain
itu, selama sekte ini tumbuh dan berkembang pada zaman pemerintahan Bani
Umayyah, sekte ini menjadi oposisi (pembangkang) pemerintah dengan militansi luar biasa dan
nekat, sehingga meski hanya berkekuatan 80 orang, mereka berani melawan
penguasa. Jika di antara mereka ada yang tewas, mereka menganggapnya syahid.
Sekte ini kemudin terpecah menjadi beberapa sekte, di antaranya Al-Azariqah,
al-Ibadiyah, an-Najdat, dan Ash-Shufriyah. Yang paling ekstrim adalah sekte
Al-Azariqah karena kelompok ini menganggap orang di luar Khawarij adalah kafir.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Pembunuhan terhadap Othman, Ali, dan munculnya
sekte Khawarij tak lepas dari campur tangan <b>Abdullah bin Saba’,</b> orang Yahudi asal Yaman yang disusupkan kaumnya
untuk memecah belah Islam. Orang ini pula yang meng-create (mencipta) sekte
Syi’ah. Bagaimana dengan Salafi Wahabi? Mengapa sekte ini juga dianggap
radikal? Ini adalah kerana mereka berdakwah dengan kekerasan dan mendakwa
Mazhabnya saja yang benar.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img alt="Related image" height="200" src="data:image/jpeg;base64,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" width="143" /> <img alt="Related image" height="135" src="https://kaumtakfiri.files.wordpress.com/2014/04/601396_386928041383057_106036996_n.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/--u2HBTNqPUk/TdeUbdLgTQI/AAAAAAAAAgs/5G11OdD7vjw/s200/saud.jpg" width="139" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Muhammad bin Abdul Wahab pengasas Wahhabi, Raja <span style="background-color: #fefefe; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif;">Abdulaziz Ibnu Saud, raja pertama Arab Saudi dan keluarga diraja Arab Saudi dahulu.</span></i></b></span><span style="background-color: #fefefe; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 14px;"> </span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br />
<span style="color: #191919; font-size: 18pt; font-style: italic;">Bukhari dan Ahmad meriwayatkan, R</span><i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">asulullah Saw.
bersabda sambil menunjuk ke timur Madinah; “Sesungguhnya fitnah-fitnah itu dari
sana, sesungguhnya fitnah-fitnah itu dari sana, sesungguhnya fitnah-fitnah itu
dari sana, dimana (dari sana) muncul tanduk syatan”.</span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Abdullah Ibnu Umar r.a. berkata; aku mendengar
Rasulullah Saw. bersabda di atas mimbar, “Ketahuilah, sesungguhnya fitnah itu
di sana-sambil menunjuk ke timur Madinah- dari sana muncul tanduk syatan.” (HR.
Bukhari, Muslim, Malik, Ahmad, dan imam yang lain).<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Hadist-hadist yang isinya kurang lebih sama
dengan kedua hadist ini lumayan banyak. Dari hadist-hadist ini diketahui kalau
penyimpangan ajaran Islam yang memicu munculnya sekte-sekte banyak yang
berpusat di suatu wilayah di timur Madinah. Wilayah manakah itu? Jawabannya
pada hadist berikut.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Rasulullah Saw. bersabda; “Ya, Allah, berikanlah
kami keberkahan kepada negeri Syam (kini bernama Syiria) kami. Ya, Allah,
berikanlah kami keberkahan kepada negeri Yaman kami.” Orang-orang (dari Najd)
meminta; “Juga kepada kegeri Najd kami, ya, Rasulullah?” Rasulullah Saw.
menjawab; “Ya, Allah, berikanlah kami keberkahan kepada negeri Syam kami. Ya,
Allah, berikanlah kami keberkahan kepada negeri Yaman kami.” Orang-orang (dari
Najd) kembali meminta; “Juga kepada negeri Nadj kami, ya, Rasulullah?”
Rasulullah Saw. bersabda untuk ketiga kalinya; “Dari Najd timbul berbagai
kegoncangan, fitnah-fitnah, dan dari sana munculnya tanduk syatan.” (HR.
Bukhari, Ahmad, Thabarani, Ibnu Hibban, dan lainnya).<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Jadi jawapannya adalah, pusat berdirinya
sekte-sekte yang menyimpang dari ajaran Islam adalah di Najd, Saudi Arabia. <b>Muhammad ibnu Abdul Wahab,</b> pendiri
sekte Salafi Wahabi, lahir di Najd. Begitu pula <b>Musailamah ibnu Habib al-Kadzdzab</b> yang pada 10 H mengaku-ngaku
sebagai nabi, dan mengirim surat kepada Rasulullah Saw agar bumi dibagi dua,
separuh untuknya dan separuh lagi untuk Rasulullah. Nabi palsu ini dibunuh oleh
Khalid al Walid pada 11 H, pada masa pemerintahan Abu Bakar Siddiq.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img alt="Related image" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTS698goM5cWG8yKq8V5S_Z_qABvxxVcboQBjMa1GzUcYCckA1DaA" /> <img alt="Related image" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRM50lloGK1QcwIGNMIdjn7KJDbtL_rqsmaAenthaG43Q76-zBk" style="background-color: transparent;" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Masjid Muhammad bin Abdul Wahab di Doha Qatar dan bahagian dalamnya. Wahabi juga tersebar di Qatar dan kawasan lain di Giza Arab atau Timur Tengah. </i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Thalhah
ibnu Khuwailid al-Asadi</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> yang pada 11
H mengaku bertemu Jibril dan mendapat wahyu dari Allah SWT, juga berasal dari
Najd. Nabi palsu ini diperangi Abu Bakar Siddiq dan kabur ke Syam. Pasukannya
semua terbunuh. Pada akhir hayatnya, Thalhah bertaubat kepada Allah dan kembali
menjalani syariat Islam dengan benar.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Sajah
binti al-Harits ibnu Suwaid at-Tamimah</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">,
nabi palsu pada 10 H yang juga ahli bahasa Arab dan tukang sihir, juga berasal
dari Najd. Wanita ini merupakan nabi palsu saingan berat Musailamah, dan bahkan
menikah dengannya. Setelah Musailamah tewas, dia bertaubat dan menjalankan
syariat Islam dengan benar.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Yang paling menakjubkan dari sabda Rasulullah
tentang Najd adalah Dzul Khuwaisirah yang menuding Rasulullah tidak adil,
berasal dari Najd. Bahkan penampilan Dzul mirip dengan penampilan umumnya
penganut sekte Salafi Wahabi, karena menurut Imam Nawawi, Dzul berjidat
(berjubah) hitam, kepalanya botak, bersorban, tinggi gamisnya setengah kaki,
dan bejenggot panjang. Jidat yang hitam berasal dari bertemunya jidat dengan
lantai kala sholat. Ini menjelaskan kalau Dzul orang yang rajin sholat, baik
yang wajib maupun sunah. Yang lebih menakjubkan, seperti halnya sekte
Al-Azariqah yang merupakan sempalan sekte Khawarij, Salafi Wahabi pun
menganggap kafir orang-orang yang tidak sejalan dengannya.</span><br />
<br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Pertanyaannya sekarang, apakah itu berarti
ajaran sekte Salafi Wahabi merupakan pengejawantahan dari ajaran sekte
Khawarij? Atau hanya memiliki kesamaan ajaran saja?</span><br />
<br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Sekarang mari kita ingat kembali penampilan Imam
Samudera, Amrozi, dan para pelaku bom Bali I dan Bom Bali II yang dihukum mati
pada November 2008. Apa yang Anda dapat lihat? Jidat (jubah) yang hitam,
jenggot, berserban, dan celana panjang yang menggantung dan tidak mencapai mata
kaki? Apakah ini berarti Imam Samudera cs merupakan pengikut Salafi Wahabi?
Wallahusallam bissawab. Tapi yang pasti Imam Samudera cs menganggap Indonesia
sebagai negara kafir karena menjadi ‘antek-antek’ (patung bonika) Amerika
Serikat, meski pun penduduk negara ini majoriti Islam. Mereka bahkan menganggap
kematiannya sebagai syahid, sama seperti keyakinan pengikut sekte Khawarij dan
Wahabi. Tafsiran mereka tentang Jihad sangat rapuh serta terlalu mudah dan
ramai yang sanggup mati bunuh diri atau mati kafir seperti ini kerana jahil dan
bodoh. </span></span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt;">
<i><span style="color: #1d2129; font-size: 18.0pt;"> </span></i><img height="200" src="https://tse3.mm.bing.net/th?id=OIP.QWZ5Fp_wav2xWIoc6dYz7ADjET&pid=15.1&P=0&w=300&h=300" style="background-color: transparent;" width="165" /> <img height="127" src="https://tse3.mm.bing.net/th?id=OIP.ktyWHGer9Zkc9Zprf1WRNAEsC_&pid=15.1&P=0&w=289&h=185" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Image result for tabligh di India" height="114" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR8jaXgyuzPKb9OSC9uuGhs9qqEqhkMhDRxuqRag2ob7oK8JGGu1g" width="200" /> </div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Imam Samudra atau nama sebenarnya </i></b></span><span style="background-color: #fefefe; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><i>Abdul Aziz, Qudama / Kudama, Fatih / Fat, Abu Umar atau Heri</i></b></span></span><span style="background-color: #fefefe; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 14px;">,</span><span style="font-size: x-small;"><b><i> semasa membela diri didalam makamah. Ia kemudian dihukum mati dengan skud menambak. Ia ternyata mempunyi pengaruh dan ramai pengikut. Turut dihukum mati kedua-dua rakannya ini. Mereka bersalah merancang dan melakukan pengeboman di Bali Indonesia pada tahun 2002. Jemaah Tabliq berhimpunan di Bangladesh dalam upucara perhimpinan tahunan </i></b></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>2013 yang berjaya mengumpulkan jutaan ahli-ahli mereka. </i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<b><i><u><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 18pt;">KESESATAN WAHABI DAN IMPERIALISMA BARAT: BAB 2</span></u></i></b><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">Sejarah berdirinya
sekte Salafi Wahabi bermula dari berdirinya Kementerian Persemakmuran
(Commonwealth Ministries) di London, England, dengan misi utama mempertahankan
wilayah-wilayah yang telah dikuasai dan untuk menguasai wilayah-wilayah yang
belum berhasil dikuasai. Ketika kementerian tersebut dibentuk pada abad 18
Masehi, Inggris merupakan negara yang menjajah banyak negara di Asia, Afrika
dan Timur Tengah. Negara di Asia yang dijajah di antaranya India dan China.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Dalam buku berjudul Catatan Harian Seorang
Mata-mata (Hempher seorang ejen Yahudi Zionis) dan Persekongkolan Menghancurkan Islam, juga berdasarkan referensi
beberapa sumber, seorang intelijen Inggris dinamakan ‘Hempher’ menjelaskan,
negara-negara bukan muslim seperti China dan India adalah negara-negara yang
relatif mudah untuk ditundukkan karena agama Hindu, Buddha dan Konghucu yang
dianut oleh majoriti rakyat kedua negara itu adalah agama-agama yang tidak
mempedulikan kehidupan duniawi, sehingga rakyat di kedua negara itu cenderung
kurang memiliki rasa patriotisme dan Inggris tidak menganggap mereka sebagai
ancaman yang serius. Miski pun dikala itu di India terdapat Kesultanan Islam,
namun rakyat India yang majmuk, bahkan jumlah pemeluk Islam tidak sebanyak
pemeluk agama Hindu, dengan cepat Kesultanan India dapat diberangus (menawan)
dengan bermacam cara, di antaranya dengan memperalat <b>Mirza Ghulam Ahmad</b> untuk
mendirikan sekte <b>Tabliq</b> Ahmadiyah (Tarikat Ahmadiah India @ <b>Tabliq</b>), sehingga
umat Islam India terpecah belah dan berkelahi. <b>Tabliq</b> bahkan digunakan untuk
menyokong setiap kebijakan yang dilakukan di negara jajahannya itu, sehingga
apapun kebijakan Inggris, meski merugikan dan menyengsarakan rakyat India, <b>Tabliq</b> mendukung dan membelanya kerana ia dibiayai oleh pihak Inggeris. <o:p></o:p></span></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i>
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Ia berbeza dengan Jemaah Tabliq yang didirikan oleh </span></span></i><span style="color: #191919;"><span style="font-size: 24px;"><i>seorang Sufi dari tarekat Jisytiyah yang berakidah Maturidiyah dan bermazhab fikih Hanafi. Ia bernama Muhammad Ilyas bin Muhammad Isma’il al-Hanafi ad-Diyubandi al-Jisyti al-Kandahlawi kemudian ad-Dihlawi. Jadi disini ada dua aliran Tabliq, satu yang diketuai oleh Mirza Ghulam Ahmad dan Jemaah Tabliq yang diketuai oleh Muhammad Ilyas bin Muhammad Isma'il. Tetapi kemudiannya mereka menjadi satu hingga tidak lagi dikenali beza kedua-duanya. Berkenaan dengan hubungan mereka dengan pihak Inggeris, hanya dipihak atasan saja yang mengatahui pekara ini hingga tiada pengikut-pengikut mereka yang mengatahui doktrin sebenar penubuhan Tabliq itu sendiri. Tentang bagaimana mereka boleh mendapat dana yang sangat besar hingga jutaan dolar US setiap tahun untuk menjalankan ektiviti dakwah mereka dan membina Masjid Tariqat yang besar dimerata dunia. Jika pemimpin mereka ditanya soalan ini, maka mereka akan memberitahu bahawa ia adalah hasil sumbangan, sedekah dan simpati orang-orang yang menyokong pergerakan mereka dari serata dunia. Dianggarkan pengikut Tabliq kini meningkat hingga mencecah 100 juta ahli diseluruh dunia. Inggeris seperti yang kita tahu mengamalkan dasar "Pecah dan perintah". Maka mereka cuba mengasingkan kelompok ahli ibadah India (Tarikat-tarikat di India dulu) daripada mengambil peduli soal politik, pentadbiran negara dan pemimpin-pemimpin mereka dan Inggeris memberi dana kepada kumpulan ini untuk berdakwah dan beramal saja. Tak perlu sebok soal lain. Itulah sebabnya sehingga sekarang mereka begitulah keadaannya hingga mengabaikan tanggungjawab mereka, hata kepada keluarga mereka sendiri pun mereka begitu. Jadi mudahlah Inggeris mentadbir India tampa gangguan puak2 redikal Islam kerana telah di "jinakkan" dengan duit Inggeris. </i></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br />
<img alt="Image result for tabligh di India" height="149" src="data:image/jpeg;base64,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" width="200" /> <img alt="Image result for tabligh di India" height="133" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQd7An39llS5_53QO0Lh8v0yRtxK_E5j9T4GEROhX5Rx5aoxG9EaA" width="200" /> <img alt="Image result for tabligh di India" height="191" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSiNvqdzGGJnDV0FU00itr3PTzU_YgevchfoDpg-fCRvRSE8M0c" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Jemaah Tabliq mengambara sambil berdakwah dgn membawa sendiri periuk belanga dan dapur utk memasak kelak. Markaz Indonesia. Masjid Jami' Kebon Jeruk, Jalan Hayam Wuruk, Jakarta. INDONESIA. Pada kebiasaan kumpulan itu akan keluar berdakwah selama 40 hari dengan biaya diberi oleh ketua mereka.</i></b></span><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 18pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: red;">Jadi misti diingat juga bahawa <b>Tabliq</b> adalah merupakan salah satu agama ciptaan Inggeris bermula di India. Ia menjadi alat orang Inggeris supaya menyokong semua tindakan Inggeris di bumi India dahulu. Hingga sekarang <b>Tabliq</b> berkembang juga di Asia Tenggara termasuklah di Malaysia dan Indonesia. Inggeris memperalat <b>Tabliq</b> supaya tidak mencampuri urusan politik dan kenegeraan. Maka itulah sebabnya mereka hanya berdakwah dan merantau tampa menghiraukan apa terjadi dengan negara mereka. Mereka mendapat tajaan Inggeris jutaan dollar setiap tahun tampa diketahui oleh orang-orang bawahan mereka. Inilah rahsia sebenar ajaran <b>Tabliq</b> yang ditutup rapat oleh pemimpin mereka. Oleh sebab itu kamu jangan terpengaruh dengan dakwah mereka, kelak negara kamu akan tergadai sedang kamu masih saja duduk diam menyendiri. Ia tentunya menyempang dari ajaran Islam yang mewajibkan kamu mempertahankan Keluarga, Agama dan Tanah Air kamu dari segala ancaman.</span><span style="color: blue;"> </span></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Hempher mengaku, yang membuat gentar (kenyataan
musuh sebenar) Inggris adalah negara-negara Islam, termasuk Turki yang kala itu
di bawah pemerintahan Kesultanan Islam Turki Othmani, dan belum dapat dikuasai.
Hempher mengaku, Inggris sebenarnya telah berhasil melemahkan kesultanan ini
dengan dua cara, yakni dengan membuat perjanjian yang menguntungkan Inggris,
dan membuat perjanjian rahasia dengan Iran, sehingga Iran bersedia menempatkan
orang-orangnya di Turki yang dapat dikendalikan oleh Inggris termasuklah
mengangkat Kamal an Tartuk sebagai ketua pemberontakan. Akibat kedua siasat ini,
Kesultanan Turki derita dengan kes-kes korupsi, salah-urus administrasi (salah
gunakuasa), mengabaikan pendidikan, dan sebagainya, sehingga pemerintahan
melemah dan Inggris menamakan negara ini sebagai <b>“The Sick Man of Asia”.</b><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Namun meski Kesultanan Islam Turki Othmani
menuju kelemahan, Hempher mengaku kalau Inggris masih saja khawatir kepada
penduduk negeri ini yang majoriti memeluk agama Islam. Bahkan kekhawatiran ini
membuat Inggris yakin kalau Kesultanan Turki baru akan runtuh dalam 100 tahun.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_503" o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" alt="I did not see Lawrence again for some weeks. It was, if my memory serves me right, in Paris. He wore his Arab robes, and the full magnificence of his countenance revealed itself. The gravity of his demeanor, the precision of his opinions, the range..."
style='width:142.5pt;height:172.5pt;flip:x;visibility:visible;
mso-wrap-style:square' o:bordertopcolor="black" o:borderleftcolor="black"
o:borderbottomcolor="black" o:borderrightcolor="black">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image005.png"
o:title="I did not see Lawrence again for some weeks. It was, if my memory serves me right, in Paris. He wore his Arab robes, and the full magnificence of his countenance revealed itself. The gravity of his demeanor, the precision of his opinions, the range.."
cropbottom="22579f" cropleft="8990f" cropright="14209f" gain="1.25"
blacklevel="3277f"/>
<w:bordertop type="single" width="6"/>
<w:borderleft type="single" width="6"/>
<w:borderbottom type="single" width="6"/>
<w:borderright type="single" width="6"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="color: #191919; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><img height="200" src="https://tse4.mm.bing.net/th?id=OIP.bYSSN3G7si5tVA1Rn4oQowDzEs&pid=15.1&P=0&w=300&h=300" style="background-color: transparent;" width="162" /><span style="color: #191919; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><span style="color: #191919; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><img alt="Related image" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-wLsenZTFy4U/UmNKzvn47rI/AAAAAAAACNE/yErm0fn7TRw/s200/bin-abdul-wahhab.jpg" style="background-color: transparent;" width="142" /> <img alt="Related image" height="200" src="https://img.wikinut.com/img/3o00yd77lskaepg9/jpeg/724x5000/King-Abdulaziz-ibn-Al-Sa-ud.jpeg" style="background-color: transparent;" width="134" /> <img height="200" src="https://indocropcircles.files.wordpress.com/2013/04/operation-false-flag.jpg" width="150" /></div>
<div style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #191919; font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="font-size: xx-small;">Gambar
hiasan ejen Inggeris hemper seperti juga Lawrence the Arabia menyamar dan Muhammad bin Abdul Wahab serta King Abdulaziz as Saud. Watak-watak utama terbenanya negara Saudi Arabia yang berfahaman Wahhabi sekarang berkembang menjadi ISIS, Daesh dan Al Qaida. Hingga Saudi sanggup dibuli oleh US dan Britten semasa kejadian 9/11 yg membawa serangan US kepada Iraq.</span></b></span></i></div>
<div style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #191919; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br />
</span><i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">Hempher menyebut beberapa alasan yang membuat
Inggris tetap gentar pada Kesultanan Islam Turki Othmani: <o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">- Pertama, karena umat Islam sangat taat
menjalankan ajaran agamanya, dan rela mati<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"> demi
agamanya itu. <o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">- Kedua, karena Islam
adalah agama yang peduli pada masalah administrasi dan kekuasaan<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"> sehingga tak mudah dibohongi. <o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">- Ketiga, karena
Inggris khawatir Kesultanan Islam Turki ‘Utsmani dan pemerintah Iran<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"> mengetahui grand design yang sedang dijalankan
di kedua negara itu, khususnya di Turki.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">- Keempat, karena para
ulama di Istambul dan Al-Azhar, juga di Irak dan Damaskus, tak<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"> mau
berkompromi barang sedikit pun karena mereka tak tertarik pada kesenangan<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"> duniawi
yang ditawarkan Inggris dan lebih peduli untuk meraih surga seperti janji Allah<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"> SWT.,
sehingga Inggris menganggap para ulama ini sebagai rintangan yang tak dapat<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"> diatasi
dalam upayanya menjajah Turki.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Tidak berputus asa, Kementerian Persemakmuran (Commonwealth
Ministries) kemudian menyelenggarakan konferensi (musyuarat) yang tidak hanya
dihadiri para pegawai penting dan keagamawan Inggris saja, tapi juga dihadiri
diplomat dan agamawan Rusia dan Perancis. Hempher yang hadir dalam konferensi
(musyuarat) ini menyebut, dalam konferensi juga dibahaskan berbagai rencana
untuk memecah-belah kaum Muslimin dalam berbagai kelompok (sekte), membuat
mereka meninggalkan agamanya (murtad), dan mengkristenkannya sebagaimana yang
terjadi di Spanyol. Hasil konferensi (musyuarat) itu, ribuan agen rahasia
(intelijen) dan misionaris, termasuk Hempher, disebar ke seluruh penjuru dunia,
khususnya ke negara-negara Islam yang ingin dikuasai melalui Residen Inggeris
yang berada disitu. Hempher tegas mengatakan, misi ini dipelopori oleh Inggris-England.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br /></span></i><img height="200" src="https://tse3.mm.bing.net/th?id=OIP.lGu-xfIsfOCxQNKGU0COHgDnEN&pid=15.1&P=0&w=300&h=300" width="171" /> <img height="200" src="https://tse2.mm.bing.net/th?id=OIP._jkuSjxY6r5Tlx6im9rWlgDhEs&pid=15.1&P=0&w=300&h=300" width="150" /> <img height="200" src="https://tse2.mm.bing.net/th?id=OIP.hAIwQu17g8F6lKH9s4Sj1wDZEs&pid=15.1&P=0&w=300&h=300" width="144" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Kamal Ataturk memodenkan Turki dengan fahaman libralnya menyebabkan Islam Turki menjadi terlucut semua aurat wanita2nya, amalan minuman keras dan tarian antara lelaki dan wanita secara terbuka disemua majlis. Boleh dikatakan seluruh budaya barat diterap didalam masyarakat Turki Moden. Kamal menunjukkan isyarat sebagai Freemasonry dgn memasukkan tangan kedalam kotnya.</i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br />
<span style="color: #191919; font-size: 18pt; font-style: italic;">Kementerian Persemakmuran (Commonwealth
Ministries) mengirim Hempher ke Mesir, Iraq, Hijaz (Arab) dan Istambul untuk
mengumpulkan informasi dan data-data guna memecah-belah Islam. Selain Hempher,
ada sembilan mata-mata lagi yang dikirim untuk melakukan misi yang sama dan
pada watu yang sama pula, yakni pada 1122 H/1710 M. Sebelum berangkat,
Kementerian membekalkan Hempher cs dengan wang, informasi tentang negara-negara
dan kota-kota yang akan didatangi, peta, bahkan nama-nama pejabat, ulama, dan
kepala suku di negara-negara itu agar pelaksanaan misi menjadi lebih mudah.
Menteri Persemakmuran (Commonwealth Ministries) bahkan berpesan begini; “Masa
depan negara kita bergantung pada keberhasilan kalian. Karena itu, kalian harus
berbuat sekuat tenaga untuk menjayakan mession (misi) ini.”<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Tempat pertama yang didatangi Hempher adalah
Istambul, ibukota Kekhalifahan Islam Turki Othmani. Untuk menjayakan misinya,
mata-mata yang kala itu masih berusia dua puluh tahunan tersebut menggunakan
nama palsu Muhammad, dan memperdalam lagi bahasa Turki yang telah dipelajarinya
di London agar penyamarannya sempurna.</span><br />
<br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Di Istambul, Hempher menjalin hubungan baik
dengan seorang ulama tua bernama Ahmed Efendi. Kepada ulama ini, Hempher
mengaku telah yatim piatu dan datang ke Istambul selain untuk mencari
pekerjaan, juga untuk mempelajari Al Qur’an dan sunnah Rasulullah Saw. Ahmed
tidak curiga dan menerimanya dengan tangan terbuka. Apalagi karena Hempher
melaksanakan sholat lima waktu sebagaimana layaknya muslim. Dari Ahmed lah
Hempher mempelajari segala hal tentang Islam, dan semua yang diperolehnya dari
Ahmed, juga dari hasil pengamatannya selama berada bulan di Istambul,
dilaporkan secara berkala kepada Kementerian Persemakmuran (Commonwealth
Ministries).<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Dalam buku Catatan Harian Seorang Mata-mata dan
agen Persekongkolan Menghancurkan Islam, Hempher menyebut kalau Kementerian
menugaskan dirinya di Istambul selama dua tahun (hingga 1712 Masehi/1124
Hijriyah). Setelah masa tugas berakhir, dia diminta pulang ke London untuk
memberikan laporan secara menyeluruh dan terinci. Begitupula dengan sembilan
mata-mata lain yang mendapatkan misi yang sama dengannya. Buku Catitan Harian seorang ejen ini telah didedahkan oleh seorang ejen Inggeris lainnya yang mencari-cari bukti itu dan apabila dia telah bersara dan meninggalkan aktiviti sebagai ejen, dia menulis sebuah buku berkenaan pekara ini kerana merasa "bersalah" jika orang-orang Islam tidak diberitahu akan pekara jahat rekaan Inggeris terhadap mereka. Inilah sebabnya kami memperolehi hasil karyanya dan menerbitkannya sebelum menyasat kebenarannya terlebih dahulu. Setelah menerima kebenarannya maka kami merasakan bahawa semua umat Islam perlu tahu akan pekara sebenar akan perbuatan Muhammad bin Abdul Wahab serta tarafnya hingga iua diangkat sebagai Ulama Wahhabi paling agung oleh pengikutnya. <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Namun, jelas Hempher, termasuk dirinya, hanya
enam orang saja yang pulang, karena satu dari empat orang yang tidak pulang
malah memeluk Islam dan menetap di Mesir; seorang lagi pulang ke kampung
halamannya karena ternyata dia adalah anggota KGB (dinas intelijen Rusia) yang
ditugaskan untuk memata-matai Inggris; seorang lagi meninggal di Imrah, sebuah
kota kecil di dekat Baghdad, akibat wabah penyakit yang menyerang kota itu; dan
yang seorang lagi hilang tidak tahu kuburnya setelah setahun menjalankan tugas.</span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img height="200" src="https://tse2.mm.bing.net/th?id=OIP.IeZingd6dgKaFY4n5anw1gEsEs&pid=15.1&P=0&w=300&h=300" width="200" /> <img height="162" src="https://amarjamaludin.files.wordpress.com/2011/06/muhammad_alfatih.gif" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img height="150" src="https://2.bp.blogspot.com/-7Ad-QtDjzNM/UHgZtNoBaFI/AAAAAAAABPQ/32ZCtWwJxUM/s200/MuhammadAlFatihTotalWar.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Salahuddin al Ayubi Genaral agung Islam. Sultan Muhammad al Fateh juga tak kurang hebatnya utk Turky.</i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://tse2.mm.bing.net/th?id=OIP.IeZingd6dgKaFY4n5anw1gEsEs&pid=15.1&P=0&w=300&h=300" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br /><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Hempher mengaku, hasil penyamarannya di Istambul
mendapatkan pujian dari Kementerian Persemakmuran (Commonwealth Ministries),
namun karena informasi yang didapatnya belum dapat mengungkap kelemahan
Kekhalifahan Islam Turki Othmani, laporannya hanya diganjar sebagai laporan
terbaik ketiga setelah laporan rekannya yang bernama George Belcoude (laporan
terbaik pertama), dan Henry Fanse (laporan terbaik kedua). Kementerian lalu
memberinya tugas kedua dengan dua misi yang harus dilaksanakan:<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">- Pertama, menemukan
berbagai titik lemah kaum muslimin dan celah-celah yang dapat<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"> digunakan
untuk memecah-belah mereka. <o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">- Kedua setelah
kelemahan dan celah-celah itu didapatkan, langsung dimanfaatkan untuk </span></i><i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">menimbulkan perselisihan dan perpecahan di
kalangan umat Islam.</span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Mandatnya adalah: “Jika engkau berhasil untuk dua
misi ini, engkau akan menjadi agen mata-mata yang paling berhasil dan akan
dianugrahkan medal penghargaan tertinggi dari Kementerian Persemakmuran,” Pesan
Menteri Persemakmuran kepada Hempher.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Sebelum mengemban (menerima) misi tugas kedua
tersebut, Hempher yang kala itu berusia 22 tahun diberi cuti selama enam bulan,
dan masa cuti ini dimanfaatkan untuk menikahi sepupunya, Maria Shvay yang berusia
23 tahun. Setelah masa cuti habis, dia berangkat ke Bashrah, Irak, sesuai kota
yang ditunjuk Kementerian Persemakmuran (Commonwealth Ministries) untuk
melaksanakan tugas keduanya. Sebelum Hempher berangkat, Menteri Persemakmuran
berpesan begini kepadanya; “Wahai Hempher, ketahuilah bahwa banyak perbedaan
alami (sediakala) di antara umat manusia sejak Tuhan menciptakan Abel (Habil)
dan Cain (Qabil). Perbedaan seperti ini akan terus ada hingga kedatangan Jesus
Kristus kelak. Begitu pula halnya dengan perbedaan ras, suku, wilayah,
kebangsaan, dan agama. Tugasmu kali ini adalah mendiagnosis (menyasat dan
menyelidik) berbagai kontroversi dan perbedaan ini dengan baik, serta
melaporkannya kepada kementerian. Semakin berhasil engkau memperburuk dan memerparahkan
lagi perbezaan di antara kaum Muslim, semakin besar jasa dan pengabdianmu
kepada Inggeris. Kita, orang-orang Inggeris, harus berbuat kerusakan dan
membangkitkan perpecahan di seluruh negara jajahan kita agar mereka hidup
bermewah-mewahan. Hanya dengan berbagai hasutan seperti itu kita akan bisa menghancurkan
Kekhalifahan Turki Othmani. Jika tidak, bagaimana mungkin sebuah bangsa dengan
jumlah populasi lebih sedikit boleh menguasai bangsa lain dengan jumlah
populasi yang lebih banyak?”<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="color: #191919;"><span style="font-size: 18pt;">Menteri Persemakmuran (Commonwealth Ministries)
menambahkan; “Tebarkanlah benih-benih perpecahan begitu engkau mendapatkannya
dengan sekuat kemampuanmu. Ketahuilah bahwa Kekhalifahan Turki Othmani dan
Kekaisaran kerajaan Raja Shah Iran telah mencapai puncak kemunduran dan kemerosotannya.
Karena itu, tugas pertamamu adalah menghasut orang-orang untuk memberontak
melawan pihak yang berkuasa. Sejarah telah menunjukkan bahwa sumber segala
jenis revolusi adalah pemberontakkan massa (besar-besaran) dipromosi oleh </span><span style="font-size: 24px;">Illuminati</span><span style="font-size: 18pt;">. Ketika kaum Muslim
terpecah-belah dan tidak bersatu serta memiliki rasa senasib-sepenanggungan
(simpati), mereka akan melemah dan dengan demikian kita mudah menghancurkan
serta meluluhlantakkan (binasakan) mereka.”<o:p></o:p></span></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img src="http://iranpoliticsclub.net/photos/2500/images/Reception%20Shah%20&%20Farah%20at%202500%20Celebrations_JPG.jpg" height="200" width="177" /> <img height="200" src="https://s4.bukalapak.com/img/914552474/medium/Khomeini_dan_Revolusi_Iran.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img src="http://aslibumiayu.files.wordpress.com/2012/02/revolusi-syiah-iran.jpg" height="133" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<b style="font-size: small;"><i>Raja Shah Iran atau Muhamad Reza Pahlavi Shah dan Pemaisuri Shahbanu Farah. Revolusi Iran oleh Ayahtullah Khomeini yang disokong ejen Yahudi Zionis England Mr Hemper. Revolusi Iran juga ditaja oleh Yahudi Illuminati. Sebab itulah mengapa ujudnya Negara Syiah Iran yang memusuhi Sunni juga. </i></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<b><i><u><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 18pt;">KESESATAN WAHABI DAN IMPERIALISMA BARAT: BAB 3<o:p></o:p></span></u></i></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Sekte Salafi Wahabi muncul
setelah pendiri sekte itu, Muhammad bin Abdul Wahab an-Najdi bertemu dengan
Hempher di Basrah dan di antaranya kemudian terjalin pertemanan yang
dimanfaatkan Hempher untuk menyukseskan misi yang diembannya di Irak.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Ini adalah kenyataan Hempher berkenaan Muhammad
bin Abdul Wahab:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><i><span style="background: white; color: #c00000; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">“Dia adalah pemuda yang kasar, gugup, namun angkuh dan selalu
mengikut hawa nafsunya dalam memahami (menterjemah) al Quran dan Sunnah”.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background: white;">Pertemuan Hempher dengan pemuda yang menguasai
bahasa Arab, Persia, dan Turki (Ibnu Wahab) tersebut terjadi pada 1713 Masehi
(1125 Hijriyah), atau tak lama setelah agen mata-mata Inggris itu mendarat di
Bashrah Iraq dan melakukan penyamaran yang sama dengan ketika bertugas di
Istambul Turki, iaitu mengaku sebagai pemuda Turki yatim piatu bernama
Muhammad. Bahkan untuk memperkuat penyamarannya, Hempher tak segan-segan
mengaku sebagai murid ulama Ahmed Efendi berasal dari Istambul.</span></span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Penyamaran Hempher ini nyaris terbongkar pada
awal-awal kedatangannya di Bashrah. Kala itu, begitu tiba di salah satu kota
terbesar di Irak tersebut, Hempher tinggal di Masjid Syaikh Umar Efendi karena
belum mendapatkan rumah sewaan. Imam masjid itu, Syaikh Umar ath-Tha’i, rupanya
telah mencurigainya sejak ia datang, dan ia diberondong (mengajukan) dengan berbagai
pertanyaan, termasuk soal identitasnya. Ia berhasil meyakinkan Syeikh Sunni
(Ahlus Sunnah wal Jama’ah) berasal dari Arab itu kalau Hampher memang berasal
dari Turki, bukan orang Inggris, namun kemampuannya meyakinkan Syeikh bahwa ia
berasal dari Turki, justru membuatnya dicurigai sebagai mata-mata yang dikirim
pemerintah Khalifah Islam Turki Othmani. Hempher pun keluar dari masjid dan
berhasil mendapatkan kamar di sebuah penginapan milik pengusaha bernama Mursyid
Efendi.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Namun, kesialan (nasib buruk) ternyata masih
mengikut Hempher karena pengakuannya kalau ia masih bujang dan belum pernah
menikah, membuat Mursyid menganggap dirinya sebagai pembawa sial bagi
penginapan yang dia kelola (ditakuti melakukan zina ditempatnya). Mursyid
bahkan memberinya solusi untuk mengatasi masalah ini, iaitu meminta Hempher
segera menikah atau keluar dari penginapannya secepat mungkin. Karena sedang
mengemban (memikul) misi dan juga telah menikah (orang Inggris tidak boleh
kahwin dua), Hempher akhirnya memilih meninggalkan penginapan Mursyid dan
kemudian menyewa kamar di sebuah penginapan milik tukang kayu bernama Abdur
Ridha. Sambil menginap di sini, dia juga bekerja sebagai pembantu pemilik
penginapan tersebut.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-tV68qnHRiZs/USX7j-DjRYI/AAAAAAAAl9A/Z7ze7fQv9B0/s200/iran_70s_5.jpg" width="186" /> <img src="http://media.ws.irib.ir/image/4bmu4dc8ca5cd1mpf1_800C450.jpg" height="111" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Image result for images ISIS and Daesh kill muslim but live Jews leave in peach" height="130" src="https://i0.wp.com/syrianperspective.com/wp-content/uploads/2017/08/Oil-field.jpg?resize=640%2C417&ssl=1" style="background-color: transparent;" width="200" /> </div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-size: x-small;">Wanita Iran sebelum Revolusi dan setelah Revolusi.</span> Mereka menutup aurat, malangnya berfahaman Syiah yang juga sesat akidah. Jadi sama saja keadaannya, ia bukanlah Revolusi namanya. US jaga Arab Saudi kerana minyaknya. Mejoriti minyak Arab Saudi mengalir ke US dgn harga yg murah. US guna minyak utk menghancurkan negara2 Islam. </i></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Abdur Ridha, jelas Hempher, merupakan seorang
pria gagah penganut ajaran Syi’ah, dan berasal dari Khurasan. Setiap sore,
penginapan Abdur Ridha didatangi orang-orang Syi’ah dari Iran, dan mereka semua
bersama Abdur Ridha memperbincangkan berbagai persoalan, baik politik maupun
ekonomi. Selama perbincangan berlangsung, orang-orang ini tak segan-segan
mengecam pemerintah Irak dan Kekhalifahan Islam Turki Othmani. Jika saat
perbincangan berlangsung ada orang asing yang datang, mereka mengubah topik
pembicaraan kepada persoalan-persoalan pribadi. Hempher mengaku kalau Abdur
Ridha dan orang-orang Syi’ah Iran itu sangat mempercayainya, karena bahasa
Turki yang ia gunakan ternyata membuat dirinya dikira berasal dari Azerbaijan.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Saat Abdur Ridha berbincang dengan orang-orang
Syi’ah dari Iran tersebut kadangkala datang seorang anak muda berpakaian
perlente yang mengesankan kalau dia adalah pemuda terpelajar yang sedang
melakukan penelitian ilmiah. Pemuda inilah Muhammad bin Abdul Wahab an-Najdi.
Kedatangan pemuda ini sempat membuat Hempher keheranan karena dari caranya
berpakaian, Muhammad bin Abdul Wahab yang berasal dari Najd jelas orang Sunni,
dan antara Sunni dengan Syi’ah sama sekali tidak akur, selalu bertentangan.
Keheranan makin bertambah karena pemuda ini juga selalu mengecam habis-habisan
Kekhalifahan Islam Turki Othmani yang juga Sunni seperti dirinya.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Keheranan Hempher terjawab setelah ia memahami
karakter Muhammad bin Abdul Wahab yang penggugup, tapi kasar, sombong dan
selalu menuruti hawa nafsunya sendiri dalam memahami Al Qur’an dan Sunnah
Rasulullah itu, karena sifat sombong, kasar dan selalu menuruti hawa nafsunya
membuat Muhammad bin Abdul Wahab selalu menolak dan menentang apapun yang
dianggap tidak sesuai dengan keinginan dan jalan fikirannya. Pemuda ini bahkan
mengabaikan pandangan semua ulama, baik ulama di zamannya maupun imam empat
mazhab fikih Sunni (Abu Hanifah, Ahmad bin Hanbal, Malik bin Anas, dan Muhammad
bin Idris asy-Syafi’i), serta tidak mengakui para sahabat terkemuka Rasulullah
Saw. seperti Abu bakar Siddiq dan Umar bin Khattab. Mengenai sikapnya ini,
Muhammad bin Abdul Wahab berpegang pada sabda Rasulullah Saw yang menyatakan;
<b>“Telah kutinggalkan untuk kalian Al Qur’an dan Sunahku”.</b> Karena Sabda
Rasulullah Saw adalah demikian, maka menurut Muhammad bin Abdul Wahab, ia tak
perlu mengikuti para sahabat maupun para imam mazhab. Padahal ketika dalam
perbincangan di penginapan Abdur Ridha hal ini ikut diperdebatkan, salah
seorang ulama Syiah dari Qum, Syaikh Jawad, menjelaskan, selain hadist
tersebut, juga ada hadist yang menjelaskan bahwa Rasulullah Saw. bersabda,
<b>“Telah kutinggalkan untuk kalian Kitab Allah dan Ahlul Baitku”.</b> Dan yang dimaksud
Ahlul Bait dalam hadist ini meliputi keluarga dan sahabat Nabi Saw, serta para
imam/ulama.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Sifat dan pola fikir Muhammad bin Abdul Wahab
membuat Hempher senang, dan bahkan merasa kalau anak muda ini adalah orang yang
tepat yang dapat ia peralat untuk memecah-belah Islam, karena orang seperti ini
sangat mudah disesatkan dan pemikiran-pemikirannya dapat didorong untuk
dijadikan dasar pendirian sebuah sekte yang menyimpang dari ajaran Islam.
Apalagi karena Muhammad bin Abdul wahab pernah sesumbar(celupar mulut) dengan
mengaku dirinya jauh lebih baik dari Abu Hanifah, dan menilai kalau separuh isi
kitab Shahihal Bukhari, kitab yang berisi hadist riwayat Bukhari, dipenuhi
dengan kesesatan.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br /></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img alt="Related image" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRB_Tf_6If8dZs2WdToyi7XO13uNG7-EpwxOXnPugUTUed0MDzT" width="127" /> <img alt="Image result for muhammad bin abdul wahab images" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQW87CggpwhEx7hySCMulWoeuPNmmoWFj0qg_ftv_XpLwsGYKQ5wg" width="101" /> <img alt="Image result for muhammad bin abdul wahab images" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSinVLTPHJ28ADHIxAvLIIJLPCXjw4bShbXuDacRWH8heVFtpSY" width="178" /> <img alt="Related image" height="112" src="https://i.ytimg.com/vi/DwpVvmiaDJM/maxresdefault.jpg" width="200" /> </div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Wahhabi mempromosi keganasan dan sebahagian ulama wahhabi yg ada di Hijah. Berita diTV mengatakan Ibnu Wahab adalah ejen British untuk menghancurkan Islam berikutan berlaku pembunuhan 49 orang angkara Wahhabi atau ISIS, Daesh dal al Qaida.</i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br />
<span style="color: #191919; font-size: 18pt; font-style: italic;">Hempher mendekati Muhammad bin Abdul Wahab dan
menjalin persahabatan dengannya. Untuk membuatnya besar kepala dan kian
sombong. Hempher sengaja selalu memuji-muji dan membangga-banggakan pemuda gila
kuasa itu di dalam setiap kesempatan dihalayak. Misalnya saja, Hempher pernah
mengatakan bahwa Muhammad bin Abdul Wahab lebih hebat dari Umar bin Khattab dan
Ali bin Abi Thalib, sehingga seandainya saja Rasulullah Saw masih hidup, beliau
pasti akan melantik Muhammad bin Abdul Wahab sebagai khalifah, bukan kedua
sahabatnya itu.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">“Aku harap Islam akan berjaya dan gemilang di
tanganmu, karena engkau lah satu-satunya ulama yang akan berhasil menyebarkan
Islam ke segenap penjuru dunia,” katanya.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Hasutan dan pujian yang dihambarksn Hempher
habis-habisan membuat Muhammad bin Abdul Wahab mabuk kepayang, sehingga ketika
Hempher mengajaknya menyusun sebuah tafsir baru Al Qur’an yang hanya
berdasarkan pendangan-pandangan mereka berdua saja, Muhammad bin Abdul Wahab
setuju. Meski pun tafsir itu bertolak belakang (bertentangan) dengan tafsir
para sahabat Rasulullah saw, para imam mazhab, dan para ulama tafsir Al Qur’an.
Tujuan Hampher mengajak pembuatan tafsir baru ini jelas, iaitu untuk
menyesatkan Muhammad bin Abdul Wahab. Apalagi karena jelas sekali kalau pemuda
ini memang ingin tampil sebagai seorang revolusioner (pejuang agama) sejati yang
pandangan-pandangannya dapat diterima masyarakat luas, meski
pandangan-pandangan itu berbeda dengan para ulama, sahabat, dan Rasulullah
sendiri, sehingga apapun gagasan (kenyataan) Hempher, dengan senang hati
diterimanya.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Maka begitu lah, di tangan Hempher, Muhammad bin
Abdul Wahab benar-benar terseret pada kesesatan dan menyimpang jauh dari ajaran
Islam yang sejati. Apalagi ketika Hempher mengusulkan untuk menghalalkan nikah
mut’ah (kawin kontrak), dia setuju, dan kepadanya diberikan seorang perempuan bernama
Shafiyyah untuk dinikahi dengan cara yang dilarang dalam Islam tersebut.
Shafiyyah, jelas Hempher dalam buku Catatan Harian Seorang Mata-mata dan
Persekongkolan Menghancurkan Islam, adalah salah seorang dari begitu banyak
wanita Kristen yang dikirim Kementerian Persemakmuran untuk merayu para lelaki
Muslim di Iraq agar terjerumus dalam perzinahan dan prostitusi. Nama Shafiyyah
pun bukan nama sebenarnya, melainkan hanya nama panggilan semata-mata. Jadi
sibodoh Wahabi ini bernikah dengan pelacur Inggeris akibat taksub kepada
Hempher yang dikala itu telah berjaya di “jinakkan” ejen Inggeris itu dengan
keadah Brainwash (cuci otak) atau Mind Control. <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img alt="Image result for muhammad bin abdul wahab images" src="http://i62.tinypic.com/2cqdwso.jpg" height="161" width="200" /> <img alt="Related image" height="150" src="https://kabarislam.files.wordpress.com/2012/12/muftimekkah.jpg?w=468" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Related image" height="112" src="https://i.cbc.ca/1.1386817.1378968727!/httpImage/image.jpg_gen/derivatives/16x9_620/hi-mohammed-al-buti-8col.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Punca segala keganasan Wahhabi bermula di Arab Saudi. King Abdulaziz, Ibnu Wahab dan Sir Percy Cox. Syeikh Abdullah az Zawawi Mufti Mekah Sunni yang dibunuh Wahhabi dan Pengeboman bunuh diri ISIS merempuh sebuah masjid di ibu negara Syria pada Khamis, membunuh seorang pendakwah Sunni Muslim (gambar). Wahhabi atau ISIS pembunuh Muslim ASWJ atau Sunni di Timur Tengah.</i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Muhammad bin Abdul Wahab menikahi Shafiyyah
secara mut’ah hanya untuk satu minggu dengan mahar sejumlah emas. Ayat yang
digunakan Hempher untuk menjerumuskan Muhammad bin Abdul Wahab agar terjerumus
dalam perzinahan adalah Surah An-Nisa ayat 42 yang berbunyi; <b>“ … Karena kalian
beroleh kenikmatan dari mereka, berilah mereka maharnya sebagai kewajiban yang
ditentukan …”</b> Makna ayat ini sebenarnya mengatur tata cara pernikahan, bukan
menghalalkan nikah mut’ah.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Sukses (kejayaan) mejerumuskan Muhammad bin
Abdul Wahab dalam perzinahan, Hempher kemudian menjerumuskannya dalam khamar (arak
dan minuman keras). Dalil yang digunakan Hempher adalah riwayat tentang Yazid
dan Khalifah Bani Umayyah dan Bani ‘Abbasiyyah yang menenggak khamar, padahal
mereka adalah orang-orang yang pemahaman Al Qur’an lebih baik dibanding
Muhammad bin Abdul Wahab, sehingga berdasarkan riwayat ini, maka menurut
Hempher, meminum khamar adalah makruh, bukan haram. Bahkan menurut Hempher,
Ummar bin Khattab biasa meminum khamar, sehingga turun lah Surah Al Ma’idah
ayat 91 yang berbunyi; <b>“Syatan hanya bermaksud menimbulkan permusuhan dan
kebencian di antara kalian karena khamar dan judi, serta menghalangi kalian
dari mengingat Allah dan mengerjakan sholat. Maka, tidakkah kalian
menghentikannya sekarang juga?”</b><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Untuk meyakinkan Muhammad bin Abdul Wahab,
Hempher mengatakan kalau berdasarkan ayat ini, meminum khamar sesungguhnya
tidak haram asalkan tidak mabuk, tidak melupakan Allah, dan tidak lupa sholat.
Lebih parah lagi, Hempher juga menggunakan Surah Thaha ayat 14 untuk membuat
Muhammad bin Abdul Wahab meninggalkan sholat. Karena bunyi ayat itu adalah <b>“ …
Dan kerjakanlah sholat untuk mengingat-Ku”</b>, maka menurut Hempher, umat Islam
sebenarnya tidak sholat pun tidak apa-apa asalkan tetap mengingat Allah.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img alt="Image result for Deobandi (Wahabi) Al Shabab destroying Sunni Shrines in Somalia" height="112" src="https://i.ytimg.com/vi/iUXr9kwugg0/mqdefault.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Image result for Deobandi (Wahabi) Al Shabab destroying Sunni Shrines in Somalia" height="112" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTefCeMSzMhtSmRpERYaRF9rF9BhBU5YMcZ-ahKNbKGyyL9HznY" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Image result for Deobandi (Wahabi) Al Shabab destroying Sunni Shrines in Somalia" height="149" src="data:image/jpeg;base64,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" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fefefe; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;"><span style="font-size: xx-small;"><i><b>Tidak ada kata-kata untuk menggambarkan puak-puak ekstremis Islam seperti ISIS, al Qaida, Daesh, Al-Shabaab dan Taliban yang ganas. Mereka pasti bukan manusia, mereka adalah binatang buas.</b></i></span></span><span style="background-color: #fefefe; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: left;"> </span><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><b><i>Deobandi (Wahabi) Al-Shabab destroying Sunni Sufi Shrines in Somalia.</i></b></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br />
<span style="color: #191919; font-size: 18pt; font-style: italic;">Di tangan Hempher, Muhammad bin Abdul Wahab
benar-benar dibuat tersesat dari ajaran Islam yang sesungguhnya, dan
keyakinannya terhadap Islam meluntur. Muhammad bin Abdul Wahab sebenarnya
sempat mencurigai niat jahat di balik semua dalil yang dicekoki Hempher
kepadanya, sehingga suatu kali Muhammad bin Abdul Wahab pernah berkata begini
kepada Hempher; “Apakah engkau sedang berusaha membuatku keluar dari agamaku?”
Kecurigaan Muhammad bin Abdul Wahab itu muncul ketika Hempher ingin
menyesatkannya juga dalam hal berpuasa, karena kala itu Hempher mengutip surah
Al Baqarah ayat 184 yang berbunyi; <b>“ .. Dan berpuasa lebih baik bagi kalian
jika kalian mengetahuinya”.</b> Menurut Hempher, karena dalam ayat ini tidak
terdapat kata “wajib”, maka sebenarnya berpuasa bagi umat Islam sunah hukumnya,
bukan wajib. Atas kecurigaan Muhammad bin Abdul Wahab tersebut, Hempher
berkilah bahwa agama adalah kesucian hati, keselamatan jiwa, dan bukan
pelanggaran atas hak-hak orang lain, karena bukankah Rasulullah Saw. bersabda,
<b>“Agama adalah Cinta?”</b> Bahkan dalam surah Al-Hajr, Allah SWT. berfirman; <b>“Dan
beribadahlah kepada Tuhanmu sampai datang yaqin kepadamu’.</b><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Maka menurut Hempher, berdasarkan sabda
Rasulullah dan firman Allah SWT., ketika seseorang telah mencapai yaqin tentang
Allah dan Hari Kiamat, membaguskan hatinya, dan menyucikan seluruh amal perbuatannya,
maka ia akan menjadi orang yang paling baik dan paling saleh di antara umat
manusia.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">“Muhammad bin Abdul Wahab menggeleng-gelengkan
kepala mendengar ucapanku,” jelas Hemper dalam buku Catatan Harian Seorang
Mata-mata dan Persekongkolan Menghancurkan Islam.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Puncak penyesatan Hempher terhadap Muhammad bin
Abdul Wahab, yang memotivasi Muhammad bin Abdul Wahab akhirnya membentuk sekte
Wahabi adalah setelah Hempher mengaku bermimpi bertemu Rasulullah Saw. Kata
Hempher kepada Muhammad bin Abdul Wahab; <b>“Semalam aku bermimpi berjumpa Nabi
Saw. Aku menyapa beliau dengan berbagai sifat yang kuketahui dari para ulama.
Beliau duduk di atas sebuah mimbar. Di sekeliling beliau berkumpul para ulama
yang tidak kukenal. Engkau masuk. Wajahmu bersinar cemerlang seperti sebuah
lingkaran cahaya. Engkau berjalan menghampiri Nabi Saw. Ketika engkau sudah
cukup dekat, Nabi Saw berdiri dan mencium dahimu. Beliau bersabda; “Engkau lah
pewaris ilmuku, wakilku dalam berbagai urusan duniawi dan ukhrawi”. Engkau pun
berkata; “Ya, Rasulullah, aku takut menjelaskan ilmuku kepada orang banyak”.
“Engkau lah yang terbesar. Jangan takut,” jawab Nabi Saw.”</b><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><b><br /></b></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img alt="Related image" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQNw8Imur5Jg2XlmifeVfyudxohppF_TNAy8X4o5oBl7JwjKGTV" width="139" /> <img alt="Related image" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQuoMhU9x9gy0GvzSndMATxQFNCp_F1o1I1xSlLsYT94HCWX1zz" style="background-color: transparent;" width="129" /> <img alt="Related image" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTrrrdfkkIaw4Y5IR_oGfQWExERhNnUrl8pdFAj9r9o-sTiIw69" style="background-color: transparent;" width="129" /> <img alt="Image result for illustration images of lucifer" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTqF3yXzWRCDTKviPP5qG-I33eNwZK23zZlORk6JjnA66wGt7py" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><i><span style="background-color: #fefefe; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;">Grand Lodge Othroerir No.1 USA & International - 13 Degrees Illuminati Rite of Bavaria - Societas Ordo Templi Orientis in US. </span><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif;">Modern Christian Mythology: Ritual Satanic Abuse in the ’80’s Remember the 1980’s, when pretty much everyone in America was either abused by or accused of being in a satanic cult. </span></span><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif;">First, Satan, in the Old Testament dictionary, Satan imposed a trial on a devout Job in God's servant Job, but it reflected in a mean nature, or in Hebrew. 3 step god Lucifer transforms for those who want to call him self a Prophet or a God. </span></span><span style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif;">Devil in black business suit. Satan businessman. Red Lucifer with mustache. Horned Demon</span></span></i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Muhammad bin Abdul Wahab senang sekali mendengar
bualan Hempher dan berkali-kali menanyakan apakah mimpi Hempher itu benar, dan
Hempher tentu saja membenarkan.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">“Sejak saat itu, kukira, ia berniat memaklumkan
berbagai idea atau gagasan yang telah kutanamkan dalam dirinya untuk kemudian
mendirikan sebuah sekte baru bernama Wahabi,” jelas Hempher sebagaimana
tertulis dalam buku Catatan Seorang Mata-mata dan Persekongkolan Menghancurkan
Islam.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Menurut buku Sejarah Berdarah Sekte Salafi
Wahabi, Muhammad bin Abdul Wahab sangat mudah disesatkan karena pengetahuan
agama pemuda yang lahir pada 1703 Masehi (1115 Hijriyah) dan wafat pada 1792
Masehi (1206 Hijriyah) ini memang kurang, cetek dan hanya memadai saja Dia
hanya belajar ilmu dari segelintir guru, termasuk dari ayahnya yang seorang
qhadi (hakim). Muhammad bin Abdul Wahab pernah mengaji kepada beberapa guru
agama di Mekah dan Madinah, seperti kepada Syaikh Muhammad ibnu Sulaiman
al-Kurdi dan Syaikh Muhammad Hayat as-Sindi. Ketika ia ke Bashrah, ia
sebenarnya ingin berguru kepada seorang syeikh di sana, namun ditolak menjadi
murid.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<b><i><u><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 18pt;">KESESATAN WAHABI DAN IMPERIALISMA BARAT: BAB 4<o:p></o:p></span></u></i></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">Hempher menerima pesan
dari Kementerian Persemakmuran (Commonwealth Ministries) di London agar ia
segera meninggalkan Bashrah dan berangkat menuju Karbala dan Najf, dua kota
yang kala itu, pada abad 18 Masehi, menjadi pusat ilmu pengetahuan dan
spiritual yang paling populer di kalangan Syi’ah. Hempher sebenarnya enggan
berangkat karena saat perintah datang, Muhammad bin Abdul Wahab yang
dianggapnya sebagai pemuda bodoh dan tak bermoral, masih perlu didorong untuk
segera merealisasinya berdirinya sekte Wahabi, namun karena tugas tak bisa
ditentang, ia meminta diri untuk pergi daripada Muhammad bin Abdul Wahab, dan
berangkat ke Karbalah dan Najf.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Namun seperti diakui Hempher dalam buku Catatan
Harian Seorang Mata-mata dan Persekongkolan Menghancurkan Islam, setelah ia
pergi, Kementerian Persemakmuran (Commonwealth Ministries) tidak melepaskan
Muhammad bin Abdul Wahab begitu saja, melainkan terus membina untuk
menyesatkannya. Orang yang ditugaskan untuk terus ‘menempel’ kepada Muhammad
bin Abdul Wahab di antaranya adalah Shafiyyah (si pelacur Inggeris), wanita
Kristen yang dinikahi Muhammad bin Abdul Wahab dengan cara nikah mut’ah; Abdul
Karim, seorang agen mata-mata yang ditugaskan Kementerian Persemakmuran (Commonwealth
Ministries) di daerah Jelfah dan Isfahan; dan Aisyah, seorang wanita Yahudi
yang juga bekerja untuk Kementerian Persemakmuran (Commonwealth Ministries)
yang tinggal di Syiraz. Bukti atas hal ini telah diberikan Menteri
Persemakmuran kepada Hempher, ketika Hempher menyampaikan kekhawatirannya jika
setelah meninggalkannya, Muhammad bin Abdul Wahab akan membuangkan apa yang
telah ia tanamkan ke dalam dirinya, dan bahkan mungkin saja akan mempelajari
ajaran Islam yang benar semula. Menteri menjawab; “Jangan khawatir. Dia belum
membuangkan idealogi atau gagasan-gagasan yang kau tanamkan kepadanya.
Mata-mata dari Kementerian kita berjumpa dengannya di Isfahan dan melaporkan
bahwa dia belum berubah fikiran.”<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img alt="Image result for Deobandi (Wahabi) Al Shabab destroying Sunni Shrines in Somalia" height="112" src="https://i.ytimg.com/vi/cd2LoLBMTZg/mqdefault.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="125" src="https://images.tunefiles.com/yt_thumb.php?code=yt_RsQl8zqjtyg&width=256&height=160&fallback=Z3BqLnRsdWFmZWRxaC9neXRqcXo4bFFzUi9pdi9tb2MuZ21pdHkuMWkvLzpzcHR0aA==" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Related image" src="http://www.instablogs.com/wp-content/uploads/2012/08/stoning-somalia-sm_LXGtu_16105.jpg" height="126" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><i><span style="background-color: #fefefe; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;">SOMALIA: fighters attack Al-shabab bases in Mogadishu. </span><span style="background-color: #fefefe; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif;">Al Shabaab The Islamic State in Somalia IS DOKU German. </span></i></b></span><span style="background-color: #fefefe;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b><i>Wahhabi Salafi Fatwa about Suicide Attacks - Halal. So they just kill anybody in a difference ideology.</i></b></span><span style="font-size: 14px;"> </span></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Bukti lain adalah keterangan Abdul Karim kepada
Hempher ketika mereka bertemu. Kata Abdul Karim, Muhammad bin Abdul Wahab
bahkan kembali menikahi Shafiyyah (pelacur Inggeris) secara mut’ah (kontrek) untuk selama
dua bulan, dan kemudian menikahi Aisyah (pelacur Yahudi) dengan cara yang sama,
yakni nikah mut’ah. Bertambah-tambah kesesatan Muhammad bin Abdul Wahab
dikerjakan oleh ejen-ejen resik Inggeris itu.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Setelah menyelesaikan tugas di Karbalah dan
Najf, Hempher mendapat cuti selama satu bulan, dan masa cuti ini dimanfaatkan
untuk berkumpul bersama anak dan istrinya di London. Selesai cuti, Kementerian
Persemakmuran (Commonwealth Ministries) menugaskannya untuk kembali ke Iraq dan
menemui Muhammad bin Abdul Wahab karena orang tolol ini sangat sesuai dan telah
bersedia untuk mewujudkan tujuan-tujuan kementerian, yakni memecah-belah Islam,
melemahkannya, dan menguasai negaranya. Sekretaris Kementerian Persemakmuran (Commonwealth
Ministries) bahkan memberitahu kalau mata-mata mereka di Isfahan telah bicara
terus terang kepada Muhammad bin Abdul Wahab tentang apa yang diinginkan
pemerintah Inggris darinya, dan Muhammad bin Abdul Wahab telah menyatakan
bersedia memenuhi keinginan itu asal syarat-syarat yang diajukannya, dipenuhi.
Syarat-syarat dimaksud adalah diberi bnatuan kewangan dan senjata untuk
melindungi diri dari negara dan ulama-ulama yang pasti akan menyerangnya
sebagai akibat dari sekte (mazhab baru) yang bakal didirikannya, dan Kementerian
telah menyetujui syarat-syarat tersebut.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Hempher senang sekali, sehingga karena takut
misi ini akan gagal ia laksanakan, ia meminta arahan tentang apa yang pertama
harus ia lakukan, dan Sekretaris Kementerian menyodorkannya skema sebanyak enam
paragraph yang harus dipatuhi. Inilah skema enam paragraph itu:<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">1. Muhammad bin Abdul Wahab harus menyatakan
semua orang Muslim yang tidak sejalan dengannya adalah orang-orang kafir, dan
memaklumkan bahwa halal hukumnya membunuh mereka, merampas harta mereka,
menodai dan mencemarkan nama kehormatan mereka, memperbudak pemuda-pemuda
mereka, menjadikan wanita-wanita mereka sebagai gundik (pemuas nafsu), dan menjual
mereka di pasar-pasar hamba.</span><br />
<br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">2. Muhammad bin Abdul Wahab harus menyatakan
bahwa Ka’bah adalah berhala dan karenanya harus dihancurkan, menghapus haji,
memprovokasi berbagai suku agar menggerebek (merompak) jemaah haji, merampas
harta milik mereka, dan membunuh mereka.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-JeAt6s3ehOA/TVXuqmuaBZI/AAAAAAAAAI0/okY8R3UEy94/s200/nabi-palsu-x.gif" style="background-color: transparent;" width="159" /> <img src="http://kualalumpurpost.net/wp-content/uploads/2012/12/Nabi-Palsu.jpg" height="200" style="background-color: transparent;" width="152" /> <img height="150" src="https://i.ytimg.com/vi/AosQpX0wY8w/hqdefault.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> </div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919;"><span style="font-size: x-small;"><b>Kemunculan Nabi-nabi palsu akhir zaman, adakah Muhammad bin Abdul Wahab juga Nabi Wahhabi palsu? kamu boleh jawab sendiri kan!</b></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">3. Muhammad bin Abdul Wahab harus berusaha
membuat kaum Muslimin tidak mematuhi dan tidak mentaati khalifah (pemimpin
kerajaan mereka). Ia juga harus memprovokasi mereka agar memberontak terhadap
khalifah, harus mempersiapkan pasukan untuk pemberontakan tersebut, dan
mengeksploitasi setiap peluang dan kesempatan untuk menyebarkan keyakinan bahwa
sangatlah perlu memerangi kaum bangsawan Hijaz (Arab) dan menghinakan mereka.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">4. Muhammad bin Abdul Wahab harus menyatakan
bahwa berbagai mausoleum (bangunan bersejarah) atau tempat pemakaman, kubah dan
berbagai tempat suci di negara-negara Muslim adalah berhala, penuh kemusyrikan,
dan karenanya harus dihancurkan. Ia harus berusaha sebaik mungkin mencari kesempatan
untuk menghina dan memperlekeh Nabi Muhammad Saw, Sahabat-sahabatnya,
keluarga-keluarganya, Imam-imam agama, Mufti dsn Khadi agama, khalifah-khalifah,
dan juga para ulama terkemuka dari berbagai mazhab.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">5. Muhammad bin Abdul Wahab harus sekuat tenaga
untuk membangkitkan pemberontakan besar-besaran, penindasan, dan anarki
(kekejaman) di negara-negara Muslim.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">6. Muhammad bin Abdul Wahab harus berusaha
menerbitkan sebuah Mushaf Al Qur’an yang mengalami perubahan, baik ditambah
maupun dikurangi, sebagaimana halnya hadist-hadist Nabi Saw.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Sekretaris Kementerian meminta Hempher agar
tidak panik dalam melaksanakan program raksasa ini, karena tugasnya dan tugas
Kementerian Persemakmuran (Commonwealth Ministries) hanyalah menebar dan
menyemai benih-benih penghancuran Islam, dan apa yang mereka lakukan saat ini
akan dituntaskan (dilaksanakan) oleh generasi-generasi setelah mereka.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">“Pemerintah Inggris sudah terbiasa bersabar dan
melangkah maju setahap demi setahap. Bukankah Nabi Muhammad, pemimpin besar
revolusi Islam, juga manusia biasa? Dan Muhammad bin Abdul Wahab yang sudah
kita kuasai berjanji menuntaskan (melaksanakan) ‘revolusi’ kita seperti halnya
Nabi panutannya (ikutannya),” tambah Sekretaris Kementerian.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Beberapa hari kemudian Hempher kembali ke Iraq
untuk melaksanakan tugasnya. Hempher mendatangi rumah Abdur Ridha, dan tukang
kayu itu menyambutnya dengan hangat seperti layaknya bertemu teman lama. Abdur
Ridha bahkan memberi tahu kalau Muhammad bin Abdul Wahab pernah menitipkan
surat untuk Hempher, dan surat itu diberikan kepadanya.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Dalam surat itu, Muhammad bin Abdul Wahab
memberi tahu kalau ia meninggalkan kampung halamannya, Najd, dan bermukim di
Uyainah. Hempher segera menyusul dan menemui orang “binaannya” itu di sana.
Tubuh Muhammad bin Abdul Wahab kurus, dan pemuda itu juga mengaku telah
menikahi salah seorang anak kerabatnya yang bermukim di kota itu.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Soal kepindahan Muhammad bin Abdul Wahab ke
Uyainah, berdasarkan paparan dalam buku Sejarah Berdarah Sekte Salafi Wahabi
diketahui tidak lama selepas berpisah dengan Hempher, pada 1143 (1730 M)
Muhammad bin Abdul Wahab pulang ke Huraimila, desa kelahirannya di Najd, dan
langsung berdakwah. Namun dakwahnya yang bertentangan dengan ajaran Sunni,
seperti menganggap ajaran Sunni lebih banyak bersifat bid’ah dan menganggap
orang-orang yang tidak sepemikiran dengannya adalah kafir, ditentang keras tak
saja oleh masyarakat Huraimila dan para ulama Najd, tapi juga oleh keluarganya
sendiri memandangkan ayahnya adalah
seorang bekas Qhadi. Bahkan karena dakwahnya yang dianggap sesat, Muhammad bin
Abdul Wahab bertengkar hebat dengan ayahnya, dan sempat akan dibunuh penduduk
Huraimila. Saat bertengkar, ayah Muhammad bin Abdul Wahab berkata begini kepada
penduduk Huraimila; <b>“Kalian akan melihat
kejahatan yang akan dilakukan oleh Muhammad bin Abdul Wahab. Allah
mentakdirkannya terjadi, maka ia pasti terjadi!”. </b>Itulah sumpah laknat dari
seorang ayah kepada anak durhakanya. <b> </b><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br /></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img src="http://www.suara.tv/wp-content/uploads/2014/10/isis-malaysia.jpg" height="133" width="200" /> <img src="http://www.islamtimes.org/images/docs/000374/n00374492-b.jpg" height="111" width="200" /> <img height="200" src="https://tse2.mm.bing.net/th?id=OIP.jdYrIj-S__1Bc4fASWqFSQD6D6&pid=15.1&P=0&w=300&h=300" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Daesh, IS dan al Qaida membunuh sesuka hati tak kira apa agama pun. Tetapi mensasarkan islam sunni lebih dahulu kerana mereka dianggap musuh no satu mereka. Inilah hakikatnya.</i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br />
<span style="color: #191919; font-size: 18pt; font-style: italic;">Karena tak dapat berdakwah di Huraimila,
Muhammad bin Abdul Wahab melarikan diri ke kota Uyainah dan mendekati Amir
(penjaga kota) di kota tersebut untuk mendapatkan perlindungan. Ia juga
menikahi seorang gadis dari salah seorang kerabatnya. Kepada Hempher, Muhammad
bin Abdul Wahab mengatakan kalau ia akan berhenti berdakwah, namun Hempher
memberinya semangat.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">“Kukatakan kepadanya bahwa perjuangan Nabi
Muhammad Saw untuk mensyiarkan Islam jauh lebih berat dan lebih menderita dari
apa yang engkau alami. Engkau tahu, inilah jalan kehormatan dan kemuliaan.
Seperti seorang revolusioner (pejuang kemerdekaan) lainnya, engkau harus
tangguh dan tahan banting (lasak)!” kata Hempher seperti dikutip dari buku
Persekongkolan Menghancurkan Islam.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Untuk tidak menimbulkan kecurigaan penduduk
Uyainah atas kehadirannya di sisi Muhammad bin Abdul Wahab, Hempher dan
Muhammad bin Abdul Wahab sepakat untuk membohongi penduduk dengan mengatakan
kalau Hempher adalah budak Muhammad bin Abdul Wahab yang baru saja kembali
setelah melakukan perjalanan ke suatu tempat. Sedang untuk melancarkan dakwah
orang yang ia bina untuk menghancurkan Islam tersebut, serta untuk
mengamankannya dari serangan-serangan yang dapat terjadi seperti yang dialami
Muhammad bin Abdul Wahab di Desa Huraimila, Hempher menyewa sejumlah agen
mata-mata yang juga dimanfaatkan untuk berpura-pura menjadi para pengikut
Muhammad bin Abdul Wahab. Hempher menargetkan (mensasarkan), dalam dua tahun
sekte yang dipimpin Muhammad bin Abdul Wahab, atau sekte Wahabi, sudah dapat
diumumkan kepada masyarakat luas.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Kekhawatiran Hempher terbukti. Dakwah Muhammad
bin Abdul Wahab ditentang juga oleh masyarakat Uyainah, sehingga Muhammad bin
Abdul Wahab, juga Hempher, terpaksa meninggalkan kota itu dan mengungsi ke
Dir’iyah yang terletak di sebelah timur kota Najd. Dir’iyah adalah wilayah
dimana <b>Musailamah al-Kadzdzab</b> yang
mengaku sebagai nabi sewaktu Rasulullah Saw masih hidup dahulu, tinggal. Dari
wilayah ini juga gerombolan kaum Murtaddin (sesat akidah) menyerang kota
Madinah setelah Rasulullah Saw wafat.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img height="123" src="https://www.khasanah.co/wp-content/uploads/2017/08/Nabi-Palsu.jpg" width="200" /> <img src="http://www.bantennews.co.id/wp-content/uploads/2016/06/Nabi-Palsu.jpg" height="100" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img height="175" src="https://1.bp.blogspot.com/-nCCMJYmUnNM/U6Abs3Xkb8I/AAAAAAAAAdg/32_hrFjReHU/s1600/nabi+palsu.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> </div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Perampuan yg mengaku Nabi ke26 di Makasar. Lagi seorang wanita yg mengaku Nabi di Indonesia. Tak kurang juga di Malaysia ada juga wanita mengaku Nabi palsu. Suka-suka je mereka nak mengaku Nabi?? apa nak jadi ???</i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Menyedari bahwa perjuangan Muhammad bin Abdul
Wahab mendirikan sekte Wahabi memang tak mudah, Hempher menghubungi Kementerian
Persemakmuran (Commonwealth Ministries) dan meminta bantuan. Kementerian turun
tangan dengan melobi Muhammad bin Sa’ud, Amir Dir’iyah agar mau melindungi dan
bergabung dengan Muhammad bin Abdul Wahab. Muhammad bin Sa’ud setuju. Maka
terjalinlah kerja sama yang saling menguntungkan antara Amir Dir’iyah itu
dengan Muhammad bin Abdul Wahab, sehingga dalam sekejap mata Muhammad bin Abdul
Wahab mendapat pengikut yang sangat ramai, dan pada 1738 Masehi, sekte Wahabi
dimaklumkan (dideklarasikan) dari kota ini. <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Berkat Inggris, kekuasaan Muhammad bin Sa’ud
sebagai seorang Amir, meluas. Bahkan kemudian, pada 1744 Masehi, menjadi sebuah
negara yang saat ini kita kenal dengan nama Saudi Arabia (nama ini diambil dari
nama keluarga Muhammad bin Sa’ud, iaitu Ali Sa’ud yang berarti keluarga Saudi).
Dir’iyah dijadikan sebagai ibukotanya, dan Muhammad Sa’ud menjadi Amir
(penguasa)-nya. Sedang Muhammad bin Abdul Wahab diangkat sebagai imamnya
(Qhadi). Berdasarkan kitab Tarikh Ali Sa’ud karya Ustadz Nashir as-Sa’id
diketahui kalau Muhammad bin Sa’ud dapat dilobi Kementerian Persemakmuran,
karena keluarga Muhammad bin Sa’ud berdarah Yahudi Arab, dan kita tahu Inggris
termasuk salah satu negara di dunia yang dikuasai Yahudi melalui Zionis
Internasional dengan Freemasonry sebagai salah satu anasirnya. Begitulah
hubungan mereka antara satu dengan yang lain, kesemuanya menjalankan aktiviti
sehaluan dengan agenda Yahudi. <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Ada dua keuntungan yang didapat Inggris dari
peristiwa ini. Pertama, berhasil mendirikan sekte baru untuk memecah-belah
Islam, dan dapat menyedot limpahan kekayaan negara yang terkandung dalam bumi
Arab Saudi, khususnya telaga-telaga minyak didalam buminya. Hingga kini Saudi
Arabia masih menjadi salah satu negara di Timur Tengah yang memiliki ‘hubungan
sangat baik’ dengan England dan Amerika , dan menganut paham Wahhabi.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img alt="Related image" height="150" src="https://i.ytimg.com/vi/E6qi8i_WQzM/hqdefault.jpg" width="200" /> <img src="http://i0.wp.com/www.salafynews.com/wp-content/uploads/2016/05/Caltex-aden.jpg?resize=750%2C422" height="112" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img height="112" src="https://arrahmahnews.files.wordpress.com/2015/09/5c444545-fd8a-40f5-b7e4-bd1bb5a832df.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fefefe; text-align: left;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><b><i>Somalia Al-Shabaab (Wahhabi) claims to have killed dozens of KDF soldiers with two suicide boomer. In Caltax town in Yaman car suicide boomer by ISIS (Wahhabi). In Sirya another ISIS car boomer near market center town kill 12 people. </i></b></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<b><i><u><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 18pt;">KESESATAN WAHABI DAN IMPERIALISMA BARAT: BAB 5</span></u></i></b><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">Sebagai sekte (mazhab)
yang dicipta oleh negara penjajah, karakter (sifat) sekte Wahabi juga tidak
berbeda dengan Inggris. Apa lagi karena selain ajaran sekte ini jauh menyimpang
dari ajaran Islam, juga karena ketika masih berada di Uyainah dan dalam
perlindungan Hempher, Muhammad bin Abdul Wahab sempat berjanji kepada Hempher
bahwa jika sektenya telah berdiri, ia akan melaksanakan semua isi skema enam
paragraph Kementerian Persemakmuran (Commonwealth Ministries) itu. <o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Sejarah mencatat, demi meluaskan pengaruh dan
menyebarkan sekte Wahabi, juga melaksanakan isi skema enam paragraph
Kementerian Persemakmuran (Commonwealth Ministries), duet (dua kekuatan jemaah)
Kerajaaan Arab Saudi dan Muhammad bin Abdul Wahab melakukan ekspansi
(penyebarluas) dan penyerangan kemana-mana didalam wilayah semanjung Arab, dan
terjadilah seperti apa yang diinginkan Inggris iaitu untuk menghancurkan Islam,
iaitu pertumpahan darah dimana-mana yang seluruh korbannya adalah orang Islam.
Balatentera mereka berdua itu tidak pernah mengusik orang Yahudi dan Kristen
yang datang ke negara-negara di sekitar mereka untuk menjajahnya. Sekali lagi,
Subhanallah, benarlah sabda Rasulullah Saw seperti diriwayatkan Muslim pada
Kitab Az-Zakah, bab al-Qismah, yang penggalannya berbunyi; <b>“ … Mereka memerangi orang Islam dan membiarkan para penyembah berhala
…” </b>Satu per satu Negara Islam itu hancur akibat dari mereka berdua ini. <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img height="111" src="https://tse2.mm.bing.net/th?id=OIP.qNsT_bC8-8d_Loj_YVuyBAEsCn&pid=15.1&P=0&w=316&h=178" width="200" /> <img alt="Image result for Deobandi (Wahabi) Al Shabab destroying Sunni Shrines in Somalia" height="112" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRB7JlhhkgnBZhQxa9X6W76SRTLjB_VTcVxnfoBxVFJjV_6mkZs" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img height="132" src="https://tse1.mm.bing.net/th?id=OIP.g0SNBSFRBort5RksoK2XjQEyDL&pid=15.1&P=0&w=238&h=159" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Indigenous Muslim all over the world by ISIS, al Qaida and Daesh are nightmare tragedy to all Muslim but at same time they just live Jaws Israel. That show they have something behind all this?? Zionist provide money to all of them. </i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Penyerangan-penyerangan dan
pembunuhan-pembunuhan tersebut diakui sendiri oleh para tokoh Wahabi dan bahkan
tercantum dalam buku-buku sejarah resmi sekte ini, seperti buku Ad-Durar
as-Saniyyah fi al-Ajwibah an-Najdiyah yang disusun oleh Abdurrahman ibnu
Muhammad ibnu Qasim al-Ashimi al-Qathani an-Najdi yang merupakan kumpulan
risalah dan makalah ulama-ulama Najd dari sejak zaman Muhammad bin Abdul Wahab
hingga saat ini. Wilayah yang diserang hingga penduduk muslimnya tewas
bergelimang (bergelumang) darah di antaranya Mekah, Thaif, Madinah, Riyad,
Qatar, Bashrah, Karbala, Nejef, Qum, Omman, Kuwait, dan Syam, dan mereka bangga
pada tindakannya yang radikal dan tidak sesuai dengan akidah Islam tersebut.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Pertumpahan darah ini mulai terjadi setelah duet
Muhammad bin Abdul Wahab dan Amir Saudi Muhammad bin Sa’ud mengobarkan
(membangkitkan) semangat jihad terhadap siapa pun yang memiliki pemahaman
tauhid yang berbeda dengan sekte Wahabi, karena menurut mereka, Muslim non
Wahabi adalah kafir, sehingga harus digerebek (diheret), dirazia (diseksa),
bahkan dibunuh. Ini terjadi pada 1746 Masehi (1159 Hijriyah). Dalam lima belas
tahun sejak jihad dibangkitkan, Wahabi berhasil menguasai sebagian besar
wilayah Jazirah Arab, termasuk Najd, Arabia tengah, ‘Asir, dan Yaman. Setelah
Muhammad bin Abdul Wahab meninggal pada 1791 Masehi (1206 Hijriyah), jihad
diteruskan oleh para pengikutnya dan penerus Muhammad bin Sa’ud.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Karbala diserang pada 1802 Masehi (1216
Hijriyah) dengan mengerahkan 12.000 pasukan. Salah satu kota kaum Syi’ah di
Irak ini dikepung, penduduknya dibunuh, makam Imam Husein (putra Ali bin Abi
Thalib yang juga cucu Rasulullah Saw) dijarah (dihancurkan). Ada ulama
menyebutkan, penduduk Karbala yang terbunuh dalam peristiwa ini mencapai 5.000
jiwa, sedang versi Wahabi menyebut hanya 2.000 jiwa. Dari peristiwa hitam
inilah, Syi’ah menaruh dendam kepada orang-orang Ahlisunnah Waljemaah kerana
menyangka bahawa puak wahabi itu adalah puak ASWJ. Walhal mereka ini adalah dua
kumpulan yang jauh berbeza kerana wahabi menggunakan istilah Ahlisunnah juga
(tampa Waljemaah), Yang menjadi mangsa sesudah itu ialah puak Ahlisunaah
Waljemaah yang diserang semula oleh kaum Syi’ah dimerata Iran dan Iraq. <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Thaif diserang pada bulan Dzulqa’idah tahun 1217
Hijrah (1803 Masehi). Ketika peristiwa terjadi, sebenarnya antara pemerintahan
as-Syarif Ghalib, gubernur kota Mekah yang memerintah kota itu, dengan Wahabi
telah terjalin kesepakatan damai, namun Wahabi melanggarnya. Ribuan penduduk
kota ini tewas dan para ulamanya dipaksa untuk mengikuti sekte Wahabi di bawah
todongan (acuan) senjata. Ulama yang setuju, selamat, namun yang menolak
dibunuh. Mereka juga merampas apa saja yang berharga dari kota itu<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img alt="Image result for images ISIS and Daesh kill muslim but live Jews leave in peach" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRnVs89Ef2X9KLYfVVfb-BGOHvRgpR9Hyx98zSZnvVImaeGnguW" /> <img alt="Image result for images ISIS and Daesh kill muslim but live Jews leave in peach" height="110" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQUPZDvV5D6EEsvGtKUcYrL5IzCPv-i8AtEvlgTyfYCBcBaxarCHA" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Image result for images ISIS and Daesh kill muslim but live Jews leave in peach" src="http://www.arabnews.com/sites/default/files/styles/ph3_660_400/public/2015/12/10/file-10-ANN_P01_11122015_ED1-4.jpg?itok=dx66-O5Q" height="120" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Terrorist leave Jewish in peace but kill all Muslim. I<span style="background-color: #fefefe; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif;">n wake of the horrific murder of 49 people at a gay nightclub in Orlando, President Donald Trump say that?. </span><span style="background-color: #fefefe; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif;">RIYADH: Gulf Arab leaders condemned “hostile, racist” remarks against Muslims and Syrian refugees in a statement issued on Thursday, days after Republican win the election. </span></i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Tentang serangan ke Thaif ini, ulama Mekah
al-Mukaramah bermazhab Syafi’i, Ahmad ibnu Zaini Dahlan dalam kitab Umara
ul-Baladil Haram yang ditulisnya, menyatakan begini; “Ketika memasuki Thaif,
Wahabi membunuh semua orang, termasuk orang-orang tua , kanak-kanak, tokoh
masyarakat dan pemimpinnya, membunuh golongan Syarif (ahlul bait), dan rakyat
biasa. Mereka menyembelih hidup-hidup bayi-bayi yang masih menyusu di pangkuan
ibunya, membunuh umat Islam di dalam rumah-rumah dan kedai-kedai kecil. Apabila
mereka mendapati satu jama’ah umat Islam mengadakan pengajian Al Qur’an, maka
mereka segera membunuhnya hingga tiada lagi yang tertinggal. Kemudian mereka
memasuki Masjid-masjid dan membunuh orang-orang yang sedang ruku’ dan sujud,
merampas wang dan hartanya, menginjak-injak mushaf Al Qur’an, dan juga
menginjak-injak kitab Bukhari, Muslim, kitab fikih, Nahu, dan kitab-kitab
lainnya. Kitab-kitab itu kemudian disobek-sobek (dikoyak-koyak), dan
serpihannya disebarkan di jalan-jalan dan gang-gang (dilorong-lorong). Mereka
merampas harta orang-orang Islam, lalu membagikannya di antara mereka, seperti
pembagian ghanimah (harta pampasan perang) dari orang kafir.” Lihatlah
bagaimana ajaran dan doktrin Wahabi ini boleh “merasuk” akal manusia biasa
dengan cara “brainwash” dan hujah-hujah “spin” atau cara pusing dan putar belit
yang mengikut akal mereka. Mereka telah pun dilatih berhujah dengan cara itu.
Hanya ulama dan bijak pandai islam saja yang mempu menangkis hujah-hujah
seperti itu, selainnya akan hanyut bersama mereka serta menjadi lembu dicucuk
hidung. Begitulah bahayanya ajaran sesat wahabi ini kepada masyarakat. Dengan
cara ini tidak mungkin mazhab ini mampu membawa murid-muridnya sampai kepada
Allah. Malahan akan menjauhkan mereka daripada Allah…iaitu sesat yang jauh. <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Berkenaan sejarah serangan mereka ke Mekah, para
ahli sejarah berbeda versi pendapat tentang tahun kejadiannya. Abdullah bin
Asy-Syarif Husain menyebut kalau penyerangan terjadi pada 1218-1219 Hijriyah
(1803-1804 Masehi), namun Utsman ibnu Abdullah ibnu Bisyr al-Hanbali An-Najdi
menyebut pada 1220 Hijriyah (1805 Masehi). Namun yang pasti, penyerangan
terjadi persis pada musim haji, karena umat Muslim yang sedang menunaikan
ibadah haji memang merupakan sasaran utamanya. Dalam penyerangan ini, ribuan
Muslim yang sedang menunaikan ibadah haji tewas. Penduduk juga diserang. Mereka
ada yang langsung dibunuh, namun ada juga yang disiksa dahulu, baru dibunuh.
Bahkan ada yang dimutilasi (diseksa) dalam keadaan masih hidup. Yang lebih
sadis, selain merampas harta penduduk, pasukan Wahabi juga mencederakan kanak-kanak
dan baru dibebaskan setelah ditebus orangtuanya.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Mekah diperintah Wahabi selama sekitar enam
tahun. Pada waktu itu, Mekah benar-benar dalam masa kegelapan karena selain
penduduk kota ini tak dapat lagi menjalankan syariat Islam dan harus mengikuti
fahaman Wahabi, juga karena mushaf-mushaf Al Qur’an dibakar, kitab-kitab hadist
dibakar, bahkan bangunan-bangunan bersejarah dan makam dihancurkan. Penduduk
juga dilarang merayakan Maulid Nabi dan membaca barzanzi. Korban terus
bertambah karena kezaliman Wahabi membuat penduduk yang masih hidup mengalami
bencana kelaparan hebat karena semua harta yang mereka miliki, telah dirampas.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img alt="Related image" height="122" src="https://najd2.files.wordpress.com/2008/08/wahhabi-d2.jpg?w=1024&h=633" width="200" /> <img alt="Related image" height="112" src="https://vid.alarabiya.net/images/2015/04/28/a1d0c88d-e3eb-4230-843e-235039273cba/a1d0c88d-e3eb-4230-843e-235039273cba_16x9_600x338.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Related image" src="http://orig03.deviantart.net/9df8/f/2013/165/1/f/what_do_you_know_about_saudi_arabia_by_saudixjapan-d68ze3x.jpg" height="150" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Wahhabi bukan saja tidak suka kpd Nabi Muhammad saw dan keluarganya bahkan mengabadikan penghinaan kepada Baginda dgn membina tandas awam diatas tapak rumah Baginda. Betapa biadapnya mereka ini. </i></b><span style="background-color: #fefefe; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i>Prince Khaled Al-Faisal, emir of Makkah in Saudi Arabia and advisor to the Custodian of the Two Holy. </i></b></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Madinah diserang pada akhir bulan Dzulqa’idah
1220 H, tidak lama setelah Mekah dihancurkan. Dalam serangan ini bukan hanya
penduduk dibunuh dan hartanya dirampas, namun rumah Rasulullah Saw pun
digerebek (dihancurkan) dan semua barang berharga di rumah itu dirampas,
termasuk lampu dan tempat air yang terbuat dari emas dan perak berhiaskan
permata dan zamrud. Sejumlah ulama di kota ini, seperti Shaikh Islmail
al-Barzanji dan Shaikh Dandrawi melarikan diri. Pasukan Wahabi juga
menghancurkan semua kubah di Pemakaman Baqi, termasuk kubah makam para Ahlul
Baits yang terdiri dari isteri-isteri Nabi Saw dan keturunannya. Pasukan zalim
wahabi ini sempat untuk cuba memusnahkan kubah makam Nabi saw, namun apabila
melihat di kubah tersebut terdapat lambang bulan sabit yang mereka sangka
terbuat dari emas tulin, mereka mengurungkannya (menghentikan niat mereka).<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Puas membuat kerosakan, Pasukan tentera Wahabi
meninggalkan Madinah yang telah mereka ubah laksana kota mati yang luluh lantak
(hancur berderai)<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Pasukan Wahabi menyerang Uyainah pada bulan
Rajab 1163 Hijriah (1750 Masehi). Penduduk dan Amir kota itu, Utsman ibnu Hamad
ibnu Mu’ammar, dibunuh saat baru saja selesai sholat Jum’at dan masih berada di
dalam masjid. Rumah-rumah dihancurkan, ladang-ladang dibakar, semua harta
berharga dirampas, dan para wanita dijadikan budak belian (hamba abdi).<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Tidak sampai disitu saja, Muhammad bin Abdul
Wahab bahkan menakut-nakutkan penduduk yang melarikan diri agar jangan
membangun lagi kota mereka hingga selama 200 tahun dengan alasan, jika sebelum
200 tahun rumah-rumah kembali didirikan di Uyainah, maka Allah SWT akan
mengirimkan jutaan belalang untuk meluluhlantakkannya (menghancurbinasakannya).
Ini tentu saja satu pembohongan belaka. Yang lebih menguris hati, berdasarkan
buku Tarikh Najd, sebuah buku tentang sejarah Saudi yang dikeluarkan oleh
kerajaan Arab Saudi, diketahui kalau penyerangan terhadap Unaiyah dilakukan
karena Wahabi menganggap penduduk kota itu kafir. Na’uzubillahiminzalik!<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img alt="Image result for images ISIS and Daesh kill muslim but live Jews leave in peach" height="108" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQvRH1KBQle-kMs1kPepnjeX_fjZ_hdSajCVpAWGrNpJ1-nxHtpog" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Related image" src="http://ww1.hdnux.com/photos/61/37/34/12973868/3/920x920.jpg" height="143" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Related image" src="http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2017/05/25/09/40C5C44D00000578-4540610-image-a-26_1495700342062.jpg" height="112" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><i>Poisonous fruit of Saudi Arabia Wahhabi expands to Southeast Asia. <span style="background-color: #fefefe; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif;">Philippine troops launch 'precision attacks' on city besieged by ISIS militants MARAWI, Philippines - Backed by tanks and rocket-firing helicopters, </span><span style="background-color: #fefefe; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif;">Extremists from the Maute group waved black ISIS flags as they stormed the streets of Marawi when they first enter the city. </span></i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Riyad diserang pasukan Wahabi pada 1187 Hijriyah
(1774 Masehi). Semua bangunan di kota ini dirusak dan dihancurkan, termasuk
bangunan observatorium (menara tinjau) dan menara masjid. Penduduknya, baik
wanita maupun leaki, kanak-kanak maupun orang dewasa, dibunuh. Selama beberapa
hari, Riyad diduduki, dan begitu kota ini ditinggalkan, mereka membawa harta
rampasan yang amat banyak.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Kuwait diserang sebanyak tiga kali. Pertama pada
1205 Hijriyah (1790 Masehi), kedua pada 1213
Hijriyah (1798 Masehi), dan ketiga pada 1223 Hijriyah (1808 Masehi). Seperti
halnya serangan pada kota-kota yang lain, bangunan-bangunan di Negara yang kaya
dengan minyak ini pun dimusna dimusnahkan dan dihancurkan, rakyatnya dibunuhi.
Kabilah-kabilah di Kuwait dan Bahrain yang menolak membayar jizyah (pada hal
jizyah hanya dikenakan kepada orang-orang kafir yang dilindungi, jadi maksudnya
semua orang islam disitu sama dgn kafir), diserang habis-habisan. Pada buku
Sejarah Berdarah Sekte Salafi Wahabi tertulis, serangan Wahabi terhadap Kuwait ini
didukung Inggris karena waktu itu Kuwait masih berada di bawah pemerintahan
Khlaifah Islam Turki Othmani, sehingga serangan Wahabi ini menimbulkan perang
besar yang dikenal dengan nama Peperangan al-Hamdh.</span><br />
<br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Pada 1338 Hijriyah (1920 masehi), Wahabi
lagi-lagi menyerang Kuwait sehingga perang kembali pecah dan dikenal dengan
nama Perang al-Jahra. Dalam kejadian ini, ulama Kuwait Syaikh Salim ash-Shabbah
nyaris saja tertawan, namun berhasil diselamatkan pasukan Ibnu Thawalah dari
Kabilah Syammar dan al-Ujiman. Korban yang mati dari tentara dan penduduk sipil
(awam) Kuwait mencapai ribuan orang.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Pada 1341 Hijriyah (1921 Masehi), pasukan Wahabi
yang sebagian besar merupakan tentara kerajaan Arab Saudi, menghadang sekitar
1.000 orang penduduk Yaman yang sedang dalam perjalanan menuju Mekah untuk menunaikan
ibadah haji. Dihalang di lembah Tanumah. Dalam kejadian itu, hanya dua orang
yang berhasil melarikan diri karena yang lainnya mati. Kerajaan Arab Saudi
meminta maaf kepada pemerintah Yaman dan berdalih kalau pihaknya mengira
rombongan jemaah haji itu adalah jamaah dari Hijaz yang membawa senjata. Namun
setelah para ulama melakukan penelitian, diketahui kalau pembunuhan itu memang
dilakukan dengan sengaja. Peristiwa ini diabadikan ahli sejarah Dr. Muhammad
Awadh al-Khatib dalam buku berjudul Shafahat min Tarikh al-Jazirah al-Arabiyah
yang ditulisnya.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Pada 1408 Hijriyah (1986 Masehi) jemaah haji
Iran meneriakkan yel-yel (melaungkan selogan) yang mengkritik Amerika dan
sekutu-sekutunya sambil berjalan menuju Masjidil Haram untuk menunaikan shalat
berjamaah, umrah, dan thawaf. Yel-yel (teriakkan selogan) yang diteriakkan
bunyinya begini; “Kematian untuk Amerika, kematian untuk Rusia, kematian untuk
Israel! Wahai umat Islam, bersatulah!” Aksi jamaah haji Iran ini menarik
perhatian jemaah haji dari negara lain, dan sebagian dari mereka ikut
meneriakkan yel-yel (melaungkan selogan) tersebut. Ketika mereka telah
mendekati Masjidil Haram, tentara Saudi Arabia menghalang dan menembak mereka
dengan membuta tuli. Seramai </span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">329 jemaah haji mati dan ribuan cedera parah.
Pembantaian (pembunuhan) ini dilakukan karena pemerintah Arab Saudi tak suka
negara-negara sekutunya dikecam dan dikritik terutama Amerika.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br /></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img alt="Image result for Images of Saud and Wahhabi war agin muslim sunni Mekah" height="112" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR166u66VijO-SCpgO4s6bP3idX9vDPdr1TK0G94w6j4X0hPFS_2A" width="200" /> <img alt="Image result for Images of Saud and Wahhabi war agin muslim sunni Mekah" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQIof2q6136oYNohEiqoXiujuJjcYvIcvJMq5OrKtHd8yaOMpQvWQ" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img src="http://i0.wp.com/www.salafynews.com/wp-content/uploads/2015/07/ISIS-VS-Al-Qaeda.png?resize=392%2C188" height="95" width="200" /> </div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><span style="color: #191919;"><i>You Can't Understand ISIS If You Don't Know the History of Wahhabism in Saudi Arabia. </i></span><span style="background-color: transparent;"><span style="color: #191919;"><i>Saudi Arabia vs Yemen = USA vs IRAN - Proxy War for Middle East Control. </i></span></span></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Wahabi benar-benar melaksanakan seluruh isi
skema enam paragraph - “Piagam 6 pekara” Kementerian Persemakmuran (Commonwealth
Ministries) tanpa menyadari kalau kebrutalan (keganasan) mereka membuat sekte
mereka tak ubahnya bagai organisasi teroris yang menimbulkan kerosakan dan
kematian di mana-mana. Apalagi karena setiap kali melakukan penyerangan,
pembunuhan, dan perampasan harta sesama Muslim, sekte ini mendalihkannya
(memfatwakanya) sebagai tindakan jihad fisabilillah dan demi menegakkan ajaran
sesat mereka di muka bumi. Sama seperti yang diyakini para teroris saat ini,
termasuk Imam Samudera cs. Sekte ini seperti tak kunjung menyadari kalau mereka
diperalat oleh orang-orang kafir yang sesungguhnya (Inggris) untuk
menghancurkan Islam dan mengheret diri mereka ke dalam kekafiran. Mereka hanya
fikir hidup ini hanya sekali sedang akhirat mereka lupakan. Kamu tunggu
bahagian kamu kelak diakhirat, Insyaallah.. Allah bersama mereka yang benar.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 18pt;"><span style="color: red;">*************************************************</span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: red;">Berhenti sebentar untuk ulasan berkenaan "Bagaimana ISIS atau Daesh mendapat bekalan senjata moden dan canggih:</span></b></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: red;">LAPORAN INI DISEDIAKAN OLEH PERTUBUHAN HAK ASASI MANUSIA IAITU AMNESTY INTERNATIONAL.</span></b></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 24px;"><i>Laporan baru dari kumpulan hak asasi manusia terkemuka telah mendapati ISIS telah membina senjata besar, termasuk senjata buatan A.S. yang diperoleh dari tentera Iraq dan kumpulan pembangkang Syria.</i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 24px;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 24px;">Laporan 44-halaman </span><span style="color: red;"><span style="font-size: 24px;">Amnesty International's 44-page report, released </span></span><span style="font-size: 24px;">, dikeluarkan lewat hari Isnin, mendapati bahawa banyak peralatan dan peluru ISIS berasal dari stok simpanan ditangkap dari pemberontak tentera dan tentera Syria bersekutu A.S.. Penemuan itu datang ketika Presiden Barack Obama telah bersandar pada kekuatan serantau, termasuk pembangkang Iraq, Kurdi dan Syria, untuk cuba menghapus ISIS daripada melakukan sejumlah besar pasukan tanah A.S.. 'Strategi yang kita gunakan sekarang - serangan udara, (AS) Pasukan Khas dan bekerjasama dengan pasukan tempatan yang berjuang untuk mendapatkan semula kawalan negara mereka sendiri - itulah bagaimana kita akan mencapai kemenangan yang lebih mampan,' kata Obama dalam ucapan Ahad. 'Dan ia tidak akan memerlukan kita menghantar generasi baru Amerika di luar negara untuk berjuang dan mati untuk satu dekad lagi di tanah asing.' Pasukan tempatan ini akan menerima bantuan dalam bentuk senjata, cadangan melalui serangan udara gabungan dan latihan dari pasukan operasi khas A.S..</span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 24px;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 24px;"><i>Alamat Obama Oval penuh alamat 13:00 BACA: Obama: 'Ini adalah tindakan keganasan' Laporan Amnesty International, bagaimanapun, menyimpulkan bahawa itu adalah pasukan tempatan yang secara tidak sengaja menyumbangkan senjata kepada ISIS. Selepas menganalisis beribu-ribu video dan imej yang diambil di Iraq dan Syria, Amnesty memutuskan bahawa sebahagian besar senjata arsenal semasa ISIS terdiri daripada 'senjata dan peralatan yang dirompak, ditangkap atau didagangkan daripada saham-saham ketenteraan Iraq yang tidak selamat.' ISIS juga mendapat akses kepada senjata dari sumber lain melalui penangkapan atau penjualan stok tentera Syria yang dibekalkan kepada kumpulan pembangkang bersenjata di Syria oleh negara-negara termasuk Turki, Negara Teluk dan A.S., menurut organisasi. Senjata-senjata ini, termasuk banyak yang dikumpulkan oleh Iraq selama lima dekad yang dilancarkan perang, telah direka atau dibuat di 25 negara dan berkisar dari senapang serangan ke tangki dan sistem pertahanan anti-pesawat, kata laporan itu. Amnesty International mendapati bahawa kuantiti dan jangkauan senjata dan peluru ISIS 'akhirnya mencerminkan perpindahan senjata ke dekad yang tidak bertanggungjawab ke Iraq dan pelbagai kegagalan oleh pentadbiran pendudukan Amerika yang dikendalikan oleh AS untuk menguruskan penghantaran senjata dan stok dengan selamat, serta rasuah endemik di Iraq sendiri . ' Dengan gagal menyumbang senjata yang telah dipindahkan ke Iraq sejak beberapa dekad yang lalu, AS dan negara-negara pembekal lain telah membenarkan mereka untuk mengalir secara bebas melalui rantau ini dan jatuh ke tangan ISIS dan kumpulan bersenjata lain di rantau ini, kumpulan hak asasi manusia yang dikenakan.</i></span><br />
<span style="font-size: 24px;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: 24px;"><img alt="Image result for Houthis yemen attack Saudi Arabia" height="200" src="https://newsfeather.com/wp-content/uploads/2015/03/134-Saudi-Bombs-Yemen.jpg" width="200" /> </span><img alt="Related image" height="100" src="https://pbs.twimg.com/media/DBPw4wxXoAIsxo7.jpg" width="200" /><span style="font-size: 24px;"> </span><span style="font-size: 24px;"> </span><img alt="Related image" height="130" src="https://pbs.twimg.com/media/CBNoUz_WsAAWAt5.jpg" width="200" /><br />
<span style="font-size: xx-small;"><b><i><span style="background-color: #fefefe; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;">Saudi Arabia Attacks Yemen Targeting Houthis. </span><span style="background-color: #fefefe; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;">The conflict is designed to be “an endless war” that “exhausts Saudi resources and its monies, and it exhausts Iran resources and its monies, like what they did during the days of Saddam. </span><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times" , "times new roman" , "hiragino kaku gothic pro" , "meiryo" , serif; text-align: start;">As</span><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times" , "times new roman" , "hiragino kaku gothic pro" , "meiryo" , serif; text-align: start;"> </span><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times" , "times new roman" , "hiragino kaku gothic pro" , "meiryo" , serif; text-align: start;">we've entered the last week of the nuclear negotiations between the West and Iran, </span><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times" , "times new roman" , "hiragino kaku gothic pro" , "meiryo" , serif; text-align: start;">there are too many people who want those negotiations to fail, most prominently: 1. Israel, 2. Saudi Arabia, 3. American and Iranian Hardliners. </span><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times" , "times new roman" , "hiragino kaku gothic pro" , "meiryo" , serif;">I believe the U.S. have reached a general understanding with the President of Iran on the Houthi matter, because they wouldn't jeopardize their nuclear negotiations. Therefore we agree with Al-Monitor when it writes in: Does Iran really control Yemen?</span></i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 24px;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 24px;"><i>Ancaman pengganas ISIS 'Pembekal utama Iraq dahulu telah menjadi Rusia, China dan A.S.,' kata Patrick Wilcken, pengarang laporan, kepada CNN. Sebahagian besar senjata ISIS, katanya, terdiri daripada senjata era Soviet yang lama, yang dibawa ke Iraq semasa Perang Iraq-Iran dan pendudukan AS antara tahun 2003 dan 2007. 'Ini adalah sebahagian besar saham lama, tetapi mereka mempunyai beberapa senjata api yang lebih canggih yang dihasilkan baru-baru ini, 'katanya. Salah satu jenis senjata yang paling biasa digunakan oleh pejuang ISIS ialah senapang automatik AK buatan Rusia, tetapi pasukan ISIS juga dilengkapi dengan isu ketenteraan AS M-16 dan senjata yang dihasilkan di China, Jerman, Croatia dan Belgium, menurut Lapor. Ia juga mengatakan bahawa ISIS telah menangkap sejumlah besar kenderaan berperisai A.S. dan Rusia yang dibuat sebagai tambahan kepada mortar, peluru berpandu anti tangki dan peluru berpandu permukaan ke udara dari tentera Iraq dan tentera Kurdish. Sebagai tindak balas kepada laporan itu, jurucakap Pentagon Maj. Roger Cabiness memberitahu CNN bahawa AS memantau dengan teliti peralatan yang disediakan kepada rakan-rakan dalam rangka 'untuk mencegah dan mengesan pemindahan haram kepada pihak ketiga, untuk melindungi teknologi Amerika, dan, jika relevan, untuk memastikan pematuhan rakan kongsi dengan keperluan yang ditempatkan pada semua penerima artikel pertahanan AS. </i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 24px;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img src="http://www.albawaba.com/sites/default/files/im/daesh-weapons-iraq-twitter.jpg" height="113" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img src="http://i0.wp.com/geekslop.com/main/wp-content/uploads/2015/12/image-2.png" height="200" style="background-color: transparent;" width="171" /> <img height="104" src="https://qph.ec.quoracdn.net/main-qimg-790e7c6c72946c3d65b31ed77f3d8746-c" style="background-color: transparent;" width="200" /> </div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Senjata yg dibekalkan US kepada ISIS dan Daesh utk menghancurkan negara2 Islam selain senjata yg mereka rampas dan curi drp musuh. Dana juga diberi oleh Obama selain mereka rampas. </i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 24px;"><i><br /></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 24px;"><i>' Walau bagaimanapun, Pentagon mengakui bahawa program pemantauan ini tidak terpakai kepada peralatan yang hilang di medan perang. BACA: Adakah cadangan ISIS Obama berjaya? Walaupun kepelbagaian senjata ISIS, Wilcken berkata adalah sukar untuk menilai sama ada kumpulan itu mempunyai senjata api untuk secara konsisten mengalahkan Kurdish dan pasukan milisi lain di Syria. Beliau berkata ISIS mampu menggunakan beberapa senjata yang lebih canggih, terutamanya peluru berpandu anti tangki, untuk menangkap bandar-bandar Iraq Mosul, Tikrit dan Fallujah tahun lepas tetapi baru-baru ini menggunakan menggunakan bahan letupan, bukan senjata konvensional, untuk mengenakan kecederaan massa terhadap musuh. Senjata ini bukan sahaja meningkatkan keberkesanan ISIS di medan perang terhadap pasukan tempatan yang disokong A.S., tetapi telah digunakan dalam penyalahgunaan hak asasi manusia dan pelanggaran undang-undang kemanusiaan antarabangsa di seluruh Iraq dan Syria oleh ISIS, menurut laporan itu. Mendokumentasikan penyalahgunaan khusus, kumpulan hak asasi manusia mengatakan kempen ketenteraan ISIS 'tidak henti-henti</i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Jika kita membaca buku-buku yang berkaitan
dengan Wahabi, kita akan menemukan lebih banyak lagi kejahatan yang dilakukan
sekte wahabi ini terhadap umat Islam, karena yang diserang bukan hanya
kota-kota, negara-negara, rombongan orang melakukan Haji, tapi juga
pribadi-pribadi muslim, khususnya para ulama-ulama Sunni.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Disediakan oleh: </span></span></i><span style="background-color: transparent; font-size: 24px;"><span style="color: #191919;"><i>Amnesty International's </i></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #191919;"><span style="font-size: 24px;"><i>Disunting oleh: Blog CNN Politic.com</i></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #191919;"><span style="font-size: 24px;"><i>Diterbitkan oleh: CNN International.</i></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img alt="Related image" src="http://www.dailyalternative.co.uk/wp-content/uploads/isis2.jpg" height="150" width="200" /> <img alt="Related image" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ1VZ3OluhzH9PFYk_45Q05B61PFp6LgjTJhzTk7w5ZtVeV-AKZ" width="188" /> <img alt="Related image" height="129" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRzaQx3YJ0hltrQj845WiF87MCHOdrGbBNz88STLSUjdFcX_ceIFQ" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>CIA agents(ISIS, al Qiada and Daesh) did all the mission given to them. They are the killing machine for US and Saudi Arabia. UK supply 3 billion Pound weapons and jets fighter to Saudi to combat the Houthi rebels in Yemen. Yemen are all Syiah and Saudi Arabia was a Wahhabi Salafi. </i></b></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 18pt;"><span style="color: red;">*************************************************</span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 18pt;"><span style="color: red;"><b>Sambung semula berkenaan Wahhabi:</b></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 18pt;"><span style="color: red;"><br /></span>
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #191919;">Mengutip dari buku Sejarah Berdarah Sekte
Wahabi, sejak awal perkembangannya yang dimulai pada 1738, Wahabi telah
melakukan kejahatan dengan membunuhi para ulama yang menentang ajarannya,
terutama ulama-ulama di kota-kota yang menjadi target penyebaran ajaran sekte
ini, seperti Thaif, Mekah, Madinah, Ahsaa, Karbala, Yaman, dan Syam. Ulama yang
dibunuh di antaranya ;<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">1. Syaikh Abdullah az-Zawawi, ulama yang juga
mufti Mekah al-Mukaramah yang bermazhab Syafi’i. Ulama ini dibunuh di rumahnya
dengan cara disembelih.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">2. Syaikh Ja’far
asy-Syaibi, dibunuh oleh komandan tentara Wahabi pada 1217 Hijriyah (1802
Masehi).<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">3. Tiga ulama dari Kabilah Umar ibnu Khalid,
dibunuh pada 1838 saat sedang dalam perjalanan menuju Ahsaa.<o:p></o:p></span></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i>
<img height="200" src="https://tse1.mm.bing.net/th?id=OIP.3Y-LBlIuZbV0F12hKC55ZAEnEs&pid=15.1&P=0&w=300&h=300" width="196" /> <img src="https://tse4.mm.bing.net/th?id=OIP.-qmPLLfazMVI4YyYs7d9cgEsD4&pid=15.1&P=0&w=191&h=159" /> <img src="https://tse3.mm.bing.net/th?id=OIP.ubUEnwQtRkfcSHUpE0JI6gEsDu&pid=15.1&P=0&w=230&h=183" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Israel and ISIS killing so many Muslim Sunni children's to make all Muslim Sunni angry and fight back, so they can kill more Sunni man in Palatinate, Syria, Iraq, Libya, Somalia and other countries. This are the strategies they used to made our moral down and to lest Sunni people in coming years.</i></b></span> </div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<b><i><u><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 18pt;">KESESATAN WAHABI DAN IMPERIALISMA BARAT: BAB 6</span></u></i></b><i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">Sebagai sekte yang
dicipta berdasarkan campur tangan kafir, penyimpangan dalam ajaran Wahabi yang
tak hanya berdasarkan fatwa-fatwa Muhammad bin Abdul Wahab, tapi juga fatwa
para ulamanya, seperti Syaikh Ali al-Kudhair, Syaikh ‘Aidh ad-Duwaisri, Syaikh
Abdullah an-Najdi, dan Syaikh Nashir al-Fahd, luar biasa parahnya (sangat jauh
kesesatannya). Fatwa-fatwa itu bahkan cenderung nyeleneh (menyelewing) dan
berbahaya. Ini lah beberapa di antara fatwa-fatwa tersebut :<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">1. Fatwa Syaikh Ali al-Kudhair: Boleh berdusta
dan bersumpah palsu demi agama (baca: Wahabi), khususnya bagi para da’i dan
mubaligh, ia meniru Syiah dlm konsep Taqiah.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">2. Fatwa Syaikh ‘Aidh ad-Duwaisri: Boleh menipu
Syi’ah dan orang-orang lain yang berfaham sesat (non Wahabi). Menghalalkan
penipuan.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">3. Fatwa Syaikh Sulaiman al-Kharasyi: Boleh
merampok harta orang-orang sekuler, serta halal nyawa dan kehormatan mereka
(persis seperti yang diyakini para teroris seperti Imam Samudera cs).<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">4. Fatwa Syaikh Ibnu Baz: Boleh menghancurkan
website/sites (hacek laman sesawang) seseorang atau lembaga tertentu, mencuri
password dan memata-matai (mengintip) email demi dakwah Salafi Wahabi.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">5. Fatwa Syaikh Ibnu Jibrin: Fatwa jihad
terhadap Syi’ah dan wajib melaknat mereka.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">6. Fatwa Dewan Fatwa Tetap (Lajnah Da’imah):
Haram menabur bunga di atas makam (Ahlus Sunnah wal Jama’ah tidak melarang hal
ini).<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img alt="Image result for Images of Saud and Wahhabi war agin muslim sunni Mekah" src="http://i1.tribune.com.pk/wp-content/uploads/2016/01/shias.jpg" height="133" width="200" /> <img alt="Image result for Images of Saud and Wahhabi war agin muslim sunni Mekah" height="100" src="https://2.bp.blogspot.com/-KEJ536-E8rM/UwJeeaxXf2I/AAAAAAAADFw/iOBY_rEwEE4/s200/OICs+Saudi+Fuhrer+Iyad+Madani.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Image result for Images of Saud and Wahhabi war agin muslim sunni Mekah" height="112" src="https://1.bp.blogspot.com/-E_uxmZQ7J3A/WSWrPhvPSmI/AAAAAAAAN1k/kR6Q0Y2LEAwDtMl5RlD3Rl3kYFCQ-tr5wCK4B/s1600/22May%2B2017.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> </div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Ketasuban Syiah yg melampau-lampau pada maqam Saidina Husain pada hari Asura. OIC hanya alat Negara Arab Saudi kononnya menegkkan hak asasi manusia tetapi ISIS dan Daesh membunuh sesuka hati, Pelancaran sidang OIC dilancarkan Raja Salman, Trump dan PM Egypt. PM Najib terkebil2 tengok ditepi.</i></b></span> </div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">7. Fatwa Syaikh Ibnu Utsaimin: Haram belajar
bahasa Inggris.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">8. Fatwa Syaikh Nashir al-Fahd: Haram bertepuk
tangan, haram ucapan salam dan penghormatan dalam latihan militer (memperlekeh
Sunnah Nabi saw)<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">9. Fatwa Syaikh Abdullah an-Najdi: Haram bermain
bola sepak.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">10. Fatwa Syaikh Hamud ibnu Aqla asy-Syu’aibi:
Halal nyawa dan kehormatan Abdullah ar-Ruwaisyid, penyanyi Kuwait.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">11. Fatwa Ulama-ulama Besar Saudi (Hai’ah Kibar
al-‘Ulama): Haram game Pokemon dan sejenisnya bagi anak-anak.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">12. Fatwa Syaikh Utsman al-Khamis dan Sa’d
al-Ghamidi: Haram penggunaan internet bagi kaum wanita.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Selain fatwa-fatwa yang aneh, nyeleneh, dan
tidak masuk akal, para ulama Wahabi juga memiliki ajaran dan pendapat yang
bertentangan dengan ajaran Rasulullah Saw, para sahabat, dan para ulama Ahlus
Sunnah wal Jama’ah. Misalnya;<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">1. Dalam kitab karangan Abdullah Ibnu Zaid,
ulama Wahabi, yang berjudul al-Iman bi al-Anbiya’i Jumlatan (Beriman Kepada
Semua Kitab) disebutkan Adam as. bukanlah Nabi dan juga bukan Rasul Allah.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">2. Dalam buku al-Qaulu al-Mukhtar li Fana’i
an-Nar karangan Abdul Karim al-Humaid, ulama Wahabi, disebutkan bahwa neraka
tidak kekal dan orang-orang kafir tidak diazab selamanya di Neraka karena akan
dipindahkan ke Surga.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">3. Dalam buku kaum Wahabi yang berjudul Fatawa
al-Mar’ah disebutkan bahwa menceraikan isteri ketika haid tidak menyebabkan
jatuhnya talak (padahal ‘ijma ulama mengatakan, seorang suami yang menceraikan
isterinya ketika isteri sedang haid, maka talaknya tetap sah dan si isteri
menjadi haram bagi suaminya, tetapi habis edah ia boleh berkahwin).<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">4. Dalam buku berjudul Fatawa al-Mar’ah juga
disebutkan bahwa perempuan tidak boleh menyetir mobil (memandu kereta). ‘Ijma
ulama ASWJ mengatakan, perempuan boleh mengendarai mobil (memandu kereta)
selagi tidak ada fitnah dan tetap terjaga aurat serta kehormatannya).<o:p></o:p></span></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<img src="http://generasisalaf.files.wordpress.com/2012/11/fatwa-wahabi.jpg" height="200" width="200" /> <img height="132" src="https://anshoridahlan.files.wordpress.com/2013/10/albani-pro-yahudi.jpg?w=490" width="200" /> <img height="200" src="https://muslimedianews.files.wordpress.com/2014/08/mpu-aceh-fatwa-sesat-salafi-wahabi-2.jpg" width="120" /> <br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Ulama Wahhabi menghalalkan kawin kontrek (macam Syiah juga). <span style="background-color: #f2f2f2; font-family: "tahoma" , "georgia" , "century gothic" , "arial" , "verdana" , sans-serif; text-align: left;">Fatwa ulama Wahabi Muhammad al-Arifi: "Anak perempuan tidak boleh duduk dekat ayahnya kecuali bersama ibunya"</span><span style="background-color: #f2f2f2; font-family: "tahoma" , "georgia" , "century gothic" , "arial" , "verdana" , sans-serif; text-align: left;">. </span></i></b></span><span style="font-family: "georgia" , "times" , serif; font-size: 14px;"><b><i>Wahhabi Saudi Arabia, pada edisi 134, Rabiul Akhir 1414/Oktober 1993, menerbitkankan fatwa Syaikh Nashir al-Albani: “Penduduk Palestina yang bermukim di daerah-daerah pendudukan Israel, wajib meninggalkan kampong halamannya dan menyerahkannya kepada Yahudi. Karena penduduk Palestina selalu diganggu oleh Yahudi/Israel dalam hal agama, harga diri dan harta bendanya.</i></b></span><span style="font-family: "georgia" , "times" , serif; font-size: 14px;"> </span><b style="font-size: small;"><i> Majlis Fatwa Acheh mengharamkan kegiatan Wahabi Salafi dalam semua bab dan wajib kita dijauhi. </i></b><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">5. Dalam buku berjudul Fatawa al-Mar’ah juga
disebutkan bahwa suara wanita di sisi lelaki ajnabi (bukan mahram atau orang
yang boleh dinikahi) adalah aurat yang haram untuk didengar suaranya. Dengan
kata lain, wanita haram berbicara di sisi leaki (di zaman Rasulullah Saw,
wanita dapat bertanya terus kepada baginda tentang urusan agama. Ini berarti,
dalam Islam, tidak menjadi salah wanita bercakap di sisi lelaki ajanabi).<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">6. Dalam buku Halaqat Mamnu’ah karangan Hisyam
al-Aqqad, ulama Wahabi, disebutkan bahwa mengucap zikir “la illaha ilallah”
sebanyak seribu kali adalah sesat dan musyrik (padahal dalam Al Qur’an surah
al-Azhab ayat 41 Allah berfirman; “Wahai orang-orang yang beriman berzikirlah
dengan menyebut nama Allah, zikir yang sebanyak-banyaknya.”)<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">7. Ibnu Utssimin, ulama Wahabi, berkata; “Ziarah
kubur bagi wanita adalah haram, termasuk dosa besar, meskipun ziarah ke makam
Rasulullah.” (padahal dalam ajaran Islam tak ada larangan wanita melakukan
ziarah kubur, termasuk menziarahi makam Rasulullah Saw).<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">8. Dalam buku at-Tahqiq wa al-Idhah li Katsirin
min Masa’il al-Haj wa al-Umrah karangan Abdul Aziz ibnu Abdullah ibnu Baz
disebutkan bahwa memotong jengot, apalagi mencukurnya, hukumnya haram (padahal
Islam tidak melarang memendekkan jengot agar kelihatan rapih, bahkan
dianjurkan, karena Allah SWT mencintai keindahan dan Nabi saw juga melakukan
pekara yang sama)<o:p></o:p></span></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i>
<img height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-sgLmVhrRxGQ/WQyqUuZpJGI/AAAAAAAAVaI/IAdArpszXBgqye2C4fs8m_31vrqoPUWqgCLcB/s200/FB_IMG_1494002185660.jpg" width="140" /> <img src="http://www.inilah-salafi-takfiri.com/wp-content/uploads/2014/01/haram-cukur-janggut.jpg" height="165" width="200" /> <img alt="z.hashemi20110319075556780" height="133" src="https://i0.wp.com/www.inilah-salafi-takfiri.com/wp-content/uploads/2014/03/z.hashemi20110319075556780.jpg?resize=300%2C200" width="200" /><br />
<b><i><span style="font-size: x-small;">Ada juga manusia yg cuba mendapatkan "kuasa ghaib" dgn menuntut limu sesat ala Naruto Jepun, sanggup bertatu dan mendengar ceramah imam naruto itu sebelum proses meditasi dijalankan. </span><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; text-align: start;">Baru-baru ini ulama Saudi yang berfaham Wahabi telah mengeluarkan fatwa untuk membekali tentara Saudi yang bertugas di Bahrain untuk membunuh Siapapun rakyat Bahrain sebanyak yang mereka bisa. </span><span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; text-align: start;">Ulama wahabi ini menyebut warga Bahrain sebagai orang-orang kafir hanya karena mereka adalah Syiah dan menuntut kebebasan mereka. Koprntasi Arab Saudi dengan Qatar membawa semua ulama wahabi mereka senang-senang mengeluarkan fatwa sesat.</span></span></i></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">9. Ibnu Baz dalam majalah ad-Dakwah edisi 1493
Hijriyah (1995 Masehi) yang diterbitkan Saudi Arabiah menyatakan, haram bagi
perempuan muslim mengenakan celana (seluar) panjang, meskipun di depan suami
dan celana (seluar) panjang itu lebar serta tidak ketat (Islam tidak melarang
wanita memakai celana (seluar) panjang. Apalagi di hadapan suami).<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">10. Dalam kitab al-Ishabah, al-Juwaijati, imam
Masjid Jami’ ar-Raudhah, Damaskus, Syiria, disebutkan, ketika berada di Masjid
ad-Daqqaq, Damaskus, salah seorang ulama Wahabi mengatakan, shalawat kepada
Rasulullah Saw dengan suara nyaring setelah adzan hukumnya sama seperti seorang
anak yang menikahi ibu kandungnya (Islam tidak melarang umatnya bershalawat
semasa dan setelah adzan).<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">11. Ibnu Baz mengatakan, mengucapkan kalimat “shadaqallah
ul-adzim” (maha Benar Allah dengan segala firman-Nya) setelah selesai membaca
Al Qur’an adalah bid’ah sesat dan haram hukumnya (Islam justru menganggap baik
mengucapkan kalimat itu karena mengandung pujian kepada Allah, dan sesuai
dengan firman Allah SWT dalam Al Qur’an surah Ali-Imran ayat 95 yang bunyinya;
“Katakanlah ‘shadaqallahu’ Maha Benar Allah dengan segala firman-Nya.”<o:p></o:p></span></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i>
<img height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-enp2SL_OIwk/V5C1OhOgETI/AAAAAAAADLg/wEa_Wb7sFLwkf8RlSlRWeUbMiuvut5JXACLcB/s200/fatwa%2Baneh%2Bwahabi.jpg" width="136" /> <img src="http://kabarislam.files.wordpress.com/2013/11/ulama-wahabi.jpg?w=1024&h=807" height="157" width="200" /> <img height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-bJ9cUNWMU_s/Vlvk4NdVzpI/AAAAAAAAHwA/PivmNyb71ek/s200/fatwa.jpg" width="167" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>10 fatwa ulama Wahabi seperti dituliskan dibawah ini. Ulama Wahabi Indonesia lawan dengan Ulama Sunni Indonesia dalam berbagai form yang akhirnya ulama wahabi akan meninggalkan majlis kerana tak dapat menjawab soalan, mereka hanya berputar2 kata dan alasan. Ini pula adalah fatwa ulama Syiah berkenaan mendewa-dewakan secara melampau kepada imam mereka.</i></b></span><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i>
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Yang terkini ada lagi fatwa-fatwa sesat ulama Wahabi yang terang-terang melanggar hukum syarak yang haram telah dihalalkan mereka contohnya:</span></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #151515; font-stretch: inherit; font-weight: 700; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Fatwa Ke-1 Muhammad al-Arifi</span></i></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #151515; text-align: left;">Anak Perempuan Dilarang Duduk Berdua Dengan Ayahnya </span></i><i><span style="color: #151515; text-align: left;">Anak Perempuan Tidak Boleh Duduk Berdua Dengan Ayahnya Sebab Takut Sang Ayah Akan Menggoda Buah Hatinya Itu</span></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large;"></i></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i></i></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="color: #151515;"><br /></span></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #151515; font-stretch: inherit; font-weight: 700; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"></span></i></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #151515; font-stretch: inherit; font-weight: 700; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><i style="text-align: justify;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Fatwa Ke-2 dari Syekh Yasir al-Ajlawni</span></i></span></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #151515; font-stretch: inherit; font-weight: 700; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
</span><span style="text-align: left;"></span></i></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="text-align: left;"><i style="color: #151515; text-align: justify;"><span style="text-align: left;">Boleh Memperkosa Wanita </span></i><i><span style="text-align: left;"><span style="color: #151515;">Saat Berperang Melawan Bashar Assad, Presiden Syria, Para Pemberontak Diizinkan Untuk Menangkap Dan Memperkosa Wanita Asalkan Dia Keturunan Nabi, Bukan Sunni dan Bukan Islam. Ini satu lagi bentuk penghinaan kepada keluarga Nabi saw/</span></span></i></span></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><span style="text-align: left;">
</span></i></span>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large;"><span style="color: #151515; text-align: left;"></span></i></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-size: large;"><span style="color: #151515; text-align: left;"></span></span></i></span><br />
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: #151515;"><br /></span></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #151515; font-size: large; font-stretch: inherit; font-weight: 700; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"></span></i></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #151515; font-size: large; font-stretch: inherit; font-weight: 700; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><i style="text-align: justify;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Fatwa Ke-3 Muhammad al-Arifi</span></i></span></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #151515; font-size: large; font-stretch: inherit; font-weight: 700; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
</span><span style="color: #151515; text-align: left;"></span></i></span>
<br />
<div style="font-size: x-large; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: #151515; text-align: left;"><i style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">Boleh Menikah mutaah Hanya Untuk Hubungan Seksual </span></i><i><span style="text-align: left;">Saat Berperang Melawan Bashar Assad, Presiden Syria, Para Pemberontak Diizinkan Untuk Menikah Dengan Wanita-Wanita Syria Hanya Dalam Hitungan Jam Yang Bertujuan Hanya Untuk Berhubungan Seksual dan Meningkatkan Semangat Juang mereka.</span></i></span></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: #151515; text-align: left;">
</span></i></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: #151515; text-align: left;"><i><span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></i></span></i></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: #151515; text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-weight: 700; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Fatwa Ke-4 dari Ibnu Qayyim al-Jauziyah</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">Masturbasi itu halal. Jika seorang wanita tidak bersuami yang syahwatnya memuncak, maka sebagian ulama kami berkata, “Boleh baginya mengambil kulit lunak yang berbentuk batang zakar atau mengambil timun atau terong berukuran mini lalu ia masukkan ke dalam kemaluannya, bagi membendung nafsunya”</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; text-align: left;" /><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; text-align: left;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-weight: 700; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Fatwa Ke-5 dari DR. Izzat ‘Athiyah</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">Menyusui Orang Dewasa, </span><span style="text-align: left;">Boleh seorang pegawai perempuan yang berkerja berduaan dengan seorang laki-laki dalam satu ruangan yang tertutup dan pintunya tidak bisa dibuka kecuali melalui salah satu dari keduanya, untuk menyusui teman laki-laki tersebut, dengan tujuan agar nantinya dibolehkan khalwat berduaan dan perempuan tersebut boleh membuka jilbab dan menampakkan rambutnya di depan laki-laki yang disusuinya tersebut. Dan ketika sudah menyusui temannya tersebut, diharapkan mereka berdua segera meminta surat resmi dari pihak yang berwenang agar tidak menimbulkan fitnah di kemudian hari.</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; text-align: left;" /><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; text-align: left;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-weight: 700; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Fatwa Ke-6</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">Disodomi atau diliwat demi Untuk Jihad </span><span style="text-align: left;">Boleh Untuk Disodomi Oleh Sesama Mujahidin Dengan Tujuan Agar Anus (duburnya) Cukup Lebar Untuk Bisa Dimasukkan Bom Untuk Keperluan Jihad (Bom Bunuh Diri)</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; text-align: left;" /><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; text-align: left;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-weight: 700; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Fatwa Ke-7 oleh Syekh Jasim As Saidi</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">Boleh Menjadi Pelacur </span><span style="text-align: left;">“Melacurkan Diri dan Meminum Khomr (Miras) asal tidak terlalu sering untuk menutupi kelemahan ekonomi itu boleh secara syari’at.</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; text-align: left;" /><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; text-align: left;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-weight: 700; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Fatwa Ke-8 oleh Shaykh Isa bin Salih</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">Boleh Menonton Film Porno Jika Seseorang Menderita Disfungsi Ereksi Jika Itu Dapat Membantu Hubungan Seksual Dengan Syarat Aktor Film Porno Tersebut Semuanya Muslim</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; text-align: left;" /><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; text-align: left;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-weight: 700; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Fatwa Ke-9 dari Zamzami Abdul Bari</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">Necrophilia Halal, </span><span style="text-align: left;">Karena Pernikahan Masih Berlaku Walaupun Adanya Kematian, Maka Suami Atau Istri Boleh Melakukan Hubungan Seksual Dengan Pasangannya Yang Sudah Meninggal Dunia Asalkan Dilakukan Dalam 6 Jam Pertama Setelah Kematian</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; text-align: left;" /><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; text-align: left;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-weight: 700; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Fatwa Ke-10</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">Hijab Untuk Menghindari Pedofilia, </span><span style="text-align: left;">Anak Kecil Perempuan Harus Pakai Jilbab Dari Umur 2 Tahun Untuk Menghindar Dari Pelecehan Seksual. Dan Jika Anak Kecil Tersebut Diinginkan Secara Seksual Oleh Laki-Laki Maka Anak Kecil Tersebut Harus Dipaksa Menggunakan Cadar.</span></span></div>
</span></i></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Dari beberapa contoh di atas jelas sekali jika
ajaran Wahabi telah keluar dari Islam karena terlalu banyak fatwa para ulama
dan ajarannya yang tidak sehaluan dan sesat, bahkan menyongsang melawan arus
dengan ajaran Islam. Maka benar pula lah sabda Rasulullah yang diriwayatkan
oleh Muslim dalam Kitab Az-Zakah bab al-Qismah yang meriwayatkan sabda Baginda
berbunyi; <b>“ … Mereka keluar dari agama Islam
seperti anak panah tembus keluar dari (badan) binatang buruannya …”</b>
maksudnya mereka menjadi kafir dengan begitu nudah tampa merasakan beratnya
dosa orang murtad.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Tidak ada yang abadi di dunia ini. Begitu pula
dengan kejayaan Wahabi. Karena menganggap umat Islam selain pengikut ajarannya
adalah kafir dan selalu memerangi, bahkan membunuhi umat Islam dengan dalih
Jihad Fisabilillah, lambat laun antipasti (fahaman) terhadap sekte ini meluas
di seluruh wilayah Jazirah Arab, sehingga pada akhir abad 19 dakwah para ulama
Wahabi tak laku lagi. Bahkan selalu dicerca dan dikecam, bukan disitu saja
malahan satu dunia muslim dan muslimat wajib menolak ajaran baru tonggang
langang seperti ini dan dengan jelas adalah satu doltrin ciptaan Yahudi kafir
yang dipromosi dan dipikul oleh orang islam rendah akhlak dan bodoh seperti Muhammad bin Abdum Wahab itu.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Sedarlah tuan-tuan, sekte wahabi ini duduk didalam
bahaya kesesatan yang nyata, dengan didukung oleh pemerintah Arab Saudi dan
Inggris, para ulama selepas Muhammad bin Abdul Wahab menggunakan jurus (haluan)
baru untuk tetap mengeksiskan (menjadikan) sekte wahabi ini ujud di muka bumi.
Apalagi karena sejarah Wahabi yang kelam dan kotor membuat tak sedikit
pengikutnya yang menjadi risih (terpinggir) setiap kali berhadapan dengan
pengikut ASWJ sekte Islam yang lain, terutama jika berhadapan dengan pengikut
Ahlus Sunnah wal Jama’ah yang tetap utuh kebenarannya. Percayalah bahawa Allah
sendiri yang akan memelihara agamanya, bukannya manusia. Jadi wahabi yang
dipromosi oleh Yahudi, Saudi Arabia dan kelompok ulama Wahabi itu sendiri
sebenarnya berhadapan dengan Allah sendiri. Mereka ini adalah musuh Allah,
sesat lagi menyesatkan. Untuk umat islam ASWJ diharap mereka bersabar dengan
ujian Allah ini kerana Dia hendak memilih yang terbaik dikalangan kamu. <o:p></o:p></span></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i>
<img height="100" src="https://tse3.mm.bing.net/th?id=OIP.Bul6EASApAQp9_OFEkfoKwEsCW&pid=15.1&P=0&w=350&h=176" width="200" /> <img height="104" src="https://2.bp.blogspot.com/-7QtXVw8g_2c/WHno68haqbI/AAAAAAAAAkI/Dr9saBTXcKgF02dNzVBbkmA18T2CKpzuQCLcB/w1200-h630-p-k-nu/Israel_killing_children31.jpg" width="200" /> <img height="133" src="https://tse1.mm.bing.net/th?id=OIP.fZ9YGjv8f5W4tQO5Y4iPYgEsDH&pid=15.1&P=0&w=267&h=178" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Sedang masyarakat islam dunia sebok dengan cerita ISIS dan Daesh, di Palestine kanak-kanak dibunuh Yahudi Zionist dengan kejam. Begitulah liciknya yahudi zionst kepada Islam Palestine </i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Dalam bukunya yang berjudul as-Syalafiyah
Marhalah Zamaniyah Mubarokah La Madzhab Islami, Prof. Dr. Sa’id Ramadhan
al-Buthi mengungkapkan, Wahabi mengubah strategi dakwahnya dengan mengganti
nama menjadi Salafi karena mengalami banyak kegagalan dan merasa tersudut
dengan panggilan Wahabi yang dinisbatkan kepada pendirinya, Muhammad bin Abdul
Wahab. Oleh karena itu, sebagian muslimin menyebut mereka sebagai Salafi Palsu
atau Mutamaslif atau dengan bahasa yang lebih mudah disebut satu ajaran sesat
keseluruhannya sebab ia dicipta oleh orang kafir. Mereka duduk didalam
kesesatan yang nyata dan seluruh umat islam hendaklah berwaspada berkenaan
ajaran baru ini dan bukannya ia bertemu pun waktu zaman golongan salaf hidup (.
Mereka diujudkan abad ke18m yg sangat hampir dengan kita iaitu sekitar 200
tahun sahaja sedangkan kaum salaf itu ujud sekitar abad ke 25H kebawah. Jadi,
sekali lagi mereka menipu kononnya ajaran ini mengikut kaum salaf yang nyata
keimanan mereka. Salafi adalah golongan Sahabat kepada Sahabat dan golongan
Sahabat kepada Sahabat dan kepada Sahabat atau dipanggil Atab’in dan Atab’in At
Tab’in, itulah zaman mereka. <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Menurut buku Sejarah Berdarah Sekte Salafi
Wahabi, penggunaan nama Salafi untuk Wahabi, sehingga sekte ini sekarang
dikenal dengan nama Salafi Wahabi, pertama kali dipopularkan oleh salah seorang
ulama Wahabi yang bernama Nashiruddin al-Albani, seorang ulama yang dikenal
sangat lihai dalam mengacak-acak (orang yang menghancurkan dan
mencampuradukkan) hadist, dan juga seorang ahli strategi. Hal ini diketahui
berdasarkan dialog Albani dengan salah seorang pengikutnya, Abdul Halim Abu
Syuqqah, pada Juli 1999 atau pada Rabiul Akhir 1420 Hijriyah yang ada tercatit.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Selain mengganti nama, sekte ini juga mengubah
strategi dakwahnya dengan mengusung platform dakwah yang sekilas (sekelip mata),
jika tidak dipahami benar maksud dan tujuannya, terkesan sangat indah, terpuji
dan agung, yakni “kembali kepada Al Qur’an dan Sunnah”. Apa yang salah dengan
platform ini? Ia mudah dijawab bukan, tetapi didalamnya sangat busuk dan sesat
akidah jauh terpesong. <o:p></o:p></span></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i>
<img src="https://tse2.mm.bing.net/th?id=OIP.kjjkMnEsR6CITx2kWJZH9QEsDh&pid=15.1&P=0&w=205&h=155" /> <img height="100" src="https://era-m.us/fckfiles/image/tahukah-anda/mui-logo.jpg" width="200" /> <img height="200" src="https://tse4.mm.bing.net/th?id=OIP.Afoags8x-kjk0FVXI029bQDhEs&pid=15.1&P=0&w=300&h=300" width="150" /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Majlis Ulama Aceh telah mengeluarkan fatwa mengharamkan penyebaran, ceramah, pendidikan fahaman Wahhabi Salafi diseluruh Aceh, begitu juga kerajaan Indonesia. </i></b></span><b><i><span style="font-size: x-small;">Mufti NS mengeluarkan arahan agar umat islam berwaspada akan bahayanya ajaran Wahhabi yg difatwakan sesat.</span></i></b><b style="font-size: small;"><i> Bagaimana di Malaysia. Ya.. spt di bawah ini. Waspada kpd ajaran ini, ia sangat bahaya pd kerajaan!</i></b><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i><br /></i></b></span>
<span style="font-size: x-small;"><b><i>*****************************************************************************</i></b></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i><br /></i></b></span>
<b><i><span style="font-size: large;"><u>Fatwa Majlis Fatwa Kebangsaan Malaysia Mengenai Wahhabi:</u></span></i></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div style="background-color: white;">
<img height="140" src="https://3.bp.blogspot.com/-O3dZTpuNd4g/Urek3t4WiwI/AAAAAAAABkQ/Z574rgb692Y/s320/Majlis+Fatwa+Kebangsaan.jpg" width="320" /></div>
<div style="background-color: white;">
<br /></div>
<div style="background-color: white;">
Rujuk: https://www.facebook.com/fatwamalaysia/post/521309121300237 </div>
<div style="text-align: start;">
<br /></div>
<div style="text-align: start;">
<b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-align: justify;"><i>ISU :</i></b></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i> Apakah pandangan Majlis Fatwa Kebangsaan Malaysia berkenaan golongan Wahabi? Adakah golongan yang berzikir dan berdoa secara sendiri-sendiri selepas solat itu Wahabi?</i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i>PENJELASAN:</i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i> Aliran Wahabi bukanlah satu mazhab akan tetapi satu bentuk gerakan pemikiran agama yang banyak dipegang oleh ulama-ulama Haramayn (Mekah dan Madinah) kontemporari mengikuti pendekatan yang diambil oleh Muhammad bin Abd Wahhab (m.1792). Dari segi mazhab , mereka lebih hampir dengan mazhab Hanbali walaupun dari beberapa segi mereka lebih ketat dan keras.</i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><span style="color: red;">Dalam sejarah tradisi ilmu Islam, aliran Wahhabi bukanlah mewakili arus perdana mazhab Ahl Sunnah wa al-Jamaah kerana sejak seribu tahun lebih, aliran yang menjadi peneraju kepada pentafsiran Ahl Sunnah wa al-Jamaah dalam bidang akidah ialah Asha’irah dan Maturidiyah,</span> <span style="color: red;">manakala dalam bidang fiqh ialah empat mazhab utama iaitu Shafi’i, Hanafi, Maliki dan Hanbali.</span></i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i> Dari segi pendekatan ilmiah, aliran Wahabi membawa pendekatan yang agak sempit dengan metodologi harfiah (literal) yang mereka ambil dalam memahami sumber agama khususnya al-Qur’an. Justeru itu, sebahagian dari pandangan mereka dalam agama bersifat agak keras terutama terhadap orang yang tidak mengambil pendekatan mereka. Pendekatan sebegini akhirnya telah membawa kepada kecenderungan untuk mudah mengeluarkan orang Islam dari lingkungan agama yang tidak sealiran dengan aliran Wahabi.</i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i>Contoh perbezaan pandangan golongan Wahabi yang agak jelas ialah pandangan mengenai sunnah dan bid’ah. Berdasarkan makna literal beberapa hadis Nabi, mereka menganggap bahawa setiap amalan ibadat yang tidak mengikuti secara langsung cara yang dibawa oleh Nabi saw, dianggap bid’ah dan terkeluar dari Islam.</i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i>Justeru itu banyak amalan dan pegangan yang telah diamalkan oleh masyarakat Islam telah dianggap terkeluar dari agama Islam oleh golongan Wahabi. Pendekatan ini telah menyebabkan perpecahan di kalangan sebahagian masyarakat yang telah lama mempunyai kesatuan dalam ibadat menurut pentafsiran imam-imam muktabar dalam mazhab Shafi’i dan dalam akidah menuruti aliran al-Ash’ari dan al-Maturidi.</i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i>Banyak persoalan yang bersifat khilafiah telah diangkat dan dianggap sebagai perkara usul sehingga menjadi permasalahan dalam masyarakat, seperti larangan doa qunut, wirid dan berdoa secara berjamaah selepas solat, tahlil, berzanji, qasidah, burdah, membaca yasin pada malam jumaat, perayaan maulid, kesemuanya ditolak atas nama bid’ah yang sesat. Ini sama sekali tidak selari dengan pemahaman sunnah dan bid’ah yang sebenar dalam Islam dan juga tidak bertepatan dengan semangat ilmiah dalam tradisi Islam yang membenarkan perbezaan pandangan dalam persoalan khilafiah.</i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img src="https://1.bp.blogspot.com/-uJS-Wxa4Ckk/UE8Dd8a9B5I/AAAAAAAABwo/NzwVmD9ot74/s1600/fatwa+ngaco.jpg" /> </span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><b><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="color: #343333; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;">1) FATWA BARU ULAMA WAHABI DR. ALI AR-ROBI’I: </span><span style="color: #343333; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;">“Termasuk dari dosa-dosa besar, perempuan turun ke laut, sekalipun berhijab.Karena laut itu laki-laki. Bila air laut masuk ke ‘faraj’nya maka dia berzina dan jatuh hadd kepadanya”. 2) </span></span><span style="color: #343333; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;">MUNCUL LAGI SYEIKH JASIM AS-SAIDI DI BAHRAIN.</span><span style="color: #343333; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;"> </span><span style="color: #343333; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;">Dalam twiternya Syekh ini berfatwa: </span><span style="color: #343333; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;">“Aku tegaskan perkataanku sebelumnya bahwa MELACURKAN DIRI dan KHOMR di Bahrain dihalalkan asal tidak terlalu sering untuk menutupi KELEMAHAN EKONOMI itu boleh secara syari’at. Waliyyul amr (yang membahas ini) mempunyai pertimbangan yang lebih baik daripada orang kebanyakan”. 3) </span><span style="color: #343333; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;">LEBIH HEBOH LAGI DR. ALI AR-ROBI’I MENGELUARKAN FATWA: </span><span style="color: #343333; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;">“Keluarga Besar Raja Sa’ud, Muhammad bin Abdul Wahab, dan Mu’awiyah ra. adalah SEBAIK-BAIK MAKHLUK ALLAH”. Orang-orang biasa Saudi, Qatar, Bahrain adalah Syi’ah, Syi’ah Rafidhah. Wallahul musta’an min hadzal fatwa. Mengeluarkan fatwa sesuka hati atau melindungi hasrat sebenar dan kelemahan mereka. </span></i></b></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i>Dalam konteks tasawuf, mereka amat keras membid’ah amalan-amalan tariqat, amalan wirid dan selawat yang dilakukan oleh golongan sufi. Dalam akidah, mereka membid’ahkan ajaran tauhid berdasarkan sifat yang kesemuanya dipelopori oleh ulama-ulama berwibawa dalam aliran Ahl Sunnah wa al-Jama’ah.</i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i>Contoh lain perbezaan pemahaman aliran Wahabi ialah pendekatan mereka dalam memahami ayat-ayat mutasyabihat dalam al-Qur’an seperti ayat berkaitan ‘tangan dan wajah Allah’, istiwa’ dan lain-lain. Dengan mengisbatkan secara literal ayat-ayat ini dan menolak sama sekali pendekatan ta’wil yang juga salah satu pendekatan yang diambil oleh ulama salaf dan khalaf, ia membawa kepada kecenderungan tajsim (kefahaman Allah berjism) dan tashbih (kefahaman Allah menyamai makhluk) terutama kepada mereka yang berfahaman simplistik berkaitan isu tersebut.</i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i>Ramai ulama-ulama yang telah mengkritik dan menghujah aliran Wahabi termasuk saudara kandung Sheikh Muhammad Abdul Wahhab sendiri iaitu Sheikh Sulayman Abd Wahhab dalam kitabnya bertajuk al-Sawa’iq al-Ilahiyyah fi al-Radd ‘ala al-Wahhabiyyah. Antara ulama-ulama lain ialah Sayyid Ahmad Ibn Zaini Dahlan (m.1886) Mufti Mekkah dan Shaykh al-Islam dalam kitabnya al-Durar al-Saniyyah fi al-Radd ‘ala al-Wahhabiyyah dan Dr. Sa’id Ramadhan al-Buti dalam karyanya al-Salafiyyatun Marhalatun Zamaniyyatun Mubarakatun la Mazhabun Islamiyyun.</i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i>Memandangkan Malaysia jelas mengambil pendirian sejak beratus tahun lalu bahawa aliran yang harus diikuti ialah mazhab Shafi’i dan dalam akidah aliran Ash’ari dan Maturidi dan ianya telah menghasilkan perpaduan yang utuh di kalangan umat Islam, baik dalam ibadah, muamalah dan lain-lain sehingga memberi ketenangan dan keharmonian dalam masyarakat dan negara, maka aliran Wahabi adalah tidak sesuai dalam konteks kefahaman dan amalan agama di Malaysia.</i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i>Manakala mereka yang berzikir secara sendiri-sendiri selepas solat tidak semestinya dari aliran Wahabi. Namun sekiranya mereka membid’ahkan orang yang berzikir secara berjamaah selepas solat berkemungkinan besar ia dari golongan tersebut.</i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i></i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i>Wallahu A’lam.</i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;">***********************************************</span></i></div>
<div style="background-color: white;">
<img height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-6Gnz9Rbh4VY/Vlvk462X-iI/AAAAAAAAHwg/3M_kT3_axpU/s640/fatwa4.jpg" width="165" /> <img height="73" src="https://tse3.mm.bing.net/th?id=OIP.TBS-O72rv_to4qz4vGXpxQEsBv&pid=15.1&P=0&w=313&h=116" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img alt="Image result for images Saudi Arabia buy weapons from Israel" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSOhUHe5-SOWa3wDcsJ0y_B6UJ9TdtMHNWxYUTk6jtKkjJB4b9F" /></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Antara Fatwa Syiah dan Wahhabi yg gila sex. Cara Yahudi Zionest mengandali ulama Wahabi Arab Saudi mengikut arahan mereka bagi menghapuskan Islam Sunni dan Syiah. Ulama Wahhabi akan mengeluarkan fatwa gila kepada puak extrimis spt ISIS atau Daesh dan al Qaida supaya arahan itu dibuat menerusi kekejaman. Sebenarnya mereka adalah sama dan didalam satu tujuan. </i></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<br /></div>
<div style="background-color: white;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Wahabi adalah sekte dengan ajaran yang menurut para
ulama pengikut mazhab yang empat, iaitu Hanafi, Maliki, Syafi’i, dan Hambali
dianggap sebagai ajaran sesat. Pendirinya, Muhammad bin Abdul Wahab, adalah seorang
pria arogan (pemuda bongkak), kasar, dan telah dicuci otak (brainwash) oleh
Kementerian Persemakmuran (Commonwealth Ministries) melalui salah seorang agen
mata-matanya Hempher, sehingga telah menyimpang dan sesat yang jauh dari ajaran
Islam.</span></span></i></div>
</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">Ulama-ulamanya pun,
termasuk mengeluarkan fatwa-fatwa yang ganjil, nyeleneh
(menyelewing) dan juga tidak sesuai dengan ajaran Islam (fakta ini ada
kesilapan, Ibnu Taimiyah lahir abad ke14 manakala Muhammad Ibnu Wahab ini lahir
abad ke17, jadi mana mungkin Ibnu Taimiyah menjadi salah seorang pengasas ulama
wahabii. Muhammad ibnu Wahab lah yang mengutip ungkapan Ibnu Taimiyah yang
kontridik dan dimenuplasi masuk dalam fahamannya. Inilah dakyah Yahudi yang
sangat licik). Lalu, bagaimana mereka dapat mengajak setiap Mukmin kepada Al
Qur’an dan Sunnah Rasulullah Saw yang dijabarkan (didakwanya) dan dijelaskan
para ulama dalam hadist? Al Qur’an dan Sunnah seperti mana yang mereka maksud
(dakwa)?? Ibnu Taimiyah sendiri, karena fatwa-fatwanya yang nyeleneh
(menyelewing) dan menyimpang dari Islam, ditangkap dan disidang (dihakimi),
kemudian dihukum penjara di Damaskus, dan meninggal di penjara itu. Tetapi
didalam sejarah juga menyebut bahawa Ibnu Taimiyah sempat bertaubat nasuha
dihadapan jemaah ASWJ didalam Masjid selepas solat Jumaat. Sejarah juga
mencatatkan, lebih dari 60 ulama Sunni, baik yang hidup di zaman Ibnu Taimiyah
maupun yang sesudahnya, yang mengungkap (menyebut) kejanggalan dan kekeliruan
fatwa-fatwa ulama yang diambil wahabi sebagai ulama panduannya itu dan juga
ajaran Wahabi. Wahabi cuba meletakkan bahawa ilmu yang mereka pelajari adalah
dari Ibnu Taimiyah dan menjadikan beliau sebagai ikon dan kambing hitam
didalam apa juga (kesilapan) ajaran mereka. Jadi yang dipersalahkan kelak ialah Ibnu Taimiyah bukannya Muhammad Ibnu Wahab. Begitulah propaganda Yahudi didalam
ajaran Wahabi itu terutama dalam bab JIHAD. Putarbelit mereka secara licik dan menfitnah orang lain sebagai puncanya.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br /></span></i>
<img height="200" src="https://tse2.mm.bing.net/th?id=OIP.MCg5I3aZewh4pNAMktKJNwDvEF&pid=15.1&P=0&w=300&h=300" width="183" /> <img height="185" src="https://generasisalaf.files.wordpress.com/2012/11/553536_377484942318484_1243874997_n.jpg?w=300&h=277" width="200" /> <img height="200" src="https://generasisalaf.files.wordpress.com/2012/11/wahabis.jpg" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Fatwa Imam Wahhabi pro Asaad utk memusnahkan rakyat Aleppo. Queen anugrahkan pingat Templer Cross (simbol Dajjal) kepada Raja Fahad as Saud, Arab Saudi. Semua keluarga diRaja Saudi bergambar didewan simbol Dajjal Illuminati di England.</i></b></span> <span style="font-size: x-small;"><b><i>Ini membawa maksud bahawa mereka juga adalah didalam "Illuminati Organisation".</i></b></span> </div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Penggunaan nama salafi, sehingga kini Wahabi
menjadi Salafi Wahabi pun wajib dipertanyakan (dipersoalkan), karena salafi
merupakan sebuah bentuk penisbatan (disatukan) kepada as-salaf yang jika
ditinjau dari segi bahasa bermakna orang-orang yang mendahului atau hidup
sebelum zaman kita. Sedang dari segi terminologi, as-salaf adalah generasi yang
dibatasi oleh sebuah penjelasan Rasulullah Saw dalam hadistnya; <b>“Sebaik-baik-baik manusia adalah (yang
hidup) di masaku, kemudian yang mengikuti mereka (tabi’in), kemudian yang
mengikuti mereka (tabi at-tabi’in).”</b> (HR. Bukhari dan Muslim). Jadi,
berdasarkan hadist ini, as-salaf adalah para sahabat Rasulullah Saw, tabi’in
(pengikut Nabi setelah masa sahabat) dan tabi at-tabi’in (pengukut Nabi setelah
masa tabi’in, termasuk di dalamnya para imam mazhab karena mereka hidup di tiga
abad pertama setelah Nabi saw. wafat). Maka jangan heran jika dalam bukunya
as-Syalafiyah Marhalah Zamaniyah Mubarokah La Madzhab Islami, Prof. Dr. Sa’id
Ramadhan al-Buthi menyebut kalau sebagian muslimin menyebut Salafi Wahabi
sebagai Salafi Palsu atau Mutamaslif atau sebuah ajaran sesat atau juga
dipanggil Munafiqun. <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Yang juga perlu diwaspadai (berhati-hati),
kadangkala penganut ajaran Wahabi juga menyebut dan merujuk diri mereka sebagai
Ahlus Sunnah, namun biasanya tidak diikuti dengan wal Jama’ah untuk
mengkamuflasekan (berpura-pura) diri agar umat Islam yang awam tentang
aliran-aliran/sekte-sekte/golongan-golongan dalam Islam, masuk ke dalam
golongannya tanpa tahu sekte ini menyimpang (sesat), dan mengamini (mendakwa)
ajarannya sebagai ajaran yang benar. Karena itu penting (wajib) bagi setiap
Muslim untuk mempelajari sejarah agamanya, dan sekte-sekte yang berada di
dalamnya. Jangan terus saja terjun menjadi wahabi tampa mengenal apa itu
wahabi?. Orang-orang awam melayu sememangnya sangat mudah mengikut apa juga
ajaran yang dipromosi oleh orang Arab kerana beranggapan orang Arab itu lebih
islamnya dari orang-orang lain. Inilah susahnya orang-orang melayu. <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Faham Salafi Wahabi masuk Indonesia pada awal
abad 19 Masehi. Menurut buku Sejarah Berdarah Sekte Salafi Wahabi, faham sesat
ini dibawa oleh segelintir ulama dari Sumatera Barat atau lebih tepat lagi
dipanggil dengan nama Ulama Minangkabau, yang bertemu dengan sekte ini ketika
sedang menunaikan ibadah haji di Mekah. Mereka yang cetek ajaran ilmu agama
Islam inilah yang menjadi promoter ajaran wabahi ini didunia sebelah sini. <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br /></span></i>
<img height="104" src="https://tse1.mm.bing.net/th?id=OIP.b10Fl9mC3wyw5O0nZkrApAFZC1&pid=15.1&P=0&w=358&h=189" width="200" /> <img src="http://jafrianews.files.wordpress.com/2013/04/fatwa-on-sexual-jihad.jpg?w=519&h=257" height="99" width="200" /> <img height="94" src="https://tse4.mm.bing.net/th?id=OIP.D9H4QYHU1em_kU5n2f8WygEsCO&pid=15.1&P=0&w=396&h=188" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Ideology Jihad ISIS yang songsang. Fatwa Wahhabi gila sex berkenan peranan wanita utk Jihad sesat mereka. Wahhabi pembunuh Ulama ASWJ, Sadam Husin dan Ghadafi. Banyak sangat kegilaan yang dilakukan mereka hingga mereka tidak lagi boleh disebut sebagai Islam. </i></b></span><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Namun demikian, ada juga para ulama ini tidak
menelan mentah-mentah ajaran Wahabi, melainkan hanya mengambil spirit
(semangat) pembaharuannya saja. Buku karya Syaikh Idahram itu bahkan menyebut,
spirit (semangat) yang diambil ulama Sumatera Barat dari faham Wahabi kemudian
menjelma menjadi gerakan untuk melawan penjajah Belanda yang berlangsung pada
1803 hingga sekitar 1832 yang kita kenal dengan nama gerakan Kaum Padri (macam
orang kafir bunyinya) dimana salah satu tokohnya adalah Tuanku Imam Bonjol.
Gerakan ini tidak sekeras dan sekaku Wahabi diTimur Tengah karena dikulturisasi
(dicampur) dengan budaya lokal, sehingga mudah diterima masyarakat Minangkabau.
Ajaran Imam Bonjol ini juga dianggap telah sesat bagi sebahagian ulama ASWJ dan
tidak boleh diiktiraf sebagai Ulama Islam Nusantara.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Berkembangnya Wahabi di Indonesia sempat (telah)
membuat sejumlah tokoh Islam kerepotan (kelangkabut) karena dituding (dituduh)
sebagai pengikut sekte ini. Mereka yang sempat dicap sebagai Wahabisme adalah
Syaikh Ahmad Surkati (pendiri al-Irsyad al-Islamiyah), KH. Ahmad Dahlan
(pendiri Muhammadiyah), dan Abdul Munir Mulkhan (cendekiawan Muhammadiyah yang
juga guru besar UIN Sunan Kalijaga, Jogjakarta), namun semua ini telah terbantahkan
(dinafikan secar bertulis), karena KH. Ahmad Dahlan seorang sufi. Bahkan untuk
membantah tuduhan bahwa ia penganut Wahabi, Syaikh Ahmad Surkati menulis
begini; “Tangan saya gemetar ketika menulis bantahan ini. Bukan karena saya
takut terhadap gerakan yang keras itu, melainkan karena saya memang tidak
mengetahui, apalagi mengikutinya.”<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Masih menurut buku Sejarah Berdarah Sekte Salafi
Wahabi, pada 1995 Wahabi mulai memiliki media cetak di Indonesia dengan
terbitnya Majalah Salafi yang dibidani (dilahirkan) oleh Ja’far Umar Thalib dan
kawan-kawan. Ja’far Umar Thalib juga kita ketahui sebagai Panglima Laskar Jihad
sesat Indonesia.<o:p></o:p></span></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i>
<img alt="Related image" height="110" src="https://cdn1-a.production.liputan6.static6.com/medias/381430/big/161002aJihad.jpg" width="200" /> <img height="140" src="https://2.bp.blogspot.com/-__OvPVDRx_A/T8zs6R1Q4DI/AAAAAAAAAqQ/2Rn60Bt_l44/s200/massa+fpi.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="112" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTzKstMQey_5GpUctjDB4T3_M0EpyDOhh-w035txdvO0Of3UvE" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Askar Jihad sesat Indonesia dan Ketua Umum Front Pembela Islam (FPI), Habib Rizieq Syihab, tidak setuju jika kekerasan yang dilakukan satu atau dua aktivis dicap sebagai kelakuan ormasnya dan menjadi pembenaran alasan untuk membubarkan FPI. Dikatakan juga bahawa Laskar Jihad FPI Dibekali Tenaga Dalam, Ekstremis Buddha Myanmar. Gambar sebahagian Terroris Kristian Aceh yg mengadakan demotrasi jalanan membantah pembakaran sebuah greja, mereka juga diantara extrimis yg bakal menjadi besar kelak</i></b></span>. </div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Saat ini Wahabi telah terpecah menjadi dua
faksi, iaitu Salafi Yamani dan Salafi Haraki. Selain berjenggut dan mengenakan celana
(seluar panjang) yang tergantung di atas tumit (seperti pengikut Tabliq), para
pengikut Wahabi dapat dikenali dari ciri-ciri sebagai berikut :<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">1. Selalu menggerak-gerakkan jari telunjuk naik
turun ketika tasyahhud awal maupun akhir (padahal Rasulullah Saw tidak pernah
melakukan hal ini, karena seperti dijelaskan para ahli fikih, yang dimaksud
menggerakkan jari telunjuk saat tasyahhud adalah dari kondisi tangan
menggenggam, telunjuk digerakkan hingga menunjuk ke depan (isyarah). Hanya itu,
dan tidak digerak-gerakkan terus menerus. Apa yang dilakukan pengikut Wahabi
adalah bid’ah, kerana menikut syariat ASWJ, mengerakkan anggota dengan sengaja
tiga kali berturut-turut boleh membatalkan solat)<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">2. Sesuai doktrin sekte ini, pengikutnya
diberikan penggambaran bahwa seperti halnya manusia (akidah menyamakan sifat
Allah sama dengan sifat manusia), Allah SWT juga memiliki wajah, dua mata,
mulut, gigi, dua tangan lengkap dengan telapak tangan dan jari-jemari, dada,
bahu, dan dua kaki yang lengkap dengan telapak kaki dan betis. Allah berupa
seorang pemuda berambut gelombang dan berpakaian merah. Allah duduk di atas
Arasy seperti layaknya manusia duduk di kursi. Dia berpindah-pindah dari satu
tempat ke tempat lainnya, dan turun dari langit yang satu ke langit yang lain.
Jika Allah duduk di Arasy, maka akan terdengar suara mengiuk seperti bunyi
pelana kursi unta yang baru diduduki (doktrin ini mirip doktrin dalam Kristen,
dimana Isa a.s yang dianggap sebagai anak Tuhan merupakan seorang pemuda dengan
rambut bergelombang dan berselendang merah). Nampak tak bagaimana Yahudi
mengadaptasi Kristian kedalam Islam dan apabila fahaman ini diyakini bererti
dengan sendiri manusia islam itu menjadi syirik, sesat akidah dan murtad<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">3. Pengikut sekte ini memiliki didoktrin bahwa
tauhid terbagi tiga, iaitu <b>tauhid
Ulûhiyyah, tauhid Rubûbiyyah, dan tauhid al-Asmâ’ Wa ash-Shifât</b> , sehingga
diyakini bahwa Abu Jahal dan Abu Lahab lebih baik, lebih bertauhid, dan lebih
ikhlas dalam beriman kepada Allah SWT daripada umat Islam (padahalnya dalam Al
Qur’an surah al Lahab kedua tokoh ini justru dilaknat Allah SWT kerana bukan
saja memusuhi Nabi dan hendak membunuh Nabi bahkan penyembah berhala paling
tegar (taat). Dengan memperomosi fahaman ini Yahudi berharap agar semua orang
yang menerima ajaran ini akan membenci Nabi saw dan menidakkan ajaran
Rasulullah itu kemudiannya akan meninggalkan semua syariat Nabi dan menjadi
sesat hingga mereka mati. Inikah yang dikatakan benar? Sudah terang lagi
bersuluh pun masih nak menegakkan benang basah kamu?<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">4. Selalu berbeda dalam
menentukan hari-hari penting. Misalnya, berpuasa hanya 28 hari di bulan
Ramadhan (Ahlus Sunnah wal Jama’ah 29 atau 30 hari), dan pada 1419 Hijriyah
(1999 M) menetapkan bahwa waktu wukuf di Arafah bagi jemaah haji pada 17 Maret
(March), padahal para ahli falak berdasarkan hilal (melihat anak bulan)
menetapkan bahwa waktu wukuf di Arafah adalah pada 18 Maret (March). Dalam
pekara begitu pun mereka maseh mahu menipu umat islam. <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br /></span></i>
<img src="https://tse2.mm.bing.net/th?id=OIP.HtHpZsGpP79_g1fqoYdjAAEsEA&pid=15.1&P=0&w=181&h=155" /> <img height="200" src="https://syiarislam.files.wordpress.com/2011/12/arabas.jpg?w=468" width="108" /> <img src="https://tse4.mm.bing.net/th?id=OIP.FC_song_JSUPy3sgOSbv2wFLC8&pid=15.1&P=0&w=288&h=165" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Fikir sendiri mana yg lebih baik?. Raja Abdullah as Saud cium pipi dgn JW Bush utk US bunuh 1 juta rakyat Iraq. Pendekaran ISIS menyambung pembunuhan US di Iraq dan terus-terusan membunuh Islam Sunni Iraq dan merampas minyak mereka sebagai "pampasan" dari US kepada mereka utk tujuan dana extrimis ISIS berjuang disana.</i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">5. Sangat kaku dan sangat letterlijk (terlalu
harfiah) dalam memahami ayat-ayat Al Qur’an dan hadist, padahal Islam sangat
fleksibel (mengikut keadaan). Apalagi karena Islam diturunkan Allah sebagai
rahmatan lil alamin.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">6. Mengkafirkan umat Islam yang tidak sefahaman
dengan mereka, dan mudah menuding apa yang dilakukan umat Islam terutama kaum
ASWJ sebagai bid’ah dan Musyrik (kafir), seperti misalnya melakukan ziarah
kubur dan mengucapkan “shadaqallahu al-adzim” setelah membaca Al Qur’an seperti
yang telah disebutkan diatas tadi.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #c00000; font-size: 18pt;">DEMIKIAN SEGALA SEJARAH
BERKENAAN WAHABI AGAMA BARU YANG SESAT. PENDIRINYA MUHAMAD BIN ABDUL WAHAB
MERUPAKAN SEORANG YANG PADA ASALNYA BERCITA-CITA DAN GILA UNTUK MEMBINA MAZHAB
SENDIRI. APABILA MENDAPATKAN BEBERAPA PELUANG DIHADAPAN MATANYA, WALAUPUN DIA
TERPAKSA TUNDUK DENGAN KUASA YAHUDI DAN INGGRIS, DIA SANGGUP MELAKUKAN APA SAJA
ASALKAN CITA-CITANYA TERCAPAI WALAUPUN MENGORBANKAN SELURUH UMAT ISLAM TERUTAMA
KAUM ASWJ. KAUM ASWJ LAH YANG DIANGGAP PENGHALANG PALING BESAR BAGINYA
MENJALANKAN DAN MENDIRIKAN MAZHABNYA SENDIRI KERANA DIA SELALU MENDAKWA DIRINYA
SAJA YANG MENGAMALKAN AL QURAN DAN HADIS ATAU AHLI SUNAH TAMPA JEMAAH, ITULAH
SEBABNYA DIA MENCEDUK SEGALA ILMU DIDALAM SEMUA MAZHAB DAN MEMUTAR BELITNYA DAN
MENGUJUDKAN ALIRAN ILMUNYA SENDIRI YANG SANGAT JAUH TERPESONG. KEMUDIAN DIA
MENGKAFIRKAN SEMUA ULAMA SEOLAH-OLEH DIA SEORANG SAJA YANG BENAR MAZHABNYA. DIALAH
MANUSIA SYAITAN YANG DIGAMBARKAN OLEH RASULULLAH SAW DIDALAN HADIS-HADIS
BAGINDA IAITU “MANUSIA AKHIR ZAMAN YANG MEMBACA AL QURAN TETAPI TIDAK MASUK
KEDALAM KERONGKONGNYA (KEHATINYA)..” MALAHAN MEMUSUHI SELURUH UMAT ISLAM YANG
TIDAK SEALIRAN DENGANNYA. DENGAN PENGAKUAN SEBAGAI AHLI SUNNAH ITU, DIA BEBAS
MELAKUKAN PENYEBARAN DAKYAHNYA DAN SEMUA PERBUATAN BURUKNYA AKAN DIPERSALAHKAN
KEPADA ASWJ KERANA TERSILAP ANGGAPAN DENGAN PENIPUAN WAHABI HINGGAKAH SYIAH
IRAN MEMBENCI ASWJ KERANA MENYANGKA ASWJ LAH YANG MEMBUNUH KELUARGA SYIAH MEREKA DI
KARBALA. WALHALNYA WAHABILAH YANG MENJADI DALANG SEBENARNYA. <o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br />
<img alt="Image result for kaabah syiah di karbala" height="131" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSQPXgCTYDPO93FoDYaIFEarvmEI20h8lvzxOTe7yBYiMDbhZifng" width="200" /> <img alt="Image result for kaabah syiah di karbala" height="140" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSvZPK4upqqIVTlMDwKaZwdHyxklYpuv-nExU1cUccM0-_cVFnB" width="200" /> <img alt="Related image" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-jMSJX9Tvgjo/USgA8ImFeMI/AAAAAAAAAp8/Z87MDxOUaC4/s1600/persamaan+syi'ah+dan+yahudi.jpg" width="179" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Syiah Iran membuat Kaaba mereka sendiri yg baru dirasmikan di Karbala. Jadi selepas ini penganut Syiah tak perlu lagi mengerjakan haji ke Mekah, cukup hanya di Karbala Iran. Penganut Syiah solat sembah gambar Khomini. Penganut Syiah meratap dikuburan Imam mereka (kiri), samalah juga dengan penganut Yahudi yg meratap didinding suci mereka (kanan). </i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt;">
<b><i><span style="color: #1d2129; font-size: 18.0pt;">SETERUSNYA MARI KITA LIHAT
LEBIH JAUH BERKENAAN WAHABI</span></i></b><i><span style="color: #1d2129; font-size: 18.0pt;">:<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Sebagai orang manusia yang memiliki dua mata
yang mampu memandang kebenaran, cobalah kamu buka kedua matamu, pasti kamu akan
mengetahui bahwa Wahabiyah adalah pendukung Utama penjajahan barat terhadap
negara-negara Islam. Tidak sampai di sini saja, apabila kamu mengikuti sejarah
Muhammad ibn Abdul Wahhab dan para pemimpin Wahabiyah seterusnya, kamu tidak
akan pernah menemui usaha nyata mereka dalam mensejahterakan umat, menegakkan
keadilan, mencegah kezaliman dan melawan kebodohan. Juga andil (kerja) mereka
dalam upaya (usaha) perdamaian dan kesejahteraan.</span></i><i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
<span style="background: white;">Tidak akan kamu temukan dalam sejarah mereka
kecuali mengkafirkan umat Islam dan tuduhan syirik, mewajibkan untuk memerangi
mereka serta menghalalkan darah dan harta mereka. Dalam diri mereka yang ada
hanyalah Aqidah Tajsim, Tasybih, Kufur, Sesat dan pengingkaran ziarah makam
Rasulullah dan makam orang-orang yang shalih untuk bertabarruk atau bertawasul
dan pengkafiran terhadap orang yang mengatakan: “Wahai Nabi pembawa rahmat
mintakan syafaat untukku kepada Allah!!”. Dan mengingkari perayaan Maulid Nabi
yang mulia seperti yang telah biasa dilakukan oleh kalangan Ahlussunnah
Waljemaah, mengharamkan membaca al Qur’an untuk diberikan pahla bacaan itu bagi
umat Islam yang telah meninggal dunia, ini sajalah rutinitas (kerja) mereka
tidak ada yang lain.<o:p></o:p></span></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span style="background: white;"><br /></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Satu-satunya tujuan mereka dengan kedok (wajah)
agama ialah mereka menumpahkan darah umat Islam yang tidak berdosa,
menghalalkan yang haram, dan menyebarkan fitnah demi fitnah. Sungguh licik hati
mereka penuh dengan kedengkian dan kebencian serta suka membuat masalah pada
umat islam saja, tetapi tidak berbuat apa-apa kepada orang kafir. Bahkan,
mereka jadikan barat sebagai qiblat dan mereka dukung para penjajah untuk
menginjak-injak (memijak-mijak) martabat negara-negara Arab dan Islam. Mereka
adalah kepanjangan tangan (pencuri) bagi musuh-musuh Islam yang dengan semaunya
(culas) mereka permainkan Islam.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Permusuhan Wahabiyah kepada umat Islam secara
gambling (jelasnya) boleh dilihat dari fatwa Nashiruddin al Albani ketika memberikan
fatwa kepada penduduk Palestina dengan mewajibkannya keluar dari Palestina, apa
kemaslahatan (muslihat) dari ini semua? Dan untuk siapa rakyat tinggalkan
Palestina jika kita mewajibkan penduduknya meninggalkan Palestina? Berapa harga
fatwa ini? Orang yang cerdas adalah orang yang memahami isyarat ini. Siapa yang
membayar al Albani untuk fatwanya ini? Jelas sekali dia adalah penyokong Yahudi
dan menurut agenda Barat kemudian menafikan hak dan perjuangan Rakyat Palestain
keatas Negara mereka. Inilah kenyataan dari apa yang telah mereka dilakukan,
atau yang sedang mereka lakukan juga rencana busuk mereka di masa mendatang.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i><img alt="Related image" height="150" src="https://4.bp.blogspot.com/-CFbtQaRA-Vs/UfvnrgdHZyI/AAAAAAAADmc/ksaN-COlt7w/s640/deedat&syiah.jpg" width="200" /> <img height="139" src="https://generasisalaf.files.wordpress.com/2012/11/531226_367131500020495_1015548261_n.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="133" src="https://pbs.twimg.com/media/Ay1t-N2CEAAAbrR.jpg:large" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Kebijaksanaan Arwah Syeikh Ahmad Deedat. Dua ulama Wahhabi ini mengeluarkan fatwa adalah haram menjadi makmum kepada imam-imam di Mekah. Lihat bagaimana Imam Syiah solat didalam lubang semantara 2 org bodygurdnya akan melihat jika ada yg tak taat mengikut imam itu.</i></b></span><br />
<i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Wahabiyah mendakwa bahwa mereka
hanya mengikuti Nabi dan tidak membuat bid’ah. Sedangkan mereka membenci Nabi saw, keluarganya dan semua sahabat-sahabatnya. Aqidah mereka yang telah kita
paparkan bersumber dari kitab-kitab mereka adalah saksi pembohongan mereka,
jelas mereka pembuat bid’ah dalam aqidah. Dalam sebagian dari aqidah Wahabi
mengikut fahaman Yahudi, Kristian, Fir’aun dan Hamman dan terbukti mereka berhujjah dengan aqidah
mereka itu. Bahkan dalam hal menetapkan arah, batasan, tempat, duduk, bergerak,
diam, berat, timbangan, lisan, mulut kepada Allah, mereka mengambil pernyataan
Yahudi, Kristian, Fir’aun dan Hamman juga. Aqidah Wahabi yang mengatakan Allah
berada di atas Arsy dengan Zat-Nya, di langit dengan Zat-Nya, Allah memiliki
kerusi di setiap langit untuk tempat dudukNya. Akidah menyamakan Tuhan dengan
manusia ternyata adalah perbuatan syrik dan sesat. Jadi kenapa manusia masih
saja mahu mengikut mereka? Hanya manusia tolol saja yang berbuat begitu, kerana tak bisa membezakan antara yang benar dan yang salah.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Allah berfirman didalam surah al Ma’idah ayat
51 mafhumnya:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">“Wahai orang-orang yang beriman, jangan kamu angkat Yahudi
dan Nasrani menjadi wali (penjaga). Sebahagian mereka menjadi wali bagi yang
lain (yahudi dan nasrani saling jaga menjagai penganut mereka). Barang siapa
mengangkat mereka itu diantara kamu, maka sesungguhnya ia masuk golongan
mereka. Sesungguhnya Allah tiada menunjuki kaum yang aniaya (Allah tidak member
hadayah kepada orang-orang yang tersesat)”. <o:p></o:p></span></i></b><br />
<b><i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Allah berfirman didalam surah Muhammad ayat 33
& 34 mafhumnya:<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">“Wahai orang-orang yang beriman, ikuti Allah dan Ikutilah
Rasul dan jangan kamu rosakkan amalan kamu (dengan keparcayaan lain)”<o:p></o:p></span></i></b><br />
<b><i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">“Sesungguhnya orang-orang yang kafir dan menghalang (manusia)
daripada jalan Allah, kemudian mereka mati, sedang mereka orang kafir (tidak
disedari telah menjadi kafir), maka Allah tidak akan mengampuni mereka” <o:p></o:p></span></i></b><br />
<b><i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b>
<img alt="Image result for kaabah syiah di karbala" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTuyG2XI-6YzK6JWvSEYjKo1xAbKf-alPZqfk1Zm4hgqzXta-zL" width="200" /> <img alt="Image result for Houthis yemen attack Saudi Arabia" height="133" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ-SH73kD6WUcC0L62vIBOqPoz_etGFXSnWw268lrTAEgRiL5Culg" width="200" /> <img alt="Image result for Houthis yemen attack Saudi Arabia" height="133" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcThP14YS3SB-Ka5lyqf9mRN6Zl1EexZ_jFNsllZ9ii3X6X4_kL9" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Another syiah kaaba in Yaman. Houthis hold up their weapons to protest against Saudi-led airstrikes, during a rally in Sanaa, Yemen, Thursday, March 26, 2015. Yemen in Crisis: Saudi Bombing Seen as Effort to Thwart Iran - NBC News</i></b></span><br />
<b><i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Kami ASWJ menantang mereka, apakah mereka siap
untuk menunjukkan siapa yang mereka ikuti dalam hal itu? Apabila mereka
berbicara atau menulis tidak ada yang diikuti oleh mereka dalam hal itu kecuali
Yahudi, Kristian. Fir’aun, Hamman dan Musyabbihah sebagaimana hal itu terlihat
jelas, sejelas matahari di siang bolong (ditengah hari) yang tidak terhalang
mendung. Apabila kita beri waktu dari sekarang hingga dunia berakhir mereka
tidak akan mampu untuk membuktikan satu huruf pun apa yang mereka selewengkan
bahwa hal itu berdasarkan sabda Nabi, pendapat para sahabat, tabi’in atau dari
seorang Mujtahid Ahlussunnah Wal Jama’ah (Maksudnya; mereka tidak akan mampu
membawa satu pun bukti yang jelas bahawa ajaran mereka adalah berpunca dari
Nabi saw)<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Jadi Aqidah Wahabiyah adalah aqidah yang rapuh
bahkan lebih rapuh dari sarang laba-laba. Tidak ada panutan (yang diikuti)
mereka kecuali orang-orang bodoh dan kafir yang telah Allah kehendaki bahwa
mereka sesat lagi menyesatkan serta tidak ada cahaya dalam hati-hati mereka.
Jadi Wahabiyah adalah pembawa bid’ah dan bukan Muttabiah (orang yang mengikuti
nabi).<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Dari Fadhoih al-Wahabiyah – Syaikh Fathi
al-Mishri. </span></i><br />
<i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Diterjemahkan kebahasa Indonesia dalam buku berjudul
“Radikalisme Sekte Wahabiyah”<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="background: white; color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i>
<img alt="Image result for Houthis yemen attack Saudi Arabia" height="181" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRPmZ3nnQaQ7TEmaM6wO7rmGIoKtcEurIC4Z1GiTJv2qJawRDPkCA" width="200" /> <img alt="Related image" height="192" src="https://4.bp.blogspot.com/_uOrrNDoZb6M/TMF_OeJZCWI/AAAAAAAAAU8/NFNYDrrjS_M/s200/external-weapons.jpg" width="200" /> <img alt="Image result for Houthis yemen attack Saudi Arabia" height="133" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTik-BnSvWV3UzZtLavD4oPwklszU8xlWomx0HnfJxiAljczi95WA" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Armed and equipped by the United States and supported by Israel, Saudi Arabia has launched a war against the Houthi rebels in the Yemen. Sweden, along with the US, UK, France, Israel and China, has recently begun signing massive weapon deals with Saudi Arabia in order to “stabilize the region”. A Saudi Arabia-led military coalition said it shot down a ballistic missile fired at Saudi territory by Houthi rebels in Yemen.</i></b></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Mengenal Muhaddits
ahlus sunnah wal jama'ah dan Muhaddits Wahabi;<o:p></o:p></span></i></b><br />
<b><i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Para Ulama telah
menetapkan kriteria yang ketat agar hanya benar-benar ‘orang yang memang
memenuhi kriteria sajalah’ yang layak menyadang gelaran Muhaddits (ahli hadis)
seperti yang diungkapkan oleh Imam Sakhowi tentang siapa Ahli Hadits
(muhaddits) itu sebenarnya:<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">“Menurut sebagian
Imam hadits, orang yang disebut dengan Ahli Hadits (Muhaddits) adalah orang
yang pernah menulis hadits, membaca, mendengar, dan menghafalkan, serta
mengadakan rihlah (perjalanan) keberbagai tempat untuk, mampu merumuskan
beberapa aturan pokok (hadits), dan mengkomentari (member pendapat) cabang dari
Kitab Musnad, Illat, Tarikh yang kurang lebih mencapai 1000 buah karangan. Jika
demikian (syarat-syarat ini terpenuhi - pent) maka tidak diingkari bahwa
dirinya adalah ahli hadits. Tetapi jika ia sudah mengenakan jubah pada
kepalanya, dan berkumpul dengan para penguasa pada masanya, atau menghalalkan
(dirinya memakai pent ) perhiasan lu’lu (permata-pent) dan marjan (batu
permata) atau memakai pakaian yang berlebihan (pakaian yang berwarna-warni
-pent). Dan hanya mempelajari hadits Al-Ifki wa Al-Butan. Maka ia telah merusak
harga dirinya, bahkan ia tidak memahami apa yang dibicarakan kepadanya, baik
dari juz atau kitab asalnya. Ia tidak pantas menyandang gelar seorang Muhaddits
bahkan ia bukan manusia. Karena dengan kebodohannya ia telah memakan sesuatu
yang haram. Jika ia menghalalkannya maka ia telah keluar dari Agama Islam
(menjadi kafir tampa disedarinya)” ( Lihat Fathu Al-Mughis li Al-Sakhowi, juz
1hal. 40-41).<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Sehingga yang layak
menyandang gelar ini adalah ‘Para Muhaddits’ generasi awal seperti Abu Hurairah, Ath Tirmidzi, Anas bin Malik,
Imam Ibnu Abbas, Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Abu Dawud, Imam Nasa’i, Imam
Ibn Majah, Imam Daruquthni, Imam Al-Hakim Naisaburi, Imam Ibn Hibban, Abu Said
al Kudhri dan lain-lain.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i>
<img alt="Image result for images Saudi Arabia buy weapons from Israel" height="114" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSF8t1jGMAL7QeX6srrN7vGqfAfN0Xa7ZZ8bFTgEMj0_X55DeOLUA" width="200" /> <img alt="Image result for Houthis yemen attack Saudi Arabia" height="120" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS7UznIaWA-D0sk9BpJGgQjNgNDfbSnK2b5D6J3FaMZvK5Tw9px" width="200" /> <img alt="Image result for Houthis yemen attack Saudi Arabia" height="112" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTeZQmYRCrkfjC6bLJRimUSUBonC9fSgf2kWFc2KNXeGO3EjQx06Q" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i><span style="background-color: #f8f8f8; color: #191919; font-family: "verdana" , "arial" , sans-serif; text-align: left;">The United States is close to completing a series of arms deals for Saudi Arabia totaling more than $100 billion, a senior White House official said on Friday, a week ahead of President Donald Trump's </span><a class="externalLink" href="http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4957614,00.html" rel="nofollow" style="background-color: #f8f8f8; border-radius: 0px; color: #024345; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; margin: 0px -3px; padding: 0px 3px; text-align: left; text-decoration-line: none;" target="_blank">planned visit to Riyadh</a><span style="background-color: #f8f8f8; color: #191919; font-family: "verdana" , "arial" , sans-serif; text-align: left;">. </span><span style="background-color: #f8f8f8; color: #191919; font-family: "verdana" , "arial" , sans-serif; text-align: left;">The official, who spoke to Reuters on condition of anonymity, said the </span><a class="externalLink" href="http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4957960,00.html" rel="nofollow" style="background-color: #f8f8f8; border-radius: 0px; color: #024345; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; margin: 0px -3px; padding: 0px 3px; text-align: left; text-decoration-line: none;" target="_blank">arms package </a><span style="background-color: #f8f8f8; color: #191919; font-family: "verdana" , "arial" , sans-serif; text-align: left;">could end up surpassing more than $300 billion over a decade to help Saudi Arabia boost its defensive capabilities while still maintaining US ally Israel's qualitative military edge over its neighbors.</span></i></b></span><br />
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br />
<b>Kapasitas Keilmuan Imam Bukhari r.a:<o:p></o:p></b></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Ketika Imam Bukhari
r.a. mengunjungi Bagdad, para ahli hadis di kota tersebut mendengar
kedatangannya. Mereka hendak mengujinya dengan berbagai cara termasuk
mencampuradukkan isi hadis untuk membingungkannya.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Mereka juga
mengacak-acak (memusing-musing) hadis dengan menukar-nukar perawinya. Tugas ini
diserahkan kepada sepuluh orang yang masing-masing mengeluarkan sepuluh hadits
palsu.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Ketika Imam Bukhari
menggelar (mengunjungi) majlis ilmu, mereka ikut bergabung di dalam majlis
tersebut guna menanyakan kebenaran hadis-hadis yang telah direkayasa (direka)
tersebut. Tidak lupa mereka juga mengundang ahli hadis dari luar Bagdad untuk
meramaikan perdebatan yang akan terjadi.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Satu per satu dari
mereka mengemukakan hadis palsunya kepada Al-Bukhari dan beliau selalu
menjawabnya dengan dua kata, “Tidak tahu,” …. “tidak tahu,”….. dan “tidak
tahu.”<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Para undangan yang
merupakan ahli hadis saling berpandangan satu sama lain. Sebagian dari mereka
mengakui kalau Al-Bukhari memang benar-benar orang yang faham akan hadis,
tetapi sebagian lain menyangsikan (berasa curiga) bahwa ia menguasai semua itu.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Setelah kesepuluh
dari mereka mengemukakan hadis rekayasanya (ciptaan), Al-Bukhari memandang
orang pertama yang mengemukakan hadis. Dengan brilian (bijak) ia mengoreksi isi
hadis rekayasa itu satu per satu sekaligus menyusun kembali para perawinya
dengan benar. Begitu juga dengan orang kedua hingga kesepuluh, ia koreksi
(perbetulkan) satu per satu hadis yang mereka ajukan tanpa ada yang terlewat
(kesilapan) sedikit pun. Setelah itu, semua orang mengakui ketajaman, daya
ingat, dan keistimewaan Imam Bukhari.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Ketinggian Keilmuan Syeikh Ngalbani;</span></i></b><i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br />
Di kalangan salafi wahabi, lelaki ini dianggap sebagai Muhaddis paling ulung di
zamannya. Itu klaim (dakwaan) mereka. Bahkan sebagian mereka tidak canggung
menyetarakannya (tidak segan silu untuk menyamakan) dengan para imam hadis
terdahulu. Fantastis (khayalan) mereka gencar (giat) mempromosikannya lewat
(melalui) berbagai media. Dan usaha mereka boleh dikata berhasil. Kalangan
muslim banyak yang tertipu dengan hadis-hadis edaran mereka yang di akhirnya
terdapat kutipan (dicuri), “disahihkan oleh Albani, ”. Para salafi itu seolah
memaksakan kesan bahwa dengan kalimat itu Al-Albani sudah setaraf dengan Imam
Tirmidzi, Imam Ibnu Majah dan lainnya.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Sebetulnya, kapasitas
(pengatahuan) ilmu tukang reparasi jam ini sangat meragukan (kalau tak mau
dibilang “ngawur” penipu). Bahkan ketika ia diminta oleh seseorang untuk
menyebutkan 10 hadis berserta sanadnya (perawi & riwayat), ia dengan
entengnya (mudahnya) menjawab, “Aku bukan ahli hadis sanad, tapi ahli hadis
kitab.” Si peminta pun tersenyum, “Kalau begitu siapa saja juga bisa,” tukasnya
(maksudnya; sesiapa juga boleh menjadi perawi hadis kitab yang nyatanya tiada)<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i>
<img alt="Image result for Houthis yemen attack Saudi Arabia" height="98" src="https://www.globalresearch.ca/wp-content/uploads/2015/03/King-Salman-400x197.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" src="http://www.haaretz.com/polopoly_fs/1.649309.1427539463!/image/3147595379.jpg_gen/derivatives/headline_609x343/3147595379.jpg" height="112" width="200" /> <img alt="Related image" height="124" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRSa_E7e4fcw7sbYbm8aGK7MIPBRFaHPvPsYvR6YOlVNKc0jigS" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Third day of airstrikes aims to block Houthi advance from east, while UN staff flee capital Sanaa and diplomats evacuated from Aden. Thumbnail image for Yemen: Could looming civil war enable a Saleh comeback? </i></b></span><br />
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Namun demikian dengan
over-pedenya (kepercayaan tinggi) Albani merasa layak untuk mengkritisi (member
komen) dan mendhoifkan hadis-hadis dalam Bukhari Muslim yang kesahihannya telah
disepakati dan diakui para ulama’ dari generasi ke generasi sejak ratusan tahun
lalu. Aneh bukan?<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Orang wahabi
mengatakan (beritiqad) bahawa Allah itu wujud sama seperti manusia atau
makhluknya dan menganggap Allah duduk di arsy diatas langit. Untuk mengetahui
dalilnya anda boleh lihat di </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://wahabivssunni.blogspot.com/2012/05/apakah-allah-berada-di-langit.html" target="_blank"><b><span style="border: none 1.0pt; color: #c00000; padding: 0in;">Apakah
Allah berada di Langit?</span></b></a><b><span style="color: #c00000;"> </span></b><span style="color: #191919;">Untuk mengetahui
mengenai wahabi lebih jauh lagi dan lebih mendalam lagi silakan baca artikel
itu.<o:p></o:p></span></span></i><br />
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #191919;"><br /></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">Pada tahun 2009, saya
(Ust. Muhammad Idrus Ramli penulis atical ini) pernah terlibat perdebatan
sengit dengan seorang Ustadz Salafi berinisial (bertaraf) AH (ulama wahabi) di
Surabaya. Beberapa bulan berikutnya saya berdebat lagi dengan Ustadz Salafi di
Blitar. Ustadz tersebut berinisial AH juga, tetapi lain orang. Dalam perdebatan
tersebut saya bertanya kepada AH: “Mengapa Anda meyakini bahwa Allah SWT ada di
langit?”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br />
Menanggapi pertanyaan saya, AH menyebutkan ayat-ayat al-Qur’an yang menurut
asumsinya (Tafsir) menunjukkan bahwa Allah subhanahu wa ta‘ala ada di langit.
Lalu saya berkata: “Ayat-ayat yang Anda sebutkan tidak secara tegas menunjukkan
bahwa Allah ada di langit. Karena kosa (maksud) perkataan <b>‘istawa’</b>, menurut para ulama memiliki 15 makna. Di samping itu,
apabila Anda berargumentasi (member alasan) dengan ayat-ayat tersebut, maka
argumen Anda dapat dipatahkan dengan ayat-ayat lain yang menunjukkan bahwa
Allah subhanahu wa ta‘ala tidak ada di langit. Misalnya Allah SWT berfirman: <b>“Dan Dia bersama kamu di mana saja kamu
berada.”</b> (QS. al-Hadid : 4). Ayat ini menegaskan bahwa Allah SWT bersama
kita di bumi, bukan ada di langit. Dalam ayat lain Allah SWT berfirman,
mafhumnya;<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">“Dan Ibrahim berkata, “Sesungguhnya aku pergi menuju Tuhan ku
(di Palestina), yang akan memberiku petunjuk.”</span></i></b><i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">
(Surah al-Shaffat ayat 99). <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br />
Dalam ayat ini, Nabi Ibrahim as berkata akan pergi menuju Tuhannya, padahal
Nabi Ibrahim as pergi ke Palestina. Dengan demikian, secara literal ayat ini
menunjukkan bahwa Allah subhanahu wa ta‘ala bukan ada di langit, tetapi ada di
Palestina.” Setelah saya berkata demikian, AH tidak mampu menjawab akan tetapi
mengajukan dalil lain dan berkata: “Keyakinan bahwa Allah SWT ada di langit
telah dijelaskan oleh Rasulullah saw. dalam hadits shahih:<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br /></span></i>
<img alt="Related image" height="112" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ0blsb2eXBq6VUMcVwbuoH-6IRbMKIO9M_Rxu4cYH30sdmVvx2rQ" width="200" /> <img alt="Related image" height="113" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQozSoRx_Ho_HbHLzEc69ufZ9Xq_lHc0w129vhLVoxNZS8OYcgRxA" width="200" /> <img alt="Related image" height="112" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQJCb8YOgbVJrpDqlckdrIotLA1mWZFOzOdEOH3YDbNOIvhHDFp" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Saudis attacking Houthis because Saud family is Jewish. Meanwhile, Houthis and allied units of Yemeni Republican Guard continue harassing Saudi Army in the border regions of Saudi Arabia. Followers of the Houthi movement protest against the President's announcement of an extension of the state of emergency and U.S. supporting the Arab. On Friday, January 23, Houthis carry coffins of those killed during recent clashes.</i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br />
<b>“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam bertanya kepada seorang budak perempuan yang berkulit hitam: “Allah ada
di mana?” Lalu budak itu menjawab: “Allah ada di langit.” Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam bertanya; “Saya siapa?” Ia menjawab: “Engkau Rasul Allah.”
Lalu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata kepada majikan budak itu,
“Merdekakanlah budak ini. Karena ia seorang budak yang mukmin.”</b> (HR.
Muslim).”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br />
Setelah AH berkata demikian, saya menjawab begini: “Ada tiga tinjauan berkaitan
dengan hadits yang Anda sebutkan. Pertama, dari aspek kritisisme ilmu hadits
(naqd al-hadits). Hadits yang Anda sebutkan menurut para ulama tergolong hadits
Mudhtharib (hadits yang simpang siur periwayatannya), sehingga kedudukannya
menjadi lemah dan tidak dapat dijadikan hujjah. Kesimpangsiuran periwayatan
hadits tersebut, dapat dilihat dari perbedaan setiap perawi dalam meriwayatkan
hadits tersebut. Ada yang meriwayatkan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak
bertanya di mana Allah subhanahu wa ta‘ala. Akan tetapi Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam bertanya, apakah kamu bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah
dan bahwa Muhammad utusan Allah.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br />
Kedua, dari segi makna, para ulama melakukan ta’wil terhadap hadits tersebut
dengan mengatakan, bahwa yang ditanyakan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam sebenarnya adalah bukan tempat, tetapi kedudukan atau derajat Allah
subhanahu wa ta‘ala. Lalu orang tersebut menjawab kedudukan Allah subhanahu wa
ta‘ala ada di langit, maksudnya Allah subhanahu wa ta‘ala itu Maha Luhur dan
Maha Tinggi.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br />
Ketiga, apabila Anda berargumen (bertaki, soal jawab) dengan hadits tersebut
tentang keyakinan Allah subhanahu wa ta‘ala ada di langit, maka argumen Anda
dapat dipatahkan dengan hadits lain yang lebih kuat dan menegaskan bahwa Allah
subhanahu wa ta‘ala tidak ada di langit, bahkan ada di bumi. Al-Imam al-Bukhari
meriwayatkan dalam Shahih-nya:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br />
“Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu berkata, “Bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam melihat dahak (terus) di arah kiblat, lalu beliau menggosoknya (mengosok
mata) dengan tangannya, dan beliau kelihatannya tidak menyukai hal itu. Lalu
beliau bersabda: “Sesungguhnya apabila salah seorang kalian (kamu) berdiri
dalam shalat, maka ia sesungguhnya berbincang-bincang dengan Tuhannya, atau
Tuhannya ada di antara dirinya dan kiblatnya. Oleh karena itu, janganlah ia
meludah ke arah kiblatnya, akan tetapi meludahlah ke arah kiri atau di bawah
telapak kakinya.” (HR. al-Bukhari [405]).<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br /></span></i>
<img alt="Image result for Houthis yemen attack Saudi Arabia" src="http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2015/03/26/22/27056FB200000578-0-image-m-37_1427410447688.jpg" height="139" width="200" /> <img alt="Image result for Houthis yemen attack Saudi Arabia" height="112" src="https://ichef-1.bbci.co.uk/news/624/media/images/82462000/jpg/_82462823_yemen_sanaa_bombing_r.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="133" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSfOLW32-aqFhZ56pgFyd91ycjwNlfAY5bhdvjEqtCWA125ade7" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Saudi Arabia launched airstrikes against Iran-backed Shia Houthi rebels. Warplanes from a Saudi-led coalition pounded Houthi militiamen and military bases with at least 20 air strikes throughout Yemen on Thursday, residents said, despite Riyadh saying. Air strike hits weapons depot in Sanaa. An air strike killed at least 40 people at a camp for displaced people in northYemen on Monday, humanitarian workers said, in an attack which apparently targeted nearby Houthi fighters.</i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br />
Hadits ini menegaskan bahwa Allah subhanahu wa ta‘ala ada di depan orang yang
sedang shalat, bukan ada di langit. Hadits ini jelas lebih kuat dari hadits
riwayat Muslim, karena hadits ini riwayat al-Bukhari. Setelah saya menjawab
demikian, AH juga tidak mampu menanggapi (menidakkan) jawaban saya. Sepertinya
dia merasa kewalahan (kalah) dan tidak mampu menjawab. Ia justru mengajukan
dalil lain dengan berkata: “Keyakinan bahwa Allah ada di langit itu ijma’ ulama
salaf.” Lalu saya jawab, “Tadi Anda mengatakan bahwa dalil keyakinan Allah ada di
langit, adalah ayat al-Qur’an. Kemudian setelah argumen Anda kami patahkan,
Anda beragumen dengan hadits. Lalu setelah argumen Anda kami patahkan lagi,
Anda sekarang berdalil dengan ijma’. Padahal ijma’ ulama salaf sejak generasi
sahabat justru meyakini Allah subhanahu wa ta‘ala tidak bertempat. Al-Imam Abu
Manshur al-Baghdadi berkata dalam al-Farqu Bayna al-Firaq:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br />
<b>“Kaum Muslimin sejak generasi salaf
(para sahabat dan tabi’in) telah bersepakat bahwa Allah tidak bertempat dan
tidak dilalui oleh waktu.”</b> (al-Farq bayna al-Firaq, 256).<br />
<br />
Al-Imam Abu Ja’far al-Thahawi juga berkata dalam al-’Aqidah al-Thahawiyyah,
risalah kecil yang menjadi kajian kaum Sunni dan Wahhabi:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br /><b>
“Allah subhanahu wa ta‘ala tidak dibatasi oleh arah yang enam.”</b><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br />
Setelah saya menjawab demikian kepada AH, saya bertanya kepada AH: “Menurut
Anda, tempat itu makhluk apa bukan?” AH menjawab: “Makhluk.” Saya bertanya:
“Kalau tempat itu makhluk, lalu sebelum terciptanya tempat, Allah ada di mana?”
AH menjawab: “Pertanyaan ini tidak boleh, dan termasuk pertanyaan yang bid’ah.”
Demikian jawaban AH, yang menimbulkan tawa (ketawa) para hadirin dari semua
kalangan pada waktu itu. Kebetulan pada acara tersebut, mayoritas hadirin
terdiri dari kalangan Salafi, anggota jamaah AH.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br />
</span></i><img alt="Image result for kaabah syiah di karbala" height="150" src="https://4.bp.blogspot.com/-6geJRGiM0PE/Uo4JhAl-ZoI/AAAAAAAALWY/gb_sXhlCEX4/s200/ks.jpg" width="200" /> <img alt="Image result for kaabah syiah di karbala" height="166" src="https://1.bp.blogspot.com/-XnG3Eknb4po/V2oJNfy26CI/AAAAAAAAD9c/gX3vZaUqw_wzmJET8W072zWR12UBcy7nwCLcB/s200/Syiah%2BIran%2Bancam%2Bhancurkan%2BMakkah.jpg" width="200" /> <img alt="Image result for kaabah syiah di karbala" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRru1YsYUXZ9S5HzUGd8kHDUJ4I-rgkVY51IpJqRRb-NYye2QrfRg" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Syiah di Pakistan juga membina Kaaba sendiri dan tidak lagi mengiktiraf Kaaba di Mekah. Syiah Iran yang bercita-cita menghancurkan bangunan kebangaan Raja Saudi. Bezanya kuburan sunni dan siyah yg meletakkan gambar Imam mereka. Awas ajaran Wahabi dan Syiah sesat diakhir zaman, tanda2 keluarnya Dajjal. </i></b></span><br />
<br />
<span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 18pt;"><i>
Demikianlah, cara dialog orang-orang Wahhabi. Ketika mereka tidak dapat
menjawab pertanyaan, mereka tidak akan menjawab, aku tidak tahu, sebagaimana
tradisi ulama salaf dulu. Akan tetapi mereka akan menjawab, “Pertanyaanmu
bid’ah dan tidak boleh.” AH sepertinya tidak mengetahui bahwa pertanyaan Allah
subhanahu wa ta‘ala ada di mana sebelum terciptanyan alam, telah ditanyakan
oleh para sahabat kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak berkata kepada mereka, bahwa pertanyaan
tersebut bid’ah atau tidak boleh. Al-Imam al-Bukhari meriwayatkan dalam
Shahih-nya:<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br />
<b>“Imran bin Hushain radhiyallahu ‘anhu
berkata: “Aku berada bersama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, tiba-tiba
datang sekelompok dari penduduk Yaman dan berkata: “Kami datang untuk belajar
agama dan menanyakan tentang permulaan yang ada ini, bagaimana sesungguhnya?”
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab: “Allah telah ada dan tidak
ada sesuatu apapun selain Allah.”</b> (HR. al-Bukhari [3191]).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br />
Hadits ini menunjukkan bahwa Allah subhanahu wa ta‘ala tidak bertempat. Allah
subhanahu wa ta‘ala ada sebelum adanya makhluk, termasuk tempat. Al-Imam
al-Tirmidzi meriwayatkan dengan sanad yang hasan dalam al-Sunan berikut ini:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br />
<b>“Abi Razin radhiyallahu ‘anhu berkata:
“Aku bertanya, wahai Rasulullah, di manakah Tuhan kita sebelum menciptakan
makhluk-Nya?” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab: “Allah ada
tanpa sesuatu apapun yang menyertainya. Di atasnya tidak ada sesuatu dan di
bawahnya tidak ada sesuatu. Lalu Allah menciptakan Arasy di atas air.”</b>
Ahmad bin Mani’ berkata, bahwa Yazid bin Harun berkata, maksud hadits tersebut,
Allah ada tanpa sesuatu apapun yang menyertai (termasuk tempat). Al-Tirmidzi
berkata: “hadits ini bernilai hasan”. (Sunan al-Tirmidzi, [3109]).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br />
Dalam setiap dialog yang terjadi antara Muslim Sunni dengan kaum Wahhabi, pasti
kaum Sunni mudah sekali mematahkan argumen Wahhabi. Ketika Wahhabi mengajukan
argumen dari ayat al-Qur’an, maka dengan mudahnya dipatahkan dengan ayat
al-Qur’an yang lain. Ketika Wahhabi mengajukan argumen dengan hadits Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam, pasti kaum Sunni dengan mudahnya mematahkan
argumen tersebut dengan hadits yang lebih kuat. Dan ketika Sunni berargumen
dengan dalil rasional, pasti Wahhabi tidak dapat membantah dan menjawabnya.
Keyakinan bahwa Allah subhanahu wa ta‘ala ada tanpa tempat adalah keyakinan
kaum Muslimin sejak generasi salaf, kalangan sahabat dan tabi’in. Sayyidina Ali
bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu berkata:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 145.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 145.5pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18pt;">“Allah subhanahu wa ta‘ala ada sebelum adanya tempat. Dan
keberadaan Allah sekarang, sama seperti sebelum adanya tempat (maksudnya Allah
tidak bertempat).”</span></i></b><i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;">(al-Farq bayna al-Firaq, 256).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 145.5pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><br />
Dikutip dari “Buku Pintar Berdebat dengan Wahhabi” karya Ust. Muhammad Idrus
Ramli, alumni Pondok Pesantren Sidogiri tahun 1424/2004. Dari blog </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><a href="http://wahabivssunni.blogspot.my/">http://wahabivssunni.blogspot.my</a></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br />
<img height="129" src="https://3.bp.blogspot.com/-zcJBGzyFuXQ/T0ga7dzxWnI/AAAAAAAAE64/MKOI7go_7vc/s200/wahhabi-Mawlid-Bidah-Salafi.jpg" width="200" /> <img src="http://jafrianews.files.wordpress.com/2014/05/egyptian-wahabi-cleric-yaseer-borhamy-allows-to-save-life-at-the-cost-of-wife-being-raped.jpg?w=547&h=230" height="84" width="200" /> <img alt="Related image" src="http://www.indahnyaislam.my/wp-content/uploads/2016/10/ainul2.png" height="122" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Fatwa Wahhabi Salafi atau ISIS juga mengharuskan Homosexual. Wahabi Mesir mengeluarkan fatwa “ Adalah dibolehkan isteri diperkosa , asalkan suaminya terselamat jika berlakunya rompakan atau rumah diceroboh penyamun ”. Ainul Kuaibah atau Qaramite ciptaan Syiah yang mencuri Batu Hitam (Hajaral Aswad) dan meletakkan batu tersebut di situ Tidak lagi tarikh yang teruk ditulis dalam sejarah Rumah Suci daripada hari itu, di mana al-Zind memasuki Masjidil Haram dan mencuri hajaral aswad itu. </i></b></span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">KITAB REKAYASA (ciptaan) WAHABI Berjudul “JUZK FIL HURUF WAL
ASHWAT” Bukan Kitab Buatan Imam Nawawi<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
Dakwah Salafy Wahaby walaupun kita sering bertanya, Kenapa Marah Di Sebut
Wahaby ? yang sulit (susah) di terima oleh dunia Islam, kecuali hanya sebagian
kecil orang awam, sehingga menghalalkan segala cara demi sebuah faham yang
mereka anggap benar, dakwahnya yang lebih pantas di sebut dengan fitnah
terhadap Islam, Al-Quran, Hadits dan para Ulama Islam.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
Karena setiap sisi syari’at Islam yang tidak sepaham dengan pemahaman mereka
selalu ada cerita dusta dan fitnah terhadap Ulama, baik Salaf atau Khalaf,
ketidaksiapan mereka dalam menyikapi perbedaan atau dengan kata yang lebih
jelas WAHABY / SALAFY TIDAK MAMPU MENERIMA PERBEDAAN dan tidak cukup nya
pendukung dakwah mereka, hingga memaksa mereka memutarbalikkan fakta dengan
cerita dusta terhadap para pakar Ulama Islam separti Imam Mazhab empat, Syaikh
Abdul Qadir Al-Jiilani, Ibnu Katsir, Imam Baihaqqi, Imam Asy’ari, Imam Nawawi,
Ibnu Hajar al-Ashqalani, Shalahuddin al-Ayyubi dan masih banyak lagi, semoga
Allah selalu menjaga Para Ulama Islam dari bermacam fitnah Wahaby.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
Adapun yang ingin kami sampaikan di sini adalah cerita dusta terhadap Imam
Nawawi yang bernama lengkap Muhyiddin Abu Zakaria Yahya bin Syaraf bin Marri
asy-Syafi’i al-Asy’ari an-Nawawi, ada dua fitnah Wahabi terhadap Imam Nawawi
yang saling bertolak-belakang, yaitu tuduhan sesat dan tuduhan taubat. Dan
sudah banyak yang Membongkar Kitab Rekayasa Wahabi Yang Dinisbahkan Kepada Imam
Nawawi Pengarang Kitab Riyadhus Shalihin ini.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br /></span></i>
<img height="197" src="https://berandamadina.files.wordpress.com/2012/03/img0971.jpg" width="200" /> <img src="http://generasisalaf.files.wordpress.com/2012/11/399035_329448607122118_1051150090_n.jpg" height="195" width="400" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Akhbar Sinar menyiarkan penjelasan berkenaan ajaran sesat Wahhabi. Kitab fatwa ulama Wahhabi yang menghalalkan nikah kontrek atau Mutaah kepada pengikut mereka. </i></b></span><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
1. Tuduhan sesat yang masyhur adalah mengenai kitab adzkar, dan tuduhan yang dilakukan
oleh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam kitab nya Liqa’ al-Bab al-Maftuh
bahwa Imam Nawawi bukan Ahlus Sunnah Wal Jama’ah, tuduhan ini memang sudah
lumrah, karena setiap yang tidak sama dengan mereka pasti dituduh sesat, lebih
lagi karena Imam Nawawi adalah seorang Ulama Sufi dan beraqidah Asy’ari, fitnah
ini telah dilemparkan oleh Wahabi terhadap semua Ulama Sufi dan beraqidah
Asy’ari atau Maturidi, semua di cap sebagai ahlu bid’ah sesat, semoga Allah
menolong semua penolong Islam.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
2. Tuduhan bahwa Imam Nawawi telah bertaubat dari aqidah Asy’ari ke aqidah
Salafy Wahaby, bukan Salafy murni, karena tidak ada takfiri antara Salaf dan
Khalaf, fitnah ini bersumber dari sebuah rekayasa pembenci Imam Nawawi lewat
lembaran-lembaran kitab rekayasa yang dinisbahkan kepada Imam Nawawi yang
katanya “beliau sempat bertaubat dari aqidah Asy’ari dan kembali ke aqidah
Salaf kira-kira dua bulan sebelum beliau wafat, dan sempat menulis kitab
tentang aqidah Ulama Salaf serta mencela Asya’irah.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
Akan tetapi kitabnya hilang dan yang tersisa hanya satu Juzuk/Jilid yang
membahas tentang -KALAMULLAH HURUF dan SUARA-” sehingga jilid itu disebut “جزء
الحروف والأصوات” -JUZK HURUF WAL ASHWAT- atau -JUZK FIL HURUF WAL ASHWAT- atau
جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف و الأصوات -JUZK FI HI DZIKRU I’TIQAD SALAF
FIL HURUF WAL ASHWAT- dan kitab rekayasa itu di tahqik oleh pentahkiq Wahabi
yaitu Abu Fadhl Ahmad Ibnu Ali ad-Dimyati, agar penyamaran itu sempurna dan
terkesan benar adanya, serta menumbuhkan keragu-raguan pada pengikut Ahlu
Sunnah Waljama’ah yang beraqidah Asy’ari, Na’uzubillah min dzalik.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br /></span></i>
<img alt="Related image" height="114" src="https://4.bp.blogspot.com/-Jy5lkUQPsmQ/VhDu62SR_bI/AAAAAAAAD18/N8nleQBQmEs/s200/kiblat%2Bsyiah.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="101" src="https://4.bp.blogspot.com/-ecz92XVJkiw/V9ok7JwOaAI/AAAAAAAAG9k/lJJ9Ji7qLSslPTGhJIC1pojg3bXIQvLngCLcB/s200/haji%2Bdi%2Bkarbala.JPG" width="200" /> <img alt="Related image" height="150" src="https://i.ytimg.com/vi/Rzpz5vBZuj8/hqdefault.jpg" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Ulama Syiah cuba memindahkan kiblat kaum muslimin ke Karbala. Seorang ulama muslim syiah yang berasal dari negara Saudi Arabia bernama الشيخ عبد الحي قمبر Sedang membaca doa arafah di musim haji yang bertempat di Karbala setelah mereka membina Kaaba palsu disana. Haji di Karbala, Persis: Teologi Syiah Karbala Lebih Utama dari Ka'bah di Mekah. Terbukti Syiah sudah bertambah sesat sekarang.</i></b></span><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br /><b>
SEKILAS TENTANG KITAB REKAYASA [JUZK FIL HURUF WAL ASHWAT] YANG DINISBAHKAN
KEPADA IMAM NAWAWI</b><o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
Kitab rekayasa tersebut dibuat seolah-olah Imam Nawawi menulis ringkasan
[ikhtishar] dari dua kitab berbeda yakni kitab GHAYATUL MARAM FI MAS-ALATIL
KALAM ” غاية المرام في مسألة الكلام” katanya itu kitab Syaikh Fakhruddin Abu
Abbas Ahmad Ibn Hasan Ibn Utsman al-Armawi asy-Syafi’i, dan dari kitabnya Imam
Nawawi sendiri yakni kitab at-TIBYAN FI ADABI HAMLATIL QURAN “التبيان في آداب
حملة القرآن” sehinggah kitab kebohongan itu terdiri dari dua bagian, dan
insyaallah akan kami jelaskan nanti mana yang dari kitab GHAYATUL MARAM dan
mana yang dari at-TIBYAN.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
Kitab kebohongan tersebut terdiri dari Muqaddimah dan 18 [delapan belas] pasal,
yaitu:<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
PASAL: Tentang huruf dan apakah ia qadim atau hadits.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
PASAL: Tentang Kalam Allah.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
PASAL: Tentang itsbat harf bagi Allah ta’ala.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
PASAL: Tentang itsbat suara bagi Allah ta’ala.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
PASAL: Tentang bahwa qiraah itu dibacakan dan bahwa kitabah itu dituliskan.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
PASAL: Tentang bahwa Kalam Allah itu didengarkan.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
PASAL: Tentang Hadits-hadits yang menguatkan bahwa Kalam Allah itu didengarkan.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
PASAL: Tentang wajib hormati Al-Quran.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
PASAL: Tentang haram Tafsir Al-Quran tanpa ilmu.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
PASAL: Tentang haram ragu dan jidal pada Al-Quran dengan cara yang tidak benar.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
PASAL: Tentang tidak dilarang kafir mendengar Al-Quran dan dilarang
menyentuhnya.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
PASAL: Tentang menulis Al-Quran pada bejana lalu disirami air dan diberikan ke
orang sakit.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
PASAL: Tentang menghias dinding dan pintu dengan Al-Quran.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
PASAL: Tentang sunnah menulis mushaf.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
PASAL: Tentang tidak boleh menulis Al-Quran dengan najis.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
PASAL: Tentang wajib menjaga mushaf dan menghormatinya.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
PASAL: Tentang haram terhadap orang berhadats menyentuh mushaf dan membawanya.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
PASAL: Tentang melarang anak-anak dan orang gila membawa mushaf.</span></i><i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">Dari dua bahagian kitab rekayasa (ciptaan mereka) ini disebutkan bahwa baghaian
pertama iaitu tujuh Pasal satu mulai dari </span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br /></span></i>
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">[PASAL: Tentang huruf dan apakah ia
qadim atau hadits.] sampai akhir </span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br /></span></i>
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">[ASAL: Tentang Hadits-hadits yang menguatkan
bahwa Kalam Allah itu didengarkan.] itu diringkas dari kitab GHAYATUL MARAM FI
MAS-ALATIL KALAM karya Syaikh Fakhruddin Abu Abbas Ahmad Ibn Hasan Ibn Utsman
al-Armawi asy-Syafi’i, dan bagian kedua yaitu sebelas Pasal selanjutnya mulai
dari </span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br /></span></i>
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">[PASAL: Tentang wajib hormati Al-Quran.] sampai akhir </span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br /></span></i>
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">[PASAL: Tentang
melarang anak-anak dan orang gila membawa mushaf.] itu ringkasan dari kitab Imam
Nawawi sendiri yakni kitab at-TIBYAN FI ADABI HAMLATIL QURAN.</span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br /></span></i>
<img height="147" src="https://tse1.mm.bing.net/th?id=OIP.bdm_-66mKj9M3RwLbfwFRwEjDW&pid=15.1&P=0&w=275&h=203" width="200" /> <img src="http://www.alkhoirot.com/wp-content/uploads/2015/10/BEDA-ASWAJA-DAN-WAHABI.jpg" height="153" width="200" /> <img height="147" src="https://tse3.mm.bing.net/th?id=OIP.SaygujZBTrYwMV8nTFxP_QEsDd&pid=15.1&P=0&w=255&h=190" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Beza amtara penganut mazhab aswj dengan Wahabi yang sangat jauh bezanya, Bezakan juga pakaian ulama Wahhabi dengan ulama Yahudi/ Mereka sangat mirip.</i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
Skenario (keadaan) yang hampir boleh dibilang (dikatakan) sempurna,
mencampurkan yang haq dengan yang batil, agar yang batil sekilas terlihat haq,
tapi Allah akan selalu menolong para penolong Agama, cepat atau lambat
rekayasa, fitnah dan cerita dusta itu pasti akan nampak juga pada
waktunya.Insyaallah<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
<b>ALASAN MENOLAK DINISBAHKAN (dikaitkan))
KITAB REKAYASA (ciptaan wahabi) [JUZK FIL HURUF WAL ASHWAT] TERSEBUT KEPADA
IMAM NAWAWI<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
1. Bahwa Syaikh Fakhruddin Abu Abbas Ahmad Ibn Hasan Ibn Utsman al-Armawi
asy-Syafi’i ini orang tidak dikenal [OTK, orang yang bukan ahli alQuran] bahkan
tidak pernah ada sama sekali dalam jajaran Ulama Syafi’iyyah dalam kitab mana
pun, bahkan pentahqik (penulis) kitab itu pun tidak kenal dengan Abu Abbas
al-Armawi ini, tidak mungkin orang yang dipuji setinggi langit oleh Imam Nawawi
dalam kitab itu tidak tercatat dalam sejarah, apalagi dalam peristiwa sebesar
ini [seandainya itu benar adanya], tapi jangankan kehidupannya, kuburnya pun
tidak ada, benar-benar ini tokoh fiktif (yang palsu) belaka.<br />
<br />
2. Bahwa kitab rekayasa (ciptaan wahabi) GHAYATUL MARAM FI MAS-ALATIL KALAM
karya Abu Abbas al-Armawi tersebut tidak pernah ada sama sekali (kitab yang
tidak pernah ujud), karena orang nya memang tidak pernah ada, bagaimana mungkin
Imam Nawawi meringkas kitab yang tidak pernah ada itu. Kitab ciptaan wahabi ini
adalah palsu tetapi mereka mendakwa bahawa Imam besar itu telah menulisnya.
Inilah diantara penipuan mereka.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
3. Bahwa Imam Nawawi tidak punya guru yang bernama Abu Abbas al-Armawi, bahkan
dalam kitab rekayasa (ciptaan wahabi) itu sendiri, pentahqik (penulisnya) lupa
menambah bahawa Abu Abbas al-Armawi dalam jajaran (diantara) guru Imam Nawawi.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
4. Bahwa aqidah Ulama salaf (yang asli) bukan seperti tersebut dalam kitab
rekayasa (ciptaan wahabi) itu, tapi Tafwidh ma’at Tanzih atau Takwil Ijmali
tanpa Takyif, Tasybih dan Ta’thil, itu Manhaj Taymiyyin yang sebelum adanya Imam
Nawawi lagi.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
5. Bahwa dalam kitab Biografi Imam Nawawi tidak pernah ada sejarah bahwa Imam
Nawawi pernah menulis kitab rekayasa (ciptaan wahabi) tersebut iaini [JUZK FIL
HURUF WAL ASHWAT].<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br /></span></i>
<img alt="Related image" height="200" src="https://pbs.twimg.com/media/BOkak8rCAAAdGlY.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" src="http://www.picshag.com/pics/092009/heavy-metal-satan-fingers.jpg" height="200" width="163" /> <img height="144" src="https://generasisalaf.files.wordpress.com/2012/11/540374_331321526934826_697125295_n.jpg?w=300&h=215" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Simbul Rodja mata satu Iblis timbul pada lencana tentera Saudi Arabia. Simbul tangan syaitan rock yg menjadi kegilaan remaja bodoh yg suka meniru sesuatu yg mereka sendiri tak tahu kenapa dan mengapa?? Fatwa berkenaan menghalalkan nikah Mutaah atau Kontrek yang dikeluarkan oleh Ulama Wahhabi Arab Saudi. Ini adalah salah satu penarik minat golongan lelaki gila sex utk menyertai Wahhabi.</i></b></span><br />
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">6. Bahwa tidak disebutkan siapa penemu kitab rekayasa (ciptaan wahabi) itu dan
kapan (bila) ditemukannya, tidak ada murid atau keluarga atau Ulama semasa Imam
Nawawi yang tahu adanya kitab itu, dan baru ketahuan setelah ratusan/ribuan
tahun kemudian saat kitab itu ada ditangan pentahqik (penulis) Wahabi iaini Abu
Fadhl Ahmad Ibnu Ali ad-Dimyati, dan kemungkinan besar inilah biang (tujuan)
fitnah ini diadakan supaya umat islam menjadi keliru tentang Imam Nawawi.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
7. Bahawa banyak pembesar Wahabi juga tidak percaya dengan keberadaan (ujudnya)
kitab rekayasa (ciptaan) itu, hingga Imam Nawawi di cap (sebagai) sesat karena
beliau seorang Sufi beraqidah Asy’ari.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
8. Bahwa Abu Fadhl Ahmad Ibnu Ali ad-Dimyati selaku pentahqik (penulis)
sekaligus “penemu” kitab rekayasa (ciptaan) itu adalah membenci Imam Nawawi dan
anti Sufi juga anti Asy’ari.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
9. Bahwa Abu Fadhl Ahmad Ibnu Ali ad-Dimyati adalah orang pikun (penipu) hingga
nampak kedustaannya iaitu salah menetapkan tanggal dalam kitab rekayasa
(ciptaannya) itu, dalam Muqaddimah (pembuka kata) ia sebutkan bahwa kitab itu
selesai ditulis oleh Imam Nawawi pada Kamis 3 Rabiul Akhir 676 H [في الخميس
الثالث من شهر ربيع الآخر سنة 676 هـ] tapi pada akhir kitab ia sebutkan kitab
itu selesai pada Kamis 3 Rabiul Awwal 676 H [الخميس الثالث من شهر ربيع الأول
سنة ست وسبعين وستمائة.] begitulah Allah melindungi orang-orang yang taat dan
benar.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
10. Bahwa Abu Fadhl Ahmad Ibnu Ali ad-Dimyati juga melakukan kesalahan ketika
mentahqik (menulis) mengubah ibarat dari dasar nya (فرغنا منه صبيحة الخميس)
menjadi (فرغنا من نسخه الخميس).<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
Sudah cukup alasan untuk tidak menerima penisbahan (mengkaitkan) kitab rekayasa
(ciptaan wahabi) tersebut kepada Imam Nawawi, tapi lebih layak kitab itu
dinisbahkan (dikaitkan) kepada Abu Fadhl Ahmad Ibnu Ali ad-Dimyati selaku
pentahqik (penulis) sekaligus “penemu” kitab itu.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br /></span></i>
<img alt="Related image" height="193" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQrPrInrJD_I2GDwLiiHgPGcEskEITnx6JfpXCS6J9Wj95yA-95Yw" width="200" /> <img alt="Related image" height="141" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT2PIaXO6SdDbk03bmJEozxpjXhL0t6nttYbL1MRsdMODbZ0OuXTw" width="200" /> <img alt="Related image" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQAW1IY9zXRZH7i8xLNzh3m6OoXdv5_XZD-dWuYre9Z07VFZD0r" width="130" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Bercukur botak licin ini pun telah diakui oleh tokoh ulama mereka; Abdul Aziz bin Hamd (cucu Muhammad bin Abdul Wahhab) dalam kitabnya Majmu'ah Ar-Rasaail wal masaail, ia bertepatan dengan Hadis Rasulullah saw berkenaan rupa paras botak licin ini diantara tanda kiamat hampir sudah. Penyerapan idealogi Wahhabi dimasukkan kedalam buku-buku teks agama disekolah-sekolah di Indonesia yang berjaya dikesan oleh kerajaan. Doktrin al Qieda yang dikeluarkan oleh ketua mereka.</i></b></span><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
Semua fitnah Wahabi yang timbul di setiap masa pasti telah dijawab oleh Ulama
pada masa itu, karena memang sudah menjadi kewajiban atas Ulama untuk terus
menjaga kemurnian Islam, dan kemuliaan Ulama Ahlu Sunnah Waljama’ah, apalagi
yang dicela oleh Wahabi adalah Ulama sekelas (bertaraf tinggi) Imam Nawawi,
seorang pendekar Madzhab Syafi’i, kasus dan modus (kes dan cara) seperti ini
bukan pertama kali terjadi tapi sudah terjadi sebelumnya dan akan terjadi
setelahnya juga.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
Semoga Allah selalu menjaga kemurnian Islam dan para pejuang Islam dari fitnah
berkedok (musuh) Islam seperti aliran fahaman Wahabi ini.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">Hasbunallah wa ni’mal
wakil (hanya Allah menjadi wakil/penjaga kami). <o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt;">
<b><i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">Hukum
Bertawassul:<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Di antara yang sering dituduh oleh wahabi kepada
umat islam ASWJ adalah syirik bertawasul, ini yang sering di lontarkan salafi
wahabi, benarkah tuduhan itu? Untuk menjawabnya, maka kami mengulasnya di bawah
ini, sebagai bantahan atas tuduhan tak berdasar (tuduhan tidak berasas) dari
mereka.</span><br />
<br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Pengertian
Tawassul</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 18pt;"><span style="color: #191919;">Pemahaman tawassul
sebagaimana yang dipahami oleh umat islam selama ini adalah bahwa Tawassul
adalah berdoa atau berpegang akidah kepada Allah melalui suatu atau seseorang
perantara, baik perantara tersebut berupa amal baik kita ataupun melalui orang
sholeh yang kita anggap mempunyai posisi lebih dekat kepada Allah . Jadi
tawassul merupakan pintu dan perantara doa untuk menuju Allah SWT. Menurut kata
Tuan guru kami, </span><b style="color: #191919;">“Jika kamu tidak
mengenal Allah, maka kamu berpeganglah (bertawasul) kepada orang yang mengenal
Allah”</b><span style="color: #191919;">. Mengenal disini bermaksud </span><b><span style="color: red;">“setiap
saat dia ingat kepada Allah”.</span></b> <span style="color: #191919;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br /></span></i>
<img alt="Image result for Wahabi dan fatwa gila mereka" src="http://lh5.googleusercontent.com/-Jo1J0mw3Q-U/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAALM/y7a2I5pym0A/s512-c/photo.jpg" height="200" width="200" /> <img alt="Image result for Wahabi dan fatwa gila mereka" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSoHg_GrYJQdo2DSYdBb_m7tcULTUvsUbKL6KsEJqe8T_nxvsZyOg" width="200" /> <img alt="Image result for Wahabi dan fatwa gila mereka" height="110" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRiFcyEqXuzWrGwAPQkpSe0uCOCJVb-As9RNo7ydolsfrkrQ_c14g" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Blog written by anti Wahhabi , published at 9/07/2016 08:07:00 PM , categorized as "fatwa sesat" got no comment by Natizen. They don't know what to say anymore. All the blood suckers in Yaman, US, Israel and Saudi Arabia. </i></b></span><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">• Orang yang bertawassul dalam berdoa kepada
Allah menjadikan perantaraan berupa sesuatu yang dicintainya dan dengan
berkeyakinan bahwa Allah SWT juga mencintai perantaraan tersebut.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">• Orang yang bertawassul tidak boleh
berkeyakinan bahwa perantaranya kepada Allah bisa memberi manfaat dan madlorot
(member bekas) kepadanya dan. Jika ia berkeyakinan bahwa sesuatu yang dijadikan
perantaraan menuju Allah SWT itu bisa memberi manfaat dan madlorot (member
bekas), maka dia telah melakukan perbuatan syirik, karena yang bisa memberi
manfaat dan madlorot (member bekas) sesungguhnya hanyalah Allah semata.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">• Tawassul merupakan salah satu cara dalam
berdoa. Banyak sekali cara untuk berdo’a agar dikabulkan Allah, seperti berdoa
di sepertiga malam terakhir, berdoa di Maqam Multazam, berdoa dengan
mendahuluinya dengan bacaan alhamdulillah dan sholawat dan meminta doa kepada
orang sholeh. Demikian juga tawassul adalah salah satu usaha agar do’a yang
kita panjatkan diterima dan dikabulkan Allah s.w.t. Dengan demikian, tawasul
adalah alternatif dalam berdoa dan bukan merupakan kewajiban.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">Tawassul dengan amalan sholeh kita:<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Para ulama sepakat memperbolehkan tawassul
terhadap Allah SWT dengan perantaraan perbuatan amal sholeh, sebagaimana orang
yang sholat, puasa, membaca al-Qur’an, kemudian mereka bertawassul terhadap
amalannya tadi. Seperti hadis yang sangat popular diriwayatkan dalam
kitab-kitab sahih yang menceritakan tentang tiga orang yang terperangkap di
dalam gua, yang pertama bertawassul kepada Allah SWT atas amal baiknya terhadap
kedua orang tuanya, yang kedua bertawassul kepada Allah SWT atas perbuatannya
yang selalu menjahui perbuatan tercela walaupun ada kesempatan untuk
melakukannya dan yang ketiga bertawassul kepada Allah SWT atas perbuatannya
yang mampu menjaga amanat terhadap harta orang lain dan mengembalikannya dengan
utuh (seperti sediakala), maka Allah SWT memberikan jalan keluar bagi mereka
bertiga.. (Ibnu Taimiyah mengupas masalah ini secara mendetail dalam kitabnya
Qoidah Jalilah Fii Attawasul Wal wasilah hal: 160)<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br /></span></i>
<img alt="Related image" height="192" src="https://2.bp.blogspot.com/-Wy3E4q9TSms/VIXbMcCaJKI/AAAAAAAAAvk/U_HYT4oP7LA/s200/Kesalahan%2BWahhabi%2BDalam%2BMengkategorikan%2BTawasul.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="189" src="https://arrahmahnews.files.wordpress.com/2016/09/maulid_nabi_syirik.jpg?w=940" width="200" /> <img alt="Related image" height="177" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSNea64-LLCruP0QAEEsr-Bo9M_w8XdFrD-Bpvpg8UVxTpHYeSN0Q" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Kesalahan Wahhabi dalam mengkategorikan Tawasul sebagai sesat. Mufti besar Arab Saudi Abdul Aziz Al-Asheikh mengeluarkan fatwa dan memperingatkan terhadap kaum Muslim yang merayakan ulang tahun Nabi saw (Maulud nabi) sebagai bidaah dan sesat. Buku mengenai pengakuan seorang ejen risik British (Hamper) merosakkan akidah Muhammad bin Abdul Wahab hingga ia berjaya mencipta agama baru dalam dunia Islam iaitu "Wahhabi" sedang dia sendiri sebagai nabinya. </i></b></span><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Tawassul
dengan orang sholeh:<o:p></o:p></span></b></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Adapun yang menjadi perbedaan dikalangan ulama’
adalah bagaimana hukumnya tawassul tidak dengan amalnya sendiri melainkan
dengan seseorang yang dianggap sholeh dan mempunyai martabat dan derajat tinggi
di depan Allah SWT. sebagaimana ketika seseorang mengatakan : “Ya Allah aku
bertawassul kepada-Mu melalui Nabi-Mu Muhammmad atau Abu bakar atau Umar dll”.
Atau melalui waliallah yang memang ternyata dikasahi Allah seperti Sultan Wali
Saidi Syeikh Mughyideen Abdul Khadir Jailani ra. yang sememangnya menganjurkan
semua muridnya bertawasul melalui dirinya dengan mengatakan: “Jika kamu tidak
mempunyai wali (penjaga), maka ambillah diriku sebagai walimu. Nescaya akan ku
jaga kamu seperti aku menjaga diriku sendiri” (dipetik dari kitabnya).<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Para ulama berbeda pendapat mengenai masalah
ini. Pendapat majoriti ulama mengatakan boleh, namun beberapa ulama mengatakan
tidak boleh. Akan tetapi kalau dikaji secara lebih detail dan mendalam,
perbedaan tersebut hanyalah sebatas (sampai) perbedaan lahiriyah bukan
perbedaan yang mendasar karena pada dasarnya tawassul kepada zat (entitas
seseorang), pada intinya adalah tawassul pada amal perbuatannnya, sehingga
masuk dalam kategori tawassul yang diperbolehkan oleh ulama’.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Dalil-Dalil
Tentang Tawassul:<o:p></o:p></span></b></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Dalam setiap permasalahan apapun suatu pendapat
tanpa didukung dengan adanya dalil yang dapat memperkuat pendapatnya, maka
pendapat tersebut tidak dapat dijadikan sebagai pegangan. Dan secara otomatis
pendapat tersebut tidak mempunyai nilai yang berarti, demikian juga dengan
permasalahan ini, maka para ulama yang mengatakan bahwa tawassul diperbolehkan
menjelaskan dalil-dalil tentang diperbolehkannya tawassul baik dari nash
al-Qur’an maupun hadis, sebagai berikut:<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">A. Dalil
dari al-Qur’an.</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">1. Allah SWT berfirman dalam surat Al Maidah
ayat 35 mafhumnya;<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">“Hai
orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan carilah jalan
(melalui jalan) yang mendekatkan diri kepada-Nya, dan berjihadlah pada
jalan-Nya, supaya kamu mendapat keuntungan.”<o:p></o:p></span></b></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">2. Dalam Surah Al-Isra ayat 57, mafhumnya;<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">“Orang-orang
yang mereka seru itu, mereka sendiri mencari jalan (melalui) kepada Tuhan
mereka, siapa di antara mereka yang lebih dekat (kepada Allah) dan mengharapkan
rahmat-Nya dan takut akan azab-Nya, sesungguhnya azab Tuhanmu adalah suatu yang
(harus) ditakuti”<o:p></o:p></span></b></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><b>Maksud ayat ini: Nabi Isa a.s., para malaikat
dan ‘Uzair (Nabi Allah Khaidir as) yang mereka sembah itu menyeru dan mencari
jalan mendekatkan diri kepada Allah SWT. Oleh itu perbuatan MENYEMBAH kepada
mereka itu syirik tetapi jika umat itu melakukan tawasul melalui mereka menuju
kepada Allah itu dibenarkan oleh ulama.</b><span style="color: #191919;"><o:p></o:p></span></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Lafas <b>‘Al
Wasilah’</b> dalam ayat ini adalah umum, yang berarti cakup tawassul terhadap
zat para Nabi dan orang-orang sholeh baik yang masih hidup maupun yang sudah
wafat, ataupun tawassul terhadap amal perbuatan yang baik-baik.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Wasilah dalam berdoa sebetulnya sudah
diperintahkan sejak zaman sebelum lahirnya Nabi Muhammad SAW. QS 12 : 97-98
(Quran surah Yusuf jusuk ke12 ayat 97 hingga 98) mengkisahkan saudara-saudara
Nabi Yusuf AS yang memohon ampunan kepada Allah SWT melalui (tawasul) perantara
ayahandanya yang juga Nabi dan Rasul, iaini Nabi Ya’qub AS. Dan beliau sebagai
Nabi sekaligus ayah ternyata tidak menolak permintaan ini, bahkan sanggup untuk
memintakan keampunan untuk putera-puteranya. QS Yusuf [12] : 97-98 mafhumnya;<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">“Mereka
berkata: “Wahai ayah kami, mohonkanlah ampun bagi kami terhadap dosa-dosa kami,
sesungguhnya kami adalah orang-orang yang bersalah (berdosa)”. Nabi Ya’qub
berkata: “Aku akan memohonkan ampun bagimu kepada Tuhanku. Sesungguhnya Dia-lah
Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”.<o:p></o:p></span></b></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></b></span></i>
<img alt="Image result for kaabah syiah di karbala" height="166" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSPDZtIBcElRC1PEMhoUvMlMdAGXHPj9wB3gjcppzrKtfQx7rm6PQ" width="200" /> <img alt="Image result for kaabah syiah di karbala" height="199" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQcDEkGDKooviVsoHivTmnkRoZ9QkndPTE_3mwrJsGzAO2KXOM7" width="200" /> <img alt="Related image" height="128" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQVnyW_2vcQai6r5I4WdruJxbIsu-7kyj0QJR9dDW0U9IaJTD2d" width="200" /><br />
Iran dan Israel yahudi adalah kawan adik beradik..saling mencintai..tapi dalam masa yg sama syiah ajak sunni bersatu..pelik kan??? Code kata kata Imam Syafii berkenaan amalan pengikut Syiah. Tentera Israel menangkap pemuda Palestine kerana membaling batu.</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Di sini nampak jelas bahwa sudah sangat lumrah
memohon sesuatu kepada Allah SWT dengan menggunakan perantara orang yang mulia
kedudukannya di sisi Allah SWT. Bahkan QS 17:57 dengan jelas mengistilahkan <b>“ayyuhum aqrabu”</b>, iaini memilih orang
yang lebih dekat (kepada Allah SWT) ketika berwasilah dan berabitah (tambatan
hati yang kuat) seperti kasih sayang kepada Nabi Muhammad saw, maka
melaluinyalah kita bertawasul. <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">3. Ummat Nabi Musa AS
berdoa menginginkan selamat dari adzab Allah SWT dengan meminta bantuan Nabi
Musa AS agar berdoa kepada Allah SWT untuk mereka. Bahkan secara eksplisit
(khusus) menyebutkan kedudukan Nabi Musa AS (sebagai Nabi dan Utusan Allah SWT)
sebagai wasilah terkabulnya doa mereka. Hal ini ditegaskan didalam al Quran
iaitu QS 7:134 dengan istilah “<b>Dengan
perantaraan</b>” sesuatu yang diketahui Allah SWT. ada pada sisimu (ke Nabian
Musa as)</span></i><i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Demikian pula hal yang dialami oleh Nabi Adam
AS, sebagaimana difirmankan didalam Quran QS 2:37<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">“Kemudian
Nabi Adam menerima beberapa kalimat (Muhammad) dari Tuhannya, maka Allah
menerima taubatnya. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha
Penyayang”.<o:p></o:p></span></b></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">“Kalimat”</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> yang dimaksud di atas, sebagaimana diterangkan oleh
ulama tafsir berdasarkan sejumlah hadits adalah tawassul kepada Nabi Muhammad
SAW, yang sekalipun belum lahir namun sudah diperkenalkan namanya oleh Allah
SWT, sebagai nabi akhir zaman kepada Nabi Adam as. Lalu Nabi Adam as memohon
keampunan dengan bertawasul dengan nama Muhammad.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">4. Bertawassul ini juga diajarkan oleh Allah SWT
didalam Quran, QS 4:64 bahkan dengan janji taubat mereka pasti akan diterima
dengan syarat, mereka harus datang ke hadapan Rasulullah dan memohon ampun
kepada Allah SWT di hadapan Rasulullah SAW yang mendoakannya<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">.</span></i><i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">“Dan Kami
tidak mengutus seseorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah.
Sesungguhnya jikalau mereka ketika menganiaya dirinya datang kepadamu, lalu
memohon ampun kepada Allah, dan Rasul pun memohonkan ampun untuk mereka,
tentulah mereka mendapati Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang.”<o:p></o:p></span></b></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></b></span></i>
<img alt="Related image" height="123" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSvkgCvLthtnP5fADslXLnwb5U0xxoMj7Fp5Pyiz9-MFUAf9E5J" width="200" /> <img alt="Image result for Tawasul fatwa by Wahhabi images" height="142" src="https://lubpak.com/wp-content/uploads/2014/12/bay.png" width="320" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>QURAN AND HADITH SPEAK AGAINST THE HYPOCRITES IN ISLAM AND TWO DEVILS HORNS OF NAJD SAUDI ARABIA AND IRAN, SO BEWARE OF THIS TWO DEVILS (WAHHABI AND SYIAH). The </i></b></span><span style="color: #444444; font-family: "open sans" , serif; font-size: 15px;"><b><i>pro-Taliban Deobandi and Salafi Wahhabi clerics, Nouman Ali Khan, a Pakistan-origin American Deobandi cleric, former Saudi resident, is slowly converting peaceful Sunni Sufi and Hanafi Muslims to Deobandi and Salafi Wahhabi sects, which is a common sect of takfiri terrorists of Al Qaeda, Taliban and Sipah-e-Sahaba (SSP-ASWJ).</i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">B. Dalil
dari hadist.<o:p></o:p></span></b></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">1. Tawassul kepada Nabi Muhammad SAW sebelum
lahir sebagaimana Nabi Adam AS pernah melakukan tawassul kepada Nabi Muhammad
SAW. Imam Hakim Annisabur meriwayatkan dari Umar berkata, bahwa Nabi saw
bersabda:<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">“Rasulullah
s.a.w. bersabda: “Ketika Adam melakukan kesalahan, lalu ia berkata Ya Tuhanku,
sesungguhnya aku memintaMu melalui Muhammad agar Kau ampuni diriku”. Lalu Allah
berfirman: “Wahai Adam, darimana engkau tahu Muhammad padahal belum aku
jadikan?” Adam menjawab:”Ya Tuhanku ketika Engkau ciptakan diriku dengan
tanganMu dan Engkau hembuskan ke dalamku sebagian dari ruh-Mu, maka aku angkat kepalaku
dan aku melihat di atas tiang-tiang Arash tertulis “Laailaaha illallaah
muhamadun rasulullah” maka aku mengerti bahwa Engkau tidak akan mencantumkan
sesuatu kepada nama-Mu kecuali nama mahluk yang paling Engkau cintai”. Allah
menjawab: “Benar Adam, sesungguhnya ia adalah mahluk yang paling Aku cintai,
berdoalah dengan melaluinya maka Aku telah mengampunimu, dan andaikan tidak ada
Muhammad maka tidaklah Aku menciptakanmu”<o:p></o:p></span></b></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Imam Hakim berkata bahwa hadis ini adalah shohih
dari segi sanadnya. Demikian juga Imam Baihaqi dalam kitabnya Dalail
An-Nubuwwah, Imam Qostholany dalam kitabnya Al-Mawahib 2/392 , Imam Zarqoni
dalam kitabnya Syarkhu Al-Mawahib Laduniyyah 1/62, Imam Subuki dalam kitabnya
Shifa’ As-Saqom dan Imam Suyuti dalam kitabnya Khosois An-Nubuwah, mereka semua
mengatakan bahwa hadis ini adalah shohih.<o:p></o:p></span></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i>
<img alt="Related image" height="150" src="https://lh6.googleusercontent.com/-XztrUNCXQoo/URU25ZRfEjI/AAAAAAAAAsU/En1vSnWR6n0/s640/twin%25203.jpg" width="200" /> <img alt="Image result for Tawasul fatwa by Wahhabi images" height="80" src="https://3.bp.blogspot.com/-TPH-VOr6tLE/U5JNjCJmgwI/AAAAAAAAKxc/1pUT_cz65wE/s200/Wahhabism+Unveiled.bmp" width="200" /> <img alt="Related image" height="99" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTqVBYWDbTeP7Q1Qqeo2nDSgNAoLwLbT1BSepF8u7a0ljKj8xSV" width="200" /><br />
<div style="background-color: #fafafa; box-sizing: border-box; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: red;">What is Difference b/w Sunni and Wahabi ? </span></span><span style="box-sizing: border-box;">Wahab </span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">are those who were invented by English (British) with the help of </span></span><span style="box-sizing: border-box; color: red;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">Mohammed bin Abdul Wahab Najdi</span></span></span><span style="box-sizing: border-box;"> who belongs to an area of Najd (now which is part of Riadh, capital of Saudi Arabia). </span><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">Mission was to destroy </span></span></span><span style="box-sizing: border-box; color: red;">O</span><span style="box-sizing: border-box; color: red;">ttoman Empire </span>which was a pure Sunni and to destroy Islam too. They collect people who were against Sunni Govt and were greedy and rascal. Those people were from Khawarij.When English starts to attack on <span style="box-sizing: border-box; color: red;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box;">O</span></span></span><span style="box-sizing: border-box; color: red;">ttoman Empire</span>, these people starts slaughtering those who were Sunni, and they call those innocent as <span style="box-sizing: border-box; color: red;">"Mushrik"</span> (Mushrik are those who worshops gods of Stones).Sunni had lot of Shrines of Sahaba (companion of Mohammed) and Ahle Bayt.Wahabis started to destroy the Shrines of Sahaba and Sufi (Auliyah).</i></b></span></div>
</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Dan dalam riwayat lain, Imam Hakim meriwayatkan
dari Ibnu Abbas dengan redaksi:<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: #191919; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br />
</span><b><i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">فلولا محمد
ما خلقت آدم ولا الجنة ولا النار (أخرجه الحاكم فى المستدرك ج: 2 وص:615<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Beliau mengatakan bahwa hadis ini adalah shohih
dari segi sanad, demikian juga Syekh Islam Al-Bulqini dalam fatawanya
mengatakan bahwa ini adalah shohih, dan Syekh Ibnu Jauzi memaparkan dalam
permulaan kitabnya Al-wafa’ , dan dinukil oleh Ibnu Kastir dalam kitabnya
Bidayah Wannihayah 1/180. Walaupun dalam menghukumi hadis ini tidak ada
kesamaan dalam pandangan ulama’, hal ini disebabkan perbedaan mereka dalam <b>‘jarkh wattta’dil’</b> (penilaian kuat dan
tidak) terhadap seorang rowi (pengriwayat), akan tetapi dapat diambil
kesimpulan bahwa tawassul terhadap Nabi Muhammad SAW adalah dibolehkan.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">2. Tawassul kepada Nabi Muhammad SAW dalam masa
hidupnya. Diriwatyatkan oleh Imam Hakim:<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Dari
Utsman bin Hunaif: “Suatu hari seorang yang lemah dan buta datang kepada Rasulullah
s.a.w. berkata: “Wahai Rasulullah, aku tidak mempunyai orang yang menuntunku
dan aku merasa berat (sakit)” Rasulullah berkata “Ambillah air wudlu, lalu
beliau berwudlu dan sholat dua rakaat, dan berkata: “bacalah doa (artinya)” Ya
Allah sesungguhnya aku meminta-Mu dan menghadap kepada-Mu melalui Nabi-Mu yang
penuh kasih saying (rabitah), wahai Muhammad sesungguhnya aku menghadap
kepadamu dan minta Tuhanmu melaluimu agar dibukakan mataku, Ya Allah berilah ia
syafa’at untukku dan berilah aku syafaat”. Utsman berkata: “Demi Allah kami
belum lagi bubar (kami pergi) dan belum juga lama pembicaraan kami, orang itu
telah datang kembali dengan segar bugar (sembuh matanya)”.</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> (Hadist riwayat Hakim di Mustadrak)<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Beliau mengatakan bahwa hadis ini adalah shohih
dari segi sanad walaupun Imam Bukhori dan Imam Muslim tidak meriwayatkan dalam
kitabnya. Imam Dzahabi mengatakatan bahwa hadis ini adalah shohih, demikian
juga Imam Tirmidzi dalam kitab Sunannya bab Daa’wat mengatakan bahwa hadis ini
adalah hasan shohih ghorib.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Dan Imam Mundziri dalam kitabnya Targhib
Wat-Tarhib 1/438, mengatakan bahwa hadis ini diriwayatkan oleh Imam Nasai, Ibnu
Majah dan Imam Khuzaimah dalam kitab shohihnya.</span><br />
<br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">3. Tawassul kepada Nabi Muhammad SAW setelah
meninggal. Diriwayatkan oleh Imam Addarimi:<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Dari Aus
bin Abdullah: “Sautu hari kota Madinah mengalami kemarau panjang, lalu
datanglah penduduk Madinah kepada Aisyah (janda Rasulullah s.a.w.) mengadu
tentang kesulitan tersebut, lalu Aisyah berkata: “Lihatlah Maqam Nabi Muhammad
s.a.w. lalu bukalah sehingga tidak ada lagi atap yang menutupinya dan langit
terlihat langsung”, maka merekapun melakukan itu kemudian turunlah hujan lebat
sehingga rumput-rumput tumbuh dan unta pun gemuk, maka disebutlah itu tahun
gemuk”</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> (Riwayat Imam Darimi)<o:p></o:p></span></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i>
<img alt="Image result for Wahabi dan fatwa gila mereka" height="114" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTeIRMvM7H47YV6esV0mXEYjC-dasc6djBEEQW5xpbRi9drJvH9eA" width="200" /> <img alt="Related image" height="104" src="https://salafytobat.files.wordpress.com/2011/07/utsaimin-yang-dikultuskan-wahabi.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="132" src="https://menujubermartabat.files.wordpress.com/2012/11/syiah-sesat_83456384.jpg" width="200" /><br />
Berita Hizbullah yang disembunyikan Media Wahhabi dinegara-negara Timur Tengah. Wahhabi telah menghancurkan kesatuan umat islam sedunia yang telah pun berpecah belah sekian lama. Tidak cukup dgn itu mereka kemudian mencipta pasukan redikal islam seperti al Qieda, ISIS, Daesh, Deobandi dll sebagai teolarris untuk membunuh</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Diriwayatkan oleh Imam Bukhari:<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Riwayat Bukhari: dari Anas bin Malik bahwa Umar
bin Khattab ketika menghadapi kemarau panjang, mereka meminta hujan melalui
Abbas bin Abdul Muttalib, lalu Abbas berkata: <b>“Ya Tuhanku sesungguhkan kami bertawassul (berperantara) kepadamu
melalui Nabi kami maka turunkanlah hujan dan kami bertawassul dengan paman Nabi
(Abbas) kami maka turunkanlah hujan” </b>lalu turunlah hujan.</span><o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">4. Nabi Muhammad SAW melakukan tawassul.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Dari Abi Said al-Khudri: Rasulullah s.a.w.
bersabda: <b>“Barangsiapa keluar dari
rumahnya untuk melaksanakan sholat, lalu ia berdoa: (artinya) Ya Allah
sesungguhnya aku memintamu melalui orang-orang yang memintamu dan melalui
langkahku ini, bahwa aku tidak keluar untuk kejelekan (keburukan), untuk kekerasan,
untuk riya dan sombong, aku keluar karena takut murka-Mu dan karena mencari
ridla-Mu, maka aku meminta-Mu agar Kau selamatkan dari neraka, agar kau ampuni
dosaku sesungguhnya tiada yang mengampuni dosa kecuali diri-Mu”, maka Allah
akan menerimanya dan seribu malaikat memintakan ampunan untuknya”. </b>(Riwayat
Ibnu Majah dll.).<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Imam Mundziri mengatakan bahwa hadis ini
diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah dengan sanad yang ma’qool (diragui), akan
tetapi Alhafidz Abu Hasan mengatakan bahwa hadis ini adalah hasan. (Targhib
Wattarhib 2/ 119). Alhafidz Ibnu Hajar mengatakan bahwa hadis ini adalah hasan
dan diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Ibnu Khuzaimah, Abu Na’im dan Ibnu
Sunni.(Nataaij Al-afkar 1/272). Imam Al I’roqi dalam mentakhrij hadis ini
dikitab Ikhya’ Ulumiddin mengatakan bahwa hadis ini adalah hasan, (1/323).</span>
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Imam Bushairi mengatakan bahwa hadis ini
diriwayatkan oleh Imam Ibnu Khuzaimah dan hadis ini shohih, (Mishbah Alzujajah
1/98).<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Pandangan
Para Ulama’ Tentang Tawassul:</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">Untuk mengetahui sejauh
mana pembahasan tawassul telah dikaji para ulama, ada baiknya kita tengok
pendapat para ulama terdahulu. Kadang kala sebagian orang masih kurang puas,
jika hanya menghadirkan dalil-dalil tanpa disertai oleh pendapat ulama’,
walaupun sebetulnya dengan dalil saja tanpa harus menyertakan pendapat ulama’
sudah boleh dijadikan landasan bagi orang meyakininya. Namun untuk lebih
memperkuat pendapat tersebut, maka tidak ada salahnya jika disini dipaparkan
pandangan ulama’ mengenai hal tersebut.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
</span></i><img alt="Image result for kaabah syiah di karbala" height="151" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSv7ndjg66TjUoJoWGH4kEgrgjKzHxr2Jl-mF62QUetcKySN5B1" width="200" /> <img alt="Related image" height="105" src="http://i.infospesial.net/600x315/news/p/pemerintah-arab-saudi-hilangkan-nama-nabi-muhammad-di-pintu-kabah.jpg" width="200" /> <img alt="Related image" height="150" src="http://irenealia.files.wordpress.com/2012/08/546527_456035561095455_1110105221_n1.jpg?w=627" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Abraha pernah menyerang Mekah dgn tentera bergajahnya namun gagal kerana Allah menurunkan tenteranya dari langit utk menjaga tanah suci Nya itu. Sekarang kerajaan Arab Saudi ini yg memerintah mutlak Mekah dan Madinah serta membuat berbagai kerja bodoh mereka, tetapi mereka di "lepaskan" bebas memerintah lebih 100 tahun. Bila akan berakhir semua ini ??? Ya... pasti akan bangkit tentera Allah yg terakhir kalinya dgn kedatangan Imam Mahdi pemimpinan akhir zaman yg akan membentras seluruh kejahatan dan penindasan kepada kamu muslimin seluruhnya. Pemerintah Arab Saudi dituding melakukan tindakan bodoh dengan alasan memelihara keimanan kaum muslim dengan menghilangkan nama Nabi Muhammad di kain penutup Kabah atau Kiswah itu. </i></b></span><br />
<br />
<span style="color: #191919; font-size: 18pt; font-style: italic;">Pandangan Ulama Madzhab Pada suatu hari ketika
kholifah Abbasiah Al-Mansur datang ke Madinah dan bertemu dengan Imam Malik,
maka beliau bertanya<b>:”Kalau aku
berziarah ke kubur Nabi saw, apakah menghadap kubur atau qiblat? Imam Malik
menjawab: “Bagaimana engkau palingkan wajahmu dari (Rasulullah) padahal dia
perantaramu dan perantara bapakmu Adam kepada Allah, sebaiknya menghadaplah
kepadanya dan mintalah syafaat maka Allah akan memberimu syafaat”.</b>
(Al-Syifa’ karangan Qadli ‘Iyad al-Maliki jus: 2 hal: 32).<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Demikian juga ketika Imam Ahmad bin Hanbal (Imam
Hambali) bertawassul kepada Imam Syafi’i dalam doanya, maka anaknya yang
bernama Abdullah heran seraya bertanya kepada bapaknya, maka Imam Ahmad
menjawab : <b>“Syafii ibarat matahari bagi
manusia dan ibarat sehat bagi badan kita”</b> (Syawahid al-Haq, Yusuf bin
Ismail an-Nabhani: hal, 166)<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Demikian juga perkataan imam syafi’i dalam salah
satu syairnya:<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">“Keluarga Nabi adalah familiku, Mereka perantaraku kepadanya
(Muhammad) Aku berharap melalui mereka, agar aku menerima buku perhitunganku di
hari kiamat nanti dengan tangan kananku”</span></i></b><i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">
(Ash-Shawaiq al-Muhriqah Ahmad Ibn Hajar al-Makki, hal: 180)<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Pandangan
Imam Taqyuddin Assubky:<o:p></o:p></span></b></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Beliau
memperbolehkan dan mengatakan bahwa tawassul dan isti’anah adalah sesuatu yang
baik dan dipraktekkan oleh Para Nabi dan Rasul, Salafussholehin, Para Ulama,’
serta kalangan umum umat islam dan tidak ada yang mengingkari perbuatan
tersebut sampai datang seorang ulama’ yang mengatakan bahwa tawassul adalah
sesuatu yang bid’ah</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">. (Syifa’ Assaqom
hal 160)<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Pandangan
Ibnu Taimiyah:<o:p></o:p></span></b></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Syekh Ibnu Taimiyah dalam sebagian kitabnya
memperbolehkan tawassul kepada Nabi Muhammad SAW tanpa membedakan apakah
Baginda masih hidup atau sudah meninggal. Ibnu Yaimiyah berkata <b>: “Dengan demikian, diperbolehkan tawassul
kepada Nabi Muhammad SAW dalam doa, sebagaimana dalam hadis yang diriwayatkan
oleh Imam Tirmidzi</b>:<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Rasulullah s.a.w. mengajarkan seseorang berdoa:
(artinya) <b>“Ya Allah sesungguhnya aku
meminta kepada-Mu dan bertwassul kepada-MU melalui Nabi-Mu Muhammad yang penuh
kasih, wahai Muhammad sesungguhnya aku bertawassul denganmu kepada Allah agar
dimudahkan kebutuhanku (keperluanku) maka berilah aku sya’faat”.</b> Tawassul
seperti ini adalah bagus (fatawa Ibnu Taimiyah jilid 3 halaman 276)<o:p></o:p></span></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i>
<img alt="Image result for muhammad bin abdul wahab images" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQZOJACGx0Yix-cy4M8B6fmmHgDVuUq0Jqe_qcHWK5l-y_pOq8hdQ" width="178" /> <img alt="Image result for muhammad bin abdul wahab images" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR97sXgMEJI8KXJLVbpbRo5IjlDQlyKpWkHtc5fSR2Z14mNPAH0" width="105" /> <img alt="Image result for muhammad bin abdul wahab images" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRywDm39-BWCPwr9dv3AKBm8VqGJuA0wX6_Da9kroU09yh0fL3f1g" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Ingat.. kemusnahan maqam Baqi iaitu kuburan terbesar sahabat2 Nabi saw di Madinah telah di letupkan dengan dynamic seolah2 membalas dendam penghapusan nenek moyang mereka yang sesat dan mengaku nabi palsu dahulu. Potret ilustrasi Muhammad bin Abdul Wahab. Kitab pertama ahli suni iaitu abang kandung Muhammad nin Abdul Wahab iaitu Syeikh Sulaiman bin Abdul Wahab yang mengelar pengikut adeknya itu sebagai pengikut wahhabi dan mengelar pergerakan adeknya itu sebagai Wahabiyah. Jika ada yg mengatakan bahawa golongan Syiah yang memberi gelaran itu, ia adalah menyalahi fakta sebenar. Inilah fakta yg sebenarnya. </i></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Pandangan Imam Syaukani:<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Beliau mengatakan bahwa tawassul kepada nabi
Muhammad SAW ataupun kepada yang lain (orang sholeh), baik pada masa hidupnya
maupun setelah meninggal adalah merupakan ijma’ para shahabat.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;">Kita
lihat pula pandangan ulama wahabi:<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Pandangan Muhammad bin Abdul Wahab.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Beliau melihat bahwa tawassul adalah sesuatu
yang makruh menurut jumhur ulama’ dan tidak sampai menuju pada tingkatan haram
ataupun bid’ah bahkan musyrik. Dalam surat yang dikirimkan oleh Syekh Abdul
Wahab kepada warga qushim bahwa beliau menghukumi kafir terhadap orang yang
bertawassul kepada orang-orang sholeh., dan menghukumi kafir terhadap
Al-Bushoiri atas perkataannya “YA AKROMAL KHOLQI” dan membakar Dalailul
Khoirot. Maka beliau membantah : “Maha suci Engkau, ini adalah kebohongan
besar. Dan ini diperkuat dengan surat beliau yang dikirimkan kepada warga
majma’ah ( surat pertama dan kelima belas dari kumpulan surat-surat syekh Abdul
Wahab hal 12 dan 64, atau kumpulan fatwa syekh Abdul Wahab yang diterbitkan
oleh Universitas Muhammad Bin Saud Riyad bagian ketiga hal 68)<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Dalil-dalil
Yang Melarang Tawassul Menurut Pandangan Salafi wahabi:</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;"><br />
Dalil yang dijadikan landasan oleh pendapat yang melarang tawassul adalah
sebagai berikut:<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">1. Al Quran Surah az Zumar ayat 2 mafhumnya:<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">“Ingatlah,
hanya kepunyaan Allah-lah agama yang bersih (dari syirik). Dan orang-orang yang
mengambil pelindung selain Allah (berkata): “Kami tidak menyembah mereka
melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-
dekatnya”. Sesungguhnya Allah akan memutuskan di antara mereka tentang apa yang
mereka berselisih padanya. Sesungguhnya Allah tidak menunjuki orang-orang yang
pendusta dan sangat ingkar”.<o:p></o:p></span></b></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Orang yang bertwassul kepada orang sholih maupun
kepada para kekasih Allah, dianggap sama dengan sikap orang kafir ketika
menyembah berhala yang dianggapnya sebuah perantara kepada tuhan mereka.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Namun kalau dicermati (diteliti), terdapat
perbezaan antara tawassul dan ritual orang kafir seperti disebutkan dalam ayat
tersebut, Tawassul dalam berdoa dan tidak ada unsur menyembah kepada yang
dijadikan tawassul , sedangkan orang kafir telah menyembah perantara, tawassul
juga dengan sesuatu yang dicintai Allah sedangkan orang kafir bertwassul dengan
berhala yang sangat dibenci Allah.<o:p></o:p></span></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i>
<img alt="Image result for Wahabi dan fatwa gila mereka" height="140" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQxd9-Vvm-lkPvToFlEq3VKHxC6jKP4UFC8N8fNyY4iLMlAnU-FQA" width="200" /> <img alt="Related image" height="199" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQcDEkGDKooviVsoHivTmnkRoZ9QkndPTE_3mwrJsGzAO2KXOM7" width="200" /> <img alt="Image result for pertubuhan al mukaramah Indonesia" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRKOYdvDMLicdOq0E0e4YxPXmSt3vCycsSMgqDGT-g54_toMsE8" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Sex Party (Mut'ah Berjamaah) di Masjid Syiah. gadis-gadis Syiah ini diberi taklimat sebelum upucara dijalankan. Nampaknya seolah-olah mereka gembira je... Kata-kata Imam Shafie berkenaan Syiah. Orang2 Syiah yang suka sangat nak mencuri Hajaral Aswad dan membawanya ke Iran utk diletakkan di kaabah tiruan mereka di Karbala. </i></b></span><br />
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">2. Al Quran Surah al-Baqarah ayat 186 mafhumnya;<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<b>“<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Dan
apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah),
bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdo’a
apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala
perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada
dalam kebenaran”.<o:p></o:p></span></b></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Allah Maha dekat dan mengabulkan doa orang yang
berdoa kepadaNya. Jika Allah maha dekat, mengapa perlu tawassul dan mengapa
memerlukan sekat antara kita dan Allah? Ini adalah contoh hujjah mereka yang
terang-terang hanya menggunakan akal mereka yang sempit. Dalil-dalil di atas
menujukkan bahwa meskipun Allah maha dekat, berdoa melalui tawassul dan
perantara adalah salah satu cara untuk berdoa. Banyak jalan untuk menuju Allah
SWT dan banyak cara untuk berdoa, salah satunya adalah melalui tawassul.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">3. Al Quran Surah al Jin ayat 18<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">“Sesungguhnya masjid-masjid (itu adalah
kepunyaan) Allah. Maka janganlah kamu menyembah sesuatu jua pun di dalamnya
bersama (menyembah) Allah”.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0in; text-align: justify;">
<div style="background-color: white;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Kita dilarang ketika menyembah dan berdoa kepada
Allah sambil menyekutukan dan mendampingkan siapapun selain Allah. Seperti ayat
pertama, ayat ini dalam konteks menyembah Allah dan meminta sesuatu kepada
selain Allah. Sedangkan tawassul adalah meminta kepada Allah, hanya saja
melalui perantara orang yang Allah kasihi. <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background-color: white;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i></div>
<div style="background-color: white;">
<img alt="Image result for Wahabi dan fatwa gila mereka" height="111" src="https://3.bp.blogspot.com/-dSSD6ykfun4/ThlGOj69TEI/AAAAAAAABn4/VQmK6vZz83k/s200/kesanwahhabi2.jpg" width="200" /> <img height="122" src="https://1.bp.blogspot.com/-connPALjivQ/ThlEcBbVWXI/AAAAAAAABno/cfgmu6l5bPw/s400/rumahnabi3.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /> <img height="157" src="https://4.bp.blogspot.com/-O3lcL8j_WOs/ThlGOpyS-DI/AAAAAAAABnw/2-2x5ub9A3Y/s400/kesanWahhabi1.jpg" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Tugu dan istana khas yang dibina untuk tokoh Wahhabi. Tugu dan Istana ini tidak syirik disisi Wahhabi. Istana itu pula adalah tempat peringatan tokoh-tokoh Wahhabi yang telah pun mati seperti Muhammad bin Abdul Wahab dll. Sedangkan tapak bekas rumah Nabi saw dibongkar, mula2 didahului oleh pihak ecological kononnya untuk mencari kesan sejarah yg langsung tak jumpa apa2 pun, sesudah itu ia diratakan dan dibina tandas awam diatasnya. Nampak tak betapa kurang ajarnya ulama2 dan pemerintah2 Wahhabi Saudi Arabia. Tukang buatnya pula ialah rakyat Malaysia yg diagung2kan dengan cukup bangga itu. Ingat... Allah mencipta Syurga hanya kerana kasih Nya kepada Nabi Muhammad saw dan jika kamu tidak diakui umatnya atau menghinanya, agak2 boleh masuk tak tempat yang dicipta untuknya??? Habis tu.. mana hang nak duduk kelak ??? Ada otak fikir sendiri.. kata cerdek ???</i></b></span></div>
<div style="text-align: start;">
<br /></div>
</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Kesimpulan</span></b>:<br />
<br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Tawassul dengan perbuatan dan amal sholeh kita
yang baik diperbolehkan menurut kesepakatan ulama’. Demikian juga tawassul
kepada Rasulullah s.a.w. juga diperboleh sesuai dalil-dalil di atas. Tidak
diragukan lagi bahwa Nabi Muhammad SAW mempunyai kedudukan yang mulia disisi
Allah SWT, maka tidak ada salahnya jika kita bertawassul terhadap kekasih Allah
SWT yang paling dicintai, dan begitu juga dengan orang-orang yang sholeh.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Selama ini para ulama yang memperbolehkan
tawassul dan melakukannya tidak ada yang berkeyakinan sedikitpun bahwa mereka
(yang dijadikan sebagai perantara) adalah yang mengabulkan permintaan ataupun
yang memberi madlorot. Mereka berkeyakinan bahwa hanya Allah-lah yang berhak
memberi dan menolak doa hamba-Nya.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Lagi pula berdasarkan hadis-hadis yang telah
dipaparkan diatas menunjukakn bahwa perbuatan tersebut bukan merupakan suatu
yang baru dikalangan umat islam dan sudah dilakukan para ulama terdahulu. Jadi
jikalau ada umat islam yang melakukan tawassul sebaiknya kita hormati mereka
karena mereka tentu mempunyai dalil dan landasan yang cukup kuat dari Quran dan
Hadist. Disebaleknya, mereka juga harus menghormati pendapat kami dan bukannya
mengkafirkan kami.</span><br />
<br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Tawassul adalah masalah khilafiyah (selisih
pendapat) di antara para Ulama Islam, ada yang memperbolehkan dan ada yang
melarangnya, ada yang menganggapnya sunnah dan ada juga yang menganggapnya
makruh. Kita umat Islam harus saling menghormati dalam masalah khilafiyah dan
jangan sampai saling bermusuhan.<o:p></o:p></span></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i>
<img height="166" src="https://tse3.mm.bing.net/th?id=OIP.Dto1KcA-OphCs0mvHKSyFgEsD6&pid=15.1&P=0&w=235&h=196" width="200" /> <img height="110" src="https://theuglytruth.files.wordpress.com/2014/08/img_26406694356553.jpeg?w=1878&h=1041" width="200" /> <img height="133" src="https://tse2.mm.bing.net/th?id=OIP.P4l-n0nHwX0Qntn2N8NJ_QEsDH&pid=15.1&P=0&w=268&h=179" width="200" /><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Kita lihat semula kekejaman dan keganasan rejim Zionist di Gaza Palestine membunuh ratusan kanak2 setiap hari dan ribuan telah terbunuh setakat ini. Mereka takut dgn kebangkitan rakyat Palestine satu hari kelak dan membunuh kanak2 supaya tiada lagi lapisan muda Palestine yg akan bangkit dikemudian hari, terutama hadis Nabi saw yg mengatakan seorang pemuda Palestine bakal berhadapan dgn Dajjal dan merupakan org pertama yg akan dibunuh Dajjal, kemudian dihidupkan semula dan dia tidak boleh dibunuh lagi oleh Dajjal. Ia adalah salah seorang panglima Imam Mahadi dibarisan hadapan kelak. Ini diantara sebab mengapa mereka menghapuskan kanak2. </i></b></span><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18pt;">Dalam menyikap masalah
tawassul kita juga jangan mudah terjebak dengan isu bid’ah yang telah
mencabik-cabik (memecah belahkan) kesatuan dan ukhuwah kita. Kita jangan dengan
mudah menuduh umat Islam yang bertawassul telah melakukan bid’ah dan sesat,
apalagi sampai menganggap mereka menyekutukan Allah, karena mereka mempunyai
landasan dan dalil yang kuat.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Inilah yang sering dilontarkan para pengikut
membuta tuli Muhamad Bin Abdul Wahab (Imam puak wahabi), Meski menurut mereka
untuk menegakkan tauhid tapi jalan yang ditempuh agak menyimpang dari jalan
islam, iaitu mencaci, mencela, membid’ahkan, bahkan mengkafirkan sesama umat
islam yang mereka anggap tidak sefahaman dengan mereka.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Tidak hanya dalam masalah tawassul, sebelum kita
mengangkat isu bid’ah pada permasalahan yang sifatnya khilafiyah, sebaiknya
kita membaca dan meneliti secara baik dan komprehensif (menyeluruh) masalah
tersebut sehingga kita tidak mudah terjebak oleh hembusan teologi (teori)
permusuhan yang sekarang sedang gencar (lancar ditiup) mengancam umat Islam
secara umum.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Memang masih banyak kesalahan yang dilakukan
oleh orang muslim awam dalam melakukan tawassul, seperti menganggap yang
dijadikan tawassul mempunyai kekuatan (boleh memberi bekas), atau bahkan
meminta-minta kepada orang yang dijadikan perantara tawassul, bertawassul
dengan orang yang bukan sholeh tapi tokoh-tokoh masyarakat yang telah meninggal
dunia dan belum tentu beragama Islam, atau bertawassul dengan kuburan
orang-orang terdahulu, meminta-minta ke makam wali-wali Allah, bukan
bertawassul kepada para ulama dan kekasih Allah. Itu semua tantangan dakwah
kita semua untuk kita luruskan sesuai dengan konsep tawassul yang dijelaskan
dalil-dalil di atas.<o:p></o:p></span></span></i><br />
<i><span style="color: #191919; font-size: 18.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></i>
<h2 style="border: 0px; font-size: 25.2px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: normal; margin: 0px 0px 0.6em; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-size: medium; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-size: large; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>NAMA-NAMA TOKOH ULAMA WAHHABI SALAFI:</i></span></span></span></span></span></h2>
<h2 style="border: 0px; color: #444444; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 25.2px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: normal; margin: 0px 0px 0.6em; padding: 0px; position: relative; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></h2>
<span style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i style="font-size: x-large; font-weight: inherit;">Daftar nama ulama Wahabi Salafi, kitab buku dan situs/blog-nya. Secara umum, tokoh utama ulama Wahabi/Salafi adalah ulama yang berdomisili di Arab Saudi dan menduduki posisi jabatan resmi tertentu di Kerajaan atau di universitas-universitas Arab Saudi seperti Ummul Qura, Universitas Islam Madinah, Universitas Ibnu Saud, dll. </i><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><i style="font-size: x-large; font-weight: inherit;">Santri dan ulama Indonesia perlu mengetahui ini agar tidak salah dalam mengutip pendapat mereka baik yang berbahasa Arab atau Indonesia. Karena, banyak buku-buku mereka yang diterbitkan dan diterjemahkan di Indonesia. </i></span></span></span><br />
<span style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span></span></span>
<span style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="Image result for Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H - wahabi" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSkSUeeEZ4bw_G1PrOxCBoeXEhFaUuAgkHUS6aqCBUfPDI4nmwz" width="195" /> <img alt="Image result for Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H - wahabi" height="105" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQqIRHQPxWncA3_LlOOrkray2BENHDuf34fwXImOCLtK2Cqesr5" width="200" /> </span></span><img alt="Image result for Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H - wahabi" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR0rJPilED4OLb7D-H0uxBgLqcxbxhKtSHjnrCh72uerPVuis1HaA" width="200" /><br />
<span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><b><i>Jauhkan diri dari fahaman sesat Wahhabi. Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan (ulama Wahhabi) berkata: "Dalam hadis ini (latattabi'unna sunana man kaana qablakum-red) dijelaskan bahwa tasyabbuh dengan orang kafir", menunjukkan dia hanya mengunakan akal fikirannya utk mentafsir Hadis. Wahhabi adalah pusat semua krisis didunia. </i></b></span></span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><b style="border: 0px; color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">CIRI-CIRI KHAS ULAMA WAHABI:</b><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><i style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">1. Kata kunci dan tema sentral dari fatwa para ulama Wahabi Salafi berkisar pada (a) bid'ah; (b) syirik; (c) kufur; (d) syiah rafidlah kepada kelompok Islam atau muslim lain yang tidak searah dengan mereka. Kita akan sering menemukan salah satu dari 4 kata itu dalam setiap fatwa mereka.</i><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><i style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">2. Dalam memberi fatwa, tokoh utama ulama Wahabi Salafi akan langsung berijtihad sendiri dengan mengutip ayat dan hadits yang mendukung. Atau, kalau mengutip fatwa ulama, mereka akan cenderung mengutip fatwa dari Ibnu Taimiyah atau Ibnul Qayyim. Selanjutnya, mereka akan membuat fatwa sendiri yang kemudian akan menjadi dalil para pengikut Wahabi. Dengan kata lain, pengikut Wahabi hanya mau bertaklid buta pada ulama Wahabi. </i><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><i style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">3. Tokoh atau ulama Wahabi Salafi level kedua ke bawah akan cenderung menjadikan fatwa tokoh Salafi level pertama sebagai salah satu rujukan utama. Atau kalau tidak, akan memberi fatwa yang segaris dengan ulama Wahabi level pertama. </i><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><i style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">4. Kalangan ulama atau tokoh Wahabi Salafi tidak suka atau sangat jarang mengutip pendapat ulama salaf seperti ulama madzhab yang empat dan yang lain kecuali madzhab Hanbali yang merupakan tempat rujukan asal mereka dalam bidang fiqih walaupun tidak mereka akui secara jelas. Hanya pendapat Ibnu Taimiyah dan Ibnul Qayyim yang sering dikutip untuk pendapat ulama di atasnya Muhammad ibnu Abdil Wahhab terutama dalam bidang yang menyangkut aqidah.</i><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><i style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">5. Di mata ulama Wahabi, perayaan keislaman yang boleh dilakukan hanyalah hari raya idul fitri dan idul adha. Sedangkan perayaan yang lain seperti maulid Nabi Muhammad, peringatan Isra' Mi'raj dan perayaan tahun baru Islam dianggap haram dan bid'ah. </i><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><i style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">6. Gerakan-gerakan atau organisasi Islam yang di luar Wahabi Salafi atau yang tidak segaris dengan manhaj (aturan standar ideologi) Wahabi akan mendapat label syirik, kufur atau bid'ah.</i><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><i style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">7. Semua lulusan universitas Arab Saudi dan afiliasinya adalah kader Wahabi Salafi. Sampai terbukti sebaliknya.</i><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><i style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">8. Pengikut/aktivis Wahabi Salafi tidak mau taklid (mengikuti pendapat) ulama salaf (klasik) dan khalaf (kontemporer), tapi dengan senang hati taklid kepada pendapat dan fatwa ulama-ulama Wahabi Salafi atau fatwa-fatwa yang dikeluarkan oleh Al-Lajnah ad-Daimah lil Buhuts wal Ifta' (اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد) dan lembaga serta ulama-ulama yang menjadi anggota Hai'ah Kibaril Ulama (هيئة كبار العلماء) yang nama lengkapnya adalah Ar-Riasah al-Ammah lil Buhuts wal Ifta' (الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء).</i><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><i style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">9. Pengikut/aktivis sangat menghormati ulama-ulama mereka dan selalu menyebut para ulama Wahabi dengan awalan Syekh dan kadang diakhiri dengan rahimahu-Llah atau hafidzahulLah. Seperti, Syeikh Utsaimn, Syeikh Bin Baz, dll. Tapi, menyebut ulama-ulama lain cukup dengan memanggil namanya saja.</i><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><i style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">10. Ulama Wahabi Salafi utama (kecuali Nashiruddin Albani yang asli Albania) mayoritas berasal dari Arab Saudi dan bertempat tinggal di Arab Saudi. Oleh karena itu, mereka umumnya memakai baju tradisional khas Arab Saudi yaitu (a) gamis/jubah warna putih (b) surban merah (c) surban putih (d) maslah yaitu jubah luar tanpa kancing warna hitam atau coklat yang biasa dipakai raja. Lihat baju luar yang dipakai Abdul Wahab dan Al-Utsaimin.</i><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><i style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">Oleh karena itu, saat kita membaca buku, kitab atau browsing di internet, tidak sulit menengarai pada fatwa ulama non-Wahabi, mana fatwa yang berasal dari Wahabi Salafi dan mana tulisan sebuah website atau blog yang penulisnya adalah pengikut Wahabi.</i><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><i style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">Sayangnya, tidak sedikit dari kalangan awam yang terkadang tidak sadar bahwa fatwa agama dalam buku atau situs internet yang mereka baca berasal dari fatwa Wahabi Salafi. Semoga dengan informasi ini, para pencari informasi keagamaan akan semakin tercerahkan. </i><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><i style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">Intinya, cara termudah mengetahui apakah seorang ulama, ustadz atau tokoh agama atau orang awam biasa itu berfaham Wahabi Salafi adalah dari (a) latar belakang pendidikannya; (b) buku atau kitab yang dikutip; dan (c) cara memanggil ulama Wahabi dan ulama non-Wahabi (lihat poin 9).</i></span></span><br />
<span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></i></span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><b style="border: 0px; color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">TOKOH UTAMA WAHHABI</b><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><i style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">Daftar nama tokoh ulama Wahhabi level pertama. Ulama atau tokoh Wahabi level kedua dan seterusnya akan mengutip pendapat tokoh level I ini sebagai rujukan pendapat mereka.</i><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><b style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit;"><span style="font-size: large;">A.Muhammad bin Abdul Wahab (1115 - 1206 H/1701 - 1793 M)</span></b><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;"><img alt="Related image" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-hwK-wJLv90I/UmND4yQlf8I/AAAAAAAACMU/EFxaJOuGNWo/s200/muhammad-bin-abdul-wahab%5B6%5D.png" width="168" /></span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span><br />
</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">Jabatan penting di Kerajaan Arab SAudi:</span></span></i><ul>
<li><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Pendiri dan pelopor gerakan Wahabi/Salafi.</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Mufti Kerajaan Arab Saudi.</span></i></li>
</ul>
<span style="color: #444444; font-size: medium;"><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Kitab karya Muhammad bin Abdul Wahab</span></i></span></div>
<br />
<div style="text-align: left;">
<br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">1. رسائل العقيدة</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">2. كتاب الكبائر</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">3. مختصر الإنصاف والشرح الكبير</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">4. أربع قواعد تدور الأحكام عليها ويليها نبذة في اتباع النصوص مع احترام العلماء</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">5. مبحث الإجتهاد والخلاف</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">6. كتاب الطهارة</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">7. شروط الصلاة وأركانها وواجباتها</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">8. كتاب آداب المشي إلى الصلاة</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">9. أحكام تمني الموت</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">10. مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">11. فتاوى ومسائل</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">12. تفسير آيات من القرآن الكريم</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">13. كتاب فضائل القرآن</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">14. مختصر زاد المعاد</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">15. الرسائل الشخصية</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">16. مختصر تفسير سورة الأنفال</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">17. بعض فوائد صلح الحديبية</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">18. رسالة في الرد على الرافضة</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">19. الخطب المنبرية</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">20. قسم الحديث</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">21. المسائل التي لخصها محمد بن عبد الوهاب من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><br /></span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-size: medium;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b>B. Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz (1330 H - 1420 H / 1910 M - 1999 M)</b></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<img height="200" src="https://lh3.googleusercontent.com/-tALdCVBJT_Q/T3WngEopTgI/AAAAAAAAD1M/fCe2yoT3oys/s200/abdullah-bin-baz.jpg" width="146" /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Jabatan penting di Kerajaan Arab Saudi:</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><ul>
<li>Qadhi (Hakim) di daerah al-Kharaj semenjak tahun 1357-1371 H,</li>
<li>Tahun 1390 H - 1395 H Rektor Universitas Islam Madinah.</li>
<li>Tahun 1414 H Mufti Umum Kerajaan.</li>
</ul>
<span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Kitab atau buku karya tulis bin Baz</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">1. الأدلة الاشفة لأخطاء بعض الكتاب</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">2. الأدلة النقلية والحسية على إمكان الصعود إلى الكواكب وعلى جريان الشمس وسكون الأرض</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">3. إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">4. الإمام محمد بن عبد الوهاب: دعوته وسيرته</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">5. بيان معنى كلمة لا إله إلا الله</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">6. التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة على ضوء الكتاب والسنة</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">7. تنبيهات هامة على ما كتبه محمد علي الصابوني في صفات الله عز وجل</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">8. العقيدة الصحيحة وما يضادها</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">9. الدعوة إلى الله</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">10. تنبيه هام على كذب الوصية المنسوبة إلى الشيخ أحمد</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">11. وجوب العمل بالسنة وكفر من أنكرها</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">12. الدعوة إلى الله سبحانه وأخلاق الدعاة</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444;"><b><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">C. Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin (1347 H - 1421 H)</span></i></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<img alt="Image result for muhammad bin abdul wahab images" height="150" src="https://2.bp.blogspot.com/-3s_S8au6Fx0/UmNLh4cwClI/AAAAAAAACNU/3DN2vzMdsT4/s200/Muhammad-bin+-Shalih-Al-Utsaimin.jpg" width="200" /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">Al Utsaimin adalah pakar fiqih-nya kalangan Wahabi Salafi. Banyak persoalan hukum baru yang difatwakan olehnya. Seperti haramnya mengucapkan selamat natal, dan lain-lain.</span><br style="color: #444444; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-size: medium;">Jabatan penting di Kerajaan Arab Saudi:</span></span></i><ul>
<li><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Imam masjid jami’ al Kabir Unaizaih</span></i></li>
<li><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Mengajar di perpustakaan nasional Unaizah<span style="color: #444444; font-size: medium;"> </span></span></i></li>
<li><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Dosen fakultas syariah dan fakultas ushuluddin cabang Universitas Islam Imam Muhammad bin saud di Qasim,<span style="color: #444444; font-size: medium;"> </span></span></i></li>
</ul>
<span style="color: #444444; font-size: medium;"><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Kitab atau buku karya tulis Al-Utsaimin</span></i></span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">1. أصول في التفسير</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">2. شرح مقدمة التفسير</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">3. تفسير القرآن الكريم</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">4. مجموع الفتاوى</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">5. الشرح الممتع</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">6. القول المفيد في شرح كتاب التوحيد</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">7. الإبداع في كمال الشرع وخطر الابتداع</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">8. رسالة الحجاب</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">9. زاد الداعية إلى الله</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">10. شرح الأصول الستة</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">11. شرح العقيدة الواسطية (شرح مطول)</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">12. الضياء اللامع من الخطب الجوامع</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">13. عقيدة أهل السنة والجماعة</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">14. فتح رب البرية بتخيص الحموية</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">15. من مشكلات الشباب</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">16. المنتقى من فرائد الفوائد17</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">17. منظومة في أصول الفقه وقواعده</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">18. المنهج لمريد العمرة والحج</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">19. سؤال وجواب من برنامج نور على الدرب</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">20. شرح أصول الإيمان</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">21. مجموعة أسئلة في بيع وشراء الذهب</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><b><i>D. Muhammad Nashiruddin Al-Albani (1333 - 1420 H/1914 - 1999 M)</i></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<img height="191" src="https://lh4.googleusercontent.com/-Dx-YK36-Qec/T3WngyNsjPI/AAAAAAAAD1U/HQ_gZ2renQQ/s200/nashiruddin-albani.jpg" width="200" /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="color: #444444; font-size: medium;">Jabatan penting di Kerajaan Arab Saudi:</span></span></i><ul>
<li><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Tahun 1381 - 1383 H: Dosen Hadits Universitas Islam Madinah</span></i></li>
</ul>
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br style="color: #444444; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-size: medium;">Kitab atau buku karya tulis Al-Albani</span></span></i><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">1. سلسلة الأحاديث الصحيحة </span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">2. سلسلة الأحاديث الضعيفة </span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">3. صحيح الترغيب والترهيب</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">4. ضعيف الترغيب والترهيب</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">5. صحيح وضعيف الأدب المفرد</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">6. ظلال الجنه في تخريج السنة</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">7. سنن أبي داود </span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">8. جامع الترمذي</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">9. ضعيف سنن الترمذي</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">10. صحيح سنن ابن ماجة</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">11. ضعيف سنن ابن ماجة</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444;"><b><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">E. Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H - )</span></i></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<img alt="Image result for Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H - wahabi" height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-U8rLcHkfzN0/VNCIT-mmJ2I/AAAAAAAABBA/kcyZWoS2Ozs/s200/alfawzan%2Banti%2Bdemo%2Bpalestine.jpg" width="200" /> </div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><span style="color: #444444; font-size: medium;">Jabatan penting di Kerajaan Arab Saudi:</span></i></span><ul>
<li><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>- Dosen Institut Pendidikan Riyad<span style="color: #444444; font-size: medium;"> </span></i></span></li>
<li><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>- Dosen Fakultas Syari'ah, Fakultas Ushulud Dien, Mahkamah Syariah</i></span></li>
<li><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>- Anggota Lajnah Daimah lil Buhuts wal Ifta' (Komite Tetap Riset Ilmiah dan Fatwa).</i></span></li>
<li><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>- Anggota Haiah Kibaril Ulama' dan Komite Fiqh Rabithah Alam Islamiy di Mekkah<span style="color: #444444; font-size: medium;"> </span></i></span></li>
<li><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>- Anggota Komite Pengawas Du'at Haji<span style="color: #444444; font-size: medium;"> </span></i></span></li>
<li><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>- Ketua Lajnah Daimah lil buhuts wal ifta'.<span style="color: #444444; font-size: medium;"> </span></i></span></li>
<li><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>- Imam, Khatib dan Pengajar di Masjid Pangeran Mut'ib bin Abdil Aziz di Al Malzar.<span style="color: #444444; font-size: medium;"> </span></i></span></li>
</ul>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><br style="color: #444444; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-size: medium;">Kitab atau buku karya tulis Al-Fauzan</span></i></span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">1. المنتقى من فتاوى الفوزان</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">2. شرح لمعة الإعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">موفق الدين عبد الله بن قدامة</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">3. الملخص في شرح كتاب التوحيد</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">4. التعليق المختصر على القصيدة النونية</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">الإمام ابن قيم الجوزية</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444;"><b><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">F. Abdullah bin Abdurrahman bin Jibrin (عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين) 1933-2009 M / 1353 - 1430 H.)</span></i></b></span></div>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<img src="https://lh6.googleusercontent.com/-WOTyhyY0e6k/T3WnfZkqW9I/AAAAAAAAD1E/SNIDLGukf7c/s252/abdullah-bin-jibrin.jpg" /> </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><span style="color: #444444; font-size: medium;">Jabatan penting di Kerajaan Arab Saudi</span></i></span><ul>
<li><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>- Asisten Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz<span style="color: #444444; font-size: medium;"> </span></i></span></li>
<li><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>- Anggota tetap majlis riset dan fatwa Arab Saudi</i></span></li>
<li><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>- Dosen syariah dan ushuluddin di Arab Saudi</i></span></li>
</ul>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><br style="color: #444444; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-size: medium;">Kitab atau buku karya tulis Ibnu Jibrin</span></i></span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">1. شرح أصول السنة لإمام أهل السنة أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله تعالى</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">2. فضل الصحابة وذم من عاداهم</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">3. الإرشاد شرح لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">4. الكنز الثمين </span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">5. أخبار الآحاد </span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">6. الثمرات الجنية شرح المنظومة البيقونية</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">7. حوار رمضاني</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">8. سبعون مخالفة تقع فيها النساء</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">9. فوائد من شرح منار السبيل</span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">10. إبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين </span><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;" /><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">NAMA ANGGOTA KIBAR AL-ULAMA LIL-BUHUTS WAL-IFTA' ARAB SAUDI</b></span></i></div>
<i><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="color: #444444;">Lembaga pemberi fatwa resmi Arab Saudi bernama <b>Hai'ah Kibar-ul Ulama </b>(lengkapnya, الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء) yang anggotanya terdiri dari ulama senior Arab Saudi yang dipilih oleh kerajaan. Mereka adalah termasuk tokoh Wahabi Salafi. Nama-namanya antara lain sebagai berikut:</span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">1. Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Muhammad Al Al-Shaykh (ketua mufti saat ini)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">2. Abdul-Razzaq ibn `Afify ibn `Atiyyah</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">3. Abdullah ibn Qa`ud</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">4. Ibrahim ibn Muhammad Al Al-Shaykh</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">5. Abdullah ibn Ghudayyan</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">6. Salih ibn Fawzan Al-Fawzan</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">7. Bakr ibn `Abdullah Abu Zayd</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">8. Abdullah ibn Mani`</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">9. Ahmad ibn `Aly ibn Ahmad Sayr Al-Mubaraky</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">10. Abdullah ibn Muhammad Al-Mutallaq</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">11. Abdullah ibn Muhammad ibn Sa`d Al Khanin</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">12. Sa`d ibn Nasir ibn `Abdul-Aziz Abu Habib Al-Shatry</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">13. Muhammad ibn Hasan Al Al-Shaykh</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">14. Abdul-Karim Al-Khudir</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="Image result for Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H - wahabi" height="114" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQrH-_eXJGuGHC2IJzANJlK0LGGLqx-jAjPsJkXsWnW8yQPCe6J" width="200" /> <img alt="Image result for Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H - wahabi" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTZb1ypvdZnF0PBsgCOJCnWGAoncZNLa-Rmqt3nFXzKomRRpmGX" style="text-align: left;" /> <img alt="Image result for Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H - wahabi" height="124" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTHPTMlRy06Qt8QPzVUdqk74KaTypMc-s5Qqp0U6o7MeiMsLv-V" style="text-align: left;" width="200" /></div>
</span></span></i><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<b><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b><span style="color: #444444;">NAMA ANGGOTA LAJNAH DAIMAH WAL IFTA' (اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد) ARAB SAUDI</span></b></span></i></div>
</b><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Ulama yang tergabung dalam <b>Lajnah Daimah wal Ifta'</b> adalah ulama berpengaruh di Arab Saudi. Semua dari mereka beraliran Wahabi Salafi tegar. Nama-namanya antara lain sebagai berikut:</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">1. Abdul Aziz bin Abdullah bin Muhammad Al-Syaikh (Ketua)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">2. Shalih bin Fauzan Al-Fauzan</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">3. Ahmad bin Ali bin Sair Al-Mubaraki.</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">4. Abdul Karim bin Abdullah Al-Khidir.</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">5. Muhammad bin Hasan Al-Syaikh</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">6. Abdullah bin Muhammad bin Khunain.</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">7. Abdullah bin Muhammad Al-Mutlak</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<b style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI SALAFI LUAR ARAB SAUDI</b></span></i></div>
</b><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Berikut nama-nama ulama terkemuka beraliran Salafi Wahabi di negara lain selain Arab Saudi. Mejority dari ulama-ulama itu terpengaruh atau pernah menjadi murid dari tokoh-tokoh Wahabi Salafi Arab Saudi.</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<b style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI SALAFI INDIA & PAKISTAN </b></span></i></div>
</b><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Sebagian di antara ulama di bawah tidak ada kaitan langsung dengan Muhammad bin Abdul Wahhab terutama ulama India & Pakistan namun memiliki konsep yang sama atau serupa.</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: medium; text-align: left;">Ahmad bin Irfan Asy-Syahid (أحمد بن عرفان الشهيد)</span><br style="color: #444444; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="color: #444444; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-size: medium; text-align: left;">Ismail bin Abdul Ghani Ad-Dahlawi (إسماعيل بن عبد الغني الدهلوي)</span><br style="color: #444444; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="color: #444444; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-size: medium; text-align: left;">Muhammad Nadzir Husain Ad-Dahlawy (محمد نذير حسين الدهلوي)</span><br style="color: #444444; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="color: #444444; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-size: medium; text-align: left;">Muhammad Siddiq Hasan KHan Al-Qanuji (محمد صديق حسن خان القنوجي)</span><br style="color: #444444; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="color: #444444; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-size: medium; text-align: left;">Abu Turab Adz-Dzahiri (أبو تراب الظاهري)</span><br style="color: #444444; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="color: #444444; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-size: medium; text-align: left;">Shafi Ar-Rahman Al-Mubarakpuri (صفي الرحمن المباركفوري)</span><br style="color: #444444; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="color: #444444; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-size: medium; text-align: left;">Jamilur-Rohman Al-Afghani (جميل الرحمن الأفغاني)</span><br style="color: #444444; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="color: #444444; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-size: medium; text-align: left;">Ihsan Ilahi Dhahir Pakistan (إحسان إلهي ظهير باكستان)</span></div>
</span></i></div>
</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<b style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI SALAFI IRAK </b></span></i></div>
</b><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Ali 'Alauddin Al-Alusi (علي علاء الدين الألوسي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Muhammad Bahjat Al-Atsari (محمد بهجت الأثري)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Mahmud Syukri Al-Alusi (محمود شكري الألوسي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<b style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI SALAFI KUWAIT</b></span></i></div>
</b><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Abdurrahman Abdul Kholik (عبد الرحمن عبد الخالق)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Utsman Al-Khamis (عثمان الخميس)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="Related image" height="115" src="https://kabarislam.files.wordpress.com/2014/12/simon-eliot.jpg" width="200" /> <img alt="Image result for Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H - wahabi" height="150" src="https://4.bp.blogspot.com/-q4KXaOYUisI/UzM17hVnAgI/AAAAAAAAAac/jBtlTzIyJH0/s1600/wahabi31.jpg" style="text-align: left;" width="200" /> <img alt="Image result for Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H - wahabi" height="117" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTsMlO_UcnJ2Z4obF7hCApW6sJt3UMsmFwx_9AO2dJ3y36hKqBb" style="text-align: left;" width="200" /></div>
</span></i><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<b style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI SALAFI MESIR </b></span></i></div>
</b><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Muhammad Sa'id Ruslan (محمد سعيد رسلان)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Abu Ishaq Al-Huwaini (أبو إسحاق الحويني)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Ahmad Farid (أحمد فريد)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Ahmad Muhammad Syakir (أحمد محمد شاكر)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Sayyid Saaduddin Al-Ghabasyi (السيد سعد الدين الغباشي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Jamal Al-Maraki (جمال المراكبي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Said Abdul Adzim (سعيد عبد العظيم)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Syarif Al-Hawari (شريف الهوارى)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Shofwat Asy-Syawadifi (صفوت الشوادفي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Abdurrozzaq Aqiqi (عبد الرزاق عفيفي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Mazin Assarsawi (مازن السرساوي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Muhammad Az-Zughbi (محمد الزغبي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Muhammad Hamid Al-Fiqi (محمد حامد الفقي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Muhammad Hassan (محمد حسان)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Muhammad Rasyid Ridha (محمد رشيد رضا)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Muhammad Sofwat Nuruddin (محمد صفوت نور الدين)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Mahmud Al-Mashri (محمود المصري)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Yasir Barmami (ياسر برهامي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<b style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI SALAFI MAROKO </b></span></i></div>
</b><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Abdullah bin Idris As-Sanusi (عبد الله بن إدريس السنوسي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Alal Al-Qasi (علال الفاسي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Taqiduddin Al-Hilali (تقي الدين الهلالي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Abu Uwais Bukhabzah (أبو أويس بوخبزة)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Muhammad bin Abdurrahman Al-Amgharawi (محمد ين عبد الرحمن الأمغراوي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<b style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI SALAFI MAURITANIA </b></span></i></div>
</b><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Muhammad Al-Amin Asy-Syankiti (محمد الأمين الشنقيطي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Muhammad Al-Hasan Asy-Syankiti (محمد الحسن الددو الشنقيطي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<b style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI SALAFI ALJAZAIR </b></span></i></div>
</b><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Ibnu Badis (ابن باديس)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="Image result for Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H - wahabi" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTRAYyGUouhiTKWJWReaiz7Q5iAOMVdFie3IjxA1SLstb5OQx80xQ" width="200" /> <img alt="Related image" height="149" src="https://salafytobat.files.wordpress.com/2017/06/khawarij.png?w=468" style="text-align: left;" width="200" /> <img alt="Image result for Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H - wahabi" height="112" src="https://4.bp.blogspot.com/-PbnPjnuKWOs/WceRM9r0mHI/AAAAAAAAAXw/YFtB_2OK9OQ1asxvNj-NhtIuZAZSXemmACLcBGAs/s200/IMG_20170924_135435.jpg" style="text-align: left;" width="200" /> </div>
</span></i><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<b style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI SALAFI TUNISIA</b> </span></i></div>
</b><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Al-Khatib Al-Idris (الخطيب الإدريسي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Muhammad Al-Makki bin Azuz (محمد المكي بن عزوز)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<b style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI SALAFI QATAR </b></span></i></div>
</b><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Ahmad bin Hajar Al Butami (أحمد بن حجر آل بوطامي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<b style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI SALAFI SUDAN</b></span></i></div>
</b><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Muhammad Hasyim Al-Hadiyah (محمد هاشم الهدية)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Muhammad Hamzah (محمد حمزة)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Khalid Abdurrahman Al-Latif Muhammad Nur (خالد عبد اللطيف محمد نور)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Hasan Al-Hawari (حسن الهواري)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Muhammad Sayyid Muhammad Hajj (محمد سيد محمد حاج)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Muhammad Musthafa Abdul Qadir (محمد مصطفى عبد القادر)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Muhammad Al-Amin Ismail (محمد الأمين إسماعيل)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<b style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI SALAFI SYRIA</b></span></i></div>
</b><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Jamaluddin Al-Qasimi (جمال الدين القاسمي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Abdul Qadir Al-Artaut (عبد القادر الأرناؤوط)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Muhammad Bahjah Al-Bithar (محمد بهجة البيطار)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<b style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI SALAFI LEBANON </b></span></i></div>
</b><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Salim Asy-Syihal Lebanon (سالم الشهال في لبنان)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<b style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI SALAFI JORDAN</b></span></i></div>
</b><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Umar Sulaiman Al-Ashkar (عمر سليمان الأشقر)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Ali bin Hasan Al-Halabi Al-Atsari (علي بن حسن الحلبي الأثري)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Masyhur Hasan Al-Salman (مشهور حسن آل سلمان)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Abu Muhammad Al-Maqdisi (أبو محمد المقدسي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="Image result for Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H - wahabi" height="113" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSV-pMpCsdz73YCzNYkog1rmVqftjD7Z2xS-nVYi7xwSsc7_YAyzQ" width="200" /> <img alt="Image result for Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H - wahabi" height="112" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSKHvBv-ogVAqtaGuA7tgV_gaRKY9sKNsVfEyAuXQHZ3Uw9H-CLmg" style="text-align: left;" width="200" /> <img alt="Image result for Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H - wahabi" height="100" src="https://fahamiwahabi.files.wordpress.com/2015/06/maz.jpg" style="text-align: left;" width="200" /> </div>
</span></i><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<b style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI SALAFI YAMAN</b></span></i></div>
</b><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Asy-Syaukani (الشوكاني)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Abdurrahman Al-Ma'lami (عبد الرحمن المعلمي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Abdul Majid Az-Zandani (عبد المجيد الزنداني)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Muhammad bin Abdullah Al-Imam (محمد بن عبد الله الإمام)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Muhammad bin Abdul Wahhab Al-Wasabi (محمد بن عبد الوهاب الوصابي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Muqbil bin Hadi Al-Wadi'i (مقبل بن هادي الوادعي)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Yahya bin Ali Al-Hujuri (يحيى بن علي الحجوري)</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<b style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">DAFTAR YAYASAN, PESANTREN DAN USTADZ WAHABI SALAFI INDONESIA </b></span></i></div>
</b><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Untuk daftar yayasan, pesantren dan ustadz Wahabi Salafi di Indonesia lihat dibawah. </span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<b style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">GERAKAN WAHABI DI INDONESIA </b></span></i></div>
</b><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Gerakan Wahabi di Indoensia terbagi menjadi 2 (dua) kelompok. Kelompok pertama, orang-orang yang menerima dakwah Muhammad bin Abdil Wahhab, namun melakukan usaha modifikasi, baik sedikit, separuhnya, atau sebagian besarnya. Ciri utama mereka adalah modifikasi pesan dakwah Muhammad bin Abdil Wahhab. </span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Kelompok Pertama ini disebut Neo-Wahabi. Organisasi masyarakat di Indonesia yang masuk dalam kategori kelompok neo-Wahabi pertama adalah Muhammadiyah (telah menyerap masuk mulanya secara senyap kemudian mekin ketara hingga pertubuhan ini bertukar wajahnya pertengahan 90an dan ramai yelah keluar kerana menyalamatkan akidah masing-masing) dan Persatuan Islam (Persis). Pada tahun 1980-an dan 1990-an muncul gelombang baru neo-Wahabi yaitu kelompok tarbiyah yang kemudian berubah menjadi Partai Keadilan Sejahtera (PKS) dan Hizbut Tahrir Indonesia (HTI)[1] dan Salafi jihadi yang berada dalam lingkaran Abdullah Sungkar dan Abu Bakar Baasyir serta murid-murid mereka berdua. Neo-Wahabi kedua ini merupakan hasil usaha kampanye program-program yang dilakukan Dewan Dakwah Islam Indonesia (DDII) yang dimulai pada dekade 1970-an.</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Khusus tentang Salafi Jihadi (the Jihadist) dikenallah istilah alumni Afghanistan yakni mereka yang pernah ikut berperang di Afghanistan melawan Uni Soviet. Di bawah pengaruh Abu Bakar Baasyir dan Abdullah Sungkar sebagian alumni Afghanistan ini muncul gerakan neo-Khawarij yang mengafirkan orang-orang di luar mereka—termasuk pemerintah Indonesia—dan menyebarkan kebencian terhadap pihak penguasa di Indonesia. Dari kelompok ini sebagian teroris pengeboman berasal sesetengah mereka mengelar diri mereka ISIS & DAESH Indonesia atau al Qedah Indonesia yang membuat kekacauan dan huruhara masyarakat Indonesia. </span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<b style="border: 0px; color: #444444; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">KELOMPOK KEDUA: WAHABI TULIN (masih mengikut tradisi lamanya) Indonesia.</b></span></i></div>
</b><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Iaitu orang-orang yang merespon positif dakwah tersebut dan menerima secara bulat tanpa usaha memodifikasinya. Mereka menerima dakwah dan berusaha menyebarkannya di lingkungan-lingkungan mereka.</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Yayasan Al-Muntada didirikan oleh Muhammad bin Surur bin Nayef Zainal Abidin. di London dan Jam’iyyah Ihya At-Turats Al-Islamiyah didirikan oleh Abdurrahman Abdul Khaliq di Kuwait adalah kelompok baru neo-Wahabi. Di Indonesia Yayasan As-Shafwah yang dipimpin oleh Abu Bakar M. Altway dan Yayasan Al-Haramain adalah cabang dari kedua yayasan yang berpusat di London dan Kuwait tersebut. </span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Tokoh dai terkenal dari yayasan Al-Haramain adalah Abdul Hakim Abdat di Jakarta, Yazid bin Abdil Qadir Jawwas di Bogor, Ainul Harits di Jawa Timur dan Abu Haidar di Bandung.</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<span style="color: #444444;"><div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Sedang Jam’iyyah Ihya At-Turats Al-Islamiyah juga memiliki cabang di Indonesia. Mereka mendirikan pesantren-pesantren yang tersebar di Jawa, seperti Ma’had Jamilurrahman dan Islamic Centre Bin Baaz di Yogyakarta, Ma’had Al-Furqan di Gresik dan Ma’had Imam Bukhari di Solo.</span></i></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="color: #444444; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Mereka yang berasal dari kedua yayasan tersebut disebut <b>Sururi.</b></span></i></div>
<div style="color: #444444; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></i></div>
<div style="color: #444444; text-align: justify;">
<img alt="Related image" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcROCPJTWXjKvsYiNM2kH7uGx8CobJy6scUAebSGwg7Mu04D6qQ7" width="200" /> <img alt="Related image" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRiRWukglK74X-tLH6B_d_WjcxtF5za3vTwZwaeXFLw_Ww5abgU" style="text-align: left;" width="133" /> <img alt="Related image" height="105" src="https://1.bp.blogspot.com/-sZjcluNVAV0/WQB080QZQxI/AAAAAAAAKLU/8FtWTYy2gBYmDNkSOXBTSpYrC80QMbUsACLcB/w1200-h630-p-k-no-nu/logo%2Bmata%2Bsatu%2Bwahabi.jpg" style="text-align: left;" width="200" /> </div>
<div style="color: #444444; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b>Wahhabi digambarkan sebagai jelmaan Syaitan dan makhluk-makhluk jelmaan Iblis dan Dajjal. </b></span></div>
</span></i><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><div style="color: #444444; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></div>
<div style="color: #444444; text-align: justify;">
<b style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">Berikut adalah dari kelompok yang sering dianggap oleh kelompok di atas sebagai sururi, tetapi sejatinya mereka juga asli wahhabi yang kontra dengan kelompok Wahhabi di atas.</b><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">·Abdullah Hadrami, Masjid As Salam, Malang (Jilbab-online.net link, Rekan Agus Bashori dari Al Sofwah-al-Haramain link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Abdul Fattah, Batam (At Turots link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Abdul Hakim bin Amir Abdat Yayasan Ubudiyah Riau (Al Haramain , Al Sofwah, At Turots);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Abdur Rahman At-Tamimi – Surabaya (Al Irsyad – At Turots, Al Sofwa crosslink);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Abu Aziz – Jakarta (Jilbab-online.net link – crosslink Al Haramain, Al Sofwa, At Turots);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Abdul Aziz Malang (rekan Agus Bashari dari Al Sofwa – Al Haramain link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Abu Abdil Muhsin Firanda, Sorong – LN – (LBI Al Atsary Jogjakarta, link Taruna Al Qur’an/L-Data/Al Dakwah, At Turots – link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Abdullah Taslim, Lc (LBI Al Atsary Jogjakarta, link Taruna Al Qur’an/L-Data/Al Dakwah, At Turots – link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Abu Bakar M.Altway Lc (Al Sofwa – Al Haramain link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Abu Haidar – Bandung (Al Sofwa – At Turots link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Abu Ihsan Al-Maidani – Medan (Al Sofwa, At Turots link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Abu Izzi – Semarang (Jilbab-online.net link – crosslink Al Haramain, Al Sofwa, At Turots);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Abu Nida’, redaksi majalah Fatawa, Ma’had Jamilurahman, Ma’had Bin Baz, Bantul, Jogjakarta (gembong At-Turats link – Jum’iyyah Ihya ut Turots Kuwait link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Abu Qatadah – Jakarta (Al Sofwa – Al Haramain link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Abu Sa’ad – Jogjakarta (At Turots link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Abu Thohir Lc – Padang (Abdul Hakim Abdat link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Abu Umar Basyr – Solo (rekan Kholid Syamhudi, At Turots link)</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Adhi Faishal, Lc – Yayasan An Najiyah Madiun (Abdullah Taslim Lc link, At Turots);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Afifi Abdul Wadud – Jogjakarta (At Turots link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Agus Hasan Bashari. MAg, FSI Qalbun Salim dan Pesma Al-Anshar wal Muhajirin, Malang (Al Sofwa – Al Haramain link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Ahmad Farhan Hamim Lc (Al Sofwa – Al Haramain link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Ahmad Rofi’i – Karawang (Abdul Hakim Abdat, Yazid Jawwas link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Ahmad Ridwan – Batam (Rekan Abu Ihsan, Yazid Jawwas link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Ahmad Sabiq, Lc (LIPIA, Jilbab-online.net link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Ahmas Faiz Asifudin, Pimpinan Majalah As Sunnah (gembong At Turots);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Ainul Haris, Lc MAg – Nidaul Fitrah (Al Irsyad – At Turots, Al Sofwa crosslink);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Ali Saman Lc – Ma’had ALi Al Irsyad, Tengaran, Boyolali (Al Irsyad, At Turots, Al Sofwa crosslink);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Alwy, Lc – Yayasan An Najiyah Madiun (Abdullah Taslim Lc link, At Turots);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="text-align: left;">· Aman Abdurahman, Lc – Jakarta (Teroris Bom Cimanggis, Al Sofwa – Al Haramain link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br /><img alt="Image result for Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H - wahabi" height="135" src="https://3.bp.blogspot.com/-SiXiibu2W_Q/VU-KHHJHeKI/AAAAAAAAC-o/7HLLwy1PAlA/s200/hadratus-syekh-kh-hasyim-asyari.jpg" width="200" /> <img alt="Image result for Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H - wahabi" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS3L94SIq6zS_7xB_DC17UeRr3-IZMhFQQGgw-mgMD2zybsJxWj_w" style="text-align: left;" width="139" /> <img alt="Image result for Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H - wahabi" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRUaH0TPcBUBKGJepITIrAEJ6nomtehEolPXzU-39l7JhSTkMrl" style="text-align: left;" width="142" /> </div>
</span></i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><div style="font-style: italic; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: x-small;"><b>Peringatan dari KH Hasyim Asy'ari (NU) tentang bahaya Wahabi dan Syiah Rafidloh di Indonesia. </b></span> </span><br /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Amri Mansyur – Padang (link Abdul Hakim Abdat);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Amrozi – Malang (Jilbab-online.net link, (Rekan Agus Bashori dari Al Sofwa – Al Haramain link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Anas Burhanuddin bin Musta’in Ahmad, Lc – LN – (LBI Al Atsary Jogjakarta, link Taruna Al Qur’an/L-Data/Al Dakwah, At Turots – link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Arif Syarifuddin, Lc – Ma’had Bin Baz Jogjakarta (At Turots link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Aris Munandar Ss – Ma’had Taruna Al Qur’an (Taruna Al Qur’an/L-Data/Al Dakwah/DDII eks Masyumi link, At Turots cross-link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Arman Amri, Lc. – Jakarta (Jilbab-online.net link – crosslink Al Haramain, Al Sofwa, At Turots);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Aslam Muhsin, Lc. – Jakarta (Al Sofwa – Al Haramain link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Aspri Rahmat Lc. – LN (Rekan Abu Ihsan, Yazid Jawwas link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Aunur Rofiq Ghufron, Lc, Gresik (Al Irsyad – At Turots, Al Sofwa crosslink);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Cholid Aboud Bawazeer (Al Irsyad – At Turots, Al Sofwa crosslink);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Fakhruddin – Jogjakarta (At Turots link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Fariq Gazim Anuz (rekan Kholid Syamhudi, At Turots link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Firdaus Sanusi – Jakarta (Abdul Hakim Abdat, Yazid Jawwas link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Hanif Yahya, Lc. (Al Sofwa – Al Haramain link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Haris Budiyatna (rekan Kholid Syamhudi, At Turots link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Husnul Yaqin Lc (Al Sofwa – Al Haramain link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Ir. Muhammad Qosim Saguni (Wahdah Islamiyyah, Makassar – Al Haramain – Al Sofwa link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Isnen Azhar Lc – Jakarta (Al Sofwa – Al Haramain link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Jazuli, Lc – Jakarta (Jilbab-online.net link – crosslink Al Haramain, Al Sofwa, At Turots);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Kholid Syamhudi – Ma’had Imam Bukhari, Solo (At Turots link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Khusnul Yaqin, Lc. (Al Sofwa – Al Haramain link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· M. Sahri Malang (rekan Agus Bashari dari Al Sofwa – Al Haramain link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· M. Syukur Malang (rekan Agus Bashari dari Al Sofwa – Al Haramain link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Ma’ruf Nur Salam, Lc. (Jilbab-online.net, Al Irsyad link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Marwan – Jogjakarta (At Turots link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Masrukhin (Rekan Agus Bashori dari Al Sofwa – Al Haramain link, Jilbab-online.net link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Mubarak bin Mahfudz Ba Mu’allim, Lc – Surabaya (Al Irsyad, At Turots, Al Sofwa crosslink);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Muhammad Arifin Al Badri, Lc, MA – LN (Rekan Abdullah Taslim Lc, pemrakrasa syubhat “Bahtera Dakwah Salafiyyah di Indonesia);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Muhammad Elvi bin Syamsi Lc, – LN (Rekan Abu Ihsan, Yazid Jawwas link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Muhammad Shio Batam – Medan, Sumatra (At Turots link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Muhammad Subhan, Lc – (LBI Al Atsary Jogjakarta, link Taruna Al Qur’an/L-Data/Al Dakwah, At Turots – link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Muhammad Wujud – Magelang, Jateng (At Turots link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Muhammad Qoshim, Lc – Ma’had ALi Al Irsyad, Tengaran, Boyolali (Al Irsyad, At Turots, Al Sofwa crosslink);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; text-align: left;">· Muhammad Nur Ikhsan Lc. – LN (Rekan Abu Ihsan, Yazid Jawwas link);</span></div>
<div style="font-style: italic; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="font-style: italic; text-align: justify;">
<img alt="Image result for Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H - wahabi" height="106" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSd8Ouul45QJ__Jl78kpvo_qniAYLaR3XOdW1m_j31o8sGAhcAFUA" width="200" /> <img alt="Image result for Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H - wahabi" height="106" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSA_FhA9ebzbC3UB9wF0xKdP2-jdq0ld5DmSwV3-4huebRP9NwA" width="200" /> <img alt="Image result for Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H - wahabi" height="106" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRK_DRm6pxy0RRZu6sxeVvuGvy9YT9Oa2sOwbGhTwIPpf4M39vOqg" width="200" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Wahhabi dah tak tahu arah kiblat dab solat ikut suka saja. Pakatan Saudi dan US membunuh hampir setengah juta muslim sehingga sekarang ini. Berdoa selepas solat juga difatwa sebagai bidaah oleh Wahhabi.</i></b></span></div>
<br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;">· Mustofa ‘Aini Lc (Al Sofwa – Al Haramain link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;">· Nasiruddin, Lc (LBI Al Atsary Jogjakarta, link Taruna Al Qur’an/L-Data/Al Dakwah, At Turots link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;">· Nur Ahmad, ST, MT – Dosen & Kajur D3 TE UGM (LBI Al Atsary Jogjakarta, link Taruna Al Qur’an/L-Data/Al Dakwah, At Turots link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;">· Nurul Mukhlisin Asyrafuddin, Lc. (Nidhaul Fithrah, rekan Kholid Syamhudi, At Turots link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;">· Qisman Abdul Mujib (Jilbab-online.net link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;">· Rahmat Abdul Qodir – Jakarta (Jilbab-online.net link – crosslink Al Haramain, Al Sofwa, At Turots);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;">· Ramlan, Lc (LBI Al Atsary Jogjakarta, link Taruna Al Qur’an/L-Data/Al Dakwah, At Turots link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;">· Ridwan LC – Batam, Sumatra (At Turots link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;">· Ridwan Abdul Aziz – Surabaya (Nidhaul Fithrah, Jilbab-online.net link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;">· Ridwan Hamidi, Lc – Ma’had Taruna Al Qur’an (L-Data/Al Dakwah/ ek Masyumi, At Turots cross-link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;">· Salim Ghonim, Lc, Surabaya (Jilbab-online.net, Al Irsyad link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;">· Sholih – Jogjakarta (At Turots link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;">· Tjahyo Suprajogo, FSI Qalbun Salim Malang (Al Sofwa, Al-Haramain, At Turats cross link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;">· Ulin Nuha – Ma’had Taruna Al Qur’an (Al Dakwah/DDII ek Masyumi link, At Turots – link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;">· Ummu Fathimah – isteri Abu Ihsan Medan (At Turots link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;">· Umar Budiargo – Ma’had Taruna Al Qur’an (Taruna Al Qur’an/L-Data/Al Dakwah/DDII ek Masyumi link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;">· Yahya Asy’ari – Jambi (At Turots link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;">· Yazid Abdul Qadir Jawwas, Jakarta (Al Haramain , Al Sofwa, DDII eks. Masyumi crosslink);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;">· Yusuf Usman Baisa – Tengaran, Boyolali (Al Irsyad, At Turots, Al Sofwa crosslink);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;">· Zainal Abidin Syamsudin, Lc. – Jakarta (Al Sofwa – Al Haramain link);</span><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;">· Zainal Arifin, Lc. – Karawang (Abdul Hakim Abdat, Yazid Jawwas link).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-style: italic; text-align: left;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="Image result for kaabah syiah di karbala" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQkMvrPNx05FRcdKxS1-k1pxj4awlLMxjZB0PhhLJ8Mo85vKIFegw" width="200" /> <img alt="Image result for kaabah syiah di karbala" height="149" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTMYcnxVenLG0tDKhk0xLFKWefL9HjnzhmHvX5-vZWmhnKGHCZeNw" style="text-align: left;" width="200" /> <img alt="Image result for kaabah syiah di karbala" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQFXAWXcpGIsYgzL3VZsKa9It00pxS0JcB4W2cigGB85T5x7TM6" style="text-align: left;" width="144" /> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><b><i>Syiah semakin bertambah di Malaysia dan Indonesia. Pengikut Syiah di hari Asura di Karbala. Betapa dahsyatnya kesesatan mereka dirasuk Syaitan dan Iblis. Iran dan Israel bertambah baik utk menjatuhkan Islam Sunni ditambah pula keujudan pecahan Wahhabi iaitu kumpulan ISIS, al Qieda dan Daesh yang turut memusuhi ASWJ sunni.</i></b></span></div>
</span><div style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-style: italic; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #151515; text-align: left;"><b><i>Pesantren wahabi yang beredar di Indonesia:</i></b></span></span><br /><i><b><span style="color: red;">(*Berhati-hati jika ingin menghantar anak-anak anda untuk menuntut di Indonesia)</span></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<i style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #151515; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">1. Ma’had Imam Bukhori - Solo</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #151515; margin: 0px; outline: 0px; text-align: left;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #151515; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">2. Ma’had Al-Ukhuwah - Sukoharjo</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #151515; margin: 0px; outline: 0px; text-align: left;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #151515; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">3. Ma’had Ibnu Abbas - Sragen</span></i></div>
<div style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #151515; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><i><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">4. Ponpes Islam Al-Irsyad - Semarang</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">5. Ma’had Al-Furqon - Gresik</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">6. Ma’had Ali bin Abi Thalib - Surabaya</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">7. Sekolah Dirosah Islamiyah - Sumbersari</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">8. Ma’had Al-Qudwah - Kediri</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">9. Ma’had Abu Huroiroh - Mataram</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">10. Ma’had Al-Furqon - Pekanbaru</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">11. Ponpes Salman Al-Farisi - Kediri</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">12. Ma’had Imam Syafi’i - Banyuwangi</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">13. Ma’had Minhajul Sunnah - Bogor</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">14. Yatim Ibnu Taimiyah - Bogor</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">15. Ma’had Hidayatunnajah - Bekasi</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">16. Ma’had Ibnu Hajar - Jakarta Timur</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">17. Ma’had Ibnu Qayyim Al Jauziyah - Balikpapan</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">18. Ma’had Ummahatul Mu’minin - Jakarta Pusat</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">19. Ma’had Riyadusholihin - Pandeglang</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">20. Ma’had Al-Ma’tuq - Sukabumi</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">21. Ma’had Rahmatika Al-Atsary - Subang</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">22. Ma’had Assunah - Cirebon</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">23. Ponpes Annajiyah - Bandung</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">24. Ma’had Assunnah - Tasikmalaya</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">25. Ma’had Ali Imam Syafi’i - Cilacap</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">26. Islamic Center Ibnu bin Baz - Bantul</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">27. Ma’had Jamilurrohman - Bantul</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">28. Ma’had Madinatul Qur’an - bogor</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">29. Pondok Al Umm - Malang</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">30. Pondok Pesantren Imam Syafi’i - Aceh</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">31. Pondok Pesantren Ibnu Katsir - Jember</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">32. Sekolah Tinggi Dirasah Islamiyah Imam Syafi’i - Jember</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">33. Arrahmah - Semanding, Malang</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">34. Yayaysan Madinatul Iman - Kudus</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">35. Yayasan Al Huda - Bogor</span><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px;" /><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">36. Yayadan Al Muwahhidin - Surabaya</span></i></span></div>
<div style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #151515; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><i><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></i></span></div>
<div style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #151515; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><i><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: large;"><u>Senarai Ajaran Sesat yang telah difatwakan oleh Majlis Ulama Indonesia (MUI)</u></span></b></span></i></span></div>
<div style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-align: justify;">
<span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #151515; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><i><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></i></span></div>
<div style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-align: justify;">
<ol>
<li><b><i>Syiah</i></b></li>
<li><b><i>Jamaah Ahmadiyah</i></b></li>
<li><b><i>Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII)</i></b></li>
<li><b><i>Agama Salamullah/Lia Eden</i></b></li>
<li><b><i>Aliran Kutub Robani</i></b></li>
<li><b><i>Kelompok Husnul Huluq</i></b></li>
<li><b><i>Jemaat Kristiani Pondok Nabi dan Rasul Dunia</i></b></li>
<li><b><i>NII KW IX Pontren Alzaytun Indramayu</i></b></li>
<li><b><i>Darul Islam (DI Fillah)</i></b></li>
<li><b><i>Wahidiyah</i></b></li>
<li><b><i>Al Qiyadah Al Islamiyah</i></b></li>
<li><b><i>Al – Qur’an Suci</i></b></li>
<li><b><i>Aliran Hidup di Balik Hidup</i></b></li>
</ol>
</div>
<div style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; text-align: justify;">
<b><i>WAHHABI di Indonesia, walaupun belum difatwakan MUI, namun seluruh Ulama ASWJ di Indonesia menganggapnya SESAT dalam semua bab. </i></b></div>
<div style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-style: italic; text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-style: italic; text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><b>NOTA:</b></span><span style="color: red;"> <b>PENGGUNAAN NAMA SALAFI PADA GOLONGAN WAHHABI INI ADALAH UNTUK MENGELIRUKAN UMAT ISLAM SUPAYA MEREKA DIANGGAP SATU-SATUNYA JALAN AKIDAH YG MURNI, BENAR, BAIK DAN MENURUT SUNNAH NABI SAW, SAHABAT-SAHABAT NABI, PARA TAIBIN SERTA PARA AT TAIBIN AT TABIN. SEDANGKAN MEREKA SANGAT JAUH DARI AJARAN AL QURAN DAN AL SUNNAH, MALAH MENGHINA DAN MEMBUANG SEMUA YANG BERKAITAN DENGAN NABI MUHAMMAD SAW DAN MENCIPTA JALAN AKIDAH MEREKA SENDIRI DAN FATWA-FATWA SESAT MENYEMPANG DARI AKIDAH ISLAM SEBENAR. MEREKA SANGAT MEMUSUHI ASWJ YG MENURUT JALAN SEBENAR DAN TAAT PADA AGAMA ALLAH SWT DAN NABI SAW. JUSTRU JANGAN PERCAYA APA PUN YG MEREKA KATAKAN ATAU HUJAHKAN SEBAB ITU SEMUA PEMBOHONGAN BELAKA DAN AKAN MEMBAWA KEPADA MURTAD DARI ISLAM DAN MENAMPAH NERAKA JAHANAM. AWAS !!!</b></span></span></div>
<div style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-style: italic; text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><br /></span></div>
<div style="color: #444444; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-style: italic; text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><br /></span></div>
</div>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><b><span style="color: #990000;">ULANG SIAR DAFTAR NAMA-NAMA INI DARI BLOG:</span></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #990000;"><b><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">abdkadiralhamid@2013 </span></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #990000;"><b><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">ahlulbaitrasulullah.blogspot.my</span></span></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #990000;"><b><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;">dutaislam.com/2017/04/daftar-pesantren-wahab</span></span></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #990000;"><b><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: red;">RALAT:</span><span style="color: blue;"> Sebenarnya ada lagi daftar nama-nama ulama bagi golongan Salafi Tulin yg tidak dapat diulang siar disini kerana atok bimbang kamu semua akan jadi keliru dan bingung untuk menentukan mana yang betul mana yang salah (untuk membezakan antara Wahhabi Salafi dengan pergerakan Salafi Tulin pimpinan </span></i></span></span></b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; font-style: italic; font-weight: bold;">Muqbil bin Hadi Al-Wadi’i pengasas Ma’had Darul Hadits di daerah Dammaj, Sha’dah, Yaman</span><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><i><b>).</b></i></span><b><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: blue;"> Maka atok tidak siarkan disini.. harap maaf. </span></i></span></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="color: blue;"><br /></span></i></span></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4357842812419459731" imageanchor="1" style="clear: right; color: #444444; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a> <img height="180" src="https://3.bp.blogspot.com/-a7t9wTML1Ak/UKKYFvnIwRI/AAAAAAAALh0/7v081QEUiIA/s400/muqbil%2Bbin%2Bhadi%2Bal-wadiie.gif" width="200" /> <span style="font-size: large;"><b> vs </b></span> <img alt="Image result for Wahabi dan fatwa gila mereka" height="200" src="https://lh3.googleusercontent.com/-spJalZMN0Og/T3WnivWIJYI/AAAAAAAAD1k/5N75QtN4vvc/s485/bin-abdul-wahhab.jpg" style="text-align: justify;" width="142" /></div>
<div style="text-align: left;">
Tokoh sebenar ulama Salafi Yamani. Pengasas Wahhabi Salafi sesat</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #990000;"><b><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #990000;"><b><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: medium;"><br /></span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>TAMAT.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<b><i><span style="color: blue; font-size: 18pt;">Wahdina
sabilal mubin… Wallahu a’lam bissawab</span></i></b><i><span style="font-size: 18pt;"><span style="color: blue;">.</span><span style="color: #191919;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 18pt;"><span style="color: #990000;"><b>Daripada:</b></span><span style="color: #191919;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; mso-line-height-alt: 15.0pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: red; font-size: 18pt;">ATOK ZAMANY<o:p></o:p></span></i></b></div>
ZAMANhttp://www.blogger.com/profile/01228231070939387900noreply@blogger.com27